الشعوب القديمة على أراضي روسيا. تاريخ دولة وشعوب روسيا

روس هو اسم إحدى أقدم القبائل السلافية.

الواقع التاريخي

فرضية حول وجود السلافية "قبيلة روس/روس" هي محاولة فاشلة لانتقاد النسخة التاريخية لأصل روس من الإفرنج.

إن الرغبة في العثور على روس / روس / روس في الفترة التي سبقت "دعوة الفارانجيين" الأسطورية على أراضي أوروبا الشرقية غالبًا ما أجبرت حتى العلماء الموقرين على تفسير المعلومات من المصادر التاريخية بطريقة فريدة جدًا.

صيغة كرونيكل "الفسحة ı ليس روس النداء "يتحدث عن نفسه: الاسم الأصلي "روس" ليس أصليًا بالنسبة للسلاف. بوليانا، وفقا للمؤرخ، هي إحدى القبائل السلافية في أوروبا الشرقية. لكن الروس الأصليين هم الفارانجيون الأجانب، "الأشخاص ذوو الجنسية الاسكندنافية". "ذهبت إلى الخارج إلى الفارانجيين، إلى روس. أنت تسمي سيتسا فارانجيي روسيا، لأن جميع الدروز يُطلق عليهم اسم سفي، والدروزي هم أورمانيون، وأنجليان، وإيني وغوت، وتاكو وسي، يخبرنا المؤرخ. ومع ذلك، فإن المؤرخ على الأرجح لم يفعل ذلككان المؤلف مستقلاً سياسياًلذلك، لمصلحة السلالة الإسكندنافية، يمكن أن تُحرم روس من وضعها السلافي. أضف إلى ذلك أن المؤلف «مرتبك في شهادته»، لأنه يقول في فقرة أخرى:« لكن اللغة السلوفينية واللغة الروسية متماثلتان . « صحيح أن المؤرخ يوضح بالفعل في الجملة التالية:"من الفارانجيين كانت تُلقب بروسيا، وقبل كل شيء سلوفينيا؛ على الرغم من أنني أسميها المقاصة، إلا أنني لا أتحدث اللغة السلوفينية. لكن هاتين الجملتين ربما تتحدثان ببساطة عن عصور مختلفة.

في الأطلس الإستوني لعام 1859 السويد - ROOTSI (وحتى الآن)

ومع ذلك، خبير مستقل في الجغرافيا السياسية في القرن العاشر. من الواضح جدًا أنه يفصل بين نهر الروس وروافدهم السلافية. إنه على وشكعن قسطنطين بورفيروجنيتوس وأطروحته "حول إدارة الإمبراطورية". علاوة على ذلك، فإن الإمبراطور المتعلم لا يترك أدنى فرصة للشك في "عدم السلافية" لروس. يعطي نصها أسماء منحدرات دنيبر باللغتين الروسية والسلافية، وباللغة الروسية يمكن للمرء بسهولة تخمين اللغة السويدية القديمة.

ومع ذلك، لم يكن الجميع يحب أو يحب "الأثر السويدي". يُطلق على هؤلاء المعارضين لـ "الأثر الاسكندنافي" اسم "مناهضو النورمانديين". إن المؤشرات التي لا لبس فيها للمصادر لا تخلط بينهم على الإطلاق، وهم إنكار أي دور مهم للإسكندنافيين في تشكيل روس. الأطروحة الأكثر تفصيلاً لـ "الروس"- السلاف غير المشروطين" أوضحه الأكاديمي ب. ريباكوف في مقالة ضخمة عام 1953 بعنوان «روسيا القديمة (حول مسألة تشكيل جوهر القومية الروسية القديمة في ضوء أعمال آي. في. ستالين)». بكالوريوس. بنى ريباكوف هيكلًا تاريخيًا وأثريًا معقدًا نوعًا ما، محاولًا إثبات ذلك في القرنين السادس والسابع. كان هناك معين قبيلة سلافية"روس" الذي عاش بين كييف والنهر. روس (اسم النهر بالطبع مرتبط باسم الشعب).

المصدر الوحيد من هذه الفترة الذي يعطي ولو لمحة عن الروس/الروس أوروبا الشرقية، هو زكريا الزائف - المؤلف المجهول للترجمة السريانية لـ "التاريخ الكنسي" لزكريا الخطيب. في وصف الشعوب التي تعيش شمال القوقاز، يذكر هذا المؤلف في نفس المقطع مع الكلاب والأمازون، أشخاصًا معينين "إيروس" - العمالقة الذين، بسبب حجم أطرافهم، لا يستطيعون ركوب الخيل. بكالوريوس. يقبل ريباكوف فرضية أ.ب. دياكونوف أن كلمة "إيروس" السورية تنقل كلمة "روس/روس" اليونانية. بالنسبة للسلطة التي لا جدال فيها للدراسات السلافية والروسية السوفييتية، كانت سلافية هؤلاء الروس/الروس أمرًا بديهيًا ولا شك فيه.

هذا المفهوم من قبل ب. تعرضت ريباكوفا، على مدار أكثر من نصف قرن منذ نشرها، لانتقادات متكررة واعتبرها الخبراء لسنوات عديدة مثالاً على التأريخ بأسلوب "إذا كانت الحقائق لا تؤكد النظرية، إذن إذن" أسوأ بكثير بالنسبة للحقائق. ومع ذلك، في الأدب الشعبي ومجال الإنترنت، رأي ب.أ. يبقى ريباكوف موثوقًا جدًا، وبالتالي فإن المفهوم المذكور لا يزال شائعًا.

لم يكن السلاف هم الشعب الوحيد الذي سكن روس القديمة. كما تم أيضًا "طهي" قبائل أخرى قديمة في مرجلها: تشود ومريا وموروما. لقد رحلوا مبكرًا، لكنهم تركوا بصمة عميقة على العرق واللغة والفولكلور الروسي.

تشود

"أيًا كان الاسم الذي تطلقه على القارب، فهكذا سوف يطفو." يبرر شعب Chud الغامض اسمهم بالكامل. تقول النسخة الشعبية أن السلاف أطلقوا على بعض القبائل اسم Chudya، لأن لغتهم بدت غريبة وغير عادية بالنسبة لهم. في المصادر والفولكلور الروسي القديم، هناك العديد من الإشارات إلى "التشود"، الذي "فرض عليه الفارانجيون من الخارج الجزية". لقد شاركوا في حملة الأمير أوليغ ضد سمولينسك، وحاربهم ياروسلاف الحكيم: "وهزمهم، وأنشأ مدينة يوريف"، وقد صنعت الأساطير عنهم، مثل المعجزة ذات العيون البيضاء - الناس القدماء، على غرار "الجنيات" الأوروبية. لقد تركوا علامة كبيرة على أسماء المواقع الجغرافية في روسيا، حيث تمت تسمية بحيرة بيبوس وشاطئ بيبسي والقرى: "Front Chudi" و"Middle Chudi" و"Back Chudi" باسمهم. ومن الشمال الغربي لروسيا الحالية إلى جبال ألتاي، لا يزال من الممكن تتبع أثرها "الرائع" الغامض.

