Sellest on mõnda aega möödas, kui ma teile midagi Nižni Novgorodi ja selle piirkonna kohta rääkisin. Ma parandan ennast.
Maipühadeks sõitsime kogu perega autoga Diveevosse. Käisime lihtsalt jalutamas, üks päev ilma ööbimiseta. Ekskursioon Diveevosse on linnakodanike ja külaliste seas peaaegu populaarseim. Samas ei ole mina ega mu mees seal kunagi käinud. Sõit Diveevosse on suhteliselt lühike, umbes 180 km. Paikkond ise on väike, kuid üsna kuulus, peamiselt palverändurite seas. Me pole muidugi üldse palverändurid ja tulime Diveevosse puhtalt ekskursiooni- ja hariduslikel eesmärkidel.
Mida saab Diveevos külastada? Esiteks Püha Kolmainu Seraphim-Diveevsky klooster. Samuti ei saa mööda minna Jumalaema kanalist ning lõpuks saab allika juures peatuda, supelda ja vett võtta.
Seraphim-Diveevo klooster
Kloostrit peetakse üheks neljast Jumalaema pärandist. Esimene asub Iverias (tänapäeva Gruusia), teine on Püha Athose mägi, kolmas Kiievi Petšerski Lavra. Noh, neljas on Seraphim-Diveevo klooster. Nagu näete, on Diveevos ainus Jumalaema pärand Venemaal.
Enne kloostri sissepääsu on suur kaart, millel on lihtne navigeerida.
Meie ees on Muutmise katedraal. Meil ei õnnestunud templisse siseneda, seega mõtisklesime selle üle vaid väljastpoolt.
Kloostri ehitusplaani koostas Sarovi Serafim, muutmise katedraal aga pidi püstitama veidi teise kohta, Kanavka lähedale, Kolmainu katedraaliga samale joonele. Näidatud kohas oli sel ajal aga puukirik ja abtiss Alexandra (Trakovskaja) ei tahtnud templit hävitada.
Ja siin see on peamine tempel Diveevo klooster – Kolmainu katedraal. Siin hoitakse pühamu, mis sisaldab Püha Sarovi Serafimi püha säilmeid.
Trinity katedraal oli avatud ja me läksime sisse. Reliikviate vaatamiseks rivistus üles pikk rivi palverändureid. Ma ei julgenud pilti teha, nii et paraku pilte ei tule.
Kui klooster 1927. aastal suleti ja paljud ikoonid hävisid, lagunes Kolmainu katedraal. Peakuppel ja neli kuplit hävisid, põrand purunes. Alles 1990. aastal tempel taastati ja selle pühitses sisse Arzamasi ja Nižni Novgorodi peapiiskop Nikolai.
Kolmainu katedraali vastas on kellatorn. Viis astet kerkivad 70 meetri kõrgusele. Üsna ülaosas on kell, mis kõlas meloodiale "Püha Jumalateema, päästa meid".
On legend, et kellatorn on väikese kaldega, mis tekkis ehituse käigus. Kellatorni esimene ehitaja ei jõudnud töid lõpetada ning uute ehitajate saabudes avastasid nad vea. Oli vaid kaks võimalust – kas kellatorn lahti võtta ja uuesti üles ehitada või töid jätkata. Hinnanud kõiki poolt- ja vastuargumente, otsustasime, et ohtu pole. Ehitajad jätkasid tööd. Mina isiklikult kallutamist ei märganud.
Muide, kõige õigem viis kloostri territooriumile siseneda on läbi kellatorni, mitte nagu meie tegime, küljelt.
Our Lady's Groove
Vagu on eraldi pühamu, Taevakuninganna viimane tahe, mille täitis Sarovi Serafim. Mul on raske sellest kohast rääkida ja raske on sõnu leida. Fotol on välja toodud kogu Kanavka loomise ajalugu. Mul pole midagi lisada.
Sööma teatud reeglid käitumine Kanavka läbimise ajal. Need on lihtsad: ära tee müra, ära sega teisi, loe palvet. Koht on püha ja inimesed tulevad siia igaüks oma mõtetega.
