كان آخر كاتدرائية زيمسكي. انعقاد مجلس زيمسكي الأول ودوره في الحياة السياسية لروسيا

27.09.2019

أسباب انعقاد أول زيمسكي سوبور

وفقًا للبعض، عقد القيصر هذا المجلس لمحاربة البويار، الذين كان إيفان الرهيب يبحث عن الدعم ضدهم بين الناس8. هذا الرأي غير مدعوم الأدلة التاريخية. على العكس من ذلك، كان في عام 1550 أن الملك يمكن أن يفكر على الأقل في القتال ضد البويار. وبحلول ذلك الوقت، ومن خلال وساطة المطران مكاريوس وسيلفستر، أصبح قريبًا من أفضل الأشخاص من البويار وشكل دائرة من المستشارين والموظفين الذين ساعدوه في أعماله الخارجية الجريئة الشركات المحلية. مستشعرًا بهذه الصعوبة، قام باحثون آخرون بتصحيح التخمين، مضيفين أن أول زيمسكي سوبور أعطى القيصر أرضية صلبة للنضال المستقبلي ضد البويار9. ولكن عندما جاء هذا الصراع المتوقع، لم يبحث القيصر عن الدعم في الأرض الصلبة لزيمسكي سوبور، ولكنه أنشأ لهذا مؤسسة جديدة ذات طابع مناهض تمامًا لزيمستفو. كل ما هو معروف عن أهداف Zemsky Sobor الأولى من الجاني الأعلى وزعيمها لا يدعم أيضًا التكهنات حول الدوافع الديمقراطية المتشددة التي من المفترض أنها تسببت فيها. […]

يشير باحثون آخرون إلى أسباب أخرى لعقد أول كاتدرائية زيمسكي؛ يتكرر هذه الأسباب أحيانًا من قبل مؤيدي الأصل المناهض للبويار لهذه الكاتدرائية كتعزيز لتخمينهم. تلك هي: الحاجة التي نشأت مع توحيد روسيا من قبل موسكو إلى هيئة مشتركة للأرض الروسية بأكملها، والتي يمكنها من خلالها إعلان احتياجاتها ورغباتها أمام السلطة العليا المشتركة الناتجة، والحاجة إلى إعطاء اتجاه عام لمصالح وتطلعات الزيمشتشينا الفردية في دولة موسكو، حتى تتمكن من تطوير وعي الزيمشتشينا المتكامل لعموم روسيا، وحاجة القيصر إلى الدخول في تحالف مع الأرض، وإزالة البويار من المسار الذي أدى إلى إلى وحدة القيصر والأرض، فإن حاجة القيصر المفهومة بوضوح للتواصل المباشر مع الناس من أجل الحصول على دعم قوي لهم في الأنشطة الحكومية، وما إلى ذلك. الفقرة 10 من المستحيل عدم الاعتراف بملاءمة هذه الاعتبارات، إنها تتعلق بأصل التمثيل المجمعي بشكل عام، وليس فقط المجمع الأول؛ من الصعب شرح أصل المجمع الأول بشكل منفصل عن المجمعات اللاحقة، خاصة عندما تكون هناك بيانات قليلة جدًا عن الأحكام المتعلقة بالمجمع الأول.

الإصلاح الداخلي للدولة

بالتزامن مع حملات كازان لغروزني الإصلاح الداخلي. ترتبط بدايتها بـ "المجلس" الرسمي الذي انعقد في موسكو عام 1550-1551. لم تكن هذه كاتدرائية زيمسكي بالمعنى المعتاد للكلمة. إن الأسطورة القائلة بأن غروزني عقدت في موسكو عام 1550 اجتماعًا تمثيليًا لـ "كل رتبة" من المدن أصبحت الآن غير موثوقة. كما أظهر I. N. Zhdanov لأول مرة، كان هناك مجلس من رجال الدين والبويار بشأن شؤون الكنيسة و "Zemskie" في موسكو. في هذا المجلس أو بموافقته عام 1550، تم "تصحيح" قانون القانون لعام 1497، وفي عام 1551 تم تجميع "ستوغلاف"، وهي مجموعة من المراسيم ذات الطبيعة الكنسية. قراءة هذه الآثار، وبشكل عام، وثائق الأنشطة الحكومية في تلك السنوات، نأتي إلى استنتاج أنه في ذلك الوقت تم إنشاء خطة كاملة للبيريسترويكا في موسكو حكومة محلية. […] بما أن نظام التغذية البدائي لم يتمكن من تلبية متطلبات العصر ونمو الدولة والتعقيد نظام عامثم تقرر استبداله بأشكال أخرى من الإدارة. قبل إلغاء التغذية في هذا المكان، تم وضع المغذيات تحت سيطرة الممثلين العامين المنتخبين، ثم تم استبدالهم بالكامل بهيئات الحكم الذاتي. في الوقت نفسه، حصل الحكم الذاتي على نوعين: 1) تم نقل اختصاص الأشخاص المنتخبين إلى المحكمة والشرطة في المنطقة ("جوبا"). حدث هذا عادة في تلك الأماكن التي كان للسكان فيها طابع طبقي مختلط. كان يتم اختيار رجال الخدمة عادةً كشيوخ إقليميين، ولمساعدتهم تم منح مُقبلين منتخبين (أي المحلفين) والكتبة، الذين شكلوا حضورًا خاصًا، "كوخ جوبال". تم انتخاب جميع فئات السكان معًا. 2) لم يتم نقل المحكمة والشرطة فحسب، بل أيضًا الإدارة المالية إلى سلطة المنتخبين: جمع الضرائب وإدارة اقتصاد المجتمع. حدث هذا عادة في المناطق والأبراج ذات عدد السكان الضريبي القوي، حيث كان شيوخ زيمستفو موجودين منذ فترة طويلة من أجل الحكم الذاتي الذي يدفع الضرائب. عندما تم منح هؤلاء الشيوخ وظائف المؤسسة الإقليمية (أو، ما هو نفسه، الحاكم)، تم الحصول على الشكل الأكثر اكتمالا للحكم الذاتي، الذي يغطي جميع جوانب حياة زيمستفو. تم استدعاء ممثلي هذه الحكم الذاتي بشكل مختلف: الشيوخ المفضلون، والرؤساء المفضلون، وقضاة زيمستفو. تقرر إلغاء الوجبات من حيث المبدأ حوالي عام 1555، وتم السماح لجميع المجلدات والمدن بالانتقال إلى نظام جديد للحكم الذاتي. كان لا بد من الاستمرار في ترك "المغذيات" بدون "علف"، وكانت الحكومة بحاجة إلى أموال لاستبدال العلف بشيء ما. للحصول على مثل هذه الأموال، تقرر أنه يجب على المدن والأبراج، من أجل حق الحكم الذاتي، دفع إيجار خاص للخزانة السيادية، يسمى "kormlenago okupa". ذهبت إلى مكاتب نقدية خاصة، "الخزائن"، والتي كانت تسمى "أرباع" أو "تشيت"، وحصل المغذون السابقون على الحق في "دروس" سنوية أو راتب "من تشيتي" وبدأوا يطلق عليهم "تشيتفيرتيكي".

شهد Zemsky Sobor عام 1613 نهاية زمن الاضطرابات وكان من المفترض أن يعيد النظام إلى حكومة روسيا. اسمحوا لي أن أذكركم أنه بعد وفاة إيفان 4 (الرهيب)، كان المكان على العرش مجانيا، لأن الملك لم يترك وراءه ورثة. ولهذا السبب حدثت الاضطرابات عندما قامت القوى الداخلية والممثلون الخارجيون بمحاولات لا نهاية لها للاستيلاء على السلطة.

