كان هناك تقليد طويل لتركيب صلبان ضخمة على الأرض خارج المعبد. وهي مصنوعة من الحجر أو الخشب ويصل ارتفاعها إلى عدة أمتار. تدعو مثل هذه الصلبان إلى الصلاة وعبادة المخلص، لذلك يطلق عليها غالبًا اسم صلبان العبادة. يتم وضعها لأسباب مختلفة.
الصلبان النذرية (الشكر التذكاري) توضع حسب النذر (الوعد) امتنانًا للرب على بعض حدث تدكاري: الخلاص من الأعداء، والمشاكل المختلفة، امتنانًا للشفاء المعجزة، وهدية وريث، وما إلى ذلك. على سبيل المثال، ليس بعيدًا عن Peryaslavl-Zalessky، لا تزال هناك كنيسة صغيرة مبنية كمظلة فوق صليب نذري، والتي، وفقًا لـ أسطورة، في ذكرى ميلاده في عام 1557، أنشأ القيصر إيفان الرهيب وريثًا لثيودور.
تم تركيب الصلبان على جوانب الطرق والحدود على طول الطرق حتى يتمكن المسافرون من الصلاة وطلب بركة الله في الرحلة الطويلة. في الوقت الحاضر، أصبح من التقاليد تكريس الأجزاء الخطرة من الطرق عن طريق تثبيت الصليب. كانت هذه الصلبان تشير إلى مدخل المدينة أو القرية، وكذلك حدود الأراضي الزراعية. غالبًا ما كانت الصلبان على جانب الطريق في التقليد الروسي تحتوي على "سقف" من لوحين، وأحيانًا علبة بها أيقونة ومصباح أو شمعة بداخلها وكانت تسمى "لفائف الملفوف".
لا تتزامن الصلبان الجنائزية مع مكان دفن المسيحي، ولكنها توضع في مكان وفاته المفاجئة، وغالباً ما يمكن رؤيتها على طول الطرق. على الصليب الجنائزي يوضع اسم الشخص الذي يطلب من وضع الصليب أن يصلي من أجل راحته.
كانت الصلبان الواضحة بمثابة معالم للبحارة، حيث وصل ارتفاعها إلى 10-12 مترًا، وكانت شائعة في ثقافة كلب صغير طويل الشعر الشمالي. تم مؤخراً تركيب صليب ملحوظ على قمة جبل آثوس.
يتم وضع الصلبان البديلة للمعبد في موقع المعبد المحترق أو المدمر أو تحديد المكان الذي يتم فيه وضع حجر الأساس للمعبد المستقبلي. معروف بما يسمى تم تركيب صليب سفياتوسلاف عند أساس كاتدرائية القديس جورج في مدينة يوريف بولسكي. هذا هو الصلب مع من سيأتي، وهو تحفة حقيقية للفن الروسي القديم.
ظهرت العديد من هذه الصلبان البديلة خلال عصر إحياء الأرثوذكسية الروسية بعد الاحتفال بالذكرى الألف للمسيحية في روس.
صنع صليب العبادة تكريما للذكرى الـ 400 لسلالة رومانوف (الصليب الملكي)
تركيب صليب العبادة بالقرب من كنيسة الشهيد هوار في خيمكي.
نستمر في إخبار قرائنا عن رموز الأرثوذكسية. في العدد السابق أخبرناك ما هي الكنيسة. أجاب على السؤال التالي القس سرجيوس سفيريبوف، عميد كاتدرائية الثالوث ورجل دين كنيسة الغطاس في سربوخوف:
الأرثوذكسية لا يمكن تصورها بدون عبادة صليب المسيح. الصليب يرافق المسيحي بدءاً من المعمودية. صليب صدرييتم ارتداؤه حول الرقبة، ويتوج الصليب قبة المعبد، ويستقر في المذبح على العرش، ويتم وضعه كمكان للصلاة والعبادة والشكر - بالقرب من المعبد، بالقرب من الطرق، في الميدان وغيرها، غير متوقعة للغاية أماكن...