Jalutasime ka mööda Kanavkat. Ma ei lugenud palvet, aga püüdsin end lahti võtta ja iseendaga olla..... ja karusmarjad kasvavad tõesti Kanavka lähedal.
Mööda Kanavkat kõndides ei saanud ma märkamata jätta kloostri puhtust ja hoolitsetud loodust. Kõikjal on ilusad lillepeenrad ja korralikud peenrad.
Enne koju naasmist sõime kloostris suupisteid ja peatusime allika juures. Väike missa asub Kolmainu katedraali lähedal. Toit on seal väga lihtne: salat, kapsasupp, kartul.
Me ei leidnud kohe allikat. Taaskord aitasid mind kaardid, pean liikuma mööda Oktjabrskaja tänavat sõidurajaga ristmikuni. Golyakova. Edasi keerame järve poole. Esimene allikas asub tee vasakul küljel.
Väikestest puumajakestest on raske mööda vaadata.
Tahan öelda, et sellistesse kohtadesse tuleb minna ettevalmistunult... või tujuga (kuda eelistad). Millegipärast arvasin, et saan Diveevos tunda mingit erilist armu. Ei tulnud välja. Valmistusime reisiks spontaanselt, ilma igasuguse ettevalmistuseta. Enamasti toimib üllatusefekt positiivne pool, Aga mitte praegu.
Ma olin sinuga, Oksana! Kohtumiseni jälle!
Selle Diveevo juhendi artikli eesmärk on vastata nende küsimustele, kes alles plaanivad Diveevo kloostrisse minna: Mis on Diveevo? Mida siin teha? Kuidas käituda? Mis on Holy Groove? Ja kõige rohkem põhiküsimus- Miks nad üldse Diveevosse tulevad?
Samuti saate teada, millised olulised kohad ja vaatamisväärsused on Diveevos ja selle lähiümbruses, kus saab ööbida neile, kes siia ööbima tulevad.
Minu esimene reis Diveevosse toimus 11. mail 2013. aastal. Reis oli lühike ja üsna kaootiline. Isegi kui arvestada kloostritesse reisimise märkimisväärset kogemust, on see väga kõrge tase(Optina Pustyn, Valaami klooster, Trinity-Sergius ja Pihkva-Petšora Lavra), Divejevo klooster tundus mulle täiesti erinev. Ja ma osutusin selleks täiesti ettevalmistamata.
Reklaam – klubi toetus
Artiklis:
Diveevo on massiline palverännakute koht. Esiteks tulevad inimesed siia palvetama ja paluma Issandalt oma kõige hädavajalikumaid vajadusi. Sel hetkel. Arvan, et Venemaa ajalooga tutvuma tulevad erinevad inimesed – nii sügavalt usklikud inimesed palverännaku eesmärgil kui ka turistid, rändurid hariduslikel eesmärkidel.
Palveränduritel on lihtsam – nad reisivad teadlikult ja teavad, miks nad tulid, kuhu minna, mida siin teha. Samuti teavad nad kõiki Divejevo kloostri erilisi kohti, näiteks Püha Kanavkat.
Turistidele on see keerulisem. Nüüd olen veendunud, et peate Diveevosse saabumiseks valmistuma, et paremini mõista, millises kohas olete ja mida näete enda ees. Muidu pole kõigel mõtet.
Mõtlesin kaua, kuidas kirjutada. Fotoreportaaž, kronoloogiline ülevaade sellest, mida me siin nägime? Miks mitte. Kuid see ei juhtu kõigepealt.
Teen esimese Diveevo postituse minusugustele seltsimeestele - neile, kes tahavad siia minna, kuid ei tea kloostrist midagi. Parandan oma hilise vea.
Eriline koht - Divejevo kloostri ja Püha Kanavka ajalugu
Niisiis, ma räägin teile lühidalt Diveyevo kloostri ja selle peamise pühamu - Kanavka - ajaloost. 
Otsides Seraphim-Diveyevo kloostri omapära teiste ees, sattusin infole, et see klooster on Püha Jumalaema neljas pärand (esimesed kolm on Iveria, Athos ja Kiiev), s.t. üks neljast kohast Maal (ja ainus Venemaal!), mis on selle erikaitse all. Ma arvan, et siin peitub selle koha eriline võlu. Mõned tulevad siia palvetama, end vaimselt puhastama, terveks saama, teised, pidades Diveevot jõukohaks, tulevad täitma oma soove, mis nende sõnul siin täituvad. Peaasi, et igaüks leiab selle, mida otsib.