أسباب عقد Zemsky Sobor

بعد طرد الغزاة الأجانب ليس فقط من موسكو، ولكن أيضًا من روسيا، أرسل مينين وبوزارسكي وتروبيتسكوي رسائل دعوة إلى جميع أنحاء البلاد، ودعوا جميع ممثلي النبلاء للحضور في المجلس، حيث سيتم تعيين القيصر الجديد. انتخب.

تم افتتاح Zemsky Sobor عام 1613 في يناير، وشارك فيه ما يلي:

رجال الدين
البويار
النبلاء
شيوخ المدينة
ممثلو الفلاحين
القوزاق

في المجموع، شارك 700 شخص في Zemsky Sobor.

سير عمل المجلس وقراراته

كان القرار الأول الذي وافقت عليه زيمسكي سوبور هو أن القيصر يجب أن يكون روسيًا. ولا ينبغي له أن يرتبط بالنوستريان بأي شكل من الأشكال.

كانت مارينا منيشك تنوي تتويج ابنها إيفان (الذي يسميه المؤرخون في كثير من الأحيان "الغراب الصغير")، ولكن بعد قرار المجلس بأن القيصر لا ينبغي أن يكون أجنبيا، هربت إلى ريازان.
مرجع تاريخي

يجب النظر إلى أحداث تلك الأيام من وجهة نظر حقيقة وجود عدد كبير من الأشخاص الذين يرغبون في شغل مكان على العرش. لذلك بدأت المجموعات تتشكل متحدة وتروج لممثلها. كان هناك العديد من هذه المجموعات:

البويار النبلاء. وشمل ذلك ممثلين عن عائلة البويار. اعتقد جزء منهم أن فيودور مستيسلافسكي أو فاسيلي جوليتسين سيكونان القيصر المثالي لروسيا. وانحنى آخرون نحو الشاب ميخائيل رومانوف. تم تقسيم عدد البويار بالتساوي تقريبًا حسب المصالح.
النبلاء. وكان هؤلاء أيضًا أناسًا نبيلين يتمتعون بسلطة عظيمة. لقد روجوا لـ "القيصر" - ديمتري تروبيتسكوي. كانت الصعوبة هي أن تروبيتسكوي كان يحمل رتبة "بويار" التي حصل عليها مؤخرًا في بلاط توشينسكي.
القوزاق. وفقا للتقاليد، وقف القوزاق إلى جانب الشخص الذي كان لديه المال. على وجه الخصوص، خدموا بنشاط محكمة توشينسكي، وبعد تفريق الأخير، بدأوا في دعم الملك، الذي كان مرتبطا بتوشين.

كان والد ميخائيل رومانوف، فيلاريت، بطريركًا في بلاط توشنسكي وكان يحظى باحترام كبير هناك. ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى هذه الحقيقة، وكان ميخائيل مدعوما من قبل القوزاق ورجال الدين.
كرمزين

لم يكن لرومانوف حقوق كثيرة في العرش. كان الادعاء الأكثر خطورة ضده هو أن والده كان على علاقة ودية مع كل من False Dmitrys. أول ديمتري الكاذب جعل فيلاريت مطرانًا وتلميذه ، وعينه ديمتري الكاذب الثاني بطريركًا وتلميذه. أي أن والد ميخائيل كان يتمتع بعلاقات ودية للغاية مع الأجانب، الذين تخلصوا منهم للتو بقرار من مجلس عام 1613 وقرروا عدم دعوته إلى السلطة مرة أخرى.

نتائج

انتهى مجلس زيمسكي عام 1613 في 21 فبراير - تم انتخاب ميخائيل رومانوف قيصرًا. من الصعب الآن التحدث بشكل موثوق عن كل التفاصيل الدقيقة لأحداث تلك الأيام، حيث لم يتم الحفاظ على الكثير من الوثائق. ومع ذلك فمن المعروف على وجه اليقين أن المجلس كان محاطًا بمؤامرات معقدة. وهذا ليس مفاجئا، فالمخاطر كانت مرتفعة للغاية. تم تحديد مصير البلاد والسلالات الحاكمة بأكملها.

وكانت نتيجة المجلس أن تم انتخاب ميخائيل رومانوف، الذي كان يبلغ من العمر 16 عامًا فقط في ذلك الوقت، للعرش. إجابة واضحة: "لماذا بالضبط؟" لن يعطيها أحد. يقول المؤرخون أن هذا كان الرقم الأكثر ملاءمة لجميع السلالات. يُزعم أن الشاب ميخائيل كان شخصًا قابلاً للإيحاء للغاية ويمكن "السيطرة عليه حسب حاجة الأغلبية". في الواقع، كل السلطة (خاصة في السنوات الأولى من حكم رومانوف) لم تكن في أيدي القيصر نفسه، بل في أيدي والده البطريرك فيلاريت. كان هو الذي حكم روسيا بالفعل نيابة عن ابنه.

الميزة والتناقض

كانت السمة الرئيسية لـ Zemsky Sobor عام 1613 هي طابعها الجماهيري. شارك ممثلو جميع الطبقات والطبقات في تقرير مستقبل البلاد، باستثناء العبيد والفلاحين الذين لا جذور لهم. في الحقيقة نحن نتحدث عنحول مجلس من جميع الطبقات، والذي ليس له نظائره في تاريخ روسيا.

الميزة الثانية هي أهمية القرار وتعقيده. لا توجد إجابة واضحة عن سبب اختيار رومانوف. بعد كل شيء، لم يكن هذا هو المرشح الأكثر وضوحا. وتم إحياء ذكرى المجلس بأكمله كمية كبيرةالمؤامرات ومحاولات الرشوة وغيرها من التلاعب بالناس.

لتلخيص، يمكننا أن نقول أن زيمسكي سوبور 1613 كان مهملتاريخ روسيا. ركز السلطة في أيدي القيصر الروسي، ووضع الأساس لسلالة جديدة (آل رومانوف) وأنقذ البلاد من المشاكل المستمرة والمطالبات بالعرش من الألمان والبولنديين والسويديين وغيرهم.

أنشأ ج. إيفان مجلس المصالحة. بعد ذلك، بدأت هذه الكاتدرائيات تسمى كاتدرائيات زيمسكي. كان المقصود بكلمة "الكاتدرائية" أي تجمع. بما في ذلك اجتماع البويار ("كاتدرائية البويار"). كلمة "zemsky" يمكن أن تعني "على مستوى البلاد" (أي مسألة "الأرض كلها"). في عهد إيفان الرابع الرهيب، انتشرت ممارسة عقد اجتماعات الفصل، والتي تسمى "Zemstvo Sobors"، فقط في القرن السابع عشر.

تاريخ كاتدرائيات زيمستفو هو التاريخ التنمية الداخليةالمجتمع، تطور جهاز الدولة، تشكيل العلاقات الاجتماعية، التغيرات في النظام الطبقي. في القرن السادس عشر، كانت عملية تشكيل هذه الهيئة قد بدأت للتو؛ ولم تكن في البداية منظمة بشكل واضح، ولم يتم تحديد اختصاصها بشكل صارم. ممارسة الانعقاد، وإجراءات التشكيل، وخاصة تكوينها لـ Zemsky Sobors لفترة طويلةلم يتم تنظيمها أيضًا.

أما بالنسبة لتكوين مجالس الزيمستفو، فحتى في عهد ميخائيل رومانوف، عندما كان نشاط مجالس الزيمستفو على أشده، اختلف التكوين اعتمادًا على مدى إلحاح القضايا التي يتم حلها وطبيعة القضايا ذاتها.

