Gus Bataševski
Gus-Zhelezny on linnatüüpi asula Rjazani oblastis Kasimovsky rajoonis. halduskeskus Gusevski linnaline asula.Asub Gusi jõe ääres (sellel on tamm, ehitatud 18. sajandil), Kasimovist 18 kilomeetrit loodes. Küla ümbritsevad okas- ja segametsad. “Verkutsy küla, paremini tuntud Gus Batashevsky nime all, jõe lähedal. Gus ja Gussky tehisjärv asub Melenkovsky rajooni piiril Rjazani provintsiga, rajooni linnast () 55 versta ja provintsi linnast 140 versta.
Kuni 18. sajandi keskpaigani oli see tähtsusetu küla. 11. mail 1758 koos abikaasa Al. Iv. Suvorov "vabrikuõigustel", kuulsad kasvatajad Batashevid, ostsid Verkutsi lähedal maad 9000 rubla eest. koos 241 talupojaga koos nende naiste, laste, vastsündinutega jne. Bergkollegiumi 29. oktoobri 1759 dekreediga asutasid Bataševid Gusevski taim"umbes üks kõrgahi korraliku hulga haamritehastega."
Gusevski tehase ehitamiseks loa saamisel pidid Bataševid ületama mitmete kohalike maaomanike ja "austatud" vürstide tugeva vastuseisu, kelle kinnistud külgnesid Bataševskitega.
1770. aastal rajati siia rauasulatus ja rauatehas; Tehase tööks ehitati tohutu tehisjärv (7 tolli pikk ja 2–5 tolli lai).
Bataševid sattusid tehastesse koos mitme tuhande põgenenud pärisorja ja erinevate hulkuvate inimestega, kes seal varjusid ja tööd leidsid. Kõik need inimesed tunnistati pärisorjadeks ja määrati tehastesse.
Kuid sellega rahulolemata kasutas Andrei Rodionovitš legendide järgi otsustades laialdaselt võimalust haarata üsna meelevaldselt teiste inimeste pärisorju, maid ja maid. Legendid kirjeldavad üksikasjalikult ühte sellistest krampide juhtudest.
Mõnel maaomanikul oli maavaldus Bataševi Gusevski ja Syntulski valduste vahel. Andrei Rodionovitš pakkus maaomanikule tema pärandvara eest raha, kuid too keeldus. Siis tuli Batašev, oodates, millal maaomanik oma valdusest lahkub, lantrite ja meestega. Lantsikud sidusid kõik talupojad kinni ja toimetasid Gusevski tehasesse. Bataševi mehed süütasid “peremehe” enda juhtimisel mõisa ja küla kõigist neljast otsast põlema ning ühe ööga kündisid ja aiastasid tule ära.Mõisnik naasis koju ja asus oma elukohale. mõisas olid ainult tuleriided ja küntud põld.Sellise pahameele võimalust on raske uskuda, aga seda juhtub.
Gusi mõis ehitati 1780. aastatel. koll. ac. A.R. Batašev (1729–1799).
Legendi järgi ei nimetatud mõisaparki muud kui “kohutavaks aiaks”. Selles korraldas Batašev oma süüdlaste töötajate jõhkraid demonstratsioonpeksmisi ja nn armastuse paviljonis rõõmustasid Bataševi külalisi kaunimad pärisorjatüdrukud.
Ka Andrei Rodionovitši kohta käivad rahvalegendid räägivad suure nõudmisega, et tema kapital kasvas salajase rahapaja tööst. Saanud teada, et Gusile on tulemas audit, et kontrollida kuulujutte maa-aluse rahapaja kohta, käskis Batashev väidetavalt blokeerida kõik kongist väljapääsud, müürides sellega elusalt 300 töötajat.
1840. aastal kirjutas sandarmikorpuse staabikapten Vladimiri kubernerile ja see siseministrile:
"Peamajast, kus elas kadunud maaomanik Andrei Rodionovitš Batashev, on salajased maa-alused käigud, mis ulatuvad kogu tehase hoonetega hõivatud ruumi alla. Liiguvad kuuldused, et väidetavalt ütles üks pärija, et surnud maaomanik jättis maha suure varanduse, mis koosnes liigist ja see on kongis.
Maa-alusest rahapajast kirjutavad rahvalegendide järgi V. Gaidukov, Tšekina, Melnikov-Petšerski ja Vladimiri Teadusliku Arhiivikomisjoni arhiivis säilitatud õpetaja O. Abbakumova kirjas (1905, toimik nr 8) .
Kui palju see kõik ajaloolisele tõele vastab, on raske öelda.
Alates 1802. aastast pärijate jagunemise järgi A.R. Bataševi kinnisvara-tööstuskompleks kuulus tema pojale esimesest abielust A.S.-ga. Sõrmekõne ac. ja härrasmees A.A. Batašev (s. 1751).
Alates 1835. aastast - uue paragrahvi järgi - poolvend viimase koll. reg. I.A. Batašev (surn. 1845); edasi – tema lesk L.P. Batasheva (sünd. Erina) lastega M.I. Batashev (s. 1840) ja O.I. Bataševa (s. 1844); kuni 1917. aastani kuulus pärand M.I. Batashev ja tema naine Z.V. Bataševa.
Pärast aadli kättesaamist hakkasid Batashevid endale erinevatesse provintsidesse talupoegi ostma ja asustama neid eelkõige Gusevski tehasesse, et seal töötada. Need talupojad ei saanud maaeraldist, mistõttu nad ei saanud tegeleda põlluharimisega, vaid olid kaevandustöölised. Ilma maaeraldiseta vabastati nad pärisorjusest 1861. aastal ja lõpuks. 19. sajandil oli see maata elanikkond sunnitud tehase töö vähenemise tõttu sissetulekut otsima kõrvalt, teistest rauavabrikutest.
Verkutski kogudus (Gus Batashevsky)
Tehase ehituse järgi ehitasid Bataševid siia 1766. aastal Püha prohvet Ristija Johannese nimele puukiriku; see kirik põles 1812. aastal maha. Kiriku rajamisel panustasid Bataševid vaimulike heaks 15 neljandikku põllumaad põllu kohta ja 15 kopikat heina.
1812. aastal alustati kahekorruselise kivikiriku ehitamist; aastal 1825, pärast templiehitaja Andrei Bataševi surma, töö peatati. Peamine tempel selleks ajaks jõuti ülemise korruse kuplini ning söökla ja kellatorn toodi karniisile. Kirik jäi sellisesse pooleli 1847. aastani. Vahepeal alumisel korrusel kõik sisetööd valmisid enne 1825. aastat, ehitati sinna kolm altarit ja viidi läbi jumalateenistus.
1847. aastal jätkati Bataševi pärijate ja vabrikutööliste rahaga templi ülemise korruse ja kellatorni viimistlemist. Kõik tööd, nii välised kui ka sisemised, viidi lõpuks lõpule ja tempel pühitseti sisse alles 1868. aastal.