خارج الكنائس والمقابر، أقيمت الصلبان، ولا تزال، للأغراض الدينية في المقام الأول. الصليب هو علامة خلاصنا. وكما يجب أن نفكر في الخلاص ليس فقط في الهيكل، كذلك لا يمكن أن يقتصر مكان الصليب في حياتنا على الهيكل فقط. بالمناسبة، لقد اضطررت أكثر من مرة إلى تسلق اثنين جبال القوقازوالتي تتوج قممها أيضًا بصلبان كبيرة ذات ثمانية رؤوس.
قد يبدو الأمر مفاجئًا، لكن تقليد وضع الصلبان جاء إلى روسيا حتى قبل أن تتبنى المسيحية. لأنه وفقًا لحكاية السنوات الماضية، بدأت جدة المعمدان المقدس في روس، الأمير فلاديمير، أولغا، في تدمير المعابد الوثنية مع الأصنام، "وبدأت في إقامة صلبان المسيح في تلك الأماكن". واصل حفيدها الأمير فلاديمير كراسنو سولنيشكو هذا التقليد التقي المتمثل في إقامة الصلبان وتثبيتها في الموقع التأسيسي لمدينة أو كنيسة أو دير كدليل على تكريس المكان وطلب البركات من الرب لبدء البناء. هناك العديد من الصلبان الحجرية المطحونة هنا وهناك والتي يبدو أنها تنمو مباشرة من الأرض، على سبيل المثال منطقة بسكوف القديمةأو في منطقة تفير.
إن تقليد إقامة الصلبان الكبيرة في روسيا قديم جدًا، والغرض الرئيسي من بنائها هو تذكير المسافر بالأبدية، بضرورة التنهد إلى الله في الصلاة وعبادة المسيح. ولكن من المؤكد أن كل هذه الصلبان العديدة قد أقيمت وفقًا لذلك أسباب مختلفة. من السهل استخلاص هذا الاستنتاج حتى منه التقليد الحديثإقامة الصلبان، على سبيل المثال، عند مدخل المدينة، أو في موقع حادث سيارة - من الواضح أن الدوافع المختلفة تشجع الناس على إقامة مثل هذه الصلبان.
بالمناسبة، دعونا نحدد المصطلحات. اتضح أن تسمية جميع الصلبان القائمة بذاتها بـ "العبادة" (كما نود على الأرجح) ليست صحيحة تمامًا. الباحثون المعاصرون - staurographers ("stavros" باليونانية - الصليب، staurography - العلم الذي يدرس الصلبان) يسمون مثل هذه الصلبان ضخمة. تختلف جميع الصلبان الضخمة بسبب أسباب بنائها. يمكن هنا تمييز عدة مجموعات كبيرة.
في الأيام الخوالي، تم استدعاء الصلبان من قبل المصلين، والتي تم وضعها في موقع الكنائس المدمرة - حيث كان هناك عرش وتم تقديم تضحيات غير دموية (تم تسييج هذا المكان خصيصًا باعتباره مقدسًا). تم تركيب مثل هذه الصلبان في منطقة سربوخوف في قريتي كارغاشينو وبريلوكي في الموقع الذي تم فيه تدمير معبد وكنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم بالكامل.
كان هناك العديد من الصلبان النذرية المزعومة في روس. إن كلمة "نذر" نفسها تخبرنا أن الصليب قد أقيم على "نذر"، أي على أساس وعد. على سبيل المثال، أثناء وباء الطاعون أو الكوليرا أو الوباءمن بين الماشية، على أمل الخلاص السريع، تجمع الناس للصلاة المشتركة وأقسموا الله لإقامة الصليب أو المعبد الخشبي في ليلة واحدة. تم الحفاظ على الأخبار التي تفيد بأن الصلبان المماثلة قد تم تركيبها من قبل الملوك إيفان الرهيب وبطرس الأكبر. الأول لولادة وريث، والثاني - كامتنان للخلاص في العاصفة. تم اختيار المكان الأكثر وضوحًا للصلبان النذرية - عند التقاطعات وعلى طول الطرق، حيث كانت الصلبان مرئية بوضوح للمارة، بحيث يكرم كل من يمر بالقرب من الصليب بالصلاة.
