من هو ممسوح الله؟ "لا تمسوا مسيحى" (مزمور 104: 15). مسحة الله تعني أن قوة الملك الأرضية لها مصدر إلهي. كان التخلي عن الملكية الأرثوذكسية بمثابة تنازل عن السلطة الإلهية. يتحدث الكتاب المقدس بوضوح عن خطيئة قتل الملك باعتبارها خطيئة خطيرة بشكل خاص. يروي سفر صموئيل الأول كيف كان بإمكان داود أن يقتل الملك شاول الذي كان يطارده في الكهف، لكنه أجاب رجاله الذين حثوه على ذلك: "حاشا لي من الرب أن أفعل هذا بسيدي رب الرب". ممسوح لأضع يدي عليه لأنه مسيح الرب» (1 صم 24: 7). مرة أخرى، كان داود المضطهد في صحراء زيف (جزء من صحراء يهودا). ودخل إلى معسكر الذين يلاحقونه ليلا، فرأى شاول نائما. فاستأذن ابن أخيه أبيشاي، الذي كان برفقته، أن يطعنه بالحربة. فقال داود لا تقتله. فمن يرفع يده على مسيح الرب يتبرأ؟» (1 صموئيل 26: 9). وبعد وفاة شاول الذي سقط على سيفه أثناء المعركة مع الفلسطينيين، ركض أحد العماليقيين لإبلاغ داود الذي كان يضطهده شاول في ذلك الوقت. على افتراض أن داود سيكون مسرورًا جدًا بالأخبار الواردة، قرر أن ينتحل شخصية قاتل شاول من أجل زيادة المكافأة المتوقعة. لكن بعد الاستماع إلى القصة التي اخترعها عماليق عن كيفية قتله بناء على طلب شاول الجريح ، أمسك داود بثيابه ومزقها ، وفعل كل من معه نفس الشيء. فبكوا وبكوا وصاموا إلى المساء. "فقال داود للغلام الذي أخبره: من أين أنت؟ فأجاب: أنا ابن الغريب العماليقي. فقال له داود: كيف لم تخف أن ترفع يدك لقتل مسيح الرب؟ وأمر أحد الخدم بقتله. علاوة على ذلك، قال داود: «دمك على رأسك. فإن فمك شهد عليك إذ قلت: «قتلت مسيح الرب» (2 صموئيل 1: 1-16). هكذا تم إعدام أجنبي متنكراً في صورة قاتل شاول. لقد تم إعدامه بقسوة، رغم أن شاول فعل الكثير من الشر، الأمر الذي تركه الرب من أجله، وكان مضطهد داود البريء. يتضح من كلام داود أنه شكك في صحة قصة العماليقي، ولم يكن متأكدًا من أنه هو قاتل شاول، لكنه قتله، معتبرًا أنه يطلق على نفسه اسم قاتل الملك، ويتباهى بهذا الفعل المستحق للموت. (٥) ٢ ملوك ٢: ٢. فقال إيليا لأليشع أقم هنا لأن الرب يرسلني إلى بيت إيل. فقال اليشع حي هو الرب وحية هي نفسك. لن أتركك. وذهبوا إلى بيت إيل. 2 ملوك 2: 3. فخرج بنو الأنبياء الذين في بيت إيل إلى أليشع وقالوا له: «هل تعلم أنه اليوم يرفع الرب سيدك فوق رأسك؟» قال: وأنا أعلم فاصمت. 2 ملوك 2: 4. فقال له إيليا: يا إليشع، امكث هنا، لأن الرب يرسلني إلى أريحا. فقال: حي هو الرب وحية هي نفسك! لن أتركك. وجاءوا إلى أريحا. 2 ملوك 2: 5. وجاء بنو الأنبياء الذين في أريحا إلى إليشع وقالوا له: هل تعلم أنه اليوم يأخذ الرب سيدك ويرفعه فوق رأسك؟ قال: وأنا أعلم فاصمت. 2 ملوك 2: 6. فقال له إيليا: أقم هنا، لأن الرب يرسلني إلى الأردن. فقال: حي هو الرب وحية هي نفسك! لن أتركك. وكلاهما ذهبا. 2 ملوك 2: 7. وذهب خمسون رجلاً من بني الأنبياء ووقفوا مقابلهم عن بعد، ووقفا كلاهما عند الأردن. 2 ملوك 2: 8. فأخذ إيليا رداءه ولفه وضرب به الماء فانفلق إلى هنا وهناك وعبر كلاهما على اليابسة. 2 ملوك 2: 9. ولما عبرا قال إيليا لأليشع: «اسأل ماذا تستطيع أن تفعل قبل أن أوخذ منك». فقال اليشع ليكن عليّ الروح الذي فيك مضاعفا. 2 ملوك 2: 10. فقال: إن ما تسأل عنه صعب. إن رأيت كيف يؤخذ منك، يكون الأمر كذلك بالنسبة لك، وإن لم تره، فلا يكون الأمر كذلك. 2 ملوك 2: 11. وبينما هما يسيران ويتحدثان في الطريق، ظهرت فجأة مركبة من نار وخيول من نار ففصلت بينهما، فاندفع إيليا في العاصفة إلى السماء. 2 ملوك 2: 12. فنظر إليشع وصرخ: أبي، أبي، مركبة إسرائيل وفرسانه! ولم أره مرة أخرى. وأمسك ثيابه فمزقها نصفين. 2 ملوك 2: 13. فرفع رداء إيليا الذي سقط عنه ورجع ووقف على شاطئ الأردن. 2 ملوك 2: 14. وأخذ رداء إيليا الذي سقط عنه وضرب به الماء وقال: أين هو الرب إله إيليا هو؟ فضرب الماء فانفلق إلى هنا وهناك، فعبر أليشع. 2 ملوك 2: 15. ورآه بنو الأنبياء الذين في أريحا من بعيد فقالوا: حلت روح إيليا على أليشع. فذهبوا للقائه وسجدوا له إلى الأرض (2ملوك 2: 16). فقالوا له هوذا عندنا عبيدك نحو خمسين رجلا من الرجال الاشداء. دعهم يذهبون ويطلبون سيدك. وربما حمله روح الرب وألقاه على أحد الجبال أو على أحد الأودية. قال: لا ترسله. 2 ملوك 2: 17. ولكنهم طالوا في الوصول إليه، فملل، وقال: أرسلوه. وأرسلوا خمسين رجلاً ففتشوا ثلاثة أيام ولم يجدوه (2ملوك 2: 18). فرجعوا إليه وهو مقيم في أريحا، فقال لهم: ألم أقل لكم: لا تذهبوا؟ 2 ملوك 2: 19. فقال سكان تلك المدينة لأليشع: هوذا أمر هذه المدينة حسن كما يرى سيدي. ولكن الماء رديء والأرض قاحلة. 2 ملوك 2: 20. فقال اعطني كاسا جديدة واجعل فيها ملحا. وأعطوه له. 2 ملوك 2: 21. فخرج إلى مصدر الماء، وطرح هناك الملح، وقال: هكذا قال الرب: قد جعلت هذا الماء شفاءً، ولا يكون فيه في ما بعد موت ولا جدب. 2 ملوك 2: 22. فصحت المياه إلى هذا اليوم حسب كلام أليشع الذي تكلم به. 2 ملوك 2: 23. وذهب من هناك إلى بيت إيل. وبينما هو يسير في الطريق، خرج أطفال صغار من المدينة واستهزئوا به وقالوا له: اذهب أيها الأصلع! اذهب يا أصلع! 2 ملوك 2: 24. فنظر حوله فرآهم ولعنهم باسم الرب. فخرجت دبتان من الوعر ومزقتا منهم اثنين وأربعين طفلا. الأطفال الأشرار، سكان بيت إيل الأشرار، هم المحور الرئيسي لعبادة الثيران - الأطفال الذين سمحوا لأنفسهم، ربما بمعرفة آبائهم، الذين كان لديهم سبب لمعاداة نبي الله الحقيقي، بإهانة النبي ، ينال عقوبة رهيبة حسب كلام النبي بسبب الاستهزاء التافه به ("الصلع" رمز العار، إشعياء 3.17 وما يليها). (6) التتويج - طقوس التتويج، العرض الرسمي لرموز قوته إلى القيصر، مصحوبًا بسر التثبيت وطقوس الكنيسة الأخرى. طقوس تتويج الملوك الأرثوذكس معروفة منذ العصور القديمة. أول ذكر أدبي لها جاء إلينا من القرن الرابع، من زمن الإمبراطور ثيودوسيوس الكبير. لم يكن الأصل الإلهي للسلطة الملكية موضع شك في ذلك الوقت. تم تعزيز هذه النظرة للسلطة بين الأباطرة البيزنطيين من خلال الرأي حول الأصل الإلهي لعلامات الكرامة الملكية نفسها. (7) أصبح جون الرابع فاسيليفيتش أول ملك روسي يُؤدى عليه سر التثبيت في الكنيسة أثناء تتويجه. منذ ذلك الحين الدوق الأكبربدأ سكان موسكو في جميع علاقاتهم يُطلق عليهم اسم القيصر. تم تأكيد هذا اللقب من قبل بطريرك القسطنطينية جوزيف بميثاق مجمعي لعام 1561، وقعه 36 من المطارنة والأساقفة اليونانيين، والذي نص على ما يلي: "ليس فقط تقاليد الأشخاص الموثوقين، ولكن السجلات نفسها تشهد أن حاكم موسكو الحالي ينحدر من الملكة آنا التي لا تنسى، أخت الإمبراطور بورفيروجنيتوس، وأن متروبوليت أفسس، المفوض لهذا الغرض من قبل مجلس رجال الدين البيزنطيين، توج الدوق الروسي الأكبر فلاديمير ملكًا. وهكذا، أنشأت مملكة موسكو رسميًا خلافتها من قياصرة روما الثانية البائدة (بيزنطة). (8) يأتي تتويج نيكولاس الثاني في 14 مايو (الطراز القديم)، عام 1896، ويجتمع رجال الدين مع الإمبراطور والإمبراطورة على شرفة كاتدرائية الصعود. متروبوليتان سيرجيوس موسكو (ليابيديفسكي؛ †1898)، بعد أن بارك القيصر والقيصر، يلقي خطابًا موجهًا إلى السيادة، ووفقًا للتقاليد، يكون مفيدًا وليس مجرد ترحيبي. يقول فيه: “إنك تدخل إلى هذا الهيكل القديم لتضع عليك التاج الملكي وتنال المسحة المقدسة<…>يتم تكريم جميع المسيحيين الأرثوذكس بالتثبيت، ولا يمكن تكراره. إذا طُلب منك قبول انطباعات جديدة عن هذا السر، فالسبب في ذلك هو أنه كما لا يوجد أعلى، كذلك لا توجد قوة ملكية أكثر صعوبة على الأرض، ولا يوجد عبء أثقل من الخدمة الملكية. من خلال المسحة المرئية، قد تُمنح لك قوة غير مرئية، تعمل من فوق، وتنير نشاطك الاستبدادي من أجل خير وسعادة رعاياك المؤمنين. يقبل الملك والملكة الصليب، ويتم رشهما بالماء المقدس، وبعد ذلك يدخلان الكاتدرائية أثناء غناء المزمور المائة، الذي يبدو فيه اعتراف الحاكم بمثالية النقاء: "... سيتم إزالة القلب الفاسد من أنا؛ سأطرد كل من يذم قريبه سرا. لن أعرف الشر..." ينحني الإمبراطور والإمبراطورة على الأرض أمام الأبواب الملكية ويقبلان أيقونات معجزةويجلسون على الكراسي المعدة لهم في وسط الهيكل. يجب أن تبدأ قريبًا مراسم الزفاف أو التتويج، لكنها لم تبدأ قبل أن يسأل متروبوليت سانت بطرسبرغ بالاديوس الأول (ريف-بيساريف؛ †1898)، الذي يقترب من العرش الملكي، الملك عن دينه. رداً على ذلك، نطق الإمبراطور برمز الإيمان الأرثوذكسي بصوت واضح وعالي. في حفل الزفاف، يُقرأ الباريميا (إش 49، 13-19) عن حماية الله للملك ("نقشتك بين يدي؛ أسوارك أمامي دائمًا")، الرسول (رومية 13: 1-). 