الديسمبريون هم، كقاعدة عامة، اتحاد الخلاص، اتحاد الرفاه، المجتمعات الشمالية والجنوبية.
ولكن كان هناك منظمة أخرى - نوع من التنظيم الديسمبري - جمعية السلاف المتحدة
,
انضم بعد ذلك إلى المجتمع الجنوبي.
بعد فترة وجيزة من تنظيم اتحاد الرفاه، ولكن مستقلة تماما عنه، نشأت منظمة سرية صغيرة مستقلة في الجيش - جمعية الموافقة الأولى. تأسست في 13 مايو 1818 في بلدة ريشيتيلوفكا بمقاطعة بولتافا على يد ثلاثة طلاب - الإخوة أ. و P. I. بوريسوف وفولكوف. وبعد مرور بعض الوقت، توقف المجتمع عن إرضاء أفراده وتحول إلى جمعية أصدقاء الطبيعةمع البرنامج الجمهوري.
في عام 1823 في نوفغراد-فولينسك من قبل الضباط الأخوين A. I. و P. I. بوريسوف والنبيل البولندي المنفى السياسي يو.ك. لوبلينسكي (نفي من وارسو لتورطه في أنشطة مناهضة للحكومة على أساس جمعية أصدقاء الطبيعة)تقرر تنظيم دائرة بدلاً من الدائرة السابقة التي عفا عليها الزمن جمعية السلاف المتحدة بهدف التوحيد الثوري لجميع القبائل السلافية في جمهورية اتحادية واحدة. وفقا لخطتهم، كان من المقرر أن يصبح أعضاء في الاتحاد السلافي روسيا، بولندا، بوهيميا، مورافيا، المجر، ترانسيلفانيا، صربيا، مولدوفا، دالماتيا، كرواتيا . سيتعين على كل دولة من الدول المدرجة في الاتحاد أن تطور دستورها الخاص، الذي يتكيف مع خصائص شعبها. كان من المفترض التطور السريعالصناعة والتجارة وبناء الموانئ التجارية على شواطئ البحر الأسود وبحر البلطيق والأبيض والبحر الأدرياتيكي.
وعندما انضم أحد الأعضاء إلى المنظمة، تعهد بالقتال "لتحرير نفسه من الطغيان واستعادة الحرية الثمينة للجنس البشري". وأقسم: "... الجحيم نفسه بكل أهواله لن يجبرني على إظهار أصدقائي للطغاة ونواياهم»; « سأواجه آلاف الوفيات، وآلاف العوائق، سأمر وأكرس أنفاسي الأخيرة للحرية والاتحاد الأخوي للسلاف النبلاء" كما تم تطوير "قواعد السلافيين المتحدين" الخاصة، والتي تميزت بالرغبة في القيام بعمل ثوري حاسم.
وبدأت صفوف أعضاء الجمعية في التزايد تدريجياً. من بين أول من تم قبولهم كان ف. بيتشاسنوف، ب.ف. فيجودسكي ، آي. جورباتشوفسكي، آي. ايفانوف. في عام 1824 - ف.ن. سولوفييف، ف. زيبروفسكي، ب.ف. غرومنيتسكي، أ.ف. أوسوفسكي ، إن. كراسنيتسكي. وفي ربيع عام 1824، تم قبول العديد من الأشخاص. تشمل قائمة الديسمبريين الذين أدانتهم المحكمة الجنائية العليا 23 عضوًا من جمعية السلاف المتحدين.
اختلف أعضاء مجتمع السلاف المتحدين بشكل كبير في حالة ممتلكاتهم عن المشاركين في مجتمعات الديسمبريين الشمالية والجنوبية. وكانت الغالبية العظمى منهم من النبلاء الفقراء، وغالبًا ما كانوا بلا أرض أو فلاحين، وكانوا ينتمون إلى طبقة النبلاء في الشكل أكثر من الجوهر. وكان هؤلاء في أغلب الأحيان رجالًا عسكريين برتب منخفضة، ويعيشون "براتب واحد".
كان "السلاف" معارضين ثابتين لـ "عبودية" الفلاحين - القنانة. "لا تريد أن يكون لديك عبد بينما أنت نفسك لا تريد أن تكون عبدًا،" اقرأ وثيقة برنامجهم "التعليم المسيحي". وقد رفض السلافيون العبودية بشدة وأدانوها. أدت رغبتهم في تحرير الفلاحين إلى اقتراح إجراء عملي: تحديد جزء معين من المبلغ العام لفدية الأقنان.
