سعيد بن عبد الله الحميدي
خالد بن سليمان الحسينان
الصالحين
رسم تاريخي مختصر
ترجمة: فلاديمير (عبد الله) نيرشا
موسكو 2005
بسم الله الرحمن الرحيم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من ينجو منكم فسيشهد فتنا كثيرة، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين) الطريق الصحيح، دون الانحراف عن ذلك بأي حال من الأحوال، والامتناع التام عن الابتكار، فكل بدعة ضلال!
(أبو داود ؛ الترمذي)
مقدمة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير خلقه، سيد الأولين والآخرين، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، أصبح الخلفاء الصالحون حاملين لراية الإسلام: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي رضي الله عنهم أجمعين. كان هؤلاء الأشخاص بمثابة أمثلة ممتازة على الإخلاص والصدق والتقوى للآخرين. وتمكن المسلمون في عهدهم من وضع حد لظاهرة الردة في الجزيرة العربية، وقاموا بالعديد من الفتوحات. ونتيجة لذلك، وعلى مدار 30 عامًا، توسعت الدولة الإسلامية وبدأت تحتل مساحة شاسعة من تركستان شرقًا إلى نصف شمال إفريقيا غربًا، ومن آسيا الصغرى شمالًا إلى حدود النوبة جنوبًا. لقد عامل المسلمون سكان البلاد التي فتحوها وفق مبادئ دينهم التوحيدي، وأظهروا العدل والتسامح تجاههم. لقد حررواهم من اضطهاد حكامهم السابقين ووفروا لهم جميعًا الأمن الشخصي والحرية الدينية وسلامة الممتلكات التي يمتلكها هؤلاء الأشخاص. وبفضل هذا الموقف سرعان ما أسلم كثير منهم وتعلموا اللغة العربية التي تسجل فيها الوصايا العظيمة لهذا الدين.
هذه النبذة التاريخية الموجزة عن حياة وعمل الخلفاء الراشدين الأربعة رضي الله عنهم أجمعين، تقدم للقارئ معلومات عن أصل كل خليفة، وسنة ولادته، وإسلامه، وفضائله، وطريقة سيرته. الحكومة وأهم إنجازاتها. وينتهي كل موضوع بأسئلة حول المادة التي يتم تناولها.
ونسأل الله تعالى أن تعود هذه المراجعة بالنفع على الطلاب، وأن يكون عملنا خالصا لله تعالى، سميعًا قريبًا مجيبًا.
جمعتها
أبو بكر الصديق رضي الله عنه (11 - 13 هـ / 632 - 634)
الأصل والولادة
واسم أبو بكر رضي الله عنه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة. وكان مُرى أيضاً جد النبي صلى الله عليه وسلم في الجيل السادس. وقد سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر الصديق بعد الإسراء والمعراج عندما صدق قول النبي صلى الله عليه وسلم: بينما كذب المشركون كلامه.
وقد ورد أنه بعد أن حمل النبي صلى الله عليه وسلم ليلاً إلى المسجد الأقصى بدأ الناس يتحدثون عنه. جاء ناس ممن آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم، وصدق كلامه، وارتد عن الإيمان، إلى أبي بكر رضي الله عنه، فقال: أتصدق كلام النبي صلى الله عليه وسلم؟ صاحبك أنه حمل ليلا إلى القدس؟ قال (أبو بكر): يقول ذلك؟ قالوا: نعم. قال (لهذا أبو بكر): إذا قال ذلك فهو كذلك. سأل (هؤلاء): «وهل تصدق أنه في ليلة واحدة وصل إلى القدس ورجع قبل الصباح؟!» فقال (ردا عليهم أبو بكر): نعم، ثم إني أصدقه بما هو أكثر من هذا! صدقت خبر السماء بكرة ومساء». ولهذا لقب أبو بكر بالصديق.
وولد أبو بكر رضي الله عنه بمكة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنتين، ونشأ بهذه المدينة.
إسلام أبي بكر وبعض حلقات من حياته
وقد استجاب أبو بكر رضي الله عنه على الفور لدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويعتبر أول رجل أسلم. وذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله لما بعثه إلى الناس كذبوا كلامه، وصدقه أبو بكر. وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم: إن الله بعثني فقلت: كذبت! - فقال أبو بكر: صدق! - وساندني و(لم يدخر) لي ماله! (ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم مرتين: (هل تكف عن إيذاء صاحبي؟!)
وقد صحب أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم في هجرته إلى المدينة، فنزلت فيها الآية التالية: "وإن لم تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا" خارج . (يجري) أحد اثنين في الكهف، قال لصاحبه: "لا تحزن، (لأن) الله معنا!" فأرسل الله عليه السلام من نفسه وأيده بجنود لم تروهم وجعل كلمة الذين لم يؤمنوا الدنيا والأعلى كلمة الله. والله عزيز حكيم."
وكان أبو بكر الذي كان على اتصال دائم بالنبي صلى الله عليه وسلم يبيع الملابس. ولما أسلم كان رأس ماله أربعين ألف درهم، وأنفق هذا المال كله في سبيل الدعوة الإسلامية، وخصصه انتباه خاصتحرير العبيد المسلمين. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم، الذي أتيحت له فرصة التصرف في مال أبي بكر كأنه ماله، عن منافع ذلك للإسلام: «لم ينفعني مال أحد مثل ما نفعني أبو بكر». مال بكر». فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبر الجنة، وأمره أن لا يترك في المسجد أبوابا مقفلة إلا باب أبي بكر، وأمره أن يصلي في مرضه، وتشاور مع أبي بكر. وارتبط به بكر، وتزوج ابنته عائشة رضي الله عنها.
الصفات الشخصية والمزايا لأبي بكر
ووصفته ابنة أبي بكر عائشة رضي الله عنهما قائلة: «كان أبيض البشرة، نحيف الوجه والجسد، محدبًا. وكان غائر العينين، ناتئ الجبهة، على خديه لحية متناثرة، وليس في أصابعه شعر.
وكان أبو بكر رضي الله عنه يتنهد كثيرا، وكان يتميز بقدر كبير من التواضع والتقوى، وكان يطالب أقاربه ويحفظ شرفه وكرامته. ليس هناك ما يشير إلى أنه كان يعبد الأصنام، ولكن هناك أدلة كثيرة على حسن سلوكه.
أجمع أهل السنة على أن أحق الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي رضي الله عنهم. كان أبو بكر رجل حكيمالذي تجلت حكمته وضبط النفس بشكل خاص في سلوكه عندما صدم المجتمع المسلم بنبأ وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. بالإضافة إلى ذلك، تم استخدام قوة شخصيته وخبرته السياسية بشكل جيد في الاجتماع تحت مظلة عائلة بني سعيد. بعد انتخابه خليفة، تصرف أبو بكر بشكل متواضع للغاية وتميز بالامتناع عن ممارسة الجنس. وقال مخاطباً من أقسم له على وجه الخصوص: "لقد تمكنت منكم دون أن أكون أفضلكم". ورغم معرفته الممتازة بالقرآن والسنة، وفهمه العميق لمقاصد الشريعة ومبادئها، وكون أبو بكر نفسه يفتي، فإنه كثيرا ما كان يلجأ إلى الصحابة الآخرين طلبا للمشورة. كان أبو بكر يميل بشكل عام إلى الرحمة، كما يتضح من نصيحته بعدم إعدام قريش الذين تم أسرهم في معركة بدر، ولكن قبول الفدية منهم.
قسم لأبي بكر رضي الله عنه
وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم اجتمعت الأنصار تحت لواء بني سعيد ليختاروا منهم خليفة. كما حضر هذا الاجتماع عدد من المهاجرين منهم أبو بكر وعمر بن الخطاب وأبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنهم. فتكلم أبو بكر فذكر فضل الأنصار، فقال: أحب أن تختار أحد هذين، فحلف أيهما شئت، ثم أخذ بيد عمر بن الخطاب. -الخطاب وأبو عبيد بن الجراح. فقال عمر: يا معشر الأنصار، ألا تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر أن يصلي بالناس؟ فأيكم يوافق على أن يكون مكانا فوق أبي بكر؟ فقالت الأنصار: نعوذ بالله من تمني هذا! وهكذا، بعد أن ذكّر الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر في مرضه أن يصلي في الناس، استدل عمر بن الخطاب بذلك على أفضلية أبي بكر في الخلافة. . ثم طلب عمر من أبا بكر أن يمد يده فيحلف له. ثم حلف، فسار به المهاجرون والأنصار، فلم يأبه أحد بعد أن بين لهم عمر فضل أبي بكر على سائر أصحابه، وبايعوه كلهم. وفي اليوم التالي، صعد أبو بكر على منبر المسجد، فحلف له الجميع.
طرق حكم أبي بكر
وأعلن أبو بكر رضي الله عنه ما سيكون عليه أسلوب حكمه كلمة قصيرةوخطب به الناس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فحمد الله وشكره، وقال: لقد قدرت عليكم دون أن أكون خيركم. إذا فعلت الصواب فأعينوني، وإذا أخطأت فقوموني. فالصدق يظهر في الإخلاص، والكذب خيانة. كل ضعيف منكم سيكون قويا علي حتى أرد إلى الضعيف حقه بإذن الله، وسيكون كل قوي منكم ضعيفا عندي حتى أرد إلى الضعيف حقه بإذن الله. أخذ ما يجب عليه. لئن رفض الناس الجهاد في سبيل الله لتركهم بلا نصر، وإذا عم الفساد في الناس لضربهم الله أجمعين بالكارثة. أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله كان لكم حق أن تعصيني».