7) عن طاعة الملوك والإنجيل (متى 22: 15-23)، كما لو كان بالإضافة إلى القراءة السابقة - عن سداد أشياء قيصر لقيصر، و الله الله. واحد من أهم اللحظاتالتتويج - وضع يدي المتروبوليت بالعرض على الرأس الملكي والصلاة عليه لكي يمسح الرب الملك "بزيت الفرح، ويلبسه قوة من العلاء، ... ويعطي صولجان الخلاص لملكه" يمينه، وأجلسه على كرسي البر...". وبعد هذه الصلاة، أخذ الإمبراطور التاج الذي قدمه له المتروبوليت على الوسادة، ووضعه على نفسه حسب الطقس، ثم وضع التاج الصغير على رأس الملكة التي ركعت أمامه. بعد أن اعترف بالإيمان وقبل عبء السلطة، ركع القيصر وأمسك التاج بيده، وقدم صلاة التتويج لله. يحتوي على الكلمات التالية: "... أعترف باهتمامك بي الذي لا يُستقصى، وبفضل جلالتك أعبد. لكن أنت، ربي وإلهي، أرشدني إلى العمل الذي أرسلتني من أجله، وأنرني وأرشدني في هذه الخدمة العظيمة الحكمة الجالسة أمام عرشك تكون معي. أرسل قديسيك من السماء، فأفهم ما هو مرضي في عينيك، وما هو مستقيم حسب وصاياك. / ليكن قلبي في يدك، حتى أرتب كل شيء لصالح شعب الوثوق بي. ومن أجل مجدك." وبعد الانتهاء من الصلاة، وقف الإمبراطور، وعلى الفور ركع جميع الحاضرين في الكاتدرائية. قرأ المتروبوليت بالاديوس، راكعًا، صلاة للقيصر نيابة عن الشعب: "<…>أظهره منتصرًا على الأعداء، وفظيعًا للأشرار، ورحيمًا وأمينًا للصالحين، ودفئ قلبه بمحبة الفقراء، وقبول الغرباء، وشفاعة أولئك الذين يتعرضون للهجوم. توجيه الحكومة التابعة له إلى طريق الحق والصلاح، وطرد المحاباة والرشوة، وكل قوى شعبه الموكلة إليك في الولاء الصادق، اخلقها لأبناء الفرحين..." بعد الصلاة، خاطب المتروبوليت بالاديوس من على المنبر الإمبراطور بتحية طويلة تنتهي بالكلمات: "أما أنت أيها القيصر الأرثوذكسي المتوج بالله، ثق في الرب، فليثبت قلبك عليه: بالإيمان والتقوى، الملوك أقوياء". والممالك لا تتزعزع! وبعد بدء مراسم التتويج القداس الإلهي. وفي نهايتها، قبل قبول أسرار المسيح المقدسة، تمت مسحة القيصر والملكة. وفقًا للأسقف مكسيم كوزلوف (انظر المقال “لقد تم تقديم تضحيته الذاتية الصادقة من أجل الحفاظ على مبدأ الاستبداد”)، “كان معنى هذه الطقوس المقدسة هو أن القيصر كان مباركًا من الله ليس فقط كرئيس للملكية”. الدولة أو الإدارة المدنية، ولكن قبل كل شيء - كحامل الخدمة الثيوقراطية، خدمة الكنيسة، كنائب الله على الأرض. علاوة على ذلك، كان القيصر مسؤولاً عن الحالة الروحية لجميع رعاياه، لأنه بصفته الراعي الأعلى للكنيسة الأرثوذكسية، كان أيضًا حارسًا للتقاليد الروحية للطوائف الدينية الأخرى. في نفس المقال، يتذكر رئيس الكهنة مكسيم كوزلوف أيضًا تعليم القديس فيلاريت من موسكو عن السلطة الملكية والتصرف الصحيح للرعايا الأرثوذكس تجاهها، متذكرًا كلمات القديس: “الشعب الذي يكرمون القيصر، بهذا يرضي الله”. لأن القيصر هو تدبير الله. كتب رئيس الكهنة مكسيم كوزلوف: “إن القيصر ، بحسب تعاليم القديس فيلاريت ، هو حامل قوة الله ، تلك القوة الموجودة على الأرض هي انعكاس لقوة الله السماوية. المملكة الأرضية هي صورة وعتبة المملكة السماوية، وبالتالي فإنه يتبع بشكل طبيعي من هذا التعليم أن المجتمع الأرضي فقط هو المبارك ويحتوي على بذرة نعمة الله، وروحنة وتقديس هذا المجتمع، الذي رأسه الحامل الأعلى صاحب القوة والممسوح - الملك." بعد الانتهاء من الخدمة في كاتدرائية الصعود، بدأ موكب التتويج: قام الإمبراطور والإمبراطورة بزيارة مزارات أرخانجيلسك و كاتدرائيات البشارة . أخيرًا، صعد كبار الأشخاص إلى الشرفة الحمراء وانحنوا للناس ثلاث مرات: أمامهم، وإلى اليمين، وإلى اليسار. (9) مسحة الله تعني أن قوة السيد الأرضية لها مصدر إلهي. كان التخلي عن الملكية الأرثوذكسية بمثابة تنازل عن السلطة الإلهية. "لا تمسوا مسحائي" هذا ما أوصانا به الخالق نفسه (1 أي 16: 22). ولكن "أنفسهم أقاموا ملوكا بدوني، أقاموا رؤساء ولكن بدون علمي، ومن هناك الهلاك. كما تزرعون الريح تحصدون الزوبعة أيضًا... ازرعوا البر في أنفسكم تحصدوا رحمة" (هوشع 8: 4، 7؛ 10: 12). في ظل اليأس من الردة والحنث باليمين وقتل الملك، وفي خضم الاضطرابات التي تبدو وكأنها لا نهاية لها، عانى أسلافنا من قسم الإخلاص الأبدي لعائلة رومانوف، والذي تم أخذه في مجلس زيمستفو المحلي في موسكو عام 1613 وتكرر لاحقًا في ساحة صوفيا في كييف. ، قسم مطبوع إلى الأبد في جينات الجميع: "أرسل الرب الإله روحه القدوس إلى قلوب جميع المسيحيين الأرثوذكس ... أُمر بأن يكون القيصر ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف ، المختار من الله ، هو سلف الحكام في روس من جيل إلى جيل، مع مسؤولية شؤونه أمام الملك السماوي الواحد. ومن يخالف قرار المجمع هذا، سواء القيصر أو البطريرك أو كل شخص، فليلعن على هذا النحو في هذا القرن وفي المستقبل، ويُحرم من الثالوث الأقدس. وبينما كانوا يعيشون "من أجل الإيمان والقيصر والوطن"، كان قسم المجمع بمثابة نعمة أبوية، وبدأوا في الاستماع إلى الأكاذيب الماسونية، وتم تفعيل آلية تدمير الشعب الأرثوذكسي على المستوى الجيني، الأمر الذي لا يمكن وقفها إلا بالتوبة. الجميع مذنبون، وحقًا يجب أن نقول: "دمه علينا وعلى أولادنا" [متى. 27:25]. الخيانة والخيانة وانتهاك قسم الولاء للقيصر ميخائيل فيودوروفيتش وورثته دون الإشارة إلى أسمائهم، والسلبية والتحجر، وانعدام الحساسية - هذا ما نسجه الشعب الروسي من الإكليل الذي توج به ملكهم" (القديس المبارك. جون العجائب البلاتينية (كاليفورنيا) - م. ، 2003. ص 855-856). مباشرة بعد مقتل الملك، دعا القديس البطريرك تيخون في كاتدرائية كازان في موسكو الجميع إلى التوبة: "في ذلك اليوم حدث شيء فظيع: تم إطلاق النار على الإمبراطور نيكولاي ألكساندروفيتش ... يجب علينا، إطاعة تعاليم كلمة الله، أن ندين هذا الأمر، وإلا فإن دماء المعدوم سوف تسقط علينا، وليس فقط على من ارتكبها... فليطلقوا علينا أعداء الثورة من أجل هذا، ودعهم يسجنوننا، ودعهم يطلقون النار علينا. نحن مستعدون لتحمل كل هذا على أمل أن تنطبق علينا كلمات مخلصنا: "طوبى للذين يسمعون كلمة الله ويحفظونها" (أعمال الرسل). قداسة تيخونبطريرك موسكو وعموم روسيا. م، 1994. ص 142-143). (10) إذا لم تكن هناك توبة بين الشعب الروسي، فإن نهاية العالم قريبة! القديس يوحنا الصالحكرونشتاد 17 يوليو 1918 - يوم المأساة الروسية. في يكاترينبورغ، في الطابق السفلي من منزل إيباتيف، تم تدميرها طقوسا العائلة الملكيةمع عبادها المخلصين. "إن مصير القيصر هو مصير روسيا. "إذا لم يكن هناك قيصر، فلن تكون هناك روسيا"، حذر أناتولي شيخ أوبتينا. لقد أخطأ الشعب الروسي، حارس الإيمان الأرثوذكسي، خطأً جسيمًا برفضه الله في شخص مسيحه - الملك الأرثوذكسي، واحتقاره للقسم المقدس الذي أُعطي لعائلة رومانوف في عام 1613 - القسم "للخدمة بأمانة وبدون نفاق".
ماهيش تشافدا
1. أعلن بإيمان إنجيل يسوع المسيح.
