كيفية التحول إلى الكاثوليكية دون دراسة. كيف يقبل المسيحيون الأرثوذكس حقًا الإيمان الكاثوليكي

لا يوجد الكثير من الأشخاص الذين نشأوا في التقاليد الإلحادية الأرثوذكسية أو السوفيتية ثم تحولوا بوعي إلى الكاثوليكية بحيث يمكن اعتبار ذلك ظاهرة جماهيرية. ولكن ليس بالقليل من عدم الاهتمام بهم على الإطلاق. بناءً على طلب "القرية"، سألت ماريا سيمندياييفا، مراسلة صحيفة كوميرسانت، كاثوليك موسكو عن كيفية وصولهم إلى الإيمان وكيف يعيشون معه، وتحدثت أيضًا مع الأمين العاممؤتمر الأساقفة الكاثوليك في روسيا.

ناتاشا

لقد تحولت إلى الكاثوليكية في سنتي الرابعة، ولا أعرف السبب. لقد تعمدت الأرثوذكسية منذ الطفولة. كان لدي جدّة متدينة جدًا، أخذتني إلى الكنيسة وعمدتني، لكن لم يكن أحد مهتمًا بشكل خاص بتربيتي الدينية. في الوقت نفسه، كنت فتاة مؤمنة، وسريعة التأثر، لكنني لم أكن أعرف بالضبط كيف أذهب إلى الكنيسة أو ماذا أفعل هناك.

وفي مرحلة ما، وجدت نفسي وسط حشد من الناس يتعاطفون مع الكاثوليكية. جئت إلى الخدمة معهم ونظرت واكتشفت أن لديهم تعليمًا دينيًا - دورات تحضيرية لاعتماد الكاثوليكية. من حيث المبدأ، إذا صادفت نفس الدورات الأرثوذكسية، فربما لم أكن لأتحول إلى الكاثوليكية. كان كل ذلك يعني شيئًا بالنسبة لي في ذلك الوقت، لكن الآن تغيرت دوافعي. ما زلت أذهب إلى المعبد كل أسبوع، لكن الدافع القوي الأولي قد ذهب.

أكثر ما يجذبني في الكاثوليكية هو وحدة التدريس: في الواقع، لا توجد اختلافات كثيرة بين الأرثوذكسية والكاثوليكية، ولكن لدينا البابا، وسلطته توحد الكاثوليك في جميع أنحاء العالم. في حين أن الأرثوذكس لديهم الكثير من الحركات المتنوعة والمستقلة تمامًا.

حقيقة أن بعض الكهنة الأرثوذكس يدلون الآن بمثل هذه التصريحات غير المتسامحة حول بوسي ريوت والمثليين جنسياً - كما يقولون، يحترقون في الجحيم - يبدو خطأً بالنسبة لي. لا أسمع هذا من الكهنة الكاثوليك. وربما يتحدث بعض الكهنة في إيطاليا بقسوة عن المخاطر العالم الحديث. لكن هذا الأمر لا يحظى بتغطية كافية في الصحافة الروسية، وأنا لا أقرأ الصحافة الأجنبية.

أعتقد أننا لا نستطيع أن نقول أن كل شيء على ما يرام وجيد، وأن الطريقة التي نعيش بها هي الطريقة التي يجب أن نعيش بها. بالطبع، هناك حاجة إلى نوع من الصلابة، لكن التحريض على الكراهية أمر سيء. لا أعرف ماذا كان سيفعل المسيح بموكب فخر المثليين ومع بوسي ريوت، ولكن إذا كان من الممكن تخفيف مصير أشخاص محددين بطريقة أو بأخرى، فيجب تخفيفه. علاوة على ذلك، هؤلاء الناس ليسوا من الكنيسة. إذا ارتكب أحد رواد الكنيسة خطأ ما، يمكن للكاهن أن يقول له: "ماذا تفعل، أنت تهيننا جميعًا!" ولكن إذا كان هؤلاء غرباء، فما الفرق الذي يحدثه ذلك؟

والدي ليسا من رواد الكنيسة: والدتي لم تعمد على الإطلاق، وهذا كله مفاجئ لها. يتم تعميد أبي ويبدو أحيانًا مهتمًا، فهو يحب الذهاب إلى خدمة عيد الفصح. لا أشعر بالحق الأخلاقي في تحريضهم، على الرغم من أنه سيكون من الجيد بالطبع جرهم إلى الكنيسة. عندما أستعد نفسي للزواج، سأتزوج بالتأكيد، وسأعمد أطفالي في الكاثوليكية منذ الطفولة.

لينا

لقد تعمدت من قبل طقوس الأرثوذكسيةخمس سنوات. أتذكر هذا اليوم جيدًا. لم يكن هناك إنكار للمسيحية في عائلتنا - كان هناك اهتمام جمالي: النظر إلى الأيقونات في الكنيسة، والاستماع إلى الغناء.

كان تحولي إلى الكاثوليكية في عام 2003 مرتبطًا أيضًا بنوع من الاهتمام الثقافي العام. كنت أدرس في مدرسة الموسيقى حينها، وكنا ندرس قداس باخ في الدرجة الثانية. لقد دعيت للاستماع إلى القداس وإلقاء نظرة على الأرغن. جئت، والتقيت بأشخاص رائعين، وكاهن حكيم جدًا، ومن هناك بدأ التعمق في الدين. وهذا هو، اتضح أنني جئت إلى الإيمان من خلال الموسيقى. وما زلت أدرس في أكاديمية جينيسين، وأتخصص في العزف على الأرغن، وأعزف على الأرغن في كنيسة سانت لويس.

تم تنفيذ التعليم المسيحي من قبل راهبات الرحمة من رهبنة الأم تريزا. في نالتشيك (من حيث أتيت) ساعدوا الأشخاص الأكثر فقرًا وبؤسًا: المشردين والأيتام وأولئك الذين لا يزورهم أحد في المستشفى. في عام 2003، كان عدد أبناء الرعية في نالتشيك أكبر مما كان عليه في عام 2012، وكان هناك أيضًا عدد أكبر من الشباب.

كان والدي يعامل إيماني ببرود، وكانت والدتي أيضًا حذرة في البداية. ومع ذلك، كان عمري 16 عامًا - وفي هذا العمر، ينضم الكثير من الناس إلى طائفة ما أو يسلكون طرقًا سيئة. ولكن بعد ذلك مرضت والدتي وقمت أنا وأختي بزيارتها. ثم ساعد الكثير من الناس من الرعية كثيرًا. والحمد لله، عادت أمي للوقوف على قدميها، وبعد ذلك أعادت النظر في موقفها. لم تتحول إلى الكاثوليكية، لكنها تأتي في بعض الأحيان إلى القداس.

لم أكن أرثوذكسيًا بشكل خاص، لكن لو صادفت كاهنًا أرثوذكسيًا جيدًا في عام 2003، فربما كنت سأبدأ في التعمق في الإيمان المرتبط بتاريخ بلدنا.

