Iidsetel aegadel oli tavaks, et iga kuninglik, vürsti või keiserlik õukond pidas ülal teadlast-astroloogi, kes uuris tähtede liikumist, koostas horoskoope, ennustas edukat abielu või sõjaretkeks sobivat aega. Vene riigi ajaloos oli ennustajaid küllaga ning kuulsaim ja salapärasem neist on siiani munk Abel. Oma elu jooksul jäädvustas ta nähtud ilmutused käsikirja, mida nimetas “Kohutavaks raamatuks”. Ennustused ei ennustanud valitsejatele alati rõõmsaid sündmusi – nende viha tõttu veetis Abel vanglas üle kahe aastakümne.
Arhiividokumendid tõestavad, et paljud tema ennustused läksid tõeks hämmastava täpsusega. Ta nägi ette 1917. aasta sündmusi, ennustas Napoleoni sõjalist agressiooni, nägi aastaid, mil Vene keisrid lahkuvad, ennustas Romanovite langemist, ennustas teist maailmasõda. Nad ütlevad, et paljud Vassili Nemtšini, Püha Vassili Õndsa ja Grigori Rasputini ennustused põhinesid Aabeli kirjutatud tekstidel. Mõelgem välja, mida munk Venemaale ja maailmale lähitulevikus ennustas.
Aabeli prohvetlikud kirjutised said aluseks teistele prohvetitele
Munk Abeli elulugu
Aastal 1757 sündis Akulovo külast (Tula piirkond) lihtsasse perekonda poiss nimega Vassili. Kuni 28. eluaastani elas ta täiesti tavalist elu: töötas põllul, abiellus ja lõi pere. Pärast seda läks ta aga oma sugulastele täiesti ootamatult Valaami kloostrisse ja sai mungaks. Möödub aasta ja ta otsustab taanduda saare tühermaale, loobudes lõpuks maailmakärast. Just siin, Valaami saarel, avastab Abel tuleviku ettenägemise kingituse.
Munk kirjeldas oma nägemusi kui häält, mis kutsus teda taevasse. Munk järgis suunavat häält ja nägi käsikirja, milles kirjeldati meie maailma saladusi. Pärast seda, kui munk luges peatükke Venemaa saatusest, käskis hääl tal sellest rääkida, mida ta nägi. Munk lahkus oma üksinduspaigast ja läks rännakule mööda riiki. Peagi leidis ta peavarju Nikolo-Babajevski kloostri seinte vahel, kus ta kirjutas esimesed oma raamatud.
Abel kirjeldas eelseisvaid sündmusi oma elus valitsev maja: Katariina valitsemist ennustati neljaks aastakümneks (ja see oli just keisrinna neljakümnes valitsemisaasta). Paulus oli raamatus kirjas troonipärijana. Keisrinna, olles Abeli raamatu sisust teada saanud, andis välja määruse munga vangistamise kohta. Ta viibis vahi all, kuni Katariina surma ennustus täitus. Uus Vene keiser Paul oli kuulus müstika armastaja. Ta avaldas soovi nägija töödega tutvuda.
Valaami saarel kirjutas munk oma esimesed ennustusraamatud Pärast seda läks munk pikkadele rännakutele, naasis Valaami saarele ja kirjutas teise kurjakuulutavate ja salapäraste ennustuste raamatu. Selles raamatus ennustas Aabel keisrile, et tema troonil olemise aeg jääb lühiajaliseks ja Paulus sureb tema lähedaste käe läbi. On täiesti arusaadav, et Paulus Esimene andis välja määruse munga vangistamise kohta. Pärast Pauli surma, mis leidis aset Abeli näidatud ajal, viidi ta üle Solovetski kloostrisse, et nägija ei rändaks mööda riiki ega ajaks oma lugudega inimeste meeli segadusse.
Oma uues kloostris kirjutas Abel veel ühe teose, milles ta rääkis maailmale eelseisvast sõjast Napoleoniga. Munga ennustused said teatavaks keiser Aleksander I-le, kes andis kiiruga välja korralduse panna munk kuni tema sõnade tõekssaamiseni vangi. Niipea, kui Napoleoni armee langes Venemaale, nõudis valitseja nägijat. Kuid vestlust keisriga ei juhtunud kunagi. Aleksandrile lähedane prints Golitsyn otsustas ise uurida, mis riiki ja valitsevat maja ähvardab.
Vestluste tulemuseks oli see, et Kõige rahulikum prints saatis Abeli palverännakule pühadesse paikadesse ja keelas tal nägemustest rääkida. Alles mitme aasta pärast kuulis maailm selgeltnägijalt ennustust uue keisri Nikolai I troonile tulemisest ja tema järgnevast surmast. Selliste sõnade eest pandi munk vangi, kus ta oma päevad lõpetas. Abel nägi oma surma kuupäeva nelikümmend aastat enne oma surma. Ja munga tööd läbivalt pikkadeks aastateks olid tavainimese silme eest varjatud.
Aabeli prohvetlikud käsikirjad ei jõudnud kunagi tema kaasaegseteni Muistsete käsikirjade saatus
Võimud ei soovinud tuleviku saladusi rahvale avaldada, eelistades hoida Abeli raamatuid seitsme pitseri taga. Alles pärast NSV Liidu lagunemist läks hulk ennustusi valitsuskoridoridest kaugemale. Raamatud ise ei säilinud – võib-olla põletati need mõne kuninga käsul ja meieni on jõudnud vaid mõned, tähtedega ümber kirjutatud või fragmentaarselt raamatutesse paigutatud visandid. ajaloolised kroonikad. Kuid levivad kuulujutud, et salateadmisi tuleviku kohta hoitakse endiselt Lubjanka hoolikalt valvatud arhiivides.
Abeli prognoosid Venemaa tuleviku kohta
Kuuldavasti ennustas Abel Boriss Jeltsini valitsusaega ja tagasiastumist, aga ka Putini presidendiks saamist. Ta kirjutas teise Borisi ilmumisest Venemaale, keda ta nimetas hiiglaslikuks titaaniks. Tema alluvuses satub riik lagunemise ja katastroofi seisundisse. Boris lahkub aga juhatusest väga ootamatult ja tema asemele tuleb teatud “lühike mees”. Munk ennustas ka kolm korda valitseva valitseja ilmumist. Abel ennustas Vene riigi suurt saatust ja paiga rolli, millest saab õigeusu tugipunkt.
Üks Aabeli vastuolulisemaid ennustusi on ennustus, mida eksperdid peavad sündmuste prognoosiks pärast Putini võimult lahkumist. Munk ennustab kümne kuninga ilmumist tunniks, verd valavat näota mõõgameest ja riigi võimalikku kokkuvarisemist. Ennustustes on mainitud ebapuhta nahaga meest (võib-olla me räägime Zjuganovi kohta) ja “märgitud” (milles võib aimata Gorbatšovi).
Prohvet kirjeldas tänapäeva Venemaa raskete katsumuste perioodi Venemaa võtmetegelaste nimekirjas mainib Abel teatud Lame, kes teeb kõik endast oleneva, et võimul püsida, Kuldjuukselist Daami kolme vankriga ja "Suurt Potseppa", kes suudab ühendada riigi ja karistada rahutuste toimepanijaid. Eksperttõlgid ütlevad, et munk ennustas 2017. aastal Venemaal saabuvat keerulist aega. On ebatõenäoline, et munk seda sõna teadis, kuid tema sõnu saab nii tõlgendada. Samuti arvatakse, et aasta tähistab vaenutegevuse lõppu Donbassis.
Maailmalõpu ennustus
Aabeli ennustused lõpevad aastal 2892, mil maailm... Eeldatavasti kirjeldas Abel viimases raamatus Antikristuse tulekut. Terveks tuhandeks aastaks sukeldub maailm pimedusse ja inimkonnast saab üksainus kari, mida juhib teatud karjane. Aabeli sõnul tõusevad surnud haudadest üles tuhande aasta ja veel viiekümne aasta pärast ja elavaid uuendatakse. Inimkond jaguneb nende tegude ja pattude järgi: ühed lähevad igavesse ellu, samas kui teisi ootab ees lagunemine ja hävimine.
Romanovite Gattšina paleed ei saa vaevu klassifitseerida hästi kaitstud "turvastruktuuriks". Siin, ühes saalis, puhkas aga üsna mahukas puusärk, milles hoiti kogu 19. sajandi vältel teatud vanema Abeli ennustatud “Vene riigi tulevikku”.
Kirst oli lukustatud ja pitseeritud. Selle ümber oli neljale postile, rõngastele, tõmmatud paks punane siidnöör, mis takistas ligipääsu. Vaevalt see muidugi uudishimulikule tõsiseks takistuseks oli. Kuid kõik teadsid, et puusärk sisaldas teatud ümbrikut, millel oli keiser Paul I isiklik pitsat ja tema enda kiri: "Avatud meie järglasele minu sajandal surma-aastapäeval" ning nagu hästi kasvatatud inimesed, ootasid nad alandlikult. kuupäeva jaoks.
Paul I tapsid ohvitserid tema enda magamistoas ööl vastu 24. märtsi 1801. 24. märtsi 1901 hommikul saabus keiser Nikolai II Gatšinasse. Saabus inspireerituna hea tuju. Tsaar lahkus Gatšina paleest hoopis teistsuguses meeleolus. Tõsi, Nikolai ei rääkinud kirstu sisust kellelegi midagi.
Inimestest, tõtt rääkima valitsejate silmis ei armastata neid üheski riigis. Nad kas likvideeritakse või "konserveeritakse" pikka aega vanglates või, kui suverään on tsiviliseeritud inimene, võetakse neilt lihtsalt kodakondsus ja saadetakse teistele suveräänidele tõtt rääkima. Tegelikult on see mõistetav. No mida teha inimestega, kes teevad valitsejatele ennustusi? Ennustused, mis näitavad täpset surmapäeva ja veelgi enam, täiesti mittekuninglikus kohas - tualetis.
"Päeval Suurepärane Katariina Solovetski kloostris elas kõrge eluga munk. Tema nimi oli Abel. Ta oli tähelepanelik ja lihtsa iseloomuga ning kuna see, mis tema vaimsele silmale ilmus, teatas ta sellest avalikult, hoolimata tagajärgedest. Saabus tund ja ta hakkas prohvetlikult kuulutama: möödub selline ja selline aeg ja kuninganna sureb, ja ta isegi näitas, milline surm. Ükskõik kui kaugel Solovki Peterburist ka polnud, jõudis Abeli sõna peagi salakantseleisse. Palve abtissile ja abt saatis kaks korda mõtlemata Abeli saani ja Peterburi; - ja Peterburis on vestlus lühike: nad võtsid ja panid prohveti kindlusesse ... "
Nii käituvad prohvetid oma kodumaal. Ennustuste eest vangistati Abel Shlisselburgi kindluses "kõige tugevama valve all". Tõsi, ennustuse olemus kahjuks ei muutunud. Pärast seda, kui Aabeli ennustus, nagu öeldakse, jõustus - Katariina Suur suri just sel päeval ja just selles kohas - amnestis munga Paul I ise.
Keiser soovis vanemaga kohtuda ja temalt uusi ennustusi kuulata. Abel kirjeldas üksikasjalikult keisri surma ja samal ajal Romanovite dünastia kadestamisväärset tulevikku. Paul I neelas kõik selle alla, käskis vanemal kirjalikult ennustus anda; Nii ilmus Gatšina paleesse kinnine ümbrik...
Abel vabastati rahuga Nevski kloostrisse uue kloostritõotuse andmiseks. Seal sai ta teisel tonsuuril nimeks Abel. Kuid prohvet ei saanud istuda pealinna kloostris. Juba aasta pärast vestlust Paveliga ilmub ta Moskvasse, kus annab kohalikele aristokraatidele ja rikastele kaupmeestele raha eest ennustusi. Olles raha teeninud, läheb munk Valaami kloostrisse. Kuid isegi seal ei ela Abel rahus: ta võtab jälle sule ja kirjutab ennustusraamatuid, kus paljastab keisri peatse surma. Mungal pole kombeks lauale kirjutada, nii et kogu klooster saab teada vene Nostradamuse “sajanditest” sisust.
Mõne aja pärast toodi Aabel keisri käsul köidikutes Peterburi ja suleti Peeter-Pauli kindlusesse – “Tema Majesteedi meelerahu häirimise pärast”.
Kohe pärast Paul I surma vabastati Abel uuesti vanglast. Juba on saamas prohvetliku munga vabastaja Aleksander I. Uus keiser hoiatab, et saadab munga kaugemale, Solovetski kloostrisse, ilma õiguseta kloostri müüride vahelt lahkuda.
Seal kirjutab munk veel ühe raamatu, milles ta ennustab Moskva hõivamist Napoleoni poolt 1812. aastal ja linna põletamist. Ennustus jõuab kuningani ja ta käsib Solovetski vanglas Abeli kujutlusvõimet rahustada.
Kuid siis saabub 1812, Vene armee loovutab Moskva prantslastele ja Belokamennaja, nagu munk ennustas, põleb peaaegu maani maha. Muljet avaldades käsib Aleksander I: "Vabastada Abel Solovetski kloostrist, anda talle kõigi Venemaa linnade ja kloostrite pass, anda talle raha ja riided."
Vabanedes otsustas Abel kuninglikku perekonda enam mitte ärritada, vaid läks pühapaikadesse: ta külastas Athose mäge, Jeruusalemma ja Konstantinoopolit. Seejärel asub ta elama Trinity-Sergeyeva Lavrasse. Mõnda aega käitub ta vaikselt, kuni pärast Nikolai I liitumist uuesti läbi murrab. Uuele keisrile ei meeldinud tseremoonial seista, seetõttu saatis ta munga "alandlikkuse huvides" Suzdali Spaso-Efimovsky kloostrisse vangi, kus Abel 1841. aastal end Issandale tutvustas.
60 aastat ei häirinud see nimi Romanovite maja, kuni ühel ilusal hommikul avas Nikolai II Paul I ümbriku.
MIDA ABEL ENNUSTAS?
Paul I kohta
„Sinu valitsusaeg jääb lühikeseks ja ma näen, patune, su julma lõppu. Te kannatate märtrisurma Jeruusalemma Sophroniuse käes truudusetute teenijate käes; teid kägistavad teie voodikambris kurikaelad, keda te oma kuninglikus rüpes soojendate. Suurel laupäeval maetakse su maha... Nemad, need kurikaelad, kes püüavad õigustada oma suurt reitsipatust, kuulutavad sind hulluks, teotavad su head mälu... Aga tõetruu hingega vene rahvas mõistab ja hindab sind ja kannavad nende kurbust sinu hauale, paludes sinu eestpalvet ning pehmendades ülekohtuste ja julmade südameid. Teie aastate arv on nagu pöökide loendamine."
Ennustus, et vene rahvas hindab Paul I-d, pole veel täitunud. Kui teeksime täna küsitluse venelaste suhtumise kohta endistesse autokraatidesse, oleks Pavel kindlasti üks autsaideritest.
Aleksander I kohta
"Prantslane põletab Moskva enda all maha ja ta võtab talt Pariisi ja nimetab teda õndsaks. Kuid salajane kurbus muutub Talle väljakannatamatuks ja Kuninglik kroon tundub Talle raske. Ta asendab kuningliku teenimise vägiteo paastu ja palvega. Ta saab Jumala silmis õigeks: temast saab valge munk maailmas. Ma nägin Vene maa kohal Jumala suure pühaku tähte. See põleb, see süttib. See askeet toob kaasa Aleksandrovi kogu saatuse..."
Legendi järgi ei surnud Aleksander I Taganrogis, vaid muutus vanem Fjodor Kuzmichiks ja läks mööda Rusi ringi rändama.
Nikolai I kohta
„Teie poja Nikolause valitsusaja algus algab võitlusega, Voltaire'i mässuga. See on pahatahtlik seeme, Venemaa jaoks hävitav seeme. Kui poleks Venemaad katvat Jumala armu, siis... Umbes sada aastat pärast seda vaesub Kõigepühama Jumalaema Maja ja Vene võim muutub laastamise jäledustuseks.
Aleksander II kohta
„Teie lapselaps Aleksander II oli määratud tsaar-vabastajaks. Ta täidab teie plaani - vabastab talupojad ja seejärel peksab türklased ja annab slaavlastele vabaduse uskmatute ikkest. Juudid ei andesta talle tema suuri tegusid, nad hakkavad teda jahtima, tapavad ta keset selget päeva, lojaalse alama pealinnas renegaatide kätega. Nagu teiegi, pitseerib ta oma teenistuse vägitüki kuningliku verega..."
Aleksander III kohta
"Tsaar-vabastaja järglaseks saavad tsaar-rahusobitaja, tema poeg ja teie lapselapselaps Aleksander Kolmas. Tema valitsusaeg saab olema hiilgav. Ta piirab neetud mässu, taastab rahu ja korra.
