حب الهيلقد ظهر للوالدين الأولين وللبشرية جمعاء، في أنه بعد السقوط مباشرة أُعطي الوعد منقذ المستقبلمن سيسحق رأس الحية المغرية (انظر: تكوين 3: 15). لذلك فإن ولادة الأبناء لآدم وحواء كانت شديدة جدًا حدث مهمفي خطة تدبير خلاصنا. يبدأ الإنجاب، والذي سيستمر في كل الأجيال حتى تأتي نهاية العالم.
ولادة بكرجعلت إيفا سعيدة: لقد اقتنيت رجلا من عند الرب(تكوين 4: 1). تم تسميته قايينوالتي ترجمت من العبرية تعني اكتساب. ومع ذلك، فقد خيب آمال والدته. يشرح القديس فيلاريت من موسكو ذلك بقوله أنه في وقت ولادة قايين كان لا يزال طازجًا سم الخطيئةالذي دخل في الأجداد. هابيلالمولود بعد فترة طويلة من الزمن طهر خلالها الوالدان نفسيهما التوبة والتواضع.
كان قابيل فلاحاً، وكان هابيل راعياً للغنم. كل واحد منهم جلب من أعماله تصحيةإله. يقول الرسول القديس بولس: بالإيمان قدم هابيل لله ذبيحة أفضل من قايين. به نال الشهادة بأنه بار، كما شهد الله لقرابينه(عبرانيين 11: 4). ويرى القديس يوحنا الذهبي الفم أن الله نظر إلى هابيل لأنه قدم معه تقدمة بقلبٍ نقي. ولم يذكر الكاتب بأي علامة أو كلمة أظهر الرب أنه لم يقبل تقدمة قايين. وحذره الله من الجريمة: الخطيئة تكمن على الباب. فهو يجذبك إلى نفسه، لكنك تهيمن عليه(تكوين 4: 7). وبحسب تفسير الآباء القديسين فإن الخطية كانت على باب قلب قايين. لقد عصى الرب وقتل أخاه حسدا.وبقضاء الله أصبح منفيا وهائما في الأرض.
طويل قصة الكتاب المقدسكانت فترة إعداد الشعب المختار لأعظم حدث في حياة البشرية - مجيء المخلص إلى العالم. لذلك، فإن العديد من الأشخاص والأحداث في تاريخ العهد القديم لم تكن حقيقية فحسب، بل كانت لها أيضًا أهمية روحية ورمزية وتعليمية. لذا، آدمأصبح سلف البشرية، ولكن في الوقت نفسه كان نموذجا أوليا ليسوع المسيح، الذي أدى إلى الإنسانية الروحية؛ لذلك دعي بآدم الجديد. هابيل هو أيضًا رمز للمخلص.
- وكان هابيل يرعى الغنم. يسوع المسيح هو راعي الخراف اللفظية؛
- هابيل قدم ذبيحة، بما يرضي الله. لقد قدم ابن الله ذبيحة خلاص على الصليب لأبيه.
- أصبح هابيل أول الشهيد. لقد قبل المسيح الموت الأكثر إيلاما من أجل خلاصنا.
أعطى الرب الوالدين الأولين ابنا ثالثا - سيفا. منذ ولادته، جاء جيل من الناس، على عكس أحفاد قايين، عاشوا بفضيلة وإرضاء الله. وبدأوا يُدعون أبناء الله.
لا يذكر الكتاب المقدس على وجه التحديد من هي زوجة قايين. الجواب الوحيد الممكن هو أن زوجة قايين كانت أخته أو ابنة أخته. لا يشير الكتاب المقدس إلى عمر قايين عندما قتل هابيل (تكوين 4: 8). وبما أن كلاهما كانا يزرعان الأرض، فمن المرجح أنهما كانا رجالًا بالغين بالفعل، وربما كان لهما عائلات خاصة بهما.
وكان لآدم وحواء أبناء آخرين إلى جانب قايين وهابيل.
إن حقيقة خوف قايين على حياته بعد قتل هابيل تشير إلى أنه كان هناك أبناء آخرين، وربما حتى أحفاد، لآدم وحواء في ذلك الوقت.
- ها أنت الآن تطردني من وجه الأرض، فأختبئ من وجهك، وأكون منفيًا وتائهًا في الأرض؛ ومن يقابلني يقتلني.
وهكذا، كانت زوجة قايين ابنة أو حفيدة آدم.
- وعرف قايين امرأته. فحبلت وولدت أخنوخ. وبنى مدينة. وسمّى المدينة على اسم ابنه: حنوك.