فترة Zemsky Sobors

يمكن تقسيم فترة Zemsky Sobors إلى 6 فترات:

1. يبدأ تاريخ مجالس زيمستفو في عهد إيفان الرابع الرهيب. انعقد أول مجلس في المدينة مجالس تعقدها السلطات الملكية - هذه الفترةيستمر حتى

هناك أيضًا رأي مفاده أن هذه كانت ما يسمى بـ "كاتدرائية المصالحة" (ربما بين الملك والبويار أو المصالحة بين ممثلي الطبقات المختلفة فيما بينهم).

B. A. Romanov أن Zemsky Sobor يتكون من "غرفتين": الأولى تتألف من البويار، okolnichy، الخدم، أمناء الخزانة، والثانية - المحافظون، الأمراء، أطفال البويار، النبلاء العظماء. لا يوجد شيء يقال عن من تتألف "الغرفة" الثانية: أولئك الذين تصادف وجودهم في موسكو في ذلك الوقت، أو أولئك الذين تم استدعاؤهم خصيصًا إلى موسكو. البيانات المتعلقة بمشاركة سكان المدينة في مجالس زيمستفو مشكوك فيها للغاية، على الرغم من أن القرارات المتخذة هناك كانت في كثير من الأحيان مفيدة للغاية لقمة المدينة. في كثير من الأحيان، جرت المناقشة بشكل منفصل بين البويار والأوكولينشي ورجال الدين وأفراد الخدمة، أي أن كل مجموعة عبرت عن رأيها بشكل منفصل حول هذه المسألة.

إن أقرب مجلس، والذي يتضح نشاطه من خلال خطاب الحكم الذي وصل إلينا (مع التوقيعات وقائمة المشاركين في مجلس الدوما) والأخبار الواردة في الوقائع، انعقد في عام 1566، حيث كان السؤال الرئيسي هو الاستمرار أو إنهاء الحرب الليفونية الدموية.

احتل رجال الدين على وجه الخصوص مكانًا مهمًا في تكوين مجالس زيمستفو زيمسكي سوبورسفبراير - مارس 1549 وربيع 1551 كانت مجالس الكنيسة في وقت واحد كاملة، ولم يشارك سوى العاصمة وأعلى رجال الدين في مجالس موسكو المتبقية. كان الهدف من المشاركة في مجالس رجال الدين التأكيد على شرعية القرارات التي يتخذها الملك.

الخلفية التاريخية لظهور واختفاء كاتدرائيات زيمستفو

R. G. Skrynnikov يعبر عن الرأي القائل بأن الدولة الروسيةفي القرن السادس عشر، حتى مجلس زيمستفو عام 1566، كانت ملكية استبدادية مع دوما بويار أرستقراطي، ثم سلكت طريقها لتصبح ملكية تمثيلية للعقارات.

بالفعل في عهد الدوق الأكبر إيفان الثالث، لجأت السلطة العليا، التي تحاول تقليص وظائف السلطة لدى الإقطاعيين الكبار، إلى الحكم الذاتي للفلاحين للحصول على الدعم. حدد قانون القانون 1497 أن رجال الحاشية والشيوخ و أفضل الناسمن Volosts، أي ممثلي مجتمعات الفلاحين.

حتى في عهد إيفان الرابع، تحاول الحكومة توسيع نطاقها القاعدة الاجتماعية، مخاطبة مباشرة مختلف طبقات الدولة الروسية التي تغلبت على التفتت الإقطاعي. يمكن اعتبار Zemsky Sobor بمثابة الجسم الذي يحل محل المساء. مع مراعاة تقاليد مشاركة المجموعات العامة في حل القضايا الحكومية، فإنه يستبدل عناصر الديمقراطية بمبادئ التمثيل الطبقي.

وفقًا لبعض المؤرخين، كان وجود كاتدرائيات زيمستفو قصير الأمد نسبيًا ولم يكن له أي أثر. تأثير عظيمالتنمية الاجتماعية في روسيا:

أولاً، لم تجتمع المجالس أبدًا بشكل مستقل، بل كان يعقدها الملك، في أغلب الأحيان لدعم سياساته، من أجل إعطائها الشرعية والعدالة في نظر الشعب (الموافقة على الضرائب الجديدة بإرادة "الأرض كلها"). الشكاوى المستبعدة من السكان)؛

ثانيا، لم تتمكن الهيئة التمثيلية العقارية من التطور في روسيا بسبب حقيقة أن جميع العقارات، بشكل عام، كانت عاجزة بنفس القدر أمام القوة القيصرية غير المحدودة، بغض النظر عن النبلاء والثروة. "نحن أحرار في إعدام عبيدنا والعفو عنهم"، أكد إيفان الرهيب، وهو يقصد بالعبيد جميع رعاياه، من الأمراء ذوي المولد العالي إلى آخر الرجال المستعبدين. كما كتب V. O. Klyuchevsky: "لم تتميز العقارات في روسيا في القرنين السادس عشر والسابع عشر بالحقوق، بل بالمسؤوليات".

يعتقد باحثون آخرون، مثل I. D. Belyaev، أن مجالس zemstvo:

ساهم في التغلب على البقايا التجزئة الإقطاعيةوفي المجتمع الروسي سياسياً ونفسياً؛

لقد قاموا بتسريع تنفيذ الإصلاحات في المحاكم والحكومة المحلية، لأن طبقات المجتمع المختلفة أتيحت لها الفرصة لإبلاغ السلطة العليا باحتياجاتها.

كاتدرائيات زيمسكي في القرنين السادس عشر والسابع عشر. تمامًا أسباب موضوعيةلم يؤد إلى تمثيل طبقي مستقر في روسيا. الاقتصاد الروسيلم تكن تلك الفترة منتجة بما يكفي لتطور الطبقات الصناعية والتجارية (وفي معظمها الدول الأوروبيةفي تلك الفترة، كان الحكم المطلق أقوى بكثير من الناحية الاقتصادية)، لكن مجالس زيمستفو لعبت دور مهمفي التغلب على الأزمات وتطور المجتمع الروسي في القرنين السادس عشر والسابع عشر.

فهرس

أ.ن.زيرتسالوف. "في تاريخ زيمسكي سوبورز." موسكو ,
أ.ن.زيرتسالوف. "بيانات جديدة عن مجالس زيمستفو في روسيا 1648-1649." موسكو، 1887.

ملحوظات

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

تعرف على معنى "Zemsky Sobor" في القواميس الأخرى:

زيمسكي سوبور- (بالإنجليزية: Zemsky Sobor) في الدولة الروسية في القرنين السادس عشر والسابع عشر. اجتماع وطني لممثلي طبقات النخبة، يُعقد للمناقشة الجماعية وحل القضايا التي تقع عادة ضمن اختصاص الملك. قصة … موسوعة القانون

S. Ivanov Zemsky Sobor Zemsky Sobor (مجلس الأرض كلها) مؤسسة تمثيلية من الدرجة الأولى المملكة الروسيةمن منتصف القرن السادس عشر إلى أواخر السابع عشرالقرن، تخيل المجموعة... ويكيبيديا

زيمسكي سوبور- كاتدرائية زيمسكي (المصدر) ... قاموس التهجئة الروسية

زيمسكي سوبور- (مصدر) ... القاموس الإملائياللغة الروسية

كاتدرائية زيمسكي - – السلطة المركزيةالتمثيل الطبقي في الدولة الروسية منذ منتصف القرن السادس عشر. حتى منتصف القرن السابع عشر، والتي كانت أداة تأثير للنبلاء المحليين في المقام الأول. المظهر 3. ص. كان سببه التغيرات في الاقتصاد و نظام اجتماعى… … القاموس القانوني السوفيتي

كاتدرائية زيمسكي- أعلى هيئة تمثيلية في روسيا في العصور الوسطى(القرنين السادس عشر والسابع عشر)، والتي ضمت أعضاء الكاتدرائية المكرسة، Boyar Duma، المحكمة السيادية، المنتخبة من نبلاء المقاطعات ونخبة سكان المدينة. Z.s. حلت أهم القضايا.. العلوم السياسية: كتاب مرجعي القاموس

ZEMSKY SOBORAS - معهد هنا للمجتمع-su-dar-st-ven-no-go مع كلمات ممثل-sta-vi-tel-st-va في mo-nar-ha مع وظائف التواصل في الدولة الروسية في منتصف القرنين السادس عشر والسابع عشر.