Kirikus on neli altarit: ülemisel korrusel: Eluandva Kolmainsuse (pühitsetud 1868), alumisel Kristuse Sündimise nimel (pühitsetud 1823), Niguliste nimel. Wonderworker (pühitsetud 1816) ja St. ap. Peeter ja Paulus (pühitsetud 1818).
Kirik on üsna rikkalikult varustatud nõude, käärkambri ja pühade ikoonidega. Pühadest ikoonidest austavad koguduseliikmed eriti Bogoljubskaja ikooni Jumalaema. Selle ikooni kinkis kirikule Bogoljubski klooster mälestuseks tõsiasjast, et vabrikutöölised võtsid 1865. aastal eriti tulihingeliselt vastu Bogoljubovi Jumalaema imelise ikooni, kui nende seas toimus märatsemine. epideemiline haigus. Töölised kaunistasid annetatud ikooni hinnalise hõbedase kullatud karbiga (väärtusega 1300 rubla). Veel üks tähelepanuväärne pühamu kirikus on väike hõbedane altaririst, millel on osakesed St. säilmed St. Armuline Johannes ja teised pühakud.
Kiriku vaimulikud koosseisu kuuluvad: kaks preestrit, diakon ja kaks psalmilugejat. Vaimulike ülalpidamine talitustest ja nõutavatest parandustest on kuni 1700 rubla. aastal.
Kiriku rajamisel, nagu eespool öeldud, lisas Batashev 15 kvartalit põllumaad. põllul ja heina 15 kopika eest, kuid kuni 1871. aastani oli see maa Bataševi valduses. 1871. aastal vahetas Bataševi pärijate eestkoste senise kirikumaa 38 dessiatiini ulatuses uue maa vastu. 1092 tahma Samal ajal läksid Bataševi pärijate ehitatud majad vaimulike omandisse, mille käigus toimus vahetus ning majade kütmiseks ja remondiks anti 10 dessiatiini. ehituspuit. See mets on kaalul. XIX sajandil, osaliselt müüdud, osaliselt kasutatud vaimulike majade remondiks.
Kihelkond koosnes Verkutsi külast ja Chaura külast (8 ver. kirikust), milles on maailmarekordite järgi 2283 hinge. sugu ja 2443 naist.
Gusevskoje-Bataševskoje, meestekool, Gusevskaja volost, Verkutsõ külas. Asutatud 1849. Lähim kool on Kolpskoe 20. sajandil.
1884. aastal „Ruumid olid avalikud, puidust, koos volost administratsiooniga; ebamugav valguse ja soojuse poolest; Õpetajatele on korterid; kaks klassiruumi: esimene - 12 pikk, 10 ¾ lai, 4 kaare kõrgus; teine on 10 ¾ pikk, 8 ¼ lai, 4 kaare kõrgune. Õppevahendid ei piisa - 185 rubla eest. 53 k.Raamatukogu pole, välja arvatud 30 raamatut. Maad ei ole. Õigusõpetuse õpetaja, Vladimiri Vaimuliku Seminari üliõpilane preester Vassili Sanchursky on õpetanud alates 1854. aastast; 1. septembrist 1882 õpetab vanemõpetaja Dmitri Tjutin, kes lõpetas kursuse Novinski õpetajate seminaris; nooremõpetaja Mihhail Širogorov, Vladimiri Vaimuliku Seminari 4. klassist, on õpetanud alates 1881. aastast. Aadli usaldusisik Manuil Ivanovitš Batashev; Ma ei teinud annetusi. Õpilasi oli 1. jaanuariks 1883 146. Enne kursuse lõpetamist langes vanemate soovil välja 28 õpilast. Tunnistusega lõpetas kursuse 17. Värskelt võeti vastu 44 õpilast 1. jaanuariks 1884 oli 145 õpilast. Vanus: 7-8 aastat vana. - 24, 8 - 9 l. - 28, 9 - 10 l. - 36, 10 - 11 l. - 24, 11 - 12 l. - 18, 12 - 13 l. - 12, 13 ja vanemad - 3. Õpilastest: 141 külast. Verkutsy, 1 Kolpsky-Vyselkast 20. sajandil ja 3. Rjazani provintsis, nimelt: 1 Lamakina külast - 7. sajand, 1 - Kurilova külast - 25. sajandil. ja 1 - Beljajeva küla - 1 ½ c. Ei ole öömaja ega korterites elavaid inimesi. Õigeusu religioon. Klassi järgi: vaimne. - 1, kohalik - 1, rist. - 143 poissi Vahendid: zemstvost 341 rubla. 10 kopikat, volost 306 rubla, eraisikutelt 1 rubla. 60 k.; Õppemaksu pole. Kulud: küte, valgustus, teenindajad ja remont 65 rubla; palk - õpetajatel 30 rubla, õpetajatel 540 rubla; raamatute, õppevahendite ja auhindade eest 13 rubla. 70 k.Vastavalt tundides 2 õpilast; meetmed – soovitus õpilastele ja nõuanded vanematele. Vastuvõtt septembris; Kõik saabusid kirjaoskamatutena. Keelatud kitsaste ruumide tõttu 12. Õppeaasta 10. septembrist 5. maini. Laulma õppimine on lihtne. Nad õpivad 5 ja pool tundi päevas ja võtavad kodus tunde. 2 osakonda 4 rühmaga. Tunde nädalas: jumalaseaduses - 3, vene keeles - 13, slaavi keeles - 2, aritmeetikas - 4, laulus - 1. Sai 4 auhinda. Tunnistuse saanud õppis 3 - 4 aastat . Need, kes kursust ei lõpetanud, õppisid enne 2,5 aastat. Kooli käis korra kontrollimas riigikoolide inspektor. Käsitööalast koolitust ei toimu. Pühapäevaseid kõnesid ega ettelugemisi ei toimu.»
Õpilasi oli 1896. aastal 116.
Gusevskoje-Bataševskoje, naistekool, Gusevskaja volost, Verkutsõ külas. Asutatud proua Bataševa poolt 1873. aastal. Lähim kool on Kolpskoe 20. sajandil.
