صفوف الكنيسة بترتيب تصاعدي، صفوف الكنيسة. الرتب في الكنيسة الأرثوذكسية بترتيب تصاعدي: تسلسلهم الهرمي

كل رجل أرثوذكسييلتقي برجال الدين الذين يتحدثون علنًا أو يقومون بخدمات الكنيسة. للوهلة الأولى، يمكنك أن تفهم أن كل واحد منهم يرتدي رتبة خاصة، لأنه ليس من قبيل الصدفة أن يكون لديهم اختلافات في الملابس: لون مختلفالجلباب، وأغطية الرأس، وبعضها مجوهرات مصنوعة من الأحجار الكريمة، والبعض الآخر أكثر زهداً. لكن لا يُمنح الجميع القدرة على فهم الرتب. لمعرفة الرتب الرئيسية لرجال الدين والرهبان، فكر في الرتب الكنيسة الأرثوذكسيةتصاعدي.

يجب أن يقال على الفور أن جميع الرتب تنقسم إلى فئتين:

1. رجال الدين العلمانيين. ومن بين هؤلاء الوزراء الذين قد يكون لديهم عائلة وزوجة وأطفال.
2. رجال الدين السود. وهؤلاء هم الذين قبلوا الرهبنة ونبذوا الحياة الدنيا.

رجال الدين العلمانيين

وصف الأشخاص الذين يخدمون الكنيسة والرب يأتي من العهد القديم. يقول الكتاب المقدس أنه قبل ميلاد المسيح، عين النبي موسى أشخاصا كان من المفترض أن يتواصلوا مع الله. مع هؤلاء الأشخاص يرتبط التسلسل الهرمي للرتب اليوم.

خادم المذبح (مبتدئ)

هذا الشخص هو مساعد عادي لرجال الدين. تشمل مسؤولياته ما يلي:

إذا لزم الأمر، يمكن للمبتدئ أن يقرع الأجراس ويقرأ الصلوات، لكن يمنع منعا باتا لمس العرش والمشي بين المذبح و الأبواب الملكية. يرتدي خادم المذبح الملابس الأكثر عادية، مع إلقاء عباءة فوق القمة.

هذا الشخص لا يرقى إلى رتبة رجل دين. يجب عليه قراءة الصلوات والكلمات من الكتاب المقدس وتفسيرها الناس العاديينوشرح للأطفال القواعد الأساسية للحياة المسيحية. من أجل حماسة خاصة، يمكن لرجل الدين أن يرسم صاحب المزمور كشمامسة فرعية. أما ملابس الكنيسة فيجوز له لبس العباءة والسكوفية (القبعة المخملية).

هذا الشخص أيضًا ليس لديه أوامر مقدسة. لكن يمكنه أن يرتدي عباءة و أوراريون. إذا باركه الأسقف، فيمكن للشماس الفرعي أن يلمس العرش ويدخل عبر الأبواب الملكية إلى المذبح. في أغلب الأحيان، يساعد الشمامسة الكاهن في أداء الخدمة. يغسل يديه أثناء الخدمات ويعطي العناصر الضرورية(تريسيريوم، ريبيدز).

صفوف الكنيسة للكنيسة الأرثوذكسية

جميع خدام الكنيسة المذكورين أعلاه ليسوا من رجال الدين. هذه بسيطة الناس المسالمينالذين يريدون التقرب من الكنيسة والرب الإله. ولا يتم قبولهم في مناصبهم إلا بمباركة الكاهن. لنبدأ بالنظر إلى الرتب الكنسية في الكنيسة الأرثوذكسية من أدنى المستويات.

ظل منصب الشماس دون تغيير منذ العصور القديمة. كما كان من قبل، يجب أن يساعد في العبادة، لكنه محظور من أداء خدمات الكنيسة بشكل مستقل وتمثيل الكنيسة في المجتمع. له المسؤولية الرئيسية- قراءة الإنجيل. في الوقت الحالي، لم تعد هناك حاجة إلى خدمات الشماس، وبالتالي فإن عددهم في الكنائس يتناقص بشكل مطرد.

هذا هو الشماس الأكثر أهمية في الكاتدرائية أو الكنيسة. في السابق، تم منح هذه الرتبة إلى الشمامسة الأولية، التي تميزت بحماسة خاصة للخدمة. لتحديد أن هذا هو الشمامسة الأولية، يجب عليك أن تنظر إلى ثيابه. إذا كان يرتدي أوريونًا مكتوبًا عليه "مقدس!" مقدس! "مقدس" هذا يعني أنه هو الذي أمامك. لكن في الوقت الحاضر، تُمنح هذه الرتبة فقط بعد أن يخدم الشماس في الكنيسة لمدة 15-20 عامًا على الأقل.

هؤلاء الأشخاص هم الذين لديهم صوت غنائي جميل، ويعرفون الكثير من المزامير والصلوات، ويغنون في خدمات الكنيسة المختلفة.

جاءت هذه الكلمة إلينا من اللغة اليونانية وترجمتها تعني "كاهن". في الكنيسة الأرثوذكسية هذه هي أدنى رتبة كاهن. ويمنحه الأسقف الصلاحيات التالية:

• أداء الخدمات الإلهية والأسرار المقدسة الأخرى؛
• جلب التعليم للناس.
• إجراء الشركة.