لدي أصدقاء كانوا أرثوذكسيين واعيين، لكنهم تحولوا بعد ذلك إلى الكاثوليكية. لقد كان مذهلاً بالنسبة لي. سألتهم عن السبب، والآن أشعر بنفس الشعور: لقد وجدوا الوحدة في الكنيسة الكاثوليكية. يوحد البابا جميع طوائف الكنيسة الكاثوليكية - وهذا ليس هو الحال في الأرثوذكسية. وهذه الوحدة محسوسة جيدًا في الاجتماعات الدولية. في العام الماضي كنت في مثل هذا الاجتماع للشباب مع والدي في مدريد وفي عام 2005 ذهبت إلى كولونيا.

لدي العديد من الأصدقاء الأرثوذكس الذين يتسمون بالهدوء بشأن إيماني.

جليب

لقد تحولت إلى الكاثوليكية في سن التاسعة. لقد كانت خطوة متعمدة تمامًا.
والدي رجل عسكري. بعد تقاعده، تم نقلنا إلى غرب أوكرانيا، بالقرب من فينيتسا، حيث تلعب الأرثوذكسية دورًا ثانويًا، إذا جاز التعبير. نشأ أبي على روح الإلحاد العلمي ولم يعلق أي أهمية على الدين إلا بعد وقوع حادثة واحدة. كان البابا يقود سيارة مفخخة وأوقفه قس كاثوليكي. كانوا يقودون السيارة، وكان الجو حارا، ولكن لسبب ما أغلق الكاهن النافذة. وفي تلك اللحظة، تطاير حجر كبير من شاحنة عابرة عبر النافذة. تفاجأ أبي - وبدأ هو والكاهن يتحدثان وتعرفا على بعضهما البعض.

كان أبي بحاجة إلى وظيفة، وجاء الكاهن لترميم الكنيسة الكاثوليكية القديمة - بدأ أبي في المساعدة. لقد تواصلنا مع هذا الكاهن لعدة سنوات وأصبحنا أصدقاء. حدث كل شيء بشكل طبيعي تمامًا: تعمد أبي أولاً، ثم أنا. لم أفكر حتى في حقيقة أنه من الممكن عدم المعمودية.

بالنسبة للأطفال، التعليم المسيحي هو الحد الأدنى، خاصة إذا كنت تذهب إلى الفصول الدراسية بانتظام. كانت الدروس تقام لعدة أشهر في أيام السبت، وكان يطلق عليها اسم "الخمسات" لأنه مقابل كل خمسة دروس يتلقونها بطاقة بريدية جميلةمع مشاهد الكتاب المقدس. المجتمع الكاثوليكي نشيط للغاية: كان لدينا دائمًا نوع من الأمسيات، وأغاني على الجيتار، وتجمعات حول النار.

عندما وصلنا إلى روسيا في عام 1995، شعرت بالفرق بقوة. هنا أقارب والدتي جميعهم أرثوذكس - ونحن نأتي كاثوليك من أوكرانيا. لقد بدا لنا غريبًا.

لم نكن على دراية بالمسافة بين رجال الدين وأبناء الرعية. كان المجتمع الذي ننتمي إليه متماسكًا جدًا. ربما تكون الحقيقة هي أنها تشكلت حول سبب مشترك واحد: لقد قمنا بترميم الكنيسة - واستعادتها، وهي الآن عامل الجذب الرئيسي هناك.

لقد واجهت العداء تجاه الكاثوليكية مرتين فقط في حياتي. ذات مرة ذهبت إلى الكنيسة الأرثوذكسية في سيفيرودفينسك ورسمت علامة الصليب من اليسار إلى اليمين براحة مفتوحة. ثم، بالطبع، أسكتتني الجدات، وأدركت: حسنًا، سأعود مرة أخرى.

يسألونني أيضًا: كيف يعقل أن تكون كاثوليكيًا، ولديك وشم، وتعزف في فرقة روك. لكن هذا لا علاقة له بالإيمان.

فوجئ زملاء الدراسة وزملاء الدراسة ليس بأنني كنت كاثوليكيًا، بل لأنني كنت مؤمنًا. وخاصة خلال فترة ما بعد هناك موقف غريب. كان لدينا فتيات صائمات في طريقنا - لا لحم ولا مايونيز ولا شيء مسموح به. لقد عرفوا أنني صائم أيضًا، وعندما رأوا أنني آكل شطيرة بالجبن، بدأوا على الفور: كيف يكون هذا، أنت صائم! وأنا أقول لهم: لدي صوم كاثوليكي، وهو أكثر ليونة. وهم: منشورك ليس منشوراً على الإطلاق! في الوقت نفسه، ذهبوا إلى النادي في المساء، للنزهة - هذا التناقض يضغطني بشدة.

من الغريب جدًا بالنسبة لي أن أسمع عندما يقول الأشخاص الذين تعمدوا في سن واعية أن ذلك غيرهم كثيرًا. خلف مؤخراكانت هناك حالات كثيرة اضطررت فيها، أنا الكاثوليكي، إلى الدفاع عن الكنيسة الأرثوذكسية من الأرثوذكس أنفسهم، الذين كانوا ساخطين "أطول فترة ممكنة". الأمر أسهل بالنسبة للكاثوليك: لقد عاشوا لفترة طويلة مع خلفية سلبية ثابتة، والتي كانت ناجمة، على وجه الخصوص، عن فضائح الاعتداء الجنسي على الأطفال. تتعلم التمييز بهدوء: هناك أشخاص، وهناك إيمان.

لا أحب كثيرًا في الكاثوليكية وأحب كثيرًا في الأرثوذكسية. بعد المجمع الفاتيكاني الثاني، تخلت الكاثوليكية عن العديد من الأشياء المهمة - حافظت الأرثوذكسية على المزيد من التقاليد القديمة. لكنني لا أستطيع أن أستوعب كيف يمكنك تغيير دينك. لا يمكنك تغيير والدتك. الشيء الرئيسي في الكنيسة ليس من يعلم، ولكن ما يتم تدريسه. إن التعليم المسيحي أمر غير مريح، والعيش به صعب، ولكن لا ينبغي تبسيطه بأي حال من الأحوال.

ايجور كوفاليفسكي

الأمين العام لمؤتمر الأساقفة الكاثوليك في روسيا،
مدير رعية القديسين بطرس وبولس في موسكو

إن المجتمع الكاثوليكي في موسكو صغير مقارنة بعدد سكان المدينة، ولكن من الناحية الكمية فإن مجتمعاتنا مهمة للغاية. أبناء رعيتنا مختلفون: هناك أيضًا أجانب يعملون أو يدرسون في موسكو، لكن غالبية أبناء الرعية كذلك. المواطنين الروسالروسية في الثقافة واللغة وحتى العقلية. لذلك، يمكننا أن ندعو بأمان مجتمعنا الكاثوليكي في موسكو بالروسية. نحن نخدم باللغة الروسية.