في الفترة من 17/07/27/1610 إلى 21/02/1613، بسبب Leg-gi-tim-no-go و-go-su-da-rya المعترف بها عمومًا، - za-ko- لا يوجد والهيئة التنفيذية العليا. ما يسمى بـ not-re-gu-lyar- ولكن، بمبادرة من القيصر، في بعض الحالات - أفكار pat-ri-ar-ha وbo-yar-skaya أو الكلمات المشتركة. For-se-da-niya Zemsky Sobors pro-ho-di-li بشكل رئيسي في موسكو الكرملين. عدد Zemsky Sobors (tra-di-tsi-on-but-is-next-to-va-te-li-count-you-are-more أكثر من 50) ، وطبيعة ما قبل sta-vi-tel -st-va، pro-tse-du-ra vy-bo-rov de-pu-ta-tov، وتكوين ومجموعة من المشاكل التي تم تطويرها عليها (ل -مفتاح عدد من القضايا الخارجية والداخلية المهمة) os- Ta-yut-sya في علم dis-kus-si -he-us-mi. في المصادر كان هناك "so-bo-ra-mi"، "so-ve-ta-mi"، "with-ve-ta-mi من الأرض كلها" (أي الشراء المشترك لحق- مجتمع الكلمات المشابهة ومجموعات الكلمات المشتركة)، "zem-ski-mi with-ve-ta-mi". تم إدخال مصطلح "Zemsky Sobor" في is-to-rio-graphy في منتصف القرن التاسع عشر؛ في جزء من st-no-sti، تم استخدامه في po-le-mi-ke بواسطة K. S. Ak-sa-ko-va وS. M. So-lov-yo-va.

تم إنشاء المراجع المسبقة لظهور Zemsky Sobors وفقًا للتدبير: تشكيل إقليم موحد للدولة الروسية في القرن الخامس عشر - النصف الأول من القرن السادس عشر؛ المستودعات منذ نهاية القرن الخامس عشر تقليد القتال المشترك منذ منتصف القرن الخامس عشر) مع مجلس بويار دوما (ستا نو فيف شاي في القرن السادس عشر، الهيئة التمثيلية للأرسطو الروسي -كرا-تيا)؛ ظهور التعاون العملي مع مونارخا مع فناء منزله وعدد من الأطفال بويارسكيمي (أكتوبر 1445، مايو 1471، إلخ).

كان جوهر Zemsky Sobors في معظم الحالات هو أعضاء المجلس المقدس و Bo-Yar- Duma و Go-su-da-re-va yard (في أفكار القرنين السادس عشر والسابع عشر كانوا يمثلون الجزء "الأفضل" للمجتمع وبهذا المعنى يمكن أن "نختار منه"). في co-bo-rah، يتم التدريس أيضًا قبل sta-vi-te-li tor-go-vo-re-mes-len-no-go on-se-le-niy، pre-zh-de لجميع الأشياء الكبيرة ku-pe-che-st-va (الدولة والدولة مائة وsu-kon-no مائة)، وكذلك، كقاعدة عامة، في حديقة قرية موسكو ومنطقة النبلاء، في حالات استثنائية - ياه - أسود لكن سوش نيخ كري سانت يان. مع أوائل السابع عشرقرون، مبدأ إعادة تمثيل المدن (المقاطعات) وإعادة النوي بور نو ستي دي بو تا طوف من زيمسكي سوبورز من شركات المقاطعات من النبلاء-st-va، White-go-go-rod-spirit-ho-ven -st-va، Heavy city-ro-zhan، إلخ.

بالتزامن مع za-ko-no-mer-no-sty-mi الداخلي لحالة الحداثة والتطوير لـ Zemsky Sobors، فإنك de-la-u-sya 4 perio-yes is-to-rii .

جاءت الفترة الأولى (أواخر أربعينيات القرن السادس عشر - أواخر تسعينيات القرن السادس عشر) في عهد إيفان الرابع فا-سيل-إي-في-تشا جروز-نو-جو. ابن نا في دو راإيوا نو واي تشا. يعتبر Bol-shin-st-vo Research-to-va-te-ley أول Zemsky Sobor لما يسمى. المجلس في Mi-re-Niya (27-28.02.1549)، والذي شارك فيه الملك، Mi-tro-po-li-ta وأرواح أخرى - كان هناك استقبال رمزي لـ Bo-Yars وغيرهم ممثلو السلطات الذين نفذوا محكمة خاطئة وفي سنوات حكم بويار في 1530-1540 مع عدد من أطفال Bo-Yars Ski-Mi. هل كانت هناك أي قرارات بشأن عدم ملاحقة أطفال البويار في معظم الحالات، وحول الاستعداد المسبق لتنظيم سودا والإدارة المحلية، وحول إعداد Su-deb -no-ka الجديد (انظر Su-deb-ni-ki في القرنين الخامس عشر والسادس عشر). في كاتدرائية زيمسكي، التي انعقدت في 28 يونيو 1566 في الكرملين بقرار من القيصر وفي مجلس دوما بويار، تدرس -لي، دون احتساب تمثيل روح هو-فين-ست-فا (أكثر من 30 شخصًا)، فقط تمثيل الأرض، بالإضافة إلى الأشخاص الموجودين في موسكو (في عدد من الحالات، على الأرجح أنك بسبب bi-ra- كانوا من بين النبلاء المنتخبين في op-re-de-len -no-o-yezd، الذين كانوا في العاصمة آنذاك): حوالي 270 عضوًا في ساحة Go-su-da-re-va الجديدة (مع الأخذ في الاعتبار مسؤولي الدوما والمسؤولين الحكوميين)، وأكثر من 70 ممثلًا لـ ku-pe على نطاق واسع -pe- che-st-va والتجار، 9 صف من أطفال المناطق الغربية Bo-Yar-sky؛ في المجموع أكثر من 370 شخصا.

تمت مناقشة السؤال حول استمرار الحرب مع دوقية ليتوانيا الكبرى (GDL) أو حول قبول الشروط عند العلاقة معه. Ru-ko-vo-stu-ya مع العديد من mo-ti-va-mi، وتعليم st-ni-ki so-bo-ra لإعادة-ko-men-do-va-li-reject-us-lo- عبر العالم الذي عرضه الجانب الليتواني، وفي ظل ظروف Op-re-de-len-nyh، ستستمر الأعمال العسكرية على قيد الحياة. أدت حركة الحياة الاجتماعية والسياسية، المرتبطة بمجلس زيمسكي سوبور عام 1566، إلى إلقاء مجموعة متنوعة من النبلاء محاضرات حول إلغاء طبقة الأغنياء. نيويورك (لاحقًا كانت البداية الأولية للحدث هي ka-z-n-ny). Teach-st-ni-ki about-ho-div-she-go in us-lo-vi-yah on-ras-tav-she-اقتصادية واجتماعية-ci-al-no-go-cri-zi-sa Zemsky سوبور في أواخر ثمانينيات القرن السادس عشر، حيث قدم ما قبل أوب لا دا مسبقًا مجموعات الكلمات المشتركة التي تخدم الجيش، قلت -لاختتام العالم بخطاب بو-سبو-لي (لم يكن هناك استنتاج ).