لقد اعتبروا الثورة حركة جماهيرية واعتقدوا أنه من الضروري الاعتماد على الشعب.
في سبتمبر 1825 اندمجت الجمعية مع الجمعية الجنوبية على أساس برنامجها وتشكلت بدأ "المجلس السلافي" الخاص وأعضاؤه في الاستعداد بنشاط للأداء.
وأدى العديد من "السلاف" قسمًا خاصًا للمشاركة في قتل الملك؛ تم تجميع قائمة بقتلة الملك الذين أقسموا على تنفيذ هذه المهمة الثورية. وهكذا، تم وضع الأساس لـ "فوج المنكوبين"، الذي تصوره في وقت سابق P. Postel وM. Lunin.
مجتمع السلاف المتحدين
السلاف المتحدون، منظمة ثورية سرية تم إنشاؤها في بداية عام 1823 في نوفوغراد-فولينسك من قبل الأخوين الضباط A. I. و P. I. بوريسوف والنبيل البولندي المنفي السياسي يو. ضم المجتمع الضباط الفقراء والمسؤولين الصغار والموظفين. تضمنت وثائق برنامج الجمعية ("القواعد"، "وعد القسم") فكرة الاتحاد الطوعي الشعوب السلافيةوالمطالبة بالنضال ضد القنانة والاستبداد. كان الهدف النهائي للمجتمع هو إنشاء جمهورية اتحاد الشعوب السلافية والشعوب المجاورة (روسيا، بولندا، بوهيميا، مورافيا، صربيا، مولدافيا، والاشيا، دالماتيا، كرواتيا، المجر، ترانسيلفانيا)، والتي تنتمي إليها السلطة العليا إلى جمعية ممثلي جميع الجمهوريات. يجب أن يكون لكل أمة دستور يقوم على المبادئ الديمقراطية، ويأخذ في الاعتبار حقوقها الخصائص الوطنية. واعتبر أعضاء المجتمع أن الهدف المباشر هو القضاء على الاستبداد والقنانة في روسيا، وإنشاء جمهورية واستعادة استقلال بولندا. بحلول خريف عام 1825، كان عدد أعضاء الجمعية حوالي 50 عضوًا، من بينهم روس وأوكرانيون وبولنديون. وكان أكثرهم نشاطًا، إلى جانب الأخوين بوريسوف، آي آي جورباتشوفسكي، وفي إيه بيتشاسنوف، ويا إم أندريفيتش، وإم إم سبيريدونوف، وفي إن سولوفيوف، وأيه دي كوزمين، وم. أ. شيبيلو وآخرين. ولم يكن عدم وجود مهام محددة في البرنامج يرضي مجموعة من الأشخاص. جزء كبير من أعضاء O. s. مع. في سبتمبر 1825، بناء على اقتراح أعضاء الجمعية الجنوبية للديسمبريين S. I. Muravyov-Apostol و M. P. Bestuzhev-Ryumin، اندمجت مع هذا المجتمع على أساس برنامجها. كثير الأعضاء السابقينيا.س. مع. شارك بنشاط في التحضير للانتفاضة المسلحة للديسمبريين وفي انتفاضة فوج تشرنيغوف (انظر انتفاضة فوج تشرنيغوف).
مضاءة : ثورة الديسمبريين. المواد، المجلد 5، م - ص، 1926؛ Nechkina M.V.، مجتمع السلاف المتحدين، M. - L.، 1927؛ غورباتشوفسكي الثاني، ملاحظات. رسائل، م، 1963؛ أوكسمان يو جي، من تاريخ الأدب الدعائي في العشرينات. القرن التاسع عشر في كتاب: مقالات عن تاريخ الحركة الديسمبريستية. قعد. الفن، م، 1954.
إل إيه سوكولسكي.