وقد حدد أبو بكر في هذا الخطاب التوجهات الرئيسية لسياسته، والتي تتلخص في ما يلي:
1. لقد ساوى نفسه مع سائر الناس، معلنًا أنه يخضع لنفس القوانين التي يخضعون لها.
2. أكد أنه سيلتزم بمبدأ التعامل المبني على العدل.
3. دعا إلى التمسك بالصدق وإعلان الحرب على الكذب.
4. ذكر ضرورة قمع الظالمين وإنصاف المظلومين.
5. دعا إلى الجهاد في سبيل الله.
6. دعا الناس إلى منع انتشار الفسق في المجتمع.
7. دعا الناس إلى طاعته فقط ما لم يخالف وصايا الله.
حالات أبي بكر
لقد أنجز أبو بكر أشياء عظيمة وحقق العديد من الأهداف المهمة. وكانت أيام حياته مليئة بالأعمال الصالحة، ولم يحكم إلا سنتين وثلاثة أشهر. وأهم حالاته مذكورة أدناه:
1. قبل وفاته بقليل، جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا لحملة على مؤتة، ووضع على رأسهم أسامة بن زيد رضي الله عنه. تلقى أسامة أمرًا بالانتقال إلى حدود الشام فصار معسكرًا بالجرف، وانضم إليه أبرز الصحابة، ومنهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه. إلا أن هذا الجيش لم يغادر المدينة المنورة لمرض رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبقي في معسكرهم حتى وفاته وتولى أبي بكر رضي الله عنه الحكم. . وعندما وصلت أنباء ظهور أولى مظاهر الردة إلى المدينة المنورة، رأى أسامة أنه لا بد من الانتظار حتى تتضح الأمور، خاصة مع وجود العديد من ذوي السلطة معه. إلا أن أبو بكر الذي أصر على أن يذهب أسامة إلى حيث قيل له، رفض كل الاقتراحات وقال: " أفضل بدايةليكون لي أن أفي بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولتحملني الطير خير من أن لا أفي به! وبعد ذلك طلب من أسامة أن يترك له عمر. سمح أسامة لعمر بالبقاء، ثم انطلق.
توجه أسامة إلى حدود الشام. وتمكن خلال هذه الحملة من دحر المرتدين من قبيلة قضاعة الذين فروا إلى دومة الجندل، فيما واصل أسامة الحملة حتى وصل إلى مشارف مؤتة. هناك أكمل مهمته بنجاح وبعد 40 يومًا عاد سالمًا مع الغنائم.
2. العمل العسكري ضد المرتدين
وصلت أخبار الردة إلى عاصمة الدولة الإسلامية (المدينة المنورة). وانقسم المرتدون إلى ثلاث فرق. الأول يشمل أولئك الذين عادوا إلى عبادة الأوثان. والثاني: أهل اتباع من ادعى أنهم أنبياء. والثالث: من استمر على اعتناق الإسلام، وأنكر وجوب الزكاة، بحجة أنها لم تكن واجبة إلا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
وللتفاوض مع الخليفة، أرسل ممثلو المجموعة الثالثة وفداً إلى المدينة المنورة، أقام أعضاؤه مع جميع ذوي النفوذ من الصحابة، باستثناء العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه. ووافق بعض هؤلاء الصحابة، ومنهم عمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح وموالي أبي حذيفة سالم وآخرون، على مقترحات المبعوثين وبدأوا في مناقشة الأمر مع أبي بكر. لكن أبو بكر لم يقبل عرضهم، وتلفظ بالكلمة التي اشتهرت: «والله، حتى لو منعوني أن يعطوني أغلال البعير التي كانوا يؤدونها لرسول الله صلى الله عليه وسلم». فسلام عليه لأقاتلنهم ومن أجلها».
وفي صحيح البخاري حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
- ولما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وتولى أبو بكر رضي الله عنه ورجع بعض العرب إلى الكفر عمر رضي الله عنه فسأله (أبو بكر): «كيف تقاتل هؤلاء؟! وفي نهاية الأمر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أمرت أن أقاتل هؤلاء حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فمن قال ذلك فقد غفر له». سيمنع مني نفسه وماله ونفسه إلا بحق فيحاسبه الله». (فقال أبو بكر رضي الله عنه: والله لأقاتلن من يفصل الصلاة عن الزكاة، لأن الزكاة تجب في الأموال!) وأقسم بالله لو منعوني من الشاة التي أعطوها لرسول الله صلى الله عليه وسلم لأقاتلنهم على ذلك!
وهذا رأي أبي بكر رضي الله عنه، الذي رأى الإسلام كلاً واحداً لا يتجزأ، ولذلك لم ير إمكانية التفريق بين واجب ديني أو آخر. الزكاة العنصر الأكثر أهميةاسلامية نظام اقتصادي، ركن من أركان الإسلام، وأحد أنواع العبادة. ولا يمكن ممارسة هذا الدين بشكل جزئي، حيث يتم تنفيذ بعض أحكامه فقط وعدم الاهتمام ببعضها البعض. ومع ذلك فقد رأى بعض الصحابة ذلك في هذه الحالةمن الأفضل أن تكون لطيفًا. فقال عمر: أيها الخليفة، استعطف هؤلاء وأحسن إليهم. فقال أبو بكر: كنت أرجو مساعدتك، ولكنك جئت لتتركني بلا سند! فهل من الممكن أن من كان قويا في الجاهلية قد أصبح ضعيفا في الإسلام؟ لقد انقطع الوحي من الأعلى، فهذا الدين قد اكتمل، فهل ينقص حقًا وأنا على قيد الحياة؟! ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يدخل الإسلام إلا بما تقتضيه الشهادة؟ والشهادة تقتضي إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، وأقسم بالله لو تركني الناس أجمعون لقاتلتهم بنفسي!»
وبعد ذلك كتب أبو بكر رضي الله عنه رسالة عامة إلى جميع المرتدين وأرسلها إلى جميع أنحاء الجزيرة العربية مع رسل تتبعهم قوات. وكان على هؤلاء الرسل أن يقرأوا رسالته على الناس من أجل منحهم فرصة العودة إلى الحق والتأمل في الوضع الحالي والقيام بواجبهم تجاه الله قبل أن تبدأ الأعمال العدائية وتصل الأمور إلى سفك الدماء.
ونتيجة لذلك، وقعت عدة اشتباكات بين قوات المسلمين والمرتدين، وكذلك الأنبياء الكذبة. ولم يدخر المسلمون جهداً في تحقيق ذلك قتالوأظهر إيمانهم أفضل طريقة. ولم يمر أقل من عام قبل أن يتمكنوا من وقف انتشار الاضطرابات بشكل كامل وإعادة المرتدين إلى حظيرة الدين الذي جاء بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
3. جمع القرآن الكريم
خطرت في ذهن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكرة ضرورة جمع القرآن. وفي صحيح البخاري حديث ورد فيه أن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: «بعد إبادة المرتدين من اليمامة، رحل أبو بكر الصديق رضي الله عنه». أرسل إلي، فلما أتيته تبين أن له عمر بن الخطاب. قال أبو بكر رضي الله عنه: «جاءني عمر فقال: إن معركة اليمامة كانت شديدة على قراء القرآن. إني أخاف أن يموت القراء في غزوات أخرى، فيضيع كثير من القرآن، وأرى أن تأمر بجمع القرآن» فقال لي عمر ذلك حتى نورني الله. وأنا اتفق معه في الرأي".
وبعد ذلك أمر أبو بكر زيدًا، فجعل يجمع القرآن على ظهره. سعف النخيلوالحجارة البيضاء المسطحة، ويكتب ما يحفظه الناس عن ظهر قلب
4. الفتوحات الإسلامية
وبعد أن قويت قوة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وتم قمع ثورات المرتدين، واستقامت الأمور كلها، تولى أبو بكر ما هو أسمى هدف للإسلام، وهو تعظيم شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإخراج الناس بهذه الشهادة من الظلمات إلى النور. لقد حان الوقت لنشر الدعوة الإسلامية خارج الجزيرة العربية.
في عهد أبي بكر، جرت الفتوحات الإسلامية على جبهتين. الأول كان الاتجاه الشرقي، حيث عارضت إيران المسلمين. وبعد أن انتهى خالد بن الوليد من قتال المرتدين، أرسل أبو بكر قوات تحت إمرته إلى العراق لقتال الفرس الذين رفضوا دعوة الإسلام. الأولى كانت معركة كاظم. فانهزم الفرس، ومات قائدهم، وغنم المسلمون غنيمة كبيرة. وبعد ذلك حقق المسلمون انتصارات في عدة معارك أخرى، أخضعوا بعدها، نتيجة العمليات العسكرية أو مفاوضات السلام، معظم مناطق البلاد غرب الفرات، مما جعل الحيرة مركزًا للأراضي المفتوحة.
وفي شهر صفر كان الاتجاه الثاني هو الاتجاه الشمالي حيث قاتل المسلمون مع الروم. وأرسل أبو بكر جيشا إلى الشام بقيادة خالد بن سعيد بن العاص، فنزل بتيماء والتقى بالروم، وبعد ذلك أرسل إلى أبي بكر يطلب المساعدة. ردا على ذلك، قام أبو بكر بتجهيز أربع مفارز. الأول بقيادة عمرو بن العاص أرسل إلى فلسطين. وأرسلت مفرزة ثانية بقيادة شرحبيل بن حسن إلى الأردن. والثالث بقيادة يزيد بن أبي سفيان أرسل إلى البلقاء والرابع بقيادة أبي عبيدة بن الجراح أرسل إلى حمص.