Nikolai II kohta
"Nicholas II - püha tsaar, nagu kauakannatanud Iiob. Tal on Kristuse mõistus, pikameelsus ja tuvilaadne puhtus. Pühakiri tunnistab temast: Psalmid 90, 10 ja 20 paljastasid mulle kogu tema saatuse. Ta asendab kuningliku krooni okaskrooniga; tema rahvas reedab ta, nagu kunagi oli Jumala Poeg. Lunastaja on, ta lunastab oma rahva – nagu veretu ohver. Tuleb sõda Suur sõda, globaalne. Inimesed lendavad läbi õhu nagu linnud, ujuvad vee all nagu kalad ja hakkavad üksteist hävitama halvalõhnalise väävliga. Võidu eelõhtul kukub kuninglik troon kokku. Riigireetmine kasvab ja paljuneb. Ja su lapselapselaps reedetakse, paljud su järeltulijad valgendavad samamoodi oma riideid tallekese verega, kirvega mees võtab meeletult võimu, aga siis ise nutab. Egiptuse hukkamine tuleb tõesti.
Uutest rahutustest Venemaal
"Veri ja pisarad kastavad niisket maad. Verised jõed voolavad. Vend tõuseb venna vastu. Ja veel: tuli, mõõk, võõraste ja sisevaenlase sissetung, jumalatu võim, juut piitsutab Vene maad nagu skorpion, rüüstab selle pühamuid, sulgeb jumalakirikud, hukkab parimad vene inimesed. See on Jumala luba, Jumala viha selle pärast, et Venemaa loobub oma Jumalaga võitud. Muidu tuleb neid rohkem! Issanda Ingel valab välja uusi viletsuskausse, et inimesed tuleksid mõistusele. Kaks sõda, üks hullem kui teine. Uus Batu Läänes tõstab käe. Inimesed tule ja leegi vahel. Kuid teda ei hävitata maa pealt, sest talle piisab märtrikuninga palvest.
Aabeli ennustused ja ennustused räägivad inimkonna ja Venemaa tulevikust ning erutavad inimeste meeli juba ammu kolm sajandit. Vaatame, millest kuulus munk maailmale rääkis.
Abel sündis tavalises talupoja perekond, juba enne pärisorjuse kaotamist – 1757. aasta alguses. Ta jäi tundmatuks kuni 39. eluaastani ja seejärel kohtus ta kindral Samoiloviga, mis mõjutas munga kui ennustaja kujunemist.
Isegi oma nooruses hakkas Abel juba oma ettekuulutusi kirjutama. Ta esitas oma kirjalikes töödes ennustusi, mille pärast teda korduvalt kohtu alla anti. Enamik Oma nooruse ja küpsuse ajal ei viibinud munk vaikses kambris, vaid vanglas, kuna ta püüdis oma tõde inimestele edastada.
39-aastaselt kohtasin kindral Samoilovit ja ta küsis, mida nägija ennustab. Abel ütles, et "ööl vastu 6. novembrit keisrinna sureb." Ennustusest šokeeritud, käskis kindral munga Peetruse ja Pauli vanglasse saata.
Ennustus läks aga täide, ta asus keisrinna kohale ja käskis kõik vangid vanglast vabastada. Nii sai Aabel vabaduse ja tema ennustuste kuulsus levis kogu Venemaal. Uus keiser ise tahtis ennustajat näha ja suudles teda ennustuse täitumise eest.
Paulus palus mungal oma lähituleviku saatuse kohta prognoosi anda, kuid Abel ei vastanud. Ta jätkas teenistust Nevski kloostris õiglase ja intelligentse abti juhtimisel. Aasta hiljem saadeti ennustaja teise kloostrisse Jumalat teenima, kuna ta ennustas teistele munkadele surmaaega ja "leiutas muinasjutte".
Selleks, et Abel lõpetaks Vene riigi valitseja arvates “lolluste tegemise”, viidi ta väga rangete teenistustingimustega üle Valaami kloostrisse. Kuid see ei takistanud ennustajat kirjutamast esimest käsitsi kirjutatud versiooni “Kohutavast raamatust” koos uute hirmutavate ennustustega. Seda raamatut lugesid Metropolitan ja salakamber, pärast mida saadeti nägija uuesti vanglasse Peeter-Pauli kindlusesse.
Prohveteeringud riigipeale
Keiser ise külastas nägijat oma lemmiku seltsis. Sündmuse pealtnägijad väidavad, et enne vestlust Abeliga olid keiser ja tema kaaslane rõõmsameelsed, kuid pärast tulid nad välja hirmunult ja kulmu kortsutades, tüdruk nuttis.
Ööl pärast vestlust nägijaga ei saanud Pavel kaua magada. Ta kirjutas sõnumi sõnumiga "Avalda troonipärijale mitte varem kui sajandal päeval minu surmahetkest." Sellest hetkest peale hakati keisri käitumises märkama mõningaid veidrusi. Ta oli kas mõtlikus seisundis, möllas või kartis midagi.
Selle põhjuseks oli asjaolu, et Aabel ennustas Pauluse enneaegset traagilist surma, mis hiljem läks tõeks - keiser tapeti tema pärija vandenõu tagajärjel 1801. aastal.
Uued Aabeli ennustused
Siin on nägija tuntud ennustused, mis on täitunud ja pole veel täitunud:
- Ta ennustas Nikolai hukkamist 1918. aastal ja Romanovite dünastia surma
- Ettekuulutus Boriss Jeltsini valitsemisajast, presidendi tagasiastumisest ja Vladimir Putini võimuletulekust läks täide
- Abel ennustas, et võimule tuleb "teine hiiglaslik titaan". Selle mehe valitsusajal on riik kahjumis ja Venemaad tabab palju probleeme. Kuid pärast seda tõuseb troonile uus “lühikest” mees, kes tõuseb troonile kolm korda ja seab riigi majandusarengu teele.
- 21. sajandil seisab Venemaa silmitsi paljude raskustega – see on vene rahva jaoks tohutu proovikivi periood. Võimule tuleb mees, kes hoiab oma toolist kõigest jõust kinni.
- Abel uskus, et 2024. aasta on Venemaa jaoks eriline aeg. Sel ajal tõuseb troonile "õnnistatud kuningas" ja sellest hetkest areneb riik hüppeliselt ning kodanike elu paraneb
- Kuid kohe pärast seda tõuseb võimu tippu "Suur Pottsepp", kes hakkab tegelema riigi vaenlastega ja juhib riigi kriisiperioodist välja, muutes Venemaa suurriigiks.
Prohveteeringud Gorbatšovi ja Zjuganovi kohta läksid täide. Muidugi ei nimetanud prohvet nimesid, kuid tema kirjeldustes on nende valitsejate kuvandit lihtne eristada. Enamik Aabeli ennustusi läks täide, mis võimaldab tema arvamust usaldada ja teda kuulata.
Vaadake videot Aabeli ennustustega:
Apokalüpsise ennustused
Kuulsa nägija viimased ennustused pärinevad aastast 2892. Ta väitis, et sel perioodil saabub tõeline maailmalõpp. Teadlased kalduvad arvama, et ennustused puudutavad Antikristuse valitsemisaega.
Prohvetikuulutuste tekstides rääkis Aabel pimedusest, millesse maa sukeldub terveks aastatuhandeks. Munk väitis, et inimkond kaotab mõistuse ja muutub kergesti kontrollitavaks karjaks.
Pärast aastatuhandet tõusevad surnud üles ja elavad muutuvad radikaalselt. Usklikele antakse surematu elu ja patused lähevad puhastustule. Seega saavad kõik oma tegude ja teenete järgi.
Tähelepanuväärne on, et osa ennustusi, sealhulgas Abeli ennustusi, säilitab riigi julgeolekuteenistus.
Paljud munga ennustused on juba täide läinud ja ülejäänud on tõega üsna sarnased. Seetõttu on põhjust neisse uskuda.
Suzdali linna Spasko-Evfimievy klooster sai keisrinna Katariina II dekreediga 1766. aastal riigivanglaks. Siin hoiti nn hullu nõidu. Karistusi viidi läbi kriminaalasjade, usulist laadi kuritegude ja poliitiliste kuritegude eest. Selle vangi ülemaks sai kloostri abt. Esimesed vangid olid vaimulikud, nende hulgas ka munk Abel, kelle nimi sai enamikule teada alles hiljuti.
1757. aastal sündis Tula piirkonnas Akulovo külas teatud Vassili Vassiljev. Temast saab tulevikus prohvet Aabel. See mees ei paistnud millegi erilisega silma, kuid hülgas 28-aastaselt kõik, sealhulgas perekonna. Kõigile ootamatult andis Vassiljev 1785. aastal Valaami kloostris kloostritõotuse, praegu on tema nimi Aadam.
Aasta hiljem lahkub tulevane ennustaja kloostrist ja leiab üksinduse, kõik samal saarel, kõrbes. Siin ilmnes talle ettenägelikkuse and ja siis ta ise ütles, et jääb selgusetuks, kuidas, aga ta sattus taevasse, kus luges paar raamatut. Sellest ajast peale hakkas munk Abel suhtlema kindla häälega, see hääl ütles talle, et ta ei peaks teadmisi endasse varjama. Ta peab nad tooma maailma võimsad see, see tähendab suveräänidele. Mõne aja pärast lõi Vassili Vassiljev ettekuulutuste raamatu või õigemini selle esimese osa.
Abeli ennustused otseselt seotud Katariina II valitsemisajaga, selle kuninganna jaoks osutusid need ennekuulmatuteks. Asi jõudis lõpuks keisrinna enda ja sinodini. Venemaal oli Katariina II valitsemisaja kolmas kümnend lõppemas, Abeli ennustused Venemaa kohta Nad ütlesid, et ta valitseb riiki 40 aastat. Pärast keisrinna surma pidi troon munga ennustuste kohaselt andma Paulusele, keda Katariina II vihkas; kogu hingest soovis ta krooni oma armastatud lapselapsele Aleksandrile, keisrinna oli vihane. Katariina II eest ennustused, Aabel mõisteti surma, hiljem muudeti surmanuhtlus eluaegseks vangistuseks Shlisselburgi nimelises kindluses.
Aastal 1796 Abeli ennustused Venemaa kohta täpselt see, mis sai teoks: Katariina II suri pärast oma nelikümmend aastat kestnud valitsemisaastat ja krooni sai Paulus I. Uuel valitsejal olid müstilised meeleolud ja kui ta sai teada, mis need on Abeli ennustused, käsib Paulus prohvet enda juurde tuua. Siin algab veidruste jada: levivad kuulujutud, et tsaar vestles salaja Vassiljeviga, kes rääkis talle Romanovite saatuse kohta ennustusi. Paulus kirjutab isegi need ennustused kirja. Ta paigutab arhiivi “Kirjad järeltulijale”, kus on märge: “Avatakse 100 aasta pärast”. Veel üks veidrus: Vassili Vassiljevit ei piina enam vanglad, pealegi lubatakse tal uuesti mungaks hakata, Aleksander Nevski kloostris 1796. aastal annab ta taas kloostritõotused, seekord Abel.
Ja jälle munk Abel, kes on mõnda aega kloostris elanud, lahkub oma müürid, et alustada reisimist mööda Venemaad. Ennustaja naasis Valaami, kus ta loob ennustusraamatu teise osa, milles kirjeldab Pauluse saatust ja tema kiiresti lähenevat surma. Jällegi munk Abeli ennustused too teda elutee V salabüroo ja Shlisselburgi kindlusesse. Paul I tapmisest oli möödunud vähem kui kümme kuud, Aleksander I vabastas prohveti ja pagendas ta Solovkisse. Tuleb märkida, et uus valitseja Varem ma müstikasse ei uskunud. Solovkil munk Abel kirjutab kolmanda ennustuste raamatu, see kirjeldab Aleksandri valitsemisaega ja Venemaa lähitulevikku: sõda prantslastega, Moskva põletamist. Kuningas, kes on lõpus vihane, koostab dekreedi Aabeli vangistamiseks kloostrisse.
Pärast Abeli ennustused Venemaa kohta hakkas teoks saama: sõda Napoleoniga, Moskva häving; Aleksander I üritab munga lahti lasta. Abelile anti pass, raha ja luba vabalt liikuda kogu riigis ja kaugemalgi. Sel ajal oli ennustaja 56-aastane. Tugeva vaimu ja kehaga alustab ta pikka teekonda, munk Abel külastas palju kohti Venemaal, külastas Konstantinoopolit ja Jeruusalemma. Kodumaale naastes leidis ta oma kloostri Trinity-Sergius Lavras. Munk-prohveti kuulsus müristas kõikjal, ametnikud ja nende perekonnad külastasid teda pidevalt tühiste palvetega, Abel ei tervitanud seda ja läks pidevalt pensionile. Kloostris lõi ta kaks raamatut: "Moosese raamat" ja "Munkisa Aabeli elu ja kannatused", mis puudutasid maailma loomise ja inimese loomise küsimusi.
Pärast raamatute kirjutamist ennustaja Abel lahkub Trinity-Sergius Lavrast uutele eksirännakutele. Jällegi ennustab munk Abel Aleksander I-le ebameeldivaid sündmusi seoses tema surma ja aadlike mässuga. Keiser ei teinud Vassiljevi vastu kättemaksu, kuid Aleksandri vend Nikolai I ei sallinud sellist vabamõtlemist. Oma määrusega 27. augustil 1826 vangistati Abel Suzdali Spaso-Jevfimijevi klooster-vanglas, kus 29. novembril 1831 munk suri pika haiguse tõttu. Ta oli 74-aastane. Abel maeti Niguliste kiriku altari taha ja õigeusu kirik austab ja mäletab teda, on mälestuspäev 29. novembril. Abel pärandas kogunenud 5 tuhat rubla ja oma kasina vara Spaso-Jevfimijevi kloostrile.
Abeli ennustused unustatud, nagu temagi. Möödus palju aastaid ja 1901. aastal avas viimane Venemaa keiser Nikolai II “Kirja järeltulijale”, mille Paul I omal ajal kirjutas pärast Abeliga suhtlemist. Kiri avati täpselt 100 aastat hiljem. Selle sisu kohta võib vaid oletada, Nikolai II süütas selle kohe pärast lugemist põlema. Paljud kalduvad arvama, et selles ümbrikus oli ennustus viimase kuninga saatusest ja võib-olla Abeli ennustused Venemaa kohta. Nad ütlevad ka, et inimesed, kes olid sel hetkel Nikolai II juures, nägid, kuidas keiser oma nägu muutis ja ütles: "Nüüd ma tean, et mul pole midagi karta kuni aastani 1918." Nagu teate, lasti Nikolai II ja tema perekond maha täpselt sel aastal. Ühtegi Abeli raamatut pole tänaseni tervikuna säilinud, alles on jäänud vaid väikesed killud ja koopiad.
Mõned Aabeli ennustused:
Katariina II (1762-1796) – Abel ennustas, et ta istub troonil neli aastakümmet.
- Paul I (1796-1801) - Abel ennustas, et ta ei valitse kaua ja tema surm on kohutav, et ta sureb oma teenijate käe läbi, et ta kägistatakse oma magamistoas. Munk ennustas ka, et kuninga tapjad kuulutavad ta hulluks ja hakkavad tema mälestust solvama. Selgub, et eestpalveklooster säilitab tänapäevani 20. sajandi 30. aastate saladust. Arhiivis seisab ees raske töö ja nüüd ei vähene ka küsimused.
- Aleksander I (1801-1825) - Ennustaja ennustas, et tema valitsemise ajal põletab Napoleon Moskva, millele vastuseks võtab Vene tsaar Pariisi. Samuti ütles Abel, et kuninglik osa muutub Aleksander I jaoks keeruliseks ning ta asendab selle paastu ja palvetega...
- Nikolai I (1825-1855) - munk ennustas, et tema valitsusaeg algab mässu ja kaklusega.
- Aleksander II (1855-1881) - munk Abel pühendas sellised read, et teda hakatakse kutsuma kuningaks, pärisorjade vabastajaks. Samuti ennustati, et see suverään alistab türklased. Ja Abel ennustas ka, et mässulised tapavad Aleksandri päevavalges.
- Aleksander III (1881-1894) - Abel kirjutas, et see valitseja taastab riigis korra, kuid ta ei istu troonil kaua.
- Nikolai II (1894-1917) - Munk ennustas sellist saatust, et tal on Jeesuse Kristuse mõistus, suur kannatlikkus ja hingepuhtus, et ta asendab krooni okaskrooniga. Abel ennustas sõda, et inimesed lendavad taevas, ujuvad vee all ja tapavad üksteist väävliga. Samuti sai tõeks, et Nikolai sureb võidu eelõhtul, algab kodusõda, et võim muutub ja inimesed loobuvad oma usust.