كبير الموسوعة السوفيتية، مكتب تقييس الاتصالات. 2012
انظر أيضًا التفسيرات والمرادفات ومعاني الكلمة وما هو مجتمع السلاف المتحدين باللغة الروسية في القواميس والموسوعات والكتب المرجعية:
- مجتمع السلافيين المتحدين
(الجمعية السلافية للاتحاد السلافي)، وهي منظمة سرية للديسمبريين في جنوب روسيا في 1823-1825. تم إنشاؤها في نوفغورود-فولينسكي ر. منظمة العفو الدولية وP .... - مجتمع السلاف المتحدين
- مجتمع السلاف المتحدين
(الاتحاد السلافي، المجتمع السلافي)، منظمة ثورية سرية في جنوب روسيا. تم إنشاؤه عام 1823 في نوفوغراد فولينسكي على يد الأخوين أ. و بي. بوريسوف... - مجتمع السلاف المتحدين في قاموس لوباتين للغة الروسية:
"جمعية السلافيين المتحدين (منظمة... - مجتمع السلاف المتحدين في القاموس الإملائي:
"جمعية السلافيين المتحدين (منظمة... - مجتمع السلافيين المتحدين
(الاتحاد السلافي، المجتمع السلافي)، منظمة سرية للديسمبريين في جنوب روسيا في 1823-1825. تم إنشاؤها في نوفغورود-فولينسكي ر. آي آي و... - المجتمع في كتاب ويكي الاقتباسات:
البيانات: 13-06-2008 الوقت: 02:41:51 * المجتمع لا يعيش بالأفكار السلبية، بل بالأفكار الإيجابية. (سان سيمون) * إذا لم يكن كذلك... - مجتمع في قاموس علم النفس التحليلي:
(المجتمع؛ جيسيلشافت). وعلى النقيض من الجماعية، التي اعتبرها يونج مستودعًا للإمكانات العقلية للشخص، فإن مفهوم "المجتمع" يفترض وجود: حضارة... - مجتمع
المعال الاقتصادي - انظر الشركة الاقتصادية التابعة ... - مجتمع في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
شركة اقتصادية تابعة - راجع الشركة الاقتصادية التابعة ... - مجتمع في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
المشاركة - راجع شركة اقتصادية تابعة ... - مجتمع في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
مختلط - انظر المجتمع المختلط ... - مجتمع في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
الريف - انظر المجتمع الريفي ... - مجتمع في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
المسؤولية المحدودة (00 0) - وفقًا للتشريع المدني للاتحاد الروسي - أحد الأشكال التنظيمية والقانونية كيان قانوني: مقرر... - مجتمع في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
بمسؤولية غير محدودة أو شراكة عامة - جمعية مكونة من شخصين أو أكثر من الأفراد والكيانات القانونية بغرض تنظيم و... - مجتمع في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
مع مسؤولية إضافية - وفقًا للتشريع المدني للاتحاد الروسي - أحد الأشكال التنظيمية والقانونية للكيان القانوني: تم تأسيسه بواسطة واحد أو ... - مجتمع في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
بسيط - شاهد المجتمع البسيط... - مجتمع في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
التصنيف - راجع جمعية التصنيف ... - مجتمع في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
المدنية - انظر المجتمع المدني ... - مجتمع في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
شركة مساهمة مفتوحة - راجع شركة مساهمة مفتوحة ... - مجتمع في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
شركة مساهمة مقفلة - راجع شركة مساهمة مقفلة ... - مجتمع في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
شركة مساهمة - راجع شركة مساهمة ... - مجتمع في المعجم الموسوعي الكبير :
بالمعنى الواسع - مجموعة من الأشكال الثابتة تاريخيا الأنشطة المشتركةمن الناس. من العامة؛ بالمعنى الضيق - تاريخيا نوع خاص أو معين نظام اجتماعي, … - مجتمع
1. إن الحالة المطلقة للنظام القديم والمذهب السياسي المعاصر، العدائيين للغاية لبعضهما البعض، يلتقيان في الاعتراف بالدولة باعتبارها العقل العقلاني الوحيد... - مجتمع في المعجم الموسوعي الحديث:
- مجتمع في المعجم الموسوعي:
بالمعنى الواسع - مجموعة من الأشكال التاريخية للنشاط المشترك للناس بالمعنى الضيق - نوع معين من النظام الاجتماعي (على سبيل المثال، ... - متحد
الولايات المتحدة الأمريكية ومعهد كندا التابع لـ RAS (حتى عام 1974 معهد الولايات المتحدة)، n.-i. مؤسسة تدرس الاقتصاد، علاقات اجتماعية، داخلي وتحويلة. ... - مجتمع في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
جمعية الفنانين السهل، انظر... - مجتمع في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
جمعية البلاشفة القدامى عموم الاتحاد والجمعيات. المنظمة التي توحد أعضائها. الحزب البلشفي منذ ما قبل المراجعة. خبرة. كانت موجودة في 1922-1935 في عهد إستبارت، ثم في عهد ... - مجتمع في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
جمعية السلاف المتحدين (الاتحاد السلافي، المجتمع السلافي)، منظمة سرية للديسمبريين في جنوب روسيا في 1823-1825. تم إنشاؤه في نوفغورود-فولينسكي من قبل الإخوة أ. ... - مجتمع في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
جمعية النحاتين الروس، انظر... - مجتمع في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
جمعية تشجيع الفنون (1821-1929؛ حتى عام 1875 جمعية تشجيع الفنانين)، الرئيسية. في سانت بطرسبرغ من قبل النبلاء ورعاة الفنون. معارض ومسابقات نظمتها ساهمت في إطلاق سراح الفنانين... - مجتمع في القاموس الموسوعي التوضيحي الشعبي للغة الروسية:
-مثل. 1) مجموعة من الأشخاص توحدهم ظروف تاريخية محددة ومشتركة للحياة المادية. حياة المجتمع البدائي. مجتمع العبيد. المجتمع يستطيع... - مجتمع في قاموس المرادفات لأبراموف.