لفترة طويلة، كان من المعتاد ربطهم بالشعوب الفنلندية الأوغرية، حيث تم ذكرهم في الأماكن التي عاش فيها ممثلو الشعوب الفنلندية الأوغرية أو ما زالوا يعيشون فيها. لكن الفولكلور الأخير يحتفظ أيضا بالأساطير حول شعب تشود القديم الغامض، الذي ترك ممثلوه أراضيهم وذهبوا إلى مكان ما، ولا يريدون قبول المسيحية. هناك الكثير من الحديث عنهم بشكل خاص في جمهورية كومي. لذلك يقولون أن منطقة فازجورت القديمة "القرية القديمة" في منطقة أودورا كانت ذات يوم مستوطنة تشود. ويُزعم أن الوافدين الجدد السلافيين طردوا من هناك.

في منطقة كاما، يمكنك معرفة الكثير عن تشود: يصف السكان المحليون مظهرهم (ذوي الشعر الداكن والبشرة الداكنة)، واللغة، والعادات. يقولون إنهم عاشوا في مخابئ وسط الغابات، حيث دفنوا أنفسهم، رافضين الخضوع للغزاة الأكثر نجاحًا. حتى أن هناك أسطورة مفادها أن "الشود ذهبوا تحت الأرض": لقد حفروا حفرة كبيرة بسقف ترابي على أعمدة، ثم انهاروها، مفضلين الموت على الأسر. ولكن لا شيء اعتقاد شائع، لا يمكن لأي ذكر تاريخي أن يجيب على الأسئلة: أي نوع من القبائل كانوا، وأين ذهبوا وما إذا كان أحفادهم لا يزالون على قيد الحياة. يعزوهم بعض علماء الإثنوغرافيا إلى شعوب منسي، والبعض الآخر إلى ممثلي شعب كومي الذين اختاروا البقاء وثنيين. النسخة الأكثر جرأة، التي ظهرت بعد اكتشاف أركايم و"أرض المدن" في سينتاشتا، تدعي أن تشود هي ألحان قديمة. ولكن حتى الآن هناك شيء واحد واضح، وهو أن الشود هم أحد السكان الأصليين روس القديمةأننا فقدنا.

ميريا

"لقد أخطأ تشود، لكن ميريا قصدت البوابات والطرق والمعالم..." - تعكس هذه السطور من قصيدة ألكساندر بلوك ارتباك العلماء في عصره حول قبيلتين عاشتا ذات يوم بجوار السلاف. ولكن، على النقيض من الأولى، كانت لماري "قصة أكثر شفافية". عاشت هذه القبيلة الفنلندية الأوغرية القديمة ذات يوم في أراضي مناطق موسكو الحديثة وياروسلافل وإيفانوفو وتفير وفلاديمير وكوستروما في روسيا. وهذا هو، في وسط بلدنا.

هناك العديد من الإشارات إليهم، تم العثور على المرينات في المؤرخ القوطي جوردان، الذي أطلق عليهم في القرن السادس روافد الملك القوطي جرمانيريك. مثل الشود، كانوا ضمن قوات الأمير أوليغ عندما ذهب في حملات ضد سمولينسك وكييف وليوبيتش، كما هو مسجل في حكاية السنوات الماضية. صحيح، وفقًا لبعض العلماء، ولا سيما فالنتين سيدوف، بحلول ذلك الوقت لم يعودوا من الناحية العرقية قبيلة فولغا فنلندية، بل "نصف سلاف". يبدو أن الاستيعاب النهائي حدث بحلول القرن السادس عشر.

ارتبطت إحدى أكبر انتفاضات الفلاحين في روس القديمة عام 1024 باسم ميريا. وكان السبب هو المجاعة الكبرى التي اجتاحت أرض سوزدال. علاوة على ذلك، وفقًا للسجلات، فقد سبقتها "أمطار لا حصر لها"، والجفاف، والصقيع المبكر، والرياح الجافة. بالنسبة إلى عائلة مريم، التي عارض معظم ممثليها التنصير، بدا هذا بمثابة "عقاب إلهي". الكهنة قادوا التمرد " الإيمان القديم" - المجوس الذين حاولوا استغلال الفرصة للعودة إلى طوائف ما قبل المسيحية. ومع ذلك، لم ينجح. تم هزيمة التمرد من قبل ياروسلاف الحكيم، وتم إعدام المحرضين أو إرسالهم إلى المنفى.

على الرغم من البيانات الضئيلة التي نعرفها عن شعب ميريا، تمكن العلماء من استعادة لغتهم القديمة، والتي كانت تسمى في اللغويات الروسية "ميريان". أعيد بناؤها على أساس لهجة منطقة ياروسلافل-كوستروما فولغا واللغات الفنلندية الأوغرية. تمت استعادة عدد من الكلمات بفضل اسماء جغرافية. اتضح أن النهايات "-gda" في أسماء المواقع الجغرافية في روسيا الوسطى: Vologda، Sudogda، Shogda هي تراث شعب Meryan.

على الرغم من حقيقة أن الإشارات إلى Merya اختفت تمامًا في المصادر في عصر ما قبل البترين، إلا أن هناك اليوم أشخاصًا يعتبرون أنفسهم من نسلهم. هؤلاء هم بشكل رئيسي سكان منطقة الفولغا العليا. يزعمون أن المريانيين لم يذوبوا على مر القرون، لكنهم شكلوا الركيزة (الطبقة التحتية) للشعب الروسي الشمالي العظيم، وتحولوا إلى اللغة الروسية، ويطلق أحفادهم على أنفسهم اسم الروس. ومع ذلك، لا يوجد دليل على ذلك.

موروما

كما تقول حكاية السنوات الماضية: في عام 862 عاش السلوفينيون في نوفغورود، وآل كريفيتشي في بولوتسك، وآل ميريا في روستوف، وآل موروم في موروم. التاريخ، مثل الميريين، يصنف الأخير على أنه شعوب غير سلافية. يُترجم اسمهم على أنه "مكان مرتفع بجانب الماء" وهو ما يتوافق مع موقع مدينة موروم التي لفترة طويلةكان مركزهم.

اليوم، استنادًا إلى الاكتشافات الأثرية المكتشفة في مقابر كبيرة تابعة للقبيلة (الواقعة بين الروافد اليسرى لنهر أوكا وأوشنا وأونزي وتيشا اليمنى)، يكاد يكون من المستحيل تحديد أي منها مجموعة عرقيةكانوا ينتمون. وفقًا لعلماء الآثار المحليين، يمكن أن يكونوا إما قبيلة فنلندية أوغرية أخرى أو جزءًا من قبيلة ميري أو موردوفيين. لا يُعرف سوى شيء واحد، وهو أنهم كانوا جيرانًا ودودين يتمتعون بثقافة متطورة للغاية. وكانت أسلحتهم من أفضل نوعية في المناطق المحيطة، وتتميز مجوهراتهم التي وجدت بكثرة في المدافن ببراعة الشكل ودقة الصنع. تميزت موروم بزخارف الرأس المقوسة المنسوجة من شعر الخيل وشرائط من الجلد، والتي كانت مضفرة حلزونيًا بسلك من البرونز. ومن المثير للاهتمام أنه لا توجد نظائرها بين القبائل الفنلندية الأوغرية الأخرى.