Munk Abeli ennustused
Prohvet oma isamaal
Abel (Vassili Vassiljev)
18.03.1757, Akulovo küla, Tula provints - 29.11.1841, Spaso-Evfimievsky klooster,
kirikuvangla, Suzdal
"Tema elu möödus muredes ja raskustes, tagakiusamistes ja muredes, kindlustes ja tugevates lossides, kohutavad kohtuotsused ja rasketes katsumustes..."
1875. aastal ilmunud "Isa ja munk Abeli elu ja kannatused".
"Need minu raamatud on hämmastavad ja imelised ning need minu raamatud väärivad imestust ja õudust."
Abel Paraskeva Potjomkinale
Ööl vastu 1. novembrit 1787 ("...aastal alates Aadamast 7295") oli Abelil üks "imeline ja imeline nägemus", mis kestis "vähemalt kolmkümmend tundi". Issand rääkis talle tuleviku saladustest, käskis tal need ennustused inimestele edasi anda:"Issand... räägib temaga, öeldes talle midagi salajast ja tundmatut, mis saab temast ja mis juhtub kogu maailmaga." "Ja sellest ajast peale hakkas isa Aabel kõike teadma ja kõike mõistma ning prohveteerima."
Ta lahkus ermitaažist ja kloostrist ning läks rändurina läbi õigeusu maa. Nii alustas prohvetist munk Aabel prohveti ja ennustaja teed.
"Ta kõndis üheksa aastat mööda erinevaid kloostreid ja kõrbeid," kuni peatus Kostroma piiskopkonna Nikolo-Babaevski kloostris. Just seal, tillukeses kloostrikongis, kirjutas ta esimese prohvetliku raamatu, milles ta ennustas, et valitsev keisrinna Katariina II sureb kaheksa kuu pärast. Äsja vermitud ennustaja näitas seda raamatut abtile 1796. aasta veebruaris. Ja ta läks raamatuga Kostroma ja Galicia piiskopi Paveli juurde, kuna abt otsustas, et tal on kõrgem auaste ja kõrgem otsmik, las ta teeb asja korda.
Piiskop luges ja koputas sauaga vastu lauba. Muidugi, Abel, täiendades oma arvamust ilmeka fraasiga, mis originaalis meieni pole jõudnud, ei julgenud ilmselt keegi nii palju vandesõnu kirja panna. Piiskop Pavel soovitas nägijal kirjutatu unustada ja naasta kloostrisse - lepitada oma patud ja enne seda, kes talle sellist pühaduseteotust õpetas. Aga „Aabel ütles piiskopile, et ta kirjutas oma raamatu ise, ei kopeerinud seda, vaid koostas selle nägemusest; sest Valaamis olles tuli ta kirikusse matiinidele, nii nagu apostel Paulus oli taevasse haaratud ja seal nägi ta kahte raamatut, ja mida ta nägi, kirjutas sama..."
Piiskopi väänatas selline pühaduseteotus – vau, sinijalgne prohvet, ta „püüati” taevasse, ta võrdleb end prohvet Paulusega! Kuna piiskop ei julgenud lihtsalt hävitada raamatut, mis sisaldas "erinevaid kuninglikke saladusi", karjus piiskop Abelile: "See raamat on kirjutatud surmanuhtluse jaoks!" Kuid see ei toonud kangekaelset meest mõistusele. Piiskop ohkas, sülitas, vandus tormakalt, tegi risti ette ja meenutas 19. oktoobri 1762. aasta määrust, mis nägi selliste kirjutiste eest ette munkade tagandamise ja vangistamise. Kuid piiskopile tuli koheselt pähe, et "vesi on pilvedes tume", kes teab, see prohvet. Järsku teadis ta tõesti midagi salajast, ometi ei ennustanud ta mitte kellelegi, vaid keisrinnale endale. Kostroma ja Galicia piiskopile ei meeldinud vastutus, mistõttu ta viskas kangekaelse prohveti käest kuberneri kätte.
Kuberner, olles raamatut lugenud, ei kutsunud autorit õhtusöögile, vaid lõi talle näkku ja pani vangi, kust vaeseke range valve all Peterburi viidi, et ta teekonnal ära viiks. ärge ajage inimesi segadusse ebamõistlike kõnede ja luululiste ennustustega. Peterburis oli inimesi, kes olid tema ennustuste vastu siiralt huvitatud. Nad teenisid salajasel ekspeditsioonil ja kirjutasid hoolikalt kõik, mida munk ütles ülekuulamisaruannetesse. Uurija Aleksandr Makarovi ülekuulamistel ei võtnud lihtsameelne Abel tagasi ühtegi sõna, väites, et teda on piinanud tema südametunnistus üheksa aastat, alates 1787. aastast, alates nägemuse ilmumise päevast. Ta tahtis ja kartis "tema Majesteedile sellest häälest rääkida". Ja nii pani ta Babajevski kloostris oma nägemused siiski kirja.
Kui poleks olnud kuninglikku perekonda, oleks nägija tõenäoliselt rikutud või mädanenud kaugetes kloostrites. Kuna aga ettekuulutus puudutas kuninglikku isikut, teatati asja olemusest peaprokurörile krahv Samoilovile. Kui oluline oli kõik kroonitud peadega seonduv, tuleneb sellest, et krahv ise saabus salaretkele, vestles nägijaga pikalt, kaldudes sellele, et ta on püha loll. Ta rääkis Aabeliga "kõrgetel toonidel", lõi teda näkku, karjus talle: "Kuidas sa, kuri pea, julgesid selliseid sõnu maise jumala vastu kirjutada?" Abel jäi endale kindlaks ja lihtsalt pomises oma katkist nina pühkides: "Jumal õpetas mulle, kuidas saladusi teha!"
Pärast suuri kahtlusi otsustasid nad ennustajast kuningannale teada anda. Katariina II, olles kuulnud enda surmakuupäeva, tundis end halvasti, mis aga selles olukorras pole üllatav. Kes tunneks end sellise uudisega hästi?! Algul tahtis ta munga hukata "selle hulljulguse ja märatsemise eest", nagu seaduses ette nähtud. Kuid siiski otsustas ta üles näidata suuremeelsust ja 17. märtsi 1796. aasta dekreediga "Tema Keiserlik Majesteet... andis märku, et Vassili Vassiljev... vangistati Shlisselburgi kindluses... Ja ülalnimetatud paberid, mille on kirjutanud ta pitseerida peaprokuröri pitsatiga, mida hoitakse salaretkel"
Abel veetis kümme kuud ja kümme päeva niisketes Shlisselburgi kasematides. Kasematis sai ta teada Venemaad vapustanud uudise, millest ta teadis juba pikka aega: 6. novembril 1796 kell 9 hommikul suri ootamatult keisrinna Katariina II. Prohvetliku munga ennustuse kohaselt suri ta täpselt samal päeval.
Pavel Petrovitš tõusis troonile. Nagu ikka, vahetusid võimuvahetusega ka ametnikud. Vahetus ka senati peaprokurör, selle ametikoha võttis endale prints Kurakin. Eriti tundlikke pabereid sorteerides sattus talle peaprokuröri krahv Samoilovi isikliku pitsatiga pitseeritud pakk. Selle pakendi avanud avastas Kurakin kohutava käekirjaga kirjutatud ennustused, mis ajasid tal juuksed püsti. Kõige rohkem rabas teda saatusliku ennustuse täitumine keisrinna surma kohta. Kaval ja kogenud õukondlane prints Kurakin tundis hästi Paul I kalduvust müstika poole, mistõttu kinkis ta kasematis istunud prohveti “raamatu” keisrile. Üsna üllatunud ennustuse täitumisest, andis kiire otsuseid tegev Pavel käsu ja 12. detsembril 1796 ilmus Shlisselburgi kasemaadi hallituse järele lõhnav monarhi kujutlusvõimet rabav ennustaja kuninglike silmade ette. ...
Üks esimesi, kes kohtus Abeliga, kes jättis selle kohta kirjaliku tunnistuse, ei olnud keegi muu kui A. P. Ermolov. Jah, jah, seesama Ermolov, Borodini tulevane kangelane ja mässumeelse Kaukaasia hirmuäratav lutt. Aga see tuleb hiljem. Vahepeal saadeti häbistatud tulevane kangelane, kes teenis kolm kuud vale laimu tõttu Peeter-Pauli kindluses, Kostromasse. Seal kohtus A. P. Ermolov salapärase mungaga. See kohtumine ei säilinud õnneks mitte ainult Ermolovi mälestuses, vaid jäädvustas ta ka paberile. “...Kostromas elas teatav Abel, kellele oli antud oskus tulevikku õigesti ennustada. Kord ennustas Abel Kostroma kuberner Lumpa lauas avalikult keisrinna Katariina II surma päeva ja ööd. Ja nii hämmastava täpsusega, nagu hiljem selgus, et see oli nagu prohveti ennustus. Teine kord teatas Abel, et kavatseb Pavel Petrovitšiga rääkida, kuid ta vangistati selle jultumuse eest kindlusesse. Naastes Kostromasse, ennustas Abel uue keisri Paul I surmapäeva ja -tunni. Kõik, mida Abel ennustas, läks sõna otseses mõttes tõeks.
Nagu juba mainitud, oli troonipärija Paul I altid müstikale ega saanud tähelepanuta jätta kohutavat ennustust, mis täitus hirmuäratava täpsusega. 12. detsembril teatas vürst A.B.Kurakin Šlisselburgi kindluse komandandile Koljubjakinile vang Vassiljevi saatmisest Peterburi.
Publik oli pikk, kuid see toimus silmast silma ja seetõttu pole täpseid tõendeid vestluse sisu kohta säilinud. Paljud väidavad, et just siis nimetas Aabel talle iseloomuliku otsekohesusega Pauluse enda surmakuupäeva ja ennustas impeeriumi saatust kakssada aastat ette. Just siis ilmus väidetavalt Paul I kuulus testament.
Mõned nägijale pühendatud artiklid tsiteerivad tema ennustust Paulus I-le: „Teie valitsusaeg jääb lühikeseks. Jeruusalemma Sophroniusel (pühak, mälestuspäev langeb kokku keisri surmapäevaga) kägistavad teid teie voodikambris kurikaelad, keda te oma kuninglikul rinnal soojendate. Evangeeliumis öeldakse: "Inimese vaenlased on tema pere." Viimane fraas on vihje Pauluse poja, tulevase keisri Aleksandri osalemisele vandenõus.
Arvan, et edasiste sündmuste põhjal on ebatõenäoline, et Aabel ennustas Pauluse surma, sest keiser näitas tema vastu siirast huvi, kohtles teda lahkelt, näitas üles kiindumust ja andis 14. detsembril 1796 välja isegi kõrgeima reskripti, käskides Aabelit tagasi saata. defroditi tema palvel ja tonseeris munga. Siis võtab ta nime Adam asemel nime Aabel. Nii et see ennustus on puhas vesi kirjandus, mida ei toeta ükski tänapäevane tõend. Kõiki teisi prohvetliku munga ennustusi kinnitavad ülekuulamisaruanded ja kaasaegsete tunnistused.
Mõnda aega elas munk Abel Nevski lavras. Prohvetil on pealinnas igav, ta läheb Valaami. Siis ilmub ootamatult igavene erak Moskvasse, kus ta jutlustab ja kõigile raha eest prohveteerib. Seejärel lahkub ta sama ootamatult tagasi Valaami poole. Leides end tuttavamast elupaigast, võtab Abel kohe pastaka kätte. Ta kirjutab uus raamat, milles ta ennustab... teda paitanud keisri surmakuupäeva. Nagu eelmiselgi korral, ei varjanud ta ennustust, tutvustades seda kloostri pastoritele, kes pärast selle lugemist ehmusid ja saatsid raamatu Peterburi metropoliit Ambroseile. Metropolitani läbiviidud uurimine annab järelduse, et raamat "kirjutati salaja ja tundmatu ning talle pole midagi selget". Metropoliit Ambrose ise, kes ei suutnud prohvetliku munga ennustusi lahti mõtestada, teatas oma ettekandes Püha Sinodi peaprokurörile: „Munk Abel avaldas selle mulle kloostris kirjutatud noodi järgi. Lisan selle tema enda kirjutatud avastuse teie tähelepanuks. Vestlusest ei leidnud ma midagi tähelepanu väärivat, välja arvatud selles paljastatud meelehullus, silmakirjalikkus ja lood mu salanägemustest, millest erakud lausa kartma hakkavad. Siiski jumal teab." Metropolitan edastab kohutava ennustuse salakambrisse...
Raamat on asetatud Paul I lauale. Raamat sisaldab ennustust Pavel Petrovitši peatsest vägivaldsest surmast, mille kohta munk isiklikul kohtumisel kas targalt vaikis või ei tulnud talle veel ilmutust. Isegi keisri täpne surmakuupäev on märgitud - väidetavalt on tema surm karistus tema täitmata lubaduse eest ehitada kirik ja pühendada see peaingel Miikaelile ning suveräänil on elada vaid nii kaua, kui kirjas peaksid olema tähed. tõotatud kiriku asemele kerkiva Mihhailovski lossi väravate kohal. Muljetavaldav Pavel on raevukas ja annab käsu ennustaja vangikongi panna. 12. mail 1800 vangistati Abel Peeter-Pauli kindluse Aleksejevski raveliinis. Kuid ta ei istu seal kaua - pilved Pauli kroonitud pea ümber tihenevad. Peterburi püha loll Ksenia, kes ennustas sarnaselt Aabeliga Katariina II surma, kuulutab kogu linnas prohvetlikult sama asja nagu Aabel - Paul I-le määratud eluiga on aastate arv, mis langeb kokku tähtede arvuga piibellik kiri värava kohal. Inimesed kogunesid lossi tähti lugema. Kirjasid oli nelikümmend seitse.
Paul I murtud tõotus seostus taas müstika ja nägemusega. Peaingel Miikael ilmus Eliisabeti ehitatud vanas Suvepalees valvurile ja käskis ehitada vana palee kohale uus, mis on pühendatud talle, peainglile. Nii räägivad legendid. Abel, kes nägi ette kõiki salanähtusi, heitis Paulusele ette, et peaingel Miikael käskis ehitada mitte lossi, vaid templi. Nii püstitas Paul, olles ehitanud Mihhailovski lossi, endale templi asemel palee. Kuigi palee luksuslikes saalides paistsid kulla ja hõbedaga tikitud seinavaipadel piiblimotiivid ellu ärkavat. Uhke Guarenghi parkett säras oma graatsiliste joontega. Palee ümber valitses vaikus ja pidulikkus. Palee saalidesse valati pehmet hämarat valgust.
Tema vanavanaisa Peeter Suure välimus on teada ka Paulusele, kes kordas kaks korda nüüdseks legendaarseks saanud fraasi: "Vaene, vaene Pavel!" Kõik ennustused läksid täide öösel vastu 11.–12. märtsi 1801. aastal. "Vaene, vaene Pavel" suri "apolektilise insuldi" tagajärjel, mille templile põhjustas kuldne nuusktubakas. “Vene Hamlet” valitses neli aastat, neli kuud ja neli päeva, ei saanud isegi neljakümne seitsme aastaseks; ta sündis 20. septembril 1754.
Nagu öeldakse, kukkus mõrvaööl katuselt alla tohutu vareseparv, kes kostis lossi ümber hirmuäratavaid hüüdeid. Nad ütlevad, et see juhtub igal aastal ööl vastu 11.–12. märtsi.
Prohvetliku munga ennustus täitus taas(!) kümne kuu ja kümne päeva pärast. Pärast Paul I surma vabastati Abel, ta saadeti range järelevalve all Solovetski kloostrisse, keelati sealt lahkuda.
Kuid keegi ei saa takistada prohvetlikul mungal maagiat tegemast.
Abeli elu ja teod Aleksander I ja Nikolai I valitsemisajal
Aastal 1802 kirjutab Abel salaja uue raamatu, milles ta ennustab täiesti uskumatuid sündmusi, kirjeldades "kuidas ja mis aastal Moskva vallutavad prantslased". Samas on märgitud aasta 1812 ja ennustatakse Moskva põlemist.
Ennustus saab teatavaks keiser Aleksander I. Olles mures mitte niivõrd ennustuse enda pärast, mis tol ajal tundus metsik ja absurdne, vaid asjaolu, et kuulujutud selle ennustuse kohta levivad ja levivad suust suhu, andis suverään munga käsu -ennustaja vangistatakse Solovki saarevanglas ja "ta peaks seal olema." kuni tema ennustused tõeks saavad."