- مجتمع في قاموس أوزيغوف للغة الروسية:
دائرة من الأشخاص متحدون بموقف مشترك وأصل ومصالح نوبل o. الأب المتعلم. الفلاح س. (مجتمع الفلاحين؛ عفا عليه الزمن). المجتمع هذا أو ذاك.. - مجتمع في قاموس أوشاكوف التوضيحي للغة الروسية:
المجتمع، المجتمعات (المجتمع، المجتمعات خاطئة)، راجع. 1. مجموعة معينة من علاقات الإنتاج، تشكل مرحلة خاصة من التطور في تاريخ البشرية.... لقد وضع ماركس حدا ل... - الدفن بين السلاف القدماء في معجم الشعائر والأسرار:
الدفن بين السلاف القدماء ظهرت طقوس حرق الجثث بين السلاف في القرن الخامس عشر. قبل الميلاد. و كانت موجودة بشكل أو بآخر.. - المسيحية بين السلاف الخامس القاموس الموسوعيبروكهاوس وإوفرون:
لم تنتشر في وقت واحد: فالقبائل التي عاشت بالقرب من بيزنطة أو روما تم تعميدها في وقت سابق. على الأراضي التي احتلها السلاف لاحقًا، يمكن أن يظهر X.... - في القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإوفرون:
كان دين السلاف يتألف من تأليه قوى الطبيعة وعبادة الأجداد. الإله الأعلى الأوحد، "خالق البرق"، مثل إندرا عند الهندوس،... - في القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإوفرون:
(باستثناء الروس؛ انظر مجتمع الأرض). المجتمع بين السلاف، على الرغم من تشابهه مع نظام العشيرة الآرية، هو مؤسسة شعبية بحتة، الجذور ... - المسيحية بين السلاف
؟ لم تنتشر المسيحية بين السلاف في نفس الوقت: فقد تم تعميد القبائل التي عاشت بالقرب من بيزنطة أو روما في وقت سابق. على الأراضي المحتلة بعد ذلك ... - الأساطير السلافية ودين السلاف في موسوعة بروكهاوس وإيفرون:
؟ كان دين السلاف يتألف من تأليه قوى الطبيعة وعبادة الأجداد. الإله الأعلى الواحد "خالق البرق" الذي كان عند الهندوس... - مجتمع الأراضي الريفية للسلاف في موسوعة بروكهاوس وإيفرون:
؟ (باستثناء الروس؛ انظر مجتمع الأرض). مجتمع السلاف، على الرغم من تشابهه مع نظام العشيرة الآرية، هو بحت ... - دستور الولايات المتحدة الأمريكية في الحديث القاموس التوضيحي، مكتب تقييس الاتصالات:
القانون الحالي الرئيسي الذي وضعه المؤتمر الدستوري لعام 1787 في فيلادلفيا. وافق على الشكل الجمهوري الديمقراطي للحكومة والهيكل الفيدرالي للولايات المتحدة. حسب … - الكعب الحديدي (رواية) في كتاب ويكي الاقتباسات:
البيانات: 06-09-2008 الوقت: 05:06:11 اقتباسات من الرواية الطوباوية "الكعب الحديدي" 1908 (المؤلف جاك لندن) * لم يسبق في تاريخ المجتمع البشري... - الولايات المتحدة الأمريكية في دليل دول العالم:
الولايات المتحدة الأمريكية الدولة في أمريكا الشمالية، والتي تتكون من 50 ولاية وإقليمًا هي بورتوريكو وساموا الأمريكية وغوام وجزر فيرجن. ... - لغة الكنيسة السلافية في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "شجرة". انتبه، هذه المقالة لم تنته بعد وتحتوي على جزء فقط معلومات ضرورية. لغة الكنيسة السلافيةتحت اسم… - سريزنيفسكي إسماعيل إيفانوفيتش في موسوعة السيرة الذاتية المختصرة:
سريزنفسكي (إسماعيل إيفانوفيتش) - عالم فقه اللغة السلافي الشهير، ولد في 1 يونيو 1812 في ياروسلافل، وتوفي في 9 فبراير 1880 في سانت بطرسبرغ. ...
