Vana-Rooma ei ole ainult geograafiline nimi. Mitte ainult territoorium kaartidel iidne maailm. See on terve ajastu. Inimese kui looja, vallutaja, riikide ülesehitaja, filosoofi, skulptori, seadusandja ning kodanikuõiguste ja -vabaduste eestkostja kujunemise ajastu. Raske on loetleda kogu globaalset pärandit, mille muistsed roomlased meile jätsid. Kuid me kohtame seda iga päev – meditsiinis ja õigusteaduses, teaduses ja kunstis, kirjanduses ja igapäevaelus. Ja kuigi suurele Rooma impeeriumile ei olnud määratud igavesti eksisteerida, jääb osa roomlaste loodust inimkonnale sajandeid.
Vana-Rooma ajalugu
Lugu Vana-Rooma- ilmekas näide sellest, kuidas soost alguse saanud riik võib kasvada nii, et see katab poole maailmakaardilt. Ja kui lihtne on hävitada suurima riigi hästi toimivat tööd, kui te ei pööra piisavalt tähelepanu kõigi selle piirkondade huvidele.
Vana-Rooma ajalugu võtab 723 aastat ja illustreerib ühe võimsama iidse tsivilisatsiooni sündi, kujunemist ja surma.
Rooma sai alguse aastal 753 eKr. linna ehitamisest seitsmele künkale, keset soist ala, mida ümbritsevad pidevalt sõdivad rahvad - etruskid, latiinlased ja vanad kreeklased.
Teiseks sajandiks pKr oli soost alguse saanud linn vallutanud Euroopa, Vahemere, Aafrika ranniku ja Lähis-Ida, saades maailma suurimaks riigiks.
Kogu järgneva Euroopa tsivilisatsiooni kujunemine toimus Vana-Rooma võimsa mõju all. Ja hoolimata sellest, et 476. a. Võimas Rooma impeerium langes, selle ajalooline, kultuuriline ja seadusandlik pärand mängib endiselt globaalset rolli kogu inimtsivilisatsiooni struktuuris.
Vana-Rooma perioodid
Tavaliselt jagavad teadlased Rooma kui riigi kujunemise ja arengu põhiperioodideks:
- Tsarski. See algab Rooma linna enda loomisega. Legendi järgi püstitasid selle küngastele kaks venda, Romulus ja Remus, keda imetasid emahunt. Neist esimese nimi on “igavene linn”. Romulust sai esimene kuningatest Rooma ajaloos. Selle ilmumise koidikul koosnes elanikkond peamiselt põgenenud kurjategijatest. Kuid käsitöö järkjärguline täiustamine ja valitsusstruktuuride kujunemine viis Rooma ootamatult dramaatilise arenguni. Peagi kasvas tema mõju nii suureks, et naaberriigid, kartes sattuda ootamatult tugevnenud riigi ikke alla, olid pidevalt sõjalise agressiooni seisundis.
Võim Roomas kuulus sel perioodil kuningatele, kuid seda ei päritud. Valitsejad määras ametisse senat. Esimene Rooma kuningas oli Romulus, viimane Lucius Tarquinius. Kui rida valitsejaid hakkas võimule saama ainult vere, altkäemaksu ja manipuleerimise kaudu, otsustas senat kuulutada välja vabariigi Roomas. - vabariiklane. Kogu võim on senati käes. Perioodi eripäraks on paljud edukalt teostatud vallutusretked. Järk-järgult vallutasid Rooma Vabariigi piirid kogu Itaalia, Sitsiilia, Sardiinia ja Korsika. Edasine areng Rooma surus oluliselt alla Kartaago, mis sel ajal õitses, andes roomlastele valdusse kogu Vahemere lääneosa. Roomlased vallutasid ka Makedoonia, jagades selle neljaks eraldi omandiks.
- Rooma impeeriumi periood. Võim on endiselt koondunud senatisse, kuid seal on ka üksainus valitseja – keiser. Selleks ajaks oli Rooma kasvanud uskumatuteks mõõtmeteks. Võimu säilitamine sellise tohutu riigi üle muutub keeruliseks ja järk-järgult toimub lõhenemine Lääne-Rooma impeeriumiks ja Ida impeeriumiks (hiljem Bütsants). Samal ajal toimus just impeeriumi perioodil kogu Vana-maailma erakordne ühtsus, mitte jõu kartuses, vaid vaimsemal alusel.
Varajane keiserlik periood oli printsipaat. Formaalselt oli võim senati ja magistraadi käes, kuid tegelikult oli see keisri käes. Hiljem asendub see vorm dominandiga, kes sisuliselt tagastab monarhia Rooma avarustesse, andes keisrile piiramatu võimu. Just see veendumus lubavuses viib hiljem Suure Impeeriumi kokkuvarisemiseni.
Vana-Rooma jumalad
Vana-Rooma religioon on paganlus. Sellel puudus selge korraldus. Sel ajal oli see aga loomulik olukord – peaaegu kõik maailma uskumused olid süntees erinevate rahvuste iidsetest kultustest. Roomas määrati igale jumalale omaette inimelu sfäär ja omaette loodusjõud. Igaüks valis, keda kummardada, olenevalt oma oskusest ja vajadustest. Vana-Roomas polnud ateiste – kõik austasid jumalaid, järgides vastavaid rituaale. Osa neist viidi läbi maja tasemel ja osa riigi tasandil. Olulised valitsuse otsused tehti isegi erinevate ennustamiste ja jumalate poole pöördumiste põhjal.
Kõik Vana-Rooma jumalad on antropomorfsed, kuid neile on antud loodusjõud.
- Vana-Rooma peamine jumal on Jupiter. Analoogiliselt kreeka Zeusiga on ta äikest, taeva valitseja.
- Tema naine Juno hoolitses naiste viljakuse küsimuste eest. Teda peeti abielu ja sünnituse patrooniks. Juno kuvandist inspireerituna said roomlased esimesed inimesed, kes kehtestasid monogaamia.
- Panteoni peamiste jumalate esikolmiku täiendab tarkusejumalanna Minerva, kreeka Pallas Ateena analoog. Teda kaitsesid kasulikud avastused, kuid ta oli kuulus oma sõjaka iseloomu poolest, mistõttu teda kutsuti ka välgujumalannaks.
- Vana-Rooma taimestikku ja loomastikku kaitses jumalanna Diana.
- Veenus on roomlaste jaoks eriline jumalanna, sest teda peeti Aenease esivanemaks ja kogu Rooma rahva patrooniks. Ja ka kevadet tuvastades, naiselik ilu ja viljakus.
- Flora on põldviljade, õitsemise ja kevade jumalanna.
- Janus on üks iidsete roomlaste huvitavamaid jumalaid. Ta oli uste, alguse ja lõpu, sissepääsu ja väljapääsu kahepalgeline kehastus. Taevavärava võtme omanik ja kutsumata külalised minema ajav personal.
- Vesta on koldejumalanna. Seda austati igas kodus, kuna perekond Roomas oli samuti kultuse objekt.
- Cerest austasid eriti põllumehed, kuna ta oli viljakuse jumalanna.
- Bacchus on roomlaste jaoks veel üks eriline jumal. Veinivalmistamise patroon. Bacchuse kultus oli impeeriumis üks auväärsemaid.
- Vulcanit austasid eriti käsitöölised, kuna ta oli tule- ja sepatöö patroon.
See on vaid väike osa tohutust Rooma panteonist. Pidevad kokkupuuted teiste rahvustega jätsid oma jälje ka roomlaste religiooni. Suur osa Rooma Panteonist laenati kreeklastelt. Teadlased seletavad nii suurt laenude arvu Rooma ulatusliku laienemisega ja lugupidava suhtumisega teiste inimeste uskumustesse. Kaasates oma religiooni alluvate inimeste jumalad, lihtsustasid roomlased järgmise rahvuse assimilatsiooni protsessi.
Vana-Rooma kunst
Vana-Rooma kunsti eripäraks on selle praktilisus. Kui kreeklased viisid haridusprotsesse läbi kultuuri kaudu, siis roomlased keskendusid ruumi organiseerimisele kunsti kaudu. Iga töö peamine ülesanne on olla kasulik. Ülejäänu on teisejärguline.
Skulptuur
Skulptuuril oli Vana-Roomas eriline koht. See oli rikkalikult kaunistatud hoonete seinte, sammaste, purskkaevude ja aadlimajade siseõudega. Rooma skulptuur kujunes paljuski Vana-Kreeka mõjul. Kreeklaste mõju on selgelt näha jumalate skulptuuride idealiseeritud kujutamisel. Kuid roomlastel olid ka oma uuendused, millest peamine oli skulptuurne portree.
Just portreeskulptuurides kasutasid roomlased esimestena erilist realismi. Kui uurite hoolikalt Rooma keisrite ja senaatorite büste, märkate topeltlõuga, lõtvunud nahka ja liiga õhukesi juukseid. Kõik need välimuse vead on tegelikult see, mis eristab üht inimest teisest. Ja sel juhul ei püüdlenud roomlased idealiseerimise poole, andes edasi inimese välimust sellisena, nagu see on. See oli nende uuendus.
Maalimine
Maalimise eesmärk oli puhtalt dekoratiivne. Maalid pidid muutma ruumi visuaalselt atraktiivsemaks. Te ei tohiks otsida Rooma freskodelt erilist filosoofilist tähendust, arendavaid stseene elust ja muudel pedagoogilistel eesmärkidel. Kõik on palju praktilisem. Peaasi, et ilus on. Roomlased olid esimeste seas, kes kasutasid seinamaalimist ruumi visuaalseks laiendamiseks. Vana-Rooma kunstnikud olid esimesed, kes saavutasid kõrge oskuse valguse ja varju kasutamisel ning perspektiivi loomisel. Seetõttu olid nad maastikupiltide tegemisel eriti head.
Kirjandus
Nagu paljudes teistes kunstiharudes, on Vana-Kreeka mõju selgelt tunda ka Rooma kirjanduses. Selle ilmekaks näiteks on üks kuulsamaid Rooma teoseid, Vergiliuse Aeneid, mis on silmatorkavalt sarnane Homerose Iliasega. Kui aga unustada laenamise fakt, ei saa jätta ära tundma teose imelist kirjanduslikku laadi ja ideaalset ladina keelt.
Teine kuulus Rooma kirjanik on Horatius, õukonnaluuletaja, kes andis maailmale palju andekaid luuletusi.
Vana-Rooma arhitektuur
Suurima uuenduse saavutasid iidsed roomlased arhitektuuri vallas. Arhitektid töötasid rangelt kooskõlas riigi vajadustega, täiustades pidevalt olemasolevaid või laenatud arendusi. Tänu sellele tekivad risttalade asemele kaared, täiustatakse akveduktide, sõjaväesõidukite ja laagrite, tugimüüride ja reoveepuhastite süsteemi.
Ka hoonete kaunistamises läksid roomlased kreeklastest kaugemale. Vana-Rooma arhitektuur oli ehitatud mitte marmorplokkidele, vaid heledale mägitufile, telliskivimüürile ja mörtidele. See võimaldas luua rohkem erinevaid arhitektuurseid vorme, muuta hooneid suuremaks ja kõrgemaks ning saavutada arhitektuurne mitmekesisus.
Just roomlased andsid maailmale betooni, millega nad õppisid valama erinevaid arhitektuurseid vorme. See võimaldas teha kiire läbimurde dekoratiivarhitektuuri küsimustes ja samal ajal suurendada hoonete tugevust.
Vana-Rooma suurimad arhitektuurimälestised on Rooma foorum, iidsete teatrite hooned, mausoleumid ja loomulikult Colosseum. Viimasest sai omamoodi Rooma kehastus maailmakultuuris. See on näide tõeliselt läbimõeldud arhitektuurist. Vaatamata oma aja hämmastavale mahutavusele - hoone oli mõeldud 45 tuhandele pealtvaatajale, ei olnud Colosseumis kunagi rahvast ega muljumist. Seda kõike tänu hästi planeeritud liiklus- ja jalakäijate voogude eraldamisele. Colosseum oli esimene hoone, mis oli kavandatud mõjutama ülejäänud linna maastikku.
Vana-Rooma linnad
Vana-Rooma linnaplaneerimine on inimtsivilisatsiooni kui sellise koidiku ilmekas näide. Linnade ehitamisele impeeriumis läheneti läbimõeldumalt kui kunagi varem. Vana-Rooma linnad sisaldasid tingimata vähemalt kahte üksteisega risti olevat teed. Teede ristumiskohas asusid kesklinn ja turg ning kõik olulised sotsiaalhooned.
Rooma
Rooma on impeeriumi pealinn. Suurlinn, igavene linn, on tõestanud sellise tiitli paikapidavust. Seitsmele künkale ehitatud rahvas arendas selle välja vähemalt kolme hõimu – etruskide, sabiinide ja latiinide – sünteesil. Rooma impeeriumi õitsengu kõrgajal võis Roomat õigusega pidada inimtsivilisatsiooni keskuseks.
Kartaago
Muistne Kartaago on linn, mida ei ehitanud roomlased, vaid mis sai sõjalise ülevõtmise tulemusena Rooma impeeriumi osaks. Omal ajal ei tahtnud Kartaago elanikud vaenlasele alistuda ja algatasid massilise enesesüütamise. Selle vallutanud roomlased hävitasid linna täielikult. Kuid Julius Caesari valitsusajal ehitasid roomlased selle uuesti üles, muutes selle inimtsivilisatsiooni arengu eeskujuks.
Trier
Vana-Rooma linnadest rääkides ei saa jätta meenutamata müütilist Octavian Augustuse ehitatud Trierit. See kaunis linn oli üks kolmest suurimast asulad Impeerium ja seda peeti selle lääne pealinnaks. Pealegi muutis keiser Constantinus omal ajal Trieri oma residentsiks, plaanides hiljem linnast pealinna teha.
Järelsõna asemel
Vana-Rooma suurust on raske üle hinnata. See seisund näitas meile, kui kaugele võib inimmõte minna, kui palju ilu saab luua ja saavutada ning kui lihtne on kaotada juba loodut, olles oma ambitsioonide haardes. Vana-Rooma ajalugu tasub õppida, kasvõi ainult selle õnnestumiste arvessevõtmiseks ja ebaõnnestumiste põhjuste alatiseks meelespidamiseks.
Rooma ajalugu jaguneb kolmeks põhiperioodiks – kuninglik (8. keskpaik eKr – 510 eKr), vabariiklik (510–30 eKr) ja keiserlik (30 eKr – 476 pKr). e.).
Varajane Rooma ajalugu.
Tsaariaeg.
Alates 2. aastatuhande keskpaigast eKr. Tiberi alamjooksul Põhja-Latiumis (Kesk-Itaalias) asustasid ladina-sikuli hõimud, itaalide haru, kes saabus 2. aastatuhande alguses eKr Doonau piirkondadest Apenniini poolsaarele. Latiinlased asusid elama Palatine ja Velia mägedele ning sabiinid hõivasid naaberkünkad. Mitmete ladina ja sabiini külade sünoitsismi (ühendamise) tulemusena 8. sajandi keskel. eKr. (traditsioon dateerib seda sündmust aastasse 754–753 eKr) ehitati Kapitooliumi mäele – Rooma – kõigile ühine kindlus. Traditsioon omistab selle teo Alba Longa linna printsile Romulusele. Algselt koosnes Rooma linnakogukond (rahvas) kolmest hõimust (hõimust) - Ramni, Titii ja Luceri, mis jagunesid kolmekümneks kuuriaks (meessõdalaste liidud) ja need sajaks sugukonnaks (gentes). Rooma perekond oli patrilineaalne ja vastastikuse pärimisõigusega; see võis oma liikmeskonda vastu võtta võõraid, tal oli oma usukultus, ühine asumis- ja matmispaik; selle liikmed kandsid sama perekonnanime, mis läks tagasi müütilise või tõelise esivanemani, ja olid kohustatud üksteist aitama. Klann koosnes suurtest (kolm põlvkonda) isapoolsetest perekondadest (familia). Maa kuulus suguvõsale – sugulased kasutasid koos metsi ja karjamaid ning põllumaa jagati perede vahel. Roomat valitsesid comitia (meessõdalaste rahvuskogu), senat (perekondade peade nõukogu) ja kuningas. Comitia's osalejad kogunesid curiae'sse (curiate comitia). Kuningas ühendas väejuhi, preestri ja kohtuniku ülesanded; ta valiti senati soovitusel komitee poolt.
Rooma perede liikmed olid quiriidid – täieõiguslikud kodanikud (patricians). Erikategooria moodustasid kliendid – individuaalsetest vajadustest sõltuvad ja nende kaitse all olevad inimesed. Võib-olla olid kliendid vaesunud quirites, kes olid sunnitud otsima kaitset oma sugulaste või teiste klannide liikmete eest.
Legendaarsest seitsme kuninga nimekirjast oli esimene usaldusväärne Numa Pompilius, teine Ancus Marcius, kelle järel troon läks etruskide dünastiale (Tarquinius Vana, Servius Tullius, Tarquinius Uhke). Nende alluvuses vallutasid roomlased hulga naabruses asuvaid ladina linnu ja asustasid nende elanikud ümber Rooma; Toimus ka vabatahtlik immigratsioon. Algselt arvati asunikud hõimudesse ja kuuriatesse; hiljem suleti juurdepääs sinna. Selle tulemusena moodustus mittetäielike kodanike rühm - plebesid; nad ei kuulunud senatisse ega komiteesse (see tähendab, et neilt võeti hääleõigus) ja nad ei saanud sõjaväes teenida; riik andis neile vaid väikese krundi, kuid neil ei olnud õigust saada osa “avalikust põllust” (roomlaste poolt naabritelt ära võetud maade fond).
Demograafiline kasv kutsus esile territoriaalse laienemise; Kuninga võimu tugevnemine armee juhina pidevate sõdade tagajärjel põhjustas senati vastuseisu, mis kontrollis komiteed suuresti. Kuningad püüdsid nõrgendada klanniorganisatsiooni, patriitside perekondade peade võimu alust ja toetuda plebeidele, kaasates nad poliitilisse ja sõjalisse organisatsiooni (see võimaldas tugevdada ka armeed). 6. sajandi keskel. eKr. Servius Tullius kehtestas Rooma ja selle ümbruse uue haldusjaotuse: ta asutas kolme territoriaalse hõimu asemel kakskümmend üks, segades sellega patriitsione plebeidega. Servius jagas kogu Rooma meessoost elanikkonna (nii patriitsid kui plebeid) vara alusel kuueks kategooriasse; iga auaste oli kohustatud välja panema teatud arvu relvastatud üksusi - sadu (sajandeid). Nüüdsest ei kogunenud riigikogu suuremate poliitiliste küsimuste lahendamiseks enam kuuriate, vaid sajandite jooksul (comitia centuriata); Enamasti jäid usuasjad curiat comitia jurisdiktsiooni alla.
Kuningate võimu kasv 6. sajandil. eKr. väljendub nende valimise printsiibi kadumises ja uute, etruskidelt laenatud kuningliku atribuutika (kuldkroon, skepter, troon, eririietus, liktorministrid) vastuvõtmises. Varajane Rooma monarhia püüdis tõusta kõrgemale ühiskonnast ja selle traditsioonilistest institutsioonidest; absolutistlikud tendentsid tugevnesid eriti Tarquinius Proudi ajal. Hõimuaristokraatia saavutas aga 510 eKr edu. Tarquini väljasaatmine ja vabariikliku süsteemi loomine.
Vabariiklik Rooma.
Monarhia kukutamine ei toonud kaasa põhimõttelisi muudatusi Rooma valitsuses. Kuninga eluaegse koha võtsid kaks comitia centuriata poolt üheks aastaks valitud patriitside hulgast (“teejuhid”); 5. sajandi keskpaigast neid hakati kutsuma konsuliteks (“konsultatsioon”). Nad kutsusid kokku ja juhtisid Senati ja Rahvakogu koosolekuid, jälgisid nende organite otsuste täitmist, jagasid kodanikke sajandite vahel, jälgisid maksude kogumist, teostasid kohtuvõimu ja juhtisid sõja ajal vägesid. Kehtisid ainult nende ühised otsused. Oma ametiaja lõpus andsid nad aru senatile ja nende vastu võidakse esitada süüdistus. Konsulite abideks kohtuasjades olid kvestorid, kellele läks hiljem riigikassa juhtimine üle. Kõrgeimaks riigiorganiks jäi rahvakogu, mis kinnitas seadusi, kuulutas välja sõja, sõlmis rahu ja valis kõik ametiisikud (magistraadid). Samal ajal suurenes senati roll: ükski seadus ei jõustunud ilma selle heakskiiduta; ta kontrollis magistraatide tegevust, otsustas välispoliitilisi küsimusi ning juhendas rahandust ja usuelu; Senati resolutsioonid (Senatuse konsultatsioonid) said seadusteks.
Varajase vabariikliku Rooma ajaloo põhisisuks oli plebeide võitlus võrdsuse eest patriitsidega, kes täieõiguslike kodanikena monopoliseerisid õiguse istuda senatis, hõivata kõrgeimat magistraati ja saada (“okupeerida”) maad. "avalik väli"; Plebeid nõudsid ka võlaorjuse kaotamist ja võla intresside piiramist. Plebeide sõjalise rolli kasv (5. sajandi alguseks eKr moodustasid nad juba Rooma armee põhiosa) võimaldas neil pakkuda efektiivne surve patriitside senatisse. Aastal 494 eKr. pärast senati järjekordset keeldumist nende nõudmisi rahuldada, lahkusid nad Roomast püha mägi (esimene eraldumine) ja patriitsidel tuli teha järeleandmisi: loodi uus magistraat – rahvatribüünid, mis valiti eranditult plebeide hulgast (algul kaks) ja millel oli püha puutumatus; neil oli õigus sekkuda teiste kohtunike tegevusse (intercessioon), kehtestada oma otsustele keeld (veto) ja anda need kohtu ette. Aastal 486 eKr konsul Spurius Cassius tegi ettepaneku jagada pool hernikutelt konfiskeeritud maast ja osa patriitside poolt rüüstatud “avalikust põllust” plebeide ja nendega seotud ladina kogukondade vahel; senaatorid ei lubanud seda seadust vastu võtta; Cassiust süüdistati riigireetmises ja ta hukati. Aastal 473 eKr rahvatribüün Gnaeus Genucius tapeti mõlema konsuli üle kavandatud kohtuprotsessi eelõhtul. Aastal 471 eKr Plebeidel õnnestus tribunal comitia (plebeide koosolekud hõimudes) vastu võtta tribüünide valimise seadus: nii kaotasid patriitsid võimaluse oma vabadike kaudu valimisi mõjutada. Aastal 457 eKr rahvatribüünide arv kasvas kümneni. Aastal 456 eKr Rahvatribüün Lucius Icilius võttis vastu seaduse, mis andis plebeidele ja asunikele õiguse Aventinuse mäel maad arendada ja harida. Aastal 452 eKr plebeid sundisid senatit looma seaduste kirjutamiseks kümneliikmelise konsulaarvõimuga komisjoni (decemvirs), eelkõige patriitside kohtunike volituste fikseerimise (s.o. piiramise) eesmärgil; peatati komisjoni töö ajaks konsulite ja rahvatribüünide tegevus. Aastatel 451–450 eKr detsemviirid koostasid seadused, mis graveeriti vasktahvlitele ja eksponeeriti Foorumis (Kaheteistkümne Tabeli seadused): nad kaitsesid eraomandit; nad kiitsid heaks range võlaseaduse (võlgniku võis orjusesse müüa ja isegi hukata), kehtestades samal ajal liigkasuvõtja intresside piirangu (8,33% aastas); määras kindlaks Rooma ühiskonna peamiste sotsiaalsete kategooriate (patriitsid, plebeid, patroonid, kliendid, vabad, orjad) õigusliku staatuse; keelatud plebeide ja patriitside abielud. Need seadused ei rahuldanud ei plebeid ega patriitsione; aastal 449 eKr provotseeris detsemviiride kuritarvitamine ja nende katse oma volitusi laiendada. plebeide teine eraldumine (Püha mäele). Decemvirid pidid võimust loobuma; konsulaat ja tribunaat taastati. Samal aastal võtsid konsulid Lucius Valerius ja Marcus Horace vastu seaduse, mis muudab tribunal comitia (rahvahääletuse) otsused kohustuslikuks kõigile kodanikele, sealhulgas patriitsidele, kui nad saavad senati heakskiidu. Aastal 447 eKr Kvestorite valimise õigus anti üle tribute comitiale. Aastal 445 eKr Rahvatribüüni Gaius Canulei algatusel tühistati plebeide ja patriitside abielukeeld. Plebeide mõju suurenemine väljendus ka konsulaarvõimuga sõjaväetribüünide ametikoha loomises, mida neil oli õigus hõivata. Aastatel 444, 433–432, 426–424, 422, 420–414, 408–394, 391–390 ja 388–367 eKr. konsulaarvõimuga sõjaväetribüünid (kolm kuni kaheksa) täitsid konsulite asemel vabariigi kõrgeimate ametnike ülesandeid; tõsi kuni 4. sajandi alguseni. eKr. Sellele ametikohale valiti ainult patriitsid ja seda alles aastal 400 eKr. selle hõivas plebei Licinius Calvus. Aastal 443 eKr konsulid kaotasid õiguse jagada kodanikke sajandite vahel, mis anti üle uutele magistraadidele - kaks tsensorit, kes valiti patriitside hulgast iga viie aasta järel sajandite komitee poolt 18 kuuks; Järk-järgult tuli nende kohustuseks koostada senaatorite nimekiri, kontrollida maksude kogumist ja jälgida moraali. Aastal 421 eKr plebeid said õiguse kvestori ametikohale, kuigi nad said sellest aru alles 409 eKr. Pärast kümme aastat kestnud ägedat võitlust patriitidega võitsid 367. aastal eKr rahvatribüünid Licinius Stolon ja Sextius Lateran. otsustav võit: „avalikult põllult“ eraldatud maale pandi piir (500 jugerit = 125 hektarit) ja võlakoormat leevendati oluliselt; taastati konsulite institutsioon tingimusel, et üks neist peab olema plebei; senat saavutas aga kohtuvõimu üleandmise konsulitelt patriitside seast valitud pretoritele. Esimene plebeide konsul oli Licinius Stolon (366 eKr), esimene plebeide diktaator Marcius Rutulus (356 eKr). Alates 354 eKr plebeidel oli võimalus mõjutada senati koosseisu: nüüd töötasid seal endised kõrged magistraadid, kellest osa ei kuulunud enam patriitside hulka; ainult neil oli õigus ettepanekuid teha ja nende arutelus osaleda. Aastal 350 eKr Valiti esimene plebeide tsensor. Aastal 339 eKr. Publiliuse seadus määras ühe tsensuurikoha plebeide klassile. Aastal 337 eKr Preetori koht sai kättesaadavaks ka plebeidele. Aktiveerimine 4. sajandi teisel poolel. eKr. Maaga vaeste kodanike kolooniate Itaalia erinevatesse piirkondadesse viimise poliitika võimaldas osaliselt kõrvaldada agraarküsimuse tõsiduse. Aastal 326 eKr Rahvatribüün Petelius võttis vastu seaduse, millega kaotati Rooma kodanike võlaorjus – edaspidi vastutasid nad võla eest ainult oma varaga, kuid mitte kehaga. Aastal 312 eKr tsensor Appius Claudius lubas maaomandit mitteomavaid kodanikke (kaupmehi ja käsitöölisi) määrata mitte ainult linna-, vaid ka maahõimudele, mis tugevdas nende mõju comitia's; ta püüdis senaatorite hulka arvata ka mõnd vabadike poega. Aastal 300 eKr Vendade Ogulniyde seaduse kohaselt pääsesid plebeid paavstite ja augurite preestrite kolledžitesse, mille koosseis selleks otstarbeks kahekordistus. Seega olid plebeidele avatud kõik magistraadid. Nende võitlus patriitidega lõppes aastal 287 eKr, kui pärast nende järjekordset lahkulöömist (Janiculumi mäel) võttis diktaator Quintus Hortensius vastu seaduse, mille kohaselt said tribunal comitia otsused seadusliku jõu ilma senati sanktsioonita.
Plebeide võit tõi kaasa muutuse Rooma ühiskonna sotsiaalses struktuuris: saavutanud poliitilise võrdsuse, lakkasid nad olemast patriitside klassist erinev klass; aadliplebeide perekonnad moodustasid koos vanade patriitside suguvõsadega uue eliidi – aadli. See aitas kaasa Rooma sisepoliitilise võitluse nõrgenemisele ja Rooma ühiskonna konsolideerumisele, mis võimaldas mobiliseerida kõik jõud aktiivseks välispoliitiliseks ekspansiooniks.