كان هناك تقليد للصلبان الأمنية - كانت تجسيدًا للصلاة إلى الرب من أجل الخلاص من كل شر. في بعض الأحيان تم وضع مثل هذه الصلبان ببساطة في حالة خراب و أماكن خطيرة: كان عليهم تأمين هذا المكان من تكرار مثل هذه المصائب.
كانت تقاطعات الحدود أو تقاطعات الطرق شائعة جدًا في روسيا ما قبل الثورة. هذه هي التي نراها الآن في أغلب الأحيان، لأن مثل هذه الصلبان كانت توضع بالقرب من القرى وعلى طول الطرق. مثل هذه التقاطعات على جانب الطريق كانت تحدد حدود الأراضي الزراعية الكبيرة، وأحيانًا القرى والمدن المحررة من الغزاة، أي الأماكن التي كان من الآمن فيها عودة السكان. في بعض الأحيان، كان للصلبان على جانب الطريق تصميم خاص: كان الصليب مغطى بغطاء الجملون المصنوع من لوحين. في كثير من الأحيان تحت هذا "السقف" تم تثبيت علبة أيقونة بها أيقونة ومصباح. مثل هذا الصليب كان يسمى "لفة الملفوف".
وكانت هناك أيضًا أغراض غير دينية لتثبيت الصلبان: على سبيل المثال، الملاحة. كانت توجد صلبان واضحة (يصل ارتفاعها إلى 14 مترًا) على طول شواطئ البحر الأبيض وكانت بمثابة نوع من المنارات والعلامات الملاحية التي أظهرت للبحارة الطريق إلى ميناء الخلاص - يشير الطرف العلوي من العارضة المائلة دائمًا إلى بالضبط الشمال، وكانت المعلومات عنهم واردة في اتجاهات البحر. في بعض الأحيان، يقوم الأشخاص الذين يواجهون مشاكل في المعسكرات البعيدة بوضع الصلبان لإرسال أخبار عن أنفسهم إلى السفن المارة.
لقد ظهروا في العصور الرسولية وكانوا يدلون على استنارة أرض معينة بالنور وتعاليم المسيح. في روس، أصبحت العادة التقية للتركيب بعد عدة قرون منتشرة بشكل خاص خلال هذه الفترة الغزو التتري المغولي.
وحتى ذلك الحين، لم يكن يُنظر إليه على أنه رمز مقدس فحسب، بل كان له أيضًا تطبيق عملي للغاية - على سبيل المثال، وظيفة الحماية.
هناك حالات تم فيها تركيب الصلبان التذكارية في الأماكن التي ارتكبت فيها المجازر. تم تركيب أحد هذه الصلبان في ملعب تدريب بوتوفو. تم قطعها وإحضارها من سولوفكي تخليداً لذكرى جميع الضحايا الأبرياء خلال فترة القمع.
تم صنع صليب سولوفيتسكي في غرفة نحت الصليب في دير سباسو-بريوبراجينسكي سولوفيتسكي. يصل طولها إلى 12.5 متر وعرضها 7.6 متر.يتم نصب الصلبان الحدودية على طول الطرق. هدفهم الرئيسي هو فرصة للصلاة بعيدًا والحصول على البركات في الرحلة المستقبلية. في روس، وبعد ذلك الإمبراطورية الروسية، تم تركيبها دائمًا عند المدخل محلية، عند مفترق طرق أو حتى حدود ولاية.
في مؤخراعلى الطرق، نواجه بشكل متزايد نوعًا آخر من الصلبان الجنائزية. يتم تثبيتها في مكان الموت المفاجئ للناس تخليداً لذكراهم وعلى أمل أن يصلي المؤمنون عند رؤية هذا الصليب من أجل روح المتوفى.
الصلبان الملحوظة في روسيا الحديثةنادر للغاية. وفقا للعرف، تم تثبيتها كدليل للبحارة. تجاوز حجم هذه الصلبان جميع الصلبان الأخرى بشكل كبير ووصل طولها إلى 10-12 مترًا.
