Ajal, mil loodi "Möödunud aastate lugu", elasid slaavlased üle raskeid aegu. Endisest panslaavi ühtsusest ei jäänud jälgegi ning osa slaavi rahvaid allutati füüsilisele ja vaimsele orjastusele. Samo riik lagunes 7. sajandil, ungarlased tegid 10. sajandi alguses lõpu Suur-Määri vürstiriigile; sajand hiljem allus Esimene Bulgaaria kuningriik Bütsantsile; XI-XII sajandil. sakslased vallutasid Polaabia ja Pommeri slaavlased, hävitades osa neist ja allutades nende jäänused katoliku mõjuvõimule; Tšehhid ja poolakad kummardasid vabatahtlikult ladina katuse alla veelgi varem. Ja ometi kordas Dnepri kaldal olev munk-kirjutaja visalt: slaavlased ja venelased on üks hõim, slaavi ja vene “keel” (rahvas) on üks. “Möödunud aastate jutu” ülesanne on selgitada, kuidas slaavlased muutusid “Rusiks”, muutusid venelasteks, jäädes slaavi rahvaste perekonda.
Tuletan meelde kroonikalugu Vene maa algusest.
Kroonika sissejuhatavas osas loeme, et pärast Babüloni samba hävitamist ja keelte segadust vallutasid Jaafeti pojad „lääne ja kesköömaad”. Maa “Afetovi osas” on rahvad: venelased, tšuudid, merjad, muromad, vesid, mordvalased, zavolotšõudid, permid, petšerad, jamsid, ugrilased, leedulased, simgolad, korid; mööda Varangi merd, Agljanskaja ja Voloshskaja maadest itta kuni Simovi piirini, kükitavad poolakad, preislased, tšuudid ja varanglased. Afetovi hõim ja need varanglased: rootslased, urmaanid, goodid, venelased, agljaanid, galiitsad, volohhid, roomlased, germaanlased, korljasid, veneedlased, frjagid ja teised, kes istuvad keskööks läände ja naaber Hami hõimuga.
Kroonik jätkab, et üks seitsmekümne kahest "segakeelest" "oli üks sloveeni keel, mis pärines Afetovi narci hõimust, kes on sloveenide põhiolemus." "Narcid" on Ida-Alpide kunagise Rooma provintsi Noricumi asukad, mille piiridest leiame üsna ootamatult slaavlased vahetult pärast rahvaste jagunemise ja asustamise lugu. Slaavlased tegid oma järgmise liikumise palju hiljem: "Pärast palju kordi istus Sloveenia olemus Dunaevit mööda maha." Seejärel ründasid kroonika kohaselt volhid (või volokhid, vlahhid - ebaselge etnonüüm, ilmselt ilma konkreetse ajaloolise sisuta) Doonau slaavlasi, istusid nende sekka ja hakkasid neid rõhuma. Just siis asusid slaavlased elama Ida-Euroopasse - "ja nii kadus sloveeni keel": mõnda Visla-äärset "sedošat" kutsuti poolakateks, teisi Dnepri-äärseid "sedoshasid" nimetati poljalasteks ja drevljalasteks, teisi järve ääres "sedošadeks". Ilmen (Ilmerya ), nad raiusid linna maha ja panid selle nimeks Novgorod jne.
Polyalased, keda praegu nimetatakse venelasteks, on nende Doonau sloveenide otsesed järeltulijad. Sloveenia rahva õpetaja on ju apostel Andronik; Apostel Paulus tuli ka moravanide juurde ja õpetas seal. Illyricum oli seal, apostel Paulus jõudis temani ja algul olid seal sloveenid. Nii et sloveenia rahva õpetajaks on Pavel, sellest hõimust jälgivad oma päritolu ka polüaana-venelased. Sloveenia rahvas ja venelased on üks: varanglastest kutsuti neid venelasteks, kuid algul olid nad sloveenid; kuigi neid kutsuti polaanideks, rääkisid nad sloveeni keelt; Neil on sama sloveeni keel.
Lagendikes hakkas valitsema Kiya klann. Ja drevljalastel oli oma valitsus, dregovitšitel oma, novgorodi slaavlastel oma, krivitšitel oma.
Pärast Kiy surma tulid kasaarid ja leidsid Kiievi mägedel metsade vahelt lagendikku. Ja nad hakkasid austust jagama lagendikel, virmalistes ja Vjatšis. Ning Novgorodi, Krivitši, Tšuudi ja Merja sloveenlased avaldasid austust välismaalt saabunud varanglastele.
Kuid ühel päeval tõusid Novgorodi, Krivitši, Tšudi sloveenid püsti ja võitlesid varanglaste vastu, ajasid nad üle mere ega andnud neile austust. Ja nad hakkasid end kontrollima ja asutasid linnu. Kuid nende seas ei olnud tõtt ja põlvkond tõusis üles ning nende seas oli suur sõjavägi ja tüli. Siis nad ütlesid: "Otsigem vürsti, kes valitseks meie üle ja mõistaks meie üle õigust. Me tõrjume ta eemale kas meie, kasaaride, polüalaste või bulgaarlaste või varanglaste juurest. Nad pidasid nõu ja saatsid käskjalad varanglaste juurde, Venemaale. Neid varanglasi, kelle juurde saatkond läks, kutsuti “rusteks”, nagu teisi varanglasi “sveideks”, teisi “urmaanideks”, “angllasteks”, teisi “gootideks”; nii kutsuti neidki "Rus"iks (märkigem möödaminnes, et selles kuulsas lõigus on "Rus" otseselt ja ühemõtteliselt eraldatud Baltikumi skandinaavia-germaani rahvastest). Suursaadikud ütlesid Rusile: "Meie maa on suur ja külluslik, kuid sellel pole kaunistust. Tulge meie juurde valitsema ja valitsema meie üle." Siis kogunesid kolm venda oma sugulastega, võtsid kogu Venemaa kaasa ja tulid. Vanem vend, nimega Rurik, asus elama Ilmen-slaavlaste juurde Laadogasse, keskmine Sineus asus elama Beloozerole Chudi ja Vesje vahele, noorim, Truvor, asus elama Krivitšide juurde Izborskis. Ja nendest varanglastest sai Vene maa hüüdnime; Novgorodlased on pärit Varangide perekonnast ja enne olid nad sloveenlased. Ruriku vennad surid peagi ja ta istus Novgorodis maha ning hakkas üksi oma ja nende maid omama.
Rurikul oli kaks bojaari - Askold ja Dir, mitte tema perekonnast. Nad palusid, et nad vabastataks koos oma meeskonnaga Konstantinoopolisse, et teenida Kreeka kuningat. Kuid teel mööda Dneprit purjetades nägid nad mäel väikest linnakest. Maandusime kaldale ja küsisime kohalike käest, kelle see on. Neile öeldi, et selle linna ehitasid kolm venda, Kiy, Shchek ja Khoriv, kes nüüd surid; nende järeltulijad avaldavad nüüd kasaaridele austust. „Ära maksa kasaaridele, maksa meile,” ütlesid Askold ja Dir. Vürstidena linna jäädes hakkasid nad omama Poljanski maad.
Järk-järgult õnnestus enda ümber koondada tugev salk. Koos temaga asusid nad täitma varanglase hellitatud unistust: nad läksid Konstantinoopoli, kuid mitte Kreeka kuningat teenima, vaid saagi ja austusavalduse saamiseks. Rus sõitis kahesaja paadiga Konstantinoopoli. Kuid Jumalaema kaitses püha linna. Tõusis torm ja hävitas Vene laevad; mõned sõdalased pöördusid koos oma vürstidega Kiievisse. See oli tsaar Miikaeli ajal, aastal 866, siis said kreeklased teada Vene maast.
Vahepeal, pärast seitseteist aastat kestnud valitsemisaega, Rurik suri, jättes oma väikese poja Igori pere vanima Olegi hoolde. Oleg võttis Igori kaasa ja läks oma salgaga Smolenskisse, sealt läks ta mööda Dneprit alla Kiievisse. Haiget teeseldes saatis ta Askoldile ja Dirile ütlema: “Olen külaline Podugorskist, lähen kreeklaste juurde prints Olegi ja prints Igori juurest, aga jäin teel haigeks. Mul on päris palju kaupa: vahvad ja kallid helmed ja kõikvõimalikud mustrid. Tulge kartmata minu juurde." Askold ja Dir lahkusid väikese salgaga linnast ja astusid tema paati. Siin ümbritsesid neid Olegi sõdalased. "Te pole printsid, mitte vürstiperekond, aga mina olen vürstiperekond," ütles Oleg neile ja osutas väikesele Igorile: "Aga siin on Ruriku poeg." Pärast Askoldi ja Diri tapmist istus Oleg Kiievis valitsema ja nimetas seda linna Venemaa linnade emaks. Ja tal olid abikaasad - varanglased ja sloveenid ja teised, ja sellest ajast peale hakati neid kõiki kutsuma venelasteks.
Selle Igori Kiievis valitsemise puhuks toodud looga täitis “Möödunud aastate loo” autor oma lubaduse rääkida “kust tuli Vene maa, kes hakkas Kiievis esimesena valitsema ja kus vene maa tuli."
Vaatamata kroonikaloo näilisele terviklikkusele on jutt Vene maa algusest üsna hiline kogumik, mis on koostatud erinevatest allikatest. See eristab selgelt mitut versiooni Vene maa päritolust:
"Varangi versioon" on "Varangi-Vene" vürstide üleskutse Balti regioonist, kes mööda veeteed "varanglastelt kreeklasteni" levitasid Novgorodi maa elanikele nime "Rus". Kesk-Dnepri piirkond. Need ei ole rootslased (swei), norralased (murmanid) ja üldiselt mitte mingid skandinaavia-germaani hõimud (skandinaavlased, gootid ja inglid (anglid ja taanlased) - "teised", mitte venelased).
“Doonau-Moraavia versioon” kinnitab Polan-Rusi etnokultuurilist identiteeti Illyricumi, Noriku ja Doonau piirkonna sloveenidega.
“Kreeka versioon” seob Vene maa alguse rünnakuga Konstantinoopolile (“edaspidi alustame ja paneme numbrid paika”).
Lõpuks säilitas Nikon Chronicle ka "kohaliku versiooni" "Rusi" algsest elukohast Musta mere põhjaosas ja Krimmis: "Klannid nimega Rus... elavad Exinoponti [Pontus Euxine, Must meri] lähedal." Muide, kreeklased kutsusid venelasi kangekaelselt sküütideks ja taurlasteks ning nende kodumaa paigutati "Kimmeri Bosporuse (Kerchi väin") piirkonda.
Küsimus on selles, milline neist on kõige iidseim ja kuidas need on seotud ajaloolise reaalsusega.
Loe minu vastust veebilehelt “Unustatud lood. Maailma ajalugu esseedes ja lugudes"
Ajaloolane, kirjanik, telesaatejuht
Kõik sarja loengud on järelvaadatavad .
Kui esitada küsimus, mis on Venemaa jaoks kõige olulisem, kõige olulisem, mis määrab tema olemasolu, ennekõike muidugi kultuuriline eksistents. Sellele küsimusele pole raske vastata, vaadake lihtsalt kaarti. Muidugi, ruum, territoorium või õigemini, see pole territoorium, see on maa. Ja see, et Venemaal on selline ruum ja selline maa, on meie jaoks loomulikult meie suurim kingitus ja samas ka suurim proovikivi, sest sellisel maal areneda, kaitsta ja lihtsalt elada on suur probleem, nagu praegu öeldakse – väljakutse.
Miks on see tõesti oluline, keskne mõiste? Lõppude lõpuks, eriti tänapäeval, peaaegu keegi ei räägi sellest ja sõna “maa” tõlgendatakse kui mingit ressurssi, midagi, mida saab müüa jne. Fakt on see, et kõik elus olulised mõisted ei kuulu mitte lõpp-, vaid igapäevakultuuri. See tähendab, et see on nii sisemine, see on nii sisemine, see on kuidagi meie teadvusesse, meie kultuurihingusesse nii asetatud, et sellest pole vaja rääkida. Aga kuna meil õnnestus see rahvusteadvus oma eluajal kuidagi ära raisata, siis tuleb sellest rääkida.
Ja esimene asi, mida tuleb öelda, on kuulus sõna Vene maa hävitamise kohta. Fakt on see, et ta hakkab rääkima igapäevastest asjadest, sellest, mis on inimese jaoks kõige olulisem, ohu hetkel, häda, katastroofi hetkel ja nii oli see aastal 1238 - Batu hordid, pühkivad. kõik, mis nende teel oli, veeres nagu selline tuline võll üle Venemaa. Kõik oli vastuvõtlik hävimisele – linnad, külad, templid, imeline, suurepärane kultuur. Ja see, kuidas kaasaegne seda sündmust tõlgendab, millest ta räägib ja mille üle ennekõike kurvastab, on ülimalt oluline. Ma loen neid sõnu, mida muidugi iga vene inimene mäletab ja teab, kuid ilmselt tuleb neist alustada: “Oo helge, särav ja punaselt kaunistatud Vene maa! Sa imestad paljude iluduste üle: palju järvi, imestad jõgede ja kohapeal austatud allikate, järskude mägede, kõrgete künkade, sagedaste tammesalude, põldude üle...” Sa mõistad, ei majanduslikest kaotustest, poliitilistest konfliktidest ega SKTst – mitte midagi. niimoodi - maa ilu, siin Millest räägib 13. sajandi alguse vene inimene kõige suurema ohu ajal? See tähendab, et ta räägib peamisest.
Nii et see on täpselt see mõiste, see on elu tajumine. Niisiis, ma peatun sellel veel kord, maa on ennekõike ümbritseva ruumi ilu, selles ruumis elavad inimesed ja usk on see, mis kõike valgustab. Sest ma tsiteerisin muidugi kaugeltki mitte täielikult "Lugu Vene maa hävitamisest". See mõiste tuli kuidagi kultuuris ja elus kinnistuda. Seda ei tehtud muidugi kohe, selleks kulus sajandeid. Kuid siin on oluline samm sellel teel, sellise heakskiidu teel. Selle sammu astus 1112. aastal munk, kes liitus Kiievi ühe vanima vene kloostriga Petšerski kloostris; kaks aastat enne oma surma – see on munk Nestor – valmis ta essee, mis kuulub samuti kõige olulisemate panteoni. Vene kultuuritekstid. See on ajalooline essee, ta kirjutas ajalugu. Muidugi polnud ta esimene, kes püüdis sel ajal Venemaal eksisteerinud elulugu valgustada, kuid me mäletasime teda. Ja ta nimetas oma tööd ja loomulikult määrab pealkiri selle tähenduse: "See on lugu möödunud aastatest, kust tuli Vene maa, kes hakkas Kiievis esimesena valitsema ja kust tuli Vene maa."
Muidugi pole me harjunud sellist ajalugu mõistma, me pole harjunud sellega töötama või midagi, sest pärast 12. sajandit oli vene kultuuris teisigi ajaloolisi kogumikke, noh, esiteks “Vene riigi ajalugu” Karamzini poolt olid poliitilised, sotsiaalsed lood, siis tuli aeg sellisteks klassilugudeks. Ja ainult meie esimene kroonik, meie imeline pühak Nestor, kirjutas Vene maa ajalugu. See on nagu tunnistus meile kõigile: hoidke oma maad, hoolitsege selle eest, hoidke seda, sest see on teile kõige tähtsam.
Miks see tegelikult olulisem on? Sest see kontseptsioon võimaldas ühendada erinevaid Ida-Euroopa tasandikul elavaid inimesi. Siin elasid erinevatesse rahvusrühmadesse kuuluvad inimesed, nii soome-ugrilased kui ka slaavlased, kes teatavasti tulid läänest, mitte ainult nemad. Ja see mõiste "Vene maa" ühendas kõiki. Kui Nestor oleks kirjutanud hõimuperekonna ajaloo, mõne vürstisuguvõsa ajaloo või riigi pealinna ajaloo, oleks ta kellegi välja toonud, keegi oleks saanud esimeseks, keegi oleks olnud alluv. positsiooni.
See küsimus on ajaloolasi vaevanud juba ammusest ajast. Levinuim versioon on, et tegemist on slaavi maaga, mis sai nime Rusi nime all varanglastelt, kelle tõi sellele maale väidetavalt Rurik.
Vaatame, kuidas see versioon vastab iidsetes dokumentides kirjutatule, ja teeme samal ajal kindlaks, kus see Venemaa asus.
Asjade lihtsustamiseks pöördugem välismaistest allikatest pärit teabe koostaja poole Venemaa A.G. Kuzmin. Teos avaldati Ruyanil. Rusi on mainitud meie ajastu alguses. See Venemaa on selgelt Baltikumi.
Aga vaatame punkti 3. „307-314 aasta vahel. Verona dokumendis on Rugi nimetatud Rooma föderaatide hulka. Rooma Baltikumis? Midagi on kahtlane.
