Miks olete nii huvitatud puitmaju kaunistavate iidsete sümbolite tähendusest Venemaal?
Kivimajadel selliseid silte praktiliselt pole ja neid ei näegi. Seda seetõttu, et kivihooneid hakati ehitama Lääne-Euroopa kultuuri moe järgi ning see omakorda saab alguse Kreekast ja Itaaliast. Ja seal on neil teistsugused uskumused kui slaavlastel – nad kummardasid kivimehi ja neidusid ning slaavlastel olid ebajumalad, mis on kujundid. Juhtus nii, et palvetame ikka piltide ees (ikoon - kreeka keelest vene keelde tõlgituna tähendab pilti). Seetõttu ei leia kivihoonetelt slaavi kujutisi.
Peal puitmajad Slaavlased kasutasid sümboleid majade kaitsmiseks, peletades eemale ümbritsevate inimeste ja vaimude kurjad mõtted. See tähendab, et sümbolid kandsid ümbritsevatele inimestele arusaadavat tähendust. Hiina tähemärgid ei peleta teid eemale, kui te nende tähendust ei tea.
Kuni 21. sajandini jõudsid puitmajadel olevad sümbolid meieni väga keerulisel kujul, krüpteerituna taimsete elementide käänakutesse ja need ei säilinud kõigis linnades, kuid paljud kustutati. Isamaasõda, ja kui palju lihtsalt mädanenud või põlenud... Seda väärtuslikum on pärand, mis jääb vanade linnade ja külade tänavatele. Kuid sellegipoolest võib sümboolika põhjalik uurimisel ära arvata.
Bereginya.
Seda naise kujutist leidub väga sageli nikerdatud plaatribade peal. Mõnikord on bereginya määratletud väga selgelt ja mõnikord on see nii moonutatud, et see näeb välja nagu hämmastav lillede ja madude põimumine. Aga igal juhul saab ära tunda - figuuri keskne sümmeetria, pea, väljasirutatud käed ja jalad. Naissoost beregini figuuri sees on sageli näha kriin-võsu, mis sümboliseerib uue elu sündi jumalanna üsas.
Bereginya sisse Slaavi traditsioon- naise mütoloogiline kujund, mis on seotud kaitse ja emadusega; arhailisel antiikajal tegutses Beregini nime all Mokosh, Emajumalanna, saatuste kohtunik, eelistades ainult neid, kes elavad südametunnistuse järgi. Kristlikul ajal nimetati Makosh ümber St. Paraskeva või reede.
Lelya, Lada ja Makosh on Zhiva kehastused 
mis iseloomustavad naise kolme arenguetappi. Lelya on vallatu tüdruk. Lada on noor naine, mõõdetud ja avatud. Makosh on abielunaine, kes andis elu oma pere järglastele. Ja kõik need on Elus, see tähendab elu enda aspektid. Seal on slaavi püha Zhiva sümbol - see sisaldab võitmatu eluandva energia kujutist, mis valitseb pimeduse elutu maailma üle, põletab kõike valgusega ja viib inimese oma olemuse mitmetahulise arenguni. 
Živa sümbolit leidub sageli maja nikerdusmustrites 
näiteks Zhiva sümbol Gorodetsi linnast pärit korpuse kaunistuses 
Sprout or crin.
Krin on kreeka keeles liilia. Taimevarte, lehtede, ürtide ja lillede põimumise hulgast võib kergesti eristada ühe iidseima sümboli - liilia võrse - kujutist. See on tärkava elu ja viljakuse sümbol. Nii nagu krin, on ka põimunud võrsete ja okste lillemuster maailmapuu seemne sümboliks.
Maailma puu. Elupuu sümboli tähendus on soov pideva arengu, töö ja sellest saadava naudingu järele. Kui arvate, et selline omadus ei kahjusta teid, võite selle sümboli oma sümboliks julgelt valida. See aitab sul vabaneda laiskusest, omandada tarkust ja saavutada väga eriline side jumalikuga – ükskõik millist religiooni sa eelistad. Puu sümbol on rahu sümbol. Kujutatud akna ülaosas.
Maa ja viljakuse sümbolid
Maa märgid, mis annavad saaki, on põllumajandusmaagia märgid. Teemandid, mille sees on täpid, lõikuvad topelttriibud - nii näidatakse küntud ja külvatud põldu. Väli on romb või ruut, mis on seest jagatud neljaks osaks. Üldiselt on teemant või ruut, mille keskel on täpp, see, mis võib sünnitada. Tühi romb on sama, kuid mitte viljastatud. Neil sümbolitel on vastav maagiline tähendus.
Päikese sümboli kõrval on peaaegu alati üks või teine maa või põllu sümbol.
Harimata maad tähistav märk on iidne, eneoliitiline põllu ja viljakuse sümbol nurgale asetatud rombi või ruudu kujul. See eksisteeris stabiilselt mitu tuhat aastat ja kajastub hästi vene keskaegses tarbekunstis, kiriku dekoratiivmaalis ja on esindatud etnograafilises materjalis, peamiselt mustrites pulmarõivad pruut, mis viitab taas seosele viljakuse ideega.
Teine märkide rühm kujutab ülesküntud maad suure ristküliku või rombi kujul, mis on tõmmatud pikuti ja risti. Onnide verandadel kujutati ristkülikuid ja rombe, mis olid moodustatud väikeste aukude ridadest. Lisaks on muulide servadele peaaegu alati nikerdatud teemantkujud. Täppidega teemandid tähistavad külvatud, väetatud maad.
Muulide alumistes otstes, mis vastavad üldpildil päikese taevasest kulgemisest päikesetõusuni ja -loojanguni, on peaaegu alati lähedal päikese ja maa märgid. Kõige sagedamini on päikest kujutatud allpool maapinda – ta peab veel tõusma: mõnikord asetatakse pool sellest maapinnast kõrgemale päikesemärk- Päike tõuseb.
Vesi ja "taevased kuristikud"
Mustrites olev vesi kannab endas sügavat puhastamise tähendust. Kujutatud veemustrite abil: siksakid, lihtsad ja keerulised punutised, lainerijooned, veed jagunevad taevaseks ja maa-aluseks.
Vihmavesi kannab erinevalt jõeveest meessoost väetamise põhimõtet. "Taevased kuristikud" koos voolavate "kuhjade" märkidega on pilvise taeva tasandid. Jõevesi on täiesti erinev – erinevalt vihmaveest tuleb see põhimõtteliselt maa alt – allikatest ja allikatest. Ja allikat on alati peetud pühaks paigaks. Lainetaolised mustrid korpuse ülemises ja alumises osas, voolavad ojad mööda selle külgriiulit – need kõik on märgid eluandvast veest. Veest sõltub saak ja pere heaolu.
Maagiline kaitsesüsteem kurjade vaimude eest hõlmas mitte ainult päikese ja selle tee üle taeva kujutamist, vaid ka taevast ennast kui vihmavee konteinerit, mis on vajalik kõigi elusolendite kasvuks.
Niisiis kujutas slaavi maja viilfrontooni ülemine kontuur taevalaotust, mida mööda päike teeb igapäevase teekonna katuse alumisest vasakpoolsest otsast üles katusereeni, selle “harjani” ja sealt edasi alla katusereeni. katuse alumine parem ots.
Taevalaotus koosnes kahest taevast – veest ja päikeseõhust, mida eraldas läbipaistev “taevakeel”. Mis puutub vihmasse, siis uskusid muistsed slaavlased, et vihmaniiskus võeti ülemise taeva taevastest veevarudest, mis asuvad keskmise taeva kohal, mida mööda liiguvad päike ja kuu. Taevas olevaid veevarusid kutsuti vanas vene keeles "taevasüstikuteks". Paduvihm, vihmasadu defineeriti fraasiga: "taeva kuristikud avanesid", see tähendab, et taevane vesi avanes, sai vabaduse ja sööstis alla maapinnale.
Keskaegses mõistes "kinnitus" hoidis "taevasügavust" kusagil kättesaamatul kõrgusel tavalise taeva õhuruumi kohal. See taevajaotus kajastub vene keeles sõnades "taevas" (ainsuses) ja "taevas" (mitmuses).
Peaaegu alati kujutati majakatuste äärtel ülemise taeva taevalikuid kuristikuid. Levinuim on laineline muster või linnakeste muster, mida kaugemalt tajutakse ka lainetena. Tavaliselt tulevad “kinnituse” lained 2-3 reas, justkui rõhutades veetaeva sügavust. Väga sageli on väikesed ringid kujutatud koos laineliste joontega, mis sümboliseerivad vihmapiisku.
Teine sümbol, mida kujutati koos taevase veega, olid naiste rindade sümbolid. Need on meile teada 11.-15. sajandi Novgorodi maamärkidest. Rindasid kujutati kas mustri kujul, kus see süžee kordub, või kahe rinna kujutisena, mis on nikerdaja poolt hoolikalt märgistatud, kuid moodustades korratavuses ka lainelise mustri.
Päike
Kõige olulisem meie esivanemate maagiliste märkide hulgas. Kõik päikesemärgid on seotud nii materiaalsete kui vaimsete hüvede omandamise ja suurendamisega ning neid peetakse väga tugevateks, mehelikeks märkideks. Tõusvaid ja laskuvaid poolpäikest tõlgendatakse päikesetõusu ja -loojangu märkidena. Sageli on päikese liikumise ja taevas paiknemisega seotud sümbolitega kaasas nende päikesesatelliidid - hobune ja lind, mis mütoloogia järgi on "kandjad".
Päikese sümbolism – sümboolika päikese element, päike, päikesevalguse jumalad.
Slaavi paganluse päikesejumalad on Yarilo ja Khors. Yarilo on suvise pööripäeva (supluspühade) jumal, Khors on talvise pööripäeva (Kolyada püha) jumal.