يأتي إلينا الكثير من الأشخاص الذين ليس لديهم كاثوليك في عائلاتهم. ينجذب الكثيرون، على سبيل المثال، إلى الجماليات وحقيقة أن الخدمة تتم باللغة الروسية الحديثة. هناك رومانسيون يرون في الكنيسة الكاثوليكية شيئًا مميزًا، وليس نموذجيًا لموسكو وثقافة ما بعد الاتحاد السوفيتي. هناك أشخاص مهتمون بالتاريخ. هناك أناس يبحثون - عشاق ألعاب لعب الدور, عالم افتراضىالذين يجدون سقفًا معينًا في الكنيسة الكاثوليكية.

لدينا أيضًا أولئك الذين لا يحبون شيئًا ما في الأرثوذكسية، لكننا نحاول التعامل مع هؤلاء الأشخاص بحذر شديد، لأن بعض الانشقاق الروحي هو دافع ضحل. يمكنك في كثير من الأحيان سماع ملاحظات انتقادية حول الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وبعض الثناء على الكنيسة الكاثوليكية من سكان موسكو الأذكياء. أنا شخصياً متشكك للغاية بشأن هذا: إذا كانوا يعيشون في بلد كاثوليكي، فسوف يوبخون الكنيسة الكاثوليكية.

بطريقة أو بأخرى، الدافع مختلف تمامًا، ومن المهم جدًا أن يتعمق وينضج ويصبح دينيًا.

لكي يتم تعميد شخص بالغ، يلزم التحضير - سنة على الأقل. إذا تم تعميد الشخص بالفعل، فهو يحتاج أيضا إلى الاستعداد لمدة عام تقريبا. الشيء الرئيسي في هذا الإعداد ليس فقط دراسة أساسيات العقيدة الكاثوليكية: يمكنك أيضًا قراءة التعليم المسيحي بنفسك على الإنترنت. الشيء الرئيسي هو عملية الكنيسة والتحفيز. عليك أن تفهم سبب مجيئك إلى هنا.

محتوى الطقوس والأسرار هو نفسه بالنسبة لنا وللأرثوذكس، فقط الشكل يختلف. لدينا نفس التعاليم حول الأسرار، وحول الخلافة الرسولية، ولدينا نفس الموقف تجاه الكثيرين القضايا الأخلاقية. يجب أن أقول على الفور أننا قريبون جدًا من الأرثوذكسية، ولكن هناك خصوصية - الدور الخاص لأسقف روما وخليفته البابا. بالنسبة لنا، هذه علامة مرئية لوحدة كنيسة المسيح.

تتضمن عملية التحضير التفكير في الكنيسة نفسها. لقد فقدنا الآن هذا الشعور بالانتماء للمجتمع مدينة ضخمة. في كثير من الأحيان لا نعرف حتى جيراننا في الدرج. غالبًا ما تتحول المعابد أيضًا إلى غرفة انتظار في المحطة. نحن نحاول التأكد من أن أبناء الرعية يتواصلون ويشعرون بالوحدة مع بعضهم البعض.

مشكلتنا الرئيسية، المشتركة بين جميع الأديان في روسيا، هي الكارثية مستوى منخفضالتعليم الديني. لم يكن من قبيل الصدفة أننا دعمنا إدخال التعليم الروحي والأخلاقي في المدارس الروسية. تحتاج روسيا إلى تعليم ديني عميق. إذا كان الأرثوذكس هنا أقوياء حقًا من حيث الممارسات الدينية، فسيكون من الأسهل علينا أن نتطور بشكل طبيعي.

من المهم أن نفهم ما هي الكنيسة الكاثوليكية، وإلا فإن الفتيات غالبًا ما يكون لديهن الدافع التالي: الجو جميل هنا، الأرغن يعزف، وهناك مقاعد، لكن في الكنيسة الأرثوذكسية يُجبرونك على ارتداء الحجاب. هذا دافع عاطفي سطحي للغاية. مع مثل هذا الدافع، ربما تفقد الكنيسة الكاثوليكية غدًا شعبيتها أيضًا.

عندما أُعلن في الراديو في التسعينيات عن وجود الرب الإله، كان هناك تدفق هائل إلى جميع الطوائف الدينية في روسيا، ولكن التدفق الخارجي كان ضخمًا أيضًا. منذ عدة سنوات، وخاصة بعد وفاة البابا يوحنا بولس الثاني، زاد الاهتمام بالكنيسة الكاثوليكية بين سكان موسكو. ومع ذلك، فإن هذه العملية لم تدم طويلا. الآن لدينا مجتمع مستقر من حيث الأعداد. إذا كان لدينا في أوائل التسعينيات عدة مئات من المعموديات سنويًا، فقد وصل عددها الآن إلى 60-70. ولكن لدينا بالفعل نسبة عالية من معمودية الأطفال. هؤلاء هم أبناء كاثوليكنا - مستقبل كنيستنا.

يعيش عشرات الآلاف من الكاثوليك في موسكو والمنطقة. لدينا كنيستان - في Milyutinsky وفي شارع Bolshaya Gruzinskaya، ويوجد أيضًا معبد في Lublin، حيث كان يوجد مركز ترفيهي، ثم ديسكو، والآن تم شراؤه وإعادة بنائه كمعبد. هذه هي مشكلتنا الرئيسية – عدم وجود عدد كاف من الكنائس.

علاقاتنا مع الكنيسة الأرثوذكسية هي السنوات الاخيرةلقد تحسنت بشكل ملحوظ. لن أسمي الكنيسة الكاثوليكية ليبرالية أو أكثر ليبرالية من الكنيسة الأرثوذكسية. نحن نعمل مع الكنيسة الأرثوذكسية في العديد من القضايا. لدى العديد من الروس رأي خاطئ مفاده أن الكنيسة الكاثوليكية هي ثقافة أوروبية غربية وعداء للأرثوذكس. هذا ليس صحيحا على الاطلاق. لا يمكن تعريف الكنيسة الكاثوليكية بالثقافة الأوروبية الغربية الليبرالية الحديثة. تدافع الكنيسة الكاثوليكية عن القيم التقليدية، وهنا نقف جنبًا إلى جنب مع الكنيسة الأرثوذكسية.

أسمع أسئلة أقل وأقل حول كيفية اختلاف الكاثوليك عن المسيحيين - أسئلة جاهلة يصعب الحكم عليها. هناك عدد قليل جدًا من المسيحيين الممارسين - الأرثوذكس والكاثوليك. ولو زاد عدد المؤمنين في روسيا فلن نفرح إلا. صراعنا الرئيسي هو مع الثقافة السوفييتية الملحدة. الإلحاد هو أيضًا شكل معين من أشكال الإيمان، والإلحاد هو أسوأ حالة، العيش كما لو أنه لا يوجد إله.