بعض العلماء إلى Zemsky Sobors من المجالس ذات الكلمة المشتركة في تشا- لا يناير 1565 (في الوقت نفسه، أعضاء Os-vya-shchen-no-go so-bor-ra، Bo-yar-skaya دوما، Go-su - ساحات Yes-re-va والمسؤولون الحكوميون، في الثاني - كبار التجار وممثلي حديقة موسكو في القرية -niya)، لتعليم البعض العامية المختلفة من Alek-san-Drov - قرية إيفان الرابع وفقًا لمقدمة Op-rich-ni-ny. إلى الأشكال الخاصة لـ Zemsky Sobors من المجالس العسكرية (co-bo-ry) أثناء مسيرات كازان (1545- 1552) في يناير 1550 في فلادي مي را (حول مسألة المكان) وفي بداية يوليو 1552 في كولوم ني ( لضمان تدريب الطلاب في الطريق إلى قازان)؛ اتحاد مشترك لممثلي مناطق بو يار الجنوبية (خدمة الحدود بشكل أساسي)، المؤيدين للهو ديف في شتاء عام 1571 وفي سبتمبر 1575، تحت قيادة السلطات العسكرية المتمتعة بالحكم الذاتي و أعضاء Bo-Yar Duma ، حيث كانت هناك أوقات ra-bo-ta-ny لتنظيم الخدمة المائة نفسها ، بالإضافة إلى حقيقة-ti-che-ski fal-si-fi- شؤون ci-ro-van-nye co-bor-nye raz-bi-ra-tel-st-va لـ A. F. Ad-she-va (1560) ومتروبوليت موسكو وعموم روسيا si Fi-lip-pa (Ko -لي تشي فا) (1568).

تزامنت الفترة الثانية من وجود Zemsky Sobors (أواخر تسعينيات القرن السادس عشر وأوائل عشرينيات القرن السادس عشر) مع الأزمة النظامية للمجتمع -st-va وgo-su-dar-st-va (so-by-tiya في زمن الاضطرابات) وفي كل -you-mi sha-ga-mi وفقًا لما قبله-le-nu. ما قبل إنشاء di-na-stia لموسكو Ryu-ri-ko-vi-chi (1598) كائن-iv-ولكن توسيع الحقوق ومجال النشاط -no-sti Zemsky Sobors، في نفس الوقت حول- ش- إعادة إحياء النضال السياسي أثناء انعقاد جمعية زيمسكي سوبورز وأثناء عملهم. في 1605-1622، اجتمع زيمسكي سوبورس كل عام تقريبًا، واستمر أحيانًا لمدة 2-3 سنوات (اجتمعت دي بو تا في جلسات منفصلة حول قضايا محددة في 1610، 1613، 1618).

تمثيل Ra-shi-ri-los-s-لفظي لـ Zemsky Sobors على حساب de-pu-ta-tov من المجموعات الاجتماعية المؤيدة للعسكريين ولكن الخدم (بما في ذلك المجموعات العرقية الأجنبية)، وفي ثلاثة الحالات (مع المشاركة في إنشاء حكومة زيمستفو عام 1612، في مجالس زيمسكي عامي 1613 و1616) - بسبب انتخابات المسيحيين السود. جنبا إلى جنب مع التمثيل الإحصائي في Zemsky Sobors (بالتزامن مع الانتخابات الجزئية) في المدينة -ro-dakh (uez-dakh) تلقت تطويرًا (خاصة منذ عام 1610) مبدأ الانتخابات المباشرة من مجموعات الكلمات المشتركة المحلية. أصبحت Zemsky Sobors هيئة حق السلطة من bra-niya من no-in-go mo-nar-ha (في أفكار العصر فقط من خلال حق القانون sfor - يمكن لـ Zemsky Sobor في العالم أن تكشف اختيار الله). نيابة عن Zemsky Sobors، تم إجراء مفاوضات مع go-su-dar-st-va-mi وقبل-va-ri-tel-لكنهم دخلوا في -أنت تتحدث عن هيكل الدولة المستقبلي للروس الدولة (في عام 1610، 1611 زيمسكي سوبورس)، بحيث تم منحهم ما قبل روجا- أنت ووظائف السلطة التنفيذية العليا.

في عدد من Zemsky Sobors، كانت هناك سلطات حكومية أو حكومة Zemstvo. في مجالس زيمسكي عام 1598، التي عقدها ini-tsia-ti-ve pat-ri-ar-ha من Io-va، مع حوالي 600 de-pu-ta-tov، قبل ob-la-da-li -sta-vi-te-li فناء Go-su-da-re-va وفقًا لـ sta-tu-su (بما في ذلك انتخاب النبلاء في 21 مدينة)، وهو الأول في منصب مسؤولي الدوما وموسكو، وكذلك أعضاء Os-vya-shchen-no-go so-bo-ra، State-ti-ucha-st-vo-va-li per-so-nal-but (with-its-stat-tu-su) ) ، بقية التور- لقد أصبحت كبار السن وأشخاصًا من موسكو. عليه ، في 17 (27) فبراير ، تم انتخاب الملك Bo-ris Fedo-ro-vich Go-du-nov ، وفي 9 (19) مارس ، تم اتخاذ القرارات بشأن حفل زفافه وحوالي وقت تتويجه كملك؛ أعلن في ap-re-le Zemsky Sobor عن مسيرة تفتيش الجيش بأكمله في Ser-pu-kho-ve. في 19 (29) مايو 1606 ، تم انتخاب فاسيلي إيفانوفيتش شيسكي قيصرًا ، من بين المشاركين في Zemsky Sobor ، la-yes-is-is-n-ki، on-ho-div-shie-where in ما قبل الثورة العاصمة. في أغسطس 1610، نيابة عن Zemsky Sobor، تم إبرام اتفاقية أولية مع Het-man S. Zhol-kev-sky حول شروط الزواج البولندي ko-ro-le-vi-cha Vla-di-sla-va ( bu-du-sche-go الملك البولندي Vla-di-sla-va IV) القيصر الروسي وحول bu-du- هيكل الدولة العام للدولة الروسية.

خلال الميليشيا الأولى عام 1611، جمع مجلس زيمسكي سوبور ("مجلس الأرض كلها") معًا رتب فا لي الروحية، وما قبل ستا في تي لي من أهل الحديقة، وما قبل أو لا دا. -li Pre-sta-vi-te-ti-country - من أطفال Bo-Yar-sky وصفوف Ka-zach منهم)، شكلت حكومة الولاية. تم تزيين Zemsky Sobor للميليشيا الثانية من 1611-1612 أثناء إقامتها في يارو سلاف في ربيع عام 1612: جميع مجموعات الكلمات المشتركة تقريبًا موجودة، بما في ذلك روح ما قبل ستا في تي ليو -ho-ven-st-va، وليس بعض أعضاء Bo-Yar Duma، وعدد كبير من الأشخاص من مسؤولي موسكو في ساحة Go-su-da-re-va، وعدد من de -the bo-yar -skikhs، ka-za-kovs، وممثلي التتار (الأمراء والمورزا)، وكذلك de-pu-ta-tov من سلسلة كاملة من المدن (بما في ذلك Kre-st-Yan). بحلول صيف عام 1612، تم تشكيل السلطة من قبل زيمسكي سوبور. انتشرت حكومة الأرض إلى ب. أجزاء من البلاد، وهذا هو بالتحديد ما يهم op-re-de-li-lo us-lo-viya وتوقيت انتخاب de-pu-ta-tov من-bi-ra-tel-ny Zemsky سوبور.