وصلت مفارز المسلمين إلى الشام وفلسطين في بداية سنة 13 هـ. في البداية اقتصر الأمر على مناوشات صغيرة، تليها معارك كبرى وفتوحات كبيرة.
معركة أجنادين (13 هـ)
بعد المناوشات الأولى بين المسلمين والبيزنطيين، جمع الإمبراطور البيزنطي هرقل جيشًا كبيرًا لقتالهم.
ولجأ المسلمون إلى أبي بكر للمساعدة، فأمر خالد بن الوليد رضي الله عنهما بمغادرة العراق مع جزء من الجيش. عبر خالد بن الوليد الصحراء بسرعة مفاجئة وانضم إلى قوات المسلمين في الشام. تولى القيادة العامة وقام بإعادة تنظيم الجيش بشكل ممتاز، وبعد ذلك تحركت جميع قوات المسلمين للانضمام إلى عمرو بن العاص، الذي كان يواجه قوة بيزنطية كبيرة في مكان يسمى أجنادين في فلسطين. وبعد ذلك بدأت معركة مني فيها البيزنطيون بهزيمة نكراء.
معركة مرج الصفار (13 هـ)
وقعت هذه المعركة مع القوات البيزنطية القادمة من حمص في الشمال جنوب دمشق. وكان خالد وأبو عبيدة في صفوف الجند، وتحركا معهما نحو الجيش الذي أرسله هرقل. كان لدى البيزنطيين القوة الكافية لإنقاذ حامية دمشق المحاصرة من قبل المسلمين. واضطر المسلمون إلى الخروج للقاء الروم، الذين بلغ عددهم 10 آلاف شخص. والتقى بهم المسلمون في سهل مرج الصفار، وعندما رأى خالد بن الوليد العدو سارع إلى تشكيل قواته كما كان يوم معركة أجنادين. وبعد ذلك بدأت معركة هزم فيها البيزنطيين. ومات منهم كثيرون، وفر الباقون، واستولى المسلمون على معسكرهم.
مرض ووفاة أبي بكر رضي الله عنه
مرض أبو بكر بعد أن سبح في يوم بارد. وأصيب بحمى استمرت 15 يوما لم يخرج خلالها. صلاة مشتركةوأمر عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أن يصلي بالناس. كل هذا الوقت الذي قضاه في المنزل كان الناس يزورونه، ولم يترك عثمان رضي الله عنه أبا بكر أبدًا وهو مريض.
وتوفي أبو بكر رضي الله عنه ليلة الثلاثاء قبل نهاية شهر جمادى الآخر بثمانية أيام سنة 13 هـ. وكانت مدة حكمه سنتين وثلاثة أشهر وعشرة أيام.
وبوصية أبو بكر أن تغسله زوجته أسماء بنت عميس. وبحسب بعض المصادر فإن جثته كانت ملفوفة في كفنين، وبحسب البعض الآخر في ثلاثة. وصلى عليه عمر بن الخطاب، ثم دفن أبو بكر بجوار النبي صلى الله عليه وسلم. رضي الله عن أبي بكر وجزاه خير الجزاء!
أسئلة
1. حدثنا عن أصل أبي بكر ولماذا لقب بالصديق؟
2. من هو الجد المشترك للنبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر؟
3. أين ومتى ولد أبو بكر؟
4. حدثنا عن كيفية إسلامه.
5. أخبرنا كيف كان شكل أبو بكر؟
6. أي الناس أحق بعد النبي صلى الله عليه وسلم؟
7. أخبر كيف أصبح أبو بكر خليفة.
8. ما هي أساليب حكم أبي بكر؟
9. حدثنا عن التوجهات الرئيسية لسياسته.
10. فعل أبو بكر أشياء عظيمة كثيرة. أعط مثالين.
11. من الذي نصح أبا بكر بالبدء بجمع القرآن؟
12. من شارك في معركة أجنادين ومن انتصر؟
13. كم كانت مدة أبو بكر خليفة؟
14. متى توفي أبو بكر وأين دفن؟
الهجري هو تقويم إسلامي يعتمد على تقويم قمريويبدأ بهجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة (622).
مسجد في القدس، أحد أقدس المواقع الثلاثة في الإسلام.
وهذا الحديث رواه الحاكم.
وهذا الحديث رواه البخاري.
"التوبة" 40.
عملة فضيةيصل وزنه إلى 3.9 جرام.
وهذا الحديث رواه أحمد.
السنة - المثال، العرف؛ نموذج من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم هاديا للأمة الإسلامية كافة ولكل مسلم على حدة.
الشريعة هي مجموعة من الأحكام المنصوص عليها في القرآن الكريم والسنة التي تحدد المعتقدات، وتشكل القيم الأخلاقية للمسلمين، وتعمل أيضًا كمصادر لمعايير محددة تنظم سلوكهم.
كان أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم من قبائل الأوس والخزرج الذين سكنوا يثرب (المدينة المنورة).
انتقل أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة من مكة.
الارتفاع في المسجد الذي يخطب منه الإمام.
الاجتهاد، الاجتهاد في سبيل الله؛ حرب مقدسة.
الشام هو الاسم القديم للأراضي التي تضم الآن دولًا مثل سوريا ولبنان والأردن وفلسطين.
الزكاة هي ضريبة خاصة لصالح المحتاجين من المسلمين، ويجب على كل مسلم بالغ قادر أن يؤديها في الزرع والنخيل والمواشي والذهب والفضة والسلع. يتم دفع الزكاة مرة واحدة في السنة فقط على الحد الأدنى من المبلغ الخاضع للضريبة (النصاب) من المحاصيل والماشية وغيرها.
قرر أبو بكر رضي الله عنه أن يبدأ عمليات عسكرية ضد القبائل التي رفضت دفع الزكاة.
وهذا يعني المشركين.
أي إذا لم ينتهك الإنسان أحكام الشريعة، لأنه في هذه الحالة فقط يمكن أن يفقد الحق في حرمة الأشخاص والممتلكات التي يكفلها الإسلام.
الصلاة والزكاة ركنان من أركان الإسلام، وهما بهذا المعنى لا ينفصلان عن بعضهما البعض. وهكذا فإن من لا يعترف بوجوب الزكاة ينفي ركناً من أركان الإسلام، وهو ما يعادل إنكار سائر أركانه، لأن ذلك يخرج الإنسان عن إطار الدين الإسلامي.
الجاهلية هي فترة ما قبل الإسلام من الوثنية والجهل.
اليمامة هي منطقة تقع في شمال شرق شبه الجزيرة العربية حيث قاتل المسلمون مع أنصار النبي الكذاب مسيلمة، الذين هُزموا عام 634 في معركة عرقبة.
وهذا يشير إلى الأشخاص الذين حفظوا القرآن عن ظهر قلب.