Päikese sümbolism on slaavi traditsiooni üks eredamaid. Päikesemärkide hulgas pole võib-olla ühtegi kahju toovat. Vastupidi, kõik märgid on seotud nii materiaalsete kui ka vaimsete hüvede saamisega, nende suurenemisega. Päike on ka kõikenägev silm, mistõttu kui vajadus oli, panid nad öösel toime kuriteo – ehk ei paneks reegli jumalad tähelegi; Sellepärast aktiveeruvad öösel kurjad vaimud ja tumedad võlurid. Päikeselisel kellaajal, vastupidi, domineerivad valgusjõud, mis aitavad inimest ja loodust.
Valgusti asukohad päikesetõusul ja -loojangul märgiti ära päikesemärkide asetamisega mõlema muuli alumisse otsa ja need ilmusid seega mustri üldkompositsioonis selle muuliosa alla, millel olid kujutatud “taevasügavust”. Mõnikord kasutati ka siin päikese hommiku-õhtuse asendi näitamiseks muulide servades kahte vertikaalset “rätikut”.
Linnud
Lind on vanarahva jaoks salapärane ja maagiline olend. See sümboliseerib taevast, valgusjumalate pärandit, mingil määral ka jumalaid endid. Linnud on taevased sõnumitoojad, vabaduse sümbolid, maistest sidemetest vabanenud ja taevaste jõududega suhtlemise vaimu sümbolid. Linnud aitavad surelikke nende vaimsetel ja maistel rännakutel. Kui linde tehakse paarikaupa, siis see tähendab, et kõige tähtsam on pere majas. Kui on üks lind, siis vaimsus on elanike jaoks olulisem.
Rätikud - käterätikud
Tavaliselt kujutati keskpäevast päikest rätikul, kõige ülaosas, domineeriva viilhobuse figuuri all, kuid, nagu juba mainitud, siiski allpool ülemist taevast olnud “taevasügavust”. Päikese õigesse asendisse jätmiseks kinnitasid iidsed käsitöölised püstaku külge lühikese "rätiku" laua, mis rippus vertikaalselt fassaadi alla. Just selle “rätiku” alumises otsas asus päikesemärkide keskpäevane kompleks.
Kaks teineteise all paiknevat päikest võivad olla identsed (tavaliselt kuue kiirega), kuid üks neist võib olla antud dünaamiline vorm jooksev ratas.
a) Turvasiltidega hommiku-, keskpäeva- ja õhtukomplekside rätikud; lihtsalt peab tõusma: mõnikord asetatakse pool päikesemärki maapinnast kõrgemale - päike tõuseb.
b) Keskpäevane piltide kompleks kogu päevasest päikesest (kolm päevast päikest ja kaks öö- ja valget tuld - keskel);
c) Hommikune mustrite kompleks: ööpäikese sümbol “rätikul” ja tõusva päikese sümbol muulil;
d) valge valguse kujutisega rätik;
e) Keskpäevakompleksi “rätikud” kahe päikese ja ristiga
Svastika
Päikese sümboolika põhimärk. Esimest korda omastas selle sümboli koos mõne teise Saksa paganluse sümboliga oma fašistliku riigi jaoks Adolf Hitler. Sellest ajast on saanud tavaks, et kui haakrist tähendab me räägime fašismi kohta. Tegelikult pole haakristil mingit pistmist fašismiks nimetatud inetusega.
See märk on päikese kujutis, pöördumine valguse jumalate poole; see toob Reveali maailma headust ja õiglust, kannab endas tohutut kerge maagilise energia laengut.
Selle sümboli klassikaline sanskriti nimi pärineb indoeuroopa sõnast "su/swa", mis tähendab "seotud heaga". Meenutagem lindu Ema Sva (Vene patroness), jumal Svarogit, Svargat - slaavi müütide valgusjumalate elupaika. Sõna "valgus" viitab samale juurele. Slaavlased nimetasid haakristi kolovratiks või pööripäevaks. KOLO - ring, rõngas, ratas, kaev, kukkel. Kolovrat on olnud päikese sümbol läbi sajandite ja kõigi rahvaste seas, on isegi põhjust arvata, et päikest kutsuti iidsetel aegadel “koloks”.
Seal on 2, 3, 5, 6, 7, 8, 12 kiirtega haakristid. Igal haakristitüübil on oma maagiline tähendus. Vaatame mõnda haakristi tüüpi.
Ringiga ümbritsetud kuueharuline rist on Peruni äikesemärk.
See märk oli väga levinud; seda teadsid skandinaavlased, keldid ja slaavlased. Äikesemärki näeme kuni meie ajani vene ketrusrataste kaunistuses ja onnidel. Nad nikerdasid selle neile mingil põhjusel. Onnidel oli see maagilise piksevardana nikerdatud kokoshnikule (harja otsas rippuv laud).
Samuti oli äikesemärk - julguse ja sõjalise vapruse märk - Vene maleva maagiline märk. Seda märki võib leida kiivritel ja soomusplaatidel. See märk oli tikitud ka mehe särgile.
Kaheksakiireline Kolovrat on märk, mille all toimub nüüd slaavi paganluse taaselustamine.
Seda näete tänapäevaste paganlike kogukondade plakatitel. See au ei antud sellele märgile juhuslikult. See on loojajumala, tarkusejumala Svarogi märk. Just Svarog lõi Maa, inimesed ja andis inimestele palju teadmisi, sealhulgas metalli ja adra. Svarogi märk on tarkuse ja ülima õigluse märk, reegli märk. Samuti on Svarogi kolo universumi sümbol. Svarogi universaalse ratta struktuur on väga keeruline. Selle keskus asub Stozhar-Stlyazi - taevateljel. See tiirleb ühe päevaga ümber Stozhari ja teeb aastaga revolutsiooni. Ratta kõige aeglasem pöörlemine toob kaasa sodiaagiajastu muutuse. See ratta pöörlemine kestab 27 tuhat aastat. Seda aega nimetatakse Svarogi päevaks.
Algselt tuli haakristi sümbol meie muinasjuttudesse meie galaktika kujust, kus me elame.
See on Linnutee kaart, see on moodsate astronoomide poolt kindlaks määratud vorm.
Kui me läheme veelgi sügavamale välismaailma, siis galaktikaid on palju ja need kõik asuvad universumis, mis on munakujuline.
See teave pärineb iidsetest legendidest. Ja teadlased peavad veel jõudma selle punktini ja näitama meile universumi struktuuri, kuid praegu on ainult teooriad.
Rist
Samuti päikese sümbol. Me ei liigita seda haakristiks väga tinglikult - ka rist on haakrist, ainult et kiirteta küljele ei ulatuks. Ristist on saanud üks kuulsamaid kristlikke sümboleid. Ja mitte ainult. Näiteks Hiinas jutlustavad katoliku misjonärid nägid riste kujutatud Buddha kujudel, kelle õpetused tekkisid umbes kuus sajandit varem kui kristlus, ja Hispaania konkistadoorid olid tunnistajaks Põhja-Ameerika pagan-indiaanlaste poolt risti austamisele kui taevase tule ja maise tule sulandumisele. .
Sõna "rist" pärineb Euroopa ühisest sõnast cru, mis tähendab "kõverat". Seda juurt võime jälgida sõnades ring, kõver, järsk. Ladina keeles tähendab crux "rist". On ka versioon, et sõna "rist" pärineb slaavi tüvest "kres" - "tuli" (võrdle: kresal - tööriist tulekahju süütamiseks).
Arheoloogilised tõendid viitavad sellele, et risti kui sümbolit austati ülempaleoliitikumis. Rist on elu, taeva ja igaviku sümbol. Õige (võrdne) rist sümboliseerib kahe printsiibi ühendamise ja koostoime põhimõtet: naiselik (horisontaalne joon) ja mehelik (vertikaalne). Ristid jagunevad ka sirgeteks, st horisontaalsete ja vertikaalsete tunnustega, ja kaldus ristideks, millel on kaks diagonaalset tunnust, kusjuures sirge rist esindab meeste agressiivset loomingulist printsiipi, kaldus rist pehmemat loomeprintsiipi.
Sirge rist võib olla ka maailmapuu primitiivne mudel, kus vertikaalne joon on maailmapuu ja horisontaaljoon on reaalsuse maailm. Sellest lähtuvalt näitab ülespoole nihutatud horisontaalse joonega rist reeglimaailma asukohta puul ja allapoole Navi maailma. Loomulikult on neil ristidel vastav maagiline tähendus.
Vaatleme põhilisi Põhjala traditsioonile iseloomulikke ristitüüpe.
Kaheteistkümneharuline rist on rist, mille igal kiirel on ristlatt või vasakule (tumedale paremale) sirutatud kiirtega haakrist. Selle risti eesmärk on kaitse välismõjude eest. Samuti räägivad paljud teadlased sellest märgist kui perekonna maagilisest märgist. Seda nimetatakse ka "õuduse kiivriks". See sümbol oli iidsetel aegadel laialt levinud: selle kohta on arheoloogilisi tõendeid - sküütide, mordvalaste ja indoeuroopa rahvaste territooriumidelt leiti palju "õuduskiivriga" amulette; keskajal kaunistasid nad majade seinu ja puittooteid, aga ka sageli kirikuriistu. Kõige võimsam sümbol "õudukiivrite" seas on nn Aegisjalm (skandinaaviapärane nimi) ehk Võitmatuse rist – see sümbol ületab oma tõhususe poolest kõik teised.
Keldi rist ehk kolokryzh demonstreerib kõige täpsemalt risti sarnasust haakristiga ja kogu nende eraldamise tava. Vaadake selles töös esitatud kuue- ja kaheksakiirelisi rootoreid. Mitte midagi ei muutu peale nende märkide kiirte arvu. Hoolimata asjaolust, et seda risti nimetatakse keldiks, teavad seda peaaegu kõik indoeurooplased, sealhulgas slaavlased. Keldi risti ajalugu ulatub vähemalt 8-9 tuhande aasta taha. Seda risti austasid eriti keldid. Keldi risti kutsuti ka "sõdalase ristiks", "Wotani ristiks" (Odin).