25. novembril 1823 ilmus isa Serafimile Jumalaema. Jumalaema näitas talle kohta Diveevos, kuhu tal oli vaja klooster ehitada, ning käskis see ümbritseda kraavi ja valliga. Just tänu sellele sündmusele loodi Diveyevo klooster.
See algas veski ehitamisega. 1833. aasta alguseks, paar päeva enne püha Serafimi surma, ehitati Kanavka. Groove "on seitsenurk, mille pikkus on 777 meetrit piki perimeetrit. Isa Serafimi eluajal kaevati välja kuus külge ja seitsmendal küljel peaks munga ennustuse kohaselt olema ikooni auks suur katedraal. asub Jumalaema"Õrnus".*
"Isa Seraphim ütles selle kanali kohta palju imelisi asju. Et see kanal on Jumalaema vaiad! Siin kõndis ümber taevakuninganna ise! See kanal on kõrgel taevani! Kõige puhtam Jumalaema daam ise võttis see maa on tema pärand! Siin, isa, on mul Athos, Kiiev ja Jeruusalemm! Ja kui Antikristus tuleb, möödub ta kõikjalt, kuid ta ei hüppa üle selle kanali!""(Isa Vassili Sadovski).*
Pärast Sarovi Serafimi surma seisis Divejevo kloostril raske aeg. paremad ajad. Kraavi hooldusest loobuti, veski teisaldati, osa hooneid lõhuti ning inimesed hakkasid kraavist korralikult austamata läbi kõndima. Nad sõitsid seda mööda isegi vankrites. Kloostri uute hoonete ehitamist hakati teostama väljaspool Kanavkat.
20. sajandi palveränduri mälestustest: "Mööda Kanavkat liikusid vaiksed nunnafiguurid aeglaselt, sõrmitsedes rosaariumit ja vaikselt sosistades palveid. Tee kulges mööda hästi tihendatud, puudega ääristatud muldkeha. Muldkeha nõlvad olid võsastunud rohtu ja metsalilledega, mis olid pühapaigana kaitstud. .” Samal ajal lugesid nad poolteistsada korda “Rõõmustage Neitsi Maarjat” ja iga kümne korra järel “Meie Isa” ning mälestati elavaid ja surnuid.*
Kanavkast pärit lilli, rohtu ja mulda peeti ravimiteks. 20. sajandi alguseks teadis kogu Venemaa Taevakuninganna kanalist. Siia tulid tuhanded inimesed, kes olid kuulnud tervenemistest nii Kanavkal kui ka helluseikoonil ja Issandamuutmise kirikus. See on huvitav, kuid isegi praegu, 21. sajandil, näete Kanavkal sama, mis oli sada või kaks aastat tagasi - mäe peal teed, mis on katkise lahtise rõnga kujul. Usklikud rändavad seda aeglaselt mööda, lugedes vaikselt või väga vaikselt palvet. Põnev vaatepilt neile, kes ei palveta. Inimesed näivad olevat kerges või mitte nii kerges transis.
Mida need palvetajad loevad? "Oo Jumalaema, Neitsi, rõõmusta. Oo õnnis Maarja, Issand on sinuga. Õnnistatud oled Sina naiste seas ja õnnistatud on Sinu ihu vili, sest Sa oled sünnitanud meie hingede Päästja."
Septembris 1927 suleti Divejevo klooster, õed saadeti laagritesse ja asumisele. Kloostrihoonetesse ehitati kortereid ja asusid asutused.
Püha Groove aastate jooksul Nõukogude võim sai kõvasti kannatada ja isegi osaliselt hävis. Kuid isegi kiriku tagakiusamise aastatel tulid usklikud Kanavkasse palvetama.
Kloostri taaselustamine algas 20. sajandi 80. aastate lõpus, mil kirikul lubati pidulikult tähistada Venemaa ristimise 1000. aastapäeva. 1989. aastal tagastati kirikule Püha Kolmainu kirik. Ja 1991. aasta suvel viidi Sarovi Serafimi säilmed kloostrisse. Siis aastaid, peaaegu 2000. aastate lõpuni, taastati Kanavka.