يحظر على الكاهن تكريس الأنتيمينات وأداء سر الرسامة الكهنوتية. بدلا من غطاء محرك السيارة، يتم تغطية رأسه بكاميلافكا.

تُمنح هذه الرتبة كمكافأة على بعض المزايا. رئيس الكهنة هو الأهم بين الكهنة وأيضًا رئيس المعبد. أثناء أداء الأسرار، يرتدي الكهنة مطاردة ويسرقون. يمكن للعديد من الكهنة أن يخدموا في مؤسسة طقسية واحدة في وقت واحد.

تُمنح هذه الرتبة فقط من قبل بطريرك موسكو وعموم روسيا كمكافأة على الأعمال الطيبة والأكثر فائدة التي قام بها الشخص لصالح الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. هذه هي أعلى رتبة في رجال الدين البيض. لن يكون من الممكن كسب رتبة أعلى، حيث توجد رتب محظورة لتكوين أسرة.

ومع ذلك، فإن الكثيرين، من أجل الحصول على ترقية، يتركون الحياة الدنيوية والأسرة والأطفال ويذهبون إلى الحياة الرهبانية إلى الأبد. في مثل هذه العائلات، غالبا ما تدعم الزوجة زوجها وتذهب أيضا إلى الدير لتأخذ الوعود الرهبانية.

رجال الدين السود

ويشمل فقط أولئك الذين أخذوا النذور الرهبانية. هذا التسلسل الهرمي للرتب أكثر تفصيلاً من أولئك الذين فضلوا حياة عائليةرهباني.

هذا راهب وهو شماس. إنه يساعد رجال الدين على إجراء الأسرار المقدسة وأداء الخدمات. على سبيل المثال، يقوم بتنفيذ الأوعية اللازمة للطقوس أو يطلب الصلاة. يُطلق على أكبر الشمامسة الأقدم اسم "رئيس الشمامسة".

هذا رجل كاهن. يُسمح له بأداء الأسرار المقدسة المختلفة. يمكن الحصول على هذه الرتبة من قبل الكهنة من رجال الدين البيض الذين قرروا أن يصبحوا رهبانًا، وأولئك الذين خضعوا للتكريس (إعطاء الشخص الحق في أداء الأسرار).

هذا هو رئيس الدير أو رئيس الدير الروسي الدير الأرثوذكسيأو المعبد. في السابق، في أغلب الأحيان، تم منح هذه الرتبة كمكافأة لخدمات الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. لكن منذ عام 2011 قرر البطريرك منح هذه الرتبة لأي رئيس دير. أثناء البدء، يُعطى رئيس الدير طاقمًا يجب عليه أن يتجول به حول مجاله.

هذه هي واحدة من أعلى الرتب في الأرثوذكسية. عند استلامه، يُمنح رجل الدين أيضًا ميتري. ويرتدي الأرشمندريت رداءً رهبانياً أسود اللون، وهو ما يميزه عن غيره من الرهبان بوجود ألواح حمراء عليه. بالإضافة إلى ذلك، إذا كان الأرشمندريت هو رئيس أي معبد أو دير، فيحق له أن يحمل عصا - عصا. من المفترض أن تتم مخاطبته بـ "تقديسك".

تنتمي هذه الرتبة إلى فئة الأساقفة. عند رسامتهم، حصلوا على أعلى نعمة من الرب، وبالتالي يمكنهم أداء أي طقوس مقدسة، حتى رسم الشمامسة. وفقا لقوانين الكنيسة، فإنهم يتمتعون بحقوق متساوية، ويعتبر رئيس الأساقفة هو الأقدم. بواسطة التقليد القديمفقط الأسقف يمكنه أن يبارك الخدمة بالمضادات. هذا وشاح رباعي الزوايا يُخيط فيه جزء من رفات القديس.

كما يتحكم رجل الدين هذا ويحرس جميع الأديرة والكنائس الموجودة على أراضي أبرشيته. العنوان المقبول عمومًا للأسقف هو "فلاديكا" أو "نيافتك".

هذا هو رجال الدين رفيعي المستوى أو أعلى عنوانالأسقف الأقدم على وجه الأرض. يطيع البطريرك فقط. يختلف عن الشخصيات البارزة الأخرى في التفاصيل التالية في الملابس:

• لديه رداء أزرق (الأساقفة لديهم رداء أحمر)؛
• كَبُّوت أبيضمع الصليب قلص أحجار الكريمة(الباقي لديهم غطاء أسود).

تُمنح هذه الرتبة لمزايا عالية جدًا وهي وسام التميز.

أعلى رتبة في الكنيسة الأرثوذكسية، رئيس الكهنةبلدان. الكلمة نفسها تجمع بين جذرين: "الأب" و"السلطة". يتم انتخابه في مجلس الأساقفة. هذه الرتبة مدى الحياة، ولا يمكن عزلها وحرمانها إلا في حالات نادرة. وعندما يخلو منصب البطريرك، يتم تعيين نائب مؤقت كمنفذ مؤقت، يقوم بكل ما يجب على البطريرك أن يفعله.