1884. aastal “Ruumid on renditud, puidust, eraldi; valguse ja soojuse poolest väga mugav; Õpetajal on korter; Klassiruum on üks - pikkus 10, laius 6, kõrgus 5 arsh. Õppevahendeid pole piisavalt – 48 rubla eest. 13 k.Raamatukogu pole, välja arvatud 14 raamatut. Maad ei ole. Õigusõpetuse õpetaja preester Fjodor Kazanski, Vladimiri Vaimuliku Seminari õpilane, on õpetanud 16. maist 1862 ja praeguses koolis 1873. aastast; õpetaja Maria Suslina, õpetaja ametinimetusega, on õpetanud aastast 1873 ja praeguses koolis aastast 1880. Usaldusisik aadlist Zinaida Vladimirovna Bataševa; Ma ei teinud annetusi. Õpilased 1. jaanuariks 1883 40 päeva Väljalangenud enne kursuse läbimist vanemate soovil 7 päeva Kursuse läbis tunnistustega 4 tüdrukut. Nad sisenesid uuesti 16. 1. jaanuariks 1884 oli neiut 45. Vanus: 7-8 aastat vana. - 6, 8 - 9 l. - 16, 9 - 10 l. - 7, 10 - 11 l. - 7, 11 - 12 l. - 9. Õpilastest: 43 külast. Verkuts, 1 külast. Aleksejev XVIII sajandil. ja 1 mägedest. Kasimova – 20. sajand. Ei ole öömaja ega korterites elavaid inimesi. Õigeusu religioon. Kinnisvara järgi: kohalik. - 1, rist. - 44 tüdrukut Vahendid: zemstvolt 225 rubla, seltsilt 60 rubla; Õppemaksu pole. Kulud: küte, valgustus, teenindajad ja remont 60 rubla; palk - õpetajal 25 rubla, õpetajal 200 rubla. 10 õpilast käisid haiguse tõttu valesti tundides. Vastuvõtt septembris; Kõik saabusid kirjaoskamatutena. Ruumikitsikuse tõttu ei keeldutud. Õppeaasta on 15. septembrist 13. maini. Nad õpivad 6 tundi päevas ja annavad kodutunde. 3 osakonda Tunnid - vastavalt juhendile. Sai 2 auhinda Tunnistuse saajad õppisid 3 aastat. Kes kursust ei lõpetanud, õppis kuni 2 aastat. Kooli käis korra kontrollimas riigikoolide inspektor. Õpetatakse käsitööd. Pühapäevaseid kõnesid ega ettelugemisi ei toimu.»
Õpilasi oli 1896. aastal 59.
Kihelkonnakool avati 1884. Õpilasi oli 1896. aastal 35.
1872. aastal leiti maaki „küla lähedalt suurtel aladel asuvate soiste alade ümbrusest. Verkuts (Hani). Verkutsy küla lähedal kaevandatakse ehituskivi karjäärides ja kasutatakse tehase vajadusteks.
Viies meditsiinipunkt Melenkovski rajoon (1906) koosneb 2 volostist: Gusevskaja ja Lavsinskaja, kus elab umbes 8000 inimest. Saiti juhib arst M.A. Ostroumov. Piirkonnas (Gus-Verkutets külas) asub 10 voodikohaga haigla. Haiglas on ämmaemand, parameedik ja 3 teenindajat: 2 naistele ja 1 meestele.
“Massiivne maja, seda ümbritsevad kivivaremed, maja taga hiiglaslik saja-aastane park, mida ümbritseb kahe miili pikkune kõrge tornikestega müür, mõisa ees laiuv üheksaverdeline tiik, mida mööda. Kunagi sõitsid purjelaevad, valgest kivist kolmeastmeline tamm, mis paisutab kolm jõge ja endale suuremat kahju tegemata, hoidis tagasi hiiglaslikke veemasse terve sajandi - see kõik ei saa muud kui kutsuda esile kümnete tuhandete käte titaanlikku tööd mis lõi selle kõigest kahe aastaga. Uskumatu!
- Belokonsky I. P. Batashevs. // Raamatus: Külamuljed. – Peterburi, 1900. a.
Vastavalt Ülevenemaalise Kesktäitevkomitee 1935. aasta otsusele “Moskva oblasti uue rajoonide võrgu kohta” moodustati Belkovski rajoon keskusega Belkovo külas, 5 kilomeetri kaugusel Gus-Zhelezny'st ( sealt kulges sel ajal maantee Moskvast Kasimovi). 1937. aastal sai piirkond vastloodud Rjazani piirkonna osaks.
1940. aastaks sai rajooni keskuseks Gus-Železnõi. 1959. aastal Belkovski rajoon kaotati, selle territooriumid said Tumski ja Kasimovsky rajoonide osaks.
Linnatüüpi asula staatus on alates 1964. aastast.
Küla põhjaservas asub piirkondliku tähtsusega loodusmälestis “Valge mets” väikeste karstijärvedega Bolšaja ja Malaja Kljutšnaja Jama.
Jevgeni Pospelovi toponüümisõnastikus on kirjas, et asula nimi Gus pärineb samanimelisest jõest. Toponüümia jaoks - nimede päritolu teadus - on see tavaline asi. Goose sarnased jõed andsid oma nimed Moskvale, Samarale, Tomskile jt. Aga kust Gusi jõgi oma nime sai - suur küsimus. Traditsiooniline assotsiatsioon linnulihaga kõlab, kuid tundub ebaveenv, sest Goose’ile hoiavad seltsi jõed, millel pole nii selgeid nimesid. Rjazani piirkonnas on ligi üheksasada jõge ja jõge ning koos hanedega voolavad Pra ja Oka kõrvadele tuttavad Unzha, Vorsha, Kišnja, Solotša, Narma, Kad, Ushna, Tolpega, Niverga, Kolp. Valdav enamus eristub oma pikaealisuse poolest - jõed elavad üle rahvaste ja tsivilisatsioonide, ulatudes tagasi slaavieelsesse minevikku. Teada on, et tuhat aastat tagasi, enne slaavlaste tulekut, elasid siin maa peal soome-ugri rahvad, nende praegused järeltulijad – mordvalased – elavad kõrvalmajas. Mordvalased ei ole ühtsed – nad on kaks rahvust – mokša ja ersa. Huvitav on see, et Rjazani linna nime ühe teadusliku tõlgenduse kohaselt toimub vanast ersa keelest pärit silpide lihtne ümberpaigutamine - seda juhtub keeles sageli.
Loogika näeb ette, et nime Goose juured peituvad mordva keeles, kus leidub sarnase kõlaga “kuz”, ja soome keeles “kuusi”, mis mõlemad on tõlgitud kui “kuusk”. See argument on kaalukas ka seetõttu, et ajast aega on nimesid antud paiga eripärast lähtuvalt. Takso Dubrovkasse viib teid kahtlemata tammesalusse, mis on ümbritsetud traditsioonilise metsaga. Enamik Meshchera on hõivatud männimetsadega ja põlenud aladel, lagendikel ja soodes asuvate kasetohnikutega, kuna siinne pinnas on liiv ja ainult mänd talub selliseid näljaseid tingimusi. Kuid Rjazani piirkonna idaosas Gusile ja Kasimovile lähenedes muutub pinnas rikkamaks ja seda on lihtne märgata - autost väljuvad heledad männimetsad enne Gus-Zheleznõi jõudmist teed tihedatele männi-kuusemetsadele. Muide, Moskva lähedal asuv Ramenskoe tuleb ilmselt sõnast ramen - see on kuusemets. Seega on turismikeskuse "Yolochka", Ramensky ja Goose nimed samad, ainult erinevates keeltes.
