Räägime Punaarmee trofeedest, mille Nõukogude Liidu võitjad alistatud Saksamaalt koju viisid. Räägime rahulikult, emotsioonideta – ainult fotod ja faktid. Seejärel puudutame tundlikku Saksa naiste vägistamise teemat ja käime läbi faktid okupeeritud Saksamaa elust.

Nõukogude sõdur võtab sakslannalt jalgratta (russofoobide järgi) või aitab nõukogude sõdur saksa naisel rooli sirgeks ajada (russofiilide arvates). Berliin, august 1945. (nagu see tegelikult juhtus, allolevas uurimises)

Kuid tõde, nagu alati, on keskel ja see seisneb selles, et mahajäetud Saksa majades ja kauplustes võtsid Nõukogude sõdurid kõik, mis neile meeldis, kuid sakslastel oli üsna jultunud röövimist. Rüüstamist muidugi juhtus, kuid mõnikord mõisteti selle eest tribunali näidisprotsessil kohut. Ja keegi sõduritest ei tahtnud sõda elusalt läbi elada ning mingi rämpsu ja järjekordse sõprusvõitluse vooru tõttu kohalike elanikega minna mitte koju võitjana, vaid Siberisse hukkamõistuna.

Nõukogude sõdurid ostavad Tiergarteni aias "mustalt turult". Berliin, suvi 1945.

Kuigi rämps oli väärtuslik. Pärast Punaarmee sisenemist Saksamaa territooriumile NSVL NKO 26. detsembri 1944 korraldusega nr 0409. Kõik tegevrindel olevad sõjaväelased said korra kuus saata Nõukogude tagalasse ühe isikliku paki.
Kõige karmim karistus oli selle paki õiguse äravõtmine, mille kaal määrati: reameestel ja seersantidel - 5 kg, ohvitseridel - 10 kg ja kindralitel - 16 kg. Paki suurus ei võinud kummaski kolmes mõõdus ületada 70 cm, kuid koju saadeti mitmel viisil suuri seadmeid, vaipu, mööblit ja isegi klavereid.
Demobiliseerimisel lubati ohvitseridel ja sõduritel isiklikus pagasis kaasa võtta kõik, mida nad said teele kaasa võtta. Samal ajal veeti sageli suuri esemeid koju, kinnitati need rongide katustele ja poolakate ülesandeks jäeti need nööride ja konksudega mööda rongi vedama (vanaisa rääkis mulle).
.

Kolm Saksamaal röövitud nõukogude naist kannavad veini mahajäetud veinipoest. Lippstadt, aprill 1945.

Sõja ajal ja esimestel kuudel pärast selle lõppu saatsid sõdurid tagalas oma peredele peamiselt mitteriknevaid toiduaineid (enim peeti Ameerika kuivratsioone, mis koosnesid konservidest, küpsistest, munapulbrist, moosist ja isegi lahustuvast kohvist väärtuslik). Kõrgelt hinnati ka liitlaste ravimeid, streptomütsiini ja penitsilliini.
.

Ameerika sõdurid ja noored saksa naised ühendavad Tiergarteni aias "mustal turul" kauplemise ja flirtimise.
Nõukogude sõjaväel turul tagaplaanil pole aega lollusteks. Berliin, mai 1945.

Ja seda oli võimalik hankida ainult “mustalt turult”, mis ilmus koheselt igasse Saksamaa linna. Kirbukatelt sai osta kõike autodest naisteni ning levinuim valuuta oli tubakas ja toit.
Sakslased vajasid toitu, aga ameeriklasi, inglasi ja prantslasi huvitas ainult raha – toona olid Saksamaal natside riigimargad, võitjate okupatsioonimargid ja liitlasriikide välisvaluutad, mille kursidel tehti suurt raha. .
.

Ameerika sõdur kaupleb Nõukogude nooremleitnandiga. ELUfoto 10. septembrist 1945. a.

Kuid Nõukogude sõduritel oli raha. Ameeriklaste arvates olid nad parimad ostjad – kergeusklikud, halvad kauplejad ja väga rikkad. Tõepoolest, alates 1944. aasta detsembrist hakkasid Nõukogude sõjaväelased Saksamaal saama topeltpalka, nii rublades kui ka markades vahetuskursi alusel (see topelttasusüsteem kaotatakse palju hiljem).
.

Fotod Nõukogude sõduritest kirbuturul kauplemas. ELUfoto 10. septembrist 1945. a.

Nõukogude sõjaväelaste palk sõltus auastmest ja ametikohast. Nii sai major, sõjaväekomandöri asetäitja 1945. aastal 1500 rubla. kuus ja sama summa eest ametimarkides kursi järgi. Lisaks maksti kompaniiülema ja kõrgema ametikoha ohvitseridele raha Saksa teenijate palkamiseks.
.

Hindade aimu saamiseks. Tõend Nõukogude polkovniku poolt sakslaselt auto ostmiseks 2500 marga (750 Nõukogude rubla) eest

Nõukogude sõjavägi sai palju raha – “mustalt turul” võis ohvitser endale ühe kuupalga eest osta, mida süda ihkas. Lisaks maksti sõjaväelastele võlgu möödunud aegade palgana ja raha jätkus ka siis, kui nad rublatõendi koju saatsid.
Seetõttu oli “vahelejäämise” riski võtmine ja rüüstamise eest karistamine lihtsalt rumal ja tarbetu. Ja kuigi ahneid marodöörilolle oli kindlasti palju, olid nad pigem erand kui reegel.
.

Nõukogude sõdur, kelle vöö küljes oli SS-pistoda. Pardubicky, Tšehhoslovakkia, mai 1945.

Sõdurid olid erinevad ja ka nende maitsed olid erinevad. Mõned näiteks hindasid neid Saksa SS-i (või mereväe, lennu) pistodasid väga, kuigi praktilist kasu neil polnud. Lapsena hoidsin käes ühte sellist SS-pistoda (vanaisa sõber tõi selle sõjast) - selle must-hõbedane ilu ja kurjakuulutav ajalugu võlusid mind.
.

Suure Isamaasõja veteran Pjotr ​​Patsienko vangistatud Admiral Solo akordioniga. Grodno, Valgevene, mai 2013

Kuid enamik nõukogude sõdureid hindas igapäevariideid, akordione, käekellasid, fotoaparaate, raadioid, kristalli, portselani, millega Nõukogude vanakraamipoodide riiulid olid pärast sõda aastaid risustatud.
Paljud neist asjadest on säilinud tänapäevani ega torma oma vanu omanikke rüüstamises süüdistama – nende soetamise tegelikke asjaolusid ei tea keegi, kuid suure tõenäosusega ostsid võitjad need sakslastelt lihtsalt ja lihtsalt ära.

Ühe ajaloovõltsimise või foto kohta “Nõukogude sõdur viib jalgratta ära”.

Seda tuntud fotot kasutatakse traditsiooniliselt artiklite illustreerimiseks Nõukogude sõdurite julmustest Berliinis. See teema tuleb võidupühal aastast aastasse hämmastava järjekindlusega.
Foto ise avaldatakse reeglina allkirjaga "Nõukogude sõdur võtab Berliini elanikult jalgratta". Tsiklilt on ka allkirju "1945. aastal õitses Berliinis rüüstamine" jne.

Tuline arutelu käib foto enda ja sellel jäädvustatud üle. Internetis kohatud versiooni “rüüstamise ja vägivalla” vastaste argumendid ei kõla kahjuks veenvalt. Nendest võib esiteks esile tõsta üleskutseid mitte anda hinnanguid ühe foto põhjal. Teiseks märge sakslanna, sõduri ja teiste kaadris olevate isikute poosidest. Eelkõige järeldub kõrvaltegelaste rahulikkusest me räägime mitte vägivallast, vaid sellest, et üritatakse mingit jalgrattaosa sirgeks ajada.
Lõpuks tekitatakse kahtlusi, et fotole on jäädvustatud nõukogude sõdur: rull üle parema õla, rull ise on väga kummalise kujuga, peas liiga suur müts jne. Lisaks on taamal, otse sõduri selja taga, kui tähelepanelikult vaadata, on selgelt mittenõukogulikus mundris sõjaväelane.

Kuid lubage mul veel kord rõhutada, et kõik need versioonid ei tundu mulle piisavalt veenvad.

Üldiselt otsustasin seda lugu uurida. Arutlesin, et fotol peab ilmselgelt olema autor, esmane allikas, esimene väljaanne ja - tõenäoliselt - originaalallkiri. Mis võib valgustada fotol kujutatut.

Kui võtta kirjandus, siis minu mäletamist mööda sattusin selle fotoni Saksamaa Nõukogude Liidule suunatud rünnaku 50. aastapäeva dokumentaalnäituse kataloogis. Näitus ise avati 1991. aastal Berliinis saalis “Terrori topograafia”, seejärel eksponeeriti seda minu teada Peterburis. Selle venekeelne kataloog "Saksamaa sõda Nõukogude Liidu vastu 1941-1945" ilmus 1994. aastal.

Minul seda kataloogi pole, aga õnneks oli mu kolleegil. Tõepoolest, teie otsitav foto on avaldatud leheküljel 257. Traditsiooniline allkiri: "Nõukogude sõdur võtab Berliini elanikult jalgratta, 1945."

Ilmselt sai sellest 1994. aastal ilmunud kataloogist meile vajalike fotode peamine vene allikas. Vähemalt mitmete 2000. aastate algusest pärinevate vanade allikate puhul leidsin selle pildi, millel oli link "Saksamaa sõda Nõukogude Liidu vastu..." ja meile tuttav allkiri. Tundub, et see on koht, kus foto internetis ringi uitab.

Kataloogis on pildi allikaks märgitud Bildarchiv Preussischer Kulturbesitz - Preisi Fondi fotoarhiiv kultuuripärand. Arhiivil on veebisait, kuid hoolimata sellest, kuidas ma proovisin, ei leidnud ma sellelt vajalikku fotot.

Kuid otsimise käigus sattusin samale fotole ajakirja Life arhiivis. Life versioonis nimetatakse seda "Rattavõitlus".
Pange tähele, et siin pole fotot servadest kärbitud, nagu näitusekataloogis. Ilmuvad uued huvitavad detailid, näiteks vasakul selja taga on ohvitser, mitte aga justkui Saksa ohvitser:

Aga peamine on allkiri!
Vene sõdur sattus Berliinis arusaamatusse sakslannaga jalgratta pärast, mida ta soovis naiselt osta.

"Berliinis tekkis vene sõduri ja sakslanna vahel arusaamatus jalgratta pärast, mida ta tahtis temalt osta."

Üldiselt ei tüüta ma lugejat edasise otsimise nüanssidega, kasutades märksõnu “arusaamatus”, “saksa naine”, “Berliin”, “nõukogude sõdur”, “vene sõdur” jne. Leidsin originaalfoto ja selle alt originaalallkirja. Foto kuulub Ameerika firmale Corbis. Siin ta on:

Kuna seda pole raske märgata, on siin foto täielik, paremal ja vasakul on “vene versioonis” ja isegi Life versioonis ära lõigatud detailid. Need detailid on väga olulised, kuna annavad pildile hoopis teistsuguse meeleolu.

Ja lõpuks algne allkiri:

Vene sõdur üritab Berliinis naiselt jalgratast osta, 1945
Arusaamus tekib pärast seda, kui Vene sõdur üritab Berliinis sakslannalt jalgratast osta. Pärast ratta eest raha andmist eeldab sõdur, et tehing on sõlmitud. Naine ei näi aga olevat selles veendunud.

Vene sõdur üritab Berliinis 1945. aastal naiselt jalgratast osta
Arusaamatus juhtus pärast seda, kui Vene sõdur üritas Berliinis sakslannalt jalgratast osta. Olles talle ratta eest raha andnud, usub ta, et tehing on tehtud. Naine arvab aga teisiti.

Nii need asjad on, kallid sõbrad.
Ümberringi, kuhu iganes sa vaatad, valetab, valetab, valetab...

Kes siis kõik sakslannad vägistas?

Sergei Manukovi artiklist.

Kriminoloogiaprofessor Robert Lilly Ameerika Ühendriikidest kontrollis Ameerika sõjaväearhiive ja jõudis järeldusele, et 1945. aasta novembriks olid tribunalid läbi vaadanud 11 040 Ameerika sõjaväelaste poolt Saksamaal toime pandud raskete seksuaalkuritegude juhtumit. Teised ajaloolased Suurbritanniast, Prantsusmaalt ja Ameerikast nõustuvad, et ka lääneliitlased olid "loobumas".
Pikka aega Lääne ajaloolased püüavad süüdistada Nõukogude sõdureid, kasutades tõendeid, mida ükski kohus ei aktsepteeri.
Kõige eredama ettekujutuse neist annab Briti ajaloolase ja kirjaniku Antony Beevori, Lääne ühe kuulsaima Teise maailmasõja ajaloo spetsialisti, üks peamisi argumente.
Ta uskus, et lääne sõdurid, eriti Ameerika sõjaväelased, ei pea Saksa naisi vägistama, sest neil oli palju populaarsemaid kaupu, millega oli võimalik saada Frauleini nõusolek seksiks: konservid, kohv, sigaretid, nailonist sukad. jne.
Lääne ajaloolased usuvad, et valdav osa seksuaalkontaktidest võitjate ja sakslannade vahel olid vabatahtlikud, st et tegemist oli kõige levinuma prostitutsiooniga.
Pole juhus, et tol ajal oli populaarne nali: „Ameeriklastel kulus kuus aastat, et sellega toime tulla. Saksa armeed, kuid päevast ja šokolaaditahvlist piisas, et sakslannasid võita."
Pilt polnud aga kaugeltki nii roosiline, nagu Antony Beevor ja tema toetajad ette kujutavad. Sõjajärgne ühiskond ei suutnud eristada vabatahtlikke ja sunnitud seksuaalseid kontakte naiste vahel, kes loobusid nälgimise tõttu, ja nende vahel, kes langesid relva või kuulipildujaga vägistamise ohvriks.

Et see on liiga idealiseeritud pilt, seda väitis valjuhäälselt Edela-Saksamaal asuva Konstanzi ülikooli ajalooprofessor Miriam Gebhardt.
Uut raamatut kirjutades ajendas teda muidugi kõige vähem soov kaitsta ja lubjata Nõukogude sõdureid. Peamine motiiv on tõe ja ajaloolise õigluse kehtestamine.
Miriam Gebhardt leidis mitu Ameerika, Briti ja Prantsuse sõdurite "ärakasutamise" ohvreid ja intervjueeris neid.
Siin on lugu ühest ameeriklaste käes kannatanud naisest:

Kuus Ameerika sõdurid Jõudsime külla siis, kui hakkas juba hämarduma, ja sisenesime majja, kus elas Katerina V. koos oma 18-aastase tütre Charlottega. Naistel õnnestus põgeneda vahetult enne kutsumata külaliste ilmumist, kuid nad ei mõelnud alla anda. Ilmselgelt polnud see esimene kord, kui nad seda tegid.
Ameeriklased asusid kõiki maju üksteise järel läbi otsima ja lõpuks peaaegu südaööl leidsid nad põgenikud naabri kapist. Nad tõmbasid nad välja, viskasid voodile ja vägistasid. Šokolaadide ja nailonist sukkade asemel võtsid mundris vägistajad välja püstolid ja kuulipildujad.
See grupivägistamine toimus 1945. aasta märtsis, poolteist kuud enne sõja lõppu. Charlotte kutsus õuduses oma ema appi, kuid Katerina ei saanud teda aidata.
Raamatus on palju sarnaseid juhtumeid. Kõik need leidsid aset Lõuna-Saksamaal, Ameerika vägede, mille arv oli 1,6 miljonit inimest, okupatsioonitsoonis.

1945. aasta kevadel käskis Müncheni ja Freisingi peapiiskop tema alluvuses preestritel dokumenteerida kõik Baieri okupeerimisega seotud sündmused. Mitu aastat tagasi ilmus osa 1945. aasta arhiivist.
Preester Michael Merxmüller Ramsau külast, mis asub Berchtesgadeni lähedal, kirjutas 20. juulil 1945: "Kaheksa tüdrukut ja naist vägistati, mõned otse oma vanemate silme all."
Isa Andreas Weingand Haag an der Amperest, väikesest külast, mis asub praegusel Müncheni lennujaamal, kirjutas 25. juulil 1945:
"Kõige kurvem sündmus Ameerika pealetungi ajal oli kolm vägistamist. Purjus sõdurid vägistasid ühe abielunaise, ühe vallalise naise ning 16 ja poole aastase tüdruku.
"Sõjaväevõimude korraldusel," kirjutas preester Alois Schiml Moosburgist 1. augustil 1945, "iga maja uksel peaks rippuma nimekiri kõigist elanikest koos vanusega. Nende hulgas on neid, keda Ameerika sõdurid mitu korda vägistasid."
Preestrite aruannetest järeldas see: noorim jänki ohver oli 7-aastane ja vanim 69-aastane.
Raamat "Kui sõdurid tulid" ilmus raamatupoodide lettidele märtsi alguses ja tekitas kohe tulise arutelu. Selles pole midagi üllatavat, sest Frau Gebhardt julges teha katseid ning Lääne ja Venemaa vaheliste suhete tugeval teravnemise ajal püüda samastada sõja alustajaid nendega, kes sellest kõige rohkem kannatasid.
Hoolimata asjaolust, et Gebhardti raamat keskendub jänkide vägitegudele, tegid loomulikult ka ülejäänud lääneliitlased "tegusid". Kuigi ameeriklastega võrreldes tekitasid nad palju vähem pahandust.

Ameeriklased vägistasid 190 tuhat sakslannat.

