Kalender- meile kõigile tuttav päevade, numbrite, kuude, aastaaegade, aastate tabel - iidne leiutis inimkond. See salvestab sageduse looduslik fenomen, mis põhineb liikumismustril taevakehad: päike, kuu, tähed. Maa tormab mööda oma päikeseorbiiti, lugedes alla aastaid ja sajandeid. See teeb ühe pöörde ümber oma telje päevas ja ümber Päikese aastas. Astronoomiline ehk päikeseaasta kestab 365 päeva 5 tundi 48 minutit 46 sekundit. Seetõttu ei ole päevade täisarvu, mistõttu tekib raskusi kalendri koostamisel, mis peab õiget aega arvestama. Alates Aadama ja Eeva ajast on inimesed aja hoidmiseks kasutanud Päikese ja Kuu "tsüklit". Roomlaste ja kreeklaste kasutatav kuukalender oli lihtne ja mugav. Ühest Kuu taassünnist järgmiseni möödub umbes 30 päeva ehk täpsemalt 29 päeva 12 tundi 44 minutit. Seetõttu oli Kuu muutuste abil võimalik lugeda päevi ja seejärel kuid.
IN kuukalender Alguses oli 10 kuud, millest esimene oli pühendatud Rooma jumalatele ja kõrgeimatele valitsejatele. Näiteks märtsikuu sai nime jumal Marsi (Martius) järgi, maikuu on pühendatud jumalanna Maiale, juuli on Rooma keiser Julius Caesari ja august keiser Octavian Augustuse järgi. IN iidne maailm Alates 3. sajandist enne Kristuse sündi kasutati liha järgi kalendrit, mis põhines nelja-aastasel kuu-päikese tsüklil, mis andis 4 aastaga lahknevuse päikeseaasta väärtusega 4 päeva võrra. . Egiptuses koostati Siiriuse ja Päikese vaatluste põhjal päikesekalender. Selle kalendri aasta kestis 365 päeva, 12 kuud oli 30 päeva ja aasta lõpus lisandus "jumalate sünni" auks veel 5 päeva.
Aastal 46 eKr võttis Rooma diktaator Julius Caesar kasutusele täpse päikesekalendri, mis põhines Egiptuse mudelil - Julian. Võeti kalendriaasta väärtus päikeseaasta, mis oli veidi rohkem kui astronoomiline – 365 päeva 6 tundi. 1. jaanuar seadustati aasta alguseks.
Aastal 26 eKr. e. Rooma keiser Augustus võttis kasutusele Aleksandria kalendri, millesse lisati iga 4 aasta järel 1 päev: 365 päeva asemel 366 päeva aastas, see tähendab 6 lisatundi aastas. 4 aasta jooksul moodustas see terve päeva, mis lisati iga 4 aasta järel ja aastat, mil veebruaris lisati üks päev, nimetati liigaastaks. Sisuliselt oli see sama Juliuse kalendri selgitus.
Õigeusu kiriku jaoks oli kalender iga-aastase jumalateenistuse tsükli aluseks ja seetõttu oli väga oluline kehtestada kogu kirikus pühade samaaegsus. Küsimust, millal lihavõtteid tähistada, arutati I oikumeenilisel kirikukogul. Katedraal*, kui üks peamisi. Kirikukogul kehtestatud Paschaliat (ülestõusmispühade päeva arvutamise reegleid) koos selle alusega - Juliuse kalendriga - ei saa muuta anateema - kirikust väljaarvamise ja tagasilükkamise - valu all.
1582. aastal pea katoliku kirik Paavst Gregorius XIII tutvustas uut kalendri stiili - Gregoriuse. Reformi eesmärk oli väidetavalt täpsemalt määrata ülestõusmispüha päev, et kevadine pööripäev jõuaks tagasi 21. märtsile. Idapatriarhide nõukogu 1583. aastal Konstantinoopolis mõistis Gregoriuse kalendri hukka, kuna see rikub kogu liturgilist tsüklit ja oikumeeniliste kirikukogude kaanoneid. Oluline on seda tähele panna Gregoriuse kalender mõnel aastal rikub see ülestõusmispühade tähistamise kuupäeva üht põhilist kirikureeglit - juhtub, et katoliku lihavõtted langevad varem kui juudi omad, mida kiriku kaanonid ei luba; Ka Petrovi paast “kaob” vahel ära. Samal ajal ei pidanud nii suur õppinud astronoom nagu Kopernik (olles katoliku munk) Gregoriuse kalendrit Juliuse kalendrist täpsemaks ega tunnistanud seda. Uue stiili võttis paavsti autoriteet kasutusele Juliuse kalendri ehk vana stiili asemel ning katoliiklikes maades võeti see järk-järgult kasutusele. Muide, tänapäeva astronoomid kasutavad oma arvutustes ka Juliuse kalendrit.