وبما أن آدم وحواء كانا البشر الأولين (والوحيدين)، كان على أطفالهما أن يتزوجوا بعضهم البعض. لقد حرم الله الزواج داخل الأسرة في وقت لاحق، عندما كان هناك عدد كاف من الناس للقضاء على الحاجة إلى مثل هذا الزواج.
- ولا ينبغي لأحد أن يقترب إلى أحد قريب حسب الجسد ليكشف العري. أنا الرب.
- لا تكشف عورة أبيك، ولا عورة أمك، فهي أمك، ولا تكشف عورتها.
- عورة امرأة أبيك لا تكشف، إنها عورة أبيك.
- عورة أختك بنت أبيك أو بنت أمك سواء ولدت في البيت أو خارج البيت لا تكشف عورتها.
- عورة ابنة ابنك أو ابنة بنتك، لا تكشف عورتها، لأنها عورتك.
- عورة ابنة امرأة أبيك المولودة من أبيك هي أختك على جانب والدي، فلا تكشف عورتها.
- لا تكشف عورة أخت أبيك، فهي نصف دم أبيك.
- لا تكشف عورة أخت أمك، فإنها نصف دم أمك.
- لا تكشف عورة أخي أبيك، ولا تقترب من امرأته: فهي عمتك.
- لا تكشف عورة كنتك، فهي امرأة ابنك، لا تكشف عورتها.
- لا تكشف عورة امرأة أخيك، فإنها عورة أخيك.
- لا تكشف عورة زوجتك وابنتك؛ لا تأخذ ابنة ابنها وابنة بنتها لتكشف عورتهما، فهما نصف دمها. هذا هو الخروج على القانون.
- ولا تأخذ امرأة مع أختها لتجعلها ندًا لتكشف عورتها أمامها في حياتها.
غالبًا ما يؤدي سفاح القربى للأشخاص الذين لديهم جينات مماثلة إلى تشوهات وراثية في ذريتهم. وتزداد احتمالية حدوث تشوهات وراثية إذا كان الأب والأم لديهما نفس المشاكل الوراثية (على سبيل المثال، أخ وأخت). الأزواج من عائلات مختلفةاحتمال مصادفة العيوب الوراثية هو الحد الأدنى. لعدة قرون، الإنسان الكود الجينيأصبحت "ملوثة" للغاية، لأن العيوب الجينية تراكمت وتغيرت وانتقلت من جيل إلى جيل. وبما أن آدم وحواء لم يكن لديهما أي عيوب وراثية، فقد سمح لهما وللأجيال الأولى من نسلهما بامتلاك الكثير صحة أفضلمما لدينا الآن. أبناء آدم وحواء، حتى لو كان لديهم عيوب وراثية، كانوا صغارًا جدًا، أي أن الزواج داخل الأسرة كان آمنًا لهم. من الصعب علينا أن نتخيل أن زوجة قايين كانت أخته، ولكن في البداية، بما أن الله خلق رجلاً واحدًا وامرأة واحدة، لم يكن أمام الجيل الثاني من الناس خيار سوى الزواج من إخوتهم وأخواتهم.
عند كتابة هذه الإجابة على الموقع، تم استخدام المواد من موقع got جزئيًا أو كليًا أسئلة؟منظمة!
يجوز لمالكي مصدر الكتاب المقدس على الإنترنت أن يشاركوا الرأي في هذه المقالة جزئيًا أو لا يشاركون على الإطلاق.
من هو قايين في الكتاب المقدس؟
قايين- الابن الأول لآدم وحواء أي. أول شخص ولد على الأرض. قايين هو والد أخنوخ ومؤسس نسله. اشتهر بأنه أول قاتل على وجه الأرض في التاريخ(فقتل أخاه هابيل).
لقد أصبح اسم قايين كلمة مألوفة تشير إلى شخص شرير وحسود، قادر على الخسة (وليس بالضرورة القتل) تجاه المقربين منه.
نتعلم قصة قايين من سفر التكوين.
بعد طردهما من الجنة، أنجب آدم وحواء طفلهما الأول. لقد آمنوا أن وعود الله المعطاة في الفردوس تتحقق، عندما قال إنهم سيخلصون من نسل المرأة وأن نسل المرأة هذا سوف يسحق الحية "على رأسها" - أي أنه سوف يسحقها. التغلب على عواقب السقوط الذي حدث لهم. لذلك دعت حواء ابنها البكر "قايين" الذي يعني "رجلاً من الرب".