تشير المصادر إلى أن الاستعمار السلافي لموروم كان سلميًا وحدث بشكل رئيسي من خلال العلاقات التجارية القوية والاقتصادية. ومع ذلك، كانت نتيجة هذا التعايش السلمي أن قبيلة الموروما كانت من أوائل القبائل المندمجة التي اختفت من صفحات التاريخ. ل القرن الثاني عشرلم يعد يتم ذكرهم في السجلات.

فياتيتشي - اتحاد القبائل السلافية الشرقية التي عاشت في النصف الثاني من الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. في الروافد العليا والمتوسطة لنهر أوكا. من المفترض أن اسم فياتيتشي جاء من اسم سلف القبيلة، فياتكو، ومع ذلك، يربط البعض أصل هذا الاسم بالمورفيم "ven" وVeneds (أو Veneti/Venti) (تم نطق اسم "Vyatichi" " فينتيتشي").

في منتصف القرن العاشر، ضم سفياتوسلاف أراضي فياتيتشي إلى كييف روس، ولكن حتى نهاية القرن الحادي عشر، احتفظت هذه القبائل باستقلال سياسي معين؛ تم ذكر الحملات ضد أمراء فياتيتشي في ذلك الوقت.

منذ القرن الثاني عشر، أصبحت أراضي فياتيتشي جزءًا من إمارات تشرنيغوف وروستوف سوزدال وريازان. حتى نهاية القرن الثالث عشر، احتفظ Vyatichi بالكثير طقوس وثنيةوالتقاليد، على وجه الخصوص، تحرق الموتى عن طريق إقامة تلال صغيرة فوق موقع الدفن. بعد أن ترسخت المسيحية بين Vyatichi، أصبحت طقوس حرق الجثث غير صالحة للاستخدام تدريجيًا.

احتفظ Vyatichi باسمهم القبلي لفترة أطول من السلاف الآخرين. لقد عاشوا بدون أمراء، وكان الهيكل الاجتماعي يتميز بالحكم الذاتي والديمقراطية. آخر مرة تم فيها ذكر عائلة فياتيتشي في السجل تحت هذا الاسم القبلي كانت عام 1197.

Buzhans (Volynians) - قبيلة السلاف الشرقيونوالتي عاشت في حوض المجرى الأعلى للبق الغربي (ومنه أخذوا اسمهم)؛ منذ نهاية القرن الحادي عشر، أطلق على البوزان اسم فولينيان (من منطقة فولين).

الفولينيون هم قبيلة سلافية شرقية أو اتحاد قبلي مذكور في حكاية السنوات الماضية وفي السجلات البافارية. وفقًا لهذا الأخير، امتلك الفولينيون سبعين قلعة في نهاية القرن العاشر. يعتقد بعض المؤرخين أن الفولينيين والبوزانيين هم من نسل دوليبس. وكانت مدنهم الرئيسية فولين وفلاديمير فولينسكي. تشير الأبحاث الأثرية إلى أن الفولينيين طوروا الزراعة والعديد من الحرف اليدوية، بما في ذلك الحدادة والصب والفخار.

في عام 981، تم إخضاع الفولينيين لأمير كييف فلاديمير الأول وأصبحوا جزءًا من كييف روس. في وقت لاحق، تم تشكيل إمارة الجاليكية-فولين على أراضي فولينيان.

الدريفليان هم إحدى قبائل السلاف الروس، وكانوا يعيشون في بريبيات وجورين وسلوتش وتيتيريف.
أُطلق عليهم اسم Drevlyans، وفقًا لتفسير المؤرخ، لأنهم عاشوا في الغابات.

من الحفريات الأثرية في بلد الدريفليان، يمكننا أن نستنتج أن لديهم ثقافة معروفة. تشهد طقوس الدفن الراسخة على وجود بعض الأشياء الأفكار الدينيةيا الآخرة: عدم وجود أسلحة في القبور يدل على طبيعة القبيلة المسالمة؛ تشير اكتشافات المنجل والشظايا والأواني والمنتجات الحديدية وبقايا الأقمشة والجلود إلى وجود الزراعة الصالحة للزراعة والفخار والحدادة والنسيج والدباغة بين الدريفليان ؛ تشير العديد من عظام الحيوانات الأليفة والمهماز إلى تربية الماشية وتربية الخيول، وتشير العديد من العناصر المصنوعة من الفضة والبرونز والزجاج والعقيق من أصل أجنبي إلى وجود التجارة، وغياب العملات المعدنية يعطي سببًا لاستنتاج أن التجارة كانت مقايضة.

كان المركز السياسي للدريفليان في عصر استقلالهم هو مدينة إيسكوروستين، وفي أوقات لاحقة، يبدو أن هذا المركز انتقل إلى مدينة فروتشي (أوفروتش)

دريغوفيتشي - اتحاد قبلي شرقي سلافي عاش بين بريبيات ودفينا الغربية.

على الأرجح، يأتي الاسم من الكلمة الروسية القديمة dregva أو Dryagva، والتي تعني "المستنقع".

تحت اسم الدروجوفيت (اليونانية δρονγονβίται)، كان الدريغوفيتشي معروفين بالفعل لدى قسطنطين البورفيروجينيتوس كقبيلة تابعة لروس. نظرًا لكونه بعيدًا عن "الطريق من الفارانجيين إلى الإغريق"، لم يلعب دريغوفيتشي دورًا بارزًا في تاريخ روس القديمة. يذكر السجل التاريخي فقط أن آل دريغوفيتشي كان لهم حكمهم الخاص في السابق. وكانت عاصمة الإمارة مدينة توروف. ربما حدث خضوع آل دريغوفيتشي لأمراء كييف في وقت مبكر جدًا. تم تشكيل إمارة توروف لاحقًا على أراضي دريجوفيتشي، وأصبحت الأراضي الشمالية الغربية جزءًا من إمارة بولوتسك.

دوليبي (وليس دوليبي) - اتحاد القبائل السلافية الشرقية على أراضي فولين الغربية في القرن السادس - أوائل القرن العاشر. في القرن السابع تعرضوا لغزو الآفار (أوبري). في عام 907 شاركوا في حملة أوليغ ضد القسطنطينية. لقد انقسموا إلى قبائل فولينيان وبوزانيين وفي منتصف القرن العاشر فقدوا أخيرًا استقلالهم، وأصبحوا جزءًا من كييف روس.

كريفيتشي - قبيلة سلافية شرقية كبيرة (رابطة قبلية)، احتلت الروافد العليا لنهر الفولغا ودنيبر ودفينا الغربية في القرنين السادس والعاشر، الجزء الجنوبيحمام السباحة بحيرة بيبسيوجزء من حوض نيمان. في بعض الأحيان يعتبر Ilmen Slavs أيضًا كريفيتشي.

ربما كانت قبيلة كريفيتشي هي أول قبيلة سلافية تنتقل من منطقة الكاربات إلى الشمال الشرقي. يقتصر توزيعهم على الشمال الغربي والغرب، حيث التقوا بالقبائل الليتوانية والفنلندية المستقرة، وانتشر كريفيتشي إلى الشمال الشرقي، واندمجوا مع التامفينيين الأحياء.