أبو بكر الصديق
(ت ١٣/ ٦٣٤)
أقرب رفيق وصديق للنبي محمد، جمهور متميز و شخصية سياسية,الخليفة الراشد الأول. وسماه النبي عبد الله والعتيق والصديق. لقد جاء من قبيلة الزمن. اسم والده أبو خلفاء عثمان واسم والدته أم الخير سلمى. كان أبو بكر من أوائل الذين اعتنقوا الإسلام وكرس بقية حياته لمثله. وُلِد قبل عام الفيل بسنتين (572). وكان رجلاً محترماً، يعمل في تجارة الملابس والمنسوجات. وفي هذه الحالة حصل على ثروة كبيرة قدرها 40 ألف درهم (عملة فضية عربية)، أنفقها بالكامل على احتياجات المجتمع المسلم. كان أبو بكر صديقًا مقربًا للنبي محمد ولم يفارقه طوال حياته. عند حل العديد من المشاكل الحيوية، كثيرا ما كان النبي يتشاور مع أبي بكر. حتى أن العرب أطلقوا عليه لقب "وزير النبي". وكانوا في نفس العمر تقريبا. منذ بداية نبوة محمد، صدق أبو بكر كل كلمة قالها. على سبيل المثال، عندما أعلن النبي أنه سافر في ليلة واحدة من مكة إلى القدس (القدس)، حيث حدث معراجه الشهير (انظر الإسراء والمعراج)، قال أبو جعفر: بكر أولاوأعلن أنه يصدق كل كلمة قالها محمد، ولذلك سماه الصديق. أثناء وجوده في مكة، بذل أبو بكر جهودًا كبيرة لتنمية المجتمع المسلم. وكان يشتغل بالأعمال الخيرية، ويساعد المحتاجين، ويفتدي العبيد من الوثنيين الذين تعرضوا للتعذيب من جانبهم. ومن هؤلاء العبيد بلال وخباب ولبينة وأبو فقيهة وأمير وغيرهم. بعد بداية اضطهاد المسلمين في مكة، قرر النبي محمد إرسال أبو بكر إلى إثيوبيا، حيث ذهب جزء كبير من المسلمين. انطلق في الطريق، لكن في الطريق التقى بأحد زعماء القبائل ذوي النفوذ، وهو ابن دكنة، الذي أخذه تحت حمايته وعادا معًا إلى مكة. بالعودة إلى المدينة، رفض أبو بكر ممارسة شعائره الدينية في الخفاء واستمر في شعائره العمل النشطمما أثار استهجان ابن دكنة. ولذلك رفض رعايته. بعد 13 عامًا من بداية النشاط النبوي لمحمد، بدأت هجرة المسلمين الشهيرة من مكة إلى المدينة المنورة. وكان من آخر من غادر مكة النبي محمد، الذي توجه نحو المدينة المنورة مع أبو بكر. وكانا معًا في كهف صور، حيث اختبأا من الوثنيين الذين كانوا يلاحقونهما. وتتجلى هذه الحلقة من حياة أبي بكر في الآية القرآنية: «فها هما في الغار وهنا يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا» (9: 40). وبعد وصوله إلى المدينة المنورة، ارتبط النبي محمد بأبي بكر من خلال الزواج من ابنته عائشة. وفي هذه المدينة واصل أبو بكر نشاطه وشارك في كل شيء مسائل هامةمجتمعات. لقد وضع مع النبي وغيره من المسلمين أسس أول دولة إسلامية في التاريخ. وشارك أبو بكر في معارك بدر وأحد والخندق وخيبر وحنين وغيرها من المعارك. كان أبو بكر مخلصًا جدًا لمُثُل الإسلام لدرجة أنه قاتل في معركة بدر مع ابنه عبد الرحمن الذي ظل وثنيًا وعارض المسلمين. في نهاية حياته، لم يتمكن النبي محمد، لأسباب صحية، من أداء صلاة الجماعة. ولذلك عهد بهم إلى أبي بكر. وكان هذا الظرف هو الذي أصبح من العوامل الحاسمة في اختيار أبي بكر كأول خليفة صالح ، لأن القيادة في الأمر الإلهي (الصلاة) التي نقلها إليه النبي كانت تعني القيادة في شؤون الأرض. بعد وفاة النبي محمد عام 11هـ/632م، اهتم الأنصار (مسلمو المدينة المنورة) مصير المستقبل الدولة الإسلامية الفتية وتجمعوا على وجه السرعة في مكان الاجتماع (السكيفة) لعائلة بني سعيد المكية. وكان هؤلاء بشكل رئيسي من الخزرج، الذين يشكلون غالبية الأنصار. وأيدوا بالإجماع ترشيح زعيمهم سعد بن عبادة للخليفة. وبعد أن علموا باجتماع الأنصار في تقييف بني سعيد، وصل أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وأبو عبيدة عامر بن الجراح إلى هناك على وجه السرعة. ونتيجة لهذا النقاش، تمكنوا من إقناع الأنصار بأن المهاجرين (مسلمي مكة) مهتمون أيضًا بتعزيز الدولة وضمان سلامة مواطنيها. ثم اتفق الأنصار على اختيار خليفة من ممثلي قبيلة قريش كما ورثه النبي محمد. ثم أخذ أبو بكر الكلمة معبراً عن رضاه عن المناظرة، ورشح عمر بن الخطاب خليفةً. إلا أن عمر وأبو عبيدة قالا في خطاب الرد أن أبا بكر نفسه هو الأحق بلقب خليفة النبي. وذكروه أنه هو صاحب النبي في مغارة صور والذي عرض حياته للخطر من أجله. وذكروه مرة أخرى أن نبيه هو الذي وكله بإمامة الجماعة في وقت كان هو نفسه غير قادر على ذلك. وبعد أن قال عمر ذلك، أخذ بيد أبي بكر وبايعه كخليفة. وتبعه أسيد بن خضير وبشير بن سعد. ثم بايع جميع الحاضرين أبا بكر. وهكذا، في 12 ربيع الأول 11 هـ، انتخب أبو بكر الصديق الراشد الأول. وفي اليوم الثاني بعد انتخابه أدى الخليفة أبو بكر اليمين من الناس في مسجد المدينة المنورة. أما سعد عبادة، فبعد قليل بايع الخليفة، ثم ذهب إلى سوريا حيث مات في إحدى المعارك. على الرغم من أن أبو بكر كان خليفة لمدة عامين وثلاثة أشهر وعشرة أيام فقط، إلا أنه تمكن من اتخاذ خطوات حاسمة في تعزيز الدين والدولة الإسلامية بحيث لا يمكن المبالغة في تقدير أهمية ودور هذا الرجل في تاريخ الإسلام. كان من أعظم مزايا أبو بكر كخليفة الحفاظ على الدولة الإسلامية وتعزيزها. وفور انتخابه خليفة، نشطت القوى المهتمة بانهيار الخلافة. وجاءت معظم هذه التصرفات من مختلف زعماء القبائل الذين أرادوا إعادة شبه الجزيرة العربية إلى حالة التفتت القبلي التي كانت عليها في فترة ما قبل الإسلام. كما أنهم لم يرغبوا في طاعة الحكومة المركزية ودفع الضرائب لخزانة الدولة، ورفضوا دفع الزكاة. إلا أن أداء الزكاة كان أحد أصول العقيدة الإسلامية، وإتمامها واجب على جميع المسلمين. ولذلك اعتبرت التصرفات الانفصالية لبعض القبائل العربية ردة. علاوة على ذلك، في مناطق مختلفةفي شبه الجزيرة العربية، اشتدت أنشطة الأنبياء الكذبة مثل مسيلمة، طليحة، الأسود، سجاح. وعلى الرغم من تعقيد الوضع السياسي في الدولة، اتخذ الخليفة أبو بكر منذ بداية حكمه الموقف الأكثر حسما في محاربة المرتدين. ورفض حتى أدنى التنازلات، وبدأ الحرب معهم. ونتيجة للإجراءات الحاسمة، تم هزيمة جميع المرتدين. أصبحت الخلافة مرة أخرى دولة موحدة وقوية، قادرة على صد أي عدوان خارجي. سمح النجاح في الحروب ضد المرتدين للمسلمين ببدء عمليات عسكرية في العراق وسوريا ضد القوات الفارسية والبيزنطية، التي لم ترغب في تقوية الدولة الإسلامية ودعمت المرتدين بنشاط. ومن هذا الوقت بدأت الفتوحات الإسلامية الأولى. هزم جيش المسلمين الفرس في العراق. وفي نهاية عهد أبي بكر، اقتربت قوات الخلافة في الاتجاه السوري من نهر اليرموك، حيث بدأت معركة كبرى ومصيرية مع قوات كبيرة طوال التاريخ اللاحق الإمبراطورية البيزنطية. وفي خضم معركة اليرموك، تلقى جيش المسلمين نبأ وفاة أبو بكر. ودفن بالقرب من قبر النبي محمد. وقبل وفاته أورث منصب رئيس الدولة لعمر بن الخطاب الذي أصبح ثاني الخلفاء الراشدين بعده. كخليفة، عاش أبو بكر أسلوب حياة متواضع للغاية، ولم يكن لديه سوى راتب ضئيل من خزانة الدولة و قطعة أرضبالقرب من المدينة المنورة. وبموجب وصيته، تم التبرع بخمس هذه الأرض للدولة، والباقي قسم على أبنائه. جميع الممتلكات الشخصية والمتبقية نقديكما أوصى أبو بكر بنقلها إلى خزانة الدولة. ولأبي بكر أيضاً الفضل في جمع القرآن في مصحف واحد. وكلف زيد بن ثابت أحد أمناء النبي محمد بالقيام بهذا العمل. تم إرسال النسخة المجمعة من القرآن إلى زوجة النبي حفصة، حيث تم حفظها حتى عهد الخليفة الراشد الثالث عثمان، الذي أنشأ لجنة برئاسة زيد بن ثابت نفسه، للطبعة النهائية للقرآن. واستنساخ نسخه.
أصحابي كالنجوم:
أي واحد تتبعه،
العثور على الطريق الصحيح.
الرسول محمد
ضمن الناس المتميزينالذين أصبحوا فخر الأمة الإسلامية، يحتل أصحاب النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) مكانة خاصة. ومنهم الخليفة الأول لرسول الله أبو بكر (رضي الله عنه).
الخليفة أبو بكر هو الرجل الأقرب إلى رسول الله ويأتي في خوفه من الله في المرتبة الثانية بعد الأنبياء والمرسلين من الخالق. الأول من العشرة من أصحاب النبي الأخير، تلقى خلال حياته خبر دخوله الجنة. هذا هو الشخص الذي خاطبه الرب قائلاً: "أنا راضٍ عنه، فهل هو راضٍ عني؟" رافق رسول الله أثناء هجرته من مكة إلى المدينة. لقد جعل الإمبراطورية الساسانية تجثو على ركبتيها وبفضله وصلت الدولة الإسلامية إلى مستويات عالية من القوة لا يمكن الوصول إليها. وبعد أن أتيحت له الفرصة للعيش بين أكوام من الذهب والفضة، لم يترك لأولاده أي ميراث ذي قيمة. وهذا الرجل العظيم حقًا، زعيم العالم الإسلامي بأكمله في تلك الفترة، كان أبو بكر.