Ja lõpetuseks tahan öelda Divejevo preestri preester Pavel Pavlikovi sõnad: «Teada on, et lapsepõlves inimene tunnetab ja tajub eriliselt maailm. Aastate jooksul muutub teie maailmavaade ja unustamatud pildid lapsepõlvest jätavad teid igaveseks. See, mis tollal nii meeldis ja lohutas, ei rõõmusta ega lohuta nüüd enam. Aga kui mööda Kanavkat kõnnid Püha Jumalaema, siis naasevad südamesse lapsepõlvemuljed – mitte mälestused, vaid muljed. Sinust on justkui jälle laps saanud. Lillede, maa, rohu, kaste lõhn – kõike tajutakse lapsikuna. Ja see toob mu hinge sellise rõõmu – vaikne, peen. Ja ma tahan, et see tunne kestaks kauem, et hing ärkaks ellu ja saaks tröösti."*
Enda jaoks vastasin, miks inimesed lähevad ja lähevad Diveevosse. Inimene ootab alati imet – õnne, armastust, kaitset, tervenemist, õitsengut, vaimset rahu ja vaikust. Kui uskuda neid, kes käivad siin igal aastal mitu aastat järjest (ja selliseid inimesi on palju!), siis inimesed leiavad selle siit.
Mida Diveevos külastada? Diveevo ja selle ümbruskonna vaatamisväärsused:
- Seraphim-Diveevo klooster:
- Taevakuninganna püha kanal
- Kolmainu katedraal
- Kaasani kirik
- Muutmise katedraal
- Blagoveštšenski katedraal
- kellatorn
- Püha Sarovi Serafimi auks kabel
- Mehaaniline veepump kabeliga
- Refektooriumi kirik St. Õnnistatud prints Aleksander Nevski
- Galaktionovite maja
- Dolgintseva maja
- Tsarevitš Aleksei lehis
- Allikas Jumalaema helluse ikooni auks
- Püha Panteleimoni allikas
- Kaasani allikas
- Püha Aleksandra Diveevskaja allikas
- Allikas Iveroni Jumalaema ikooni auks
- Sarovi Serafimi allikas
- Usklikele: olen juba eespool kirjutanud palvest, mida Kanavkal loetakse 150 korda (selle palvega ikooni saab osta kloostrist).
- Autojuhtidele on kloostri territooriumil tasuta parkimine. Sõitke julgelt tõkkepuuni. Nad lasevad teid läbi.
- Pildistavatele: pildistada saab õnnistusega, aga pildistasime ka ilma. Peamine asi pildistamisel on olla nähtamatu, käituda tagasihoidlikult ja mitte provokatiivselt ning sind ei märgata. Paljud pildistavad kloostrist, ise nägin.
- Tüdrukud ja naised: võtke kaasa sallid ja seelikud, olenemata vanusest. Ilma nendeta võidakse teid lihtsalt ebaviisakalt templist välja saata, isegi kui olete 2-aastane tüdruk.
- Diveevos on mitmeid kirikuid, pühamuid ja pühaallikaid. Kui soovite kõike külastada ja näha, siis planeerige reis kauemaks kui üheks päevaks. Kiireks kloostriga tutvumiseks piisab 4 tunnist.
- Austage Sarovi Serafimi säilmeid Kolmainu katedraalis. Kuidas reliikviaid õigesti austada? Kaks kummardust, suudeldi, teine kummardus.
- Ärge unustage peatuda Sarovi Serafimi allika juures (Diveevost 14 km), võtta püha vett ja ujuda. Naised vajavad ujumiseks öösärki. Kui teil seda kaasas pole, saate selle kohapealt soodsalt osta.
- Kes otsib soodsat privaatset majutust: vaata gruppi
Sarovi metsades, Diveevo külas, asutati umbes kolmsada aastat tagasi klooster. Sellest sai osa Venemaa ajaloost kui üks olulisemaid pühapaiku. Seda kloostrit eristas range ja eriline eluviis. Artiklis vaatame edasi Diveevo ajalugu, selle koha vaatamisväärsusi ning tutvume küla elu ja arenguga.