بعد أن استقروا على الممر المائي الكبير من الدول الاسكندنافية إلى بيزنطة (الطريق من الفارانجيين إلى اليونانيين)، شارك كريفيتشي في التجارة مع اليونان؛ يقول كونستانتين بورفيروجينيتوس أن كريفيتشي يصنعون القوارب التي يذهب عليها الروس إلى القسطنطينية. شارك في حملات أوليغ وإيجور ضد الإغريق كقبيلة تابعة لأمير كييف; تذكر اتفاقية أوليغ مدينتهم بولوتسك.

بالفعل في عصر تشكيل الدولة الروسية، كان لدى كريفيتشي مراكز سياسية: إيزبورسك وبولوتسك وسمولينسك.

ويعتقد أن آخر أمير قبلي لعائلة كريفيتش، روجفولود، قُتل مع أبنائه عام 980. أمير نوفغورودفلاديمير سفياتوسلافيتش. في قائمة إيباتيف، تم ذكر آل كريفيتشي للمرة الأخيرة في عام 1128، وتم استدعاء أمراء بولوتسك كريفيتشي في عامي 1140 و1162. بعد ذلك، لم يعد يتم ذكر آل كريفيتشي في سجلات السلافية الشرقية. ومع ذلك، تم استخدام الاسم القبلي كريفيتشي لفترة طويلة في المصادر الأجنبية (حتى أواخر السابع عشرقرن). دخلت كلمة krievs إلى اللغة اللاتفية للإشارة إلى الروس بشكل عام، وكلمة Krievija للإشارة إلى روسيا.

يُطلق على فرع بولوتسك الجنوبي الغربي من نهر كريفيتشي أيضًا اسم بولوتسك. جنبا إلى جنب مع قبائل دريغوفيتشي وراديميتشي وبعض قبائل البلطيق، شكل هذا الفرع من كريفيتشي أساس المجموعة العرقية البيلاروسية.
الفرع الشمالي الشرقي من كريفيتشي، استقر بشكل رئيسي في أراضي تفير الحديثة وياروسلافل و منطقة كوستروماكان على اتصال وثيق مع القبائل الفنلندية الأوغرية.
يتم تحديد الحدود بين منطقة مستوطنة كريفيتشي والسلوفينيين نوفغورود من الناحية الأثرية من خلال أنواع المدافن: التلال الطويلة بين كريفيتشي والتلال بين السلوفينيين.

البولوشان هم قبيلة سلافية شرقية سكنت الأراضي الواقعة في الروافد الوسطى لنهر دفينا الغربي في بيلاروسيا الحالية في القرن التاسع.

تم ذكر سكان بولوتسك في حكاية السنوات الماضية، وهو ما يفسر اسمهم بأنهم يعيشون بالقرب من نهر بولوتا، أحد روافد نهر دفينا الغربي. بالإضافة إلى ذلك، يدعي السجل أن كريفيتشي كانوا من نسل شعب بولوتسك. امتدت أراضي شعب بولوتسك من سفيسلوخ على طول نهر بيريزينا إلى أراضي دريغوفيتشي، وكان شعب بولوتسك إحدى القبائل التي تشكلت منها إمارة بولوتسك فيما بعد. إنهم أحد مؤسسي الشعب البيلاروسي الحديث.

بوليان (بولي) هو اسم قبيلة سلافية، في عصر استيطان السلاف الشرقيين، الذين استقروا على طول المجرى الأوسط لنهر الدنيبر، على ضفته اليمنى.

انطلاقًا من السجلات وأحدث الأبحاث الأثرية، كانت أراضي الفسحات قبل العصر المسيحي محدودة بتدفق نهر الدنيبر وروس وإيربن؛ في الشمال الشرقي كانت مجاورة لأرض القرية، في الغرب - إلى مستوطنات دريغوفيتشي الجنوبية، في الجنوب الغربي - إلى تيفيرتسي، في الجنوب - إلى الشوارع.

يضيف المؤرخ، الذي يدعو السلاف الذين استقروا هنا بالبولانيين: "كان سيدياهو في الميدان". اختلف البوليان بشكل حاد عن القبائل السلافية المجاورة سواء في الخصائص الأخلاقية أو في أشكال الحياة الاجتماعية: "البولانيون، بسبب عادات والدهم". "هادئون ووديعون، ويخجلون من زوجات أبنائهم وأخواتهم وأمهاتهم... لدي عادات الزواج."

يجد التاريخ الفسحات في مرحلة متأخرة نوعًا ما التنمية السياسية: نظام اجتماعىيتكون من عنصرين - فرقة جماعية وأميرية، والأول في درجة قويةالاكتئاب من قبل هذا الأخير. مع المهن المعتادة والأقدم للسلاف - الصيد وصيد الأسماك وتربية النحل - كانت تربية الماشية والزراعة و"قطع الأخشاب" والتجارة أكثر شيوعًا بين البوليانيين من السلاف الآخرين. كان الأخير واسع النطاق ليس فقط مع جيرانه السلافيين، ولكن أيضًا مع الأجانب في الغرب والشرق: من كنوز العملات المعدنية، من الواضح أن التجارة مع الشرق بدأت في القرن الثامن، لكنها توقفت خلال صراع الأمراء المحددين.

في البداية، في منتصف القرن الثامن تقريبًا، سرعان ما انتقلت الفسحات التي أثنت على الخزر، بفضل تفوقها الثقافي والاقتصادي، من موقع دفاعي فيما يتعلق بجيرانها إلى موقع هجومي؛ كان الدريفليان والدريغوفيتش والشماليون وغيرهم بحلول نهاية القرن التاسع خاضعين بالفعل للواجهات الزجاجية. وقد تأسست المسيحية بينهم قبل غيرهم. كان مركز الأرض البولندية ("البولندية") هو كييف؛ غيرها لها المستوطنات- فيشغورود، بيلغورود على نهر إيربن (الآن قرية بيلوغورودكا)، زفينيجورود، تريبول (الآن قرية تريبولي)، فاسيليف (الآن فاسيلكوف) وغيرها.

أصبحت Zemlyapolyan مع مدينة كييف مركزًا لممتلكات Rurikovich في عام 882. تم ذكر اسم البوليانيين للمرة الأخيرة في السجل التاريخي عام 944، بمناسبة حملة إيغور ضد اليونانيين، وتم استبداله، ربما بالفعل في نهاية القرن العاشر باسم روس (روس) وكيان. يطلق المؤرخ أيضًا على القبيلة السلافية الموجودة على نهر فيستولا ، والتي تم ذكرها للمرة الأخيرة في Ipatiev Chronicle عام 1208 ، اسم Polyana.

Radimichi هو اسم السكان الذين كانوا جزءًا من اتحاد القبائل السلافية الشرقية التي عاشت في المنطقة الواقعة بين الروافد العليا لنهر الدنيبر وديسنا.
أصبح حوالي 885 راديميتشي جزءًا من الدولة الروسية القديمةوفي القرن الثاني عشر، أتقنوا معظم تشرنيغوف والجزء الجنوبي من أراضي سمولينسك. الاسم يأتي من اسم جد القبيلة راديم.

الشماليون (أو الأصح الشمال) هم قبيلة أو اتحاد قبلي من السلاف الشرقيين الذين سكنوا الأراضي الواقعة شرق المجرى الأوسط لنهر الدنيبر، على طول نهري ديسنا وسيمي سولا.