ضمت "مجتمع السلاف المتحدين" بشكل أساسي صغار الضباط، بالإضافة إلى بعض ضباط الصف، الذين تم من خلالهم التحريض بين الجنود، وتم تنفيذ بعض الأعمال خلال انتفاضة فوج تشرنيغوف وبين الفلاحين. مؤسسو "جمعية السلاف المتحدين" هم الإخوة بوريسوف والقطب جوليان لوبلينسكي. كان والد الأخوين بوريسوف رائدًا متقاعدًا ثم أصبح مدرسًا فيما بعد. انضم الأخوان بوريسوف، بيتر وأندريه، إلى لواء المدفعية السادس والعشرين كطلاب عسكريين. لم يكن لديهم أموال ولا اتصالات.
كان الأخوان بوريسوف غاضبين من النظام الذي ساد في الجيش القيصري. ثم أسسوا "جمعية الموافقة الأولى" التي تهدف إلى النضال من أجل نظام ديمقراطي. في عام 1823، بعد لقائهما بالقطب المنفي جوليان لوبلينسكي، أسس الأخوان بوريسوف جمعية السلافيين المتحدين.
لم يكن لدى "مجتمع السلاف المتحدين" نطاق واسع وثائق البرنامج، مثل مسودات دساتير بيستل أو نيكيتا مورافيوف. كان لديهم وثيقتان قصيرتان ومقتضبتان للغاية: "قواعد مجتمع السلافيين المتحدين" و"القسم"، والتي يمكن من خلالها تحديد آراء المجتمع.
وجاء في "قسم" "جمعية السلافيين المتحدين" أن عضوها ينضم إلى الجمعية "لتخليص نفسه والآخرين من الاستبداد واستعادة الحرية".
تحتوي "القواعد" على 17 نقطة تم فيها صياغة آراء المجتمع بشكل مقتضب.
كما يظهر اسم المجتمع نفسه، دافع أعضاؤه عن توحيد السلافيين، وطرحوا مهمة إنشاء اتحاد سلافي، وإرساء حدوده على بحر البلطيق والأسود و البحر الأدرياتيكيوالمحيط المتجمد الشمالي. كان لكل من الجمهوريات المدرجة في الاتحاد السلافي أن يكون لها دستورها الخاص.
دافع "السلاف المتحدون" عن جمهورية ديمقراطية. صرح مؤسس المجتمع، بوريسوف الثاني، أن "الهدف من هذا المجتمع هو إدخال الديمقراطية الخالصة في روسيا... تدمير ليس فقط كرامة الملكية، ولكن أيضًا كرامة النبلاء وجميع الطبقات". أراد "السلاف المتحدون" القضاء على القنانة. تقول قواعد "جمعية السلاف المتحدين": "لا تريد أن يكون لديك عبد بينما أنت نفسك لا تريد أن تكون عبدًا".
دافع "السلاف المتحدون" عن تعزيز تنمية الصناعة. جاء في الفقرة 16 من "القواعد": "في موانئك، ستسكن العدالة السلافية والتجارية والبحرية، وفي المدينة الواقعة في وسط أرضك". أولى أعضاء "جمعية السلافيين المتحدين" اهتمامًا كبيرًا لقضايا التعليم والعلوم والفنون والحرف اليدوية وما إلى ذلك.
بعد دمج مجتمع "السلاف المتحدين" مع "المجتمع الجنوبي" للديسمبريين، لعب أعضاؤه دورًا نشطًا خلال انتفاضة فوج تشرنيغوف.
لم يكن اندماج "جمعية السلافيين المتحدين" مع "المجتمع الجنوبي" للديسمبريين عرضيًا، بل تم تفسيره من خلال تشابه وجهات نظرهم ليس فقط حول الحاجة إلى إعادة بناء روسيا، ولكن أيضًا حول المسألة السلافية.