الصور: اناستازيا خارتولاري

"لماذا أصبحت كاثوليكيًا أثناء إقامتك في روسيا؟" - سؤال يُسمع كثيرًا في اتجاه المرء الكاثوليك الروس. نعم، نعم، لقد قرأت بشكل صحيح - بالضبط الروس! يتم طرح هذا السؤال، كقاعدة عامة، من قبل رواد الكنيسة غير الحقيقيين. 1 الأرثوذكسية، والناس الذين لا يعرفون عن المسيحية إلا عن طريق الإشاعات؛ أو هؤلاء الأشخاص الذين تم تعميدهم مرة واحدة في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، ولكن بعد سر المعمودية، التطور الروحيالذي لم ينزل عن الارض قط

لذلك، لمثل هذه الأسئلة المساومة مثل " أنت روسي! لماذا الكاثوليكية؟"أريد دائمًا الإجابة ببساطة:" ولم لا؟!!"؛ لكن المسيحي الحقيقي لن يكون مسيحياً إذا كان يخفي دائماً المعرفة في نفسه ولم يشاركها مع الناس من حوله. اذا هيا بنا نبدأ...

إن ربط الجنسية بالدين هو في الأساس من اختصاص الوثنية واليهودية وحتى الأرثوذكسية الروسية 2 . « الروسية تعني الأرثوذكسية" - الصورة النمطية التي تطورت في أذهان الناس على مدى قرون عديدة. في الواقع، هذا بعيد كل البعد عن الحقيقة، بل ويتناقض مع الإيمان المسيحي الأصلي، حيث “ لم يعد هناك يهودي أو أممي. ليس عبد ولا حر. ليس ذكر ولا أنثى: للجميع..." نحن " ...واحد في المسيح يسوع"(غل 3: 28).

الكنيسة الكاثوليكية عالمية! إنها لا تعرف الحدود والأقاليم والجنسيات. نحن جميعًا من نفس "الجنسية": جنسيتنا هي المسيحية! لذلك، لا أرى أي شيء غير عادي في حقيقة أنني كاثوليكي روسي. ولكن هذا بالفعل مادة لمقالة تحليلية كبيرة منفصلة. والآن من الأفضل أن أروي قصة انضمامي إلى المقدس الكنيسة الكاثوليكية.

لذا، منذ فترة طويلة، في مرحلة الطفولة العميقة، عندما كنت في الثالثة أو الرابعة من عمري تقريبًا، كانت عمتي من جهة والدتي تعيش تقريبًا مقابل الكنيسة الكاثوليكية. كان ذلك عام 1985، كان كذلك الزمن السوفييتي. هذه، بالطبع، لم تكن الكنيسة الكاثوليكية في ذلك الوقت، ولكن كويبيشيفسكي 3 المتحف الإقليمي للتقاليد المحلية. لكن الأبراج القوطية لهذا "المتحف" كانت تجذب انتباهي دائمًا وتتلاعب بخيالي طفولتي. مشيت ونظرت إلى هذا المبنى الغامض، الأجمل مظهرًا، وكنت دائمًا مسكرًا به: كم هو جميل!

مرت سنوات. كنت انمو. لقد قمت أنا ووالداي بزيارة هذا المتحف عدة مرات. بالطبع، لم يكن هناك شيء يشبه بأي شكل من الأشكال شيئًا إلهيًا! المتحف يشبه المتحف. لكنني أحببت حقًا أن أكون هناك: كان هناك دائمًا جو هادئ وهادئ. في الصيف، عندما كان الجو حارا في الشارع، كان هناك مثل هذا البرودة اللطيفة وبعض السلام الروحي: الله، حتى في الأوقات السوفيتية الصعبة للكنيسة، لم يترك هذا المعبد. مع مرور الوقت، انتقلت عمتي للعيش في مكان آخر. وأنا ووالداي لم نعد نزور الهيكل كثيرًا. وسرعان ما مرت الطفولة المبكرة، ولم أعامل هذا المبنى باحترام كبير. ولقد نسيت أمره عمليا. وماذا هناك لتفعله؟ متحف- مثل المتحف...

لم أكن مؤمنًا بالله بشكل خاص من قبل. لأكون صادقًا، كنت أكثر ملحدًا. ربما لم يكن لدي وقت للقضايا الدينية على الإطلاق، على الرغم من أن والدي عمداني في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، عندما كنت في عمر السنة تقريبًا، بنفس الطريقة التي يتم بها تعميد الكثيرين، وهنا ينتهي كل التدين. ولكن في أحد الأيام، حدثت سلسلة غريبة، إن لم تكن فظيعة، من الأحداث 4 مما غير نظرتي للعالم تجاه الإيمان بالله. عندها بدأ سعيي الروحي الحقيقي والهادف.

على الرغم من أن الأمر قد يبدو متناقضًا، إلا أن عقلي التحليلي، جنبًا إلى جنب مع غريزتي الداخلية، قادني أكثر من مرة إلى ذلك الاختيار الصحيح، الاستنتاج الصحيح و الإجراءات الصحيحة. لذلك كانت هذه المرة: أن الحقيقة ليست في مكان ما، ولكن على وجه التحديد في المسيحية - لقد فهمت ذلك على الفور، ولا أفهم بشكل خاص الدقيقة العقائدية للأديان العالمية؛ كان يكفي دراسة مفاهيمهم الدينية الأساسية. بشكل عام، أعتقد أن العديد من الأشخاص من الديانات الأخرى يُمنعون من اعتناق المسيحية (خاصة الكاثوليكية) بسبب خرافات وأحكام مسبقة متعددة في شكل مخاوف: انتهاك " إيمان الأجداد"، يخون" ربك"، يكون " خروف أسود"في مجتمع ديني تقليدي تطور عبر القرون. لكن، على ما يبدو، أنا واحد من هؤلاء الأشخاص الذين تعتبر الحقيقة بالنسبة لهم أكثر قيمة من التقاليد القديمة. بالنسبة لي بقي أن أقرر: الكاثوليكية أو البروتستانتية أو الأرثوذكسية الروسية. لقد قمت بسرعة بشطب البروتستانتية من هذه القائمة باعتبارها طائفة ابتعدت بوضوح عن التعاليم المسيحية الأصلية. بقي ليست مهمة سهلة: ليست تقليدية تمامًا بالنسبة لشخص روسي الكاثوليكيةأو التقليدية الأرثوذكسية الروسية، ليس دائمًا مفهومًا على الفور وبطريقة أو بأخرى، في ذلك الوقت، كان دائمًا كئيبًا وخطيرًا للغاية.

