روح الرب يحث ويعلم من يسكن فيه. ويشير إلى ما هو البر وكيفية المحافظة عليه وزيادةه: "لست بحاجة إلى أن يعلمك أحد. "ولكن هذه المسحة نفسها تعلمك..." يمكن العثور على كلمة "ممسوح" في كثير من الأحيان في الكتاب المقدس. على مر التاريخ البشري، كان لدى مختلف الأمم العديد من الممسوحين من الله. وكان هؤلاء الموجهين والقادة والقادة والملوك. فمن هو مسيح الله إذن؟ هذا سؤال فلسفي عميق سيتعين علينا أن نتعامل معه اليوم.
من هو مسيح الرب؟
يمثل ممسوح الرب الشخص المختار من الله والذي هو الأنسب للحكم بلد أرثوذكسيمن كثير من الناس الآخرين بالعناية الإلهية. إنه خادم الله المختار، يمنحه الرب نعمته ويعطيه عطايا تساعده على إدارة البلاد من خلال المسحة للمملكة. وهكذا، فإن ممسوح الله لديه مهمة أمام الرب، وهي إدارة البلاد بطريقة تساعد جميع الناس على إنقاذ أرواحهم من الدمار بسرعة وسهولة، ويصبحون أقرب إلى ملكوت السماوات من خلال المؤمنين والمضحين. خدمة للملك، أي مسيح الله.
نعمة صاحب السيادة
مسيح الله (الملك)) يتمتع بنعمة فهم الأهداف وطرق حل قضايا الحياة العصرية وكذلك تلك التي تضيء المستقبل البعيد للبلاد. إن قضايا الشعب الحيوية لا تتوافق دائمًا مع متطلبات الدولة الأرثوذكسية التي هدفها خلاص النفوس الآن وفي المستقبل. في بعض الأحيان تكون احتياجات الحاضر والمستقبل البعيد متعارضة، في هذه الحالة فقط الملك، الممسوح من الله،قد تسمح هذه المشكلةأكثر في أفضل طريقة ممكنة. ولمصلحة الجميع. هذه هي نعمة الملك وتقديم الرب لمسيح الله.
دليل على هذه الحقيقة
إذا كان الله فاضلاً فهو يهتم بخير الناس؛ إذا كان الله كلي العلم، فهو يتنبأ بمن يستطيع أن يفعل أكثر من الناس في أفضل طريقة ممكنةحكم البلاد؛ فإذا كان الرب سبحانه وتعالى، فإنه يتأكد من أن الشخص الذي يختاره ونسله هم الأكثر أهلية للحكم في كل الأوقات وفي كل حالة من حالات الحياة. تأسيس سلالة الملوك، يمدها الله بالعون والوصاية، ويوجه الملك للمساعدة في الأوقات الصعبة. القرارات الصحيحة. وهكذا يعلم الرب أن الخدمة الأمينة لمسيحه ستعطي نتائج إيجابية، سيحسن نوعية حياة الناس، سيخلق ظروف جيدةمن أجل خلاص نفوس كل واحد الناس الأرثوذكس. تعلمنا الكنيسة الأرثوذكسية أن الرب فضيلة، وهو كلي المعرفة وكلي القدرة. لذلك فهو الذي يختار الممسوح الذي سيحكم الدولة.
المسحة في الكتاب المقدس
المسحة للملكوتهي طقوس يتم فيها مسح الملك الذي يعتلي العرش بالزيت ( زيت الزيتون) و العالم ( زيت عطريمن عدة أعشاب) بغرض تقديم هدايا الرب له الإدارة السليمةمن قبل الدولة. المثال الأول من الكتاب المقدس هو قصة هارون عندما تم ترقيته إلى منصب رئيس الكهنة. مرارا وتكرارا في هذا الكتاب هناك مؤشرات على مسحة الملوك، لذلك في وقت لاحق، عند انضمام الملك إلى العرش، تم تنفيذ طقوس المسحة للمملكة دائما، عندما استقبل الملك نعمة السماء.
المسحة في الأرثوذكسية
في الأرثوذكسية، تم تنفيذ هذه الطقوس من قبل البطريرك، الأسقف الأكبر. عندما تم مسح الملوك الروس، استخدموا سفينة، وفقًا للأسطورة، مملوكة للإمبراطور أوكتافيان أوغسطس وفقدت في عام 1917. المسحة للملكوت في الأرثوذكسية ليست من أسرار الكنيسة السبعة.
