Kas tõesti on võimalik päästetud saada? Ja kuidas? Massiline hukkamine - kuidas "Rosljakovist" põgeneda.

“No miks te nii kitsarinnalised fanaatikud olete? Miks sa väidad, et oled väljas õigeusu kirik pole päästet? Sellegipoolest usuvad kõik ühte jumalat - moslemid, kristlased, juudid ja budistid ning erinevus on ainult rituaalides. Miks siis nõuda oma eksklusiivsust? Kas sa tõesti arvad, et Kõigevägevam ei võta moslemeid enda juurde? Teda ei huvita, mida keegi usub. Peaasi, et inimesel oleks hea!” Iga kristlane on selliseid sõnu kuulnud, ilmselt rohkem kui sada korda. Ja sageli kuuleb seda kurjust nende huulilt, keda tähelepanematud preestrid millegipärast lubavad Pühale Karikale.

Ja tõesti, kas on võimalik eitada, et Jumal on üks? Lõppude lõpuks ütles apostel Paulus: "Ei ole muud Jumalat kui üks" (1Kr 8:4). Issand on maailmade ainus Valitseja, Ta on nii juutide kui paganate Jumal (Rm 3:29). Tavaline terve mõistus näitab, et kahte Kõikjalolevat ei saa olla – Neile lihtsalt poleks kohta ja Nad piiraksid üksteist.

Aga kui jumaliku olemuse ühtsuse fakt on ilmne, siis sellest ei järeldu, et kõik teavad Jumalast, veel vähem tunnevad Jumalat ja kummardavad Teda tõeliselt. Fraas "kõik usuvad ühte jumalat" on vale, kasvõi sellepärast, et maailmas on palju ateiste – kommuniste, budiste ja šamaniste. Nad ei usu üldse ühtegi jumalat.

Kui rääkida teistest, siis Looja Jumala olemasolu faktist ei järeldu sugugi, et inimesed Teda austavad.

Võime tuua järgmise näite. Paljud teavad Venemaa presidenti, aga kas sellest järeldub, et kõik on talle lojaalsed, veel vähem mõistavad kõiki tema tegusid? Samuti teavad paljud miljardid inimesed Jumala olemasolust. Kuid valdav enamus tajub Teda kauge ja arusaamatu Jõuna. Näiteks ei ole islamis kombeks öelda, et Jumal on isik. Ta on pigem Midagi, mis annab Seaduse, karistab ja premeerib omal soovil. Samuti ei ole Ein-Soph Kabalas teada ega tea midagi. See on rohkem roomlaste Themis kui Jumal, kes ilmutas end Piiblis. See on kauge tule valgus, mis ei saa kellegi hinge soojendada.

Ja see idee on tegelikult universaalne. Pole juhus, et keskmise inimese "usu sümbol" kõlab:

No midagi on. Aga ma ei tea mida.

Pealegi seostatakse selle “millegagi” tavaliselt õigluse mõistet. Pole juhus, et kui keegi solvub, ütleb ta:

Kui Jumal oleks olemas, kas ta lubaks seda?

Kuid kas sellist teadmist saab normaalseks nimetada? Kujutage ette, et teid kutsutakse abielluma pruudiga, kellest te midagi ei tea. Ja kui küsite "kes ta on?", vastavad nad teile: "Ta on õiglane ja kellelegi tundmatu." Kas seda vastust võib pidada rahuldavaks?

Kuid enamik inimesi teab Jumalast palju vähem kui tööandja, kes palkab uut töötajat. Kuid millegipärast arvatakse, et sellest halvasti varjatud teadmatusest piisab enese päästmiseks. Pealegi pole see teadmatus sugugi tingitud sellest, et inimestel pole võimalust Jumalat tundma õppida, vaid sellest, et lihtsalt puudub soov.

Tuleb välja nagu evangeeliumis – Jumala pidusöögile mineku asemel eelistavad inimesed kaevata oma aedades ning tegeleda perekondlike ja rahvuslike tülidega. Nad eelistavad hullemal juhul tappa eriti visad kutsujad ja parimal juhul teha neist idiootidena mulje. Ja kas nad tõesti arvavad naiivselt, et Jumal lassotab ja tirib enda juurde need, kes Teda ei armastanud ega Temast hoolinud? "Kõigi Isa mittetundmine on samasugune kuritegu kui Tema vastu võitlemine," ütles Minucius Felix.

Ainult õigeusu kristluses on inimene nii tugevalt seotud jumaliku eluga, et ta mõtiskleb kolmainu armastuse salapärase leegi üle.

Kuid nad ütlevad sageli: "Kas teistes religioonides on siiraid inimesi? Kas nad tõesti surevad ka?