أنا أركز على العمل النهائي ليسوع. هذا هو أساس وجوهر الإنجيل بأكمله. هذه هي أولويتي الرئيسية. لقد أنجز يسوع كل شيء على الصليب من أجلي شخصيًا ومن أجل الإنسانية. بدون المسيح لا يوجد شفاء ولا مسحة ولا خلاص ولا إنجيل. أنا أعلن "يسوع المسيح وإياه مصلوباً" والمسحة تجري بقوة. تحدث معجزات في حياتي وخدمتي. إن الشفاء وإطلاق قوة الله هو واقعي. "لم أصمم أن أعرف شيئًا بينكم إلا يسوع المسيح وإياه مصلوبًا... وكلمتي وكرازتي ليستا بكلام حكمة إنسانية مقنعة، بل ببرهان الروح والقوة" (1 كورنثوس 2: 2، 4). )
تم التبادل عند الجلجثة، حيث أخذ يسوع على عاتقه خطايانا وآثامنا وشفىنا بجلداته. لقد افتقر لكي نصبح نحن أغنياء بالله. لقد جُرح لكي يُغفر لنا ولكي يكون لنا سلام مع الله. لقد أخذ عارنا لكي ننال مجده. لقد تألم لكي نتصالح مع الله. لقد أخذ لعناتنا على نفسه لكي نتبارك. لقد افتقر من أجلنا لكي نزدهر. لقد رفض من أجلنا حتى نكون مقبولين عند الله.
2. أنا أعلن كلمة الله.
"فالإيمان بالخبر، والخبر بكلمة الله" (رومية 10: 17). يأخذ روح الله كلمة الله الحية ويضعها في قلب القلب، حيث يولد الإيمان. ليس هناك بديل عن إعلان كلمة الله. أنا أعلن كلمة الله بإيمان وبدون تنازلات. روح الله يعمل في ومن خلالي لأنني أعتمد على كلمة الله. أنا أعلن كلمة الله وإنجيل يسوع المسيح للناس. أنا أعلن كلمة الله بصدق وإيمان، والرب حاضر ليؤكد كلمته بالآيات والعجائب.
3. أنمي شخصية المسيح: الرحمة، والطاعة، والوداعة، والاستعداد للخدمة، والتضحية بالنفس، والطهارة، والقداسة. وهذا يخلق بيئة يسر الروح القدس أن يكون فيها.
"فدفنا معه بالمعمودية للموت، حتى كما أقيم المسيح من الأموات بمجد الآب، هكذا نسلك نحن أيضًا في جدة الحياة" (رومية 6: 4).
4. أدعو الروح القدس يومياً. أنا لا أعتبر وجوده أمرا مفروغا منه. "شركة الروح القدس تكون مع جميعكم" (2 كورنثوس 13: 13)؛ "لا بالقدرة ولا بالقدرة بل بروحي قال رب الجنود" (زكريا 4: 6).
5. أمارس الصلاة والصيام بانتظام. لا شيء يمكن أن يحل محل الجمع بين الصلاة والصوم. "وفي تلك الأيام لم يأكل شيئًا، ولكن لما تمت جاع أخيرًا... فرجع يسوع بقوة الروح" (لوقا 4: 1-14)؛ "سهرًا كثيرًا... صومًا كثيرًا" (2 كورنثوس 11: 27)؛ "وأقول لك: اسأل تعطوا؛ تسعى وسوف تجد؛ اقرعوا يفتح لكم، لأن كل من يسأل يأخذ، ومن يطلب يجد، ومن يقرع يفتح له» (لوقا 11: 9-10). أصلي بانتظام بألسنة مع الشكر والثناء. هذا هو الطريق المهم بشكل أساسي إلى قلب الله، والذي، للأسف، يهمله العديد من المؤمنين الممتلئين بالروح القدس. ولكني لست منهم، أنا ممن يصلي ويحمد ويشكر. "أشكر في كل شيء، لأن هذه هي مشيئة الله في المسيح يسوع من جهتي." "امتلئوا بالروح، متكلمين مع أنفسكم بمزامير وتسابيح وأغاني روحية، مترنمين ومرتلين في قلوبكم للرب، شاكرين الله الآب كل حين على كل شيء" (أفسس 18:5-20).
6. أتوسل إلى دم يسوع. لقد توج دم المسيح عمله الأخير على الصليب. إن قوى الظلمة الروحية تواجهني بأسلحة غير جسدية. عندما يهاجم الشيطان بيتي وعائلتي، عندما تكون مشاعري تحت الضغط، عندما يأتي الدينونة في الأفكار والكلمات، أستخدم السلاح الذي أعطاني إياه الله. أتحرك إلى المعركة، لابسًا سلاح الله الكامل (أفسس 11:6-18) فيهرب الشيطان مني. لا يستطيع أن يقف ضد القوة الموجودة في دم يسوع. "لقد غلبوه (الشيطان) بدم الخروف وبكلمة شهادتهم، ولم يحبوا أنفسهم حتى الموت" (يوحنا 12: 11).
7. أدعو باسم يسوع.
"إن سألتم شيئًا باسمي فإني أفعله" (يوحنا 14: 14)؛ "باسمي يخرجون الشياطين... ويضعون الأيدي على المرضى فيبرأون" (مرقس 16: 17-18).
8. أصلي من أجل إسرائيل وأباركها.
"من أجل صهيون لا أسكت ومن أجل أورشليم لا أهدأ حتى يشرق كالنور برها وخلاصها كمصباح متقد" (إشعياء 62: 1)؛ "لتصير بركة إبراهيم للأمم في المسيح يسوع، لننال بالإيمان موعد الروح" (غلاطية 3: 14)
9. أبارك الفقراء.
"طوبى لمن يهتم بالفقراء! في يوم الضيق ينجيه الرب. الرب يحميه ويحفظ حياته. مباركًا يكون في الأرض" (مزمور 40: 2-3).
10. أتوكل على رحمة الله.
"فلنتقدم بثقة إلى عرش النعمة، لكي ننال رحمة ونجد نعمة عونًا في حينه" (عبرانيين 4: 16)
خدم الإنجيلي ماهيش تشافدا مع ديريك برينس لسنوات عديدة وهو معروف بجلب ملايين الأشخاص إلى الرب من خلال خدمته. كان الله يأخذه إلى السماء، وقد حصل على زيارة شخصية من يسوع المسيح. حضور مجد الرب المنظور في الخدمات، وقيامة الأموات، وظهور العيون عند المولودين أعمى، الخ. احرص على قراءة كتابه القوة الخفية للصوم والصلاة.
في العام الماضي، منحني الرب رؤية رائعة وصوفية وعميقة في محتواها وخبرتها في وضح النهار. ماذا عن شكل الرؤية، التقاء الظروف المصاحبة، يا الحالة الداخليةويمكنك أن تقرأ عن محتوياته في مقال "حتى القيصر لم يعلم بهذا الأمر إلا في اللحظة الأخيرة". شاركت أفكاري حول تحقيق النبوءات المتعلقة بظهور القيصر الممسوح الموعود لروسيا في عدد من مقالاتي ("خوارزميات التاريخ الروحية: علامة القيصر الروسي، ممسوح الله" و"الرب" سيكشف عن مسيحه لروسيا وبشكل أساسي في نوفوروسيا من أجل الموافقة على الحقيقة والحقيقة"). لكن الإنسان يقترح ولكن الله يتصرف!
حتى لحظة الرؤية الموصوفة في المقالات، لم أكن مهتما بشكل خاص بهذا الموضوع. بالطبع، سمعت عن هذا، لكن موقفي كان: "ما سيحدث سيكون، على كل شيء، مجدًا لله، ولكن يجب علينا أن نستمر في تنفيذ عملنا الخلاصي". أنا شخصياً لست عرضة للغموض وهذا النوع من النزعة الاستهلاكية "الروحية" التي من المفترض أن "القيصر سيفعل كل شيء من أجلنا بدلاً منا". ككاهن، أتعامل دائمًا برصانة وعن كثب ودقة مع قصص أبنائي الروحيين ومعارفي وتجاربي ورؤاي الخاصة. كما يتضح من العديد من الحالات الموصوفة في باتريكون، فإن حياة القديسين، وحتى الآباء والقديسين ذوي الخبرة العالية، كانت عرضة للوهم. فماذا يمكننا أن نقول عنا إذن؟ وقد ترتبط هذه التصورات الخاطئة "النبوءات" بضعفنا الطبيعي وإخفاقاتنا في الحياة وعدم تحقيقها وعوامل تعويضها، بما في ذلك الرغبة في تقديم المطلوب على أنه واقع، أو قد تحتوي هذه "الوحي" على الدافع "أنا". سيكون بالتأكيد مفيدًا له" وما إلى ذلك. بطبيعة الحال، فإن الشعب الروسي وراثيا متأصل في الإيمان الصادق بالقيصر العادل والمقدس. وهذا يكشف عن المثل الأخلاقية لشعبنا. هذه الظاهرة لها أساس تاريخي وثقافي خطير. للمقارنة، إذا نظرت إلى التاريخ المسيحي أوروبا الغربيةإذن من بين القديسين الكاثوليك لن نجد أكثر من 7-9 شخصيات مقدسة من العائلات الملكية والأميرة. ولكن فقط في حضن إحدى الكنائس المحلية - الأرثوذكسية الروسية - يوجد 160 قديسًا من هؤلاء! من بينهم 2 مساوٍ للرسل، و52 شهيدًا، و26 قديسًا، و70 قديسًا (المزيد عن هذا في مقال "ميتافيزيقيا الملكية الروسية"). إليكم السبب، وهذه مجرد واحدة من الأسباب عناصرالظواهر، نحن نسمي روسيا المقدسة! ومن المؤسف أننا، في معظم الأحيان، لا نعرف تاريخنا. 