خصائص المسحة
الدهن - نعمة السماء. إنها لا تُعطى لاحتياجات المرء الخاصة، بل لخدمة الله عز وجل. هذه هي القوة الممنوحة للتغيير الجانب الأفضل، للقدرة على حمل الثمر الروحي. الثمرة، أي النتيجة النهائية، لها أهمية عظيمة. تُعطى المسحة "لإنضاج الثمار". فالمكافأة من فوق تُعطى فقط على الثمار، وليس على الدهن نفسه. وبغض النظر عن كمية الدهن فإن المكافأة تكون حسب نسبة الثمر المنتج، فمن أعطي الكثير من الدهن يطلب منه الكثير. ويجب أن يأتي ممسوح الله بنتائج إيجابية بنسبة 100%.
العاهل والكنيسة
ولا يستطيع وزير الكنيسة البطريرك أن يحكم شعب الدولة. إن أعلن نفسه ملكًا يدنس نقاوة الإيمان، إذ يعترف بحق المؤمنين بالرب خطأً في خلاص النفوس. لذلك فإن الملك أعلى من البطريرك، والشرائع الأرثوذكسية تمنحه سلطة تعيين وعزل البطريرك والأساقفة. ممسوح الله هو مسؤول أمام الله، ولا يخضع لدينونة بشرية.
القيصر الأرثوذكسي الروسي
بعد طقوس المسحة، عندما يقدم هدايا الرب إلى الملك، يصبح القيصر الأرثوذكسي الروسي هو ما يسمى زوج شعبه، ويصبح الناس زوجته مجازيًا. ولهذا السبب يسمى التتويج "تتويج الملكوت". وهكذا تنشأ بين الملك ورعاياه " العلاقات الزوجية"، والتي يجب أن تسير في الأرثوذكسية بدقة وفقًا للوصايا. وهذا يعني أنه في الله يجب أن يكون هناك ملك وشعب. لا يمكن أن يوجد ملك بدون شعب، ولا شعب بدون ملك في الرب. وهكذا، نحن انظر بناء خط قوة من العلي إلى الشعب من خلال الملك الممسوح. يمكن للملك أن ينقذ شعبه من الخطيئة عن طريق توجيه ناقلها نحو نفسه، إذا كانت هذه إرادة الله، بموافقة الملك نفسه وعدم وجود مثل هذه الخطيئة على الملك نفسه.
الناس والرب
ولا ينكر الله وجود مصدر آخر للقوة، مختلف عنه، قوة من الشعب نتيجة اختياره الحر. لن يعترض الرب إذا اختار الإنسان الحياة والقوة بدون القدير. ولهذا السبب لا يُعطى كل السلطان من الله. إن وحدة الرب والإنسان تأتي دائمًا من خلال الممسوح، الذي يجعل غيابه قبول النعمة مستحيلاً. وإذا لم يمس الممسوح يترك الله الناس لمصيرهم دون عون منه.
حقيقة مُلك ممسوح الله
إن الممسوح من الله هو تجسيد ليسوع على الأرض، المسيح المخلص الذي وهبه الله. بيديه يخلص تعالى الشعب المختار والكنيسة الأرضية من تدمير الشيطان الروحي والجسدي. إنه يجسد أداة حية في يد الرب. إنه على يدي الملك يحمي الله ميراثه من الأعداء الذين يقتلون الجسد والنفس، ويحفظه من الخطايا، مستخدمًا قوة الكلمة وقوة السيف. تقول الكنيسة أننا بحاجة للصلاة من أجل الملك الممسوح، لأن هذا هو الواجب المسيحي على جميع الناس. إذا رفضت مسيح الله الشرعي، فلن تتمكن من أداء عمل الإيمان لرفض الشيطان. إن غياب الصلاة من أجل مختار الرب هو الطريق إلى ضد المسيح. كل من يرفض مسيح الله يقع في براثن الشيطان، الذي سيخلق بيديه محاكاة ساخرة للإمبراطورية الأرثوذكسية العالمية، أي مملكة المسيح الدجال. إن الدولة وشعبها الذين آمنوا وقبلوا ملكهم مقدر لهم القيامة والنصر على كل الأعداء.