Itaalia vallutamine Rooma poolt.
Vabariigi ajal intensiivistus roomlaste territoriaalne laienemine. Esimesel etapil (Latiumi vallutamine) olid nende peamisteks vastasteks põhjas etruskid, kirdes sabiinid, idas ekvalased ja kagus volsklased.
Aastatel 509–506 eKr. Rooma tõrjus kukutatud Tarquin Uhket toetavate etruskide edasitungi ja 499–493 eKr. alistas Aricia Ladina Linnade Föderatsiooni (Esimene Ladina sõda), sõlmides sellega liidu üksteise siseasjadesse mittesekkumise, vastastikuse sõjalise abi ja saagi jagamise võrdsuse tingimustes; aastal 486 eKr Guernicad ühinesid selle liiduga. See võimaldas roomlastel alustada terve sajandi kestnud sõdade jada sabiinide, volskide, aequi ja võimsa lõunaetruskide linna Veiiga. Pärast korduvaid võite naabrite üle ja tabamist 396 eKr. Wei Rim lõi Latiumis hegemoonia.
Roomlaste välispoliitiliste positsioonide tugevdamise Kesk-Itaalias katkestas gallide pealetung, kes 390 eKr. alistas Rooma armee Allia jõe ääres, vallutas ja põletas Rooma; Roomlased leidsid varjupaiga Kapitooliumis. Legendi järgi äratasid jumalanna Junole pühendatud haned oma karjetega oma kaitsjaid ja nurjasid vaenlase öise katse salaja kindlusesse siseneda. Kuigi gallid linna peagi maha jätsid, nõrgenes Rooma mõju Latiumis oluliselt; liit latiinlastega varises tegelikult kokku; aastal 388 eKr guernicad deponeeriti Roomast; Volsklased, etruskid ja ekvisid jätkasid tema vastu sõda. Kuid roomlastel õnnestus naaberhõimude pealetung tõrjuda. Pärast uut galli sissetungi Latiumi 360. aastal eKr. taaselustati Rooma-Ladina liit (358 eKr); aastal 354 eKr sõlmiti sõprusleping võimsa Samnite Föderatsiooniga ( cm. SAMNITES). 4. sajandi keskpaigaks. eKr. Rooma kehtestas täieliku kontrolli Latiumi ja Lõuna-Etruria üle ning alustas laienemist teistesse Itaalia piirkondadesse.
Aastal 343 eKr Samnitidelt lüüasaamist saanud Campania linna Capua elanikud läksid üle Rooma kodakondsusse, mis põhjustas esimese samniidi sõja (343–341 eKr), mis lõppes roomlaste võidu ja Lääne-Campania alistamisega.
Rooma võimu kasv tõi kaasa suhete halvenemise latiinlastega; Rooma senati keeldumine määrata neile üks konsulaarkoht ja pool senati kohtadest kutsus esile Teise Ladina sõja (340–338 eKr), mille tulemusena Ladina Liiga laiali läks, osa ladina maid konfiskeeriti. ja iga kogukonnaga sõlmiti eraldi leping. Mitmete Ladina linnade elanikud said Rooma kodakondsuse; ülejäänud olid roomlastega võrdsed ainult omandi poolest (õigus omandada Roomas omandit ja kaubelda, õigus abielluda roomlastega), kuid mitte poliitiliste õiguste poolest (hääleõiguseta kodanikud), mida nad aga võisid omandada. Rooma kolimisel.
Teise (327–304 eKr) ja Kolmanda (298–290 eKr) samniidi sõja ajal võitsid roomlased lukaanlaste ja apuulaste toel samniidi föderatsiooni ning alistasid selle liitlased – etruskid ja gallid. Samniidid olid sunnitud astuma ebavõrdsesse liitu Roomaga ja loovutama osa oma territooriumist sellele. Aastal 290 eKr roomlased alistasid sabiinid, andes neile kodakondsuse ilma hääleõiguseta; nad hõivasid ka mitmeid Picenumi ja Apuulia piirkondi. 285–283 eKr peetud sõja tulemusena. koos lukaanlaste, etruskide ja gallidega tugevdas Rooma oma mõjuvõimu Lucanias ja Etrurias, kehtestas kontrolli Picenumi ja Umbria üle ning võttis oma valdusse Senoni Gallia, saades kogu Kesk-Itaalia hegemooniks.
Rooma tungimine Lõuna-Itaaliasse (Thurii vallutamine) viis 280 eKr. sõtta Magna Graecia (kreeklaste koloniseeritud Lõuna-Itaalia rannik) osariigi võimsaima Tarenumi ja selle liitlase, Epeirose kuninga Pyrrhusega. Aastatel 286–285 eKr. Roomlased alistasid Pyrrhuse, mis võimaldas neil aastaks 270 eKr. allutada Lucania, Bruttium ja kogu Magna Graecia. Aastal 269 eKr Samnium vallutati lõpuks. Itaalia vallutamine kuni Gallia piirini viidi lõpule aastal 265 eKr. Volsiniumi hõivamine Lõuna-Etrurias. Lõuna- ja Kesk-Itaalia kogukonnad astusid Rooma juhitud Italic Unioni.
Rooma laienemise algus Itaaliast väljapoole muutis vältimatuks kokkupõrke Vahemere lääneosa juhtiva võimu Kartaagoga. Rooma sekkumine Sitsiilia asjadesse aastatel 265–264 eKr põhjustas Esimese Puunia sõja (264–241 eKr). Selle esimesel perioodil (264–255 eKr) saatis edu algselt roomlasi: nad vallutasid suurema osa Sitsiiliast ja olles ehitanud laevastiku, jätsid kartaagolased ilma ülemvõimust merel; Aafrika retke ajal aga 256–255 eKr. nende armee purustas ja nende laevastiku hävitas torm. Teisel etapil (255–241 eKr) sai Sitsiiliast taas sõjaliste operatsioonide teater; sõda kulges vahelduva eduga; pöördepunkt saabus alles aastal 241 eKr, kui roomlased alistasid Egatiuse saartel Kartaago laevastiku ja blokeerisid Lääne-Sitsiilias kartaagolaste Lilybaeumi ja Drepana kindlused. Kartaago pidi leppima rahulepinguga Roomaga, loovutades talle oma Sitsiilia valdused. Roomast sai Vahemere lääneosa tugevaim riik. cm. PUUNIA SÕJAD.
Aastal 238 eKr Roomlased vallutasid Kartaagole kuulunud Sardiinia ja Korsika saared, muutes need aastal 227 eKr. koos Sitsiiliaga, esimesed Rooma provintsid. Aastal 232 eKr etruskide Telamoni sadama lähedal (Ombrona ühinemiskohas Türreeni merre) võitsid nad Kesk-Itaaliale tunginud galli horde. Aastatel 229–228 eKr koalitsioonis Ahhaia ja Etoolia liitudega alistas Rooma illüürlased (Esimene Illüüria sõda), kes ründasid Aadria merel kaubalaevu ja vallutas osa Illüüria rannikust (tänapäeva Albaania); Illüüria hõimud nõustusid maksma roomlastele austust. Aastatel 225–224 eKr Rooma väed okupeerisid Cispadani Gallia (galli riik Paduse jõest lõuna pool – tänapäeva Po) ja aastatel 223–220 eKr. – Transpadan Gallia (gallia riik Padusest põhja pool), kehtestades kontrolli Põhja-Itaalia üle. Aastal 219 eKr Roomlased võitsid Teise Illüüria sõja, kindlustades oma ülemvõimu Aadria mere üle.
Kasutades ära Rooma võitlust gallide ja illüürlastega, allutas Kartaago Pürenee (Pürenee) poolsaare Vahemere ranniku kuni Iberi jõeni (tänapäeva Ebro). Ibeeria linna Saguntumi piiramine, mis oli roomlastega liidus, Kartaago komandör Hannibali poolt aastal 219 eKr. viis Teise Puunia sõjani (218–201 eKr). Esimesel etapil (218–215 eKr) võitis Itaaliasse tunginud Hannibal mitmeid hiilgavaid võite ja viis Rooma katastroofi äärele. Sõja teisel perioodil (215–211 eKr) levis vaenutegevus Sitsiiliasse ja Ibeeriasse (tänapäeva Hispaania); Kumbki pool ei suutnud saavutada otsustavat eelist: roomlaste kaotused Itaalias ja Pürenees kompenseeriti Sitsiilia vallutamisega (Syracuse vallutamine 211 eKr). Kolmandal etapil (211–201 eKr) toimus pöördepunkt roomlaste kasuks: nad tõrjusid kartaagolased Pürenee poolsaarelt välja, blokeerisid Hannibali Lõuna-Itaalias ja viisid sõja üle Aafrikasse. Pärast purustavat lüüasaamist Zamas aastal 202 eKr. Kartaago kapituleerus: rahutingimuste kohaselt 201 eKr. ta kaotas kogu oma ülemerevara ja kaotas õiguse pidada mereväge ja pidada sõda ilma Rooma nõusolekuta; roomlased said kogu Sitsiilia ja Pürenee idaranniku; Numiidide kuningriik sõlmis nendega liidu. Roomast sai Vahemere lääneosa hegemoon.
Paralleelselt Teise Puunia sõjaga sõdis Rooma aastatel 215–205 eKr. sõda Kartaago liitlase, Makedoonia kuninga Philip V-ga. Tal õnnestus võita Ahhaia Liiga ja mitmed Balkani Kreeka poliitikad, mis takistasid makedoonlastel Itaaliasse tungimast. Pikaajalisest sõjategevusest kurnatud Makedoonia 205 eKr. sõlmis Roomaga rahu, loovutades sellele osa oma Illüüria valdustest.
Kartaago lüüasaamine võimaldas Roomal alustada ulatuslikku laienemist Vahemere erinevates piirkondades, peamiselt ida suunas, kus tema poliitika põhiobjektiks olid hellenistlikud riigid - Seleukiidide võim (Süüria), Ptolemaiose Egiptus, Makedoonia, Pergamon, Rhodos. , Balkani Kreeka, Pontuse kuningriigi poliitika ( ). Aastatel 200–197 eKr Rooma koalitsioonis Pergamoni, Rhodose, Ahhaia ja Aetoolia liiduga alistas Makedoonia (Teine Makedoonia sõda), kes pidi loobuma kogu oma valdusest Kreekas, mereväest ja õigusest iseseisvale välispoliitikale. Aastal 196 eKr Roomlased kuulutasid Hellase "vabadust". Sellest ajast alates omandas Rooma Balkanil märkimisväärse poliitilise kaalu ja hakkas sekkuma Kreeka riikide (Tessaalia, Sparta) siseasjadesse. Aastatel 192–188 eKr roomlased alistasid koalitsioonis Pergamoni, Rhodose ja Ahhaia Liigaga Süüria kuninga Antiochus III ja teda toetanud Aetoolia Liiga (Süüria sõda); Seleukiidide võim kaotas oma Väike-Aasia valdused, mis jagunesid Pergamoni ja Rhodose vahel; Aitoolia Liit kaotas oma poliitilise ja sõjalise tähtsuse. Nii suutis Rooma 180. aastate alguseks õõnestada hellenistliku maailma kaht võimsaimat riiki – Makedooniat ja Süüriat – ning muutuda Vahemere idaosas mõjukaks jõuks.
Aastal 179 eKr Roomlastel õnnestus aastal 197 eKr puhkenud haiguspuhang maha suruda. rannikuäärsete Ibeeria hõimude ülestõus, mida toetasid keltiberlased ja lusitaanlased, ja allutada Pürenee poolsaare keskosad, moodustades vallutatud aladel kaks provintsi – Lähis- ja Kaug-Hispaania.
Aastatel 171–168 eKr roomlased alistasid Makedoonia, Epeirose, Illüüria ja Aitoolia Liidu (Kolmas Makedoonia sõda) koalitsiooni ning hävitasid Makedoonia kuningriigi, luues selle asemele neli iseseisvat ringkonda, mis neile austust maksid; Illüüria jagunes samuti kolmeks Rooma sõltuvaks ringkonnaks; Etoolia Liit lakkas eksisteerimast. Roomast sai Vahemere idaosa hegemoon.
Pärast Kolmandat Makedoonia sõda lakkas Rooma oma endiste liitlaste – Pergamoni, Rhodose ja Ahhaia Liiga – toetust vajamast ning hakkas otsima nende nõrgenemist. Roomlased röövisid Rhodose valdused Väike-Aasias ja andsid hoobi selle kaubandusjõule, kuulutades naaberriigi Delose vabasadamaks. Samuti aitasid nad kaasa Galaatia ja Paphlagonia lahkulöömisele Pergamoni kuningriigist ning sõlmisid liidu Bitüünia ja sellele vaenuliku Pontic Heracleaga.
2. sajandi keskpaigast. eKr. Rooma välispoliitika olemus on muutumas: kui varem kinnitas ta oma mõju, toetades ühtesid riike teiste vastu, püüdmata reeglina kehtestada otsest kontrolli väljaspool Itaaliat asuvate territooriumide üle, siis nüüd liigutakse anneksioonipoliitikale. Pärast Andriska mässu mahasurumist 149–148 eKr. Makedoonia muudeti Rooma provintsiks, kuhu kuulusid ka Epeiros, Joonia mere saared ja Illüüria rannik. Aastal 148 eKr Rooma läks sõtta Ahhaia Liigaga ja 146 eKr. võitis teda; Liit lagunes ja Kreeka linnriigid, välja arvatud Ateena ja Sparta, said sõltuvaks Makedoonia provintsi Rooma kuberneridest. Kasutades ära konflikti Kartaago ja Numiidide kuninga Masinissa vahel, sai Rooma alguse 149 eKr. Kolmas Puunia sõda, mis lõppes hävinguga 146 eKr. Kartaago ja Aafrika provintsi loomine selle territooriumil. Aastal 139 eKr. pärast pikka ja kurnavat sõda lusitaanlastega (154–139 eKr) vallutasid roomlased Pürenee poolsaare edelaosa ja 133. aastal eKr. Numantiini sõja (138–133 eKr) tulemusel said nad oma valdusse Duria (tänapäeva Duero) ja Taga (tänapäeva Tejo) jõe vahelised maad. Pärast Aristonicuse mässu (132–129 eKr) mahasurumist muudeti kuningas Attalus III Roomale pärandatud Pergamoni kuningriik Aasia Rooma provintsiks. Aastal 125 eKr Roomlased alistasid keldi hõimude liidu, mida juhtisid arvernid, ning hõivasid Vahemere ranniku Alpide ja Püreneede vahel, moodustades siin 121. aastal eKr. Narbonne Gallia provints. Aastatel 123–122 eKr nad vallutasid lõpuks Baleaari saared. Raske sõja tulemusena Numiidia kuninga Jugurthaga aastatel 111–105 eKr. (Jugurtia sõda), sai ka Numiidia kuningriik Roomast sõltuvaks.
Rooma laienemise põhjas peatas germaani cimbrite ja teutoonide hõimude sissetung, kes põhjustasid Rooma vägedele mitu lüüasaamist. Rooma armee ümber korraldanud konsul Gaius Marius suutis aga aastal 102 eKr selle lüüa. Teutoonid Aqua Sextieves'i ajal ja 101 eKr. Cimbri Vercellae juures ja kõrvaldada Saksa oht.
1. sajandil eKr. Roomlased jätkasid naaberriikide annekteerimise poliitikat. Aastal 96 eKr. Küreene valitseja Ptolemaios pärandas Rooma rahvale oma kuningriigi, millest 74 eKr sai provints. 90ndatel eKr. Rooma allutas osa Väike-Aasia (Kiliikia) kagurannikust. Kolme sõja (89–85, 83–82 ja 74–63 eKr) energilise ja agressiivse Ponticuse kuninga Mithridates VI-ga ning sõja tulemusena tema liitlase Armeenia kuninga Tigranes II-ga vallutasid roomlased hulga Väike-Aasia piirkondi. (Bithynia, Pontus) ja Küpros; Armeenia (66 eKr) ja Bospora kuningriik (63 eKr) tunnistasid oma sõltuvust Roomast. Aastatel 67–66 eKr. Roomlased vallutasid 64. aastal eKr Kreeta, Vahemere piraatide pesa. likvideeris seleukiidide võimu ja moodustas Süüria ja Palestiina territooriumil Süüria provintsi; aastal 63 eKr alistas Juudamaa. Selle tulemusena sai hellenistlik riigikord surmava hoobi; Oma nominaalse iseseisvuse säilitanud Egiptus, Kapadookia, Commagene, Galaatia ja Bosporus ei esindanud enam tegelikku poliitilist jõudu; Roomlased jõudsid Eufratini ja puutusid otseselt kokku Partia kuningriigiga, mis on edaspidi nende peamine rivaali idas. Aastal 53 eKr Partialased, hävitades Marcus Licinius Crassuse armee, peatasid Rooma edasise agressiooni Mesopotaamias.
Alates 60. aastate teisest poolest eKr. Roomlased uuendasid oma agressiooni läänes ja loodes. Aastal 63 eKr. Nad viisid lõpule Pürenee poolsaare vallutamise, liites selle loodeosa – Galleci (Gallecia) riigi – Rooma riigiga ning 58-51 eKr. vallutas kogu Gallia territooriumi kuni Reini (Lugdunian Gallia, Belgica ja Akvitaania provintsid); sõjaretked Saksamaale (56–55 eKr) ja Suurbritanniasse (56 ja 54 eKr) aga ei viinud nende maade vallutamiseni.
Rooma välispoliitika ekspansiooni uut etappi seostatakse Rooma kodusõdadega aastatel 49–30 eKr. Võitluses Pompeiusega Julius Caesar aastal 47 eKr. tõrjus Bospora kuninga Pharnaces II (63–47 eKr) katse Pontust tagasi vallutada ja 47–46 eKr. alistas Pompeiuse liitlase Numiidia kuninga Juba Vanema ja liitis tema kuningriigi Rooma riigiga Uus-Aafrika provintsina. Sõja ajal Mark Antonyga Gaius Octavius (Octavianus) 30 eKr. vallutas Egiptuse, viimase suurema hellenistliku riigi.
Seega vallutusretkede tulemusena 3.–1. eKr. Roomast sai maailmariik ja Vahemerest sai Rooma sisemaa järv.
3.–1. sajandi sotsiaalne ja poliitiline areng. eKr.
Rooma ühiskond 3. sajandi alguses. eKr. koosnes täis- ja osakodanikest; täieõiguslikud jagunesid aadlikeks, ratsanikedeks ja plebsideks. Nobili – teeniv aadel: perekonnad (nii patriitsid kui plebeid), kelle esivanemate seas olid konsulid; nende hulgast värvati suurem osa kohtunikest ja senaatoritest. Equestrians on kaheksateistkümne ratsutamissajandi liikmed; Nende hulka kuulusid peamiselt rikkad plebeid, kes ei olnud kõrgematel ametikohtadel ega olnud senati nimekirjas. Ülejäänud kodanikud olid plebs. Täielike õigusteta isikute kategooriasse kuulusid vabadikud, kellel ei olnud õigust abielluda Quiritega ja olla valitud avalikku ametisse (nad said hääletada ainult neljas linnahõimus) ja ladina liitlased, kes olid valimistel täielikult välistatud. .
Puunia ja Makedoonia sõdade ajal (264–168 eKr) vajusid Rooma ühiskonna sisemised vastuolud tagaplaanile. 3. sajandil. eKr. aastal säilitas riigikogu tähtsa rolli poliitiline elu; Rooma välispoliitika erilist agressiivsust selgitas plebsi ja ratsanike mõju, sest senat suhtus ülemerevallutustesse tagasi. Pärast Esimest Puunia sõda viidi läbi comitia centuriata reform: esimene klass (rikkaimad kodanikud) kaotas oma ainupositsiooni; kõik klassid esindasid nüüd võrdselt sajandeid ja neil oli võrdne arv hääli riigikogus. Aastal 232 eKr Tribüün Gaius Flaminius saavutas Põhja-Picenumi ("Gallia väli") maade vaeste kodanike vahel jagunemise. Aastal 218 eKr keelati tribüüni Claudiuse ettepanekul senaatoriperekondadel omada laevu, mille veeväljasurve on üle kolmesaja amfora; Nii eemaldati aadlikud merekaubandusest, mis läks peamiselt ratsameeste kätte.
Teisest Puunia sõjast alates on seevastu tugevnenud senati ja aadli positsioonid, mis on järk-järgult muutumas suletud klassiks; 2. sajandil eKr. ainult harvadel teiste sotsiaalsete rühmade esindajatel õnnestub pääseda kõrgeimatele valitsuskohtadele, eriti pärast Villi seadust 180 eKr, mis kehtestas magistrikraadi omandamise vanusepiirangu ja nende madalamalt kõrgemale ülemineku range järjestuse. Aadel kehtestab täieliku kontrolli valimiste üle, eelkõige vabadike abiga ja altkäemaksuga. Rahvakogu kaotab oma poliitilise iseseisvuse. Samal ajal halveneb liitlaste õiguslik positsioon, süveneb ebavõrdsus roomlaste, ladina ja kaldkirja vahel; provintsides on tõeliseks katastroofiks kuberneride omavoli ja ratsanike väärkohtlemine, kes võtavad põlluharimise eest makse. Märkimisväärse hulga kodanike kõrvalehoidmine ajateenistusest ja loosi teel värbamise süsteemist toob kaasa võitluse tõhususe ja distsipliini languse sõjaväes.
2. sajandi teisel kolmandikul. eKr. olukorda raskendab väikemaaomandi kriis, mis asendub suurte orjatalude (villadega). Kui aastatel 194–177 eKr. riik viis läbi massilise riigimaade jagamise, siis pärast peamiste sõjaliste kampaaniate lõppu idas loobus sellest tavast (viimane jagamine - 157 eKr). See toob kaasa täieõiguslike kodanike arvu vähenemise (328 tuhandelt aastal 159 eKr 319 tuhandele aastal 121 eKr). Agraarküsimus kerkib kahe peamise grupi – optimaatide ja populaarsete – poliitilise võitluse esiplaanile. Optimaadid kaitsesid aadli poliitilisi privileege ja olid maareformi vastu; Popularistid pooldasid senati rolli piiramist, aadli kasutuses olnud riigimaade naasmist ja nende ümberjagamist vaeste kasuks. Aastal 133 eKr Tribüün Tiberius Gracchus võttis vastu seadused maa ülemmäära (1000 jugerat), ülejääkide konfiskeerimise, riikliku maafondi loomise ja sellest igale abivajajale 30 jugera suuruse maatüki pärilikuks kasutamiseks eraldamise kohta mõõduka rendi eest. riik ilma müügiõiguseta. Vaatamata Gracchuse ja kolmesaja tema poolehoidja mõrvamisele optimaatide poolt moodustati agraarkomisjon aastail 132–129 eKr Rahvuskogu otsusega. eraldas maa vähemalt 75 tuhandele roomlasele, kes olid kantud kodanike nimekirjadesse; Omades kohtufunktsioone, lahendas see maavaidlusi alati mitte suuromanike kasuks. Aastal 129 eKr selle tegevus peatati, kuid populistid saavutasid seaduse vastuvõtmise salajase hääletamise kohta komiteedes ja rahvatribüüni valimisõigusest järgmiseks ametiajaks. Aastatel 123–122 eKr Tribüün Gaius Gracchus, Tiberius Gracchuse vend, võttis vastu mitmeid seadusi, mis toetasid plebsi ja ratsanikke: agraarkomisjoni tegevuse jätkamise kohta, kolooniate väljaviimise kohta Aafrikasse, vilja müümise kohta roomlastele. madalad hinnad, ratsutamiskohtute loomise kohta provintsi kuberneride kuritarvituste uurimiseks, Aasia provintsis ratsasportlastele maksude väljamaksmise kohta, sõjaväeteenistuse vanusepiirangu kehtestamise kohta (seitseteist kuni nelikümmend kuus aastat) , sõduritele tasuta relvade andmise kohta, Senati erikohtukomisjonide määramise õiguse kaotamise kohta. Gaius Gracchus saavutas Roomas tohutu poliitilise mõju, kuid 122 eKr. Optimaadid suutsid tema positsiooni nõrgestada, lükates läbi eelnõu liitlastele Rooma kodakondsuse andmise kohta ja esitades hulga populistlikke ettepanekuid. Aastal 121 eKr ta tapeti ja populaarsed inimesed said kättemaksu, kuid senat ei julgenud tema reforme tühistada; Tõsi, riigimaa edasine jagamine keelati (lubatud oli ainult selle rentimine) ja juba eraldatud krundid anti nende omanike eraomandisse, mis aitas kaasa maade mobiliseerimisele. vähe.
Senati oligarhilise režiimi degradeerumine ilmnes eriti selgelt Jugurthine sõja ajal 111–105 eKr, kui Numiidia kuningas Jugurtha suutis kergesti altkäemaksu anda tema vastu sõdinud kohtunikele, senaatoritele ja kindralitele. Optimaatide mõju vähenemine võimaldas 107. aastal eKr saada plebsist pärit Gaius Mariusel, kes paistis silma sõjas numiidlastega. konsul. Ta viis läbi sõjaväereformi, pannes aluse elukutselisele armeele (kodanike värbamine sõltumata kvalifikatsioonist; nende varustus riigi kulul; aastapalk; edutamise klassipõhimõtte kaotamine jne); armee hakkas muutuma autonoomseks ühiskondlikuks institutsiooniks ja sõdurid eriliseks sotsiaalseks rühmaks, mis oli seotud rohkem oma komandöriga kui tsiviilvõimuga. 100. aastate lõpus Marius, kelle autoriteet oli tohutult kasvanud tänu võitudele Jugurtha üle aastatel 107–105 eKr. ja sakslased aastatel 102–101 eKr sõlmisid liidu rahvajuhtide Apuleius Saturninuse ja Servilius Glauciusega. Aastal 100 eKr nad võitsid valimised (Marius sai konsuliks, Saturninusest sai tribüün ja Glauciusest sai preetor) ja võtsid vastu seadused kodanikele müüdava vilja hinna viiekordseks langetamiseks, Mariuse veteranide provintsidesse kolooniate rajamiseks ja kodanikuõiguste andmiseks. liitlastele. Mariuse konflikt Saturninuse ja Glauciusega ning pettumus nende ratsutamispoliitikas viisid aga järgmistel valimistel populistide lüüasaamiseni ja kõigi 100 eKr vastuvõetud valimiste tühistamiseni. seadused.
Ebavõrdsus sõjaväes, Rooma kodakondsuse andmise praktika lõpetamine, Rooma elama asumise õiguse piiramine, Rooma ametnike ja isegi Rooma tavakodanike omavoli, mis tekkis aastatel 91–88 eKr. Itaalia ülestõus ( cm. LIITLASSÕDA); selle tulemusena olid roomlased sunnitud andma Rooma kodakondsuse peaaegu kõigile itaalia kogukondadele, kuigi nad ei määranud seda mitte kõigile kolmekümne viiele, vaid ainult kaheksale hõimule. Seega astuti oluline samm Rooma muutmisel linnriigist üle-itaaliaks.
Aastal 88 eKr. Tribune Sulpicius Rufus võttis vastu rea senativastaseid seadusi - uute kodanike ja vabastajate jaotamise kohta kõigi kolmekümne viie hõimu vahel, suurte võlgnike väljaarvamise kohta senatist ja idaarmee ülema ametikohalt kõrvaldamise kohta. optimaatide Lucius Cornelius Sulla kaitsealusest. Sulla viis aga väed Rooma, võttis selle, allutas populistid repressioonidele, tühistas Sulpicius Rufuse seadused ja viis läbi. poliitiline reform(rahvatribüünide seadusandliku initsiatiivi piiramine; sajanditevahelise ebavõrdsuse taastamine I klassi poolt hääletamisel). Pärast Sulla lahkumist itta 87. aasta kevadel eKr. populistid eesotsas Cornelius Cinna ja Gaius Mariusega vallutasid itaallaste toel Rooma ja tegelesid jõhkralt optimaatidega; pärast Maarja surma jaanuaris 86 eKr. võimu anastas Zinne; aastal 84 eKr ta tapsid sõdurid. Kevadel 83 eKr. Sulla, alistanud Mithridates VI, maabus Calabrias ja alistas rahvaarmee; aastal 82 okupeeris ta Rooma ja kehtestas kontrolli kogu Itaalia üle; tema kindralid surusid maha rahva vastupanu Sitsiilias, Aafrikas (82 eKr) ja Ibeerias (81 eKr).