بمرور الوقت، اكتسبت العديد من الأصدقاء والمعارف المخلصين والصادقين والنشطين، والأشخاص ذوي التفكير المماثل الذين يضحون في حياتهم، ويقومون بتعليم الشباب أخلاقياً والعيش على أمل وعد الله للقيصر الروسي. هناك جانب آخر لهذا الموضوع عرّفني عليه أصدقائي. وكما تبين، في عدد من منتديات الإنترنت والمجتمعات على شبكة الإنترنت، لم تتم مناقشة موضوع القيصر بشكل نشط فحسب، بل إن "الملوك" ظهروا بالفعل، على حد تعبير الأصدقاء - "ما يصل إلى خمسين منهم". هؤلاء هم "الملوك الشباب" و"الشيوخ"، و"أنبيائهم" و"رسلهم". يتم أخذ هذا الموضوع في الاعتبار من قبل أعلى مراتب السلطة من أجل، إذا حدث شيء ما، أن تكون في مجال الأعمال التجارية وأن تتاح لك الفرصة للتأثير على الناخبين، وكذلك العديد من المحتالين الذين يتلاعبون بإيمان البسطاء. إن التمثيلات و"النبوءات" الخاصة في مثل هذه البيئة هي الأكثر تنوعًا، والتي تتوافق مع الأذواق البشرية المختلفة. كان عليّ أن أدرس مراسيم العهد القديم التلمودي و"نبوءات" الحاخامات عن موشياخ الملك المستقبلي. تم وصف خطته بتفصيل كبير. نشاط سياسي، كيف "سيقتل خصومه بفمه"، وسيقوم بالمعجزات (ترتبط هذه المعجزات بشكل أساسي بإعدام الكفار)، وكيف سيعاقب الأغيار الوثنيين الذين سيصبحون عبيدًا له، وما إلى ذلك. لذا، فإن هذه "النبوءات" تكاد تكون متطابقة مع نبوءات المتعصبين الأرثوذكس المحتملين. على هذه الخلفية، أود أن أحذر أبناء الله من التمجيد والضلال. ضع آمالك على الله، ولا تهرب من الواقع اليومي الذي من المفترض أن يغيره الملك من أجلنا. نحن بحاجة إلى أن نعيش حياة روحية، وأن يكون لدينا موقف أخلاقي نشط ينعكس في المجتمع، وأن نبدأ سرّي الاعتراف والشركة كلما أمكن ذلك. بالطبع، أريد أن أعرف المستقبل، لأن الرسل سألوا المسيح أيضًا عن المستقبل. ويكشف الرب عن خططه لمن يسأل، ولكن بالطبع ليس من أجل أن نكون في انتظار سلبي دائم، ولكن للحفاظ على إيماننا بالله وتقويته ومن أجل خلاص أرواحنا. الرب صادق في وعوده! بعد مرور عام على رؤية ونشر المقال “حتى القيصر لم يعلم بهذا الأمر حتى اللحظة الأخيرة”، لا أزال أتلقى العديد من الأسئلة من أولئك الذين يتوقعون تحقيق النبوءات. يسألون إذا كان لدي أي رؤى جديدة. على الرغم من أنه كان لدي في بعض الأحيان نداءات صلاة إلى الله في روحي: "يا رب، أظهر رحمتك وقوتك ومجدك - الملك المستقبلي"، لكن الرؤية ليست نتيجة تنفيذ أمر مرسل إلى "المكتب السماوي". لكن مؤخرًا (25 أو 26 أغسطس 2016) نشأ في نفسي حنان روحي. بعد سلسلة من التجارب والصدمات الحياتية، بدأت أفكر في أسئلة لم أطرحها على نفسي، لكن الأفكار التي ترددت في روحي كانت تذكرني بإجابات أسئلة بدا أنها طرحتها من قبل. الأسئلة المطروحة. وكانت هذه الحالة أشبه ببصيرة قريبة من الرؤية، وكل شيء حدث في حالة يقظة. كانت كل الأفكار واضحة وواضحة ولا لبس فيها. لقد جعلوا روحي تشعر بالدفء والفرح والنور. في كل هذا كان هناك عزاء ودعم. وخصوصية هذا الوحي ترتبط بشخصية الملك المستقبلي، بالإجابة على سؤال من هو. "سوف يرتبط الملك برجال الدين. فهو إما كاهن سابق أو حالي، فهو يعرف كل شيء حتى أدق التفاصيل، ويفهم جوهر الأشياء. سيكون هذا كاهنًا (رجل دين) مخلصًا ولطيفًا ونشطًا وشجاعًا. "لهذا السبب نضطهده، لأنه لا يتملق" أقوياء العالمهذا." لدينا الكثير من هذه في روس. اختاره الرب. لن يكون موسوعة، لكنه سيفهم جوهر الأشياء. نعمة الله ستملأ كل ما هو مفقود وستأتي معها قوة الله. حتى اللحظة الأخيرة، حتى مسحته، لن يعرف عن اختياره.
"سيعانق الجميع مثل روح عزيزة، مثل شخص ضائع، ولكن تم العثور عليه مرة أخرى وتم إحياؤه، سيعانق كل من يأمل فيه بصدق. كل من ينتظر القيصر سوف يشعر بالحنان العميق والدموع والفرح. وهذا لن يكون عناقًا جسديًا بالمعنى الحرفي، وهو أمر مستحيل، ولكن هكذا ستظهر نعمة الله الصادرة. سيشبه هذا انسجام أوتار النفوس المشابهة. ستكون هذه علامة معينة وعلامة للمسحة مرئية (محسوسة) فقط للأرواح الشقيقة. أعطاه الله هذه العلامة. وسنسمع في نفوسنا بلا كلام: "أنا ملككم". عندما قتل قايين أخاه هابيل، أعطى الله القاتل قايين علامة على جبهته حتى لا يقتله أحد. ستكون هذه الدهن للملك مثل نقيض قايين، هذه الدهن روحية، صوفية، تحدد الأشخاص ذوي التفكير المماثل الذين سيكون لديهم تجربة متبادلة عميقة للروح المفقودة عن شخص مفقود منذ زمن طويل وشخص تم العثور عليه حديثًا واحد. سيكون شعورًا روحيًا لا يمكن تفسيره بالنعمة والحنان. "سيكون الأمر على هذا النحو: سيقول الأجداد - هذا حفيدنا، أطفالنا - هذا والدنا، آباؤنا - ابننا، أقراننا - هذا هو أخونا الحبيب. سواء في المنزل أو في الشارع، سيقول رعايا القيصر بفخر: "هذا هو قيصرنا!" اعتقدت، ربما في روس، تم طبع مسار تاريخها الممتد لمائة عام وألف عام وراثيًا في أرواح الناس، مما سيسمح لنا بقول الكلمات "القيصر الأب" بسهولة في يوم الظهور من القيصر. إنه الأب الذي يسميه الشعب الروسي كاهنًا بمودة ومحبة. وهذه الفكرة ليست جديدة؛ كان القيصر إيفان الرهيب خلال حياته يُدعى رئيس دير الأرض الروسية. سألت أصدقائي، هل هناك أي شيء مماثل حول الملك المستقبلي في نبوءات القديسين المعلنين؟ اتضح نعم! (شكرًا على الاختيار يا أعزائي). وهكذا قيل في نبوءة القديس ثيوفان البولتافا (+1940): “ستتم استعادة السلطة الملكية والاستبدادية في روسيا. لقد اختار الرب الملك المستقبلي. سيكون هذا رجلاً ذو إيمان ناري وعقل لامع وإرادة حديدية. هو، أولاً وقبل كل شيء، سيعيد النظام في الكنيسة الأرثوذكسية، ويزيل جميع الأساقفة غير الحقيقيين والهراطقة والفاترين. سيتم القضاء على الجميع تقريبًا، وسيحل محلهم أساقفة جدد حقيقيون لا يتزعزعون... سيحدث شيء لا يتوقعه أحد. سوف تقوم روسيا من بين الأموات، وسوف يفاجأ العالم كله. سوف تولد الأرثوذكسية من جديد وتنتصر فيها. لكن الأرثوذكسية التي كانت موجودة من قبل لن تكون موجودة بعد الآن. الله نفسه سيضع ملكًا قويًا على العرش. سيكون مصلحًا عظيمًا وسيكون لديه إيمان أرثوذكسي قوي. سوف يطيح برؤساء الكنيسة غير المخلصين، وسيكون هو نفسه شخصية بارزة، بروح طاهرة ومقدسة. نبوءة القديس لورنس التشرنيغوفي (+1950): “إنها قادمة مؤخرا، عندما تنجرف الثروة الدنيوية الباطلة إلى رجال الدين... ستختفي كل افتراءات الشرير والتعاليم الكاذبة في روس، وستكون هناك كنيسة أرثوذكسية موحدة - روسية. ستتغذى المملكة من القيصر الأرثوذكسي - ممسوح الله. سوف تختفي جميع الانقسامات والبدع في روسيا. نبوءة القديس سيرافيم ساروف (+1833): “إنه (القيصر الروسي القادم) أعلى من بطرس الأكبر، لإيمانه الأرثوذكسي الصريح، والله سيساعده في كل شيء وفي أيامه سوف يمجد روسيا فوق كل شيء”. أعداؤها أنها ستصبح فوق كل الممالك شعبًا أرضيًا ولن نضطر بعد الآن إلى تعلم أي شيء من الأجانب فحسب، بل ستتاح لهم أيضًا الفرصة لزيارة أرضنا الروسية والتعلم منا الإيمان المسيحي الأرثوذكسي والحياة التقية وفقًا لـ هذا الإيمان." نبوة الراهب هابيل (+1841): “وسيقوم رئيس عظيم منفياً من بيتك قائماً لبني شعبه. هذا يكون مختار الله وعلى رأسه بركة. سيكون متحدًا ومفهومًا للجميع، وسيشعر به القلب الروسي. ويكون ظهوره ملكيًا ومشرقًا، فلا يقول أحد: «الملك هنا أو هناك»، بل: «هذا هو». وستخضع إرادة الشعب لرحمة الله، وهو نفسه سيؤكد دعوته..." نبوءات الطوباوية بيلاجيا ريازان الموقرة محليًا (+1966) (تجدر الإشارة إلى أن هناك شكوكًا حول مصداقية هذه الكلمات): "سوف ينحرف أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية عن حقيقة الإيمان الأرثوذكسي ، وسوف ينحرفون". لا تصدقوا النبوءات عن قيامة روسيا! ولكشفهم سيقوم القديس سيرافيم ساروف من بين الأموات. بعد العديد من المعجزات العجيبة، سيكون لرجال الدين الجدد إخلاص للرب، أي أنهم سيعلمون الناس خدمة الأب القيصر من كل قلوبهم! دعونا نفكر في كيف يمكن لمسؤول خارج بيئة الكنيسة أن يفهم تعقيدات الكنيسة، وكيف يمكنه إجراء الإصلاحات هناك، وإحياء التقوى، وتحديد من هو المؤمن ومن هو الزنديق بين رجال الدين؟ كل هذا يشير إلى أن القيصر الأب المستقبلي سيكون على الأقل مرتبطًا ببيئة الكنيسة أو حتى سيكون له رتبة. لا يمكننا إلا أن نعتمد على رحمة الله ونعيش بوعوده! الشيء الرئيسي هو أن تكون مستعدًا لاتباع إرادته.
"لأن كثيرين سيأتون باسمي ويقولون: "أنا هو المسيح"، ويضلون كثيرين.
... لأنه سيقوم مسحاء كذبة وأنبياء كذبة...".(الرب يسوع
السيد المسيح)
مسيح الله من هو؟ كم عددهم؟
وفي جواب سؤال التلاميذ عن علامة مجيئه الثاني حذر الرب الكثيرين من ذلك مسحاء كذبةالذي سيقول: "أنا هو المسيح".