Võtke punkt 4: "Kuni 337. 14. sajandi esimese poole Bütsantsi kirjanik Nikifor Grigora mainib Vene vürsti, kes oli keiser Constantinuse ajal õukonnas. See Vene prints ronis kaugele, isegi kui ta oli Balti riikidest.
Punkt kuus ütleb juba kindlamalt, et see pole Balti Venemaa, kuigi usaldusväärne allikas on mõnevõrra uus: „Ajavahemikus 379-395. Jõuraamat (XVI sajand) räägib keiser Theodosiuse “lahingust venelastega”. Teave oli ilmselt laenatud siin mainitud Egiptuse eraku Ivani elust. See mainib ka venelaste rünnakut Seluni linnale. Uudised ulatuvad tagasi Tessaloonika Dmitri elust.
Punkt 7. “434-435 aastat. Vaibad ilmuvad Sava jõe äärde Novieduna linna lähedal (praegune Jugoslaavia), kus nad lähevad konflikti gootidega. Üldiselt on kaheldav, et jutt käib väikesest Läänemere saarelt pärit röövlihõimust. Ainult rahvas saab rahvaga kokku lüüa.
Punkt kaheksa ei jäta selles kahtlust me räägime Venemaa elu kohta Dnepri ääres: “454. Mõned rugialased ühinesid hunnidega ja said koos nendega lüüa gepiidide ja nende poolel tegutsenud hõimude, sealhulgas enamiku rugiade poolt. Võidetud taganesid Doonau piirkonnast Dnepri ja Musta mere piirkonda ning taandusid osaliselt Aadria mere rannikule. Jordanese sõnul said mõned vaibad asumiskohad Konstantinoopoliga külgnevates linnades. Ja siin me räägime suur rahvahulk, ja mitte röövlite kohta. Poleks vaja kuhugi elama asuda. Viimase võimalusena läheksime koju Balti riikidesse.
Lõige 9. „469 a. Vaibad saavad võitluses Pannoonia eest gootidelt lüüa." Balti rahva jaoks kummaline tegevusteater. Miks neil Panoniat vaja on? See pole Rooma, kus vürste ootasid võim ja kuld. Ilmselt võitles vene rahvas gootidega territooriumi pärast. Me ei räägi siin kaevandamisest.
Lõige 16. „568 a. Avaarid okupeerisid Pannoonia ja langobardid läksid läbi Rugilandi Põhja-Itaaliasse. Arvestades, et avaarid tulid idast mööda Ukraina steppe. Selgub, et Vaipade maa asus territooriumil Doonaust põhja pool kuni Itaaliani. Kui nii vaadata, siis on see juba kolmas Venemaa elupaik Dnepri ja Balti riikide kõrval.
Punkt 17. “VI sajand. Süüria autor Pseudozacharias mainib Musta mere piirkonnas üles kasvanud rahvast. Veel üks Venemaa elupaik.
Lõige 31. “8. sajandi lõpp. Baieri geograaf nimetab venelasi kasaaride kõrval, samuti mõnda Rosi (Rots) kusagil Elbe ja Sala jõe vahelisel alal: Attoros, Viliros, Khoziros, Zabrosy. Ma arvan, et pole vaja selgitada, milline Venemaa oli kasaaride kõrval.
Aastatel 836-847 mainib Al-Khorezmi oma geograafilises töös Vene mäge, millest pärineb Dr. vuntsid (Dnepr?). Uudist leiab ka 10. sajandi teise poole traktaadist (Khudul al-Alam), kus täpsustatakse, et mägi asub “sisebulgaarlastest” põhja pool.
Lõige 37. „844 a. Ibn Khordadbeh nimetab heledajuukselisi slaavlaste liigiks või perekonnaks (tema töödest on teada kaks väljaannet). Venelased on kas sarnased slaavlastega või on nad slaavlased.
Noh, ma arvan, et sellest piisab, on aeg teha esimesed järeldused. Meie ajastu alguses oli venelane sõjakas rahvas, kes elas Läänemerest lõuna pool piki Elbet kuni Põhja-Itaaliani. Veel idas kulges selle Venemaa piir mööda Panonia maa põhjapiiri (tõenäoliselt mööda Doonau) ja jõudis Musta mereni ning seejärel mööda Dneprit või Doni põhja poole Valdai mägedeni. Edasist piiri pole infopuudusel võimalik määrata. Kuid ma arvan, et ta kõndis mööda piiri teise salapärase maaga - Leeduga.
On üsna ilmne, et Ruriku tulekul polnud selle nime tekkimisega minu poolt visandatud territooriumil mingit pistmist. Sest see Rus eksisteeris ammu enne tema sündi.
Kui võrrelda selle Venemaa piire kõigi nende rahvaste piiridega, keda tänapäeval nimetatakse slaavlasteks, siis on see üldiselt nende territoorium. Jääb üle vaid välja selgitada, millised salapärased inimesed need on - Rus, Rosy, Rugi, Rusoe. Esmapilgul on need slaavlased. Asulate territooriumid vastavad üksteisele. Esimene kuulus vene kroonik Nestor räägib samast asjast.
Kogu lugupidamise juures Nestori vastu tuleb tunnistada, et tema versioonis on palju vastuolusid. Nestor kirjutas oma teose 12. sajandi alguses. Tema arvamus peegeldab üsna usaldusväärselt 11. sajandi lõpu – 12. sajandi alguse kontseptsioone. Ta märgib, et Rus on Ruriku varanglased. Ja vene keel on slaavi keel. Kuid kas inimestel, kes elasid näiteks Ruriku poja Igori ajal, oli selline arvamus? Nestor kirjutas ju oma kroonika iidsemate dokumentide põhjal. Ilmselt tõlgendas ta arusaamatuid asju tolleaegsest ja kloostrimaailmavaatest lähtuvalt. Siin on algse kroonika read, mis näitavad, et venelased, varanglased ja slaavlased on erinevad rahvad: “In l;to. ;s; . y; . n;v ; Igor kokku; palju. Var;gy. ja Venemaa. ja Pol;ny. /l.18/ ja Sõnad. ja Krivichi. ja Tivertsi. ja Pechen;gy Zhna; Z. ja me laulame neis. läheb Gr;kysse paadiga ja hobusega. kuum; maksa endale kätte."
Jällegi vannub Rus Perunile ja varanglaste seas, nagu teada, on kõrgeim jumal Odin: “Kuningad Leon ja Aleksander sõlmisid Olegiga rahu, lubasid maksta austust ja vandusid üksteisele truudust: nad ise suudlesid risti. , ning Oleg ja tema abikaasad võeti Venemaa seaduste kohaselt truudust vanduma ning nad vandusid oma relvade ja oma jumala Peruni ja karjajumala Volose juures ning sõlmisid rahu.
Kuid Rus ei ole slaavlased: "Ja Oleg ütles: "Õmble vene purjed kiududest ja slaavlastele kopriini," ja nii see oli. Ja ta riputas võidu märgiks oma kilbi väravate külge ja lahkus Konstantinoopolist. Ja venelased tõstsid murupurjed ja slaavlased tõstsid oma purjed ja tuul kiskus need laiali; ja slaavlased ütlesid: "Võtame oma paksused, slaavlastele ei antud pavolokist purjeid." Ja Oleg naasis Kiievisse, kandes kulda ja rohtu, puuvilju ja veini ja igasuguseid ehteid. Ja nad nimetasid Olegi prohvetiks, kuna inimesed olid paganad ja valgustamata.
Sellest räägib ka Konstantin Porphyrogenitus, kes näitab, et kasted pole slaavlased ja elavad Kiievis või selle lähedal: „Slaavlased, nende paktiotid, nimelt kriviteiinid, lensaniinid ja teised slaviinid, raiusid talvel oma mägedes monoksüüli ja pärast nende varustamist kevadise algusega, kui jää on sulanud, viiakse need lähedalasuvatesse reservuaaridesse. Kuna need [reservuaarid] suubuvad Dnepri jõkke, sisenevad nad sealt [kohtadest] ka sellesse jõkke ja lähevad Kiovasse. Need tõmmatakse [varustuse] jaoks välja ja müüakse kasteteni. Dews, ostnud need kaevud üksinda ja lammutanud nende vanad monosilohoidlad, viivad need nendelt aerude, realukkude ja muude tarvikute alla... varustavad.
Ka Nestor tegi oma keelega vea. Igori-aegsed dokumendid räägivad, et vene keel pole slaavlaste keel. Siin on Konstantin Porphyrogenituse tsitaat Dnepri kärestike kohta: „Kõigepealt jõuavad nad esimese kärestikuni28, nimega Essupi, mis tähendab vene ja slaavi keeles „Ära maga“. ...Kui nad ületavad selle esimese künnise, siis jälle, võttes teised maalt, lähevad nad merele ja jõuavad teisele lävele, mida nimetatakse vene keeles Ulvorsi ja slaavi keeles Ostrov niprah, mis tähendab "läve saar". See sarnaneb esimesega, raske ja raskesti läbitav. Ja jälle, pärast inimeste maandumist, viivad nad läbi monoksüüle, nagu varem. Samamoodi läbivad nad kolmanda läve nimega Gelandri, mis slaavi keeles tähendab "läve müra", ja siis samamoodi - neljandat läve, tohutut, mida nimetatakse vene keeles Aifor ja slaavi keeles Neasit, kuna nad pesitsevad läve pelikanide kivides. ...Lähenedes viiendale lävele, mida nimetatakse vene keeles Varuforos ja slaavi keeles Vulniprakh, sest see moodustab suure tagavee, ning ületades taas oma monoksüülid piki jõe käänakuid, nagu esimesel ja teisel lävel, jõuavad nad kuuenda läveni , mida nimetatakse vene keeles Leandi ja slaavi keeles Veruchi, mis tähendab "vee keetmist", ja ületage see samal viisil. Sealt purjetatakse seitsmenda läveni, mida vene keeles nimetatakse Strukuniks ja slaavi keeles Napreziks, mis tõlkes tähendab "väike künnis".
On üsna ilmne, et Venemaa ei ole slaavlased ega varanglased ja nad elavad praegu Kiievi lähedal. Territoorium on võrreldes I aastatuhande esimese poolega oluliselt kahanenud. Gootid, hunnid, avaarid ja slaavlased olid juba Euroopasse tulnud ja vähendanud Venemaa territooriumi Kiievi maa suuruseks. Vene vürstid: Oleg, Igor, Svjatoslav, Vladimir üritavad kätte maksta. Nad vallutavad osa slaavlasi, kuid mitte kõik slaavlased pole nende lisajõed. Musta mere piirkonda kontrollivad petšeneegid, idast trügivad sisse soomeugrilased ja türklased. Endine suur Venemaa jäi alles vaid säilmetesse, millest kaks keskust selgelt silma paistavad. Üks Balti riikides, teine Kiievi ümbruses.
Teadlased märgivad neid kahte Venemaad kui algset Venemaad. Aga kuidas saab kahel riigil olla sama nimi? On ainult üks vastus. Kunagi oli see üks tervik. Ja nendevaheline territoorium oli ka kunagi Venemaa. Huvitav, mis inimesed need olid? Mis keelt ta rääkis? Nestori ajal pole vaidlust. Vene keel on slaavi keel. Kuid Rus on tuntud juba slaavieelsest ajast. Kirjalikud dokumendid salvestasid selle vene mitu sõna. Võite proovida aru saada, mis keel see oli.
Palusin foorumis, et žemaitlased prooviksid Dnepri kärestike venekeelseid nimetusi nende emakeeles ära seletada. Selgus, et see on võimalik. Siin nad on: Essupi - Eisupe. Eis on liikumise järelliide, upe on jõgi. Selgub, et see on "kiire jõgi";
Ulvorsi - wala on kivi, verzhe on tormav oja, mis murrab läbi;
Gelandri – sügav;
Varouforos – kiire juht;
Leandi - valamine.
Tundub isegi, et vanavene keel 10. sajandil sarnanes žemaitikeelega. Kuid 12. sajandiks muutus see slaavipäraseks ja unustati isegi, et see oli kunagi teistsugune. On üsna ilmne, et selle aja jooksul ei tulnud sellele territooriumile uusi inimesi, vastasel juhul oleks kroonikad selle üles tähendanud. See tähendab, et vene keel muutus slaavi keeleks teisel põhjusel.
Vastus näib olevat pealispinnal. Slaavlased assimileerusid Venemaaga. Ja kõik oleks olnud lihtne, kui slaavlased oleks saabunud alles 10. sajandil. Kuid me teame, et slaavlased elasid sajandeid Venemaa kõrval, õigemini samal territooriumil. Kuid vene keel säilitas oma keele, mis erines slaavi keelest. Mis juhtus aastatuhande vahetusel, mis viis Venemaa aborigeenide keele kadumiseni? Arvan, et see oli kristluse ja sellega seotud slaavi kirjaviisi omaksvõtmine.
Vürst Vladimir ristis Venemaa 988. aastal ja andis sellega nimele uue hingamise, uus elu. Vene maa hakkas uuesti laienema, kuid mitte enam etnilise rühma või riigi nimena, vaid Venemaa tunnistatud usu nime järgi. Kõiki maid, kus elanike seas sai domineerivaks religioon nimega "vene usk", hakati nimetama Venemaaks.
Läänest edenes katoliiklus ja nimi Rus unustati seal igaveseks. Sellest nimest on alles vaid säilmed. Näiteks Preusia. Teisisõnu Porussia. Ma arvan, et see nimi säilitab mälestuse, et kunagi piirnes see maa kas Venemaaga või oli kunagi Venemaa ise. Nüüd elavad sellel germaani hõimud. Ja sakslased assimileerusid endised elanikud.
Kuid põhjas ja idas, kus kristlikku alternatiivi ei olnud, astus nimi Rus uuel kujul üle oma etniliste piiride ja neelas ning sel teel ülistas osa soome-ugri ja enamus Leedu.
Linnade jaoks ei olnud slaavi keel võõrkeel. Juba enne seda elasid slaavi keelt kõnelevad inimesed neis sadu aastaid. Need olid erinevad slaavi hõimud, kellel olid veidi erinevad keeled. Moraavia keel kui vene kiriku keel hakkas domineerima kogu territooriumil, kus domineeris vene usk, ühendades idaslaavlaste keeled. Kuid lõuna ja lääne slaavi rahvad säilitasid oma algkeele, kuigi neid moonutas slaavieelne vene keel assimilatsiooni tulemusena. See seletab, miks poolakate keel erineb polüaanide, vjatši ja radimitši keelest. Kuigi Nestori sõnul on see üks hõim.
Aleksander Paliy oma artiklis “Tüli Venemaa ja Moskva vahel lõpeb Ukraina võiduga” näitas selgelt, et territooriumil kaasaegne Ukraina 12. sajandil oli maa nimega Venemaa. See oli Venemaa seoses Novgorodi, Suzdali, Smolenskiga, kuigi teistest kroonikatest võib lugeda, et need linnad seisavad ka Venemaal. Esmapilgul on see vastuolu. Aga kui võtta arvesse seda, mida ma eespool ütlesin, siis on selge, et jutt on Vene maast, mida kutsuti nii umbes 1000 aastat enne kristlust ja millest sai alguse selle maa kasv vene usu sünnipaigana. . Suzdali, Novgorodi, Smolenski ja kõigi Valgevene linnade nimi Rus on hilisem kristlik nimi, mis asendas hõimu- ja territoriaalseid nimesid.
Vene, nagu Leedugi, on iidsed rahvad ja nende asuala territooriumid, mis eelnesid nii slaavlaste kui ka varanglaste saabumisele. Need on proto-slaavi rahvad. Just nende keel domineeris tänapäevaste slaavlaste poolt okupeeritud territooriumil ja on ilmselt tänapäeva slaavi keelte üks komponente, kui mitte selle aluseks. Keel, mis meie ajastu alguses slaavi nime all Vene tasandiku territooriumile jõudis, on moraavlaste keel, kes ilmselt olid arendanud kaubandust ja ehitanud linnu mööda teed "varanglastest kreeklasteni". Kuid praegu on nad ammu lahustunud algses substraadis, mille territooriumile nad tulid. Geneetikud otsivad intensiivselt oma markereid, kuid võib vägagi hästi selguda, et need on ammu kadunud ja kui alles, siis minutites kogustes. Need uustulnukad kauplejad asusid elama peamiselt linnadesse, mis moodustasid väikese osa elanikkonnast. Samal ajal ründasid linnu sageli mitmesugused vallutajad, neid põletati korduvalt, hävitati, elanikkond viidi orjusesse müümiseks ja ümberehitatud linnad täiendati ümberkaudsete külade elanikega. Olles jätnud oma keele kohaliku elanikkonna hooleks, vajusid need “algsed slaavlased” unustuse hõlma. Ja slaavlased on inimesed, kes räägivad slaavi keeli, olenemata sellest, kes oli nende esivanem ajastu alguses.