لقد نجا صليب واحد ملحوظ حتى اليوم- يمكن لأي شخص رؤيته عند الإبحار عبر جبل آثوس المقدس.الصلبان التي كانت تستخدم غالبًا في الحياة اليومية لأي مؤمن - صلبان البوابة والجدار. تم وضع أحدهما فوق مدخل المنزل، والثاني على جدار المنزل.
النوع الأخير من صلبان العبادة هي تلك التي تم تركيبها في موقع المعبد المفقود. صحيح أن المزيد والمزيد من الصلبان التي تم تشييدها مؤخرًا لها معنى معاكس تمامًا ويتم وضعها ليس فقط في المكان الذي يوجد فيه المعبد، ولكن أيضًا في المكان الذي من المقرر أن يتم بناؤه فيه بالتأكيد. الشيء الرئيسي هو أنه لم يعد أحد يدمرهم.
عبور الطريق
يتم إحياء تقليد إقامة صلبان العبادة في روسيا. اليوم يتم وضعها عند مداخل المدن، في موقع الكنائس المدمرة، على التلال، تخليدا لذكرى ضحايا القمع، على طول الطرق السريعة في مواقع الحوادث، وحتى تكريما لمبدعي دبابة T-34.
ولكن ما هو المعنى الحقيقي للعبادة للصليب؟ وكيف يختلف صليب العبادة عن الصليب النذري أو التبشيري؟ حاول مراسل NS ألكسندر لاني معرفة ذلك.
لمن ينحنون على تل بوكلونايا؟
رأى العديد من سكان موسكو وضيوف العاصمة طويلًا وحيدًا الصليب الخشبي. وهنا انتظر نابليون في عام 1812 للحصول على مفاتيح موسكو "المهزومة". غالبية المارة الذين قابلهم مراسل NS من أولئك الذين كانوا في Poklonnaya Hill في City Day يربطون تركيب الصليب بذكرى أولئك الذين ماتوا خلال الحرب الوطنية العظمى. الحرب الوطنية. في الواقع، تم نصب الصليب ليلة 22 يونيو 1991 تخليدا لذكرى بداية الحرب من قبل مجتمع معبد قريب الثالوث الواهب للحياةفي جولينيشيف. وفقا لأولئك الذين شملهم الاستطلاع، فإن هذا الصليب يذكرنا بالإيمان البدائي، ويعتبر الكثيرون الصليب رمزا روحيا للأمة، وهو نصب ثقافي. لذلك، فإن ثلثي المستطلعين يعارضون تركيب الصلبان في مواقع حوادث السيارات من قبل أقارب الضحايا ("وإلا ستتحول البلاد بأكملها إلى مقبرة افتراضية")، ويؤيد 20 في المائة فقط ("وهذا يزيد" يقظة السائقين"). ولكن أين جاء تقليد تركيب الصلبان الكبيرة؟ الأماكن المفتوحةوهل هي مرتبطة بطريقة أو بأخرى بالصلبان في المقابر؟
"بهذه الطريقة ستفوز"
إن تسمية جميع الصلبان القائمة بذاتها بـ "العبادة" ليس صحيحًا تمامًا. الباحثون المعاصرون - علماء الفلك يسمون مثل هذه الصلبان ضخمة. داخل هذه المجموعة، تختلف الصلبان في وظائفها. في الوقت نفسه، يمكن أن تصبح الصلبان القبرية، والتبشيرية، والنصب التذكارية، وغيرها من الصلبان صليبًا جليلًا. ولكن أكثر عن ذلك لاحقا.
ظهرت الصلبان الضخمة الأولى في العصر الرسولي. لقد أقامها الرسل القديسون ليعلنوا للسكان بداية التبشير المسيحي في أراضيهم. على وجه الخصوص، يذكر نيستور المؤرخ في "حكاية السنوات الماضية" إقامة الصلبان من قبل الرسول المقدس أندرو الأول في جبال كييف، وكذلك في فالعام بعد الإطاحة بأصنام بيرون وفيليس. مثال على الصليب التبشيري يمكن أيضًا اعتباره صليب القديسة أولغا، الموضوع على ضفاف نهر فيليكايا بالقرب من بسكوف، في المكان الذي رأت فيه الأميرة المقدسة ورفاقها ثلاثة أشعة سماوية تتلاقى على الأرض. وأيضاً صليب القديس استفانوس بيرم في موقع خطبته الأولى لشعب بيرم.