Ennustused läksid täide 14. septembril 1812, kümme aastat ja kümme kuud hiljem (!). Napoleon astus Kutuzovi mahajäetud troonisaali. Aleksander I-l oli suurepärane mälu ja ta dikteeris kohe, saades teate Moskvas puhkenud tulekahjust, oma assistendile vürst A. N. Golitsõnile kirja Solovkile: „Munk Abel tuleks süüdimõistetute hulgast välja jätta ja arvata. mungad täieliku vabadusega. Kui ta oleks elus ja terve, tuleks ta meile Peterburi, me tahame teda näha ja temaga millestki rääkida.»
Kiri saabus Solovkis 1. oktoobril ja põhjustas Solovetski abtis Illarionis närvivapustuse. Ilmselt ei seisnud ta vangiga tseremoonial, nii et Aabeli ja keisri kohtumine ei tõotanud talle isiklikult head. Kindlasti kaebab vang, kuid suverään ei andesta solvanguid. Hilarion kirjutab, et "praegu on isa Abel haige ega saa teiega koos olla, kuid võib-olla järgmisel aastal kevadel."
Keiser arvas, milline "haigus" prohvetlikul mungal oli, ja andis sinodi kaudu käsu: "Munk Abel tuleb kindlasti Solovetski kloostrist vabastada ja anda talle kõigi Venemaa linnade ja kloostrite pass. Ja nii, et ta oleks kõigega rahul, nii kleidi kui ka rahaga.» Hilarionile anti eraldi juhend: "Andke isa Abelile raha Peterburi sõiduks".
Pärast sellist määrust otsustas Hilarion kangekaelse vanamehe surnuks näljutada. Nördinud Abel ennustas talle ja ta abilistele peatset surma. Hirmunud Hilarion, kes teadis Aabeli prohvetlikust kingitusest, lasi tal minna. Ent ennustustest pole pääsu. Samal talvel tabas Solovki kummaline katk, Hilarion ise suri ja "jumal teab, mis haigusesse" surid tema käsilased, kes Abeliga kurja tegid.
Munk ise saabus Peterburi 1813. aasta suvel. Keiser Aleksander I viibis sel ajal välismaal ja Abeli võttis vastu vürst Golitsyn, kes "oli teda nähes väga rõõmus ja küsis Jumala saatuse kohta". Vestlus oli pikk, selle sisu polnud kellelegi teada, kuna vestlus toimus näost näkku. Munga enda sõnul rääkis ta printsile "kõik algusest lõpuni". Olles "salajastes vastustes" kuulnud prohvetliku munga ennustusi, oli kuulujuttude kohaselt kõigi suveräänide saatus kuni sajandite lõpuni, enne Antikristuse tulekut, kohkunud prints, ei julgenud teda tutvustada. ennustaja suveräänile, andes talle raha ja saates ta palverännakule pühadesse paikadesse. Tema eest hoolitsemine materiaalne heaolu Krahvinna P. A. Potjomkina võttis selle üle, kellest sai tema patroon ja austaja.
Vaatamata raskustele ja raskustele, mida ta talus, oli munk Abel kehalt tugev ja vaimult võimas. Ta külastas Kreeka Athost, Konstantinoopoli-Konstantinoopoli ja Jeruusalemma. Olles vangis istunud, suhtus ta prohvetlikult ettevaatlikult ja vürst Golitsyn tegi talle ilmselt ka tõsiseid ettepanekuid, vähemalt hoidus ta ennustamast. Pärast rännakuid asus ta elama Trinity-Sergius Lavrasse ja elas, ilma et talle midagi oleks keelatud.
Selleks ajaks oli tema ennustuste kuulsus levinud kogu Venemaal. Tema kloostrisse hakkasid tulema need, kes janunesid ennustuste järele, ja eriti tüütasid teda püsivad ilmalikud daamid. Kuid kõikidele küsimustele vastas munk kangekaelselt, et ta ise ei ennusta tulevikku, ta on vaid Issanda sõnade juht. Samuti keeldub ta vastamast arvukatele palvetele lugeda ette mõned tema ennustused.
Krahvinna Potjomkina sarnasele palvele vastab ta oma patronessile sama keeldumisega, selgitades vaid põhjuseid otsekohesemalt: „Sain hiljuti teilt kaks kirja ja te kirjutate neisse: öelda teile prohvetlikult seda ja teist. Kas teate, mida ma teile ütlen: mul on isikliku määrusega keelatud prohveteerida. Öeldakse nii: kui munk Aabel hakkab valju häälega inimestele prohvetlikult kuulutama või kellele hartadele kirjutada, siis võtke need inimesed ja munk Abel ise ka saladusse ning hoidke neid vanglates või vanglates tugeva valve all. Näete, Praskovja Andrejevna, mis on meie ettekuulutus või arusaam. Parem olla vanglas või vaba, mõtisklemise huvides... Leppisin nüüd sellega, et parem on mitte midagi teada ja olla vaba, kui teada ja olla vanglas ja vangistuses. On kirjutatud: olge targad nagu maod ja puhtad nagu tuvid; see tähendab, ole tark, aga ole rohkem vait; Seal on ka see, mis on kirjutatud: Ma hävitan tarkade tarkuse ja arukate mõistuse jms; Selleni oleme oma tarkuse ja mõistusega jõudnud. Niisiis, nüüd olen otsustanud, et parem on mitte midagi teada, isegi kui ma tean ja vaikin."
Ühesõnaga, oma pettumuseks ei leidnud krahvinna koduennustajat. Kuid kuna ta ennustaja patroneeris, nõustus Abel talle ettekuulutuste asemel nõu andma majapidamises ja muudes küsimustes. Krahvinna nõustus rõõmsalt. Kui ta vaid teaks, kuidas ennustaja nõuanne tema jaoks välja kujuneb!
Juhtus järgmine: krahvinna poeg Sergei tülitses oma emaga, ega jaganud temaga riidevabrikut. Olles tõhus mees, otsustas ta mõjutada oma kangekaelset ema kodunõuniku kaudu. Noor Potjomkin hakkas mungaga igal võimalikul viisil kurameerima, kutsudes teda külla, jooma ja toitma. Lõpuks pakkus ta Abelile palverännaku eest altkäemaksu kaks tuhat rubla. Munk oli prohvetlik, kuid ta ei olnud äraostmatu. Ta andis kiusatusele järele ja veenis krahvinnat taime oma pojale loovutama.
Potjomkina, kes oli Abeli tohutu mõju all, andis tema palvetele järele ja tegi nii, nagu ta soovitas. Kuid Sergei oli kaval sell, olles oma kätte saanud, näitas ta Abelile raha asemel sündsusetut žesti. Solvunud munk hakkas ema poja vastu pöörama, nõudes temalt ilmselt kaks tuhat rubla, tema hinge uppunud summa. Krahvinna arvas ilmselt kõik välja. Ta oli väga ärritunud ja suri leinast. Abel jäi ilma patronessita, ta pidi reisima ilma kahe tuhande rublata.
Abel "teadis ja vaikis" pikka aega. 24. oktoobril 1823 astus ta Serpuhhovi Võssotski kloostrisse. Peaaegu üheksa aastat pole tema ennustusi kuulda olnud. Tõenäoliselt kirjutas ta sel ajal raamatu “Isa ja munk Aabeli elu ja kannatused”, mis räägib temast endast, tema eksirännakutest ja ennustustest ning veel ühe meieni jõudnud raamatu “Genesise raamat”. See raamat räägib maa tekkimisest, maailma loomisest. Paraku pole tekstis ettekuulutusi, sõnad on lihtsad ja arusaadavad, mida ei saa öelda nägija enda tehtud joonistuste kohta raamatus. Mõnede eelduste kohaselt meenutavad need horoskoope, kuid enamasti pole need lihtsalt üldse arusaadavad.
Munga vaikus katkes varsti pärast Võssotski kloostrisse kolimist. Kogu Moskvas levisid püsivad kuulujutud Aleksander I peatse surma kohta, et Konstantinus loobub troonist, kartes Paul I saatust. Ennustati isegi ülestõusu 25. detsembril 1825. aastal. Nende kohutavate ennustuste allikaks oli loomulikult prohvetlik munk.
Kummalisel kombel seekord see juhtus, sanktsioone ei järgnenud, vangla ja kriips pääsesid meeleheitliku ennustaja eest. Võib-olla juhtus see seetõttu, et vahetult enne seda läks keiser Aleksander I Sarovi munk Serafimi juurde ja ennustas talle peaaegu sama asja, mida munk Aabel ennustas.
Ennustaja oleks pidanud elama vaikselt ja alandlikult, kuid ta rikkus absurdse möödalaskmise tõttu. 1826. aasta kevadel valmistati ette Nikolai I kroonimist. Krahvinna A. P. Kamenskaja küsis Abelilt, kas kroonimine toimub. Vastupidiselt oma varasematele reeglitele vastas ta: "Sa ei pea kroonimise üle rõõmustama." Moskvas hakkas kohe liikuma kuulujutt, et Nikolai I ei ole suverään, kuna kõik võtsid Abeli sõnu vastu ja tõlgendasid seda nii. Nende sõnade tähendus oli erinev: suverään oli krahvinna Kamenskaja peale vihane, sest rõhumise ja väljapressimise tõttu piinatud talupojad mässasid tema valdustel ja tal oli keelatud kohtusse ilmuda. Lisaks veel kroonimisel osalemiseks. Kibedast igapäevakogemusest õpetatuna mõistis Abel, et ta ei pääse selliste ettekuulutustega, ja pidas parimaks pealinnast välja hiilida. Juunis 1826 lahkus ta kloostrist "keegi ei tea kuhu ega ilmunud kunagi".
Kuid keiser Nikolai I käsul leiti ta oma sünnikülast Tula lähedal, võeti vahi alla ja saadeti sama aasta 27. augusti sinodi määrusega Suzdali Spaso-Jevfimijevski kloostri vanglaosakonda. kiriku peavangla.
Võssotski kloostris viibides võis ta kirjutada veel ühe "väga kohutava" raamatu ja, nagu tal kombeks, saatis selle suveräänile ülevaatamiseks. Seda hüpoteesi väljendas enam kui sada aastat tagasi ajakirja Rebus töötaja, teatud Serbov, oma ettekandes munk Abelist. Ülevenemaaline kongress spiritistid. Mida võis Abel ennustada keiser Nikolai I-le? Ilmselt kuulsusetu Krimmi kampaania ja enneaegne surm. Pole kahtlust, et suveräänile ennustus ei meeldinud, nii et ennustajat enam ei vabastatud.
Ülekuulamisprotokollid mainivad viit vihikut ehk raamatut. Teised allikad räägivad ainult kolmest raamatust, mille Abel kirjutas kogu oma elu jooksul. Nii või teisiti, paraku, kadusid nad kõik 19. sajandil jäljetult. Need raamatud ei olnud tänapäevase lugeja arusaamise järgi raamatud. Need olid kokku õmmeldud paberilehed. Need raamatud sisaldasid 40–60 lehte.
17. märtsil 1796 avas Vene impeeriumi justiitsministeerium "Juhtumi L. A. Narõškini mõisa talupoja kohta Vassili Vassiljevi kohta, kes viibis Babajevski kloostris Hieromonk Aadama nime all ja nimetas end seejärel Aabeliks, ja tema koostatud raamatu kohta, 67 leheküljel.
Nagu juba mainitud, on ennustajast säilinud vaid kaks raamatut: "Moosese raamat" ning "Isa ja munk Aabeli elu ja kannatused". Kummaski raamatus pole ettekuulutusi. Vaid juba täitunud ennustuste kirjeldus. Kuid keiser Paul I tutvus uurimistoimikule lisatud märkmikega, pealegi vestles ta arvukate legendide järgi munga endaga, misjärel ilmus Paul I kuulus testament, mida paljud memuaarid korduvalt mainisid. M. F. Goeringer, sündinud Adelung, keisrinna Aleksandra Fedorovna peakaamera, kirjutas oma päevikusse: „Gattšina palees... saalide anfilaadis oli üks väike saal, mille keskel seisis postamendil üsna suur mustriline saal. keerukate kaunistustega puusärk. Kirst lukustati võtmega ja pitseeriti... Teada oli, et selles kirstus oli midagi, mille pani hoiule Paul I lesk keisrinna Maria Feodorovna ja et ta pärandas kirstu avamise ja selles hoitava välja viimise. alles siis, kui ta sai keiser Paul I surma päevast saja-aastaseks, ja pealegi ainult neile, kes sel aastal Venemaal kuningliku trooni hõivavad. Pavel Petrovitš suri öösel vastu 11.–12. märtsi 1801.
See kirst sisaldas ennustust, mille kirjutas Abel Paul I palvel. Kuid Nikolai II sai 1901. aastal teada kirstu tõelise saladuse. Samal ajal...
Munk Abeli “elu ja kannatused” lõppesid vangikongis. See juhtus jaanuaris või veebruaris 1841 (teise versiooni järgi - 29. november 1841). Pühadest sakramentidest innustununa maeti “Vene Nostradamus” Niguliste vangi kiriku altari taha.
Aga kuidas on lood tema prohvetiennustusega, mille Paulus I järglastele pitseeris?
Tuleme tagasi pealik Kamerfrau M.F. Goeringeri mälestuste juurde:
“1901. aasta 12. märtsi hommikul olid nii suverään kui keisrinna väga särtsakad ja rõõmsameelsed, valmistudes minema Tsarskoje Selo Aleksandri paleest Gattšinasse, et paljastada sajanditevanune saladus. Nad valmistusid selleks reisiks justkui huvitavaks pidulikuks väljasõiduks, mis tõotas pakkuda neile erakordset meelelahutust. Nad läksid rõõmsalt minema, kuid naasid mõtlikult ja kurvana ega rääkinud kellelegi midagi sellest, mida nad sellest kirstust leidsid. Pärast seda reisi hakkas keiser mäletama 1918. aastat kui saatuslikku aastat nii talle isiklikult kui ka dünastia jaoks.
Arvukate legendide kohaselt ennustas prohvetliku Aabeli ennustus täpselt kõike, mis Venemaa valitsejatega juba juhtus, ja Nikolai II - tema traagilist saatust ja surma 1918. aastal.
Tuleb märkida, et suverään võttis ammu surnud munga ennustust väga tõsiselt. Asi polnud isegi selles, et kõik tema ennustused läksid täpselt tõeks (et aus olla, märgime, et mitte kõik neist ei ennustanud näiteks Aleksander I-le, et ta sureb mungana. Salapärase kohta liigub aga arvukalt legende vanem Fjodor Kuzmitš, kellest kuulujutt oli kuningas Aleksander I, kes läks eraldatusse, et lunastada tapmispatu), kuid Nikolai II teadis juba teisi ettekuulutusi oma õnnetu saatuse kohta.
Veel pärijana rändas ta 1891. aastal ringi Kaug-Idas. Jaapanis tutvustati talle kuulsat ennustajat, erakut munk Terakuto. Suveräänset tõlkijat markii Itot saatnud ennustusest on säilinud päevikusse: „... sind ja su riiki ootavad ees suured mured ja murrangud... Sa tood ohvri kogu oma rahva eest, lunastajana nende rumaluste eest. ..”. Väidetavalt hoiatas erak, et peagi ilmub tema ettekuulutust kinnitav märk. Mõni päev hiljem, 29. aprillil tormas Nagasakis mõõgaga Venemaa troonipärija kallale fanaatik Tsuda Satso. Pärija kõrval olnud prints George tõrjus löögi bambuskepiga, mõõk tekitas pähe pilguheitva haava. Hiljem käsu peale Aleksandra III see kepp kaeti teemantidega üle. Rõõm päästmisest oli suur, kuid siiski jäi erakmunga ennustusest ähmane rahutus. Ja need ennustused jäid Nikolai II-le ilmselt meelde, kui ta luges Vene ennustaja kohutavaid ennustusi.
Nikolai langes sügavasse mõtisklusse. Ja peagi uskus ta lõpuks saatuse paratamatusse. 20. juulil 1903, kui kuninglik paar saabus Sarovi linna pidustustele, andis ülistatud ja austatud pühaku Sarovi püha Serafimi teenija lesk Jelena Mihhailovna Motovilova suveräänile üle suletud ümbriku. . See oli pühaku postuumne sõnum Venemaa suveräänile. Kirja täpne sisu jäi teadmata, kuid otsustades selle järgi, et suverään oli lugemisel "kahetsev ja isegi nuttis kibedalt", sisaldas kiri ettekuulutusi riigi ja Nikolai II saatuse kohta isiklikult. Seda kinnitab kaudselt ka kuningliku paari visiit õndsa Sarovi pasa juurde samadel päevadel. Pealtnägijate sõnul ennustas ta Nikolai ja Alexandra jaoks Vene riigi märtrisurma ja tragöödiat.