الفترة الثالثة من نشاط Zemsky Sobors (أوائل ثلاثينيات القرن السادس عشر - منتصف خمسينيات القرن السادس عشر) أيضًا جزر har-rak-te-ri-zo-val-sya-ry-mi الداخلية-ri-po-li-tical والخارجية-non-po -li-tical cri-zi-sa-mi، والتي تحولت خلالها حكومة re-gu-lar - لكنها لجأت إلى الكلمات المشتركة لدعم أفعالها ومن أجل "co-ve-ta-mi". في وقت ما، في ثلاثينيات وأربعينيات القرن السادس عشر، كان هناك نشاط اجتماعي لأطفال منطقة بويار - السماء وتجارة طبقات الكتان في المدن. هل هي غرامات بشرية جماعية خلال مجالس زيمسكي أم قبلها؟ وافقت الاجتماعات التي عقدت في نوفمبر 1632 ويناير 1634، والتي عقدت خلال الحرب الروسية البولندية في الفترة من 1632 إلى 1634، على تطويرات إضافية لسجلات ry ex-t-ra-or-di-nar-nyh.

في 1637-42 ز. تم التواصل معه أكثر من مرة فيما يتعلق بعملية ob-st-re-ni-em الصارمة من روسيا. الدولة مع القرم خان سانت فو وأوس مان سكايا إم بير ري إي. الى الغرب. 1639 de-pu-ta-you-da-va-li under-pi-san-them وفقًا لآراء ku-ri-yam بشأن دفع المدفوعات إلى القرم خان سانت وو وإجراءات تنظيم الدفاع عن الجنوب. مقاطعة أصبح Z. s الأكثر تمثيلا. في يناير 1642، والتي، وفقا لأشخاص Os-vya-shchen-no-go so-bo-ra، Duma-nyh، ممثلو موسكو. قام المسؤولون في ساحة Go-su-da-re-va وكبار التجار وسكان الحدائق في موسكو بدراسة 115 من النبلاء المختارين وأبناء Bo-Yars من 42 مدينة. على هذا Z.s. من إمكانية ضم آزوف إلى تكوين روس. الدولة فيما يتعلق بالاستيلاء على نهر دون سكي مي كا زا كا مي و"بحر آزوف دي ني إم" 1637-42؛ بالإضافة إلى ذلك، خلال Z. S. هل كانت هناك أي شكاوى حول شدة القوانين والخدمات، ومقترحات لإجراء تغييرات في المجال القضائي، ob-vi-ne-niya في ad-res bo-yar وموسكو. at-kaz-nyh، إعلان عسكري محلي-mi-ni-st-ra-tion، يُعطى من قبل فيلق النبلاء وكوب-تسا-مي المجاورين. هذا هو من-ra-zi-lo رقبة قوية في ظروف منطقة kri-zi-sa “edi-on-che-st-vo” في no-ry-st-va وku-pe-che -st-va، على مسافة بين الاثنين، من ناحية، والسلطات، ari-sto-kra-tich. eli-that، pr-kaz-noy ver-khush-koy، - مع الآخر.

إصلاحات Pro-ve-de-niya للمحكمة، na-lo-go-o-lo-zhe-niya، والإدارة في العاصمة وفي المحليات، يُطلق عليها اسم Z.s. on-tre-bo-va-li وTeach-st-ni-ki So-la-no-go Bun-ta 1648 في موسكو. Z.s. بمشاركة الاختيار، والتي تقريبا. 16(26).7.1648، أكد استحالة إنشاء القانون، داعيا إلى هذا Z. s الجديد. (لقد كنتم معًا منذ نهاية شهر يوليو وواجهتم في عدد من الحالات صراعًا سياسيًا حادًا - قتالًا، وفي حالات أخرى - اختيارًا سلبيًا). في وقت ما، بموجب مرسوم القيصر ألكسي، مي هاي لو في تشا بالتعاون مع حكومة أوس فيا - عندما تم تأسيس سو بو را وبو يار سكايا دوما تم إنشاء أمر خاص برئاسة الأمير. N. I. Odo-evsky لتجميع Ulo-zhe-niya. في Z. S. عقدت في أكتوبر. 1648 - فبراير. 1649 طالب تقريبا. 350 شخص من 116 مدينة - 14 كاهنًا ورجال دين و34 شخصًا. من بو يارسكايا دوما وموسكو. ساحة تشي نوف جو سو دا ري فا ، 178 - من نبلاء المنطقة وأبناء بو يار سكاي ، 15 شخصًا. - من الرماة و3 ولايات و12 ناخبًا - من التجارة في ري ميس لين نو جو في قرية موسكو 89 شخصًا. - من المدن والحدائق الأخرى. الى الغرب. بعد de-tal-no-go و after-to-va-tel-no-go about-su-zh-de-niya، تم اعتماد النص So-bor-no في اثنين من pa-la-ts 1649، وهو مرضٍ عدد الكاردينال ma-te-ri-al-nyh tre-bo-va-ny من منطقة النبلاء -st-va وin-the-garden-of-the-se-le-niya. For-se-da-niya Z. s. مكرس أيضًا للنظر في البشر الجماعيين والجماعيين الذين لا يرتبطون بشكل مباشر بالثغرة الحالية So-bor-no-go-ul-zhe-niya. العمل على هذا Z.s. ras-smat-ri-va-las كـ "خدمة go-su-da-re-va" ("الذنب") وفي نفس الوقت كحقيقة pre-sta-vi -tel-st-va de-pu -تا-تا-مي المحلية في-تي-ري-سوف قبل الذهاب-سو-دا-ريم. مدة وشدة "com-pen-si-ro-va-lis" مع لدغة لطيفة وما إلى ذلك. النعيم تا مي.

إلى السيارة-ri-te-tu Z.s. الحكومة مرة أخرى تقوم بإعادة تشكيل انتفاضة بسكوف عام 1650. في أول فور سي دا ني 4(14).7.1650 كان هناك خطاب لخطاب القيصر أليكسي مي هاي- lo-vi-cha، حيث-swarm-li-ti-ka فيما يتعلق بـ psko-vi-cham ha-rak-te-ri-zo-va-la باسم "mi-lo-sti-vaya"، والترميم - كدولة. مني، في اليوم الثاني من 26 يوليو (5 أغسطس)، بحضور القيصر، تحدثوا عن "vi -nah" psko-vi-chey العسكري الجديد. me-rah pra-vi-tel-st-va ولا أعرف. تخفيف المتطلبات للمتمردين. شكل الاجتماع for-mi-ro-val وذهب إلى Pskov de-le-ga-tion المكون من 15 شخصًا، والذي تمكن من ثني الخيط في نهاية av-gu-sta psko-vi-الذي إلى- cor-no-sti و with-not-se-niu at-sya-gi. على Z. s الجديد. (أو الثالث لـ se-da-nii من du-s-so-bo-ra السابق) 8 (18).10.1650 كان لصالح الحكومة. Dec-la-ra-tion حول وجود Psko-vi-cha-mi tsa-ryu "بسبب خطأ الرجل" ومغفرته و "mi-lo-sti".