Üldine informatsioon
Kloostrielu arenes aktiivselt. Siin saavutas ta märkimisväärsed kõrgused ja klooster ise on kuulus oma traditsioonide poolest. Kõrbes oli suur hulk vaimsed askeedid. Austatud isa Seraphim oli pärit Sarovi kloostrist. Ta lakkas olemast erak Jumalaema otsusel. Pärast seda hakkas isa Seraphim inimestega suhtlema. See juhtus seitse aastat enne tema surma. Nad said temast teada kogu Venemaal.
Ajalooline teave
Klooster asutati 18. sajandil. Selle ajalugu sai alguse pärast Kaasani Jumalaema kiriku ehitamist. Alexandra Melgunova ja tema neli algajat asutasid sellesse kohta kloostri. Ema ise juhtis kogukonda. Just tema nägi noores mungas Serafimis tulevast askeeti. Ema Alexandra uskus, et ta jätkab oma tööd. Pärast abtissi surma jätkas kogukond eksistentsi kloostri rangete reeglite järgi.
Edasised tegevused
IN XIX algus sajandil reorganiseeriti kogukond kloostriks. 20. sajandi vahetusel oli Diveevo rikas arhitektuurikompleks. Siin elas ja töötas üle tuhande õe. Kompleksi kuulusid: kambrid, haigla, söögituba ja kool. Väljaspool kloostri müüre on veepump, veski ja kaks hotelli. Klooster suleti 1927. aastal. Hiljem saadeti Diveevost välja need õed, kes veel selle territooriumile jäid. Klooster (selle lähedal olevad vaatamisväärsused said külastajatele kättesaadavaks alles pärast aastat 89) pidi Serafimi ennustuse kohaselt saama hiljem esimeseks naiste Lavraks. Samuti oli munk kindel, et pärast surma puhkavad siin tema säilmed. 20ndatel tema säilmed kadusid. 1991. aastal saadi need tagasi. Pärast seda transporditi Sarovi Serafimi säilmed Diveevosse.
Kaasaegsed reaalsused
2003. aastal ilmus eriline Õigeusu puhkus. See oli Sarovi ees ülistamise sajand. Tänu eelseisvatele paljudele kristlikele pidustustele taastati põhiosa kloostri hoonetest ja kirikutest.
Pühaku säilmed
Nižni Novgorodi piirkonna Diveevo vaatamisväärsused ei oma mitte ainult kultuurilist, vaid ka erilist religioosset tähendust. Naiste klooster on Sarovi Serafimi vaimusünnitus. IN viimased aastad elus hoolitses ta tema eest eriti. Isegi kui Sarovi Serafim oli hierodiakoni auastmes, saatis ta isa Pachomiust ema Aleksandra kogukonda. Varalahkunud abt õnnistas teda ja käskis tal hoolitseda orbude eest Diveevos. Õdede jaoks, kes pöördusid Sarovi Serafimi poole nõu saamiseks igapäevaste ja vaimsete raskuste korral, oli ta tõeline isa.
Püha allikad Diveevos
Kirjeldatud piirkonna vaatamisväärsused (nende kaart on paljudes turismijuhistes) meelitavad igal aastal alati palju turiste. Siinse looduse imelise jõu kohta on palju tõendeid. Klooster ja selle ümbrus võib ravida nii füüsilisi kui ka hingelisi vaevusi. Kohalike allikate vesi säilib väga pikka aega. Samal ajal jääb see värske ja maitsele meeldiv. Kohalikud elanikud joovad seda tervendavat vedelikku regulaarselt. Nad kasutavad seda ka talviseks ettevalmistuseks ja hapukurgiks. Nii on tooted kaitstud riknemise ja hallituse eest.
Kaasani allikas
Allikas asub Tuvikuristiku taga. See allikas on vanim kõigist Diveevos olemasolevatest. On vihjeid, et see oli olemas juba enne selles kohas asustamise korraldamist. Juba 18. sajandil austati seda allikat Diveyevo kloostris, ajal, mil seda juhtis ema Alexandra.