أبو العفة
وقد ولد أبو بكر رضي الله عنه بعد حادثة الفيل الشهيرة بسنتين وستة أشهر. اسمه الحقيقي: عبد الله بن عثمان بن عامر كعب بن سعد بن مرة التيمي. وكان اسمه في الجاهلية عبد اللات (عبد اللاتة) أو عبد الكعبة (عبد الكعبة) أو عبد العزى (عبد العزى). 'النبي محمد نفسه دعا أبا بكر عبد الله. واسم أبيه عثمان، لكنه يعرف بأبي قحافة. واسم أمه سلمى بنت صحراء. وهي معروفة أكثر باسم أم الخير، والذي يعني "أم الخير".؛؛
بالإضافة إلى ذلك، كان يُدعى "عتيقًا" أي "الخالي [من الجحيم]". وقد سمي أبو بكر بهذا الاسم بعد أن بشر له بدخول الجنة. ولقب أبو بكر الصديق، أي "المُثَبِّت"، لقناعته الصادقة والعميقة بحق النبي وصدقه. تم تعيين هذا الاسم أخيرًا له بعد الحدث المسمى "الإسراء والمعراج" - رحلة النبي الليلية من مكة إلى القدس وصعوده إلى الله تعالى. ونظراً لعدم احتمالية حدوث هذا الحدث وعدم وجود شهود (غير الرب)، لم يصدقه أحد. قال أبو بكر، الذي سمع فقط عن نقل النبي من مكة إلى القدس ولم يعلم بصعوده إلى السماء السابعة: "إن رسول الرب يقول الحق". ولو قال إن الله تعالى أدخله إلى السماء السابعة لصدقته!
كان جميل الوجه، ولهذا سماه النبي محمد بأبي بكر، أي "أبو العفاف". وبحسب كلام علي، أحد أصحاب النبي والخليفة الرابع المستقبلي، فقد أُطلق عليه اسم أبو بكر بأمر من الله تعالى، وبالتالي فهو الاسم الرئيسي.
أبو بكر يقبل الإسلام
وعن إسلام أبي بكر قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كل من دعوته إلى الإسلام شك في أول الأمر، فأسلم أبو بكر حين عرضته عليه».
وفي أحد الأيام ذهب أبو بكر، كما روت عائشة، للقاء النبي فقال له: "يا أبا القاسم، لم تعد في مجالس قومنا منذ زمن طويل. أنت متهم بإدانة آباءنا وأمهاتنا”.
فأجابه محمد (صلى الله عليه وسلم): أنا رسول الله. "أقترح عليك قبول حقيقة الإسلام." وقبل أن يكمل جملته، أسلم أبو بكر على الفور.
وكان إيمانه عميقا لدرجة أنه لا شيء يمكن أن يبعده عن هذا الطريق - طريق الحقيقة. لقد رأى في الإسلام ما كان موضوع سعيه الروحي الطويل.
وتروي عائشة حادثة سمي أبو بكر بسببها "المؤمن". وهذا الحدث يدل على قناعته الراسخة بحقيقة إيمانه: “في الصباح التالي لأسراه إلى المسجد الأقصى، أخبر النبي جميع الناس بهذا الحدث الرائع. وقد شكك البعض من ضعفاء الإيمان بعد ما قيل في رسالة محمد النبوية. وعلى الفور ذهبوا إلى أبو بكر وسألوه إذا كان قد سمع صديقه يدعي أنه سافر إلى المسجد الأقصى في القدس ليلاً. فقال لهم أبو بكر: هل هذا محمد يتكلم؟ - فأجابوا بالإيجاب. قال أبو بكر: إذن، ليس عندي أدنى شك فيما قيل. وسأل المشركون في غاية الدهشة: "فهل تصدق أن محمدًا كان في القدس الليلة الماضية وعاد إلى مكة في الصباح؟" فقال أبو بكر: نعم. - ليس لدي أدنى شك في أنه ليلا ونهارا؛ يتلقى رسائل من الأعلى."
عطشان لرحمة الرب
وكان أبو بكر أحد أثرياء مكة. وبحسب بعض المصادر فقد بلغت ثروته يوم إسلامه أربعين ألف درهم. وبعد ذلك، أنفق كل هذه الأموال بالكامل في سبيل الرب. لقد افتدى وأعتق العبيد الذين اعتنقوا الإسلام، ولهذا السبب تعرض للقمع والتنمر من أسيادهم المشركين. ومن العبيد الذين فداهم وأعتقهم: بلال، وعمير بن فهيرة، وزنيرة، وأم عبيس وغيرهم.
الشخص الذي لا يفهم المجوهرات لن يتمكن من التمييز بين الزجاج والماس، لكن الصائغ يعرف قيمة الأشياء. وروى الخليفة الثاني عمر القصة التالية:
"في وقت من الأوقات، أمرنا النبي بجمع المال للقيام بالحدث اللازم. ثم كان عندي مال كثير، وقررت أنه قد حان الوقت الذي أتقدم فيه على أبي بكر في سبيل الخير. أحصيت كل المال وأخذت نصفه إلى النبي. ثم قال: ما أبقيت لأهلك؟ أجبته: "نصف ما هو هنا". وبعد ذلك جاء أبو بكر ومعه جميع أمواله وحليه. فسأله النبي نفس السؤال. قال: تركتهم الرب الأعلى ورسوله. فعلمت أني لا أسبق أبا بكر أبداً..."
كم هو عظيم وثابت في إيمانه رجل كان ثريًا جدًا في وقت إسلامه، وعندما مات، توجه إلى الرب الرحيم، ولم يترك عمليًا شيئًا ماديًا لذريته، على الرغم من أنه في ذلك الوقت كان موهوبًا. قوة عاليةأمير المؤمنين!
وواحد آخر جدا قصة مثيرة للاهتمام، مرتبط بأبي بكر. عن ابن عمر: «كان النبي ذات يوم جالسًا يحدث أصحابه. وكان يجلس إلى جانبه أبو بكر، لا يلبس إلا قميصا طويلا من قماش خشن، مشدود طرفيه بالشوك. وفي تلك اللحظة نزل الملاك جبرائيل والتفت إلى النبي بسلام من الرب وقال: ما هذه الثياب الخشنة الرخيصة المعلقة بالشوك على أبي بكر؟
فقال النبي: "يا جبريل، هذا الرجل قبل فتح مكة للإسلام أنفق ماله كله في سبيل الله".
فقال جبرائيل: سلم على هذا الرجل من الرب وقل له: إن الله يسألك هل أنت راضٍ عن الرب بعد أن وجدت نفسك في مثل هذا الموقف؟ مأزق، أم لا؟"
فقال أبو بكر وهو يبكي: كيف يسيء إلي الرب؟ بالطبع أنا راض عنه، أنا راض عنه!
في أحد الأيام، بعد أن أصبح أبو بكر خليفة أمير المؤمنين، ومرة أخرى، كعادته، ذهب للتجارة في السوق، أوقفه عمر، الخليفة الثاني المستقبلي، ودار بينهما الحوار التالي:
إلى أين أنت ذاهب يا أبا بكر؟
إلى السوق.
فكيف حالك في السوق الآن بعد أن سيطرت على المسلمين؟
إذا لم أذهب إلى السوق فمن سيطعم أطفالي؟
فلنذهب إلى أبي عبيد حتى يحدد لك النفقة.
فلما أتوا أبا عبيد وكان أمين الصندوق، وشرحوا له الأمر، قال أبو عبيد: إني أحدد لكم نفقة مثل متوسط دخل المهاجر، و أهديك قطعة واحدة من ملابس الشتاء والصيف.. فإن كان واحد منها باليا، فتعال فأعطيك واحدة جديدة».
وأبو بكر هو أحد هؤلاء الأشخاص الذين تمكنوا من الحفاظ على إيمانهم حتى آخر نفس في هذه الدنيا الفانية. ذات يوم سأل النبي أصحابه:
كم منكم صام اليوم؟
قال أبو بكر: أنا.
من زار المريض اليوم؟
قال أبو بكر: أنا.
من ساعد في حمل المتوفى إلى مكان الدفن اليوم؟
قال أبو بكر: أنا.
فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كان بهذه الصفات كلها فإنه لا يدخل الجنة"!
وحالة أخرى. وفي غزوة الطائف أصيب عبد الله ابن أبي بكر. وبعد أربعين يوما مات. وقد حزن الأب كثيراً لوفاة ابنه. لكن عندما جاءه القاتل نفسه، الذي كان قد أسلم بالفعل، باعتراف، قال له أبو بكر: "الحمد للرب العظيم الذي أدخل ابني بيدك الجنة [فمات وهو يقاتل"." من أجل كلمة الرب]. والحمد للرب الذي أنقذك بموت ابني من النار [لأنه لو لم تكن أنت لقتلك وهلكت ككافر، ولكنك الآن قبلت الإيمان الحقيقي بالرب] نعمة الرب]."
إعادة التوطين
ومن أبرز الأحداث في حياة أبي بكر هجرته مع النبي من مكة إلى المدينة وتصرفات أبي بكر بعد وفاة رسول الله.
عندما علم أن النبي قرر أن يأخذه معه إلى المدينة المنورة، بدأ أبو بكر في البكاء. تقول ابنته عائشة: "قبل ذلك، لم أرى أحداً يبكي من الفرح، لكن أبي بكى يومها بكاءً شديداً تحديداً من الفرحة التي ملأت روحه".
إن الحدث الأكثر لفتًا للانتباه في الهجرة (الهجرة) هو إقامة النبي وأبي بكر في كهف سور. الوثنيون الذين كانوا يلاحقونهم، عندما رأوا شبكة عنكبوت عند مدخل الكهف، اقتنعوا بعدم وجود أحد في الكهف، وعادوا بلا شيء. وفي اللحظة التي كان فيها الوثنيون المكيون بالقرب من الكهف، شعر أبو بكر بالقلق والحزن الشديد. شعر النبي بذلك وسأل: "لماذا أنت قلق جدا؟" فأجاب: «والله لا أخاف على نفسي. أنا خائف جدًا من أن يحدث لك شيء ما!"؛ فطمأنه النبي: “لا تخف، إن الله معنا. فإن كنا اثنان فالله ثالثنا».