في أوقات الاضطهاد، وجدت رغبة المسيحيين في الاعتراف بإيمانهم مخرجًا في الصور الموجودة على شواهد القبور وأشكالها. وإذا لم يجرؤ المسيحيون في الجزء الأوسط من الإمبراطورية الرومانية على تصوير صليب على شواهد القبور (حيث يتم التعرف على قبور المسيحيين بتصميم سمكة، شجرة العنب، حمامة مع غصن الزيتون، حرف واحد فقط من اسم المسيح:
ثم في الضواحي، حيث كانت السلطات أقل يقظة (على سبيل المثال، في قرطاج)، اكتشف علماء الآثار شظايا من ألواح الرخام مع صورة الصليب. ومن المعروف أن القديس غريغوريوس الأرميني وضع الصلبان على قبور الشهداء المسيحيين وعلم المتحولين إلى تكريم هذه العلامات التذكارية.
في عام 312، هزم الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير منافسه الرئيسي على السلطة، ماكسينتيوس، عند جسر ميلفيان بالقرب من روما. وفقًا للأسطورة، عشية هذه المعركة، رأى قسطنطين رؤية للصليب وصوت: "بهذه الطريقة ستنتصر!" أمر الإمبراطور المنتصر بإقامة تمثاله برمح عالٍ ينتهي بصليب في الساحة الرومانية مع نقش: "بهذه الراية المنقذة أنقذت المدينة من نير الطاغية" (في عام 313، قسطنطين الكبير، معًا) مع الإمبراطور الشرقي ليسينيوس، ألغى اضطهاد المسيحيين بمرسوم التسامح). تقليدًا للإمبراطور، دمر حكام المدينة صور الآلهة المحلية، واستبدلوها بالصليب. وهكذا، في الإسكندرية في القرن الرابع، تم استبدال صورة سيرابيس (إله مصري انتشرت عبادته في العالم القديم) على الجدران والبوابات وأعمدة المنازل والساحات بالصليب كعلامة على سقوط الوثنية و تأسيس المسيحية. وبعد قرنين من الزمان، كان من الممكن التعرف على الاستيطان الجماعي للمسيحيين من خلال الصليب المثبت على التل. وهكذا، في بداية القرن السادس في شبه الجزيرة العربية، حاصر اليهود المتمردين مدينة نجران وطالبوا السكان، تحت وطأة الموت، بالتخلي عن إيمانهم وتدمير "الصليب الواقف على التل". أصبح المسيحيون أكثر فأكثر، وبدأت الصلبان في وضع علامة على تلك الأماكن على ضفاف الأنهار والخزانات، حيث حدثت المعمودية الجماعية. وحتى عندما تم نقل أماكن المعمودية إلى الكنائس، بقيت الصلبان القديمة وتم الحفاظ عليها كما هي علامة تذكارية.
غالبًا ما تذكرنا الصلبان في الحقول وعلى طول الطرق بالمستوطنات المهجورة: يتطلب التبجيل وضع علامة على موقع مقبرة أو معبد مهجور بصليب أو حتى كنيسة صغيرة.
علامة الامتنان أو الأمل
مؤلف مقال شعبي حول الصلبان على جانب الطريق، رئيس إحدى كنائس كييف، إيفان ماليشيفسكي، الذي عاش في القرن التاسع عشر، لديه نسخة في روسيا يرتبط ظهور الصلبان بالقرب من القرى والمدن بـ نير التتار. ويُزعم أن أشجع السكان، الذين لجأوا إلى الغابات من "الضيوف المفترسين"، عادوا إلى منازلهم المدمرة ووضعوا الصلبان على المرتفعات كدليل على الامتنان لله. وفي الوقت نفسه، كانت الصلبان بمثابة إشارة لبقية "اللاجئين" إلى أن المشكلة قد انتهت.