Samas unustatakse ära, et ebaõiged teadmised Jumalast on isegi kohutavamad kui teadmatus. Teadmatu inimene võib ju mõista oma puudusi ja saada Jumala saladusse ning see, kes usub valesse, ei kipu otsima. Ta usub, et tal on kõik juba olemas.

Isegi tavaelus on sellel, kellel kaarti pole, rohkem lootust oma eesmärgini jõuda kui sellel, kellel on võltskaart. Parem hoolimatu arst, kes lihtsalt ei ravi, kui enesekindel šarlatan. Viimasel juhul pole patsiendil lihtsalt mingit võimalust. Nii et Jumala tundmise küsimuses ei suuda veendunud mitteusklik näha valgust ilma Jumala otsese sekkumiseta. Seda ütleb Jumal: „Ma tunnen sinu oma; sul pole külm ega palav: oh, kui sul oleks külm või palav! Aga kuna sul on soe ja pole palav ega külm, siis ma sülitan su suust välja. Sest sa ütled: "Ma olen rikas, ma olen saanud rikkaks ja mul pole midagi vaja"; aga sa ei tea, et sa oled õnnetu ja haletsusväärne ja pime ja alasti. Ma soovitan teil osta Minult tulega puhastatud kulda, et saaksite rikkaks, ja valgeid riideid, et saaksite riietuda ja et teie alastuse häbi ei oleks nähtav; Ja silma salv võia oma silmi, et sa näeksid” (Ilm 3:15-18).

Sama lugu on valereligioonidega. Mida rohkem on inimene juurdunud oma valetraditsiooni, seda raskem on tal sellest välja tulla. Misjonipraktika näitab, et Jumala poole pöörduvad sagedamini need, kes ühelt poolt pole Tõetunnet kaotanud, teisalt aga on eemaldunud.

teie valeusust. Ja mitte kirjatundjad ja variserid ei võtnud evangeeliumi vastu, vaid lihtsad kalurid. Seetõttu ei tohiks kiita heaks moslemite või juutide religioosset innukust, vaid pigem näidata nende eksituse absurdsust, nagu tegid pühakud. Need, kes neid pühade puhul õnnitlevad, teevad kurja teo, toetades sellega nende patust kangekaelsust.

Üks raamat toob näite, kuidas tatarlane pöördus preestri poole küsimusega: "Mida ta peaks tegema, kui ta vennad takistavad tal mošeesse minemast?" Mida peaks ütlema tavaline karjane? Muidugi "lahkuge islamist – lase end ristida ja minge kloostrisse, kui soovite Jumalale kiiremini meeldida." Kuid ta vastas: "Minge kaks korda nädalas mošeesse ja kuuletuge mullale." Raamatu autor peab seda nõu peaaegu vapraks (pole asjata, et mulla hindas seda pseudokarjust positiivselt)... Ja preester surus õnnetu mehe lihtsalt veelgi suuremasse pettekujutelmade kuristikku ja määras ta igavesse surma. . Kuidas ei võiks ta teada, et „kes ei usu Pojasse, see ei näe elu, vaid Jumala viha jääb tema peale” (Johannese 3:36)?

Siinkohal tasub uurida küsimust, kas on võimalik väita, et hoolimata usust võib olla hea. Mida tähendab "olla hea"?

Kus on headuse kriteeriumid? Alkohoolik peab kaasjoodikut heaks, kuid tema naine on vastupidisel seisukohal.

nia. Nad ütlevad, et "hea on see, kes ei tee teistele halba", kuid see pole määratlus. Me pole veel otsustanud, mis on "halb" ja "hea". Joodiku seisukohalt teeb kurja see, kes talle juua ei vala, aga tema lähedased arvavad vastupidist. Kus on tõde? Jah, ja tavaline puukänd ei tee kellelegi midagi halba, aga kas see on tõesti põhjus, miks ta on vooruse muster?

Ka südametunnistus petab sageli. Ja valereligioon teda selles eriti “aitab”. Issand Jeesus Kristus ennustas: „Tulemas on aeg, mil igaüks, kes sind tapab, arvab, et ta teenib Jumalat. Nad teevad seda, sest nad ei tunne ei Isa ega mind” (Johannese 16:2-3). Ja kristlased on näinud selle kohta näiteid läbi oma ajaloo. Teame, et need, kes ei usu Isasse ja Pojasse – juudid ja moslemid – usulise kohusetundega, tapavad Kristusele ustavaid. See algas Püha Stefanost ja kestab tänapäevani. Meie päevil Tšetšeenias tapetud ülempreester Anatoli ja sõdalane Jevgeni näide näitab, et sama põhjus (Püha Kolmainsuse tagasilükkamine) viib sama tulemuseni. Moslemid tapavad kristlasi sama kõvasti kui juudid. Seega ei ole südametunnistus ja religioon iseenesest hea ja kurja kriteeriumid.