وكما يقول ابن عباس، فإنه بعد وفاة النبي محمد مباشرة بدأ القلق والهياج بين الناس. عمر، مخاطبا؛ فقال الناس: مستحيل أن يموت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال أبو بكر مدحاً تعالى: من كان منكم يعبد محمداً فليعلم أن محمداً قد مات. ومن كان يعبد الله العلي فليعلم أن العلي قديم لا يدركه الموت». ثم قرأ هذه الآية: "وما محمد إلا نبي". وحقاً كان قبله أنبياء. وإذا مات أو قتل هل تترك دينك؟ ومن يفعل ذلك فلا يضره شيئا؛ إلى الله عز وجل. "إن الله سيجزي الشاكرين" (القرآن الكريم، 3: 144). واختلط الأمر على أصحاب النبي، فبدا أنهم سمعوا هذه الآية لأول مرة، مع أنها كانت معروفة لهم. وبالإضافة إلى ما قيل فقد استشهد أبو بكر بآية أخرى: "إنك لتموت وهم يموتون" (39:30). وبحسب عمر، بعد ذلك فقط عرف أن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) قد مات.
أبو بكر - خليفة
ولم يحدد النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) من سيقود الأمة من بعده. ومع ذلك، عندما لم يتمكن النبي من أداء واجبات الإمام في الصلاة، طلب من أبا بكر أن يكون الإمام. وهذه الحقائق وغيرها الكثير تشير إلى أن أبو بكر هو الذي يجب أن يصبح أمير المسلمين بعد النبي. وإدراكًا لذلك اختاره الصحابة المبصرون خليفةً. ومع ذلك، في يوم انتخاب الخليفة، اقترح الأنصار (صحابة النبي بالمدينة المنورة) زعيم قبيلة الخزرج سعد بن عباد. وتقدم المهاجرون بدلا من أبي بكر عمر وأبي عبيد. وفي وقت انقسمت فيه الآراء، اقترب عمر من أبي بكر؛ وقال إنه وحده من يستحق أن يكون خليفة، وكدليل على الاحترام والثقة مد يده إليه. وبعد ذلك مباشرة هدأ الجدل، وهرع الجميع لمصافحة أبي بكر، مظهرين موافقتهم على عمر. تم انتخاب أبو بكر الخليفة الأول، رئيس الدولة الإسلامية.
قال أبو بكر في خطبته الأولى التي ألقاها بعد توليه رئاسة الدولة الإسلامية: “إن كوني أميركم لا يعني أنه لا يوجد من هو أحق بي. أنا متمسك فقط بطريق رسول الله. ليس لدي أي رغبة في التصرف بناءً على عقلي ومزاجي. لذلك، إذا فعلت الشيء الصحيح، ساعدني. إذا نزلت الطريق الصحيح- اتصل بي وصحح لي. أقول هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم.
وفاة الخليفة الأول
تحدثت ابنة الخليفة أبو بكر عائشة عن وفاة والدها: “قبل وفاته بقليل، سألني والدي في أي يوم من أيام الأسبوع هو اليوم؟ أجبت أنه كان يوم الاثنين. ثم التفت إلى الرب: يا عز وجل! لا تأتيني الليلة القادمة، فإن في مثل هذا اليوم من الأسبوع توفي النبي محمد (صلى الله عليه وسلم). فقبل الرب صلاته، ومات في تلك الليلة عن عمر يناهز الثالثة والستين.
كونه حاكمًا لدولة ضخمة في ذلك الوقت ، فقد ترك جملًا واحدًا كميراث وعباءة احتفالية للترحيب بالضيوف وسفينة لحليب الإبل.
وفي عهد الدولة أعطى أبو بكر راتبا. لكنه أنفق جزءًا فقط منه على الأشياء الضرورية، واحتفظ بالجزء الآخر؛ في إبريق. وقبل وفاته بفترة قصيرة، سلم هذا الإبريق الكامل إلى عمر قائلاً: "هذا فضل مما قُدر لي من نفقة". خذوها إلى الخزانة لتوزّعوها على المحتاجين». فقال عمر: يا أبا بكر! لقد تركت وراءك مثال جيدوالذي لن يكون من السهل علينا الإلتزام به..."
كل ما تم وصفه ليس خيالًا ولا خيالًا -هذا حقائق تاريخية. هكذا يظهر في مذكرات المعاصرين أقرب الصحابة للرسول والخليفة الصالح الأول أمير المؤمنين أبو بكر (رضي الله عنه).
انظر: ابن قدامة محمد المغني [إثراء]: في 15 مجلدا، القاهرة: حجر، 1992، ج5، ص. 402.
لقد سُجل عام 570 في التاريخ باسم "عام الفيل". في ذلك العام، توجه حاكم اليمن، إلى جانب جيشه، الذي كانت القوة الضاربة الرئيسية فيه هي الأفيال، إلى مكة لتدمير ضريح التوحيد - الكعبة. وبإذن الله تعالى لم تكلل هذه الحملة بالنجاح كما جاء في القرآن الكريم. وانظر تفسير السورة القرآنية رقم 105 في باب إقامة صلاة المسلمين.
اللات والعزى هما أحد الآلهة الرئيسية للآلهة الوثنية العربية.
أبو القاسم ("والد القاسم") هو أحد أسماء النبي محمد أطلق عليه بعد ولادة ابنه القاسم.
مقدمة.
خلال الأسابيع القليلة الماضية، ومن أجل التحضير لسلسلة أحاديثنا عن أبي بكر الصديق، عسى أن يكون هناك
رضي الله عنه، اضطررت إلى قراءة كتب عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه. نعلم جميعا،
أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه هو ثاني عظيم بعد أنبي الله عز وجل
إنه لأمر مؤسف، ولكن لسبب ما، لدينا دائمًا مثل هذا الحب الخاص لعمر بن الخطاب رضي الله عنه. الجميع
انبهرت بشخصية عمر بن الخطاب وقوته وقوته، فهو هو الفاروق. ولذلك، في بعض الأحيان لا نفعل ذلك
نحن نقوم بالكثير من الأبحاث عن الصديق رضي الله عنه.
خلال الأسابيع القليلة الماضية، أتيحت لي الفرصة لرؤية شخصيته والتعرف عليها. و سبحان الله
سمات شخصيته مذهلة. وكلما أخذت صحيفة من الحسنات وجدت عليها اسم أبي بكر
المركز الأول. لقد كان أول مسلم، وأول خليفة، وكان الشخص الأول والوحيد معه
رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة. وهو الأول في الإيمان. رسول
ويقول الله صلى الله عليه وسلم: «إيمان أبي بكر أعظم من إيمان الأمة كلها».
لقد كان الأول حتى في الأفعال التي تبدو لنا بسيطة. مرة واحدة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
جلس صلى الله عليه وسلم في المسجد، فسأل الصحابة: من يصوم هذا اليوم؟، أبو بكر الصديق.
قال: «أنا»، «من عاد المريض؟»، قال أبو بكر الصديق: «زارت»، «من شارك في»؟
جنازة؟"، قال أبو بكر الصديق: "قبلت"، "من تصدق في هذا اليوم؟"، قال أبو بكر الصديق: "أنا"
أعطى." وكل من في المسجد ينظر حوله واليد الوحيدة التي ترفع هي أبو بكر.
وفي رواية أخرى أن ذلك كان بعد صلاة الفجر ( صلاة الفجر). رسول الله,
صلى الله عليه وسلم، بعد صلاة الصبح تحدث مع أصحابه. على سبيل المثال، يمكنهم ذلك
الحديث عن الأحلام وأشياء أخرى. وقيل: سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: من؟
شاركت في الجنازة؟" فقال عمر بن الخطاب: هل بدأنا يومنا؟ "من أعطى في هذا اليوم
صدقة؟ فقال عمر بن الخطاب: هل بدأنا يومنا؟ فقال أبو بكر: لما ذهبت إلى المسجد
لقيت فقيرا فتصدقت به، فقال: من عاد المريض؟ "عمر بن الخطاب: "لقد بدأنا للتو
يوم؟" قال أبو بكر الصديق: بلغني أن عبد الرحمن بن عوف كان مريضا، فقبل أن آتي المسجد زرته
له."
فكلما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
فقال رضي الله عنه: أنا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
قال: «إذا
فهذه الأعمال تجمع في الإنسان، ثم هذا سوف يأتي الرجلإلى الجنة." ومرة أخرى، بغض النظر عن الورقة التي تنظر إليها،
أول مكان ستجد أبو بكر. ويقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «كان الأول وكل أحد
ومرات نافسناه في الخير كان هو الأول».
وكلنا نعرف قصة محاولة عمر بن الخطاب منافسة أبي بكر رضي الله عنهما. و
وتذكر أن التنافس في الخيرات أمر جيد، والتنافس في الخيرات أمر جيد. في الإسلام نحن لا نتنافس
وفي أمر الدنيا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اتقوا الله وتعاملوا
اهدأ إلى الدنيا." استرخِ، كن هادئًا في أمور الدنيا. الله عز وجل في القرآن عن الجنة
يقول: "سابيكو" أسرع، "ساريو" أسرع، لذلك عندما يتعلق الأمر بالجنة، عليك أن تتنافس كما في
السباق لأن جيانا لديها مستويات خاصة.
وفي الحديث الذي في صحيح مسلم أنه من كل ألف لا يدخل الجنة إلا واحد. فيقول الله عز وجل لآدم (السلام).
