الشعوب التركية والمنغولية في روسيا.

يعود تاريخ السكان الأصليين في جنوب سيبيريا - آل شورز - إلى قرون مضت. تم تشكيلها في الألفية أو الألفية الثانية تحت تأثير القبائل البدوية الناطقة بالتركية في آسيا الوسطى (منغوليا وشمال الصين) ، والتي توغلت في أراضي سيبيريا واختلطت مع قبائل الأوغرية والسامويد والكيت القديمة التي عاشت هنا.

ومن أسلاف الشورز هم الأتراك الأتراك القدماء، وهم شعب تشكل في جبال ألتاي ودخل ساحة التاريخ عام 545. لقد كانوا شعبًا مجيدًا وبطوليًا تمكنوا من توحيد العديد من القبائل حول أنفسهم وإنشاء دولة عظيمة من العصور القديمة. أطلقوا على أنفسهم اسم "الأتراك" (Turkuts)، والتي تعني "أقوياء، أقوياء".

وتشكل الأتراك نتيجة اختلاط «500 عائلة» بقيادة الزعيم أشين (الاسم يعني الذئب النبيل)، الذي فر إلى ألتاي من شمال الصين عام 439 من قبائل طوباس التي استولت على أراضيهم. كانوا يتحدثون اللغة المغولية. وفي سفوح جبال ألتاي الجنوبية اختلطوا مع أحفاد الهون الذين عاشوا هناك وتحدثوا اللغات التركية، ونتيجة لذلك ولد الشعب التركي (الأتراك). وفقًا للأسطورة، ينحدر الأتراك من ذئبة وأمير شيونغنو. قطع أعداؤه ذراعيه ورجليه وألقوه في المستنقع ليموت. لكن الذئبة أنقذته وأنجبت 10 أبناء في كهف وسط جبال ألتاي. أصبح أحفاد أشينا جوهر المجموعة العرقية التركية والنخبة الحاكمة للدولة الناشئة - الخاقانية التركية الكبرى. ولذلك فإن الذئب هو الشخصية الرئيسية لعبادة الأجداد عند الأتراك، ورمز البسالة العسكرية، ويزين رأس الذئب الذهبي رايات الأتراك.

أطاع الأتراك الروران واستخرجوا لهم الحديد وصنعوا منه المعدات العسكرية والدروع. بعد أن أصبح الأتراك أقوى، قرروا ترك تبعية الروران، ونجحوا في ذلك بمساعدة قبائل تيلي. في عام 555، هُزم الروران، وبعد ذلك غزا الأتراك العديد من الشعوب البدوية والزراعية في السهوب الأوراسية من البحر الأصفر إلى البحر الأسود وفي غضون 20 عامًا أنشأوا في هذه المساحات الشاسعة أكبر دولة في العالم - الخاقانية التركية الكبرى والتي كانت موجودة من 552 إلى 744. ارتعدت الدول الرائدة في ذلك الوقت، الصين وبلاد فارس وبيزنطة، أمام قوة كاغانات، على الرغم من قلة عدد الأتراك. يحق لعائلة شورز أن تفخر بتاريخ كاجانات التركية الكبرى.

لعب الأتراك دورًا كبيرًا في تاريخ البشرية، حيث أصبحوا وسطاء بين الشرق والغرب، وجسرًا بين ثقافات الشرق الأقصى والبحر الأبيض المتوسط، والتي تطورت سابقًا بمعزل عن بعضها البعض. مر طريق القوافل الضخم من الصين إلى بيزنطة عبر أراضي الخاقانية التركية وجلب لها دخلاً هائلاً. لكن الأتراك دفعوا ثمن قوتهم ومجدهم بحملات عسكرية لا نهاية لها وموت محاربيهم الأبطال.

لم يكن الأتراك القدماء وسطاء فحسب، بل أنشأوا أيضًا ثقافتهم الفريدة، والتي تختلف عن الثقافات الصينية والفارسية والبيزنطية. وصلت ثقافة Kaganate التركية إلى مستوى عالٍ: تم تطوير علم المعادن والحدادة، وكان الأتراك أول من أدخل الركاب الحديدي على كلا الجانبين (قبلهم، كان "الرِّكاب" مصنوعًا من الحبل على جانب واحد)، واخترعوا مشبكًا (وهذا أمر مهم بالنسبة لأحزمة النقل لنقل البضائع لمسافات طويلة)، كان لديهم سلاح فرسان مدرع لا يقهر، وتربية الماشية والحرف اليدوية، وتم تحسين المعدات العسكرية (أقواس متعددة الطبقات أطلقت النار على مسافة 1.5 كم، وسهام مختلفة صنعت). أصوات مختلفة من عواء لا يطاق إلى طنين البعوض، ورؤوس الأسهم، والسيوف، والسيوف العريضة، وما إلى ذلك) د.) تم بناء الحصون والمدن، وكانت هناك كتاباتها وأدبها الروني، والفولكلور الغني والملحمة البطولية.

تم طبع أمثلة رائعة من الأدب التركي القديم، المكتوب بالخط الروني، على شواهد حجرية يبلغ طولها 4 أمتار تكريما لكول تيجين، وبيلج كاجان، وتونيوكوك. تم اكتشاف الأولين من قبل المسافر الروسي N. M. Yadrintsev في عام 1889 في شمال منغوليا في حوض نهر أورخون (وبالتالي تم إعطاؤهم اسم نصوص Orkhon)، والثالث - بواسطة E. N. Klements في عام 1897 في مكان آخر - على بعد 66 كم من أولان - باتور. في عام 1893، تم فك رموز النقوش من قبل العالم الدنماركي ف. تومسن. أصبح اكتشاف النقوش وفك رموزها ضجة كبيرة في العالم العلمي، الذي تمكن لأول مرة من قراءة ما كتبه الأتراك القدماء أنفسهم عن أنفسهم. قبل ذلك، لم يكن بإمكان العلماء سوى قراءة ما كتبه الصينيون والعرب والبيزنطيون عن الأتراك في سجلاتهم التاريخية، ولم تكن هذه معلومات موثوقة تمامًا.

إنه أمر يحير الخيال، كما كتب ليف جوميلوف في كتاب “الأتراك القدماء”، "الأشكال المعقدة للحياة الاجتماعية والمؤسسات الاجتماعية للأتراك: نظام السلم النسبي (نظام خلافة العرش - ليس من الأب إلى الابن، ولكن من الأخ الأكبر إلى الأصغر ومن العم الأصغر إلى ابن الأخ الأكبر، محرر.) ، التسلسل الهرمي للرتب، والانضباط العسكري، والدبلوماسية، فضلا عن وجود رؤية عالمية متطورة بشكل واضح، تتناقض مع النظم الأيديولوجية للدول المجاورة".

كان للأتراك دينهم الخاص - الشامانية. لقد كانوا يبجلون كوك تنغري، السماء الزرقاء، التي كانت صفتها الرئيسية هي الضوء. كان هذا الإله الرئيسي يتحكم في مصائر الناس والكاجانات والحكام. الميلاد والحياة والموت والانتصارات والهزائم والمصائب والحظ السعيد لم تحدث بالصدفة، بل بإرادة تنغري. "ولدت من السماء، وأنا مثل الجنة، أنا، بيلج كاجان، أجلس الآن فوق الأتراك."- يقول في بداية النقش الروني الصغير تكريما لكول تيجين عن الأصل الإلهي للكاجان (الإمبراطور) بإرادة السماء. إلى جانب عبادة السماء، آمن الأتراك القدماء بخلق السماء والأرض على يد خالق أعلى. يقول النقش العظيم على شرف كول تيجين:

"عندما ظهر قبو السماء الأزرق في الأعلى،
والأرض البنية منتشرة بالأسفل،
ومن بينهم تأسس الجنس البشري وعاش.
هذا الجنس البشري تمت حمايته لأول مرة من قبل بومين كاجان،
وواصل إستيمي كاجان عمله.
إنهم القانون والسلطة - كاجانات التركية بأكملها -
مثبتًا، محميًا، مرفوعًا."

يؤمن الأتراك ببنية الكون المكونة من ثلاثة أجزاء: المناطق السماوية والأرضية وتحت الأرض، وإله العالم السفلي إيرليك، والإلهة أوماي التي ترعى الأطفال، والإله يير سوب (الأرض والماء). تكريما للإله الرئيسي تنغري، أقيمت صلاة عامة عظيمة مع التضحيات تحت قيادة الكاجان أنفسهم، الذين كانوا في كثير من الأحيان الشامان أنفسهم.

إن سقوط الكاجانات التركية وموت الأتراك كمجموعة عرقية تحت هجمة إمبراطورية تانغ الصينية لم يؤد إلى اختفاء اسم "الترك". بدأت قبائل السهوب البدوية في وسط ووسط آسيا، التي تحدثت بنفس لغة الأتراك القدماء وأرادت أن تكون مثل الأبطال الأتراك الشجعان، تطلق على نفسها هذا الاسم المجيد. الشعوب الحديثة التي تتحدث اللغات التركية ويطلقون على أنفسهم اسم الأتراك (مصطلح لغوي) هم الورثة الشرعيون للثقافة الروحية للأتراك القدماء.

حتى الآن، الدور الكبير للأتراك في تاريخ روسيا وحقيقة أنه قبل فترة طويلة من تشكيل كييف روس (في القرن التاسع) في أراضي روسيا اليوم - مساحاتها الأوراسية، عاشت الشعوب التركية التي خلقت خاصة بها لقد تم إسكات الدول الكبرى. كان الأتراك جزءًا من إمبراطورية جنكيز خان والقبيلة الذهبية. وهم يشكلون الجزء الأكبر من سكان هذه الولايات، وقد شاركوا بنشاط في بناء الدولة. وقد اعتمدت الدولة الروسية الكثير منهم فيما بعد - قوانين جنكيز خان، وقوانين وتقاليد القبيلة الذهبية في الجمارك والشؤون المالية والطرق والبريد. أصبح أحفاد الأتراك الناس المتميزينروسيا: كارامزين، أكساكوف، مندليف، تيميريازيف وغيرهم الكثير.

خلاصة

ألتاي - مركز الكون للشعوب التركية

مقدمة

اليوم، كان من البديهي منذ فترة طويلة بين المجتمع العلمي في جميع أنحاء العالم أن ألتاي هي موطن الأجداد العظيم لجميع الشعوب التركية الحديثة، وبالمعنى الواسع، شعوب عائلة لغة ألتاي بأكملها.

تكمن أهمية موضوعي في حقيقة أن ثقافة أي شعب تقوم عليها الخصائص الوطنية. يجب على كل إنسان أن يعرف أصوله وعاداته وتقاليده. ولكن أيضًا تقاليد وعادات الشعوب الأخرى تدخل حياتنا بثقة، وهذا يشير إلى أننا يجب أن نعرف ثقافة الشعوب الأخرى بما لا يقل عن ثقافتنا. وفي هذا العمل بالتحديد يتم الكشف عن الهدف المعلن وهو الحديث عن الشعوب التركية في منطقة ألتاي وعن ثقافتهم وتاريخهم بشكل عام. وفي هذا الصدد، فإن المهام هي الخصائص العامة للشعب التركي والتاي وتاريخهم وثقافتهم ونظرتهم للعالم. موضوع بحثي هو منطقة ألتاي، والموضوع هو الشعوب التركية. وكانت أدوات البحث في المهام المسندة هي دراسة الأدب والعمل على الإنترنت.

في منطقة ألتاي في عام 552، أنشأ الأتراك القدماء دولتهم الأولى - الخاقانية التركية العظيمة، التي وحدت شمال آسيا وأوروبا الشرقية، ووضعت أسس الدولة والحضارة الأوراسية، وهي الدولة التي دور مهميلعبها أسلافك المباشرون - شعب التتار - ثلاثون قبيلة تركية والهون البلغار.

تكريما للاحتفال بالذكرى الـ 250 للدخول الطوعي لشعب ألتاي إلى الدولة الروسية، قدم عزيزي مينتيمير شاريبوفيتش، رئيس تتارستان علامة تذكارية"ألتاي هي قلب أوراسيا." يقع عند مدخل جمهورية ألتاي على ضفاف نهر كاتون القريب الجبل المقدسبابورجان.