كانت النقطة الأساسية في اختيار الاعتراف، أو بالأحرى، الاختيار الواعي الأول للكنيسة الرومانية الكاثوليكية، هي ما يلي. كما قلت بالفعل، لقد تعمدت في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، مرة أخرى، في مرحلة الطفولة المبكرة في عام 1982، عندما كان عمري حوالي عام. ولم يصدروها في ذلك الوقت شهادات المعمودية- لم يتم قبوله. لقد عمدوا وتعمدوا. لم يكن والداي من مرتادي الكنيسة، وبالتالي لم أكن كذلك. طوال اثنين وعشرين عامًا من حياتي، كنت فيها المعابد الأرثوذكسيةحوالي خمس مرات فقط، وفقط في الحالات التي أقيمت فيها مراسم العزاء قبل الدفن لأحد الأقارب (الأجداد).

بمجرد أن تمكنت من الاعتراف والحصول على الشركة في الكنيسة الأرثوذكسية. لم يعجبني حقًا. وليس لأن الاعتراف عام، رغم أنه كذلك. لكن حقيقة واحدة في الاعتراف أزعجتني. بعد الاعتراف العلني، يمكن للجميع الاقتراب من الكاهن والتحدث عن خطاياهم الشخصية. أنا أيضًا، مثل أي شخص آخر، أتيت وبدأت الحديث. وبعد أن انتهيت من الاعتراف، أراد القس أن يقول عبارة " مغفورة ذنوبك يا عبد الله ن… " (أين ن = اسمي)، وعندما سئل عن اسمي قلت - "" ستانيسلاف" كان هناك توقف. وسأل مرة أخرى: " ما الاسم الذي تعمدت به؟"لكنني لم أكن أعرف! ولم يكن أحد يعلم! اتضح أنه في الأرثوذكسية لم يتمكنوا من تعميد ستانيسلاف، لأن هذا الاسم بولندي، "كاثوليكي" وفي الأرثوذكسية لا يوجد قديس بهذا الاسم". ارتباك!" حسنًا، حسنًا، عادةً ما يقومون بتعميد ستاشي!"- قال الكاهن وأكمل القربان. ولكن بعد ذلك بدأت الشكوك تعذبني - ماذا لو ستاشي؟ ماذا لو كان الأمر مختلفًا إلى حدٍ ما؟ بالطبع، أفهم الآن أن هذا، من حيث المبدأ، ليس مهمًا جدًا، ولا يزال الله يعلم ويرى من يغفر خطاياه، لكن في ذلك الوقت، كان هذا يقلقني. بمرور الوقت، هدأت الشكوك، ولكن لم يكن هناك أثر لطيف للغاية لهذا الحادث في روحي.

واستمر البحث عن الحقيقة. قرأت أدبيات لمؤلفين أرثوذكس وكاثوليك عن جميع الطوائف المسيحية. بدأت بزيارة العديد من المنتديات عبر الإنترنت: الأرثوذكسية والكاثوليكية... وبدأت أعرف المزيد. بالمقارنة مع البيئة المحيطة بي، بدأت أفهم أكثر بطرق عديدة. وفي النهاية، أصبح التعليم الأقرب لفهمي وإحساسي في قلبي هو التعليم الكاثوليكي! كان الأمر كما لو أن الله نفسه كان يقودني لقبول ملء الحقيقة. الحمد لله!

لقد أصبحت طالبا جامعة ولاية سمارة للفضاء. في السنة الثالثة بدأت العمل كمصممة في أحد صالونات التصوير في سمارة. وكما شاء القدر، فإن المبنى الذي يقع فيه صالون التصوير الخاص بنا يقع على بعد بناية واحدة من، الآن، الكنيسة الرومانية الكاثوليكية لقلب يسوع الأقدس. الآن اكتشفت أن هناك كنيسة كاثوليكية في سمارة. بالطبع، كل هذا كان غريبًا بالنسبة لي حينها، لقد مررت للتو وأعجبت بجمال المبنى وقرأت اللافتة التي تحمل اسم المعبد. لكن شيئاً ما جذبني وجذبني إلى هناك.

دخول الكنيسة الكاثوليكية لأول مرة لم يكن بالمهمة السهلة! لا أعرف لماذا... جئت عدة مرات، ووقفت على أبواب الهيكل، ولكن، لم أجد الشجاعة لعبور العتبة، انزعجت، عدت، أو مشيت أبعد من ذلك. اعتقدت أنه نظرًا لوجود كنيسة كاثوليكية واحدة فقط في جميع أنحاء سامارا، فإن أبناء الرعية والكهنة سيعرفونني على الفور كغريب فيها؛ علاوة على ذلك، لم أكن أعرف كيف أتصرف هناك وماذا أفعل وما شابه. وصلت عدة مرات في الساعة العاشرة صباحًا، في بداية القداس. ومع ذلك، لم أجرؤ على الذهاب إلى هناك، خوفًا من أن أفعل شيئًا خاطئًا في القداس. على ما يبدو أنه أثر " الخوف الأرثوذكسي"في ذلك الوقت - لفعل شيء خاطئ في المعبد.

ولكن في أحد الأيام، تبين أن موكلي في صالون التصوير الذي كنت أعمل فيه هي راهبة كاثوليكية من هذه الكنيسة. أحضرت صوراً للطباعة. وبصدفة محظوظة، أخذت طلبها، على الرغم من وجود موظفين آخرين أيضًا. كانت هذه خطوة صغيرة نحو التغلب على خوفي غير المفهوم! ثم بدأنا نتحدث معها: ليس عن الكنيسة بالطبع، بل عن الصور الفوتوغرافية. وأدركت أن الكاثوليك هم نفس "البشر" مثل المسيحيين الأرثوذكس: لطيفون جدًا وغير ضارين! بدأت أختي تأتي كثيرًا إلى صالون التصوير الخاص بنا للطباعة صور مختلفةالمعبد والكهنة، حيث أن "هم" يجب أن يحصلوا على عطلة قريبًا - مائة عام من لحظة التكريس الكنيسة الكاثوليكية في سمارة.

لذلك، في أحد الأيام، وجدت رقم هاتف هذا المعبد في الدليل. اتصلت وسألت ما الذي يتطلبه الأمر لتصبح كاثوليكيًا؟ أدركت من خلال صوتها أن نفس الأخت التي كنا نتواصل معها في العمل كانت تتحدث معي، لأنها كانت تتحدث بلهجة بلطيقية خاصة: وكما اكتشفت لاحقًا، كانت من بولندا.

وهكذا، في اليوم التالي - حدث ذلك! لقد عبرت أخيرا عتبة هذا " الكنيسة الكاثوليكية البولندية" (الآن - معبدنا!). لقد تم الترحيب بي بحرارة شديدة. تحدثت مع الأخوات الراهبات. ثم كانت: أختا ماجيناو اخت حواء. ثم جاء الأب رئيس الدير فلاديسلاف- رجل مسن لطيف للغاية يبلغ من العمر حوالي 65 عامًا! تحدثنا وأدركت أنني أشعر بأنني في بيتي هنا! لقد كان الأمر مهيبًا جدًا في ذلك الوقت! وكأن الملائكة تغني في قلبي! لن أنسى أبدا هذا اليوم! أخذت الكتيب من ترتيب القداس 5 وفي اليوم التالي، الأحد، جاء للمرة الأولى كتلة المقدسة، وهو ما أعجبني حقًا.