Raamatu autori sõnul käitusid Briti sõdurid 1945. aastal Saksamaal kõige paremini, kuid mitte mingi sünnipärase õilsuse või, ütleme, härrasmehe käitumiskoodeksi tõttu.
Briti ohvitserid osutusid korralikumateks kui nende kolleegid teistest armeedest, kes mitte ainult ei keelanud oma alluvatel rangelt sakslastest naiste ahistamist, vaid jälgisid neid ka väga tähelepanelikult.
Mis puutub prantslastesse, siis nende olukord, nagu ka meie sõdurite puhul, on mõnevõrra erinev. Prantsusmaa okupeerisid sakslased, kuigi loomulikult on Prantsusmaa ja Venemaa okupeerimine, nagu öeldakse, kaks suurt erinevust.
Lisaks olid enamik Prantsuse armees vägistajaid aafriklased, s.t pimedal mandril asuvatest Prantsuse kolooniatest pärit inimesed. Üldiselt polnud neil vahet, kellele kätte maksta - peaasi, et naised olid valged.
Prantslased eristasid end eriti Stuttgardis. Nad ajasid Stuttgardi elanikud metroosse ja korraldasid kolm päeva kestnud vägivallaorgia. Erinevate allikate andmetel vägistati selle aja jooksul 2–4 tuhat saksa naist.

Nii nagu Elbe jõel kohatud idapoolsed liitlased, olid ka Ameerika sõdurid kohkunud sakslaste toime pandud kuritegudest ja kibestunud nende kangekaelsusest ja soovist oma kodumaad lõpuni kaitsta.
Oma osa oli ka Ameerika propagandal, kes sisendas neile, et saksa naised on hullud ülemere vabastajate järele. See õhutas veelgi naiste kiindumusest ilma jäänud sõdalaste erootilisi fantaasiaid.
Miriam Gebhardti seemned kukkusid ettevalmistatud pinnasesse. Pärast Ameerika vägede poolt mitu aastat tagasi toime pandud kuritegusid Afganistanis ja Iraagis ning eriti kurikuulsas Iraagi vanglas Abu Ghraibis on paljud lääne ajaloolased muutunud kriitilisemaks jänkide käitumise suhtes enne ja pärast sõja lõppu.
Teadlased leiavad arhiividest üha enam dokumente, näiteks ameeriklaste poolt Itaalias toimunud kirikurüüste, tsiviilisikute ja sakslastest vangide mõrvade, aga ka itaallanna naiste vägistamise kohta.
Suhtumine Ameerika sõjaväkke muutub aga äärmiselt aeglaselt. Sakslased kohtlevad neid jätkuvalt kui distsiplineeritud ja korralikke (eriti võrreldes liitlastega) sõdureid, kes kinkisid lastele nätsu ja naistele sukki.

Muidugi ei veennud Miriam Gebhardti raamatus “Kui sõjavägi saabus” esitatud tõendid kõiki. See pole üllatav, kuna keegi ei pidanud statistikat ning kõik arvutused ja arvud on ligikaudsed ja spekulatiivsed.
Anthony Beevor ja tema toetajad naeruvääristasid professor Gebhardti arvutusi: „Täpseid ja usaldusväärseid arve on peaaegu võimatu saada, kuid arvan, et sajad tuhanded on selge liialdus.
Isegi kui võtta arvutuste aluseks saksa naistele ameeriklastelt sündinud laste arv, tuleks meeles pidada, et paljud neist eostusid vabatahtliku seksi, mitte vägistamise tulemusena. Ärge unustage, et Ameerika sõjaväelaagrite ja baaside väravates tunglesid neil aastatel saksa naised hommikust õhtuni.
Miriam Gebhardti järeldustes ja eriti tema arvudes võib muidugi kahelda, kuid isegi kõige tulihingelisemad Ameerika sõdurite kaitsjad ei vaidle tõenäoliselt vastu väitele, et nad polnud nii “kohevad” ja lahked, nagu enamik lääne ajaloolasi üritab teha. nad olema.
Kasvõi sellepärast, et nad jätsid “seksuaalse” jälje mitte ainult vaenulikule Saksamaale, vaid ka liitlas-Prantsusmaale. Ameerika sõdurid vägistasid tuhandeid prantslannasid, kelle nad sakslaste käest vabastasid.

Kui raamatus “Kui sõdurid tulid” süüdistab Saksamaalt pärit ajalooprofessor jänkisid, siis raamatus “What the Soldiers Did” teeb seda Wisconsini ülikooli ajalooprofessor ameeriklanna Mary Roberts.
"Minu raamat lükkab ümber vana müüdi Ameerika sõduritest, keda üldiselt peeti alati headeks," ütleb ta. "Ameeriklased seksisid kõikjal ja kõigiga, kes kandsid seelikut."
Professor Robertsiga on keerulisem vaielda kui Gebhardtiga, sest ta ei esitanud järeldusi ja arvutusi, vaid eranditult fakte. Peamine neist on arhiividokumendid, mille järgi mõisteti Prantsusmaal vägistamises süüdi 152 Ameerika sõdurit, kellest 29 poodi üles.
Võrreldes naaberriigi Saksamaaga on need numbrid muidugi väikesed, isegi kui arvestada, et iga juhtumi taga peitub inimese saatus, kuid tuleb meeles pidada, et see on ainult ametlik statistika ja see on vaid jäämäe tipp.
Ilma suurema eksimisriskita võib eeldada, et vabastajate peale esitasid politseile kaebuse vaid üksikud ohvrid. Kõige sagedamini takistas häbi politseisse pöördumast, sest neil päevil oli vägistamine naise jaoks häbimärgiks.

Prantsusmaal olid ülemere vägistajatel muud motiivid. Paljudele neist tundus prantslannade vägistamine armunud seiklusena.
Paljude Ameerika sõdurite isad võitlesid Esimese maailmasõja ajal Prantsusmaal. maailmasõda. Tõenäoliselt inspireerisid nende lood paljusid kindral Eisenhoweri armee sõjaväelasi romantilisi seiklusi atraktiivsete prantsuse naistega. Paljud ameeriklased pidasid Prantsusmaad suureks bordelliks.
Oma panuse andsid ka sõjaajakirjad nagu Stars ja Stripes. Nad printisid fotosid naervatest prantslannadest, kes suudlesid oma vabastajaid. Samuti trükkisid nad prantsuskeelsed fraasid, mis võivad olla kasulikud prantslannadega suheldes: "Ma ei ole abielus", "Sul on ilusad silmad", "Sa oled väga ilus" jne.
Ajakirjanikud soovitasid sõduritel peaaegu otseselt võtta seda, mis neile meeldib. Pole üllatav, et pärast liitlaste dessanti Normandias 1944. aasta suvel valdas Põhja-Prantsusmaa "meeste iha ja iha tsunami".
Ülemere vabastajad paistsid eriti silma Le Havre'is. Linnaarhiiv sisaldab Havre'i elanike kirju linnapeale kaebustega "paljude erinevate kuritegude kohta, mida pannakse toime päeval ja öösel".
Kõige sagedamini kaebasid Le Havre'i elanikud vägistamise üle, sageli teiste ees, kuigi loomulikult oli ka röövimisi ja vargusi.
Ameeriklased käitusid Prantsusmaal nagu vallutatud riik. On selge, et prantslaste suhtumine neisse oli vastav. Paljud Prantsuse elanikud pidasid vabastamist "teiseks okupatsiooniks". Ja sageli julmem kui esimene, saksa oma.

Nad ütlevad, et prantsuse prostituudid mäletasid sageli Saksa kliente lahked sõnad, sest ameeriklased olid sageli huvitatud enamast kui lihtsalt seksist. Jänkide juures pidid ka tüdrukud oma rahakotti jälgima. Vabastajad ei põlganud ära banaalseid vargusi ja röövimisi.
Kohtumised ameeriklastega olid eluohtlikud. Prantsuse prostituutide mõrvade eest mõisteti surma 29 Ameerika sõdurit.
Kütnud sõdurite jahutamiseks jagas väejuhatus töötajate vahel vägistamise hukkamõistvaid lendlehti. Sõjaväeprokuratuur ei olnud eriti range. Nad mõistsid kohut ainult nende üle, kelle üle oli lihtsalt võimatu mitte kohut mõista. Selgelt on näha ka tol ajal Ameerikas valitsenud rassistlikud meeleolud: sõjakohtu all olnud 152 sõdurist ja ohvitserist 139 olid mustanahalised.

Milline oli elu okupeeritud Saksamaal?

Pärast II maailmasõda jagati Saksamaa okupatsioonitsoonideks. Täna saab lugeda ja kuulda erinevaid arvamusi selle kohta, kuidas neis elu elati. Sageli täpselt vastupidi.

Denatsifitseerimine ja ümberkasvatamine

Esimene ülesanne, mille liitlased pärast Saksamaa lüüasaamist endale seadsid, oli Saksa elanikkonna denatsifitseerimine. Kõik täiskasvanud elanikkonnast riikides läbis kontrollnõukogu Saksamaa jaoks koostatud uuring. Küsimustikus "Erhebungsformular MG/PS/G/9a" oli 131 küsimust. Küsitlus oli vabatahtlik-kohustuslik.

Refusenikud jäid toidukaartidest ilma.

Küsitluse põhjal jagunevad kõik sakslased "mitteosalisteks", "õigeks mõistetud", "kaasreisijateks", "süüdideks" ja "väga süüdi olevateks". Kolme viimase rühma kodanikud anti kohtu ette, mis määras süü ja karistuse ulatuse. “Süüdlased” ja “väga süüdi” saadeti interneerimislaagritesse, “kaasreisijad” said oma süüd lepitada rahatrahvi või varaga.

On selge, et see tehnika oli ebatäiuslik. Vastajate vastastikune vastutus, korruptsioon ja ebasiirus muutsid denatsifitseerimise ebaefektiivseks. Sajad tuhanded natsid suutsid vältida kohtuprotsessi, kasutades võltsitud dokumente mööda niinimetatud "rottide jälgi".

Samuti viisid liitlased Saksamaal läbi ulatusliku kampaania sakslaste ümberkasvatamiseks. Kinodes näidati pidevalt filme natside julmustest. Ka Saksamaa elanikel nõuti istungitel osalemist. Vastasel juhul võivad nad kaotada samad toidukaardid. Sakslasi viidi ka ekskursioonidele endistesse koonduslaagritesse ja kaasati seal tehtavasse töösse. Enamiku tsiviilelanike jaoks oli saadud teave šokeeriv. Goebbelsi propaganda sõja-aastatel rääkis neile hoopis teistsugusest natsismist.

Demilitariseerimine

Potsdami konverentsi otsuse kohaselt pidi Saksamaal toimuma demilitariseerimine, mis hõlmas ka sõjatehaste demonteerimist.
Lääneliitlased võtsid demilitariseerimise põhimõtted omal moel üle: oma okupatsioonitsoonides nad mitte ainult ei kiirustanud tehaste lammutamisega, vaid ka taastasid neid aktiivselt, püüdes samal ajal suurendada metallisulatuskvooti ja säilitada sõjalist potentsiaali. Lääne-Saksamaa.

1947. aastaks oli ainuüksi Briti ja Ameerika tsoonides raamatupidamise eest varjatud üle 450 sõjaväetehase.

Nõukogude Liit oli selles osas ausam. Ajaloolase Mihhail Semirjagi sõnul ühe aasta jooksul pärast 1945. aasta märtsi kõrgemad võimud Nõukogude Liidu võimud tegid umbes tuhat otsust, mis olid seotud 4389 Saksamaa, Austria, Ungari ja teiste Euroopa riikide ettevõtte lammutamisega. Seda arvu ei saa aga võrrelda NSV Liidu sõjas hävitatud rajatiste arvuga.
NSV Liidu poolt lammutatud Saksa ettevõtete arv oli alla 14% sõjaeelsest tehaste arvust. NSV Liidu Riikliku Plaanikomitee tollase esimehe Nikolai Voznesenski sõnul katsid Saksamaalt saadud varustuse tarned vaid 0,6% otsesest NSV Liidu kahjust.

Marodööritsemine

Rüüstamise ja tsiviilisikute vastu suunatud vägivalla teema sõjajärgsel Saksamaal on endiselt vastuoluline.
Säilinud on palju dokumente, mis näitavad, et lääneliitlased eksportisid lüüasaanud Saksamaalt vara sõna otseses mõttes laevaga.

Marssal Žukov paistis silma ka trofeede kogumises.

Kui ta 1948. aastal soosingust välja langes, hakkasid uurijad teda "dekulakseerima". Konfiskeerimise tulemusel saadi 194 mööblieset, 44 vaipa ja seinavaipa, 7 kasti kristalli, 55 muuseumimaali ja palju muud. Kõik see eksporditi Saksamaalt.

Mis puutub Punaarmee sõduritesse ja ohvitserisse, siis olemasolevate dokumentide järgi ei registreeritud kuigi palju rüüstamisjuhtumeid. Võitnud Nõukogude sõdurid tegelesid tõenäolisemalt rakendusliku "rämpsuga", see tähendab, et nad tegelesid peremehetu vara kogumisega. Kui Nõukogude väejuhatus lubas pakke koju saata, läksid kastid õmblusnõelte, kangajääkide ja töövahenditega liitu. Samas suhtusid meie sõdurid kõigesse nendesse asjadesse üsna vastikult. Omastele saadetud kirjades vabandasid nad kogu seda "rämpsu".

Kummalised arvutused

Kõige problemaatilisem teema on eelkõige tsiviilisikutevastase vägivalla teema Saksa naised. Kuni perestroikani oli vägivalla ohvriks langenud sakslannade arv väike: kogu Saksamaal 20-150 tuhandeni.

1992. aastal ilmus Saksamaal kahe feministi Helke Sanderi ja Barbara Yohri raamat “Liberators and the Liberated”, kus ilmus teistsugune arv: 2 miljonit.

Need arvud olid liialdatud ja põhinesid ainult ühe Saksamaa kliiniku statistilistel andmetel, mis on korrutatud hüpoteetilise naiste arvuga. 2002. aastal ilmus Anthony Beevori raamat “The Fall of Berlin”, kus see kuju ka ilmus. 2004. aastal ilmus see raamat Venemaal, mis tekitas müüdi Nõukogude sõdurite julmusest okupeeritud Saksamaal.

Tegelikult peeti dokumentide kohaselt selliseid fakte "erakorralisteks juhtumiteks ja ebamoraalseteks nähtusteks". Saksamaa tsiviilelanikkonna vastase vägivallaga võideldi kõigil tasanditel ning kohtu alla anti rüüstajad ja vägistajad. Täpsed arvud selles küsimuses veel puuduvad, kõik dokumendid ei ole veel salastatud, kuid 1. Valgevene rinde sõjaväeprokuröri aruanne tsiviilelanikkonna vastu suunatud ebaseaduslike tegude kohta ajavahemikul 22. aprill kuni 5. mai 1945 sisaldab järgmised arvud: seitsme armee rindel 908,5 tuhande inimese kohta registreeriti 124 kuritegu, millest 72 olid vägistamised. 72 juhtumit 908,5 tuhande kohta. Mis kahest miljonist me räägime?

Samuti toimus läänepoolsetes okupatsioonitsoonides rüüstamine ja vägivald tsiviilelanike vastu. Mördimees Naum Orlov kirjutas oma memuaarides: "Meid valvavad britid veeretasid hammaste vahel närimiskummi - mis oli meile uus - ja kiitlesid üksteisele oma trofeedega, tõstes käed kõrgele, kaetud käekelladega...".

Austraalia sõjakorrespondent Osmar Wyatt, keda vaevalt sai kahtlustada erapooletuses Nõukogude sõdurite suhtes, kirjutas 1945. aastal: „Punaarmees valitseb karm distsipliin. Siin pole rohkem röövimisi, vägistamisi ja kuritarvitamisi kui üheski teises okupatsioonitsoonis. Üksikute juhtumite liialdustest ja moonutustest kerkivad esile metsikud lood julmustest, mis on mõjutatud vene sõdurite liialdatud maneeridest ja viinaarmastusest põhjustatud närvilisusest. Üks naine, kes oli rääkinud mulle enamuse karvavõrdki tekitavatest lugudest Venemaa julmustest, oli lõpuks sunnitud tunnistama, et ainus tõend, mida ta oli näinud oma silmaga, kuidas purjus vene ohvitserid püstolist õhku ja pudelite pihta tulistasid...”

Vägistamine relvakonfliktide ajal omab alati sõjalis-psühholoogilist tähendust kui vahendit vaenlase hirmutamiseks ja demoraliseerimiseks. Samas mõjus naistevastane vägivald seksistlike (st puhtalt meessoost) ja rassistlike sündroomide ilminguna, eriti tugevalt suuremahulistes stressiolukordades.

Sõjavägivald erineb aastal toime pandud vägistamisest Rahulik aeg. Seksuaalvägivallal sõja või relvastatud konflikti ajal võib olla kahekordne tähendus, kui see toimub ulatuslikult. Selle eesmärk on mitte ainult seda kogeva inimese alandamine, vaid ka vaenlase riigi elanikele demonstreerimine, et selle poliitilised juhid ja armee ei suuda neid kaitsta. Seetõttu ei toimu sellised vägivallaaktid erinevalt igapäevaelus toimepandutest salaja, vaid avalikult, sageli isegi teiste inimeste sunniviisilise kohalolekuga.

Üldiselt on kolm tunnust, mis eristavad sõjalist seksuaalvägivalda rahuajal toime pandud vägistamisest. Esimene on avalik akt.. Vaenlane peab nägema, mis tema “varaga” toimub, mistõttu vägistavad vägistajad naisi sageli nende endi kodu ees. See on tegu mehe (sümboolselt rahvuse isa või vaenlase juhi) vastu, mitte naise vastu. Teine on grupivägistamine.. Kaasvõitlejad teevad seda ühes kokkuleppes: kõik peavad olema nagu teised. See peegeldab pidevat rühma vajadust tugevdada ja taastoota solidaarsust. Ehk siis koos juua, koos olla, koos vägistada. Kolmas on naise mõrv pärast seksuaalset rünnakut.

Teadlaste käsutuses olevad dokumendid viitavad Wehrmachti sõdurite massilisele naistevastasele vägivallale okupeeritud aladel. Okupantide põhjustatud sõjaaegse seksuaalkuritegevuse tegelikku ulatust NSV Liidu territooriumil on aga raske kindlaks teha: eelkõige üldistavate allikate puudumise tõttu. Lisaks sellele ei pööratud nõukogude ajal sellele probleemile tähelepanu ega peetud selliste ohvrite kohta arvestust. Teatud statistilisi andmeid võisid anda naiste visiidid arstide juurde, kuid nad ei otsinud abi arstidelt, kartes ühiskonna hukkamõistu.