هذا هو السبب في أن إنشاء وبناء علامة "ألتاي - قلب أوراسيا" أمر مهم للغاية ولا يُنسى بالنسبة لنا جميعًا، نحن الروس - وهو نوع من رمز الاعتراف بجمهورية ألتاي ليس فقط باعتبارها موطن الأجداد لجميع العرقيات التركية المجموعات، ولكن أيضًا كجزء من الجمهوريات الحديثة للاتحاد الروسي. لعبت ألتاي دورًا توحيديًا كبيرًا في تاريخ شعوب بلادنا الشرق الأقصىإلى نهر الفولغا وجبال الأورال والدانوب والكاربات. كان لمزيد من التطوير من خلال سلسلة من العصور المتعاقبة من الهون-البلغارية، الحشد إلى الروسية، كما أكد تاريخنا المشترك، التأثير الأكثر فائدة على تكوين وتكوين وتطوير جميع شعوبنا.

تم نحت اللافتة التذكارية التي صنعها متخصصون في تتارستان: "لقد أقمنا هذه اللافتة التذكارية في ألتاي - "مركز الكون" ، في المكان الذي تجمع فيه أسلافنا القدامى لحل الشؤون العامة ، ومن حيث ذهب الخفافيش على الأرغاماك وفي الحملات نظم الناس إجازات ومسابقات على شرف الأحداث الشهيرة. هنا تنشأ الحضارة التركية. الرسالة الموجهة إلى الأحفاد محفورة على ستة ركائز على طول محيط العلامة باللغات التتارية والتايية والإنجليزية واليابانية والكورية والفارسية والتركية.

جمهورية ألتاي هي منطقة مستقرة ونموذجية حيث عاش الأتراك والسلاف والروس والألتايون وممثلو المجموعات العرقية الكبيرة والصغيرة الأخرى في سلام ووئام لمدة قرنين ونصف. ونتيجة لذلك، فقد تطور التعايش الثقافي الحضاري المزدوج ويتعزز من جيل إلى جيل، كما حدث في تتارستان: "عش نفسك ودع الآخرين يعيشون!" هذه هي عقيدة التعايش والتعاون بين ألتاي وسيبيريا وروسيا. ولهذا السبب فإن احترام بعضنا البعض، واللغات والثقافات، والتقاليد والعادات، والقيم الروحية، كما يقولون، يسري في دماء شعبنا. نحن منفتحون على الصداقة والتعاون مع كل من يأتي إلينا طيب القلبوالأفكار النقية. في السنوات الأخيرة، قامت جمهورية ألتاي بتوسيع تعاونها بشكل كبير ليس فقط مع المناطق السيبيرية المجاورة لروسيا، ولكن أيضًا مع المناطق المجاورة في كازاخستان ومنغوليا والصين.

1. الخصائص العامة لممثلي الشعب التركي والألتاي في روسيا

ممثلو المجموعة التركية من شعوب روسيا، الذين يعيشون اليوم بشكل رئيسي في منطقة الفولغا، وجزر الأورال، وجنوب سيبيريا وإقليم ألتاي ويمثلون مجتمعات وطنية أصلية ومتماسكة تمامًا، نظرًا لخصائص الماضي التاريخي، في خصائصهم العرقية والنفسية، هم لا تختلف بشكل حاد عن بعضها البعض ولديها أوجه تشابه أكبر فيما بينها بالمقارنة، على سبيل المثال، مع الشعوب الأصلية في القوقاز.

الخصائص النفسية الوطنية الأكثر شيوعًا والمتشابهة وممثليها التي تؤثر على العلاقات بين الأعراق هي:

¾ الفخر الوطني الحاد، والشعور الخاص بالوعي بالهوية الوطنية؛

¾ التواضع والبساطة في الحياة اليومية وعند أداء الواجبات المهنية واليومية ؛

¾ شعور عال بالمسؤولية تجاه الفريق والزملاء والمدير؛

¾ الانضباط والاجتهاد والمثابرة عند أداء أي نوع من النشاط؛

¾ المباشرة الحادة في الحكم والانفتاح والوضوح في التفاعل والتواصل مع ممثلي المجتمعات المحلية والمجتمعات العرقية الأخرى، والرغبة في العلاقات المتساوية؛

¾ التماسك الجماعي والوطني والعشائري؛

¾ مع ضعف المعرفة باللغة الروسية، فإنهم يظهرون بعض الخجل والقيود في التواصل مع ممثلي المجتمعات العرقية الأخرى، وبعض السلبية، والرغبة في الرضا عن التواصل في بيئتهم الوطنية.

2. قصة قصيرةالشعب التركي

سكان الترك الالطيون وطنيون

كانت إحدى المهن التقليدية للأتراك هي تربية الماشية البدوية، فضلاً عن استخراج الحديد ومعالجته.

يتميز التاريخ العرقي للركيزة التركية البدائية بتركيب مجموعتين سكانيتين: الأولى تشكلت إلى الغرب من نهر الفولغا، في الألفية الخامسة إلى الثامنة قبل الميلاد، خلال هجرات استمرت قرونًا في الاتجاهين الشرقي والجنوبي، وأصبحت السكان السائدون في منطقة الفولغا وكازاخستان وألتاي ووادي ينيسي العلوي. والمجموعة الثانية، التي ظهرت في السهوب شرق ينيسي في وقت لاحق، كانت من أصل داخل آسيا.

إن تاريخ التفاعل والاندماج بين المجموعتين من السكان القدماء على مدى ألفي عام هو العملية التي تم خلالها تنفيذ التوحيد العرقي وتشكل المجتمعات العرقية الناطقة بالتركية. وكان من بين هذه القبائل ذات الصلة الوثيقة في الألفية الثانية قبل الميلاد. ظهرت الشعوب التركية الحديثة في روسيا والأراضي المجاورة.

افترض د.ج. حول الطبقات "الهونية" في تشكيل المجمع الثقافي التركي القديم. سافينوف - كان يعتقد أنهم "يقومون بالتحديث التدريجي والاختراق المتبادل لبعضهم البعض، وأصبحوا ملكية مشتركة لثقافة العديد من المجموعات السكانية التي أصبحت جزءًا من كاجانات التركية القديمة".

من القرن السادس الميلادي. بدأت المنطقة الواقعة في المجرى الأوسط لنهر سير داريا ونهر تشو تسمى تركستان. يعتمد الاسم الجغرافي على الاسم العرقي "طور"، وهو الاسم القبلي الشائع للشعوب البدوية وشبه الرحل القديمة في آسيا الوسطى. كان نوع الدولة البدوية لقرون عديدة هو الشكل السائد لتنظيم السلطة في السهوب الآسيوية. كانت الدول البدوية، التي تحل محل بعضها البعض، موجودة في أوراسيا منذ منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. حتى القرن السابع عشر.

في 552-745، كانت الخاقانية التركية موجودة في آسيا الوسطى، والتي انقسمت عام 603 إلى قسمين: الخاقانية الشرقية والغربية. شملت منطقة كاغانات الغربية أراضي آسيا الوسطى وسهوب كازاخستان الحديثة وتركستان الشرقية. ضمت منطقة كاغانات الشرقية الأراضي الحديثة في منغوليا وشمال الصين وجنوب سيبيريا. في عام 658، سقطت كاجانات الغربية تحت ضربات الأتراك الشرقيين. في 698 الزعيم الاتحاد القبلي Turgesh - أسس Uchelik دولة تركية جديدة - Turgesh Khaganate (698-766).

في القرنين الخامس والثامن، أسست القبائل البدوية التركية من البلغار الذين أتوا إلى أوروبا عددًا من الدول، وأكثرها ديمومة كانت الدانوب بلغاريا في البلقان وفولغا بلغاريا في حوض الفولغا وكاما. في 650-969، كانت خاجانات الخزر موجودة في إقليم شمال القوقاز ومنطقة الفولغا ومنطقة شمال شرق البحر الأسود. في 960s. لقد هزمها أمير كييف سفياتوسلاف. البيشنك، الذين طردهم الخزر في النصف الثاني من القرن التاسع، استقروا في منطقة شمال البحر الأسود وشكلوا تهديدًا كبيرًا لبيزنطة و الدولة الروسية القديمة. في عام 1019، هزم البيشنك على يد الدوق الأكبر ياروسلاف. في القرن الحادي عشر، تم استبدال البيشينك في السهوب الروسية الجنوبية بالكومان، الذين هزمهم التتار المغول في القرن الثالث عشر. أصبح الجزء الغربي من الإمبراطورية المغولية - القبيلة الذهبية - دولة ذات أغلبية تركية من حيث عدد السكان. في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، انقسمت إلى عدة خانات مستقلة، وعلى أساسها تم تشكيل عدد من الشعوب الناطقة باللغة التركية الحديثة. في نهاية القرن الرابع عشر، أنشأ تيمورلنك إمبراطوريته الخاصة في آسيا الوسطى، والتي تفككت بسرعة بوفاته (140).

في أوائل العصور الوسطىعلى أراضي آسيا الوسطى، تم تشكيل السكان الناطقين بالتركية المستقرين وشبه الرحل، الذين كانوا على اتصال وثيق مع السكان الناطقين بالإيرانية، والسكان الخورزميين والباكتريين. أدت عمليات التفاعل النشطة والتأثير المتبادل إلى التعايش التركي الإيراني.

بدأ تغلغل الأتراك في أراضي غرب آسيا (عبر القوقاز وأذربيجان والأناضول) في منتصف القرن الحادي عشر الميلادي. (السلاجقة). وكان غزو هؤلاء الأتراك مصحوبًا بتدمير وتدمير العديد من مدن القوقاز. نتيجة لاحتلال الأتراك العثمانيين للأراضي في أوروبا وآسيا وأفريقيا في القرنين الثالث عشر والسادس عشر، تشكلت الإمبراطورية العثمانية الضخمة، لكنها بدأت في التدهور منذ القرن السابع عشر. بعد استيعاب غالبية السكان المحليين، أصبح العثمانيون الأغلبية العرقية في آسيا الصغرى. في القرنين السادس عشر والثامن عشر، ضمت الدولة الروسية أولاً، وبعد إصلاحات بطرس الأول، الإمبراطورية الروسية، معظم أراضي القبيلة الذهبية السابقة، التي كانت توجد عليها الدول التركية (خانات قازان، خانات أستراخان، خانية سيبيريا، خانية القرم، حشد نوجاي. في بداية القرن التاسع عشر، ضمت روسيا عددًا من الخانات الأذربيجانية في شرق القوقاز. في الوقت نفسه، تضم الصين خانات دزونغار، المنهكة بعد الحرب مع الكازاخستانيين. بعد ضم أراضي آسيا الوسطى، خانات كازاخستان وخانات قوقند إلى روسيا، ظلت الإمبراطورية العثمانية، إلى جانب خانات خيوة، الدول التركية الوحيدة.

الألتايون، بالمعنى الواسع، هم قبائل ناطقة باللغة التركية من ألتاي السوفييتية وكوزنتسك ألا تاو. تاريخياً، تم تقسيم الألتايين إلى مجموعتين رئيسيتين:

.ألتايون الشماليون: التوبالار، أو الشيلان، أو الليبيدين، أو الكوماندين، أو الشور

.ألتايون الجنوبيون: في الواقع، ألتايون أو ألتاي كيزهي تلينغيتس، تيليوتس.

العدد الإجمالي هو 47700 شخص. في الأدبيات والوثائق القديمة، كان يُطلق على ألتايين الشماليين اسم "التتار السود"، باستثناء الشورز، الذين كانوا يُطلق عليهم اسم كوزنتسك ومراس وكوندوما تتار. تم تسمية جنوب ألتاي بشكل غير صحيح باسم "كالميكس" - الجبل، الحدود، الأبيض، بييسك، ألتاي. من حيث الأصل، يعتبر ألتايون الجنوبيون تكتلًا قبليًا معقدًا تشكل على قاعدة عرقية تركية قديمة، مكملة بعناصر تركية ومنغولية لاحقة اخترقت ألتاي في القرنين الثالث عشر والسابع عشر. تمت هذه العملية في ألتاي تحت النفوذ المنغولي المزدوج. ألتايون الشماليون هم في الأساس مزيج من العناصر الفنلندية الأوغرية والسامويدية والآسيوية القديمة التي تأثرت بالأتراك القدماء في مرتفعات سايان ألتاي في عصر ما قبل المغول. تم تشكيل الخصائص الإثنوغرافية للألتايين الشماليين على أساس صيد التايغا للحيوانات بالاشتراك مع الزراعة والتجمع. تم إنشاء سكان ألتاي الجنوبيين على أساس تربية الماشية البدوية جنبًا إلى جنب مع الصيد.