وهكذا فإن مسيح الله هو ملك الشعب الذي اختاره العلي. ويجلس على عرش الدولة التي اختار الرب شعبها، ويمثل رأس كنيسة المسيح المجاهدة. القيصر الأرثوذكسي هو أب الشعب وقائده وخيره وحاميه. حيثما يوجد رئيس دولة، يوجد نظام، وبسبب خسارته، تحدث المشاكل غالبًا. وكما لا يمكن أن يكون هناك أكثر من أب واحد في الأسرة، كذلك لا يمكن أن يكون هناك أكثر من حاكم واحد في الدولة.
منذ أيام الملك النبي داود، قاد الرب الإله شعبه وكنيسته بيدي مسيحه، ملك شعب الله المختار. "ومنذ ذلك الحين، في كل مكان يوجد فيه مسيحيون، تم تذكر اسم القيصر من قبل جميع البطاركة والمطارنة والأساقفة، ولم يكن لدى أي من الأمراء الآخرين أو الحكام الآخرين هذه الميزة. لا يوجد شيء جيد إذا قلت: لدينا كنيسة، وليس قيصر. من المستحيل أن يكون للمسيحيين كنيسة ولكن ليس لهم ملك! (ف. سوكولسكي. مشاركة رجال الدين والرهبان الروس في تطوير الاستبداد والاستبداد. كييف. 1902)
الملك الأرضي - المسيح الرب - هو أيقونة حية للمسيح الرب، رأس الكنيسة السماوية المنتصرة، أيقونة الله في الجسد. رتبته (الملك الممسوح) هي رتبة كنسية خاصة. المسيح الرب مكلف بمسؤولية كونه القائد الأرضي لكل شعب الله. لهذه الخدمة الصعبة يختار الرب من شعبه من بطن الأم قائدًا يقدس بالروح القدس (غير منظور) والمر المقدس (مرئيًا عند التتويج) بالمسحة للأصعب والأصعب. المهمة: قيادة الناس إلى الله وتعليمهم خدمة الله وتحقيق إرادة الله
تحدث القديس ديمتري روستوف عن هذه الخدمة العليا: “كما أن الإنسان في روحه صورة الله ومثاله، كذلك المسيح الرب، ممسوح الله، في رتبته الملكية هو صورة ومثال المسيح الرب. المسيح الرب يتقدم في السماء في الكنيسة المنتصرة، بينما المسيح الرب بنعمة المسيح السماوي ورحمته يرأس على الأرض في الكنيسة المجاهدة. الذي في الأعلى يعد التيجان، والذي في الأسفل يضاعف الأعمال التي تستحق التيجان. إنه يتوج المنتصر، وهذا يرتب المحاربين الجيدين للنصر. يعد المكافآت الأبدية، ويشجع الفرسان الشجعان على القتال بشجاعة، حتى لا يعيشوا عبثًا، ولا ينالوا مكافأة دون استحقاق. فكما وضع نفسه من أجل كنيسته التي اقتناها بدمه، كذلك هذا لا يحفظ نفسه من أجل كنيسة المسيح المقدسة، فيضع روحه، ويهدر صحته، ويضع صدره على عاتقه. الأعداء."
نرى أن ملك الرب يخدم المسيح الرب، إذ يضمن للكنيسة السماوية المنتصرة على الأرض تربية محاربي المسيح الصالحين، الذين يشكلون على الأرض قطيع المسيح اللفظي للكنيسة المجاهدة. بالإضافة إلى ذلك، فإن الكنيسة الأرضية المجاهدة أعطاها الرب تحت سلطة الملك الديني لحماية تراث الله من الذئاب النهب، كما من أعداء الكنيسة الداخليين (من الهراطقة الذين قد يظهرون في أعماق كنيسة المسيح). السيد المسيح)؛ ومن أعداء الكنيسة الخارجيين (من تورط تراث الله في مختلف المذاهب غير الأرثوذكسية).