Sündis palju teooriaid, et slaavlased olid aarialased, kes tulid 3000 aastat tagasi. Need on seotud haplorühmaga R1a1. Jah, need on meie esivanemad minevikus. Teadlaste ainus viga oli see, et sel ajal ei nimetanud nad end slaavlasteks ja rääkisid slaavi keelest mõnevõrra erinevaid keeli. Ja nad tulid sellele territooriumile vähemalt 3–5 tuhat aastat tagasi ja võib-olla varem (mis on minu arvates kõige tõenäolisem). Joonise 3–5 tuhat aastat võtsin Balanovski teosest. Kuid ta arvutas välja ühise esivanema eluea. Ja me teame, et ühine esivanem ei pruukinud olla esimene inimene siin maamunal. Nii nagu sugupuus, pole ka Aadam esimene inimene maa peal. Populatsioonid läbivad perioodiliselt nn pudelikaela. See tähendab, et mõnes ebasoodsas olukorras rahvaarv väheneb ning kõige elujõulisemate ja arvukamatena jäävad alles vaid ühe inimese järglased.
Kes siis on need salapärased Rugi, Rosy, Rusoe?
Kõige iidsemad autorid nimetavad meie territooriumil elanud inimesi sküütideks. Ja me oleme peamiselt nende inimeste järeltulijad. Siis tulid nendega seotud sarmaatlaste vallutused. Nad olid sõjakas rahvas, kes okupeeris tänapäevaste slaavlaste territooriumi. Pole asjata, et poolakad põlvnevad sarmaatlastest. Selle rahva üht läänepoolset hõimu kutsuti roksolaanideks. Rus on nende nimi, slaavi keeles moonutatud. Ja Ruriku aegne Rus on killud sellest suurest Roxolaniast pärast suurt rahvaste rännet. Ma ei taha hinnata, kes oli Rurik. Võib-olla skandinaavlane, võib-olla kohalik röövel, kes mõtles välja enda jaoks muinasjutulise sugupuu. Kuid see, et Kiievi oblasti territooriumi nimetati enne tema järeltulijate siia maale saabumist Venemaaks, on minu arvates ilmne.
Arvustused
"Lihtsustuseks... pöördugem Venemaa kohta välisallikatest pärit teabe koostaja A.G. Kuzmini poole. Teos ilmus ruyani keeles... Verona dokumendis on Rugi nimetatud Rooma föderaatide hulgas"
Ei ole vaja lihtsustada, sest küsimus on keeruline. Kui A.G. Kuzmin tahab tõesti vaibad Venemaaga samastada, see on tema asi. On piisavalt allikaid ja autoreid (Tacitus, Procopius, Jordanes, Bede the Venerable), milles rugid on klassifitseeritud germaanlasteks. Neid vaipu mainitakse esmakordselt kui Skandinaavias ja Läänemere saartel asuvat hõimu. Hiljem on märgitud, et nad asustavad Läänemere lõunarannikut. Miks mitte sattuda rände tulemusena 4. sajandisse? impeeriumi Doonau piiridel ja mitte saada föderaatideks? 5. sajandil Rugialased satuvad Pannooniasse, kus ostrogootide käest peksa saavad. Seda, et me räägime sakslastest, viitavad ka Rugia kuningate nimed - Frederick, Feletey
"Lõige kaheksa ei jäta kahtlust, et me räägime Venemaa elamisest Dnepril."
See jätab kahtlusi: gepiidid võitsid vähemuse Rugiaid, kes põgenesid Kesk-Dneprisse ja Musta mere äärde. No neile tundus, et mugavam oleks mere äärde minna. Miks peaksime Venemaast rääkima?
"Ta riputas oma kilbi võidu märgiks väravale"
Ma austan ka Nestorit, aga antud juhul ta eksib. Kilp riputati üles mitte võidu märgiks, vaid Bütsantsiga sõlmitud kokkuleppe märgiks, mida ta kohustub kaitsma, kui bütsantslased seda Venemaal paluvad. Võidu märgiks torgatakse väravasse mõõk, nagu tegi Poola vürst Boleslav, kes torkas oma mõõga ühte Kiievi väravasse, mis kandis tollal hüüdnime Ljaški.
"On täiesti ilmne, et venelased ei ole slaavlased ega varanglased ja nad elavad praegu Kiievi lähedal."
See pole ilmselge! Ajalookirjanduses on nii palju räägitud ja ümber jutustatud, et etnonüümil ja toponüümil “Rus” oli Kiievi-Vene algperioodi dokumentides mitu tähendust. See on Kiievi vürsti salk (“vürst läheb maailma koos kogu Venemaaga”) ja kitsas tähenduses lagendike ja virmaliste hõimuterritoorium keskustega Kiievis ja Tšernigovis, mistõttu Novgorodi piiskop kirjutas, et läheb "Venemaale", mille hulka ta seetõttu Novgorodi ei arvestanud. Nestor ise oli väga segaduses, kui püüdis kindlaks teha vene rahvuse kuuluvust, sama segadus Araabia geograafide seas, kellest Fakhr ad-din Mubarak Shah usub, et venelased ja rumid on üks ja seesama; al-Fadlan jagab slaavlased, kasaaridele austust avaldava “kuninga” ja venelased, kelle matuserituaal meenutab Skandinaavia kommet (matused paadis/laevas); Ibn Ruste väidab, et venelased ründavad slaavlasi ja müüvad nad orjusesse Bulgaarias ja Khazarias; vastupidi, Shemsaddin-abu-Abdallah väidab, et just slaavlased solvavad venelasi, kes elavad “ebatervisliku kliimaga saarel” sada tuhat inimest; eraldab venelased slaavlastest ja Al-Masudist, kes seob norralasi otse venelastega (urman); Ibn-Haukal, vastupidi, ühendab venelased ja slaavlased üheks rahvaks, kuigi nimetab peamiseks osaks slaavlasi; Samuti peavad Ibn al-Faqih koos Ibn Khordadbehiga slaavlasi ja venelasi üheks rahvaks.
"Paistab isegi, et iidne vene keel 10. sajandil sarnanes žemaitikeelega." See on spekulatsioonide valdkond. Jah, on olemas versioon, mis selgitab Dnepri kärestike nimesid leedu keelest, kuid see pole veenvam kui Skandinaavia oma.
Vene vürstid: Oleg, Igor, Svjatoslav, Vladimir üritavad kätte maksta. Nad vallutavad osa slaavlasi, kuid mitte kõik slaavlased pole nende lisajõed.
Mis kättemaks??
Oleg vallutab ainult Kiievit – Askoldi ja Diri (nimed ei ole kindlasti slaavipärased) peamist kaubanduspunkti Bütsantsi kauplemiseks ja haaranguteks. Samaaegselt avaldab austust Vjatšitele, kes avaldasid austust kasaaridele. “Ungarlaste tegudes” pakub nende poolt Kiievi lähistel peksa saanud Oleg ungarlastele maitsvamat suutäit – pannooniaslaavlaste maad. Tähelepanuväärne on see, et Olegi all pole raiesmitest juttugi – nad pole enam iseseisvad. Igor on õnnetu prints, keda on peksnud nii välisvaenlased kui ka austust täis drevljalased. Svjatoslav purustab kasaarid, kuid ebaõnnestub Bulgaaria vallutamise katses. Vladimir on hõivatud peamiselt Bütsantsi asjadega, tema alluvuses saab Venemaast enam-vähem ühtne idaslaavlaste riik.
"Vene, nagu Leedugi, on iidsed rahvad ja nende asustusalad, mis eelnesid nii slaavlaste kui ka varanglaste saabumisele." Midagi öeldi kuidagi mitte vene keeles. Kas Venemaa ja Leedu asustusalad eelnesid slaavlaste ja varanglaste saabumisele? Eelnevad territooriumid? Ilmselt tahtis autor öelda, et alad, kuhu slaavlased ja varanglased tungisid, olid asustatud Venemaa ja Leeduga. Tegelikult lähtuvad mitmed teadlased baltoslaavi ühtsuse olemasolust, mille raames olid leedulaste, lätlaste, teiste baltlaste ja slaavlaste esivanemad 3-2 aastatuhandet eKr. asustatud, võib-olla wendide nime all, tohutul territooriumil Läänemere lõunarannikust kuni Musta mere põhjaosa. Hiljem eraldusid läänebalti keele marginaalseid murdeid kõnelevad inimesed balti massidest ja rändasid lõuna-kagu suunas. Sarmaatlastega kokku puutudes jagunes ta kaheks osaks - Sklaviinideks ja Antesteks. Need on esimesed slaavlased. Baltlased hõivasid jätkuvalt ulatuslikku territooriumi, sealhulgas Kesk-Dnepri piirkonda ning Oka ja Ülem-Volga jõgikonda. Slaavlaste laienemine sellesse tsooni viis nende Dnepri ja Volga-Oka baltlaste assimileerumiseni.
"Võtsin 3–5 tuhande aasta pikkuse kujundi Balanovski teosest."
Kas Balanovski teos on ülim tõde? On selline kahjulik professor. Klein, kes tõestab, et aarialased (protoiraanlased ja algindiaanlased) elasid 3 tuhat aastat eKr. Musta mere ja Kaspia mere steppides ning nende lähinaabriteks olid kreeklaste, früüglaste ja armeenlaste esivanemad (keeleliste ja arheoloogiliste andmete põhjal). Ja sakslaste esivanemad elasid siis neist loodes ja moodustasid baltoslavlastega kolmikkogukonna. India teadlased pööravad aga tähelepanu suure hulga paralleelide olemasolule sanskriti ja leedu keeles. Ja haplogrupp R1a1 on tänapäeva lätlastele väga omane. Seega on slaavlaste etnogeneesi küsimus keeruline ja ebaselge.
"Ja slaavlased on inimesed, kes räägivad slaavi keeli, olenemata sellest, kes oli nende esivanem ajastu alguses."
Slaavlased (sklaviinid ja anted), nagu on kirjeldanud Procopius, araablased ja teised autorid, ei erinenud antropoloogilise tüübi poolest põhjapoolsetest indoeurooplastest, näiteks keltidest, germaanlastest ja baltlastest: samad punased juuksed (või “kollased”. ”), sinised silmad, heleda jume nahk (või punane – nagu Ameerika indiaanlased), pikk. Slaavlased segunesid oma eksisteerimise algusest peale Põhja-Iraani, türgi, soome-ugri, paleo-balkani, germaani, keldi ja balti hõimudega. Loomulikult muutub nende antropoloogiline tüüp. See on kõige märgatavam tänapäeva lõunaslaavlaste seas; tšehhid on läbi teinud tugeva saksastumise, tänapäeva ukrainlased on tugevalt “türklased”, venelastel on märgata volga-soome-ugri jooni; aga "slaavi geneetiline märk" kaasaegne idamaine Domineerivad lääneslaavi rahvad. Kes on "venelased" ja kust tuli Venemaa kroonikate "Leedu" - küsimus, mida teadus ikka veel ei lahenda.
"Ja me oleme põhimõtteliselt just nende inimeste järeltulijad."
See on tavaliselt ebateaduslik otsus. Sküüdid ise olid etniliselt heterogeensed (kuninglikud sküüdid olid üks asi, sküüdid aga teine asi), otsustades sama Herodotose järgi. Nende keel, nagu praegu üldiselt arvatakse, kuulub Põhja-Iraani rühma. Sarmaatlased hävitasid sküüdid praktiliselt, osa neist assimileeriti sarmaatlastega, osa lahustus “rahvaste katlas”, nagu näiteks traaklased. Pigem mängisid meie esivanemate etnogeneesis olulist rolli sküütide lähisugulased - sarmaatlased. Aga see, et 16.-17.saj. Poola aadel (mitte poolakad, vaid aadel, kes pidas oma "rullijaid" põlglikult slaavlasteks) pidas sarmaatlasi oma esivanemateks, reaktsiooniliseks ideoloogiliseks dogmaks, mille eesmärk oli rõhutada aadelkonna paremust "karja" ees.
"Ma ei taha hinnata, kes Rurik oli."
Nii et võib-olla ei tohiks kõike muud hinnata?
Ajalookirjanduses on nii palju räägitud ja ümber jutustatud, et etnonüümil ja toponüümil “Rus” oli Kiievi-Vene algperioodi dokumentides mitu tähendust. See on Kiievi vürsti meeskond (“prints läheb kogu Venemaaga polüudyesse”) =
Kes saab sellele vastu vaielda?
= ja kitsamas mõttes lagendike ja virmaliste hõimuterritoorium, mille keskused asuvad Kiievis ja Tšernigovis, mistõttu Novgorodi piiskop kirjutas, et läheb "Venemaale", mida ta seetõttu Novgorodi ei pidanud. olla. Nestor ise oli väga segaduses, püüdes kindlaks teha vene rahvuse, =
Vabandust, aga Novgorodi kroonikat ei kirjutanud Nestor, kuigi kõigi kroonikate algus on tema jutu ümberjutustus.
Kas Severski maa oli algselt Venemaa, on väga kaheldav. Kui Rurik Kiievi Svjatoslavile üle andis (räägib vürst Igori kaasaegsetest "Igori kampaania jutus"), ütleb kroonika, et Rurik jättis kogu Venemaa maa selja taha. Kuid Rurikule ei kuulunud esialgu virmaliste territoorium.
Lisaks tekkis nende vahel konflikt, kui Novgorodi-Severski vürst Igor koos Perejaslavli vürstiga ühise haarangu polovtslastele. Perejaslavli vürst nõudis Igorilt (kes määrati kampaanias vanemaks), et too loovutaks talle eessõitmise õiguse põhjendusega, et Vene vürstid peaksid Venemaa pinnal sõitma. Igor ei andnud järele, nii et hiljem ründasid perejaslavlased Novgorod-Severskit.
Sama segadus valitseb araabia geograafide seas, kellest Fakhr ad-din Mubarak Shah usub, et venelased ja rumid on üks ja seesama; al-Fadlan jagab slaavlased, kasaaridele austust avaldava "kuninga" ja venelased, =
Ükski araablane ei viibinud kirjeldatud territooriumidel, välja arvatud Ibn Fadlan. Sellepärast usaldan ma ainult teda. Ülejäänud juhtisid lihtsalt kuulujutud. Kõnealune saar on tõenäoliselt kaja gooti müütidele nende päritolu kohta Skandinaaviast.
=Vene vürstid: Oleg, Igor, Svjatoslav, Vladimir üritavad kätte maksta. Nad vallutavad osa slaavlasi, kuid mitte kõik slaavlased pole nende lisajõed.
Mis kättemaks?? =
Esitasin hüpoteesi, et Rurik oli algselt Kiievi vürst ja siis Kiievi rahva poolt ümberasustatud, mistõttu sattus ta põhja, kuhu keegi teda väidetavalt kutsus, kuna tema enda vürste polnud.
Sellest vaatenurgast on Olegi kampaania Kiievi vastu kättemaks.
= Tähelepanuväärne on, et Olegi käe all pole raiesmikest juttugi – nad pole enam iseseisvad. =
Nojah. Nad avaldavad austust Khozaridele. Kuid vaevalt see sõltuvust tähendas. Noh, nad avaldasid austust lõunapoolse kaitse eest. Oleg tuli ja vahetas katuse.
Igor on õnnetu prints, keda on peksnud nii välisvaenlased kui ka austust täis drevljalased. Svjatoslav purustab kasaarid, kuid ebaõnnestub Bulgaaria vallutamise katses. Vladimir on hõivatud peamiselt Bütsantsi asjadega, tema alluvuses saab Venemaast enam-vähem ühtne idaslaavlaste riik.=
Vladimir on hõivatud mitte niivõrd Bütsantsi asjadega, kuivõrd oma lisajõgedega. Venemaa ristimine Õigeusu usk(muidugi kõik linna subjektid), pani ta aluse nende territooriumi ühtsusele, millelt ta austust kogus. Lisaks näeme, et just seda territooriumi peavad Kreeka patriarhid Venemaaks. Võib-olla tähendas see, et moodustati Venemaa metropolitaat (kuigi see on vaid oletus).
="Vene, nagu Leedugi, on muistsed rahvad ja nende asualad, mis eelnesid nii slaavlaste kui ka varanglaste saabumisele." Midagi öeldi kuidagi mitte vene keeles. Kas Venemaa ja Leedu asustusalad eelnesid slaavlaste ja varanglaste saabumisele? Eelnevad territooriumid? Ilmselt tahtis autor öelda, et alad, kuhu slaavlased ja varanglased tungisid, olid asustatud Venemaa ja Leeduga. =
Ma vist väljendasin ennast ja see pole tõesti selge.
Täpsustan – nii neid territooriume kutsuti. Nii nimetati neid ka järgnevatel sajanditel.
Algselt kutsuti inimesi nende maade nimede järgi. Alles pärast Venemaa ristimist said “Vene” ja “Leedu” religioosseteks mõisteteks.
=Tegelikult lähtub hulk teadlasi balto-slaavi ühtsuse olemasolust, mille sees leedulaste, lätlaste, teiste baltlaste ja slaavlaste esivanemad 3-2 aastatuhandet eKr. asustatud, võib-olla wendide nime all, suur territoorium Läänemere lõunarannikust Musta mere põhjarannikuni. =
Nagu see. Ainult slaavlasi polnud veel.