معظم سكان ألتاي، باستثناء شورز وتيليوت، متحدون في منطقة غورنو ألتاي المتمتعة بالحكم الذاتي ويتم توحيدهم في أمة اشتراكية واحدة. خلال سنوات القوة السوفيتية، حدث تغيير جذري في اقتصاد وثقافة شعب ألتاي. أساس اقتصاد ألتاي هو تربية الماشية الاشتراكية مع الزراعة الفرعية وتربية النحل وصيد الفراء وجمع جوز الصنوبر. يعمل بعض سكان ألتاي في الصناعة. في الزمن السوفييتيكما ظهرت المثقفون الوطنيون.

السكن الشتوي عبارة عن كوخ خشبي من النوع الروسي، منتشر بشكل متزايد في المزارع الجماعية، في بعض الأماكن، يورت خشبي ذو شكل سداسي، على نهر تشويا يوجد يورت دائري ذو شعر شبكي. المسكن الصيفي هو نفس الكوخ أو الكوخ المخروطي المغطى بلحاء البتولا أو لحاء الصنوبر. الملابس الوطنية الشتوية الشائعة هي معطف من جلد الغنم من قطع منغولية، ملفوف بالرفرف الأيسر لأعلى وحزام. الشاتكا مستديرة، مصنوعة من جلد الغنم، الجزء العلوي مغطى بالقماش أو مخيط من أقدام حيوان ثمين، مع شرابة من خيوط الحرير الملونة في الأعلى. حذاء بجزء علوي عريض ونعل ناعم. ترتدي النساء تنورة وسترة قصيرة من النوع الروسي، لكن بياقة ألتاي: واسعة، مطوية إلى الأسفل، ومزينة بصفوف من عرق اللؤلؤ والأزرار الملونة بالزجاج. في الوقت الحاضر، أصبحت الملابس ذات القطع الحضرية الروسية أكثر شيوعًا. كانت وسيلة النقل الوحيدة لشعب ألتاي لعدة قرون تقريبًا هي ركوب الخيل وحزمها؛ والآن تنتشر وسائل النقل التي تجرها الخيول على نطاق واسع.

في النظام الاجتماعي للألتايين، حتى التصفية النهائية للطبقات المستغلة، تم الحفاظ على بقايا القبائل: العشائر الأبوية الخارجية "سوك" والعادات المرتبطة بها، المتشابكة مع العلاقات الأبوية الإقطاعية، المتأثرة بالأشكال الرأسمالية للاقتصاد الروسي. العلاقات الأسريةتتميز الآن بالاختفاء التام للعادات الأبوية، التي كانت تعكس في السابق وضع المرأة التابع، وتقوية الأسرة السوفيتية. تلعب المرأة الآن دورًا بارزًا في الحياة الصناعية والاجتماعية والسياسية. لقد ضعف تأثير الطوائف الدينية بشكل كبير. إن معرفة القراءة والكتابة بين سكان ألتاي، والتي كانت شبه معدومة قبل ثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى، وصلت الآن إلى 90 في المائة؛ الأولي والجزئي و المدرسة الثانويةالعمل بلغتهم الأم - التاي؛ الكتابة على أساس الأبجدية الروسية. هناك هيئة تدريس وطنية مع التعليم العالي. تم إنشاء الأدب والمسرح ذو الذخيرة الوطنية والمترجمة، ويتطور الفولكلور بنجاح.

3. سكان إقليم ألتاي

من حيث عدد السكان، تعد منطقة ألتاي واحدة من أكبر المناطق في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. وبحسب إحصاء عام 1939، بلغ عدد سكان المنطقة 2,520 ألف نسمة. ويبلغ متوسط ​​الكثافة السكانية حوالي 9 أشخاص لكل 1 متر مربع. كم. ويتركز الجزء الأكبر من السكان في مناطق الغابات والسهوب، حيث تتجاوز الكثافة السكانية الريفية في بعض المناطق 20 شخصا لكل متر مربع. كم. الأقل سكانا هي منطقة غورنو ألتاي المتمتعة بالحكم الذاتي، والتي تشكل ثلث أراضي المنطقة. يعيش هنا حوالي 7 بالمائة من السكان.

الكتلة السائدة من سكان إقليم ألتاي هم من الروس، الذين بدأوا في ملء المنطقة بالفعل في أواخر السابع عشروبداية القرن الثامن عشر. نشأت المستوطنات الروسية الفردية في وقت سابق إلى حد ما. ثاني أكبر مجموعة وطنية هي الأوكرانيين. أولئك الذين انتقلوا إلى هنا أواخر التاسع عشروبداية القرن العشرين. يعيش التشوفاش والكازاخيون بأعداد صغيرة في المنطقة. في منطقة غورنو ألتاي المتمتعة بالحكم الذاتي، السكان الأصليون هم الألتايون.

في عام 1939، سيطر على المنطقة سكان الريف- 16% فقط من مجموع السكان يعيشون في المدن. تسبب التطور الصناعي السريع في إقليم ألتاي خلال الحرب الوطنية والخطة الخمسية الستالينية بعد الحرب في زيادة كبيرة في عدد سكان الحضر. نما عدد سكان مدينة بارناول بقوة خاصة. على مر السنين، تحولت قرية محطة Rubtsovsk الصغيرة إلى مركز صناعي كبير؛ تنمو مدينة Chesnokovka الشابة بسرعة - تقاطع كبير للسكك الحديدية عند تقاطع تومسك سكة حديديةوخط سكة حديد جنوب سيبيريا قيد الإنشاء. وبسبب نمو الصناعة في المناطق الريفية، تم تحويل عدد من القرى إلى مستوطنات عمالية. في عام 1949، كان هناك 8 مدن و10 مستوطنات حضرية في المنطقة.

خلال سنوات القوة السوفيتية، وخاصة خلال الحرب الوطنية العظمى والخطة الخمسية بعد الحرب، تغير مظهر مدن ألتاي بشكل كبير. إنها ذات مناظر طبيعية وغنية بالمباني السكنية والمباني الإدارية النوع الحديث. العديد من الشوارع والساحات مغطاة بالأرصفة الحجرية أو الأسفلت. من سنة إلى أخرى، تزداد مساحة المساحات الخضراء في مدن ألتاي، ويتم وضع الحدائق والمتنزهات والشوارع ليس فقط في الجزء المركزي من المدن، ولكن أيضًا على الضواحي الفارغة سابقًا. تم تركيب أنظمة إمدادات المياه والصرف الصحي في بارناول، وتم إطلاق الترام، وتنظيم خدمة الحافلات، وبناء 4 ملاعب. تم إنشاء خطوط الحافلات في بييسك وروبتسوفسك. ويتزايد عدد العمال والموظفين في المدن والقرى بسرعة. في عام 1926، كانوا بالكاد يشكلون 8 في المائة من السكان النشطين في إقليم ألتاي، وفي عام 1939 - 42.4 في المائة. عشية الثورة، عمل 400 مهندس وفني فقط في ألتاي، ولكن في عام 1948 كان هناك 9 آلاف منهم في المؤسسات الصناعية والإنشائية وحدها.

كما تحولت قرية ألتاي إلى درجة لا يمكن التعرف عليها نتيجة لانتصار نظام المزرعة الجماعية. ويوجد في إقليم ألتاي العديد من القرى الزراعية الجماعية المزودة بالكهرباء ومراكز الراديو والنوادي المريحة والمنازل الحضرية متعددة الغرف. في عام 1949، بدأت حركة وطنية لتحويل القرى في المنطقة. وفي المناطق الريفية، يجري بناء النوادي وقاعات القراءة والمراكز الطبية ومستشفيات الولادة للمزارعين الجماعيين والمعلمين والمتخصصين. زراعة. يتم تنفيذ جميع أعمال البناء وفقًا للتصاميم القياسية. وقد توسع العمل في توصيل الكهرباء والراديو للقرية على نطاق واسع. قبل ثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى، لم يكن هناك سوى 21 مهندسًا زراعيًا في المنطقة بأكملها. يعمل هنا الآن ألفي مهندس زراعي واستصلاح الغابات الزراعية ومديري الأراضي وألفي طبيب بيطري ومتخصص في الثروة الحيوانية. ظهرت في القرية مهن جديدة لم يكن لدى فلاح ما قبل الثورة أي فكرة عنها. في عام 1949، كان يعمل في الريف أكثر من 20 ألف سائق جرارات، وأكثر من 8000 مشغل حصاد، وأكثر من 4000 سائق.

4. الثقافة والنظرة العالمية للشعب التركي

خلال فترة العصور القديمة والعصور الوسطى، تم تشكيل التقاليد العرقية الثقافية وتم توحيدها على التوالي، والتي غالبًا ما تكون لها أصول مختلفة، وشكلت تدريجياً سمات متأصلة بدرجة أو بأخرى في جميع المجموعات العرقية الناطقة باللغة التركية. حدث التكوين الأكثر كثافة لهذا النوع من الصور النمطية في العصور التركية القديمة، أي في النصف الثاني من الألفية الأولى بعد الميلاد. ثم تم تحديد الأشكال المثلى للنشاط الاقتصادي - تربية الماشية البدوية وشبه البدوية، بشكل عام، تم تشكيل نوع اقتصادي وثقافي - السكن والملابس التقليدية، وسائل النقل، الطعام، المجوهرات، إلخ، الثقافة الروحية، الأخلاق الشعبية ، التنظيم الاجتماعي والعائلي، اكتسبت الفنون البصرية درجة معينة من الاكتمال في الفن والفولكلور. كان أعلى إنجاز ثقافي هو إنشاء لغتهم المكتوبة الخاصة، والتي انتشرت من موطنها في آسيا الوسطى في ألتاي ومنغوليا وينيسي العليا إلى منطقة الدون وشمال القوقاز.

كان دين الأتراك القدماء يعتمد على عبادة السماء - تنغري؛ ومن بين تسمياتها الحديثة، يبرز الاسم التقليدي - تنغريزم. لم يكن لدى الأتراك أي فكرة عن مظهر تنغري. وفقًا للمناظر القديمة، ينقسم العالم إلى 3 طبقات: الطبقة العلوية تم تصويرها بواسطة دائرة خارجية كبيرة، والطبقة الوسطى تم تصويرها بواسطة مربع متوسط، والطبقة السفلية تم تصويرها بواسطة دائرة صغيرة داخلية.

كان يعتقد أنه في الأصل تم دمج السماء والأرض، مما أدى إلى الفوضى. ثم انفصلا: ظهرت سماء صافية صافية من الأعلى، وظهرت أرض بنية من الأسفل. وقام في وسطهم بنو البشر. تم ذكر هذا الإصدار على شواهد تكريما لـ Kül-tegin و Bilge Kagan.

كانت هناك أيضًا عبادة الذئب: لا يزال العديد من الشعوب التركية يحتفظون بالأساطير التي ينحدرون منها من هذا المفترس. تم الحفاظ على العبادة جزئيًا حتى بين تلك الشعوب التي تبنّت عقيدة مختلفة. صور الذئب موجودة في رمزية العديد من الدول التركية. صورة الذئب موجودة أيضًا على العلم الوطني لشعب غاغاوز.

في التقاليد الأسطورية التركية والأساطير والحكايات الخيالية، وكذلك في المعتقدات والعادات والطقوس والأعياد الشعبية، يعمل الذئب كراعي طوطمي وحامي وسلف.

كما تم تطوير عبادة الأجداد. كان هناك شرك مع تأليه قوى الطبيعة، والذي تم الحفاظ عليه في الفولكلور لجميع الشعوب التركية.