أصل اسم الشمال غير مفهوم تمامًا، إذ يربطه معظم المؤلفين باسم قبيلة سافير التي كانت جزءًا من جمعية الهون. وفقًا لنسخة أخرى، يعود الاسم إلى كلمة سلافية قديمة قديمة تعني "نسبي". يعتبر التفسير من الشمال السلافي، على الرغم من تشابه الصوت، مثيرا للجدل للغاية، لأن الشمال لم يكن أبدا أقصى شمال القبائل السلافية.

السلوفينيون (السلاف إيلمين) هم قبيلة سلافية شرقية عاشت في النصف الثاني من الألفية الأولى في حوض بحيرة إيلمن والروافد العليا لمولوجا وشكلوا الجزء الأكبر من سكان أراضي نوفغورود.

تيفيرتسي هي قبيلة سلافية شرقية عاشت بين نهري الدنيستر والدانوب بالقرب من ساحل البحر الأسود. تم ذكرهم لأول مرة في حكاية السنوات الماضية مع القبائل السلافية الشرقية الأخرى في القرن التاسع. كان الاحتلال الرئيسي لـ Tiverts هو الزراعة. شارك التيفرت في حملات أوليغ ضد القسطنطينية عام 907 وإيجور عام 944. في منتصف القرن العاشر، أصبحت أراضي التيفرت جزءًا من كييف روس.
أصبح أحفاد التيفرت جزءًا من الشعب الأوكراني، وخضع الجزء الغربي منهم للحروف اللاتينية.

Ulichi هي قبيلة سلافية شرقية سكنت الأراضي الواقعة على طول الروافد السفلية لنهر الدنيبر والبق الجنوبي وساحل البحر الأسود خلال القرنين الثامن والعاشر.
وكانت عاصمة الشوارع مدينة بيريسين. في النصف الأول من القرن العاشر، قاتلت قبيلة أوليتشي من أجل الاستقلال عن روس كييف، لكنها مع ذلك اضطرت إلى الاعتراف بسيادتها وتصبح جزءًا منها. في وقت لاحق، تم دفع أوليتشي وتيفرتسي المجاورة شمالًا من قبل بدو البيشنيغ الرحل، حيث اندمجوا مع الفولينيين. يعود آخر ذكر للشوارع إلى تاريخ السبعينيات.

الكروات هم قبيلة سلافية شرقية عاشت بالقرب من مدينة برزيميسل على نهر سان. أطلقوا على أنفسهم اسم الكروات البيض، على عكس القبيلة التي تحمل الاسم نفسه والتي عاشت في البلقان. اسم القبيلة مشتق من الكلمة الإيرانية القديمة "الراعي، حارس الماشية"، والتي قد تشير إلى مهنتها الرئيسية - تربية الماشية.

Bodrichi (Obodrity، Rarogi) - السلاف البولابيون (إلبه السفلى) في القرنين الثامن والثاني عشر. - اتحاد الفاغرين والبولاب والغلينياك والسموليانيين. راروج (من الدنماركيين ريريك) هي المدينة الرئيسية في بودريشيس. ولاية مكلنبورغ في ألمانيا الشرقية.
وفقا لأحد الإصدارات، فإن Rurik هو سلاف من قبيلة Bodrichi، حفيد Gostomysl، ابن ابنته Umila وBodrichi Prince Godoslav (Godlav).

قبيلة فيستولا هي قبيلة سلافية غربية عاشت على الأقل منذ القرن السابع في بولندا الصغرى، وفي القرن التاسع شكلت قبيلة فيستولا دولة قبلية لها مراكز في كراكوف وساندومييرز وسترادو. في نهاية القرن، غزاهم ملك مورافيا العظمى سفياتوبولك الأول وأجبروا على قبول المعمودية. في القرن العاشر، غزا البولنديون أراضي فيستولا وأدرجوها في بولندا.

الزليكانز (التشيكية Zličane، البولندية Zliczanie) هي إحدى القبائل التشيكية القديمة، سكنوا الأراضي المجاورة لمدينة كورزيم الحديثة (جمهورية التشيك)، وكانوا بمثابة مركز تشكيل إمارة زليكا التي غطت البداية من القرن العاشر. بوهيميا الشرقية والجنوبية ومنطقة قبيلة دوليب. المدينة الرئيسية للإمارة كانت ليبيس. تنافس أمراء ليبيس سلافنيكي مع براغ في النضال من أجل توحيد جمهورية التشيك. في عام 995، كانت زليكاني تابعة لآل بريميسليدس.

اللوساتيون، والصرب لوساتيا، والصوربيون (السوربين الألمان)، والفند هم السكان السلافيون الأصليون الذين يعيشون في أراضي لوساتيا السفلى والعليا - وهي مناطق تشكل جزءًا من ألمانيا الحديثة. تم تسجيل المستوطنات الأولى لصرب لوساتيا في هذه الأماكن في القرن السادس الميلادي. ه.

تنقسم اللغة اللوساتية إلى لغة لوساتية علوية ولوساتية سفلية.

يقدم قاموس بروكهاوس وإوفرون التعريف التالي: "الصوربيون هم اسم الونديين والسلاف البولابيين بشكل عام." شعب سلافي يسكنون عددًا من المناطق في ألمانيا، في ولايتي براندنبورغ وساكسونيا الفيدراليتين.

يعد صرب لوساتيا إحدى الأقليات القومية الأربع المعترف بها رسميًا في ألمانيا (إلى جانب الغجر والفريزيين والدنماركيين). ويعتقد أن حوالي 60 ألف مواطن ألماني لديهم الآن جذور صربية، منهم 20 ألف يعيشون في لوساتيا السفلى (براندنبورغ) و 40 ألفًا في لوساتيا العليا (ساكسونيا).

Lyutich (فيلتسي، فيليتي) - اتحاد القبائل السلافية الغربية التي تعيش فيها أوائل العصور الوسطىفي ما يعرف الآن بألمانيا الشرقية. كان مركز اتحاد لوتيتش هو ملاذ "رادوغوست"، الذي كان يُعبد فيه الإله سفاروجيتش. تم اتخاذ جميع القرارات في اجتماع قبلي كبير، ولم تكن هناك سلطة مركزية.

قاد اللوتيشيون الانتفاضة السلافية عام 983 ضد الاستعمار الألماني للأراضي الواقعة شرق نهر إلبه، ونتيجة لذلك تم تعليق الاستعمار لما يقرب من مائتي عام. وحتى قبل ذلك، كانوا معارضين شرسين للملك الألماني أوتو الأول. ومن المعروف عن وريثه هنري الثاني أنه لم يحاول استعبادهم، بل استدرجهم بالمال والهدايا إلى جانبه في القتال ضد بوليسلاف بولندا الشجاعة.

عززت النجاحات العسكرية والسياسية التزام Lutichi بالوثنية والعادات الوثنية، والتي تنطبق أيضًا على Bodrichi ذات الصلة. ومع ذلك، في 1050s، اندلعت حرب ضروس بين Lutichs وغيرت موقفهم. وسرعان ما فقد الاتحاد قوته ونفوذه، وبعد أن دمر الدوق الساكسوني لوثار الحرم المركزي في عام 1125، تفكك الاتحاد أخيرًا. على مدى العقود التالية، قام الدوقات الساكسونيون بتوسيع ممتلكاتهم تدريجيًا إلى الشرق وفتحوا أراضي اللوتيين.