وتحدث أعضاء "المجتمع الجنوبي"، كما يتضح من دستور بيستل، فقط عن الوحدة الوثيقة بين روسيا الجمهورية وبولندا. لكن هذا لا يعني أنهم غير مهتمين بمصير الشعوب السلافية المتبقية، ولكن ليس فقط السلافية، ولكن أيضًا شعوب البلقان بشكل عام، لأن هذه القضية كانت حادة للغاية في ذلك الوقت. سعت القيصرية الروسية إلى توحيد الشعوب السلافية والبلقانية تحت رعايتها وقيادتها. على النقيض من هذا المسار الرجعي، دافع الديسمبريون، وهم في المقام الأول أعضاء في "مجتمع السلافيين المتحدين"، عن المسار الثوري لتحرير الشعوب السلافية، من خلال توحيدهم في اتحاد ذي هيكل جمهوري. تم إلغاء العبودية في جميع الجمهوريات السلافية. خلال المفاوضات مع أعضاء "جمعية السلافيين المتحدين"، صرح بستوزيف-ريومين، متحدثًا نيابة عن "المجتمع الجنوبي"، في خطابه أن "تحول روسيا سيحتاج إلى الانفتاح على الجميع القبائل السلافيةالطريق إلى الحرية والازدهار؛ أن المجتمعات الموحدة يمكنها تنفيذ هذا التحول بسهولة أكبر، وأن روسيا، بعد تحريرها من الطغيان، سوف تعزز علنًا هدف الاتحاد السلافي المتمثل في تحرير بولندا وبوهيميا ومورافيا وغيرها من الأراضي السلافية، وإنشاء حكومات حرة فيها وتوحيد الجميع في دولة اتحادية. اتحاد."
قيل سابقًا أن "المجتمع الجنوبي" للديسمبريين دخل في مفاوضات وثيقة بشأن العمل المشترك مع الثوار البولنديين، ونص "الحقيقة الروسية" لبيستل على إنشاء بولندا ثورية، مرتبطة بعلاقات وثيقة ومعاهدة مع روسيا الثورية.
ومن المعروف أيضًا أنه خلال الانتفاضة في اليونان، قام بيستل، نيابة عن قيادة الجيش، بدراسة الوضع في البلقان بشكل خاص وقدم تقارير أعرب فيها عن تعاطفه الكامل مع النضال التحرري لليونانيين والشعوب السلافية في البلقان و التدابير المقترحة لمساعدتهم. جذبت القضايا السلافية والبلقان بشكل عام انتباه بيستل لدرجة أنه يوجد في الأوراق التي أرفقتها بيستل بنص "الحقيقة الروسية" رسم تخطيطي يسمى "المملكة اليونانية"، والذي يحدد البنية الحرة المستقبلية لشعوب البلقان بعد تحريرها من قوة السلطان التركي. لم يتم الانتهاء من هذا الرسم التخطيطي، لكنه يظهر بوضوح أن فكر بيستل والديسمبريين - أعضاء "المجتمع الجنوبي" - عملوا بوضوح على ضمان التطور الحر للشعوب السلافية وشعوب البلقان عمومًا على أساس الهيكل الحر والجمهوري لدولهم المستقلة.
مقالات الموقع الشهيرة من قسم "الأحلام والسحر".
|
في نهاية صيف عام 1825، طغت على أعضاء الجمعية الجنوبية فكرة إعداد خطاب مفتوحاندهشت من الأخبار المفاجئة عن وجود منظمة سرية أخرى - جمعية السلاف المتحدين.
كان لها تاريخها الخاص، تأسست عام 1818 في مدينة ريشيتيلوفكا، مقاطعة بولتافا، على يد الطالب بيوتر بوريسوف وشقيقه أندريه. بدأ الأمر كله بأهداف سياسية، ولكن سرعان ما توقفت عن إرضاء أعضائها وتحولت إلى جمعية أصدقاء الطبيعة. كان لديه ميثاق وقسم مكتوب. ومع ذلك، بعد مرور بعض الوقت، بالتعاون مع لوبلينسكي، طور الأخوان بوريسوف هدفًا جديدًا: الوحدة الثورية السلافية. الآن كان هدفهم هو توحيد جميع الشعوب السلافية في اتحاد جمهوري ديمقراطي واحد.
تجدر الإشارة إلى أن "السلاف" اعتبروا الثورة حركة جماهيرية واعتبروا أنه من الضروري الاعتماد على الشعب، وكانوا معارضين للثورة العسكرية.
تميز هذه الميزات مجتمع السلاف المتحدين عن المجتمعات الديسمبرية الأخرى.
تقول "ملاحظات" الجمعية السلافية: "لقد حمل الاتحاد السلافي بصمة نوع من التشدد".
اختلف أعضاء المجتمع السلافي أيضًا في وضع ممتلكاتهم. كانوا ينتمون في الغالب إلى حالة الدخل المنخفض.
عضو الجمعية الجنوبية م.ب. نظمت Bestuzhev-Ryumin انضمام جمعية السلافيين المتحدين إلى المجتمع الجنوبي.