إذا كان كل شيء واضحًا إلى حد ما مع الأنبياء الكذبة، فماذا عن المسحاء الكذبة؟ أين هم؟ ومن يقول اليوم أنه المسيح؟ فهل من الممكن من حيث المبدأ أن يبدأ الإنسان الآن بالقول عن نفسه أنه المسيح؟
نعم كيف ممكن! والذين يقولون عن أنفسهم أنهم "مسحاء" - هناك ظلمة حولنا في كل مكان.
من هو المسيح الكذاب؟
الكلمة الكتابية "المسيح" تعني "الممسوح". في العبرية هو "المسيح"، في اليونانية هو "المسيح"، وفي الروسية هو "الممسوح".
ترك مترجمو الكتاب المقدس، الذين ترجموه من اليونانية إلى الروسية، كلمة "المسيح" دون ترجمة. من المحتمل أن يكون هذا قد تم عن عمد، لأنه بهذه الطريقة تمكن المسحاء الكذبة من الاختباء خلف مصطلح غير مترجم.
وكل من يعلن أنه "مسيح الله" فهو في الواقع يقول: "أنا هو المسيح". فالقول عن نفسه "أنا الممسوح" يعني أن يقول "أنا المسيح".
هل نسمع أحدًا يطلق على نفسه اسم "الممسوح" اليوم؟ بقدر ما تريد! وهذا يعني أنهم جميعًا يطلقون على أنفسهم اسم "المسيحين".
إذا نظرنا إلى الوجوه الكثيرة الدين المسيحيفحينئذٍ سنرى أنها مملوءة بأولئك الذين يدعون أنهم "ممسوحون لله".
الكاثوليك لديهم بابا.
لقد اندفع الأرثوذكس، والأرثوذكس بشكل عام، إلى أدغال لا يمكن تصورها، إلى العبث التام. حتى أنهم أطلقوا على "أباهم الملك" لقب "ممسوح الله".
البروتستانت؟ أوه نعم، من المستحيل ببساطة إحصاء عدد "ممسوحي الله" الذين يعيشون في أدغال البروتستانتية.
وبالنسبة لشهود يهوه، فإن مسيح الله الذي لا شك فيه هو قيادة منظمتهم الدينية، "الخادم الحكيم"، الذي بالمناسبة، يعلن نفسه علانية ومباشرة بصوت عال أنه "ممسوح الله".
كل هؤلاء هم المسحاء الكذبة الذين حذرت منهم ابن الله.كل "الممسوحين" هم مسحاء كذبة.
المسيح واحد. وهذا يعني أن ممسوح الله، الموضوع على الناس، هو واحد، الرب يسوع، هو المسيح. إنه ممسوح الله، الموضوع فوق الناس.
إننا نشهد اليوم غزوًا حقيقيًا للمسحاء الكذبة، وهو مثل غزو الجراد. من الواضح أن هذا المقطع من الكتاب المقدس يصف بدقة مجيء هؤلاء الوحوش، المسحاء الكذبة، إلى الأرض:
«... ففتحت البئر العميقة، فخرج دخان من البئر العميقة كدخان أتون عظيم؛ وأظلمت الشمس والهواء بسبب الدخان المنبعث من القبو. ومن الدخان خرج جراد على الارض، فأعطي سلطانا كما لعقارب الارض. وقيل لها ألا تؤذي عشب الأرض، أو أي خضرة، أو أي شجرة، إلا للأشخاص الذين ليس لديهم ختم الله على جباههم. وأعطيت ألا تقتلهم بل أن تعذبهم لمدة خمسة أشهر فقط. وعذابها كعذاب العقرب إذا لدغت الإنسان. وفي تلك الأيام سيطلب الناس الموت فلا يجدونه. يتمنون أن يموتوا ولكن الموت يهرب منهم.
وكان الجراد في المنظر مثل خيل مهيّأة للحرب. وعلى رؤوسها تيجان شبه الذهب (الممسوحين، بعد كل شيء!)، وجوهها مثل وجوه البشر؛ وكان شعرها كشعر النساء، وأسنانها كأسنان الأسود. وكان عليها درع كدرع الحديد، وصوت جناحيها كصوت مركبات خيول كثيرة تجري إلى الحرب. وكان لها أذناب مثل العقارب وفي أذنابها لدغات. كانت قوتها هي إيذاء الناس لمدة خمسة أشهر. لقد كان لها ملاك الهاوية ملكًا عليها؛ اسمه بالعبرية أبدون، وباليونانية أبوليون (المدمر)." يفتح الفصل 9
ومن المعروف أن قادة شهود يهوه يطبقون كلمات الكتاب المقدس هذه على أنفسهم. الاستخدام الصحيح تماما! إنهم، مثل قادة الديانات الأخرى، كونهم مسحاء كذبة وأنبياء كذبة، هم في الحقيقة حزن رهيب لأولئك الذين ليس لديهم ختم الله على أنفسهم. يُحسب لهم أنهم منفتحون بشأن هويتهم. ومن المحتمل جدًا أن يعودوا قريبًا إلى رشدهم وينشروا "فهمًا جديدًا" لهذه الكلمات الكتابية، لأن الطريقة التي يفسرونها بها الآن تكشفها بوضوح شديد.
ومع ذلك، فمن الممكن تماما أن في في هذه الحالةوقد تمت كلمات أخرى من الكتاب المقدس: "لقد عرف الرب بالقضاء الذي قضاه: أخذ الشرير بأعمال يديه." (مزمور 9:17).
…إن فهم المصطلحات الكتابية هو شرط أساسي لتلقي الحكمة من الله. إن فهم معنى كلمات الكتاب المقدس يكشف لقارئ الكتاب المقدس الروح القدس الموجود في حرف الكتاب المقدس. لقد كُتب الكتاب المقدس بطريقة تجعل الروح القدس مكتوبًا في حرفه. إن إدراك الحرف فقط، دون الروح الذي فيه، يؤدي إلى أصعب النتائج وأكثرها مأساوية.
كلمات الكتاب المقدس هي كلمات خاصة. يجب أن يتم فهمهم بشكل صحيح. إن فهم معنى كلمات الكتاب المقدس، أو معرفة مصطلحات الكتاب المقدس، إذا أردت، هو عطية تأتي من الله. . "إن كان أحدكم تعوزه حكمة، فليطلب من الله الذي يعطي الجميع بسخاء ولا يعير، فيعطى له".(يعقوب 1: 5).
يتفشى المسحاء الكذبة والأنبياء الكذبة على الأرض لأن الناس العاديين أنفسهم لا يفهمون معنى كلمات الكتاب المقدس، لكنهم يؤمنون بكلمة "الممسوحين".
الكتاب المقدس لديه نفس الكلمة، ولكن قال في أماكن مختلفة، أو في وقت مختلفوفي ظل ظروف أخرى، قد يكون لها معاني مختلفة بشكل أساسي.
على سبيل المثال، كلمة "الأرض". ماذا يعني ذلك؟ الكثير من الأشياء.
ومن أجل اختصار النص، دعونا نعتبره مصطلحا فلكيا. لماذا، على سبيل المثال، في الكتاب المقدس غالبا ما يكون لكلمة "الأرض" نفس معنى الكون؟ ما هذا الجهل الذي يعاني منه كتبة الكتاب المقدس في علم الفلك؟ لا، هذا هو جهل علماء الفلك بالكتاب المقدس. إنهم ببساطة لا يفهمون أن كلمة الأرض في الكتاب المقدس تشير غالبًا إلى الكون بأكمله.
مكتوب: « السماء سماء للرب، والأرض أعطاها لبني البشر» . (مزمور 113: 24). ماذا أعطى الله للناس؟ ويقال مباشرة: الأرض. ولكن، كما هو معروف، لا يمكن للأرض أن توجد بدون القمر وبدون الشمس. والشمس بدورها لا يمكن أن توجد بدون المجرة... فماذا أعطى الله للناس؟
نص آخر في الكتاب المقدس يقول أن الشيطان طُرح "من السماء إلى الأرض". أين وأين طُرح الشيطان؟ انتقلت من كوكب إلى آخر؟ وإذا سافرت إلى المريخ، ألن يكون هناك شيطان؟ هل هذا صحيح؟ وعلى القمر؟ بعد كل شيء، الكتاب المقدس يقول أن القمر في السماء...
عليك أن تفهم مصطلحات الكتاب المقدس...
في المزمور 113، في النص 24، التعبير الكتابي "الأرض" يعني العالم المادي، الكون المادي، والتعبير الكتابي "السماء" يعني العالم الروحي... أعطى الله للناس الكون المادي بأكمله!
أو، إليك مثال آخر لفهم، أو بالأحرى، عدم فهم مصطلحات الكتاب المقدس:
« اطلبوا السلام للقدس: عسى أن يزدهروا أولئك الذين يحبونك!», مكتوب في الكتاب المقدس (مزمور 122: 6).
كيف يفسر العديد من «الممسوحين» هذه الكلمات؟ حرفياً! يقولون أنه يجب على المسيحيين اليوم أن يصلوا من أجل دولة إسرائيل ومن أجل مدينة القدس. كما يقرأون، يفهمون! واحسرتاه! معنى ما قيل يراوغهم.
الصلاة من أجل القدس تعني الصلاة من أجل "كنيسة المسيح". هذه هي مصطلحات الكتاب المقدس. من يبارك كنيسة المسيح يباركه الله ومن يلعن كنيسة المسيح يلعن. ""أبارك مباركيك..." لنتذكر أن المسيح قال: "كما فعلتم بأحد إخوتي الصغار، فعلتم بي..." و: "من سقى الكأس ليشرب" ماء باردأحد هؤلاء الصغار لا يضيع أجره..."
هؤلاء الناس الذين سيعيشون على الأرض، أو في مكان آخر في الكون إلى الأبد، هم "إسرائيل". وأولئك الذين سيكونون "في السماء" مع المسيح في العالم الروحي، هي كنيسته - "عاصمة إسرائيل"، " القدس الجديدة" هذا ما تحتاج للصلاة من أجله. كيفية الصلاة؟ الجواب في الصلاة الربانية. وعندما نقول: "... ليأت ملكوتك"، فإننا نصلي من أجل "أورشليم". هذا هو المعنى الروحي للمصطلح الكتابي "القدس"...
إن كلمة "ممسوح" أو "مسحة" تظهر كثيرًا في الكتاب المقدس. وخاصة في كتب العهد القديم. قبل أن يأتي يسوع المسيح إلى الأرض، كان هناك العديد من شعب الله الممسوحين بين شعب الله. لقد كانوا حقًا قادة وقادة وموجهين ومعلمي الشعب والأمة.