خاتمة

كان موضوع بحثي هو الحديث عن الشعوب التركية في منطقة ألتاي. تكمن الأهمية في حقيقة أن كل شخص يعرف أصله وتقاليده وثقافته بشكل عام.

الشعوب التركية هي شعوب تتحدث اللغات التركية، وهم الأذربيجانيون، والألتايون (التاي كيزهي)، والأفشار، والبلقار، والباشكير، والغاغوز، والدولغان، والكاجار، والكازاخ، والكاراغاش، والكاراكالباكس، والكاراباباخ، والكراشايس، والكاشكاي، والقرغيز، والكوميكس، والنوغايس. ، التتار، الطوف، الطوفان، الأتراك، التركمان، الأوزبك، الأويغور، خاكاس، تشوفاش، تشوليم، شورز، ياكوت. تعود أصول اللغة التركية إلى كلام القبائل التركية، ويأتي اسم الأمة التركية من اسمها الشائع.

الأتراك هو اسم عام للمجموعة العرقية اللغوية من الشعوب التركية. جغرافيًا، ينتشر الأتراك على مساحة شاسعة، تشغل حوالي ربع مساحة أوراسيا بأكملها. موطن أجداد الأتراك هو آسيا الوسطى، وأول ذكر للاسم العرقي "الترك" يعود إلى القرن السادس الميلادي. وهو مرتبط باسم Kök Türks، الذي قام، تحت قيادة عشيرة Ashin، بإنشاء Kaganate التركية.

على الرغم من أن الأتراك ليسوا مجموعة عرقية واحدة تاريخيًا، ولكنهم لا يشملون فقط شعوب أوراسيا ذات الصلة ولكن أيضًا المستوعبة، إلا أن الشعوب التركية هي مجموعة عرقية ثقافية واحدة. ومن خلال الخصائص الأنثروبولوجية يمكن تمييز الأتراك الذين ينتمون إلى كل من العرقين القوقازي والمنغولي، ولكن في أغلب الأحيان هناك نوع انتقالي ينتمي إلى العرق الطوراني.

في تاريخ العالم، يُعرف الأتراك، في المقام الأول، بأنهم محاربون غير مسبوقين، ومؤسسي الدول والإمبراطوريات، ومربي الماشية المهرة.

ألتاي هي موطن أجداد جميع الشعوب التركية الحديثة في العالم، حيث في عام 552 قبل الميلاد. أنشأ الأتراك القدماء دولتهم الخاصة - الكاجانات. هنا تشكلت اللغة البدائية للأتراك، والتي انتشرت على نطاق واسع بين جميع شعوب الكاجانات بفضل ظهور الكتابة فيما يتعلق بدولة الأتراك، والمعروفة اليوم باسم "الكتابة الرونية أورخون-ينيسي". كل هذا ساهم في ظهور مصطلح "عائلة ألتاي" من اللغات في العالم العلمي الحديث (التي تضم 5 مجموعات كبيرة: اللغات التركية، اللغات المنغولية، لغات تونغوس-مانشو، في الإصدار الأقصى أيضًا اللغة الكورية ولغات ريوكيوان اليابانية، العلاقة مع المجموعتين الأخيرتين افتراضية) ومكنت الاتجاه العلمي - الدراسات الألطية - من ترسيخ نفسه في علوم العالم. ألتاي، بسبب موقعها الجيوسياسي - مركز أوراسيا - مختلفة العصور التاريخيةتوحيد المجموعات العرقية والثقافات المختلفة.

جمهورية ألتاي هي منطقة مستقرة ونموذجية حيث عاش الأتراك والسلاف والروس والألتايون وممثلو المجموعات العرقية الكبيرة والصغيرة الأخرى في سلام ووئام لمدة قرنين ونصف. ونتيجة لذلك، فقد تطور التعايش الثقافي الحضاري المزدوج ويتعزز من جيل إلى جيل، كما حدث في تتارستان: "عش نفسك ودع الآخرين يعيشون!" - هذه هي عقيدة التعايش والتعاون في ألتاي وسيبيريا والروس. ولهذا السبب فإن احترام بعضنا البعض، واللغات والثقافات، والتقاليد والعادات، والقيم الروحية، كما يقولون، يسري في دماء شعبنا. نحن منفتحون على الصداقة والتعاون مع كل من يأتي إلينا بقلب طيب وأفكار صافية. في السنوات الأخيرة، قامت جمهورية ألتاي بتوسيع تعاونها بشكل كبير ليس فقط مع المناطق السيبيرية المجاورة لروسيا، ولكن أيضًا مع المناطق المجاورة في كازاخستان ومنغوليا والصين.

قائمة المصادر المستخدمة

1.الشعوب التركية [ الموارد الإلكترونية] // ويكيبيديا هي الموسوعة الحرة. - وضع الوصول: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0% A2% D1% 8E % D1% 80% D0% BA

2. فافيلوف إس. / منطقة ألتاي. المجلد الثاني. / إس.آي. فافيلوف. - دار النشر العلمي الحكومية "الموسوعة السوفيتية الكبرى" 1950. - 152 ص.

كريسكو ف. / علم النفس العرقي / ف. كراسكو - الأكاديمية / م، 2002 - 143 ص.

الأتراك علم الأعراق التركية. من هم الأتراك – الأصل ومعلومات عامة. [المورد الإلكتروني] // Turkportal - وضع الوصول: http://turkportal.ru/

التدريس

هل تحتاج إلى مساعدة في دراسة موضوع ما؟

سيقوم المتخصصون لدينا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
تقديم طلبكمع الإشارة إلى الموضوع الآن للتعرف على إمكانية الحصول على استشارة.

مجموعة عرقية لغوية تتحدث اللغات التركية. تعتبر هذه المجموعة السكانية من القدماء، وتصنيفها هو الأكثر تعقيدا ولا يزال يثير الجدل بين المؤرخين. يتحدث اليوم 164 مليون شخص اللغة التركية. أقدم شعب المجموعة التركية هم القرغيز، وقد تم الحفاظ على لغتهم دون تغيير تقريبًا. وتعود المعلومات الأولى عن ظهور القبائل الناطقة بالتركية إلى الألفية الأولى قبل الميلاد.

العدد الحالي

أكبر عدد من الأتراك المعاصرين هو. وبحسب الإحصائيات فإن هذا يمثل 43% من إجمالي الشعوب الناطقة بالتركية أو 70 مليون شخص. ويأتي بعد ذلك 15% أو 25 مليون شخص. أقل قليلاً من الأوزبك - 23.5 مليون (14%)، بعد - - 12 مليون (7%)، الأويغور - 10 ملايين (6%)، التركمان - 6 ملايين (4%)، - 5.5 مليون (3%)، - 3.5 مليون (2%). تشكل الجنسيات التالية 1٪: قشقايس و- في المتوسط ​​1.5 مليون، والبعض الآخر أقل من 1٪: كاراكالباك (700 ألف)، أفشار (600 ألف)، ياكوت (480 ألف)، كوميكس (400 ألف)، كاراتشاي ( 350 ألفاً)، (300 ألفاً)، غاغاوز (180 ألفاً)، بلقارس (115 ألفاً)، نوغايس (110 آلاف)، خكاس (75 ألفاً)، الطائيين (70 ألفاً). معظم الأتراك مسلمون.

نسبة الشعوب التركية

أصل الشعوب

كانت أول مستوطنة للأتراك في شمال الصين في مناطق السهوب. كانوا يعملون في علوم الأرض وتربية الماشية. مع مرور الوقت، استقرت القبائل ووصلت إلى أوراسيا. الشعوب التركية القديمة كانت:

• الهون
• توركوتس.
• كارلوكس؛
• الخزر.
• بيتشنيج.
• البلغار
• كومانس؛
• أتراك الأوغوز.

في كثير من الأحيان في سجلات تاريخيةويطلق على الأتراك اسم السكيثيين. هناك العديد من الأساطير حول أصل القبائل الأولى، والتي توجد أيضًا في عدة إصدارات.

مجموعة اللغة

هناك مجموعتان رئيسيتان: الشرقية والغربية. ولكل منهم فرع:

• الشرقية:
  • قيرغيزستان كيبتشاك (قيرغيزستان، ألتايون)؛
  • الأويغور (الساريغ-الأويغور، التودجين، الألتايون، الخاكاسيان، الدولغان، التوفالار، الشورز، التوفينيون، الياكوت).
• الغربي:
  • البلغارية (تشوفاش) ؛
  • كيبتشاك (كيبتشاق-بلغاري: تتار، بشكير؛ كيبتشاك-بولوفتسيان: القرم، كريمتشاك، بلقار، كوميكس، قرايات، قراشايس؛ كيبتشاك-نوغايس: الكازاخ، نوجايس، كاراكالباك)؛
  • كارلوكسكايا (إيلي الأويغور، الأوزبك، الأويغور)؛
  • أوغوز (أوغوز-بلغار: أتراك البلقان، غاغاوز؛ أوغوز-سلجوق: أتراك، أذربيجانيون، أتراك كابريوت، تركمان، قشقاي، أوروم، أتراك سوريون، القرم؛ شعوب أوغوز-تركمان: تروخمان، قاجار، غودار، تيمورتاش، تركمان، أفشار، سالارز، كاراباباكي).

يتحدث التشوفاش لغة التشوفاش. الجدلية بين الياكوت في ياكوت ودولجان. تتواجد شعوب الكيبتشاك في روسيا وسيبيريا، لذا تصبح اللغة الروسية هي اللغة الأم هنا، على الرغم من احتفاظ بعض الشعوب بثقافتها ولغتها. يتحدث ممثلو مجموعة كارلوك اللغتين الأوزبكية والأويغورية. حقق التتار والقرغيز والكازاخ استقلال أراضيهم وحافظوا أيضًا على تقاليدهم. لكن الأوغوزيين يميلون إلى التحدث بالتركمانية والتركية وسالار.

خصائص الشعوب

العديد من الجنسيات، على الرغم من أنهم يعيشون على أراضي روسيا، يحتفظون بلغتهم وثقافتهم وعاداتهم. أمثلة حية للشعب التركي الذي يعتمد بشكل جزئي أو كلي على البلدان الأخرى:

• ياكوت. في كثير من الأحيان يطلق السكان الأصليون على أنفسهم اسم سخاس، وتسمى جمهوريتهم سخا. هذا هو السكان الأتراك في أقصى شرق البلاد. تم الحصول على اللغة قليلاً من الآسيويين.
• تم العثور على هذه الجنسية في الشرق، أقرب إلى الحدود مع الصين. الجمهورية الرئيسية - توفا.
• ألتايون. إنهم يحافظون على تاريخهم وثقافتهم أكثر من غيرهم. يسكنون جمهورية ألتاي.
• الخكاسيون يعيشون في جمهورية خاكاسيا حوالي 52 ألف شخص. وانتقل بعضهم إلى إقليم كراسنويارسك أو تولا.
• توفالار. وبحسب الإحصائيات فإن هذه الجنسية على وشك الانقراض. وجدت فقط في منطقة إيركوتسك.
• شورز. يوجد اليوم 10 آلاف شخص لجأوا إلى الجزء الجنوبي من منطقة كيميروفو.
• التتار السيبيريين. يتحدثون التتارية، لكنهم يعيشون في روسيا: مناطق أومسك وتيومين ونوفوسيبيرسك.
• دولجان. هؤلاء هم ممثلون مشرقون يعيشون في نينيتس أوكروغ المتمتعة بالحكم الذاتي. اليوم تتكون الجنسية من 7.5 ألف شخص.

حصلت الشعوب الأخرى، وهناك ستة دول من هذا القبيل، على جنسيتها الخاصة، والآن أصبحت هذه الدول مزدهرة ولها تاريخ من الاستيطان التركي:

• قيرغيزستان. هذه هي أقدم مستوطنة من أصل تركي. وعلى الرغم من أن المنطقة كانت عرضة للخطر لفترة طويلة، إلا أنهم تمكنوا من الحفاظ على أسلوب حياتهم وثقافتهم. كانوا يعيشون بشكل رئيسي في منطقة السهوب، حيث استقر عدد قليل من الناس. لكنهم مضيافون للغاية ويرحبون بسخاء ويرافقون الضيوف الذين يأتون إلى منزلهم.
• الكازاخستانيون. هذه هي المجموعة الأكثر شيوعا من الممثلين الأتراك، وهم فخورون للغاية، ولكن في نفس الوقت شعب قوي الإرادة. يتم تربية الأطفال بصرامة، لكنهم على استعداد لحماية جيرانهم من الأشياء السيئة.
• الأتراك. شعب غريب، صبور ومتواضع، لكنه ماكر للغاية وانتقامي. غير المسلمين لا وجود لهم.