هذا الموقف يحمل المسؤولية ليس فقط لنفسه، ولكن أيضًا للشعب الأرثوذكسي بأكمله في البلاد.

الرتب في الكنيسة الأرثوذكسية، بترتيب تصاعدي، لها تسلسل هرمي واضح خاص بها. على الرغم من أننا نسمي العديد من رجال الدين "الأب" لكل منهم المسيحية الأرثوذكسيةيجب أن تعرف الاختلافات الرئيسية بين الشخصيات البارزة والمناصب.

يُطلق على التسلسل الهرمي للكنيسة المسيحية اسم "النظام الثلاثي" لأنه يتكون من ثلاثة مستويات رئيسية:
- الشماسية،
- الكهنوت،
- الأساقفة.
وأيضًا، اعتمادًا على موقفهم من الزواج وأسلوب الحياة، ينقسم رجال الدين إلى "أبيض" - متزوج، و"أسود" - رهباني.

ممثلو رجال الدين، "البيض" و"السود"، لديهم هياكلهم الخاصة من الألقاب الفخرية، والتي تُمنح مقابل خدمات خاصة للكنيسة أو "لمدة الخدمة".

الشماس(خادم) سمي كذلك لأن واجب الشماس هو خدمة الأسرار. في البداية، كان منصب الشماس يتألف من الخدمة في وجبات الطعام، والاهتمام بإعالة الفقراء والمرضى، ثم خدموا في الاحتفال بالأسرار، وفي إدارة العبادة العامة، وبشكل عام كانوا مساعدين للأساقفة والكهنة. في وزارتهم.
بروتوديكون- رئيس الشمامسة في الأبرشية أو الكاتدرائية. يُمنح اللقب للشمامسة بعد 20 عامًا من الخدمة في الكهنوت.
هيروديكون- راهب برتبة شماس.
رئيس الشمامسة- أكبر الشمامسة في كهنة الرهبنة أي كبير الشمامسة.

كاهن(كاهن) بسلطة أساقفته وبناءً على "تعليماتهم" يمكنه أداء جميع الخدمات والأسرار الإلهية، باستثناء الرسامة (الكهنوت - الرسامة للكهنوت)، وتكريس العالم (زيت البخور) والأنتيمنسيون (رباعي الزوايا). طبق مصنوع من الحرير أو مادة الكتان مع جزيئات من الذخائر مخيط فيها، حيث يتم الاحتفال بالقداس).
رئيس الكهنة- كبير الكهنة، يُعطى اللقب لمزايا خاصة، وهو رئيس المعبد.
بروتوبريسبيتر- أعلى رتبة، فخرية حصريًا، تُمنح للخدمات الكنسية الخاصة بناءً على المبادرة والقرار قداسة البطريركموسكو وكل روس.
هيرومونك- راهب برتبة كاهن.
رئيس الدير- رئيس الدير في أديرة النساء - رئيسة الدير.
الأرشمندريت- المرتبة الرهبانية، وهي أعلى وسام يمنح لرجال الدين الرهبان.
أسقف(الوصي، المشرف) - لا يؤدي الأسرار فحسب، بل يتمتع الأسقف أيضًا بالقدرة على تعليم الآخرين من خلال الرسامة موهبة أداء الأسرار الممتلئة بالنعمة. الأسقف هو خليفة الرسل، وله القوة الممتلئة بالنعمة لأداء جميع أسرار الكنيسة السبعة، ويتلقى في سر الرسامة نعمة الرعاة - نعمة إدارة الكنيسة. الدرجة الأسقفية للتسلسل الهرمي المقدس للكنيسة هي أعلى درجة تعتمد عليها جميع درجات التسلسل الهرمي الأخرى (القسيس والشماس) ورجال الدين الأدنى. تتم الرسامة إلى رتبة الأسقف من خلال سر الكهنوت. يتم انتخاب الأسقف من رجال الدين الدينيين ورسمه الأساقفة.
رئيس الأساقفة هو أسقف كبير يشرف على العديد من المناطق الكنسية (الأبرشيات).
المتروبوليت هو رئيس منطقة كنسية كبيرة توحد الأبرشيات (العاصمة).
البطريرك (الأب، الجد) هو أعلى لقب لرئيس الكنيسة المسيحية في البلاد.
بالإضافة إلى الرتب المقدسة في الكنيسة، هناك أيضًا رجال دين أقل (وظائف الخدمة) - خوادم المذبح والشمامسة والقراء. يتم تصنيفهم كرجال دين ويتم تعيينهم في مناصبهم ليس من خلال الرسامة، ولكن بمباركة الأسقف أو رئيس الدير.