ولكن تبين أن كل شيء أكثر تعقيدًا مما اعتقدوا في البداية. وهكذا، بعد مرور بعض الوقت، عندما أنجبت حواء ولدًا آخر، أطلقت عليه اسمًا هابيلوالتي تعني "تراب بكاء" أي مثل الدخان مثل الغبار تبددت آمالها وأحلامها في الخلاص السريع. ربما في تلك اللحظة فقط أدركوا تمامًا فداحة العواقب التي ترتبت على السقوط.
أصبح هابيل مربي ماشية، وأصبح أخوه قايين فلاحًا.
بدأ الصراع بذبيحة لله (كانت هذه أول الذبائح المذكورة في الكتاب المقدس). ذبح هابيل أبكار غنمه، وقايين ذبح ثمار الأرض. (تكوين 4: 2-4)
كان هابيل ذو شخصية لطيفة ووديعة، قدم ذبيحة من قلب نقي، بالحب والإيمان بالمخلص الموعود، مع صلاة الرحمة والرجاء لرحمة الله؛ وقبل الله ذبيحة هابيل، فصعد دخانها إلى السماء.
كان قايين ذا شخصية شريرة وقاسية. لقد قدم ذبيحة حسب العادة فقط، دون محبة الله ومخافته. ولم يقبل الرب ذبيحته، بل انتشر دخانها في الأرض. (تكوين 4: 4-5)
وهنا نرى أنه ليست كل الذبائح ترضي الله. يجب أن تقترن التضحية لله بالتضحية الداخلية قلب طيبوالحياة الفاضلة. وبالمقارنة بنا اليوم، يجب أيضًا أن نقول أنه ليس كل ما نضحي به من أجل الله، من أجل الهيكل، ليس كله مقبولاً من الله، وليس كله يستخدم للاستخدام المستقبلي. ربما ما يهم هو القلب الذي نقدم به هديتنا، وحالة روحنا، ولماذا نفعل ذلك، وبأي شعور نفعل ذلك. ربما هذا هو المقصود بالشرط الرئيسي. وإذا كان هناك شيء غير صحيح في قلوبنا، فربما لن يقبل الرب الهدية منا أيضًا.
ولما رأى أن ذبيحته لم تقبل، غضب قايين على أخيه وبدأ يحسده. أظلم وجهه. عندما رأى الرب مرارة قايين، لجأ إليه كما لو كان ابنه، لكنه وقف على حافة الهاوية، محذرًا إياه من قتل الأخوة المخطط له بالفعل. "فقال الرب لقايين: لماذا أنت مضطرب، ولماذا تكتئب؟ وجهك?» (تكوين 4: 6)يبدو الأمر كما لو أن الرب لا يعرف شيئًا... إنه يعرف كل شيء. هذه هي الأسئلة التي طلب الرب من قايين أن يطرحها على نفسه: "فكر في سبب انزعاجك، لماذا تدلى وجهك؟ فكر في الأمر..."
«إذا فعلت خيرًا فلا ترفع وجهك. وإن لم تفعل الخير فإن الإثم على الباب، يجذبك إلى نفسه، وأنت تسود عليه». (تكوين 4: 7)
كلمات عظيمة! "إنها (الخطيئة) تجذبك إلى نفسها، لكنك تحكمها".نعم، ستكون الخطيئة عند الباب، ولكل واحد منا، في مرحلة ما من حياتنا، ستكون الخطيئة بالتأكيد عند الباب، وهي تجذبنا إلى نفسها. لكن "أنت تحكم عليه"ولا تجعلها تسيطر عليك، كن سيد الموقف، تحرر منه.والرب يخاطب قايين مباشرة، ويتحدث معه مباشرة، وينصحه، ويرشده، ويحاول أن يثقفه بطريقة ما.
لكن قايين لم يستمع إلى نصح الله، ودعا هابيل إلى الحقل وقتله. (تكوين 4: 8)
ثم التفت الرب إلى قايين يريده أن يتوب، وسأله: "أين أخوك هابيل؟"لكن الشيطان استولى أخيرًا على قلب قايين، فأجاب بكل جرأة: "لا أعرف؛ هل أنا حارس أخي؟"(تكوين ٤: ٩) وهذا إنكار الذنب لم يعد يعطي الأمل في التصحيح.الجواب متعجرف تمامًا وغير رسمي تمامًا ووقح وغير لائق للغاية: "هل أنا حارس أخي؟"إجابة ساخرة. ماذا يعني هذا؟ حقيقة أن روح قايين قد أصبحت بالفعل مريرة إلى حد ما ومشبعة بالخطيئة بحيث لم يعد من الممكن عمومًا الصراخ من أجل تصحيحه والتوبة. فقط ربما بعض تلك المعقدة ظروف الحياةعلى مدى فترة طويلة من الزمن يمكن أن يجبره على إعادة النظر في موقفه وموقفه وتغيير شيء ما.