Trixelion- sümbol, mis jõudis meieni juba ammusest ajast. See sai oma nime tuletatud kreeka sõnast τρισκελης, mida võib tõlkida kui "kolmejalgset" või "statiivi". Sellel märgil on ka lühendatud nimed - triskele või triskele. Selle märgiga esemeid kasutasid nii tänapäeva Euroopa, Aasia, Ida kui ka rahvad Lõuna-Ameerika. Triskelioni austasid etruskid, keldid, kreeklased ja isegi jaapanlased. See on märk, mis tähistab päikese väge – päikesetõusu, seniiti ja loojangut. Aja jooksul omandas see aga uued tähendused.
Talle omistatakse kolme elemendi – tule, vee ja õhu – jõud, ta on kaitsja üleujutuste, tule ja varguste eest, kehastab eksisteerimise, sünni, elu ja surma mööduvust. Seega on sümboli numbriline väljendus juhtmotiiviks teadmisel, mis tähendus on triskelionil. See on omane kõigele, mis selle märgi alusesse kuulub.
Teatud määral viitab klassikaline keldi Triskele, mille tähendus võis aja jooksul muutuda, aga ka vorm ilmselt tule, vee ja õhu ühtsusele.
Märgi maagiline tähendus pole täpselt teada. Aga kui lähtuda asjaolust, et see koosneb kolmest vanem Futharki ruunist “Laguz” (“Laguz”), siis selgub, et see on märk “sellest, mis juhib”, märk, mis suunab sündmuste arengut riigis. õige suund.
Järeldus
Oleme huvitatud iidsetest sümbolitest, et mõista, mida meie geneetilised esivanemad uskusid, millest aja jooksul räägivad üha uued ja uued, varem tundmatud meediad.
Nagu nõiad ja nõiad ütlesid: "Ära võta minu sõna, vaid mine ja kontrolli, siis saad ise kõigest aru.
Selle jutuga osutan uksele, sinna tuleb ise siseneda.
Teadmised on enamasti peidetud sümbolites, piltides, numbrites, märkmetes, tähtedes, mustrites. Märkidest ja kujunditest on kootud kõne, laul, rituaalid, tikandid, nikerdamised.Kõik ei saa teada nende sügavamat tähendust, kuid harmoonia, proportsiooni ja ilu tunnetamine läbi loovuse on õiged sammud tõe poole. Ja igaüks saab sellega hakkama.
Päikese tikandid, "Hirved elupuuga", - Nevreva Klavdiya Petrovna
Sümbolism on inimajaloo pärand, mil inimesed hakkasid oma mõtteid, maailmataju väljendama tavamärkide kaudu. Muistse kultuse sümboolika uurimine paljastab vaimne maailm inimühiskonnad kirjasõnaeelsel ajastul. Sarnased kultussümbolid ja ornamentmotiivid on laialt levinud. Üsna sageli leidub sarnaseid või isegi identseid elemente nii sugulasrahvaste kui ka mittesugulaste seas.
Ideede ja kogemuste levikule aitas kaasa inimeste massiline ränne. Kuid mõnikord edastas väike tulnukate hõim elanikkonnale rikkalikku teavet. Seetõttu toimus vaimsete kultuurinähtuste: keele, müütide, rituaalide, religiooni ränne suuremas mastaabis kui inimeste ränne. Sümboolika ajalugu on raske jälgida. Kas see on sellepärast, et pildid on tehtud mittevastupidavast materjalist? koor, nahk, puit, savi. Enamik iidse sümboolika näiteid on meieni jõudnud 2–1 tuhandest eKr. e., kui sümbolite kasutamisest hakati juba eemalduma ja neid hakati kasutama ornamendina või tavade järgi fikseeritud pühade märkidena.
Muistne sümboolika on motiivide kihistumine, mis on seotud erinevad ajastud ja erineva etnokultuurilise päritoluga süžeede põimimine. Nende leviku kronoloogilist järjestust ja geograafilisi teid on raske kindlaks teha. Ja ometi on meieni jõudnud eksponaatides ja traditsioonides koos üldise maailmapildiga omad originaalsed varjundid. Idaslaavi ja soome-ugri rahvaste mustrites on suuri sarnasusi.
Sümbolid, märgid, kaunistused - hämmastav raamat meie kaugete esivanemate elust ja uskumustest, mille leheküljed enamjaolt kadunud. Ja ilmselt jäi alles see, mis oleks pidanud jääma, mis on igavene.
Ornament on tuhandete aastate keel, see on vanem kui kõik kunstiteosed. Akadeemik B.A. Rybakov ütles selle kohta nii: „Keerulisi mustreid vaadates mõtleme harva nende sümboolikale, harva otsime tähendust. Meile tundub sageli, et pole olemas mõtlematumat, kergemat ja mõttetumat kunstivaldkonda kui ornament. Vahepeal ladusid rahvaornamendis, nagu muistsetes kirjutistes, tuhandeaastane rahvatarkus, nende maailmavaate alged ja inimese esimesed katsed mõjutada salapäraseid loodusjõude.
Meie materiaalne maailm Praegu kaunistatakse nii lille- kui ka krundiornamente, kuid kõige iidsem ornament on geomeetriline.
Erinevat tüüpi rosetid on arhitektuurse kaunistuse ja tarbekunsti lemmikkaunistused. Ketas tähistas päikest iidsetes Egiptuse, Väike-Aasia ja Mesopotaamia tsivilisatsioonides, kuigi tuleb meeles pidada, et pronksiajal võisid ring, ketas ja rosett tähendada taevast. B. Rõbakov usub, et kuueharulise roseti kujuline märk ^ oli väidetavalt päikest sümboliseeriva ringi ja taevast sümboliseeriva lumehelbemustri kombinatsiooni tulemus. Nii slaavlased kui ka dagestanlased kujutasid soolatopsidel kuue kroonlehega rosetti ja sool on päikesega seotud toode. Rosetiratast on peaaegu alati kujutatud pöörleval rattal.
Rig Veda ütleb, et päike "veereb nagu ratas". Päikest võrreldakse slaavi, poola ja leedu lauludes rattaga. Sellist märki võib leida vanal paadil, vankril, vankril, kõigel, mis liigub. Kõik slaavi mõjuga Euroopa riigid jäävad alles traditsioon süüdata Ivan Kupalal rattad ja lasta need mäelt jõkke kui hääbuva päikese sümbol tänasest päevast.
Hammaste ja ristiga ratas tähistab taevast, vihmapilvi ja päikest. Rig Vedas nimetatakse päikest jumalikuks silmaks, iidsete kreeklaste mütoloogias kujutati päikest Zeusi silmana, iidsete sakslaste seas - Odin, iidsete egiptlaste seas esindasid päikest ja kuud Horus, roomlaste seas - Jupiteri silmade järgi. Kuid need kõik on seotud mõistega "valgussilm". Sel juhul tähistati valgustit ringiga, mille sees oli punkt ja väike ring.
Meie esivanemad tundsid päikese käes kahte põhimõtet – meest ja naist. Naiselikku tähistab ring, mehelikkust ruudu või kolmnurgaga (mis on haruldane).
Universumi kujutisega pöörlevad rattad - Maa ja taevakeha (“valge valgus”)
Mõnikord on päikest kujutatud kasutades spiraali – päikese liikumist üle taeva.
Siksakid ja triibud võivad sageli olla taevase vee sümboliks, kui nende vahel on rist
Vana-Venemaal nimetati tuld Svarozhichiks ja päikest Svarogi pojaks, see tähendab, et tulel ja päikesel olid samad epiteedid. Suvistel ja talvistel pööripäevadel süüdatud lõkked sümboliseerivad taevast tulepäikest. Seda kinnitab ka tõsiasi, et seal oli kombeks ratast varda otsas süüdata või seda põletades mäest alla veeretada. Rituaalseid tuld ei süüdatud mitte ainult pühade ajal, vaid ka iga katastroofi ajal, et rahustada Jumalat, kes kehastus tules ja keda peeti nende katastroofide allikaks. Samas arvati, et üheksa erinevad tõud puu ja osaleb 9 inimest, ja number "9" oli seotud allilma jumalaga. Peal Need näited näitavad, et tuli võib olla päikese, jumala ja maa-aluse valitseja kehastus. Ratta põletamine vardal on taeva ja maa ühendus tulega.
Lihtsamaid mustreid moodustavad geomeetrilised kujundid kandsid kunagi suurt tähendust, kehastades loodusjõude ja olles turvamärkideks. Nad kaunistasid kõik majapidamistarbed, riided ja maja ise.
Teemantide, ristide, ruutude ja punktide puhul täheldatakse korratavust peamiselt teatud numbrid. Loendamine ja rütm aitavad tunnetada ja selgitada maailma ülesehitust. Numbrid on spetsiaalse numbrikoodi elemendid, mille abil saab kujutada kogu maailma ja inimest, st numbrid võivad olla üks maailma kujundeid. Need arvud on: 3 - Absoluudi kujutis, jumalik Kolmainsus, kolm eluruumi sfääri (taevas, maa, allilm), aeg (minevik, olevik, tulevik). Number 4 on terviklikkuse kujutis, ideaalselt stabiilne struktuur: 4 kardinaalset suunda, 4 elementi, ülevalt-all-parem-vasak, 4 aastaaega. 5 - püha number - 4 külge + keskpunkt - tasakaal. Harmoonia sümboliks on saanud number 7. Selle kaudu antakse inimkonnale 7 spektrivärvi, muusikas 7 nooti, 7 päeva nädalas. Numbrite 3 ja 4 korrutisest tekib arv 12 - 12 kuud, 12 sodiaagi tähtkuju. Seetõttu peetakse kõiki neid numbreid ja mitte ainult kaunistuses õnnelikuks.