Kui liigute Hane juurest kaugemale metsa ja satute sobivale lagendikule, on täiesti võimalik, et leiate sealt kraave. inimese kõrgus. Sada aastat tagasi elasid nendes kohtades maagikaevurid ja kaevasid järvede ja jõgede kallastele ja isegi metsa auke ja kraave - "torusid". “Torutajad” kaevandasid soomaaki, millest valmistasid rauda. Sellepärast kutsusid nad hane raudhaneks. Meshchera maardlate otsimine kaardilt on mõttetu ülesanne, rauavaene rabamaak geolooge ei huvita. Sama ei saanud öelda domnikute kohta - nad ei teadnud midagi paremat ja “torumeistrite” meeskonnad töötasid siin kuni 18. Pruuni rauamaagi on teda kohates lihtne ära tunda – Goose, Pra ja Narma kaldad on üleni kaetud punakaspunaste laikudega. Kui kaevata sügavamale, siis neli meetrit maa sees on 20-30 sentimeetri paksused maagikihid. Väärtuslikum oli kase- või haavametsa maak, sellest saadud raud painduvam, kuusemetsa maak aga kõvem ja tugevam. Meshchera veehoidlate aegadest saadik on olnud võimalik saada üha rohkem maaki. Nad otsisid raudvaibaga - “vardaga” ja said need välja pika varrega kulbidega. Maak võeti augustis, kuivatati, röstiti ja veeti kuni oktoobrini sulatama. Maaki keedeti ahjus söel, samal ajal kui selle alumises augus puhuti pidevalt õhuvoolu tagamiseks lõõtsad käsitsi. Nii valmistati tugevat rauda, millest sepad sepistasid kirveid, naelu, lukke, jalusid ja palju muud kasulikku.
Kunagi vaatas nendesse kohtadesse saksa rändur Peter Simon Pallas, kes kirjutab oma päevikusse 1. augustil 1768, et küla tagant ja Chaura jõe tagant "ilmub taas vana karpidega paekivi", "peatusime lõpuks Miškina külas. , olles ületanud Sinturi jõe, voolates koos ülaltooduga Gusi jõkke. "Siia ehitati Tula kaupmees Balašovile kuuluv kõrge kõrgahjuga rauatehas, kuhu tuuakse rauamaaki Okast." Nii mainitakse Pallase väikest hane "Reisidel läbi Vene impeeriumi eri provintside".
Kuigi kohalik soomaak oli vaene, tegi see aadlikud Andrei ja Ivan Rodionovitš Bataševi muinasjutuliselt rikkaks. 1758. aastal omandasid vennad Vladimiri rajoonis Verkutsõ kirikuaia ümbruses suuri maid, ehitasid Gusi jõe äärde tiigi ja rajasid selle lähedale rauavalukoja. Esimesena tuli maailma välja nende vanaisa - Tula sepp Ivan Timofejevitš Batashev, kes oli Peeter Suure ajastul Tula relvaseppade dünastia rajaja Nikita Demidovi juhataja. Vene sõjaväe varustamiseks tarniti sepatehastest kahureid ja kahurikuule. Bataševite metallurgia jõudis Vladimiri, Kaluga, Nižni Novgorodi, Rjazani, Tambovi ja Tula provintsidesse. Melenkovski rajoonis, Gusi jõe ääres, moodustati kaks impeeriumit - klaas ja raud. Jõe ülemjooksul lõid Maltsevi kaupmehed klaasitootmiskeskuse, allavoolu asusid aga Bataševid ja neist said Gus-Zheleznõi metallurgiakuningriigi kuningad. Umbes poolteist sajandit kuulusid kaks hane Vladimiri oblastisse, kuid 20. sajandil, pärast mitmeid haldus- ja territoriaalseid reforme, osutus Gus-Zheleznõi Rjazanile kuuluvaks.
Vennad Batashevid ehitasid oma elukoha Gusi täpselt nagu keskaegne. Punastest tellistest võimsa tornide ja musketite laskmise aasadega aia taha ehitati kahekorruseline maja-palee ja teater, kasvuhoonetes kasvatati virsikuid ja ananasse, oli park, valvurite ja sulaste ruumid. Vennad kasutasid oma jõudu täiel rinnal: on teada, et Bataševid varastasid kord terve küla lahendamatult omanikult, kes ei tahtnud seda maha müüa. Ühe ööga võeti kõik onnid lahti ja veeti Bataševite maale, relvastatud sulased karjatasid siin ka talupoegi ning mõisa maja ja küla asemel sai see küntud põlluks. Iseseisvus jõudis nii äärmustesse, et tekitas legendi, et Bataševite maja ehitati täpselt Vladimiri ja Rjazani maade piirile, mistõttu kui arvukate kaebuste peale saabusid näiteks inspektorid Vladimirist, vennad läksid Rjazani poolele ja Rjazanist tulles peitsid nad end Vladimirskaja seaduse eest.
Vahepeal mängis juhtkond ringi, selle heaks töötas kuni tuhat talupoega ja nad tegid seda pelgalt sentide eest. Seal on dokument: “Svištševi poja korneti Grigori Martõnovi vallas- ja kinnisvara inventeerimine ja hindamine, mis asub Kasimovi rajoonis Borki külas. Pühendunud 17. mail 1784... Õues on talupojad: Pimen, kelle hind on kolm rubla, Mooses, kelle hind on kolm rubla. Pimenil on naine Anna Afanasjevna, kelle nõrkus ei vääri hinda. Neil on abieluväline lapsendatud poeg, keda nad kasvatasid oma ristiisa Mihhejevi kaudu üles Korney, kelle väärtus on kümme rubla. Moosesel on naine Afrosinya, kelle hind on neli rubla. Tütar on tüdruk Maria, kelle hind on üks rubla. Onn on seitsmeteistkümne võraga must männimets, lagunenud, nelja klaaskiudaknaga, kaetud sindliga. Saviahi maksab vaid kaks rubla ja viiskümmend kopikat. Esiku varikatus on lagunenud ja maksab kümme kopikat. Sisehoovis on kolmeteistkümne krooniga männipuidust saun, mis on kaetud õlgedega, maksab üks rubla. Bataševi töökodades töötasid sellised Pimens ja Moses, kelle hind oli viiskümmend dollarit rohkem kui saviahjul. Andrei Batashev jäi ajalukku äärmiselt julma inimesena. Pole juhus, et tänapäevani on säilinud legend, mille kohaselt hävitas eelseisvast ülevaatusest teada saanud Batašev asitõendid, avades uluvärava ja ujutades üle maa-alused töökojad, samal ajal kui kuni sada talupoega vermis tema jaoks valeraha. .