Aastal 82 eKr Sullast sai määramata ajaks piiramatute võimudega diktaator ja ta käivitas oma poliitiliste vastaste vastu hirmuvalitsuse; koostati erinimekirjad (keelud) ebaseaduslikuks tunnistatud isikutest (4700 inimest); nende põhjal tapeti umbes viiskümmend senaatorit ja kuusteistsada ratsanikku. Sulla jagas konfiskeeritud maad ja “avaliku põllu” jäänused oma sõduritele (umbes 120 tuhat), mis aitas kaasa väikemaaomandi tugevnemisele Itaalias; ta kaotas viljajaotused; asendas maksupõllumajanduse Aasia provintsis maksude kogumisega; hävitas ratsaväekohtud; suurendas senati rolli, andes sellele üle seadusandliku algatuse ainuõiguse ja kaotades tsensori institutsiooni; piiras rahvakogu kohtu- ja finantsfunktsioone; fikseeris ametikohtade täitmise vanusepiirangu ja nende täitmise range järjekorra; kehtestas tava nimetada vanemkohtunikud pärast nende ametiaja lõppemist provintsi kuberneriks; reformitud kohalik omavalitsus, muutes munitsipaalorganid osaks riiklikust mehhanismist. Samal ajal tunnustas Sulla uute kodanike võrdsust ja levitas kodanikuõigusi laialdaselt. Aastal 81 eKr ta taastas vabariiklike institutsioonide ja valimissüsteemi normaalse toimimise ning 79 eKr. loobus piiramatust võimust.
Pärast Sulla surma 78 eKr. tema loodud kord hakkas murenema. Vastandina optimaatidele (juhid - Gnaeus Pompey ja Marcus Crassus) ühinesid ratsanikud, plebs, vabad ja kursiiv; kontroll Hispaania üle langes populaarse Quintus Sertoriuse kätte. Kuid lüüasaamine Pompeiuse käest aastal 78 eKr. Sullani-vastane mäss Etrurias tõi kaasa Senati oligarhia võimu tugevnemise. Aastal 74 eKr Itaalias puhkes Spartacuse juhitud orjade mäss; aastal 71 eKr selle surus Crassus alla. Pärast Sertoriuse mõrva aastal 72 eKr. Pompeius võttis populaarsetelt inimestelt Hispaania. Pompeiuse kasvav mõju tekitas muret senatis, kes keeldus aastal 71 eKr. määrata ta komandöriks idas. Pompeius jõudis Crassuse ja populaarsete inimestega kokkuleppele; aastal 70 eKr nad alistasid valimistel optimaadid. Konsuliteks saanud Pompeius ja Crassus saavutasid Sullani seaduste kaotamise: taastati rahvatribüünide õigused ja tsensorite positsioon, ratsameeste ja plebside esindajad toodi kohtutesse ning provintsis lubati maksupõllumajandus. Aasiast. Aastal 69 eKr. Sulla toetajad visati senatist välja. Aastal 67 eKr. Pompeius sai kolmeks aastaks erakorralised volitused piraatlusega võitlemiseks ja 66. aastal eKr. piiramatu viieaastane võim idas Mithridatese vastu võitlemiseks; tema äraolekul tõusis populaarsete hulka Julius Caesar, kes saavutas tänu suurepäraste etenduste korraldamisele plebsi autoriteedi. Ebaõnnestumine aastal 63 eKr võlgade täieliku kaotamise loosungi esitanud Catilina populistidele lähedane mäss peletas neist eemale paljud poolehoidjad, eriti ratsanikud; optimaatide mõju taas suurenes. Aastal 62 eKr. Senat lükkas tagasi oma idakampaania edukalt lõpetanud Pompey taotluse säilitada armee juhtimine ja anda oma sõduritele maad. Naastes Itaaliasse, lõpetas Pompeius 60 eKr. liit Crassuse ja Caesariga (esimene triumviraat). Triumviirid saavutasid Caesari valimise konsuliks, kes 59 eKr. võttis vastu seaduse, millega eraldati maatükid Pompeiuse veteranidele ja madala sissetulekuga kodanikele; ka kuberneride võim provintsides oli piiratud; optimaatide juhid – Cicero ja Cato noorem – olid sunnitud Roomast lahkuma. Aastal 58 eKr, pärast oma konsulaarvolituste lõppemist, sai Caesar kontrolli alla Cisalpine Gallia ja Illüüria (hiljem Transalpiine Gallia) koos õigusega värvata armee. Sellega on seotud 58 eKr tribüün. Publius Clodius, äärmuslik populist, saavutas rahvakogus tohutu mõju; ta kehtestas tasuta viljajagamise, piiras tsensorite õigust muuta senati koosseisu ning lõi orjade ja vabadike relvastatud salgad. Pompeius, kes sattus konflikti Clodiusega, sai optimaatidele lähedaseks ja saavutas Cicero naasmise Rooma; tribüün 57 eKr Senati toetaja Annius Milo organiseeris oma väed Clodiuse vastu. Kuid Cicero katse tühistada 59 eKr agraarseadus. koondasid taas triumviirid, kes kevadel 56 eKr. sõlmis Luqas uue lepingu. Senat kapituleerus ja eemaldati täielikult poliitilistest otsustest; Rahvakogu pikendas Caesari volitusi Gallias veel viieks aastaks ning valis Pompey ja Crassuse konsuliteks. Pärast Crassuse surma Parthia sõjakäigus 53 eKr. ja Clodiuse mõrv aastal 52 eKr. kontroll Rooma üle koondus Pompeiuse kätte; tema suhted Caesariga halvenesid ja ta läks taas Senati poolele, mis andis talle praktiliselt diktaatorliku võimu; Pompeiusega liidu nimel ohverdasid optimaadid Milo: ta mõisteti süüdi ja tema väed saadeti laiali. Aastal 50 eKr Caesari ja Pompeiuse vahel tekkis lahtine lõhe. Lükkades tagasi senati tagasiastumisnõude, Caesar jaanuaris 49 eKr. alustas kodusõda: ta tungis Itaaliasse ja vallutas Rooma; Pompeius taandus Kreekasse. Jaanuaris 48 eKr. Caesar maabus Epeiroses ja juunis 48 eKr. Pharsaloses (Tessaalia) andis ta purustava lüüasaamise Pompeiusele, kes põgenes Aleksandriasse, kus ta hukati Egiptuse kuninga Ptolemaios XIV käsul. Egiptusesse jõudes surus Caesar maha Rooma-vastase ülestõusu Aleksandrias ja tõstis Kleopatra VII Egiptuse troonile. Aastal 47 eKr kehtestas ta kontrolli Väike-Aasia üle ja 46 eKr. vallutas Aafrika, saavutades Thapsuses võidu pompeilaste ja nende liitlase, Numiidia kuninga Juba üle. Kodusõda lõppes 45 eKr. Pompeiuse poegade lüüasaamine Mundas ja Hispaania alistamine.
Caesar kehtestas tõhusalt monarhilise režiimi. Aastal 48 eKr temast sai määramata ajaks diktaator, aastal 46 eKr. – diktaator kümme aastat, aastal 44 eKr. - eluaegne diktaator. Aastal 48 eKr valiti ta eluaegseks tribüüniks. Pontifex Maximusena (juba 63 eKr) oli Caesaril kõrgeim religioosne autoriteet. Ta sai tsensuurivolitused (moraali prefektina), alalise prokonsulaarimpeeriumi (piiramatu võim provintside üle), kõrgeima kohtujurisdiktsiooni ja ülemjuhataja ülesanded. Keisri tiitel (kõrgeima sõjalise võimu märk) moodustas osa tema nimest.
Vanad poliitilised institutsioonid jäid alles, kuid kaotasid oma tähtsuse. Rahvakogu heakskiit muutus formaalsuseks ja valimised väljamõeldiseks, kuna Caesaril oli õigus soovitada kandidaate. Senat muudeti riiginõukoguks, mis varem arutas seadusi; selle koosseis suurenes poolteist korda tänu Caesari toetajatele, sealhulgas vabadike poegadele ning Hispaania ja Gallia põliselanikele. Endistest magistraadidest said Rooma linnavalitsuse ametnikud. Provintsi kubernerid, kelle ülesanded piirdusid administratiivse järelevalve ja kohalike sõjaväekontingentide juhtimisega, allusid otse diktaatorile.
Saanud rahvusassambleelt volitused riiki "korraldada", viis Caesar läbi mitmeid olulisi reforme. Ta kaotas otseste maksude põlluharimise ja lihtsustas nende kogumist, pannes vastutuse selle eest kogukondadele; piiras kohalike omavalitsuste omavoli; tõi provintsidesse arvukalt kolooniaid (eriti veterane); vähendas viljajaotuste saajate arvu enam kui poole võrra. Andes Rooma kodakondsuse Cisalpine Gallia ja paljude Hispaania, Aafrika ja Narbonne Gallia linnade elanikele ning tuues ringlusse ühe kuldmündi, alustas ta Rooma riigi ühendamise protsessi.
Caesari autoritaarsus õhutas Senati vastuseisu. 15. märts 44 eKr vandenõulased Cassius Longinuse ja Junius Brutuse juhtimisel tapsid diktaatori. Siiski ei õnnestunud neil vabariiki taastada. Octavianus, Caesari ametlik pärija ning keisririigi juhid Mark Antony ja Marcus Aemilius Lepidus oktoobris 43 eKr. moodustasid teise triumviraadi, jagades lääneprovintsid omavahel; Pärast Rooma vallutamist said nad rahvusassambleelt erakorralised volitused ja käivitasid terrori poliitiliste vastaste vastu, mille käigus suri umbes kolmsada senaatorit ja kaks tuhat ratsanikku; Vabariiklased tugevnesid Sitsiilias (Sextus Pompey) ja idapoolsetes provintsides (Brutus ja Cassius). Sügisel 42 eKr Octavianus ja Antony alistasid vabariiklaste armee Philippis (Makedoonia); Brutus ja Cassius sooritasid enesetapu. Ida vallutanud triumviirid 40 eKr. jagas ümber kõik provintsid: Octavianus sai lääne ja Illüüria, Anthony - ida, Lepidus - Aafrika. Pärast hävitamist 36 eKr. Viimase vabariikliku vastupanukolde ajal (Octavianuse võit Sextus Pompey üle) teravnesid vastuolud triumviride vahel. Aastal 36 eKr. Lepidus püüdis Sitsiiliat Octavianuse käest ära võtta, kuid ebaõnnestus; Octavianus eemaldas ta võimult ja kaasas Aafrika oma valdustesse. Aastal 32 eKr Octavianuse ja Mark Antoniuse ning tema naise (aastast 37 eKr) Egiptuse kuninganna Kleopatra vahel puhkes lahtine konflikt. 31. septembril eKr. Octavianus alistas Antony laevastiku Cape Actiumil (Lääne-Kreeka) ja suvel 30 eKr. tungis Egiptusesse; Antony ja Cleopatra sooritasid enesetapu. Octavianusest sai Rooma riigi ainuvalitseja. Impeeriumi ajastu algas.
Kultuur.
Varajase Rooma maailmavaadet iseloomustas enesetunne vaba kodanikuna, kes valib ja paneb oma tegusid teadlikult toime; kollektivismi tunne, kuuluvus kodanikukogukonda, riiklike huvide prioriteetsus isiklike ees; konservatiivsus, esivanemate moraali ja tavade järgimine (askeetlikud kokkuhoidlikkuse ideaalid, töökus, patriotism); kogukondliku eraldatuse ja välismaailmast eraldatuse soov. Roomlased erinesid kreeklastest selle poolest, et olid kainemad ja praktilisemad. 2.–1. sajandil. eKr. Toimub eemaldumine kollektivismist, tugevneb individualism, indiviid vastandab end riigile, traditsioonilisi ideaale mõeldakse ümber ja isegi kritiseeritakse, ühiskond muutub avatumaks välismõjudele. Kõik need omadused kajastusid Rooma kunstis ja kirjanduses.
Vabariikliku ajastu linnaplaneerimine ja arhitektuur läbivad oma arengus kolm etappi. Esimesel (5. sajand eKr) ehitati linn üles kaootiliselt; domineerivad primitiivsed Adobe ja puidust valmistatud eluruumid; monumentaalne ehitus piirdub templite ehitamisega (Jupiter Capitolinuse ristkülikukujuline tempel, Vesta ümmargune tempel).
Teisel etapil (IV–III saj eKr) alustatakse linna heakorrastamisega (sillutisega tänavad, kanalisatsioon, veetorustik). Peamised ehitiste tüübid on insenertehnilised sõjaväe- ja tsiviilehitised - kaitsemüürid (4. sajandil eKr Serviuse müür), teed (Appia tee 312 eKr), suurejoonelised akveduktid, mis varustavad vett kümneid kilomeetreid (Appius Claudiuse akvedukt 311 eKr) , kanalisatsioonikanalid (cloaca Maximus). Esineb tugev etruskide mõju (templitüüp, kaar, võlv).
Kolmandal etapil (2.–1. saj eKr) ilmnevad linnaplaneerimise elemendid: plokkideks jagamine, kesklinna kujundamine (Foorum), pargialade korrastamine äärealadel. Kasutusel on uus ehitusmaterjal - veekindel ja vastupidav Rooma betoon (killustikust, vulkaaniliivast ja lubimördist), mis võimaldab ehitada suurtesse ruumidesse võlvlagi. Rooma arhitektid töötasid kreeka arhitektuurivormid loominguliselt ümber. Nad loovad uut tüüpi ordenid - komposiit, mis ühendab endas joonia, dooria ja eriti korintose stiili tunnuseid, samuti ordeni arkaad - sammastele toetuv kaarekomplekt. Etruski proovide ja kreeka peripteri sünteesi põhjal tekkis spetsiaalne templitüüp - kõrge põhjaga (poodiumiga) pseudoperipter, sügava portiku kujul olev fassaad ja poolsammastega tükeldatud tühjad seinad. Kreeka mõjul alustatakse teatrite ehitamist; aga kui Kreeka teater oli kaljusse raiutud ja oli osa ümbritsevast maastikust, siis Rooma amfiteater on suletud siseruumiga iseseisev ehitis, milles vaatajad paiknevad ellipsis ümber lava või areeni (Suur Teater aastal Pompei, teater Campus Martiusel Roomas). Elamute ehitamiseks laenasid roomlased kreeka peristiili kujundust (sambastikuga ümbritsetud sisehoov, millega külgnevad eluruumid), kuid erinevalt kreeklastest püüdsid nad ruume paigutada rangelt sümmeetriliselt (Pansa maja ja maja Faun Pompeis); vabalt organiseeritud ja maastikuga tihedalt seotud maamõisad (villad) said Rooma aadli lemmikpuhkekohaks; nende lahutamatu osa on aed, purskkaevud, lehtlad, grotid, kujud ja suur veehoidla. Rooma (Itaalia) arhitektuuritraditsiooni ennast esindavad kaubanduseks ja õigusemõistmiseks mõeldud basiilikad (ristkülikukujulised mitmelöövilised hooned) (Portiani basiilika, Emilia basiilika); monumentaalsed hauad (Caecilia Metella haud); triumfikaared teedel ja väljakutel ühe või kolme avaga; termid (suunnide ja spordirajatiste kompleksid).
Rooma monumentaalskulptuur ei arenenud nii palju kui kreeka oma; ta ei keskendunud füüsiliselt ja vaimselt täiusliku inimese kuvandile; selle kangelane oli toogasse riietatud Rooma riigimees. Plastikus domineeris skulptuurne portree, mis on ajalooliselt seotud kombega eemaldada surnult vahamask ja hoida seda koos majajumalate kujukestega. Erinevalt kreeklastest püüdsid Rooma meistrid anda edasi oma mudelite individuaalseid, mitte ideaalis üldistatud jooni; nende töid iseloomustas suur proosalisus. Tasapisi liiguti välisilme detailselt fikseerimiselt edasi tegelaste sisemise iseloomu paljastamiseni (“Brutus”, “Cicero”, “Pompeius”).
Maalikunstis (seinamaal) domineeris kaks stiili: esimene Pompei (inkrusteering), kui kunstnik imiteeris värvilisest marmorist seina ladumist (Fauni maja Pompeis) ja teine Pompei (arhitektuurne), kui ta kasutas oma disaini. (sambad, karniisid, portikused, lehtlad) lõid illusiooni ruumi avardamisest (Müsteeriumide villa Pompeis); Siin mängis olulist rolli maastiku kujutamine, millel puudus Vana-Kreeka maastikele omane eraldatus ja piirangud.
Rooma kirjanduse ajalugu V–I sajand. eKr. jaguneb kaheks perioodiks. Kuni 3. sajandi keskpaigani. eKr. kahtlemata domineeris suuline rahvakirjandus: loitsud ja loitsud, töö- ja olmelaulud (pulma-, jooma-, matuse-) laulud, vaimulikud hümnid (vendade Arvalite hümn), fescenniinid (koomilise ja paroodia laadi laulud), saturad (eksprompt rahvadraama prototüüp), atellanid (satiirifarssid püsivate maskeeritud tegelastega: loll-ahmakas, loll-hoopleja, vana kooner, pseudoteadlane-šarlatan).
Kirjaliku kirjanduse sündi seostatakse ladina tähestiku tekkega, mis sai alguse kas etruski või läänekreeka keelest; see nummerdas kakskümmend üks tähemärki. Varaseimad ladina kirjandi mälestised olid paavstide aastaraamatud (suursündmuste ilmateated), avaliku ja privaatse iseloomuga ennustused, rahvusvahelised lepingud, matusekõned või pealdised surnute majades, sugupuu nimekirjad ja juriidilised dokumendid. Esimene tekst, mis meieni on jõudnud, on kaheteistkümne tabeli seadused 451–450 eKr; Esimene meile teadaolev kirjanik on Appius Claudius (4. sajandi lõpp - 3. sajandi algus eKr), mitme õigusliku traktaadi ja poeetiliste maksiimide kogumiku autor.
Alates 3. sajandi keskpaigast. eKr. Rooma kirjandust hakkas tugevalt mõjutama kreeka keel. Tal oli 2. sajandi esimesel poolel suur roll kultuurilises helleniseerimises. eKr. Scipiose ring; aga ta seisis silmitsi ka antiikaja kaitsjate (Cato Vanema rühmitus) tugeva vastuseisuga; Kreeka filosoofia tekitas erilist vaenulikkust.
Rooma kirjanduse peamiste žanrite sündi seostati kreeka ja hellenistlike mudelite jäljendamisega. Esimese Rooma näitekirjaniku Livius Andronicuse (umbes 280–207 eKr) teosed olid 5. sajandi kreeka tragöödiate töötlused. eKr, nagu enamik tema järgijate Gnaeus Naeviuse (umbes 270–201 eKr) ja Quintus Enniuse (239–169 eKr) kirjutisi. Samal ajal omistatakse Gnaeus Naeviusele Rooma rahvusliku draama looja - ettekäänded ( Romulus, Clastidia); tema tööd jätkas Ennius ( Sabiini naiste vägistamine) ja Actium (170 - ca 85 eKr), kes hülgasid täielikult mütoloogilised teemad ( Brutus).
Andronicust ja Naeviust peetakse ka esimesteks Rooma koomikuteks, kes lõid palleata žanri (kreeka süžeel põhinev ladina komöödia); Naevius võttis materjali vanade pööningu komöödiatest, kuid täiendas seda Rooma reaalsusega. Palleata hiilgeaeg on seotud Plautuse (3. saj keskpaik - 184 eKr) ja Terence'i (u 195-159 eKr) loominguga, keda juhtis juba neoattika komöödia, eriti Menander; nad arendasid aktiivselt igapäevateemasid (isade ja laste konfliktid, armukesed ja kupeldajad, võlglased ja rahalaenutajad, haridusprobleemid ja suhtumine naistesse). 2. sajandi teisel poolel. eKr. sündis Rooma rahvuskomöödia (togata); Afranius seisis selle päritolu juures; 1. sajandi esimesel poolel. eKr. Selles žanris töötasid Titinius ja Atta; need kujutasid alamkihtide elu ja naeruvääristasid moraali allakäiku. 2. sajandi lõpus. eKr. atellana (Pomponius, Novius) sai ka kirjandusliku vormi; nüüd hakkasid nad seda pärast tragöödia ettekandmist publiku meelelahutuseks mängima; Ta parodeeris sageli mütoloogilisi lugusid; Erilise tähenduse omandas temas ametikohtade järele januneva vana rikka ihne mask. Samal ajal muutus sai tänu Luciliusele (180–102 eKr) eriliseks kirjandusžanriks - satiiriliseks dialoogiks.
Homerose mõju all 3. sajandi teisel poolel. eKr. ilmuvad esimesed Rooma eepilised luuletused, mis räägivad Rooma ajaloost selle asutamisest kuni hiline III V. eKr., - Puunia sõda Naevia ja Annals Ennia. 1. sajandil eKr. Lucretius Carus (95–55 eKr) loob filosoofilise poeemi Asjade olemusest, milles ta esitab ja arendab Epikurose atomistlikku kontseptsiooni.
1. sajandi alguses. eKr. Tekkis rooma lüürika, mida mõjutas suuresti Aleksandria poeetiline koolkond. Rooma neoteerilised poeedid (Valerius Cato, Licinius Calvus, Valerius Catullus) püüdsid tungida inimese intiimsetesse kogemustesse ja tunnistasid vormikultust; nende lemmikžanrid olid mütoloogiline epillium (lühike poeem), eleegia ja epigramm. Silmapaistvaim neoteeriline poeet Catullus (87 – u. 54 eKr) aitas kaasa ka Rooma tsiviillüürika arengule (epigrammid Caesari ja Pompeiuse vastu); tänu temale kujunes Rooma epigramm žanriks.
Esimesed ladinakeelsed proosateosed kuuluvad Cato Vanemale (234–149 eKr), Rooma ajalookirjutuse rajajale ( Päritolu) ja Rooma agronoomiateadus ( Põllumajandusest). Ladina proosa tõeline õitseaeg pärineb 1. sajandist. eKr. Ajalooproosa parimad näited on Julius Caesari teosed - Märkmeid Gallia sõja kohta Ja Märkmeid kodusõja kohta– ja Sallust Crispus (86 – ca 35 eKr) – Catilina vandenõu, Jugurti sõda Ja Lugu. 1. sajandi teadusproosa. eKr. tutvustas entsüklopeedia autor Terence Varro (116–27 eKr). Inimlikud ja jumalikud muistised, ajaloolisi ja filoloogilisi teoseid Ladina keele kohta, Grammatika kohta, Plautuse komöödiatest ja traktaat Põllumajandusest ja Vitruvius (1. sajandi teine pool eKr), traktaadi looja Arhitektuurist.
I sajand eKr. on Rooma oratoorse proosa kuldaeg, mis arenes kahes suunas - aasia (rohke stiil, aforismide rohkus, perioodide meetriline korraldus) ja attika (kokkusurutud ja lihtne keel); Esimesse kuulusid Hortensius Gortalus, teise Julius Caesar, Licinius Calvus ja Marcus Junius Brutus. See saavutas haripunkti Cicero kohtulikes ja poliitilistes kõnedes, kes algselt ühendasid Aasia ja Atika kombeid; Cicero andis olulise panuse ka Rooma kõneoskuse teooria arendamisse ( Kõneleja kohta, Brutus, Kõlar).
Keiserlik Rooma.
Augustuse printsipaat.
Olles saanud ainuvalitsejaks, püüdis Octavianus oma võimu traditsioonilistesse rõivastesse riietada, võttes arvesse seda, et laiad elanikkonnarühmad lükkasid tagasi avalikult monarhilise valitsemisvormi. Tema võimude aluseks olid tribunaat ja kõrgeim sõjaline võim - imperium (alates 29 eKr kandis ta alalist keisri tiitlit). Aastal 29 eKr. ta sai austava hüüdnime "Augustus" ("ülendatud") ja kuulutati senati princepsiks (esimene isik); siit ka uue poliitilise süsteemi nimi – printsipaat. Samal aastal anti talle prokonsulaarvõim piiriäärsetes (keiser)provintsides (Gallia, Hispaania, Süüria) - ta määras nende valitsejad (legaadid ja prokuristid), neis paiknevad väed allusid talle, sinna kogutud maksud läksid. tema isiklikku riigikassasse (fiskaalne ). Aastal 24 eKr Senat vabastas Augustuse 13. aastal eKr kõigist seadusega kehtestatud piirangutest. tema otsused võrdsustati senati resolutsioonidega. Aastal 12 eKr temast sai suur paavst ja 2. eKr. pälvis "Isamaa isa" tiitli.
Formaalselt kehtis Rooma riigis printside ja senati diarhia, mis säilitas olulised õigused ja käsutas sisemisi (senati) provintse ja riigikassat (erarium). Kuid diarhia varjas ainult monarhilist režiimi. Olles saanud 29 eKr. tsensuurivolitused, saatis Augustus vabariiklased ja Antoniuse toetajad senatist välja ning vähendas selle koosseisu. Mitteametliku loomine nõuandekogu Princepsi alluvuses ja valimata (tema määratud) kohtunike institutsioonis koos oma kaaskonnaga - Rooma prefekt, Annona prefekt (vastutab pealinna varustamise eest), pretoriaanide prefekt (vahi ülem). Printsid kontrollisid tegelikult Senati provintside kuberneride tegevust. Mis puutub rahvuskogusse, siis Augustus säilitas selle, muutes selle oma võimu kuulekaks vahendiks; Kandidaatide soovitamise õigust kasutades määras ta kindlaks valimiste tulemuse.
Oma sotsiaalpoliitikas laveeris Augustus senati aristokraatia ja ratsaspordi vahel, mida ta püüdis muuta teenindusklassiks, kaasates neid aktiivselt valitsemisse, eelkõige provintsides. Ta toetas keskmisi ja väikemaaomanikke, kelle arv kasvas tänu 500 tuhandele veteranile, kes said maad kolooniates väljaspool Itaaliat; maatükid määrati nende omanike eravaldusse. Riiklik suuremahuline ehitus andis tööd olulisele osale linnaelanikest. Lumpeni osas (umbes 200 tuhat) ajas Augustus “leiva ja tsirkuse” poliitikat, eraldades selleks suuri vahendeid. Erinevalt Caesarist keeldus ta praktiliselt provintsidele Rooma kodakondsust andmast, kuid samal ajal piiras maksupõllumajanduse praktikat, andes selle osaliselt üle kohalikele kaupmeestele, hakkas juurutama uut maksude kogumise süsteemi prokuristide kaudu ning võitles korruptsiooni ja kuritarvituste vastu. provintsi kuberneridest.
Augustus viis läbi sõjaväereformi, viies lõpule sajandipikkuse Rooma elukutselise armee loomise protsessi: nüüdsest teenisid sõdurid 20–25 aastat, saades regulaarset palka ja viibides pidevalt sõjaväelaagris ilma pere loomise õiguseta; pensionile jäädes anti neile rahaline tasu (donativa) ja maatükk; kehtestati kodanike leegionidesse (šokiüksustesse) ja provintslaste abiüksustesse vabatahtliku värbamise põhimõte; Itaalia, Rooma ja keisri kaitseks loodi valveüksused; Kaardiväelased (praetorlased) nautisid mitmeid eeliseid (nad ei osalenud sõdades, teenisid vaid 16 aastat ja said kõrget palka). Esimest korda Rooma ajaloos korraldati politsei eriüksusi – valvurite (valvurite) kohordid ja linnakohordid.
Augustuse valitsemisaega (30 eKr – 14 pKr) tähistasid kolm suurt ülestõusu piiriprovintsides - Cantabrid ja Asturid Põhja-Hispaanias (28-19 eKr), Kesk- ja Lõuna-Gallia hõimud (27 eKr ..) ja illüürlased (6–9 pKr).
Välispoliitikas vältis Augustus ulatuslikke sõdu; sellegipoolest õnnestus tal impeeriumiga liita Moesia (28 eKr), Galatia (25 eKr), Noricum (16 eKr), Raetia (15 eKr), Pannonia (16 eKr) 14–9 eKr), Juudamaa (6 pKr) ; Traakia kuningriik sai Roomast sõltuvaks. Samal ajal lõppes katse allutada germaani hõimud (kampaaniad 12 eKr – 5 pKr) ja korraldada Saksamaa provints Elbe ja Reini vahel lõppes täieliku ebaõnnestumisega: pärast lüüasaamist 9. aastal pKr. Teutoburgi metsas taganesid roomlased üle Reini. Idas toetas Augustus üldiselt puhvervasallide kuningriikide süsteemi ja võitles partlastega kontrolli eest Armeenia üle; aastal 20 eKr Armeenia trooni võttis tema kaitsealune Tigran III, kuid alates 6. pKr. Armeenia langes Partia mõjuorbiiti. Roomlased sekkusid isegi Parthia enda dünastilistesse konfliktidesse, kuid saavutasid vähe edu. Augustuse ajal said esmakordselt Rooma agressiooni objektiks Lõuna-Araabia (Egiptuse prefekti Aelius Galluse ebaõnnestunud sõjaretk 25 eKr) ja Etioopia (Gaius Petroniuse võidukas sõjakäik 22 eKr).