Hiljem eraldusid läänebalti keele marginaalseid murdeid kõnelevad inimesed balti massidest ja rändasid lõuna-kagu suunas. =
Võib-olla muutus see keel mõnevõrra hunnidega koos rännanud bulgaarlaste mõjul. Seetõttu pole balti keel väga sarnane slaavi keelega. Ja siis 6.-7.sajandil algas slaavlaste ekspansioon läände ja lõunasse.
= olles kokku puutunud sarmaatlastega, jagunes ta kaheks osaks - sklaviinideks ja antesteks. Need on esimesed slaavlased. Baltlased hõivasid jätkuvalt ulatuslikku territooriumi, sealhulgas Kesk-Dnepri piirkonda ning Oka ja Ülem-Volga jõgikonda. Slaavlaste laienemine sellesse tsooni viis nende Dnepri ja Volga-Oka baltlaste assimileerumiseni.=
Arvan, et slaavlased tulid meie linnadesse kaupmeestena ja kadusid lõpuks baltlaste sekka, jättes oma keele pärandiks.
= Slaavlased (sklaviinid ja anted), nagu neid kirjeldavad Procopius, araablased ja teised autorid, ei erinenud antropoloogilise tüübi poolest põhjapoolsetest indoeurooplastest, näiteks keltidest, germaanlastest ja baltlastest: =
Peatu, peatu, peatu. Prokopius üldiselt vaikib antropoloogiast. Kuid ühine on neil ainult mustus.
Slaavlased segunesid oma eksisteerimise algusest peale Põhja-Iraani, türgi, soome-ugri, paleo-balkani, germaani, keldi ja balti hõimudega. Loomulikult muutub nende antropoloogiline tüüp. =
Kuid antropoloogid väidavad, et Valgevene territooriumil pole antropoloogiline tüüp viimase 3500 aasta jooksul muutunud.
=See on kõige märgatavam tänapäeva lõunaslaavlaste seas; =
Muidugi. Peaaegu kõigil neil on haplorühm I2, ülejäänud aga peamine R1a1, sealhulgas "türgistunud ukrainlased".
= venelastel on märgata Volga soome-ugri jooni; kuid tänapäevaste ida- ja lääneslaavi rahvaste seas on ülekaalus “slaavi geneetiline märk”.=
Akadeemik Klesov A.A. väidab, et soome-ugri märk N ilmus Euroopasse mitte varem kui meie ajastul.
=Ja kes on need “venelased” ja kust on pärit Vene kroonikate “Leedu” – see küsimus on teaduse poolt siiani lahendamata. =
Nii et ma üritan teda aidata.
"Ja me oleme peamiselt nende inimeste järeltulijad."
See on tavaliselt ebateaduslik otsus. Sküüdid ise olid etniliselt heterogeensed (kuninglikud sküüdid olid üks asi, sküüdid aga teine asi), otsustades sama Herodotose järgi. =
Kreeklased pidasid üldiselt kogu Ida-Euroopa territooriumi Sküütiaks. Ja rahvaid, kes elasid sellel territooriumil hõimude vahel valimatult, kutsuti sküütideks. Seda ütlevad Nestor ja Porphyrogenitus. Mõnikord nimetati samaks territooriumiks ka Sarmaatiat.
= Aga see, et 16.-17.saj. Poola aadel (mitte poolakad, vaid aadel, kes pidas oma "rullijaid" põlglikult slaavlasteks) pidas sarmaatlasi oma esivanemateks, reaktsiooniliseks ideoloogiliseks dogmaks, mille eesmärk oli rõhutada aadelkonna paremust "karja" ees.
Ainult DNA genealoogia ei kinnita seda jama sugugi.
"Ma ei taha hinnata, kes Rurik oli."
Nii et võib-olla ei tohiks kõike muud hinnata? =
Ehk siis polegi vaja mõelda?
Ruriku päritolu on vähesuse ja vastuolulise teabe tõttu raske hinnata. Vaieldakse isegi selle üle, kas ta üldse eksisteeris.
Kust tuli Vene maa?
Kõige enam järgijad iidne usk meie esivanemad - Omski oblastis ja mõnes teises Venemaa piirkonnas elavad õigeusu vanausuliste-inglaste vanavene inglise kiriku esindajad, - Nad väidavad, et neil on ruunikroonikaid, mis võimaldavad neil väita, et meie rahva ajalugu sai alguse... rohkem kui 460 tuhat aastat tagasi!
Galaxy Swati
Muistne nimi, ütleb Siberi legend, on Midgard-Earth. See tiirleb, nagu meie esivanemad ütlesid, ümber Yarila Päikese, mis asub Swati tähesüsteemi galaktilises struktuuris, mida nimetatakse ka Peruni teeks või Taevaseks Iriiks. Seda tähesüsteemi saab kujutada vasakpoolse haakristina (sellest ka meie esivanemate aastatuhandeid kestnud kummardamine selle Saksa natside diskrediteeritud sümboli ees, mida antiikajal nimetati Svasti Astaks). Swati ühe varruka alumises osas on Yarilo - päike. Muistsed uskusid, et see on "kolmvalgus", kuna see valgustab kolme maailma: Yav (inimeste maailm), Nav ("esivanemate vaimude ja hingede maailm"), Prav (jumalate särav maailm) ). Meie Päike siseneb Zimuni (Taevalehm ehk Väike-ursa) tähtkuju, olles selle kaheksas täht.
Meie haakristigalaktika käsivarres on ka teine elamiskõlblik päikesesüsteem – süsteem Kuldse Päikesega. Selle päikesesüsteemi planeetidel elavad valgete inimeste klannid kutsuvad oma valgustit Dazhbog-Päikeseks (tänapäevane nimi on Beta Leo). Ingard-Earth tiirleb ümber Kuldse Päikese pöördeperioodiga 576 päeva. Ingard-Maal on kaks kuud (Suur Kuu tiirlemisperioodiga 36 päeva ja Väike Kuu - 9 päeva). See planeet on vanausuliste sõnul paljude slaavi-aaria perede esivanemate kodu.
Alates iidsetest aegadest asus Midgard-Earth kaheksa kosmilise tee ristumiskohas, mis ühendasid asustatud planeete erinevates "valgusmaailmades" (tähesüsteemides). Seetõttu ei saanud seda vältida "Suur Assa" - valitsemismaailmast pärit heledate taevajumalate suur sõda "põrgu maailmast tulnud" tumedate jõududega. Sellised valguse ja pimeduse lahingud toimuvad vanausuliste legendide kohaselt teatud ajavahemike järel: "pärast Svarogi ringi ja üheksakümne üheksa eluringi aegumist", see tähendab 40 176 aasta pärast. Sõda haaras endasse kõik kolm maailma – Yavi, Navi ja Pravi.
Umbes 4605 sajandit tagasi kukkus ühes lahingus alla galaktikatevaheline kosmoselaev ("lendav taevavanker" - Vaitmara), mis vedas asunikke teistele planeetidele ja lendas Päikese Yarilast mööda ja oli sunnitud maanduma Midgard-Earthile. maa praeguste põhjapooluste piirkonnas. Meie planeedil elasid sel ajal ainult loomad. Staarrändurid kuulusid Väikese Ursa tähtkujust pärit “da’Aryan klanni” (Rai, Rasichi klann). Nende päikest hakati kutsuma Taraks (polaartäht) ja planeeti Rai (selle järgi nimetati osa põhjamandri alast - Rai). Paljudele inimestele meeldis see Midgard-Earthis. Pärast Whitemara parandamist lendas osa meeskonnast minema ja osa jäi Midgard-Earthile. Tulnukad andsid oma mandrile nimeks Daaria.
Riik Daaria
Daaria püha riik asus mandril, mis praegu puhkab Põhja-Jäämere vete all ja oli jõgede poolt jagatud neljaks osaks: Rai, Tule, Svaga ja Kh'Arra. Lisaks da'aarialastele asusid sinna veidi hiljem elama ka teised liitlasplaneetide rahvad - "rassenid" ja "svyatoruss". Need olid valge nahaga ja üle kahe meetri pikkused inimesed. Iga perekonna silmade iirisel oli erinev värv: roheline värv- kh'aarialaste seas, hõbedane - da'arialaste seas, taevane - pühade venelaste seas, tuline - rassenovide seas.
Vanad kroonikad säilitasid ka teavet tulnukate rändeaja kohta meie planeedile. Kh'Arya klann (ilvesed) saabus 2739 sajandit tagasi Rada (Orioni tähtkuju) päikesesüsteemist, kus nende esivanemate koduks oli Troara maa. Nad asustasid osa piirkonnast Põhjamandrile, kutsudes seda h'Arraks. Sinisilmsed püha venelased (Svaga klann) lendasid Midgardi Cygnuse (Makosh ehk Kulp) tähtkujust Ursa Major) 2116 sajandit tagasi. Nende esivanemate koduks oli Rutta maa Arcolna päikesesüsteemis. 1857. aastasadu tagasi maandusid Midgard-Earthile Rassenite perekonna pruunisilmsed pojad Rassi tähtkujust (Valge Leopard ehk Pardus). Nad asustasid osa Daariyast Svaga maa vastas ja nimetasid selle oma silmade värvi järgi Tuleks (tul - tuli). Rassid saabusid päikesesüsteemist Dazhbog (Beta Leo) Ingardi maalt ja nimetasid end Dazhbogi lapselasteks, see tähendab Dazhbog-Päikese sära all elanud klannide järeltulijateks.
Igal "suure rassi" klannil oli elamiseks oma provints, mida piirasid mõlemalt poolt jõed. Kõik neli jõge suubusid sisemerre. Meres oli saar, millel seisis Meru mägi. Sellele ehitati legendaarne Asgard Daari linn ja suur tempel (tempel). Tänaseni on säilinud Daariya kaart, mille 16. sajandi kuulsaim kartograaf Gerard Kremer, tuntud kui Mercator, kopeeris Giza ühe püramiidi seinalt.
Nende nelja klanni esindajad moodustasid, nagu vanausulised ütlesid, "püha valge rassi" aluse, olles "taevase klanni" järeltulijad. Sellele peame lisama, et enne meie Maale maandumist asustasid nad meie päikesesüsteemi esmalt Svarogi maale (Deya - kadunud planeet) ja seejärel Oreya maale (Marss).
Planeet Maa välimus oli neil päevil täiesti erinev. Ruunikroonika järgi oli Sahara kõrb siis meri. India ookean on maismaa, kus asus Mu mandriosa. Gibraltari väina ei olnud. Vene tasandikul, kus Moskva asub, oli meri. Omski territooriumil on suur saar nimega Buyan. Daaria püha riiki ühendas mandriga Küpse (Uurali) mäestiku laius. Volga jõgi suubus Musta merre. Sahhalin ja Jaapani saared kuulusid Euraasia mandrile.
Ühine vaenlane
Neil iidsetel aegadel, järgides valgeid klanne, maandusid Midgardi maale mitmesuguste tähesüsteemide (vanausuliste-Yinglingide terminoloogias taevapaleed) esindajad, kes hõivasid vabad territooriumid. Suure Draakoni paleest tulid kollase nahaga inimesed (kagu, päikesetõusul maad - tänapäeva Hiina), tulemao paleest - punased (maandub Atlandi ookeanis - Atlantis), sünge tühermaa paleest. - must (Aafrika mandriosa, Hindustani osa). Kõik nad olid valge rassi liitlased võitluses "pimeduse jõududega".
Valge rassi punanahaliste klannide saabumisega eesotsas juht Antsaga hakati seda territooriumi kutsuma Antlaniks ehk sipelgate maaks. Vanad kreeklased nimetasid seda Atlantiseks. Sellele maale ehitas juht Ant templi (templi) merede ja ookeanide jumala kolmharu - jumal Niyale, kes kaitses Atlanit kurjuse elementide eest. Pärast Antlani surma veeti "püha tule nahavärviga õiglased inimesed" (punanahad), "taevased vankrid" itta päikeseloojangul lebavatele lõpututele maadele (Ameerika mandrile).
Legendide kohaselt elasid neil iidsetel aegadel ka Midgard-Earthil rohelise nahaga inimesed - rohelised nahad (kahepaiksed inimesed). Nad elasid Alankal (Sri Lankal). Varem asus Madderi (India) ookeanis Mu kontinent, mida meie esivanemad nimetasid Ramthaks. See kontinent kadus vee alla nagu Antlan. Rohenahkadel oli lõpuselaadne kopsuehitus ja nad võisid elada nii maal kui ka vees. Nad omandasid selle võime tänu selle valdkonna uuringutele geenitehnoloogia ning inimeste ja loomade ristamise katsed. Mis nendega hiljem juhtus, on ebaselge. Kas rohelised nahad surid välja või kadusid maailma ookeani sügavustesse.
Meie planeetidele elama asunud klannide ühine vaenlane olid “pimedate maailmade” (või “Pekelny maailma”) esindajad, Perun - meie esivanemate jumal nimetas neid “võõrateks”. Neil oli hall nahk ja pimeduse värvi silmad, südametunnistuse puudumine, nagu meie esivanemad olid harjunud. Kõik nende mõtted, kroonikad ja legendid räägivad, allutati võimuihale ja rikastumisele teiste inimeste arvelt, et manipuleerida kelle teadvusega võõramaalased kõikvõimalikke valereligioonikultusi lõid. Nad kuulutasid end rohkem kui korra "Jumala sõnumitoojateks", kuid tõid maalastele vaid tüli ja sõda. Välismaalased teenisid ja allusid teatud "koštšeidele" - pimeduse printsidele. "Hall-nahad", kuigi neil olid teatud füsioloogilised omadused, püüdsid püüda teistest rassidest naisi ja inimestega segunedes omandasid teatud inimeste välimuse, säilitades samal ajal nende psühhostruktuuri.
Kolm kuud
Pühakirjad ütlevad, et algselt oli iidsetel aegadel Midgard-Maal kaks kuud. Väike Kuu - Lelya, mille pöördeperiood ümber Maa on 7 päeva ja Suur Kuu - Kuu - 29,5 päeva. Kuid siis muutus meie päikesesüsteemi "disain".
Ühe valguse ja pimeduse jõudude vahelise "suure eesli" käigus hävitati Midgard-Earthi lähedal piirnevad Maad (planeedid). Kosmoselahingute käigus (see sõda sai alguse ajast, mis on meie omast kaugemal kui 1533 sajandit) hävis meie päikesesüsteemi viies planeet Maa Deia. Tänapäeval moodustavad Maa Dei jäänused asteroidivöö Maa Oreya (Marss) ja Peruni Maa (Jupiter) orbiitide vahel. "Pimeduse jõud" hävitas Deia, tuues talle alla ühe tema kahest satelliidist - Luna Letitsa (Lucifer).
Dei teine satelliit - Fatta viidi koos kadunud maadelt (mitte ainult Deilt) päästetud inimestega "taevaste jõudude" poolt Midgard-Earthi orbiidile. Fattast sai Midgard-Maa kolmas Kuu ja ta oli orbiidil 13-päevase pöörlemisperioodiga. Osa "pimeduse nahavärviga" Dei elanikkonnast asus otse Midgard-Maal - Aafrikas ja Lõuna-Ameerikas, aga ka osas Hindustanis, mis vastas nende koduplaneedi kliimatingimustele.
Sellest ajast alates on Midgard-Earthil olnud kolm kuud. See juhtus umbes 1430 sajandit tagasi. Kuid suur kosmiline vastasseis jätkus. Olles hävitanud päikesesüsteemi viienda planeedi (Deia), " tumedad jõud„peatas ajutiselt katsed tungida selle teistele planeetidele, kuni nad suutsid salaja asustada Kuu Lelya, mis on meie Maale kõige lähemal; rajades sinna Koštšeide (“hallinahaliste”) kuningriigi. Siis püüdsid "hallid nahad" tungida Maa endasse.
Jumal Peruni poeg - Tarkh-Dazhbog hävitas ruunikroonika järgi 1118 sajandit tagasi koštšejevite kindluse, kasutades selleks teatud "moehävitajat" (ilmselt mingi tuumarelvade analoog). Lelya ja tema vete killud (“50 merd”) langesid Daariale, põhjustades üleujutuse. Daaria vajus praeguse Põhja-Jäämere põhja. Nii tekkis esimene suur üleujutus.
Selle sündmuse mälestuseks ilmus omapärane rituaal sügav tähendus kevadiseks suureks slaavi pühaks - “lihavõtted”. See rituaal on kõigile hästi teada. Ülestõusmispühadel (tänapäeva kristlaste jaoks – lihavõtted) on värvilised munad üksteist sadu sajandeid löönud, kontrollides, kelle muna on tugevam. Purustatud muna nimetati "Koštšejevi munaks", st hävitatud Kuu Leljaks, ja kogu muna "Tarh Dazhbogi jõuks". Lihavõtted on lisaks suur püha „taevase rassi” järeltulijate päästmise auks Lelya surmale meie planeedil järgnenud üleujutusest. Hiljem, pärast kristluse tekkimist ja levikut, võttis uus religioon selle püha vanausu järgijatelt üle, täites selle oma teoloogilise sisuga. Kuid iga domineeriv religioon teeb seda, kogudes varasemate uskumuste ideid ja sümboleid. Siit, muide, just sõna “õigeusk”, mis kunagi tähendas Rule’i maailma ülistamist (hiilgust).