فتى المذبح- الاسم الذي يطلق على رجل عادي يساعد رجال الدين على المذبح. لا يُستخدم هذا المصطلح في النصوص الكنسية والطقوسية، لكنه أصبح مقبولاً بشكل عام بهذا المعنى بحلول نهاية القرن العشرين. في العديد من الأبرشيات الأوروبية في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. اسم "فتى المذبح" غير مقبول بشكل عام. في الأبرشيات السيبيرية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية لا يتم استخدامه؛ بدلاً من ذلك، عادة ما يستخدم مصطلح أكثر تقليدية في هذا المعنى. قندلفت، و مبتدئ. لا يُقام سر الكهنوت على فتى المذبح، بل ينال فقط بركة من رئيس الهيكل ليخدم عند المذبح. تشمل مسؤوليات خادم المذبح مراقبة إضاءة الشموع والمصابيح والمصابيح الأخرى في الوقت المناسب وبشكل صحيح في المذبح وأمام الحاجز الأيقوني، وإعداد ثياب الكهنة والشمامسة، وإحضار البروسفورا والنبيذ والماء والبخور إلى المذبح، إشعال الفحم وإعداد المجمرة، ودفع أجرة مسح الشفاه أثناء المناولة، ومساعدة الكاهن في أداء الأسرار والخدمات، وتنظيف المذبح إذا لزم الأمر، والقراءة أثناء الخدمة وأداء واجبات قرع الجرس. يُمنع على خادم المذبح لمس العرش وملحقاته، كما يمنع من الانتقال من جانب المذبح إلى الجانب الآخر بين العرش والأبواب الملكية. يرتدي خادم المذبح كهنة فوق الملابس العادية.

الشمامسة- رجل دين في الكنيسة الأرثوذكسية، يخدم بشكل رئيسي مع الأسقف خلال احتفالاته المقدسة، ويرتدي سترة أمامه هذه الحالات trikyriy و dikyriy و ripida يضعون النسر ويغسلون يديه ويلبسونه ويقومون ببعض الإجراءات الأخرى. في الكنيسة الحديثة، لا يتمتع الشمامسة بدرجة مقدسة، على الرغم من أنه يرتدي عباءة ولديه أحد ملحقات الشماسية - وهو أوريون، الذي يرتديه بالعرض على كلا الكتفين ويرمز إلى الأجنحة الملائكية. كونه أكبر رجال الدين، فإن الشمامسة هي حلقة وسيطة بين رجال الدين ورجال الدين. لذلك يستطيع الشمامسة بمباركة الأسقف الخادم أن يلمس العرش والمذبح أثناء الخدمات الإلهية وفي لحظات معينة يدخل إلى المذبح من خلال الأبواب الملكية.

قارئ- في المسيحية - أدنى رتبة من رجال الدين، لا ترقى إلى درجة الكهنوت، تقرأ نصوص الكتاب المقدس والصلوات أثناء العبادة العامة. بالإضافة إلى ذلك، وفقًا للتقاليد القديمة، لم يكن القراء يقرأون في الكنائس المسيحية فحسب، بل قاموا أيضًا بتفسير معنى النصوص التي يصعب فهمها، وترجموها إلى لغات منطقتهم، وألقوا الخطب، وقاموا بتعليم المتحولين والأطفال، وغنوا مختلف الترانيم (الهتافات)، التي تعمل في الأعمال الخيرية، كان لها طاعات كنيسة أخرى. في الكنيسة الأرثوذكسية، يتم ترسيم القراء من قبل الأساقفة من خلال طقوس خاصة - هيروثيسيا، وتسمى أيضًا "الترسيم". هذه هي التنشئة الأولى للشخص العلماني، وبعد ذلك فقط يمكن رسامته كشمامسة فرعية، ثم رسامته شماسًا، ثم كاهنًا، ثم أسقفًا (أسقفًا). للقارئ الحق في ارتداء العباءة والحزام والكوفية. أثناء اللحن، يتم أولاً وضع حجاب صغير عليه، ثم يتم إزالته بعد ذلك ويتم وضع غطاء عليه.
للرهبنة تسلسل هرمي داخلي خاص بها يتكون من ثلاث درجات (الانتماء إليها عادة لا يعتمد على الانتماء إلى درجة هرمية أو أخرى بحد ذاتها): الرهبنة(راسوفور)، الرهبنة(مخطط صغير، صورة ملائكية صغيرة) و مخطط(مخطط عظيم، صورة ملائكية عظيمة). غالبية الرهبان المعاصرين ينتمون إلى الدرجة الثانية – إلى الرهبنة الصحيحة، أو المخطط الصغير. فقط الرهبان الذين حصلوا على هذه الدرجة الخاصة يمكنهم الحصول على الرسامة إلى رتبة أسقف. إلى اسم رتبة الرهبان الذين قبلوا المخطط الكبير، تتم إضافة "المخطط" الجسيمي (على سبيل المثال، "Schema-abbot" أو "Schema- Metropolitan"). إن الانتماء إلى درجة أو أخرى من الرهبنة يعني وجود اختلاف في مستوى صرامة الحياة الرهبانية ويتم التعبير عنه من خلال الاختلافات في الملابس الرهبانية. خلال اللون الرهباني، يتم إجراء ثلاثة وعود رئيسية - العزوبة والطاعة وعدم الطمع (الوعد بتحمل كل الحزن والمشقة في الحياة الرهبانية)، ويتم تعيين اسم جديد كعلامة على بداية حياة جديدة.