كلب صغير طويل الشعر، كلب صغير طويل الشعر - القبائل السلافية الغربية التي عاشت منذ القرن السادس في الروافد السفلية لساحل أودرينا على بحر البلطيق. لا يزال من غير الواضح ما إذا كان هناك سكان جرمانيون متبقون قبل وصولهم، وتم استيعابهم. في عام 900، كانت حدود سلسلة جبال كلب صغير طويل الشعر تمتد على طول نهر أودرا في الغرب، ونهر فيستولا في الشرق ونوتش في الجنوب. لقد أعطوا الاسم للمنطقة التاريخية في بوميرانيا.

في القرن العاشر، ضم الأمير البولندي ميشكو الأول أراضي كلب صغير طويل الشعر إلى الدولة البولندية. في القرن الحادي عشر، تمرد كلب صغير طويل الشعر واستعاد الاستقلال عن بولندا. خلال هذه الفترة، توسعت أراضيهم غربًا من أودرا إلى أراضي لوتيتش. بمبادرة من الأمير فارتيسلاف الأول، اعتمد كلب صغير طويل الشعر المسيحية.

منذ ثمانينيات القرن الحادي عشر، بدأ النفوذ الألماني في التزايد وبدأ المستوطنون الألمان في الوصول إلى أراضي كلب صغير طويل الشعر. بسبب الحروب المدمرة مع الدنماركيين، رحب اللوردات الإقطاعيون من كلب صغير طويل الشعر باستيطان الألمان في الأراضي المدمرة. مع مرور الوقت، بدأت عملية إضفاء الطابع الألماني على سكان كلب صغير طويل الشعر.

أما بقايا كلب صغير طويل الشعر القديم الذي هرب من الاستيعاب اليوم هم الكاشوبيون، ويبلغ عددهم 300 ألف شخص.

القبائل السلافية

Vyatichi هو اتحاد للقبائل السلافية الشرقية التي عاشت في النصف الثاني من الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. في الروافد العليا والمتوسطة لنهر أوكا. من المفترض أن اسم Vyatichi يأتي من اسم سلف القبيلة Vyatko. ومع ذلك، يربط البعض أصل هذا الاسم بالمورفيم "ven" وVenes (أو Venets/Vents) (تم نطق اسم "Vyatichi" بـ "Ventici").

في منتصف القرن العاشر، ضم سفياتوسلاف أراضي فياتيتشي إلى كييف روس، ولكن حتى نهاية القرن الحادي عشر، احتفظت هذه القبائل باستقلال سياسي معين؛ تم ذكر الحملات ضد أمراء فياتيتشي في ذلك الوقت.

منذ القرن الثاني عشر، أصبحت أراضي فياتيتشي جزءًا من إمارات تشرنيغوف وروستوف سوزدال وريازان. حتى نهاية القرن الثالث عشر، احتفظ Vyatichi بالعديد من الطقوس والتقاليد الوثنية، على وجه الخصوص، حرق الموتى، وبناء تلال صغيرة فوق موقع الدفن. بعد أن ترسخت المسيحية بين Vyatichi، أصبحت طقوس حرق الجثث غير صالحة للاستخدام تدريجيًا.

احتفظ Vyatichi باسمهم القبلي لفترة أطول من السلاف الآخرين. لقد عاشوا بدون أمراء، وكان الهيكل الاجتماعي يتميز بالحكم الذاتي والديمقراطية. آخر مرة تم فيها ذكر عائلة فياتيتشي في السجل تحت هذا الاسم القبلي كانت عام 1197.

Buzhans (Volynians) هم قبيلة من السلاف الشرقيين الذين عاشوا في حوض الروافد العليا لـ Western Bug (ومن هنا حصلوا على اسمهم) ؛ منذ نهاية القرن الحادي عشر، أطلق على البوزان اسم فولينيان (من منطقة فولين).

الفولينيون هم قبيلة سلافية شرقية أو اتحاد قبلي مذكور في حكاية السنوات الماضية وفي السجلات البافارية. وفقًا لهذا الأخير، امتلك الفولينيون سبعين قلعة في نهاية القرن العاشر. يعتقد بعض المؤرخين أن الفولينيين والبوزانيين هم من نسل دوليبس. وكانت مدنهم الرئيسية فولين وفلاديمير فولينسكي. تشير الأبحاث الأثرية إلى أن الفولينيين طوروا الزراعة والعديد من الحرف اليدوية، بما في ذلك الحدادة والصب والفخار.

في عام 981، تم إخضاع الفولينيين لأمير كييف فلاديمير الأول وأصبحوا جزءًا من كييف روس. في وقت لاحق، تم تشكيل إمارة الجاليكية-فولين على أراضي فولينيان.

الدريفليان هم إحدى قبائل السلاف الروس، وكانوا يعيشون في بريبيات وجورين وسلوتش وتيتيريف.
أُطلق عليهم اسم Drevlyans، وفقًا لتفسير المؤرخ، لأنهم عاشوا في الغابات.

من الحفريات الأثرية في بلد الدريفليان، يمكننا أن نستنتج أن لديهم ثقافة معروفة. تشهد طقوس الدفن الراسخة على وجود بعض الأفكار الدينية حول الحياة الآخرة: إن عدم وجود أسلحة في القبور يشهد على الطبيعة السلمية للقبيلة؛ تشير اكتشافات المنجل والشظايا والأواني والمنتجات الحديدية وبقايا الأقمشة والجلود إلى وجود الزراعة الصالحة للزراعة والفخار والحدادة والنسيج والدباغة بين الدريفليان ؛ تشير العديد من عظام الحيوانات الأليفة والمهماز إلى تربية الماشية وتربية الخيول، وتشير العديد من العناصر المصنوعة من الفضة والبرونز والزجاج والعقيق من أصل أجنبي إلى وجود التجارة، وغياب العملات المعدنية يعطي سببًا لاستنتاج أن التجارة كانت مقايضة.

كان المركز السياسي للدريفليان في عصر استقلالهم هو مدينة إيسكوروستين، وفي أوقات لاحقة، يبدو أن هذا المركز انتقل إلى مدينة فروتشي (أوفروتش)

دريغوفيتشي - اتحاد قبلي شرقي سلافي عاش بين بريبيات ودفينا الغربية.

على الأرجح، يأتي الاسم من الكلمة الروسية القديمة dregva أو Dryagva، والتي تعني "المستنقع".

تحت اسم الدروجوفيت (اليونانية δρονγονβίται)، كان الدريغوفيتشي معروفين بالفعل لدى قسطنطين البورفيروجينيتوس كقبيلة تابعة لروس. نظرًا لكونه بعيدًا عن "الطريق من الفارانجيين إلى الإغريق"، لم يلعب دريغوفيتشي دورًا بارزًا في تاريخ روس القديمة. يذكر السجل التاريخي فقط أن آل دريغوفيتشي كان لهم حكمهم الخاص في السابق. وكانت عاصمة الإمارة مدينة توروف. ربما حدث خضوع آل دريغوفيتشي لأمراء كييف في وقت مبكر جدًا. تم تشكيل إمارة توروف لاحقًا على أراضي دريجوفيتشي، وأصبحت الأراضي الشمالية الغربية جزءًا من إمارة بولوتسك.