Augustuse lähimate järglaste – Tiberiuse, Caligula, Claudius I ja Nero – ajal tugevnesid monarhilised tendentsid.
Vespasianuse järglased, tema pojad Titus (79–81) ja Domitianus (81–96), jätkasid provintside soosimise poliitikat. Samal ajal jätkasid nad helde jaotamise ja vaatemängu korraldamise praktikat, mis viis riigikassa ammendumiseni 80. aastate keskel; selle täiendamise huvides vallandas Domitianus omandatud klasside vastu hirmu, millega kaasnesid ulatuslikud konfiskeerimised; repressioonid intensiivistusid eriti pärast Ülem-Saksamaa legaadi Antony Saturninuse ülestõusu 89. aastal. Sisepoliitiline kurss hakkas omandama avalikult absolutistliku iseloomu: Caligula eeskujul nõudis Domitianus enda nimetamist “isandaks” ja “jumalaks” ning võttis kasutusele tseremoniaalse jumalateenistuse rituaali; Senati opositsiooni mahasurumiseks viis ta läbi selle perioodilisi puhastusi, kasutades eluaegse tsensori volitusi (alates 85. aastast). Üldise rahulolematuse õhkkonnas moodustas Princepsi sisering vandenõu ja ta tapeti 96. septembris. Flaviuse dünastia kadus ajalooliselt areenilt.
Välispoliitikas viisid flavialased üldiselt lõpule Parthia piiril asuvate vasall-puhverriikide likvideerimise protsessi, kaasates lõpuks impeeriumi koosseisu Commagene ja Väike-Armeenia (Eufratist läänes). Nad jätkasid Suurbritannia vallutamist, alistades enamus saared, välja arvatud selle põhjapiirkond - Kaledoonia. Tugevdama põhjapiir Vespasianus vallutas Reini ja Doonau allikate vahelise ala (Decumate Fields) ning lõi Ülem- ja Alam-Saksamaa provintsid ning Domitianus tegi 83. aastal eduka kampaania germaani chatti hõimu vastu ja astus raskesse sõtta daaklastega. , mis lõppes aastal 89 kompromissrahuga: iga-aastase subsiidiumi eest lubas Daakia kuningas Decibalus mitte tungida impeeriumi territooriumile ja kaitsta Rooma piire teiste barbarite hõimude (sarmaatlased ja roksolaanid) eest.
Pärast Domitianuse mõrva asus troonile senati kaitseväelane Marcus Cocceius Nerva (96–98), Antoninuste dünastia rajaja, kes püüdis koondada Rooma ühiskonna erinevaid kihte. Sel eesmärgil jätkas ta Flavia agraarpoliitikat väikemaaomanike toetamisel (maa massiline ostmine ja selle jagamine abivajajate vahel), lõi toidufondi orbude ja madala sissetulekuga kodanike laste toetuseks ning kuulutas oma pärijaks ja kaasosaluseks. valitseja Ülem-Saksamaa kuberner Marcus Ulpius Trajanus, kes oli sõjaväeringkondades populaarne. 97).
Teiseks domineeriva režiimi oluliseks komponendiks oli armee, mille arv Diocletianuse ajal oluliselt suurenes; Keisri peamiseks toeks ei olnud statsionaarsed leegionid, igavene poliitiliste pingete allikas, vaid linnadesse paigutatud vastloodud mobiilsed väed. Vabatahtlikule värbamisele lisandus sunniviisiline värbamine: maaomanikel oli kohustus varustada teatud arvu sõdureid olenevalt nende valduste suurusest. Samuti hoogustus oluliselt armee barbariseerimise protsess.
Tetraarhide finantspoliitika oli suunatud ka riigi ühtsuse tugevdamisele. 286. aastal alustati täisväärtusliku kulla (aureuse) ja uute vaskmüntide vermimist ning raharinglus ajutiselt normaliseeriti; aureuse reaal- ja nimiväärtuse lahknevuse tõttu kadus see aga kiiresti käibelt ning taas hakati mündi rikkuma. Aastatel 289–290 kehtestati uus maksusüsteem, mis oli ühine impeeriumi kõikidele piirkondadele (ka Itaaliale): see põhines perioodilisel rahvaloendusel, ühtsetel maksustamispõhimõtetel (pearaha linnades, maa piirkondades) ning maksukohustus - maaomanikud maale istutatud koolonite ja orjade eest, linnaelanike jaoks kuriaalid (linnavolikogu liikmed); see aitas kaasa talupoegade kiindumisele maa külge ja käsitööliste oma kutseorganisatsioonide (kolledžite) külge. 301. aastal kehtestati seadusega fikseeritud hinnad ja fikseeritud palgamäärad; nende rikkumise eest määrati karmid karistused, sealhulgas surmanuhtlus (turgudel olid isegi spetsiaalsed timukad); kuid seegi ei suutnud spekulatsioone peatada ja seadus tunnistati peagi kehtetuks.
Religioosses sfääris valitses teravalt antikristlik kurss: 4. sajandi alguseks. Kristlus levis sõjaväes ja linnakihtides ning kujunes keiserliku kultuse tõsiseks konkurendiks; iseseisev kiriklik organisatsioon eesotsas piiskoppidega, mis kontrollis märkimisväärset osa elanikkonnast, kujutas endast potentsiaalset ohtu riigibürokraatia kõikvõimsusele. Aastal 303 keelati kristliku jumalateenistuse praktika ja algas selle järgijate tagakiusamine; hävitati palvemajad ja liturgilised raamatud, kiriku vara konfiskeeriti.
Tetraarhidel õnnestus saavutada mõningane sise- ja välispoliitiline stabiliseerumine. Aastatel 285–286 võideti Bagauda ülestõus, aastal 296 taastati kontroll Egiptuse ja Suurbritannia üle, aastatel 297–298 suruti maha rahutused Mauritaanias ja Aafrikas; pandi piir germaani (alemannid, frangid, burgundid) ja sarmaatlaste (karpkalad, iazyges) hõimude sissetungidele; 298–299 tõrjusid roomlased pärslased idaprovintsidest välja, vallutasid Armeenia ja tegid eduka sõjaretke Mesopotaamias. Kuid pärast Diocletianuse ja Maximianuse troonist loobumist aastal 305 puhkes impeeriumis nende pärijate vahel kodusõda, mis lõppes Constantius Chlorose poja Constantinus Suure (306–337) võiduga: aastal 306 kehtestas ta võimu. Gallia ja Suurbritannia kohal, aastal 312 Itaalia ja Aafrika ja Hispaania kohal, aastatel 314–316 - üle Balkani poolsaare (ilma Traakiata) ja aastal 324 - üle kogu impeeriumi.
Constantinuse ajal viidi lõpule domineeriva režiimi kujunemine. Tetrarhia asemel tekkis harmooniline vertikaalne valitsemissüsteem: Diocletianuse loodud haldusterritoriaalsesse struktuuri lisandus uus element - neli prefektuuri (Gallia, Itaalia, Illüüria ja Ida), ühendades mitu piiskopkonda; iga prefektuuri eesotsas oli praetori prefekt, kes allus otse keisrile; temale allusid omakorda piiskopkonna valitsejad (vikaarid) ja neile provintside kubernerid (presidad). Tsiviilvõim eraldati lõpuks sõjaväest: armee juhtimist teostasid neli sõjaväemeistrit, keda ei kontrollinud pretoriaanide prefektid. Princepsi nõukogu asemel tekkis keiserlik nõukogu (konsistoorium). Kehtestati range auastmete ja tiitlite hierarhia ning erilise tähtsuse omandasid õukonna ametikohad. Aastal 330 rajas Constantinus Bosporuse väinale uue pealinna – Konstantinoopoli, millest sai samal ajal keiserlik residents, halduskeskus ja peakorter.
Sõjalises sfääris olid leegionid liigendatud, mis võimaldas tugevdada kontrolli armee üle; liikuvatest vägedest tekkisid paleeüksused (domestiki), mis asendasid pretoriaanide kaardiväe; juurdepääs neile oli avatud barbaridele; sõjaväelase elukutse hakkas tasapisi muutuma pärilikuks.
Constantinus viis läbi eduka rahareformi: ta lasi käibele uue kuldmündi (solidus), millest sai Vahemere peamine rahaühik; Hõbedast vermiti vaid väikesed vahetusmündid. Keiser jätkas alamate määramise poliitikat kindlasse elu- ja tegevusalasse: keelas kuuridel ühest linnast teise kolimise (dekreedid 316 ja 325), käsitöölistel ametit vahetamast (edikt 317), koolonitel omalt lahkumise. krundid (seadus 332); nende kohustused ei muutunud mitte ainult eluaegseks, vaid ka pärilikuks.
Constantinus hülgas oma eelkäijate kristlusevastase kursi; Pealegi muutis ta kristliku kiriku domineeriva režiimi üheks peamiseks tugisambaks. Milano edikti 313 kohaselt anti kristlusele võrdsed õigused teiste kultustega. Keiser vabastas vaimulikud kõigist riigikohustustest, andis kirikukogukondadele juriidiliste isikute õigused (saada tagatisraha, pärida vara, osta ja vabastada orje), soodustada kirikute ehitamist ja kiriku misjonitegevust; ta sulges ka mõned paganlikud pühamud ja kaotas mõned preestriametid. Constantinus sekkus aktiivselt kristliku kiriku siseasjadesse, püüdes tagada selle institutsionaalset ja dogmaatilist ühtsust: tõsiste teoloogiliste ja distsipliiniliste lahkarvamuste ilmnemisel kutsus ta kokku piiskoppide kongressid (nõukogud), toetades alati enamuse seisukohta (Rooma 313 ja Arles). 314 nõukogu donatistide vastu, Nikaia esimene oikumeeniline kirikukogu 325 ariaanide vastu, Tüürose kirikukogu 335 õigeuskliku Aleksandria Athanasiuse vastu). cm. KRISTUSLIK.
Samal ajal jäi Constantinus paganaks ja ristiti alles vahetult enne surma; ta ei loobunud suure paavsti auastmest ja patroneeris mõningaid mittekristlikke kultusi (võitmatu Päikese kultus, Apollo-Heliose kultus). Aastal 330 pühitseti Konstantinoopol paganlikule jumalannale Tykhale (Saatus) ja keisrit ennast jumaldati Heliosena.
Constantinus võitles edukalt frankidega Reini jõel ja gootidega Doonaul. Ta jätkas barbarite asustamist tühjadele aladele: sarmaatlased Doonau provintsidesse ja Põhja-Itaaliasse, vandaalid Pannooniasse.
Enne oma surma aastal 337 jagas Constantinus impeeriumi kolme poja vahel: Constantinus II Noorem (337–340) sai Suurbritannia, Gallia, Hispaania ja Rooma Aafrika lääneosa, Constantius II (337–361) sai idaprovintsid, Constantius. (337–350) said Illüüria, Itaalia ja ülejäänud Aafrika. Aastal 340 üritas Constantinus II Itaaliat Constantilt ära võtta, kuid sai Aquileias lüüa ja suri; tema valdused läksid Constantile. 350. aastal tapeti Constans läänes võimu haaranud väejuhi Magnentiuse, sünnilt barbari, vandenõu tagajärjel. Aastal 352 alistas Constantius II Magnentiuse (kes sooritas 353. aastal enesetapu) ja sai impeeriumi ainuvalitsejaks.
Constantius II ajal tugevnesid teokraatlikud tendentsid. Olles kristlane, sekkus ta pidevalt kirikusisesesse võitlusesse, toetades mõõdukaid ariaanlasi õigeusklike vastu ja karmistas oma paganluspoliitikat. Tema alluvuses tõusid oluliselt maksud, mis pani kuurilastele suure koormuse.
Aastal 360 kuulutasid gallia leegionid keisriks keiser Julianuse (360–363), kellest pärast Constantius II surma aastal 361 sai impeeriumi ainuvalitseja. Püüdes peatada linnade ja munitsipaalmaaomandi vähenemist, alandas Julian makse, vähendas sisehoovi ja riigiaparaadi kulusid ning laiendas kuuriate õigusi. Pärast paganlusse pöördumist (sellest ka hüüdnimi "Taganemine") püüdis ta taaselustada traditsioonilisi kultusi: taastati hävitatud paganlike templid ja tagastati neile konfiskeeritud vara. Usulise sallivuse poliitikat ajades keelas keiser samal ajal kristlastel koolides õpetamise ja sõjaväeteenistuse.
Taganenud Julianus suri 363. aastal pärslastevastase kampaania ajal ja armee valis ta keiserliku ihukaitseülema Christian Joviani (363–364) järglaseks, kes tühistas kõik tema eelkäija kristlusevastased dekreedid. Pärast tema surma aastal 364 kuulutati keisriks komandör Valentinianus I (364–375), kes jagas võimu oma venna Valens II-ga (364–378), andes talle idaprovintsid. Olles maha surunud 366. aasta Procopiuse ülestõusu, kes tegutses poliitiku Julianuse jätkamise ja sotsiaalsete madalamate klasside poole pöördumise loosungi all, andsid keisrid välja rea seadusi, et kaitsta “nõrkasid” “tugevate” eest, ning kehtestasid riigi positsiooni. plebsi kaitsja (kaitsja) ja alustas võitlust korruptsiooniga. Samal ajal ajasid nad kuraatorite õiguste piiramise poliitikat ega arvestanud üldse senatiga. Mõlemad vennad tunnistasid kristlust, kuid kui Valentinianus I vältis kirikuasjadesse sekkumast, siis Valens II kiusas taga õigeusklikke ja sisendas arianismi kõigi vahenditega. Pärast Valentinianus I surma aastal 375 läks võim lääneprovintside üle tema poegadele Gratianusele (375–383) ja noorele Valentinianus II-le (385–392). Gratian normaliseeris suhted senatiga ja katkestas lõpuks kõik sidemed paganlusega, loobudes suure paavsti auastmest.
Constantinus Suure järglaste välispoliitika taandus impeeriumi piiride kaitsmisele. Reini suunal saavutasid roomlased hulga võite frankide, alemannide ja sakside üle (Constant 341–342, Julianus 357, Valentinianus I 366); aastal 368 tungis Valentinianus I paremkalda Saksamaale ja jõudis Doonau allikateni. Doonau suunal saatis edu ka roomlasi: aastal 338 alistas Constans sarmaatlasi ja 367–369 Valens II gootid. 360. aastate lõpus ja 370. aastate alguses püstitasid roomlased Reini-Doonau piirile uue kaitserajatiste süsteemi. Idasuunal pidas impeerium pikaleveninud võitlust sassaniidide võimuga: Constantius II võitles pärslastega vahelduva eduga aastatel 338–350 ja 359–360; pärast Taganenud Julianuse ebaõnnestunud kampaaniat 363. aastal sõlmis tema järglane Jovian Sassaniididega häbiväärse rahu, hülgades Armeenia ja Mesopotaamia; aastal 370 alustas Valens II uuesti sõda Pärsiaga, mis lõppes pärast tema surma Armeenia jagamise kokkuleppega (387). Suurbritannias suutsid roomlased Constans ja Valentinian I juhtimisel mitu korda lüüa piktidele ja šotlastele, kes tungisid perioodiliselt saare keskossa.
Aastal 376 lubas Valens II hunnide survel lõunasse taanduvatel visigootidel ja osal ostrogootidest ületada Doonau ja hõivata Alam-Meesia mahajäetud maad. Keiserlike ametnike kuritarvitamine põhjustas 377. aastal nende ülestõusu. Augustis 378 võitsid gootid Rooma armeed Adrianopoli lahingus, milles suri Valens II, ja laastasid Balkani poolsaare. Gratianus määras idaprovintside valitsejaks komandör Theodosiuse (379–395), kellel õnnestus olukord stabiliseerida. Aastal 382 sõlmis Theodosius I gootidega lepingu, millest sai pöördepunkt roomlaste ja barbarite suhetes: neil lubati asuda elama Alam-Meesiasse ja Traakiasse föderaatidena (oma seaduste ja usuga, hõimujuhtide kontroll). See tähistas impeeriumi territooriumil autonoomsete barbarite protoriikide tekkimise protsessi algust.
Theodosius I järgis üldiselt Gratianuse poliitilist kurssi: senati aristokraatia huvides kehtestas ta senati kaitsja ametikoha; andis hüvesid talupoegadele, kes arendasid mahajäetud maid; intensiivistas põgenenud orjade ja koloniaalide otsimist. Ta loobus suure paavsti auastmest ja läks aastatel 391–392 üle paganluse väljajuurimise poliitikale; aastal 394 olümpiamängud keelustati ja kristlus kuulutati impeeriumi ainsaks legaalseks religiooniks. Kiriku sisesfääris toetas Theodosius I otsustavalt õigeusklikku suunda, tagades selle täieliku võidukäigu arianismi üle (Konstantinoopoli teine oikumeeniline kirikukogu 381).
Aastal 383 suri Gratian Magna Maximuse mässu tagajärjel, kes allutas lääneprovintsid tema võimule. Valentinianus II põgenes Tessaloonikasse, kuid aastal 387 taastas Theodosius I, olles anastaja kukutanud, ta troonile. 392. aastal tappis Valentinianus II tema väejuht Frank Arbogast, kes kuulutas välja retooriku Eugeniuse (392–394), kes paganana püüdis taaselustada läänekeiser Julianus usust taganenud usupoliitikat. Aastal 394 alistas Theodosius I Aquileia lähedal Arbogasti ja Eugeniuse ning taastas viimast korda Rooma riigi ühtsuse. Jaanuaris 395 ta suri, jagades riigi enne surma kahe poja vahel: vanim Arcadius sai ida, noorem Honorius lääne. Impeerium lagunes lõpuks Lääne-Rooma ja Ida-Rooma (Bütsantsi) osadeks. cm. BÜTSANTI IMPIREER.
Kultuur.
Alates Augustusest kujunes kultuurisfääris uueks nähtuseks riiklik patroon. Rooma kultuur kaotab oma polise (kitsas etnilise) iseloomu ja omandab kosmopoliitse iseloomu. Levib eeskätt linnaelanike seas uus väärtussüsteem, mis põhineb serviilsusel, tööpõlgusel, konsumerismil, naudinguihal ja kirel võõraste kultuste vastu. Maaelu tüüpi teadvust eristab suur konservatiivsus: seda iseloomustab austus töö vastu, lojaalsus patriarhaalsele suhete süsteemile ja traditsiooniliste Rooma jumalate austamine.
Linnaplaneerimine areneb intensiivselt. Levib eriline Rooma linnaplaneerimise tüüp: linn koosneb elamupiirkondadest, ühiskondlikest hoonetest, väljakutest (foorumid) ja tööstustsoonidest (ääres); see on korraldatud kahe keskse avenüü ümber, mis ristuvad täisnurga all, jagades selle neljaks osaks, mis on tavaliselt orienteeritud põhipunktidele; Kitsad tänavad ulatuvad paralleelselt puiesteedega, jagades linna kvartaliteks; Kõnniteedega sillutatud tänavate äärde rajatakse äravoolukanalid, mis on pealt kaetud plaatidega; väljaarendatud veevarustussüsteemi kuuluvad veetorud, purskkaevud ja tsisternid vihmavee kogumiseks.
Arhitektuur on endiselt Rooma kunsti juhtiv valdkond. Enamik hooneid on ehitatud Rooma betoonist ja põletatud tellistest. 1. sajandi templiarhitektuuris. Pseudoperipterus (Nîmes'i ruutmaja) on kindlasti domineeriv. Hadrianuse ajastul ilmus uut tüüpi templid - kupliga kaetud rotunda (Pantheon); selles ei pöörata põhitähelepanu mitte välisilmele (suurem osa sellest on tühi sein), vaid terviklikule ja rikkalikult kaunistatud siseruumile, mis on valgustatud läbi kupli keskel oleva avause. Ilmub Severase all uus vorm tsentreeritud kupliga tempel – kõrgel trumlil oleva kupliga dekaeedr (Roomas Minerva tempel). Tsiviilarhitektuuri esindavad peamiselt triumfi sambad (38 meetri kõrgune Traianuse sammas) ja kaared (üheavaline Tituse kaar, Septimius Severuse ja Constantinus Suure kolmeavalised kaared), teatrid (Marcelluse teater) ja Colosseum, mis kasutavad mitmetasandilist mängusaali), ümbritsevasse maastikku kantud suured akveduktid ja sillad (akvedukt Segovias, Gardi sild Nimesis, sild üle Tejo), mausoleumid (Hadrianuse haud), avalikud vannid (Caracalla vannid, Diocletianuse vannid), basiilikad (Maxentiuse basiilika). Paleearhitektuur areneb lossiarhitektuuri suunas, võttes eeskujuks sõjaväelaagri planeeringu (Diocletianuse palee-kindlus Splitis). Elamute ehitamisel kasutatakse laialdaselt peristiilehitust; uuteks elementideks on glasuuritud perstiil- ja mosaiikpõrandad. Vaestele ehitatakse “kõrghooneid” (insulaid), mis ulatuvad nelja-viie korruseni. Rooma arhitektid 1.–3. sajandil. jätkake erinevate arhitektuuritraditsioonide – klassikalise, hellenistliku, etruski – saavutuste loomingulist valdamist: Colosseumi loojad ühendavad mitmetasandilise arkaadi ordu elementidega (poolsambad), Hadrianuse ajastu juhtiv arhitekt Apollodorus Damaskus kasutab Traianuse foorumi ehitamise ajal võlvide ja võlvide asemel sammaskäike ja talalagesid; Hadrianuse mausoleum reprodutseerib etruskide matmisstruktuuri mudelit; Spliti Diocletianuse palee kujunduses on kasutatud sammastel arkaadi. Mitmel juhul sünteesimiskatse erinevad stiilid viib eklektikani (Veenuse ja Roma tempel, Hadrianuse villa Tivolis). Alates 4. sajandist Levib kristlik templitüüp, mis laenab palju Rooma traditsioonist (basiilika, ümartempel).
1.–3. sajandi plastilises kunstis. jätkuvalt domineerib skulptuurne portree. Augustuse ajal annab vabariiklik realism klassikaliste näidete mõjul koha mõningasele idealiseerimisele ja tüpiseerimisele, eelkõige tseremoniaalses portrees (Augusti kuju Prima Portast, Augustus Jupiteri kujutisel Cumist); meistrid püüavad edasi anda modelli kiretust ja enesekontrolli, piirates plastilise pildi dünaamikat. Flavianide ajal toimub pööre individualiseeritumate kujundlike karakteristikute, suurenenud dünaamilisuse ja ekspressiivsuse poole (Vitelliuse, Vespasiuse, Caecilius Jucunda rinnad). Antoniinide ajal viis kreeka kunsti üleüldine vaimustus klassikaliste meistriteoste massilise kopeerimiseni ja katseni kehastada skulptuuris kreeka esteetilist ideaali; ilmub taas tendents idealiseerimisele (arvukad Antinouse kujud). Samal ajal on üha suurem soov edastada psühholoogilist seisundit, eelkõige mõtisklust ( Süüria, Habemega barbar, Mustanahaline). 2. sajandi lõpuks. portreekunstis süvenevad skematiseerimise ja maneerilisuse tunnused (Commoduse kuju Heraklese kujul). Rooma realistliku portreepildi viimane õitseng toimub Severuse käe all; pildi tõepärasus on ühendatud psühholoogilise sügavuse ja dramatiseeringuga (Caracalla büst). 3. sajandil. osutatakse kahele suundumusele: pildi jämestumine (lakooniline modelleerimine, plastilise keele lihtsustamine) ja sisemise pinge suurenemine selles (Traaklase Maximinuse, Araabia Philipi, Lucilla büstid). Järk-järgult omandab mudelite vaimsus abstraktse iseloomu, mis toob kaasa kujundi skemaatilise ja konventsionaalsuse. See protsess saavutab oma kulminatsiooni 4. sajandil. nii portrees (Maximin Daza büst) kui ka monumentaalskulptuuris, mis kujunes plastilise kunsti juhtivaks žanriks (Constantinus Suure ja Valentinianus I kolossid). Tolleaegsetes skulptuurides muutub nägu tardunud maskiks ning modelli meeleseisundit annavad edasi vaid ebaproportsionaalselt suured silmad.
Maalikunstis 1. sajandi alguses. AD kehtestati kolmas Pompeiuse (kandelabi) stiil (väikesed mütoloogilised maalid, mis on raamitud kerge arhitektuurse dekoratsiooniga); tekivad uued žanrid - maastik, natüürmort, igapäevastseenid (Sajanda aastapäeva maja ja Lucretius Frontinuse maja Pompeis). 1. sajandi teisel poolel. see asendub dünaamilisema ja ekspressiivsema neljanda Pompei stiiliga (Vettide maja Pompeis). 2.–3. sajandil. seinamaaling hakkab tasapisi asenduma mosaiikpiltidega.
Augustuse ajastu on Rooma kirjanduse "kuldaeg". Kirjanduselu keskusteks said Maecenase ja Messala Corvinuse ringkonnad. Luule jääb kirjanduse juhtivaks valdkonnaks. Vergilius (70–19 eKr) tutvustab bukooli žanri (karjaste luuletuste kogu) Bukoolikud), loob didaktilise luuletuse põllumajandusest ( Georgics) ja ajaloolis-mütoloogiline luuletus rooma rahva päritolust ( Aeneid). Horatius (65–8 eKr) koostas eeposi (kuplete), satiire, oode ja pühalikke hümne, ühendades lüürilisi motiive tsiviilmotiividega ja väljudes seeläbi neoterismi põhimõtetest; ta arendab ka Rooma klassitsismi teooriat, esitades lihtsuse ja ühtsuse ideaali ( Luulekunst). Tibullust (u 55–19 eKr), Propertiust (u 50–15 eKr) ja Ovidiust (43 eKr–18 eKr) seostatakse eleegilise luule õitsenguga. Ovidiuse Peruu kuulub ka Metamorfoosid (Transformatsioonid) on heksameetriline eepos, mis paneb paika kreeka-rooma mütoloogia alused ja Paastud, kirjeldades eleegiameetriga kõiki Rooma rituaale ja festivale. “Kuldse aja” suurim prosaist on ajaloolane Titus Livius (59 eKr – 17 pKr), monumentaali autor. Rooma ajalugu alates linna asutamisest 142 raamatus (müütilistest aegadest kuni 9. eKr).
Ajastul Augustusest Trajanukseni (rooma kirjanduse “hõbeaeg”) arenes satiiriline luule kiiresti; selle juhtivad esindajad on pärslane Flaccus (34–62), Martial (42–104) ja Juvenal (1. sajandi keskpaik – pärast 127. aastat). Martiali töös on Rooma epigramm saanud oma klassikalise kujunduse. Eepilise luule traditsiooni jätkab looja Lucan (39–65). Pharsalia(Pompeiuse sõda Caesariga), Papinius Statius (u 40–96), autor Thebaids(Seitsmeste kampaania Teeba vastu) ja Achilleades(Achilleus Lycomedeses Skyrosel) ja Valeri Flaccus (1. sajandi teine pool), kes kirjutas Argonautika. Phaedrus (1. sajandi esimene pool) toob Rooma kirjandusse faabulažanri. Ajastu suurim näitekirjanik on Seneca (4 eKr – 65 pKr), kes komponeeris peamiselt palliaate ( Oidipus, Medea ja jne); kaasaegset Rooma süžeed arendab ta ainult ettekäändeks Octavia; ta loob uut tüüpi kangelase - tugeva ja kirgliku inimese, kes on võimeline kuritegevuseks, muutudes mänguasjaks vääramatu saatuse käes ja kinnisideeks surma (enesetapu) mõttest. Proosa tähtsus kasvab. 1. sajandi keskel. Petronius (s. 66) kirjutab satiirilise seiklusromaani Satyricon Menippe satiiri žanris (proosa ja luule kombinatsioon). Historiograafiat esindab Velleius Paterculus (sündinud ca 20 eKr), kes andis ülevaate Rooma ajaloost Trooja langemisest kuni Tiberiuse valitsusajani, Curtius Rufus (1. sajandi keskpaik), autor. Aleksander Suure lood, ja Cornelius Tacitus (55 - umbes 120), kes on kuulus oma Annals Ja Ajalugu; ta kirjutas ka ajaloolise ja etnograafilise traktaadi Saksamaa, kiidukõne Julius Agricola elust ja moraalist Ja Dialoog kõnelejate üle. Oratoorne proosa on languses (kirg panegüürika ja lilleliste deklamatsioonide vastu). 1. sajandi ainus suurem kõneleja. on Quintilianus (u 35 – u 100), kes oma loominguga kaasa aitas Nõuanded esinejale oluline panus retoorilise teooria arengusse. Plinius Noorem (61/62 – ca 113), stiliseeritud kirjade kogumiku autor, töötab epistolaarses žanris. Teaduslikku proosat esindab Cornelius Celsuse ajalooline ja meditsiiniline traktaat Kunst, Pomponius Mela geograafiline oopus Maa struktuuri kohta, suurejooneline Plinius Vanema entsüklopeedia Looduslugu ja Columella agronoomiline töö Põllumajandusest.