جميع ممثلي الأصل التركي لديهم شيء واحد مشترك - التاريخ والأصل المشترك. تمكن الكثيرون من الاستمرار في تقاليدهم على مر السنين وحتى على الرغم من المشاكل الأخرى. ممثلون آخرون على وشك الانقراض. لكن حتى هذا لا يمنعك من التعرف على ثقافتهم.

أتراك روسيا ويكيبيديا الأتراك
المجموع: حوالي 160-165 مليون شخص

تركيا تركيا - 55 مليون

إيران إيران - من 15 إلى 35 مليون (الأذربيجانيون في إيران)
أوزبكستان أوزبكستان - 27 مليون
كازاخستان كازاخستان - 12 مليون
روسيا روسيا - 11 مليون
جمهورية الصين الشعبية - 11 مليون
أذربيجان أذربيجان - 9 ملايين
تركمانستان تركمانستان - 5 ملايين
ألمانيا ألمانيا - 5 ملايين
قيرغيزستان قيرغيزستان - 5 ملايين
القوقاز (بدون أذربيجان) - 2 مليون
الاتحاد الأوروبي - 2 مليون (باستثناء المملكة المتحدة وألمانيا وفرنسا)
العراق العراق - من 600 ألف إلى 3 ملايين (تركمان)
طاجيكستان طاجيكستان - مليون
الولايات المتحدة الأمريكية - 1 مليون
منغوليا منغوليا - 100 ألف.
أستراليا أستراليا - 60 ألفًا
أمريكا اللاتينية (بدون البرازيل والأرجنتين) - 8 آلاف.
فرنسا فرنسا - 600 ألف.
بريطانيا العظمى بريطانيا العظمى - 50 ألف
أوكرانيا أوكرانيا وبيلاروسيا بيلاروسيا - 350 ألف.
مولدوفا مولدوفا – 147.500 (جاجوز)
كندا كندا - 20 ألف
الأرجنتين الأرجنتين - 1000.
اليابان اليابان - 1000
البرازيل البرازيل - 1000.
بقية العالم - 1.4 مليون

لغة

اللغات التركية

دِين

الإسلام، الأرثوذكسية، البوذية، الشامانية

النوع العنصري

المنغوليون، انتقاليون بين المنغوليين والقوقازيين (عرق سيبيريا الجنوبية، عرق الأورال) القوقازيون (النوع الفرعي لبحر قزوين، نوع بامير-فرغانا)

لا ينبغي الخلط بينه وبين اللغة التركية.

الأتراك(أيضًا الشعوب التركية، والشعوب الناطقة بالتركية، وشعوب المجموعة اللغوية التركية) - مجتمع عرقي لغوي. يتحدثون لغات المجموعة التركية.

أدت العولمة وزيادة الاندماج مع الشعوب الأخرى إلى انتشار الأتراك على نطاق واسع خارج منطقتهم التاريخية. تعيش الشعوب الناطقة بالتركية الحديثة في قارات مختلفة - في أوراسيا وأمريكا الشمالية وأستراليا وفي أراضي دول مختلفة - من آسيا الوسطى وشمال القوقاز وما وراء القوقاز والبحر الأبيض المتوسط ​​وجنوب وشرق أوروبا وشرقًا - وصولاً إلى الشرق الأقصى الروسي. كما توجد أقليات تركية في الصين وأمريكا والشرق الأوسط وأوروبا الغربية. أكبر منطقة استيطان تقع في روسيا، وأكبر عدد من السكان في تركيا.

• 1 أصل التسمية
• 2 تاريخ موجز
• 3 الثقافة والنظرة العالمية
• 4 قوائم الشعوب التركية
  • 4.1 الشعوب التركية المختفية
  • 4.2 الشعوب التركية الحديثة
• 5 أنظر أيضاً
• 6 ملاحظات
• 7 الأدب
• 8 روابط

أصل الاسم العرقي

وفقًا لـ A. N. Kononov، فإن كلمة "Turk" تعني في الأصل "قوي، قوي".

قصة قصيرة

المقالات الرئيسية: الأتراك البدائيون, هجرة الأتراكالعالم التركي عند محمود كاشغري (القرن الحادي عشر) علم دول المجلس التركي

يتميز التاريخ العرقي للركيزة التركية البدائية بتركيب مجموعتين سكانيتين:

• تشكلت غرب نهر الفولغا في الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد. هـ، خلال الهجرات التي استمرت قرونًا في الاتجاهين الشرقي والجنوبي، أصبح السكان هم السكان السائدون في منطقة الفولغا وكازاخستان وألتاي ووادي ينيسي العلوي.
• التي ظهرت في السهوب شرق ينيسي في وقت لاحق، كانت من أصل داخل آسيا.

إن تاريخ التفاعل والاندماج بين مجموعتي السكان القدماء على مدار ألفين إلى ألفين ونصف سنة هو العملية التي تم خلالها تنفيذ التوحيد العرقي وتشكيل المجتمعات العرقية الناطقة بالتركية. وكان من بين هذه القبائل ذات الصلة الوثيقة في الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. ظهرت الشعوب التركية الحديثة في روسيا والأراضي المجاورة.

كتب د. الخاقانية التركية القديمة. تنعكس أيضًا أفكار استمرارية ثقافة البدو القديمة وأوائل العصور الوسطى في الأعمال الفنية والهياكل الطقسية.

منذ القرن السادس الميلادي، بدأت تسمية المنطقة الواقعة في الروافد الوسطى لنهر سير داريا ونهر تشو بتركستان. وفقًا لإحدى الإصدارات، يعتمد الاسم الجغرافي على الاسم العرقي "طور"، وهو الاسم القبلي الشائع للشعوب البدوية وشبه الرحل القديمة في آسيا الوسطى. نسخة أخرى تعتمد على تحليل مبكر للاسم العرقي في بداية القرن العشرين من قبل عالم الأتراك الدنماركي ورئيس الجمعية العلمية الملكية الدنماركية فيلهلم تومسن ويقترح أصل المصطلح المحدد من كلمة "toruk" أو "turuk". والتي يمكن ترجمتها من معظم اللغات التركية على أنها "واقفة منتصبة" أو "قوية" و"ثابتة". في الوقت نفسه، عالم تركي سوفيتي بارز، أكاديمي. انتقد بارتهولد فرضية تومسن هذه، واستنادًا إلى تحليل مفصل لنصوص التوركوتيين (التورجيين والكوك الأتراك)، خلص إلى أن المصطلح على الأرجح نشأ من كلمة "تورو" (المؤسسة والشرعية) وتسمية الدولة. الناس تحت حكم كاجان التركي - "أتراك المستقبل" أي "الشعب الذي يحكمني". كان نوع الدولة البدوية لقرون عديدة هو الشكل السائد لتنظيم السلطة في السهوب الآسيوية. كانت الدول البدوية، التي تحل محل بعضها البعض، موجودة في أوراسيا منذ منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. حتى القرن السابع عشر.

كانت إحدى المهن التقليدية للأتراك هي تربية الماشية البدوية، فضلاً عن استخراج الحديد ومعالجته.

في 552-745، كانت الخاقانية التركية موجودة في آسيا الوسطى، والتي انقسمت عام 603 إلى قسمين: الخاقانية الشرقية والغربية. ضمت منطقة كاغانات الغربية (603-658) أراضي آسيا الوسطى وسهوب كازاخستان الحديثة وتركستان الشرقية. ضمت منطقة كاغانات الشرقية الأراضي الحديثة في منغوليا وشمال الصين وجنوب سيبيريا. في عام 658، سقطت كاجانات الغربية تحت ضربات الأتراك الشرقيين. في عام 698، أسس زعيم اتحاد قبيلة تورجيش، أوتشيليك، دولة تركية جديدة - كاجانات تورجيش (698-766).

في القرنين الخامس والثامن، أسست القبائل البدوية التركية من البلغار الذين أتوا إلى أوروبا عددًا من الدول، وأكثرها ديمومة كانت الدانوب بلغاريا في البلقان وفولغا بلغاريا في حوض الفولغا وكاما. 650-969 في أراضي شمال القوقاز ومنطقة الفولغا ومنطقة شمال شرق البحر الأسود كانت هناك خاقانات الخزر. 960s لقد هزمها أمير كييف سفياتوسلاف. البيشنك، الذين طردهم الخزر في النصف الثاني من القرن التاسع، استقروا في منطقة شمال البحر الأسود وشكلوا تهديدًا لبيزنطة والدولة الروسية القديمة. في عام 1019، هزم البيشنك على يد الدوق الأكبر ياروسلاف. في القرن الحادي عشر، تم استبدال البيشينك في السهوب الروسية الجنوبية بالكومان، الذين هزمهم التتار المغول في القرن الثالث عشر. أصبح الجزء الغربي من الإمبراطورية المغولية - القبيلة الذهبية - دولة ذات أغلبية تركية من حيث عدد السكان. القرون الخامس عشر والسادس عشر لقد انقسمت إلى عدة خانات مستقلة، على أساسها تم تشكيل عدد من الشعوب الناطقة باللغة التركية الحديثة. في نهاية القرن الرابع عشر، أنشأ تيمورلنك إمبراطوريته الخاصة في آسيا الوسطى، والتي تفككت بسرعة بوفاته (1405).

في أوائل العصور الوسطى، تشكل السكان المستقرون وشبه الرحل الناطقين بالتركية في أراضي آسيا الوسطى، والذين كانوا على اتصال وثيق مع السكان الصغديانيين والخورزميين والباكتريين الناطقين بالإيرانية. أدت عمليات التفاعل النشطة والتأثير المتبادل إلى التعايش التركي الإيراني.

بدأ الاختراق الأولي للقبائل الناطقة بالتركية في أراضي غرب آسيا (عبر القوقاز، أذربيجان، الأناضول) في القرن الخامس. م، خلال ما يسمى "بالهجرة الكبرى". أصبح هذا أكثر انتشارًا في القرنين الثامن والعاشر، ويُعتقد أنه في هذا الوقت ظهرت هنا القبائل التركية مثل خلج وكارلوك وكانجلي وكيبتشاك وكينيك وصادق وغيرهم في منتصف القرن الحادي عشر. ه. بدأ غزو واسع النطاق لقبائل الأوغوز (السلاجقة) في هذه المناطق. كان الغزو السلجوقي مصحوبًا بغزو العديد من مدن القوقاز. أدى هذا إلى التكوين في القرنين العاشر والرابع عشر. السلاجقة والسلطنات التابعة لها، والتي انقسمت إلى عدة دويلات أتابكية، وعلى وجه الخصوص دولة الإلديغيزيديين (إقليم أذربيجان وإيران).