Hammaste, teemantide, ristide arv oli tingimata seotud selle maagiliste numbrite seeria või nende mitmekordsega.
Ornamendis peegelduvad ka ruumiseadused, elementide vastastikune mõju ja seos inimesega. Pealegi on elemente sagedamini kujutatud nende õiges kombinatsioonis: tuli - õhk, maa - vesi. Maised pildid paigutati alla, taevased ülespoole. Seadused kajastusid ka värvi järgimises (tikkimisel, maalimisel). Ei olnud fiktiivseid ja ebaloomulikke toone, olid vaid looduse värvid ja nende paigutus rahvariietes vastas maailma kolmainsusele (põhi maapinnast on tumedam ja mida kõrgem, seda heledam).
Risti leidub sageli slaavi kunstis ja käsitöös. Sirge võrdse otsaga rist on päikese kujutis. Lõpprist on seotud maise tulega, mida kujutati taevase tule liigina. Kui ristikujulised mustrid ringi ja ruudu keskel võivad tähendada ka valgustatud nelja kardinaalset suunda, siis haakrist 4-6-8-1 2kiired on alati pöörleva päikese märk. Ja nad kutsuvad seda siiani käevõruks. Kolovorot on iidne slaavi päikesemärk. Seda peetakse talismaniks kõigi tumedate jõudude vastu. Sõna "kolo" tähendab vene keeles "ringi", "ratast", "svorot" - pöörlemist. Võrdkülgne rist on õigluse, headuse, tasakaalu märk. Sagedamini kujutatakse seda sissepoole pöörlevate otstega parem pool, on aktiivse, tõelise õigluse märk.
Vene muinasjuttude kujunduses võime sageli näha sümboolset kuplit - see on taeva diagramm. Esivanemad kujutasid taevast ette läbipaistva kuplina ja elu selle all. Kuplites kutsutakse reeglina sisse täht “ZH”. Slaavi tähestik"elab" - "elu". Kiri on kokku pandud taimsetest kudedest, sümboliseerides ühtlasi lõputut elu. Kaarvõlvides saab näha stseene jumalate ja inimeste elust, ohverdamise stseene. Diagrammil näeme Simargl (Semargl).Semargl sõnast "seeme". Teda kujutati tiivulise koerana, kes valvas saaki ja seemneid. Semargl oli ka "relvastatud hüve" kehastus, tuline, alati valmis kaitsma rahulikke põlde. Hiljem hakati arhailist Simarglit kutsuma Pereplutiks. See oli seotud taimede juurtega ja oli tihedalt seotud vee teemaga - näkid. Kuplite all olid kujutatud ka näkid - tiivulised piigad, tol ajal olid nad põldude kastmise, vihmade või niiskete hommikuudude jumalused
Sõlme kudumeid leidub sageli vene kaunistustes ja pealinna kujunduses - punased tähed. Teised rahvad kujutasid taevakuplit ringi kujul, lainete või ristiga – päikest ja vihmapilvi.
Veeelemendi mustrid on äratuntavad ja mitmekesised. Iidne veemuster on geomeetriline, see oli aeg, mil inimesed ei osanud sujuvaid jooni tõmmata. Eriti meeldis neile selle kujundusega kaunistada vee-, joogi-, veini- ja ohvrikausse. Erinevate kallakute “jooksulaine” näeb rütmiline ja eriti ilus välja. Kausside mustrid võivad olla ka vabad (Trypillian kausid). Madude teema on samuti lemmik. Slaavlaste seas on madu esimese vee, allika ja soojuse sümbol. Hooajakalendrid peegeldavad sageli madude pilti. Madu tähendab kevadet, suve, vihma. Mõelge veel mõnele veeteemalise sümboolika näitele.
Kujutati taevast niiskust kandvaid üksik-, kahe- ja kolmekordseid pilvi nii vihmaga kui ilma. Nikerdustes nimetatakse selliseid mustreid tavaliselt "taevasteks kuristikeks". Vihmapilved näevad samuti välja nagu naise rinnad, sest vihma peeti taevaseks piimaks, mis toidab maad.
Kõigis mustrites domineerib maa viljakuse teema. Esiteks on need pildid sündivatest naistest, kes annavad saaki ja hüvesid. Sellise pildi põhja kaunistab tavaliselt seemne või idu.
Muistsetes slaavlastes austati rombi kui universaalset viljakuse ja sünnituse sümbolit, s.t. naiseliku printsiibi sümbol looduses, mis on lahutamatult seotud ideedega ema-eellasest, keda peeti ka emakeseks looduseks. Geomeetrilistes kujundustes on see rombikujuline, mille ülemises ja alumises tipus on konksud. Naised kutsuvad seda lihtsalt "konnaks" või "teemantkonnaks".
Nomaadide hõimude üleminekul istuvale elule tekkisid postidega piiratud aedikud-kuurid ja palkmajad. Tehti suurim avastus - avastati neljakordse aja ja ruumi printsiip (neli kardinaalset suunda, neli aastaaega). Sellest tulenevalt seostasid muistsed rombi ideedega aja tsüklilisusest, mil inimene oli juba teadlik perioodi algusest ja lõpust; Samuti oli ta teadlik päikese igapäevase liikumise põhiprintsiipidest – päikesetõus, seniit, loojang. Nagu looduses, on ka inimese elus järjestikku sünni, õitsemise, küpsuse, närbumise - vanaduse perioodid. Põlvkond järgnes põlvkonnale, nii nagu loodus õitses ja suri aastast aastasse.
Kuid tsüklit, mida inimesed oma “eas” läbi elavad, koges loodus nende silme all mitukümmend korda, mistõttu muistsed põllumehed nägid looduses vaid regulaarset kordumist. Mitte muutumine, mitte kadumine, vaid kordamine oli nende teadvuse ja käitumise määravaks motiiviks. Ja see on edasi antud rombi kujundis, mille ülaosas on konksud.
B. Rõbakov, kes kirjutab: „Muistsed inimesed nägid naissoost esivanemate kõikjal esinevaid luukujutisi, mis olid kaetud loodusliku päritoluga rombikujulise mustriga, mis oli omane selle kihva struktuurile, millest püha kujuke nikerdati.
Seetõttu ühendas rombiline muster ürgse jahimehe silmis kaks olulist mõistet: mammut (elu, küllastustunde, õitsengu allikas) ja naise püha kuju (viljakuse, elu jätkumise sümbol, lugu sugulus). Romb ja rombiline meander ise said elujõu ja õitsengu sümboliteks, esimeseks Elu ja Hea ideogrammiks inimmõtte ajaloos.
Teisest küljest seostati taluniku jaoks 4 põhisuunda tema ristkülikukujulise eluruumi külgedega. Teadaolevalt olid onnis palkmaja palgid laotud koos jäägiga, see jääk nägi välja nagu oda, kahvel. Venelastel on isegi mõistatus: “Väljaspool on sarv, sees on kamola” (izba). Esimese krooni asetamisega sai ruum korrastatud, tagati selle isoleeritus ja läbitungimatus välistele, kurjadele jõududele, kaos muudeti ruumiks (st korraks). Tähelepanuväärne on, et isegi kui onn oli jäljetult maha raiutud, oli esimene kroon, mis oli maas, alati sarviline. Ilmselt nõudis lähedus “allilmale”, “surnute majale” turvalisuse tagamist sellisest naabruskonnast, “allilma elanike” võimalike kurjade “intriigide” eest. Pealegi anti maale rüüsteretkede käigus lahingutes hukkunud vaenlaste säilmed ja muistsed slaavlased põletasid oma sugulased matusetulel. Tuntud on ka puit-tüüpi matused. Siit on selge, miks esitatud motiivid nurkadest väljaulatuvate külgedega, markeeritud keskosaga rombist, mida nimetatakse “romb-takjaks” (tuntud ka kui “väike võre”), sümboliseerisid palkmaja, suletud ruumi. kolde või altariga - esivanemate elupaik.
Ja erineva konfiguratsiooniga kolmest ristuva joone paarist koosnev romb on matuse- või ohvrituli, mis oli põletamise ajal püha riituse märgiks - iidsete inimeste sõnul luuakse selle rituaali käigus kontakt esivanematega.
Täppidega teemant on märk külvatud põllust. Tihti on otstes näha riste. See on tüüpiline neljaosaline skeem hüvitiste jaotamiseks neljas suunas.
Väga sageli esineb geomeetrilistes kootud ornamentides käe (peopesa) motiiv. See motiiv mängis paljude rahvaste vanarahva kunstis suurt rolli. Peopesa – käsi – oli sünonüümiks taimede pintslile (kimpule), mis oli oluline varajaste põllumeeste teadvusele. Vene teematikanditest on hästi tuntud naisefiguur, mida on sageli kujutatud suurendatud peopesade ja peaga - kiirgava rombiga, figuuri keskel päikeserosettidega. Akadeemik B.A. Rõbakov seostab iganädalast valguspüha - pühapäeva - tikitud jumalannaga. See jumalanna võiks olla ainult Suur jumalanna ja selline tiitel oli vene folklooris säilinud Lada jaoks.
Ladat austati kui abielu, abielu, lõbu, lohutuse ja kogu heaolu jumalannat. Teda, Ladat, kutsutakse ikka veel paljudes traditsioonilistes riitustes, lauldakse ja teda lüüakse kätega vastu või lauale. Ilmselt lõid paganad peopesaga plaksutades (peopesa - Lada) või peopesaga vastu lauda lüües sideme jumalusega ja palusid temalt rõõmsat, õndsat elu. Ja ristatud peopesade kujutis rätikumustritel on märgid see jumalus.
Madu muster. Trüpillide kultuuri kausid
Maad saaki tootva krundi mõistes kujutati ruutude, ristkülikutena, kaetud paksu võrguga, s.t. külvatud. Terad asetati maa ja vee ribade vahele. Vene mustris domineerib põhiteema Maa, viljakus ja sünnitus. Maa kujutis on tikandites lemmik.