Vanajõgi polnud väikese tähtsusega. Just selle kaldalt võeti valge lubjakivi, millest sai Diveevos asuva Kaasani kivitempli ehitamise peamine materjal. Siinsed vaatamisväärsused on seotud kristlusega. Paljudel neist on oma legendid. Pikaajalised legendid on säilinud, et just selles kohas ilmus taevakuninganna kolm korda. hoiti allika kabelis. Viimane on juba ammu Diveevos olnud. Kaasani allika kohal asuv suur kabel on plaanil, mis koostati 1845. aastal. Selles hoiti marmorist ikonostaasi. Kabelis olid ka ikoonid hea kiri. Neist kahte saab praegu näha Kolmainu katedraalis.
Kabelis peeti vee õnnistamise palved. See hävitati 1939. aastal. Üks kohalikest elanikest leidis mitu aastat enne neid sündmusi külmunud allika jääst Kaasani Jumalaema ikooni. See oli väga vana kiri. Ikooni hoidjaks sai nunn Grashkina. Ta sai olla tunnistajaks paljudele pildiga seotud imedele.
43. aastal läbis ikoon imelise uuenduskuuri. Praegu hoitakse pühamut Kolmainu katedraalis. 50ndatel Mõnda aega kabelit taastati, misjärel see taas hävis. Temast säilinud mälestuste põhjal saab umbkaudu rekonstrueerida tema välimust. Kabelihoone ise oli kõrge. Seintel rippus palju ikoone. Keskuses oli allikas. Sellest voolas renni abil välja oja. Sealt sai vett võtta.
Kevadel on kombeks haigeid lapsi vannitada. Inimesed uputavad end selle ämbrite veega. 1991. aastal ehitati allika enda kohale supelmaja ja kabel. Paar aastat hiljem need rekonstrueeriti. Ristimise sakramenti tehakse selles pühas paigas siiani. Pühade ajal õnnistatakse seda vett. Kaasani allika lähedal on veel kaks. Mõlemad pühitseti. Üks allikatest ehitati Jumalaema helluse ikooni auks ja teine suurmärter Panteleimoni mälestuseks.
Ema Alexandra kevad
See allikas asus Vichkinsa jõel kuni 60ndateni. Kohalike legendide järgi voolas see otse ema Alexandra hauast. Ta maeti Kaasani kiriku altari juurde. Kaasaegsed eksperdid on töötanud selle nähtuse mõistatuse lahendamise nimel. Nad uurisid Kaasani templi pinnast ja vundamenti. Selgus, et kogu kloostri maa pinnalt sulanud lumi ja vihmavesi läksid läbi pinnase dolomiitidesse. Need asuvad omakorda maapinna paksuses, konstruktsiooni all. Samal ajal läbib vesi puhastusprotsessi. Läbi pühitsetud maa tõuseb see üles ja voolab ema Alexandra imelisest allikast.
Selle püha paiga kohta on palju rahvapäraseid kristlikke legende. Nad ütlevad, et otse kloostri alt voolab imeline allikas. 60ndatel ehitati Vichkinse jõele tamm. Töö käigus ujutati üle eelmine allikas, mäe alla tekkis iseenesest uus. Selles küsimuses on mitu arvamust. Arvatakse, et endine allikas suundus pärast dolomiitplaatide nihkumist uuesti üles. Selle põhjuseks oli suurenenud veesurve tammis. Kõigil olulistel kristlikel pühadel õnnistatakse siin vett ja peetakse religioosseid rongkäike.
Isa Serafimi kevad
See allikas asub Satise jõe kaldal. See avati 20. sajandi esimesel poolel. Sel ajal muutusid Sarovi allikad külastajatele kättesaamatuks. Selle põhjuseks oli asjaolu, et nende territooriumil asus sõjaväerajatis. Selle koha kohta liigub ka palju legende. Arvatakse, et just siin nägid sõdurid vanemat. Ta oli riietatud valgesse rüüsse ja tema käes oli kepp. Ta seisis just selles piirkonnas, kus tara jõele lähenes. Vanem põrutas sauaga vastu maad ja samal hetkel ilmus selle alt välja kolm vedru. Nad võtsid omaks kuulsate Sarovi allikate hiilguse ja jõu. Hiljem taheti nad magama panna. Selle jaoks juba saabunud erivarustus, aga ta murdus. Töölised pidid ootama uusi osi.