Veel jaanuaris 1942 märkis NSVL välisasjade rahvakomissar V. Molotov: “Piire ei ole. rahva viha ja nördimust, mida Nõukogude elanikkonnas ja Punaarmees põhjustavad lugematud faktid alatu vägivalla, naiste au alatu pilkamise ja tapatalgute kohta Nõukogude kodanikud ja tsiviilisikud, mida panevad toime fašistlikud Saksa ohvitserid ja sõdurid... Kõikjal tungivad jõhkrad saksa bandiidid majja, vägistavad naisi, tüdrukuid nende sugulaste ja nende laste silme all, mõnitavad vägistatuid...".

Peal Ida rinne Grupiline naistevastane seksuaalvägivald oli Wehrmachti sõdurite seas üsna levinud. Kuid mitte ainult Saksa sõdurid ei teinud seda okupatsiooniaastatel, ka nende liitlased ei põlganud sellist käitumist. Okupatsiooni tunnistajate sõnul paistis selles eriti silma Ungari sõjavägi. Nõukogude partisanid ei jäänud sellistest kuritegudest kõrvale.

1941. aastal vägistasid ja tapsid Saksa tormiväelased Lvovis Lvovis 32 rõivavabriku töötajat. Purjus sõdurid tirisid Lvivi tüdrukuid ja noori naisi sellenimelisse parki. Kosciuszko vägistati. Juudi naised pidid 1. juulil 1941 Lvovis toimunud pogromi ajal taluma kohutavaid seksuaalse alandamise stseene. Vihane rahvamass ei peatunud millegi pärast, naised ja tüdrukud riisuti ja sõidutati aluspesus mööda linnatänavaid, mis loomulikult alandas nende väärikust ja põhjustas lisaks füüsilisele traumale ka psühholoogilise trauma. Pealtnägijad jutustasid näiteks järgmist juhtumit: pogrommides osalejad riisusid kahekümneaastaselt juudi tüdrukult, torkasid nuia tuppe ja sundisid teda postkontorist mööda marssima Lontskogo tänaval asuvasse vanglasse, kus “töötab vanglat. ” viidi sel ajal läbi.

Naiste ja tüdrukute massilist vägistamist Galicia külades mainitakse Ukraina mässuliste 1943. aasta oktoobri aruandes: “ 21. oktoobril 1943 algas Dolõnštšinas rahustamine. Rahustamist teostab 100 inimesest koosnev Sondereinsati SD osakond, mis koosneb eranditult usbekidest oru kaitsepolitseiametniku poolakas Jaroszi juhtimisel. Usbeki osakond jõudis umbes kella 16 ajal õhtul Pogoriletsi külla ja alustas kohutavat tulistamist ning tahtis inimesi tabada. Inimesed hakkasid jooksma, kuhu vähegi sai. Kõik mehed jooksid metsa. Usbekid tormasid taludesse ja hakkasid tulistama ja püüdma kanu ja hanesid ning otsima majast majja võid, juustu, mune, liha ja ennekõike kuupaistet, seejärel sundisid naisi süüa tegema ja neile süüa tooma. . Pärast korralikku söömist ja kuupaiste joomist püüdsid nad tüdrukud kinni. Nad vägistasid neid sealt, kus nad kinni püüdsid. Oli mitmeid vägistamisjuhtumeid sugulaste juuresolekul, kes olid sunnitud nurkades seisma ja nende jõhkrad instinktid valati kõige rafineeritumalt nende tütardele välja. Vägistamisjuhtumite arvu on võimatu teada, kuna kõigil on piinlik üles tunnistada. Sarnane rahustamine viidi läbi külades: Ilemnya, Grabov ja Lopyanka" Sellise tegevuse põhjuseks nimetasid mässulised nendest küladest Saksamaale sõitma soovijate vähest arvu ja partisanide tegevust piirkonnas.

Mitte vähem kohutavaid seksuaalvägivalla stseene korraldasid Lääne-Ukrainas Nõukogude partisanid. Sellest annavad tunnistust paljud teated UPA üksuste kohta, kuid punaste partisanide naiste vägistamise illustreerimiseks tasub siiski viidata nõukogude allikatele – need on usaldusväärsed ja mis kõige tähtsam objektiivsed, sest UPA raportid ja tunnistajate mälestused teatud määral võib selles aspektis "painduda". "Ukraina partisaniliikumise peakorteri" dokumendid viitavad "rahva kättemaksjate" seksuaalsele vägivallale tsiviilisikute vastu. Huvitav punkt: Sumõ, Tšernihivi ja Kiievi oblastis paiknevate partisanide koosseisude aruannetes on vähe viiteid naiste vägistamisele, need hakkavad harva esinema haarangute ajal Lääne-Ukrainas. Seda seletab nõukogude partisanide suhtumine sellesse poliitiliselt “ebausaldusväärsesse” piirkonda ning kohalike elanike ebasõbralik suhtumine nõukogude võimusse. Valdav enamik galeegelasi pidas neid vaenlasteks ja toetas Ukraina mässulisi. Ei tohiks jätta tähelepanuta asjaolu, et haarangu ajal partisanid oma maine pärast liiga ei muretsenud, nad mõistsid, et ilmselt ei naase nad niipea oma kuritegude sündmuspaika. Samal territooriumil olles tasub mõelda elanikega normaalsete suhete loomisele, et neilt oleks võimalik saada toitu või riideid. Reidi käigus võidi seda kõike võtta jõuga.

Seksuaalset vägivalda kirjeldatakse üsna põhjalikult omanimelise formatsiooni endiste partisanide raportis. Budjonnõi V. Buslajev ja N. Sidorenko pöördusid Ukraina NSV NKVD juhi S. Savtšenko poole. Dokumendis öeldakse eelkõige: " Tarnopoli lähedal Dubovki külas vägistasid partisanid Gardonov, Panasjuk, Mezentsev, salgaülem Bubnov jt 40-45-aastase naise. Ohvri perekonnanimi on teadmata. Brody lähedal Verhobuži külas üritas seersant Mezentsev vägistada 65-aastast tüdrukut ja tema ema, viis ta öösel tänavale ja nõudis relva ähvardusel nõusolekut. Ta pani ta vastu seina ja tulistas kuulipildujast üle pea, misjärel ta vägistas... Ühes külas, nime ei mäleta, Snjatini lähedal tõmbas töödejuhataja Mezentsev purju jäädes püstoli välja ja proovis. vägistada ära jooksnud tüdrukut, siis vägistas ta vanaema, kes oli 60-65 aastat vana... Malevaülem Pavel Bublik õhutas sõdureid isiklikult selleks, tegeles hobuste müümisega viina eest, mille võttis tagasi enne lahkumine... Ta jõi süstemaatiliselt, tegi omal käel ebaseaduslikke läbiotsimisi ja nõudis elanikelt viina. Ta tegi seda alati relvad käes, tulistades korterites, hirmutades elanikkonda. Biskovi külas (Karpaatides) formatsiooni staabi korteris tulistas peakorteri kokk läbi aknad, köögiriistad ja lae, kuna tahtis omanikku vägistada, kuid naine jooksis minema. Pärast seda tegi ta oma vajaduse lauale... Röövid viidi läbi muidugi läbiotsimiste käigus, ettekäändel, kas seal on “spioonid” või “banderaidid” ja läbiotsimisi tehti reeglina kohati. kus võiks olla kellad ja muud väärtasjad. Asjad nagu kellad, pardlid, sõrmused ja kallid ülikonnad võeti lihtsalt ära ilma edasikaebamiseta. Meie partisaniformatsiooni lähenemisest teadis elanikkond tavaliselt 30-40 km kaugusel. Ja viimastel päevadel võis kohata külasid, kus on ainult vanaisad, või isegi tühjaks jäänud maju».

Loomulikult nõudis NKVD juhtkond Budennovski formatsiooni juhtkonnalt selgitust. Raportis selgitas üksuse "Kiievi eest" ülem kapten Makarov kõike lihtsalt. Ta eitab kõiki fakte ja süüdistas märkuse kirjutanud partisane riigireetmises (kaebajad lahkusid salgast ja läksid Punaarmee tagalasse) ja sidemetes Banderaga. Muide, see on partisanide üksuste komandöride üsna tavaline reaktsioon, kui neid süüdistatakse rüüstamises, joobes või seksuaalvägivallas. (See on paradoks - selgus, et Makarov ei kahtlustanud, et tema üksuses oli kaks banderaiti, ja "ta nägi valgust" alles siis, kui nad kirjutasid memo üksuse rikkumiste kohta). Tõenäoliselt jäi asi maha vaikima. Vähemalt ei olnud võimalik selle edasist kulgu jälgida, kuna puudusid dokumendid, mis näitavad kohtualuste karistusi.

Nagu näeme, langesid naised sõja ajal sageli sõdurite vägistamise ohvriteks sõdivad pooled. Sõjajärgsel perioodil oli neil väga raske täisväärtuslikku ellu naasta. Lõppude lõpuks ei saanud nad NSV Liidus oma tasu kätte arstiabi, raseduse korral ei saanud nad lootest lahti - abort oli Nõukogude Liidus seadusega keelatud. Paljud, kes ei suutnud seda taluda, sooritasid enesetapu, mõned kolisid teise elukohta, püüdes end kaitsta kuulujuttude või inimeste kaastunde eest ning unustada kogetut.

Allpool on väljavõtted erinevatest raamatutest (ma kahjuks ei mäleta nimesid)

1. Meie endised naabrid – vanaisa ja vanaema – abiellusid sõja ajal. Ta oli õde, ta magas ja mees vägistas teda, kui ta magas. Selle käigus mõistis ta, et naine on neitsi, kartis vahistamist ja tegi abieluettepaneku: "Keegi ei abiellu sinuga niikuinii." Ta oli hirmul ja nõustus. Nii meenutas ta talle kogu elu: "Kui ma poleks sinu peale halastanud, poleks sind keegi võtnud."

2. Siis oli Allenstein ja seal oli veelgi rohkem tuld ja rohkem surma. Postkontori lähedal kohtas ta (Kopelev) sidemega peaga naist, kes hoidis kõvasti kinni blondide patsidega noore tüdruku käest, ta nuttis, lapse jalad olid verega määritud... “Sõdurid lõid meid jalaga majast välja," rääkis ta Vene ohvitserile, "nad peksid ja vägistasid meid, mu tütar on vaid 13-aastane, kaks vägistasid teda ja kõik teised vägistasid mind." Ta palus tal aidata tal oma väike poeg leida. Teine naine palus tal end maha lasta.

3. "Mäletan, mis juhtus esimesed kolm päeva pärast Stettini hõivamist, kõik teed olid kaetud sulgedega, linna lähenemistele paigutati plakatid - "Verd vereks!", ja tsiviilisikute surnukehad. siin ja seal ei üllatanud kedagi.Justkui mongolite hord möödas. Ja kui käsule sai selgeks, et on kätte jõudnud aeg edasijõudnute üksuste kättemaksuhimu kiiresti ohjeldada, siis ilmus marssal Žukovi käsk – “Vägivalla ja rüüstamise eest – sõjakohus ja tulistada”... Siis Aleksandrovi artikkel. Ilmus "Seltsimees Ehrenburg lihtsustab" ja komandörid suutsid koos poliitiliste töötajate ja tribunali ohvitseridega taastada armee üksustes distsipliini.

4. "Nad torkasid siin," selgitas kaunis sakslanna seelikut üles tõstes, "terve öö ja neid oli nii palju. Ma olin tüdruk," ohkas ta ja nuttis. "Nad rikkusid mu nooruse. Nende hulgas olid vanad, vistrikulised ja kõik." "Nad ronisid mulle peale, kõik torkasid mind. Neid oli vähemalt paarkümmend, jah, jah," ja ta puhkes nutma."

“Nad vägistasid mu tütre minu silme all,” sekkus vaene ema, “nad võivad ikka tulla ja mu tüdrukut uuesti vägistada.” Kõik olid sellest jälle kohkunud ja keldris, kus omanikud olid, käis kibe nutt nurgast nurka. tõi mind. "Jää." Siia," tormas tüdruk järsku minu juurde, "sa magad minuga." Sa võid minuga teha, mida tahad, aga ainult sina!» kirjutab Gelfand oma päevikus.

5. "Mitte mingil juhul ei saa öelda, et major mind vägistab," kirjutab ta. "Miks ma seda teen? Peekoni, suhkru, küünalde, lihakonservide jaoks? Olen kindel, et mingil määral on see tõsi. Aga ka Mulle meeldib major ja mida vähem ta minult mehena saada tahab, seda rohkem ta mulle inimesena meeldib."

Paljud tema naabrid sõlmisid sarnaseid tehinguid lüüa saanud Berliini võitjatega.

6. "Äkki ilmusid meie tänavale tankid, igal pool lebasid vene ja saksa sõdurite surnukehad," meenutab ta. "Mäletan Vene pommide kukkumise hirmuäratavat, venivat heli. Me kutsusime neid Stalinorgeliteks ("Stalini organid"). ).”

Ühel päeval roomas Ingeborg pommirünnakute vahelisel pausil keldrist välja ja jooksis üles korrusele, et tooma köit, mida ta kasutas lambitahi jaoks.

"Äkki nägin kahte venelast mulle relvaga suunamas," räägib ta. "Üks neist sundis mind riideid seljast võtma ja vägistas mind. Siis vahetasid nad kohad ja teine ​​vägistas mind. Arvasin, et ma suren ära, et nad kavatsesid mind tappa."

Euroopa inforuumis tõstatub pidevalt teema Punaarmee “koleduste” kohta tema poolt 1945. aastal okupeeritud Kolmanda Reichi territooriumil. Kuidas on see seotud tegelikkusega – mineviku ja olevikuga? Peamine on asendatud Teise maailmasõja ajaloolisest mälust - et NSVL ja nõukogude inimesed päästsid Euroopa tervete riikide ja rahvaste ning isegi demokraatia enda hävingust ning kolossaalsete kaotuste ja ohvrite hinnaga, enneolematu. kannatused ja hävingud nõukogude pinnal ning uskumatu jõupinge. Pealegi ei olnud Saksamaa läänepoolsetes okupatsioonitsoonides, nagu näitavad dokumendid, sellist idülli, mille kuju on sisendatud avalikkuse teadvusesse tänapäeval. Eisenhoweri raadiosõnum "We Come Victorious!" tähendas nii "võitjate õigust" kui ka "häda võidetutele". “Paradiisielu” läänesektorites kujunes kohati selliseks, et isegi “Vene julmuste” propagandast hirmutatud pagulased pöördusid tagasi Nõukogude vägede poolt okupeeritud aladele.

Jaanuaris-veebruaris 1945 sisenesid Nõukogude väed Saksamaa pinnale. Päev, mida on nii kaua oodatud, on kätte jõudnud.

Ammu enne seda, kui armee lähenes vaenlase piirile, läbides sissetungijate poolt piinatud kodumaad, nähes piinatud naisi ja lapsi, põletatud ja hävitatud linnu ja külasid, vandusid Nõukogude sõdurid sissetungijatele sajakordselt kätte maksta ja mõtlesid ajale, mil nad siseneks vaenlase territooriumile. Ja kui see juhtus, tekkisid – ei saanud muud olla – psühholoogilised häired, eriti nende seas, kes kaotasid oma sugulased ja kodu.

Kättemaksuaktid olid vältimatud. Ja nende laialdase leviku tõkestamiseks oli vaja teha erilisi jõupingutusi.

19. jaanuaril 1945 kirjutas Stalin alla erikäsule “Käitumise kohta Saksamaa territooriumil”, milles seisis: “Ohvitserid ja punaarmee sõdurid! Me läheme vaenlase maale. Kõik peavad säilitama enesekontrolli, kõik peavad olema julged... Ülejäänud elanikkonda vallutatud aladel, olenemata sellest, kas nad on sakslased, tšehhid või poolakad, ei tohiks vägivallatseda. Kurjategijaid karistatakse sõjaseisukorra alusel. Vallutatud territooriumil ei ole seksuaalsuhted naissooga lubatud. Vägivalla ja vägistamise eest vastutajad lastakse maha.

Need olid võiduka armee juhised, kuid nii kavandas Saksamaa oma tegevust okupeeritud aladel 1941. aastal.

Dr Goebbelsi retseptide järgi

Üks tänapäeval läänes levinumaid venevastaseid müüte on väidetavalt Punaarmee poolt 1945. aastal Euroopas toime pandud massivägistamiste teema. See pärineb sõja lõpust - Goebbelsi propagandast ja seejärel Hitleri-vastase koalitsiooni endiste liitlaste väljaannetest, kes muutusid peagi külmas sõjas NSV Liidu vastasteks.

Evakueeritud leningradlased ja nälga surnute surnukehad Koboni sadamas (Suhhovski maa-asula küla Kirovski rajoon Leningradi piirkond. See asub Laadoga järve kaldal Kobona jõe (Kobonki) suudmes, selle ristumiskohas Laadoga kanaliga. 12. aprill 1942
2. märtsil 1945 kirjutas oma päevikusse Kolmanda Reichi propagandaminister J. Goebbels: „... tegelikult on nõukogude sõdurite isikus tegemist stepi saastaga. Seda kinnitab idapiirkondadest saadud teave julmuste kohta. Need on tõeliselt hirmutavad. Neid ei saa isegi üksikult reprodutseerida. Kõigepealt tuleks mainida hirmsaid dokumente, mis on pärit Ülem-Sileesiast. Mõnes külas ja linnas vägistati kõik kümne- kuni 70-aastased naised lugematul arvul. Näib, et seda tehakse ülaltoodud korraldusel, kuna Nõukogude sõdurite käitumises on näha ilmset süsteemi. Nüüd alustame selle vastu laiaulatuslikku kampaaniat nii riigis kui ka välismaal” 1 . Ilmub 13. märts uus sissekanne: “Sõda idas juhib nüüd ainult üks tunne – kättemaksutunne. Nüüd usuvad kõik kaasmaalased, et bolševikud panevad toime julmusi. Pole enam inimest, kes eiraks meie hoiatusi” 1 . 25. märts: “Avaldatud teated nõukogude julmuste kohta tekitasid kõikjal viha ja kättemaksujanu” 1.