PUU. Püha puu kujutist leidub kõigi maailma rahvaste seas. Ühes vene muinasjutus ronib kangelane puu otsas taeva poole. Siberi šamaanid asetasid puu rituaalipaika ja tegid selle läheduses toiminguid. Kristlikul Kristuse taevaminemise pühal küpsetasid venelased taignast väikeseid redeleid ja kujutasid ette, et taevasse saab tõusta puidu või treppide abil. Piibel nimetab püha puud "Elupuuks" ja nii öeldakse see asub "keset aeda", pilvede all), mis tähendab maailma keskpunkti. Rig Veda ja Edda hümnides elab madu puujuurte vahel. Puu juured ulatuvad tundmatusse sügavusse ja selle latv ulatub taevani. Madu on aja, spiraalse liikumise ja kordumise, tarkuse ja ettevaatlikkuse sümbol ning see kõik saab alguse inimese, rahvuse, inimkonna juurtest. Seetõttu võite leida kujutise Puust, mis on põimunud maoga.
Maailmapuud arvati olevat maailma Suure Ema – Maa – kehastus. Puu on seotud inimeste saatuse määramise motiiviga. Rig Vedas võrreldi Maailmapuud sünnitava naisega. Maailma rahvaste seas näib naisekujuline puu olevat mao-jalgse ja pikliku kujuga.Slaavlaste ja lätlaste seas seisis neiu usupühadel ühel jalal - see on naise kehastuse poos. Maailma ema - puu, mis hoiab kogu maailma. Indias väljendab ühel jalal seismine viljakuse ideed. Venemaal sai kasest jumalanna puu. Kevadel toovad tüdrukud kaskedele kingitusi, ennustavad neid, riietavad ühe tüdruku kaseokstega, pärjaga ja pühendavad laule Ladale, Lelyale, paludes armastust ja abielu, sünnitust. Iidsetel aegadel, kui last karistati, siis alati kasepuuga, pattude eest ohverdamise rituaalina, et ema saatus ei vihaseks. |
|
| Taevasügis (vihmapilved) |
Slaavlaste kõige iidsemates eluruumides oli alati katust hoidev puusammas. Puusammas sümboliseeris naist, iidsed inimesed uskusid alati, et maja, eluase toetub naisele. Sammas toetab maja katust, nagu maailmapuu toetab taevalaotust. Maailmapuu on universumi tugi, taevast toetav sammas.
Lõunaslaavlaste puitnikerdustes ja tikandites on ülekaalus taimemotiivid. Idanemise ja õitsemise protsessis on näidatud pühade ürtide ja lillede lõputud idud. Võrseid kujutatakse reeglina tugevate, tugevatena ja neid valvab kas lõvi või Süüria lind, kuna ainult neid usaldatakse valvama elu lõpmatust. Kas taimemaailm on kujutlus reaalsusest, avaldunud elust, võrsetest ja õitest? maise elu sümbol. Taimede kujutised on erinevad, oleneb, milliseid taimi peetakse antud piirkonnas puhtaks ja pühaks. Lõunas - roos, igihali, keskmises tsoonis - rukkilill, sõnajalg, põhjas - okaspuuoksad, supelkostüüm.
Labürindid ja spiraalid. Meander-spiraalikujutised pärinevad paleoliitikumi ajast. Territooriumilt leiti üks vanimaid mammutikihva spiraale Lääne-Siber. Spiraalmotiive leiti Desna jõe kallastel, Pihkvas ja Tveris, Valge mere piirkonnas, Solovkil, kõigis maanurkades. Eriti palju on neid indiaanlastel. Leedu paganliku jumala Perkunase - Peruni pronkskujul on palju spiraale. Ühes käes hoiab ta spiraalide kimpu ja teises ratast. Spiraalid on venelaste seas populaarsed ehetes, eriti templisõrmustel. Neid võib leida prossidest, tiaarast ja pandlast. Spiraalornament on vene traditsioonilise tikandi lemmikpilt. Novgorodi naised armastasid kaunistada oma peakatteid spiraalidega. | |
| Trüpilli kujukesed terade jäljenditega või külvatud põllu tunnustega |
Venemaa territooriumilt, Kama piirkonnast, leiti spiraaliga jumalusi, kes istuvad hundi seljas. Hundi ja mao kujutised olid allilma deemonite kehastus. Labürint on lõks, mida mööda peate leidma väljapääsu. Aga labürinti peetakse ka koduks, kindluseks. Paljude rahvaste jaoks peegeldab labürint ka taevast. Paljudes templites on põrand tehtud nagu labürint. Kas sugu on maa? peegeldab taevast. Nii taevas kui ka allilm, kus kõik allub igavesele liikumisele, kordumisele läbi inimeste elude ja saatuste, esitati esivanematele labürindi skeemil.
«Spiraalkoode anti edasi põlvest põlve, inimestelt inimesele, maailmavaatest maailmavaatesse, religioonist religiooni. Spiraal on universumi üks vanimaid sümboleid. Ja ruum ise on täpiline ja läbi imbunud spiraalidest-galaktikatest, vaakumkvantpööristest. Väändeteooria järgi moodustub Universum kui superarvuti koos inimese aju omamoodi bioarvuti, mis töötab vastavalt väändeseadustele ehk sama keerutatud spiraali põhimõtetele. 0
Praegu Päikese sümbolid paljud inimesed suhtlevad Venemaa-vastase meedia esildisi, pole teada, kelle heaks nad töötavad , fašismi ja Adolf Hitleriga. Seda on inimestele pähe puuritud viimased 70 aastat. Vähesed inimesed mäletavad praegu, et haakristi kujutati Nõukogude rahal aastatel 1917–1923, legaliseeritud riigi sümbolitena; et Punaarmee sõdurite ja ohvitseride varrukalaikudel oli samal perioodil ka loorberipärjas haakrist ning haakristi sees olid kirjad R.S.F.S.R. On isegi versioon, et kuldse haakristi-Kolovrati kui parteisümboli kinkis Adolf Hitlerile seltsimees I.V. Stalin 1920. aastal. Selle iidse märgi ümber on nii palju legende ja oletusi, et otsustasime sellest Maa vanimast märgist üksikasjalikult rääkida. päikeseenergia kultus sümbol.
See on pöörlev rist, mille kumerad otsad on suunatud päripäeva või vastupäeva. Nüüd nimetatakse kõiki Päikese sümboleid ühe sõnaga - SWASTIKA, mis on põhimõtteliselt vale, kuna iidsetel aegadel oli igal päikesesümbolil oma nimi, eesmärk, kaitsejõud ja kujundlik tähendus.
Päikese sümbolid, kui kõige iidseimad, leitakse kõige sagedamini arheoloogiliste väljakaevamiste käigus. Teistest sümbolitest sagedamini leiti neid iidsetest küngastest, iidsete linnade ja asulate varemetelt. Lisaks kujutati haakristi sümboleid paljude maailma rahvaste arhitektuuri, relvade, rõivaste ja majapidamisriistade erinevatel detailidel. leidub ornamentides kõikjal valguse, päikese, armastuse ja elu märgina.
Vanimad haakristi sümboleid kujutavad arheoloogilised esemed pärinevad praegu umbes 4-15 aastatuhandest eKr. 
(paremal on anum Sküütide kuningriigist 3-4 tuhat eKr). Arheoloogiliste väljakaevamiste andmetel on haakristi kui religioosse ja kultuurilise sümboli kasutamise rikkaimad piirkonnad Venemaa ja Siber.
Ei Euroopa, India ega Aasia ei saa võrrelda Venemaa ega Siberiga päikese sümbolid, mis hõlmab vene relvi, bännereid, rahvariideid, majapidamistarbeid, olme- ja põllumajandustarbeid, aga ka maju ja templeid. Vanarahva väljakaevamised 
künkad, linnad ja asulad räägivad enda eest – paljudel iidsetel slaavi linnadel oli selge haakristi vorm, mis oli orienteeritud neljale põhisuunale. Seda on näha Arkaimi, Vendogardi jt näitel (vasakul Arkaimi rekonstrueerimisplaan).
Päikese sümbolid olid kõige iidsemate protoslaavi kaunistuste peamised ja võib öelda, et peaaegu ainsad elemendid. Kuid see ei tähenda, et slaavlased olid halvad kunstnikud. Esiteks piltide tüübid Päikese sümbolid neid oli palju. Teiseks, iidsetel aegadel ei rakendatud ühtki mustrit niisama, iga mustri element vastas teatud kultuslikule või kaitsvale (muleti) tähendusele, kuna igal mustri sümbolil oli oma maagiline jõud.
Erinevate tugevate külgede ühendamine päikese sümbolid, valged inimesed lõid enda ja oma lähedaste ümber soodsa õhkkonna, 
milles oli kõige lihtsam elada ja luua. Need olid nikerdatud mustrid, krohvvormimine, maalimine, töökate kätega kootud kaunid vaibad.
Kuid mitte ainult aarialased ja slaavlased ei uskunud haakristi mustrite maagilisse jõudu. Samad sümbolid avastati Samarrast (tänapäevase Iraagi territooriumilt) pärit savinõudelt, mis pärinevad 5. aastatuhandest eKr.
Päikese sümbolid vasakule ja paremale pööravates vormides leidub aaria-eelses Mohenjo-Daro kultuuris (Induse jõgikonnas) ja muistses Hiinas umbes 2000 eKr.
Kirde-Aafrikast on arheoloogid leidnud Merozi kuningriigist pärit matusestele, mis eksisteeris 2.-3. sajandil pKr. Steli fresko kujutab naist sisenemas järelmaailm, lahkunu riietel on haakrist.
Pöörlev rist kaunistab Ashanta (Ghana) elanikele kuulunud kuldseid raskusi ja iidsete indiaanlaste savinõusid, kauneid pärslaste ja keltide kootud vaipu.