Venemaal, alates 10. sajandist, Uus aasta tähistatakse 1. märtsil, mil piiblitraditsiooni järgi lõi Jumal maailma. 5 sajandit hiljem, 1492. aastal, nihutati Venemaal kirikliku traditsiooni kohaselt aasta algus 1. septembrile ja nii tähistati enam kui 200 aastat. Kuudel olid puhtalt slaavi nimed, mille päritolu seostati loodusnähtustega. Aastaid loeti maailma loomisest.
19. detsembril 7208 (“maailma loomisest”) kirjutas Peeter I alla kalendrireformi määrusele. Kalender jäi Juliani, nagu enne reformi, Venemaa poolt vastu võetud Bütsantsist koos ristimisega. Kasutusele võeti uus aasta algus - 1. jaanuar ja kristlik kronoloogia "Kristuse sünnist". Tsaari käskkiri nägi ette: “Päev pärast 31. detsembrit 7208 maailma loomisest (õigeusu kirik peab maailma loomise kuupäevaks 1. septembrit 5508 eKr) tuleks pidada sünnist 1. jaanuariks 1700. Kristusest. Dekreedis kästi ka seda sündmust eriti pidulikult tähistada: „Ja selle hea ettevõtmise ja uue sajandi märgiks õnnitlege üksteist rõõmsalt uue aasta puhul... Mööda õilsaid teid ja teid, väravate ja majade juures , tehke puudest ja männiokstest, kuuse- ja kadakapuudest kaunistusi... et tulistada väikseid kahureid ja vintpüssi, tulistada rakette, nii palju kui keegi suudab, ja tuld teha. Aastate lugemine alates Kristuse sünnist on aktsepteeritud enamikus maailma riikides. Jumalatuse levikuga intelligentsi ja ajaloolaste seas hakkasid nad vältima Kristuse nime mainimist ja asendama sajandite loendamise alates Tema sünnist nn meie ajastuga.
Pärast suurt oktoobrisotsialistlikku revolutsiooni võeti meil 14. veebruaril 1918 kasutusele nn uus stiil (gregoriaan).
Gregoriuse kalender kaotas iga 400. aastapäeva jooksul kolm liigaastat. Aja jooksul suureneb erinevus Gregoriuse ja Juliuse kalendri vahel. Algväärtus 16. sajandil 10 päeva hiljem tõuseb: 18. sajandil - 11 päeva, 19. sajandil - 12 päeva, 20. ja 20. sajandil. XXI sajandil- 13 päeva, XXII aastal - 14 päeva.
Vene õigeusu kirik, järgides oikumeenilisi nõukogusid, kasutab Juliuse kalendrit – erinevalt katoliiklastest, kes kasutavad gregooriuse kalendrit.
Samal ajal tekitas tsiviilvõimude poolt Gregoriuse kalendri kasutuselevõtt õigeusklikele mõningaid raskusi. Uus aasta, mis tähistab kõike kodanikuühiskond, leidis end kolituna Sünnipaastu, kui lõbutseda ei sobi. Lisaks vastavalt kirikukalender 1. jaanuaril (19. detsember, vanasti) mälestatakse püha märtrit Bonifatiust, kes patroneerib inimesi, kes tahavad alkoholi liigtarvitamisest vabaneda – ja kogu meie tohutu riik tähistab seda päeva prillid käes. Õigeusklikud inimesed Nad tähistavad uut aastat "vanal viisil", 14. jaanuaril.
Euroopas levis alates 1582. aastast järk-järgult reformitud (Gregoriuse) kalender. Gregoriuse kalender annab troopilisele aastale palju täpsema hinnangu. Gregoriuse kalendri võttis katoliiklikes maades esmakordselt kasutusele paavst Gregorius XIII 4. oktoobril 1582, asendades varasema: neljapäevale järgnevast päevast, 4. oktoobrist sai reede, 15. oktoober.
Gregoriuse kalender (“uus stiil”) on aja arvutamise süsteem, mis põhineb Maa tsüklilisel pöördel ümber Päikese. Aasta pikkuseks on võetud 365,2425 päeva. Gregoriuse kalender sisaldab 97 korda 400 aastat.
Juliuse ja Gregoriuse kalendri erinevus
Gregoriuse kalendri kasutuselevõtu ajal oli erinevus selle ja Juliuse kalendri vahel 10 päeva. See erinevus Juliuse ja Gregoriuse kalendri vahel aga aja jooksul järk-järgult suureneb liigaaastate määramise reeglite erinevuste tõttu. Seetõttu tuleb "uue kalendri" kuupäeva määramisel "vana kalendri" konkreetne kuupäev langeda, võttes arvesse sajandit, mil sündmus toimus. Näiteks kui 14. sajandil oli see vahe 8 päeva, siis 20. sajandil juba 13 päeva.