Kus see kriteerium on? Vastus on ilmne. Ainus hea on see, et Jumal Looja peab seda nii. Lõppude lõpuks on seadme jaoks kõige usaldusväärsemad juhised need, mille on kirjutanud selle disainer. Kristlaste jaoks on see veelgi ilmsem, sest me teame, et voorused on Jumala algsed omadused. Seetõttu on see, mis on kooskõlas Issanda tahtega, hea ja mis on sellega vastuolus, on halb.

Kuid nüüd pöördume tagasi küsimuse juurde: "kas teiste religioonide siirad inimesed saavad päästetud?" Ilmselgelt ei kiida Suur Kohtunik selle "siiruse" eest siirast tapjamaniakki, kes usub, et kogu maailma kurjus peitub naistes või venelastes. Aga kui see on üsna ilmne, siis kust võib leida seda siiruse mõõtu, mis Jumala silmis kaaluks üles kaabakuse fakti? Kuidas teha kindlaks, kas see siirus on hea ja see mitte? Tuleme uuesti tagasi selle juurde, kas hea ja kurja jaoks on olemas tõelised kriteeriumid, sest siirus või ebasiirus on üsna subjektiivsed asjad.

Kui leppisime kokku, et hea on Jumala tahe ja kurjus on selle rikkumine, siis saab vastus ilmselgeks. Juba see, et inimene viibib religioosses traditsioonis, mida Jumal ise ei kehtesta, on patt. Moosesele antud kümnest käsust kõige esimene keelab teised usud: „Mina olen Issand, su Jumal, kes tõi sind Egiptusemaalt, orjakojast välja; Ärgu teil olgu teisi jumalaid minu kõrval” (2Ms 20:1-2).

Nii et need inimesed, kes väidavad, et hea ja kurja mõõdupuuks on dekaloog, peaksid mõtlema sellele, et ükski ateist või uskmatu ei pääse Jumala viha eest.

Ja meie Issand Jeesus Kristus vastas küsimusele: "Mida me peame tegema, et teha Jumala tegusid?": "See on Jumala tegu, et te usute Temasse, kelle Ta on läkitanud" (Johannese 6:28). -29).

Kristus ise käskis meelt parandada ja evangeeliumi uskuda (Mk 1:15) ja kes ei paranda meelt, on süüdi selles, et Jumal kirves ta maha raius (Luuka 3:9). Issand käskis kõigil rahvastel lasta end ristida Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse (Matteuse 28:19) ja „kes ei sünni veest ja Vaimust, ei saa pääseda Jumala kuningriiki” (Johannese 3. 5). Lunastaja ise, mitte aga fanaatilised õigeusklikud kristlased, tunnistas: „Kes usub ja ristitakse, see päästetakse; ja kes ei usu, mõistetakse hukka” (Markuse 16:16).

Universumi Issand ütles: "Tõesti, tõesti, ma ütlen teile: kui te ei söö Inimese Poja liha ega joo tema verd, ei ole teil elu" (Johannese 6:53), vaid meie keskel. nad arvavad, et nad pääsevad ilma püha armulauata määratu hea seisundi kaudu.

Laske vastulause esitajatel vastata, keda me peaksime uskuma – inimesi või Jumalat? Kristus ütleb üht ja humanistid teist. Jumala Poeg ütleb, et moslemid ja juudid, evolutsionistid ja budistid, kes hülgasid Jumala Poja, on Jumala viha all ja meie liberaalid väidavad, et kõik saavad päästetud. Miks me peaksime neid uskuma? Kas nad tõesti seisid Jumala nõukogus, et saaksid Loojat parandada? See on surelike lollide jultunud mäss Surematu Tarkuse vastu! Need on kaasaegsed valeprohvetid, kellele valmistatakse ette Jumala karistust.

Ei, kuigi paljud usuvad Jumala olemasolusse, pääsevad ainult need, kes tunnevad Jumalat, usaldavad Teda, kuuletuvad Talle, armastavad Teda. Lühidalt öeldes on päästmiseks vaja, et inimene tunneks Jumalat ja et Jumal tunneks ära inimese, nagu on kirjutatud: „Issand tunneb oma omad, ja igaüks, kes tunnistab selle nime Issand eemaldu ülekohtust” (2Tm 2:19). Ja Jumal tunnistab omadeks ainult neid, kelles Ta näeb oma Poega (kes sisenes usu kaudu ristimise ja armulaua kaudu) ja kes kannab Tema Vaimu pühitsust.