Komide, venelaste, endi, lätlaste, leedulaste ja teiste rahvaste loodud kunstlikud vööd, 
ka täidetud päikese sümbolid Pealegi on praegu isegi etnograafil raske aru saada, millistele inimestele need kaunistused kuuluvad. Otsustage ise.
Alates iidsetest aegadest on päikesesümboolika olnud peamine ja domineeriv peaaegu kõigi Euraasia territooriumil elavate rahvaste jaoks: slaavlased, germaanlased, marid, pomoorid, skalvid, kuršid, sküüdid, sarmaatlased, mordvalased, udmurdid, baškiirid, tšuvašid, indiaanlased, islandlased. , šotlased ja paljud teised.
Paljudes iidsetes uskumustes ja religioonides Päikese sümbolid on kõige olulisem ja eredaim kultussümbol. Seega on iidses India filosoofias ja budismis svastika universumi igavene tsükkel, Buddha seaduse sümbol, millele allub kõik olemasolev (sõnaraamat “Buddhism”, M., “Vabariik”, 1992); tiibeti lamaismis - kaitsesümbol, õnne sümbol ja talisman.
Indias ja Tiibetis on seda kujutatud kõikjal: templite seintel ja väravatel, elamutel, 
ja ka lappidel, millesse on pakitud kõik pühad tekstid ja tahvlid. Väga sageli on surnute raamatu pühad tekstid, mis on kirjutatud matusekaantele, enne tuhastamist raamitud haakristornamentidega.
Paljude haakristide kujutist näete nii vanal 18. sajandi Jaapani gravüüril (pilt ülal) kui ka Peterburi Ermitaaži saalide võrratutel mosaiikpõrandatel (pilt allpool).
Kuid te ei leia selle kohta meediast ühtegi teadet, sest neil pole aimugi, mis on svastika, millist iidset kujundlikku tähendust see kannab, mida see on tähendanud aastatuhandeid ja tähendab nüüd slaavlastele ja aarialastele ning paljudele meie riigis elavatele rahvastele. Maa.
Nendes slaavlastele võõras meedias nimetatakse haakristi kas saksa ristiks või fašistlikuks märgiks ning see taandab oma kuvandit ja tähendust ainult Adolf Hitlerile, Saksamaa 1933-45, fašismile (natsionaalsotsialismile) ja Teisele maailmasõjale.
Kaasaegsed “ajakirjanikud”, “is-Toriki” ja “universaalinimlike väärtuste” eestkostjad näivad olevat unustanud, et haakrist on Venemaa vanim sümbol, et varasematel aegadel olid kõrgeimate võimude esindajad selleks, et pälvida riigi toetust. inimesed, muutnud haakristi alati riigi sümboliks ja asetanud selle kujutise rahale.
Seda tegid vürstid ja tsaarid, Ajutine Valitsus ja bolševikud, kes hiljem neilt võimu haarasid.
250-rublase rahatähe maatriksid, millel kahepealise kotka taustal haakristi sümbol - Kolovrat - on tehtud viimase Vene tsaari Nikolai II eritellimuse ja visandite järgi.
Ajutine valitsus kasutas neid maatrikseid 250- ja hiljem 1000-rublastes pangatähtede emiteerimiseks.
Alates 1918. aastast võtsid bolševikud kasutusele uued pangatähed nimiväärtusega 5000 ja 10 000 rubla, millel oli kujutatud kolm haakristi-kolovrati: kaks väiksemat kolovrati külgligatuurides, mis olid põimunud suurte numbritega 5000, 10 000 ja suur Kolovrat on paigutatud keskele.
Svastika-Kolovratiga raha oli kasutusel kuni 1923. aastani ja alles pärast NSVL rahatähtede ilmumist võeti need ringlusest välja.
Võimud Nõukogude Venemaa Siberis toetuse saamiseks lõid nad 1918. aastal varrukaplaastrid 
Kagurinde punaarmee sõdurite jaoks kujutasid nad haakristi lühendiga R.S.F.S.R. sees (vt fotot paremal). Kuid sama tegi ka A. V. Koltšaki Venemaa valitsus, kes kutsus Siberi vabatahtlike korpuse lipu all (vt foto ülal vasakul); Vene emigrandid Harbinis ja Pariisis ning seejärel natsionaalsotsialistid Saksamaal.
1921. aastal Adolf Hitleri visandite järgi loodud NSDAP (Natsionaalsotsialistlik Saksa Töölispartei) parteisümbolid ja lipp said hiljem Saksamaa riigisümboliteks (1933-1945). Vähesed teavad nüüd, et Saksamaal ei kasutanud natsionaalsotsialistid haakristi, vaid selle kujunduses sarnast sümbolit - Hakenkreuzi, millel on täiesti erinev kujundlik tähendus - muutus meid ümbritsevas maailmas ja inimese maailmavaade.
Paljude aastatuhandete jooksul erinevad stiilid päikese sümbolid avaldas tugevat mõju inimeste eluviisile, nende psüühikale (Hingele) ja alateadvusele, ühendades erinevate hõimude esindajad mõne ereda eesmärgi nimel; andis kergete jumalike jõudude võimsa hoo, paljastades inimestes sisemised reservid igakülgseks loomiseks oma klannide hüvanguks õigluse, õitsengu ja isamaa heaolu nimel.
Algul kasutasid seda ainult erinevate hõimukultuste, usutunnistuste ja religioonide vaimulikud, seejärel hakkasid haakristi sümboleid kasutama kõrgeimate riigivõimude esindajad - vürstid, kuningad jne ning pärast neid pöördusid kõikvõimalikud okultistid ja poliitilised tegelased. Svastika.
Pärast seda, kui bolševikud vallutasid täielikult kõik võimutasandid, kadus vajadus vene rahva poolt Nõukogude režiimi toetamise järele, sest sama vene rahva loodud väärtusi oleks lihtsam konfiskeerida. Seetõttu loobusid bolševikud 1923. aastal haakristist, jättes riigi sümboliteks vaid viieharulise tähe – Sirp ja Vasar.
Iidsetel aegadel, kui meie esivanemad kasutasid X'Aryan ruune, sõna
- Svastika, tõlgitud kui taevast tulnud.
- SVA ruun tähendas taevast (seega Svarog - taevane jumal),
— C – suunaruun;
— TIKA ruunid – liikumine, tulek, vool, jooksmine.
Meie lapsed ja lapselapsed hääldavad ikka sõna “tiks”, ehk siis jooksma. Lisaks leidub TIKA ruunide kujundlikku vormi endiselt igapäevastes sõnades Arktika, Antarktika, müstika, homiletika, poliitika jne.
Muistsed Veda allikad räägivad meile, et isegi meie galaktikal on kuju Päikese sümbol ja meie Yarila-Sun süsteem asub selle taevase haakristi ühes harus. Ja kuna asume galaktilises varrukas, tajume kogu meie galaktikat (selle iidne nimi on Svasti) kui Peruni teed või Linnuteed.
Kõik teavad, et slaavi prints Oleg prohvet naelutas oma kilbi Konstantinoopoli (Konstantinoopoli) väravatele, 
kuid vähesed inimesed teavad nüüd, mida täpselt kilbil kujutati. Prohvet Olegi kilbi ja tema raudrüü sümboolika kirjelduse leiab aga ajaloolistest kroonikatest (vasakul Prohvet Olegi kilbi joonis).
Prohvetlikud inimesed, st need, kellel on vaimse ettenägelikkuse and ja kes teavad Vana tarkus, mille jumalad ja esivanemad inimestele jätsid, varustasid preestrid erinevate sümbolitega. Üks prohvetlike inimeste silmapaistvamaid esindajaid oli slaavi prints - prohvet Oleg.
Lisaks sellele, et ta oli prints ja suurepärane sõjaline strateeg, oli ta ka kõrgetasemeline preester. Tema riietel, relvadel, raudrüüdel ja vürstibänneril kujutatud sümboolika räägib sellest kõigest üksikasjalikult.
Prohvetliku Olegi kilbil kujutatud tulist haakristi (mis sümboliseerib esivanemate maad) Inglismaa üheksaharulise tähe keskel (esimeste esivanemate usu sümbol) ümbritseb Suur Kolo (Patrooni ring). Jumalad), mis kiirgab Svarogi ringile kaheksa vaimse valguse kiirt (preestri initsiatsiooni kaheksas aste). Kogu see sümboolika räägib tohutust vaimsest ja füüsilisest jõust, mis oli suunatud kodumaa ja püha vanausu kaitsmisele.
Nad uskusid haakristi kui talismani, mis "meelitab" õnne ja õnne. Vana-Venemaal usuti, et kui joonistate Kolovrati oma peopesale, siis kindlasti veab. Isegi tänapäeva õpilased joonistavad enne eksameid oma peopesadele haakristi. Päikese sümbolid Samuti maaliti maja seintele, et seal valitseks õnn.
Kultuse ja igapäevase päikesesümbolina, mis toob õnne, õnne, õitsengut, rõõmu ja õitsengut, kasutati haakristi algul ainult suure rassi valgete inimeste seas, kes tunnistasid esivanemate vana usku - inglismi, druiidide kultustes. Iirimaa, Šotimaa ja Skandinaavia.
Ainsad, kes ei tunne ära päikese sümbolid pühad on judaismi esindajad.
Mõned inimesed võivad vastu olla: nad ütlevad, et Iisraeli vanimas sünagoogis on põrandal haakrist ja keegi ei hävita seda. Tõesti, päikese sümbol on olemas Iisraeli sünagoogi põrandal, kuid ainult nii, et kõik, kes tulevad, tallavad selle jalge alla.