Hiljem tunnistab abireichi komissar Goebbels dr Werner Naumann: „Meie propaganda venelaste ja elanike kohta Berliinis oli nii edukas, et viisime berliinlased äärmise õudsusega seisu, kuid „meie pingutasime üle. see – meie propaganda rikošetas meile tagasi.” endid” 2. Saksa elanikkond oli pikka aega psühholoogiliselt ette valmistatud loomasarnase julma “alainimese” kujutluseks ja oli valmis uskuma Punaarmee mis tahes kuritegudesse 3 .

«Õudusõhkkonnas, paanika äärel, pagulaste juttudest üles kütkes, moonutas reaalsus ning kuulujutud võitsid faktide ja terve mõistuse. Kohutavad lood kõige kohutavamatest julmustest roomasid üle kogu linna. Venelasi kirjeldati kui kitsasilmalisi mongoleid, kes tapsid naisi ja lapsi halastamatult ja mõtlematult. Nad rääkisid, et preestreid põletati elusalt leegiheitjatega, nunnasid vägistati ja seejärel aeti neid alasti mööda tänavaid. Nad kartsid, et naistest tehakse prostituudid, kes liiguvad sõjaväeosadele järele ja mehed saadetakse Siberisse sundtööle. Nad rääkisid isegi raadios, et venelased naelutasid ohvrite keeled laudadele.”2

Nõukogude kodanikud sakslaste poolt Harkovi okupatsiooni esimestel päevadel Sumskaja tänaval üles poos. 25. oktoober 1941. aastal
Austraalia sõjakorrespondendi Osmar White’i sõnul on “Goebbelsi propaganda<...>ajas sakslastele pähe paranoiline hirm "ida hordide" ees. Kui Punaarmee lähenes Berliini äärelinnale, haaras linna enesetappude laine. Mõnede hinnangute kohaselt võttis 1945. aasta mais-juunis endalt vabatahtlikult elu 30–40 tuhat berliinlast. Oma päevikutes kirjutas ta, et „russofoobias polnud midagi uut. Väed seisid sellega silmitsi kogu Reini jõest alates, kui nad kohtasid tuhandeid paanikas inimesi, kes põgenesid läände. Venelased tulevad! Olgu kuidas on, peate nende eest põgenema! Kui oli võimalik mõnda neist küsitleda, selgus peaaegu alati, et nad ei teadnud venelastest midagi. Nii neile öeldi. Nad kuulsid seda idarindel teeninud sõbra, venna või sugulase suust. No muidugi, Hitler valetas neile! Tema teooriad kõrgema rassi kohta olid absurdsed, tema väited, et britid olid dekadentlikud ja juudid alainimesed, kes toituvad mädanenud ajudest, olid valed. Aga bolševike kohta rääkides oli füüreril õigus! 4

Samal ajal võttis initsiatiivi nõukogudevastaste õuduste propageerimisel üles liitlasmeedia. Veelgi enam, "Vene-vastane hüsteeria oli nii tugev, Venemaa julmustest räägiti nii palju, et Anglo-Ameerika avalike suhete büroo (PR) juht pidas vajalikuks korrespondentide kogumist "selgituste" andmiseks: "Pidage meeles ”, ütles ta, „et sakslaste seas on tugev ja organiseeritud liikumine, mille eesmärk on külvata liitlaste vahel usaldamatuse seemet. Sakslased on veendunud, et meievahelisest lõhenemisest on neile kasu. Tahan teid hoiatada, et te ei usuks Saksa jutte Venemaa julmuste kohta ilma nende autentsust hoolikalt kontrollimata." 4 Külm sõda oli aga puhkemas. Ja juba 1946. aastal ilmus USA-s Austin Eppi brošüür “The Rape of the Women of Conquered Europe”.

Leningradlaste surnukehad tühjal krundil Volkovi kalmistu lähedal. Taamal on näha maapinnale langetatud paisuõhupalle. 1942. aasta kevad
1947. aastal avaldas Ralph Killing Chicagos raamatu “A Terrible Harvest”. Kallis katse hävitada Saksamaa elanikke”, mis põhines ajakirjanduses ilmunud teadetel “Julmuste kohta Nõukogude okupatsioonitsoonis” ja materjalidel Ameerika Parlamendis toimunud kuulamistest Punaarmee tegevuse kohta sõjajärgsel Saksamaal.

Eriti paljastav on viimaste retoorika: “Idast tulid bolševiseeritud mongoli ja slaavi hordid, kes kohe vägistasid naisi ja tüdrukuid, nakatavad neid suguhaigustesse, immutasid tulevase vene-saksa poolvereliste rassiga...” 5 .

Järgmised tähelepanuväärsed selleteemalised väljaanded on sakslase Erich Kube raamatud “Venelased Berliinis, 1945” ja ameeriklase Cornelius Ryani “The Last Battle: The Storming of Berlin through the Eyewitnesses of Eyewitnesses”; mõlemad tulevad välja 60ndate keskel. Siin suureneb ohvrite vanusevahemik isegi võrreldes Goebbelsi väidetega: Punaarmee rünnakutsoonis seisab "iga kaheksa- kuni kaheksakümneaastane naine silmitsi vägistamisega" 2. Seejärel ilmub see arv regulaarselt lääne meediaväljaannetesse juba aastal XXI algus sajandite jooksul. Kuid imestades, "kui palju naisi on vägistatud" ja tunnistades, et "keegi ei tea", ütleb Ryan, et "arstid annavad arvud vahemikus 20 000 kuni 100 000" 2. Võrreldes arvudega, mida tema järgijad teatavad, tunduvad need uskumatult tagasihoidlikud...

Uus huvi "vägistatud Saksamaa" vastu tekkis 90ndate alguses pärast NSVLi kokkuvarisemist.

Seega „hakati ühinenud Saksamaal kiiruga välja andma raamatuid ja tegema filme, mis tembeldasid Punaarmeed ja kommuniste „1945. aasta kuritegude eest”.

Surnukehade väljaviimine ümberpiiratud Leningradi Volkovi kalmistu vabalt krundilt. 1942. aasta kevad
Näiteks kuulus dokumentaalfilm „Liberators and Liberated. Sõda, vägivald, lapsed" (1992), filmisid Helke Zander ja Barbara Yohr, kus videolõike sõjakroonikatest, mälestuste jäädvustused kombineerituna muusikaline saate avaldavad vaatajale tugevat emotsionaalset mõju” 5 .

Samal aastal ilmus Münchenis samanimeline raamat, millele Antony Beevor hiljem aktiivselt viitas. Tuntuimate hulgas on Alfred de Zayase teos, mis avaldati 1994. aastal New Yorgis “A Terrible Vengeance: The Ethnic Cleansing of East European Germans, 1944-1950” ja 1995. aastal Harvardis Norman M. Neimarki teos. Venelased Saksamaal. Nõukogude okupatsioonitsooni ajalugu. 1945-1949".

Meil on seda teemat pisut puudutatud juba perestroika ja glasnosti aegadest alates seoses viidetega sellele kuulsate dissidentide Aleksandr Solženitsõni ja Lev Kopelevi teostes. Tõeline infobuum algas aga 2000. aastate keskel, kui "venevastaste raamatute laine levis kiiresti vastava suunitlusega ajalehtedesse, mis hakkasid rõõmsalt reprodutseerima erinevate sõja-aastapäevade jaoks kirjeldusi "vägistatud Saksamaa" õudustest" 5 . Teema muutus eriti moekaks pärast seda, kui 2002. aastal ilmus raamat „Berliini langemine. 1945", kirjutas inglise ajaloolane Anthony Beevor 6, kes nimetas "täiesti fantastilisi andmeid Nõukogude sõdurite ohvriteks langenud naiste arvu kohta" 5. Pärast raamatu venekeelset ilmumist hakati massilise vägistamise müüti Venemaa liberaalses ajakirjanduses ja venekeelses Internetis aktiivselt liialdama.

Üsna pea sai selgeks, et Punaarmee süüdistused kuritegudes Saksamaa tsiviilelanikkonna vastu ja üleskutsed kaasaegne Venemaa"mõistke ja parandage meelt" tähendab uus etapp võitlus Teise maailmasõja ajaloo eest ja Nõukogude Liidu rolli revideerimine selles.

Leningradlaste surnukehad, kes üritasid kõndida üle Laadoga järve. 12. aprill 1942
Massiivsete rünnakute kõrgpunkt NSV Liidu rolli vastu Teises maailmasõjas leidis aset 2005. aastal – võidu 60. aastapäeva aastal. Eriti aktiivselt reageeris sellele infoüritusele Lääne meedia. Nii kurtis Konstantin Eggert BBC-st, et "sõda jääb enamiku Venemaa elanike jaoks Nõukogude ajaloo ainsaks helgeks punktiks ja seetõttu on see kuulutatud väljapoole kriitilise uurimise ja arutelu tsooni." Ja kutsudes Venemaad "minevikku ümber mõtlema", vihjas ta üsna avameelselt, et "ainult sügav rahvuskriis on võimeline viima täna venelased tagasi kaheksakümnendate lõpu olukorda, kui arutelu Nõukogude ajalugu» 7.

RIA Novosti eriülevaates, mis on koostatud 86 välismaa raadiojaama ja televisioonifirma televisiooni- ja raadiosaadete jälgimise põhjal 19. aprillil 2005, märgiti: “Infosaginat. ajalooline tõlgendus Suur Isamaasõda pole täielik ilma õuduspropaganda arsenalita. Ajakirjanike toetumine subjektiivsetele memuaaridele, kunagiste lahingus osalejate isiklikud kogemused ja Goebbelsi propaganda avameelsed spekulatsioonid viivad selleni, et esile kerkivad kättemaksu, vihkamise ja vägivallaga seotud kujundid, mis ei soodusta konsolideerumist. avalik arvamus ja varasemate välispoliitiliste suuniste taaselustamine. Väidetavalt tänapäeva Venemaal vaikiva Punaarmee vabastamise teo "tumeda poole" olemasolu postuleeritakse" 8 .

Hr E. Beevori ja Co "teaduslikud" meetodid.

Selles kontekstis omandas erilise koha mütoloogia, mis käsitleb saksa naiste massilist vägistamist Nõukogude sõdurite poolt, väidetavalt selliste faktide puudumisel lääneliitlaste rünnakutsoonis ja seda käsitleti aktiivselt lääne meedias. Eelkõige põhjustas 2002. aastal juba mainitud Anthony Beevori raamat “Berliin langemine 1945” terve rea skandaalseid väljaandeid.

Nii öeldi ajalehes The Daily Telegraph artiklis kõneka pealkirjaga “Punaarmee väed vägistasid isegi vene naisi, kelle nad laagritest vabastasid”: “Nõukogude sõdurid nägid vägistamist, mis sageli pandi toime naise mehe silme all. ja pereliikmed, sobiliku viisina alandada saksa rahvast, kes pidas slaavlasi alaväärseks rassiks, kellega seksuaalseid kontakte ei soodustatud. Oma osa mängis ka Vene patriarhaalne ühiskond ja harjumus märatseda lõbutseda, kuid olulisem oli nördimus sakslaste suhteliselt kõrge heaolu nähes” 9 .

Vangi võetud Punaarmee sõdurid, kes surid nälga ja külma. Sõjavangilaager asus Stalingradi lähedal Bolšaja Rossoška külas. Foto on tehtud laagri ülevaatuse ajal Nõukogude sõjaväe poolt pärast Saksa vägede lüüasaamist (filmivõtted laagrist, sealhulgas nende surnud vangidega, on lisatud dokumentaalfilmi "Stalingradi lahing" (alates 57. minut). Foto autori pealkiri on “Sõja näod”. Jaanuar 1943
Artikli ajendiks saatis toimetusele Vene Föderatsiooni suursaadik Suurbritannias Grigori Karasin 25. jaanuaril 2002 vihase kirja. 10

Inglise autori “teaduslikku terviklikkust” saab hinnata konkreetse näite põhjal. Lääne meedias tekitas suurimat segadust järgmine tekst: "Venemaa seisukohalt on kõige šokeerivamad faktid Nõukogude sõdurite ja ohvitseride vägivallast, mis on toime pandud Ukraina, Vene ja Valgevene naiste ja tüdrukute vastu, kes vabastati Saksamaa töölaagritest." viitega minu raamatule „Psühholoogiasõjad 20. sajandil. Venemaa ajalooline kogemus" 11.

Artikli autori monograafiast loeme midagi, mida võib kaudselt seostada härra Beevori tõstatatud probleemiga: „Maailmavaated ning neist lähtuvad moraalsed ja sotsiaalpsühholoogilised omadused avaldusid ka vaenlase suhtes. Juba 1942. aasta kevadel oli ühes Karjala rinde diviisilehes ühe punaarmee sõduri essee kõneka pealkirja all “Oleme õppinud vihkama”. Ja see õiglane vihkamine oli üks domineerivamaid tundeid aktiivses Nõukogude armees kogu sõja vältel.

Kuid olenevalt selle konkreetsest etapist ja sellega seotud tingimustest omandas suhtumine vaenlasesse erinevaid varjundeid. Nii hakkas Nõukogude sõdurite ja ohvitseride seas tekkima uus, keerulisem tunnete ring seoses vaenutegevuse ülekandmisega väljapoole meie riiki võõrale, sealhulgas vaenlase territooriumile. Päris paljud sõjaväelased uskusid, et võitjatena võivad nad endale lubada kõike, sealhulgas omavoli tsiviilisikute vastu.

Leningradi haigla patsiendid, kes surid Saksa suurtükiväe rünnaku tagajärjel. 28. detsember 1943
Negatiivsed nähtused vabastavas armees kahjustasid oluliselt Nõukogude Liidu ja selle relvajõudude prestiiži ning võisid negatiivselt mõjutada edasisi suhteid riikidega, mida meie väed läbisid. Nõukogude väejuhatus pidi ikka ja jälle pöörama tähelepanu vägede distsipliini seisukorrale, pidama isikkoosseisuga selgitavaid vestlusi, vastu võtma erijuhiseid ja andma rangeid korraldusi. Nõukogude Liit pidi Euroopa rahvastele näitama, et nende maale pole tulnud “aasialaste hord”, vaid tsiviliseeritud riigi armee. Seetõttu omandasid puhtalt kriminaalsed kuriteod NSV Liidu juhtkonna silmis poliitilise varjundi. Sellega seoses korraldati Stalini isiklikel juhistel mitmeid meeleavaldusi katsumused mõisteti süüdlastele surmanuhtlus ning NKVD teavitas regulaarselt sõjaväe juhtkonda oma meetmetest võidelda tsiviilelanikkonna vastu suunatud röövimiste faktidega” 11 .

Noh, kus on "Nõukogude sõdurite ja ohvitseride vägivalla faktid Saksa töölaagritest vabastatud Ukraina, Vene ja Valgevene naiste ja tüdrukute vastu"?

Võib-olla pidas härra Beevor silmas, et see on kirjas M.I. Semiryagi töös, millele ma viitan? Aga ka seal pole midagi sellist: ei lk 314-315 ega ka teistel!

Kuid läänes peetakse hr Beevori avaldusi täiesti usaldusväärseteks.

Nii kirjutas K. Eggert 2005. aastal BBC projekti jaoks Teise maailmasõja lõpu 60. aastapäevaks kirjutatud artiklis “Memory and Truth”: “Kui Anthony Beevori raamat “The Fall” ilmus esmakordselt aastal. London in 2002 Berlin" (praegu Venemaal tõlgitud kirjastuses AST), kirjutas Venemaa suursaadik Suurbritannias Grigory Karasin vihase kirja ajalehele Daily Telegraph. Diplomaat süüdistas kuulsat sõjaajaloolast Nõukogude sõdurite hiilgava teo laimamises. Põhjus? Beevor rääkis Podolski sõjalise peaarhiivi dokumentidele tuginedes muu hulgas Nõukogude sõdurite toime pandud julmustest vabastatud Poolas, Ida-Preisimaal ja Berliinis endas. Venemaa Teaduste Akadeemia ajaloolased mõistsid raamatu “Berliini langemine” peaaegu enne suursaadikut hukka. Vahepeal on Beevori raamatu viiteaparaat täiesti korras: sissetulevate ja väljaminevate aruannete numbrid, kaust, riiul jne. See tähendab, et te ei saa kirjanikku valetamises süüdistada." 7

Aga kui selles konkreetses näites oli selline ilmselge võltsimine lubatud, siis kus on garantii, et teised härra Beevori raamatus viidatud nn faktid ei ole välja mõeldud sama "metoodika" abil? Paljud võltsingud põhinevad sellel lihtsal arvutusel: võrdlusaparaat näeb soliidne ja veenev, eriti kogenematu lugeja jaoks, ning vaevalt, et keegi kontrollib arhiivis ja raamatukogus kõiki 1007 autori joonealust märkust...

Mõned inimesed aga kontrollivad seda ja leiavad palju huvitavat. Just Beevori kerge käega käivitati "täpne statistika" ja seejärel korrati seda tuhandetes väljaannetes - kaks miljonit saksa naist vägistati, neist sada tuhat Berliinis.

Volokolamski okupatsiooni ajal sakslaste poolt üles pootud Nõukogude kodanike surnukehad. Moskva piirkond, talv 1941
Oma raamatus kirjutab ta: „Berlinerlased mäletavad öiseid läbistavaid karjeid, mida kostis katkiste akendega majades. Kahe peamise Berliini haigla hinnangul ulatub Nõukogude sõdurite vägistamise ohvrite arv üheksakümne viiest kuni saja kolmekümne tuhandeni. Üks arst järeldas, et ainuüksi Berliinis vägistati umbes sada tuhat naist. Veelgi enam, umbes kümme tuhat neist suri peamiselt enesetapu tagajärjel.