II sajand mida iseloomustas kreeka kirjandusliku mõju järsk kasv ja rooma kirjanduse õitseng kreeka keeles, eelkõige proosas. Selle peamised žanrid on armastusromaan ( Chaerei ja Callirhoe Khariton, Efesose lood Ksenofon Efesosest, Leucippe ja Clitophon Achilles Tatius, elulugu ( Paralleelsed elulood Plutarchos), satiir ( Dialoogid Lucian of Samosata, historiograafia ( Anabasis Alexandra Ja Indica Arriana, Rooma ajalugu Appian), teaduslik proosa ( Almagest, Geograafia juhend Ja Kvadratuur Claudius Ptolemaios, Efesose Soranuse ja Galenuse meditsiinilised traktaadid). 2. sajandi ladinakeelses kirjanduses. Proosal on ka juhtpositsioon. Suetonius (u. 70 – u. 140) tõstab ajaloolise ja poliitilise žanri Kaheteistkümne keisri elu) ning ajaloolist ja kirjanduslikku biograafiat ajaloouurimise tasemele. 2. sajandi teisel poolel. Apuleius loob erootilis-seiklusliku romaani Metamorfoosid(või Kuldne eesel). Tasapisi tugevneb arhaiseeriv tendents (Fronto, Aulus Gellius), mis on seotud sooviga taaselustada vana Rooma (Ciceroni-eelse) kirjanduse näiteid. 3. sajandil. Ladina kirjandus on languses; samas sündis selles kristlik suund (Tertullianus, Minucius Felix, Cyprianus). 3. sajandi kreekakeelne Rooma kirjandus. mida esindab peamiselt armastusromaan ( Daphnis ja Chloe Longa, Etioopia Heliodor); 3. sajandi alguse silmapaistev kreeka keelt kõnelev ajaloolane. on Dio Cassius (u 160–235). 4. sajandil. Ladina kirjanduses on uus tõus – nii kristlik (Arnobius, Lactantius, Ambroseus, Jerome, Augustinus) kui ka paganlik, parimad proovid mis on Ammianus Marcellinuse ajalooline töö (4. sajandi teine pool) Tegutseb(Nervast Valens II-ni) ja Claudianuse (sünd. ca 375) poeetilised teosed, eriti tema mütoloogiline eepos Proserpina röövimine. Haritud paganlike ringkondade soov toetada Vana-Rooma kultuuritraditsiooni toob kaasa erinevate kommentaaride ilmumise klassikaliste Rooma autorite kohta (Serviuse kommentaarid Vergiliuse kohta jne).
Impeeriumi ajastul arenes filosoofia aktiivselt. Selle juhtiv suund 1. – 2. sajandi esimesel poolel. Stoitsismist saab (Seneca, Epictetus, Marcus Aurelius). Stoikute arvates loob ja juhib universum jumaliku mõistuse poolt; inimene ei ole võimeline muutma universumi seadusi, ta saab elada ainult nendega kooskõlas, täites väärikalt oma sotsiaalseid kohustusi ja säilitades kiretuse välismaailma, selle kiusatuste ja katastroofide suhtes; see võimaldab inimesel leida sisemise vabaduse ja õnne. III-IV sajandil. Rooma filosoofias on domineerival positsioonil kristlus ja neoplatonism, mis tekkisid platonismi, aristotelismi, müstilise neopytagorasmi ja idapoolsete religioossete liikumiste sünteesi tulemusena. Uusplatonismi rajaja on Ammonius Saccus (175–242), peamised esindajad Plotinos (u 204 – u 270), Porphyry (u 233 – u 300) ja Proclus (412–485). Nende veendumuse kohaselt on olemasolu alguseks jumalik ühtsus, millest vaimne maailm tekib, vaimsest - vaimne maailm, vaimsest - füüsiline maailm; inimese eesmärk on leida tee ühe juurde, loobudes materiaalsest (mis on kurjus) läbi moraalse puhastuse (katarsise) ja vabastades hinge kehast askeesi kaudu.
Keiserlikul perioodil saavutas Rooma õigusteadus oma haripunkti - Rooma kultuuri kõige olulisem komponent, mis määras suuresti selle originaalsuse.
Lääne-Rooma impeeriumi langemine.
5. sajandi alguses. Lääne-Rooma impeeriumi olukord muutus keerulisemaks. 401. aastal vallutasid Itaaliat Alaricu juhitud visigootid ning 404. aastal Radagaisuse juhitud ostrogootid, vandaalid ja burgundlased, kes sai suurte raskustega lüüa keiser Honoriuse (410–423) eestkostja vandaal Stilicho käest. Briti ja gallia leegionide osa tagasitõmbumine Itaalia kaitseks tõi kaasa Reini piiri nõrgenemise, millest talvel 406/407 murdsid läbi vandaalid, suevid ja alaanid, kes Gallia üle ujutasid. Kuna Gallia ja Suurbritannia ei saanud Roomalt abi, kuulutasid nad keisriks Constantinuse (407–411), kes ajas barbarid aastal 409 Hispaaniasse; Reini vasakul kaldal said aga burgundlased oma positsiooni. Aastal 408, kasutades ära Stilicho surma, tungis Alaric uuesti Itaaliasse ja vallutas aastal 410 Rooma. Pärast tema surma tõmbus uus visigootide juht Ataulf Lõuna-Galliasse ja vallutas seejärel Kirde-Hispaania. Aastal 410 viis Honorius leegionid Suurbritanniast välja. Aastal 411 tunnistas ta impeeriumi föderaatideks Galleciasse elama asunud suevid, 413. aastal burgundlased, kes asustasid Mogonziaki (tänapäeva Mainz) ringkonna ja aastal 418 visigootid, loovutades neile Akvitaania.
Valentinianus III valitsemisajal (425–455) tugevnes barbarite surve Lääne-Rooma impeeriumile. 420. aastatel ajasid visigootid Pürenee poolsaarelt välja vandaalid ja alaanid, kes aastal 429 ületasid Gaditania (tänapäeva Gibraltari) väina ja vallutasid 439. aastaks kõik Rooma Lääne-Aafrika provintsid, rajades impeeriumi territooriumile esimese barbarite kuningriigi. 440. aastate lõpus algasid inglaste, sakside ja juutide poolt Suurbritannia vallutamine. 450. aastate alguses ründasid Attila juhitud hunnid Lääne-Rooma impeeriumi. Juunis 451 võitis Rooma komandör Aetius liidus visigootide, frankide, burgundlaste ja saksidega Kataloonia põldudel (Pariisist ida pool) Attilat, kuid juba 452. aastal tungisid hunnid Itaaliasse. Ainult Attila surm aastal 453 ja tema hõimuliidu kokkuvarisemine päästsid lääne hunnide ohust.
Märtsis 455 kukutas senaator Petronius Maximus Valentinianus III. Juunis 455 vallutasid vandaalid Rooma ja said selle kohutava lüüa; Petronius Maximus suri. Lääne-Rooma impeerium sai surmava hoobi. Vandaalid alistasid Sitsiilia, Sardiinia ja Korsika. Aastal 457 okupeerisid burgundlased Rodani basseini (tänapäeva Rhone), luues iseseisva Burgundia kuningriigi. 460. aastate alguseks jäi Rooma võimu alla vaid Itaalia. Troonist sai mängukann barbarite sõjaväejuhtide käes, kes oma suva järgi keisreid kuulutasid ja kukutasid. Lääne-Rooma impeeriumi pikaleveninud agoonia tegi lõpu skyr Odoacerile: aastal 476 kukutas ta viimase Lääne-Rooma keisri Romulus Augustuluse, saatis Bütsantsi keisrile Zenonile märke kõrgeimast võimust ja rajas Itaalias oma barbarite kuningriigi.
Religioon.
Religioon oli roomlaste avalikus ja eraelus oluline element. See tekkis ladina, sabiini ja etruski uskumuste sünteesist. Iidsel perioodil jumaldasid roomlased väga erinevaid looduslikke ja majanduslikke funktsioone (väetisejumal Sterkulin, jumal Statinin, kes õpetab imikuid seisma, surmajumalanna Libitina jne). Austamise objektiks olid ka jumaldatud voorused: õiglus, harmoonia, võit, halastus, vagadus jne. Etruskidelt laenasid roomlased kõrgemate jumalate kolmkõla - Jupiter (preestrite jumal), Marss (sõjajumal) ja Quirinus (rahujumal), mis 7. sajandi lõpul . eKr. nad asendasid Kapitooliumi triaadi Jupiteriga - Juno (abielu ja emaduse jumalanna) - Minerva (käsitöö patroon). Samast ajast ilmusid jumalate kultuskujud (kujud). Järk-järgult sai Jupiterist panteoni juht, mille koosseisu suurendasid mitmed itaalia jumalused. Eriti austatud olid lisaks Jupiterile, Junole ja Minervale Janus (algselt kodu uste valvur, hiljem iga alguse jumal), Vesta (kolde kaitsja), Diana (kuu ja taimestiku jumalanna, abiline sünnituse ajal), Veenus (aedade ja juurviljaaedade jumalanna) , Merkuur (kaubanduse patroon), Neptuun (vee isand), Vulcan (tule- ja seppade jumal), Saturn (viljade jumal). Alates 4. sajandist eKr. Algab Rooma panteoni helleniseerimine. Rooma jumalusi identifitseeritakse kreeka omadega ja omandavad nende funktsioonid: Jupiter-Zeus, Juno-Hera, Minerva-Athena, Diana-Artemis, Merkuur-Hermes jne.
Rooma religioonis mängisid esivanemate kultused suurt rolli. Igal perel olid oma kaitsejumalad - Penates (kaitses perekonda maja sees) ja Lares (kaitses perekonda väljaspool maja). Igal pereliikmel oli oma individuaalne eestkostja (geenius), samas kui isa geeniust austasid kõik. Nad kummardasid ka esivanemate vaime, kes võisid olla head (manas) või kurjad (leemurid). Koduse jumalateenistuse keskpunktiks oli kolle, mille ees perekonnapea kõik rituaalid läbi viis.
Kultus koosnes ohvritest (loomad, puuviljad), palvetest ja rituaalidest. Palve oli maagiline viis mõjutada jumalust, kes pidi täitma palve vastuseks ohvrile. Roomlased pidasid erilise tähtsusega jumalate saatuse ja tahte ennustamist. Kõige levinumad olid ennustamine ohvriloomade sisikonna, lindude lendude (auspices), atmosfäärinähtuste ja taevakehade liikumise järgi. Ennustamise eest vastutasid spetsiaalsed preestrid-tõlgid – nii roomlased (Augurite kolledž) kui ka kuulsad etruski haruspices. Lisaks auguritele olid Roomas ka teised preestrite kategooriad, mis olid ühendatud ka kolledžiteks: paavstid, kelle eesotsas oli suur paavst, kes juhendas teisi kolledžiid, vastutasid Rooma usukalendri järgimise eest ning jälgisid rituaale, ohverdusi ja matusekultusi; Flamiinid (teatud jumalate preestrid); Salii (kes viis läbi rituaale sõjajumalate, eriti Marsi auks); Arval vennad (kes palvetasid hea saagi eest); Vestalid (Vesta laitmatud preestrinnad); Luperci (viljakusjumal Fauni preestrid).
Alates 2. sajandist eKr. traditsiooniline Rooma religioon hakkab langema; Erinevad idapoolsed kultused (Isis, Mithra, Serapis) muutuvad üha populaarsemaks; meie ajastu algusega levis kristlus ja sellega seotud usuliikumised (gnostitsism, manihheism). Impeeriumi ajastul mängis olulist rolli ka keisrikultus ja mitmed teised ametlikud kultused (Augusti rahu kultus, jumalikustatud Rooma kultus). 4. sajandi lõpus. Rooma religioon koos teiste paganlike liikumistega on täielikult keelatud.
Eraelu.
Perekonnaõigus ja perekonnaõigus töötati välja Roomas. Perekonda valitses isa, kes nautis oma laste üle piiramatut võimu: ta võis neid välja saata, maha müüa ja isegi tappa. Lapsi kasvatati kodus või kasvatati koduõpetaja või koolis. Pojad jäid isa võimu alla kuni tema surmani; tütred - enne abiellumist.
Roomlasi iseloomustas lugupidamine naiste, eriti emade vastu. Erinevalt kreeka naistest võisid Rooma naised ühiskonda vabalt esineda. Majas oli pereema majapidamist juhtinud armuke ja perekultuse hoidja. Seadused kaitsesid teda abikaasa türannia eest; Ta ise oli laste eestkostja nende isa ees. Paljudel naistel oli algharidus. Impeeriumi ajal olid neil meestega peaaegu võrdsed õigused, kuna nad said võimaluse oma vara hallata ja omal algatusel abielluda; see tõi kaasa lahutuste tekkimise. Domineerimise ajastul, kristluse mõjul, väheneb naiste sotsiaalne roll; levib usk oma alaväärsusse; taaselustatakse tava abielluda ainult pruudi vanemate nõusolekul; abielus naised jääma majapidamistöödes isoleerituks.
Sünni, täisealiseks saamise, abiellumise ja surmaga seotud rituaalid mängisid roomlaste elus olulist rolli. Üheksandal (poiss) või kaheksandal (tüdruk) päeval pärast sündi viidi läbi nimede andmise tseremoonia: kodualtari ees tõstis isa lapse maast üles, tunnistades sellega ta omaks ja pani talle nime. Niipea kui laps püsti tõusis, pandi selga lapse tooga ja kuldne amulett. Kuueteistkümneaastaseks saades läbis noormees riietamistseremoonia (ta võttis seljast oma lapse tooga ja amuleti, pühendades need penaatidele ning pani selga valge tooga ja spetsiaalse tuunika) ning seejärel koos eakaaslastega läks pidulikul rongkäigul Kapitooliumile ohverdama. Pulmale eelnes sageli kihlus: pärast vestlust peigmehega korraldas pruudi isa õhtusöögi; peigmees kinkis pruudile abielusõrmuse ja pruut kinkis peigmehele oma kätega kootud elegantsed riided. Pulmatseremoonia ise algas pruudi röövimise rituaaliga õhtul tõrvikuvalguses sugulaste ja sõprade juuresolekul; kui rongkäik peigmehe majja jõudis, kaunistas pruut ukse ja õlitas uksepiidad ning peigmees kandis ta üle läve; majas viidi põhirituaal läbi preestri juhtimisel (vastabiellunud vahetasid tervitusi, pruut võttis kihlatutelt vastu tuld ja vett, puudutades neid sümboolselt; nad sõid pulmatorti); järgnev pidulik õhtusöök lõppes pähklite jagamisega; naised viisid pruudi magamistuppa, samal ajal kui külalised laulsid; hommikul ohverdas naine penaatidele ja asus täitma perenaise ülesandeid. Lahkunuga lahkumineku rituaal algas tulekahju kustutamisega kodus; lähedased leinasid lahkunut, hüüdes valjuhäälselt tema nime; pestud ja võitud keha riietati toogasse, pandi aatriumi (peasaali) voodile ja jäeti seitsmeks päevaks seisma; välisukse külge kinnitati männi- või küpressioks; Leina ajal roomlased ei pesenud, ei lõikanud juukseid ega ajanud habet. Matused ise toimusid öösel; nende osalejad olid riietatud tumedatesse toogadesse. Matuserongkäik suundus muusika ja laulu saatel foorumile, kus peeti lahkunu kohta kiitev kõne ning seejärel suunduti puhkepaika. Surnukeha kas maeti või põletati. Pärast põletamist segati tuhk viirukiga ja pandi urni. Tseremoonia lõppes lahkunu varju poole pöördumisega, kohalviibijate piserdamisega õnnistatud veega ja sõnadega "on aeg minna".
Rooma tavaline igapäevane rutiin: hommikune hommikusöök - majapidamistööd - pärastlõunane hommikusöök - vanniskäik - lõunasöök. Hommikuse ja pärastlõunase hommikusöögi aeg varieerus, lõunasöögi aeg oli aga täpselt fikseeritud - talvel umbes pool kolm ja suvel pool kolm. Ujumine kestis ligikaudu tund ja lõunasöök kolm kuni kuus kuni kaheksa tundi (sageli pimedani); pärast seda läksid nad reeglina magama. Hommikusöök koosnes veinis leotatud leivast või nõrgast äädikalahusest, juustust, datlitest, külmast lihast või singist. Lõunaks pakuti mitmeid roogasid: eelroog (kala, pehme juust, munad, vorstid), lõunasöök ise (liha, peamiselt sealiha, pirukas), magustoit (aprikoosid, ploomid, küdooniad, virsikud, apelsinid, oliivid); õhtusöögi lõpus joodi veini, mis oli tavaliselt lahjendatud ja jahutatud (lemmik oli Falernian). Kahvleid ei olnud, süüa võeti kätega. Lõunasöök oli harva täielik ilma külalisteta ja see hõlmas sööjate vahelist suhtlust; nad lamasid väikese laua ümber kangaste ja patjadega kaetud kivivooditel; neid lõbustasid naljamehed ja koomikud, vahel muusikud ja poeedid.
Meeste ja naiste aluspesuks oli tuunika – kreeka kitioni moodi särk, puusade ümber vööga; algperioodil eelistasid nad lühikest (põlvedeni) varrukateta tuunikat; hiljem muutus tuunika laiemaks ja pikemaks (jalgadeni) täis- või poolitatud varrukatega. Tuunika peal kandsid abielunaised stola (kallist materjalist pikk varrukate ja vööga särk) ja strofiumi (õhukesest nahast korsett, mis toetab rinda ja muudab selle täidlasemaks); tüdrukud, kellel ei pidanud olema liiga täis rindu, vastupidi, pingutasid neid sidemega. Meeste ülerõivaks oli tooga (mantel, mille alläär visati üle vasaku õla, jättes parem õlg lahti. Kuni 1. saj alguseni eKr oli tooga tagasihoidlik, seejärel hakati seda kaunistama arvukate voldid.Tooga värv viitas selle kandja staatusele (lilla , tikitud kuldsete palmipuudega, võidukatel komandöridel, valge lilla äärisega ametnikel jne) Halva ilma eest kaitsmiseks kandsid nad kapuutsiga mantlit (penula).Sõjaretkedel kasutati spetsiaalseid mantleid - pikki (paludament) väejuhil nagu kreeka chlamys ja lühikesi (sagum) tavalisel sõdalasel.Roomlased laenasid galliadelt püksid, neid kanti enamasti lühikesteks kuni põlvedeni ja mitte väga lai.Naiste ülerõivad olid palla- midagi mantli ja laia tuunika vahepealset;vahel nägi see välja nagu tooga.Tuunikaks peeti kodu- ja tööriietust,toogat ja pallat-pidulik ja pidulik.Erinevalt kreeka keelest õmmeldi Rooma riideid ; tavaliselt mähiti või kinnitati pandlaga; nööpe praktiliselt ei kasutatud. IN varajane periood kandsid villaseid riideid, hiljem linast ja siidist. Mehed kõndisid paljapäi; halva ilmaga kaeti kapuutsiga või tõmmati tooga peale. Naised panid loori pähe või katsid näo; siis hakati kasutama peapaelu ja ümmargusi mütse, mis olid mõnikord kaetud kulla või hõbedase võrguga. Algselt piirdusid jalatsid sandaalidega (ainult kodus) ja saabastega, mis katsid kogu jala kuni pahkluuni; siis jagatakse soliidseid või poolitatud paeltega saapaid, poolsaapaid ja vööga saapaid. Sõduritel olid karedad kingad (kaliga). Roomlased teadsid ka kindaid, mida nad kandsid raske töö ja külma ilmaga; On ka juhtumeid, kui neid kasutatakse söögi ajal.
Kuni 3. sajandi alguseni. eKr. roomlased kandsid pikki juukseid ja habet; aastast 290 eKr Tänu Rooma saabunud Sitsiilia juuksuritele muutusid juukselõikused ja raseerimine tavaks. Impeeriumiajal (eriti Hadrianuse ajal) naasis habeme mood. Vanim naiste soeng on keskelt poolitatud ja kuklasse sõlme seotud juuksed; Kreeklaste mõjul levis perm järk-järgult. 2. sajandi lõpus. eKr. Roomas ilmusid Aasiast pärit parukad, mis said eriti populaarseks 1. sajandil. eKr. Roomlased (eriti rooma naised) kandsid hoolt oma näo ilu eest (põsepuna, hõõrumine, eeslipiimaga segatud tainas, riisi- ja oajahust valmistatud pulber) ja tervete hammaste eest (puhastavad neid pimsskivi või närimismastiksiga; tuntud kunsthambad ja isegi lõualuud) ja kehahügieenist (pesime end iga päev ja võidsime end salvidega); Roomas sai suplemisest eriline rituaal. Varasel ajastul roomlased praktiliselt ei kandnud ehteid, parimal juhul sõrmuseid; Järk-järgult, eriti naiste seas, hakati kasutama kaelakette, kaelakeesid, käevõrusid ja tiaarasid.
Välismaa ajalookirjutus.
Vana-Rooma teaduslik historiograafia pärineb ajaloolis-kriitilise meetodi looja, saksa teadlase G.B.Niebuhri (1776–1831) ajast, kes rakendas seda legendaarse Rooma traditsiooni analüüsimisel; Tema nime seostatakse ka Rooma ühiskonna sotsiaalse evolutsiooni tõsise uurimise algusega. Rooma majanduse esimene uurija oli prantslane M. Dureau de La Malle (1777–1857), kes esitas hüpoteesi selle puhtalt orjaomaniku olemuse kohta. Kuid kuni 19. sajandi keskpaigani. Teadlased pöörasid enim tähelepanu poliitilisele ajaloole. 19. sajandi teisel poolel – 20. sajandi alguses. Märkimisväärne historiograafiline tõus on toimunud eelkõige allikabaasi (epigraafilise materjali) laienemise ja ajaloolis-võrdleva meetodi kasutamise tõttu. Juhtpositsioonil on saksa kool eesotsas T. Mommseniga; Sellega võistlevad prantsuse (A. Vallon, F. de Coulanges) ja inglise (C. Merivel) koolkond. 19.–20. sajandi vahetusel. tekib hüperkriitiline suund (E. Pais), suureneb huvi sotsiaal-majandusliku ajaloo vastu (E. Meyer, K. Bücher, M. Weber), klasside ja valduste võitlus (R. Pellman, G. Ferrero), äärealad. Rooma maailm - Gallia (K. Jullian), Põhja-Aafrika (J. Toutin), Suurbritannia (R. Holmes); Varakristluse teaduslik uurimine edeneb (A. Harnack). Rooma ajaloo moderniseeriv tõlgendus (E. Meyeri koolkond) levib, seda püütakse käsitleda rassiteooria vaatenurgast (O. Zeeck).
Pärast Esimest maailmasõda tõusis arheoloogilise uurimistöö tähtsus (Pompei, Ostia), võeti kasutusele prosopograafilist meetodit (M. Geltzer, F. Munzer). Fundamentaalne kollektiivsed tööd Rooma ajaloost ( Cambridge'i iidne ajalugu Inglismaal, Üldine antiikaja ajalugu Prantsusmaal, Rooma ajalugu Itaalias). Juhtroll läheb prantsuse (L. Omo, J. Carcopino, A. Pignol) ja inglise (R. Scallard, R. Syme, A. Duff) koolkonnale. Jätkub aktiivne sotsiaal-majanduslike küsimuste uurimine eelkõige moderniseerimise vaatenurgast (M. Rostovtsev, T. Frank, J. Tutin).
20. sajandi teisel poolel. moderniseerumistrendi mõju nõrgeneb märgatavalt: üha enam rõhutatakse Rooma majanduse ja tänapäevase majanduse erinevust (M. Finley), esitatakse tees orjuse piiratud rollist Rooma ühiskonnas (W. Westerman, I. Voigti koolkond), kritiseeritakse postulaati orjade õiguste absoluutsest puudumisest (K .Hopkins, J. Dumont), uuritakse sotsiaalsete vastuolude kaudseid väljendusvorme (R. McMullen). Üks peamisi vastuolulisi küsimusi on küsimus Rooma impeeriumi langemise põhjustest (F. Altheim, A. Jones) ja ülemineku olemusest (järjepidevus või katkestus) antiikajast keskaega (G. Marron, T. Barnes, E. Thompson). 20. sajandi lõpus - 21. sajandi alguses. kasvab huvi Rooma ajaloo keskkonnateguri, looduskeskkonna ja maastiku mõju vastu sotsiaalsed suhted, poliitilised institutsioonid ja kultuur (K. Schubert, E. Milliario, D. Barker).
Kodumaine historiograafia.
Rooma ajaloo teadusliku uurimise traditsioon tekkis Venemaal 19. sajandi esimesel poolel. (D.L. Krjukov, M.S. Kutorga, T.N. Granovski, S.V. Eshevski). Vene teadlaste uurimisobjektid olid peamiselt poliitiline ajalugu, ühiskondlik-poliitilised institutsioonid, sotsiaalne ideoloogia, religioosne teadvus; 19. sajandi teisel poolel. juhtivatel kohtadel olid ajaloolised ja filoloogilised (F. F. Sokolov, I. V. Pomjalovsky, I. V. Tsvetajev) ning kultuuri- ja ajaloosuunad (V. G. Vassiljevski, F. G. Mištšenko). 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses. suurenes tähelepanu sotsiaal-majanduslikele küsimustele (R.Yu. Vipper, M.M. Hvostov, M.I. Rostovtsev). Pärast 1917. aastat orienteerus kodumaine ajalookirjutus ümber materiaalse kultuuri, sotsiaalmajanduslike suhete ja klassivõitluse uurimisele. Aktiivselt arendati iidse sotsiaal-majandusliku kujunemise ja orjade omamise tootmisviisi kontseptsiooni (S.I. Kovalev, V.S. Sergeev). Esitati Rooma ühiskonna “orjade revolutsiooni” teooria (S.I. Kovalev ja A.V. Mishulin). 1960.–1980. aastatel domineerisid orjuse (E. M. Shtaerman, L. A. Elnitski) ja majandussüsteemiga (M. E. Sergeenko, V. I. Kuzištšin) seotud küsimused, kuid huvi ajaloo vastu kasvatas järk-järgult Rooma kultuuri (A. F. Losev, V. V. Bychkov, V. I. S. Golubtsova). . Alates 1980. aastate lõpust on Vene ajalookirjutuse temaatiline spekter ja metodoloogiline baas oluliselt laienenud. Oluline suund oli igapäevaelu ajaloo, sotsiaal-kultuuriliste ja etnokultuuriliste protsesside uurimine (G.S. Knabe, A.B. Kovelman).