Erinevaid mitte vähem erineva tähendusega svastika sümbolite variatsioone ei leidu mitte ainult kultus- ja kaitsesümbolites, vaid ka ruunide kujul, millel, nagu iidsetel aegadel, oli kirjadel oma kujundlik tähendus. Näiteks iidses Kh'Aryan Karunas (ruuni tähestik) oli neli haakristi elemente kujutavat ruuni:
Sellel oli kujundlik tähendus: võimas, suunatud, hävitav tulevool (termotuumatuli).
Sellel oli kujundlik tähendus:
Kolde Püha Tuli, aga ka inimkehas asuv Püha Elu Tuli ja muud tähendused.
Sellel oli kujundlik tähendus:
Universumi rahu valvamas jääleek. Ülemineku ruun ilmutusmaailmast valguse maailma Navi (hiilgus), kehastus uude ellu. Talve ja une sümbol.
Sellel oli kujundlik tähendus
Universumi loomise esmane tuli, sellest tulest tekkisid paljud erinevad universumid ja erinevad eluvormid.
Päikeseelemente ei kasutanud Venemaal mitte ainult bolševikud ja menševikud poliitilistel eesmärkidel, palju varem hakkasid mustasaja esindajad kasutama päikesesümboleid. 20. sajandi lõpus hakkas Vene rahvusliku ühtsuse organisatsioon kasutama haakristi sümboleid.
Päikese sümbolid omavad tohutut salajast tähendust. Need sisaldavad tohutut tarkust. Igaüks paljastab meile universumi suure pildi. Muistsete sümbolite, ruunikirjade ja iidsete traditsioonide uurimisele tuleb läheneda avatud südamega ja puhas hing. Mitte kasumi, vaid teadmiste pärast!
Teadlik inimene ei ütle kunagi, et päikesesümboolika on saksa või fašistlik sümbol. Seda ütlevad ainult rumalad ja asjatundmatud inimesed, sest nad lükkavad tagasi selle, mida nad ei ole võimelised mõistma ja teadma, ning püüavad ka seda, mida nad tahavad, reaalsusena edasi anda. Kuid isegi kui asjatundmatud inimesed lükkavad sümboli või teabe tagasi, ei tähenda see, et sümbolit või teavet pole olemas. Tõe eitamine või moonutamine, et mõnele meeldida, häirib teiste harmoonilist arengut.
Isegi iidset Toores Maa Ema Viljakuse Suuruse sümbolit, iidsetel aegadel SOLARDiks kutsutud, peavad mõned ebakompetentsed inimesed fašistlikuks sümboliks. Sümbol, mis ilmus tuhandeid aastaid enne natsionaalsotsialismi tõusu.
Samas ei võeta isegi arvesse asjaolu, et RNE sümboolikas on SOLARD ühendatud Jumalaema Lada tähega (vt paremal), kus jumalikud jõud (kuldne väli), Esmane tuli (punane), taevased jõud (sinine) ja loodus (roheline).
Ainus erinevus algse Emakese Loodussümboli ja RNE kasutatava märgi vahel on algse loodusema sümboli (paremal) ja kahevärvilise Venemaa rahvusliku ühtsuse sümboli mitmevärvilisus.
U tavalised inimesed olid omad nimed Päikese sümbol. Rjazani provintsi külades kutsuti teda "sulerohuks" - tuule kehastuseks; Petšoral - "jänes", siin tajuti graafilist sümbolit tükina päikesevalgus, kiir, päikesekiir; mõnel pool kutsuti Päikeseristi “hobuseks”, “hobuse sääreks” (hobusepea), sest ammu peeti hobust Päikese ja Tuule sümboliks; kutsuti taas Yarila Päikese auks svastika-Solyarniks ja "Ognivtsy". Inimesed tajusid väga õigesti nii sümboli tulist, leegitsevat olemust (Päike) kui ka selle vaimset olemust (Tuul).
Vanem meister Khokhloma maalimine Stepan Pavlovitš Veseloe (1903-1993) Nižni Novgorodi oblastist Mogushino külast, järgides traditsioone, 
maalitud puidust taldrikutele ja kaussidele, nimetades seda "safranipiimaks", Päikeseks, ja selgitanud: "Tuul raputab ja liigutab rohuliblesid."
Fotol näete haakristi sümboleid isegi nikerdatud lõikelaual (vasakul).
Maal kannavad tüdrukud ja naised pühade puhul endiselt elegantseid sundresse, ponevasid ja särke ning mehed haakristi sümbolitega tikitud pluuse erinevaid kujundeid. Küpsetavad lopsakad pätsid ja magusad küpsised, mis on pealt kaunistatud Kolovrati, Posoloni, Solntsevoroti ja teistega. Päikese sümbolid.
Nagu varem mainitud, olid enne 20. sajandi teise poole algust peamised ja peaaegu ainsad slaavi tikandites eksisteerinud mustrid ja sümbolid svastika kaunistused.
Suure rassi klannide vaenlased asusid 20. sajandi teisel poolel seda otsustavalt välja juurima ja likvideerisid samamoodi, nagu nad olid varem välja juurinud muistset rahvaslaavi ja aaria kultuuri. Vana usk Ja Rahvapärimused, tõeline, valitsejate poolt moonutamata Ajalugu, nii nagu hävitatakse kauakannatanud slaavi rahvas ise, iidse slaavi-aaria kultuuri kandja.
Ja isegi praegu üritatakse igasugust pöörlemist keelata Päikese sümbolid paljuski samad inimesed või nende järeltulijad, kuid erinevaid ettekäändeid kasutades: kui varem tehti seda klassivõitluse ja nõukogudevastaste vandenõude ettekäändel, siis nüüd on tegu võitlusega äärmusliku tegevuse ilmingu vastu.
Neile, kes pole ükskõiksed iidse põlisvene suurvene kultuuri vastu, on siin mitu tüüpilist slaavi tikandi mustrit 18.–20. sajandil. Esitatud fragmentides näete ise Päikese sümbolid ja kaunistused.
Haakristi sümbolite kasutamine ornamentides on slaavi maadel lihtsalt lugematu. Neid kasutatakse Balti riikides, Valgevenes, Volga piirkonnas, Pommeris, Permis, Siberis, Kaukaasias, Uuralites, Altais ja Kaug-Ida ja teised piirkonnad.
Akadeemik B.A. Rybakov nimetas Kolovratit ühendavaks "lüliks paleoliitikumi, kus see esmakordselt ilmus, ja kaasaegse etnograafia vahel, mis pakub lugematuid näiteid haakristi mustritest kangastes, tikandites ja kudumisel."
Kuid pärast Teist maailmasõda, kus Venemaa, aga ka kõik slaavi ja aaria rahvad kandsid suuri kaotusi, hakkasid aaria ja slaavi kultuuri vaenlased fašismi võrdsustama haakristiga, kuigi slaavlased kasutasid seda kogu oma eksistentsi jooksul. .
Valed ja väljamõeldised haakristi kohta on täitnud absurdikarika. Venemaa tänapäeva koolides, lütseumides ja gümnaasiumides õpetavad "vene õpetajad" lastele täielikku jama, et Haakrist on natside rist, mis koosneb neljast tähest "G", mis tähistab Natsi-Saksamaa juhtide esimesi tähti: Hitler, Himmler, Goering ja Goebbels (mõnikord asendatakse Hessiga).
Selliseid “oleks õpetajaid” kuulates võiks arvata, et Saksamaa kasutas Adolf Hitleri ajal eranditult vene tähestikku, mitte aga ladina kirja ja saksa ruuni.
Kas see on saksa perekonnanimedes: HITLER, HIMMLER, GERING, GEBELS (HESS), seal on vähemalt üks vene täht “G” – ei! Kuid valede voog ei peatu.
Mustrid ja elemendid alates päikese sümbolid Maa rahvad on kasutanud viimase 10–15 tuhande aasta jooksul, mida kinnitavad isegi arheoloogiateadlased.
Muistsed mõtlejad ütlesid rohkem kui korra: "Inimese arengut takistavad kaks häda: teadmatus ja teadmatus." Meie esivanemad olid teadlikud ja vastutustundlikud ning kasutasid seetõttu igapäevaelus erinevaid svastika elemente ja kaunistusi, pidades neid Yarila päikese, elu, õnne ja õitsengu sümboliteks.
Ainult kitsarinnalised ja asjatundmatud inimesed kohustuvad halvustama kõike puhast, helget ja kallist, mis slaavi ja aaria rahvaste seas alles on.
Ärgem olgem nagu nemad! Ärge maalige svastika sümboleid iidsetes slaavi templites ja kristlikes kirikutes, valgusjumalate kumiiridele ja paljude tarkade esivanemate piltidele.
Ärge hävitage asjatundmatute ja slaavi vihkajate suva järgi niinimetatud “nõukogude treppi”, Ermitaaži mosaiikpõrandat ja lagesid ega Moskva Püha Vassili katedraali kupleid lihtsalt sellepärast, et need on maalitud. sadu aastaid erinevaid valikuid Päikese sümbolid.
Üks põlvkond asendab teise, nad kukuvad kokku valitsussüsteemid ja režiimid, kuid seni, kuni inimesed mäletavad oma iidseid juuri, austavad oma suurte esivanemate traditsioone, säilitavad oma Iidne kultuur ja sümbolid, kuni selle ajani Rahvas on ELUS ja ELAMA!
Kõigi maailma rahvaste kultuur arenes oma individuaalses suunas ja sellel oli oma eriline kujunemistee. Samas võib tänapäevani säilinud minevikumälestistes kergesti eristada ühiseid motiive, mis on üheaegselt iseloomulikud kõikidele maailma riikidele, rahvustele ja rahvastele.
Kuidas seletada sellist hämmastav fakt? Kui süveneda iga üksiku rahva kunstiajalukku, on võimalik jälgida sujuvat üleminekut primitiivselt, kõige lihtsamate vormide ja kujunditega transformeerimata teadvuselt keerulisemale, väga kunstilisele ja keerukamale reaalsustajule.