مرحبا أعزائي!
في المرة الأخيرة، تناولنا بإيجاز أساسيات رجال الدين الأرثوذكس: واليوم أقترح الاستمرار بشكل أكثر تحديدًا والتحدث عن الدرجة الأولى من الكهنوت - عن الشمامسة.
نظام الشماسية (أو الشماسية بطريقة أخرى) هو مؤسسة قديمة نشأت في السنوات الأولى من وجود الكنيسة، على الرغم من أن جذور هذه المؤسسة أعمق - شيء مشابه، على سبيل المثال، كان في اليهودية، ويجد البعض أوجه تشابه حتى في بعض مساعدي كهنة آتون المصريين القدماء.

بشكل عام، عليك أن تفهم ذلك الشماس - هذا ليس كاهناً بل هو الأول و مساعد رئيسي، أي محترف ديني لا يستطيع أداء جميع الطقوس المقدسة بشكل مستقل، ولكنه يعرف جميع الإجراءات جيدًا.
بشكل عام، كلمة الشماس تأتي من اليونانية διάκονος، والتي تعني " وزير".

الشماس الإيساوري. فريسكو من القرن الحادي عشر.

عند الحديث عن الشمامسة، يجب أن نفهم أن هذا المصطلح يعني عدة رتب في وقت واحد - فقط الشماس، الشمامسة الأولية والهيروديكون ورئيس الشمامسة . سنلقي نظرة فاحصة على الفرق أدناه. وكذلك ذكر الشمامسة, والتي، رغم أنها لا علاقة لها بالكهنوت وهي حلقة انتقالية من إكليروس إلى إكليروس، إلا أنها لا تزال قريبة من مؤسسة الشمامسة في جوهرها.

لذلك، وكما قلنا بالفعل، الشماس- هذا هو المساعد الرئيسي للكاهن أثناء الطقوس المقدسة. في هذه اللحظةأصبحت هذه المؤسسة شيئًا من الماضي تدريجيًا، ولا يوجد شمامسة إلا في الأبرشيات أو الأديرة أو الكاتدرائيات الكبيرة، ويمكن للكاهن محليًا التعامل بشكل جيد بمفرده.


دينيس هوبر في " عالم الماء"أطلق على نفسه أيضًا اسم الشماس، لكن هذه قصة مختلفة قليلاً...:-)))

الشماس (حتى يأمر فيدعى المحمي) يمكن أن يكون رجلاً يبلغ من العمر 25 عامًا على الأقل (هناك استثناءات، لكنها نادرة)، ويفضل أن يكون قد تخرج من مدرسة لاهوتية أو كلية على الأقل، غير متزوج، متزوج لأول مرة أو أرمل، بدون أي إعاقة جسدية أو روحية أو الطبيعة الاجتماعية. العوائق ذات الطبيعة الجسدية هي التي قد تمنعه ​​من أداء الخدمة الكهنوتية. وهذا يعني أن تكون معاقًا، على سبيل المثال، أحدبًا أو ساقًا مفقودة الشماس قد يكون كذلك، ولكن أعمى أو أصم - لا. العوائق ذات الطابع الروحي هي ضعف الإيمان أو الرغبة في دخول الكهنوت تحت تأثير مرض خطير. ويجب أن تكون الرغبة واعية ومتعمدة، ويجب إثبات قوة الإيمان ليس فقط بالقول، بل بالعمل أيضًا.


الشماس في الخدمة

وأخيرًا، يرتبط الوضع الاجتماعي بمكانة الشخص في الحياة الدنيوية. لا يوجد مجرمون يختبئون من العدالة، ولا يوجد زواج من أقارب، وكذلك حظر (على الرغم من التحايل عليه في كثير من الأحيان) على الزواج من زوجات غير أرثوذكسية. وهناك شيء مضحك آخر عن الزوجات الخائنات. حظر التنسيق الشماس زوج الزوجة التي تم القبض عليها بالزنا يبدو هكذا: " إذا كانت زوجة شخص عادي معين، بعد أن ارتكبت الزنا، أدينت بوضوح بهذا، فلا يستطيع أن يأتي إلى خدمة الكنيسة. إذا وقع بعد رسامة الزوج في الزنا فعليه أن يطلقها، أما إذا عاشر فلا يجوز له أن يمس الخدمة الموكلة إليه."(8 حقوق. نيوكس. سوب.). من المثير للاهتمام معرفة كيفية التحقق من هذا الموقف عمليًا :-))))


الشماس أندريه مع عائلته. الصورة المرحلية بواسطة A. Zhuk

قبل الرسامة المحمييجب أن يجتاز ما يسمى بالاختبار - أي النجاح اعتراف تابعأمام المعترف الأبرشي طوال حياته و القسم الكهنوتي. بعد ذلك يقول المعترف للأسقف ما إذا كان مستعدًا أم لا المحميأن يتم تعيينه أم لا. يمكن أن يكون الاعتراف سرًا (وهو ما يحدث غالبًا) أو بحضور المجتمع بأكمله.