Batashevi ettevõtlikkus äratas REN-TV kanali tsivilisatsiooni müstikat ja saladusi käsitleva projekti produtsentide tähelepanu. Televisiooniinimesed, kes arutlevad surematuse ja eluea pikendamise teemal, seadsid Bataševi samale tasemele Hiina saja-aastaste ja iidsete sumeritega. Nad juhtisid tähelepanu vabamüürlaste kolonnile, mis paigaldati kohalikule kalmistule Gus-Zhelezny külas. Samba kõrval on Andrei Bataševi haud. Alkeemia ajalugu käsitlevate raamatute autor Andrei Fomin-Šahhov räägib, et kui haud 1980. aastatel avati, osutus see tühjaks. Mõisniku kadumist seostatakse väidetavalt surematusega ning tema julmust pärisorjade suhtes saladusega, mida ta hoolikalt varjas. Saate “Surematute võidujooks” toimetajad kahtlustavad, mida täpselt Batashev maa-alustes töökodades tegi.
Töökaid guseviitlasi piinas rohkem kui üks põlvkond Bataševeid. Tehased töötasid, kuid tööjõu tasu oli äärmiselt ebastabiilne – juhtus, et palgaootus jõudis kätte kolm kuud. Kui kannatus sai otsa, rahva viha andis endast teada – nad läksid tehasesse. Tõsi, raha pärast kõndimine oli reeglina viljatu. Andrei Batashevi lapselaps - Emmanuel Ivanovitš - osutus oma vanaisa vääriliseks järeltulijaks. Tema käe all kasvasid tootmismahud ja uuendati seadmeid. Just Emmanuel Batashevi tehastes käivitati esimene kahe tööruumiga regeneratiivne lombipõletusahi Venemaal. Tõsi, tehas hakkas tööle just tema all. 1904. aastal langes nõudlus malmi järele järsult, sõjaväetellimused vähenesid ja Hane kaldal olid rauamaagi varud ammendatud. Varsti jäi omanik haigeks ja suri. Gus-Zheleznõi mõisa viimane omanik oli Emmanueli lesk Zinaida Vladimirovna Batasheva. 1918. aastal konfiskeeris Nõukogude valitsus kogu tema vara. 75-aastane naine lasti maha 16. novembril 1918. aastal. Revolutsioonilise tribunali otsus kõlas: "Aktiivse ja passiivse tegevuse eest nõukogude võimu vastu." 1931. aastal tegelesid nad isegi surnud Bataševidega, avades nende perekonna krüpti. Nii lõppes täpselt 160 aastat kestnud Bataševite valitsusaeg Gusis, praegu asub üsna räämas Bataševi palees laste internaatkool. Vanasse parki viib punastest tellistest müür - seal on sajandeid vanad pärnad ning kohalike ja külastavate jalakäijate tallatud teed. Toonane vaim haaras isegi selle kohaga liitunud maja laste loovus. Legendid jäävad ka Gus-Zheleznõisse. Räägitakse maa-alustest käikudest, mis väidetavalt asuvad vana kinnistu-kindluse sees. Nende kohtade romantika on ainulaadne. Ja te võite seda tunda, kui leiate end silmitsi Kolmainu katedraaliga. See püstitati Andrei Andrejevitš Batashevi tellimusel ja selle ehitamine kestis 66 aastat - aastatel 1802–1868. Arvatakse, et katedraali projekti autor oli kuulus arhitekt Vassili Bazhenov, Moskva Paškovi maja ehitaja. Kirikus lõhnab keskaeg - gooti templit tullakse vaatama Venemaa kaugematest nurkadest.Rjazanist Gusini on 138 kilomeetrit, mööda teed Kasimovisse läbi Klepiki ja Tuma. Moskvast pääseb siia mööda Jegorjevskoje maanteed. Gusist viib tee Lubyanikisse, kust vähesed teavad läbi Oka biosfääri kaitseala kulgevat Brykin Bori kulgevat marsruuti.
Gus-Zhelezny linn asub jõel nimega "Goose", mis andis sellele nime esimese osa. Teine osa on tingitud linnapiirkonna rikkalikest rauamaagi leiukohtadest. Juba 18. sajandil tekkis siia rauavalukoda, mis arenes välja järgnevatel aastatel.
Enamik kuulus perekond Kaevandustöösturid olid Bataševid, kelle asutajaks oli Tula sepp Ivan Timofejevitš Batašev. Just tema hakkas Tulitsa jõele ehitama esimesi tehaseid, mille järel arendas ta Medynsky rajoonis suuri ettevõtteid. Kõik tema tehased läksid poegadele, kes jätkasid isa tööd. Mitu põlvkonda on Bataševid jätkanud Ivan Timofejevitši tööd. 1783. aastal sai Bataševi perekond aadlikuks. Andrei Batašev ehitab endale luksusliku mõisa ja paneb aluse Kolmainu kirikule, mis muljetavaldavast suurusest hoolimata näeb üsna sihvakas välja.
Andrei Rodionovitši nimi on salapärane ja kaetud paljude saladuste looriga. Tulenevalt asjaolust, et kogu tema valdus oli ümbritsetud paksuga telliskivisein tornidega tundus lihtrahvale, et aadlikul on midagi varjata. Eeldati, et seitsmemeetrise müüri taga toimusid kõikvõimalikud julmused, mis arvatavasti juhtusid krahv Dracula palees. Levinuim kuulujutt on, et A.R. Batashev oli vabamüürlane. Tema kohtumisteks teiste orduliikmetega loodi majja salaruumid. Lisaks omistatakse talle võltsraha vermimist. On legend, et eelseisva ülevaatuse eel täitis Batašev saali kiiruga oma “ piparmünt"koos kolmesaja töötajaga.
Gus-Zhelezny elamuküla tekkis koos esimeste tehaste asutamisega. 18. sajandil elasid siin ainult rauavalutöölised. 1940. aastal sai sellest Belkovski rajooni keskus, mis moodustati 1935. aastal. Belkovo küla sai esialgu piirkonnakeskuse staatuse, sest just siit kulges tee Moskvast Kasimovi. 1960. aastaks ringkond kaotati ja selle maad jagati Kasimovsky ja Tumsky rajoonide vahel. 1964. aastal sai Gus-Zhelezny linna tüüpi asula staatuse, mis on säilinud tänapäevani.
Templi ehitamine algab 1802. aastal. Tööd jätkus üle poole sajandi ja viimistlus maaliti katedraalile alles 1868. aastal. Mõnedel kinnitamata andmetel projekteeris Kolmainu kiriku arhitekt V.I. Bazhenov.
See tempel ei olnud Gusis esimene. Enne kivist katedraali ehitamist oli siin puukirik, mis oli pühitsetud Ristija Johannese nimele. Pühakoda põles maani maha 1802. aastal tulekahjus, mille järel rajati kohe kahekorruseline kivikirik. Peamine rahastaja oli Andrei Batashev, kuid eelmisel aastal Tema eluajal, 1825. aastal, oli kirikuhoone valmis vaid kuplini. Kellatorn ja sööklaruumid ulatusid karniisini. Hoolimata lünklikkusest toimusid uues katedraalis juba jumalateenistused, kuna esimesel korrusel pühitseti kolm altarit. Esimene altar on pühendatud Nikolai Imetegijale (pühitsetud 1816), teine peaapostlitele Peetrusele ja Paulusele (pühitsetud 1818), viimane altar aga Kristuse Sündimise suurele pühale (pühitsetud 1823). Pärast Andrei Rodionovitši surma peatati töö mitmeks aastaks. 1847. aastal võtsid Batashevi perekonna pärijad templi ehitamise enda kätesse ja 1868. aastal peeti peaaltari pühitsemiseks pidustus – Püha Kolmainsuse nimel.