Kõige veenvamaks tõendiks kultuuride ühisusest on ornamentaalsed sümbolid, mis esinevad kõigi kaasaegsete rahvaste maalidel sajanditevanuste, traditsiooniliselt väljakujunenud kunstivormide kujul. Kui analüüsida iidsete ornamentide elemente, saab palju selgeks vanarahva mõtteviisis ja kokku saab globaalse teadvuse arenguvektor.
Kõigepealt väärib märkimist, et kõik rahvaluule motiivid põhinesid mütoloogilisel maailmapildil. Neid iseloomustab joonte lihtsus, vormide selgus ja korduvate elementide stabiilsus, millest peamised on tänapäevani kõigi rahvaste traditsioonilistes ornamentides. Siin on neist kõige levinumad ja kuulsamad:
1. Naise- ja meheliku printsiibi sümboolika. Peaaegu kõigis kultuurides on naiste ja meeste vastandpildid (nende vormide abstraktses tähenduses). Enamik kuulsaid kaunistusi sisaldavad ühel või teisel viisil neid vorme oma koostises lahutamatu atribuudina. Näiteks meie arvates kõige lihtsam vorm (X) on meheliku printsiibi sümboli aluseks ja vastand (+) sümboliseerib naiselikku printsiipi. Samuti on kombineeritud sümbolid, mis ühendavad mõlemad need vormid. Loetletud sümbolid on vaid põhialuseks ornamendi joonistamisel, neid täiendavad ja arendavad arvukad muud elemendid.
Roosiristlase sümbol. See tähistab Kristuse vere lepitavat jõudu ja esindab ka vaimu võidukäiku, surma ja taassünni tsüklit. Mõnes tõlgenduses sümboliseerib see ka mehe ja naise jumaliku printsiibi liitu. Roosiristlased harrastasid musta maagiat, kabalismi ja alkeemiat alates 17. sajandist.
Tikandi keskel on kahe klanni liidu sümbol, tuntud kui Pulmamees. Meheliku ja naiseliku ühendamine üheks üldine tugevus, ühtsus ja ühine saatus.
Traditsioonilised iidsed slaavi päikesesümbolid täiendavad pulmapeo tegevust. Päikeseristid Colard ja Solard olid traditsiooniliselt tikitud noorpaaride riietele.
Saalomoni pitser ehk Taaveti täht
See on kuulus Saalomoni maagiline pitser ehk Taaveti täht. Tema pildi ülemine kolmnurk on valge ja alumine must. See sümboliseerib ennekõike analoogia absoluutset seadust, mida väljendab müstiline valem: "See, mis on allpool, sarnaneb ülalolevaga."
Saalomoni pitser on ka inimkonna evolutsiooni sümbol: tuleb õppida mitte ainult võtma, vaid ka andma, neelama ja samaaegselt kiirgama, kiirgama Maa jaoks, taevast taevast. Me saame ja täitume ainult siis, kui anname teistele. See on vaimu ja mateeria täiuslik liit inimeses – päikesepõimiku ja aju liit.
2. Maa ja taeva sümboolika. Samuti võivad kaks selgelt vastandlikku mõistet toimida kas vastandudes või koos, luues idülli ja harmoonia sümboli (Maa sümbol on ümberpööratud võrdkülgne kolmnurk, taeva sümbol on ring, millesse on ümbritsetud lõikuvad jooned) .
Budismis, nagu ka Jaapani matustel, võib leida ka nendest kujudest koosnevaid kujusid. Alusel on ruut, siis on ring, pärast seda on kolmnurk. Ruut on maa sümbol ja ring on taeva sümbol. Kogu kujund sümboliseerib inimest ning tähistab seost taeva ja maa vahel.
3. Päikese sümboolika. Kunstide arengu koidikul olid ettekujutused maailmast kaugel tänapäevastest, puudus usk ühte jumalasse ja teretulnud oli arvukate paganlike jumalate kultus. Üks austatumaid on Egiptuse mütoloogias jumal Ra (slaavlastel nimega Yarila, iidsete kreeklaste seas Helios, maiade ja asteekide seas Tonatiuh, Jaapanis päikesejumalanna Amaterasu jne). On täiesti arusaadav, et ainus õige Päikese sümboolika saab olla ring, mida esindab iga rahvas oma tõlgenduses.
Päikese sümboolika on päikeseelemendi, päikese ja valgusjumalate sümboolika.
Päikeseketta kujutise variandid
Indo-aaria sümbolid saltoviitide seas
See on päikese sümbol. Vene nimi haakristid - “Kolovrat”, s.o. "pööripäev" ("kolo" on päikese vanavene nimi, "vrat" on pöörlemine, tagasipöördumine). Kolovrat sümboliseeris valguse (päikese) võitu pimeduse üle, elu surma üle, reaalsust reaalsuse üle.
4. Liikumise ja ruumi sümboolika. Kujutatud kaunistustes katkendliku joonena. Veelgi enam, see, mida kunstnik täpselt öelda tahtis, sõltub suuresti tema joonistamise suunast ja meetodist. Seega tähendab sile lainerijoon selgelt positiivset suunda – viljakust, küllust, rikkust, pikaealisust, heaolu kõigis selle ilmingutes. Teravatest joontest koosnev kõver räägib tõrjumisest, tagurpidi liikumisest, murdumisest.
Svastika Inglismaa tähes. Haakrist on Universumi igavese ringluse sümbol; see sümboliseerib Kõrgeimat Taevast Seadust, millele kõik asjad alluvad. Seda Tulemärki kasutati talismanina, mis kaitses kehtivat taevast seadust ja korda. Elu ise kardinas nad puutumatuse eest.
Ringikujuline mandala on seotud aasta loomulike tsüklitega. Selle ühe telje moodustasid kevadised ja sügisesed pööripäevad ning teise suvised ja talvised pööripäevad. See on universaalne sümbol erinevates kultuurides ruumi, aja ja suuna tajumiseks.
Triquerta on sümbol-amulett, liikumise sümbol.
Rist on ühtsuse sümbol ja ühtsuse võti. Märk nelja kardinaalse suuna – põhja, lääne, ida ja lõuna – ühinemisest. Iga ristijoon on oma olemuselt aegruumi spiraal, mis genereerib pidevalt Universumi kahte peamist voolu, samuti kõiki selle mõõtmeid ja tasandeid.
See on vaid väike hulk põhilisi ornamentaalseid sümboleid, mis on samaaegselt ühised kõikidele kultuuridele. Nende abiga tehtud kaunistusi saab täiendada muude, vähemtähtsate elementidega, luues ühtse harmoonilise kompositsiooni, millele lisaks kunstilisusele on antud ka teatud sügavaim tähendus.
Naine ülestõstetud peopesadega: Makosh, koos alla lastud: Lada.
Enamasti on neid kujutatud hirvedega nende külgedel. Neid jumalannasid identifitseeriti kahe põhjapoolse tähtkujuga - Suur- ja Väike-ursa. Nagu teate, nimetati Venemaal neid tähtkujusid varem Losiniks.
ELUSOLENDID
1) Pull on Velesi märk.
2) Hunt on Yarila märk.
3) Raven - tarkuse ja surma märk, Veles.
4) Puu - elu ja viljakuse märk; või - Universum (Maailmapuu).
5) Madu on Maa, tarkuse, Velese märk. Ühenduses alumise maailmaga.
6) Hobune on Päikese märk, päikesejumalad.
7) Luik on Maarja, surma, talve märk.
8) Karu on Velese märk.
9) Põhjapõder (tähtis) ehk põder - viljakusejumalannade (Rožanitsa) märk.
10) Kotkas – äikese märk, Perun.
11) Kukk on tule märk, Aguni.
12) Pistrik on tule märk, Aguni. Arvatakse, et “kolmhark” (Rurikovitšite ja tänapäeva Ukraina vapp) on stiliseeritud kujutis lendvast pistrist.
13) Kägu – elumärk, Elus.
14) Kits on viljakuse, viljakuse märk.
15) Siga on viljakuse, külluse märk.
MÄRGID
1) Laineline joon on vee märk. Vihma on kujutatud vertikaalsete joontega, jõgesid, maa-aluseid veekogusid - horisontaaljoontega, "taevaseid kuristikke" - horisontaaljoontega.
2) Gromovnik (kuueharuline rist ringis või kuusnurgas). Äikese (ja Peruni) märk. Kasutatakse talismanina välgu vastu; on ka sõjaväe amulett.
3) Ruut (või romb), mis on jagatud ristiga neljaks osaks - (küntud põld). Kui sees on täpid, külvatakse põld. Need on Maa ja viljakuse märgid.
4) Kolokres (rist ringis). Päikese märk, barjäär ja kurjuse vastumeelsus, suletuse märk.
5) Krada (“võre”) on tule märk. Krada on ohvri- või matusetuli.
6) Rist (võrdkülgne rist: sirge või kaldu) - tule (ja tulejumala - Aguni) märk.
7) Kuu – Kuu märk, kuu. "Kuu" ripatsid on tuntud.
8) Seitsme eendiga kukehari on Tule märk.
9) Küllusesarv. Märk rikkusest, küllusest.
10) Yarga (haakrist). Muidu on tuul. Stiilivalikuid on tohutult palju. Yarga on Päikese märk (ja vastavalt ka päikesejumalad: Khorsa, Dazhdbog jne).
Pöörlemissuuna (sool/antisool) alusel eristatakse heleda Päikese märki (Yavi päike) ja tumeda Päikese märki (Navi päike).
Ilmutuse Päike on kasulik, loov jõud; Sun Navi on hävitav jõud. Slaavi müütide järgi valgustas Päike pärast päikeseloojangut maa-alust (Nav), sellest ka nimi.
Teame, et Päike ei asu öösel Maa all, aga selles, et Päikesel on hävitav aspekt, on raske kahelda... Märgi pöörlemissuuna määramiseks on kaks tõlgendust; traditsiooniline on minu teada selline: kiirte otsad on painutatud vastu pöörlemissuunda.