دوليبي (وليس دوليبي) - اتحاد القبائل السلافية الشرقية على أراضي فولين الغربية في القرن السادس - أوائل القرن العاشر. في القرن السابع تعرضوا لغزو الآفار (أوبري). في عام 907 شاركوا في حملة أوليغ ضد القسطنطينية. لقد انقسموا إلى قبائل فولينيان وبوزانيين وفي منتصف القرن العاشر فقدوا أخيرًا استقلالهم، وأصبحوا جزءًا من كييف روس.

Krivichi هي قبيلة سلافية شرقية كبيرة (رابطة قبلية) احتلت في القرنين السادس والعاشر الروافد العليا لنهر الفولغا ودنيبر ودفينا الغربية والجزء الجنوبي من حوض بحيرة بيبسي وجزء من حوض نيمان. في بعض الأحيان يعتبر Ilmen Slavs أيضًا كريفيتشي.

ربما كانت قبيلة كريفيتشي هي أول قبيلة سلافية تنتقل من منطقة الكاربات إلى الشمال الشرقي. يقتصر توزيعهم على الشمال الغربي والغرب، حيث التقوا بالقبائل الليتوانية والفنلندية المستقرة، وانتشر كريفيتشي إلى الشمال الشرقي، واندمجوا مع التامفينيين الأحياء.

بعد أن استقروا على الممر المائي الكبير من الدول الاسكندنافية إلى بيزنطة (الطريق من الفارانجيين إلى اليونانيين)، شارك كريفيتشي في التجارة مع اليونان؛ يقول كونستانتين بورفيروجينيتوس أن كريفيتشي يصنعون القوارب التي يذهب عليها الروس إلى القسطنطينية. لقد شاركوا في حملات أوليغ وإيجور ضد اليونانيين باعتبارهم قبيلة تابعة لأمير كييف؛ تذكر اتفاقية أوليغ مدينتهم بولوتسك.

بالفعل في عصر تشكيل الدولة الروسية، كان لدى كريفيتشي مراكز سياسية: إيزبورسك وبولوتسك وسمولينسك.

يُعتقد أن آخر أمير قبلي لعائلة كريفيتش ، روجفولود ، مع أبنائه ، قُتل عام 980 على يد أمير نوفغورود فلاديمير سفياتوسلافيتش. في قائمة إيباتيف، تم ذكر آل كريفيتشي للمرة الأخيرة في عام 1128، وتم استدعاء أمراء بولوتسك كريفيتشي في عامي 1140 و1162. بعد ذلك، لم يعد يتم ذكر آل كريفيتشي في سجلات السلافية الشرقية. ومع ذلك، تم استخدام الاسم القبلي كريفيتشي في مصادر أجنبية لفترة طويلة (حتى نهاية القرن السابع عشر). دخلت كلمة krievs إلى اللغة اللاتفية للإشارة إلى الروس بشكل عام، وكلمة Krievija للإشارة إلى روسيا.

يُطلق على فرع بولوتسك الجنوبي الغربي من نهر كريفيتشي أيضًا اسم بولوتسك. جنبا إلى جنب مع قبائل دريغوفيتشي وراديميتشي وبعض قبائل البلطيق، شكل هذا الفرع من كريفيتشي أساس المجموعة العرقية البيلاروسية.
كان الفرع الشمالي الشرقي من كريفيتشي، الذي استقر بشكل رئيسي في أراضي مناطق تفير وياروسلافل وكوستروما الحديثة، على اتصال وثيق مع القبائل الفنلندية الأوغرية.
يتم تحديد الحدود بين منطقة مستوطنة كريفيتشي والسلوفينيين نوفغورود من الناحية الأثرية من خلال أنواع المدافن: التلال الطويلة بين كريفيتشي والتلال بين السلوفينيين.

البولوشان هم قبيلة سلافية شرقية سكنت الأراضي الواقعة في الروافد الوسطى لنهر دفينا الغربي في بيلاروسيا الحالية في القرن التاسع.

تم ذكر سكان بولوتسك في حكاية السنوات الماضية، وهو ما يفسر اسمهم بأنهم يعيشون بالقرب من نهر بولوتا، أحد روافد نهر دفينا الغربي. بالإضافة إلى ذلك، يدعي السجل أن كريفيتشي كانوا من نسل شعب بولوتسك. امتدت أراضي شعب بولوتسك من سفيسلوخ على طول نهر بيريزينا إلى أراضي دريغوفيتشي، وكان شعب بولوتسك إحدى القبائل التي تشكلت منها إمارة بولوتسك فيما بعد. إنهم أحد مؤسسي الشعب البيلاروسي الحديث.

بوليان (بولي) هو اسم قبيلة سلافية، في عصر استيطان السلاف الشرقيين، الذين استقروا على طول المجرى الأوسط لنهر الدنيبر، على ضفته اليمنى.

انطلاقًا من السجلات وأحدث الأبحاث الأثرية، كانت أراضي الفسحات قبل العصر المسيحي محدودة بتدفق نهر الدنيبر وروس وإيربن؛ في الشمال الشرقي كانت مجاورة لأرض القرية، في الغرب - إلى مستوطنات دريغوفيتشي الجنوبية، في الجنوب الغربي - إلى تيفيرتسي، في الجنوب - إلى الشوارع.

يضيف المؤرخ، الذي يدعو السلاف الذين استقروا هنا بالبولانيين: "كان سيدياهو في الميدان". اختلف البوليان بشكل حاد عن القبائل السلافية المجاورة سواء في الخصائص الأخلاقية أو في أشكال الحياة الاجتماعية: "البولانيون، بسبب عادات والدهم". "هادئون ووديعون، ويخجلون من زوجات أبنائهم وأخواتهم وأمهاتهم... لدي عادات الزواج."

يجد التاريخ أن البولنديين بالفعل في مرحلة متأخرة نوعًا ما من التطور السياسي: يتكون النظام الاجتماعي من عنصرين - الحاشية المجتمعية والأميرية، ويتم قمع الأول إلى حد كبير من قبل الأخير. مع المهن المعتادة والأقدم للسلاف - الصيد وصيد الأسماك وتربية النحل - كانت تربية الماشية والزراعة و"قطع الأخشاب" والتجارة أكثر شيوعًا بين البوليانيين من السلاف الآخرين. كان الأخير واسع النطاق ليس فقط مع جيرانه السلافيين، ولكن أيضًا مع الأجانب في الغرب والشرق: من كنوز العملات المعدنية، من الواضح أن التجارة مع الشرق بدأت في القرن الثامن، لكنها توقفت خلال صراع الأمراء المحددين.