Võib-olla seletab see teadmine saatusest palju salapärane käitumine viimane Venemaa keiser viimased aastad, tema ükskõiksus oma saatuse suhtes, tahte halvatus, poliitiline apaatia. Ta teadis oma saatust ja kõndis teadlikult selle poole. Ja tema saatust, nagu ka kõiki talle eelnenud kuningaid, ennustas munk Abel. Märkmikud või, nagu ta ise neid nimetab, "raamatud" munk Aabeli ennustustega on nüüdseks kas hävinud või kadunud kloostrite või detektiiviordude arhiivi. Kadunud, nagu ka Kroonlinna Johannese ja Sarovi Serafimi ennustusraamatud.
Isa Aabeli isiksust tundma õppides pöörad tähelepanu järgmisele müstilisele asjaolule: tema ennustused ilmuvad unustusest alati õigel ajal ja jõuavad alati adressaadini. Abel ennustas 1812. aasta sõda kümme aastat enne selle algust ning kõigi Venemaa tsaaride ja keisrite surmakuupäeva. Üllatavalt täpne ennustus Nikolai I valitsemisaja kohta jääb seletamatuks: "Madu elab kolmkümmend aastat" (Denis Davõdov. Teosed, 1962, lk 482).
Paljude teadlaste arvates on tundmatud ennustuste tekstid (näiteks on teada, et isa Abel pidas pikaajalist kirjavahetust krahvinna Praskovja Potjomkinaga. Tema jaoks kirjutati salateadmiste raamatud, mida "hoitakse salajas; mõned minu raamatud on hämmastavad ja hämmastavad, minu raamatud on väärt üllatust ja õudust") munk Abeli salaretk võttis kinni ja hoiti saladuses, ilmselt tänaseni Lubjanka arhiivis või võimulolijate käes. Nii ei mainita tänapäeva teadlastele tuntud munk Abeli märkmetes isa Abeli ennustatud "jumalatu juudi ikke", mis saabus pärast Nikolai II troonist loobumist, mille katkestas Stalin ja mis jätkus pärast Aabeli kokkuvarisemist. NSVL.
Komponeerimine täielik nimekiri Venemaa tulevaste valitsejate kohta ütles isa Abel, et "viimaseks on kuningas, kes tõuseb troonile märtsist aprillini". Nagu teisedki suured prohvetid, on rändaja Vassili huvitav oma erilise tagasihoidlikkuse esteetika poolest. Tema ennustuste kohutav tõde peitub nende aegade teadmises, mil vene rahvas kaotab oma riikluse. Sellest vaatenurgast ei tohiks poole tosina Venemaa valitseja elu- ja surmadaatumite ning valitsemisperioodide väljaütlemist pidada millekski muuks kui vene geeniuse poisilikuks naljaks.
Lisaks sellele, et prohvet Aabel ennustas täpselt kõigi Venemaa suveräänide saatusi, ennustas ta mõlemat maailmasõda nende iseloomulike tunnustega, Kodusõda ja "jumalamatu ike" ja palju muud, kuni aastani 2892, prohveti sõnul - maailmalõpu aastani. Kuigi kõik need on kaasaegsete versioonide ja lugude ümberjutustused, pole tema ennustusi, nagu juba kirjutatud, veel leitud. Selle kohta on palju versioone, ilmuvad "sensatsioonilised" artiklid selliste pealkirjadega: "Kas Putin teadis Abeli ennustusest?" Võimalik, et Abeli ennustused on peidetud kuskil salaosakonna arhiivis, mida juhtis julgeolekuohvitser Bokiy. Ülisalajane osakond tegeles Shambhala, paranormaalsete nähtuste, ennustuste ja ennustuste otsimisega. Kõiki selle ülisalajase osakonna materjale pole väidetavalt veel avastatud.
Tänuks oma ettekuulutuste eest veetis Aabel rohkem kui kakskümmend aastat oma elust vanglas.
„Tema elu möödus kurbustes ja raskustes, tagakiusamistes ja muredes, kindlustes ja tugevates lossides, kohutavates kohtuotsustes ja rasketes katsumustes,” öeldakse raamatus „Isa ja munk Abeli elu ja kannatused”.
Saatuslik kohting - 2892 aastat, see tähendab maailmalõppu, mainitakse sageli munk Aabelit käsitlevates teostes, kuid seda ei kinnita prohveti enda salvestatud ennustused. Arvatakse, et raamat Antikristuse tulekust on Aabeli "peamine" raamat, "väärib üllatust ja õudust".
Kuni ta pole leitud, ei tea me midagi Antikristuse tuleku ajast. Ja kas sa tõesti pead teadma – see on ju, muide, maailma lõpp. Kõige lõpp.
Ennustused ja ennustused
munk Abel
Prohvet oma isamaal
(Ajalooline teave Viktor Menshovilt)
Abel (Vassili Vassiljev)
18.03.1757, Akulovo küla, Tula provints - 29.11.1841, Spaso-Evfimievsky klooster,
kirikuvangla, Suzdal
"Tema elu möödus kurbustes ja raskustes, tagakiusamistes ja muredes, kindlustes ja tugevates lossides, kohutavates kohtuotsustes ja rasketes katsumustes..."
1875. aastal ilmunud "Isa ja munk Abeli elu ja kannatused".
"Need minu raamatud on hämmastavad ja imelised ning need minu raamatud väärivad imestust ja õudust."
Abel Paraskeva Potjomkinale
Meie isamaal oli ja on prohveteid, kuid ainult: "nagu teate, on meie Parnassus Jelabuga ja Kastalski oja on Kolõma." Nii et vene Nostradamusel oli raske. Kuid isegi nende hulgast paistab “Prohvetlik” hüüdnime saanud munk Abel silma oma salapära, traagika ning üllatavalt täpsete ja kohutavate ennustustega.
Selle munga elu ei mahu tavalisse sünni- ja surmakuupäevade raamistikku. Jah, see pole lihtsalt elu, vaid päris elamine. Nagu ta ise seda julgelt määratles, kirjutades 19. sajandi 20ndatel, kakskümmend aastat enne oma surma, “Isa ja munk Aabeli elu ja kannatused”. Julgus on see, et elud kuuluvad pühakutele. Nii nimetades oma elulugu nii, näis munk end pühakutega võrdsustavat. Esimene, kes julges oma elukirjutamist eluks nimetada, oli mässumeelne ja meeletu ülempreester Avvakum. Kuid ta läks teadlikult kirikureformidele vastu ja vastandas end sellega kirikule. Munk Abel ei vastandanud end kirikule, pealegi jäi ta alati sügavalt usklikuks inimeseks, kes austas kirikut.
Tulist ülempreestrit ja munk-ennustajat ühendas kindel kindlus oma saatuse suhtes, valmisolek käia lõpuni mööda ülalt määratud teed, võttes vastu piinad ja raskused. Habakuk – saadab piinajatele needusi ja äikesetormi, Abel – resigneerunult ja kannatlikult. Kuid mõlemad ei kaldunud oma ettekuulutustest sammu ega sõnaga kõrvale. Ja selle eest peate kogu aeg maksma. Pole juhus, et see fraas "elu ja kannatused" ilmus.
Abeli ennustused puudutasid Venemaa ajalugu tohutu aja jooksul – alates Suure Katariina valitsusajast kuni Nikolai II-ni. Ja võib-olla edasi... Mõne väite kohaselt - kuni päris lõpuni...
Aga kõigepealt asjad kõigepealt. Ja kõigepealt avame Brockhausi ja Efroni elulugude sõnaraamatu paksu mahu:
“Abel on munk-ennustaja, sündinud 1757. aastal. Talupoja päritolu. Ennustuste eest Katariina II ja Paul I surma päevade ja tundide, prantslaste sissetungi ja Moskva põletamise kohta sattus ta korduvalt vangi ning kokku veetis ta vanglas umbes 20 aastat. Keiser Nikolai I käsul vangistati Abel Spaso-Efimevski kloostris, kus ta 1841. aastal suri.
Nii kirjutas Abel enda kohta 1875. aasta ajakirjas "Vene antiik" avaldatud "Elus".
"See isa Abel sündis põhjamaades Moskva oblastis Tula provintsis Aleksejevskaja rajoonis Solomenskaja volostis Akulovo külas aastal Aadamast seitse tuhat kakssada kuuskümmend viis aastat (7265), ja Jumala Sõna tuhat seitsesada viiskümmend seitse aastat (1757). Tema eostamine oli juunikuu ja septembri kuu alus viiendal päeval; ja tema kujutis ning detsembri- ja märtsikuu sünd pööripäeval. Ja nimi anti talle, nagu kõigile inimestele, seitsmendal märtsil. Isa Aabeli eluks määras Jumal kaheksakümmend kolm aastat ja neli kuud; ja siis tema liha ja vaim uuenevad ning tema hinge kujutatakse nagu inglit ja peainglit.
"...Taluniku ja hobusejuhi Vassili ning tema naise Ksenia perre sündis poeg - Vassili, üks üheksast lapsest." Sünniaegu näitab Abel ise vastavalt Juliuse kalender. Gregoriani sõnul sündis ta 18. märtsil, peaaegu "päris pööripäeval". Ta ennustas oma surmakuupäeva peaaegu täpselt – nägija suri 29. novembril 1841, olles elanud 84 aastat ja kaheksa kuud.
Talupojal oli maja ümber piisavalt tööd ja seetõttu hakkas ta lugema ja kirjutama õppima hilja, 17-aastaselt, töötades puusepana Kremenchugis ja Hersonis jäätmeäris. Kuigi ta oli "erialalt" karjamees, kirjutas ta ise: "Te ei pööra sellele palju tähelepanu." Tema pidevatel pikkadel rahateenimise eesmärgil eemalviibimistel on aga veel üks põhjus. Hiljem rääkis ta sellest salakantseleis ülekuulamistel ise: Vassili vanemad abiellusid Vassili vastu tema tahtmist tüdruku Anastasiaga, mistõttu püüdis ta külas mitte elada. Nooruses ta kannatab tõsine haigus. Haiguse ajal juhtub temaga midagi: kas tal oli mingisugune nägemus või ta andis tõotuse, et kui ta paraneb, pühendub ta Jumala teenimisele, kuid imekombel paranenuna pöördub ta vanemate poole palvega: õnnista teda kloostrisse sisenemiseks. Tõenäoliselt kaldus ta juba varem teistsuguse elu poole, jällegi pole juhus, et tema enda sõnul oli ta "lihtne, ilma igasuguse väljaõppeta ja sünge välimusega mees".
Eakad vanemad ei tahtnud toitjat lahti lasta, nad ei andnud Vassilile oma õnnistust. Kuid noormees ei kuulunud enam iseendale ja lahkus 1785. aastal salaja külast, jättes maha naise ja kolm last. Jalgsi, almust toitudes, jõuab ta Peterburi, langeb oma peremehe - tegeliku kammerhärra Lev Narõškini - jalge ette, kes teenis suverääni õukonnas ratsameeste pealikuna. Mis sõnadega põgenik talupoeg oma peremeest manitses, pole teada, kuid ta sai vabaduse, tegi risti ja asus teele. Tuleviku ennustaja kõnnib läbi Rusi ja jõuab Valaami kloostrisse. Seal annab ta kloostritõotused nimega Adam. Elanud aasta kloostris, „võttis ta abtilt õnnistuse ja lahkus kõrbesse”. Mitu aastat elab ta üksi, võideldes kiusatustega. „Issand jumal las teda tabada suured ja suured kiusatused. Paljud tumedad vaimud ründavad nan. Ja märtsis 1787 nägi ta nägemust: kaks inglit tõstsid ta üles ja ütlesid talle:
„Ole uus Aadam ja iidne isa Dadamei ning kirjuta, mida nägid; ja räägi mulle, mida kuulsid. Kuid ärge rääkige kõigile ja ärge kirjutage kõigile, vaid ainult minu väljavalitutele ja ainult minu pühadele; Kirjutage neile, kes suudavad meie sõnu ja karistusi vastu võtta. Nii et räägi ja kirjuta. Ja palju muid selliseid tegusõnu talle.”*
*Tsitaat tekstist “Elu”, ajakirja “Russian Antiquity”, 1875, (umbes)
Ja ööl vastu 1. novembrit 1787 (“...aastal alates Aadamast 7295”) oli tal veel üks “imeline ja imeline nägemus”, mis kestis “vähemalt kolmkümmend tundi”. Issand rääkis talle tuleviku saladustest, käskis tal need ennustused inimestele edasi anda: „Issand... rääkis temaga, rääkides talle saladusest ja tundmatust ning sellest, mis temaga juhtub ja mis saab kogu maailm." "Ja sellest ajast peale hakkas isa Aabel kõike teadma ja kõike mõistma ning prohveteerima."
Ta lahkus ermitaažist ja kloostrist ning läks rändurina läbi õigeusu maa. Nii alustas prohvetist munk Aabel prohveti ja ennustaja teed.
"Ta kõndis üheksa aastat mööda erinevaid kloostreid ja kõrbeid," kuni peatus Kostroma piiskopkonna Nikolo-Babaevski kloostris. Just seal, tillukeses kloostrikongis, kirjutas ta esimese prohvetliku raamatu, milles ta ennustas, et valitsev keisrinna Katariina II sureb kaheksa kuu pärast. Äsja vermitud ennustaja näitas seda raamatut abtile 1796. aasta veebruaris. Ja ta läks raamatuga Kostroma ja Galicia piiskopi Paveli juurde, kuna abt otsustas, et tal on kõrgem auaste ja kõrgem otsmik, las ta teeb asja korda.
Piiskop luges ja koputas sauaga vastu lauba. Muidugi, Abel, täiendades oma arvamust ilmeka fraasiga, mis originaalis meieni pole jõudnud, ei julgenud ilmselt keegi nii palju vandesõnu kirja panna. Piiskop Pavel soovitas nägijal kirjutatu unustada ja naasta kloostrisse - lepitada oma patud ja enne seda, kes talle sellist pühaduseteotust õpetas. Aga „Aabel ütles piiskopile, et ta kirjutas oma raamatu ise, ei kopeerinud seda, vaid koostas selle nägemusest; sest Valaamis olles tuli ta kirikusse matiinidele, nii nagu apostel Paulus oli taevasse haaratud ja seal nägi ta kahte raamatut, ja mida ta nägi, kirjutas sama..."
Piiskopi väänatas selline pühaduseteotus – vau, sinijalgne prohvet, ta „püüati” taevasse, ta võrdleb end prohvet Paulusega! Kuna piiskop ei julgenud lihtsalt hävitada raamatut, mis sisaldas "erinevaid kuninglikke saladusi", karjus piiskop Abelile: "See raamat on kirjutatud surmanuhtluse jaoks!" Kuid see ei toonud kangekaelset meest mõistusele. Piiskop ohkas, sülitas, vandus tormakalt, tegi risti ette ja meenutas 19. oktoobri 1762. aasta määrust, mis nägi selliste kirjutiste eest ette munkade tagandamise ja vangistamise. Kuid piiskopile tuli koheselt pähe, et "vesi on pilvedes tume", kes teab, see prohvet. Järsku teadis ta tõesti midagi salajast, ometi ei ennustanud ta mitte kellelegi, vaid keisrinnale endale. Kostroma ja Galicia piiskopile ei meeldinud vastutus, mistõttu ta viskas kangekaelse prohveti käest kuberneri kätte.
Kuberner, olles raamatut lugenud, ei kutsunud autorit õhtusöögile, vaid lõi talle näkku ja pani vangi, kust vaeseke range valve all Peterburi viidi, et ta teekonnal ära viiks. ärge ajage inimesi segadusse ebamõistlike kõnede ja luululiste ennustustega.
Peterburis oli inimesi, kes olid tema ennustuste vastu siiralt huvitatud. Nad teenisid salajasel ekspeditsioonil ja kirjutasid hoolikalt kõik, mida munk ütles ülekuulamisaruannetesse.
Uurija Aleksandr Makarovi ülekuulamistel ei võtnud lihtsameelne Abel tagasi ühtegi sõna, väites, et teda on piinanud tema südametunnistus üheksa aastat, alates 1787. aastast, alates nägemuse ilmumise päevast. Ta tahtis ja kartis "tema Majesteedile sellest häälest rääkida". Ja nii pani ta Babajevski kloostris oma nägemused siiski kirja.
Kui poleks olnud kuninglikku perekonda, oleks nägija tõenäoliselt rikutud või mädanenud kaugetes kloostrites. Kuna aga ettekuulutus puudutas kuninglikku isikut, teatati asja olemusest peaprokurörile krahv Samoilovile. Kui oluline oli kõik kroonitud peadega seonduv, tuleneb sellest, et krahv ise saabus salaretkele, vestles nägijaga pikalt, kaldudes sellele, et ta on püha loll. Ta rääkis Aabeliga "kõrgetel toonidel", lõi teda näkku, karjus talle: "Kuidas sa, kuri pea, julgesid selliseid sõnu maise jumala vastu kirjutada?" Abel jäi endale kindlaks ja lihtsalt pomises oma katkist nina pühkides: "Jumal õpetas mulle, kuidas saladusi teha!"