See järgib liigaastate jaotust:
- aasta, mille arv on 400 kordne, on liigaasta;
- muud aastad, mille arv on 100 kordne, on mitteliigaastad;
- teised aastad, mille arv on 4-kordne, on liigaastad.
Seega olid 1600 ja 2000 liigaastad, kuid 1700, 1800 ja 1900 ei olnud liigaastad. Samuti ei ole 2100 liigaasta. Ühepäevane viga võrreldes pööripäevade aastaga Gregoriuse kalendris koguneb ligikaudu 10 tuhande aastaga (Juliause kalendris - ligikaudu 128 aastaga).
Gregoriuse kalendri kinnitamise aeg
Enamikus maailma riikides vastu võetud Gregoriuse kalendrit ei võetud kohe kasutusele:
1582
- Itaalia, Hispaania, Portugal, Poola, Prantsusmaa, Lorraine, Holland, Luksemburg;
1583
- Austria (osa), Baieri, Tirool.
1584
- Austria (osa), Šveits, Sileesia, Vestfaal.
1587
- Ungari.
1610
- Preisimaa.
1700
- Protestantlikud Saksa osariigid, Taani.
1752
- Suurbritannia.
1753
- Rootsi, Soome.
1873
- Jaapan.
1911
- Hiina.
1916
- Bulgaaria.
1918
- Nõukogude Venemaa.
1919
- Serbia, Rumeenia.
1927
- Türgi.
1928
- Egiptus.
1929
- Kreeka.
Gregoriuse kalender Venemaal
Nagu teate, meeldis Venemaal enne 1918. aasta veebruari enamikule Õigeusu riigid, elas Juliuse kalendri järgi. Kronoloogia "uus stiil" ilmus Venemaal 1918. aasta jaanuaris, kui nõukogu Rahvakomissarid asendas traditsioonilise Juliuse kalendri Gregoriuse kalendriga. Nagu on öeldud Rahvakomissaride Nõukogu dekreedis, tehti see otsus „selleks, et kehtestada Venemaal sama peaaegu kõigi kultuurrahvad aja arvutamine." Vastavalt määrusele loeti kõigi kohustuste tekkimise kuupäevad saabunuks 13 päeva hiljem. Kuni 1. juulini 1918 kehtestati omamoodi üleminekuaeg, mil lubati kasutada vanas stiilis kalendrit. Kuid samas oli dokumendis selgelt paika pandud vanade ja uute kuupäevade kirjutamise järjekord: oli vaja kirjutada “iga päeva kuupäeva järgi uue kalendri järgi, sulgudesse number veel kehtinud kalendri järgi. .”
Sündmused ja dokumendid on dateeritud topeltkuupäevaga juhtudel, kui on vaja märkida vana ja uus stiil. Näiteks selleks aastapäeva kuupäevad, peamised sündmused kõigis biograafilist laadi teostes ning sündmuste daatumid ja ajalooalased dokumendid rahvusvahelised suhted, mis on seotud riikidega, kus Gregoriuse kalender võeti kasutusele varem kui Venemaal.
Uue stiili kuupäev (Gregoriuse kalender)
GRIGORI KALENDRI tähendus õigeusu entsüklopeediapuus
GREGORIAA KALENDER
Avatud õigeusu entsüklopeedia "PUU".
Gregoriuse kalender on tänapäeval kõige laialdasemalt kasutatav kalender. Selle pakkus välja Napoli arst Aloysius Lilius ja võttis selle vastu paavst Gregorius XIII vastavalt Trento kirikukogu (1545–1563) soovitustele, et parandada vana Juliuse kalendri vigu. Selle tutvustas paavst Gregorius XIII paavsti bullaga 24. veebruaril 1582. Seda bullat nimetatakse "Inter Gravissimas" pärast selle esimesi sõnu.
Gregoriuse kalendris on troopilise aasta pikkus ligikaudne arvuga 365 97/400 päeva = 365,2425 päeva. Seega nihkub troopiline aasta 3300 aasta pärast Gregoriuse kalendri suhtes ühe päeva võrra.
Ligikaudu 365 97/400 saavutatakse 97 liigaasta sisseviimisega iga 400 aasta kohta.
Gregoriuse kalendris on iga 400 aasta kohta 97 liigaastat:
Iga aasta, mille arv on 4-kordne, on liigaasta.
Kuid iga aasta, mis on 100-kordne, ei ole liigaasta.
Iga aasta, mis on 400 kordne, on siiski liigaasta.