قوله: «أخرج فريقا من أولادك الذين يدخلون النار». فيقول آدم عليه السلام: أي نصيب من ولدي؟
هل سيذهبون إلى الجحيم؟ فيقول الله عز وجل: «لكل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون».
وكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه متقدمًا دائمًا، وستلاحظ ذلك طوال حياته. و
والأغرب من ذلك أن أبو بكر فعل ذلك، وبدا أنه لا ينافس أحدا، كل شيء كان طبيعيا. آخر
حاول منافسته، عمر بن الخطاب يحاول، علي بن أبي طالب يحاول. لكن أبو بكر الصديق ببساطة
يفعل هذا، حتى لو كان يعيش بمفرده، فإنه سيظل يفعل الشيء نفسه. وكان هذا طريقه الطبيعي
كما يقول الشاعر: "كيف أنافسك وأنت تمشي بثقة وهدوء وتأتي في المرتبة الأولى" إذن
نعم، لا يبدو أنك في عجلة من أمرك.
ولذلك أرى أن الأفضل أن نبدأ هذه السلسلة بقول علي بن أبي طالب: «كان هو الأول».
وأسأل نفسي "كيف فعل ذلك؟" وهذا هو، كونك شخصا، هناك شيء ضدك، عمرك، الخاص بك
القدرات العقلية، وصحة الجسم. لكن من الواضح كيف استطاع أبو بكر أن يتجاهل كل هذه التحديات. في هذه الحلقات لا نفعل ذلك
سنتحدث فقط عن أحداث حياته، سنحاول أن نفهمه من الداخل، وبالتالي نحاول أن نعيش معه
حاول أن تتخيل. لأنه مع هؤلاء الناس، مع هؤلاء الصحابة، كلما تعلمت عنهم أكثر، كلما زادت معرفتك بهم
احبهم.
إنهم ليسوا مثل البعض رموز تاريخيةمن الخير والشر، الصحابة رضي الله عنهم،
بغض النظر عن مدى حفرك، كل ما تجده سيكون دائمًا جيدًا. كما قال ابن عباس رضي الله عنه
أبو بكر: «كان كله خيرًا». وكان الصحابة مختلفين. وكان أبو بكر الصديق وديعاً رحيماً، وعمر بن عمر
وكان الخطاب صارما ومثابرا. في سلسلة محادثاتنا ستلاحظ ذلك عندما نتحدث عن أبو
بكر نتحدث معه عن عمر، وعندما نتحدث عن عمر نتحدث معه عن أبي بكر. واحد
يسحب الآخر كأنهما جناحان للإسلام.
وكان الناس إذا لقيوا رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يرون أبا بكر بالقرب منه
من جهة وعمر من جهة أخرى. يقول علي بن أبي طالب: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر
عمر، ورجع بأبي بكر وعمر». أبو بكر الصديق يمثل الوداعة والرحمة، بينما
عمر بن الخطاب يمثل عذاب الله ونكبته رضي الله عنهم. وكان عمر بن الخطاب
أسوأ عائق للشيطان. كلما رأى الشيطان عمر بن الخطاب أصبح يومه
سيء. ولذلك عندما اختار عمر بن الخطاب طريقا واحدا، سار رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: "...إن الشيطان يتخذ طريقا غير الطريق". فتجنبه الشيطان لأن عمر بن الخطاب
ذكره عنه ايام سيئةالشيطان.
عثمان بن عفان يمثل الخجل، وعلي بن أبي طالب يمثل المحارب رضي الله عنهما.
من زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم تمثل عائشة رضي الله عنها
الفضول، الذي يسأل دائمًا عن شيء ما، ويسعى جاهداً لتعلم الكثير. تماما مثل ذلك يمكنك أن تلاحظ
إنه مع الشباب.
وكانت خديجة رضي الله عنها تمثل شخصية المرأة الناضجة التي نصرت الرسول
الله نفسيا . كلما احتاج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد
وكانت خديجة دائما هناك يمكن الاعتماد عليها رضي الله عنها.
أبو ذر الغفاري وحده. حتى أن هناك رواية تقول: "من أسلم وحده سيموت".
واحد، ويوم القيامة يبعثون». نشأ أبو ذر الغفاري في غفار. في غفار الناس ليسوا كذلك
رجال الأعمال كما في مكة، كانوا أكثر اهتمامًا بالزراعة والزراعة مثل أهل المدينة المنورة. كيف كسبوا المال من
حياة؟ لقد داهموا القوافل، كان هذا شأنهم. ومن غباء قومه أبو ذر الغفاري.
كان عليه أن يتركهم. وانتقل إلى الصحراء وأسلم وحده.
ثم أرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومه للدعوة. هو
فنجح وأسلم قومه أجمعون. وقد علم رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعرف أبو ذر الغفاري صفات أخرى فقال له: لا تأخذ أبدا
المسؤولية ولو لشخصين ولا تتعامل مطلقًا مع الشؤون المالية للأيتام. أي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمه أنه يحسن بعض الأشياء وفي نفس الوقت قال له:
لاجتناب غيرها رضي الله عنه.
وكان أبو الدرداء عابداً زاهداً، وكان عبد الرحمن بن عوف مليونيراً. سبحان الله الثروة
مجرد قطعان لبعض الناس. ولما هاجر عبد الرحمن بن عوف إلى المدينة لم يأت بشيء.
وآخاه رسول الله صلى الله عليه وسلم مع سعد بن عبادة أحد أمراء الأغنياء.
الأنصار رضي الله عنهم. فقال سعد بن عبادة: إن شئت قسمت مالي قسمين، قد فعلت
زوجتان، وسأطلق إحداهما وأتزوجك، فاختر أيهما».
انظر إلى مستوى الأخوة وتذكر أنهم مسلمون منذ زمن طويل. يمكن عبد الرحمن بن عوف
فقبله، لكنه قال: بارك الله لك في أهلك ومالك. فقط أرني أين يقع سوق المدينة المنورة."
وبعد مدة رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفراء
مسحوق على وجه عبد الرحمن بن عوف. تم استخدام هذا المسحوق الأصفر كمستحضر تجميل للنساء خلال فترة
زمن الجاهلية . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أين هذا؟»
أجاب: "لقد تزوجت". فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما دفعت؟»
عاجِز؟" أي أنك أتيت من مكة منذ وقت ليس ببعيد وليس معك شيء، قال: أعطيتها الذهب. إنه،
لقد كان بالفعل قادرًا على جمع ثروة كافية لمنح الذهب بالمهر.
وذات يوم بدأ أهل المدينة يشعرون أن الأرض تهتز، فسألوا: ما هذا؟ قالوا: القافلة
ورجع عبد الرحمن بن عوف من الشام. كان هناك الكثير من الجمال في هذه القافلة حتى اهتزت الأرض. مثله
أصبح عبد الرحمن بن عوف ثريا. وبارك الله سبحانه وتعالى ثروته. ولما مات قسم
ثروته وتقسيمها بين أفراد الأسرة. لكن ثروته كانت كبيرة جدًا لدرجة أنه كتب لاحقًا في كتابه
فيقول: أريد أن يقسم حظي على جميع المسلمين الذين شاركوا في المعركة
بدر." والذين شاركوا في بدر كانوا على قيد الحياة، فأعطهم من مالي.
كان عثمان بن عفان أحد المشاركين في بدر وكان في ذلك الوقت الخليفة، لكنه مع ذلك قبل جزءًا من الثروة
من عبد الرحمن بن عوف. وقال عثمان بن عفان: مال عبد الرحمن بن أوفى حلال خالص. هذه هي الثروة
حلال خالص، هذا رحمة الله، فكيف أرفض هذا. فقبل، بينما عثمان بن عفان
كان غنيا نفسه.
ولذلك فإن الصحابة مختلفون، ولكن من المهم جداً أن نعرف عنهم. كلنا مختلفون، كل منا لديه قدرات مختلفة، لا أحد منا
قد يكون مثل أبي بكر الصديق أو مثل عمر بن الخطاب. ولكن يمكنك أن تكون مثل معاذ بن جبل - عالما
أو يمكنك أن تكون مجاهداً مثل خالد بن الوليد. ولذلك فمن المهم أن تتعلم عن الصحابة حتى تكون على قدم المساواة معهم
حاول أن تصبح مثلهم. يمكنك أن تأخذ أحد الصحابة كمثال لنفسك. انظروا كيف يبدو الصحابة
شخصيتك. وأيضاً أيتها الأخوات، تعلمي عن أمهات المؤمنين والصحابيات، وحاولي أن تجدي لنفسك قدوة.
حياتنا بسيطة، عادة لا يحدث لنا شيء، ولكن سيأتي اليوم الذي سيغير الاتجاه تمامًا
مستقبلك. ويسمى في اللغة العربية "موكف". إذا تمت ترجمة هذه الكلمة حرفيا، فهذه نقطة موقف، هذه
لحظات تكشف جوهرك، وتظهر من أنت حقا.
هذه هي التجارب التي سوف تواجهها. ربما يسير كل يوم بشكل طبيعي، دون أي تغييرات، ولكن
مرة كل شهر أو سنة يحدث شيء مهم، ماذا سيكون موقفك في هذه الحالة؟ الله يختبر مثل هذا
طريق.