Preester Daniil Sysoev. Kujutletava monoteismi kiusatus, www.mission-center.com

Rahu olgu sinuga, Mihhail!

Piibel vastab sellele küsimusele üsna kindlalt.

Jumal ütleb oma prohveti Ristija Johannese kaudu:

"Parandage meelt, sest taevariik on lähedal... te rästikute poeg, kes hoiatas teid tulevase viha eest põgenema? toovad meeleparanduse väärilist vilja ja ära mõtle endale öelda: "Meie isa on Aabraham."(*me oleme tõelised kristlased) sest ma ütlen teile, et Jumal võib neist kividest Aabrahamile lapsi kasvatada(*Kristuse jüngrid) . Juba kirves lebab puude juurtes: iga puu, mis ei kanna head vilja, raiutakse maha ja visatakse tulle. Ma ristin teid meeleparanduseks veega, aga see, kes tuleb pärast mind, on minust võimsam; Ma ei ole väärt Tema sandaale kandma; Ta ristib teid Püha Vaimu ja tulega; Tema labidas on Tema käes ja Ta puhastab oma rehealuse Ja ta kogub oma nisu aita ja põletab aganad kustumatu tulega.

Jumal ütleb Kristuses:

Sellest ajast peale hakkas Jeesus jutlustama ja ütlema: parandage meelt, sest Taevariik on lähedal.

ja öeldes, et aeg on täis saanud ja Jumala riik on lähedal: parandage meelt ja uskuge evangeeliumi.

ning meeleparandust ja pattude andeksandmist tuleks Tema nimel kuulutada kõigile rahvastele, alates Jeruusalemmast.

Apostel Peetrus ütleb:

"Parandage meelt ja laskuge igaüks teist Jeesuse Kristuse nimesse pattude andeksandmiseks, ja te saate Püha Vaimu anni."

"Parandage siis meelt ja pöörduge, et teie patud kustutataks..."

Nagu näeme, on inimestel päästmiseks vaja oma patte kahetseda ning vastu võtta ristilöödud ja ülestõusnud Jeesus, s.t. Evangeelium kui teie isiklik Päästja pattudest ja surmast.

Pange tähele, et Uue Testamendi pühakirjad ütlevad selgelt ja ühemõtteliselt, et meeleparandus on täielik loobumine patust, mille inimene kord tegi. Kui inimene rikkus abielu, siis pärast meeleparandust ja pöördumist lõpetab ta selle igaveseks. Kui inimene needis, valetas, kummardas ebajumalaid, oli joodik jne, siis pärast meeleparandust Risti jalamil lõpetab inimene selle kõige tegemise lõplikult ja tal on tülgastav isegi oma eelmist elu meenutada. .

Tahaksin teie poole pöörduda Erilist tähelepanu punkt, millest paljud end usklikeks nimetavad inimesed igatsevad. Fakt on see, et inimene ei saa meelt parandada üksi, iseendast. Jumal juhib inimest tõelisele meeleparandusele: "Jumala headus juhib teid meeleparandusele" (). Ja ainult tänu veenvale Jumala Häälele, tänu Püha Vaimu tegevusele, kes valgustab inimese südant ja kõiki tema tegusid, on inimesel võimalus kurvastada oma pattude pärast nii palju, et ta pigem sureb kui elab edasi. neis.

Seega, selleks, et saada päästetud, peab inimene hakkama kuulama Jumala veenvat häält ja laskma Jumalal juhtida end kahetsema oma patusust, täielikku suutmatust elada taevaste õigluse ja pühaduse standardite järgi. Ainult tõelise meeleparanduse kaudu suudab inimene näha oma vajadust Päästja järele ja võtta Teda vastu kogu südamest.

"Ma tulin kutsuma... patuseid meeleparandusele" ( ; ; ).

"Andke talle teada, et see, kes pöörab patuse tema valeteelt, päästab tema hinge surmast ja katab pattude hulga" ().

Lugupidamisega

Loe lähemalt teemal "Päästmine":

IN Hiljuti hakkas valitsema arvamus, et Venemaal pole tõelisi vanemaid. Eriti pärast tema surma. Mida teha nüüd, kuidas saada päästetud ilma vanemateta - seda küsivad paljud õigeusklikud kristlased. Noh, esiteks, meil pole vanematest tühjaks saanud, nad lihtsalt ei lähe maailma teenima samal määral kui varem (ilmselt, nähtavalt). Teiseks on „vanemate päästmise” küsimus mitmetähenduslik. Anname selle kohta vaid mõne arvamuse kuulsa Glinski vanema Seraphim Romantsovi (1885-1975) poolt.