وفقًا لسفيتلانا جنوتوفا، مرشحة تاريخ الفن، والخبيرة الرائدة في مجال علم النجوم، فإن هذه الفرضية لا تزال بحاجة إلى الاختبار. ولكن من المعروف على وجه اليقين أن الصلبان بالقرب من القرى والبلدات، وكذلك عند مفترق الطرق، كانت موجودة حتى قبل غزو التتار، في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. صحيح أننا لم نصل إلينا إلا تلك المنحوتة في الحجر. الأكثر شهرة هو صليب بوجوليوبوفسكي العبادة ، وفقًا للأسطورة ، الذي تم تشييده في زمن القديس أندرو بوجوليوبسكي (على المياه الضحلة لنهر نيرل بالقرب من كنيسة الشفاعة على نهر نيرل) ، وصليب ستيرزينسكي - عند المصدر نهر الفولجا، عند التقائه ببحيرة ستيرج، وصليب لوباستيتسكي، الذي يقع على شاطئ المضيق الذي يربط بين بحيرتي لوباستيتسي وفيتبينو. يقع كلا الصلبان الأخيرين، اللذين تم تركيبهما في القرن الثاني عشر، في منطقة بينوفسكي الحالية بمنطقة تفير والممرات المائية المكرسة. وفقًا للمؤرخين، الأول يذكرنا بالعمل الجاد لتعميق وتوسيع مجرى نهر الفولغا، والثاني - لقناة اصطناعية من منابع نهر كود إلى منابع نهر بولا. كل هذه الصلبان موجودة الآن في المتاحف.
في عام 1694، أثناء رحلة حج إلى دير سولوفيتسكي في خليج أونسكايا على البحر الأبيض، كاد القيصر بيتر الأول أن يموت أثناء عاصفة، وامتنانًا لله على خلاصه، أقام الملك صليبًا خشبيًا على شاطئ الخليج. عندما تم نقله إلى بيرتومينسكي ديرصومعة(كانت قاعدة الصليب متعفنة وسقطت)، ثم في هذا المكان أقام الفلاح بيتر تشيليشيف صليبًا خشبيًا آخر - تخليدًا لذكرى الصليب الأول. كان هذا التقليد المتمثل في تجديد الصلبان التي أصبحت في حالة سيئة شائعًا جدًا (تم نقل الصليب القديم إلى الكنيسة)، وحاولوا نحت الصليب الجديد بنفس الطريقة تمامًا.
تقول سفيتلانا غنوتوفا: "كان هناك العديد مما يسمى بالصلبان النذرية في روسيا". - على سبيل المثال، أثناء انتشار وباء الطاعون أو الكوليرا أو الأوبئة بين الماشية، على أمل الخلاص، تجمع الناس للصلاة المشتركة وأقسموا لله أن يقيموا صليبًا أو معبدًا خشبيًا في ليلة واحدة. يرجى ملاحظة: ليس بعد نهاية المحنة، ولكن خلالها. وتوقفت الأمراض. كانت مثل هذه الصلبان النذرية (وأحيانًا المصليات) تقف على طول الطرق، عند الشوكات، والمعابر، عند التقاء ومصادر الأنهار والينابيع، لتحدد في نفس الوقت النقاط العقدية للطرق البرية والمائية. تم اختيار المكان الأكثر وضوحًا بالنسبة لهم - بحيث يكرم كل من يمر بجانبه الصليب بعلامة الصليب والصلاة. وماذا عن القرون المبكرة"لم تبق لدينا صلبان خشبية، وهذا لا يعني على الإطلاق أنها لم تكن موجودة." ومن المعروف أنه في عام الكوليرا عام 1817 كان هناك الكثير المواكب الدينيةفي جميع أنحاء القرى، وهي، كقاعدة عامة، انتهت بإقامة الصليب. في الأراضي الروسية الغربية، أقيمت العديد من الصلبان في عام الكوليرا عام 1831.