ثم قال له الله: "ما الذي فعلته؟ دم أخيك صارخ إلي من الأرض. من أجل هذا تكونون ملعونين، ولا تحمل لكم الأرض ثمرًا، وتتجولون في الأرض».(تكوين 4: 11-12)
هذه عقوبة قاسية - فقد حُرم قايين من ثمار الأرض وحُكم عليه بالتجول المستمر.
"فقال قايين للرب: عقابي أكثر من أن يحتمل. "(تكوين 4: 13) هذه ليست كلمات توبة، وليست كلمات إنسان آسف. وهذا كلام رجل مؤمن: "حسنا ماذا فعلت حتى تعاقبني بهذه الطريقة؟ أنت تعاقبني كثيرا. لا أرى أنني أخطأت بشدة لدرجة أنك ستعاقبني بهذه الدرجة. ماذا فعلت؟أي أنه لا يفهم ولا يدرك حجم فعلته الشنيعة.
وهكذا انتهت قصة الأخوين - قابيل وهابيل - للأسف.
بعد القتل، لعن الله قايين ونفي إلى أرض نود (تكوين 4: 11-14). وحتى لا يقتل أول شخص يقابله المجرم - الأول ولد من امرأةالرجل والقاتل الأول - وسم الله قايين علامة خاصة. في لغة حديثةعبارة "خاتم قايين" تعني "خاتم الجريمة". كقاتل معاقب، كان ينبغي لقايين أن يكون بمثابة تحذير للآخرين. كان وجهه المتدلي، المشوه بالنذالة، بمثابة علامة حتى لا يقتله أحد، لا وحشًا ولا إنسانًا.
لقد كانت جريمة قايين عظيمة والإهانة التي لحقت بطهارة المحبة وقداستها. ولكن على الرغم من ذلك، كان هناك أشخاص قرروا اتباع قايين إلى المنفى. وكان لديه زوجة تبعته أيضًا. بحسب الكتاب المقدس، في أرض نود (تك 4: 16)، كان لقايين ابن اسمه أخنوخ، ثم انتشر نسل قايين أيضًا في جميع أنحاء الأرض.
هذه القصة تفتح لنا طريقين: الطريق مع الله والطريق بدون الله، طريق الخير والمحبة وطريق الشر والكبرياء والطغيان. واحد يؤدي إلى الحياة الأبدية- آخر حتى الموت...
حياة الإنسان هي عطية من الله، لذلك ليس من حق الإنسان أن يأخذ حياته أو أن يأخذها من الآخرين. قتل جاره يسمى قتلا وهو من أعظم الذنوب.
... وأعطى الله آدم وحواء ابنا آخر. وكانت فرحتهم لا تقاس. على أمل أنه لن يكون مثل قايين، ولكن سيحل محل هابيل، تم تسميته سيف، ماذا يعني "قاعدة"- تأسيس إنسانية جديدة، مسالمة، تقية، حيث لن يكون هناك قتل للأخوة أو الحقد، والتي ستعود لقرون خطوة بخطوة إلى طريق الصالحين، مما يقود الإنسان من خلال التغلب على الخطيئة إلى الله.
تم إعداد المادة بناءً على مقال في مجلة "FOMA"
قابيل وهابيل
كان من الصعب على آدم وحواء أن ينفصلا عن الجنة، لكن كان من الصعب عليهما التعود على العمل والمرض. لم تعد الحيوانات الآن تطيعهم وتخاف منهم، ولم تكن الأرض تجلب لهم دائمًا ثمارًا للطعام.
وسرعان ما أنجب آدم وحواء أطفالاً. وأنجبا ولدين: قابيل وهابيل. كان قايين الأكبر يعمل في الزراعة، وكان الأصغر هابيل يرعى القطيع.
في أحد الأيام، أراد الإخوة أن يقدموا شيئًا ما كذبيحة أو هدية لله. لقد أوقدوا نارين، ورش قايين حبات من الحبوب على النار، ووضع هابيل خروفًا، وأشعل كلاهما النار.