Surmajuhtumite arv kogu Ida-Saksamaal on ilmselt palju suurem, kui võtta arvesse miljon nelisada tuhat vägistatud inimest Ida-Preisimaal, Pommeris ja Sileesias. Näib, et vägistati umbes kaks miljonit saksa naist, kellest paljud (kui mitte enamus) kannatasid seda alandust mitu korda.

Samas viitab ta Helke Sanderi ja Barbara Yohri raamatule “Liberators and Liberated” 12, kus arvutused tehakse mitte “kahe peamise Berliini haigla”, vaid ühe lastekliiniku 5, 13, s.o. "solidsuse lisamiseks" teeb täiesti teadliku moonutuse. Rääkimata sellest, et need andmed on väga kahtlased, sest Barbara Yore arvutussüsteem, mis põhineb 1945. ja 1946. aastal sündinud laste arvu suvalisel ekstrapoleerimisel, kelle isad on venelased. ja ühes Berliini kliinikus uuritud kogu Ida-Saksamaa naissoost elanikkonna jaoks vanuses 8–80 aastat, ei talu kriitikat 41 . Üksikjuhtumite sellise "üldistamise" tulemus viitab sellele, et "Punaarmee vägistas iga kuuenda Ida-Saksamaa naise vanusest olenemata vähemalt korra" 13 .

Kuid isegi seal, kus E. Beevor viitab tõelistele arhiividokumentidele, ei tõesta see midagi. Vene Föderatsiooni kaitseministeeriumi keskarhiivis hoitakse tegelikult poliitiliste osakondade materjale koos aruannetega, mis sisaldavad Punaarmee, Komsomoli ja partei koosolekute protokolle, milles kirjeldatakse sõjaväelaste hälbiva käitumise juhtumeid. Need on lihavad kaustad, mille sisu on puhas must kraam.

Kuid need koostati täpselt "temaatiliselt", mida tõendavad juba nende nimed: "Eriolukorrad ja ebamoraalsed nähtused" selliseks ja selliseks perioodiks sellises ja sellises sõjaväeosas. Muide, juba need nimetused näitavad, et armee juhtkond ei pidanud sedalaadi nähtust käitumisnormiks, vaid otsustavaid meetmeid nõudvaks erakorraliseks sündmuseks.

Arhiivis on ka sõjatribunalide materjale - uurimisjuhtumid, kohtuotsused jne, kust leiab palju negatiivseid näiteid, sest just sinna selline info koondub. Kuid tõsiasi on see, et nende kuritegude toimepanijad ei moodustanud rohkem kui 2% sõjaväelaste koguarvust. Ja sellised autorid nagu hr Beevor laiendavad oma süüdistusi kogu Nõukogude armeele tervikuna. Kahjuks mitte ainult välismaised 14. On tähelepanuväärne, et Beevori raamat tõlgiti vene keelde ja ilmus Venemaal 2004. aastal – just võidu aastapäeva eel.

2005. aastal järgnes veel üks "paljastussensatsioon" endiste liitlaste poolt Hitleri-vastases koalitsioonis: "... läänes Briti sõjaajaloolase Max Hastingsi uus raamat "Armageddon: The Battle for Germany, 1944-1945" pühendatud Nõukogude armee kuritegudele Saksamaa rahumeelse elanikkonna ja saksa sõjavangide vastu. Ajaloolane kujutab sõna otseses mõttes rituaalset kättemaksu, mida Nõukogude armee sõja kaotanud sakslastele tekitas, ja nimetab seda isegi "terve rahva primitiivseks "vägistamiseks" 15.

Nõukogude naised lükkavad vankrit sakslaste lastud meeste surnukehadega. Foto autori pealkiri: "Natside poolt tulistatud." 1942. aasta
2006. aastal ilmus vene keeles saksa kirjaniku Joachim Hoffmanni raamat "Stalini hävitamise sõda (1941-1945". Planeerimine, teostus, dokumendid” 16, mida levitati välismaal laialdaselt alates 90ndate keskpaigast ja läbis ainuüksi Saksamaal neli trükki. Samas öeldakse venekeelse väljaande eessõnas, et see teos "on üks parimaid ajaloolisi uurimusi Nõukogude-Saksa sõja "tumedatest punktidest" ja selle autor on "üks silmapaistvamaid esindajaid. Lääne-Saksamaa ajalooteaduse suund, mis kaitses postulaati, et 1941. aastal "1945. aastal peeti sõda kahe kuritegeliku režiimi vahel: Hitleri Saksamaa ja Stalini NSVL."

Loomulikult on mitu peatükki pühendatud sõja viimastele kuudele väga konkreetsest vaatenurgast, millest annab tunnistust ka nende pealkiri: "Ei halastust ega leebust." Punaarmee julmused Saksamaa pinnale tungimisel”, “Häda sulle, Saksamaa!” Koledused jätkuvad." Seda laadi kirjanduse loetelu, mis taaselustab Goebbelsi propaganda vaimu ja kirja uutes ajaloolistes tingimustes, võib jätkuda päris pikalt.

Infosõda elektroonilises meedias

Venekeelses internetis on lahti läinud tõeline infosõda.

Nii kirjutas teatud Yu Nesterenko 2005. aasta mais artikli “Rahvusliku häbi päev”, algatades tähtajatu “Võiduvastase” kampaania, mille raames “arvukalt tõendeid nõukogude “vabastaja” koletutest kuritegudest. sõdurid” (sageli ületades julmuse halvimaid tegusid) levitasid natsid": "...Selle asemel, et õhutada järjekordset propagandahüsteeriat ja nõuda tänu neile, keda vägistati pakutud naudingu eest, peame lõpetama palju aastaid silmakirjalikku valet ja topeltmoraali, lõpetage kuritegeliku režiimi teenijate austamine ja kahetsege kõigi ees, kes "sõdurite" -vabastajate tegude tõttu süütult kannatasid" 17 - see on aktsiooni korraldaja põhisõnum.

2009. aasta mais, samuti võidupüha eel, ilmus A. Širopajevi provokatiivne postitus “Tundmatu vägistaja haud”18, mis paljastas meie veterane pedofiilsetest vägistajatest, mis sai osaks. suur summa kommentaare ja rippus pikka aega Yandex 19 ülaosas.

Wikipedias on paljud leheküljed pühendatud otseselt või kaudselt sõja lõpu vägistamise teemale: “Vägivald Saksa tsiviilisikute vastu (1945)”, “Sakslaste küüditamine pärast II maailmasõda”, “Saksa elanikkond Ida-Preisimaal pärast maailmasõda II sõda”, “Mõrv Nemmersdorfis”, “Berliini langemine. 1945" ja teised.

Ja raadiojaam "Moskva kaja" (2009) saates "Võidu hind" edastas kaks korda "valulikel teemadel" - "Wehrmacht ja Punaarmee tsiviilelanikkonna vastu" (16. veebruar) ja "Punaarmee Saksa territoorium” (26. oktoober) 20, kutsudes stuudiosse G. Bordjugovi ja kurikuulsa M. Solonini.

Lõpuks, 2010. aastal, võidu 65. aastapäeval, tõusis järjekordne Venemaa-vastane laine, mis haaras üle Euroopa ja oli eriti märgatav Saksamaal.

"Mõnikord kerkib Vene Internetis haletsusväärne mõte, et sakslased on nii vaesed ja väsinud meelt parandamast," kirjutab A. Tyurin Pravaya.ru-s. "Pole põhjust muretseda, isegi antifašistliku liidukantsleri Willy Brandti ajal ei vabandanud Saksamaa oma Venemaal toime pandud kuritegude pärast."

Ja jagab oma tähelepanekuid lugejatega: «Sel ajal, kui Saksamaa kantsler võiduparaadi vaatas, möllas Saksamaal russofoobne bakhhanaalia. Hitleri alistanud venelasi näidati alaminimeste hordina – üsna Goebbelsi mustrite järgi. Kolm päeva järjest vaatasin Saksamaa riiklikest ja kommertsuudistekanalitest saateid, mis olid pühendatud II maailmasõja lõpule Euroopas ja esimestele sõjajärgsetele nädalatele. Saateid on palju, nii dokumentaal- kui ka ilukirjandust. Üldine juhtmotiiv on selline. Ameeriklased on humanistid, toitjad... Venelased on röövlid ja vägistajad. NSV Liidu tsiviilelanikkonna vastu suunatud Wehrmachti kuritegude teema puudub. Saksa-Rumeenia-Soome okupatsiooni tsoonis hukkunud nõukogude inimeste arvu pole välja toodud.

Nõukogude laps nutab oma surnud ema surnukeha pärast. Raam alates Nõukogude film sõja ajal, mis näitas natside kuritegusid. 1942. aasta
Pärast Berliini vallutamist toidavad venelased vaeseid berliinlasi halvasti, viies nad düstroofiasse, kuid nad tirivad kõike järjest ja vägistavad.

Ja siin on tüüpiline täispikk telesari “One Woman in Berlin” (keskkanal ZDF). Venelasi näidatakse mitte kui armeed, vaid kui hordi. Peenikeste, kahvatute, vaimsete sakslaste nägude taustal need kohutavad vene koonud, haigutavad suud, paksud põsed, rasvased silmad, vastikud naeratused. Hord on täpselt venelane, rahvusi pole, välja arvatud üks Aasia sõdur, keda venelased kutsuvad "hei, mongol" 21.

Sellised propagandaklišeed, mis on pritsitud kunsti, avaldavad vaatajatele emotsionaalset mõju ja on tugevalt juurdunud. massiteadvus, ei moodusta mitte ainult moonutatud “tagasivaadet” Teise maailmasõja sündmustele, vaid ka kuvandit tänapäevasest Venemaast ja venelastest.

Samal ajal on võimsa infosõja tulemusel just mõiste “vabastusmissioon” allutatud kõige ägedamatele Vene-vastaste jõudude rünnakutele nii läänes kui ka riigi sees. Soov Teise maailmasõja ajalugu ümber kirjutada pärineb endise sotsialistliku leeri riikidest, mis on tänapäeval NATO liikmed, ja endistest NSV Liidu liiduvabariikidest, mis tõmbuvad lääne poole, ja riikidest, mis olid endised vastased. NSV Liidust Teises maailmasõjas ja riikidest, mis olid endised liitlased Hitleri-vastases koalitsioonis.

Nende rünnakute üldiseks juhtmotiiviks on katse asendada “vabastamine” “okupatsiooniga”, soov esitleda NSV Liidu vabastamismissiooni Euroopas Nõukogude mõjusfääri sattunud riikide “uue orjastamisena”, süüdistused. mitte ainult NSV Liidu ja Nõukogude armee vastu, vaid ka Venemaa kui Nõukogude Liidu järglase vastu totalitaarsete režiimide kehtestamisel Kesk- ja Ida-Euroopas, tsiviilelanikkonna vastu suunatud kuritegudes, nõuab temalt "kahetsust" ja "kahju heastamist". ”

Vihkamise piirid, kättemaksu piirid

Sõja moraal on aga täiesti erinev rahuaja moraalist. Ja neid sündmusi saab hinnata ainult üldises ajaloolises kontekstis, põhjust ja tagajärge lahutamata ja kindlasti mitte asendamata. Agressiooni ohvrit ei saa samastada agressoriga, eriti sellisega, kelle eesmärgiks oli tervete rahvaste hävitamine. Fašistlik Saksamaa ise asetas end väljaspool moraali ja väljaspool seadust. Kas on imestada nende spontaanse kättemaksu tegusid, kelle lähedased ta mitme aasta jooksul külmalt ja metoodiliselt kõige keerukamal ja metsikumal viisil hävitas?

Läbi Suure Isamaasõja oli kättemaksuteema üks keskseid agitatsioonis ja propagandas, aga ka nõukogude inimeste mõtetes ja tunnetes. Ammu enne seda, kui armee lähenes vaenlase piirile, läbides sissetungijate poolt piinatud kodumaad, nähes piinatud naisi ja lapsi, põletatud ja hävitatud linnu ja külasid, tõotasid Nõukogude sõdurid sissetungijatele sajakordselt kätte maksta ja mõtlesid sageli ajale, kui nad siseneksid vaenlase territooriumile. Ja kui see juhtus, siis nad olid – nad ei saanud muud üle kui olla! - psühholoogilised purunemised, eriti nende seas, kes on kaotanud oma pere.

Jaanuaris-veebruaris 1945 alustasid Nõukogude väed Visla-Oderi ja Ida-Preisimaa pealetungioperatsioone ning sisenesid Saksamaa pinnale. "Siin see on, neetud Saksamaa!" - kirjutas esimesena piiri ületanud Vene sõdur ühele isetehtud stendile põlenud maja 22 juures. Päev, mida on nii kaua oodatud, on kätte jõudnud. Ja igal sammul kohtasid nõukogude sõdurid meie tehasemärkidega asju, mida natsid rüüstasid; vangistusest vabanenud kaasmaalased rääkisid Saksa orjuses kogetud õudustest ja väärkohtlemistest. Saksa tavalised inimesed, kes toetasid Hitlerit ja tervitasid sõda, nautisid häbematult teiste rahvaste röövimise vilju, ei oodanud, et sõda naaseb sinna, kust see algas – Saksamaa territooriumile. Ja nüüd kartsid need hirmunud ja vaimustunud „tsiviilsakslased”, valged käepaelad varrukatel, neile silma vaadata, oodates kättemaksu kõige eest, mida nende armee oli võõral pinnal teinud.

Karistajad tulistavad Rivne oblastis Mizochi küla lähedal juudi naisi ja lapsi. Need, kes veel elumärke näitavad, on külmavereliselt lõpetatud. Enne hukkamist kästi ohvritel kõik riided seljast võtta. NSV Liit, Ukraina, Rivne oblast, 14. oktoober 1942
Kättemaksujanu vaenlasele “oma pesas” oli üks vägede domineerivaid tundeid, eriti kuna seda õhutas pikka aega ja sihikindlalt ametlik propaganda.

Isegi pealetungi eelõhtul peeti lahinguüksustes miitinguid ja koosolekuid teemal "Kuidas ma maksan Saksa sissetungijatele kätte", "Minu isiklik aruanne kättemaksust vaenlasele", kus põhimõte "Silm silm, hammas hamba vastu!” kuulutati õigluse tipuks.

Kuid pärast meie armee lahkumist NSV Liidu riigipiirilt tekkisid Nõukogude valitsusel teistsugused kaalutlused, mida tingisid sõjajärgse süsteemi plaanid Euroopas.

Poliitiline hinnang “Hitlerid tulevad ja lähevad, aga saksa rahvas ja Saksa riik jääb” (Kaitse rahvakomissari 23. veebruari 1942. a käskkiri nr 55) võttis propaganda aktiivselt omaks ja omas formatsioonile märkimisväärset tähtsust. Nõukogude inimeste uuest (ja sisuliselt reanimeeritud vanast, sõjaeelsest) psühholoogilisest suhtumisest vaenlasesse 23.

Kuid üks asi on seda ilmselget tõde oma mõistusega mõista ja hoopis teine ​​asi on tõusta oma leinast ja vihkamisest kõrgemale ning mitte anda vaba voli pimedale kättemaksujanule. 1945. aasta alguses poliitilistelt osakondadelt järgnenud selgitused, kuidas Saksamaa territooriumil käituda, tulid paljudele üllatusena ja jäeti sageli tagasi.

Nõnda meenutas seda eesliinikirjanik D. Samoilov: "Loosung "Tappa sakslane!" lahendas kuningas Heroodese meetodil iidse probleemi. Ja kõik sõja-aastad polnud kahtlustki. “Seletus” 17. aprillil (meie propaganda toonase juhi Aleksandrovi artikkel, kus kritiseeriti Ilja Ehrenburgi seisukohta – “Tappa sakslane!” – ja tõlgendati küsimust saksa rahvuse vastutusest sõjas. uudsel moel) ja eriti Stalini sõnad Hitleri ja rahva kohta tundusid olevat tühistatud varasem ilme. Sõjavägi aga mõistis nende avalduste poliitilist tausta. Tema emotsionaalne seisund ja moraalsed kontseptsioonid ei saanud leppida armu ja amnestiaga inimestele, kes tõid Venemaale nii palju ebaõnne.” 24.

Saksamaa territooriumile sisenevate Nõukogude vägede vihkamismustrit Saksamaa vastu mõistsid tol ajal sakslased ise.

Nii kirjutas 16-aastane Dieter Borkowski oma päevikusse 15. aprillil 1945 Berliini elanike meeleolude kohta: „... Keskpäeval väljusime Anhalti jaamast täiesti ülerahvastatud S-Bahni rongiga. Meiega koos oli rongis palju naisi – pagulasi Venemaa poolt okupeeritud Berliini idapiirkondadest. Nad kandsid endaga kaasas kõiki oma asju: topitud seljakott. Mitte midagi muud. Nende näole külmus õudus, rahvast täitis viha ja meeleheide! Ma pole kunagi varem selliseid sõimu kuulnud...

Siis hüüdis keegi üle müra: "Vaikne!" Nägime kirjeldamatut räpast sõdurit, kelle mundril oli kaks raudristi ja kuldne Saksa rist. Tal oli varrukal plaaster nelja väikese metalltankiga, mis tähendas, et ta oli lähivõitluses välja löönud 4 tanki.

"Ma tahan teile midagi öelda," hüüdis ta ja rongivagunis valitses vaikus. "Isegi kui te ei taha kuulata! Lõpetage virisemine! Peame selle sõja võitma, me ei tohi kaotada julgust. Kui võidavad teised - venelased, poolakad, prantslased, tšehhid - ja teevad meie rahvale kasvõi ühe protsendi sellest, mida meie neile kuus aastat järjest tegime, siis mõne nädala pärast ei jää enam ellu ainsatki sakslast. Seda räägib teile keegi, kes ise veetis kuus aastat okupeeritud riikides! Rongis muutus nii vaikseks, et oleks võinud kuulda juuksenõela kukkumist." 25

Kahe sakslanna ja kolme lapse surnukehad tapsid väidetavalt Nõukogude sõdurid Metgetheni linnas Ida-Preisimaal jaanuaris-veebruaris 1945. Saksa propagandafoto
See sõdur teadis, millest ta räägib.