كان لدى الصيادين كلب صغير طويل الشعر ورهبان سولوفيتسكي تقليد وضع صليب نذري قبل الذهاب إلى البحر من أجل العودة إلى ديارهم بأمان. وعند عودتهم السعيدة وضعوا صلبان الشكر. في المناطق الشمالية، غالبا ما تكون الصلبان بمثابة علامات ملاحية (الطرف العلوي من العارضة المائلة يشير بالضبط إلى الشمال)، وكانت المعلومات المتعلقة بها موجودة في الاتجاهات البحرية. في بعض الأحيان، يقوم الأشخاص الذين يواجهون مشاكل في المعسكرات البعيدة بوضع الصلبان لإرسال أخبار عن أنفسهم إلى السفن المارة. وقفت هذه الصلبان، على سبيل المثال، في نوفايا زيمليا.
كانت هناك حالات تم فيها وضع الصلبان ببساطة في أماكن خطيرة وكارثية. يستشهد إيفان ماليشيفسكي بحقيقة أن مثل هذا الصليب قد أقيم "في إحدى غابات كوستروما على طول الطريق، في المكان الذي قتل فيه اللصوص ساعي البريد". وكان من المفترض أن يحمي الصليب هذا المكان من "تكرار مصائب مماثلة هناك".
يوجد في ليتوانيا، في مدينة سياولياي، جبل الصلبان، الذي يوجد عليه حوالي 3 آلاف صليب كاثوليكي نذري. ولا يمكن الجزم بوقت ظهوره أو أسباب حدوثه على وجه اليقين. ويعتقد بعض الباحثين أنه قبل معمودية ليتوانيا، التي حدثت فقط في القرن الرابع عشر، كان هناك معبد وثني على هذا التل
الصليب كدعوة
في بعض الأحيان كانت توضع الصلبان بحيث يكون هناك مكان للصلاة حتى يتم بناء المعبد أو الكنيسة الصغيرة. هذه الصلبان هي التي تسمى صلبان العبادة. وكان طولهم لا يقل عن أربعة إلى خمسة أمتار، وكانت تقام بالقرب منهم الصلوات والخدمات الأخرى. تم أيضًا وضع صلبان العبادة في أماكن الكنائس المدمرة - حيث كان هناك عرش وتم تقديم ذبيحة غير دموية (تم تسييج هذا المكان خصيصًا باعتباره مقدسًا). ويستمر نفس التقليد من قبل المبشرين المعاصرين الذين يزورون القرى البعيدة في شمال وشمال غرب بلادنا. جنبا إلى جنب مع السكان المحليين، قاموا ببناء صليب العبادة، حيث كان هناك مذبح للمعبد المدمر. إذا لم يكن هناك هيكل، فيوضع الصليب في مكان خيمة الهيكل التبشيري والعرش أثناء الحملة. من هذه اللحظة فصاعدًا، يصبح صليب العبادة هذا مزارًا محليًا. في قرية شونغا الكاريليانية، خصص أحد رجال الأعمال، وهو يقود سيارته ويرى صليبًا أقامه المبشرون، أموالاً لبناء كنيسة صغيرة في هذه القرية.
في عام 2003، في قرية شولوخوفو بالقرب من موسكو، بالقرب من متحف دبابة T-34، تم إنشاء صليب العبادة تكريما لمصممي الدبابة وجميع أطقمها القتالية. وتقام بالقرب منه الصلوات والخدمات التذكارية.