حسنًا ، كان هناك تدريب على أساسيات الإيمان المسيحي ( التعليم المسيحي) لعدة سنوات، لأنني لم أكن في عجلة من أمري، وغالبا ما تغير معلمي التعليم المسيحي: بدأ كل جديد من جديد. ثم كان رسميا الانضمام إلى الكنيسة الكاثوليكية- الاعتراف بالإيمان، المناولة الأولى في الكاثوليكية، الخ. والآن، أنا كاثوليكي رسميًا! ولست نادماً على شيء، رغم آرائي السلبية في البداية بهذا الخصوص. الأرثوذكسية رسمياالأقارب! ولكن بعد ذلك هدأوا عندما أدركوا أن " قيصر - قيصر"!

نعم، وشيء آخر... سأقول لبعض الذين يقرؤون الآن بابتسامة متشككة وساخرة على وجوههم: كان هذا خياري الواعي. لم يزعجني أحد، ولم يثيرني، ولم يجبرني على الكاثوليكية.

وأنا هنا لأنني قررت ذلك بنفسي، جئت بنفسي، وأصبحت كاثوليكيًا بنفسي. من الواضح الآن أنني لم أكن أنا من أتيت إلى الإيمان وإلى الكنيسة، بل الله نفسه هو الذي أحضرني.

وإليكم القصة باختصار.

________________________________________ ______

2 - ربما سيكون هناك مقال منفصل حول هذا الموضوع.

3 - سمارة كانت لا تزال تسمى كويبيشيف.

4 - إذا كان لدي الوقت والرغبة، ربما سأخبرك بذلك لاحقًا.

5 - ترتيب معين لإجراء القداس الذي تحدده الكنيسة.

05.03.2014

في القرن الحادي والعشرين، لن يفاجئ تنوع الأديان والمعتقدات أحدا. علاوة على ذلك، أصبح تغيير عقيدة المرء ظاهرة طبيعية (وحتى عصرية في بعض الأماكن). ولكن للانضمام إلى واحدة من الديانات الرئيسية في العالم - الكاثوليكية، من المهم أن نفهم أسسها وافتراضاتها.

شروط قبول الكاثوليكية

إن الكاهن الكاثوليكي، عندما يستشعر أبناء الرعية رغبة في قبول دينه، سيوضح بالتأكيد النقاط التالية:
- أولاً هل يؤمن الإنسان بالسيد المسيح وتعاليم الإنجيل المقدس؟ هل أبناء الرعية مستعدون لمعرفة قوة المعلم ليس فقط في الحياة الأرضية، بل أيضاً في الحياة السماوية؛
- ثانياً هل يقبل الإنسان ضرورة الاعتراف كمسلمة أساسية للإيمان؟
في الوقت نفسه، سيتم شرح المبتدئين أن الرمز الأكثر أهمية للإيمان الكاثوليكي هو رمز نيقية، والذي تم الاعتراف به على هذا النحو لأكثر من 17 قرنا. وتعتبر العقيدة مجموعة من القواعد التي تحدد الدين على هذا النحو. الأطروحة الرئيسية للعقيدة الكاثوليكية هي السلطة التي لا يمكن إنكارها لكنيسة واحدة في الكون كله. هذه هي كنيسة المسيح المقدسة. من المهم هنا أن نفهم افتراضًا بسيطًا: الإيمان بكنيسة يسوع مقدس وهام مثل الإيمان بابن الله نفسه. هذا هو بالضبط ما يدور حوله قانون الإيمان النيقاوي.
استنتاجات من كل ما قيل: أولئك الذين يؤمنون بالمسيح، ويثقون به بأفكارهم النقية وأعمالهم النبيلة، يجب أن يقبلوا بامتنان تعليمات كنيسة المسيح. في الحياة الدنيوية، يعني ذلك اللجوء إلى الكنيسة في جميع قضايا الأخلاق والأخلاق، والإيمان الذي لا يمكن إنكاره في القساوسة والموجهين الروحيين، والمشاركة في المجالس المحلية (المجالس المسكونية، إن أمكن).

كيفية تغيير دين مسيحي إلى آخر؟

يعيش الناس في اتساع وطننا ديانات مختلفةواعترافات. لكن الدين الرئيسي لا يزال هو الأرثوذكسية. منذ ولادتنا نتعرض للطقوس المسيحية دون وعي، على سبيل المثال، نتعمد دون إرادتنا. لكن الإيمان الكاثوليكي يعترف بالأسرار الأساسية التي يؤديها العادة الأرثوذكسية(المعمودية، الزفاف، الخ). وهذا يعني أنه لا داعي لتكرارها عند تغيير الإيمان.
الخطوة الأولى على طريق الكاثوليكية هي التواصل مع كاهن أقرب أبرشية. يجدر أن تشرح للأب الأقدس أنك تريد أن تصبح عضوًا في المجتمع وأن تخبره بالسبب.
يحدث ذلك مباشرة بعد المحادثة، سيطلب منك الكاهن قراءة العقيدة النيقية، وبعد ذلك يمكنك اعتبار نفسك كاثوليكيا.
صحيح أن هناك المزيد طريق صعبدخول المجتمع الكاثوليكي - إكمال دورة دراسية في الكتاب المقدس والتقليد. تسمى هذه الدورة من الدراسة في الكاثوليكية التعليم المسيحي.

بعد وصف هيكل الخدمات، يجدر بنا أن نسأل شيئًا واحدًا فقط: امر هام- ربما محور هذا الكتاب. السؤال طرحه أحد قراء الطبعة الأولى لهذا الكتاب قبل نشره...

بولاتساك، 15 يونيو 2007 أيها الإخوة والأخوات الأعزاء! 1. Vyaliki dzyakuy kozhnamu z you، الذي جاء إلى هنا العام الماضي "للاحتفال بالرب". شكراً لمن كان في الأيام الماضية من أهم طريق الحجاج البيلاروسيين الثالث عشر ...

يرتدي كل معمد صليبًا عليه صورة المسيح على صدره. هذه ليست زخرفة، وليست شارة تمييز، بل هي رمز الإيمان. الصليب الذي يناله الإنسان عند المعمودية يجب أن يرتديه طوال حياته. انزعها...

إن التحول إلى الكاثوليكية هو بالطبع قرار جدي يتطلب الكثير من الوقت والتفكير. ومع ذلك، أن تصبح كاثوليكيًا ليس بالأمر الصعب. إذا كنت مستعدًا لاتخاذ الخطوة الأولى نحو أقدم كنيسة مسيحية على هذا الكوكب، فاعلم أنهم في انتظارك بالفعل!