لقد قدم هابيل الهدية لله بكل نفسه بالحب والصلاة، ولذلك ارتفع دخان ناره في عمود مستقيم إلى السماء. قدم قايين ذبيحته على مضض واستهتار، ولم يصلي إلى الله مطلقًا، فانتشر دخان ذبيحته في الأرض. ومن هذا يتضح أن ذبيحة هابيل كانت مرضية عند الله، وذبيحة قايين كانت كريهة.
انزعج قايين كثيرًا، ولكن بدلًا من أن يصلي بحرارة أكبر إلى الله ويطلب من الرب أن يقبل منه ذبيحة، غار قايين من أخيه وقتله بسبب الغضب. ثم سأله الرب:
- قابيل أين هابيل أخوك؟
وكان الله هو الذي طلب منه أن يتوب القاتل ويطلب المغفرة. لكن قايين لم يتوب وأجاب بجرأة:
"لا أعرف، هل أنا حارس أخي؟"
فقال له الرب:
- لا، لقد قتلت أخيك، والآن لن تجد السلام في أي مكان!
قتل قابيل لهابيل
فخاف قايين وقال:
- عظيم هو ذنبي! الآن أول شخص أقابله سوف يقتلني!
لكن الله قال:
- لا، سأضع عليك علامة مفادها أنه لن يقتلك أحد، وستعيش، وسيعذبك ضميرك دائمًا!
ومنذ ذلك الحين، لم يستطع قايين أن يرفع وجهه إلى السماء. كئيب ومدروس، معذب من العار، لم يتمكن من العثور على السلام لنفسه في أي مكان وسرعان ما ترك عائلته على الإطلاق إلى أرض بعيدة.
بكى آدم وحواء وحزنا كثيرًا عندما علما بموت هابيل. وكان هذا أول حزن شديد على الأرض. الآن ندموا على الجنة أكثر. ولو أنهم أطاعوا الله لعاشوا في الجنة، ولما حدثت مثل هذه المحنة هناك. ورأى الله دموعهم وأعطاهم ابنا ثالثا اسمه شيث. لقد كان فتى لطيفًا ولطيفًا، وكان الرب يحبه كثيرًا. كان لدى قايين أيضًا أطفال، لكنهم، مثل والدهم، كانوا غاضبين وغير محترمين وحسودين. بدأ أبناء قايين يُطلق عليهم أبناء البشر، لأنهم فكروا فقط في الأمور الأرضية ولم يجاهدوا في سبيل الله. وكان أبناء شيث أتقياء ومتوجهين إلى خالقهم كل الوقت، لذلك دُعوا أبناء الله.
يحدث أنك تصلي إلى الله بغفلة، خاصة قبل النوم. لكن اعلم أن الله لا يستمع إلى صلاة غافلة. إذا صليت، فافعل ذلك من كل قلبك، مع حب الله، ثم ينقل الملاك الحارس صلواتك إلى السماء إلى الله والرب سوف يلبي جميع طلباتك عن طيب خاطر.
من كتاب ليلة في بستان الجثسيماني مؤلف بافلوفسكي أليكسيقايين وهابيل لا يذكر الكتاب المقدس أي شيء عن الطريقة التي عاش بها آدم وحواء بعد طردهما من الجنة، ولكننا نعرف فقط طول عمر آدم غير العادي، الذي عاش 930 عامًا. ليست هذه هي الحالة الوحيدة لهذا العمر الطويل، وسوف نلتقي أكثر من مرة على صفحات الكتاب المقدس مع شيوخ الذين
من الكتاب اذهبوا وتعلموا معنى: أريد رحمة لا ذبيحة مؤلف المتنبئ الداخلي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية من كتاب شريعة الله مؤلف سلوبودسكايا رئيس الكهنة سيرافيمقايين وهابيل بعد طردهما من الجنة، بدأ آدم وحواء في إنجاب الأطفال: أبناء وبنات. (تك 5: 4) وسموا ابنهما الأول قايين والثاني هابيل. كان قايين يعمل في الزراعة، وكان هابيل يرعى الغنم، وفي أحد الأيام قدموا قربانًا لله: قايين - ثمار الأرض، وهابيل - أفضل ثمار الأرض.