الشيء الرئيسي الذي جذبهم إلى المجتمع الجنوبي هو أفكاره الديمقراطية.
شكل "السلاف" "مجلسًا سلافيًا" خاصًا في المجتمع الجنوبي وبدأوا في الاستعداد بنشاط للأداء. وهكذا، فإن "السلاف" لم ينفصلوا عن هدفهم الرئيسي، لكنهم دفعوه فقط إلى المستقبل واعتبروا بحق أن الهدف الأساسي هو تحرير روسيا من العبودية والاستبداد.
فترة خلو العرش. يخطط قاعدة شاذة
في هذه الأثناء، طغت الأحداث على الديسمبريين وأجبرتهم على التصرف قبل المواعيد التي حددوها، وتغير كل شيء بشكل كبير في خريف عام 1825.
في نوفمبر 1825، توفي الإسكندر الأول، ولم يكن له ولد ووريث العرش هو أخوه قسطنطين. لكن قسطنطين تنازل عن العرش بسبب استحالة توريث العرش إلى نسله، وبقي هذا سرا لأن الأخ التالي نيكولاي، الفظ والقاس، والمكروه في الجيش، كان سيصبح الوريث.
رسميًا، كان قسطنطين الأول هو الإمبراطور الجديد، لكن شقيقه، خوفًا من الغضب الشعبي وتوقع خطابًا من جمعية سرية، أعلن نفسه إمبراطورًا، دون انتظار تنازل رسمي من أخيه. تم تعيين القسم الثاني لنيكولاس.
قرر العرقاء، حتى عند إنشاء منظمتهم الأولى، التصرف في وقت تغيير الأباطرة على العرش. لقد وصلت اللحظة. في الوقت نفسه، يدركون أنهم تعرضوا للخيانة وأن إدانات الخونة شيروود ومايبورودا كانت بالفعل على طاولة الإمبراطور.
قرر أعضاء الجمعية السرية التحدث علنا.
تم تطوير خطة العمل التالية: في 14 ديسمبر، يوم "إعادة القسم"، ستدخل القوات الثورية إلى الميدان تحت قيادة جمعية سرية. تم اختيار العقيد الحرس الأمير سيرجي تروبيتسكوي ليكون ديكتاتورًا للانتفاضة. ويجب على القوات التي ترفض أداء القسم التوجه إلى ساحة مجلس الشيوخ. يوجد هنا مجلس الشيوخ في هذا الموقع، وهنا سيقسم أعضاء مجلس الشيوخ الولاء للإمبراطور الجديد في 14 ديسمبر. بقوة السلاح، إذا كانوا لا يريدون فعل الخير، فمن الضروري منع أعضاء مجلس الشيوخ من أداء القسم، وإجبارهم على إعلان الإطاحة بالحكومة ونشر بيان ثوري للشعب الروسي، الذي أعلن "الدمار" المجلس السابق"وتشكيل الحكومة الثورية المؤقتة.
تقرر أنه بمجرد قيام القوات المتمردة بإغلاق مجلس الشيوخ، سيقدم الوفد الثوري المكون من رايليف وبوشين مطالب إلى مجلس الشيوخ بعدم أداء قسم الولاء للإمبراطور الجديد نيكولاس الأول ونشر بيان ثوري.
كان لمجتمع السلاف المتحدين تاريخ أولي معقد. في نفس عام 1818، عندما تم تشكيل اتحاد الرعاية الاجتماعية في موسكو، في أوكرانيا، في بلدة ريشيتيلوفكا، مقاطعة بولتافا، أسس الأخوة المتدربون بوريسوف، مع العديد من الرفاق، "جمعية الموافقة الأولى" السياسية السرية، التي اتبعت هدف النضال من أجل نظام ديمقراطي.في عام 1823، تحولت المنظمة الشابة إلى جمعية السلافيين المتحدين، والتي حددت هدف تأسيس اتحاد جمهوري ديمقراطي قوي للدول السلافية. كان من المقرر أن يضم الاتحاد روسيا، بولندا، بوهيميا، مورافيا، المجر، ترانسيلفانيا، صربيا، مولدوفا، والاشيا، دالماتيا وكرواتيا (كل هذه البلدان كانت تعتبر سلافية من قبل المجتمع). كان من المفترض أن تصل حدود هذا الاتحاد الضخم إلى أربعة بحار - البحر الأسود والأبيض وبحر البلطيق والبحر الأدرياتيكي؛ أربعة مراسي ترمز إلى القوة البحرية للاتحاد السلافي في شعار النبالة المقترح. كان على كل ولاية كانت جزءًا من الاتحاد أن تطور دستورها الخاص الذي يعكس خصائصها. تم تدمير كل مكان في الاتحاد العبودية; قالت إحدى "قواعد" السلاف المتحدين: "لا تريد أن يكون لديك عبد بينما أنت نفسك لا تريد أن تكون عبداً". بدا هذا الاتحاد الجمهوري للبلدان السلافية لأعضاء المجتمع دولة غنية وحرة تتمتع بحياة اقتصادية نابضة بالحياة. كانت تكتيكات الثورة العسكرية غريبة على مجتمع السلاف المتحدين. وكان أعضاؤها يعتقدون أن الثورات العسكرية "ليست مهد الحرية، بل نعشها، الذي يرتكبون باسمها"، وكانوا من أنصار ثورة الشعب؛ صحيح أن برنامج الجمعية السلافية لم يتم تطويره بعد بالتفصيل وإضفاء الطابع الرسمي عليه بشكل واضح.