Seega ei ole 1700, 1800, 1900, 2100 ja 2200 liigaastad. 1600, 2000 ja 2400 on aga liigaastad.
lihavõtted
Gregoriuse kalendri lihavõttepühade kuupäeva määramise põhimõte säilitab üldiselt Aleksandria paasa (pööripäeva järgne pühapäev pärast esimest täiskuud pärast pööripäeva) põhimõtet, kuid uue stiili järgi peetakse pööripäevaks loomulikult 21. märtsi. , mis (täna) on 13 päeva varasem kui Juliuse arvestuse järgi (ja langeb peaaegu kokku astronoomilisega – näiteks 2005. aastal oli 20. märts e.m.a.) Täpsemalt Paschali artiklist.
Millal läks riik X üle Juliuse kalendrilt Gregoriuse kalendrile?
Paavsti bulla 1582. aasta veebruarist määras, et 1582. aasta oktoobrist tuleb välja jätta 10 päeva, nii et 4. oktoobrile järgneks 15. oktoober ja siis tuleks kasutada uut kalendrit.
Seda täheldati Itaalias, Poolas, Portugalis ja Hispaanias. Varsti järgnesid teised katoliiklikud riigid. Protestantlikud riigid olid aga üleminekuga aeglased ja Kreeka õigeusu kirikuga riigid võtsid uue kalendri kasutusele alles 1900. aastate alguses.
Järgmises loendis on mõne riigi üleminekukuupäevad. Väga kummalisel kombel on paljudel juhtudel lahkarvamused täpse kuupäeva osas. Mõnel juhul annavad erinevad allikad väga erinevaid kuupäevi. See loend ei sisalda kõiki erinevaid arvamusi selle kohta, millal üleminek toimus.
Albaania: detsember 1912
Austria: kuupäevad on erinevates piirkondades erinevad
Vaata ka jaotisi Tšehhoslovakkia ja Ungari
Belgia: vt jaotist Holland
Kanada: üleminek toimus erinevates piirkondades erinevatel aegadel.
Nova Scotia mandriosa:
Ülejäänud Kanada: Gregoriuse kalender alates Euroopa asustuse algusest
Hiina: Gregoriuse kalender asendati hiina kalender aastal 1912, kuid Gregoriuse kalendrit ei kasutatud kogu riigis enne 1949. aasta kommunistlikku revolutsiooni.
Egiptus: 1875
Soome: Sel ajal osa Rootsist. (Soome sai aga hiljem Venemaa osaks, mis kasutas endiselt Juliuse kalendrit. Gregoriuse kalender jäi Soomes ametlikuks, kuid mõnel juhul kasutati ka Juliuse kalendrit.)
Strasbourg: veebruar 1682
Saksamaa: kuupäevad on riigiti erinevad:
Katoliiklikud osariigid - erinevad kuupäevad 1583-1585
(Palju kohalikke valikuid)
Kreeka: 9. märts 1924, millele järgneb 23. märts 1924 (mõnede allikate järgi 1916. ja 1920. aastal)
Iirimaa: vt Ühendkuningriik
Jaapan: Gregoriuse kalender võeti kasutusele 1. jaanuaril 1873 ja see täiendas traditsioonilist Jaapani kalendrit.
Läti: Saksa okupatsiooni ajal 1915–1918
Leedu: 1915
Holland (kaasa arvatud Belgia):
Limburg ja lõunaprovintsid (praegu Belgia):
Groningen:
lülitus 1594. aasta suvel tagasi Julianusele
Norra: siis Taani osa
Rumeenia: 31. märts 1919, millele järgneb 14. aprill 1919 (kreeka õigeusu kirikuga riigi osad võisid hiljem vahetada)
Venemaa: 31. jaanuar 1918, millele järgneb 14. veebruar 1918 (riigi idaosades võis üleminek toimuda alles 1920. aastal)
Šotimaa: Šotimaa üleminekuga seoses on palju ebakindlust. Erinevad allikad Arvamused on lahku, ühed arvavad, et üleminek toimus koos kogu Suurbritanniaga, teised arvavad, et see toimus varem.
Šveits:
Katoliku kantonid: 1583, 1584 või 1597
Protestantlikud kantonid: 31. detsember 1700, millele järgneb 12. jaanuar 1701 (palju kohalikke variatsioone)
USA: Erinevad alad kolis erinevatel aegadel.
Mööda idarannikut: Suurbritanniaga 1752. aastal.
Mississippi org: koos Prantsusmaaga 1582. aastal.
Texas, Florida, California, Nevada, Arizona, New Mexico: koos Hispaaniaga 1582. aastal.
Washington, Oregon: Suurbritanniaga 1752. aastal.
Alaska: 1867. aasta oktoobris, kui Alaska sai USA osaks.