في البداية، في منتصف القرن الثامن تقريبًا، سرعان ما انتقلت الفسحات التي أثنت على الخزر، بفضل تفوقها الثقافي والاقتصادي، من موقع دفاعي فيما يتعلق بجيرانها إلى موقع هجومي؛ كان الدريفليان والدريغوفيتش والشماليون وغيرهم بحلول نهاية القرن التاسع خاضعين بالفعل للواجهات الزجاجية. وقد تأسست المسيحية بينهم قبل غيرهم. كان مركز الأرض البولندية ("البولندية") هو كييف؛ مستوطناتها الأخرى هي فيشغورود، بيلغورود على نهر إيربن (الآن قرية بيلوغورودكا)، زفينيجورود، تريبول (الآن قرية تريبولي)، فاسيليف (الآن فاسيلكوف) وغيرها.

أصبحت Zemlyapolyan مع مدينة كييف مركزًا لممتلكات Rurikovich في عام 882. تم ذكر اسم البوليانيين للمرة الأخيرة في السجل التاريخي عام 944، بمناسبة حملة إيغور ضد اليونانيين، وتم استبداله، ربما بالفعل في نهاية القرن العاشر باسم روس (روس) وكيان. يطلق المؤرخ أيضًا على القبيلة السلافية الموجودة على نهر فيستولا ، والتي تم ذكرها للمرة الأخيرة في Ipatiev Chronicle عام 1208 ، اسم Polyana.

Radimichi هو اسم السكان الذين كانوا جزءًا من اتحاد القبائل السلافية الشرقية التي عاشت في المنطقة الواقعة بين الروافد العليا لنهر الدنيبر وديسنا.
حوالي عام 885، أصبح الراديميتشي جزءًا من الدولة الروسية القديمة، وفي القرن الثاني عشر سيطروا على معظم أراضي تشرنيغوف والجزء الجنوبي من أراضي سمولينسك. الاسم يأتي من اسم جد القبيلة راديم.

الشماليون (أو الأصح الشمال) هم قبيلة أو اتحاد قبلي من السلاف الشرقيين الذين سكنوا الأراضي الواقعة شرق المجرى الأوسط لنهر الدنيبر، على طول نهري ديسنا وسيمي سولا.

أصل اسم الشمال غير مفهوم تمامًا، إذ يربطه معظم المؤلفين باسم قبيلة سافير التي كانت جزءًا من جمعية الهون. وفقًا لنسخة أخرى، يعود الاسم إلى كلمة سلافية قديمة قديمة تعني "نسبي". يعتبر التفسير من الشمال السلافي، على الرغم من تشابه الصوت، مثيرا للجدل للغاية، لأن الشمال لم يكن أبدا أقصى شمال القبائل السلافية.

السلوفينيون (السلاف إيلمين) هم قبيلة سلافية شرقية عاشت في النصف الثاني من الألفية الأولى في حوض بحيرة إيلمن والروافد العليا لمولوجا وشكلوا الجزء الأكبر من سكان أراضي نوفغورود.

تيفيرتسي هي قبيلة سلافية شرقية عاشت بين نهري الدنيستر والدانوب بالقرب من ساحل البحر الأسود. تم ذكرهم لأول مرة في حكاية السنوات الماضية مع القبائل السلافية الشرقية الأخرى في القرن التاسع. كان الاحتلال الرئيسي لـ Tiverts هو الزراعة. شارك التيفرت في حملات أوليغ ضد القسطنطينية عام 907 وإيجور عام 944. في منتصف القرن العاشر، أصبحت أراضي التيفرت جزءًا من كييف روس.
أصبح أحفاد التيفرت جزءًا من الشعب الأوكراني، وخضع الجزء الغربي منهم للحروف اللاتينية.

Ulichi هي قبيلة سلافية شرقية سكنت الأراضي الواقعة على طول الروافد السفلية لنهر الدنيبر والبق الجنوبي وساحل البحر الأسود خلال القرنين الثامن والعاشر.
وكانت عاصمة الشوارع مدينة بيريسين. في النصف الأول من القرن العاشر، قاتلت قبيلة أوليتشي من أجل الاستقلال عن روس كييف، لكنها مع ذلك اضطرت إلى الاعتراف بسيادتها وتصبح جزءًا منها. في وقت لاحق، تم دفع أوليتشي وتيفرتسي المجاورة شمالًا من قبل بدو البيشنيغ الرحل، حيث اندمجوا مع الفولينيين. يعود آخر ذكر للشوارع إلى تاريخ السبعينيات.

الكروات هم قبيلة سلافية شرقية عاشت بالقرب من مدينة برزيميسل على نهر سان. أطلقوا على أنفسهم اسم الكروات البيض، على عكس القبيلة التي تحمل الاسم نفسه والتي عاشت في البلقان. اسم القبيلة مشتق من الكلمة الإيرانية القديمة "الراعي، حارس الماشية"، والتي قد تشير إلى مهنتها الرئيسية - تربية الماشية.

Bodrichi (Obodrity، Rarogi) - السلاف البولابيون (إلبه السفلى) في القرنين الثامن والثاني عشر. - اتحاد الفاغرين والبولاب والغلينياك والسموليانيين. راروج (من الدنماركيين ريريك) هي المدينة الرئيسية في بودريشيس. ولاية مكلنبورغ في ألمانيا الشرقية.
وفقا لأحد الإصدارات، فإن Rurik هو سلاف من قبيلة Bodrichi، حفيد Gostomysl، ابن ابنته Umila وBodrichi Prince Godoslav (Godlav).

قبيلة فيستولا هي قبيلة سلافية غربية عاشت على الأقل منذ القرن السابع في بولندا الصغرى، وفي القرن التاسع شكلت قبيلة فيستولا دولة قبلية لها مراكز في كراكوف وساندومييرز وسترادو. في نهاية القرن، غزاهم ملك مورافيا العظمى سفياتوبولك الأول وأجبروا على قبول المعمودية. في القرن العاشر، غزا البولنديون أراضي فيستولا وأدرجوها في بولندا.

الزليكانز (التشيكية Zličane، البولندية Zliczanie) هي إحدى القبائل التشيكية القديمة، سكنوا الأراضي المجاورة لمدينة كورزيم الحديثة (جمهورية التشيك)، وكانوا بمثابة مركز تشكيل إمارة زليكا التي غطت البداية من القرن العاشر. بوهيميا الشرقية والجنوبية ومنطقة قبيلة دوليب. المدينة الرئيسية للإمارة كانت ليبيس. تنافس أمراء ليبيس سلافنيكي مع براغ في النضال من أجل توحيد جمهورية التشيك. في عام 995، كانت زليكاني تابعة لآل بريميسليدس.

اللوساتيون، والصرب لوساتيا، والصوربيون (السوربين الألمان)، والفند هم السكان السلافيون الأصليون الذين يعيشون في أراضي لوساتيا السفلى والعليا - وهي مناطق تشكل جزءًا من ألمانيا الحديثة. تم تسجيل المستوطنات الأولى لصرب لوساتيا في هذه الأماكن في القرن السادس الميلادي. ه.

تنقسم اللغة اللوساتية إلى لغة لوساتية علوية ولوساتية سفلية.

يقدم قاموس بروكهاوس وإوفرون التعريف التالي: "الصوربيون هم اسم الونديين والسلاف البولابيين بشكل عام." شعب سلافي يسكنون عددًا من المناطق في ألمانيا، في ولايتي براندنبورغ وساكسونيا الفيدراليتين.