خطوات

الجزء 1

اجلس وفكر بجدية.التحول إلى الكاثوليكية سيغير حياتك. وهذا القرار أخطر من كل القرارات السابقة. ستصبح الكاثوليكية جزءًا من حياتك، لذا لا يجب أن تتخذ هذا القرار إذا كانت هناك شكوك في قلبك. فكر بعناية. يرجى ملاحظة أنه حتى لو كنت من محبي عيد الميلاد كعطلة، فمن غير المرجح أن يشكل أساس الإيمان.

• هل تعرف حتى ما هي المسيحية، وعلى وجه الخصوص، الكاثوليكية؟ إذا كانت الإجابة بنعم، فهذا جيد، ولكن استمر في التعرف على الأجهزة. إذا لم يكن الأمر كذلك... حسنًا، يمكنك دائمًا طلب المساعدة، بما في ذلك عبر الإنترنت.
• هل تؤمن أن يسوع هو ابن الله والمسيح الحقيقي؟ هل تؤمن بالثالوث القدوس: الله الآب، والله الابن، والله الروح القدس؟ وإلى مريم العذراء؟ في الاستحالة؟ نعم؟ عظيم، دعونا نستمر بعد ذلك.

1. إقرأ الكتاب المقدس والتعليم المسيحي.أعتقد أنك تعرف ما هو الكتاب المقدس، ولكن ما هو التعليم المسيحي؟ هذا صحيح، مجموعة من الإجابات على الأسئلة اللاهوتية الأكثر شيوعا. بالمناسبة، قراءة مفيدة جدا.

   • لقول الحقيقة، الكتاب المقدس... قديم. ليس من السهل فهمه وهو طويل. إذا لم يكن لديك الكثير من الوقت، فيمكنك أن تقتصر على كتاب سفر التكوين والأناجيل (أو، على الأقل، العهد الجديد)، والذي ستتعلم منه كيف تم إنشاء العالم وما هي القصة مع يسوع. علاوة على ذلك، لن يكون هناك عيب في التحدث إلى كاهن.

2. النظر في الظروف الخاصة بك.إذا لم تكن قد تفاعلت مطلقًا مع الكاثوليكية من قبل، فتوقع انغماسًا كاملاً وشاملاً في الموضوع. إذا كنت قد تعمدت بالفعل وقمت ببساطة بتغيير اعترافك، فسيكون كل شيء أسهل وأسرع.

   • بالمعنى الدقيق للكلمة، يمكن للشخص المعمد أن يستغني عن مدرسة الأحد، على سبيل المثال. هذا، بالطبع، يعتمد إلى حد كبير على مستوى التعليم والإيمان، ولكن لا يزال، بالنسبة للعديد من الأشخاص المعمدين، يكفي أن يأتيوا ببساطة إلى الكنيسة ويعلنوا رغبتهم في التحول إلى الكاثوليكية.

   الجزء 2

   أبحث عن كنيسة مناسبة

   1. قم بزيارة الكنائس الكاثوليكية المحلية.ليس من الصعب - ابحث عن العناوين على الإنترنت والمضي قدما! الكنيسة عبارة عن مبنى كبير به صليب على السطح، إذا لم يكن أي شخص مهتمًا بالموضوع بالفعل.

      • كنيسة واحدة جيدة وأربعة أفضل. الكنيسة تشبه الكلية إلى حد ما، فهي متشابهة بشكل عام، ولكنها مختلفة جدًا بشكل خاص. لن تصبح كل كنيسة منزلك.

   2. حضور القداس.أنت لا تشتري سيارة دون تجربة القيادة، أليس كذلك؟ هل تشتري؟ واو... بشكل عام، حتى غير الكاثوليك يمكنهم القدوم إلى الكنيسة. فلماذا لا نستفيد من هذا ونرى ما هو موجود وكيف يتم ذلك؟ الجميع موضع ترحيب في الكنائس. إذا كان لديك صديق كاثوليكي يرغب في شرح ما يحدث في أي لحظة من القداس، فهذا رائع. بالطبع، لن يتم نقلك إلى الشركة، لكنك ستشارك في كل شيء آخر. صدقني، لن يلاحظ أحد أنك لم تشارك في سر القربان المقدس. الجميع مرحب بهم في الكنيسة.

      • لا تتخذ قرارا بناء على انطباع قداس معين أو غيره كنيسة منفصلة. إن إجراءات العبادة الكاثوليكية أمر مرن. في مكان ما يخدمون القداديس المخصصة للمراهقين، وفي مكان ما يرافقونهم على الجيتار، وفي مكان ما تعزف جوقة سوداء. إن جوهر العبادة هو نقل كلمة الله إلى الأشخاص الذين جاءوا ليسمعوها. وبناء على ذلك، يتواصل الناس بلغتهم، هذا كل شيء. وبالمناسبة، لا تقلل من شأن دور القس! على العموم ابحث وستجد.

   3. يصلي.فقط لأنك لست عضواً في الحزب بـ 191... أه... لست كاثوليكياً، لا يعني أنك لا تستطيع الصلاة. علاوة على ذلك، هذا لا يعني أن الله لن يسمعك! صلي وانتبه إلى مدى تأثير ذلك عليك. إذا شعرت بالانتعاش بعد الصلاة فهذه علامة جيدة.

   الجزء 3

   دعنا نذهب إلى الكنيسة

   اتصل بالكنيسة التي تختارها.قل أنك تريد أن تصبح كاثوليكيًا. بعد ذلك، من المرجح أن يتم تعيينك في مدرسة الأحد للبالغين لبعض الوقت، إذا جاز التعبير، للتكيف. بالإضافة إلى ذلك، سيتعين عليك أيضًا مناقشة قرارك مع الكاهن، ثم حضور الخدمات. ومع ذلك، هذا ليس مخيفا جدا.

   • كقاعدة عامة، يتم تخصيص منطقة واحدة لكنيسة واحدة. ومع ذلك، إذا كنت تريد، يمكنك دائمًا الحصول على زيارة لحضور كنيسة في منطقة أخرى.

   1. تحدث إلى الكاهن.سوف يسألك لماذا قررت أن تصبح كاثوليكيًا، ويسألك إذا كنت متأكدًا من قرارك، ويسأل أيضًا إذا كنت على دراية بكل شيء يتعلق بـ "كونك كاثوليكيًا". إذا أعطى الكاهن الضوء الأخضر، فسوف تنتقل إلى المرحلة التالية.

      ابدأ في الالتحاق بمدرسة الأحد للكبار.هناك سيخبرونك عن تاريخ الكنيسة، وعن إيمان وقيم الكاثوليكية، وعن كيفية أداء العبادة، وما إلى ذلك. في هذه المرحلة، ستتمكن من حضور الخدمات والقداس جزئيًا فقط - لن يُسمح لك بتلقي المناولة بعد.