Kättemaksuaktid olid vältimatud.

Nõukogude armee juhtkond võttis Saksa elanike vastu suunatud vägivalla ja julmuste vastu karmid meetmed, kuulutades sellised teod kuritegelikuks ja vastuvõetamatuks ning andes nende eest vastutavad isikud sõjatribunali ette kuni hukkamiseni (kaasa arvatud).

19. jaanuaril 1945 kirjutas Stalin alla erikorraldusele “Käitumise kohta Saksamaa territooriumil” 26.

Käsk anti igale sõdurile teatavaks. Selle täiendamisel ja arendamisel koostasid rinde, ühingute ja formatsioonide juhtimis- ja poliitilised asutused vastavad dokumendid.

Nii andis II Valgevene rinde komandör marssal K. K. Rokossovski Ida-Preisimaa maadele sisenedes 21. jaanuaril 1945 välja korralduse nr 006, mille eesmärk oli "suunata inimviha tunnet vaenlase hävitamiseks maa peal. lahinguväli”, karistades rüüstamise, vägivalla, rüüstamise, mõttetu süütamise ja hävitamise eest. Märgiti selliste nähtuste ohtu armee moraalile ja võitlustõhususele.

29. jaanuaril loeti kõigis 1. Valgevene rinde pataljonides ette marssal G. K. käsk. Žukov, kes keelas Punaarmee sõduritel "saksa elanikkonda rõhuda, kortereid röövida ja maju põletada".

20. aprillil 1945 võeti vastu kõrgeima ülemjuhatuse peakorteri erikäskkiri Nõukogude vägede käitumise kohta Saksamaal. Ja kuigi „vägivallajuhtumeid ei olnud võimalik täielikult ära hoida, suudeti see ohjeldada ja seejärel viia miinimumini” 28 .

Poliittöötajad ise juhtisid tähelepanu vastuoludele poliitilistes hoiakutes enne ja pärast vaenlase territooriumile sisenemist.

Sellest annab tunnistust 2. Valgevene rinde poliitilise direktoraadi juhi kindralleitnant A.D. kõne 6. veebruaril 1945. aastal. Okorokova rinde agitatsiooni- ja propagandaosakonna ning Punaarmee peadirektoraadi töötajate nõupidamisel Nõukogude vägede moraalsest ja poliitilisest olukorrast vaenlase territooriumil: “... Vaenlase vihkamise küsimus. Inimeste meeleolu taandub nüüd sellele, et nad ütlesid üht, aga nüüd selgub midagi muud. Kui meie poliitikatöötajad hakkasid korraldust nr 006 selgitama, kõlasid hüüatused: kas see pole provokatsioon? Kindral Kustovi divisjonis kõlasid intervjuude käigus järgmised vastused: „Need on poliitilised töötajad! Nad rääkisid meile üht ja nüüd midagi muud!

Pealegi tuleb ausalt öelda, et rumalad poliittöötajad hakkasid käsku nr 006 nägema pöördena poliitikas, kui keeldumist vaenlasele kätte maksta. Peame selle vastu otsustavalt võitlema, selgitades, et vihkamise tunne on meie püha tunne, et me pole kunagi loobunud kättemaksust, et see ei ole ümberpööramine, vaid probleemi õige selgitamine.

Muidugi on kättemaksutunde sissevool meie rahva seas tohutu ja see tunnete sissevool viis meie võitlejad fašistliku metsalise urgu ja viib edasi Saksamaale. Kuid kättemaksu ei saa samastada joobmise ja süütamisega. Põletasin maja ja haavatuid polnud kuhugi panna. Kas see on kättemaks? Ma hävitan vara. See ei ole kättemaksu väljendus. Peame selgitama, et kogu vara ja kariloomad võideti meie rahva verega, et me peame selle kõik endale võtma ja selle kaudu mingil määral tugevdama oma riigi majandust, et saada veelgi tugevamaks kui sakslased.

Sõdurile tuleb lihtsalt selgitada, lihtsalt öelda, et oleme selle võitnud ja vallutatusse tuleb suhtuda nagu meistrisse. Selgitage, et kui tapate tagaosas mõne vana sakslanna, ei kiirenda see Saksamaa surma. Siin on Saksa sõdur - hävitage ta ja viige see, kes alistub, tagalasse. Suunake inimeste vihkamise tunded vaenlase hävitamisele lahinguväljal. Ja meie inimesed mõistavad seda. Üks ütles, et mul on häbi selle pärast, mida olin varem mõelnud: põletan maja maha ja maksan kätte.

Meie nõukogude inimesed on organiseeritud ja saavad küsimuse olemusest aru. Nüüd on riigikaitsekomisjoni määrus, et kõik töövõimelised Saksa mehed vanuses 17–55 tuleb mobiliseerida tööpataljonidesse ja saata koos meie ohvitseride kaadritega Ukrainasse ja Valgevenesse taastamistöödele. Kui me sisendame võitlejasse tõeliselt vihatunnet sakslaste vastu, siis võitleja ei lähe sakslannale järele, sest tal on vastik. Siin tuleb parandada puudused, suunata vihkamise tunne vaenlase vastu õiges suunas” 29.

Noor kaardiväe Sergei Tjulenini matused. Taustal on ellujäänud noorkaartlased Georgy Harutyunyants (pikim) ja Valeria Borts (baretis tüdruk). Teises reas on Sergei Tjulenini (?) isa. Sergei Gavrilovitš Tjulenin (1925-1943) - üks Ukraina NSV Vorošilovgradi (praegu Luganski) oblastis Krasnodoni linnas asuva põrandaaluse komsomoliorganisatsiooni “Noor kaardivägi” organiseerijaid ja aktiivseid osalejaid. 27. jaanuaril 1943 arreteeriti sakslaste poolt ja hukati 31. jaanuaril 1943. Pärast Krasnodoni vabastamist maeti ta 1. märtsil 1943 Krasnodoni linna keskväljakule Noorte Kaardiväe kangelaste ühishauda. Presiidiumi määrusega Ülemnõukogu NSVL 13. septembril 1943 S.G. Tjulenin ja veel 4 noorkaartlast said postuumselt Nõukogude Liidu kangelase tiitli. NSVL, Ukraina, Krasnodon, Vorošilovgradi oblast, 1. märts 1943
Ja tõepoolest, tuli teha palju tööd, et muuta armee suhtumist kättemaksu Saksamaale, mis kujunes välja sõja enda ja varasema poliitilise töö käigus. Pidime taas inimeste meelest eristama mõisteid "fašism" ja "sakslane".

«Vägede seas teevad palju tööd poliitilised osakonnad, selgitades, kuidas elanikega käituda, eristades parandamatuid vaenlasi ausatest inimestest, kellega tuleb ilmselt veel palju koostööd teha. Kes teab, võib-olla tuleb neil ikkagi aidata taastada kõike, mis sõjas hävis, kirjutas 1. kaardiväe tankiarmee staabi töötaja E. S. Katukova 1945. aasta kevadel. – Tõtt-öelda on paljudel meie sõduritel raske leppida sellise elanikkonna taktitundelise kohtlemisega, eriti nendega, kelle perekonnad kannatasid okupatsiooni ajal natside käes.

Kuid meie distsipliin on range. Küllap läheb aastaid ja palju muutub. Võib-olla läheme isegi sakslastele külla, et vaadata praeguseid lahinguvälju. Kuid enne seda peab palju põlema ja hinges üle keema; kõik, mida me natsidest kogesime, kõik need õudused, on veel liiga lähedal.” 30.

Eriosakonnad, sõjaväeprokurörid ja poliitilised ohvitserid registreerisid hoolikalt erinevaid "erakorralisi vahejuhtumeid ja ebamoraalseid nähtusi" edeneva Punaarmee üksustes, võimalusel need maha suruti ja karmilt karistati. Peamiselt olid aga pahanduste läbiviijad tagalaohvitserid ja transporditöötajad. Lahinguüksustel polnud sellega lihtsalt midagi pistmist – nad võitlesid. Nende vihkamine levis relvastatud ja vastupanu osutava vaenlase peale. Ja need, kes püüdsid rindejoonest eemale hoida, “võitlesid” naiste ja vanade inimestega.

Endine poliittöötaja, hilisem kirjanik ja dissident Lev Kopelev ütles Ida-Preisimaal toimunud lahinguid meenutades: «Statistikat ma ei tea: kui palju oli meie sõdurite hulgas kaabusi, marodööre, vägistajaid, ma ei tea. . Olen kindel, et neid oli väike vähemus. Kuid just nemad jätsid nii-öelda kustumatu mulje” 31.

Tuleb märkida, et paljud sõdurid ja ohvitserid võitlesid ise otsustavalt röövide ja vägivalla vastu. Nende mahasurumisele aitasid kaasa ka sõjatribunalide karmid karistused. Sõjaväeprokuratuuri andmeil oli „1945. aasta esimestel kuudel 4148 ohvitseri ja suur hulk eraisikud. Mitmed sõjaväelaste näidisprotsessid lõppesid kurjategijatele surmanuhtlusega.”32

Samas, kui pöörduda dokumentide poole Saksa pool, siis näeme, et juba enne NSVL-vastase sõja algust teatati ette, et “bolševismivastases võitluses on võimatu luua suhteid vaenlasega humanismi ja rahvusvahelise õiguse põhimõtetel” 33, seejuures algselt mis tahes rahvusvahelise õiguse rikkumise lubamine Saksa vägede tulevastes suhetes rahumeelse elanikkonna ja Nõukogude sõjavangidega.

Ühena paljudest näidetest Saksamaa juhtkonna poliitiliste avalduste kohta tsiteerime Hitleri dekreeti kui Kõrgeim ülemjuhataja Wehrmacht 13. mai 1941. aasta sõjaliste protsesside kohta sõjas Nõukogude Liiduga: "Wehrmachti ja tsiviilsõdurite poolt vaenlase tsiviilisikute vastu suunatud tegude eest ei kohaldata kohustuslikku süüdistust, isegi kui tegu on sõjakuritegu või väärtegu... Kohalike elanike vastu suunatud tegude eest annab kohtunik sõjaväekohtus süüdistuse ainult siis, kui tegemist on sõjaväelise distsipliini eiramisega või ohuga vägede turvalisusele” 33 .

Või meenutagem kuulsat “Saksa sõduri memo” (millest sai Nürnbergi protsessil üks süüdistusdokumente), kus kõlasid järgmised “inimlikud” üleskutsed: “Pidage meeles ja järgige: 1) ... Närve ei ole. , südamed, haletsus - te olete saksa rauast ... 2) ... Hävitage haletsus ja kaastunne endas, tapage iga venelane, ärge peatuge, kui teie ees on vanamees või naine, tüdruk või poiss... 3)... Me surume kogu maailma põlvili... Sakslane on absoluutne maailmameister. Sina otsustad Inglismaa, Venemaa, Ameerika saatuse... hävitad kõik elusolendid, mis sinu teel vastu peavad... Homme põlvitab kogu maailm sinu ees” 34.

See oli Saksamaa fašistliku juhtkonna poliitika "rassiliselt madalamate rahvaste" suhtes, mille hulka kuulusid ka slaavlased.

Saksa elanikkonna või sõjavangide osas ei seadnud Nõukogude juhtkond kunagi oma armeele selliseid ülesandeid. Sellest tulenevalt saab rääkida konkreetselt üksikutest (eriti võrreldes Saksa poole tegevusega) rahvusvahelise õiguse rikkumistest sõjapidamisel. Pealegi olid kõik need nähtused spontaansed, mitte organiseeritud ja Nõukogude armee juhtkond surus need maha täie karmusega. Ja ometi, nagu märkis Saksa ajaloolane Reinhard Rürup, oli lüüa saanud Saksamaal „hirm ja õudus Nõukogude vägede ees palju suuremal määral levinud kui brittide või ameeriklaste suhtes. Tõepoolest, Punaarmee saabumise esimestel päevadel panid selle võitlejad toime märkimisväärseid liialdusi, röövimisi ja vägivalda.

Publitsist E. Kubi ei eksinud, kui ta tagantjärele nentis, et Nõukogude sõdurid oleksid võinud käituda kui “karistav taevaarmee”, juhindudes vaid vihkamisest saksa elanikkonna vastu.

Paljud sakslased teadsid enam-vähem kindlalt, mis Nõukogude Liidus täpselt juhtus, ja kartsid seetõttu kättemaksu või mitterahalist kättemaksu. Saksa rahvas võib tegelikult pidada end õnnelikuks – nad pole õiglust kannatanud” 35.

Rääkides vägistamise ulatustest Nõukogude vägede vastutusalas, siis väljavõte Valgevene 1. rinde sõjaväeprokuröri aruandest Kõrgema Ülemjuhatuse peakorteri käskkirja nr. 11072 ja 1. Valgevene rinde sõjaväenõukogu nr 00384 suhtumise muutumise kohta Saksa elanikkonnasse seisuga 5. mai seisuga tuleb tsiteerida 1945: „Rinde Sõjanõukogu korralduste täitmisel Rinde Sõjaväeprokuratuur jälgib süstemaatiliselt Kõrgema Kõrgema Juhtkonna Peakorteri ja Rinde Sõjaväenõukogu käskkirjade täitmist suhtumise muutmise kohta Saksa elanikkonna suhtes. Tuleb tunnistada, et faktid meie sõjaväelaste röövimiste, vägivalla ja muude ebaseaduslike tegude kohta kohalike saksa elanike vastu mitte ainult ei lõppenud, vaid jätkusid isegi ajavahemikul 22. aprillist 5. maini üsna laialt.

Toon arvud, mis iseloomustavad seda olukorda meie rinde 7 armee kohta: nende 7 armee kohta registreeritud sõjaväelaste poolt kohalike elanike vastu suunatud julmuste koguarv on 124, millest: saksa naiste vägistamised - 72, röövid - 38, mõrvad - 3, muud ebaseaduslikud tegevused - 11" 36.

Rõhutagem, et need on andmed 7 rindearmee kohta, mis keset linnalahinguid tungisid Berliini, ehk 908,5 tuhande inimese kohta. personali Berliini operatsiooni alguses, millest 37,6 tuhat olid pöördumatud ja 141,9 tuhat sanitaarkahju 37 - ja ainult 72 vägistamisjuhtumit kahe nädala jooksul! Arvestades, et tulevikus hakkas sõjaväeprokuratuuri ja tribunalide materjalide kohaselt vägistamiste ja "muude julmuste" arv vähenema, on 100 tuhande Berliini elaniku arv, kes sattusid "nõukogude barbarite väärkohtlemise" alla. pehmelt öeldes ei paista silma. Rääkimata kahest miljonist.

Samas oli Osmar White’i sõnul Nõukogude administratsiooni tegevus Saksa tsiviilelanikkonna elujärje parandamiseks (kohe pärast lahingute lõppu!) palju tõhusam kui tema lääne kolleegidel. "Oma esimese päeva lõpus Berliinis," kirjutas ta oma päevikusse, "ma olin kindel, et linn on surnud. Inimesed ei saaks elada selles kohutavas prügihunnikus.

Esimese nädala lõpuks hakkasid mu ideed muutuma.

Ühiskond hakkas varemete vahel elavnema. Berliinlased hakkasid saama toitu ja vett ellujäämiseks piisavas koguses. Rohkem ja rohkem rohkem inimesi tegelesid venelaste eestvedamisel tehtud avalike töödega.

Tänu venelastele, kellel oli laialdased kogemused sarnaste probleemide lahendamisel oma laastatud linnades, saadi epideemiate levik kontrolli alla.

Olen veendunud, et nõukogude võim tegi neil päevil Berliini ellujäämiseks rohkem, kui angloameeriklased oleksid võinud nende asemel teha.

Vene meetoditel korra hoidmiseks ja kõige olulisemates asjades tulemuste saavutamiseks ei olnud sellist heidutavat mõju nagu heatujulisus. Nad mõistsid masside psühholoogiat ja teadsid, et mida varem saavad berliinlased inspiratsiooni ideest end aidata, seda parem on see kõigile. Mõni päev pärast alistumist toetasid nad ajalehtede väljaandmise ideed. Seejärel taastati raadiolevi, lubati korraldada meelelahutusüritusi ja teatas, et kiidab heaks ametiühingute ja demokraatlike erakondade loomise...” 4 .

Nõukogude kolhoosniku perekond hukkus Saksa vägede taganemise päeval
Edasi kirjutab ta, keskendudes sakslaste endi reaktsioonile: „Raadio, ajalehed, poliitika, kontserdid... Venelased õhutasid meeleheite kõrbes targalt elavnemist. Nad ilmutasid suuremeelsust koletise järgijate vastu, kes lamasid tema pesas rusude mägede all. Berliinlased aga ei vaadanud maailma nii, nagu venelased tahaksid. Kõikjal oli kuulda sosinat: „Jumal tänatud, et teie – britid ja ameeriklased – siia tulite. Venelased on loomad, nad võtsid ära kõik, mis mul oli... vägistavad, varastavad ja tulistavad..." 4.

Sellega seoses tasub tsiteerida ühe veterani, mördimehe N.A. Orlov, kes oli šokeeritud sakslaste (ja sakslannade) käitumisest 1945. aastal: „Minbatis ei tapnud keegi Saksa tsiviilisikuid. Meie eriohvitser oli "germanofiil". Kui see juhtuks, oleks karistusvõimude reaktsioon sellisele liialdusele kiire. Saksa naistevastase vägivalla kohta. Mulle tundub, et sellest nähtusest rääkides "paisutavad" mõned inimesed asjadega veidi üle. Mäletan teistsugust näidet.

Käisime mingis Saksamaa linnas ja seadsime end sisse majadesse. Ilmub umbes 45-aastane Frau ja küsib "Herr Kommandant". Nad tõid ta Martšenko juurde. Ta teatab, et juhib kvartalit ja on kogunud 20 saksa naist Vene sõdurite seksuaalteenistuseks (!!!). Martšenko sai saksa keelest aru ja minu kõrval seisvale poliitametnikule Dolgoborodovile tõlkisin sakslanna öeldu tähenduse. Meie ohvitseride reaktsioon oli vihane ja solvav. Sakslanna aeti koos teenistusvalmis “salgaga” minema.