ولكن بعد موت ابن الله وقيامته، أخذت كلمة "ممسوح" معنى مختلفًا. الآن ل شعب اللهلا يوجد سوى قائد واحد، قائد، معلم، مرشد - يسوع المسيح. فهو ممسوح الله لدينا. لا يوجد "ممسوحون" آخرون، بمعنى القادة والموجهين والمترجمين والمعلمين من الله اليوم!
غالبًا ما يستبدل المعلمون الكذبة الماكرون مفهوم "المسحة" بمفهوم "المعمودية بالروح القدس". ويستشهد البعض بالرسول يوحنا كدليل على "مسحتهم": "عندكم مسحة القدوس وتعلمون كل شيء". (1 يوحنا 2: 20). "ولكن المسحة التي قبلتم منه... هذه المسحة تعلمكم..." (1 يوحنا 2: 27).
وبدون الخوض في التفاصيل ودقة الترجمة، وببساطة النظر إلى هذا النص ككل، يتضح أن "المسحة" التي يتحدث عنها الرسول يوحنا هي روح الله الحاضر في كل أقنوم الله. هذه "المسحة" لا تجعل الإنسان قائداً على تلاميذ المسيح. قيل: "يعلمك..." ولم يقل: "أنت، إذ لك المسحة، علم الآخرين...". ولكن - "يعلمك ...".
روح الله يعلم ويخبر من يسكن فيهم ما هو البر وكيفية الحفاظ عليه وزيادته. "أنت لا تحتاج إلى أي شخص ليعلمك. ولكن كيف تعلمكم هذه المسحة نفسها..."
فعندما يقول "الممسوح" أنه هو الممسوح، ولذلك يجب أن تستمعوا إليه وتطيعوا له كمسيح، فيقول: "أنا هو المسيح". ثم يوضح أنه ينتمي إلى المسحاء الكذبة، وأن نبوءة الرب عن غزو المسحاء الكذبة، الذين، في الواقع، هناك ظلام عظيم حولهم اليوم، قد تحققت.
عند الحديث عن المسحاء الكذبة، من الضروري التأكيد بشكل خاص على أننا لن نكون قادرين على إقناع هذه الأرقام بأي شيء. ولم يعلمهم المسيح ولم ينصحهم بالدخول في أي حوار معهم لإرشادهم "على الطريق الصحيح". بل على العكس من ذلك، أكد المسيح: "احذروا!.."
يجب أن نحذر من المسحاء الكذبة. إنهم خطيرون للغاية. حتى للمختارين، حتى للكنيسة عروس المسيح. إذا تصور الإنسان أنه "مسيح الله" فهذا يعني أن الشيطان قد دخل فيه. كما تعلم، لا يمكنك التحدث مع الشيطان، ولا يمكنك إقناعه بأي شيء. أي اتصال معه يؤدي فقط إلى التدنيس.
أما الناس العاديون، فهم خراف روحيون ساذجون وقعوا في طعم الشرير وصدقوا آباءهم وقساوستهم وشيوخ الرعاة، مثل " ممسوح الله"من أجل هؤلاء الناس سوف يقاتل تلاميذ المسيح، يقاتلون، يقاتلون.
"أنقذوا أولئك الذين قُتلوا، فهل سترفضون حقًا أولئك الذين حُكم عليهم بالقتل؟ هل تقولون: "ها نحن لم نعرف هذا"؟ ألا يعلم الذي يفحص القلوب؟ والساهر على نفسك يعرف ذلك، فيجازي الإنسان بحسب عمله.(أمثال 24: 11، 12).
"أخيرًا يا إخوتي، تقووا في الرب وفي شدة قوته؛ البسوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا أن تثبتوا ضد مكايد إبليس. لأن مصارعتنا ليست مع لحم ودم، بل مع الرؤساء، مع السلاطين، مع ولاة العالم على ظلمة هذا العالم، مع أجناد الشر الروحية في المرتفعات».(أفسس 6 الفصل).
16 أغسطس 2016
عن القيصر الروسي الأرثوذكسي القادم عشية المسيح الدجال. من مراسلات الأخوين في المسيح ديمتريوس وفيتالي. القيصر الأرثوذكسي الممسوح هو هبة من الله. لسنا نحن، بل الله، هو الذي يحدد ما إذا كان الشعب الروسي يستحق هذه الهدية أم لا. لذلك لا يحق لأحد أن يدعي أنه لن يكون هناك قيصر في روسيا أو أن هذه أسطورة.
دون إضعاف جهودك لتحسين حياتك. منذ أن ترك لنا القديسون نبوءاتهم العديدة: أن روسيا سوف تقوم (القديس نكتاري) بكل مجدها (القديس أناتولي أسقف أوبتينا)، وستكون مثل كنيسة واحدة، بل أقوى وأكثر قوة (يوحنا كرونشتادت)، وهناك سيكون فيها ملكًا اختاره الرب نفسه (القديس ثيوفان بولتافا) - وبما أن النبوءات وصلت إلى أيامنا هذه، فهذا يعني أنه يجب علينا أن نحاول أن نصبح جديرين بها، ولا نصبح أيضًا "أنبياء" ونعلن: لن يكون هناك قيصر في روسيا، لأنه لا توجد توبة عميقة بين الشعب.
وبطبيعة الحال، فإن مسألة التوبة والتقوى الشخصية هي قضية رئيسية لمستقبل روسيا، كما كتب متروبوليتان سانت بطرسبرغ جون (سنيتشيف). لكن هذه هي النقطة، إنها شخصية. فليسأل الجميع نفسه شخصيا: هل أنا سبب العار الحالي؟ أليست خطيئتي هي التي تبقي الوطن في هاوية السقوط؟ أليس إهمالي هو الذي يؤخر لحظة القيامة المشرقة؟ - ولا يتولى تقييم توبة الآخرين. هذا ما يعلمنا إياه الأسقف يوحنا.
ليس من شأننا أن نحكم على ما إذا كان الناس قد تابوا بما فيه الكفاية. يجب أن نعمل بجد على أنفسنا، على روحنا، وترك الله لتقييم النتيجة. فهو، وليس "الأنبياء" الجدد، هو الذي سيحدد عمق توبة الناس. وفي وسعه أن يمنح روسيا ملكًا.
"المطلوب منا هو أن نرغب في ذلك، ونصلي من أجل ذلك، وأن نعترف علنًا وعلنًا بأن القيصر وحده هو الذي سيحمي روسيا (وليس روسيا العظمى فحسب، بل أيضًا روسيا الصغيرة والبيضاء) من كل أهوال المسيح الدجال، " "لنعمل بكل قوتنا لتقريب هذه الساعة المشرقة" ، كما كتب المتروبوليت جون في مقاله "أعتقد أن روس ستنهض مرة أخرى!"
علاوة على ذلك، يؤكد الأسقف يوحنا باستمرار أنه يخاطبنا نحن أبناء الكنيسة أولاً. "ثقيلة وصعبة، ولكنها حيوية العمل الضروري"لن يفعل أحد من أجلنا لإحياء روسيا"، هذا ما خلص إليه مقاله "المعركة من أجل روسيا".
لذلك، إلى جانب التوبة الشخصية للجميع عن خطاياهم وتصحيح حياتهم، نحن الخطاة المتواضعون، نحتاج إلى أداء "واجبنا تجاه الله، الذي عهد إلينا بروسيا في الأوقات الصعبة" - هذا هو الطريق إلى خلاص الجميع. الشخص منفردوشعبنا كله، يقول الأسقف يوحنا في مقالته التي تحمل عنوان "الطريق إلى الخلاص".
دعونا نستمع إلى ما يدعونا إليه هذا القس الحكيم: "إن المصير العظيم لروسيا يعتمد الآن على إرادتنا. نحن - وليس أي شخص آخر - نستطيع ويجب علينا إعادة إنشاء الإمبراطورية الروسية المقدسة، أي المملكة الأرثوذكسية بقيادة القيصر الأرثوذكسي. هذا هو الواجب الديني الشخصي على كل فرد، "الواجب الديني الشخصي كجزء من الخدمة الوطنية"، كما كتب المتروبوليت يوحنا في مقال بعنوان "سر الفوضى". ويتابع: كل من "يرتد خوفًا من الضيقات والمشاق" سوف "ينفصل حتماً عن النعمة... محرومًا من كل رجاء في رحمة الله وخلاصه الشخصي".
اتضح أن كل واحد منا لن ينقذ روحه شخصيًا إذا تعامل فقط مع خطاياه، فقط بالتوبة الشخصية ولم يشارك في الخدمة الوطنية لإعادة إنشاء الدولة الروسية المقدسة - الملكية الأرثوذكسية.
سيتعين على هؤلاء الأشخاص "الإجابة بشدة أمام محكمة الله المحايدة لازدراء خدمتهم كشعب حامل لله" - هكذا يختتم المتروبوليت يوحنا مقالته "الطريق إلى الخلاص" بهذا التحذير الصارم لنا جميعًا، الأرثوذكس مسيحيو روس الثالوث - الكبير والصغير والأبيض.
اتضح أن أولئك الذين ينصحوننا بالتخلي عن كل أمل في إحياء المملكة الروسية الأرثوذكسية يلحقون بنا الأذى. إنهم يريدون منا ألا نعمل من أجل خلاص روسيا الثالوث - مختار الله، بحسب تعبير الآباء القديسين، الذي كرره الأسقف يوحنا - ولهذا سنكون مسؤولين بشكل صارم أمام محكمة الله، "إذ فقدنا كل أمل في الخلاص الشخصي. يعلم هؤلاء الرعاة الكذبة: ليس من شأنك التفكير في روسيا والشعب؛ ويشغلك عن البكاء على ذنوبك؛ يجب ألا تعرف أي شخص أو أي شيء في العالم، باستثناء شيء واحد - خطاياك.
لكن جميع القديسين في جميع الأوقات علموا بشكل مختلف تمامًا، أي: "تذكر أن الوطن الأرضي بكنيسته هو عتبة الوطن السماوي، لذلك أحبه بحرارة وكن مستعدًا لبذل روحك من أجله" (القديس يوحنا الصالح كرونشتاد).
يكتب المتروبوليت جون نفس الشيء: "من غير المقبول وغير الأخلاقي أن تقف بمعزل عن الحياة، مختبئًا وراء "عالم آخر" وهمي عندما يكون وطنك الأم وشعبك على شفا الدمار" ("التغلب على المشاكل").
ويمكن الرد على الرعاة الزائفين الذين ينصحون بنسيان نبوءات القديسين الروس عن قيامة روس بكلمات نفس الأسقف يوحنا:
"اليوم متى السؤال الرئيسيحياتنا ومصيرنا وخلاصنا الأبدي - هذا هو السؤال: "هل سيتم إحياء روسيا؟" - اللامبالاة والتأخير غير مقبولين" ("صوت الخلود"). لهذا يمكننا أيضًا أن نضيف أن هذا السؤال هو السؤال الرئيسي بالنسبة لنا جميعًا في جميع أنحاء روسيا الثلاثية، لأنه، وفقًا للقديس بولس. لافرينتي تشرنيغوفسكي: "كيف من المستحيل الانقسام الثالوث المقدسأيها الآب والابن والروح القدس، هذا إله واحد، لذلك من المستحيل تقسيم روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا.