Pääste läbi kurbuste

Kas ilma vanemateta on võimalik päästetud saada? Sellele küsimusele ütles isa Serafim, et vanemad võivad asendada kurbustega, sest Jumal ise lubab neid, pannes uskliku südame proovile. Ükski vanematest ei saa inimest aidata ega muuda inimese elus midagi, kui inimene ise ei taha ennast paremaks muuta. Samal ajal tsiteeris isa Serafim Sarovi vanem Serafimi sõnu, et need, kes ei koge kurbust, ei pääse päästele.

Schema-arhimandriit Serafim (Romantsov) ise läbis kurbuste okkalise tee, mille läbisid 20. sajandi alguses - keskel väga paljud vene preestrid ja mungad. Ta arreteeriti ebaõiglaselt, misjärel ta küüditati sunnitööle Valge mere kanali ehitamisel, seejärel saadeti Kõrgõzstani.

1947. aasta detsembris naasis ta Glinski kloostrisse, kus temast sai vendade pihtija. Kiriku ajaloos peetakse teda kõige kogenumaks usutunnistajaks, kes tunneb inimsüdame kõige intiimsemaid seisundeid. Tal oli Jumala eriline kingitus – vaimne arutluskäik. Tõelise vanemana võttis ta armastavalt vastu kõik, kes kannatasid kurbuste käes, langesid kurbusse ja isegi meeleheitesse. Aga mis kõige tähtsam, ta õpetas, kuidas elu elada, kuidas saada päästetud. Ja ta alustas oma juhiseid tõsiasjaga, et inimest päästavad mured, mis õpetavad teda armastama oma ligimest, mõistma oma muresid ja muresid ning aitavad neil mitte langeda kurbusse ja meeleheitesse. Sellest rääkides tsiteeris ta apostel Pauluse sõnu: „Me... ka kiidame katsumustes, teades, et viletsusest tuleb kannatlikkus ja kannatlikkusest kogemus, kogemusest lootus ja lootus ei vea pettumust, sest Jumala armastus on meie südamesse valatud Püha Vaimu läbi, on meile antud (Rm 5:3-5).

Päästmine armu poolt

Glinski askeet õpetas, et inimene peab võtma oma kurbuste ja igapäevaste raskuste risti. Ja mitte lihtsalt võtta, vaid tänada Jumalat selle eest ja kanda oma risti läbi elu kurtmata. Jumal ei anna risti, mis ületaks inimjõu, pealegi aitab Ta seda kanda. Ja vanemad muidugi aitavad, kuid Schema-Hegumen Seraphimi sõna järgi ei saa inimest kõiges aidata mitte vanemad, vaid Issand. Ta ütles, et kui igasugused kired ja kõikvõimalikud vaenlase kiusatused ründavad, kurbustes, rasked haigused me peame usaldama Issandat. Jumal saab aidata kõiki, Ta suudab kõike, aga mina ise ei suuda midagi teha, ületada ega taluda. Ja ilma Jumalata ei saa te oma hinge päästa, ütles Glinski askeet, viidates sellele, et usklikku ei päästa mitte vanemad, vaid Jumala arm.

Kuidas aga saada Jumala armu? Paljud inimesed arvavad, et seda saab välja lugeda vanematega suhtlemisest. Ja see tõesti juhtub. Ja mõnikord ei tee seda. Kellele oma armu anda, ei otsusta mitte vanem, vaid Jumal. Glinski askeetlik Serafim õpetas, et kui sa tahad vastu võtta Jumala abi, siis täida Tema käsud – ära tasusta kurjale kurjaga, võida kurjus isikliku vagaduse abil. Tehke head neile, kes teid solvavad, palvetage nende eest, kes teile kurja teevad, ja heitke kogu oma kurbus usuga Jumala peale. Ta teeb eestpalve ja lohutab kõiki neid, kes kannatavad. Kas sa tahad võita kurjad inimesed? Anna neile järele. Kas keegi solvab sind? Anna ka talle järele, sest pärast seda saabub rahu ja vaikus, mis vabastab sinu hinge segadusest. Vaimne pääste tuleb läbi kannatlikkuse. Ja kannatlikkust palutakse Jumalalt palve kaudu: "Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu peale."

Päästmine vaimsete teejuhtide kaudu

Venemaa õiged on vanemaid alati eriti austanud. Kui paljudel inimestel on nad aidanud tulla Jumala juurde, lahendada kõige raskemad eluprobleemid, vigastatud saatusi parandamiseks.... Kui paljude käest nad päästsid valed otsused, päästeti patust ja juhatas pääsemise teele.