رسامة الشماس (كان المحمي شمامسة)

لو المحميوافقت ل تكريسثم العملية نفسها التنسيقيحدث خلال القداس بعد تكريس القرابين المقدسة. يرتكب التنسيقالأسقف المحلي (الأسقف). الإجراء كالتالي: يدور المحمي ثلاث مرات حول ما يسمى بالعرش (الطاولة الموجودة في منتصف المذبح للاحتفال بالتناول (الإفخارستيا) عليه)، ويقبل زواياه، ثم يركع أمام العرش ويضعه رأسه عليها ويضعه الأسقف (الأسقف) على رأسه شريطاً خاصاً شرف ثيابه وهو ما يسمى com.omophorion(سنتحدث عنها في الأجزاء التالية) وما بعدها com.omophorionبعد القراءة صلاة خاصة، يقع على يديه.


أوموفوريون

وبعد ذلك يمنح 3 سمات الشماس ويعلن بصوت عال " أكسيوس!" (ἄξιος)، والتي ترجمت من اليونانية تعني "" ذو قيمة"، فيجيبه أيضًا جميع الحاضرين في الكنيسة ثلاث مرات: "أكسيوس!"
من هذه اللحظة يبدأ النظر في المحمي الشماس وتحتاج إلى الاتصال به إما الأب الشماس، أو " التبشير الخاص بك" على الرغم من أنه لم يقم أحد بإلغاء إجراء المعالجة بالاسم الأول والعائلي، وبقدر ما أفهم، في روسيا القيصريةوكان النداء الأخير هو الذي تمت مواجهته في أغلب الأحيان.
يتبع...
طاب يومك!

قاموس أوشاكوف

الشماس

شيطانو ( رسمي) د أنا ك ن، الشماس، زوج. (اليونانيةدياكونوس) ( كنيسة). في الأرثوذكسية و الكنيسة الكاثوليكية- رجل دين لديه ما يسمىالدرجة الأولى، وهي أقل (من الكاهن) من الدرجة الكهنوتية، والتي لا تؤدي الخدمات الإلهية بشكل مستقل.

قاموس الكلمات المنسية والصعبة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر

الشماس

والشماس، أ , م.

كاهن مساعد حاصل على الدرجة الأولى من الكهنوت.

* خرج الشماس إلى المنبر وبدأ في قراءة الصلوات رسميًا. // ليف تولستوي. الحرب و السلام //؛ وواصل الشماس اللعب بأصابعه في لحيته. // تورجنيف. ملاحظات الصياد // *

ديكونيس.

قاموس مصطلحات الكنيسة

الشماس

(اليونانيةوزير) - رجل دين ينتمي إلى الدرجة الأولى من رجال الدين. يتمتع الشماس بنعمة المشاركة المباشرة في أداء الأسرار من قبل الكاهن أو الأسقف، ولكن لا يمكنه أداءها بشكل مستقل (باستثناء المعمودية، والتي يمكن أيضًا أن يؤديها العلمانيون إذا لزم الأمر). أثناء الخدمة، يقوم الشماس بإعداد الأواني المقدسة، ويعلن الصلاة، الخ. تتم الرسامة للشمامسة من قبل الأسقف من خلال الرسامة.

الموسوعة الأرثوذكسية

الشماس

أولا، أدنى درجة من رجال الدين. يحق للشماس أن يشارك في أداء الأسرار، لكنه لا يتمتع بنعمة أدائها بشكل مستقل. لا تنطبق هذه القاعدة على سر المعمودية، والذي يمكن أن يؤديه حتى الأشخاص العاديين خوفا من الموت. أثناء خدمات الكنيسة، تشمل واجبات الشماس إعداد الأواني المقدسة، ونطق الابتهالات، وما إلى ذلك. ويرسم الأسقف المحمي بهذه الرتبة. تم اختيار الشمامسة السبعة الأوائل من قبل الرسل. وهؤلاء هم استفانوس وبروخورس وفيلبس وتيمون ونيكانور ونيقولاوس وبارمن (أعمال الرسل 6: 1-7). في البداية، كان الشمامسة يخدمون في وجبات الطعام ويهتمون بإعالة المرضى والمحرومين. ثم بدأوا يؤتمنون على الحضور في الاحتفال بالأسرار والمشاركة في العبادة العامة. بعد ذلك، أصبح الشمامسة مساعدين لا غنى عنهم للشيوخ والأساقفة، بل وبشروا بالإنجيل (استفانوس وفيلبس، أعمال الرسل، 6، 8-10؛ 8، 5-8، إلخ). الصفات الأخلاقيةلقد أوضح الرسول بولس بالتفصيل ما ينبغي أن يكون لدى الشماس وزوجته في رسالته الأولى إلى تيموثاوس (3: 8-13).

قاموس وستمنستر للمصطلحات اللاهوتية

الشماس

الشماسية (الشماسة، الشماسية)

♦ (المهندسالشماس / الشماسة)

(اليونانيةدياكونوس - خادم، خطوط العرض.وزير)

المكاتب الكنسية الناشئة من تلك الموجودة في الكنيسة المبكرة"يخدم" عند الوجبات (أعمال الرسل ١:٦-٦) ويقوم بواجبات طقسية واجتماعية، خاصة فيما يتعلق برعاية الفقراء. حاليا في مختلف تقاليد الكنيسةالشمامسة أداء أدوار مختلفة.