Suur ränne
Tarkh-Dazhbog hoiatas Daarias elanud klanne kohe Päästja preestri kaudu eelseisva katastroofi eest, mis muutis mitte ainult Maa välimust, vaid ka temperatuurirežiimi selle pinnal. Suur ränne algas hukule määratud maadelt Rasseniyasse - maadele, mis asuvad Daariyast lõuna pool, piki Ida- ja Läänemere vahelist maakitsust (selle säilmed säilisid Novaja Zemlja saare, kivivööndi, küpsussaare kujul, või Uural, mäed). Viieteistkümnes etapis läbi viidud "Suur väljaränne" lõppes 1118 sajandit tagasi. Maa põhjatipus asuvat mandrit kutsutakse nüüd erinevalt: Arctida, Hyperborea, Severia.
“Suure rassi” klannide lõpliku rändega Lõuna-Uurali territooriumile algas teine eluperiood Midgard-Earthil. Slaavi-aaria klannide poolt okupeeritud territooriumi nimetati Pühaks Venemaaks. Hilisem nimi on Suur-Venemaa. See on tänapäevase Lääne- ja Ida-Siberi territoorium Ripheani mägedest Baikali järveni. Seda kutsuti ka Belorechye, Pyatirechye, Semirechye. Siit algas slaavi-aaria klannide asustamine üheksasse kardinaalsesse suunda.
Esiteks asustasid meie esivanemad pärast Daariyast evakueerimist Idameres suure saare, nimega Buyan, mis on praegu Lääne- ja Ida-Siberi territoorium. Pärast vete taandumist Lääne- ja Idamered inimesed hakkasid arendama maid, mis olid varem merepõhjaks. Pyatirechye ja Belovodye on sünonüümid, mis tähistavad sama territooriumi. Pyatirechye on Iriy (irtõši: Iriy Quiet, Ir-tish), Ob, Jenissei, Angara ja Lena jõgede poolt uhutud maa. Nimi Belovodye pärineb Irtõši jõe iidsest nimest - Valge vesi. Hiljem, kui liustik taandus, asusid inimesed Ishimi ja Toboli jõgede äärde. Seega muutus Pyatirechye Semirechyeks.
Teisi kasutati ka uutel territooriumidel geograafilised nimed. Kõiki maid Riphea mägedest kuni Vaikse ookeanini hakati nimetama Aasiaks (Aasiaks). See nimi tekkis ilmselt seetõttu, et need, kes pärast kosmoselaeva õnnetust Midgard-Earthile jäid, hakkasid end nimetama "Az am". Azid ehk aasid pidasid end Midgard-Earthile jäänud taevajumalate järglasteks.
Aasia põhjaosas - Obi alamjooksul Obi ja Uurali mägede vahel asus Siber. Lõunas, Irtõši kallastel, asus Belovodje. Siberist ida pool, teisel pool Obi - Lukomorye. Lukomoryest lõuna pool asub Jugorje, mis jõudis Iiri mägedesse (Mongoolia Altai). Jumalad maailmast
Reegel - Tarkh Perunovitš (Dazhbog) ja tema noorem õde jumalanna Tara, nagu meie esivanemad uskusid, kaitseb lõputuid Belovodye maid ja kõiki "Püha Rassi" maid. Vanausulised nimetavad neid territooriume idas Uurali ahelikust Vaikse ookeanini Tarkhi ja Tara maadeks ehk Suureks Tartaariks.
Asgard Iirilane
Belovodje pealinnaks sai Iria Asgard (Asgard on ässade, jumalate linn). See ehitati umbes 1068 sajandit tagasi, 50 sajandit pärast suurt rännet, Iriy (Irtõši) jõe äärde, selle ühinemiskohta Obiga, ja sellest sai pikka aega slaavi-aaria perede peamine linn. Iria Asgardis püstitasid meie esivanemad oma jumalate auks Alatyri mäe "Uurali kivist" - templikompleksist - tohutu püramiidstruktuur, mis koosneb neljast üksteise kohal asuvast templist, mille kogukõrgus on 1000 aršinit (711,2 meetrit). ). Seda kompleksi nimetati Inglismaa suureks templiks - "esmatule templiks".
Inglit nimetasid meie esivanemad "ürgseks tundmatuks olemuseks", mis kiirgab "universumi eluandvat esmast tuld". Selles "ürgses elavas valguses" ilmusid elusolendid. Sellest ka praeguste iidse usu järgijate praegune nimi - "Vana-Vene inglistlik õigeusu vanausuliste kirik - Yinglings". Suurel templil olid Inglismaa üheksaharulise tähe kujulised välisseinad ja see oli meie esivanemate peamine vaimne keskus paljude aastatuhandete jooksul.
Meie teave
Iria Asgard hävitati suhteliselt hiljuti - aastal 1530 pKr. e. Dzungarite hordid – sisserändajad põhjapoolsetest Arimia provintsidest (praegune Hiina). Vanad inimesed, lapsed ja naised, kellel õnnestus koopasse peita, läksid taiga kloostritesse. Aastal 1598 kolis osa slaavi-aaria perede järeltulijatest vanalinna kohale tekkinud linna.
Tara (asutatud 2006 eKr enne teist draviidi kampaaniat Iriy ja Tara jõgede ühinemisel), kus nad ühinesid ühtseks hõimukogukonnaks. Peeter I alluvuses, kes röövis vene antiigi "rauda ja verega", hukati paljud kogukonna liikmed ja ellujäänud peitsid end Urmani kloostrites. Katariina II ajal kolisid noored vanausulised Omski linna, mis ehitati 1716. aastal hävitatud Iria Asgardi kohale.
Inimese eelajaloo teemalises ajalookirjanduses võib sageli kohata segadust Asgardi asukoha osas. Asi on selles, et meie planeedile ehitati neli samanimelist linna: Asgard Daariysky, mis asus uppunud põhjamandril pühas Daariyas Mira mäe (Meru) tipus, Asgard Iriansky (Omsk), Asgard Sogdian, asub aastal Kesk-Aasia Ashgabati lähedal (kus see sai Aleksander Suure vägedele väärilise tagasilöögi) ja Svitjordi Asgard Skandinaavia poolsaarel (pärast selle hävitanud tulekahju ehitati samasse kohta uus linn, nimega Uppsala).
Atlase surm
Elu Midgard-Earthil oli isegi pärast "Koštšei kuningriigi" hävitamist täis palju dramaatilisi sündmusi. Materiaalse külluse tingimustes osutus inimene paljude kiusatuste ees nõrgaks. Suur rikkus varjutas Antlani juhtide ja preestrite pead. Laiskus ja iha teiste järele, nagu räägivad ruunikroonikatest, varjutas nende mõistuse. Ja "nad hakkasid jumalatele ja inimestele valetama, elama oma seaduste järgi, rikkudes tarkade esivanemate lepinguid ja loodusseadusi." Preestrid püüdsid oma isekate eesmärkide saavutamiseks kasutada planeedi elementide jõudu. Algas sõda atlantide riigi ja selle "ema" - Euraasia mandril asuva slaavi-aaria tsivilisatsiooni - vahel.
Sõjaliste operatsioonide käigus 130 sajandit tagasi hävitati Luna Fatta. Hiiglaslik Kuu fragment kukkus vastu Maad, mis tõi kaasa uue muutuse planeedi mandrikontuurides ja Maa telje kalde 30 kraadi võrra. Hiiglaslik laine tiirles kolm korda ümber Maa ning hävitas Antlani ja paljud saared. Suurenenud vulkaaniline aktiivsus põhjustas õhusaastet ja järgmisel aastal oli suur külm. Varem möödus palju sajandeid maa atmosfäär hakkas selginema ja liustikud taandusid poolustele. Kuid selline nähtus nagu talv, mida meie esivanemad varem ei teadnud, on säilinud.
Pärast Antlani surma viidi "Antovide klannide õiglased inimesed" iidsete kroonikate järgi "taevased vankrid" põhja poole. Aafrika mandril. Seal elasid "pimeduse nahavärviga" ja "loojuva päikese nahaga" hõimud - üksikute semiidi rahvaste, eriti araablaste esivanemad. Paljude aastatuhandete jooksul pärast nende esivanemate Maale maandumist on need hõimud kaotanud suurema osa oma teadmistest ja tehnoloogiast ning kaotanud õnnetu eksistentsi. Meie esivanemad kutsusid seda riiki Ta-Kemiks. Aborigeenid pidasid kummaliste lennukitega Egiptuse pinnale saabunud valgeid inimesi jumalateks.
Seda kinnitavad Vana-Egiptuse legendid, millest järeldub, et Egiptuse riigi rajasid "üheksa põhjamaalt tulnud valget jumalat". Nende all peame ilmselt mõistma valgenahalisi preestreid, mis on initsieeritud iidsetesse teadmistesse, mis kohaliku elanikkonna silmis muutsid nad jumalateks. Esimesed neli Egiptuse vaaraode dünastiat olid "suure rassi" nelja klanni esindajad. "Valged jumalad", kuigi nad valitsesid üsna julmalt, eriti IV dünastia, edastasid aborigeenidele kuusteist neile kasulikku saladust: eluaseme ja templite ehitamise oskus, põllumajandustehnika valdamine, karjakasvatus, niisutamine, käsitöö, navigatsioon, sõjavägi. kunst, muusika, astronoomia, luule, meditsiin, palsameerimise saladused, salateadused, preesterluse instituut, vaarao instituut, mineraalide kasutamine.
Hiljem kolisid slaavi-aaria perede järeltulijad Egiptusest Mustast merest põhja pool asuvale alale, Doni ja Dnepri vahele. Mõned teadlased on väitnud, et Vana-Egiptuse viimane – IV valitsejate dünastia kukutati. Selle esindajad lahkusid riigist pärast ülestõusude puhkemist, mis viisid riigi pikaks ajaks segadusse. Sipelgate perekondadest pärit esivanemate mälestuseks säilitasid asunikud (praeguse Ukraina territooriumile) esivanemate "zhovto-blakiti" standardi ja kolmharu - jumal Niya sümboli. Hiljem kolis osa klanne suurte põudade tõttu Doonau alamjooksule.
Euraasia areng
Nelja slaavi-aaria klanni järeltulijad asustasid järk-järgult kogu Maa põhjapoolkera. Nad elasid rahus, parandasid oma uue kodumaa maid, istutasid aedu ja metsi ning ehitasid linnu. Kuid maastiku muutuste ja Maailma ookeani temperatuuri languse tõttu muutus põhjapoolkera kliima külmemaks. Teatud perioodil hakkas põhja poolt puhuma “Daari tuul”, mis kattis maid kolmandiku aastast lumega. Inimestele ja loomadele ei jätkunud enam toitu. Valitsejad pidid alustama uut suurt rännet – seekord Riphea mägedest kaugemale, mis sajandeid kaitses läänepiiridel Püha Venemaad. Nii tekkis Euroopas Uurali mägedest läänes Suur Venea.
Prints Skand asustas Veni põhjaosa. Hiljem hakati seda territooriumi kutsuma Scando Navyaks (tänapäevane Skandinaavia), kuna surev prints ütles: "Minu vaim hõljub igavesti selle maa kohal, kaitstes seda." Vanide klannid asusid esmalt elama Taga-Kaukaasiasse (praegune Armeenia, Aserbaidžaani, Gruusia ja Türgi territoorium). Nende mälestuseks jääb Vani järv. Kuid hiljem, palju hiljem, lahkusid nad põua tõttu nendest piirkondadest ja asusid elama Skandinaaviast lõunasse jäävatele aladele - Veniast (praegune Euroopa) loodes. Nüüd on seal Hollandi osariik ja hollandlased, säilitades oma perekonna mälestust, jätsid perekonnanimele Van eesliite. Veney kesklinnas hakkasid elama anglosaksi ja frankide perekonnad. Sinna asusid elama ka Gallia klannid. Jumal Peruni klannid asusid elama lõunaosa Aasia – Pärsia ja Kesk-Aasia, Kh'Arya klannid läksid edelasse Araabia poolsaarele.
Pühade venelaste klannid asustasid tihedalt Venya ida- ja lõunaosa ning Balti riike. Siin tunti palju maid: Novgorodi Venemaa (Sloveenia), mille asutas vürst Sloven koos pealinnaga Slovensk, mis on tulekahju järgi ümber nimetatud Novgorodiks, Pommeri Venemaa või Preisimaa, Punane Venemaa - Poola ja Leedu, Valge Venemaa (Valgevene) , Kesk-Venemaa – Moskva rahega Vladimir, Väike Venemaa – Kiievi Venemaa, Karpaatide Venemaa, Silver Rus'(asustavad serblased).
Suur Venea
Slaavi ja aaria hõimude arv, kes asustasid maad Uurali mägedest läänes, kasvas kiiresti. Nad elasid istuvat eluviisi, tegelesid põllumajanduse ja käsitööga ning ehitasid linnu. Neid kutsuti wendideks ja nad ise kutsusid end Rasseniks, venelased, venelased. Tegelikult muutus kogu Euroopa siis slaavi-aariaks.
Ladinad nimetasid liustikust vabanenud Euroopa kaugemasse lääneossa ja Apenniini poolsaarele elama asunud Belovodje asunikke etruskideks. Apenniinidel asutasid etruskid (etruskid) riigi, kuhu kuulus 12 hõimu linnriigid ja külgnevad territooriumid. Osariigi pealinn oli Tarquinia linn. Etruski riiki kutsuti Etruriaks.
Vene-Etruria majanduse aluseks oli põllumajandus, karjakasvatus ja mitmed käsitööd. Etruskid oskasid kaevandada raua- ja vasemaagi, sulatasid metalle ja valmistasid neist mitmesuguseid tooteid. Vasest, pronksist, rauast, kullast ja muudest metallidest valmistatud toodete töötlemine saavutas nii kõrge täiuslikkuse, et tekitab muuseumikülastajates ka praegu üllatust ja imetlust. Saarte valdamine Vahemeri aastal lõid etruskid võimsa sõjaväe- ja kaubalaevastiku, mis võimaldas neil laiendada kaubavahetust rannikuriikidega ja saavutada jagamatu ülemvõim kogu Vahemere rannikul. Etruskid ehitasid oma linnad mäetippudele ja mägede eest kaitstud orgudesse. Teed ehitati meresadamatest riigi sisemusse. Kõrge tase Inseneeria jõudis arenguni: tehti tunneleid, ehitati sildu, õgvendati jõgesid, rajati niisutussüsteeme, tamme ja veehoidlaid. Kõik see nõudis täpseid insenertehnilisi arvutusi ja kirjalikku dokumentatsiooni.
Etruskide asutatud linnade hulgas oli Rooma. Niisutussüsteemi rajanud etruskid kuivendasid seitsme künka vahel asuva malaariasoo, kus elasid ürgsed latiinlaste ja teiste kursiivkirjade pastoraalsed hõimud. Varustanud Rooma ja tugevdanud seda võimsate kaitsemüüridega, domineerisid Apenniini poolsaarel etruskid. Esimene etruski kuningas Roomas oli Tarquin Vana, seejärel Servius Tulius, hüüdnimega Masterna, ja viimane Tarquin Uhke. Seejärel ei suutnud etruskid oma valitsejate vigade tõttu vastu pidada võitlusele kreeklaste, latiinlaste ja teiste naaberrahvaste vastu. Just Vahemere piirkonna slaavi rahvas hävitati ja unustati.
Vanarahva tundmine
Ametlik ajalugu ei sisalda vähimatki mainimist sellest Euroopa ajaloo perioodist. Kuid slaavi-aaria klannide esindajate poolt kümme tuhat aastat tagasi loodud tsivilisatsioon oli tohutu sotsiaalne süsteem. Tegelikult olid nad üksainus tugev rahvas, kes asustas tohutuid territooriume Euroopas ja Aasias ning domineeris planeedil. Selle maad pesti nelja ookeani veega: külm - Põhja-Jäämeri, ida - Vaikne ookean, lääne - Atlandi ookean, Marennogo - India ookean. Tsivilisatsioon hõlmas paljusid tuntud ja tundmatuid riigiüksuseid. Vanad kroonikad ütlevad Venemaa elanike jaoks kõigis loomingulistes tegudes kõige mõõdupuuks südametunnistus ja puhtad mõtted. Inimesed järgisid kahte suurepärast põhimõtet: "Püha austage oma jumalaid ja esivanemaid" ja "Elage alati südametunnistuse järgi".