Templi sisekujundus oli äärmiselt rikkalik; Ikoonid ja muud templi säilmed polnud vähem luksuslikud. Koguduseliikmete seas austati eriti Neitsi Maarja ikooni nimega Bogolyubskaya. Selle pildi kinkis Bogolyubsky klooster. Imeline ikoon See oli hõbetatud ja kohati kullaga kaetud. Teiseks kiriku vaatamisväärsuseks oli hõbedane altaririst halastaja Johannese säilmetega.
Kolmainu kiriku projekteerimisel ammutas projekti autor kahtlemata ideid keskaja arhitektuurist. Kolossaalne kirik on ehitatud tellistest ja kaetud valge kiviga. Templi majesteetlik pilt ühendab baroki, klassitsismi ja pseudogootika jooni. Barokseid elemente pole aga nii palju, õigemini pole üldse, kui selliseid. Sellele arhitektuuristiilile viitab kompleksne välimus poolringikujuliste eendite, kaldservade ja niššidega. Klassitsism avaldub katedraali ja selge kupli rahulikus valmimises. Pseudogooti motiivid on lantsett-avad, viilfrontoonid kaheksanurga külgedel, viaalid ja topeltsambad. Saadud meistriteosega pole analoogiat!
Pärast 1917. aasta revolutsiooni tempel suleti. Kuni selle ajani peeti seda mõisaks. 1948. aasta suvel avati kirik üldtemplina. Tänapäeval peetakse katedraalis regulaarseid jumalateenistusi. Kirik mahutab kuni 1200 koguduse liiget.
Aadress: Rjazani piirkond, Kasimovsky rajoon, linn. Gus-Železnõi
Surnuaia asukoht valiti väga hästi, kuna arvestati kõiki kohaliku maastiku iseärasusi. Mineviku arhitektidel oli väljaütlemata reegel: tempel peaks olema omamoodi majakas maismaal.
Gusevski või, nagu seda nimetatakse ka "Guzski" kirikuaeda kaunistas 17. sajandil kaks kirikut ja sellel oli suur turuplats, mis muuseas rajati Kasimovi valitseja tahte vastaselt. Tema rahulolematus oli aga asjatu – kauplemine kirikuaias õitses. Mõlema templi rahastajate isik on täna teadmata. Ja raha kulus palju. Üks kirikutest, Preobraženski, ehitati üle 80 aasta. Lisaks sellele ehitati siia Püha Nikolai Imetegija auks kirik ja väike kabel.
Esimesena tõmbab pilku tänu tohutule vertikaalsele kellatornile Muutmise kirik, kuid varasem hoone selles kummalises, stiililiselt dissonantses ansamblis on Niguliste kirik. See ehitati 1771. aastal, kui klassitsism oli Venemaal kõige populaarsem. Hoolimata ehitusperioodist demonstreerivad templi ülespoole suunatud vormid ja mahuline kompositsioon 17. sajandi barokki, ehkki ajakohastatud tõlgenduses. Kuid põhja- ja lõunafassaadi sammaste poolring on tehtud klassitsismi parimate traditsioonide järgi. Need on suurepäraselt kaunistatud, kuigi pealinnad näevad välja raskemad kui iidsetel näidetel.
Teine kirik, Spaso-Preobrazhenskaya, on eelmisest üsna erinev. Masside rühmitus on siin jaotunud horisontaaltasandil ning seda koormavad vähendatud söögituba ja piirid. Alumise astme kohal kõrguv kerge rotund eristub oma ilu ja kaunistuse originaalsuse poolest.
Refektooriumiga külgneb läänest 1829. aastal ehitatud kolmekorruseline kellatorn, taas barokkne, kuid uues stiilitõlgenduses, peaaegu rastrellilik, millest ilmselt sündiski arvamus, et selle autoriks võiks olla suur Rastrelli. Tema välisilme on sama eredalt individuaalne. Esiteks on astmed plastiliselt rikkalikult kaunistatud, sambad nurkades, traksid, lillepotid jne. Kellatorn ei tekita mitte ainult imetlemishimu, vaid ka üllatusrõõmu: neljal põhipunktil on bareljeefid pühakute, arvatavasti kirikuisade figuurid, kaks kummalgi pool alust. Nende piirjoontes on näha midagi euroopalikku, romaani. Asjaolu, et selline ainulaadne teos ilmus Rjazani maadele, jääb saladuseks.
Tänapäeval töötab Issandamuutmise kirik ja seal toimub perioodiliselt liturgiat. Niguliste Imetegija kirik on passiivne. Lagunenud hoonet ei remondi keegi ning “antiiksed” sammaskäigud, nagu ka ülejäänud müürid, muutuvad iga aastaga aina hapramaks.
Aadress: Rjazani piirkond, Kasimovsky rajoon, küla. Pogost (8 km kaugusel Gus-Zheleznõist)
Kuulus Andrei Batašev jäädvustas oma nime järeltulijate mällu muuhulgas oma luksusliku pärandvaraga, millest tänaseks on aga vähe alles. “Pesa” peahäärber on arhitektuuriliselt lähedal oma ajastu tüüpilistele linnarahvalikele hoonetele. Maja on pikisuunaliselt tugevalt piklik, fassaadide dekoratiivsed elemendid on ranged ja peaaegu puuduvad dekoratiivelemendid. Tänapäeval pole see peaaegu märkimisväärne, välja arvatud võib-olla selle suurus. Kuid Andrei Rodionovitši kaasaegsetel oli kindlasti täiesti erinev arvamus. Pealtnägijate dokumentaalsete tõendite kohaselt meenutas valdus "kas kindlust või mingit keskaegset lossi". Ja see on arusaadav: maja ja külgnevat aeda ümbritses kõrge kivimüür, tammi sissepääsu juures oli vaatetorn suure aiaga. raudhani tornikiivri peal. See on sünge vaatepilt, kas pole?
Mõisas asusid ka pärisorjateater, loomaaed ja linnumaja. Kolmeks osaks jagatud aeda rajati lehtlad ja kasvuhooned, milles kasvatati eksootilisi puuvilju: apelsine, virsikuid jm, meie laiuskraadidele mitteomaseid. Üks pargi osadest kandis kõnekat nime "Õuduste aed", kuna see oli mõeldud kehaliseks karistamiseks ja võib-olla ka piinamiseks. Lisaks liiguvad legendid tolleaegse tohutu maa-aluse kompleksi olemasolust, mis ühendas maja tehase ja teiste hoonetega. Et kaitsta oma maad ja istutada A.R. Batašovil lubati hoida relvastatud sõdurite rügementi, seega on analoogiad keskaegse lossiga üsna loogilised.