Vanemad teenivad inimesi eriti rasketel aegadel, näiteks kiriku tagakiusamise aastatel. Arvatakse, et meie ajal, kuigi vanemad on olemas, on nad esialgu maailma eest varjatud. Aga kuidas saavad kahtlejad, rõhutud, kannatajad ilma nendeta olla? Kaasaegsed autoriteetsed preestrid, näiteks Artemi Vladimirov, Dimitry Smirnov jt, väidavad, et ei tohiks spetsiaalselt otsida mingeid erilisi vanemaid, nägijaid ega õigeid inimesi. Teine asi on leida preester – vaimne isa, kes võiks sind oma vaga elu ja tarkusega juhtida. Kuid ka see pole nii lihtne. Üks asi - vaimne isa, keda võrdsustatakse vanemaga, vaimne mentor on teine ​​asi. On väga soovitav omada vaimseid mentoreid – tarku, ettenägelikke ja jumalakartlikke.

Päästmine Piibli kaudu

Aga kui te ei leia tarka, mõistlikku ja väga vaimset mentorit? Olgu kuidas on, aga pühad isad soovitavad igal juhul vaimses elus juhinduda Piiblist, eriti aga evangeeliumist ja pühade isade kirjutistest. Samas tuleks ka vaimulikus elus kogenud preestri või võhiku nõuandeid kontrollida Pühakirjast ja pühakute tõlgendustest. Muidugi, ilma vanemateta võib vaimne elu ja isegi igapäevaelu olla raske. Esineb erinevaid segadusi, vigu ja isegi kukkumisi. Ei ole muud võimalust kui langeda püha evangeeliumi ja meie aja kuulsate Jumala pühakute õpetuste poole. Ja pealegi, kas suured vanemad ei jätnud meile vaimseid õpetusi ja nõuandeid, kuidas saada päästetud ja kuidas elada kaasaegne maailm? Alates Zadonski Püha Tihhoni ajast kuni surnud vanemate arhimandriit Johannese (Krestjankin) ja arhimandriit Kirillini (Pavlov) on meil nende raamatud, mis räägivad meile kõike, mida päästmiseks vajame.

"Kui tahad saada Taevariiki, vihka kogu maist vara, sest kui sa oled himur ja rahahimuline, ei saa sa elada Jumala järgi.

"Kui soovite, et teie peamine mure oleks igavene päästmine, olge selle maailma keskel võõrana ja võõrana."

„Issanda kõne: kui keegi tahab minu järel tulla, see salaku ennast ja võtku oma rist ning tulgu minu järel (Luuka 9:23).

Ja Jumalaema sõnad munk Dositheosele: „Ära söö liha, ära joo veini, palveta lakkamatult ja saa päästetud“ (Av. D.). Issand ütleb: Kellele ma vaatan, ainult sellele, kes on tasane ja vaikne ning väriseb minu sõnade ees (Js 66:2).

„Minu laps Issandas! Tunne ennast ja see on sinuga.

"Ole kurt, tumm ja vaimult pime ja teid päästetakse."

"Tapke endas uhkuse, joobumise, mõrvade, abielurikkumise, hooruse ja Sodomia patu kired, rahaarmastus, auahnus, kadedus, ligimese vihkamine."

"Munk, kes ei hooli oma päästest, on Jumala kiruja. Parem oleks, kui munk mädaneks oma ema kõhus, kui ta oma tiitlist ei hooli.

„Üks vend küsis vanemalt, öeldes: „Räägi meile päästmisest. Kuigi te sellest räägite, ei hoia me end tagasi, sest meie maa on kibe."

"Vanem ütles: "Ma tahan pigem alandust alandlikkusega kui võitu ülbusega."

"Vend küsis Abba Macariuselt: "Kuidas saada päästetud?" Vanem vastas talle: "Ole nagu surnud, nagu surnud, ära mõtle inimeste solvangutele ega hiilgusele - ja sa saad päästetud... Sa pead vältima inimesi, tulema oma kongidesse, nutma pidevalt oma pattude pärast , piirake keelt ja kõhtu. See on üle kõigi vooruste."

„Ära põlga seda, mis on sinu ees, sest sa ei tea, kas Jumala Vaim on sinus või temas. Ma kutsun seda, kes tuleb, selleks, kes teid teenib (patericonist).

"Kui soovite päästetud saada, siis vältige inimesi."

"Kui soovite päästet, tehke kõike, mis selleni viib."

"Olge ettevaatlik, et te ei räägiks palju naistega, eriti noorte naistega, ja rääkige vähe ainult siis, kui see on hädavajalik. Ära armasta oma noore venna vastu. Hoidke oma silmi, et riideid seljast võttes mitte oma kehale otsa vaadata. Ärge elage paigas, kus olete pattu teinud Jumala ees, sattudes hoorusse, sest selles kohas on meeleparandus teile ebamugav. Pea neid käske ja sa saad päästetud.”