Ivan Krivušin
Kirjandus:
Apuleius Lucius. Vabandus. Metamorfoosid. Florida. M., 1959
Rooma kirjanduse ajalugu, vol. 1–2. M., 1959–1961
Bokshanin A.G. Parthia ja Rooma, osa 1–2. M., 1960–1966
Plutarch. Võrdlevad elulood, vol. 1–3. M., 1961–1964
Nemirovsky A.I. Varajase Rooma ja Itaalia ajalugu. Voronež, 1962
Varro Terentius. Põllumajandusest. M. – L., 1964
Nemirovsky A.I. Varase Rooma ideoloogia ja kultuur. Voronež, 1964
Sergeenko M.E. Vana-Rooma elu. Esseed igapäevaelust. M. – L., 1964
Utchenko S.L. Rooma vabariigi kriis ja langus. M., 1965
Utchenko S.L. Vana-Rooma. Sündmused. Inimesed. Ideed. M., 1969
Shtaerman E.M. Antiikkultuuri kriis. M., 1975
Mashkin N.A. Julius Caesar. M., 1976
XII tabelite seadused. Guy institutsioonid. Justinianuse kokkuvõtted. M., 1977
Utchenko S.L. Vana-Rooma poliitilised doktriinid. M., 1977
Publius Ovid Naso. Kurvad eleegiad. Kirjad Pontuselt. M., 1978
Gaius Sallust Crispus. Esseed. M., 1981
Mayak I.L. Esimeste kuningate Rooma. Rooma polise teke. M., 1983
Plinius noorema kirjad. M., 1984
Egorov A.B. Rooma ajastute lävel. L., 1985
Vana-Rooma kultuur, vol. 1–2. M., 1985
Velleius Paterculus. Rooma ajalugu. Voronež, 1985
Knabe G.S. Vana-Rooma – ajalugu ja igapäevaelu. M., 1986
Lucius Annaeus Seneca. Kirjad Luciliusele. Tragöödiad. M., 1986
Trukhina N.N. Rooma Vabariigi "kuldse ajastu" poliitika ja poliitikud. M., 1986
Shtaerman E.M. Rooma religiooni sotsiaalsed alused. M., 1987
Antiikaja ajaloolased, 2. kd. M., 1989
Tiitus Livius. Rooma ajalugu alates linna asutamisest, vol. 1–3. M., 1989–1994
Shifman I.Sh. Caesar Augustus. L., 1990
Julius Caesari ja tema järglaste märkmed, vol. 1–2. M., 1991
Rooma isandad. M., 1992
Cornelius Nepos. Tuntud välismaa komandöridest. Raamatust Rooma ajaloolastest. M., 1992
Quintus Horace Flaccus. Kogutud teosed. Peterburi, 1993
Cornelius Tacitus. Esseed, vol. 1–2. M., 1993
Marcus Aurelius Antoninus. Peegeldused. Peterburi, 1993
Mommsen T. Rooma ajalugu. Peterburi, 1993
Juvenal. Satiirid. Peterburi, 1994
Gibbon E. Rooma impeeriumi allakäigu ja languse ajalugu. M., 1994
Ammianus Marcellinus. Lugu. Peterburi, 1994
Appian. Rooma sõjad. Peterburi, 1994
Quintus Valeri Martial. Epigrammid. Peterburi, 1994
Polybius. Üldine ajalugu, 1. kd. Peterburi, 1994
Publius Virgil Maro. Kogutud teosed. Peterburi, 1994
Herodes. Keiserliku võimu ajalugu pärast Markust. Peterburi, 1995
Sanchursky N.V. Rooma antiikesemed. M., 1995
4. sajandi Rooma ajaloolased. M., 1997
Titus Maccius Plautus. Komöödia, vol. 1–3. M., 1997
Vana-Rooma ajalugu– Toim. V. I. Kuzištšina. M., 2000
Eutroopius. Breviaar linna asutamisest. Peterburi, 2001
Moskva Riiklik Sotsiaalülikool
Majandus- ja Õigusakadeemia
Õigusinstituut
TEST
Distsipliinis "Kulturoloogia"
"Vana-Rooma kultuur"
Üliõpilane I muidugi
Õigusteaduskond
Grupp nr 1 (kirjavahetusosakond)
VOROTYNTSEV O.P.
Moskva 2000
SISSEJUHATUS……………………………………………………………………………………………….. 2
1. VABARIIGI AJAKU KULTUUR ………………………………………………………………4
2. VARASTE IMPIERIUMI KULTUUR……………………………………………………………………………………7
3. HILISE IMPIERIUMI KULTUUR…………………………………………………………11
KOKKUVÕTE………………………………………………………………………………………..15
VIITED………………………………………………………………………………………16
SISSEJUHATUS
Vana-Rooma saatus on ebatavaline ja huvitav. Legendid räägivad, et üks Yuli järeltulijatest oli kuningas Numitor. Tal oli vend Amulius – kade ja tähtsusetu mees. Ta oli juba ammu unistanud oma venna asemel valitsemisest. Olles õukondlastele altkäemaksu andnud, kukutas Amulius Numitori võimult ja ise hakkas Alba Longas valitsema. Et keegi ei saaks tema võimu ohustada, tappis Amulius Numitori poja ja andis oma tütre Rhea Silvia Vesta templisse neitsiks. Ja me juba teame, et Vestalidel polnud õigust abielluda ja lapsi sünnitada. Rhea Silvia oli aga nii ilus, et sõjajumal Mars ise armus neiusse ja tuli tema pärast taevast alla maa peale. Peagi sünnitas ta temalt kaks kaksikupoissi. Hirmunud tulevaste rivaalide sünnist troonivõitluses, käskis Amulius kuninga orjal kaksikud Tiberisse uputada. Kuid Tiber voolas sel ajal laialt üle (mitte ilma poiste isa Marsi sekkumiseta), ori ei pääsenud kärestikule ligi ja jättis korvi koos lastega kaldale. Tõenäoliselt oleksid nad nälga ja janu kätte surnud, kuid siis juhtus ime – mööda jooksnud emahunt märkas nutvaid beebisid ja selle asemel, et neid tükkideks rebida, hakkas neid oma piimaga toitma. Ilmselt oli tal nutvatest lastest kahju, sest tal endal olid sel ajal väikesed hundipojad. Pärast poiste toitmist viis emahunt nad oma kotta. Sealt leidis nad kuninglik karjane Faustul. Ta viis nad koju ja kasvatas poisse koos oma naise Acca Larentiaga. Paar pani kaksikutele nimeks Roma ja Rem. Kui poisid suureks kasvasid, sai kõigile selgeks, et lapsed on pärit kuninglikust perekonnast, nad olid nii ilusad, targad ja võimsad. Ühel päeval läks Remus mingil põhjusel kuninglike karjastega tülli. Ta võeti kinni. Faustuluselt oma sünni saladuse teada saanud Romulus tõstis kogu maa elanikud mässule ja vabastas oma venna. Olles Amuliuse troonilt kukutanud, tapsid Romulus ja Remus ta ning tagastasid kuningriigi oma vanaisale Numitorile. Romulus ja Remus otsustasid asutada uue linna. Nad valisid talle koha täpselt sealt, kus hunt leidis nad Tiberi kaldal korvis lamamas – Palatinuse mäel. Kuid kohe tekkis vendade vahel vaidlus selle üle, kes peaks uuele linnale nime panema, kuidas see asutada ja kes selles valitsema hakkab. Iidse kombe kohaselt oli vaja välja selgitada jumalate tahe - need on ju need, kes määravad
iga inimese ja kogu riigi saatus. Eestkost – lindude lendude ennustamine – pidi lahendama vendadevahelise tüli. Rooma poeet Ennius kirjeldab seda sündmust järgmiselt:
Mõlemad vennad olid väga mures:
Jõudu ihaldades hakkasid nad lindude järgi ennustama...
Rem lubab ennustada: õnnelind
Ta ootab. Vahepeal kõrgel Aventine mäel
Kaunis Romulus ootab ja vaatab lendavat hõimu.
Nii võistlesid silmad linna nimeks Remor või Rooma.
Kodanikke piinab mure, kumb neist kahest saab valitsejaks.
...Vahepeal läks ere päike öö allilma, Taas ilmus pimestav valgus, läbistatuna kiirtest
Ja kohe ülevalt ilus kiire lind
Vasakul lendab õnne peale. Kuid kuldne päike tuli välja -
Siis langeb taevast püha kolm korda neli
Lindude kehad liiguvad kiiresti rõõmsatesse kohtadesse.
Seejärel nägi Romulus, et teda eelistati.
Selle ennustamisega kehtestatakse troon ja võim riigi üle.
 |
Seega näitas ennustamine, et Romulus peaks olema kuningas. Kuid Rem ei olnud selle otsusega rahul. Ühel päeval hakkas ta kraavi rajades ja tulevase linna valli püstitades pilkama Romuluse püstitatavate kindlustuste vähest tugevust. Rem hüppas venda mõnitades kergelt üle vallikraavi ja valli. Romulus ei suutnud oma viha tagasi hoida ja lõi Remust, hüüdes: "Nii juhtub kõigiga, kes julgevad ületada minu linna piire!" Nii tappis Romulus oma venna. Pärast seda rakendas ta adrale valge pulli ja lehma ning tõmbas püha vao. See piiras tulevast linna ja näitas selle välismüüre. Seal, kus värav oleks pidanud olema, tõstis ta adra üles ja kandis seda süles. Ta andis linnale oma nime - Rooma (ladina keeles - Roma). Uue linna uutel kodanikel – roomlastel – polnud naisi. Seetõttu saatis Romulus saatkonnad naaberhõimudele palvega anda roomlastele nende tütred naiseks. Nad ei kiirustanud aga roomlastega suguluseks saama. Nad pilkasid juurteta hulkureid, keda nad pidasid uue linna elanikeks. Just siis tuli Romulus sellise plaaniga välja. Ümberkaudsetesse linnadesse saadeti heeroldeid. Nad teatasid, et peagi toimuvad Roomas pidulikud mängud ja ratsutamisvõistlused ning kõik naabrid on neile kutsutud. Eriti palju tuli festivalile sabineid, kes tõid kaasa oma naised ja tütred. Etenduse ajal, kui kõiki vaatemäng köitis, andis Romulus ise vaikselt salamärgi. Noored roomlased tormasid sabiinide juurde, haarasid tüdrukud, kes neile meeldisid, ja tirisid nad oma kodudesse. Koju naasnud sabiinid saatsid Rooma saatkonna, nõudes oma tütarde tagasisaatmist. Kui Romulus keeldus seda tegemast, kuulutasid nad vihaselt ja solvunult Roomale sõja. Pärast mitut lahingut rivistusid väed otsustavaks lahinguks üksteise ette. Ja siis juhtus ootamatu. Kuulame, kuidas kuulus Rooma ajaloolane Titus Livia selle kohta jutustab: “Siis tormasid sabiini naised, kelle pärast sõda algas, juuksed maha ja riided kiskusid, unustades hätta naiste hirmu, tormasid vapralt otse odade ja noolte alla. võitlejaid risti lõikama. Kahe süsteemi eraldamiseks, sõdivate osapoolte viha vaigistamiseks pöördusid nad palvega esmalt oma isade, seejärel abikaasa poole: „Pöörake oma viha meie poole: meie oleme sõja põhjus, sõja põhjus. meie abikaasade ja isade haavad ja surmad; "Me eelistaksime surra, kui jäetakse elama ilma mõne või teiseta, leskede või orbudena." Puudutatud olid mitte ainult sõdalased, vaid ka juhid. Kõik muutus järsku vaikseks ja vaikseks. Siis tulid juhid välja, et sõlmida kokkulepe ja nad mitte ainult ei leppinud, vaid tegid kahest osariigist ühe. Romulus tõestas end targa valitsejana. Ta tugevdas Rooma võimu Latiumis, vallutades paljusid naaberhõime. Ta andis linnale seadused, asutas senati, mis pidi juhtima kõiki Rooma asju. Romulus valis senatisse sada vanimat ja lugupeetumat kodanikku - sõna "senat" tähendab "vanemate nõukogu". Neid kutsuti ka isadeks - "patres", nii et nende järeltulijad said nime "patricians". Romulus asutas ka armee, jagades sõdureid leegionide vahel. Tema loodud armee võitis peaaegu alati võite. Romulus valitses linna, mille ta asutas kolmkümmend seitse aastat. Tema elu lõpp oli ebatavaline. Plutarchos kirjeldab seda järgmiselt: „Viendal juulil ohverdas Romulus senati ja enamiku kodanike juuresolekul kogu rahva eest väljaspool linna, Kitsesoos. Äkki toimus õhus muutus: pilv laskus maapinnale, saateks keeristorm ja torm. Ülejäänud inimesed hakkasid hirmunult põgenema ja hajusid eri suundades, kuid Romulus kadus. Teda ei leitud ei elusa ega surnuna... Proculus, lugupeetud mees, vandus, et nägi Romulust täies raudrüüs taevasse tõusmas, ja kuulis tema häält, mis käskis teda kutsuda Quirinuseks. Jumal Quirinuse nime all austasid roomlased Romulust. Nad pidasid teda oma linna kaitsepühakuks ning ehitasid talle altareid ja templeid.
Tasapisi linn kasvas, selle elanikud – roomlased – allutasid ühe hõimu teise järel oma võimule. Peagi oli kogu Itaalia nende võimu all. Roomlased olid suurepärased sõdalased ja valitsejad. Aja jooksul vallutasid nad peaaegu kõik tol ajal tuntud riigid ja rahvad. Rooma kunst on kõrgeim saavutus ja antiikkunsti arengu tulemus. Selle lõid mitte ainult roomlased või kaldkirjad, vaid ka iidsed egiptlased, kreeklased, süürlased ja Pürenee poolsaare elanikud. Gallia, Vana-Saksamaa ja teised rahvad. Kunstioskustes domineeris muidugi Vana-Kreeka koolkond, kuid Rooma riigi igas provintsis olid kunstivormid mõjutatud kohalikest traditsioonidest.
Vana-Rooma andis inimkonnale tõelise kultuurikeskkonna: kauni planeeringuga mugavad linnad sillutatud teede, suurepäraste sildade, raamatukoguhoonete, arhiivide, nümfide (nümfidele pühendatud pühakojad), paleed, villad ja lihtsalt head majad kvaliteetse kauni mööbliga – kõik see, mis on tüüpiline tsiviliseeritud ühiskonnale.
Roomlased hakkasid kõigepealt ehitama "standardseid" linnu, mille prototüübiks olid Rooma sõjaväelaagrid. Pandi kaks risti tänavat - cardo ja decumanum, mille ristumiskohale ehitati kesklinn. Linnaplaneering järgis rangelt läbimõeldud skeemi.
Vana-Rooma kunstnikud olid esimesed, kes pöörasid suurt tähelepanu inimese sisemaailmale ja kajastasid seda portreežanris, luues teoseid, millele antiikajal polnud võrdset.
Rooma kunstnike nimesid on tänapäevani säilinud väga vähe. Nende jäetud monumendid on aga kantud maailma kunsti varakambrisse.
1. VABARIIGIAJA KULTUUR
Rooma ajalugu jaguneb kaheks etapiks. Esimene – vabariigi ajastu – saabus 6. sajandi lõpus. eKr, kui etruskide kuningad Roomast välja aeti, ja kestis 1. sajandi keskpaigani. eKr. Teine etapp – keiserlik – algas autokraatiale üle läinud Octavian Augustuse valitsemisajaga ja kestis 4. sajandini. AD Kunstilisest vaatenurgast on tegemist kahe äärmiselt erineva ajastuga. Esimene on suhteliselt vaene kunstiteoste poolest, millest enamik on teada 2.-1. eKr. Tõenäoliselt on õige antiikautorite teave, et esimesed templid roomlastele ehitasid nende naabrid, tsiviliseeritumad etruskid. Just etruskid lõid Kapitooliumi jaoks, mis on Rooma paiknevast seitsmest künkast peamise, roomlaste legendaarse esivanema sümboli - Kapitooliumi naishundi kuju. Vallutatud provintsidest hakkasid Rooma voolama andekad käsitöölised, kes otsisid tööd ja imelisi kunstiteoseid. Hellasel oli selles eriline roll. Vana-Roomas oli ütlus: "Kreeka vangistuses vangistas oma vaenlased."
 |
19. aprillil 735 eKr asutatud Rooma linn oli algul tagasihoidlik küla, kuid aja jooksul sai see aina rohkem jõudu ja neelas endasse väljastpoolt tulevaid parimaid loomingulisi suundi. Rooma peamine pühamu oli Jupiteri, Juno ja Minerva tempel Kapitooliumi mäel. Tempel pole säilinud, kuid teadlased viitavad sellele, et see on kujundatud etruskide mudeli järgi: sügava eesmise portikuse, kõrge sokli ja peasissepääsuni viiva trepiga.
Forum Romanum.
Vaade ülalt.
Teine Rooma vaatamisväärsus on turuväljak. Näiteks kreeklaste seas kutsuti seda agora ja tavaliselt, nagu Ateenas, asus see akropoli jalamil. Roomlaste jaoks oli see foorum. Siin toimusid kõik linna peamised üritused: siin kuulutati välja koosolekud, volikogud, kuulutati välja tähtsad otsused, koolitati lapsi, kaupleti. Vabariigi viimastel sajanditel omandas foorum tervikliku arhitektuurse ilme. Ühelt poolt külgnes see muljetavaldava riigiarhiivi hoonega - Tabulaariumiga, mis seisis võlvitud maa-alustel korrustel. Väljakul kerkisid templid, nende hulgas neitsijumalanna Vesta tempel, milles põles kustumatu tuli, sümboliseerides Rooma rahva elu. Siin tõusid sambad, mille külge kinnitati rostrad - lüüa saanud vaenlase laevade vöörid (sellest ka nimi - rostraalkolonn), ja seal oli "püha tee", mille ääres olid tabernad - poed. Nüüd on Forum Romanumist, nagu roomlased seda nimetasid, alles vaid hoonete vundamendid; Selle esialgset välimust esindab rekonstrueerimine.
 |
Tabel Forum Romanumi kohta.
Tolle ajastu plastiliste teoste kvaliteeti aitab hinnata nn Domitius Ahenobarbuse altar (umbes 100 eKr). See oli kõigist neljast küljest kaunistatud reljeefidega. Kolm külge – kaks kitsast ja üks pikisuunaline – kujutasid “Neptuuni pulmarongi ja
Amfitriidid”, merejumalate ja nümfide rõõmus teekond fantastiliste loomade peal läbi vete purjetades. Reljeef on oskuslikult ehitatud, selgelt Kreeka meistri poolt. Teine pikk külg on kujundatud täiesti erinevalt. Sellel on kujutatud kvalifikatsioon – hinnang Rooma kodanike omandile, et kanda nad ühte või teise kodanike kategooriasse. Vaimulikud formaalsused, millele roomlased olid nii pühendunud, on toodud vasakul küljel. Ja paremal on näidatud, kuidas kolm ohvrilooma - härg, lammas ja siga - viiakse altari juurde, mille juures seisavad preester ja Rooma sõjajumal Marss. See on arhailine Rooma ohver (suo-vetaurilia), mille nimi sisaldab kõigi kolme looma nimetusi. See reljeef on madalam kui kreeka meistri töö; on selge, et skulptor sai üle suurtest raskustest looma keha ja kahest figuurist koosneva rühma kujutamisel profiilis. Reljeef kuulub loomulikult proosalise, kunstis kogenematu roomlase käele.
Vabariikliku Rooma kunsti üks tähelepanuväärseid saavutusi oli portree. Roomlased laenasid palju etruskidelt ja ilmselt töötasid etruski käsitöölised ise nende tellimuste järgi. Siiski oli üks oluline erinevus: etruskid töötlesid loovalt loodust ja esitasid, kuigi usaldusväärse, kuid poeetilise inimesepildi. Varased roomlased alustasid vahamaskidest – “personadest”, mille nad eemaldasid oma surnud esivanemate nägudelt. Maske hoiti igas majas aukohal ja mida rohkem neid oli, seda õilsamaks perekonda peeti.
Vabariiklikku aega iseloomustavad väga elulähedased portreed. Need annavad edasi kõik inimese näo väikseimad tunnused, andes sellele lisaks vanaduse ja elu lõpu tunnused. See aga ei tähendanud, et loodi ainult vanade inimeste portreesid. Ja ometi oli portree peategelaseks tahtejõuline eakas patriits, kellel oli Rooma seaduste järgi "õigus elule ja surmale" kõigile oma pereliikmetele. Rooma Torloniuse muuseumi portreel (1. sajand eKr) on näha inetut iidset vanameest, kiilakas, väljaulatuvate kõrvade ja rippuva alahuulega. Kulmud puuduvad, põsed vajunud. Välisest ilust pole midagi. Modelli liha on nii surnud, et peaaegu paljastab selle all oleva luu. Just see on Rooma portree tugevus: see on väga konstruktiivne, range ja loogiline. Piisab, kui võrrelda seda etruski portreede lonkade nägudega. Vanuse järgi on Rooma vanamees haua lävel, kuid hingelt ja enesekindluselt tugev.
Portree autentsuse pehmenemine algas 1. sajandi teisel poolel. eKr. Täiesti erinev on Julius Caesari portree samast Torlooniumi muuseumist. See on üldistatum ja väljendusrikkam. Temas ilmub hinge liikumine: Caesar vaatab küsivalt, salajase etteheitega. See töö on aga postuumne. Caesar mõrvati 15. märtsil 44 eKr.
 |
Vabariiklikku arhitektuuri esindavad mitmed tähelepanuväärsed mälestised. Nende hulgas on ümmargused ja ristkülikukujulised järjekorras templid. Ümmargune tempel - monopter - koosnes silindrilisest alusest, mida ümbritses sammaskäik. Etruskide kombe kohaselt oli sissepääs templisse ainult ühelt poolt, otsast. Rooma lähedal Tivolis asuv ümmargune Sibyli ehk Vesta tempel on ümbritsetud korintose sammastega. Friisi kaunistavad reljeefid, mis kujutavad traditsioonilist Rooma motiivi – härjakoljusid, "bukraniat", mille küljes ripuvad rasked vanikud. See oli ohverduse ja mälestuse sümbol. Selliste templite järjekord eristus jäiga disaini ja kuivuse poolest: sambad olid Kreekas kaotanud oma loomuliku plastilisuse. Rooma ristkülikukujulised templid erinesid ka Kreeka ordu templitest, nagu näitab hästi säilinud Fortuna Virilise tempel Rooma Forum Boariumis. Sellel on ka sissepääs ainult ühel küljel, ioonsambad lõpevad tagasihoidliku kujundusega kapiteelidega. Frontoon on täiesti "mittekreekalik", ilma skulptuurideta tümpanonis ja koos
rikkalikud, rangelt joonistatud profiilid. 2. - 1. sajandi Rooma sillad on suurepärased. eKr. Seega on Milviuse sild lisaks oma praktilistele eelistele (it
Heraklese tempel. II V. eKr. Bullish foorum.
seisis rohkem kui kaks tuhat aastat) eristub ilmeka pildi poolest. Sild toetub visuaalselt veele poolkaarekujuliste poolringidega, mille vahele on raskuse kergendamiseks lõigatud kõrged ja kitsad avaused. Kaarkaarte peal asetseb karniis, mis annab sillale erilise terviklikkuse. Sild näib liikuvat kaldalt kaldale pidevate kaartena: see on ühtaegu dünaamiline ja stabiilne.
Rooma oli keskajal ja uusajal tugevasti üles ehitatud ning seetõttu on selle iidne välimus peidetud kihtide kihi alla. Osa Rooma linna välimusest saab illustreerida Pompei näitega, Itaalia linnaga, mis koos Herculaneumi ja Stabiae linnadega hukkus aastal 79 pKr. Vesuuvi purske tagajärjel. Tuha alla mattunud linn avastati juhuslikult 17. sajandil veetorustiku ehitamisel. Alates 1748. aastast kuni tänapäevani on selle väljakaevamised jätkunud.
Linn oli korrapärase planeeringuga. Sirgeid tänavaid raamisid majade fassaadid, mille allosas olid poed-tabernid. Ulatuslikku foorumit ümbritses kaunis kahekorruseline sammaskäik. Seal oli Isise pühamu, Apolloni tempel, Jupiteri tempel ja suur amfiteater, mis oli ehitatud sarnaselt kreeklastega looduslikku lohku. Arvestatakse kahekümnega
tuhat pealtvaatajat, ületas see oluliselt linnaelanike vajadused ja oli mõeldud ka külalistele (Pompei elanikkond ei ületanud kümmet tuhat inimest). Linnas oli kaks teatrit.
Pompeiuse majad - "domused" - on tähelepanuväärsed. Need olid ristkülikukujulised ehitised, mis ulatusid piki sisehoovi ja olid tänava poole tühjade otsaseintega. Pearuum oli aatrium (alates lat. aatrium - "suitsune", "must", s.o. tahmast mustaks muutunud ruum), mis täitis püha funktsiooni. Rooma asutamisel asus kesklinnas kultuseauk - “mundus”, kuhu kõik elanikud oma vanast kodumaalt puuvilju ja peotäie mulda viskasid. See avati ainult kord aastas - maa-aluse jumalanna päeval või ei avatud üldse. Iga maja kordas seda mudelit: aatriumis oli sageli katuse keskel auk - kamgshuviya. Selle all asus mundusega seotud veekogumisbassein – impluvium. Üldiselt toimis aatrium "maailma sambana", mis ühendas iga Rooma maja taeva ja allilmaga. Pole juhus, et aatriumis seisid kõik olulisemad asjad: raske kirst perekonna väärisesemetega, altari tüüpi laud ja kapp esivanemate vahamaskide ja heade kaitsevaimude - Larese ja Penate - piltide hoidmiseks.
 |
Maja seest värvitud. Täiuslikult säilinud freskod näitavad, milline oli tüüpiline Rooma elukeskkond. Varased majad (2. - 1. saj lõpp eKr) olid maalitud nn esimeses pampeani stiilis. Majade seinad olid vooderdatud geomeetriliste mustritega, mis meenutasid seinte vooderdust poolvääriskividega. Seejärel asendati see "inlay" stiil "arhitektuurilise" või teise Pampeani stiiliga. Ta oli sees
Seinamaal Mysteeriumide Villast. I V. eKr.
mood 1. sajandil. eKr. Teise Pompei stiili meistrid muutsid interjööri omamoodi linnamaastikuks. Seinte kogu kõrgus oli täidetud sammaskäikude, erinevate portikuste ja hoonete fassaadide kujutistega. Maalidel ilmusid ka inimfiguurid. Pampeiuse saladuste villas, mis sai nime ühes toas asuva salapärase stseeni kujutiste järgi, on sellise maali suurepärane näide. Rituaaliruum on sõna otseses mõttes täis “tuld”: punastel seintel on dionüüsose sakramendis osalejate elusuurused figuurid. Arhitektuursed jaotused aitavad korraldada väga keerukat stseeni, mille tuumaks on müüt jumal Dionysose taassünnist abielus Ariadnega (neid on kujutatud istumas keskseinal). Selle taustal avaneb pilt rituaalsest tegevusest, milles osalevad väga reaalsed inimesed. Kompositsiooni algust ja lõppu raamivad naiste figuurid. Üks seisab, näoga toasügavusse, teine jälgib mõtlikult, irooniaga toimuvat. Võib-olla oli kogu müstiline efekt mõeldud maja armukesele - noorpaaridele, kuna mõlemal figuuril (sama naine kahel kujul) on sõrmes abielusõrmus.
2. VARASE IMPIERIUMI KULTUUR
 |
Esimene valitseja, kes avas tee autokraatiale, oli Caesari vanapoeg Octavianus, hüüdnimega Augustus (Õnnistatud). Caesar adopteeris ta vahetult enne tema surma. Kui Octavianus kuulutati keisriks (27 eKr), tähendas see, et talle anti kõrgeim sõjaline jõud. Ametlikult peeti teda endiselt üheks senaatoriks, ehkki "esimeseks võrdsete seas" - printsideks. Octavianuse valitsemisaega nimetatakse Augustuse printsipaadiks. Sellest ajast peale hakkas Rooma kunst keskenduma valitsejate poolt sisendatud ideaalidele. Kuni 1. sajandi lõpuni. AD Valitsevad kaks dünastiat: Julius - Claudius ja Flavianid.
Augustus asus keiserlikule stiilile aluseid panema. Säilinud portreed kujutavad teda energilise ja intelligentse poliitikuna. Iseloomulikud on kõrge, kergelt tukkidega kaetud laup, ilmekad näojooned ja väike kindel lõug. Meistrid heidavad nüüd kõrvale kõik välise ja ebaolulise ega järgi pimesi loodust. Antiikautorid kirjutavad, et Augustus oli
kehva tervisega ja sageli soojadesse riietesse mähituna, kuid teda kujutati võimsa ja julgena. Prima Porta kuulus kuju esindab teda kui rahva poole pöörduvat oraatorit. Augustus on riietatud keisri rõivastesse: rikkalikult kaunistatud raudrüü (millele jumalate, taeva ja allilma poolt raamitud, partlased tagastavad roomlastele neilt võetud lipud), keha ümber mähitud raske kuub ja oma kätt hoiab ta keiserlikust sauast. Tema jalge ees istub delfiinil tilluke Amor, Veenuse poeg – legendi järgi Julianide esivanem. Kuju on majesteetlik ja pühalik. Kreeka stiili tunnused – paljad jalad ja paljas pea – annavad talle erilise elevuse.