Wales: vaata Ühendkuningriiki
Jugoslaavia: 1919
Rootsis toimus üleminek väga huvitaval viisil. Rootsi otsustas järk-järgult üle minna Juliuse kalendrilt Gregoriuse kalendrile, ilma liigaastaid kehtestamata, aastatel 1700–1740. Seega tuli kaotada 11 lisapäeva ja 1. märtsil 1740 pidi lõppema üleminek Gregoriuse kalendrile. (Sellel perioodil ei langeks Rootsi kalender aga ühegi teise kalendriga kokku!)
Seega ei olnud 1700. aasta (mis oli Juliuse kalendris liigaasta) Rootsis liigaasta. Kogemata said aga 1704. ja 1708. a liigaastad. Selle tulemusel kadus sünkroniseerimine nii Juliuse kui ka Gregoriuse kalendriga ning otsustati naasta Juliuse kalendri juurde. Selle saavutamiseks lisati 1712. aastal lisapäev, mis teeb aastast topelt liigaasta! Seega oli Rootsil 1712. aastal veebruaris 30 päeva.
Hiljem, 1753. aastal, läks Rootsi üle Gregoriuse kalendrile, jättes nagu teised riigid vahele 11 päeva.
Allikad
http://alebedev.narod.ru/lib/lib60_4.html
PUU - avatud õigeusu entsüklopeedia: http://drevo.pravbeseda.ru
Projekti kohta | Ajaskaala | Kalender | Klient
Õigeusu entsüklopeedia Puu. 2012
Vaata ka sõna tõlgendusi, sünonüüme, tähendusi ja seda, mis on vene keeles GRIGORI KALENDER sõnastikest, entsüklopeediates ja teatmeteostes:
- GREGORIAA KALENDER
ainult üksused , stabiilne kombinatsioon Kaasaegne kalender, muidu: uus stiil, mis põhineb 1582. aastal kasutusele võetud numbrisüsteemil ... - GREGORIAA KALENDER
uus stiil, vaata kunsti. ... - GREGORIAA KALENDER suures Nõukogude entsüklopeedia, TSB:
kalender, uus stiil, kronoloogiasüsteem, mis võeti kasutusele 1582. aastal paavst Gregorius XIII juhtimisel (sellest ka nimi). Vaata kalendrit... - GREGORIAA KALENDER
(lat. gregorianus) uus stiil (vt kalender... - GREGORIAA KALENDER
[uus stiil (vt kalendrit... - GREGORIAA KALENDER
uus stiil, vaata kunsti. ... - KALENDER V Entsüklopeediline sõnaraamat Brockhaus ja Euphron.
- KALENDER Brockhausi ja Efroni entsüklopeedias.
- KALENDER populaarses vene keele seletavas entsüklopeedilises sõnaraamatus:
-ar"ya, m. 1) Süsteem, aja arvutamise meetod, mis põhineb loodusnähtuste (aastaaegade, Kuu faaside) perioodilisusel. Päikesekalender. Juliuse kalender. Gregoriuse... - KALENDER in Modern seletav sõnastik, TSB:
(ladina keelest calendarium, lit. - võlaraamat; Vana-Roomas maksid võlglased intressi kalendripäeval), numbrite süsteem suurte intervallide jaoks ... - KALENDER Milleri unenägude raamatus, unenägude raamat ja unenägude tõlgendamine:
Unes nägemine, et hoiate käes kalendrit, tähendab, et olete oma harjumustes väga ettevaatlik ja metoodiline... - KALENDER Jaapani entsüklopeedias A-st Z-ni:
Traditsiooniline Jaapani kalender, nagu paljude teiste rahvaste kalender Ida Aasia, on lunisolaarne. Arvatakse, et see võeti kasutusele Jaapanis... - KALENDER
VARJU – vaata VARJUKALENDER… - KALENDER majandusterminite sõnastikus:
MAKSE – vaata MAKSETEKALENDERI... - KALENDER õigeusu entsüklopeediapuus:
Avatud õigeusu entsüklopeedia "PUU". Jaanuar veebruar märts 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 … - KALENDER Suures entsüklopeedilises sõnastikus:
teatmeväljaanne, sisaldab järjestikust loendit numbritest, nädalapäevadest ja aastakuudest, sageli koos muu teabe ja illustratsioonidega (näiteks "Aasta ... - KALENDRI BIBLIOGR. Brockhausi ja Euphroni entsüklopeedilises sõnastikus:
(bibliogr.) - teadaoleva aasta päevade loend, mis näitab mobiilsete pühade aega, märkides, millised kuu numbrid vastavad selle aasta nädalate päevadele, ... - KALENDER