Inimestel on siiani legende vallutamatute kindlusmüüride taga aset leidnud kirgedest. Neist ühe väitel vermisid põgenenud süüdimõistetud kongides võltsitud münte. Kuulujutud selle ebaseadusliku okupatsiooni kohta jõudsid valitsusse ja Gus-Zheleznõisse saadeti uurija, kelle saabumisel Andrei täitis katakombide sissepääsu, mattes elusalt kõik sel hetkel “vermimistöökojas” viibinud töötajad. Teine legend räägib meile politseiniku salapärasest kadumisest, kes saabus tehasesse mingit asja uurima. Palju hiljem avastati ühest seinast surnukeha. Jäänustelt leiti vasknööpe, mis viitasid sellele, et tegemist on riigiametnikuga. On teisigi legende, näiteks et Batašev juhtis kohalikke röövleid või et Kotkapesas tapeti mõisaga külgnevate maade omanik tatari prints... Praegu pole teada, kas mõni neist juttudest vastab tõele. ja kui jah, siis kui palju. Andrei Rodionovitšit ei mõistetud kunagi süüdi ja ta lõpetas oma elu oma kodumaal.
Nüüd meenutab mõis ähmaselt idülle vanade meistrite maalidel. Pargis karjatavad rahulikult lehmad, kauguses kõrgub seisma jäänud tornikellaga kiriku siluett... Justkui poleks juhtunud kõiki neid õudusi, millest Gus-Železnõi legendid räägivad. Aga kui siin oli kõik rahulik, siis kust tuli nii palju legende? Nagu öeldakse, pole suitsu ilma tuleta.
Aadress: Rjazani piirkond, Kasimovsky rajoon, linn. Gus-Železnõi
Gus-Zhelezny linnas on kaks monumenti, mis võivad selle väikese ja vaikse küla külalistele huvi pakkuda. Üks neist on asula rajajate - vendade Bataševite auks püstitatud monument. Mälestusstele paigaldati 2008. aastal peaväljakule Eluandva Kolmainu katedraali lähedale. Selle avamine oli ajastatud rauatehase ja Gusi jõe äärse küla asutamise 250. aastapäeva tähistamiseks. Selle kõrval on väike monument, otse Batashevile. Mustale marmorplaadile on kantud mälestuskiri ja seda kaunistab malmist roos, mis on valmistatud sellise graatsilisusega, et selline materjal näib olevat võimetu.
Teine monument, mis on pühendatud Suure Isamaasõja rasketel aastatel hukkunud vapratele kodumaa kaitsjatele, asub esimesest mitte kaugel, ikka samal katedraaliväljakul. Monumendil on pikk nimekiri, kus on märgitud kõigi Gus-Zhelezny põliselanike nimed, kes andsid oma elu oma perede vabaduse eest. Nimekirja lõpus on mitu hiljutist sissekannet, mis viitavad sellele, et kadunud isikute otsimine jätkub.
Bussiga
Kuna külas raudteejaama pole, pääseb siia vaid bussiga. Raudtee lõpeb Kasimovi linnas, kust buss sõidab pool tundi. Kapitalilennud saabuvad Gus-Zheleznõisse ka 5 tundi pärast Štšelkovski bussijaamast väljumist. Vladimirist saab külla otselennuga, buss kestab 3 tundi ja 20 minutit. Rjazani bussid saabuvad Gusi 3 tundi pärast väljumist.
Väikesel provintsilinnal Gus-Zheleznyl Rjazani piirkonnas on rikas ja legendaarne ajalugu. Selle koha peamine esiletõst on oma arhitektuuri poolest ebatavaline katedraal. See artikkel räägib teile, mida linnas ja selle ümbruses näha.
Linna kaasaegne ilme
Gus-Zhelezny asub Rjazani oblastis Kasimovsky linnaosas Gusi jõe kaldal maalilises kohas, mida ümbritsevad männi- ja kuusemetsad. Asulale andsid nime jõe nimi ning 18. sajandil rajatud rauamaagi töötlemise ja rauasulatusvabrikud.
Ametlikult on asula linnaküla staatus, seal elab alla kahe tuhande inimese. Selle territooriumil asuvad mehaanikatehas, puidutöötlemistehas, toiduainete töötlemisettevõte ja metsaettevõte.
Alevis on haigla, kool ja lasteaed ning kohalikus kultuurimajas teevad proove folklooriansamblid.
Gus-Zheleznõi hooned on valdavalt ühekorruselised. Peamised vaatamisväärsused on küla kohal kõrguv Kolmainu katedraal, suurte 18. sajandi töösturite, Batashevide pärusmaa. Kotkapesa"ja monument Suure kangelastele Isamaasõda.
Natuke ajalugu
Gus-Zhelezny ajalugu algab suurte töösturite, vendade Bataševite poolt nendes osades maade ostmisega.
Andrei Rodionovitš Batashev korraldas rauamaagi kaevandamist ja rauavalu tootmist. Taime ümber hakkas tekkima asula. Hiljem ehitas tööstur siia Kotkapesa mõisa. Andrei Bataševi nimi on seotud ka küla tähtsaima vaatamisväärsusega - Kolmainu katedraaliga, mida hakati ehitama töösturi eluajal tema kulul tundmatu arhitekti kavandi järgi. Ja Gus-Zhelezny õitseng Rjazani piirkonnas on otseselt seotud Bataševide ettevõtetega. See pärineb 19. sajandi keskpaigast, mil linnas elas umbes viis tuhat inimest.
Nõukogude perioodil kuulus küla 1937. aastal moodustatud Rjazani oblasti koosseisu ja on alates 1964. aastast linnatüüpi küla staatuses.
Legendid ja traditsioonid
Enamikul Gus-Železnõi väikestest provintsilinnadest on tööstur Bataševi nimega seotud salapärased lood ja legendid. Ta ei läinud ajalukku mitte ainult kui suurettevõtja, vaid ka kui julm maaomanik, türann, kirglik okultismi vastu.
Bataševi pärand on kaetud legendidega - need on lood vabamüürlaste looži koosolekutest, mille liige Batašev väidetavalt oli, lood maaomaniku ja piinatud tööliste ennekuulmatust julmusest ning legendid keldris valeraha valmistamisest. mõisa majast. Turiste meelitavad linnakesse ka jutud paljudest maa-alustest käikudest ja tunnelitest, mis Kotkapesast eri suundades viivad.
Praegu on raske öelda, milline neist on tõsi ja milline väljamõeldis. Üks on tõsi – Batašev oli vastik inimene, visa ja sitke ettevõtja ning kuulus keisrinna Katariina II lemmiku Potjomkini lähikonda. Keisrinna lemmiku patroon säästis töösturit karistusest.