هذا معًا هو روس المقدسة. اعرف وتذكر ولا تنسى."
الآن هناك العديد من المعلمين الذين يريدون إغراقنا في اليأس والذعر، يعلنون بشكل رسمي أنه لا فائدة من محاولة تغيير الوضع نحو الأفضل، وأن كل التوفيق يبقى في الماضي البعيد، والأسوأ فقط ينتظرنا. بالطبع للأسوأ المسيحية الأرثوذكسيةيجب أن يكون مستعدًا دائمًا، ولكن من واجبه أيضًا تحقيق الأفضل.
أجاب المتروبوليت جون جيدًا على هؤلاء الأشخاص: "إن الآهات الصاخبة لـ "روسيا تهلك!"، و"روسيا المقدسة ضاعت" وما شابه ذلك هي دليل ... على رغبة خبيثة في زرع الذعر بين الشعب الروسي"، كما كتب. في ختام مقالته "البناء السيادي" المخصصة، كما يوحي العنوان، لاستعادة الدولة الروسية الأرثوذكسية.
كما ترون، دعا متروبوليتان سانت بطرسبرغ جون إلى إحياء الإمبراطورية الروسية المقدسة، على الرغم من عدم التوبة العميقة بين الناس. كتبت فلاديكا جون: "ليس لدينا سبب لليأس واليأس. هناك عدد من الأسباب، لكن لا توجد أسباب جدية وعميقة”. "الكنيسة يمكن أن تصبح - وسوف تصبح! - دعم روسيا الصاعدة". وأكثر من ذلك: “لكي تحدث المعجزة، لا بد من قوة الإيمان. إذا تمكنا من الحفاظ على هذه القوة وزيادتها داخل أنفسنا، فإن العديد من النبوءات حول قيامة روس المقدسة سوف تتحقق.
يتابع المطران يوحنا قائلاً: "إن شعبنا لديه كل شيء لكي تتم هذه القيامة. هناك عادة العمل الداخلي المكثف، والاستعداد للتضحية بالنفس والصبر، واحتياطي غير منفق من السلطة السيادية والحب المجمعي. والأهم من ذلك، هناك الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة، التي تظل مقدسة، رغم المحاولات المتطورة لتدمير الكنيسة من الداخل. نجت الكنيسة وتعيش، وحتى يومنا هذا هي "ضمان قيامة روسيا المقدسة في المستقبل". هذا، كما يقول رئيس سانت بطرسبرغ، هو انتصار الأرثوذكسية. وقد أطلق على هذا المقال اسم "انتصار الأرثوذكسية" - كتحذير لكل من يزرع عدم الإيمان والذعر ويعلن أنهم لا يرون علامات إحياء الأرثوذكسية.
هنا يمكننا أن نتذكر المتروبوليت جون (سنيتشيف)، الذي كتب في خطابه إلى القوزاق في جنوب روسيا عام 1993: "سأقول لكم أيها القوزاق، ببساطة وبشكل مباشر - دون حيل: الشخص الذي يترك الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (لا) بغض النظر عن الذرائع "المقبولة" التي لم يحاول تبريرها)، يتخلى عن والدته... الآن، عندما يكون الأمر صعبًا بشكل خاص على الكنيسة الأم المقدسة، عندما تكون كل قوى الجحيم، وكل الرجاسات الأرضية والحثالة، كلها ضخمة، قد حملت السلاح ضدها (معرفة دورها الحاسم في الحفاظ على حيوية شعبنا)، جهاز مراكز العالم وراء الكواليس الذي يعود تاريخه إلى قرون - بدلاً من مساعدتها في صراع مميت، تتخلى عنها ...
فكر في الأمر - إن حارس التقوى في الكنيسة الأرثوذكسية هو شعب الكنيسة بأكمله، ولا يمكن لأحد أن يتهرب من نصيبه من المسؤولية عن ذلك. الحكم الأخيرالسيد المسيح. لا يمكنك إحياء روسيا المقدسة من خلال الهروب من "الاختصاص القضائي" إلى "الاختصاص القضائي". يجب أن يتم كسبها من خلال الإيمان والإخلاص، وتوسل من أجلها، وصرخت. القوزاق، أنتم محاربون. فأخبرني، هل هذا الجندي جيد، الذي يختار أثناء المعركة خندقًا على مبدأ "أين يكون أكثر جفافًا"؟ هل هذا المحارب للمسيح صالح، الذي وضعه القائد السماوي في معركة شرسة، معركة روحية في مكان واحد، قائلاً له: "تشدد وتشجع... وخف، لأن الرب إلهك معك في كل شيء". وإن ذهبت" (يش 1: 9)، وبعد المعركة وجدت هذا المحارب الذي يعرف أين، فقط لأنه "هناك أنسب"؟"
كما طلب الشيخ نيكولاي (جوريانوف) من أبنائه الروحيين عدم مغادرة الكنيسة. وهذا على الرغم من حقيقة أن هؤلاء الشيوخ الروس يعرفون أفضل منا جميع الانحرافات الحالية في التسلسل الهرمي لدينا عن نقاء الأرثوذكسية. وليس من قبيل الصدفة أن يذكرنا المتروبوليت يوحنا أن حارس الإيمان هو الشعب الأرثوذكسي بأكمله. لذلك، من المهم جدًا ألا نحيد نحن - الكهنوت العاديون والعلمانيون - عن نقاء الأرثوذكسية اتباعًا للرؤساء الكهنوتيين.
ولنتذكر نبوءة القديس نقل إليه ثيوفان من بولتافا من قبل الشيوخ أن القيصر الروسي، الذي اختاره الرب نفسه، "بادئ ذي بدء، سيعيد النظام في الكنيسة الأرثوذكسية، ويزيل جميع الأساقفة غير الحقيقيين والمهرطقين والفاترين. وسيتم القضاء على الكثير والكثير جدًا، مع استثناءات قليلة، وسيحل محلهم أساقفة جدد حقيقيون لا يتزعزعون. بعد أن استمعت إلى هذه النبوءة وتذكرت ما طلب منا المتروبوليت يوحنا ورئيس الكهنة نيكولاي جوريانوف - وطلبوا منا عدم مغادرة الكنيسة! - من الأفضل لنا الامتناع عن تطبيق القاعدة الخامسة عشرة للمجمع المزدوج، والتي تسمح لنا بتنحية القساوسة الذين خانوا الحقيقة جانبًا، وترك الأمر للقيصر الأرثوذكسي الروسي المستقبلي لإبعادهم عن الكنيسة.
في الوقت الحالي، دعونا نكتفي بحقيقة أن الرب نفسه يزيل من بيئة الكنيسة بعض الأساقفة والكهنة اليهوديين بشكل واضح؛ إرسال الموت المفاجئ للبعض، والأمراض المنهكة للآخرين. إذا لم يحدث شيء مثل هذا لهؤلاء الأساقفة والكهنة، فهذا أيضًا بإرادة الله، حتى نبقى مستيقظين، ولا نسترخي، ونكتسب خبرة روحية في النضال من أجل الكنيسة الأرثوذكسية وروس المقدسة.
عندما يكون هناك قيصر في روسيا، فإن مسألة ختم المسيح الدجال لن تكون ذات أهمية بالنسبة لنا، لأننا لن نتمكن من الوصول إليه. وبحسب نبوءة القديس لورنس تشيرنيغوف: “حتى المسيح الدجال نفسه سوف يخاف من القيصر الأرثوذكسي الروسي”. ولهذا علينا أن نتمنى ليلًا ونهارًا أن يمنحنا الرب مسيحه.
جادل متروبوليتان سانت بطرسبرغ جون (سنيتشيف) بأن "استعادة الدولة الروسية هي مسألة حياة أو موت بالنسبة لروسيا" ("التغلب على وقت الاضطرابات"). هكذا، السؤال الأهماليوم هو سؤال حول مستقبل القيصر الروسي. وهذا واضح حتى من حقيقة أن أعداء الكنيسة ركزوا اهتمامهم عليه. إنهم يحاولون إزالة كلمة "ملك" من الاستخدام بحيث يتم محو مفهوم "الملك" تمامًا من وعينا.
يحظر الأساقفة التجديديون تذكر القيصر نيكولاس الثاني أثناء الخدمات؛ ويفرض مؤلفو المنشورات والمقالات والكتب الأرثوذكسية الزائفة باستمرار فكرة أنه لن يكون هناك المزيد من القيصر، وبشكل عام، أن هذا غير ذي صلة اليوم، وأنه كان ذا صلة في الماضي وما هو الفرق بالنسبة لنا - هل سيكون هناك نظام ملكي أم لا - يقولون، هل سيصبح الناس أكثر تقوى من هذا؟ أي أن هناك هجوماً مستهدفاً من قبل أعداء الأرثوذكسية على وعينا.
لذا، علينا أن نفهم أن هذه القضية ذات أهمية قصوى، على الرغم من كل ادعاءاتهم بعدم أهميتها. بل على العكس تمامًا، فإن استعادة الملكية الروسية الأرثوذكسية هي القضية الأكثر إلحاحًا في زمن ما قبل المسيح الدجال الحالي، نظرًا لأن ما ينتظرنا في المستقبل هو إما قوة القيصر الأرثوذكسي الروسي أو قوة المسيح الدجال، فلا يوجد خيار ثالث .
وإذا كنا لا نريد أن نختبر كل أهوال وعذابات عهد المسيح الدجال، فعلينا أن نصلي إلى الله ليلا ونهارا ليعطينا ملكا، أمامه، وفقا لنبوءة القديس لورنس تشرنيغوف، المسيح الدجال نفسه سوف ترتعش. يكتب القديس: "في ظل المسيح الدجال، ستكون روسيا أقوى مملكة في العالم. وجميع البلدان الأخرى، باستثناء روسيا والأراضي السلافية، ستكون تحت حكم المسيح الدجال وستختبر كل الفظائع والعذابات المكتوبة في الكتب المقدسة.
ما الذي يمكن أن يكون أكثر أهمية لخلاص نفوسنا من الحماية من ضد المسيح الآتي، الذي حتى القديسين لم يستطيعوا أن يكتبوا عنه بدون دموع ورعدة؟ وهذا يعني أن مسألة استعادة الملكية الأرثوذكسية - الاستبداد - مهمة بشكل خاص هذه الأيام، وأكثر أهمية من أي وقت مضى.