[Ladina kalender, calendae calends (kuu esimene päev)] 1) ajaarvestussüsteem, mis põhineb perioodilistel loodusnähtustel: päevade ja ... - KALENDER entsüklopeedilises sõnastikus:
arya, m 1. Päevade lugemise meetod aastas. ja Juliuse kalender ("vana stiil", võeti kasutusele aastal 46 pKr Julius Caesari juhtimisel). Gregoriuse... - KALENDER entsüklopeedilises sõnastikus:
, -i, m. 1. Päevade lugemise meetod aastas. Päikesekompleks (milles Päikese liikumine ja muutused kuu faasid). … - KALENDER
VABARIIKKALENDER, vaata vabariiklaste kalendrit... - KALENDER Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
KALENDER, viiteväljaanne, sisaldab järjestikuseid. numbrite, nädalapäevade ja aastakuude loend, sageli koos muu teabe ja illustratsioonidega (näiteks ... - KALENDER Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
KALENDER (ladina keelest Calendarium - võlaraamat), süsteem pikkade ajavahemike lugemiseks, põhiline. nähtavate liigutuste sageduse kohta taevakehad. Vaja... - GREGORIAN Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
GRIGORI KALENDAR (uus stiil), kronoloogiasüsteem – päikesekalender, mille võttis kasutusele paavst Gregorius XIII (sellest ka nimi) 1582. aastal; on kaugemal... - KALENDER
kalender "ry, kalendrid", kalender", kalender "y, kalender", kalender "m, kalender "ry, kalendrid", kalender, kalender "mi, kalender", ... - GREGORIAN täielikus aktsendiparadigmas Zaliznyaki järgi:
Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, Gregoriuse, ... - KALENDER uues võõrsõnade sõnastikus:
(lat. calendarium calendae calends (kuu esimene päev)) 1) ajaarvestussüsteem, mis põhineb perioodilistel loodusnähtustel: aastaaegade vaheldumisel ... - KALENDER võõrväljendite sõnastikus:
[lat. calendarium 1. ajaarvestussüsteem, mis põhineb perioodilistel loodusnähtustel: aastaaegade vaheldumine (päikesekalender), kuu faaside muutus (kuu ... - KALENDER
cm… - KALENDER Abramovi sünonüümide sõnastikus:
kuuraamat, almanahh, ... - KALENDER vene sünonüümide sõnastikus:
aadress-kalender, päevik, kalendriraamat, raamat, menoloogia, kuuraamat, ajakava, kalender, ... - GREGORIAN vene keele sünonüümide sõnastikus.
- KALENDER
m. 1) Viide trükitud väljaanne tabeli või raamatu kujul, mis sisaldab järjestikust aastapäevade loendit, mis näitab mitmesugust muud teavet... - GREGORIAN Efremova uues vene keele seletavas sõnaraamatus:
adj. Seotud paavst Gregorius XIII-ga (kronoloogiasüsteemi kohta, mis võeti kasutusele 1582. aastal Juliuse kalendri asemel ja kehtestati vene keeles ... - KALENDER
kalender,... - GREGORIAN Lopatini vene keele sõnaraamatus:
- KALENDER
kalender,… - GREGORIAN täis õigekirjasõnastik vene keel:
Gregoriuse (Gregoriuse... - KALENDER õigekirjasõnaraamatus:
kalender,... - GREGORIAN õigekirjasõnaraamatus:
Grigori'anskiy (Grigori'anskiy... - KALENDER Ožegovi vene keele sõnaraamatus:
aasta päevade lugemise meetod Päikesekalender (milles Päikese liikumine ja Kuu faaside muutused on kooskõlas). Juliansky K. (vana stiil). ... - KALENDER Dahli sõnaraamatus:
abikaasa. (kalendrid, roomlaste seas, kuu esimene päev) nimekiri kõigist aastapäevadest koos näidustuste ja muu seonduva teabega; ...
Alates aastast 46 eKr on enamik maailma riike kasutanud Juliuse kalendrit. 1582. aastal asendati see aga paavst Gregorius XIII otsusega Gregorianiga. Sel aastal oli järgmine päev pärast neljandat oktoobrit mitte viies, vaid viieteistkümnes oktoober. Nüüd on Gregoriuse kalender ametlikult vastu võetud kõigis riikides, välja arvatud Tai ja Etioopia.