في اجتماعات عام 1653 (اثنتين على الأقل) تم تقديم طلب من get-ma-na B. M. Khmel-nits-ko والقوزاق القديم shi-ny حول pri-nya-tiya باللغة الروسية. تحت حكومة أوكرانيا. قم بالتدريس في va-li de-pu-ta-you مما لا يقل عن 55 مدينة، بالإضافة إلى المجلس المقدس، قبل اجتماعات مسؤولي الدوما في موسكو. chi-nov Go-su-da-re-va yard وأفراد الدولة والحديقة. على القاعدة for-se-da-nii في 25 مايو (4 يونيو) كان هناك for-chi-ta-na de-la-ra-tion في pra-vi-tel-st-va، حيث ارتفعت أسعار "الحقوق الخاطئة" البولندية في Uk-rai-na، "الحقوق الخاطئة" الجديدة لـ -la Re-chi Po-spo-li-that from-no-she-niyu إلى Rus. مملوكة للدولة (بما في ذلك الأسهم الدولية المعادية) ، وتتحدث عن القواسم المشتركة بين سو ديب لأوكرانيا وروسيا (من عالم ب. م. خميل نيتس كو مع جان الثاني كا زي مير ، كانوا يعرفون بعضهم البعض في خلق السلام بين الدولة الروسية وجمهورية بولندا). في مناقشة هذه القضايا، وجدنا أنفسنا منخرطين ليس فقط في "de-pu-ta-you" لـ Z. s، ولكن أيضًا في "الرحماء". Pri-go-vor Z. s. كان الأمر فريدًا من نوعه - قبول المملكة المتحدة كدولة فرعية وإعلان الحرب على Re-chi Po-spo-li. نافذة قبول وتنفيذ فعل قبول أوكرانيا في أراضي جمهورية أوزبكستان خرجت في الثانية Z. s. 1(11).10.1653. في الوثيقة، وفقًا لمسؤولينا في مجلس الدوما، تم تضمين نصين آخرين، الدولة المشتركة- هذه الآراء لبقية أعضاء مجلس الدوما : لقد تعهد الأشخاص العسكريون الذين يخدمون أنفسهم بخدمة عسكرية لا تشوبها شائبة. الخدمة، وأخذ التجار والحرفيون على عاتقهم الدعم المشترك للحرب القادمة. ثم أين Z.s. you-de-lil the salt de-le-ga-tion في Uk-rai-nu لجلب سكانها إلى pr-xia-ge.

بالنسبة لـ in-te-re-s من مجموعات الكلمات في منطقة النبلاء والتجارة-re-mes-len-no-go on-se- Le-niya، بسبب مشاركتي في Z. s. ، لقد انخرطت أيضًا في عدد من البشر الجماعيين مع -tsi-al-ny-mi و ma-te-ri-al-ny-mi tre-bo-va-niya-mi (1635، 1637، 1639، 1641) ، 1642، الخ).

في الفترة الرابعة من وجود Z. s. (1660-80s) أنشطتهم مخصصة لـ tu-ha-la، ولكن في نفس الوقت لديهم ميزات جديدة. التنشيط في نشاط Z. s. حدثت خلال سنوات الأزمة (أواخر سبعينيات القرن السابع عشر وأوائل ثمانينيات القرن السابع عشر)، خاصة أثناء محاولات إدخال وسائل "نيا". ولكن-va-نشوئها في الدولة. إدارة. في "الاتفاق العام" في "الملكية pa-la-tah" 12(22).1.1682 St.-vo-va-lo St. 170 شخصًا: القيصر، والمجلس المقدس (12 شخصًا)، ومسؤولو الدوما (98 شخصًا)، ومجالس الغرف (23 شخصًا) و39 منتخبًا (من بينهم لم يكن هناك سوى 4 أفنية في المدينة؛ أما الباقون فقد مثلهم رئيس موسكو). نحن نذهب إلى ساحة سو دا ري فا). كان هناك "عمل مشترك" حول ot-me-place of-no-thing-st-va [pro-from-ve-de-on بمرسوم ts-rya-Fe-do-ra Alek -انظر-في-تشا بتاريخ 24/11(1681/4/12). التقييمات المعاصرة لأنشطة لجان الشؤون "العسكرية" و"الإقليمية" (فبراير - مارس 1682)). بعد وفاة الملك Fe-do-ra Alek-see-vi-cha وفقًا لـ ini-tsia-ti-ve pat-ri-ar-ha Io-a-ki-ma على so-b-ra- من الأشخاص الذي يمثل رؤساء الكرملين. وصول. مجلس الدوما بو يار سكويو، موسكو. صفوف ساحة Go-su-da-re-va وغيرها (من بينها ما قبل ob-la-da-li Side-ki من Na-rysh-ki-nyh)، TSA - 27.4 (7.5).1682 بيتر الأول تم إعلانه.تحت ضغط الرماة في نفس for-se-da-ni-yah في 26 مايو (5 يوليو- نيا) أعلن القيصر الأول ("الأكبر") إيفان الخامس ألكسيفيتش ، الثاني ("الأصغر") - بيتر الأول، وفي 29 مايو (8 يوليو -نيا) أعلن الوصي أمامهم القيصر نا صوفيا أليك سي إيف نا. في كل هذه الحالات، في الوقت الحاضر، لسنا مستعدين للحديث عن الانتخاب الملكي لعضو مشارك. مرسوم بشأن عقد الاجتماع القادم لانتخاب دي بو تا طوف من نبلاء المدينة وأبناء بويارسكيه بعد فال 18 (28).12.1683: من كل مدينة فوق اللدغة، حدد 2 pre-sta-vi-te-la (لقد مررت بـ 102 مدينة). De-pu-ta-you، الذي كان عليه أن يفكر في مسألة اختتام عالم أبدي بخطاب Po-spo- هل من الممكن القدوم إلى موسكو في يناير؟ 1684. لكن المفاوضات بين السفارتين الروسية والبولندية توقفت، وفي 8 (18) مارس 1684، صدر مرسوم بشأن إطلاق سراح I-not this-so-bo-ra.

هو إلى ريا Z. s. مع البداية المختارة حديثًا، مع التغيير (التوسيع ثم الانكماش) مع بنية الكلمة، مع ras-shi-bark-shay pro-ble-ma-ti-coy about-su-zh-de-niy، مع for-mi-ro-vav-shi -mi-xia about-tse-du-ra-mi مع-call-va وpro-ve-de-niya for-se-da-niy-يسمح بإعادة دي - مضاءة روس. دولة سيدي. القرنين السادس عشر والسابع عشر باعتبارها mo-nar-hia مع تمثيل لفظي مشترك. في ظروف تطور الدولة السياسية. بناء روسيا إلى دولة Z. s. إعادة إعادة Sta-to-call-.

كاتدرائيات زيمسكي- أعلى المؤسسات التمثيلية للطبقة ذات الوظائف التشريعية، اجتماعات ممثلي المدينة والطبقات الإقليمية والتجارية والخدمية، والتي ظهرت بدعوة من حكومة موسكو لحل أهم المسائل الإدارية والسياسية في منتصف السادس عشر والسابع عشر قرون. وكان من بينهم أعضاء المجلس المكرس (رؤساء الأساقفة والأساقفة وغيرهم برئاسة المتروبوليت، ومن عام 1589 - من قبل البطريرك، أي كبار رجال الدين)، وكتبة بويار دوما ودوما، "المحكمة السيادية"، المنتخبة من نبلاء المقاطعات وكبار المواطنين. خلال 135 عامًا من وجودها (1549-1684)، انعقد 57 مجلسًا. حتى عام 1598، كانت جميع المجالس استشارية، بعد وفاة القيصر فيودور إيفانوفيتش، بدأت المجالس الانتخابية في الانعقاد. وفقا لطريقة الانعقاد، تم تقسيم مجالس زيمستفو إلى تلك التي عقدها الملك؛ عقده القيصر بمبادرة من "الشعب" (لا يمكننا التحدث إلا عن نخبته، حيث لم يكن هناك ممثلون عن الطبقة الأكبر - الفلاحون - في معظم المجالس، باستثناء 1613 و 1682)؛ ينعقد من قبل الطبقات أو بمبادرة من الطبقات في غياب الملك؛ الانتخابية للمملكة.