Slaavi-aaria rahvastel on ühine kirjaoskus, sealhulgas neli kirjatüüpi: da'aaria tyaragi, kh'aaria karuna (ruunikiri), püha vene pildid (algustäht) ja rasen molvitsy (kujund-peegelkiri) . Kõige raskem oli uurida ja kirjutada da'aaria tyaragid, mida kasutasid pärgamendile tekstide kirjutamiseks da'aaria preestrid-iidsete tarkuste eestkostjad.
Vanarahva teadmisi anti edasi põlvest põlve, mis oli kirjas kividele, tahvlitele, taldrikutele ja erinevatest metallidest valmistatud toodetele ning pärgamendile. Haratiyad on pärgamendirullid ja Santii on kuldplaadid, millele on pressitud ruunimärgid ja seejärel täidetud värviga. Need olid tammepuidust raamis ja raamitud punase riidega.
Esimeste esivanemate iidse usu lahutamatud ürgteadmised suudeti säilitada mitu aastatuhandet, hoolimata vaenlaste korduvatest katsetest see rahvaste mälust kustutada. Kuid palju teavet läks ajaloolise arengu käigus ikkagi kaduma. Nii hukkus slaavi kirjapildi vanim monument Avesta. See oli ruunidega kirjutatud 12 tuhandele härjanahale. Selle põletas Lääne-Euroopa ajaloolaste poolt ülendatud Aleksander Suur.
Siberis säilinud infot kinnitavad mõnede Moskva teadlaste uuringud. Nii on Presiidiumi alluva Kultuuriajaloo Nõukogu Vana-Vene kultuuriloo komisjoni esimees. Vene akadeemia Teaduste professor Valeri Tšudinov tõestas oma monograafiates "Slaavi kirjutamise saladused" (2002), "Runitsa ja Venemaa arheoloogia saladused" (2003), "Muistsete slaavlaste pühad kivid ja paganlikud templid" (2004). kõrgeim vaimne kultuur slaavlaste seas isegi iidsetel aegadel. Uurides arvukalt tänapäeva Venemaa, Ukraina, Saksamaa, Suurbritannia, Poola, Leedu, Kreeka ja Itaalia territooriumilt avastatud pühasid kive ja religioosseid ehitisi, leidis teadlane tõendeid slaavi kultuuri olemasolu kohta suurel alal Suurbritanniast Alaskani ja ajas neoliitikumist esimeseni pool XVII sajandil. See viis ta järeldusele: Euraasia kultuur on slaavlaste kultuur ja Euraasia on Venemaa kultuur. Slaavi keel oli iidne Euroopa püha keel. Tegelikult oleme meil, venelastel, säilitanud euraaslaste väga iidse, põhikeele.
Tšudinov tõestas iidsetel aegadel slaavi rahvaste seas kolme oma kirjatüübi (kirillitsa, glagoliit ja ruuni) olemasolu. Tal õnnestus dešifreerida slaavi eelkirillitsa silb - runica ja lugeda juba üle 2 tuhande pealdise. See võimaldas heita valgust slaavi kultuuri arenguloole viimase 30 000 aasta jooksul! Teadlane jõudis ka järeldusele, et etruski keel on valgevene keele sort. Pealegi on ühel arheoloogide leitud peeglil kirjutatud, et etruskid pärinesid Krivitšidest ja Krivitši pealinn on Smolenski linn. Teine rühm etruske on Polotski rahvas.
"Maailma loomine"
Meie aegade lähenedes muutus elu Maal üha keerulisemaks. Pärast Luna Fatta surma ei avaldanud mõju ainult negatiivsed kliimamuutused. Sõda atlantistega ei jäänud Belovodje jaoks viimaseks proovikiviks. Pühast Venemaast lõuna pool asus Arimia, kollaste suur riik ( Vana-Hiina). Nende riigi iidset kujundlikku nime – Taevariik – kasutavad tänapäeva Hiina elanikud siiani.
Belovodje rikkusest ja avarustest kiusatuna alustas Arimia valitseja sõda oma põhjanaabri vastu. See oli väga verine ja maksis mõlemale poolele kolossaalseid inimohvreid. Vanausuliste legendide järgi hukkus sõjas “Suure Rassi ja Suure Kollase Draakoni vahel” 20 miljardit Maa elanikku (7 miljardit - lahingutes, 7 - haavadesse ja haigustesse, 6 - tagajärgedesse). keskkonnakatastroof). Legendis säilinud andmeid on raske uskuda, kuid vanausuliste vanemad väidavad, et täpselt nii palju inimesi elas meie planeedil neil "mälestuslike aegadel". Põhjapoolkeral oli seejärel mitu aastatuhandet praktiliselt tühjaks jäänud.
Lõpuks võideti "Suur draakon" ja see sündmus on ajaloolises mälus säilinud tänapäevani. Suurvürst Asura ("Püha Rassi maa vürst") ja Ahrimani (Arimia valitseja) lahingut kirjeldatakse aastal. vanim monument meie esivanemate kirjakeel on “Avesta”. Valge ratsanik (jumal-rüütli), kes lööb odaga Draakonile (iidne madu), on kujutatud iidsete templite freskodel ja bareljeefidel ning erinevaid hooneid Belovodye ja teised piirkonnad, kus elasid slaavi-aaria klannide järeltulijad. Selle teemaga skulptuure raiuti kivist, valati väärismetallidest ja nikerdati erinevat tüüpi puudest. Seda võitu kujutati piltidel (ikoonidel) ja vermiti müntidele. Praegu on see süžee tuntud kui "Püha Jüri Võitja ime mao kohta".
Sügisese pööripäeva päeval, mil algas iidne uusaasta aeg, sõlmisid Arimia valitseja Ahriman ja suurvürst As-ur rahulepingu. Sellest ajast alates on kronoloogia ilmunud maailma loomisest Tähetemplis. See juhtus 7516 aastat tagasi – suvi 7516 maailma loomisest Tähetemplis, 140. Merihobuse suvi Daariysky ringis Chislobogis, algas 21. septembril 2007 ja kestab 19. septembrini 2008.
Tulnukad
Hallinahalised kasutasid ära "püha rassi" nõrgenemist. Sõjad, isegi võidukad, lähevad riikidele ja rahvastele kalliks maksma – see on materiaalsed kahjud ja meespopulatsiooni parima osa kaotus. Ja pärast Arimiya agressiooni tõrjumist, kui iidsete kroonikate järgi otsustades kasutati mõlemal poolel kõige hävitavamaid relvi, linnad ja külad tühjenesid. Põhjapoolkera lamas varemetes. Sellises olukorras otsustasid "hallinahalised" oma vürstide juhtimisel, kes polnud Lele lüüasaamisega leppinud, salaja tungida Midgard-Maale, mille ruumid olid juba jagatud teiste rahvaste vahel. Nende elukoha territooriumi polnud kellegagi kokku lepitud. Arvatakse, et "tumedate maailmade" esindajad lendasid meie planeedile galaktilisest idast - Eedeni ja Nodi maalt 5765 aastat tagasi (30. september). Alguses hõivasid nad asustamata ja seega ka asustamata maid Sri Lankal ja mitmel mandril. Siis vallutasid paljud piirkonnad valede ja meelitustega. Draviidide kuningas, Vana-India arvukaim tumedanahaline rahvas, lasi oma naise röövida ja kutsus sellega esile sõja.
Välismaalasi ootas aga ees ebaõnnestumine. Hanuman sai nad lüüa ja saadeti "Inimeste mägede maale" - võib-olla viidates Vana-Egiptusele -, et õppida töötama ja teenima "oma lastele toitu" ausa tööga, kasvatades teravilja ja köögivilju. See oli umbes 4 tuhat aastat tagasi. "Hallinahalised" pidasid sellist tööd orjuseks, töötahte puudumine ühendas neid ja nad lahkusid "Inimeste mägede riigist", asudes elama kõikjale Midgard-Earth'i servadele...
Trek Indiasse
Muistsete aarialaste ja slaavlaste ajaloos oli palju sõjalisi katsumusi. Meie esivanemad võtsid ette kaks sõjakäiku Belovodyest Dravidiani – nii kutsuti Vana-Indiat selle kõige arvukama rahva – draviidide – nime järgi. Esimene sõjakäik toimus 2692. aastal eKr. e. ja lõppes 76 aasta pärast. Dravidias kummardasid draviidi ja naga hõimud, kes kuulusid negroidirahvaste hulka Kali-Ma – musta ema. Nende rituaalid hõlmasid inimeste ohverdamist oma jumalannale ja "madu-draakoneid Navi maailmast". Sõjaline kampaania kandis, nagu politoloogid ütleksid, "humanitaarse sekkumise" iseloomu.
Vanausuliste iidsete kroonikate seisukohalt oli iidse India tsivilisatsiooni tekkimine esimese H'Aryani sõjakäigu tagajärg Dravidias. Sama seisukoht on ka India legendides, mille kohaselt tõid kõrgete põhjamägede (Himaalaja) tagant tulnud “seitse valget õpetajat” (rishis) kohalikku veedad ja uue veeda usu (hinduism). elanikkond, õpetas "kiirguse maailma tarkust", et nad lõpetaksid veriste ohverduste toomise. Aarialastelt said draviidid ja nagad teada igavestest taevaseadustest (karma seadus, kehastumine, reinkarnatsioon...). Pühad ütlused sisaldusid raamatus Rig-Veda, mida säilitati tänapäeva India territooriumil. Teise kampaania ajal Dravidias 2006. aastal eKr. e. Khan Uman (jumalanna Tara kerge kultuse ülempreester) määrati “metsarahva” (dravidaanide) kuninga vaimseks nõunikuks.
Tarkh Perunovitš ja Tara
Mõistes kaugete aegade keerukust, mõtlete: kas meie esivanemad hoidsid sidet oma hõimukaaslastega kaugetelt planeetidelt ja miks jätsid meie mõttevennad meid ilma nende toetusest ja hoolitsusest? Iidsete käsikirjade järgi toimusid kontaktid teiste planeetide esindajatega mitukümmend tuhat aastat tagasi. "Jumalad" saabusid korduvalt Midgard-Earthile ja suhtlesid "taevase rassi" järeltulijatega. Juba 165 038 aastat on möödunud ajast, mil jumalanna Tara, jumal Peruni tütar, külastas Midgard-Earthi. Teda eristas lahkus ja tähelepanu inimeste vastu ning seetõttu sai Põhjatäht slaavi-aaria rahvaste seas nime selle kauni jumalanna - Tara järgi.
Tema vanem vend sündis Maal - pruunisilmne Tarkh, iidse Suure Tarkuse kaitsejumal. Pärast suurt üleujutust elas Tarkh Perunovitš koos oma poegadega Maal kolm aastat ja meie esivanemad kutsusid teda üheksa Santiy (raamatute) kinkimise eest Dazhbogiks ("Jumala andmine"). Need Santiad on kirjutatud iidsete ruunidega ja sisaldavad iidseid pühasid veedasid, Tarkhi käske ja tema juhiseid. Originaalis võib Santiyt nimetada ainult tinglikult raamatuks, kuna need on väärismetallist plaadid, millele on kirjutatud iidsed Kh'Aryan ruunid. Plaadid on kinnitatud kolme maailma sümboliseerivate rõngastega: Yav (inimeste maailm), Nav (esivanemate vaimude ja hingede maailm), Prav (jumalate särav maailm). Lisaks iidsetele veedadele räägitakse kroonikatest, et Dazhbog tõi Maale kassid, keda Egiptuses ja mõnes teises riigis siiani eriti austatakse.
Rohkem kui 40 tuhat aastat tagasi külastas jumal Perun ise Kotka palees (tähtkujus) Urai-Maalt kolmandat korda Midgard-Maad, et teavitada inimesi "pimedate aegade" algusest, kui meie arm haakristiga galaktika läbiks ruume, mis on allutatud maailmade poolt tekitatud jõududele. Sel ajal lõpetavad "valgusjumalad" oma rahvaste külastamise, kuna neil pole võimu tungida teiste inimeste ruumidesse. Jumal Perun rääkis klannide preestritele ja vanematele salatarkusi, kuidas "pimedat perioodi" 40 176 aastat üle elada. Sel kohutaval ajal inimesed, kellel puudub side teiste asustatud planeetidega, "lõpetavad jumalate austamisest" ja järgivad taevalikud seadused, kuid hakkavad elama reeglite järgi, mille neile kehtestavad “pekelimaailma” esindajad. Meie esivanemad Belovodye's kirjutasid endale ja oma järglastele X'Arya ruunidesse Peruni püha tarkuse.
Tuleb märkida, et meie esivanemate taevased patroonid ise ei pidanud ega nimetanud end jumalateks.
Perun rääkis endast nii: Mina olen Perun Thunderer, Svarogi poeg. Seega ei nimeta ta ennast ja oma isa Svarogi jumalaks. Otsustades vanausuliste legendide järgi, ei tajunud slaavi-aaria klannide preestrid nii Peruni kui ka tema lapsi, nagu ka teisi nn jumalaid ja jumalannasid, kui jumalusi, kes nõuavad orjalikku kummardamist, vaid kui vaimu- ja verevendasid. uskumatud võimed, evolutsiooniliselt arenenumad ja valgustatud teadmised...
Iidse usu järgijate arvutuste kohaselt on meie galaktika osa väljumine “tumedate maailmade” ruumidest juba lähedal ja “valgusjumalad” hakkavad taas Maad külastama. Arvatakse, et helged ajad algavad “Pühal suvel 7521 maailma loomisest Tähetemplis” või praegu aktsepteeritud kalendri järgi 2012. aastal. Sel aastal põletab "kõike purustav kättemaksu tuli" "pimeduse maailma" teenijad, kes täitsid inimmaailma vaimse tühjusega, kandes oma lipukirjadel valesid ja pahesid, laiskust ja julmust, soovi kellegi teise järele. ja iha, hirm ja enesekindluse puudumine. Seda, mis juhtub kristluses ja paljudes teistes religioonides, nimetatakse "maailmalõpuks", kuid tõenäoliselt ei räägi me inimkonna surmast kui bioloogiline populatsioon, vaid praeguse, kõigile tuttava, tsivilisatsioonilise arengu suure tsükli lõpust, sotsiaalse arengu dominantide muutumisest. Selle lõpuleviimine on "maailma lõpp" või "selle maailma lõpp".
On üllatav, et see Siberist pärit teave "selle maailma" lõpu kuupäeva kohta langeb kokku maiade India preestrite hoiatusega. Nad uskusid – ja kirjutasid selle oma kuulsasse kalendrisse –, et praegune "Suur tsükkel", mis algas 13. augustil 3114 eKr. e., lõppeb keset üldist hävingut 23. detsembril 2012. Teeme reservatsiooni, seda uskusid muistsed maiad, kelle targad ennustasid "Maa liikumist, mille tõttu me kõik sureme".
Märkigem ka seda, et viimasel ajal on “aegade lõpu” kohta ennustatud enam kui küll, kuid ammu lubatud pooluste nihked, ulatuslikud vulkaanipursked ja osa mandrite hukkumine pole veel juhtunud.
Raamatust Rurik. Kadunud lugu autor Zadornov Mihhail NikolajevitšSealt, kust Vene maad ei ole ega tulnud. Nii et maailmakuulus detektiiv Holmes, kes on uhkusega oma avastuse üle täis, kiirustab sellest oma sõbrale Watsonile rääkima: - Näete, Watson, esimene asi, mida ma ei tee. mõista, kuidas venelased võisid uskuda, et nende esimene prints,
Raamatust Rurik. Kadunud lugu autor Zadornov Mihhail NikolajevitšKust tuli Vene maa ja kas see on? Peaaegu õnnelik lõpp (happyendovka) - Kas tead, Watson, kuidas arheoloogid saavad teada, millistel maadel slaavlased muistsel ajal elasid? See on väga huvitav! Kui leitakse jälgi rukki või lina kasvatamisest, tähendab see, et need olid slaavi maad
Raamatust Normannide väljasaatmine Venemaa ajaloost. 1. probleem autor Sahharov Andrei NikolajevitšNeljas peatükk. "Kust tuli Vene maa?"
Raamatust Vene ajaloo algus. Iidsetest aegadest Olegi valitsusajani autor Tsvetkov Sergei Eduardovitš“Kust tuli Vene maa” - kroonika versioon “Möödunud aastate lugu” loomise ajal elasid slaavlased üle raskeid aegu. Endisest panslaavi ühtsusest ei jäänud jälgegi ning mõned slaavi rahvad allutati füüsilisele ja vaimsele
Raamatust 50 kuulsat maailma linna autor Sklyarenko Valentina MarkovnaKiiev EHK “KUST TULI VENEMAA” Linn, millest sai idaslaavi riikluse häll. "Vene linnade ema," ütlesid tema kohta iidsed Vene kroonikad. Nüüd on Kiiev Ukraina pealinn, üks Euroopa suurimaid linnu, see on haldus-,
Raamatust Demonteerimine autor Kubyakin Oleg Yu.Kust tuli kalmõki maa?Mongolite eepose kirjeldustes võivad eranditult kõik ajaloolased jälgida üht ühist suundumust. Esialgu tutvustades meile mongoleid, kes tulid Venemaale nime all "mongolid", siis hakkavad nad neid kuidagi järk-järgult teisiti kutsuma.