Üldiselt hämmastas sakslaste esitamine meid. Nad ootasid sakslastelt partisanisõda ja sabotaaži. Kuid selle rahva jaoks on kord - "Ordnung" - üle kõige. Kui olete võitja, siis nad on "tagajalgadel" ja teadlikult ja mitte sundimise all. See on psühholoogia.

Ma ütlen veel kord, ma ei mäleta, et keegi minu ettevõttest oleks sakslannat vägistanud. Minrotis on vähe inimesi, sellised “teod” saaksid varem või hiljem kaaslastele teatavaks. Minu keel on mu vaenlane, üks mu oma oleks midagi välja löönud, peaasi, et mitte eriagendile...” 38 .

“Saksa alandlikkuse” teemat jätkates tuleks tsiteerida veel mitmeid dokumente.

Punaarmee peapoliitilise direktoraadi ülema asetäitja Šikini 30. aprilli 1945. aasta aruandes G. F. Aleksandrovile üleliidulise bolševike kommunistliku partei keskkomiteele Berliini tsiviilelanike suhtumise kohta Punaarmee vägede isikkoosseisu kohta öeldi: "Niipea, kui meie üksused hõivavad linna ühe või teise piirkonna, hakkavad elanikud tasapisi tänavatele minema, peaaegu kõigil neil on varrukatel valged ribad. Meie sõjaväelastega kohtudes tõstavad paljud naised käed üles, nutavad ja värisevad hirmust, kuid niipea, kui nad on veendunud, et Punaarmee sõdurid ja ohvitserid pole sugugi sellised, nagu nende fašistliku propaganda neid kujutas, tekib see hirm. möödub kiiresti, üha rohkem elanikke tuleb tänavatele ja pakub oma teenuseid, püüdes igal võimalikul viisil rõhutada oma lojaalset suhtumist Punaarmeesse” 39.

Praktilised sakslased olid kõige rohkem mures toiduga varustamise küsimuse pärast, selle nimel olid nad valmis sõna otseses mõttes kõike tegema.

Üks ametnik ütles teisega vesteldes: "Venelased ei alustanud eriti hästi, nad võtsid mu kella käest, aga kui nad annavad mulle standardid, siis saame ilma kellata elada" 39 .

Lõpetuseks tuleb märkida ühe Berliini linnaosa elanike huvitavat reaktsiooni seoses kuulujutu levikuga toidujagamise lõpetamise kohta.

4. juunil 1945 teatas I. Serov L. Beriale: „28. mail tulistati Prenzlaunsbergi piirkonnas ühest majast pauk komandandi juures valves olnud punaarmee sõduri pihta. Kohale saadetud salk viis osa selle maja elanikke komandatuuri ja seetõttu levis kuulujutt, et Punaarmee lõpetab elanikkonnale toidu väljastamise. Pärast seda tulid mitu piirkonna delegatsiooni komandandi juurde palvega tulistada avalikult väljakul 30–40 pantvangi, kuid mitte lõpetada toidu väljastamist. Selle piirkonna elanikel paluti leida süüdlane ja tuua ta komandandi kantseleisse” 40.

Liitlase käitumine: "naised kui saak"

Läänes arutletakse pidevalt teese Punaarmee “koleduste” kohta Saksamaal okupeeritud territooriumil. Vahepeal näitavad dokumendid, et läänepoolsetes okupatsioonitsoonides polnud sugugi seda idülli, mille kujund on nüüdseks sisendatud sakslaste ja tegelikult kogu lääne teadvusesse. Eisenhoweri raadiosõnum "We Come Victorious!" tähendas üsna selgelt nii "võitjate õigust" kui ka "häda võidetutele".

1. Valgevene rinde 61. armee poliitilise osakonna 7. haru 11. mai 1945. aasta aruandes “Ameerika armee ja sõjaväevõimude tööst Saksa elanikkonna hulgas” seisis: “Ameerika sõdurid ja ohvitserid on kohalike elanikega suhtlemine keelatud. Seda keeldu aga rikutakse. Taga Hiljuti vägistamisjuhtumeid oli kuni 100, kuigi vägistamise eest karistatakse hukkamisega” 42 .

Eriti paistsid silma mustad üksused.

Mustanahalised teenisid ka Wehrmachtis
1945. aasta aprilli lõpus teatas lääneliitlaste poolt vanglast vabastatud Saksa kommunist Hans Jendretsky olukorrast Ameerika vägede poolt okupeeritud Saksamaa tsoonis: “ Enamik Okupatsioonivägedel olid Erlangeni piirkonnas kuni Bambergini ja Bambergis endas mustanahalised üksused. Need mustad üksused asusid peamiselt nendes kohtades, kus oli suur vastupanu. Mulle räägiti nende mustanahaliste sellistest julmustest nagu korterite röövimine, kaunistuste äraviimine, eluruumide hävitamine ja rünnakud laste vastu.

Bambergis nende mustanahaliste koolimaja ees lebasid kolm mahalastud mustanahalist, keda mõni aeg tagasi oli sõjaväepolitsei patrull laste ründamise eest maha lasknud. Kuid ka valged Ameerika tavaväed panid toime sarnaseid julmusi...” 42. O.A. Ržeševski tsiteerib andmeid, mille kohaselt USA armees, kus pärast Saksamaale sisenemist vägistamiste arv järsult kasvas, hukati selle kuriteo ja mõrva eest 69 inimest. 43

Huvitavaid tõendeid jättis Austraalia sõjakorrespondent Osmar White, kes 1944.–1945. oli Euroopas 3. Ameerika armee ridades George Patoni juhtimisel. Tema päevikud ja ajaleheartiklid olid aluseks raamatule "Conquerors" Road: An Eyewitness Account of Germany 1945, mis sisaldab palju ebameelitavaid tunnuseid Ameerika sõdurite käitumisest lüüasaanud Saksamaal. Raamat on kirjutatud juba 1945 g., kuid siis. kirjastused keeldusid selle avaldamisest liitlaste okupatsioonipoliitika kriitika tõttu. See ilmus alles 20. sajandi lõpus.

Selles kirjutas eelkõige O. White: „Pärast võitlevad kolis Saksamaa pinnale, panid paljud vägistamised toime rindesõdurite ja otse nende järel järgnenud sõdurite poolt. Nende arv sõltus kõrgemate ohvitseride suhtumisest sellesse. Mõnel juhul tuvastati kurjategijad, anti neile vastutusele ja karistati. Advokaadid jäid salajaseks, kuid tunnistasid, et osa sõdureid lasti maha julmade ja väärastunud seksuaalaktide eest saksa naistega (eriti juhul, kui nad olid mustanahalised). Küll aga teadsin, et paljusid naisi olid vägistanud ka valged ameeriklased. Kurjategijate vastu meetmeid ei võetud” 44.

"Ühel rindesektoril märkis üks üsna silmapaistev komandör teravmeelselt: "Pakumine ilma vestluseta ei ole vennastumine!" Üks teine ​​ohvitser märkis kunagi vennastumisvastase korralduse kohta kuivalt: "See on kindlasti esimene kord ajaloos, kui on tehtud tõsiseid jõupingutusi, et keelata sõduritel õigus naistele lüüa saanud riigis."

1944. aastal ületas Nõukogude armee Saksamaa piiri, kuidas sõdurid saksa naistega suhtlesid? Kuulame veterane. Alustades sellest kes võiks sellest sõjast raamatu kirjutada. Ja siis liigume edasi nende juurde, kes pole raamatuid kirjutanud.

...Nüüd on sõda võtnud minu jaoks uue ootamatu pöörde. Tundus, et kõik on läbi proovitud: surm, nälg, pommid, seljataga töö, külm. Kuid mitte! Seal oli ka midagi väga kohutavat, mis mind peaaegu muserdas. Reichi territooriumile ülemineku eelõhtul saabusid vägede sekka agitaatorid. Mõned on kõrgetel ametikohtadel.

- Surm surma vastu!!! Veri vereks!!! Ärgem unustagem!!! Me ei andesta!!! Maksame kätte!!! - ja nii edasi...

Enne seda luges Ehrenburg, kelle särisevaid ja näksivaid artikleid kõik lugesid: "Isa, tapa sakslane!" Ja see osutus vastupidiseks natsismiks. Tõsi, need olid plaanipäraselt ennekuulmatud: getode võrgustik, laagrite võrgustik. Raamatupidamine ja saaginimekirjade koostamine. Karistuste register, plaanitud hukkamised jne. Meil ​​läks kõik spontaanselt, slaavi moodi. Lööge, poisid, põletage, moosi! Hellitage nende naisi!

Veelgi enam, enne pealetungi varustati vägesid ohtralt viinaga. Ja läks ja läks! Nagu alati, kannatasid süütud inimesed. Ülemused, nagu ikka, jooksid minema... Põletasid valimatult maju, tapsid mõned suvalised vanamutid ja lasid sihitult maha lehmakarju. Väga populaarne oli kellegi väljamõeldud nali: “Ivan istub põleva maja lähedal. "Mida sa teed?" küsivad nad temalt. "Noh, väikesed jalarätikud vajasid kuivatamist, panin tule põlema."

Laibad, laibad, laibad. Sakslased on muidugi saast, aga miks olla nende moodi? Armee on ennast alandanud. Rahvas on ennast alandanud. See oli sõja halvim asi. Laibad, laibad... Allensteini linna jaama saabus mitu rongi saksa põgenikega, mille kindral Oslikovski vapper ratsavägi vaenlasele ootamatult kinni püüdis. Nad arvasid, et lähevad oma taha, aga said pihta... Nägin vastuvõttu tulemusi. Jaamaplatvormid olid kaetud hunnikutega roogitud kohvrite, kimpude ja kohvritega. Igal pool on riided, lasteasjad, rebenenud padjad. Kõik see vereloikudes...

On ju ilmselge, et kirjutatu on lihtsalt tõde. See ei pruugi olla kogu tõde, see võib olla veidi varjutatud, kuid see on tõde.

Ja siin on veel üks fragment üle lehe, mis näitab, kui mittetriviaalne see oli. Kui massiline vägistamine on või mitte - otsustage ise:

Ida-Preisimaa hämmastas, vastupidi, oma õitsengu, rahulolu ja korraga, hästi sisustatud talukohtadega põllutöömasinatega, kõigega elektrifitseeritud, rikkalike Baueri majadega, kus oli alati klaver ja hea mööbel ning selle kõrval ait koos kuuridega ja narid idatöölistele. Sealaudad ja lehmalaudad on hästi toidetud veiseid täis. Jah, nad elasid siin, nad ei viitsinud... Ja linnad on rikkad, puhtad, hästi ehitatud. Allensteinis leidsime palju NSV Liidust välja võetud ja reservi hoitud rämpsu ja toitu. Teises laos olid konservid Hollandist, Belgiast ja Prantsusmaalt. Tõsi, need olid tules kergelt kõrbenud, aga söödavad olid siiski. Sõduritel tekkis harjumus juua alkoholi, pesta seda kondenskreemiga... Mäletan, et ühes tühjas majas lebas aknalaual poolteist tosinat Keiseri tiraažist kuldmünti. Kaua ei võtnud neid keegi; sõdurid ei lootnud elada kuni sõja lõpuni ega tahtnud end koormata tarbetute koormatega.

Paljudest majadest leidsime kõikvõimalikke sõjaväeregaaliaid: ordeneid, mundreid, SS-pistodasid kirjaga “veri ja au”, õlarihmasid, aiguillette ja muud tihvti. Tõepoolest, Ida-Preisimaa oli militarismi pesa. Kuid sõjaväelastel, fašistlikel aktivistidel ja teistel võimudel õnnestus põgeneda.

Enamasti jäid tavalised inimesed – naised, vanad inimesed, lapsed. Nad pidid leppima lüüasaamise tagajärgedega. Peagi hakati neid kolonnidesse ritta seadma ja raudteejaama saatma – nagu öeldud, Siberisse.

Meie majas, kõige tipus, pööningul, elas umbes kolmekümne viie aastane naine kahe lapsega. Tema abikaasa suri rindel, tal oli raske põgeneda - lapsega ei saa kaugele joosta, nii et ta jäi. Sõdurid said teada, et ta on hea õmbleja, kandsid materjali ja sundisid teda põlvpükse õmblema. Paljud tahtsid moekas välja näha ja nad kulutasid end talvega põhjalikult välja. Hommikust õhtuni kritseldas sakslanna kirjutusmasinale. Selle eest andsid nad talle lõunasööki, leiba ja mõnikord ka suhkrut. Öösel läksid paljud sõdurid pööningule armatsema. Ja sakslanna kartis sellest keelduda, töötas koiduni, silmi sulgemata... Kuhu minna? Pööningule viiva ukse juures oli alati järjekord, mida polnud kuidagi võimalik laiali ajada.

Hiljem Berliinis:

Nendel päevadel tegin siin Berliinis teo, mille üle olen siiani uhke, aga olen üllatunud enda seikluslikkuse üle... Vihmasel õhtul saadeti mind kuhugi. Vihma eest kaitsesin end kummeeritud ja läikiva trofeeohvitseri keebiga. Ta kattis oma pea kapuutsiga ja kogu keha kuni varvasteni; sõdur nägi selles välja nagu kindral. Võtsin kuulipilduja, asusin teele. Naabermaja lähedal peatasid mind meeleheitlikud naiste karjed: mõni vanemleitnant, õlapaelte värvuse järgi otsustades – veerandmeister, tiris sissepääsu sisse noort kena sakslannat. Ta tõmbas tal pluusi seljast ja lõhkus aluspesu. Jooksin kohe lähemale, kõlistasin kuulipilduja polti ja haukusin käskiva häälega (kust see tuli): “Smir-r-r-na!!! - ja tutvustas end. - SMERSH üksuse ülem, number 12-13, major Potapov!!! Ma käsin teil oma häbiväärsest käitumisest koheselt peakorterisse teada anda ja oma ülemustele teada anda!.. Ma kontrollin!.. Crr-r-r-ug!.. Märts!.. Jookse!..
Oh, see saatuslik sõna SMERSH. See töötas laitmatult. Tardusime kõik hirmust, kui teda kuulsime.
Korteriülem jooksis minema, loputades mind vastiku veinihaisuga...

Kuid oli ka vigu:

"Meil oli ka rohkem kultuurset melu. Teatris algasid etendused. Madama Butterflyt nägin, aga etendused ja maastik osutusid provintslikult kesiseks. Saal oli täis meie sõdureid. Nad naersid kõige ebasobivamates kohtades. Millegipärast kaasnes kangelanna traagilise enesetapu stseeniga sõbralik naer... Pärast etendust mööda müügiputkasid kõndides märkasin, et sakslased käisid usinalt ühes kohas ringi, pöörates silmi kõrvale. Major istus seal surnud purjus peaga esiistme seljatoele toetunud. Tema jalge all laius tohutu okselommp.

Sõjaväetüdrukud ründasid välismaist rämpsu. Olen vormikandmisest väsinud, aga ümberringi on nii ilusad asjad! Kuid riietumine ei olnud alati turvaline. Ühel päeval panid signalisaatorid selga heledad kleidid, kõrge kontsaga kingad ning kõndisid rõõmsalt ja särades mööda tänavat. Purjus sõdurite rühma poole:
- Jah! Fravas!! Com! - ja tiris tüdrukud väravasse.
- Jah, me oleme venelased, meie omad, ah! Jah!
- Me ei hooli sellest! hea kraam!!!
Sõdurid ei saanud aru, kellega tegu, ja tüdrukud jõid paljudele sakslannadele langenud karika ära. "

Semjon Isakovitš Simkin:

Tsiviilsakslasi tapeti üliharva, kuigi kui mäletate, siis ma nägin paar korda kohutavat pilti... Pärast jalaväge lähed ja seal on sakslased, terved pered tapetud, pikali, naisel tõmmatakse kant alla ja hark on sinna kinni jäänud. Isegi meil, suurtükiväelastel, oli juhtum, kui ilma põhjuseta ja uurimiseta hukkus mitu tsiviilisikut. (...)

Ja kui mõni rindesõdur, kes teenis rindel jalaväes või tankiüksustes, ütleb, et tema üksuses Saksamaal vägivalla- ja rüüstamisjuhtumeid polnud, siis ta lihtsalt kas ei ütle midagi või varjab tõde. Olgu see siis "väikestes asjades" või "suurtes asjades" - kõik see juhtus. Ütlen üht, kogu see segadus lõppes 45. aasta mais. Teine valus teema on naistevastane vägivald... Vägistati noori tüdrukuid ja viiekümneaastaseid tädisid. Kõik meie loomalikud instinktid Saksamaal tulid välja. Ja see ei puuduta isegi meie madalat kultuuri. Võiduka sõduri psühholoogia pluss äge sakslaste vihkamine. Just siis muutusime heldeks ja järeleandlikuks...

Rääkisin saksa keelt, nii et olin rühma "delegaat" rahuläbirääkimistel saksa tüdrukutega. Lähete ühe sakslanna juurde ja ütlete: "Kom shpatziren" ja ta juba teab, millest räägib. Mõned neist tulid ise sõdurite juurde! Kuid olin tunnistajaks ka metsikutele grupivägistamistele. Olin järjekorras kümnes olemise suhtes põlglik, kuid nägin kõike. Keegi ei reetnud kedagi, kehtis grupigarantii. Komandörid ei saanud meiega midagi peale hakata ja neil endil “olid” südametunnistuspiinata sakslannad. Mis juhtus, juhtus.

Vägistamine Saksamaal ja Poolas tõi kaasa sugulisel teel levivate haiguste epideemia, millega saadi hakkama alles 40. aastate lõpuks. Nikulini raamatust:

Seksuaalselt levivate haiguste epideemiaga silmitsi seistes olid arstid alguses segaduses. Ravimeid on vähe ja spetsialiste veel vähem. Tripperit koheldi barbaarsel viisil: patsiendile süstiti mitu kuubikut piima, tekkis abstsess ja temperatuur tõusis üle neljakümne kraadi. Batsill, nagu teate, sellist kuumust ei talu. Seejärel abstsessi raviti. Mõnikord see aitas. Hullem oli süüfilisega. Mulle öeldi, et nad koguti Neyrupini linna spetsiaalsesse laagrisse ja hoiti mõnda aega okastraadi taga, oodates ravimeid, mida veel polnud.