اليوم، يتم أيضًا تركيب صلبان العبادة في الأماكن التي عانى فيها الشهداء والمعترفون الروس الجدد. تم تركيب مثل هذا الصليب الخشبي الذي يبلغ طوله 17 مترًا، والذي تم إحضاره من دير سولوفيتسكي، في ملعب بوتوفو للتدريب تخليدًا لذكرى القمع الجماعي في الثلاثينيات (من أغسطس 1937 إلى 19 أكتوبر 1938، تم إطلاق النار على 20765 شخصًا هناك). واستغرق قطع الصليب حوالي ستة أشهر، مثل الذي صلب عليه المخلص، وهو يتكون من ثلاثة أنواع من الخشب: السرو والأرز والصنوبر. تم وضع حجر من سولوفكي في القاعدة، بحيث يربط الصليب رمزيًا اثنين من الجلجثة الروسية: ساحة تدريب بوتوفو و معسكر سولوفيتسكيالأغراض الخاصة (الفيل). على الصليب نفسه توجد صلوات منحوتة تمجد عمل الشهداء الجدد الذين عانوا من أجل إيمانهم. يقول أحد مؤلفي صليب عبادة بوتوفو، رئيس نحت الصليب: "الصليب هو دعوة وتذكير لنا جميعًا، حتى نستيقظ أخيرًا ونفهم ما حدث لنا آنذاك وما يحدث الآن". ورشة عمل دير سولوفيتسكي جورجي كوزوكار. - فكر بنفسك، تم إطلاق النار هنا على 900 كاهن فقط. كم عدد المؤمنين ببساطة الذين لم يتخلوا عن الله؟ هذا الصليب هو تكريم جيلنا لأولئك الذين عانوا شهداء من أجلنا، حتى نتمكن الآن من العيش وإعلان إيماننا بهدوء. للتذكير بأن هذا الحق يُدفع ثمنه بدماء أولئك الذين يرقدون في هذه الخنادق والمقابر الجماعية الأخرى في جميع أنحاء الأراضي الروسية.
عبادة الصليب لسجناء سولوفيتسكي
عند إعداد المقال تم استخدام مواد من الكتب:
مجموعة ستافروغرافية. الصليب في الأرثوذكسية / إد. جنوتوفا إس في - م: 2001. ت 1
Svyatoslavsky A. V.، Troshin A. A. الصليب في الثقافة الروسية: مقال عن علم النجوم الأثري الروسي. -- م .: 2005
Gnutova S. V. كروس في روسيا. -- م.: 2004
شخ
من له الحق في تثبيت صليب العبادة؟ يجيب رجل دين كنيسة القديس سيرافيم ساروف في رايف القس أندريه راخنوفسكيإن تركيب صلبان العبادة ليس تقليدًا روسيًا فحسب، بل هو تقليد مسيحي عام عمره مئات السنين. يقول الخبراء إن عبادة الصلبان في روسيا بالقرب من القرى والبلدات، عند مفترق الطرق، كانت موجودة حتى قبل الغزو التتري المغولي. يمكن أن تكون الصلبان على جانب الطريق أو نصب تذكاري، أي بمناسبة المناسبات الخاصة أو عيد الشكر أو النصب التذكاري. قد تكون أسباب التثبيت مختلفة، ولكن الجوهر الروحي هو نفسه - الصلاة، والامتنان لله. إن صليب العبادة عند الآباء القديسين هو درع روحي من الأعداء المرئيين وغير المرئيين، وحارس، وسلم يربط العابد بالسماء. في بعض الأحيان تكون هناك حاجة لتكريس موقع بعض الأحداث، ولكن لا توجد إمكانية لبناء كنيسة صغيرة أو معبد هناك. ثم يصنعون صليب العبادة حتى يتمكن أي شخص يمر من هنا من التوقف والصلاة. يتم التثبيت بمباركة الأسقف أو الشخص المفوض من قبل الأسقف بإعطاء مثل هذه البركة (يمكن أن يكون كاهن الرعية).
- هل يستطيع المؤمنون العلمانيون تركيب مثل هذا الصليب بأنفسهم؟
بحاجة الى نعمة. ويتم التثبيت نفسه بمشاركة إلزامية من رجل الدين. هناك طقوس خاصة لتكريس صليب العبادة: يُسكب عليه الماء المقدس ويقرأ الكاهن الصلوات.
هل من الممكن تركيب الصلبان في المدينة مثلا بجوار مراكز الترفيه، كما لو كان في تحد للكافرين؟
لا، لا يتم وضع صلبان العبادة في مكان يمكن انتهاكه بسهولة. الصلبان للمؤمنين وليس رغماً عن غير المؤمنين. ونحن نؤمن بالله لخلاص النفس وليس على الرغم من الشيطان.