Pärast suuri kahtlusi otsustasid nad ennustajast kuningannale teada anda. Katariina II, olles kuulnud enda surmakuupäeva, tundis end halvasti, mis aga selles olukorras pole üllatav. Kes tunneks end sellise uudisega hästi?! Algul tahtis ta munga hukata "selle hulljulguse ja märatsemise eest", nagu seaduses ette nähtud. Kuid siiski otsustas ta üles näidata suuremeelsust ja 17. märtsi 1796. aasta dekreediga "Tema Keiserlik Majesteet... andis märku, et Vassili Vassiljev... vangistati Shlisselburgi kindluses... Ja ülalnimetatud paberid, mille on kirjutanud ta pitseerida peaprokuröri pitsatiga, mida hoitakse salaretkel"
Abel veetis kümme kuud ja kümme päeva niisketes Shlisselburgi kasematides. Kasematis sai ta teada Venemaad vapustanud uudise, millest ta teadis juba pikka aega: 6. novembril 1796 kell 9 hommikul suri ootamatult keisrinna Katariina II. Prohvetliku munga ennustuse kohaselt suri ta täpselt samal päeval.
Pavel Petrovitš tõusis troonile. Nagu ikka, vahetusid võimuvahetusega ka ametnikud. Vahetus ka senati peaprokurör, selle ametikoha võttis endale prints Kurakin. Eriti tundlikke pabereid sorteerides sattus talle peaprokuröri krahv Samoilovi isikliku pitsatiga pitseeritud pakk. Selle pakendi avanud avastas Kurakin kohutava käekirjaga kirjutatud ennustused, mis ajasid tal juuksed püsti. Kõige rohkem rabas teda saatusliku ennustuse täitumine keisrinna surma kohta.
Kaval ja kogenud õukondlane prints Kurakin tundis hästi Paul I kalduvust müstika poole, mistõttu kinkis ta kasematis istunud prohveti “raamatu” keisrile. Üsna üllatunud ennustuse täitumisest, andis kiire otsuseid tegev Pavel käsu ja 12. detsembril 1796 ilmus Shlisselburgi kasemaadi hallituse järele lõhnav monarhi kujutlusvõimet rabav ennustaja kuninglike silmade ette. ...
Üks esimesi, kes kohtus Abeliga, kes jättis selle kohta kirjaliku tunnistuse, ei olnud keegi muu kui A. P. Ermolov. Jah, jah, seesama Ermolov, Borodini tulevane kangelane ja mässumeelse Kaukaasia hirmuäratav lutt. Aga see tuleb hiljem. Vahepeal... Häbistatud tulevane kangelane, kes teenis kolm kuud vale laimu tõttu Peeter-Pauli kindluses, saadeti Kostromasse. Seal kohtus A. P. Ermolov salapärase mungaga. See kohtumine ei säilinud õnneks mitte ainult Ermolovi mälestuses, vaid jäädvustas ta ka paberile.
“...Kostromas elas teatav Abel, kellele oli antud oskus tulevikku õigesti ennustada. Kord ennustas Abel Kostroma kuberner Lumpa lauas avalikult keisrinna Katariina II surma päeva ja ööd. Ja nii hämmastava täpsusega, nagu hiljem selgus, et see oli nagu prohveti ennustus. Teisel korral teatas Abel, et kavatseb Pavel Petrovitšiga rääkida, kuid vangistati selle jultumuse pärast kindluses... Kostromasse naastes ennustas Abel uue keisri Paul I surmapäeva ja -tundi. Kõik, mida Abel ennustas sõna otseses mõttes sai teoks."
Nagu juba mainitud, oli troonipärija Paul I altid müstikale ega saanud tähelepanuta jätta kohutavat ennustust, mis täitus hirmuäratava täpsusega. 12. detsembril teatas vürst A.B.Kurakin Šlisselburgi kindluse komandandile Koljubjakinile vang Vassiljevi saatmisest Peterburi.
Publik oli pikk, kuid see toimus silmast silma ja seetõttu pole täpseid tõendeid vestluse sisu kohta säilinud. Paljud väidavad, et just siis nimetas Aabel talle iseloomuliku otsekohesusega Pauluse enda surmakuupäeva ja ennustas impeeriumi saatust kakssada aastat ette. Just siis ilmus väidetavalt Paul I kuulus testament.
Mõned nägijale pühendatud artiklid tsiteerivad tema ennustust Paulus I-le: „Teie valitsusaeg jääb lühikeseks. Jeruusalemma Sophroniusel (pühak, mälestuspäev langeb kokku keisri surmapäevaga) kägistavad teid teie voodikambris kurikaelad, keda te oma kuninglikul rinnal soojendate. Evangeeliumis öeldakse: "Inimese vaenlased on tema pere." Viimane fraas on vihje Pauluse poja, tulevase keisri Aleksandri osalemisele vandenõus.
Arvan, et edasiste sündmuste põhjal on ebatõenäoline, et Aabel ennustas Pauluse surma, sest keiser näitas tema vastu siirast huvi, kohtles teda lahkelt, näitas üles kiindumust ja andis 14. detsembril 1796 välja isegi kõrgeima reskripti, käskides Aabelit tagasi saata. defroditi tema palvel ja tonseeris munga. Siis võtab ta nime Adam asemel nime Aabel. Nii et see ennustus on puhas kirjandus, mida ei toeta kaasaegsed tõendid. Kõiki teisi prohvetliku munga ennustusi kinnitavad ülekuulamisaruanded ja kaasaegsete tunnistused.
Mõnda aega elas munk Abel Nevski lavras. Prohvetil on pealinnas igav, ta läheb Valaami. Siis ilmub ootamatult igavene erak Moskvasse, kus ta jutlustab ja kõigile raha eest prohveteerib. Seejärel lahkub ta sama ootamatult tagasi Valaami poole. Leides end tuttavamast elupaigast, võtab Abel kohe pastaka kätte. Ta kirjutab uue raamatu, milles ta ennustab... teda paitanud keisri surmakuupäeva. Nagu eelmiselgi korral, ei varjanud ta ennustust, tutvustades seda kloostri pastoritele, kes pärast selle lugemist ehmusid ja saatsid raamatu Peterburi metropoliit Ambroseile. Metropolitani läbiviidud uurimine annab järelduse, et raamat "kirjutati salaja ja tundmatu ning talle pole midagi selget". Metropoliit Ambrose ise, kes ei suutnud prohvetliku munga ennustusi lahti mõtestada, teatas oma ettekandes Püha Sinodi peaprokurörile: „Munk Abel avaldas selle mulle kloostris kirjutatud noodi järgi. Lisan selle tema enda kirjutatud avastuse teie tähelepanuks. Vestlusest ei leidnud ma midagi tähelepanu väärivat, välja arvatud selles paljastatud meelehullus, silmakirjalikkus ja lood mu salanägemustest, millest erakud lausa kartma hakkavad. Siiski jumal teab." Metropolitan edastab kohutava ennustuse salakambrisse...
Raamat on asetatud Paul I lauale. Raamat sisaldab ennustust Pavel Petrovitši peatsest vägivaldsest surmast, mille kohta munk isiklikul kohtumisel kas targalt vaikis või ei tulnud talle veel ilmutust. Isegi keisri täpne surmakuupäev on märgitud - väidetavalt on tema surm karistus tema täitmata lubaduse eest ehitada kirik ja pühendada see peaingel Miikaelile ning suveräänil on elada vaid nii kaua, kui kirjas peaksid olema tähed. tõotatud kiriku asemele kerkiva Mihhailovski lossi väravate kohal. Muljetavaldav Pavel on raevukas ja annab käsu ennustaja vangikongi panna. 12. mail 1800 vangistati Abel Peeter-Pauli kindluse Aleksejevski raveliinis.
Kuid ta ei istu seal kaua - pilved Pauli kroonitud pea ümber tihenevad. Peterburi püha loll Ksenia, kes ennustas sarnaselt Aabeliga Katariina II surma, kuulutab kogu linnas prohvetlikult sama asja nagu Aabel - Paul I-le määratud eluiga on aastate arv, mis langeb kokku tähtede arvuga piibellik kiri värava kohal.
Inimesed kogunesid lossi tähti lugema. Kirjasid oli nelikümmend seitse.
Paul I murtud tõotus seostus taas müstika ja nägemusega. Peaingel Miikael ilmus Eliisabeti ehitatud vanas Suvepalees valvurile ja käskis ehitada vana palee kohale uus, mis on pühendatud talle, peainglile. Nii räägivad legendid. Abel, kes nägi ette kõiki salanähtusi, heitis Paulusele ette, et peaingel Miikael käskis ehitada mitte lossi, vaid templi. Nii püstitas Paul, olles ehitanud Mihhailovski lossi, endale templi asemel palee.
Tema vanavanaisa Peeter Suure välimus on teada ka Paulusele, kes kordas kaks korda nüüdseks legendaarseks saanud fraasi: "Vaene, vaene Pavel!"
Kõik ennustused läksid täide öösel vastu 11.–12. märtsi 1801. aastal. "Vaene, vaene Pavel" suri "apolektilise insuldi" tagajärjel, mille templile põhjustas kuldne nuusktubakas. “Vene Hamlet” valitses neli aastat, neli kuud ja neli päeva, ei saanud isegi neljakümne seitsme aastaseks; ta sündis 20. septembril 1754.
Nagu öeldakse, kukkus mõrvaööl katuselt alla tohutu vareseparv, kes kostis lossi ümber hirmuäratavaid hüüdeid. Nad ütlevad, et see juhtub igal aastal ööl vastu 11.–12. märtsi.
Prohvetliku munga ennustus täitus taas(!) kümne kuu ja kümne päeva pärast. Pärast Paul I surma vabastati Abel, ta saadeti range järelevalve all Solovetski kloostrisse, keelati sealt lahkuda.
Kuid keegi ei saa takistada prohvetlikul mungal maagiat tegemast. 1802. aastal kirjutas ta salaja uue raamatu, milles ta ennustas täiesti uskumatuid sündmusi, kirjeldades "kuidas ja mis aastal Moskva vallutavad prantslased". Samas on märgitud aasta 1812 ja ennustatakse Moskva põlemist.
Ennustus saab teatavaks keiser Aleksander I. Olles mures mitte niivõrd ennustuse enda pärast, mis tol ajal tundus metsik ja absurdne, vaid asjaolu, et kuulujutud selle ennustuse kohta levivad ja levivad suust suhu, andis suverään munga käsu -ennustaja vangistatakse Solovki saarevanglas ja "ta peaks seal olema." kuni tema ennustused tõeks saavad."
Ennustused läksid täide 14. septembril 1812, kümme aastat ja kümme kuud hiljem (!). Napoleon astus Kutuzovi mahajäetud troonisaali. Aleksander I-l oli suurepärane mälu ja ta dikteeris kohe, saades teate Moskvas puhkenud tulekahjust, oma assistendile vürst A. N. Golitsõnile kirja Solovkile: „Munk Abel tuleks süüdimõistetute hulgast välja jätta ja arvata. mungad täieliku vabadusega. Kui ta oleks elus ja terve, tuleks ta meile Peterburi, me tahame teda näha ja temaga millestki rääkida.»
Kiri saabus Solovkis 1. oktoobril ja põhjustas Solovetski abtis Illarionis närvivapustuse. Ilmselt ei seisnud ta vangiga tseremoonial, nii et Aabeli ja keisri kohtumine ei tõotanud talle isiklikult head. Kindlasti kaebab vang, kuid suverään ei andesta solvanguid. Hilarion kirjutab, et "praegu on isa Abel haige ega saa teiega koos olla, kuid võib-olla järgmisel aastal kevadel."
Keiser arvas, milline "haigus" prohvetlikul mungal oli, ja andis sinodi kaudu käsu: "Munk Abel tuleb kindlasti Solovetski kloostrist vabastada ja anda talle kõigi Venemaa linnade ja kloostrite pass. Ja nii, et ta oleks kõigega rahul, nii kleidi kui ka rahaga.» Hilarionile anti eraldi juhend: "Andke isa Abelile raha Peterburi sõiduks".
Pärast sellist määrust otsustas Hilarion kangekaelse vanamehe surnuks näljutada. Nördinud Abel ennustas talle ja ta abilistele peatset surma. Hirmunud Hilarion, kes teadis Aabeli prohvetlikust kingitusest, lasi tal minna. Ent ennustustest pole pääsu. Samal talvel tabas Solovki kummaline katk, Hilarion ise suri ja "jumal teab, mis haigusesse" surid tema käsilased, kes Abeliga kurja tegid.
Munk ise saabus Peterburi 1813. aasta suvel. Keiser Aleksander I viibis sel ajal välismaal ja Abeli võttis vastu vürst Golitsyn, kes "oli teda nähes väga rõõmus ja küsis Jumala saatuse kohta". Vestlus oli pikk, selle sisu polnud kellelegi teada, kuna vestlus toimus näost näkku. Munga enda sõnul rääkis ta printsile "kõik algusest lõpuni". Olles "salajastes vastustes" kuulnud prohvetliku munga ennustusi, oli kuulujuttude kohaselt kõigi suveräänide saatus kuni sajandite lõpuni, enne Antikristuse tulekut, kohkunud prints, ei julgenud teda tutvustada. ennustaja suveräänile, andes talle raha ja saates ta palverännakule pühadesse paikadesse. Krahvinna P. A. Potjomkina hoolitses tema materiaalse heaolu eest ning temast sai tema patroon ja austaja.
Vaatamata raskustele ja raskustele, mida ta talus, oli munk Abel kehalt tugev ja vaimult võimas. Ta külastas Kreeka Athost, Konstantinoopoli-Konstantinoopoli ja Jeruusalemma. Olles vangis istunud, suhtus ta prohvetlikult ettevaatlikult ja vürst Golitsyn tegi talle ilmselt ka tõsiseid ettepanekuid, vähemalt hoidus ta ennustamast. Pärast rännakuid asus ta elama Trinity-Sergius Lavrasse ja elas, ilma et talle midagi oleks keelatud.
Selleks ajaks oli tema ennustuste kuulsus levinud kogu Venemaal. Tema kloostrisse hakkasid tulema need, kes janunesid ennustuste järele, ja eriti tüütasid teda püsivad ilmalikud daamid. Kuid kõikidele küsimustele vastas munk kangekaelselt, et ta ise ei ennusta tulevikku, ta on vaid Issanda sõnade juht. Samuti keeldub ta vastamast arvukatele palvetele lugeda ette mõned tema ennustused.
Krahvinna Potjomkina sarnasele palvele vastab ta oma patronessile sama keeldumisega, selgitades vaid põhjuseid otsekohesemalt: „Sain hiljuti teilt kaks kirja ja te kirjutate neisse: öelda teile prohvetlikult seda ja teist. Kas teate, mida ma teile ütlen: mul on isikliku määrusega keelatud prohveteerida. Öeldakse nii: kui munk Aabel hakkab valju häälega inimestele prohvetlikult kuulutama või kellele hartadele kirjutada, siis võtke need inimesed ja munk Abel ise ka saladusse ning hoidke neid vanglates või vanglates tugeva valve all. Näete, Praskovja Andrejevna, mis on meie ettekuulutus või arusaam. Parem olla vanglas või vaba, mõtisklemise huvides... Leppisin nüüd sellega, et parem on mitte midagi teada ja olla vaba, kui teada ja olla vanglas ja vangistuses. On kirjutatud: olge targad nagu maod ja puhtad nagu tuvid; see tähendab, ole tark, aga ole rohkem vait; Seal on ka see, mis on kirjutatud: Ma hävitan tarkade tarkuse ja arukate mõistuse jms; Selleni oleme oma tarkuse ja mõistusega jõudnud. Niisiis, nüüd olen otsustanud, et parem on mitte midagi teada, isegi kui ma tean ja vaikin."
Ühesõnaga, oma pettumuseks ei leidnud krahvinna koduennustajat. Kuid kuna ta ennustaja patroneeris, nõustus Abel talle ettekuulutuste asemel nõu andma majapidamises ja muudes küsimustes. Krahvinna nõustus rõõmsalt. Kui ta vaid teaks, kuidas ennustaja nõuanne tema jaoks välja kujuneb!
Juhtus järgmine: krahvinna poeg Sergei tülitses oma emaga, ega jaganud temaga riidevabrikut. Olles tõhus mees, otsustas ta mõjutada oma kangekaelset ema kodunõuniku kaudu. Noor Potjomkin hakkas mungaga igal võimalikul viisil kurameerima, kutsudes teda külla, jooma ja toitma. Lõpuks pakkus ta Abelile palverännaku eest altkäemaksu kaks tuhat rubla. Munk oli prohvetlik, kuid ta ei olnud äraostmatu. Ta andis kiusatusele järele ja veenis krahvinnat taime oma pojale loovutama.