قاموس المصطلحات اللاهوتية (مايرز)

الشماس

الشماس

وظيفة في العهد الجديد تميز الشخص الناضج روحياً (تيموثاوس الأولى 8:3-13) ويهتم بالاحتياجات المادية لأعضاء الكنيسة الفقراء (أعمال الرسل 1:6-6).

القاموس الموسوعي

الشماس

(دياكونوس اليوناني)، في الأرثوذكسية - الشخص الذي حصل على الدرجة الأولى والأدنى من الكهنوت؛ مساعد كاهن يشارك في خدمات الكنيسة (الغناء، قراءة الصلوات). يُطلق على الشمامسة الكبرى اسم الشمامسة الأولية.

ينقسم كهنوت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إلى ثلاث درجات أنشأها الرسل القديسون: الشمامسة والكهنة والأساقفة. يشمل الأولان كلا من رجال الدين الذين ينتمون إلى رجال الدين البيض (المتزوجين) ورجال الدين السود (الرهبانيين). فقط الأشخاص الذين أخذوا النذور الرهبانية هم الذين يتم رفعهم إلى الدرجة الثالثة الأخيرة. وفقًا لهذا الترتيب، يتم إنشاء جميع ألقاب ومناصب الكنيسة بين المسيحيين الأرثوذكس.

التسلسل الهرمي للكنيسة الذي جاء من زمن العهد القديم

يعود الترتيب الذي يتم به تقسيم الألقاب الكنسية بين المسيحيين الأرثوذكس إلى ثلاث درجات مختلفة إلى زمن العهد القديم. يحدث هذا بسبب الاستمرارية الدينية. ومعلوم من الكتب المقدسة أنه قبل ميلاد المسيح بحوالي ألف ونصف سنة تم اختيار مؤسس اليهودية النبي موسى للعبادة أشخاص مميزين- رؤساء الكهنة والكهنة واللاويين. معهم ترتبط ألقاب ومناصب كنيستنا الحديثة.

وكان أول رؤساء الكهنة هرون أخو موسى، وأصبح أبناؤه كهنة يقودون كل الخدمات. ولكن من أجل أداء العديد من التضحيات، التي كانت جزءا لا يتجزأ من الطقوس الدينية، كانت هناك حاجة إلى مساعدين. وصاروا اللاويين من نسل لاوي ابن الجد يعقوب. أصبحت هذه الفئات الثلاث من رجال الدين في عصر العهد القديم الأساس الذي تُبنى عليه اليوم جميع الرتب الكنسية في الكنيسة الأرثوذكسية.

أدنى مستوى من الكهنوت

عند النظر في رتب الكنيسة بترتيب تصاعدي، ينبغي للمرء أن يبدأ بالشمامسة. هذه هي أدنى رتبة كهنوتية، بالرسامة تُكتسب نعمة الله، وهي ضرورية للقيام بالدور المنوط بهم أثناء الخدمة الإلهية. ليس لدى الشماس الحق في إجراء خدمات الكنيسة بشكل مستقل وأداء الأسرار، ولكنه ملزم فقط بمساعدة الكاهن. يُطلق على الراهب الذي يُرسم شماسًا اسم الشمامسة.

الشمامسة الذين خدموا لفترة كافية فترة طويلةبمرور الوقت وأثبتوا أنفسهم جيدًا، حصلوا على لقب البروتوديكون (كبار الشمامسة) في رجال الدين البيض، ورئيس الشمامسة في رجال الدين السود. امتياز الأخير هو الحق في الخدمة تحت الأسقف.

تجدر الإشارة إلى أن جميع خدمات الكنيسة هذه الأيام منظمة بحيث يمكن للكهنة أو الأساقفة القيام بها في غياب الشمامسة دون صعوبة كبيرة. لذلك، فإن مشاركة الشماس في الخدمة الإلهية، رغم أنها ليست إلزامية، هي بالأحرى زينة لها وليست جزءًا لا يتجزأ منها. نتيجة لذلك، في بعض الرعايا، حيث تشعر بصعوبات مالية خطيرة، يتم تخفيض وحدة التوظيف هذه.

المستوى الثاني من التسلسل الهرمي الكهنوتي

إذا نظرنا أبعد إلى مراتب الكنيسة بترتيب تصاعدي، يجب أن نركز على الكهنة. يُطلق على حاملي هذه الرتبة أيضًا اسم الكهنة (في اليونانية، "الشيخ")، أو الكهنة، وفي الرهبنة، الكهنة. بالمقارنة مع الشمامسة، هذا أكثر مستوى عالكهنوت. وبناء على ذلك، عند الرسامة يتم الحصول على درجة أكبر من نعمة الروح القدس.

منذ العصور الإنجيلية، كان الكهنة يقودون الخدمات الإلهية ولهم الحق في أداء معظم الأسرار المقدسة، بما في ذلك كل شيء ما عدا الرسامة، أي الرسامة، وكذلك تكريس الأنتيمينات والعالم. وفقا للمهام الموكلة إليهم مسؤوليات العمليقود الكهنة الحياة الدينية للأبرشيات الحضرية والريفية، حيث يمكنهم شغل منصب رئيس الجامعة. الكاهن تابع للأسقف مباشرة.