من كتاب اللاهوت المدرسي مؤلف كورايف أندريه فياتشيسلافوفيتشهابيل وقايين في جميع أنحاء الكتاب المقدس هناك فكرة تم توضيحها لأول مرة في "الأيام الستة": فكرة الانفصال. في قصة خلق العالم من الواضح أن العالم قد تم خلقه من خلال العزلة والتقسيم والهيكلة. "حسب أمر الرب، كانت أعماله منذ البدء، ومنذ خلقهم هو
من كتاب أساطير الكتاب المقدس. أساطير من العهد القديم. مؤلف المؤلف غير معروفقايين وهابيل أولاً، ولد قايين لآدم وحواء، ثم هابيل. وكان هابيل يرعى الغنم، وكان قايين يحرث الأرض. فجمع قايين الحصاد وقدم هدية للرب، وقرر هابيل أيضًا أن يأخذ هدية لله. فاختار خروفاً من القطيع وقدمه له. التفت الله إلى هابيل بالحب، لكنه لم ينظر حتى إلى قايين.
من كتاب الكتاب المقدس. الترجمة الحديثة (BTI، عبر كولاكوفا) الكتاب المقدس للمؤلفوعرف قايين وهابيل آدم زوجته حواء، فحملت وولدت قايين، وقالت: "لقد وجدت رجلاً، وجدت عطية من الرب!" 2 ثم ولدت هابيل أخي قايين. وكان هابيل يرعى الغنم، وكان قايين يعمل في الأرض. 3 ولما جاء وقت الذبيحة، أتى قايين بثمر للرب.
من كتاب الكتاب المقدس. الترجمة الحديثة (CARS) الكتاب المقدس للمؤلفقايين وهابيل ١ عرف آدم حواء امرأته، فحبلت وولدت قايين («اقتناء») أ. قالت: "بعون القدير اقتنيت رجلاً". 2 فولدت أخاه هابيل، وكان هابيل يرعى الغنم، وكان قايين يعمل في الأرض. 3 وبعد أيام قدم قايين هدية إلى الأبدي
من كتاب الكتاب المقدس. الترجمة الروسية الجديدة (NRT، RSJ، Biblica) الكتاب المقدس للمؤلفقايين وهابيل 1 وعرف آدم حواء امرأته، فحبلت وولدت قايين أ. فقالت: «بعون الرب اقتنيت رجلا». 2 فولدت أخاه هابيل، وكان هابيل يرعى الغنم، وكان قايين يعمل في الأرض. 3 وبعد أيام، قدم قايين ثمر الأرض هدية للرب، 4 و
من كتاب تاريخي المقدس الأول. شرح تعاليم المسيح للأطفال مؤلف تولستوي ليف نيكولاييفيتشقايين وهابيل كان من الصعب على آدم وحواء أن ينفصلا عن الجنة، وكان من الصعب عليهما أن يعتادا على العمل والمرض. لم تعد الحيوانات تطيعهم وتؤذيهم، وهربت الحيوانات منهم، ولم تكن الأرض دائمًا تثمر لهم ليأكلوا. كانوا يعيشون في كوخ فقير في وسط الحقل
من كتاب دليل الكتاب المقدس بواسطة إسحاق عظيموفوُلد قايين وهابيل لآدم وحواء: تكوين 4: 1. ... و... أنجبت [حواء] ... قايين، وقالت: اقتنيت رجلاً من عند الرب. تك 4: 2 فولدت أخاه هابيل. وكان هابيل راعي الغنم. وكان قايين فلاحا. يُعتقد عمومًا أن اسم قايين (بالعبرية "Kayin") يعني "الحداد". على
من كتاب حكايات الكتاب المقدس مؤلف المؤلف غير معروفكان لقايين وهابيل وآدم وحواء ولدان: قايين وهابيل، وكان قايين الأكبر يعمل في الأرض. الأصغر، هابيل، كان يرعى الأغنام. وتميز هابيل باللطف والوداعة. كان قايين غاضبًا وحسودًا. في أحد الأيام، أراد كلا الأخوين أن يضحيا لله، أي كهدية، أفضل ما لديهما: قايين
من كتاب الكتاب المقدس في قصص للأطفال مؤلف فوزدفيزينسكي ب.ن.قايين وهابيل كان من الصعب على آدم وحواء أن يفترقا عن الجنة، ولكن كان من الأصعب عليهما أن يعتادا على العمل والمرض. ولم تعد الحيوانات الآن تطيعهم وتخاف منهم، ولم تكن الأرض تجلب لهم دائمًا ثمارًا للطعام، وسرعان ما ولد لآدم وحواء أطفال. وأنجبا ولدين: قابيل وهابيل.