Potjomkina, kes oli Abeli tohutu mõju all, andis tema palvetele järele ja tegi nii, nagu ta soovitas. Kuid Sergei oli kaval sell, olles oma kätte saanud, näitas ta Abelile raha asemel sündsusetut žesti. Solvunud munk hakkas ema poja vastu pöörama, nõudes temalt ilmselt kaks tuhat rubla, tema hinge uppunud summa. Krahvinna arvas ilmselt kõik välja. Ta oli väga ärritunud ja suri leinast. Abel jäi ilma patronessita, ta pidi reisima ilma kahe tuhande rublata.
Abel "teadis ja vaikis" pikka aega. 24. oktoobril 1823 astus ta Serpuhhovi Võssotski kloostrisse. Peaaegu üheksa aastat pole tema ennustusi kuulda olnud. Tõenäoliselt kirjutas ta sel ajal raamatu “Isa ja munk Aabeli elu ja kannatused”, mis räägib temast endast, tema eksirännakutest ja ennustustest ning veel ühe meieni jõudnud raamatu “Genesise raamat”. See raamat räägib maa tekkimisest, maailma loomisest. Paraku pole tekstis ettekuulutusi, sõnad on lihtsad ja arusaadavad, mida ei saa öelda nägija enda tehtud joonistuste kohta raamatus. Mõnede eelduste kohaselt meenutavad need horoskoope, kuid enamasti pole need lihtsalt üldse arusaadavad.
Munga vaikus katkes varsti pärast Võssotski kloostrisse kolimist. Kogu Moskvas levisid püsivad kuulujutud Aleksander I peatse surma kohta, et Konstantinus loobub troonist, kartes Paul I saatust. Ennustati isegi ülestõusu 25. detsembril 1825. aastal. Nende kohutavate ennustuste allikaks oli loomulikult prohvetlik munk.
Kummalisel kombel seekord see juhtus, sanktsioone ei järgnenud, vangla ja kriips pääsesid meeleheitliku ennustaja eest. Võib-olla juhtus see seetõttu, et vahetult enne seda läks keiser Aleksander I Sarovi munk Serafimi juurde ja ennustas talle peaaegu sama asja, mida munk Aabel ennustas.
Ennustaja oleks pidanud elama vaikselt ja alandlikult, kuid ta rikkus absurdse möödalaskmise tõttu. 1826. aasta kevadel valmistati ette Nikolai I kroonimist. Krahvinna A. P. Kamenskaja küsis Abelilt, kas kroonimine toimub. Vastupidiselt oma varasematele reeglitele vastas ta: "Sa ei pea kroonimise üle rõõmustama." Moskvas hakkas kohe liikuma kuulujutt, et Nikolai I ei ole suverään, kuna kõik võtsid Abeli sõnu vastu ja tõlgendasid seda nii. Nende sõnade tähendus oli erinev: suverään oli krahvinna Kamenskaja peale vihane, sest rõhumise ja väljapressimise tõttu piinatud talupojad mässasid tema valdustel ja tal oli keelatud kohtusse ilmuda. Lisaks veel kroonimisel osalemiseks.
Kibedast igapäevakogemusest õpetatuna mõistis Abel, et ta ei pääse selliste ettekuulutustega, ja pidas parimaks pealinnast välja hiilida. Juunis 1826 lahkus ta kloostrist "keegi ei tea kuhu ega ilmunud kunagi".
Kuid keiser Nikolai I käsul leiti ta oma sünnikülast Tula lähedal, võeti vahi alla ja saadeti sama aasta 27. augusti sinodi määrusega Suzdali Spaso-Jevfimijevski kloostri vanglaosakonda. kiriku peavangla.
Võssotski kloostris viibides võis ta kirjutada veel ühe "väga kohutava" raamatu ja, nagu tal kombeks, saatis selle suveräänile ülevaatamiseks. Seda hüpoteesi väljendas enam kui sada aastat tagasi ajakirja Rebus töötaja, teatud Serbov, raportis munk Abelist esimesel ülevenemaalisel spirituaalide kongressil. Mida võis Abel ennustada keiser Nikolai I-le? Ilmselt kuulsusetu Krimmi kampaania ja enneaegne surm. Pole kahtlust, et suveräänile ennustus ei meeldinud, nii et ennustajat enam ei vabastatud.
Ülekuulamisprotokollid mainivad viit vihikut ehk raamatut. Teised allikad räägivad ainult kolmest raamatust, mille Abel kirjutas kogu oma elu jooksul. Nii või teisiti, paraku, kadusid nad kõik 19. sajandil jäljetult. Need raamatud ei olnud tänapäevase lugeja arusaamise järgi raamatud. Need olid kokku õmmeldud paberilehed. Need raamatud sisaldasid 40–60 lehte.
17. märtsil 1796 avas Vene impeeriumi justiitsministeerium kohtuasja L. A. Narõškini mõisa talupoja Vassili Vassiljevi kohta, kes viibis Kostroma kubermangus Babajevski kloostris Hieromonk Aadama nime all ja seejärel nimetas end Aabeliks ja tema koostatud raamatu kohta 67 leheküljel.
Nagu juba mainitud, on ennustajast säilinud vaid kaks raamatut: "Moosese raamat" ning "Isa ja munk Aabeli elu ja kannatused". Kummaski raamatus pole ettekuulutusi. Vaid juba täitunud ennustuste kirjeldus. Kuid keiser Paul I tutvus uurimistoimikule lisatud märkmikega, pealegi vestles ta arvukate legendide järgi munga endaga, misjärel ilmus Paul I kuulus testament, mida paljud memuaarid korduvalt mainisid. M. F. Goeringer, sündinud Adelung, keisrinna Aleksandra Fedorovna peakaamera, kirjutas oma päevikusse: „Gattšina palees... saalide anfilaadis oli üks väike saal, mille keskel seisis postamendil üsna suur mustriline saal. keerukate kaunistustega puusärk. Kirst lukustati võtmega ja pitseeriti... Teada oli, et selles kirstus oli midagi, mille pani hoiule Paul I lesk keisrinna Maria Feodorovna ja et ta pärandas kirstu avamise ja selles hoitava välja viimise. alles siis, kui ta sai keiser Paul I surma päevast saja-aastaseks, ja pealegi ainult neile, kes sel aastal Venemaal kuningliku trooni hõivavad. Pavel Petrovitš suri öösel vastu 11.–12. märtsi 1801.
See kirst sisaldas ennustust, mille kirjutas Abel Paul I palvel. Kuid Nikolai II sai 1901. aastal teada kirstu tõelise saladuse. Samal ajal...
Munk Abeli “elu ja kannatused” lõppesid vangikongis. See juhtus jaanuaris või veebruaris 1841 (teise versiooni järgi - 29. november 1841). Pühadest sakramentidest innustununa maeti “Vene Nostradamus” Niguliste vangi kiriku altari taha.
Aga kuidas on lood tema prohvetiennustusega, mille Paulus I järglastele pitseeris?
Tuleme tagasi pealik Kamerfrau M.F. Goeringeri mälestuste juurde:
“12. märtsi hommikul 1901. a<...>nii tsaar kui ka keisrinna olid väga elavaloomulised ja rõõmsameelsed, valmistudes minema Tsarskoje Selo Aleksandri paleest Gatšinasse, et paljastada sajanditevanune saladus. Nad valmistusid selleks reisiks justkui huvitavaks pidulikuks väljasõiduks, mis tõotas pakkuda neile erakordset meelelahutust. Nad asusid teele rõõmsalt, kuid naasid mõtlikult ja kurvana ning keegi ei teadnud, mida nad sellest kirstust leidsid.<...>Nad ei öelnud midagi. Pärast seda reisi<...>Keiser hakkas 1918. aastat mäletama saatusliku aastana nii talle isiklikult kui ka dünastia jaoks.
Arvukate legendide kohaselt ennustas prohvetliku Aabeli ennustus täpselt kõike, mis oli juba juhtunud Vene suveräänidega, ja Nikolai II enda jaoks - tema traagilist saatust ja surma 1918. aastal.
Tuleb märkida, et suverään võttis ammu surnud munga ennustust väga tõsiselt. Asi polnud isegi selles, et kõik tema ennustused läksid täpselt tõeks (et aus olla, märgime, et mitte kõik, näiteks ei ennustanud ta Aleksander I-le, et ta sureb mungana, kui aga arvukaid legende tõsiselt võtta salapärasest vanemast Fjodor Kuzmitšist, kes siis sisuliselt kloostrilikku eluviisi juhtis...), kuid fakt on see, et Nikolai II teadis juba teisi ettekuulutusi oma õnnetu saatuse kohta.
Veel pärijana rändas ta 1891. aastal ringi Kaug-Idas. Jaapanis tutvustati talle kuulsat ennustajat, erakut munk Terakuto. Suveräänset tõlkijat markii Itot saatnud ennustusest on säilinud päevikusse: „... sind ja su riiki ootavad ees suured mured ja murrangud... Sa tood ohvri kogu oma rahva eest, lunastajana nende rumaluste eest. ..”. Väidetavalt hoiatas erak, et peagi ilmub tema ettekuulutust kinnitav märk.
Mõni päev hiljem, 29. aprillil tormas Nagasakis mõõgaga Venemaa troonipärija kallale fanaatik Tsuda Satso. Pärija kõrval olnud prints George tõrjus löögi bambuskepiga, mõõk tekitas pähe pilguheitva haava. Hiljem, Aleksander III käsul, kanti see kepp teemantidega üle. Rõõm päästmisest oli suur, kuid siiski jäi erakmunga ennustusest ähmane rahutus. Ja need ennustused jäid Nikolai II-le ilmselt meelde, kui ta luges Vene ennustaja kohutavaid ennustusi.
Nikolai langes sügavasse mõtisklusse. Ja peagi uskus ta lõpuks saatuse paratamatusse. 20. juulil 1903, kui kuninglik paar saabus Sarovi linna pidustustele, andis ülistatud ja austatud pühaku Sarovi püha Serafimi teenija lesk Jelena Mihhailovna Motovilova suveräänile üle suletud ümbriku. . See oli pühaku postuumne sõnum Venemaa suveräänile. Kirja täpne sisu jäi teadmata, kuid otsustades selle järgi, et suverään oli lugemisel "kahetsev ja isegi nuttis kibedalt", sisaldas kiri ettekuulutusi riigi ja Nikolai II saatuse kohta isiklikult. Seda kinnitab kaudselt ka kuningliku paari visiit õndsa Sarovi pasa juurde samadel päevadel. Pealtnägijate sõnul ennustas ta Nikolai ja Alexandra jaoks Vene riigi märtrisurma ja tragöödiat. Keisrinna hüüdis: "Ma ei usu seda! Ei saa olla!"
Võib-olla seletab see teadmine saatusest suure osa Venemaa viimase keisri viimaste aastate salapärasest käitumisest, tema ükskõiksusest oma saatuse suhtes, tahte halvatusest ja poliitilist apaatiast. Ta teadis oma saatust ja kõndis teadlikult selle poole.
Ja tema saatust, nagu ka kõiki talle eelnenud kuningaid, ennustas munk Abel.
Märkmikud või, nagu ta ise neid nimetab, "raamatud" munk Aabeli ennustustega on nüüdseks kas hävinud või kadunud kloostrite või detektiiviordude arhiivi. Kadunud, nagu ka Kroonlinna Johannese ja Sarovi Serafimi ennustusraamatud.
Isa Aabeli isiksust tundma õppides pöörad tähelepanu järgmisele müstilisele asjaolule: tema ennustused ilmuvad unustusest alati õigel ajal ja jõuavad alati adressaadini. Abel ennustas 1812. aasta sõda kümme aastat enne selle algust ning kõigi Venemaa tsaaride ja keisrite surmakuupäeva. Üllatavalt täpne ennustus Nikolai I valitsemisaja kohta jääb seletamatuks: "Madu elab kolmkümmend aastat" (Denis Davõdov. Teosed, 1962, lk 482).
Paljude teadlaste arvates on tundmatud ennustuste tekstid (näiteks on teada, et isa Abel pidas pikaajalist kirjavahetust krahvinna Praskovja Potjomkinaga. Tema jaoks kirjutati salateadmiste raamatud, mida "hoitakse salajas; mõned minu raamatud on hämmastavad ja hämmastavad, need minu raamatud on väärt üllatust ja õudust...") munk Abeli salaretk võttis kinni ja hoiti saladuses, ilmselt tänaseni Lubjanka arhiivis või võimulolijate juures. Nii ei mainita tänapäeva teadlastele tuntud munk Abeli märkmetes isa Abeli ennustatud "jumalatu juudi ikke", mis saabus pärast Nikolai II troonist loobumist, mille katkestas Stalin ja mis jätkus pärast Aabeli kokkuvarisemist. NSVL.
Koostades Venemaa tulevaste valitsejate täielikku nimekirja, märkis isa Abel, et "viimaseks on kuningas, kes tõuseb troonile märtsist aprillini". Nagu teisedki suured prohvetid, on rändaja Vassili huvitav oma erilise tagasihoidlikkuse esteetika poolest. Tema ennustuste kohutav tõde peitub nende aegade teadmises, mil vene rahvas kaotab oma riikluse. Sellest vaatenurgast ei tohiks poole tosina Venemaa valitseja elu- ja surmakuupäevade ning valitsemisperioodide väljaütlemist pidada millekski muuks kui vene geeniuse poisilikuks naljaks.
Lisaks sellele, et prohvet Aabel ennustas täpselt kõigi Venemaa suveräänide saatust, ennustas ta prohveti sõnul mõlemat maailmasõda koos nende iseloomulike tunnustega, kodusõda ja "jumalamatut ike" ning palju muud, kuni aastani 2892 - maailmalõpu aasta. Kuigi kõik need on kaasaegsete versioonide ja lugude ümberjutustused, pole tema ennustusi, nagu juba kirjutatud, veel leitud. Selle kohta on palju versioone, ilmuvad "sensatsioonilised" artiklid selliste pealkirjadega: "Kas Putin teadis Abeli ennustusest?"
Võimalik, et Abeli ennustused on peidetud kuskil salaosakonna arhiivis, mida juhtis julgeolekuohvitser Bokiy. Ülisalajane osakond tegeles Shambhala, paranormaalsete nähtuste, ennustuste ja ennustuste otsimisega. Kõiki selle ülisalajase osakonna materjale pole väidetavalt veel avastatud.
Tänuks oma ettekuulutuste eest veetis Aabel rohkem kui kakskümmend aastat oma elust vanglas.
„Tema elu möödus kurbustes ja raskustes, tagakiusamistes ja muredes, kindlustes ja tugevates lossides, kohutavates kohtuotsustes ja rasketes katsumustes,” öeldakse raamatus „Isa ja munk Abeli elu ja kannatused”.
Saatuslikku kuupäeva - 2892, see tähendab maailma lõppu - mainitakse sageli munk Abelit käsitlevates töödes, kuid prohveti enda salvestatud ennustused seda ei kinnita. Arvatakse, et raamat Antikristuse tulekust on Aabeli "peamine" raamat, "väärib üllatust ja õudust".
Kuni ta pole leitud, ei tea me midagi Antikristuse tuleku ajast. Ja kas sa tõesti pead teadma – see on ju, muide, maailma lõpp. Kõige lõpp.
Aabeli ennustuste kohta
(Mälestused)
Ajaloolane S. A. Nilus. Isa N. lugu Optina Pustynis 26. juunil 1909. aastal
"Suure Katariina päevil elas Solovetski kloostris kõrge eluga munk, kelle nimi oli Abel. Ta oli silmatorkav, kuid lihtsa loomuga ja kuna see, mis tema vaimsele silmale ilmus, teatas ta avalikult, Ta ei hoolinud tagajärgedest. Ta tuli tund ja ta hakkas prohvetlikult kuulutama: möödub selline ja selline aeg ja kuninganna sureb, ja ta isegi näitas, missugune surm. Ükskõik kui kaugel Solovkid Peterburist olid. Peterburis jõudis Aabeli sõna peagi salakantseleisse Palve abtissile ja abt viis Aabeli kaks korda mõtlemata saani ja Peterburi ning Peterburis jäi jutt lühikeseks: nad võtsid ja vangistasid prohveti. kindluses... Kui Abeli ennustus täitus täpselt ja uus suverään Pavel Petrovitš temast teada sai, käskis ta peagi pärast troonile tõusmist Aabelit tema kuninglike silmade ette tuua. Nad viisid Aabeli välja. kindlust ja viis ta kuninga juurde.
Sinu oma, ütleb kuningas, on tõde. Ma armastan sind. Räägi nüüd mulle: mis mind ja minu valitsemisaega ees ootab??