Soov minna kaugemale roomlastele omasest proosalisest elutunnetusest ilmneb ka teistes monumentides. Augustuse alluvuses loodi Rahualtar – monument uue režiimi toetajate ja lüüa saanud vabariiklaste taaskohtumisele. Altar oli iseseisev katuseta hoone, mis ümbritses altarit. Piirdeaeda kaunistanud reljeefid jaotati kaheks astmeks lookleva mustriga friis (lintmuster, tavaliselt täisnurga all katkenud joon). Alumisel oli kujutatud kogu põldu katva Elupuu varred, lehed ja lokid koos lindude ja erinevate elusolenditega: ülemine kujutas pidulikku rongkäiku, kuhu kuulusid keiserkoja liikmed. Valitseb kreeka isokefaalia (kujutatute pead on samal tasemel), kuid rühma vallutavad erinevas vanuses laste figuurid, elavdades rütmi. Üksikuid tegelasi kujutatakse ümber pööramas, justkui pöörduksid nad vaataja poole (mis oli klassikalise Kreeka monumendi puhul vastuvõetamatu). Lisaks on piltidel individuaalsed omadused ja need on portreed.
Augustus ise ütles enda kohta, et võttis Rooma saviks, kuid jätab selle kiviks. Tema alla püstitatud hoonete ilust annab tunnistust Rooma foorumis seisnud Concordia templi oskuslikult teostatud karniis. Seda eristab rikkalik dekoor: kivi säilitab endiselt oma arhitektuursed jaotused, kuid hakkab muutuma imelisteks ažuurseteks nikerdusteks.
Augustuse ajastul oli populaarne kolmas pampeani stiil (1. sajandi lõpp eKr – 1. sajandi 50. aastad pKr). Mõnikord nimetatakse seda "kandelaks". Meistrid pöördusid taas lamedate dekoratiivmustrite juurde. Arhitektuursetest vormidest domineerisid heledad ažuursed konstruktsioonid, mis meenutasid kõrget metallist küünlajalat (küünlajalad), mille vahele olid paigutatud raamitud pildid. Nende teemad on tagasihoidlikud ja lihtsad, sageli seotud karjaseeluga, nagu näiteks Boscotrecazi villast pärit maalil “Kitsedega karjane”. Ilmuvad sellised kodused stseenid nagu “Amori karistus” Pompeis asuvast Karistatud Cupido majast: pisaratega ulakas mees kardab oma ema Veenust, kes ei talunud tema vempe. Kuulus Vana-Rooma satiirik Lucian kirjutas sellest oma dialoogides. Lemmikteema on kujund kullatud võredega piiratud aiast, mis kannab vilja ning on täidetud ürtide lõhna ja linnulauluga. Selline on “Aed lindudega” Augustuse naise Livia villas Prima Portas ja veelgi imelisem “Aed” Pompeis asuvas Viljapuude majas. Sel ajal rajati koduseid “paradiise” (aiad) paleesse, villadesse ja doomustesse. Nagu näitavad Pompei ja Herculaneumi väljakaevamised, olid mõnes aias basseinid, haruldased lilled ja põõsad ning taimedega kaetud pergolad.
 |
Kõige populaarsem ja salapärasem asi Rooma kunstis on loomulikult maskid. Mees ja naine, traagiline ja koomiline, kole ja ilus, maskid justkui ärkavad vaataja pilgu all ellu. Mask varjas toimuva tõelist olemust. Ta oli märk üleminekust surematust surelikuks, taevasest maisesse, müütilisest tavaliseks. Maskide all on peidus sügav erinevus iidse, rituaalse maailma ja igapäevase, kõrgetest mõtetest vabastatud inimmaailma vahel. Need maailmad polnud veel polaarseks muutunud, kuid nende tasakaal oli häiritud: mask tähendas üleminekut ühest olekust teise. Rooma ajaloo ühe hullumeelsema ja julmema valitseja keiser Nero valitsusaeg oli portreekunsti õitseaeg. Tema kuvandi arengut andekast lapsest põlatud koletiseks saab jälgida tervel hulgal portreedel. Nüüd annavad nad mitte ainult traditsioonilise võimsa ja julge keisri tüübi. Hilised portreed esitavad Nerot kui keerukat, vastuolulist olemust. Tema erakordne ja tugev isiksus on koormatud paljude pahedega. Keisri välimuse iseloomulikud jooned portreedel on lohakas külgpõletus ja otsmiku kohal juhuslikult kohevad juuksed. Nägu on sünge, uskmatu, kulmud on kootud, huulenurkades on kättemaksuhimuline sarkastiline irve.
1. sajandi keskel. kujutavas kunstis hakkas tekkima natüürmorti žanr (alates prantsuse keel naturemorte - “surnud loodus”), mis näitab elutuid objekte. Pärineb 4. sajandi hilisklassikast. eKr. ja mis hellenismiajastul hiilgavalt arenes, on natüürmordi žanr nüüdseks saanud uue tähenduse. Selles ilmusid ka "kõrge" ja "madal" suunad. Roomlased ei kõhelnud kujutamast lihapoode, kus rippusid tapetud loomade korjused. Kuid nad kirjutasid ka sümboolseid teoseid, mis sisaldavad sügavat salajast tähendust. Pompeis asuvas Vestorius Priscuse hauakambris on helepunase drapeeringu taustal säravalt maalitud kuldne laud. Laual on elegantse kujuga hõbedased anumad – kõik paaris, rangelt sümmeetriliselt paigutatud: kannud, veinisarved, kulbid, kausid. Vaikne kummituslik asjade maailm on koondunud keskkraatri ümber – veini ja vee segamise anuma, viljakusejumala Dionysos-Liberi kehastuse ümber.
Pompei "Natüürmort puuvilja ja vaasiga" viitab sellele, et vana väärtussüsteem on hävinud. Alates iidsetest aegadest on maailma kujund olnud puu, mille juuri toidab maa-alune allikas. Nüüd on puu esitletud ilma juurteta ja läheduses seisab veega anum. Näidatakse murdunud puuoksa, üks virsik on juba korjatud ja selle viljalihast on virsikust eraldatud, nii et auk paistab. Kõik on kirjutatud meisterlikult ja kaunilt: anumas on tunda virsiku kohevat nahka ja vee läbipaistvust. Laev annab varju. Natüürmort on kerge ja õhuline, kuid räägib "looduse universaalsest surmast", nagu kirjutas Vana-Rooma poeet ja filosoof Titus Lucretius Carus (1. sajand eKr) luuletuses "Asjade olemusest". Püha tähendus, mis on inimkeskkonnaga ammusest ajast kaasa antud, hakkas tasapisi kaduma. Asjad paljastati, „võtsid maskid maha” ja hakkasid ilmuma nende tegelikul kujul.
70-80ndatel. AD ehitati suurejooneline Flaviuse amfiteater, mida kutsuti Colosseumiks (al lat. colosseus - “tohutu”). See ehitati hävinud Nero kuldse maja kohale ja kuulus uut tüüpi hoonesse. Kreekas olid varem ainult teatrid, mis asusid mägede ja akropolide looduslikel nõlvadel. Rooma Colosseum oli tohutu astmeliste istmeridadega kauss, mis suleti väljast elliptilise ringseinaga. Amfiteatrites toimusid erinevad etendused: merelahingud (naumachia), lahingud inimeste ja eksootiliste loomade vahel ning gladiaatorite võitlus. Roomlased ei lavastanud praktiliselt kunagi tragöödiaid ja isegi komöödiad ei olnud edukad. Nagu teatab Rooma koomik Titus Marcius Plautus, teatati tema “Ämma” teatris mängides ootamatult gladiaatorite võitluste algus. Publik kargas oma kohalt püsti ja valas ahvatlevamasse vaatemängu.
Colosseum on iidse ajastu suurim amfiteater. See mahutas umbes viiskümmend tuhat pealtvaatajat. Sees oli neli istmetasandit, mis väljast vastas kolmele mängusaalide astmele: dooria, joonia ja korintose. Neljas tasand oli tühi, korintose pilastritega – lamedate eenditega seinal. Päikesepaistelistel päevadel oli Colosseumi kohale venitatud tohutu lõuendist varikatus – velum ehk velaarium. Seest on Colosseum väga konstruktiivne ja orgaaniline, otstarbekus on ühendatud kunstiga: see kehastab maailmapilti ja elupõhimõtteid, mis roomlaste seas I sajandiks kujunesid. AD Flavia arhitektuuri teine meistriteos on kuulus Tiituse Triumfikaar. Terve mõistusega ja õilsaks keisriks peetud Tiitus valitses suhteliselt lühikest aega (79-81). Kaar püstitati valitseja auks aastal 81, pärast tema surma. Ta jäädvustas Tiituse sõjaretke aastal 70 Jeruusalemmas ja sealse Saalomoni templi rüüstamise.
Triumfikaared on samuti Rooma arhitektuuriline uuendus, mis võib olla laenatud etruskidelt. Kaare ehitati erinevatel põhjustel – nii võitude auks kui ka uute linnade pühitsemise märgiks. Nende esmane tähendus on aga seotud triumfiga - piduliku rongkäiguga vaenlase üle saavutatud võidu auks. Kaare läbides naasis keiser uues ametis oma kodulinna. Kaar oli oma ja võõra maailma piir. Tiituse kaare ava mõlemal küljel on kaks korintose sammast. Kaart kaunistab kõrge pealisehitus - pööning, kus on pühendus Tiitusele “Senatist ja Rooma rahvast”. Ülaosas on keisri kuju nelja hobusega vankril. Tiituse põrm maeti pööningule. Kaar oli arhitektuurne ehitis, ausamba postament ja samal ajal ka mälestusmonument. Ainult erilise karismaga (kreeka keelest tõlgitud kui "halastus", "jumalik kingitus") inimesed maeti sel viisil, see tähendab, et neile olid antud erakordsed isikuomadused - tarkus, kangelaslikkus, pühadus: Caesar Rooma foorumil, Tiitus tema kaares, Trajanus oma kolonni aluses. Teised kodanikud sängitati teede äärde väljaspool Rooma linnaväravaid. Kaare sees on kõrged reljeefid, mis kujutavad triumfirongkäiku: Tiitus sõidab quadriga, tema sõdurid marsivad kaare juurde trofeedega. Kaare sees kujutatud stseenid vastavad selle läbimise hetkele, seega liitub vaataja tahtmatult tegevusega, saades justkui stseeni osaliseks.
3. hiline kultuur: impeeriumid
Kahe Hispaania keisri valitsusaeg avas 2. sajandi. Nad olid provintsid, kuid pärit patriitsilikust keskkonnast. See on tema adopteeritud Trajanus (98-117) ja Adrian (117-138). Traianuse ajal saavutas Rooma impeerium oma võimsuse haripunkti. Tulevikus püüab ta säilitada ainult seda, mille Traianus vallutas. Seda keisrit peeti Rooma ajaloo parimaks. Portreedel paistab ta julge, karmi mehena, kuid mitte lihtsa sõdalasena, vaid intelligentse ja julge poliitikuna.
 |
Trajan andis tagasi vana tüüpi portreed, loobudes kohevatest soengutest, rikkalikust must-valgest modellitööst ja psühholoogilisusest. Tema aja kunst oli pühendunud lihtsuse ideaalile. See lihtsus on aga ilmne. Piisab, kui võrrelda Augustuse ja Traianuse portreesid: Traianuse kujundite suur sisemine tugevus ja sügavus tuleb ilmsiks. Neis ilmub ülevus ja jõud, mida varem polnud.
Traianus tegi palju oma kodumaa [Hispaania jaoks. Selles on endiselt näha kahte tema ajal loodud silda - Alcantara silda üle Tejo jõe (praegu Tejo) ja akvedukt Segovias. Mõlemad kuuluvad maailma arhitektuuri meistriteoste hulka. Alcantara sild on ühetasandiline, kuid väga kõrgete avadega. See lõpeb lihtsa karniisiga, mille keskel, üle sõidutee, on kaar. Segovia akvedukt on kahetasandiline ja kitsas
kõrge sildeulatus – võib tunduda monotoonne oma võrdse suurusega kaare korduva rütmi tõttu. See on täielikult maalähedane (alates lat. rusticus - “maalähedane”, “karm”, “mittepuhas”), st. ehitatud jämedalt tahutud kivist. See muudab akvedukti loomulikuks, looduslähedaseks, millega see harmooniliselt ühineb.
Traianuse kuulsaim monument Roomas on tema foorum. Kõigist keiserlikest foorumitest (Caesar, Augustus, Vespasianus, Nerva, Trajanus), mis kasvasid ümber vana Forum Romanumi, on see kõige ilusam ja muljetavaldavam. Traianuse foorum oli sillutatud kauneid mustreid moodustavate poolvääriskividega, sellel olid lüüa saanud vastaste kujud, Mars Ultori kaitsejumala auks ehitati tempel ning seal oli kaks raamatukogu – kreeka ja ladina. Nende vahel seisis Traianuse sammas, ainus, mis on säilinud tänapäevani. Ta jäädvustas Dacia (kaasaegse Rumeenia territooriumil asuv riik) vallutamise. Samba maalitud reljeefid kujutasid stseene daaklaste elust ja nende tabamisest roomlaste poolt. Keiser Traianus esineb neil reljeefidel rohkem kui kaheksakümmend korda. Samba tipus asuv keisri kuju asendati lõpuks apostel Peetruse kujuga.
 |
Adrian, kes valitses pärast Traianust, oli kõige kreekaliku pooldaja. Eelkõige muutis moodi Adrian: tema abiga hakkasid roomlased kandma vuntsid ja habet, mida varem ei aktsepteeritud. Temast on säilinud palju portreesid nii Roomas kui ka paljudes provintsides, mille kaudu ta kogu elu jooksul reisis. Adrian armastas elegantsi, ilu ja ise esindas Rooma patriitsi ideaalpilti. Keiser oli pikka kasvu, õilsate näojoontega ja intelligentse, sihikindla pilguga, alati mõtlike silmadega. Adria ajal hakati juukseid kujutama lopsakamatena kui Traianuse ajal. Koos vuntside ja habemega raamisid need maaliliselt näo. Esimest korda hakati silma pupillid välja puurima (varem ainult värviti), tänu millele nägid kujud elava, “rääkiva” pilguga. Nii portreed kui ka Hadrianuse ajal ehitatud monumendid näitavad, et ta ei elanud mitte pärismaailmas, vaid unenägude maailmas. Keiser süttis armastusest Bitüüniast (Väike-Aasia piirkond) pärit noormehe Antinouse vastu, kelles ta nägi kreeka ilu kehastust. Stenokardia suri mööda Niilust reisides ja jumalikustati. Adrian lõi ise templite kavandid (Rooma Veenuse ja Roma tempel) ja kirjutas luulet.
Pole üllatav, et just Hadrianuse ajal (umbes 125) loodi maailma arhitektuuri üks vaimsemaid monumente. Tõsi, Adrian uskus, et ta tegi ümber ainult ehitise, mida Augustuse väimees Agrippa ehitama hakkas. Panteon - "kõigi jumalate tempel" - seisab endiselt Rooma kesklinnas. See on ainus monument, mida keskajal ümber ei ehitatud ega hävitatud. See sisaldab midagi lähedast mitte ainult roomlastele, iidsetele inimestele, vaid ka inimkonnale üldiselt. "Kõigi jumalate tempel" on jumaliku idee tempel.
Väljastpoolt on see tohutu silindriline maht, mille külge on kinnitatud sügav portikus. Varem siseneti Panteoni selle väljakul seisnud triumfikaare kaudu. Ta oli sümboolne märk osadusest jumalikuga. Seest on Pantheon täiesti teistsugune. Sellel on kahetasandiline sein sammaste ja niššidega, mida lõikavad läbi võlvkaared. Teisel, väiksemal ja lamedal astmel on kuppel. Selle võimsust hõlbustavad visuaalselt viis rida perspektiivseid kessoneid (ruudukujulisi süvendeid) ja üheksameetrise läbimõõduga ülemine ava. Rahu, sisemine harmoonia, põgenemine maisest saginast vaimsuse maailma – seda kinkis Pantheon külastajatele.
 |
Panteon. II V. --- Rooma
 |
Panteon. Interjöör.
Sama immateriaalne tähendus oli ka Hadrianuse villas Tiburis (praegune Tivoli). Siin oli Kuldne väljak veidra kujuga peahoonega, mis põhines kumer-nõgusa kujuga ristil, mereteater ja raamatukogud. Adriani armastatud sambad peegeldusid tõhusalt basseini vees. Villa oli omamoodi muuseum: siia püstitati arhitektuursed ehitised, mis taastasid kuvandi kaunitest originaalidest, millega keiser oma reisidel kokku puutus. Seal oli Tempeiuse org, mida on nähtud kreekakeelses Tessaalias. Seal oli Ateena Motley Portico, mis oli kunagi kaunistatud kuulsate meistrite freskodega. Seal oli ka "maa-alune kuningriik". Villa Adriana on ideaalne muuseum, kunstiharulduste kogu. Pole juhus, et sealt leiti kuulsate Kreeka skulptorite kuulsate teoste koopiaid.
Roomas, Tiberi teisel kaldal, ehitati Hadrianuse käsul mausoleum, mis ehitati osaliselt ümber keskajal ja mida kutsuti Castel Sant'Angeloks. Mausoleumini viis spetsiaalselt ehitatud sild. Seda kaunistanud kujud asendati 17. sajandil. kuulsa itaalia skulptori Lorenzo Bernini teosed.
Ateena keiser Hadrianuse kaar on väga erilise välimusega. See eraldas vana linna - "Theseuse linna" uuest - "Hadrianuse linnast". Kaar ei hämmasta oma muljetavaldava monumentaalsusega: see on ažuurne ja läbipaistev. Kolm väikest ristkülikukujulist laht toetuvad tasasele pjedestaalile, millel on lai ühelahtiline kaar. Adrian armastas sirgete ja kumerate joonte ja kujundite kombinatsiooni, tänu millele muutus arhitektuurne struktuur kergeks raamiks kauni maastiku jaoks. Hadrianuse ajal saavutatud uus pööre vaimse poole ilmneb ka matuseriituste muutumises. Aastatuhandeid valitsenud tuhastamine, mil surnuid põletati, hakkas andma teed inhumatsioonile – maasse matmisele. Sellega seoses ilmus uus žanr - skulptuurne sarkofaag, mis on kaunistatud mütoloogilistel teemadel reljeefidega. Sarkofaag asetati maa-alusesse hauakambrisse või lükati seinanišši – arcosolium. Tavaliselt oli sarkofaagidel ristkülikukujuline ja kõrge reljeef ainult ühel küljel.
Hadrianuse järglane Antoninus sai hüüdnime Pius (Vaga). Oma elu viimastel aastatel piinas Hadrianust raske vaimuhaigus ja ta mõistis paljud aadlikud roomlased surma. Antoninus jättis oma eluga riskides nad ellu ja näitas pärast oma eelkäija surma hämmastunud senatile. See tegu, mis iseenesest oli vähe iseloomulik Rooma praktilisele, heategevusele võõrale loomusele, kõneles selles toimuvatest muutustest.
 |
Antoniinid - Pius (138-161), Marcus Aurelius (161-180), Commodus (180-192) - ehitasid Roomas endas vähe. Pius ja Marcus Aureliuse auks püstitati sambad, sarnased Trajanuse omaga, kuid mitte nii tähelepanuväärsed. Tõsi, üks detail on ebatavaline: Antoninus Piuse samba alusel oli kujutatud keisrit ennast ja tema abikaasat. Stseen tiivulise geeniuse kehalises vormis hingede ülestõusmisest taevasse sümboliseerib keisripaari jumalikuks muutmist. Tiivulise geeniusega on kaasas kaks kotkast – iidse uskumuse kohaselt elavad lahkunu hinged lindude kujul. Varem oli selline teema kunstis võimatu.
Marcus Aureliuse ratsapronkskuju on säilinud tänapäevani. Kuju on valmistatud iidse antiikse kavandi järgi, kuid ratsaniku välimus ei ole kooskõlas ei hobuse ega sõdalase missiooniga. Keisri nägu on eraldunud ja enesesse imenud. Marcus Aurelius ei mõtle sõjalistele võitudele – neid oli tal vähe –, vaid maailma, inimhinge probleemidest. Toonane skulptuurportree omandab erilise vaimsuse. Alates Hadrianuse ajast on säilinud traditsioon kujutada nägu lokkavate juustega raamituna. Marcus Aureliuse käe all saavutasid skulptorid erilise virtuoossuse. Nad puurisid välja iga ahela, ühendades selle sildadega teistega, ja süvendasid sildade kanaleid veelgi. Valgus killustub juustes, luues rikkaliku chiaroscuro mängu. Erilist tähelepanu hakati aga pöörama silmadele: neid kujutati rõhutatult suurtena, raskete, justkui paistes silmalaugude ja kõrgele tõusnud pupillidega. Jäi mulje kurvast väsimusest, maises elus pettumusest ja endasse tõmbumisest. Nii kujutati Antoninuse ajastul kõiki, isegi lapsi.
 |
Septimius Severus (193-211), kes asendas Rooma troonil Marcus Aureliuse vääritu poja Commoduse, oli pärit Põhja-Aafrikast. Septimius oli keeruline inimene. Olles silma paistnud oma praktilisusega, parandas ta oma valitsemisaastatel oluliselt olukorda Roomas, mida hilisemate Antoninuste ajal suuresti õõnestas.
Samal ajal eristas keisrit tema võimukas ja karm loom. Septimius Severus pidas end Marcus Aureliuse vaimseks järglaseks, keda ta imetles. Tal ei vedanud oma lastega.
Caracalla, kes kuulutati oma isa kaasvalitsejaks tiitliga "Caesar", tappis oma venna Geta, tahtes saada ainsaks troonipärijaks. Paljud Severovi portreed on säilinud tänapäevani. Kuid meistrid, säilitades mõningaid Antonini portreede jooni, pöörasid rohkem tähelepanu modelli meeleseisundile. Ninaselal kokku sulanud kohevate juuste ja kulmude massi pole kunagi nii peenelt edasi antud! nagu Septimius Severuse naise Julia Domna portreedel. Tema "Antonini" silmade pilk liigub üha rohkem kõrvale. Uued suundumused on märgatavad ka Rooma keisri Caracalla (211 - 217) portrees. Näo ümber olevate juuste “raam” on järsult vähenenud, chiaroscuro mäng maalilistes kiududes ei paku kunstnikule enam huvi. Peakuju ja näoilme on olulised – kulmu kortsutav, ettevaatlik, kahtlustav. Sellel pildil on näha ennekõike sõdurit, tegudemeest. Caracalla sai oma hüüdnime tänu sellele, et ta kandis sõjaväelist mantlit "caracalla".
Saabus “sõduri” keisrite ajastu, kelle armee troonile asetas. Barbarite keisrite portreed on kõnekad, nagu nimedki viitavad: Maxim™ Traaklane, Philip Araablane, Trebonian Gall. Saatuse tahtel, võimu kõrgustesse viidud, tapsid nad teisi ja tapeti ka nemad. Nende saatus on traagiline. Nende portreed on suurepärane inimlik dokument sellest dramaatilisest ja vastuolulisest ajastust, mil neil oli saatus elada.
 |
Meistrid lõpetasid mahukate juuste kujutamise, eemaldasid peaaegu vuntsid ja habe ning paljastasid plastikust skeleti viimse piirini. Hilis-Rooma saatust jahtinud valitsejad, kes osalesid igavene võitlus keiserliku võimu eest.
Rooma arhitektuuris 111. sajandil. Eriti suurejoonelistena paistavad silma Caracalla vannid. Roomlaste jaoks olid vannid midagi klubi sarnast, kus iidne rituaalse pesemise traditsioon omandas järk-järgult meelelahutuse ja tegevuse kompleksid: paleestrid ja spordisaalid, raamatukogud,
Caracalla vannide varemed. III V.
ruumid muusikatundide läbiviimiseks.
Vannide külastamine oli Rooma plebside lemmik ajaviide, kes soovisid töö asemel leiba ja tsirkust. Vannid - nii privaatsed kui avalikud, meeste ja naiste vannid (või jagatud),
lihtsad ja sellised arhitektuuri meistriteosed nagu Caracalla omad olid laiali üle impeeriumi.Igal provintsilinnal olid oma vannid. Caracalla vannid hõivasid kolossaalse muruplatsiga ala ning seal olid kuuma, sooja ja külma vee saalid (kaldaarium, tepidaarium, frigidarium). Need olid keerukad arhitektuursed ehitised, mis olid kaetud mitmesuguste konstruktsioonide võlvedega – insenerigeeniuse kõrgeim saavutus. Nende varemed hämmastavad siiani oma suursugususega. Ja Caracalla kaasaegsed võisid imetleda poolvääriskivide, kuldamise, mosaiikide sära ja rikkalikku dekoori, mis kattis vannide seinu ja võlve.
Rooma provintsides jätkas linnaplaneerimise õitsengut, seal olid rikkad tellimused ja sinna kogunesid Rooma parimad käsitöölised. Üldine tsivilisatsiooni tase kogu Rooma impeeriumis oli sel ajal kõrgem kui kunagi varem – kuni kauge Suurbritanniani, kuhu Hadrianus oli juba jõudnud ja kuhu Septimius Severus oma elupäevad lõpetas. Iidne romaniseerunud maailm hakkas vaatamata kohalikele erinevustele omandama teatud ühtse välimuse. Eraldi väärib märkimist basiilika kui roomlaste seas väga levinud hoone. Basiilika tüüp (al kreeka keel"basiilika" - "kuninglik maja") - ristkülikukujuline piklik hoone avalike koosolekute ja nõukogude jaoks - tekkis juba Kreekas 3. sajandil. eKr e. Hoone oli jaotatud pikisuunaliste tugiridade (sambad, sambad) abil mitmeks käiguks - pikihooneks. Kesklööv oli tavaliselt külgmistest kõrgem ja laiem ning valgustatud läbi akende külgmiste osade kohal. Enamasti lõppes see eendiga – apsiidiga. Seejärel kasutati basiilika arhitektuurset vormi kristlike kirikute ehitamisel eeskujuna.
Septimius Severuse kodumaale Leptis Magnasse (Põhja-Aafrika) ehitati kõigist varasematest oma erilise kujunduse ja kaunistuse luksuse poolest eristuv basiilika, mille kitsastel külgedel, ida- ja läänepoolsel küljel, oli kaks poolringikujulist nišši - apsid. Neid raaminud püloonid (sambad) olid pühendatud Dionysusele ja Heraklesele ning kaunistatud stseenidega nende vägitegudest. Keiser samastas end nende kahe antiikaja kangelasega. Aleksander Suur tegi seda juba 4. sajandil. eKr e., taevast trotsides. Nüüd hakkasid nad sellesse sõna otseses mõttes uskuma.
Dionysos ja Herakles on hilisantiigimaailma kaks peamist jumalust. Neid austati kõikjal, kuid Dionysos oli palju populaarsem. Märkimisväärsetel Rooma sarkofaagidel, mis kehastavad hilis-Rooma vaimset maailma, võidab Dionysos Heraklese. Riikliku ajaloomuuseumi (Moskva) kuulsal “Uvarovi sarkofaagil” joovastab Dionysos kangelast, keda peeti mõistuse, tahte ja tähelepanuväärse füüsilise jõu kehastuseks. Dionysos viib läbi oma surma ja taassünni rituaali. Temagi suri ju viinamarjakobarate kujul, mis pressiti sarkofaagi kujuga sarnastes vaatides, ja sündis uuesti uue veinina. Jumala tee märtrisurmast ülestõusmiseni kehastus Dionysose kirglikkuses. Temast on üks samm kristliku jumal-inimese päästva surmani.
KOKKUVÕTE
|
Vana-Rooma kultuur ja kunst jätsid inimkonnale tohutu pärandi, mille olulisust on raske üle hinnata. Suurepärane tsiviliseeritud elu kaasaegsete normide korraldaja ja looja. Vana-Rooma muutis otsustavalt suure osa maailmast kultuurilist ilmet. Juba ainuüksi selle eest on ta väärt kestvat au ja oma järglaste mälestust. Lisaks on Rooma aja kunst jätnud palju tähelepanuväärseid monumente erinevates valdkondades, alates arhitektuuriteostest kuni klaasanumateni. Iga Vana-Rooma monument kehastab ajaga kokkusurutud ja selle loogilise järelduseni viidud traditsiooni. See kannab teavet usu ja rituaalide, elu mõtte ja inimeste loominguliste oskuste kohta, kellele see kuulus, ning kohast, mille see rahvas suurejoonelises impeeriumis hõivas. Rooma riik on väga keeruline. Ainuüksi temal oli missioon tuhandeaastase paganluse maailmaga hüvasti jätta ja luua need põhimõtted, mis moodustasid uue aja kristliku kunsti aluse.