هكذا دخلت مسألة الوحدة السلافية الحركة الثورية الروسية. لم تكن مبنية على فكرة وحدة الدم للشعوب القريبة من الثقافة والمتحدثة باللغات السلافية فحسب، بل - ما هو مهم بشكل خاص - الفكرة الديمقراطية للنظام الجديد الذي فازت به الثورة، في والتي تم تدمير كل من القنانة والاستبداد. "لقد كان المجتمع الهدف الرئيسي"تحرير جميع القبائل السلافية من الاستبداد"، ورد ذلك في مذكرات أحد أعضاء مجتمع غورباتشوفسكي (هذه المذكرات هي مصدر مهملدراسة أيديولوجية مجتمع السلاف المتحدين). "كان الهدف منه تحديد حدود كل ولاية بدقة، وإدخال شكل من أشكال الحكومة التمثيلية الديمقراطية بين جميع الشعوب، وتشكيل مؤتمر لإدارة شؤون الاتحاد، وإذا لزم الأمر، تغيير القوانين العامة للسكان الأصليين، وترك كل ولاية للتعامل مع هذه الأمور". جهاز داخليوكن مستقلاً في وضع قوانينك الخاصة. وهكذا، تم افتراض وحدة البلدان السلافية التي حولتها الثورة، والتي فازت بحكومة تمثيلية ديمقراطية. تختلف هذه الخطة اختلافًا عميقًا وجذريًا عن خطط الوحدة السلافية الرجعية وهي عكسها. افترضت الوحدة السلافية الرجعية "وحدة" الشعوب السلافية تحت قيادة الاستبداد الروسي - مضطهد الجماهير العاملة، وسجان الشعوب. لقد غطت فكرة الوحدة السلافية فقط على الأهداف العدوانية للاستبداد الروسي، مما يعكس مصالح الطبقات المستغلة المفترسة. وبالتالي، لا يمكن بأي حال من الأحوال الخلط بين الفكرة الثورية للتضامن الديمقراطي السلافي وفكرة القومية السلافية الرجعية.
رابطة جمعية السلافيين المتحدين مع الجمعية الجنوبية للديسمبريين. في خريف عام 1825، عشية الخطاب، اتحدت جمعية السلاف المتحدة مع المجتمع الجنوبي وشكلت فرعها الخاص - المجلس السلافي. لكن هذا لا يعني أن جميع أفراد المجتمع تخلوا عن هدفهم المتمثل في إنشاء اتحاد ديمقراطي سلافي بالكامل. تم دفع هذا الهدف بالنسبة لهم إلى المستقبل فقط؛ تم الاعتراف بالاضطرابات الثورية في روسيا كأولوية. بعد ذلك، كانت روسيا، التي تحررها الثورة، هي أن تصبح دعما للشعوب السلافية المحررة. "روسيا، المتحررة من الطغيان، ستعمل علانية على تعزيز أهداف الاتحاد السلافي - ستحرر بولندا وبوهيميا ومورافيا وغيرها من الأراضي السلافية، وستنشئ حكومات حرة فيها وتوحد الجميع في اتحاد فيدرالي"، وعد بستوزيف-ريومين السلاف. ونصحهم بالتوحد مع المجتمع الجنوبي .
بدأ أعضاء جمعية السلافيين المتحدين في القيام بحملة قوية بين الجنود، لإعدادهم للانقلاب. كان دعمهم الرئيسي هو جنود فوج سيمينوفسكي المنحل، الذين لديهم بالفعل خبرة في عروض عام 1820.