Raamatust Venemaa aastatuhande. Ruriku maja saladused autor Podvolotski Andrei Anatolievitš3. peatükk. “... KUST VENEMAA TULI”: ASKOLD JA OLEG “Aastal 6390. Oleg asus sõjaretkele, võttes endaga kaasa palju sõdalasi: varanglased, tšuudid, sloveenid, merjud, kõik, Krivitšid ja tuli koos Krivitšiga Smolenskisse ja võttis linnas võimu ning pani sinna oma mehe. Sealt läksin alla
Raamatust Venemaa ajaloo salapärased leheküljed autor Bondarenko Aleksander JulijevitšKust tuli Vene maa? Meie esivanemate kõige iidsema usu järgijad - Omski oblastis ja mõnes muus Venemaa piirkonnas elavad "õigeusu vanausuliste-inglaste vanavene inglistliku kiriku" esindajad - on nende sõnul
Raamatust Vene kaganaadi saladused autor Galkina Jelena SergeevnaMiks on vaja teada, “kust Vene maa tuli?” Vene riigi tekkimise teemat käsitledes tuleb kokku leppida mõistetes ja põhimõtetes. Sõna "riik" ise on mitmetähenduslik ja vastuoluline. Laiemas mõttes on mõiste “riik” samaväärne mõistega “riik”.
Raamatust Jaroslav Tark autor Raamatust Avalikud lugemised Venemaa ajaloost autor Solovjov Sergei MihhailovitšLUGEMINE I Sellest, kust Vene maa tuli ja kes olid seal esimesed vürstid Vene maad läbivad kahte maailmaosa, Euroopa ja Aasia: Euroopas hõivavad nad peaaegu kogu selle idaosa ja näete, kuidas kõik teised Euroopa riigid, isegi teised suured näiteks
Raamatust Tõsilugu vene ja ukraina inimesed autor Medvedev Andrei Andrejevitš Raamatust Miks iidne Kiiev ei jõudnud Suure kõrgustesse Vana-Novgorod autor Averkov Stanislav Ivanovitš3. “AJA LUGU” – PIIBLIVERSIOON “KUST TULI VENEMAA” Kui süveneda meie esivanemate tegemistesse, võib avastada kõige huvitavamaid, kohati isegi uskumatumaid sündmusi. Mõned võivad julgete ja otsustavate inimeste üle uhkust tunda
Raamatust Vladimir Suur autor Dukhopelnikov Vladimir Mihhailovitš"Kust tuli Vene maa, kes hakkas Kiievis valitsema?" Venemaa ja praegu Ukraina ajalugu on varem tekitanud ja põhjustab ka tänapäeval arvukalt vaidlusi, tekitab erinevaid, mõnikord diametraalselt vastandlikke seisukohti. ja
Raamatust Muistsete slaavlaste mere saladused autor Dmitrenko Sergei GeorgijevitšVII peatükk. Kust tuli Vene maa? Tänapäeval ei usu mõni Vologda oblasti "puhas venelane" lihtsalt, et tema vanaisa rääkis vepsa keelt. Samamoodi kadus Lätis liivi keel, aastal vadja või isuri keel Leningradi piirkond, karjala keel on kadumas
Raamatust Kus sündis Rus - muistses Kiievis või muistses Veliki Novgorodis? autor Averkov Stanislav IvanovitšI peatükk Kust tuli Vene maa? Igaüht meist huvitab, kust Vene maa tuli? Ajaloolased on selle päritolu kohta loonud palju hüpoteese. Kui võtta kokku kõik olemasolevad hüpoteesid omariikluse tekke kohta idaslaavlaste seas ja nime "Rus", võime esile tõsta
Skandinaavia side Mongoli-eelse Venemaaga oli uskumatult tugev: Venemaa esimesed valitsejad olid skandinaavlased ja isegi sõna "Rus" on vanapõhja keel. Fjodor Uspenski, Savva Mihheev ja Vitali Rõžov rääkisid ammu unustatud sõpruse kõige silmatorkavamatest märkidest - ruunikirjadest Venemaa territooriumil kuni moonutatud nimeni "Svjatopolk" filmis "Carlson".
Taanlased tungivad Inglismaale. Illustratsioon Püha Edmundi elust. 12. sajand Bridgeman Images/Fotodom
Skandinaavlased ja idaslaavlased viikingiajal. Venemaa sünd
Slaavlased ja sakslased räägivad indoeuroopa keelte perekonda kuuluvaid sugulaskeeli. Alates iidsetest aegadest elasid põhjagermaani (skandinaavia) keelte kõnelejad tänapäeva Taani põhjaosas ning Rootsi ja Norra lõunaosas. Nad olid head laevaehitajad ja sõdalased. 8. sajandil algas skandinaavlaste kolonisatsiooniekspansioon, mis kulges peamiselt mööda Läänemere ja Põhjamere rannikut, sealhulgas Balti riike, Islandit, Suurbritanniat, Iirimaa ja Normandiat. Üheks oluliseks piirkonnaks oli Ida-Euroopa tasandiku territoorium, mille arvukate jõgede ääres avanes tee Bütsantsi ja Araabia kalifaadi rikkustele.
Aega 8. sajandi keskpaigast 11. sajandi keskpaigani nimetatakse tavaliselt viikingiajast. Vanapõhja sõna vikingr (algselt "sadamalinna elanik") kasutati tavaliselt "piraadi" tähenduses. Esimese aastatuhande keskel pKr. e. Idaslaavlased asusid elama peamiselt tänapäevase Lääne- ja Kesk-Ukraina ning Lõuna-Valgevene territooriumile. Slaavlased olid peamiselt põlluharijad. 8. sajandiks asustasid idaslaavlased olulise osa Ida-Euroopa tasandikust, ulatudes idas soome-ugri hõimude Meri ja Muromi maadele ning põhjas Ilmeni järve ja Volhovi jõe rannikule. ühendab Ilmeni Laadoga järvega. Siin, Laadogas ja Novgorodi piirkonnas, toimus 8. sajandil idaslaavlaste esimene kohtumine skandinaavlastega. Ida-Euroopa tasandiku tohutu hõredalt asustatud territooriumi areng, kaubandus ja sõjad naabritega (eelkõige Bütsantsiga) ning järkjärguline kristliku tsivilisatsiooniga tutvumine viisid Venemaa riigi tekkimiseni. Idaslaavi (vanavene keel) sai erinevate etniliste rühmade peamiseks suhtluskeeleks. Riigipea oli Skandinaavia vürstlik Rurikovitšite dünastia. Nagu riigiusund 10. sajandi lõpus valiti kristlus Kreeka mudeli järgi.
Osebergi laev. Väljakaevamised. 1904–1905
Avastati 1904. aastal Tonsbergi lähedal Norras Vestfoldi provintsis.
© Viikingilaevade muuseum, NorraOsebergi laev. Väljakaevamised. 1904–1905
Avastati 1904. aastal Tonsbergi lähedal Norras Vestfoldi provintsis.
© Wikimedia CommonsAvastati 1904. aastal Tonsbergi lähedal Norras Vestfoldi provintsis.
Osebergi laev. Restaureerimine. 9. sajand
Avastati 1904. aastal Tonsbergi lähedal Norras Vestfoldi provintsis.
© Jacob Reidar Brun / Norra Rahvusraamatukogu
Varanglaste kutsumine
11. sajandil hakkas Venemaa mõtlema oma rahva ajaloole. Hakati koostama kroonikaid. Kirjeldades kauge antiikaja sündmusi, mis pärinevad tõenäoliselt 9. sajandi teisest poolest, salvestas Kiievi kroonik esmakordselt legendi varanglaste kutsumisest. Legendi järgi avaldasid Ida-Euroopa tasandiku põhjaosas elavad idaslaavi ja soome-ugri hõimud (sloveenid, krivitšid, merjad ja tšuud) austust külla tulnud skandinaavlastele - "varanglastele", ajades nad siis "ülemeresse", kuid hakkasid sõbraga leppimatult tülitsema, mistõttu nad otsustasid koos saata välismaale saatkonna sõnadega: "Meie maa on suur ja külluslik, aga meil pole korda, tulge meid valitsema ja valitsema." Ja kolm venda tulid: Rurik istus Novgorodis, Sineus - Beloozerol, Truvor - Izborskis.
Jaroslav Tark ja tema Skandinaavia järeltulijad
Tema naine oli kuningas Olav Shetkonungi tütar Ingigerd. Jaroslavi tütrest Elisavetast (või skandinaaviapäraselt Ellisivist) sai Norra kuninga Harald Tõsise naine – üks võtmefiguure Skandinaavia suhete ajaloos tolleaegse maailmaga. Vene-Skandinaavia abielust sündis Jaroslavi lapselapselaps - Vladimir Monomakh Mstislavi poeg (saagade järgi - Harald). Seejärel abiellus Mstislav-Harald Rootsi kuninga tütre Christinaga. Mstislavi ja Christina tütar Mal(m)frid abiellus Norra kuninga Sigurd Ristisõdijaga ja sai seejärel Taani valitseja Eirik Unustamatu naiseks. Teine Mstislavi tütar Ingibjorg abiellus Taani troonipretendendi Knut Lavardiga. Kõiki neid abielusid kirjeldatakse nii Islandi kuninglikes saagades kui ka Bremeni Aadama “Hamburgi kiriku peapiiskoppide aktides” ja Saxo Grammaticuse “Taanlaste tegudes”.
Kutsumise legend on tüüpiline rahvajutu salvestus. Sarnase sisuga legendid on tuntud paljude Põhja-Euroopa rahvaste seas. Vanavene legendile on kõige lähedasem saksi ajaloolase Widukindi Corvey lugu sakside kutsumisest brittide poolt. Widukindi 10. sajandi teisel poolel kirjutatud teoses "Saksite aktid" ütlevad Suurbritannia elanikud oma tulevastele sissetungijatele: "nad on valmis usaldama oma tohutu, piiritu ja mitmesugustest õnnistustest tulvil maa teie kätte. jõud."
Mis on see ajalooline seeme, millest kutsumise legend kasvas? Alates 8. sajandist ilmusid idaslaavlastega asustatud maadele Skandinaavia sõdalased, kaupmehed ja käsitöölised ning 9. sajandil läks võim nende alade üle Skandinaavia Rurikovitšite vürstidünastia kätte. 11. sajandiks omandab legend nendest olulisematest ajaloosündmustest arvukate näidete mõjul legendi varanglaste kutsumisest, mille tõi meieni kroonik.
Mida tähendavad sõnad "Rus" ja "Varangian"?
Viikingi pea Rahvuslik ajaloomuuseum, Stockholm / Fotodom 9. sajandil sai Euroopas ja idas tuntuks Ida-Euroopa tasandikul elanud ja Skandinaaviast pärit “ruslased”. Kui selle rahva saadikud Ingelheimi tulid Kaasaegne Ingelheim am Rhein on linn Saksamaal, piirkondlik keskus, mis asub Rheinland-Pfalzis. aastal 839 sai Frangi keiser Louis Vaga, Karl Suure poeg neilt teada, et nad on pärit Rootsist. Bütsantsi keiser Constantinus VII Porphyrogenitus, kirjeldades 10. sajandi keskel Dnepri kärestikku, annab nende nimesid järjekindlalt kolmes keeles: vene, slaavi ja kreeka keeles. "Vene" nimesid loetakse vanasnorra keeles.
Pikkade vaidluste tulemusena nõustus enamik keeleteadlasi, et sõna "Rus" taandub vanaskandinaaviakeelsele sõnale "rōþ" - "üksus, mis osaleb sõudelaevade kampaanias". Selles vastuses “vene” küsimusele leiavad keeleteadus ja ajalugu vastastikku toetust, sest just sellised sõudjad seadsid esimesed skandinaavlased sammud idaslaavlaste maadele. Vene kroonika juttudes 10. sajandil valitsenud vürstide kohta mainitakse vene ja slaavlasi eraldi.
11. sajandi jooksul see erinevus hääbub ning sõna “Rus” seos Skandinaaviast pärit inimestega ununeb ning sellest saab idaslaavlaste enesenimi. Kui sõna "Rus" kaotas oma iidne tähendus, asendati see sõnaga “Varangian”. Vanavene tekstides kasutati seda kõigi Rootsi, Taani, Norra ja Islandi immigrantide kohta. Nende päritolu ühest või teisest Skandinaavia piirkonnast aga vene kirjatundjad üles ei märkinud. Sõna "Varangian" ise pärineb vanapõhja sõnast "væringr", mida kasutatakse Islandi saagades, et tähendada "palgasõdalast Bütsantsi keisri teenistuses".
Läbirääkimised idaslaavlaste riigis. Sergei Ivanovi maal. Illustratsioon Joseph Knebeli raamatust “Pildid Venemaa ajaloost”. 1909 Wikimedia Commons Tee "Varanglaste juurest kreeklasteni"
Tolle aja Skandinaavia ja Vene kaupmeeste peamiseks kaubandusarteriks oli kuulus marsruut “Varanglastelt kreeklasteni” ehk “Idatee”. Algul kasutasid Skandinaavia varanglased seda röövimiste ja haarangute jaoks, kuid hiljem mõistsid nad, et kauplemine on tulusam kui röövimine.
Mask Osebergi laevalt avastatud kärust. Norra, 9. sajand Viikingilaevade muuseum, Bygdoy / Fotodom
Varanglased
Teadusringkondades on termini "varanglased" üle endiselt ägedad arutelud. On üldtunnustatud seisukoht, et varanglased on Skandinaaviast pärit immigrandid ja nende järeltulijad, kes segunesid kohaliku (vene, balti, soome-ugri) elanikkonnaga. Vaidlused käivad isegi Ruriku ja tema järeltulijate identiteedi üle: ühed väidavad, et ta pärines svei (rootsi) hõimudest ja oli Rügeni saare põliselanik, teised kaitsevad tema balti päritolu idaslaavlaste või soomeugrilaste eest. inimesed, samas kui teised räägivad selle ajaloolise tegelase eksklusiivsest - puhtalt slaavi päritolust. On olemas versioon, et Venemaa varanglased tähendasid nii Skandinaaviamaadest kui ka Balti riikide põliselanikke, kes valisid kauplejate/röövlite/palgasõdurite tee.
Möödunud aastate lugu ütleb, et see kaubatee kulges "Kreekast (Mustast merest) mööda Dneprit ja üles Dneprit Lovatini, mööda Lovatit Ilmeri (Ilmeni) suurde järve, samast järvest voolab välja Volhov ja voolata selle järve suurde Nevo (Ladoga) järve, et tungida suudme (Neeva) kaudu Varangi (Läänemerre). Mõned uurijad kahtlevad kroonikas kirjeldatud marsruudi suhtes: näiteks Dneprist Lovatisse on võimatu sõita, kuna nende ülemjooks ei puutu kokku. Arvatakse, et "Möödunud aastate muinasjutus" on mingi osa teest puudu.
Väliskaubandus ja selle toetamine, sealhulgas transiidikeskusena, oli tõepoolest Kiievi-Vene eksistentsi põhituumik. Kogu idatee ääres oli külasid, mille elanikud tegelesid eranditult laevanduseks vajalike toodete valmistamise ja tarnimisega.
Käive kogu marsruudil “varanglastest kreeklasteni” illustreerib suurepäraselt tolleaegse väliskaubanduse struktuuri: see põhines luksuskaupadel, toorainel ja orjadel.
Bütsantsi ja araabia riikide vajadus orjade järele oli suur. Neid koolitati ihukaitsjateks, neid kasutati lihalike naudingute jaoks ja teenijatena. Samas hinnati just “sakaliba” ehk põhjamaadest pärit orje. Skandinaavlased ei jätnud kasutamata olemasolevat nõudlust ja tõstsid orjakaubanduse suure mastaabiga. Kasvavad haarangud Lääne-Euroopasse ja Briti saaredÜks eesmärke oli just orjade püüdmine. Tõsi, juba 11. sajandil hakkas nõudlus põhjast pärit orjade järele langema. Venemaa ja seda ümbritsevate territooriumide ristimine toob kaasa kohalike elanike ristiusustamise ja bütsantslased keelduvad järk-järgult kristlastest orje ostmast. Ja alanud ristisõjad avavad seejärel uue kanali eluskaupade tarnimiseks Konstantinoopolisse. Samal ajal hakkas tee "varanglastest kreeklasteni" alla minema ja seda paljude tegurite mõjul. Kodutülid Vene vürstide vahel sagenevad ja kontroll kaubatee erinevate lõikude üle on muutumas selles võitluses oluliseks vahendiks.