BIBLIOGRAAFIA:
1 . Voštšinina A.I. Vana kunst, - M.: NSVL Kunstiakadeemia kirjastus, 1962. - 393 lk.
2. Aksenova A. D. Entsüklopeedia lastele. T.7. Art. 2. väljaanne, rev. M.: Avanta+, 1999, - 688 lk.: ill.
3. Podosinov A.V. Rooma: jumalad ja kangelased, - Tver: Martin, Polina, 1995. 81) lk.: ill.
4. Sokolov G.I. Vana-Rooma kunst, - M.: Haridus, 1996. 224 lk.,: ill.
5. Zaretskaja D.M. Maailma kunstikultuur, - M.: Kirjastuskeskus A3, MSK, 1999. - 352 lk.
Vana-Rooma on iidne riik, mille keskus on Rooma linn (Lazio piirkond, Itaalia), mis laienes järk-järgult kogu Apenniini poolsaarele, enamikule Euroopast, Lähis-Idast ja Põhja-Aafrikast. Vana-Rooma eksisteeris umbes kaheksasada aastat.
Kuningriigi periood
2000 eKr e. Kreeklastega seotud indoeurooplased tungivad Apenniini poolsaarele põhja poolt.
900-800 eKr e. Etruskid saabusid Apenniini poolsaarele meritsi, arvatavasti Väike-Aasiast.
753 eKr e. Legendi järgi asutasid kaksikvennad Romulus ja Remus Rooma, linna seitsmel künkal (Aventinus, Viminal, Capitol, Quirinal, Palatine, Caelius, Esquiline).
753-715 eKr e. Legendi järgi Rooma esimese kuninga Romuluse valitsusaeg.
616-510 eKr e. Etruski kuningate valitsusaeg Tarquini dünastiast. Patriitside ja plebeide klasside, aga ka orjade tekkimine.
Vabariigi periood
510-509 eKr e. Etruskide võimu kukutamine. Roomlased saavutasid riikliku iseseisvuse. Sõjalis-poliitiline võim läks üle senatile ja valiti konsulid (aristokraatlik vabariik).
508 eKr e. Rooma ja Kartaago vaheline leping tunnustab Rooma ainuhuve Apenniini poolsaarel ja Kartaago Aafrikas.
451-449 eKr e. Rooma õigusest tehti kirjalik salvestus (“12 tabeli seadused” - Rooma seadusandluse alus järgmise 600 aasta jooksul).
445 eKr e. Tunnustati plebeide ja patriitside vaheliste abielude seaduslikkust. Plebeide eliidi ühinemine patriitsidega (aadliga) üheks klassiks.
406-396 eKr e. Kolmas ja viimane roomlaste sõda etruskide Veii linnaga (Roomast põhja pool).
390 eKr e. Keltide ("gallide") sissetung põhjast Apenniinidesse. Roomlaste lüüasaamine ja linna ajutine vallutamine.
343-265 eKr e. Rooma sõjad teiste itaalia hõimudega (aequi, volscianid, samnites, latiinlased) ja Kreeka linnriikidega Itaalias (sh Epeirose kuninga Piriga). Rooma haaras domineerimise kogu poolsaare üle.
287 eKr e. Aktsepteeriti plebeide ja patriitside täielikku õiguslikku võrdsust.
264-146 eKr e. Puunia sõjad Roomas ja Kartaagos (tänapäeva Tuneesia) domineerimise pärast Vahemerel:
Esimene (264-241 eKr). Sitsiilia, Sardiinia ja Korsika (esimesed Rooma provintsid) annekteerimine Rooma poolt;
Teiseks (218-201 eKr). Esialgu - kartaagolaste võit Hannibali juhtimisel ja lõpuks - roomlaste võit Kartaago müüride juures. Hiljem (183 eKr) eelistas Hannibal Roomale alistumisele surma;
Kolmas (149-146 eKr). Kartaago piiramine ja hävitamine. Aafrika Rooma provintsi kujunemine. Ibeeria (kaasaegse Hispaania osa) annekteerimine.
229-146 eKr e. Rooma laienemine Vahemere idaossa. Kreeka, Makedoonia ja Süüria hõivamine.
138-101 eKr e. Orjade mässud Sitsiilias ja Pergamonis. Rooma armee poolt maha surutud.
88 eKr e. Kodusõda konsulite Gaius Mariuse ja Sulla vahel valitseva klassi siseste huvide kokkupõrke tõttu. Sulla ja teda toetavate senati aadlike lõplik võit.
82-79 eKr e. Lucius Cornelius Sulla diktatuur, mis oli suunatud kõikidele demokraatlikele muutustele, oli suunatud Rooma riigikriisist ülesaamisele. Diktatuuri sotsiaalseks aluseks olid senaatorite oligarhia ja sõjavägi. Aastal 79 eKr e. Sulla, tunnistades, et pole oma eesmärke saavutanud, astus tagasi ja naasis eraellu.
73-71 eKr e. Spartacuse mäss, suurim orjade ülestõus Rooma riigis. Spartacuse armee alistas Marcus Licinius Crassuse Rooma armee. Spartak hukkus lahingus.
70 eKr e. Konsuliteks valiti Marcus Licinius Crassus ja Gnaeus Pompei.
67 eKr e. Olles saanud erivolitused, tugeva laevastiku ja vajalikud väed, likvideeris Gnaeus Pompei 60 päeva jooksul piraatluse Vahemerel.
66-62 eKr e. Gnaeus Pompey idakampaaniad. Selle tulemusel saavutati võit Pontose kuninga Mithridates VI Eupatori üle. Roomlased liikusid edasi Süüriasse, kus Pompeius kaotas seaduslikult endise Seleukiidide kuningriigi ja moodustas uue Rooma provintsi Süüria, millega ta liitis Foiniikia linnad ja Juudamaa.
60 eKr e. Esimene triumviraat. Marcus Licinius Crassuse, Gaius Julius Caesari ja Gnaeus Pompey sõnatu kokkulepe ühise võitluse kohta senati oligarhia vastu.
59 eKr e. Konsuliks valiti Gaius Julius Caesar.
58-51 eKr e. Gaius Julius Caesari gallia kampaaniad. Ta vallutas kogu Gallia, alistas germaani hõimud ja käivitas kaks sissetungi Suurbritanniasse (55–54 eKr). Kampaaniaid eristas võidetute halastamatu massiline hävitamine.
52 eKr e. Gnaeus Pompei sai ainukonsuliks ja kehtestas virtuaalse diktatuuri.
49-45 eKr e. Kodusõda Caesari ja Pompeiuse vahel võimu pärast. Caesari väed üle jõe
Rubicon (49. jaanuar eKr). Caesari võit Pharsalose lahingus (august 48 eKr). Pompeiuse põgenemine Egiptusesse ja tema surm. Caesari sõjad Egiptuses ja Väike-Aasias, tagasi Rooma.
45-44 eKr e. Gaius Julius Caesari diktatuur. Juliuse kalendri (päikesekalender, “vana stiil”) tutvustus. Caesari mõrv senatis (44. märts eKr).
44-31 eKr e. Kodusõjad võimu pärast Roomas. Lõpetas teise Gaius Octaviuse (Gaius Julius Caesar) ühe liikme võiduga
Impeeriumi periood
27 eKr e. Senat annab Gaius Octaviusele tiitli "Keiser Caesar Augustus". Rooma riigi valitsemisvormi muutmine autoritaarseks. Rooma impeeriumi tekkimine; Esimene keiser Caesar Augustus valitses kuni 14. aastani pKr. e.
19 eKr e. Rooma vallutamise lõpuleviimine kogu Hispaanias.
14-37 eKr e. Augustuse kasupoja Tiberiuse valitsusaeg. Keiserlikule kaardiväele toetudes ajas ta autokraatlikku poliitikat. Saavutas impeeriumi rahalise olukorra paranemise.
37-41 Caligula valitsusaeg. Seda iseloomustasid massilised vara konfiskeerimised ja maksude tõstmine. Tema soov piiramatu võimu järele ja enda kui jumala au nõudmine äratas senati rahulolematust; tappis valvur.
40-41 Roomlased okupeerisid Mauretaania (tänapäeva Maroko ja Lääne-Alžeeria), kus asustasid berberi hõimud. Jagades selle kaheks osaks, kuulutati need Rooma provintsideks.
41-54 Claudiuse valitsusaeg. Ta pani aluse keiserlikule bürokraatiale, parandas riigi finantsseisundit, tõhustas maksustamist ja jagas provintsidele Rooma kodakondsuse õigusi. Mürgitatud abikaasa Agrippina, Nero ema poolt.
43 Roomlased alustavad Suurbritannia vallutamist. Lõuna-Britannia kuulutas Rooma provintsiks
48-79 Roomlased vallutavad Walesi.
54-68 Nero valitsusaeg. Igasugused ehitised ja mängud neelasid riigikassast tohutuid rahasummasid. Repressioonide ja konfiskeerimistega võõrandas keiser Rooma ühiskonna erinevaid kihte. Pärast valvuri reetmist sooritas ta enesetapu.
64 Rooma kõige rängem tulekahju, mis hävitas 10 linna 14 piirkonnast. Süütamise kahtluse tõrjumiseks süüdistas Nero selles juute ja kristlasi (kristlaste esimene tagakiusamine).
69-79 Vespasianuse valitsusaeg. Ta laiendas Rooma ja Ladina kodakondsuse õigusi provintslastele palju laiemalt kui tema eelkäijad.
78-85 Gnaeus Julius Agricola, Suurbritannia Rooma kuberner, laiendab Rooma võimu Šotimaa mägismaale.
79 Vesuuvi purse, mis hävitas Pompei, Herculaneumi ja Stabiae linnad.
79–81 Vespasianuse poja Tiituse valitsusaeg. Rooma ajalookirjutuses peetakse Tiitust üheks parimaks keisriks; jätkas Vespasianuse poliitikat provintsi elanikkonna suhtes, näitas üles muret inimeste pärast pärast looduskatastroofe (tulekahjud linnades, Vesuuvi purse), ehitas Rooma avalikke hooneid (termaalsaunad, Colosseum jne).
81-96 Tituse noorema venna Domitianuse valitsusaeg. Bürokraatliku aparaadi tugevnemine ja senati õiguste riive tekitas aristokraatias rahulolematust. Tapetud palee vandenõu tagajärjel.
98-117 Traianuse valitsusaeg. Võidukate sõdade tulemusena laiendas impeerium oma piire maksimaalselt: vallutati Daakia (101-106), Araabia (106), Suur-Armeenia (114), Mesopotaamia (115) alad. Nüüd jooksis Rooma impeeriumi idapiir mööda Tigrise jõge. Rooma orjapidajate aadli silmis oli Traianus ideaalne valitseja.
117-138 Hadrianuse valitsusaeg. Tema ajal suurenes keiserlik võim ja valitsusasutuste tsentraliseerimine. Hadrianus eemaldus oma eelkäija agressiivsest poliitikast; aastal 117 lõpetas ta sõja partlastega, hülgades Armeenia ja Mesopotaamia. Impeeriumi piiridele loodi võimsate kindlustuste ja kaitsevallide süsteem.
138-161 Antoninus Piuse valitsusaeg. Ta jätkas Hadrianuse poliitikat, vältis sõdu ja rajas piiridele kaitserajatisi.
161-180 Marcus Aureliuse valitsusaeg. Seda iseloomustavad kaitselahingud, mis tähistavad impeeriumi vaikse arengu lõppu. Sest sisepoliitika Iseloomulik on Marcus Aureliuse kokkulepe senatiga, tugevdades samal ajal riigiaparaati ja laiendades selle funktsioone. Marcus Aurelius läks filosoofia ajalukku kui hilisstoitsismi üks silmapaistvamaid esindajaid.
162-166 sõda Rooma ja Partia vahel mõjuvõimu pärast Armeenias. Katkupuhang sundis roomlasi taganema. Vägede poolt impeeriumi sisse toodud katk möllas aastani 189 (keiser Marcus Aurelius ise suri sellesse). Rahulepingu (166) kohaselt ühines Põhja-Mesopotaamia Rooma impeeriumiga ja Armeenia, säilitades küll nominaalselt iseseisvuse, sai tegelikult sõltuvaks Roomast.
180-192 Marcus Aureliuse poja Commoduse valitsusaeg. Ta lootis valvurile, kiusas taga senaatoreid, konfiskeerides nende vara. Ta nõudis oma jumalikkust. Osales gladiaatorite lahingutes. Tapetud vandenõulaste poolt õukondlaste hulgast.
193-211 Septimius Severuse valitsusaeg. Püüdis ületada Rooma impeeriumi sisepoliitilist kriisi, luues avatud sõjalise monarhia. Ta järgis poliitikat, mille eesmärk oli nõrgestada senatit, hukkas oma paljud vaenlased ja konfiskeeris nende vara. Tugevdas impeeriumi piire.
195-198 Septimius Severus tõrjus Parthia sissetungi Armeeniasse ja Süüriasse ning vallutas seejärel kogu Mesopotaamia. Okupeeritud maadele korraldati uus provints.
205-211 Septimius Severus tõrjus Šoti mägihõimude rünnaku Suurbritannia provintsile ja taastas Rooma kaitsestruktuuride süsteemi. Suri Suurbritannias haiguse tagajärjel.
211–217 Septimius Severuse vanima poja Caracalla valitsemisaeg. Aastal 212 andis ta välja edikti, millega anti Rooma kodakondsuse õigused kogu Rooma impeeriumi vabale elanikkonnale1. Survepoliitika senatile, aadli hukkamine, vastu seisnud Aleksandria elanike peksmine lisakomplekt sõjaväkke, põhjustas rahulolematust ja viis vandenõulaste poolt Caracalla mõrvamiseni.
222-235 Severus Aleksandri valitsemisaeg dünastia Süüria kõrvalharust. Osariiki valitsesid tegelikult keisri vanaema ja ema oma nõuandjate abiga. Riigipoliitikat viidi ellu kokkuleppel senatiga, vähendati kulutusi armee vajadusteks. Keisri ja sõjaväe suhete süvenemine viis leegionide mässuni. Keisri, tema ema ja nende nõuandjad tapsid nende rahulolematud sõdurid sõja ajal Reini jõel alemannidega.
235-238 Maximini valitsusaeg. Traakia talupoja poeg, kes tõusis tavalisest sõdalasest armee juhatajaks, mis kuulutas ta keisriks. Tema poliitika, mis mõjutas senati ja suurmaaomanike huve ning oli suunatud sõjaliste vajaduste rahuldamisele, põhjustas ülestõusu. Sõjas senati parteiga suri Maximin mässu ajal, mis puhkes tema enda laagris.
238-244 Gordianus III valitsusaeg. Aastatel 242–244 juhtis ta võitlust pärslaste vastu Süürias ja Mesopotaamias ning tõrjus nende sissetungi (241–244). Ta suri Eufrati jõe siseringist pärit vandenõulaste käe läbi.
244–249 Araabia Filippuse valitsusaeg. Tuli võimule keiser Gordianus III tapmisega. Ta sõlmis pärslastega rahu ja tõrjus gootide rünnaku (245–247). Ta langes Verona lähedal lahingus keiser Deciusega.
249-251 Decius Traianuse valitsusaeg. Kuulutati keisriks Philipiga opositsioonis olevate vägede poolt. Korraldas esimese süstemaatilise kristlaste tagakiusamise kogu osariigis. Hukkus lahingus pealetungivate gootide vastu.
253-259 Palderjani valitsusaeg. Ta kuulutas kaasvalitsejaks oma poja Gallienuse, kes valitses aastani 268. Kristlaste tagakiusamine jätkus. Terav halvenemine olukorrad impeeriumi piiridel, gootide ja teiste hõimude pidev invasioon Doonaust, frankide ja alemannide sissetung Reini jõest, bleemide ja Mauretaania nomaadid Põhja-Aafrikas, pärslased idas, kes vallutasid. keiser ise. Palderjan suri vangistuses.
260-268 Poliitilise anarhia periood Rooma impeeriumis. Kohalikud sõjaväejuhid kuulutasid end keisriteks. Gallienuse autoriteeti tunnustati tegelikult ainult Roomas ja Itaalias. Vaenulike naabrite sissetungi sagenemist süvendasid mitmed ülestõusud. Erinevates provintsides toimusid maavärinad ja epideemiapuhangud.Keisri tapsid vandenõulased.
268–270 Claudiuse valitsusaeg, kes sai hüüdnime Gooti eduka sõja eest gootidega. Rooma impeeriumi sõjalise jõu taastamise periood (armee tugevdamine, Doonau provintside ümberkorraldamine, asustamata Rooma alade sunniviisiline asustamine gootide poolt). Suri katku.
270-275 Aurelianuse valitsusaeg. Ta võitles mitu suurt sissetungi Rooma impeeriumi, taastas selle poliitilise ühtsuse (274), mille eest senat andis talle aunimetuse "rahu taastaja". Aurelian oli esimene, keda ametlikult kutsuti "isandaks ja jumalaks" ja kandis diadeemi. Pärslastevastase kampaania käigus langes ta vandenõu ohvriks.
276-282 Keiser Probuse valitsusaeg. Tugevdas Rooma võimu Gallias ja kogu Reini piiril. Ta suri sõjaväe mässu ajal, olles nördinud asjaolust, et keiser sundis neid rahuajal suuri kaitserajatisi ehitama.
285-305 Diocletianuse valitsusaeg. Ta viis läbi reforme, mis stabiliseerisid impeeriumi positsiooni; määras endale kolm kaasvalitsejat; jagas impeeriumi 4 osaks ja need omakorda 12 uueks provintsiks; tugevdas armeed; lihtsustatud maksustamine. Piiramatu monarhia kehtestamine on seotud Diocletianusega. Püüdes peatada kristluse levikut kogu impeeriumis, korraldas ta aastatel 303-305 üldise kristlaste tagakiusamise. Aastal 305 loobus ta troonist.
312-337 Constantinus I Suure valitsusaeg. Pärast aastaid kestnud võitlust oma kaasvalitsejatega sai temast impeeriumi ainuvalitseja. Ta tsentraliseeris järjekindlalt riigiaparaati. Ta toetas kristlikku kirikut, säilitades samas ka paganlikud kultused. Aastal 321 kuulutas ta pühapäeva ametlikuks "puhkepäevaks". Aastal 330 rajas ta iidse Bütsantsi linna kohale Konstantinoopoli.
325 Nikaia kirikukogu. Kristlusest sai Rooma impeeriumi riigireligioon.
359-361 Sõda Rooma ja Pärsia vahel, mis lõppes Pärsiale kasuliku rahulepinguga.
361-363 Julianuse valitsusaeg. Olles saanud kristliku kasvatuse, kuulutas ta keisriks saades end paganluse pooldajaks. Ta andis kristlaste vastu välja käskkirjad, mille eest sai ta hüüdnime "Taganeja". Ta suri pärslastevastase sõjakäigu ajal.
363-364 Joviani valitsusaeg. Ta tühistas kõik Julianuse dekreedid usuküsimustes ja taastas täielikult kristluse domineeriva positsiooni. Vahetult enne oma surma oli ta sunnitud Mesopotaamia pärslastele loovutama.
383-395 Theodosius I Suure valitsusaeg. Aastal 380 kehtestas ta õigeusu kristluse domineerimise ja kiusas taga paganluse järgijaid. Tema alluvuses jäeti ära olümpiamängud (paganlikena), põletati Aleksandria raamatukogu ja hävitati palju paganlikke pühamuid.
395 Pärast Theodosius I Suure surma jagati kogu Rooma impeerium tema testamendi kohaselt tema poegade vahel: 11-aastasest Honoriusest sai Lääne keiser, 18-aastasest Arcadiosest sai Lääne keiser. Bütsantsi impeeriumist sai Ida keiser.
Lääne-Rooma impeeriumi periood
395-423 Honoriuse valitsusaeg. Tegelikult valitses riiki kuni aastani 408 komandör Stilicho ja siis läks tegelik võim õukondlaste kätte.
404 Impeeriumi pealinna viimine Roomast Ravennasse, linna Põhja-Itaalias Paduse jõe suudmes, sadamasse Aadria mere ääres.
407 Roomlased jätsid Suurbritannia tegelikult maha.
425-455 Valentinianus III valitsemisaeg. Kuni 437. aastani töötas tema ema regendina. Kuni 454. aastani oli ta komandör Aetiuse mõju all, kes aastal 451 visigootide abiga alistas Galliasse tunginud hunnid. Aastal 454 hukkas Valentinianus Aetiuse, kuid varsti pärast seda tapsid ta ise viimase poolehoidjate poolt, kes olid liidus senati aadliga. Impeeriumi kokkuvarisemise protsessi intensiivistumine. Aafrika vallutamine vandaalide poolt; Hispaania, Gallia ja Pannoonia (Doonau provints) said peaaegu iseseisvaks.
454 Paavst Leo I Suur taotleb keiser Valentinianus III-lt paavsti kõrgeimate kohtuvõimude tunnustamist (piiskoppide allumine paavsti õukonnale, paavsti otsustele seaduse jõu andmine), mis aitas kaasa Rooma piiskopi muutumisele kirikupea läänes.
476 Lääne-Rooma impeeriumi langemine. Keiserliku kaardiväe ülem Odoacer tagandas ametist 16-aastase keisri Romulus Augustuluse, kes kandis iroonilisel kombel Rooma linna ja Rooma riigi rajaja nime.
Ettekandes teemal “Vana-Rooma” räägitakse selle riigi kultuurist ja elust. 5. klassi õpilane saab ajalootunnis esitada ettekande teemal “Vana-Rooma”.
"Vana-Rooma" aruanne
Vana-Rooma- võimas iidne tsivilisatsioon, mis sai oma nime pealinna - Rooma järgi. Tema valdused ulatusid Inglismaalt põhjas Etioopiani lõunas, Iraanist idas kuni Portugalini läänes. Legend näeb ette Rooma linna asutamise vendade Romuluse ja Remuse poolt.
Vana-Rooma ajalugu ulatub aastasse 753 eKr. e. ja lõpeb aastal 476 pKr. e.
Vana-Rooma kultuuri arengus võib eristada järgmisi põhiperioode:
1. Etruski VIII-II sajand eKr. e.
2. “kuninglik” VIII-UІ sajandeid eKr. e.
3. Rooma Vabariik 510-31. eKr e.
4. Rooma impeerium 31 eKr e. - 476 aastat. e.
Mida tegid vanad roomlased?
Rooma oli algselt väike linnriik. Selle elanikkond koosnes kolmest klassist:
- patriitsid - põliselanikud, kellel oli ühiskonnas privilegeeritud positsioon;
- plebeid – hilisemad asukad;
- võõrad orjad - neid vangistati Rooma riigi sõdade ajal, samuti nende oma kodanikke, kes said orjadeks seaduse rikkumise eest.
Orjad tegid majapidamistöid, raskeid põllutöid ja töötasid karjäärides.
Patricid võtsid vastu teenijaid, suhtlesid sõpradega, õppisid õigusteadust, sõjakunsti ning külastasid raamatukogusid ja meelelahutuskohti. Ainult nemad võisid olla valitsuses ja olla sõjaväe juhid.
Plebeid sõltusid patriitsidest kõigis eluvaldkondades. Nad ei saanud riiki valitseda ja vägesid juhtida. Nende käsutuses olid vaid väikesed maatükid. Plebeid tegelesid kaubanduse ja mitmesuguse käsitööga – kivi-, naha-, metallitöötlemisega jne.
Kõik tööd tehti hommikul. Pärast lõunasööki elanikud puhkasid ja külastasid termaalveega vanne. Aadlikud roomlased said käia raamatukogudes ja teatris.
Vana-Rooma poliitiline süsteem
Kogu Rooma riigi 12. sajandi tee koosnes mitmest perioodist. Algselt oli see valikuline monarhia, mida juhtis kuningas. Kuningas valitses osariiki ja teenis ülempreestrina. Oli ka senat, kuhu kuulus 300 senaatorit, kes valisid patriitsid oma vanemate hulgast. Algselt osalesid rahvakogudel ainult patriitsid, kuid hiljem saavutasid need õigused ka plebeid.
Pärast viimase kuninga väljasaatmist 6. sajandi lõpus. eKr kehtestati Roomas vabariiklik süsteem. Ühe monarhi asemel valiti aastas 2 konsulit, kes valitsesid riiki koos senatiga. Kui Rooma oli tõsises ohus, määrati ametisse diktaator, kellel oli piiramatu võim.
Olles loonud tugeva ja hästi organiseeritud armee, vallutab Rooma kogu Apenniini poolsaare, alistab oma peamise rivaali Cargafeni ning vallutab Kreeka ja teised Vahemere riigid. Ja 1. sajandiks eKr muutus see maailmariigiks, mille piirid jooksid üle kolme kontinendi – Euroopa, Aasia ja Aafrika.
Vabariiklik süsteem ei suutnud laiendatud riigis korda hoida. Mitukümmend rikkaimat perekonda hakkasid senatis domineerima. Nad määrasid vallutatud alade üle valitsema kubernerid. Kubernerid röövisid häbitult nii tavalisi inimesi kui ka rikkaid provintslasi. Vastuseks sellele algasid ülestõusud ja kodusõjad, mis kestsid peaaegu sajandi. Lõpuks sai võidukas valitseja keiser ja riiki hakati nimetama impeeriumiks.
Haridus Vana-Roomas
Roomlaste peamine eesmärk oli kasvatada üles tugev, terve, enesekindel põlvkond.
Vähekindlustatud peredest pärit poisse õpetasid isad kündma ja külvama ning tutvustasid erinevaid meisterdusi.
Tüdrukud valmistati ette naise, ema ja koduperenaise rolliks – õpetati süüa tegema, õmblema ja muid naiselikke tegevusi.
Roomas oli kolmeastmelisi koole:
- Algkoolid, andis õpilastele põhioskused lugemises, kirjutamises ja matemaatikas.
- Gümnaasiumidõpetas poisse vanuses 12-16 aastat. Selliste koolide õpetajad olid haritumad ja neil oli ühiskonnas üsna kõrge positsioon. Nende koolide jaoks loodi spetsiaalsed õpikud ja antoloogiad.
- Aristokraadid püüdsid oma lapsi koolitada retoorikakoolid. Poistele ei õpetatud mitte ainult grammatikat ja kirjandust, vaid ka muusikat, astronoomiat, ajalugu ja filosoofiat, meditsiini, oratooriumi ja vehklemist.
Kõik koolid olid erakoolid. Retoorikakoolide õppemaks oli kõrge, mistõttu õppisid seal rikaste ja õilsate roomlaste lapsed.
Roomlaste pärand
Vana-Rooma jättis inimkonnale suure kultuuri- ja kunstipärandi: Lucretius Cara poeetilised teosed, oratooriumiteosed, filosoofilised teosed. Rooma õigus, ladina keel – see on vanade roomlaste pärand.
Roomlased lõid sajandeid vana arhitektuuri. Üks grandioossetest hoonetest - Colosseum. Raskeid ehitustöid tegid 12 tuhat Juudamaa orja. Nad kasutasid enda loodud uut ehitusmaterjali – betooni, uusi arhitektuurseid vorme – kuplit ja kaare. Colosseum mahutas üle 50 000 pealtvaataja.
Teine arhitektuuriline meistriteos on Pantheon, st. Rooma jumalate templikompleks. See on kuplikujuline ehitis, mille kõrgus on umbes 43 m. Kupli ülaosas oli 9 m läbimõõduga auk, mille kaudu tungis päikesevalgus esikusse.
Roomlased olid õigusega uhked akveduktide – veetorude üle, mille kaudu vesi linna voolas. Rooma viivate akveduktide kogupikkus oli 350 km! Mõned neist suundusid avalike vannide poole.
Oma võimu tugevdamiseks kasutasid Rooma keisrid laialdaselt mitmesuguseid massiprille. Aastal 46 andis Caesar käsu kaevata järv Campus Martiusesse, kus korraldati lahing Süüria ja Egiptuse laevastike vahel. Sellest võttis osa 2000 sõudjat ja 1000 meremeest. Ja keiser Claudius korraldas Fucini järvel lahingu Sitsiilia ja Rodeesia laevastiku vahel 19 000 inimese osavõtul. Need vaatemängud olid muljetavaldavad oma ulatuse ja hiilguse poolest, veendes pealtvaatajaid Rooma valitsejate võimuses.
Miks Rooma impeerium langes? Teadlased usuvad, et roomlaste riik ja sõjaline jõud ei suutnud nii tohutut impeeriumi juhtida.