إذا نظرت إلى سيرة أبي بكر، فليس لدينا سجلات عن حياة أبي بكر بأكملها، ليس لدينا سجلات عنه
الحياة اليومية. لكن لدينا عدة نقاط من حياته تخبرنا من هو أبو بكر حقًا
في الحقيقة. بعض هذه النقاط كانت لثواني وبعضها كانت طويلة. قد تسير الحياة بيوم أو شهر أو ساعة أو سنة، ولكن
ثانية واحدة فقط يمكن أن تغير كل شيء.
ولذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليقول أحدكم شيئًا واحدًا
كلمة، فبهذه الكلمة يستطيع أن يرتقي إلى الجنة. ويمكن للمرء أن يقول كلمة ذلك
فيغضب الله فيدخل جهنم سبعين عاما». كلمة واحدة فقط، لكنها كلمة، إنها موكف. مثل هذه النقاط في
هناك العديد من قصص حياة أبي بكر، لكن خمس منها فريدة بشكل خاص:
الأول هو إسلامه!
في عربيهناك مثل يقول: "كل حصان يتعثر في مرحلة ما". مهما كان الحصان خاليا من العيوب فهو كذلك
في مرحلة ما من الحياة تتعثر وتسقط. وكذلك مع كل شخص أصبح مسلما، الذي
ففكر قليلًا، فمن كان ليشك، ومن فكر في ذلك يومًا آخر، إلا أبو بكر. في البدايه
ولحظة تلقيه الرسالة قال: «أشهد أنا لا إله إلا الله وأشهد أنا محمدان».
رسول الله." وهذا ليس لأنه ساذج وليس لأنه يغير رأيه بسهولة. على العكس من ذلك، كان جدا
نهائي في قراراته وهذا ملحوظ خاصة عندما أصبح خليفة. وكان لأبو بكر نوعية المقام
وكان حازماً في قراراته ضد الصحابة كافة، وفي النهاية تبين أنه كان على حق.
الثاني – الإسراء والمعراج
وهذه هي النقطة الثانية في حياته. الآن سنتحدث عن هذا بإيجاز، لأننا سنفعل ذلك في المستقبل
الحديث عن هذا بمزيد من التفصيل. فلما حدث هذا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
رحلة عجيبة، قوم قريش، كانوا علمانيين، ماديين، لا يؤمنون إلا بالله
ترى عيونهم، وما تسمعه آذانهم، وما تلمسه أيديهم، بدأوا يستهزئون
يسافر. واعتبروا ذلك فرصة للقضاء على الإسلام، وأن يرتد جميع المسلمين عن دينهم،
لأنهم سيظنون أن نبيهم مجنون.
وكان أبو جهل سعيداً جداً. ذهبت قريش إلى أبي بكر فقالت: هل تدري ما يقول صاحبك؟ هو
يقول أنه ذهب إلى القدس وعاد في تلك الليلة». ماذا كان رد فعل أبو بكر؟ اذا ايمان
وكان أبو بكر ضعيفا لقال هذا غير صحيح، ولو كان أبو بكر شخصا يسهل خداعه،
فيقول نعم هو كذلك. حيث أن الرسول من الكفار وأيضاً أبو بكر لا يريد أن ينكر ما
ويمكن أن يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأجاب باختصار: "إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا قال ذلك، فهذا يعني أنه صحيح.
يتكون هذا البيان من جزأين، الأول هو أنني يجب أن أتحقق منه، إذا كان هناك فهو صحيح. وهذا
حديث منهج، هذا منهج علماء حسب الحديث، لذا يجب أن نتحقق أولا، لا نقبل على الفور، لأنه
وأن ما نقل إلينا قد يكون ضعيفا، فراجعوا مضمونه وإذا كان صحيحا فلن نرفضه. لن نقول إن هذا "ضد المنطق"، ولن نقول إن هذا "ضد القرن الحادي والعشرين المتحضر"، لا، سنقبله. لو
قال هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحق، هذا وحي من الله.
الثالث - وذلك عند وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ويصف المؤرخون ذلك الحدث على النحو التالي: “لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، عثمان
وكان ابن عفان مختبئا في بيته، وكان عمر بن الخطاب يجر سيفه ويقول: "لم يمت رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل رحل"
للقاء الله أربعين يوما، كما ذهب موسى للقاء الله فيرجع، ومن يقول:
إذا مات محمد سأقطع رأسه». وكان بعض الصحابة في المسجد يبكون».
وهذا وصفهم للمدينة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا
كانت كارثة لدرجة أنهم لم يتمكنوا من التعامل معها. أبو بكر الصديق وإن كان أقرب إليه
والنبي صلى الله عليه وسلم هو الذي أعادهم. هذا أبو بكر الصديق فليكن
ورضي الله عن الذي أعادهم. وهذا يدل على الثبات والإيمان واليقين الذي كان عند أبي بكر
الصديق رضي الله عنه.
الصديق أبو بكر عبد الله بن عثمان القرشي، معروف ك أبو بكر الصديق(العربية؛ 572، مكة، الجزيرة العربية - 23 أغسطس، 634، المدينة المنورة، الخلافة الراشدة) - أول خليفة صالح وصحابي وأحد آباء النبي محمد.
الحياة في مكة
ولد أبو بكر الصديق عام 572 في مكة لعثمان (المعروف بأبي القحافة) وسلمى (المعروفة بأم الخير). وكان قبل إسلامه من أغنى تجار مكة. صنع لنفسه ثروة كبيرة المؤسسات التجارية; شغل منصب القاضي، وكان يحظى باحترام كبير في مكة، وذلك بفضل معرفته العميقة بتاريخ قبيلته وتفسيره الماهر للأحلام.
كان أبو بكر الصديق صديقًا لمحمد ويعتبر الرجل الثالث بعد علي بن أبي طالب وزيد بن الحارث الذي أسلم. ويقسم التأريخ العربي التقليدي من اعتنق الإسلام إلى «قبل مجيء محمد دار الأرقم» (إجمالي 24 شخصًا) و«بعد دار الأرقم» - وينتمي أبو بكر إلى الفرقة الأولى وهي الأقرب. دائرة أتباع محمد. علاوة على ذلك، كان أبو بكر ثالث رجل يسلم من خارج آل النبي - الأول والثاني هو زيد بن. الحارث وعلي. إذا أخذنا في الاعتبار زوجة محمد، خديجة ب. خويلد، ويعتبر أبو بكر رابع شخص يعتنق الإسلام. في هذه المرحلة، غيّر أبو بكر اسمه الوثني إلى عبد الله ("عبد الله"). وقد ساهم بلطفه ووداعة خلقه في تحويل كبار الصحابة مثل عثمان بن عفان، وطلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن مظعون وغيرهم. كونه أغنى عضو في المجتمع منذ الأيام الأولى لوجوده، فقد قدم له الدعم المالي بكل الطرق وقام بفدية العبيد المسلمين. كان المؤرخون العرب حساسين للغاية لهذه المؤشرات، لأنها تحدد مكانة شخص معين في المجتمع الإسلامي ومستوى الدخل.
أثناء الهجرة إلى المدينة المنورة، قام أبو بكر بحماية النبي محمد من الاضطهاد ورافقه في رحلته. فاختبأوا من مطاردهم ولجأوا إلى كهف بالقرب من مكة. وقد أسند المؤرخون اللاحقون -وخاصة من المذهب الشيعي- هذا الدور إلى علي، لكن مثل هذا التفسير للأحداث لا يتوافق مع الواقع.
الحياة في المدينة المنورة
في عام 624 م ه. زوج أبو بكر ابنته عائشة للنبي محمد وبذلك أصبح أقرب إليه. تم الاتفاق على الزواج في الفترة المكية؛ في المدينة المنورة تم الزواج بالفعل. وبحسب عائشة نفسها، لم تكن هناك احتفالات بالزفاف.
شارك أبو بكر في جميع الحملات العسكرية للنبي محمد، وكان حاملًا للواء في غزوة تبوك. لم يقم أبو بكر الصديق نفسه بأي عمل سياسي أو عسكري مهم - باستثناء الحج الذي تم أداؤه عام 631 والصلاة في مكة عام 631. الأيام الأخيرةحياة النبي، عندما لم يعد يستطيع الوقوف على المنبر. وعندما مات محمد، ورفض بعض العرب تصديق وفاته، كان أبو بكر هو الذي منع القتال في المسجد، متوجهاً إلى رفاقه الغاضبين من رجال القبائل قائلاً: "يا أيها الناس! من كان يعبد محمداً فقد مات. ومن يعبد الله فهو خالد لا يموت. وما محمد إلا رسول قد كانت من قبله الرسل. هل حقاً ستعود إلى الوراء؟ ومن تولى فلن يضر الله شيئا، وسيجزي الله كريما».
الخلافة
انتخابه خليفة
مع وفاة محمد عام 632، برزت مسألة الرئيس الجديد للمجتمع الإسلامي. انتخب الأنصار الذين تجمعوا تحت مظلة في حي بني سعيد سعد بن عباد، ولكن بعد أن جاء عمر بن الخطاب وأبو عبيد وأبو بكر إلى هناك، انتخبوا الأخير خليفة. وفي النزاع دافع الأنصار عن حقوقهم حتى النهاية، وهكذا تم تقديم اقتراحات لانتخاب خليفتين، واحد لكل من المهاجرين والأنصار. لم يحاول أعضاء المجتمع الآخرون حتى المطالبة بالحق في اختيار رئيس جديد - بدا الأمر بالنسبة لهم غير وارد. وهكذا، في مواجهة محددة للغاية والنضال من أجل السلطة العليا، تم حل السؤال الأساسي - ما إذا كانت القوة العسكرية والروحية ستتركز في يد واحدة.