Gregoriuse kalendri vastuvõtmise põhjused
Peamine põhjus tutvustamiseks uus süsteem kronoloogia hakkas nihutama kevadise pööripäeva päeva, sõltuvalt sellest, millest määrati kristlike lihavõttepühade tähistamise kuupäev. Juliuse ja troopilise kalendri lahknevuste tõttu (troopiline aasta on ajavahemik, mille jooksul päike lõpetab ühe vahelduvate aastaaegade tsükli) nihkus kevadise pööripäeva päev järk-järgult varasematele kuupäevadele. Juliuse kalendri kasutuselevõtu ajal langes see nii aktsepteeritud kalendrisüsteemi järgi kui ka tegelikult 21. märtsile. Aga selleks XVI sajandil, oli troopilise ja Juliuse kalendri vahe juba kümmekond päeva. Seetõttu ei langenud kevadine pööripäev enam 21. märtsile, vaid 11. märtsile.
Teadlased pöörasid ülaltoodud probleemile tähelepanu juba ammu enne Gregoriuse kronoloogiasüsteemi kasutuselevõttu. Veel 14. sajandil teatas Bütsantsi teadlane Nikephoros Grigora sellest keiser Andronicus II-le. Grigora sõnul oli vaja üle vaadata tollal kehtinud kalendrisüsteem, sest vastasel juhul nihkus ülestõusmispühade kuupäev jätkuvalt üha hilisemale ajale. Keiser aga ei võtnud selle probleemi kõrvaldamiseks midagi ette, kartes kiriku protesti.
Seejärel rääkisid ka teised Bütsantsi teadlased vajadusest minna üle uuele kalendrisüsteemile. Kuid kalender jäi muutumatuks. Ja mitte ainult valitsejate kartuses tekitada vaimulike seas nördimust, vaid ka seetõttu, et mida kaugemale kristlikud lihavõtted kaugenesid, seda väiksem oli võimalus, et see langeb kokku juutide paasapühaga. See oli kirikukaanonite järgi vastuvõetamatu.
16. sajandiks oli probleem muutunud nii kiireloomuliseks, et selle lahendamise vajadus ei kahelnud enam. Selle tulemusena pani paavst Gregorius XIII kokku komisjoni, mille ülesandeks oli viia läbi kõik vajalikud uuringud ja luua uus kalendrisüsteem. Saadud tulemused kuvati punktis "Kõige olulisemate hulgas". Just temast sai dokument, millega algas uue kalendrisüsteemi kasutuselevõtt.
Juliuse kalendri peamiseks puuduseks on selle täpsuse puudumine troopilise kalendri suhtes. Juliuse kalendris loetakse liigaastaks kõiki aastaid, mis jaguvad 100-ga ilma jäägita. Selle tulemusena suureneb erinevus troopilise kalendriga igal aastal. Ligikaudu iga pooleteise sajandi järel suureneb see 1 päeva võrra.
Gregoriuse kalender on palju täpsem. Sellel on vähem liigaastasid. Selles kronoloogiasüsteemis loetakse liigaastaks aastaid, mis:
- jagub 400-ga ilma jäägita;
- jagub 4-ga ilma jäägita, kuid ei jagu 100-ga ilma jäägita.
Seega loetakse Juliuse kalendris 1100 või 1700 aastat liigaastaks, kuna need jaguvad 4-ga ilma jäägita. Gregoriuse kalendris loetakse liigaastaks 1600 ja 2000 nendest, mis on selle vastuvõtmisest juba möödunud.
Vahetult pärast uue süsteemi kasutuselevõttu oli võimalik kaotada troopilise ja kalendriaasta vahe, mis tol ajal oli juba 10 päeva. Muidu arvutuste vigade tõttu lisaaasta jookseks iga 128 aasta tagant. Gregoriuse kalendris esineb lisapäev ainult iga 10 000 aasta järel.
Üldse mitte kaasaegsed osariigid uus kronoloogiasüsteem võeti kohe vastu. Esimesena läksid sellele üle katoliiklikud osariigid. Nendes riikides võeti Gregoriuse kalender ametlikult vastu kas 1582. aastal või vahetult pärast paavst Gregorius XIII dekreeti.
Paljudes osariikides seostati uuele kalendrisüsteemile üleminekut rahvarahutustega. Kõige tõsisem neist leidis aset Riias. Need kestsid tervelt viis aastat – 1584–1589.
Oli ka naljakaid olukordi. Nii saabus näiteks Hollandis ja Belgias uue kalendri ametliku vastuvõtmise tõttu pärast 21. detsembrit 1582 1. jaanuar 1583. Selle tulemusena jäid nende riikide elanikud 1582. aastal jõuludest ilma.
Venemaa oli üks viimaseid, kes võttis kasutusele Gregoriuse kalendri. Uus süsteem võeti RSFSRi territooriumil ametlikult kasutusele 26. jaanuaril 1918 Rahvakomissaride Nõukogu määrusega. Selle dokumendi kohaselt tuli vahetult pärast selle aasta 31. jaanuari riigi territooriumile 14. veebruar.