"Sinu kuningriik," vastas Aabel, "tuleb olematuks: sa ei ole õnnelik ega sa ei ole õnnelik ega sure loomulikku surma."
Aabeli sõnad ei tulnud tsaarile meelde ja munk pidi otse paleest tagasi kindlusesse minema... Kuid selle ennustuse jälg jäi troonipärija Aleksander Pavlovitši südamesse. Kui need Aabeli sõnad tõeks said, pidi ta uuesti tegema sama teekonna kindlusest kuningapaleesse.
"Ma annan sulle andeks," ütles keiser, "ütle mulle, milline saab olema minu valitsusaeg?"
Prantslased põletavad su Moskva ära,” vastas Abel ja läks jälle paleest kindlusesse... Põletasid Moskva, läksid Pariisi, andsid endale hiilguse... Nad mäletasid jälle Aabelit ja käskisid talle vabaduse anda. Siis nad mäletasid teda uuesti, nad tahtsid millegi kohta küsida, kuid Aabel, kes oli oma kogemuse järgi tark, ei jätnud endast jälgegi: nad ei leidnud prohvetit.
Fragment ajaloolase Sergei Aleksandrovitš Niluse teosest "Jumala jõe kaldal"
"Tema Keiserliku Majesteedi, suveräänse keisrinna Aleksandra Fedorovna alluvuses pidas pealiku Camerfrau ametit suveräänne keisrinna Aleksandra Fjodorovna Maria Fjodorovna Göringer, sündinud Adelung, kindral Adelungi lapselaps, keiser Aleksander II juhendaja tema lapsepõlves ja noorukieas. Oma ametikoha järgi nagu kunagi varem kuningannade ajal olid nad "magamistoa aadlinaised", ta oli lähedalt tuttav kuningliku kõige intiimsema poolega pereelu, ja seetõttu tundub ülimalt väärtuslik see, mida tean selle väärt naise huulilt.
Gattšina palees, keiser Paul 1 alalises elukohas, kui ta oli pärija, oli saalide anfilaadis üks väike saal, mille keskel pjedestaalil seisis üsna suur mustriline keerukate kaunistustega puusärk. Kirst oli lukustatud ja pitseeritud. Kirstu ümber oli venitatud jäme punane siidnöör neljale rõngaste postile, mis takistas vaataja juurdepääsu sellele. Oli teada, et selles puusärkis oli midagi, mille pani hoiule Pauluse 1 lesk keisrinna Maria Fjodorovna, ning et kirstu avamine ja selles hoitava väljavõtmine pärandati alles siis, kui sada aastat oli möödunud Keiser Paul 1 ja alles siis, kes sellel aastal Venemaa kuningliku trooni hõivab.
Pavel Petrovitš suri öösel vastu 11.–12. märtsi 1801. aastal. Nii jäi tsaar Nikolai Aleksandrovitši ülesandeks avada salapärane puusärk ja uurida, mida selles nii hoolikalt ja salapäraselt kaitsti kõigi silmade eest, välistamata ka kuninglikke.
1901. aasta 12. märtsi hommikul, ütles Maria Fjodorovna Göringer, olid nii keiser kui ka keisrinna väga särtsakad ja rõõmsameelsed, valmistudes minema Tsarskoje Selo Aleksandri paleest Gattšinasse, et paljastada sajanditevanune saladus. Nad valmistusid selleks reisiks justkui huvitavaks pidulikuks väljasõiduks, mis tõotas pakkuda neile erakordset meelelahutust. Nad läksid rõõmsalt, kuid naasid mõtlikult ja kurvana ega rääkinud kellelegi midagi selle kohta, mida nad sealt puusärkist leidsid, isegi mitte mulle, kellega neil oli kombeks oma muljeid jagada. Pärast seda reisi märkasin, et aeg-ajalt hakkas keiser 1918. aastat mäletama saatusliku aastana nii talle isiklikult kui ka dünastia jaoks.
"6. jaanuaril 1903 Jordaanias lähedal Talvepalee Peetruse ja Pauluse kindlusest tulirelvasaluudi ajal selgus, et üks püssidest oli laetud viinahaavaga ning pauk tabas palee aknaid, osaliselt Jordani lehtla lähedal, kus viibisid vaimulikud, suverääni saatjaskond ja Suverään ise asus. Rahulikkus, millega keiser teda surma ähvardanud intsidendile reageeris, oli nii hämmastav, et äratas tema lähimate ja teda ümbritseva saatjaskonna tähelepanu. Ta, nagu öeldakse, ei kergitanud kulmugi ja küsis ainult:
Kes käsutas akut?
Ja kui nad talle tema nime ütlesid, ütles ta kaastundlikult ja kahetsusega, teades, millise karistuse komandörile tuleb määrata:
Oh, vaene, vaene, kuidas mul temast kahju on!
Keisri käest küsiti, kuidas juhtum teda mõjutas. Ta vastas:
Kuni 18. eluaastani ei karda ma midagi..."
Pjotr Nikolajevitš Šabelski-Bork (pseud. Kiribejevitš)
Vene armee ohvitser, monarhist, Esimeses maailmasõjas osaleja Pjotr Nikolajevitš Šabelski-Bork (1896-1952) osales vabastamiskatses kuninglik perekond Jekaterinburgi vangistusest. Arvukates ajaloolistes uurimustes, mis põhinesid tema kogutud ainulaadsetel dokumentidel, mis Teise maailmasõja ajal kadunuks jäid Berliinis, kus ta tol ajal elas, keskendus Shabelsky-Bork Paul Esimese ajastule.
Ajalooline legend "Prohvetlik munk"
«Saalis oli leke pehme valgus. Sureva päikeseloojangu kiirtes näisid kulla ja hõbedaga tikitud seinavaipadel piibellikud motiivid elavat. Uhke Guarenghi parkett säras oma graatsiliste joontega. Ümberringi valitses vaikus ja pidulikkus.
Keiser Pavel Petrovitši pilk kohtus tema ees seisva munk Abeli leebete silmadega. Nad, nagu peegel, peegeldasid armastust, rahu ja rõõmu.
Keiser armus kohe sellesse salapärasesse mungasse, kes kõik olid kaetud alandlikkuse, paastumise ja palvega. Tema arusaamadest on pikka aega laialt kuulujutud. Tema kongis Aleksander Nevski Lavras käisid nii lihtinimesed kui ka aadlikud aadlikud ning keegi ei jätnud teda ilma lohutuse ja prohvetliku nõuandeta. Keiser Pavel Petrovitš oli teadlik ka sellest, kuidas Abel ennustas täpselt oma Augusti ema, nüüdseks surnud keisrinna Katariina Aleksejevna surmapäeva. Ja eile, kui jutt oli prohvetlikust Aabelist, andis Tema Majesteet käsu, et ta toimetatakse homme teadlikult Gatšina paleesse, kus kohus viibis.
Hellitavalt naeratades pöördus keiser Pavel Petrovitš lahkelt munk Abeli poole küsimusega, kui kaua aega tagasi ta kloostritõotuse andis ja millistes kloostrites viibis.
Aus isa! - ütles keiser. - Nad räägivad sinust ja ma ise näen, et Jumala arm on selgelt sinu peal. Mida saate öelda minu valitsemisaja ja saatuse kohta? Mida näete minu perekonnast sajandite pimeduses ja Vene riigist silmatorkavate silmadega? Nimetage minu järeltulijad Venemaa troonil ja ennustage nende saatust.
Eh, isa tsaar! - Abel raputas pead. "Miks sa sunnid mind ennustama kurbust endale?" Teie valitsusaeg jääb lühikeseks ja ma näen teie julma ja patust lõppu. Te kannatate märtrisurma Jeruusalemma Sophroniuse käes truudusetute teenijate käes; teid kägistavad teie voodikambris kurikaelad, keda te oma kuninglikus rüpes soojendate. Suurel laupäeval maetakse su maha... Nemad, need kurikaelad, kes püüavad õigustada oma suurt reitsipatust, kuulutavad sind hulluks, teotavad su head mälu... Aga tõetruu hingega vene rahvas mõistab ja hindab sind ja kannavad oma kurbust sinu hauale, paludes sinu eestpalvet ja pehmendades ülekohtuste ja julmade südameid. Teie aastate arv on nagu loeksite tähti ütlusele teie lossi frontoonil, milles on tõesti tõotus teie kuningliku maja kohta: "Sellele majale sobib Issanda kindlus päevade pikkuseks". ..
"Selles on teil õigus," ütles keiser Pavel Petrovitš. “Sain selle moto ühes erilises ilmutuses koos käsuga püstitada Püha peaingel Miikaeli nimele katedraal, kuhu nüüd on püstitatud Mihhailovski loss. Juhile taevased väed Pühitsesin nii lossi kui kiriku...
Ma näen selles teie enneaegset hauda, Õnnistatud Suverään. Ja nagu te arvate, ei saa see olema teie järeltulijate elukoht. Vene võimu saatuse kohta tuli mulle palves ilmutus kolmest ägedast ikkest: tatari, poola ja tulevase - juudi ikke kohta.
Mida? Püha Venemaa juudi ikke all? See ei jää igaveseks! – kortsutas keiser Pavel Petrovitš vihaselt kulmu. - Sa räägid lolli juttu, munk...
Kus on tatarlased, teie keiserlik majesteet? Kus on poolakad? Ja sama juhtub ka juudi ikkega. Ära ole selle pärast kurb, isa tsaar: Kristuse tapjad kannavad oma lõivu...
Mis ootab minu järglast? Aleksander Tsarevitš?
Prantslane põletab Moskva tema juuresolekul maha, võtab talt Pariisi ja nimetab teda õndsaks. Kuid kuninglik kroon tundub talle raske ja ta asendab kuningliku teenimise paastumise ja palvega ning on Jumala silmis õige...
Ja kes saab keiser Aleksandri järglaseks?
Sinu poeg Nikolai...
Kuidas? Aleksander ei saa poega. Siis Tsarevitš Konstantin ...
Constantinus ei taha valitseda, meenutades teie saatust... Teie poja Nikolause valitsusaja algus algab Voltairi mässuga ja see on pahatahtlik seeme, hävitav seeme Venemaale, kui mitte Jumala armu pärast. hõlmates Venemaad. Sada aastat pärast seda vaesub Püha Jumalaema maja ja Venemaa riik muutub kõleduse jäleks.
Kes saab pärast mu poega Nikolai Venemaa troonile?
Teie lapselaps Aleksander II oli määratud tsaar-vabastajaks. Ta täidab teie plaani - vabastab talupojad ja seejärel peksab türklased ja annab slaavlastele vabaduse uskmatute ikkest. Juudid ei andesta talle tema suuri tegusid, nad hakkavad teda jahtima, tapavad ta keset selget päeva, lojaalse alama pealinnas renegaatide kätega. Nagu teiegi, pitseerib ta oma teenistuse vägitüki kuningliku verega...
Kas siis algab juudi ike, millest te rääkisite?
Mitte veel. Tsaar-Vabastajale järgneb tsaar-Rahusobitaja, tema poeg ja Sinu lapselapselaps Aleksander Kolmas. Tema valitsusaeg saab olema hiilgav. Ta piirab neetud mässu, ta taastab rahu ja korra.
Kellele annab ta edasi kuningliku pärandi?
Nikolai teine püha tsaar, nagu kauakannatanud Iiob.
Ta asendab kuningliku krooni okaskrooniga, tema rahvas reedab ta; nagu kunagi oli Jumala Poeg. Tuleb sõda, suur sõda, maailmasõda... Inimesed lendavad läbi õhu nagu linnud, ujuvad vee all nagu kalad ja hakkavad üksteist haisva väävliga hävitama. Riigireetmine kasvab ja paljuneb. Võidu eel kukub kuninglik troon kokku. Veri ja pisarad kastavad niisket maad. Kirvega mees võtab hulluses võimu ja Egiptuse hukkamine tuleb tõesti... Prohvetlik Aabel nuttis kibedasti ja jätkas vaikselt läbi pisarate:
Ja siis piitsutab juut Vene maad nagu skorpion, rüüstab selle pühamuid, sulgeb Jumala kirikud ja hukkab parimad vene inimesed. See on Jumala luba, Issanda viha selle eest, et Venemaa loobus pühast tsaarist. Pühakiri tunnistab Temast. Psalmid üheksateistkümnes, kahekümnes ja üheksakümnes paljastasid mulle kogu tema saatuse.
"Nüüd ma tean, et Issand, olles päästnud oma Kristuse, kuuleb teda oma pühast taevast; tema paremal käel on vägi Teda päästa."
"Suur on tema auhiilgus sinu pääste läbi; aseta talle au ja hiilgus." „Seitse on temaga ahistuses, ma hävitan ta ja austan teda, ma täidan ta päevade pikkusega ja näitan talle oma päästet” (Ps 19:7; 20:6; 90:15) -16)
Elus Kõigekõrgema abiga, istub Ta Autroonile. Ja tema kuninglik vend – see on see, kelle kohta prohvet Taanielile ilmutati: “Ja sel ajal tõuseb Miikael, suur vürst, kes seisab sinu rahva laste eest...” (Tn 12:1)
Vene lootused saavad teoks. Sofias, Konstantinoopolis, särab õigeusu rist, Püha Venemaa täitub viiruki ja palvete suitsuga ning õitseb nagu taevane karmiinpunane..."
Prohvetliku Aabeli silmis põles ebamaise jõuga prohvetlik tuli. Siis langes tema peale üks loojuvatest päikesekiirtest ja valguskettas tõusis tema ennustus muutumatus tões.
Keiser Pavel Petrovitš oli sügavas mõttes. Abel seisis liikumatult. Monarhi ja munga vahel venisid vaiksed nähtamatud niidid. Keiser Pavel Petrovitš tõstis pea ja tema silmades peegeldusid sügavad kuninglikud kogemused, mis vaatasid kaugusesse, justkui läbi tulevikukardina.
Sa ütled, et juudi ike ripub mu Venemaa kohal saja aasta pärast. Minu vanavanaisa Peeter Suur on minu jõgede saatuse kohta sama, mis teie. Pean ka heaks kõigeks, mida ma nüüd ennustasin oma järeltulija Nikolai Teise kohta, et tema ees avaneks Saatuseraamat. Tundku lapselapselapselaps oma ristiteed, oma kirgede hiilgust ja pikameelsust...
Pitser, lugupeetud isa, mis sa ütlesid, pane kõik kirja, ma panen su ennustuse spetsiaalsesse kirstu, panen oma pitseri ja kuni mu lapselapselapseni hoitakse su kirjutist puutumatult siin, kontoris. minu Gatšina paleest. Mine, Aabel, ja palveta oma kongis väsimatult minu, minu perekonna ja meie riigi õnne eest.
Ja pannud esitatud Avelevo kirja ümbrikusse, kirjutas ta sellele oma käega:
"Avaldada meie järeltulijale Minu surma sajandal aastapäeval."
12. märtsil 1901, oma vanavanavanavanaisa, õnnistatud mälestusega keiser Pavel Petrovitši märtrisurma sajandal aastapäeval, pärast matuseliturgiat Peetruse ja Pauluse katedraalis tema haua juures, saatis suveräänne keiser Nikolai Aleksandrovitš Keiserliku õukonna minister, kindraladjutant Baron Fredericks (varsti anti talle krahvitiitel) ja teised saatjaskonna liikmed kavatsesid saabuda Gatchina paleesse, et täita oma surnud esivanema tahet.
Matusetalitus oli liigutav. Peeter-Pauli katedraal oli jumalateenijaid täis. Siin ei sädelenud ainult vormirõivaste õmblemine, kohal polnud ainult kõrged isikud. Seal oli palju talupoegade kodukootud ja lihtsaid salle ning keiser Pavel Petrovitši haud oli kaetud küünalde ja värskete lilledega. Need küünlad, need lilled olid surnud tsaari imelise abi ja eestpalve uskujatelt tema järeltulijate ja kogu vene rahva heaks. Prohvetlik Aabeli ennustus läks tõeks, et rahvas austab eriti tsaar-märtri mälestust ja koguneb Tema haua juurde, paludes eestpalvet, paludes ülekohtuste ja julmade südameid pehmendada.
Suveräänne keiser avas kirstu ja luges mitu korda prohvet Aabeli legendi tema ja Venemaa saatusest. Ta teadis juba oma okkalist saatust, teadis, et ilmaasjata ei sündinud ta kauakannatava Iiobi päeval. Ta teadis, kui palju ta peab taluma oma suveräänsete õlgade peal, teadis eelseisvatest veristest sõdadest, rahutustest ja Vene riigi suurtest murrangutest. Ta süda tundis seda neetud musta aastat, mil kõik teda petetakse, reedetakse ja hüljatakse..."
Kirjandus
Isa ja munk Abeli elu ja kannatused, -M.: Spetskniga, 2005