من كتاب الكتاب المقدس للأطفال مؤلف شلاييفا غالينا بتروفناكان قايين وهابيل آدم وحواء قلقين للغاية بشأن انفصالهم عن الله وحاولوا أن ينالوا غفرانه ليُظهروا له محبتهم، ولكن كيف نفعل هذا؟ ففي نهاية المطاف، لم يسمح لهم الله حتى بالاقتراب من أبواب الجنة، ووضع هناك كروبًا مجنحًا يحمل سيفًا ناريًا للحراسة.
من كتاب الكتاب المقدس المصور للأطفال مؤلف فوزدفيزينسكي ب.ن.قايين وهابيل كان من الصعب على آدم وحواء أن ينفصلا عن الجنة، وكان من الصعب عليهما أن يعتادا على العمل والمرض. لم تعد الحيوانات تطيعهم وتؤذيهم، وهربت الحيوانات منهم، ولم تكن الأرض دائمًا تثمر لهم ليأكلوا. كانوا يعيشون في كوخ فقير في وسط الحقل
من كتاب الكتاب المقدس المصور . العهد القديم الكتاب المقدس للمؤلفوكان قايين وهابيل آدم يعرفان حواء زوجته؛ فحبلت وولدت قايين، وقالت: «لقد اقتنيت رجلا من عند الرب». 2 وولدت أيضا هابيل أخاه. وكان هابيل راعيا للغنم، وكان قايين فلاحا.3 وبعد أيام، قدم قايين هدية للرب من ثمر الأرض.4 وهابيل أيضا
من كتاب أساطير الكتاب المقدس. العهد القديم المؤلف ياسنوف م.د.قايين وهابيل منذ أن فقد آدم وفرة الجنة، كان عليه أن يفعل كل شيء بنفسه - الحصول على الطعام وبناء منزل. وحواء، كما تنبأ لها الرب، أنجبت أبناءها في الألم - قايين وهابيل. فصار قايين فلاحًا، وهابيل راعيًا للغنم، وعمل كليهما مثل عملهما
من هم قابيل وهابيل؟
في الديانات الإبراهيمية، قايين وهابيل هما أبناء آدم وحواء، وُلدا بعد طرد والديهما الأولين من عدن. وكما أمر الله، عمل قايين وهابيل في الأرض وأكلا من ثمرة تعبهما. وكان قايين فلاحاً، وكان هابيل راعياً.
قصة هابيل وقابيل هي قصة أول جريمة قتل على وجه الأرض. كانت الأرض في ذلك الوقت لا تزال صغيرة جدًا، لكنها تعرضت بالفعل للتأثير. كان قايين أول رجل ولد على الأرض الفتية، وكان هابيل أول رجل يموت.
قصة قابيل وهابيل مذكورة في الفصل الرابع. يمكنكم قراءة أو الاستماع إلى فصل قابيل وهابيل عبر الرابط:
اسماء قابيل وهابيل : المعنى.
اسم كاينيأتي إما من الجذر العبري KANA، والذي يعني "يخلق / يجلب إلى الوجود"، أو من الجذر KINA، والذي يعني "الحسد". النسخة الأولى مدعومة بسطور الكتاب المقدس التي تقول فيها حواء عن قايين: "صنعت الإنسان". أصبح اسم قايين اسمًا مألوفًا. من المعتاد اليوم تسمية شخص شرير وحسد قادر على الخسة.
الاسم هابيل(هيفيل) ربما يعود إلى الكلمة العبرية "هيفيل" - التنفس. ومع ذلك، يقول العديد من العلماء المعاصرين أن اسم هابيل يأتي من الكلمة الأكادية "ablu"، والتي تعني الابن.
لماذا قتل قابيل هابيل؟
وكان قايين الفلاح وهابيل الراعي يقدمان ثمار عملهما ذبيحة لله. فقبل الله ذبيحة هابيل، لأنها قدمت بقلب طاهر. تم رفض ذبيحة قايين، لأن قايين ضحى فقط من باب العادة، دون محبة لله. بدافع الحسد والغضب، يقتل قايين هابيل، وبذلك يرتكب أول جريمة على الأرض الفتية.
قصة قابيل بعد قتل الإخوة.
بعد القتل، حاول قايين إخفاء خطيته أمام الله. وعندما سأل الله قايين أين أخوه، أجاب بأنه لا يعرف، لأنه لم يكن حارسا لأخيه. يُعتقد أن الله سأل قايين هذا السؤال على أمل الاعتراف بخطيته، لكن قايين لم يُظهر أي رغبة في التوبة.
قابيل وهابيل. جيتنيكوف ميخائيل.