      • ومع ذلك، يمكنك الصلاة والتواصل. مع مرور الوقت، ستكوّن بالتأكيد صداقات مع من هم في نفس صفك!

   2. أكمل تدريبك وابحث عن عرابك.كقاعدة عامة، يستمر التدريب لمدة سنة طقسية، خلالها ستتعرف على جميع الطقوس والأصوام والأعياد وكل شيء آخر. بعد هذا الوقت، سوف تتلقى العراب - الشخص الذي سيساعدك في مسائل الإيمان.

3. ابحث عبر الإنترنت عن كتب عن الكاثوليكية واقرأها.
4. إذا كان هناك شيء غير واضح، اسأل الكاهن الأسئلة.

تحذيرات

• لا تتحول إلى الكاثوليكية إلا إذا كنت تؤمن بها حقًا.
• الكنيسة الكاثوليكية موجودة منذ قرون عديدة، ولها العديد من الطقوس والطقوس. وإذا لم تكن متأكدًا من رغبتك في جعل هذا جزءًا كاملاً من حياتك، فانتظر لحظة لتتحول إلى الكاثوليكية.
• هناك العديد من المفاهيم الخاطئة المرتبطة بالكاثوليكية، والتي، مع ذلك، يمكن تبديدها من قبل أي شخص مطلع.
• غير المسيحيين لا يتلقون الشركة، هذا هو التقليد. إنهم، بعد كل شيء، يشتركون في لحم ودم المسيح، ولكن إعطاء هذا لأي شخص هو خطيئة. لذا كن صبورا في الوقت الراهن.
  • بدلا من الشركة، يمكنك الحصول على نعمة تحتاج إلى الذهاب إلى المذبح، ووضعها الكف الأيسرعلى الكتف الأيمن، واليمين على اليسار. يرجى ملاحظة أن الكهنة فقط هم من يمكنهم المباركة.

المجد إلى الأبد!

ستانيسلاف، أما بالنسبة للجنة، والجحيم، والمطهر، فيجب علينا أن نقبل على الفور أن هذه حالات لا يمكننا وصفها في الفئات التي ندركها. وسوف يكون دائما سرا. بالطبع، يمكننا أن نقول شيئًا بناءً على الكتاب المقدس وتقليد الكنيسة. لكنني لا أعتقد أن الفرق في التصور بين الكنيسة الأرثوذكسية والكنيسة الأرثوذكسية كبير جدًا. بالنسبة للكنيسة، هذه حالة، بالنسبة للأرثوذكس هي بالأحرى مكان

ستانيسلاف، يمكنك المقارنة:

التطهير الأخير أو المطهر ( كنيسة)

أولئك الذين يموتون في نعمة الله وصداقته، ولكنهم لم يتطهروا تمامًا، على الرغم من أنهم متأكدون من الخلاص الأبدي، يخضعون للتطهير بعد الموت للحصول على القداسة اللازمة للدخول إلى فرح السماء. تسمي الكنيسة المطهر هذا التطهير الأخير للمختارين، وهو يختلف تمامًا عن عقاب الملعونين. يتحدث تقليد الكنيسة، في إشارة إلى بعض نصوص الكتاب المقدس، عن تطهير النار. (1 كو 3: 15)

ويرتكز هذا التعليم أيضًا على عادة الصلاة من أجل الأموات، التي سبق أن تحدث عنها الكتاب المقدس: "لذلك قدم (يهوذا المكابي) ذبيحة كفارة عن الأموات، لكي يعتقهم من الخطية" (2 مك 12). :46). وكانت الكنيسة منذ أقدم العصور تكرّم ذكرى الموتى، وتصلي من أجلهم، ولا سيما تقديم الذبيحة الإفخارستية، حتى يتمكنوا بعد تطهيرهم من تحقيق المعاينة المباركة لله. وتوصي الكنيسة أيضًا بأعمال الرحمة والصلوات لمغفرة الخطايا والتوبة المقدمة لمنفعة نفوس الموتى:

وسوف نقدم لهم العون والذكر. إذا كان أبناء أيوب قد تطهروا بذبيحة أبيهم، فكيف يمكننا أن نشك في أن صلواتنا من أجل الموتى تجلب لهم الراحة؟ فلنساعد الراقدين دون تردد ونصلي من أجلهم (القديس يوحنا الذهبي الفم، خطاب في 1 كورنثوس 41: 5).

(الكنيسة الأرثوذكسية )

المحنة هي تعذيب روح المسيحي بعد وفاتها على يد الأرواح الساقطة، واتهامها بخطاياها، ومنعها من دخول الوطن الجبلي، وعرقلة طريقها إلى مملكة السماء، الفردوس الإلهي.

التالي التعليم الأرثوذكسي، بعد الموت جسم الإنسانبإرشاد الملائكة تصعد روح المسيحي إلى الله. في هذا الطريق، تقابل النفس البشرية الأرواح الساقطة، مؤسسي كل الخطايا والرذائل. إنهم يعيقون صعودها باتهاماتهم. عملية هذا الاتهام تسمى المحنة أو التعذيب. تعمل الأرواح الساقطة كجلادين (العشارين). إنهم يدينون النفس البشرية على الخطايا التي ارتكبتها، ويحاولون اكتشاف الأهواء التي تعشعش فيها. فضح المشاعر الخاطئة النفس البشريةإنهم "يحاولون أن يجدوا فيها تقاربًا مع أنفسهم وخطيئتهم وسقوطهم وإسقاطها إلى الجحيم" (القديس إغناطيوس بريانشانينوف). في المحن، "يتم التعرف على خطايا الإنسان على أنها قد تم تلطيفها بأعمال صالحة مخالفة أو بالتوبة المناسبة" (القديس ثيوفان المنعزل).

مكان الاختبار هو الهواء، العالم السماوي، الذي يكون بمثابة مسكن للأرواح الساقطة المطرودة من السماء. يتم تحديد عدد المحن من خلال عدد المشاعر البشرية (في رؤية ثيودورا المباركة، يشار إلى عشرين المحن). من الواضح أن عقيدة المحن تنبع من الكتاب المقدس، حيث تسمى الأرواح الساقطة "أرواح الشر في المرتفعات" (أفسس السادس: 12)، ورأسها رئيس سلطان الهواء (أفسس الثاني: 2). ). المحن هي القدر النفوس المسيحيةوكشفوا عن ولائهم أو خيانتهم لمخلصهم وفاديهم - الإله الإنسان يسوع المسيح. "أولئك الذين لا يؤمنون بالمسيح، وبشكل عام، كل أولئك الذين لا يعرفون الإله الحقيقي، لا يصعدون بهذه الطريقة، لأنهم خلال الحياة الأرضية هم على قيد الحياة فقط في الجسد، وفي الروح مدفونون بالفعل في الجحيم. وعندما يموتون، تأخذ الشياطين نفوسهم، دون أي اختبار، وتنزلهم إلى جهنم وإلى الهاوية.