بعد غزو تيمورلنك، تشكلت سلطنة كارا كويونلو وآك قويونلو على أراضي أذربيجان وإيران، وحلت محلهما الإمبراطورية الصفوية، وهي الإمبراطورية الإسلامية الثالثة الكبرى من حيث الحجم والنفوذ (بعد العثمانيين والمغول العظماء). ، مع البلاط الإمبراطوري الناطق بالتركية (اللهجة الأذربيجانية للغة التركية) ورجال الدين الأعلى وقيادة الجيش. كان مؤسس الإمبراطورية، إسماعيل الأول، وريث الطريقة الصوفية القديمة (المبنية على جذور إيرانية آرية أصلية)، والتي يمثلها بشكل أساسي "كيزيلباش" الناطقون بالتركية ("ذوو الرأس الأحمر"، الذين كانوا يرتدون خطوطًا حمراء على عمائمهم) ) وكان أيضًا الوريث المباشر لسلطان إمبراطورية آك كويونلو، أوزون حسن (أوزون حسن)؛ وفي عام 1501 حصل على لقب شاهنشاه أذربيجان وإيران. كانت الدولة الصفوية موجودة منذ ما يقرب من قرنين ونصف القرن، وخلال أوجها كانت تغطي أراضي أذربيجان وأرمينيا وإيران الحديثة (بالكامل)، بالإضافة إلى جورجيا الحديثة وداغستان وتركيا وسوريا والعراق وتركمانستان وأفغانستان وباكستان (جزئيًا). ). تم استبداله على عرش أذربيجان وإيران في القرن الثامن عشر. كان الصفوي نادر شاه من قبيلة أفشار الناطقة بالتركية (وهي عرقية فرعية من الأذربيجانيين الذين يعيشون في إيران الأذربيجانية وتركيا وجزء من أفغانستان) وأسس سلالة أفشاريد. واشتهر نادر شاه بفتوحاته، التي بفضلها حصل لاحقًا على لقب "نابليون الشرق" من المؤرخين الغربيين. 1737 غزا نادر شاه أفغانستان واستولى على كابول، وفي 1738-1739. دخلت الهند وهزمت جيش المغول واستولت على دلهي. بعد حملة فاشلة ضد داغستان، توفي نادر فجأة، الذي مرض في الطريق. لم يحكم الأفشاريون الدولة لفترة طويلة، وفي عام 1795، استولى على العرش ممثلون عن قبيلة أخرى ناطقة بالتركية، "القاجار" (مجموعة عرقية من الأذربيجانيين في شمال إيران والمناطق الشمالية من أذربيجان وجنوب داغستان). الذي أسس سلالة القاجار التي حكمت لمدة 130 عاما. استغل حكام الأراضي الأذربيجانية الشمالية (الواقعة تاريخياً في أراضي الأتابك السلاجقة والصفويين) سقوط الأفشاريين وأعلنوا استقلالهم النسبي، مما أدى إلى تشكيل 21 خانية أذربيجانية.

نتيجة لفتوحات الأتراك العثمانيين في القرنين الثالث عشر والسادس عشر. الأراضي في أوروبا وآسيا وأفريقيا، تم تشكيل إمبراطورية عثمانية ضخمة، ولكن منذ القرن السابع عشر بدأت في الانخفاض. بعد استيعاب غالبية السكان المحليين، أصبح العثمانيون الأغلبية العرقية في آسيا الصغرى. في القرنين السادس عشر والثامن عشر، ضمت الدولة الروسية أولاً، وبعد إصلاحات بيتر الأول، الإمبراطورية الروسية، معظم أراضي القبيلة الذهبية السابقة، التي كانت توجد عليها الدول التركية (خانية قازان، خانية أستراخان، خانات سيبيريا، خانية القرم، قبيلة نوجاي.

في بداية القرن التاسع عشر، ضمت روسيا عددًا من الخانات الأذربيجانية في شرق القوقاز. في الوقت نفسه، تضم الصين خانات دزونغار، المنهكة بعد الحرب مع الكازاخستانيين. بعد ضم أراضي آسيا الوسطى، خانية كازاخستان وخانية قوقند إلى روسيا، ظلت الإمبراطورية العثمانية، إلى جانب خانية ماكين (شمال إيران) وخانية خيوة (آسيا الوسطى) الدول التركية الوحيدة.

الثقافة والنظرة للعالم

خلال فترة العصور القديمة والعصور الوسطى، تم تشكيل التقاليد العرقية الثقافية وتم توحيدها على التوالي، والتي غالبًا ما تكون لها أصول مختلفة، وشكلت تدريجياً سمات متأصلة بدرجة أو بأخرى في جميع المجموعات العرقية الناطقة باللغة التركية. حدث التكوين الأكثر كثافة لهذا النوع من الصور النمطية في العصور التركية القديمة، أي في النصف الثاني من الألفية الأولى بعد الميلاد. هـ.. ثم تم تحديد الأشكال المثلى للنشاط الاقتصادي (تربية الماشية البدوية وشبه البدوية)، بشكل عام، نشأ نوع اقتصادي وثقافي (السكن والملابس التقليدية، وسائل النقل، الطعام، المجوهرات، إلخ)، الثقافة الروحية، التنظيم الأسري الاجتماعي، الأخلاق الشعبية، الفنون الجميلة والفولكلور. كان أعلى إنجاز ثقافي هو إنشاء لغتهم المكتوبة الخاصة، والتي انتشرت من موطنها في آسيا الوسطى (منغوليا، ألتاي، ينيسي العليا) إلى منطقة الدون وشمال القوقاز.

شامان من توفا خلال الحفل

كان دين الأتراك القدماء يعتمد على عبادة السماء - تنغري؛ ومن بين تسمياتها الحديثة، يبرز الاسم التقليدي - تنغريزم. لم يكن لدى الأتراك أي فكرة عن مظهر تنغري. وفقا للآراء القديمة، ينقسم العالم إلى ثلاث طبقات:

• تم تصوير الجزء العلوي (السماء، عالم تنغري وأوماي) على شكل دائرة خارجية كبيرة؛
• الوسط (من الأرض والماء)، مصور على شكل مربع وسط؛
• تم تصوير العالم السفلي (العالم السفلي) على أنه دائرة صغيرة داخلية.

كان يعتقد أنه في الأصل تم دمج السماء والأرض، مما أدى إلى الفوضى. ثم انفصلا: ظهرت سماء صافية صافية من الأعلى، وظهرت أرض بنية من الأسفل. وقام في وسطهم بنو البشر. تم ذكر هذا الإصدار على شواهد تكريما لـ Kül-tegin (توفي عام 732) وBilge Kagan (734).

نسخة أخرى تدور حول البطة (البطات). بحسب نسخة خكاس:

في البداية كانت هناك بطة؛ وجعلت الأخرى رفيقة، وأرسلتها إلى قاع النهر بحثًا عن الرمال؛ تأتي بها ثلاث مرات وتعطيها أولا؛ وفي المرة الثالثة تركت بعض الرمل في فمها، تحول هذا الجزء إلى حجارة؛ البطة الأولى نثرت الرمال، ودفعتها لمدة تسعة أيام، ونبتت الأرض؛ نمت الجبال بعد أن بصق الرسول بطة الحجارة من فمه؛ ولهذا السبب ترفض الأولى إعطاء أرضها؛ يوافق على منح أرض بحجم قصب؛ الرسول يحفر حفرة في الأرض ويدخل فيها. البطة الأولى (الله الآن) تخلق رجلاً من الأرض، وامرأة من ضلعه، تعطيهم الماشية؛ البطة الثانية - إيرليك خان

إرليك هو إله العالم السفلي الفارغ والبارد. تم تمثيله على أنه مخلوق ذو ثلاثة عيون برأس ثور. رأت إحدى عينيه الماضي، والثانية - الحاضر، والثالثة - المستقبل. "النفوس" تذبل في قصره. أرسل المتاعب والطقس السيئ والظلام ورسل الموت.

زوجة Tengri هي إلهة الحرف اليدوية النسائية والأمهات والنساء في المخاض - أوماي. في اللغات التركية، تم الحفاظ على الكلمات ذات الجذر "أوماي" حتى يومنا هذا. كثير منهم يعني "الحبل السري"، "الأعضاء التناسلية الأنثوية".

الإله Ydyk-Cher-Sug (الأرض والمياه المقدسة) كان يسمى راعي الأرض.

كانت هناك أيضًا عبادة الذئب: لا يزال العديد من الشعوب التركية يحتفظون بالأساطير التي ينحدرون منها من هذا المفترس. تم الحفاظ على العبادة جزئيًا حتى بين تلك الشعوب التي تبنّت عقيدة مختلفة. صور الذئب موجودة في رمزية العديد من الدول التركية. صورة الذئب موجودة أيضًا على العلم الوطني لشعب غاغاوز.

في التقاليد الأسطورية التركية والأساطير والحكايات الخيالية، وكذلك في المعتقدات والعادات والطقوس والأعياد الشعبية، يعمل الذئب باعتباره الجد الطوطمي والراعي والحامي.

كما تم تطوير عبادة الأجداد. كان هناك شرك مع تأليه قوى الطبيعة، والذي تم الحفاظ عليه في الفولكلور لجميع الشعوب التركية.

قوائم الشعوب التركية

الشعوب التركية المختفية

الأفار (قابل للنقاش)، ألتي تشوب، بيريندي، بلغار، بورتاسيس (قابل للنقاش)، بونتورك، الهون، دينلين، دولو، ينيسي قيرغيزستان، كارلوكس، كيماكس، نوشيبيس، أوغوز (تورك)، بيتشنغ، بولوفتسي، تيومين، تركي-شاتوس، توركوتس و تورجيش وأوسون والخزر وبلاك كلوبوكس وغيرهم.

الشعوب التركية الحديثة

عدد وتكوينات الدولة القومية للشعوب التركية اسم الشعب العدد المقدر تشكيلات الدولة الوطنية ملحوظات الأذربيجانيين من 35 مليون إلى 50 مليون أذربيجان أذربيجان ألتايون 70.8 ألف جمهورية التاي جمهورية التاي/ روسيا روسيا بلقارس 150 الف قباردينو - بلقاريا قباردينو - بلقاريا / روسيا روسيا البشكير 2 مليون باشكورتوستان باشكورتوستان/ روسيا روسيا جاجوز 250 الف غاغاوزيا غاغاوزيا/ جمهورية مولدوفا جمهورية مولدوفا دولجان 8 آلاف منطقة تيميرسكي دولجانو-نينيتسكي/ روسيا روسيا الكازاخستانيون شارع. 15 مليون كازاخستان كازاخستان كاراكالباكس 620 ألف كاراكالباكستان كاراكالباكستان/ أوزبكستان أوزبكستان قراشايس 250 الف قراتشاي-شركيسيا قراتشاي-شركيسيا/ روسيا روسيا قيرغيزستان 4.5 مليون قيرغيزستان قيرغيزستان تتار القرم 500 الف شبه جزيرة القرم القرم / أوكرانيا أوكرانيا / روسيا روسيا الكوماندين 3.2 ألف - يعيشون بشكل رئيسي في روسيا كوميكس 505 الف ناجايباكي 9.6 ألف - يعيشون بشكل رئيسي في روسيا نوجايس 104 الف داغستان داغستان/ روسيا روسيا سالارز 105 الف - يعيشون بشكل رئيسي في جمهورية الصين الشعبية التتار السيبيريين 200 ألف - يعيشون بشكل رئيسي في روسيا التتار 6000000 تتارستان تتارستان/ روسيا روسيا تلفزيون 2.7 ألف - يعيشون بشكل رئيسي في روسيا توفالار 800 - يعيشون بشكل رئيسي في روسيا توبالارس 2 ألف - يعيشون بشكل رئيسي في روسيا التوفان 300 الف تيفا تيفا/ روسيا روسيا الأتراك 62 مليون تركيا تركيا التركمان 8000000 تركمانستان تركمانستان الأوزبك 28 - 35 مليون أوزبكستان أوزبكستان الأويغور 10 مليون دولار منطقة شينجيانغ الويغورية ذاتية الحكم / جمهورية الصين الشعبية خاكاسيان 75 الف خاكاسيا خاكاسيا/ روسيا روسيا الشيلانيون 1.7 ألف - يعيشون بشكل رئيسي في روسيا تشوفاش 1.5 مليون تشوفاشيا تشوفاشيا/ روسيا روسيا شعب تشوليم 355 - يعيشون بشكل رئيسي في روسيا شورز 13 الف - يعيشون بشكل رئيسي في روسيا ياكوت 480 الف جمهورية ساخا جمهورية ساخا/ روسيا روسيا

أنظر أيضا

• علم الأتراك
• القومية التركية
• توران
• التركية (لغة)
• الأتراك باللغة الروسية
• الأتراك في اللغة الأوكرانية
• تركستان
• الدولة البدوية
• آسيا الوسطى
• مسابقة الأغنية التركية
• الأتراك البدائيون
• تركي (توضيح)

ملحوظات

1. Gadzhieva N.Z. اللغات التركية // القاموس الموسوعي اللغوي. - م: الموسوعة السوفييتية، 1990. - ص 527-529. - 685 ق. - ردمك 5-85270-031-2.
2. ميليت. 55 مليون kişi "etnik olarak" التركية. تم الاسترجاع 18 يناير، 2012.
3. يمكن أن تختلف تقديرات عدد الأذربيجانيين الإيرانيين الواردة في مصادر مختلفة بشكل كبير - من 15 إلى 35 مليونًا، انظر على سبيل المثال: موسوعة Looklex، موقع إيراني، تقرير "Ethnologue" للغة الأذربيجانية، معلومات UNPO عن جنوب أذربيجان، مؤسسة Jamestown، كتاب حقائق العالم: المجموعات العرقية حسب البلد (CIA)
4. VPN-2010
5. 1 2 ليف نيكولايفيتش جوميليف. الأتراك القدماء
6. الفصل 11. حرب داخل حرب، صفحة 112. // خسارة العراق: داخل فشل إعادة الإعمار بعد الحرب. المؤلف: ديفيد ل. فيليبس. طبعة أعيد طبعها. تم نشر الغلاف الصلب لأول مرة في عام 2005 بواسطة Westview Press. نيويورك: الكتب الأساسية، 2014، 304 صفحة. ISBN 9780786736201 النص الأصلي (باللغة الإنجليزية)

   خلف العرب و الالأكراد والتركمان هم ثالث أكبر مجموعة عرقية في العراق. ويزعم الـITF أن التركمان يمثلون 12% من سكان العراق. ورداً على ذلك، يشير الأكراد إلى إحصاء عام 1997 الذي أظهر أن عدد التركمان كان 600.000 فقط.