Üks Gus-Zhelezny populaarseid legende on lugu võltsitud kuldmüntide valmistamisest Kotkapesa keldrites. Üritades varjata illegaalset tootmist, ujutas Batashev koos mitmesaja töölisega keldrid üle või müüris kinni. Nende lugude kaudseks kinnituseks on Katariina-aegsete võltsmüntide avastamine arheoloogiliste uuringute käigus mõisa lähedusest.
Meistri maja ja hiiglaslik paljude kõrvalhoonetega park oli ümbritsetud kõrge lünkadega kivimüüriga, varjates kõike toimuvat usaldusväärselt uudishimulike pilkude eest. Kui uskuda linnalegende, oli Batashev kuulus oma julmuse ja jõhkruse poolest. Tema aias oli pillerkaar, mille külge rikkuvad töötajad seoti ja piitsutati, paljud peksti surnuks.
Bataševi isiksus ja tööstusimpeerium kajastuvad ka kirjanduses: Petšerski romaan “Mägedel”, Kuprini “Moloch”.
Tööstur Bataševi mõis
Mõisniku kinnistu "Kotkapesa" on üks küla vaatamisväärsusi. Kunagisest hiilgusest jäid alles vaid mõisahoone ja mitmesugused varemed, sealhulgas mõisat ümbritsevad müürid. Maja on kahekorruseline, ristkülikukujuline, sissepääsu juures neljasambaline portikus. Maa-aluseid käike, mille kohta külas legende liigub, ei avastatud kunagi.
Töötab mõisahoones laste sanatoorium.
Kolmainu katedraal
Hiiglaslik pseudogooti stiilis baroki ja klassitsismi elementidega tempel Gus-Zheleznõis köidab turistide tähelepanu. See kõrgub küla kohal ja on maanteelt hästi näha. Trinity katedraal on rohkem nagu Inglise klooster või kirik Saksamaal.
jaoks ebatavaline õigeusu kirikud välimus tekitas palju kuulujutte ja legende. Üks populaarsemaid ütleb, et katedraal ehitati vabamüürlastega seotud V. Bazhenovi enda projekti järgi. Võimalik, et kuulus arhitekt töötas projekti välja, kuid ta ei saanud oma surma tõttu ehituses osaleda. Tempel ehitati mitme aastakümne jooksul aastatel 1802–1868. On teada, et see ehitati Batashevi perekonna kulul ja valmis pärast Andrei Rodionovitši surma.
IN nõukogude aastad katedraali kasutati laona.
Nüüd on see avalikkusele avatud ja seal peetakse jumalateenistusi. Templi kaunistus on üsna tagasihoidlik, osa hoonest on suletud ja seda ei kasutata kiriku vajadusteks.
Memoriaalstele ja mälestussammas Teise maailmasõja ajal langenud sõdurite mälestuseks
Gus-Zheleznõi vaatamisväärsuste hulgas on mälestusstele, mis on pühendatud küla asutamise 250. aastapäevale ja vendade Bataševite rauatootmisettevõtetele. See sisaldab meeldejäävaid pealdisi ja pilte Batashevi perekonna vapist, aga ka vendade täispikki portreesid.
Kolmainu katedraali esisel platsil on monument Suures Isamaasõjas hukkunud sõdurite mälestuseks.
Monument on valmistatud obeliski kujul, millel on tundmatute sõdurite portreed.
Gus-Zhelezny looduslikud vaatamisväärsused on väikesed karstijärved Big Prickly Pit ja Small Prickly Pit. Need on osa Valge metsa loodusmälestisest, mis asub külast põhja pool.
Olles külastanud Gus-Zhelezny ja seda uurinud meeldejäävad kohad, võite minna lähedalasuvasse Kasimovi linna. Piirkonnakeskuses on Vene Samovari muuseum, kellade muuseum, mošee ja minarett, tatari arhitektuuri monument.
Moskvast saab külla umbes kolme tunniga mööda maanteed P105. Kui otsustate reisida bussiga, võtab reis aega umbes viis tundi, lennud väljuvad pealinna “Kesk” bussijaamast.
Külas pole hotelle, lähimad on Kasimovis, sellega tasub reisi planeerides arvestada.
Kui mõtlete sellele, kuidas järgmist nädalavahetust veeta, ärge ajage pead ja minge reisile. Lõppude lõpuks on ilm Gus-Zheleznõi ilmaennustajate sõnul soe ja päikesepaisteline.
Reisimine Venemaa väikelinnadesse ja küladesse - suurepärane viis teadma Huvitavaid fakte riigi ajaloost, imetlege ebatavalist arhitektuuri ja looduslikku ilu.
Geograafiline entsüklopeedia
Linnaline asula Gus Zhelezny Riik Venemaa Venemaa Föderaalne subjekt ... Wikipedia
Gus-Železnõi- linn, Ryazani piirkond. See tekkis 18. sajandi teisel poolel. nagu küla jõe ääres asuvas rauatehases. hani; hiljem kutsuti Gus Bataševskit ka tehase rajaja Batašovi nimega. In Sov. aeg s. Haneraud, disain sarnaneb ... ... Toponüümiline sõnastik
Linnatüüpi asula Rjazani oblastis Kasimovsky rajoonis. RSFSR. Asub jõe ääres. Gus (Oka lisajõgi), 18 km Kasimovi linnast loodes. Mehaaniline tehas, puiduveski. 18. sajandil tekkis küla G. Zh. rauatehases... Suur Nõukogude entsüklopeedia
Gus-Železnõi- 391320, Ryazan, Kasimovsky ... Asulad ja Venemaa indeksid
Hane omadused Pikkus 147 km Vesikonna pindala 3910 km² Kaspia mere vesikond Oka → Volga jõgede vooluveekogu ... Wikipedia
Hani: Vikisõnaraamatus on kanne hanede (lat. Anser) perekonna kohta ... Wikipedia
R. vt Raudhani, Kristallhani Geograafilised nimed maailm: toponüümiline sõnastik. M: AST. Pospelov E.M. 2001... Geograafiline entsüklopeedia
Hani- R. vaata Raudhani, Kristallhani... Toponüümiline sõnastik
Gus Gusi jõgi Gus Zheleznõi linnas voolab läbi Venemaa Rjazani ja Vladimiri piirkondade territooriumi Allikas Arsamaki küla piirkonnas (Vladimir oblasti Gus Khrustalnõi rajoon) ... Wikipedia
Raamatud
- Saksamaa muinasjutud, vennad Grimmid. Meie sarjas " Muinasjutud kogu maailmast“ ilmus meile kõigile lapsepõlvest tuntud vendade Grimmide muinasjuttude raamat. Siin on “Bremeni tänavamuusikud”, “Raudne Hans” ja “Kuldne...
- Moore. Ajalugu ja vaatamisväärsused, Glushkova Vera Georgievna. Raamat räägib väga iidsest õilsast Vene linnast Muromist ja selle ümbrusest. Räägib põhisündmustest pikk ajalugu Murom, palju tähelepanu pööratakse selle õigeusklikele...