„Abba Daniel ja tema jünger läksid kloostrist Thebaidi. Abba Apollos ja kloostriisad läksid talle vastu seitsme miili kaugusel oma kloostrist. Neid oli üle viie tuhande, nemad langesid neile näoli ja lebasid liivasel tasandikul, oodates nagu inglite nägu, et vanem ta Kristusena vastu võtaks. Mõned laotasid oma riided tema jalge alla, teised panid oma nukud ja nende juustest paistsid pisarajoad. Abba Apollos kummardus vanemale seitse korda; nad tervitasid üksteist armastusega. Vennad palusid vanemal rääkida neile päästesõna. Isa Taaniel käskis oma jüngrit: „KIRJUTA JÄRGMIST: KUI TAHAD SAADA PÄÄSTETUD, SÄILITA INTSINSSI JA VAIKIST. NELLEL KAHEL TEGEVUSEL põhineb KOGU MONICAL ELU.

Kui käite vähemalt paar korda kirikus või veedate aega kristlastega, kuulete kindlasti päästmisest või sellest, kuidas päästetud saada.

See on väga levinud küsimus.

Kas tead, kes selle küsimuse esimesena esitas? Esimene, kes küsib: "Kuidas ma saan päästetud?" elas kaks tuhat aastat tagasi. Piibel räägib sellest ajaloolisest hetkest Apostlite tegude raamatus.

Apostel Paulus ja tema sõber Siilas visati paganate usku pööramise eest vangi. Tol ajal polnud Roomas usuvabadust – oli ainult riigiusk.

Mõni aeg pärast seda lugu hakati kristlasi reetma kohutav piinamine– selle kohta võime lugeda Märtrite raamatust.

Kuid selles loo osas hakkasid Paulus ja Siilas vanglas olles laule laulma ja Jumalat palvetama. Siis juhtus see südaöö paiku tugev maavärin, mis raputas kogu vanglat. Kõik kambrid avanesid ja vangide köidikud langesid maha.

Valvur selles kongis oli nii hirmul, sest tolleaegsete seaduste järgi, kui vang oma vahetuse ajal põgenes, siis valvur hukati. Tegelikult oli ta nii hirmul, et tegi peaaegu enesetapu.

Kuid Paulus ja Siilas peatasid ta ja veensid teda, et ükski vangidest pole põgenenud. Nii mõistis valvur, et see maavärin oli Jumala tegu, ja ta langes põlvili ja küsis: „Minu härrad! Mida ma peaksin tegema, et päästetud saada?(Apostlite teod 16:30).

Jumal tänatud, et Piibel ei jäta meid teadmatusse, kuidas päästetud saada.

Kuidas meid päästetakse? Viis tõde päästmise kohta

1. Pääste tuleb armust.

Mis on arm? Arm on see, kui Jumal ütleb meile sõna otseses mõttes: "Ma armastan sind ja aktsepteerin sind sellisena, nagu sa praegu oled."

Siin on asi: me ei saa teenida päästet ühegi hea teoga. Võite veeta oma ülejäänud elu naabreid aidates, kodutute varjupaigas vabatahtlikuna töötades, orvuks jäänud lapse eestkostjaks saades või kolmanda maailma riikides lapsi toetades. Need on kõik head asjad, mida inimesed peaksid tegema, kuid ükski neist ei pane Jumalat meid armastama rohkem kui Ta juba teeb.

Samuti ei kompenseeri need heateod meie vigu ega halvad teod et me tegime.

Jumala armastust ja armu ei saa teenida ega teenida...see on midagi, mida antakse asjata.

Päästmist ja igavest elu taevas ei anta kunagi preemiatena edu või teenete eest, ükskõik kuidas hea mees sa oled.

Pääste antakse, sest Jeesus teenis selle meie jaoks. Ta oli täiuslik ja Ta ohverdas oma elu, et sa pääseksid põrgust.

"Sest te olete päästetud armust usu läbi, ja see ei ole teie endi käest, see on Jumala and, mitte tegude tulemusena, et keegi ei saaks kiidelda" (Efeslastele 2:8).

2. Ainult Jeesus saab päästa.

MITTE kõik religioonid ei vii Jumala ega taeva juurde. On ainult üks Jumal ja ta ei muutu Buddhaks, Allahiks, mitmeks India jumalad, jumalannad ja prohvetid nagu Joseph Smith...

Ükski preester ei saa teile teie patte andeks anda.

On ainult üks inimene, kes võib sind päästa ja su patud andeks anda ja see on Jeesus Kristus.