للخدمة الطويلة التي لا تشوبها شائبة، يُكافأ كاهن من رجال الدين البيض بلقب رئيس الكهنة (رئيس الكهنة) أو بروتوبريسبيتر، ويُكافأ الكاهن الأسود برتبة رئيس دير. من بين رجال الدين الرهبان، يتم تعيين رئيس الدير، كقاعدة عامة، في منصب رئيس دير دير أو أبرشية عادية. وإذا عهد إليه قيادة دير أو دير كبير، فإنه يسمى أرشمندريت، وهو لقب أعلى وأشرف. ومن الأرشمندريت تتشكل الأسقفية.

أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية

علاوة على ذلك، قم بإدراج ألقاب الكنيسة بترتيب تصاعدي، فمن الضروري الانتباه انتباه خاصأعلى مجموعة من الكهنة - الأساقفة. إنهم ينتمون إلى فئة رجال الدين الذين يطلق عليهم الأساقفة، أي رؤساء الكهنة. بعد حصولهم على أعظم نعمة الروح القدس عند الرسامة، لهم الحق في أداء جميع أسرار الكنيسة دون استثناء. يتم منحهم الحق ليس فقط في إجراء أي خدمات كنسية بأنفسهم، ولكن أيضًا لرسم الشمامسة للكهنوت.

وفق ميثاق الكنيسةيتمتع جميع الأساقفة بدرجة متساوية من الكهنوت، ويُطلق على أكثرهم تكريمًا رؤساء الأساقفة. مجموعة خاصةوتتألف من أساقفة العاصمة، ويطلق عليهم المطارنة. يأتي هذا الاسم من الكلمة اليونانية "متروبوليس"، والتي تعني "العاصمة". في الحالات التي يكون فيها من أجل مساعدة أسقف واحد يحتل أي مكان مكانة عاليةويعين آخر ويحمل لقب نائب أي نائب. يتم وضع الأسقف على رأس رعايا منطقة بأكملها، تسمى في هذه الحالة أبرشية.

رئيس الكنيسة الأرثوذكسية

وأخيرا أعلى رتبة التسلسل الهرمي للكنيسةهو البطريرك. يتم انتخابه من قبل مجلس الأساقفة، ويمارس، مع المجمع المقدس، قيادة الكنيسة المحلية بأكملها. وبحسب الميثاق المعتمد عام 2000، فإن رتبة البطريرك هي مدى الحياة، ولكن في بعض الحالاتويحق للمحكمة الأسقفية محاكمته وعزله والفصل في مسألة تقاعده.

في الحالات التي يكون فيها الكرسي البطريركي شاغراً، ينتخب المجمع المقدس ممثلاً من بين أعضائه الدائمين للقيام بمهام البطريرك إلى حين انتخابه قانونياً.

عمال الكنيسة الذين ليس لديهم نعمة الله

بعد ذكر جميع ألقاب الكنيسة بترتيب تصاعدي والعودة إلى قاعدة السلم الهرمي، تجدر الإشارة إلى أنه في الكنيسة، بالإضافة إلى رجال الدين، أي رجال الدين الذين اجتازوا سر الرسامة وتم تكريمهم للحصول على نعمة الروح القدس، هناك أيضًا فئة أقل - رجال الدين. وتشمل هذه الشمامسة الفرعية، وقراء المزمور، وسيكستون. على الرغم من خدمتهم الكنسية، فإنهم ليسوا كهنة ويتم قبولهم في مناصب شاغرة دون رسامة، ولكن فقط بمباركة الأسقف أو الكاهن - رئيس الرعية.

تشمل واجبات المرتل القراءة والترنيم أثناء خدمات الكنيسة وعندما يقوم الكاهن بأداء المطلب. تم تكليف السيكستون بدعوة أبناء الرعية إلى الاجتماع رنين الأجراسإلى الكنيسة في بداية الخدمات، التأكد من إضاءة الشموع في الكنيسة، وإذا لزم الأمر، مساعدة قارئ المزمور وتسليم المبخرة إلى الكاهن أو الشماس.

يشارك الشمامسة أيضًا في الخدمات الإلهية، ولكن فقط مع الأساقفة. وتتمثل واجباتهم في مساعدة الأسقف على ارتداء ثيابه قبل بدء الخدمة وتغيير ثيابه أثناء الخدمة إذا لزم الأمر. بالإضافة إلى ذلك، يعطي الشمامسة مصابيح الأسقف - ديكيري وتريكيري - لمباركة المصلين في المعبد.

تراث الرسل القديسين

نظرنا إلى جميع رتب الكنيسة بترتيب تصاعدي. في روسيا وغيرها الشعوب الأرثوذكسيةهذه الرتب تحمل بركة الرسل القديسين تلاميذ يسوع المسيح وأتباعه. لقد كانوا هم الذين، بعد أن أصبحوا مؤسسي الكنيسة الأرضية، أسسوا النظام الحالي للتسلسل الهرمي للكنيسة، متخذين مثال زمن العهد القديم كنموذج.