Varsti ilmus sama vana mees. Ta pöördus ühe töötaja poole nimepidi ja palus tal allikat mitte täita. Pärast seda ei allunud traktorist teiste inimeste veenmisele ja keeldus vedru tankimast. Peagi eemaldati selle korralduse andnud boss oma ametikohalt.
1994. aastal suunati jõesäng ümber. Seejärel rajati tehisjärv, mis sisaldas püha allikavett. Kabel pühitseti sisse 2009. aastal.
Iversky kevad
See allikas ehitati 18. sajandi 70. aastatel. See asub Diveevo küla lähedal. Auväärne Alexandra kaevas Vicchinza jõe kaldal oma kätega allikat. Selle eesmärk oli võimaldada töötajatel janu kustutada. Sel ajal kaevasid nad kive Kaasani kiriku ehitamiseks. Allikat kutsuti Iverskyks, siia toodud samanimelise ikooni järgi. 60ndatel muudeti jõesängi. See mõjutas ka
Kõige populaarsem palverännakute koht kogu Venemaal on Diveevo (60 km Arzamasest edelas). Divejevo kloostri rajaja oli Rjazani mõisnik Agafya Melgunova ja otsus sündis pärast palverännakut Kiievis. Kuid tõeline kloostrielu sai siin alguse pärast seda, kui kõrvalmajas Sarovi kloostris elav kuulus Sarovi munk Serafim sai Jumalaema õnnistuse (ilmus talle 1825. aastal) luua nn. Veskikogukond Batashevi vabrikuomanike pärijate maadel. Pärast Serafimi surma hakkas klooster kasvama ja 20. sajandi alguseks, vanema pühakuks kuulutamise ajal, oli see üks hinnatumaid õigeusu kloostreid Venemaal. 1927. aastal klooster suleti, õed kolisid elama Muromi ja päästsid Sarovi Serafimist jäänud väärtuslikke asju. 1990.-2000. aastatel klooster täielikult restaureeriti ja on praeguseks muutunud hoonete hiilgusest ja uudsusest säravaks kompleksiks, mis jätab väga tervikliku ja harmoonilise arhitektuurse mulje.
Diveevo vaatamisväärsuste hulgas on kaks suurepärast katedraali: roheline hõbekuplitega Kolmainu katedraal (1848-1875, arhitekt Aleksander Rezanov) ja valge kuldkuplitega Spaso-Preobrazhensky katedraal (1907-1916, arhitekt A. Antonov). Ansamblisse kuuluvad ka Kaasani kirik (1773-1780) - vanim, ehitatud juba enne Serafimi ilmumist, viiekorruseline kellatorn (1852-1860, arhitekt Nikitin), tagasihoidlik maja Kurbuste kirik (1863) ja vastvalminud vanavene stiilis Elizabeth Fjodorovna kirik (2005). Kolmainu katedraalis on Sarovi Serafimi säilmed ja ikoon “Hõrlus”, mille ees palvetab Serafim suri. Teine Püha koht- Jumalaema kraav, mille kaevasid Serafid ja kloostriõed aastatel 1829-1833. See toimis kloostri müürina; kõik nunnad pidid läbi astuma lauluga “Neitsi Jumalaema, rõõmusta”. IN nõukogude aeg Kraav sai täis, seda mööda jalutati kanalisatsioonitorud. 2004. aastal märgiti selle algus ja lõpp kahe ristiga. Divejevos on ka ainulaadne muuseum - õnnistatud Paraskeva maja. Seal on kolm saali, näitus on pühendatud Paraskevale endale, keiser Nikolai II kongi külastusele, kahele Divejevo abtissile Mariale (Ušakova) ja Aleksandrale (Trakovskaja), kes säilitasid nõukogude ajal Muromis pühamuid, ning lõpuks Sarovi Serafimi raku fragment taasloodi. Eksponeeritud on nunnade isiklikud asjad ja kongist mööbel.