IN XI-XII sajandil maismaakaubandusarter Saksamaalt ja Poolast läbi Galicia Venemaa linnade muutub tähtsamaks kui vana, raske ja ohtlik veetee. Olulist rolli mängis ka Novgorodi suurenenud isoleeritus, millele iseseisev merekaubandus Baltikumis tõi võrreldamatult suuremat kasumit kui vahendamine idamarsruudil. Polovtslaste pidevad rüüsteretked Vene maadele, mida vürstlik kodusõda nõrgestas, ei aidanud kaasa ka kaubandusarteri populaarsusele ja arengule. Kuid hord tegi lõpu marsruudi "Varanglastest kreeklasteni" ajaloole, vallutades Alam- ja Kesk-Dnepri ning lõigates põhjamaalastele teed lõunasse.
Vene vürstide skandinaaviapärased nimed
Looma peakujuline figuur, mis leiti koos Osebergi laevaga. 9. sajand Oslo ülikooli kultuuriajaloo muuseum Skandinaavia nimed Venemaal ja eriti vene vürstide seas on väga oluline argument selle kasuks, et Venemaal oli Skandinaavia kohalolu. Eriti ilmekad on need kohanemiskiiruse seisukohalt - ju "venestusid" üsna kiiresti ja sattusid päris venekeelsesse nimeraamatusse. Mõned neist nimedest on muidugi säilinud tänapäevani: need on tuttavad Oleg, Olga ja Igor. Hiiglasliku skandinaavia nimede kihi leiame allikatest, näiteks 10. sajandi vene ja kreeklaste vahelistest lepingutest, millest näeme, et paljud Skandinaavia nimed ei jäänudki Venemaale. Need esinevad lepingutekstides üks kord, kuid ilmselt ei jää kohalikku nimetraditsiooni.
Samal ajal lakkasid vürstinimed (ja mõned neist olid Skandinaavia päritolu) väga kiiresti võõrana tajutavad. Peaasi, et teie valitsev esivanem seda nime kandis; Kas see nimi on skandinaavia või slaavi - siin ei saa me printside maitseid ja eelistusi rekonstrueerida. Esimest märki, et dünastia on venestunud, näeme juba kolmandas põlvkonnas: Igori pojal on slaavi nimi Svjatoslav. See ei tähenda, et tal poleks olnud Skandinaavia nime: mõnel vene printsil olid lisanimed Skandinaavia nimed. Ajalugu pole lihtsalt säilitanud teist, võimalikku Svjatoslavi nime, samas kui näiteks Vladimir Monomahhi poega Mstislav Suurt teatakse välisallikates eranditult Haraldina.
Kullaga kaetud vaskplaat, mis kujutab Taani sõdureid laeval Waldemar Suure juhtimisel. Taani, XII-XIII sajand De Agostini pildikogu / A. Dagli Orti / Bridgeman Images / Fotodom Abielud
X-XI sajandil oli Venemaa temaga väga lähedastes suhetes Skandinaavia riigid: Vene vürstid andsid oma tütred Skandinaaviasse ja vastupidi. Rootsi või Taani printsessidest, kes abiellusid Vene vürstidega, teame aga palju vähem – peamiselt seetõttu, et Venemaa kroonikates naistest üldiselt liiga palju ei kirjutatud. 11. sajandi kuulsaim Vene-Skandinaavia abielu on Jaroslav Targa ja Rootsi printsessi Ingigerdi abielu, kusjuures Ingigerdit pole kroonikas isegi nimeliselt mainitud. Peaaegu juhuslikult saame teada, et Venemaal kutsuti teda Irinaks: metropoliit Hilarion ütles jutluses, pöördudes juba surnud Vladimiri poole ja loetledes, kui palju pärast tema surma on juhtunud, ütleb: "Vaata, milline on teie tütremees Irina .” Ilmselt tundus rootsikeelne nimi Ingigerd tema slaavi ringkonnale võõras.
Amuletid
Thori haamriga
Arvukad arheoloogilised leiud annavad tunnistust Skandinaavia reisijate ja kaupmeeste asumisest ja assimileerumisest Venemaa territooriumil. Seega näitavad Skandinaavia kohalolu Venemaal Mjolniri - Thori haamri kujulised amuletid, mis leiti Staraja Ladogast, Novgorodist, Ruriku asulast, Gnezdovost Smolenski lähedal, Jaroslavli ja Rostovi piirkonnast. Suurepärane. Enamasti kuuluvad need amuletid Ida-Skandinaavia tüüpi, mis võib viidata konkreetselt sveilaste (rootslaste) asustusele Vana-Vene territooriumil.
Tõenäoliselt sõlmiti 10. sajandi lõpus - 11. sajandi esimesel poolel paljud venelaste abielud skandinaavlastega, nii dünastilised kui ka mittedünastilised. Seejärel hakkasid Rurikovitšid teiste maade vastu suuremat huvi tundma, kuid juba 12. sajandi esimesel poolel abiellus Mstislav Vladimirovitš Suur (kõigis välisallikates tuntud kui Harald) oma kahe tütrega Skandinaaviasse. Üks neist sai isegi kuulsa Taani kuninga Valdemar I Suure emaks ja ka nimi Valdemar (= Vladimir) ei ilmunud juhuslikult: ilmselt naasis ta Venemaale sünnitama ja pani lapsele oma suurkuju auks nime. - vanaisa, Vladimir Monomakh. Võimalik, et see juhtus seetõttu, et tema Venemaal viibides tapeti lapse isa ja Mstislav seostas oma poja edasise saatuse Venemaaga, mitte Taaniga.
Aastal 1054 toimus kirikute jagunemine, kuid skisma ilmnemine ei takistanud dünastiliste abielude sõlmimist - osaliselt seetõttu, et inimesed eirasid väga pikka aega kirikute jagunemise tõsiasja, ilmselt kuni 12. sajandi lõpuni. . Ja kuigi muistsetes vene allikates oli säilinud näiteks kirikuhierarhi üleskutse vene vürstidele mitte abielluda ladina naiste ja üldse välismaalaste naistega, jäi see üleskutse selgelt kuulmata.
Miks on Venemaal ja Skandinaavial nii tihe seos? Selle määrab suuresti geograafia: mõnes mõttes on see nagu abiellumine naaberküla naisega. Edaspidi muutuvad need sidemed ise süsteemi kujundavaks tunnuseks: Skandinaaviast kultuuriliselt ja poliitiliselt järk-järgult eemalduv Venemaa hoidis sellega pikka aega suhteid. Paljudel Vene valitsejatel oli seal sugulasi, kuigi üha kaugemalt.
Kellena tundsid end sellised “veneskandinaavlased” nagu Ruriku poeg Igor või printsess Olga (kellest teame solvavalt vähe, kuid kellel võisid olla ka skandinaavia juured, sest Olga, nagu ka Igor, on Skandinaavia nimi) endana? Kus oli nende tõeline kodumaa? Sellele küsimusele on üsna raske vastata. Võib-olla on üks näitajaid see, et nad hakkasid oma lapsi slaavi nimedega kutsuma. Svjatoslav Igorevitši ilmumine dünastiasse on tõend selle kohta, et tema vanemad, kuigi peavad end skandinaavlasteks, juba valitsevad siin, elavad siin, koguvad siin austust ning seovad oma tuleviku ja pere tuleviku Venemaaga.
William Vallutaja laevad. Fragment Bayeux gobeläänist. Prantsusmaa, XI sajand Wikimedia CommonsSkandinaavia kuningad Vene vürstide õukonnas
Suurim sisserändajate sissevool Skandinaaviast Venemaale on
9.-11. sajandiks. Esimesed Venemaa vürstid Rurik, Oleg ja Igor olid skandinaavlased. Neid ümbritsesid tuhanded skandinaavlased. Mõned neist naasid kodumaale, teised jäid igaveseks Venemaale, teised lahkusid raha ja au otsima kaugematele maadele – eeskätt Bütsantsi, kuhu 10. sajandi lõpus ilmus varangide korpus – valdavalt Skandinaavia päritolu palgasõdalased. päritolu.
Vene, Rootsi ja Islandi allikad teatavad skandinaavlaste regulaarsest kohalolekust Venemaal, sealhulgas paljude Skandinaavia valitsevate dünastiate esindajate kohta. Nende hulgas oli ka tulevane Norra kuningas See tähendab, kuningas. Olav Tryggvason, Norra ristija, kuningas Olav Haraldsson (pühak), tema poeg Magnus Olavsson – tulevane kuningas Magnus Hea.
Traakia naine tapab varanglase. Miniatuur John Skylitzese kroonikast. XII-XIII sajandil Biblioteca Nacional de España Jaroslav Targa naine ja enamiku tema laste ema oli Rootsi kuninga Olavi tütar Ingigerd. Nende pulmad peeti 1019. aasta paiku ja pole kahtlust, et Jaroslavi õukonnas viibis kogu tema valitsemisaasta jooksul arvukalt rootslasi. Üks Ingigerdi sugulastest Ingvar osales arvatavasti Jaroslavi ja Ingigerdi vanema poja Vladimir Jaroslavitši sõjakäigus kreeklaste vastu 1043. aastal. Stockholmi ümbruses on üle 40 ruunikirjadega kivisteli Ingvari sõjakäikudes hukkunud sõduritel, kellele on pühendatud eraldi Islandi saaga. Harald Tõsise saatus on tihedalt seotud Venemaaga. Norra tulevane valitseja põgenes 1030. aastal pärast lahingut, milles suri tema poolvend Olav Haraldsson, Jaroslavi, teenis seejärel aastaid Jaroslavi ja Bütsantsi keisreid, abiellus Jaroslavi ja Ingigerd Elizabethi tütrega ning naasis Norrasse alles 1046. kus tema vennapoeg Magnus Hea tegi temast kaasvalitseja. 1066. aastal suri Harald Inglismaal, mida ta vallutama asus.
Skandinaavlased rahva seas: ruunid ja nimed
Dünastilistest Vene-Skandinaavia sidemetest teame palju rohkem kui sellest, kui kaugele ulatus Skandinaavia mõju 10. sajandi Venemaa elule, kuid ilmselt moodustasid skandinaavlased Venemaa maastikust täiesti tavalise osa. Paljud Bütsantsis teeninud varanglased naasid Venemaa kaudu kodumaale, mõned jäid siia elama igaveseks. Kroonikatest on teada, kui palju Skandinaavia palgasõdureid oli Jaroslav Targa õukonnas. Mõnikord hakkasid nad toime panema pahameelt, mis äratas põlisrahvaste loomulikku vaenulikkust: kroonikatest teame linnaelanike ülestõusudest varanglaste vastu. Otsustades nimede järgi, mida leidub väljaspool vürstidünastiat, asus Venemaale elama märgatav hulk skandinaavlasi: selgelt skandinaavia päritolu nimesid leidub kasekoore hartad, Novgorodlased on tuntud tüüpiliste skandinaavialike nimedega Sveinn või Hákon, need ei kõlanud nende kaasaegsetele selgelt millegi eksootilisena.
Mõnes mõttes on Venemaa territooriumilt leitud ruunikirjade arv veelgi näitlikum. Näiteks 12. sajandist pärit spindlikööril on teadaolevalt ruunidena kriimustatud skandinaaviapärane nimi Sigrid (ilmselt selle kangastelgede osa omaniku nimi). Kas see tähendas, et 12. sajandil elasid Venemaal skandinaavlased ja kasutasid ka ruunitähist või et selle Sigridi järeltulijad säilitasid oma vanavanaema värtnapöörise – me ei tea, aga ruunikirju leidub märkimisväärsel hulgal. Venemaa territooriumil. Neid kriimustati loomaluudele, seintele, erinevatele majapidamistarvetele, amulettidele ja müntidele.
Skandinaavias olid sel ajal slaavlased vähem levinud, kuid tunda oli ka slaavlaste vastupidist mõju skandinaavlastele. Nii pole kuulus rootsi nimi Svante, mida võib leida Astrid Lindgreni "Carlsonist", midagi muud kui kärbitud Svantepulker ehk rootsi keelde jõudnud slaavi nimi Svjatopolk kärbiti ja omandas oma. lühivorm (nagu Yura George'ist). Nüüd on see üks levinumaid rootsikeelseid nimesid. Skandinaavias levinud nimi Gustav (slaavi keelest Gostislav) võib olla slaavi päritolu. Taani sai Venemaalt sellised nimed nagu Buris ja Valdemar (viimast kasutatakse aktiivselt tänapäevalgi).
Harald Bluetoothi ristimine. Fragment font Tamdrupi kirikus. Taani, XII sajand Wiimedia Commons Usk
Venemaa ja Skandinaavia ristiti umbes samal ajal. Venemaa ristimise ametlik kuupäev on 988. Taani ristiti veidi varem, umbes 10. sajandi 60ndatel – see on tingitud Püha Saksa keisririigi lähedusest ja Ottoni dünastia tegevusest; on kuulus Jellingi ruunikivi, millel kuningas Harald Bluetooth ütleb, et just tema tegi taanlased kristlasteks. Taani järel ristiti Island 999. või 1000. aastal ja see ei olnud sunniviisilise pöördumise, vaid mingi konsensuse, koosoleku otsuse tulemus – teatud mõttes hääletas riik kristluse poolt. Pärast - Norrat ja kõige viimasena - Rootsit, mida idaskandinaavlased ise pidasid pikka aega paganlikuks, peaaegu barbaarseks riigiks.
Polotski ristimine
Islandi saagade järgi toimus Polotski ristimine tänu skandinaavlastele. Teatud Thorvald (ilmselgelt paganlik nimi) Kodransson, hüüdnimega Rändur läbi Kiievi, saabus Polotskisse ja, olles kindlustanud kohaliku vürsti toetuse, jäi linna elama. Kristlasena ehitab Torvald Polotskisse kiriku ja rajab kloostri. Oletatakse, et Thorvald suri Polotskis, maeti Ristija Johannese kiriku lähedusse ja teda austati seal pikka aega pühakuna. Siiski on täiesti ebaselge, kas see legend sisaldab vähemalt ajaloolist tera.
Venemaa ja Skandinaavia ristiusustamise protsess on uudishimulik. Ilmselt käis ta läbi Skandinaavia sõdalaste, kaupmeeste ja rändurite, kellest paljud läksid läbi Venemaa Bütsantsi Bütsantsi keisrite ihukaitsjatena või jäid lihtsalt tema armeesse. Seal ristiti neid sageli (seda võis nii-öelda lepinguga nõuda, kuna keiser ei tahtnud, et paganad teda valvaksid) ja naastes tõid nad kristluse batsilli Venemaale ja oma kodumaale. . Pole juhus, et kroonikates öeldakse, et paljud varanglased olid kristlased juba enne seda, kui püha Vladimir tuli isegi ideele abielluda Bütsantsi printsessiga ja lasta end ristida.
Kristlust Skandinaavias mõjutas aga oluliselt anglosaksi kirik: just anglosaksid olid seotud Norra usuvahetusega ja siinsed esimesed vaimulikud olid peamiselt Inglismaalt. Mil määral selle mõju kaja Venemaale jõudis, on suur küsimus. Ristiusu versioonid Venemaal ja Skandinaavias ei olnud ikka veel päris samad, kuigi nende vahel polnud erilisi vastuolusid, kuid sarnasusi oli piisavalt. Näiteks kristlusse pöördunud Vladimir Püha tõi paavst Clementi säilmed, kelle kultus juurdus mõneks ajaks Venemaal. Clementi kultus eksisteeris selgelt Norras, kus kuningas Olav Tryggvason ja Olav Püha ehitasid tema auks rohkem kui ühe kiriku.
Werner Formani arhiiv / Bridgemani pildid / Fotodom Sidemete nõrgenemine
Kuni 13. sajandini olid Venemaa ja Skandinaavia suhted tihedad, kui mitte sugulased. Vene valitsejad, alates Rurikust, olid Skandinaavia päritolu – seda sidet hoidsid ja uuendasid pidevalt dünastiaabielud, kaubandussuhted ja varanglaste palkamine vürstide salkadesse. Kuid kiired muutused, mis toimusid nii praeguse Rootsi territooriumil, kust tuli Skandinaavia peamine mõju Vene maadele, kui ka Venemaal, viisid selleni, et sidemed hakkasid nõrgenema.
Rootsi tsentraliseerimine ja tugevdamine, samuti killustatu nõrgenemine apanaaži vürstiriigid Vene tegi Põhja-Vene maad maitsva suupiste Rootsi valitsejatele, kes püüdsid vahelduva eduga vallutada ja sõjalist laienemist Vene maadele. Oma rolli mängis marsruudi “Varanglastelt kreeklasteni” nõrgenemine ja seejärel selle eksistentsi lakkamine, mille kaudu oli pikka aega toimunud kaubavahetus ja kultuurivahetus venelaste ja skandinaavlaste vahel. Ka tollal lõhestunud kreeka ja rooma kristluse kaanonite erinevused ei lisanud vastastikust mõistmist ja koostöötahet.
Mongoli-tatari ike sundis Vene vürste pöörama pilgu idast tulnud sissetungijate poole, kellega eelistati läbi rääkida ja sõbruneda, samas kui varem otsisid nad sõjalist tuge sõjakalt Sveilt.