كان ظهور كاتدرائيات زيمستفو نتيجة لتوحيد الأراضي الروسية دولة واحدةفي نهاية القرن الخامس عشر وبداية القرن السادس عشر، ضعف تأثير الطبقة الأرستقراطية الأميرية البويار على الحكومة المركزية، وتزايد الأهمية السياسية للنبلاء والطبقات العليا في المدينة. يتزامن انعقاد مجلس زيمسكي الأول عام 1549 مع بداية فترة الإصلاح في عهد إيفان الرابع فاسيليفيتش الرهيب والتفاقم الحاد للمواجهة الاجتماعية بين "الطبقات الدنيا" و"الطبقات العليا" في المجتمع، وخاصة بالعاصمة والتي رافقتها. الصراعات الاجتماعيةوأجبرت النخبة المتميزة في المجتمع على الاحتشاد خلف السياسات التي عززت موقفها الاقتصادي والسياسي، سلطة الدولة. نشأت Zemsky Sobor باعتبارها نظيرًا وطنيًا لمجالس المدينة التي كانت موجودة في مدن المقاطعات الكبيرة في وقت سابق. استمر الاجتماع الأول لمجلس زيمسكي سوبور لمدة يومين، وكانت هناك ثلاث خطب للقيصر، وخطب للبويار، وأخيراً عُقد اجتماع لمجلس الدوما البويار، الذي قرر أن الحكام لن يكون لهم سلطة قضائية على أطفال البويار. بدأ تاريخ Zemsky Sobors بهذا الحدث. بدءًا من هذا الاجتماع الأول، بدأت المناقشات في "غرفتين": الأولى مكونة من البويار، والأوكولينتشي، والخدم، وأمناء الخزانة، والثانية مكونة من الحكام والأمراء وأبناء البويار والنبلاء العظماء.

في التاريخ الإضافي لكاتدرائيات زيمستفو، هناك ست فترات: 1549-1584 (في عهد إيفان الرهيب)، 1584-1610 (فترة ما يسمى بـ "فترة خلو العرش")، 1610-1613 (فترة التحول من الكاتدرائيات إلى الجزء الأكثر أهمية في النظام الإداري للدولة، منذ انعقاد المجلس في عام 1613، الذي انتخب ميخائيل رومانوف للعرش، كان نتيجة منطقية لإنشاء مجلس الأرض كلها في ياروسلافل خلال سنوات النضال ضد التدخليين البولنديين والسويديين، وفي زيمستفو سوبور عام 1613 كان هناك ممثلون حتى من الفلاحين السود)، 1613-1622 (فترة تشكيل الكاتدرائيات كهيئات استشارية فقط). لم تجتمع أي مجالس في 1622-1632. تتميز الفترة من 1632 إلى 1653 بذكر نادر للمجالس، التي كانت تُعقد الآن فقط لاتخاذ القرار. القضايا الحرجةداخلي و السياسة الخارجية: تبني كود الكاتدرائيةفي عام 1649، وإعادة توحيد أوكرانيا مع روسيا في عام 1653، وما إلى ذلك. كانت الفترة الأخيرة، 1653-1684، فترة تراجعت فيها أهمية عقد مجالس زيمستفو، مما عزز سمات الحكم المطلق في نظام الحكومة الاستبدادية الروسية.

وتم انعقاد المجلس بموجب كتاب تجنيد أصدره القيصر لأشخاص ومواقع معروفة. وتضمنت الرسالة بنود جدول الأعمال وعدد المنتخبين. إذا لم يتم تحديد العدد، يتم تحديده من قبل السكان أنفسهم.

تم إجراء انتخابات ممثلي مجالس زيمستفو (لم يتم تحديد عدد الأعضاء وتراوحت بين 200 إلى 500 شخص) في مدن المقاطعات ومدن المقاطعات في شكل اجتماعات لرتب معينة. وكان الناخبون يجتمعون عن طريق إرسال رسائل إلى المدن التي تشكل مع مقاطعاتها دوائر انتخابية. فقط أولئك الذين دفعوا الضرائب للخزانة، وكذلك الأشخاص الذين خدموا، يمكنهم المشاركة في الانتخابات التي تجريها العقارات. وفي نهاية الانتخابات تم تحرير محضر الاجتماع والتصديق عليه من جميع المشاركين في الانتخابات. تم إرسال البروتوكول إلى أمر السفراء أو أمر التسريح.

أخذ الناخبون معهم الإمدادات اللازمة من المؤن أو الأموال التي زودهم بها الناخبون. ولم يتم دفع الرواتب للمسؤولين المنتخبين، ولكن تم تلبية طلبات دفع الرواتب. يمكن أن تستمر اجتماعات المجالس لسنوات، لذلك كان من المهم للغاية تخزين كل ما هو ضروري للانتخابات. الأثرياء فقط هم من يستطيعون أن يُنتخبوا (نوع من العقبة أمام الفقراء).

تم افتتاح كل كاتدرائية زيمسكي بخدمة رسمية في كاتدرائية صعود الكرملين، وفي بعض الأحيان كان هناك ذلك المواكب الدينيةوبعد ذلك تم عقد اجتماع رسمي للكاتدرائية بأكملها. ألقى الملك كلمة. بعد ذلك عقدت جلسات تداولية للمسؤولين المنتخبين فيما بينهم. جلس كل فصل على حدة. تم التصويت على القضايا الرئيسية في "غرف" خاصة (غرف). في كثير من الأحيان، في نهاية جمعية زيمسكي، عقد اجتماع مشترك للكاتدرائية بأكملها. وعادة ما يتم اتخاذ القرارات بالإجماع. وفي ختام الكاتدرائية، أقام القيصر حفل عشاء للمختارين.

كانت كفاءة Zemsky Sobors واسعة جدًا. لقد قاموا بحل قضايا انتخاب قيصر جديد للمملكة (في عام 1584، انتخب مجلس زيمسكي سوبور فيودور يوانوفيتش، في عام 1682، لمنصب القيصر الجديد). الكاتدرائية الأخيرة، بيتر تم انتخابي). إن دور مجالس zemstvo في مسائل تدوين القانون معروف (اعتمدت المجالس قانون القانون لعام 1550 وقانون المجلس لعام 1649). وكانت المجالس أيضًا مسؤولة عن قضايا الحرب والسلام والإدارة الداخلية والضرائب. "تدبير الكنيسة" خلال سنوات الانشقاق. وكان للمجالس أيضًا الحق الرسمي في المبادرة التشريعية. إن تنوع وظائف مجالس zemstvo يعطي سببًا للباحثين المعاصرين لرؤية المؤسسات التمثيلية فيها بقدر المؤسسات البيروقراطية (S.O. Schmidt).

اختفت مجالس زيمسكي (لم تعد تعقد) نتيجة لتعزيز الاستبداد وتعزيز القوة القيصرية في عهد القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش.

ناتاليا بوشكاريفا