7. موسوعة شعوب آسيا وأوقيانوسيا. 2008. المجلد 1، الصفحة 826
8. Ayagan، B. G. الشعوب التركية: كتاب مرجعي موسوعي - ألماتي: الموسوعات الكازاخستانية 2004.-382 ص. ردمك 9965-9389-6-2
9. الشعوب التركية في سيبيريا / ممثل. إد. D. A. Funk، N. A. Tomilov؛ معهد الإثنولوجيا والأنثروبولوجيا الذي سمي على اسم. N. N. Miklouho-Maclay RAS؛ فرع أومسك لمعهد الآثار والإثنوغرافيا SB RAS. - م: نوكا، 2006. - 678 ص. - (الشعوب والثقافات). - ردمك 5-02-033999-7
10. الشعوب التركية شرق سيبيريا/ شركات. د.أ.فانك؛ احتراما. المحرر: D. A. Funk، N. A. Alekseev؛ معهد الإثنولوجيا والأنثروبولوجيا الذي سمي على اسم. N. N. Miklouho-Maclay RAS. - م: نوكا، 2008. - 422 ص. - (الشعوب والثقافات). ردمك 978-5-02-035988-8
11. الشعوب التركية في شبه جزيرة القرم: القرائيون. تتار القرم. كريمشاك / النائب إد. إس يا كوزلوف، إل في تشيزوفا. - م، 2003. - 459 ص. - (الشعوب والثقافات). ردمك 5-02-008853-6
12. مجلس التحرير العلمي، رئيس A. O. Chubaryan المحرر العلمي L. M. Mints. الموسوعة المصورة "روسيكا". 2007. ISBN 978-5-373-00654-5
13. تافادوف جي تي الإثنولوجيا. كتاب مدرسي للجامعات. م: المشروع، 2002. 352 ص. ص106
14. القاموس العرقي النفسي. - م: MPSI. في جي كريسكو. 1999
15. أخاتوف ج.خ.. لهجة التتار السيبيريين الغربيين. أوفا، 1963، 195 ص.
16. كونونوف أ.ن. خبرة في تحليل مصطلح الترك // الإثنوغرافيا السوفيتية. - 1949. - رقم 1. - ص 40-47.
17. Klyashtorny S. G.، Savinov D. G. إمبراطوريات السهوب في أوراسيا // سانت بطرسبرغ: فارن. 1994. 166 ص. ISBN 5-900461-027-5 (خاطئ)
18. Savinov D. G. حول الطبقات "السكيثية" و "الهونية" في تشكيل المجمع الثقافي التركي القديم // أسئلة علم الآثار في كازاخستان. المجلد. 2. ألماتي-م: 1998. ص 130-141
19. Eremeev D.E. "الترك" - اسم عرقي من أصل إيراني؟ // الاثنوغرافيا السوفيتية. 1990. رقم 1
20. بارتولد ف. الأتراك: اثنتا عشرة محاضرة عن تاريخ الشعوب التركية في آسيا الوسطى (منشور حسب النشر: الأكاديمي ف. في. بارتولد، “الأعمال”، المجلد الخامس. دار النشر “العلم”، مكتب التحرير الرئيسي للأدب الشرقي، م، 1968 ) / ر. سوبوليفا. - الأول. - ألماتي: زالين، 1998. - ص 23. - 193 ص. - ردمك 5-610-01145-0.
21. Kradin N. N. البدو والإمبراطوريات العالمية والتطور الاجتماعي // مسارات بديلة للحضارة: العقيد. دراسة / إد. N. N. Kradina، A. V. Korotaeva، D. M. Bondarenko، V. A. Lynshi. - م، 2000.
22. A.Bakıxanov adına Tarix Institute. أذربيجان تاريكسي. لا تقلق. II cild (III-XIII əsrin I rübü) / Vəlixanlı N.. - Bakı: Elm، 2007. - ص 6. - 608 ص. - ردمك 978-9952-448-34-4.
23. إريميف د. تغلغل القبائل التركية في آسيا الصغرى // وقائع المؤتمر الدولي السابع للعلوم الأنثروبولوجية والإثنوغرافية. - موسكو: العلوم؛ مكتب التحرير الرئيسي الشرقي . الأدب، 1970. - ص 89. - 563 ص.
24. الشرق في العصور الوسطى. V. عبر القوقاز في القرنين الحادي عشر والخامس عشر
25. الموسوعة التاريخية السوفيتية: في 16 مجلدا الدولة السلجوقية / أد. إي إم جوكوفا. - موسكو: الموسوعة السوفييتية، 1961-1976.
26. كوين سا. تاريخ كامبريدج الجديد للإسلام / مورغان دو، ريد أ.. - نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج، 2010. - ص 201-238.
27. الصياد ر. شاهسفيد في بلاد فارس الصفوية // نشرة شوبول للدراسات الشرقية والأفريقية، جامعة لندن. - 1974. - رقم 37 (2). - ص 321-354.
28. الصفويون. مادة من ويكيبيديا – الموسوعة الحرة.
29. سليمانوف م. نادر شاه / دار آبادي ص.. - طهران: نقرة إنديشة، 2010. - ص 3-5. - 740 ق.
30. Ter-Mkrtchyan L. موقف الشعب الأرمني تحت نير نادر شاه // أخبار أكاديمية العلوم في جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفياتية. - 1956. - العدد 10. - ص 98.
31. نادر شاه. ويكيبيديا هي الموسوعة الحرة. إسناد المشاع الإبداعي-المشاركة بالمثل (26 أبريل 2015).
32. Gevr J. Xacə şah (frans.dil.tərcümə)، 2-ci kitab / Mehdiyev G.. - Bakı: Gənclik، 1994. - ص 198-206. - 224 ق.
33. مصطفاييفا ن. Cənubi Azərbaycan xanlıqları / Əliyev F.، Cabbarova S... - Bakı: Azərnəşr، 1995. - ص 3. - 96 ص. -ردمك 5-5520-1570-3.
34. A.Bakıxanov adına Tarix Institute. أذربيجان تاريكسي. لا تقلق. III cild (XIII-XVIII əsrlər) / Əfəndiyev O.. - Bakı: Elm، 2007. - ص 443-448. - 592 ص. - ردمك 978-9952-448-39-9.
35. Klyashtorny S. G. المراحل الرئيسية للتكوين السياسي بين البدو القدماء في آسيا الوسطى
36. كاتانوف إن إف كاشين أسطورة خلق العالم (مسجل في منطقة مينوسينسك بمقاطعة ينيسي بلهجة كاشين للغة التركية في 2 يونيو 1890) // IOAIE، 1894، المجلد الثاني عشر. 2، ص 185-188. http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/143_11.htm
37. "مارال" و"الدب" و"الذئب" يكافئون الفائزين في مهرجان ألتاي للموسيقى العالمية:: IA AMITEL
38. علم الأتراك
39. أصل اللغة التركية
40. عبادة الذئب بين الباشكير
41. سيلا أ. الموسوعة السياسية المستمرة للشرق الأوسط. - طبعة منقحة ومحدثة. - بلومزبري أكاديمي، 2002. - ص 197. - 945 ص. - رقم ISBN 0-8264-1413-3..
42. وكالة المخابرات المركزية. كتاب حقائق العالم. - سنوي. - وكالة المخابرات المركزية، 2013-14.
43. 1 2 مجموعة غيل. موسوعة وورلدمارك للأمم. - المجلد 4. - طومسون غيل، 2004.

الأدب

• الأتراك // القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإيفرون: في 86 مجلدًا (82 مجلدًا و4 مجلدات إضافية). - سانت بطرسبرغ، 1890-1907.
• التتار الأتراك // القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإيفرون: في 86 مجلدًا (82 مجلدًا و 4 مجلدات إضافية). - سانت بطرسبرغ، 1890-1907.
• Akhatov G. Kh. حول النشأة العرقية للتتار السيبيريين الغربيين // أسئلة لهجات اللغات التركية. - قازان: دار النشر بجامعة قازان، 1960.
• Ganiev R. T. الدولة التركية الشرقية في القرنين السادس والثامن. - إيكاترينبرج: دار النشر بجامعة الأورال، 2006. - ص 152. - ISBN 5-7525-1611-0.
• Gumilyov L. N. تاريخ شعب Xiongnu
• Gumilev L. N. الأتراك القدماء
• مينجازوف ش
• Bezertinov R. النظرة التركية القديمة للعالم "Tengrianism"
• Bezertinov R. أسماء تركية تتارية
• Faizrakhmanov G. L. الأتراك القدماء في سيبيريا وآسيا الوسطى
• زاكييف م. أصل الأتراك والتتار - م: دار النشر "إنسان"، 2002. - 496 ص. ردمك 5-85840-317-4
• Voitov V. E. البانتيون التركي القديم ونموذج الكون في المعالم الدينية والنصب التذكارية لمنغوليا في القرنين السادس والثامن - م.، 1996

روابط

• القاموس التركي القديم
• - نصوص ومتغيرات للملحمة القرغيزية "ماناس". بحث. الجوانب التاريخية واللغوية والفلسفية للملحمة. "ملحمة صغيرة" من قيرغيزستان. الفولكلور القرغيزي. الحكايات الخرافية والأساطير والعادات.

الشعوب التركية

الأذربيجانيين | التايانس | افشار | البلقاريون | بشكير | جاجوز | دولجانس | الإيغور الصفراء | الكازاخستانيون | القرائيون | كاراكالباكس | القرمانليدس | كاراباباخي | قراشايس | قاشقاي | تتار القرم | كريمتشاكس | كوماندي | كوميكس | قيرغيزستان | نجيباكي | نوجايس | الراتب | التتار السيبيريين | التتار | Telengits | تلفزيون | توفالار | تروخميني | توبالارس | التوفان | أتراك | الأتراك المسخاتيون | التركمان | التركمان | |الأوزبك | الأويغور | خكاس | خلجي | الشيلان | تشوفاش | شعب تشوليم | شورز | يوريوكي | ياكوت

الأتراك، أتراك ويكيبيديا، أتراك الهند، الأتراك ضد أرمينيا، أتراك روسيا، الأتراك السلاجقة، الأتراك بالروسية، ميخائيل ليونيدوفيتش توركين، ملفوف توركيس، تركستان

معلومات عن تركي

وهي موزعة على مساحة شاسعة من كوكبنا، من حوض كوليما البارد إلى الساحل الجنوبي الغربي للبحر الأبيض المتوسط. لا ينتمي الأتراك إلى أي نوع عرقي محدد؛ فحتى بين الشعب الواحد يوجد قوقازيون ومنغوليون. معظمهم من المسلمين، ولكن هناك شعوب تعترف بالمسيحية والمعتقدات التقليدية والشامانية. الشيء الوحيد الذي يربط ما يقرب من 170 مليون شخص هو الأصل المشترك لمجموعة اللغات التي يتحدث بها الأتراك الآن. يتحدث كل من الياكوت والترك لهجات ذات صلة.