Jeesus Kristus on selle õiguse ja selle jõu ainus valdaja. Mitte keegi teine. Ja Ta teab, et kõik teised religioonid, kõik muud uskumused, mis jäljendavad kristlust, kõik inimesed, kes väidavad, et neil on võim patte andeks anda, on võltsingud, mille kurat lõi, et juhtida teie tähelepanu tõest eemale.

"Sest taeva all ei ole teist nime, inimestele antud mille läbi meid päästetakse” (Apostlite teod 4:12)

3. Sa pead uskuma

Jeesuse ohver ei andnud kogu inimkonnale vaba sissepääsu taevasse, kuid sa võid selle saada kingitusena, kui usud Temasse.

Pärast seda, kui vangivalvur küsis Pauli ja Siilase kohta, kuidas teda päästa, ütlesid nad talle lihtsate sõnadega: "Usu Issandasse Jeesusesse Kristusesse ja sina ja kogu su koda pääsete"(Apostlite teod 16:31).

Kuid meie arusaam sõnast „usku” ja Piibli tähendus ei ühti alati.

Usule mõeldes kinnitame end vaimselt, et on midagi tõsist, millesse võime uskuda.

Piibli kontekstis tähendab sõna “uskuma” millegile pühendumist ja endast kõike andmist.

Ei piisa lihtsalt käe tõstmisest ja ütlemisest: „Jah, ma usun, et Jeesus on tõeline. Ma usun, et Piibli Jumal on ainus tõeline Jumal.", kuid ärge kunagi pühenduge Talle. Sõna "usku" tähendab selles mõttes, et Jeesus Kristus peaks olema teie tõeline armastus, pühendumus ja elu eesmärk.

4. Pääste kõigile.

Alates 1. Moosese raamatust kuni Johannese evangeeliumini näeme Jumalat kõnelemas ainult ühe inimrühmaga planeedil: juutidega.

Sellel on põhjus. Jumal valis nad eriliseks rahvaks, et näidata oma suveräänsust ja võimu kõigile teistele. Ja see pole muutunud.

Jumal andis Peetrusele nägemuse ja kutsus teda tooma evangeeliumi paganatele, mida Piibel kutsub kõiki mittejuute.

See oli hämmastav käsk, sest juudi seadused ei lubanud juutidel suhelda mittejuutidega võrdsetel alustel. Täpsemalt öeldes ei lubatud mittejuute juudi ühiskonda.

Kuid Jumal teab, kuidas inimlikest traditsioonidest mööda minna ja teha seda, mida Ta tahab. Näeme, kuidas Jumal jõuab evangeeliumiga kogu inimkonnani ja kaasab oma päästeplaani absoluutselt kõik rahvad.

Pääste kõigile: rikastele ja vaestele, kodututele ja narkomaanidele, kraavis lebavatele joodikutele, terroristidele, koduperenaisele, kurnatud väikelapse emale, katusekorterites elavatele kuulsustele ja staaridele.

„Sest see on hea ja meelepärane Jumalale, meie Päästjale, kes tahab, et kõik inimesed pääseksid ja jõuaksid tõe tundmisele” (1Tm 2:3-4)

„Issand ei ole oma tõotuse täitmisega lõtvunud, nagu mõned loevad loiduks; kuid on meiega kannatlik ega taha, et keegi hukkuks, vaid et kõik jõuaksid meeleparandusele” (2Pt 3:9).

5. Pääste on alles algus.

Kas see kõik tundub sulle liiga lihtne? Liiga hea, et olla tõsi?

Ei, see pole aga loo lõpp.

Ma tean, et paljud inimesed arvavad, et kui nad lihtsalt usuvad, et Jumal on olemas, lähevad nad taevasse.

Aga see pole tõsi.

Pääste on alles uue elu algus. Sa oled päästetud, mis nüüd saab?

Kas sa tahad täna päästetud saada? Nüüd, kui teate viit tõde päästmise kohta, kutsun teid lubama Jeesusel Kristusel teid täna päästa.

Selleks ei pea te kirikus olema. Võite saada pääste just seal, kus te praegu olete!

Telli:

Lihtsalt palvetage koos minuga seda palvet:

„Kallis Jeesus, ma tean, et olen teinud asju, mida poleks tohtinud teha, ja tean, et ma ei suuda neid kunagi üksi parandada. Ma tean, et teie pääste kingitus on ainus viis et ma lõpetaksin süütunde. Ma tean, et pean otsustama pühenduda Sinule ja Sinu Sõnale. Ma otsustan võtta vastu teie päästeandi just praegu ja palun teil tulla ja elada minu sees ja olla mu elu Issand. Tänan teid, et surid minu eest, ja tänan teid armu eest, mis mulle annab igavene elu sinuga! Aamen.

Tere tulemast Jumala perekonda!