ولكن حتى في وقت سابق، على مر القرون، كان من الأسهل على المسيحيين الأرثوذكس أن ينقذوا أرواحهم على وجه التحديد في المملكة الاستبدادية. يكتب جميع القديسين عن هذا، ويلخص المتروبوليت يوحنا (سنيتشيف) أفكارهم على النحو التالي: “ليس هناك شك في أن الاستبداد هو أفضل نظام دولة عرفته البشرية على الإطلاق، وهو النظام الذي تكون فيه الكنيسة تحت الحماية المباشرة للكنيسة. الدولة" ("الوقوف في الإيمان"). "ليس للاستبداد مُثُل وأهداف "مستقلة" غير كنسية" ، كما كتب سماحة يوحنا في كتاب "السيمفونية الروسية". ويخلص إلى أن هدف الاستبداد هو هدف كنسي بحت - "تعزيز خلاص أرواح رعاياه".
هذا هو البلد الذي كان من حسن حظ أسلافنا أن يعيشوا فيه، حيث اهتمت الحكومة على مستوى الولاية بخلاص كل إنسان. الروح المسيحية. كيف يمكن إذن الانغماس في الحجج القائلة بأن الملكية الأرثوذكسية لا تعني شيئًا لخلاص الروح؟ "حسنًا، سواء كانت هناك ملكية أم لا، كيف سيؤثر ذلك على الصحة الروحية للمجتمع، هل سيصبح حقًا أفضل من هذا؟" - مؤلفون مجهولون يسألون نفاقًا في كتاباتهم، ويطلقون على أنفسهم رؤساء أديرة أو يتحدثون نيابة عن شيوخ مجهولين.
هؤلاء الشيوخ المعروفون في جميع أنحاء روسيا يقولون العكس تمامًا. ومن بينهم أسقف سانت بطرسبرغ الحكيم يوحنا، والذي أذكره كثيرًا، والذي كتب: "لقد كان قادة الأمة المتوجون - ممسوح الله، القياصرة الأرثوذكس الروس - هم الذين اهتموا، مثل أي شخص آخر، بأمر الله". الصحة الروحية للمجتمع، وحماية دائما الكنيسة الأرثوذكسية"بكل قوة سلطة الدولة حتى تتاح لها الفرصة للقيام بعملها المقدس المتمثل في خلاص النفوس البشرية بهدوء وسلام، بكل تقوى ونقاء" ("التغلب على الاضطرابات"). كان هذا هو دور الملك الأرثوذكسي.
خلف تاريخ عمره قرونكان لدى روسيا العديد من القياصرة، وكانت فترات حكمهم أكثر ملاءمة للحياة الروحية للمجتمع وأقل ملاءمة، ولكن مع كل ذلك لا يمكن المقارنة بأي حال من الأحوال مستوى عالروحانية شعب روسيا القيصرية الاستبدادية مع البؤس الروحي الذي حدث عندما أصبح الناس أيتامًا بدون أب قيصر.
تحدث أناتولي (بوتابوف) شيخ أوبتينا بشكل مناسب عن هذا: "تمامًا كما لم يعد الرجل ذو الرأس المقطوع رجلاً، بل جثة نتنة، فإن روسيا بدون قيصر هي جثة نتنة". مع سقوط الاستبداد، حدثت كارثة روحية وتدهور بين الناس. لم يعد هناك، كما كتب المتروبوليت يوحنا، "سياج الكنيسة" - السلطة الملكية - وكان لدى العديد من الحيوانات المفترسة الفرصة الكاملة لنهب قطيع المسيح. لذلك تعلم شعبنا من تجربته المريرة أنه بدون قيصر ليس هناك من يحفظ الكنيسة، ولا من يحرس نفوسنا.
إن الإبادة الروحية والجسدية التي تعرض لها الشعب منذ عام 1917 وحتى يومنا هذا هي عقاب الرب لتخليه عن القيصر، الذي هو مسيح الله. ولكي تتوقف هذه العقوبة لا بد من العودة إلى ما تم التخلي عنه - إلى القوة الملكية المثبتة إلهياً. بمعنى آخر، عليك أن تتوب من الجريمة التي ارتكبتها وتريد استعادة ما تم انتهاكه. إن رغبتنا في السلطة الملكية، ورغبتنا فيها، هي تعبير حي عن التوبة التي تخلى عنها أسلافنا ذات يوم، ونحن، أحفادهم، نسينا التفكير في الأمر.
التوبة تجذب دائمًا النعمة، وسيعطينا الرب الرحيم مسيحه، الذي تنبأ عنه القديسون الروس، وعندها فقط سيتوقف الانهيار والفساد الذي يسود الآن في وطننا.
الطوائف الشيطانية مسجلة رسميا سلطة الدولةويوجد مئات الأشخاص بشكل قانوني في روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا، ويختفي كل عام: لتقديم التضحيات لعبادة الشيطان، أو للبيع كعبيد أو للحصول على أعضاء؛ حملة الدولة لإفساد السكان، وخاصة الأطفال، والتشجيع المفتوح من قبل الدولة لإدمان المخدرات والسكر، والدعم الحكومي للمنشقين والطوائف، وسياسة الدولة لإذلال واضطهاد الروس، وتدمير الجيش، وانهيار الصناعة و زراعة- هذه الحرب الكاملة لحكام ولايتنا الحاليين ضد الأرثوذكسية والشعب لن تتوقف قبل أن نفهم سببها.
هناك حاجة للندم على المملكة الأرثوذكسية المزدهرة والقوية التي فقدت في عام 1917 - الإمبراطورية الروسيةروما الثالثة - وإدراك أننا الآن متشابهان إلى الابن الضالالذي ذهب إلى بلد بعيد. نحن، مثله، غادرنا أيضًا، ولكن فقط من الأضرحة الأصلية للمملكة الروسية، والآن نحن راضون عن طعام الخنازير، أي أي شيء هيكل الدولةحسب المبدأ: لا يهمنا نوع السلطة، سيعطوننا الخبز.
نحن بحاجة إلى أن نأسف بشدة لهذا الأمر، ونحتاج إلى تصحيح ما فعلناه، والتوبة عن خطيئة الخيانة الزوجية لعائلة رومانوف - الاعتراف بالصلاة أمام الله وقديسه القيصر الفادي نيكولاس الثاني، وكذلك أمام الكنيسة بأكملها أيها الناس - علانية وبلا خوف - أننا نحزن بشدة على الدولة الأرثوذكسية الاستبدادية المفقودة ونتمنى بشدة أن يحكم روسيا - العظمى والصغيرة والأبيض - مرة أخرى ممسوح الله، القيصر الأرثوذكسي الروسي.
وقبل كل شيء، سيحمي الإمبراطور السيادي القادم ما هو أعز علينا، المسيحيين الأرثوذكس في روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا - إيماننا الأرثوذكسي.
يذكرنا المتروبوليت يوحنا، رئيس قسيس سانت بطرسبرغ، عبثًا أن أحد القوانين الأساسية للإمبراطورية الروسية ينص على ما يلي: “الإمبراطور، باعتباره السيادي المسيحي، هو المدافع الأعلى والحارس عن عقائد الإيمان الحاكم، "حارس الأرثوذكسية وكل العمادة المقدسة في الكنيسة" ("السيمفونية الروسية") "). بمعنى آخر، كان الملك دائمًا هو الوصي على عقائد الأرثوذكسية، وقد تم تكريس ذلك في قوانين الدولة. ومن أجل استعادة هذا المعقل القوي للأرثوذكسية مرة أخرى، الجدار الثابت وحماية أرواحنا - القوة الملكية، لا نحتاج إلى طلب نعمة خاصة، كما كتب الأسقف يوحنا في كتاب "التغلب على الاضطرابات": "من أجل العمل لإعادة خلق روس المقدسة، ليست هناك حاجة إلى نعمة خاصة. أنت تمتلكه بالفعل - بداخلك."
من الممكن أن يكون أعداء الكنيسة بسبب الحالة المزاجية الشعب الأرثوذكسيسيحاولون فرض ملكهم علينا. لكني أعتقد أنه بعون الله سنتمكن من التعرف على الزيف ورفضه. نحتاج أيضًا إلى أن نكون مستعدين لذلك حتى لا يظلم وعينا بالفرحة التي ظهر بها الملك الذي طال انتظاره.
"روسيا مع الجميع الشعوب السلافيةوستشكل الأراضي مملكة عظيمة. سوف يعتني به القيصر الأرثوذكسي - ممسوح الله. سوف تختفي جميع الانقسامات والبدع في روسيا. سوف يذهب اليهود من روسيا إلى فلسطين للقاء المسيح الدجال، ولن يكون هناك يهودي واحد في روسيا. لن يكون هناك اضطهاد للكنيسة الأرثوذكسية. سوف يرحم الرب روسيا المقدسة لأنها مرت بوقت رهيب ورهيب قبل المسيح الدجال. وتألق فوج عظيم من المعترفين والشهداء. الجميع يطلبون من الرب الإله ملك القوات. عليك أن تعلم يقينًا أن روسيا هي نصيب ملكة السماء، وهي تهتم بها وتشفع لها بشكل خاص. إن جموع القديسين الروس وأم الرب يطلبون إنقاذ روسيا” (قالها القديس لورنس تشرنيغوف في الأربعينيات).
في عام 1992 صدر كتاب " الأقدار الأخيرةروسيا والعالم. لمحة موجزة عن النبوءات والتنبؤات." وعلى وجه الخصوص، فهو يحتوي على التنبؤ التالي الذي ورد في محادثة أجراها أحد الشيوخ المعاصرين في سبتمبر 1990. دعنا نقتبس ذلك جزئيًا: "لقد اقتربنا الأيام الأخيرةالغرب وثروته وفساده. وفجأة ستحل به الكارثة والدمار. إن غطرسة الغرب وشماته بشأن الكوارث الحالية لروسيا سوف تتحول إلى غضب الله الأكبر على الغرب. بعد "البريسترويكا" في روسيا، ستبدأ "البيريسترويكا" في الغرب، وسيكون هناك خلاف غير مسبوق، وحرب أهلية، ومجاعة، واضطرابات، وسقوط السلطات، والانهيار، والفوضى، والأوبئة، وأكل لحوم البشر - أهوال الشر والفساد المتراكمة غير المسبوقة في النفوس.
سيعطيهم الرب أن يحصدوا ما زرعوه على مدى قرون عديدة وظلموا به العالم كله وأفسدوه. فيقوم عليهم كل شرهم. لقد صمدت روسيا أمام التجربة لأنها كانت تحمل في داخلها الإيمان بالاستشهاد ورحمة الله واختياره. لكن الغرب لا يملك كل هذا، وبالتالي لا يستطيع تحمله. روسيا تنتظر الله! يحتاج الشعب الروسي فقط إلى قائد، راعي، قيصر يختاره الله. وسوف يذهب معه إلى أي عمل فذ! ومسيح الله وحده هو الذي سيعطي أعلى وأقوى وحدة للشعب الروسي!