فرع قوي من شجرة التاي

لا تزال الخلافات قائمة بين بعض العلماء حول العائلة اللغوية التي تنتمي إليها مجموعة اللغة التركية. حددها بعض اللغويين على أنها مجموعة كبيرة منفصلة. ومع ذلك، فإن الفرضية الأكثر قبولًا اليوم هي أن هذه اللغات ذات الصلة تنتمي إلى عائلة ألتاي الكبيرة.

لقد ساهم تطور علم الوراثة بشكل كبير في هذه الدراسات، والتي بفضلها أصبح من الممكن تتبع تاريخ الأمم بأكملها في آثار الأجزاء الفردية من الجينوم البشري.

ذات مرة، تحدثت مجموعة من القبائل في آسيا الوسطى بنفس اللغة - سلف اللهجات التركية الحديثة، ولكن في القرن الثالث. قبل الميلاد ه. فرع بلغاري منفصل منفصل عن الجذع الكبير. الأشخاص الوحيدون الذين يتحدثون لغات المجموعة البلغارية اليوم هم التشوفاش. تختلف لهجتهم بشكل ملحوظ عن اللهجات الأخرى ذات الصلة وتبرز كمجموعة فرعية خاصة.

حتى أن بعض الباحثين يقترحون وضع لغة التشوفاش في جنس منفصل من عائلة ألتاي الكبيرة.

تصنيف الاتجاه الجنوبي الشرقي

عادة ما يتم تقسيم الممثلين الآخرين لمجموعة اللغات التركية إلى 4 مجموعات فرعية كبيرة. هناك اختلافات في التفاصيل، ولكن من أجل البساطة يمكننا أن نأخذ الطريقة الأكثر شيوعا.

اللغات الأوغوزية، أو اللغات الجنوبية الغربية، والتي تشمل الأذربيجانية، التركية، التركمانية، تتار القرم، غاغاوز. يتحدث ممثلو هذه الشعوب بشكل مشابه جدًا ويمكنهم فهم بعضهم البعض بسهولة بدون مترجم. ومن هنا يأتي النفوذ الهائل الذي تتمتع به تركيا القوية في تركمانستان وأذربيجان، حيث ينظر سكانهما إلى اللغة التركية باعتبارها لغتهم الأم.

تضم المجموعة التركية من عائلة لغات ألتاي أيضًا اللغات الكيبتشاكية أو الشمالية الغربية، والتي يتم التحدث بها بشكل رئيسي في أراضي الاتحاد الروسي، بالإضافة إلى ممثلين عن شعوب آسيا الوسطى مع أسلافهم البدو. التتار، والبشكير، والكاراتشاي، والبلقار، وشعوب داغستان مثل النوجاي والكوميكس، وكذلك الكازاخستانيين والقيرغيزيين - جميعهم يتحدثون بلهجات ذات صلة بمجموعة كيبتشاك الفرعية.

يتم تمثيل اللغات الجنوبية الشرقية، أو الكارلوكية، بقوة من خلال لغات شعبين كبيرين - الأوزبك والأويغور. ومع ذلك، فقد تطوروا منذ ما يقرب من ألف عام بشكل منفصل عن بعضهم البعض. إذا كانت اللغة الأوزبكية قد شهدت تأثيراً هائلاً من الفارسية، عربيثم جلب الأويغور، سكان تركستان الشرقية، على مدى سنوات عديدة كمية كبيرةالاقتراضات الصينية في لهجتهم.

اللغات التركية الشمالية

جغرافية مجموعة اللغات التركية واسعة ومتنوعة. ياكوت، ألتايون، بشكل عام، بعض الشعوب الأصلية في شمال شرق أوراسيا، تتحد أيضًا في فرع منفصل من الشجرة التركية الكبيرة. اللغات الشمالية الشرقية غير متجانسة تمامًا وتنقسم إلى عدة أجناس منفصلة.

انفصلت لغات الياكوت والدولجان عن اللهجة التركية الواحدة، وقد حدث ذلك في القرن الثالث. ن. ه.

تشمل مجموعة لغات سايان من العائلة التركية اللغات التوفان والتوفالار. يتحدث الخكاسيون وسكان جبل شوريا لغات جماعة الخكاس.

ألتاي هي مهد الحضارة التركية؛ وحتى يومنا هذا، يتحدث السكان الأصليون لهذه الأماكن لغات أويروت، تيليوت، لبيدين، كوماندين من مجموعة ألتاي الفرعية.

الحوادث في تصنيف متناغم

ومع ذلك، ليس كل شيء بهذه البساطة في هذا التقسيم الشرطي. إن عملية ترسيم الحدود الوطنية الإقليمية التي جرت على أراضي جمهوريات آسيا الوسطى التابعة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في العشرينيات من القرن الماضي أثرت أيضًا على مسألة دقيقة مثل اللغة.

كان يُطلق على جميع سكان جمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفياتية اسم الأوزبك، وتم اعتماد نسخة واحدة من اللغة الأوزبكية الأدبية، بناءً على لهجات خانات قوقند. ومع ذلك، حتى اليوم تتميز اللغة الأوزبكية بلهجة واضحة. وبعض لهجات خوارزم، أقصى غرب أوزبكستان، أقرب إلى لغات جماعة الأوغوز وأقرب إلى التركمان منها إلى اللغة الأوزبكية الأدبية.

تتحدث بعض المناطق لهجات تنتمي إلى مجموعة نوغاي الفرعية من لغات الكيبتشاك، وبالتالي غالبًا ما تكون هناك مواقف يواجه فيها أحد سكان فرغانة صعوبة في فهم مواطن من قشقداريا، والذي، في رأيه، يشوه لغته الأم بلا خجل.

الوضع هو نفسه تقريبًا بين الممثلين الآخرين لشعوب مجموعة اللغات التركية - تتار القرم. لغة سكان الشريط الساحلي تكاد تكون مطابقة للغة التركية، لكن سكان السهوب الطبيعية يتحدثون لهجة أقرب إلى كيبتشاك.

التاريخ القديم

دخل الأتراك الساحة التاريخية العالمية لأول مرة في عصر الهجرة الكبرى للشعوب. لا تزال هناك قشعريرة في الذاكرة الجينية للأوروبيين قبل غزو أتيلا للهون في القرن الرابع. ن. ه. كانت إمبراطورية السهوب عبارة عن تشكيل متنوع من العديد من القبائل والشعوب، لكن العنصر التركي كان لا يزال هو السائد.

هناك العديد من الإصدارات حول أصل هذه الشعوب، لكن معظم الباحثين يضعون موطن أسلاف الأوزبك والأتراك اليوم في الجزء الشمالي الغربي من هضبة آسيا الوسطى، في المنطقة الواقعة بين جبال ألتاي وخينجار. يلتزم القرغيز أيضًا بهذا الإصدار، الذين يعتبرون أنفسهم الورثة المباشرين للإمبراطورية العظيمة وما زالوا يشعرون بالحنين إلى هذا الأمر.

كان جيران الأتراك هم المغول، وأسلاف الشعوب الهندية الأوروبية الحالية، وقبائل الأورال وينيسي، والمانشو. بدأت المجموعة التركية من عائلة لغات التاي في التشكل من خلال التفاعل الوثيق مع الشعوب المماثلة.

الارتباك مع التتار والبلغار

في القرن الأول الميلادي ه. تبدأ القبائل الفردية بالهجرة نحو جنوب كازاخستان. غزا الهون المشهورون أوروبا في القرن الرابع. عندها انفصل فرع البلغار عن الشجرة التركية وتشكل اتحاد واسع النطاق تم تقسيمه إلى نهر الدانوب والفولجا. يتحدث البلغار اليوم في البلقان اللغة السلافية وفقدوا جذورهم التركية.

حدث الوضع المعاكس مع فولغا بلغار. وما زالوا يتحدثون اللغات التركية، ولكن بعد الغزو المغولي أطلقوا على أنفسهم اسم التتار. أخذت القبائل التركية المحتلة التي تعيش في سهوب نهر الفولغا اسم التتار - وهي قبيلة أسطورية بدأ بها جنكيز خان حملاته التي اختفت منذ فترة طويلة في الحروب. كما أطلقوا على لغتهم التي كانوا يسمونها سابقًا البلغارية اسم التتار.

اللهجة الحية الوحيدة للفرع البلغاري لمجموعة اللغات التركية هي التشوفاش. التتار، وهم سليل آخر للبلغار، يتحدثون في الواقع مجموعة متنوعة من لهجات كيبتشاك اللاحقة.

من كوليما إلى البحر الأبيض المتوسط

تشمل شعوب المجموعة اللغوية التركية سكان المناطق القاسية في حوض كوليما الشهير وشواطئ منتجعات البحر الأبيض المتوسط ​​وجبال ألتاي وسهول كازاخستان المسطحة. كان أسلاف الأتراك اليوم من البدو الرحل الذين سافروا في طول القارة الأوراسية وعرضها. لقد تفاعلوا لمدة ألفي عام مع جيرانهم من الإيرانيين والعرب والروس والصينيين. خلال هذا الوقت، حدث خليط لا يمكن تصوره من الثقافات والدم.

بل إنه من المستحيل اليوم تحديد العرق الذي ينتمي إليه الأتراك. سكان تركيا والأذربيجانيين وكاجوز ينتمون إلى مجموعة البحر الأبيض المتوسط قوقازي، لا يوجد عمليًا رجال بعيون مائلة وبشرة صفراء هنا. ومع ذلك، فإن Yakuts، Altaians، Kazakhs، Kyrgyz - كلهم ​​\u200b\u200bيتحملون جميعا عنصرا منغوليا واضحا في مظهرهم.

ويلاحظ التنوع العرقي حتى بين الشعوب التي تتحدث نفس اللغة. من بين تتار قازان يمكنك العثور على أشقر ذوي عيون زرقاء وأشخاص ذوي شعر أسود وعيون مائلة. ويلاحظ نفس الشيء في أوزبكستان، حيث من المستحيل استنتاج مظهر أوزبكي نموذجي.

إيمان

معظم الأتراك مسلمون، يعتنقون المذهب السني لهذا الدين. فقط في أذربيجان يلتزمون بالمذهب الشيعي. ومع ذلك، احتفظت بعض الشعوب بمعتقداتها القديمة أو أصبحت من أتباع الديانات الكبرى الأخرى. معظم شعب تشوفاش وجاجوز يعتنقون المسيحية في شكلها الأرثوذكسي.

في شمال شرق أوراسيا، تواصل الشعوب الفردية الالتزام بإيمان أسلافها؛ ولا تزال المعتقدات التقليدية والشامانية تحظى بشعبية كبيرة.

في زمن خازار كاغانات، اعتنق سكان هذه الإمبراطورية اليهودية، والتي لا يزال القرائيون اليوم، وهم أجزاء من تلك القوة التركية الجبارة، يعتبرونها الدين الحقيقي الوحيد.

مفردات

جنبا إلى جنب مع الحضارة العالمية، تطورت اللغات التركية أيضًا، واستوعبت مفردات الشعوب المجاورة ومنحتهم بسخاء كلماتهم الخاصة. من الصعب حساب عدد الكلمات التركية المستعارة اللغات السلافية الشرقية. بدأ كل شيء مع البلغار، الذين تم استعارة عبارة "بالتنقيط"، والتي نشأت منها "Kapishche"، "Suvart"، تحولت إلى "مصل". في وقت لاحق، بدلا من "مصل اللبن" بدأوا في استخدام "الزبادي" التركي العادي.

أصبح تبادل المفردات نشطًا بشكل خاص خلال فترة القبيلة الذهبية وأواخر العصور الوسطى، أثناء التجارة النشطة مع الدول التركية. تم استخدام عدد كبير من الكلمات الجديدة: حمار، غطاء، وشاح، زبيب، حذاء، صدر وغيرها. في وقت لاحق، بدأ استعارة أسماء المصطلحات المحددة فقط، على سبيل المثال، نمر الثلج، الدردار، الروث، كيشلاك.