Tulevikku vaadates tuleb öelda, et kahe või kolme aasta pärast tuli meie meditsiin selle ootamatu ja raske ülesandega suurepäraselt toime. Neljakümnendate lõpuks olid suguhaigused praktiliselt kadunud, sandistades muidugi nende läbinute keha ja hinge ning sageli ka nende perekonda... Nägin omamoodi algust arstide võitlusest selle nuhtluse vastu. Saksamaal.

Ühel päeval koidikul kohtasin Schwerini ümbruses tohutut noorte naiste kolonni. Õhus oli kuulda nuttu ja hädaldamist. Saksa naiste nägudel oli meeleheide. Kõlasid sõnad:

- Ei, Zibir! Ei, Zibir!

Ükskõiksed sõdurid manitsesid mahajääjaid.
- Mis see on? — küsisin õudusega vana valvuri käest. - Kus nad on, vaene mees?
- Miks nad karjuvad asjata, lollid, see on neile hea! Viime teid komandandi korraldusel ennetavale läbivaatusele!...
Mul oli hea meel meie humanismi üle! Sõdurid skandeerisid:

Varum sa ei tulnud, der abend oli
Ja taevast sadas peent pesumasinat...

Romanov Efim Mihhailovitš:

G.K. - Suhted kohaliku elanikkonnaga Ida-Euroopas ei olnud alati head?
E.R. - Tõsised probleemid Kohaliku elanikkonnaga olime ainult Ungaris.
Magyarlased vihkasid meid ja ausalt öeldes oli selleks mõnikord põhjust.

Ja meie omad, muide, "tasusid" neid. Ma ise kuulsin paar korda jalaväelaste “jutte”, kuidas meie sõdurid madjareid vägistavad. Näiteks ütlesid nad midagi sellist. Nad panevad nii-öelda "rünnakule" üles "lahinguvalve" ja kogu salk liigub edasi ning ükski ohvitser ei satu purjus rahvamassiga ega roni püstol käes. "kaitsta kohalikku elanikkonda", sest tema omad tulistavad teda kergesti selga.

Fedotov Nikolai Stepanovitš:

- Kohtusite Wehrmachti veteranidega. Rääkige meile, kuidas suhtlus läks?
- Esimene suurem kohtumine sakslastega toimus 1993. aastal, neid tuli Volgogradi sadakond. (...)
Ja kohtumisel ütlesid sakslased, et meie sõdurid vägistasid nende naisi, nende naisi. Ma vastasin neile ja mitte ainult mina, vaid ka need, kes olid Saksamaal, ütlesid: "Võtke meie sõdur, kelle kogu perekond poodi üles, põletati, kuidas ta peaks teid kohtlema?" Ütlesin, et tean selliseid mehi, vange nad ei võtnud, tsiviilelanikke ei säästnud, ainuke asi, et laste vastu kätt ei tõstnud. "Ja miks me peaksime teie naiste au kaitsma?" Ma ütlen sakslasele: "Pange end tema asemele, mida sa teeksid?" - "Yavol, ferstein." Siin on mõned näidised.
(...) Olin Moskvas konverentsil ja seal ütles üks sakslane, et Saksamaal vägistati 100 000 sakslannat. Kas keegi on siin sellise arvu välja arvutanud? See muidugi oli ausalt öeldes ja kui sellest rääkida, siis võib-olla on see näitaja alahinnatud.

Meil oli Berliini lahingute ajal juhtum. Kõrghoonel oli all kelder ja kõik peitsid end seal. Me ei tulistanud kunagi tsiviilisikuid, välja arvatud need, kes võtsid kätte; selles keldris oli haigla. Pursasime sisse ja tulistasime kuulipildujatuld lakke; mõned said haavata, mõned tõstsid käed, mõned jalad. Jalavägi jooksis meile järele ja seal oli õde, sakslane, valge kitli ja mütsiga, punase ristiga. Jalaväelane võttis tal käest kinni, kuulipilduja teises käes, tiris ta kuhugi nurka ja vägistas, just seal.
Poolel teel Berliini hakati ette lugema korraldusi rüüstamise, vägistamise kohta – tribunal. Nad hakkasid tulistama, alandama, eemaldama korraldusi, isegi Gold Stars. Kuid ikkagi ei saa te kõiki jälgida.

Barakov Vassili Aleksandrovitš:

- Mis huligaansus oli?
- (naerab) Saksa naisi vägistati. Kindlasti. Meid hoiatati, et see ei juhtuks. Kuidas hoiate sõdureid? Aga kõik jooksevad. Möödaminnes. Need on puhtad. Meie omad on ju “turvas”. Pusades, sallides jne. Ja saksa noored daamid. Korralik. Aga nii see seal oli. Mitte ükshaaval.

XIII. Püstoli käepideme kohta.
Murdsime sisse lõunajaama. Ja elanikkond põgenes linnast jaamast mööda meie ja sakslaste vahele. Ja nii me siis jaamas ringi uitame. Keegi leidis keldrist õlut. Seal oli ju restoran. Laoruumid on katki. Ümberringi lebab igasugust rämpsu. Kohvrid pahupidi. Sõdurid kõnnivad, neid visatakse, hüljatakse. Ja siis jookseb paar sisse. sakslased. Mees ja naine. Ja siis on luure ja kõik muud asjad. Kõik on luugil. Jah, nõme. Algul kõik tardusid. Tule mõistusele, haara sellest sakslannast kinni. Abikaasa sekkus: "Mein Frau, mein Frau." Üks ohvitser lõi teda käepidemega vastu lauba. Bach. Veri voolas. Nad rebisid ta mehest lahti ja tirisid tuppa. Suletud. Ülejäänud vennad seisavad järjekorras. Inimesed tulid jooksma. Noh. Sõda! Mingi peokorraldaja keris kokku. Kuidas ta lärmama hakkas. Kõik jooksid minema. Peokorraldaja lahkus. Kõik tõusid taas rivisse. Nagu rotid aukudest. Sakslanna nutab.

Ühel päeval pärast sõda luges mu tütar ajakirjast Saksa ohvitseri artiklit. Ta kirjeldas, kuidas sõdurid Koenigsbergi tormi ajal pahameelt korraldasid. Toona ajakirjanduses sellist juttu ei olnud. Ta küsis: "Isa, kas see on tõsi?" - Kas see on tõsi.

Aga kui nad meie juurde tulid, tegid nad ka seda. Noh. Ja veel hullem. Ütlematagi selge, et seal oli julmusi. Rünnaku ajal jookseme koos divisjoni personaliülemaga poest mööda. Aknad katki, uks katki. Keegi karjub sealt. Oleme kohe sees. Seal haarasid sõdurid sakslannast kinni. Riided on katki. Ta kannab prille. Nii pikk. Ta silmad läksid suureks. Tige. Jõudsime kohale. Ta nägi personaliülemat ja hüüdis: "Schweine. Russishhe shweine. (Sead. Vene sead. - saksa. S.S. märkus). Ta võttis relva välja ja tulistas. Nad kõik hüppasid minema. Sõja ajal muutub inimene kalgiks, julmaks ja halastamatuks.

Või tormi Pillaule. Nad püüdsid keldrist kinni sakslanna. Ta sipleb ja kiljub midagi. Ma ütlen: "Vähemalt küsige, mida ta vingub." Ta küsis. "Kümme inimest on juba möödas. Kui palju saate?" Nad lasid mul minna.

Polubanov Gennadi Borisovitš

G.K. - Kas ka kohalik Saksa tsiviilelanikkond sai kannatada?
G.P. - Ainult alguses... Kui Gleiwitzi linn vallutati, anti meile kolm päeva puhkust ehk teisisõnu - tehke, mis tahate. Ja linnas on iga tänav täis sõjast puutumata poode, mis on varustatud toidu ja alkoholiga.
Nii hakkasid sakslannasid röövima ja vägistama need, kellel polnud “moraalseid pidureid”. Meil oli selline vanemseersant, sideosakonna ülem Bogatšov, nii et igas linnas, mille vangistasime, vägistas ta naisi. Poliitiline ohvitser, kelle silme all seersant teist sakslannat vägistas, otsustas sekkuda ja ütles Bogatšovile: “Lõpeta!”, kuid diviisiülem Khlopov peatas poliitohvitseri: “Teie, kapten, tegelege oma asjadega. See on tema hästi teenitud trofee! ”…

Korjakin Juri Ivanovitš

Enne Saksamaa piiri ületamist Brombergi (Bydgoszcz) piirkonnas tuli kompanii poliitiline ülem koosolekule ja ütles järgmist: "Me siseneme Saksamaa territooriumile. Teame, et sakslased on toonud meie maale ütlemata probleeme. nii et me siseneme nende territooriumile sakslasi karistama. Ma palun teil mitte kohalike elanikega kokku puutuda, et te ei satuks hätta ja ei läheks üksi. sakslannadega päris vabalt,aga et ei paistaks organiseeritud.1-2 inimest käisid,tegisid mis vaja (ütles:"Mis vaja."),tuli tagasi ja kõik.Igasugune põhjuseta kahju sakslastele ja Saksa naised on vastuvõetamatu ja neid karistatakse. Sellest vestlusest tundsime, et ta ise ei tea täpselt, millistest käitumisstandarditest ta peaks kinni pidama.

Muidugi olime kõik propaganda mõju all, mis tol ajal sakslastel ja natsidel vahet ei teinud.Suhtumine saksa naistesse (saksa mehi me peaaegu kunagi ei näinud) oli vaba, isegi pigem kättemaksuhimuline. Tean palju juhtumeid, kus sakslannasid vägistati, kuid neid ei tapetud. Meie rügemendis alustas seersant peaaegu terve haaremiga. Tal olid toiduvarud. Nii elasid tema juures saksa naised, keda ta ära kasutas ja teisi kohtles. Paar korda majja sisenedes nägin mõrvatud vanainimesi. Kord majja sisenedes nägime, et keegi lamas voodil teki all. Tekki tagasi visates nägin sakslannat, kellel oli tääk rinnas.

Leonid Nikolajevitš Rabitšev Raamatust "Sõda kirjutab kõik maha. 31. armee signaalohvitseri memuaarid. 1941-1945"

Unistasin ja järsku astus avatud väravast sisse kaks kuueteistaastast saksa tüdrukut. Silmas pole hirmu, vaid hirmus ärevus. Nad nägid mind, jooksid üles ja üksteist segades üritasid mulle midagi saksa keeles seletada. Kuigi ma keelt ei oska, kuulen sõnu "muter", "vater", "bruder".

Major A. seisab maja trepil ja kaks seersanti väänasid käsi, painutasid need samad kaks tüdrukut kolmeks surmaks ja vastupidi – kogu peakorteri personal – autojuhid, korrapidajad, ametnikud, käskjalad.
- Nikolajev, Sidorov, Haritonov, Pimenov... - Kamandab major A. - Võtke tüdrukud kätest ja jalgadest, seelikute ja pluusidega alla! Vormi kaheks reaks! Tehke rihmad lahti, laske püksid ja aluspüksid alla! Paremale ja vasakule, ükshaaval, alusta!

A. kamandab ning minu signalistid ja minu salk jooksevad majast trepist üles ja rivistuvad ridadesse. Ja kaks minu poolt “päästetud” tüdrukut lebavad iidsetel kiviplaatidel, käed kruustangis, suu sallid täis, jalad laiali - nad ei ürita enam nelja seersandi käest põgeneda ja viies rebib ja kisub tükkideks nende pluuse, rinnahoidjaid, seelikuid ja aluspükse. Minu telefonioperaatorid jooksid naerdes ja vandudes majast välja.

Aga auastmed ei kahane, ühed tõusevad, teised laskuvad ja märtrite ümber on juba vereloigud ning auastmetel, kaagutamisel ja vandumisel pole lõppu. Tüdrukud on juba teadvuseta ja orgia jätkub.

Major A juhib uhkelt ahvatledes. Aga siis tõuseb viimane ja timukad-seersandid sööstavad kahe poolsurnu kallale.
Major A. tõmbab kabuurist välja revolvri ja tulistab märtrite verisesse suhu ning seersandid tirivad nende moonutatud kehad sealauda ning näljased sead hakkavad oma kõrvu, nina, rindu maha rebima ja mõne aja pärast. minutil on alles vaid kaks kolju, luud ja selgroolülid. Mul on hirm, vastik.

Ja siin on Saksamaa uurimiste tulemused:

Tirenbergi kaudu Krattlau-Germau piirkonda murdnud Nõukogude 91. kaardiväe laskurdiviis piirati 7. veebruaril 1945 rasketes lahingutes sisse ja alistati osaliselt. Selle hõivatud asulates tuvastati jämedaid rahvusvahelise õiguse rikkumisi. Tierenbergis hukkus 21 Saksa sõdurit, kes aeti sinna Sorgenau lähedalt sõjaväeinvaliidide varjupaigast.

Elisabeth Homfeld vägistati ja koos oma väimehega tulistati pähe, nagu ka vägistamisele vastupanu püüdnud Minna Kottke ja preestrimõisa rentniku Ernst Trunzi poeg. Aidasse visatud granaat tappis kolm naist ja sinna lukustatud mehe ning vigastas raskelt mitut inimest.

Samal ajal tunnistasid Nõukogude ohvitserid ja sõdurid hiljem vangistuses, et nad vägistasid pidevalt ja “julmalt” naisi ja isegi noori tüdrukuid. Krattlaus 275. kaardiväe sõdurid laskurpolk 91. kaardiväelased vintpüssi diviis tappis 6 meest ja kaks Saksa sõdurit tääkide või laskudega pähe. Kõiki naisi ja tüdrukuid, sealhulgas 13-aastaseid, vägistati pidevalt; mõnda naist "rünnati seksuaalselt 6-8 sõduri poolt 5-8 korda päevas". 3-4 nooremat naist jäid ametnike kätte, kes pärast kriminaalse vägivalla lõpetamist andsid nad üle oma alluvatele. Annenthalist leidsid Saksa vabastajad kahe naise surnukehad, kes rüvetati (üks sõnnikuhunnikul) ja seejärel kägistati.

Üksikasjalikud juurdlused viidi läbi Germaus, kus asusid ju 91. kaardiväe laskurdiviisi staap ja 275. kaardiväe laskurpolgu üksustega staap. Germaus avastati 21 mõrvatud mehe, naise ja lapse surnukehad. 11 inimest ei suutnud kohutavat piinamist taluda ja sooritasid enesetapu. 15 sakslasest haavatut hukkus pea purustamisega ja ühele neist suruti suupill suhu. Kapteni ettekande järgi meditsiiniteenus Dr Toltsieni, ühel naise kehal olid järgmised vigastused: läbilask pähe, vasaku sääre muljumine, pärani lahti lõikehaav peal sees vasak sääreosa, suur lahtine haav vasaku reie välisküljel, tekitatud noaga. Teisel naisel, nagu alasti noorel tüdrukul, purustati kuklasse. Leiti tapetuna abielupaar Retkovskid, 3 lapsega abielupaar Sprengelid, 2 lapsega noor naine ja tundmatu poolakas. Ühises hauas lebasid tundmatu põgeniku Rosa Til, sündinud Witte, ja 21-aastase poola tüdruku surnukehad – kõik kolm mõrvati pärast vägistamist julmalt, seejärel kahe kohaliku käsitöölise surnukehad, kellest üks oli mölder. Magun lasti maha, kuna ta üritas kaitsta oma väikese tütre vägistamist.

Germau-Palmnikkeni maantee [praegu Yantarnõi, Venemaa] lähedalt 5 kilomeetri märgi juurest leiti kaks tüdrukut. Mõlemad koos lähedalt tulistati pähe, ühel lõid silmad välja. Germau naiselanikkond, umbes 400 naist ja tüdrukut, suleti 91. kaardiväe laskurdiviisi ülema kolonel Košanovi käsul kirikusse, arvatavasti (nii igal juhul väitis sõjavang major Kostikov) kaitsta neid julmuste eest. Nõukogude ohvitserid ja sõdurid tungisid aga kirikusse ja viisid kooris läbi “massivägistamise”. Ja ümbritsevates majades vägistati järgmistel päevadel pidevalt naisi, peamiselt ohvitseride, noorte tüdrukute poolt – kuni 22 korda öö jooksul; Ohvitser ja mitu punaarmeelast vägistasid kiriku kellatornis 8 korda 13-aastase Eva Linki tema meeleheitel ema silme all, keda tabas seejärel sama saatus.

* * * *

Miks nüüd öeldakse, et seda ei juhtunud? Kuigi on ilmne, et see juhtus, et see poleks saanud teisiti juhtuda?

Sest meie riik on sellest ajast peale pühaks saanud. See tõukas meid massilise pühaduse poole, ülemaailmse poole ajalooline tähendus just pühaduse järgi.

Isegi kui pommid Süüriale kukuvad, ei saa surma ükski tsiviilisik. Kõik teised riigid tapavad tsiviilelanikke, kuigi nad sooritavad sihipäraseid ja droonirünnakuid. Ja meie omad viskavad plahvatusohtlikke pomme 6000 meetri kõrguselt, pommitavad linnu ja vähemalt üks tsiviilisik saab viga.

Me ei kohtle kedagi isegi poloonium-210-ga, kuigi nad on väga õnnelikud, et reetur nii valusa surma suri. Ta ise suri muidugi ilma meie abita. Tõenäoliselt valas reetur poloonium-210 enda tee sisse.

Meie püha riik, mida juhib püha, Tema Eminents, pühaduse eeskuju Malõševo organiseeritud kuritegelikust rühmitusest. Mitte kunagi ühtegi kuritegu, aastatel 1917–2016. Kõik inimlikkuse, kasinuse ja humanismi ideaalid.

Milline vägistamine võib juhtuda 44–45-aastaselt? Me ei tunne isegi sõna "vägistamine". Täpselt nagu sõna "vargus".

*Meenutusi veteranidest siit