Hiljem kui Venemaal võeti Gregoriuse kalender kasutusele vaid mõnes riigis, sealhulgas Kreekas, Türgis ja Hiinas.
Pärast uue kronoloogiasüsteemi ametlikku vastuvõtmist saatis paavst Gregorius XIII Konstantinoopolile ettepaneku minna üle uuele kalendrile. Siiski pälvis ta keeldumise. Selle peamiseks põhjuseks oli kalendri ebakõla lihavõttepühade tähistamise kaanonitega. Kuid hiljem läks enamik õigeusu kirikuid üle Gregoriuse kalendrile.
Tänapäeval kasutab Juliuse kalendrit vaid neli õigeusu kirikut: Vene, Serbia, Gruusia ja Jeruusalemma.
Kuupäevade määramise reeglid
Üldtunnustatud reegli kohaselt tähistatakse nii vanas kui ka uues stiilis kuupäevi, mis jäävad 1582. aasta ja Gregoriuse kalendri riigis kasutuselevõtmise hetkeni. Sel juhul on uus stiil märgitud jutumärkides. Varasemad kuupäevad on näidatud vastavalt proleptilisele kalendrile (st kalender, mida kasutatakse kalendri ilmumise kuupäevast varasemate kuupäevade tähistamiseks). Riikides, kus võeti vastu Juliuse kalender, dateeritakse enne aastat 46 eKr. e. on näidatud proleptilise Juliuse kalendri järgi ja kus seda polnud, siis proleptilise Gregoriuse kalendri järgi.
Erinevad kalendri arvutamise viisid. Uue ajaarvestusstiili võttis kasutusele Rahvakomissaride Nõukogu – valitsus Nõukogude Venemaa 24. jaanuar 1918 "Dekreet Lääne-Euroopa kalendri kehtestamise kohta Vene Vabariigis".
Määruse eesmärk oli edendada "Samaaegne asutamine Venemaal peaaegu kõigi kultuurrahvastega". Tõepoolest, alates aastast 1582, mil kogu Euroopas asendati Juliuse kalender vastavalt astronoomide soovitustele Gregoriuse kalendriga, erines Vene kalender tsiviliseeritud riikide kalendritest 13 päeva võrra.
Fakt on see, et uus Euroopa kalender sündis paavsti jõupingutustel, kuid Vene õigeusu vaimulikel polnud katoliku paavsti volitusi ega dekreeti ning nad lükkasid uuenduse tagasi. Seega elasid nad rohkem kui 300 aastat: Euroopas Uus aasta, sisse Venemaal on ikka 19. detsember.
Rahvakomissaride Nõukogu dekreediga (lühend Rahvakomissaride Nõukogust) 24. jaanuarist 1918 käskis 1. veebruari 1918 lugeda 14. veebruariks (sulgudes märgime, et paljude aastate vaatluste kohaselt on Venemaa õigeusu kalender, see tähendab "vana stiil", on rohkem kooskõlas Euroopa osa kliimaga Venemaa Föderatsioon. Näiteks 1. märtsil, kui vana stiili järgi on veel sügav veebruar, pole kevadest haisugi ning suhteline soojenemine algab märtsi keskel või vana stiili järgi selle esimestel päevadel).
Kõigile uus stiil ei meeldinud
Katoliikliku päevade loenduse kehtestamisele ei seisnud aga vastu mitte ainult Venemaa; Kreekas legaliseeriti "uus stiil" 1924. aastal, Türgis 1926. aastal, Egiptuses 1928. aastal. Samas pole kuulda, et kreeklased või egiptlased oleks nagu Venemaal tähistanud kahte püha: uusaasta ja vana uusaasta ehk uusaasta vana stiili järgi.
Huvitav on see, et Gregoriuse kalendri kasutuselevõtt võeti neis entusiasmita vastu Euroopa riigid, kus juhtivaks religiooniks oli protestantism. Nii läksid nad Inglismaal uuele ajaarvestusele üle alles 1752. aastal, Rootsis - aasta hiljem, 1753. aastal.
Juliuse kalender
Selle tutvustas Julius Caesar aastal 46 eKr. Algas 1. jaanuaril. Aastas oli 365 päeva. 4-ga jagatav aastaarv loeti liigaastaks. Sellele lisandus üks päev - 29. veebruar. Julius Caesari kalendri ja paavst Gregoriuse kalendri erinevus seisneb selles, et esimesel on liigaasta eranditult igal neljandal aastal, teisel aga ainult need aastad, mis jaguvad neljaga, kuid ei jagu sajaga. Selle tulemusena suureneb Juliuse ja Gregoriuse kalendri erinevus järk-järgult ja näiteks 2101.a. Õigeusu jõulud tähistatakse mitte 7., vaid 8. jaanuaril.