وبعد القتل، لعن الله قايين من الأرض التي سفك عليها دم هابيل. وبحسب كلمة الله فإن الأرض لن تعطي قوة لقايين. ويجب أن يصبح منفيًا وتائهًا على الأرض. وأرسل قايين إلى أرض نود.
يصرخ قايين إلى الله قائلاً إن عقابه أعظم من أن يحتمل، وأن كل من يقابله يستطيع أن يقتله.
فقال له الرب: إذن من قتل قايين ينتقم له سبعة أضعاف. وأعطى الرب [الله] لقايين علامة حتى لا يقتله كل من يصادفه.
قايين هو والد أخنوخ ومؤسس نسله. كما أسس مدينة وأطلق عليها اسم ابنه أخنوخ. من كانت زوجة قايين؟لا يوجد ذكر لذلك في الكتاب المقدس، ولكن هناك رأيان، كلاهما يعتمد على كتاب اليوبيلات:
- زوجة قايين كانت أخته أفان.
- وكانت زوجة قايين شيبا.
قبيلة قابيل لديها 7 أجيال. ويعتقد أن عائلة قايين لم تنجو من الطوفان العظيم. جاء في سفر أخنوخ الملفق أن روح هابيل صارت رأس الشهداء واضطهدت نسل قايين.
"وهذا هو الروح الذي خرج من هابيل الذي قتله قايين أخوه. ويشكو عليه حتى يُمحى نسله (قايين) من على وجه الأرض ويُباد نسله من نسل الناس».
قصة قابيل وهابيل. المخطوطات والتفسيرات.
أقدم نسخة معروفة من رواية الكتاب المقدس التي تحتوي على قصة قابيل وهابيل هي مخطوطات البحر الميت (مخطوطات قمران). يرجع تاريخ الجزء الرئيسي من مخطوطات قمران إلى عام 250 قبل الميلاد. ه. قبل 68 م ه. تعود اللفيفة التي تحتوي على قصة قابيل وهابيل إلى القرن الأول قبل الميلاد.
كما وصلت إلينا قصة قايين وهابيل في عدد من النصوص الأخرى (إجمالي 24 مخطوطة). هذه القصة تخضع لتفسيرات مختلفة.
يتم تفسير صورة هابيل على أنها أول ضحية جريمة قتل وأول شهيد. بينما يُنظر إلى قايين على أنه القاتل الأول وأجد الشر. يقترح بعض العلماء أن قصة الكتاب المقدس قابيل وهابيل مبنية على قصة سومرية قديمة عن صراع بين الرعاة البدو والمزارعين المستقرين.
وتنعكس صورة قايين في الكابالا حيث يعتبر ابن الملاك سمائل وحواء، وكذلك في الغنوصية حيث يعتبر ابن الشيطان وحواء.
ومن المثير للاهتمام أنه، بعد قصة قايين وهابيل، فإن فكرة تفضيل الله للابن الأصغر قد لوحظت أكثر من مرة في الكتاب المقدس:
- قصة عيسو ويعقوب؛
- قصة يوسف وإخوته الأحد عشر؛
- قصة داود وإخوته الأكبر سنا، الخ.
أصبحت قصة قابيل وهابيل نموذجًا أصليًا لقتل الأخوة. يتم تفسير هذه القصة في الأدب وأشكال الفن الأخرى.
تقول أسطورة العصور الوسطى أن الله أرسل قايين إلى القمر. تقول أسطورة من العصور الوسطى أن الله أرسل قايين إلى القمر حتى يتمكن من هناك من رؤية كل مباهج الحياة الأرضية ولا يتمكن من العودة. وفقًا لهذه الأسطورة، عند اكتمال القمر، عند النظر إلى القمر، يمكنك رؤية صورة قابيل وهو يقتل هابيل. قابيل مع حزمة من الأغصان مرادف للقمر في الكوميديا الإلهية لدانتي أليغييري.
...نصفي الكرة الأرضية وما وراء إشبيلية في الأمواج
ينزل قايين ممسكًا بفرشاة
هناك تفسير مثير للاهتمام لقصة هابيل وقايين، والذي بموجبه تشرح هذه القصة مصدر كل الحروب. كيف يمكن أن يصبح إخوة الدم الذين يعبدون نفس الإله أعداء لدودين؟ ووفقا لمؤلف النظرية، فإن الحروب، بما في ذلك الحروب الدينية، لا تقودها الاختلافات في العقائد أو الطقوس، ولكن عن طريق "مطالبات المساواة" أو "إنكار التسلسل الهرمي" (