Usklike suhtumine tänapäeva Divejevosse on mitmetähenduslik. Paljud märgivad tarbijalikku suhtumist palveränduritesse, ebasõbralikku turvalisust ja avatud kaubavahetust Moskva hindadega. See-eest on klooster ilmalike turistide vastu väga sõbralik - igal pool saab jalutada, ka Divejevo vaatamisväärsusi saab probleemideta pildistada. Klooster on öösel valgustatuna väga ilus.
Mida veel Diveevos näha
Kloostris on viis kloostrit: lähim on Monastyrsky endise Khitryi talu lähedal (7 km lõunas, Sarovi linna kontrollpunkti lähedal), lisaks Pokrovski Kanerga külas (10 km põhjas). -läänes on Püha Kolmainu “rääkiv” allikas), Svjato-Nikolski Avtodejevos (17 km põhjas), 2 km kaugusel on Znamensky Khripunovos ja kaugeim Kutuzovsky Kutuzovka külas Kulebaki lähedal (80 km). loodesse). Kolm kloostrit Kanergas, Avdoteevos ja Khripunovos asuvad peaaegu Diveevost Ardatovisse viiva tee ääres, mille kaudu nad siia peamiselt autoga jõuavad. Seal on kaks puidust vannidega püha allikat: üks otse Divejevos, mitte kaugel kloostri sissepääsust, teine, mis on nime saanud Sarovi Serafimi järgi, kloostri kõrval. Naised peaksid ujuma särkides (näiteks öösärkides), need on soovitav kaasa võtta. Metsa sügavuses on ka Pühad kivid, kus Sarovi seeravid palvetasid 1000 päeva ja ööd, kuid nende kohta on parem küsida kohalikelt, neid on raske ise leida.
Diveevo vaatamisväärsused. Diveevo olulisemad ja huvitavamad vaatamisväärsused – fotod ja videod, kirjeldused ja ülevaated, asukoht, veebilehed.
- Maikuu ringreisid Venemaal
- Viimase hetke ekskursioonidÜlemaailmne
Kõik ravimuuseumid, religioon
Vene maa üks peamisi pühapaiku on Püha Kolmainu Seraphim-Diveevo klooster, mida rahvasuus kutsutakse Nižni Novgorodi oblastis asuva küla nime järgi lihtsalt Diveevoks. Selles iidses külas on suur vene pühamu õigeusu kirik, mida usklikud austavad kui "Jumalaema neljandat ja viimast saatust maa peal".
Mitte kaugel Diveevost, kus praegu asub suletud linn Sarovi (samuti kohalik vaatamisväärsus, kuid teist tüüpi), asus kunagi legendaarne Sarovi Ermitaaž, kus Sarovi Serafim kandis 55 aastat vaimse tee raskusi. täiustamine ja kloostrielu: eraldatuses, vaikuses, erakluses ja sambas. Ja nagu usulised dokumendid tunnistavad, tema jaoks vaimne tee sai Issandalt tarkuse ja tervendamise anni.
Pärast eraldatusest vabanemist 1825. aastal sai Sarovi munk Serafimist Diveevo naistekloostri usaldusisik. Samal ajal ilmus talle Jumalaema, mille järel Sarovi Serafim käskis kloostri ümber kraavi kaevata. Püha Serafim selgitas selle käsu tähendust järgmiselt: "Siin on Athos, Jeruusalemm ja Kiiev."
Kunagine väike klooster, nüüd on see rikkalik arhitektuurikompleks, kuhu tulevad arvukad palverändurid austama Sarovi Serafimi säilmeid, külastama kirikuid, jalutama mööda Püha Kanavkat ja suplema Diveevo pühades allikates.
- Kus peatuda: rikkalikum valik on Nižni Novgorodis, võimalusena hubases "Vladimir" Muromis, mis asub linna piiril. Nižni Novgorodi piirkond. Lisaks saate samaaegselt parandada oma tervist ja nautida reise Nižni Novgorodi piirkonna iidsetesse linnadesse, kui peatute mõnes piirkonna sanatooriumis.
- Mida näha: Kremli võimsad müürid Nižni Novgorodis, Sarov Diveevo Serafimi püha klooster, A. S. Puškini muuseum-reservaat "Bolshoye Boldino", Bogorodski kindlad kaupmeeste häärberid, "Parim väike" ajalooline linn Venemaa" 2003 -