يعلن الرب على لسان النبي الملك داود بشكل قاطع لا لبس فيه: لقد اختاره الله عبده وأقامه إلى الأبد ليرعى شعبه يعقوب وميراثه إسرائيل (مز 77: 69-71). لقد اختار الله الشعب الروسي كشعب الله يعقوب بعد سقوط بيزنطة (روما الثانية)، ومنذ ذلك الوقت فصاعدا، أصبح تراث الله إسرائيل. الكنيسة الأرثوذكسيةمع مركز روحي في روسيا (موسكو هي روما الثالثة، لن يكون هناك رابع أبدا).
هذا هو السبب في أن القيصر الأرثوذكسي الروسي وحده هو الذي يمكنه أن يصبح ممسوحًا حقيقيًا من الله. على الأرض لا يمكن أن يكون هناك سوى ممسوح واحد من الله، راعي كنيسة المسيح العالمية، المدافع عن جميع الأشخاص الذين سميوا على اسم المسيح، صورة الملك السماوي، الذي بفضل القبول رتبة كنسية، لم يعد راعيًا لقبيلته الطبيعية فقط، والتي كانت تاريخيًا جميع الملوك الآخرين للشعوب المسيحية.
يجب أن نتذكر أن القيصر الروسي الأول من نسل داود، اختار الرب إيفان فاسيليفيتش الرهيب - أول روسي ممسوح الله. لتذكر وتكريم الأصل الإلهي لقوة القيصر في روس، الذي كان إيفان الرهيب هو المختار بمشيئة الله - تقيًا ومحبًا للمسيح، كما هو مكتوب عنه على الأيقونة الموجودة في كاتدرائية الصعود في موسكو الكرملين.
129. كيف ينبغي فهم الأسماء "يسوع" و"المسيح" و"ابن الله"؟
ابن اللهويسمى الأقنوم الثاني من الثالوث الأقدس بحسب لاهوته. ابن الله اسمه عيسىعندما ولد على الأرض كإنسان. السيد المسيحلقد أطلق عليه الأنبياء اسمه عندما كان مجيئه إلى الأرض لا يزال متوقعًا.
130. س. ماذا يعني اسم "يسوع"؟
اسم عيسىوسائل المنقذويسمى رئيس الملائكة جبرائيل.
131. دُعي هذا الاسم لرجل الله عند ميلاده على الأرض،
لأنه ولد يحفظمن الناس. من العامة.
132. س. ماذا يعني اسم "المسيح"؟
اسم المسيح يعني ممسوحوجاء من المسحة بالميرون المقدس، الذي به تُعطى مواهب نعمة الروح القدس.
133. من هو الآخر الذي دُعي ممسوحًا؟
ليس يسوع، ابن الله وحده، هو الذي يُدعى الممسوح. منذ العصور القديمة كانوا يطلق عليهم الممسوحين الملوك, رؤساء الكهنةو الأنبياء.
134. س. لماذا دعي يسوع ابن الله ممسوحاً؟
يُدعى يسوع، ابن الله، بالممسوح لأن كل مواهب الروح القدس قد نُقلت إلى طبيعته البشرية بشكل لا يُقاس. وبذلك ينتمي إليه في أعلى الدرجات. إجراءنبي قداسةرئيس الكهنة و قوةالقيصر.
135. س. ماذا يعني اسم "الرب"؟
يُدعى يسوع المسيح رببمعنى أنه هو الله الحقيقي. اسم ربهو أحد أسماء الله.
136. كيف يتحدث الكتاب المقدس عن لاهوت يسوع المسيح؟
يقول الكتاب المقدس عن لاهوت يسوع المسيح ابن الله: في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله (يوحنا 1: 1).
137. لماذا يُدعى يسوع المسيح ابن الله الوحيد؟
يسوع المسيح يُدعى ابن الله ولد فقطلأنه وحده ابن الله، مولود من كائن الله الآب، وبالتالي كائن واحدمع الله الآب. ولذلك فهو بلا مقارنة يفوق كل الملائكة القديسين والقديسين المدعوين أبناء الله جمال(أنظر يوحنا 1: 12).
138. هل الكتاب المقدس يدعو يسوع المسيح الابن الوحيد؟
الكتاب المقدس يدعو يسوع المسيح بأنه الابن الوحيد. فمثلاً في أقوال الإنجيلي يوحنا التالية: والكلمة صار جسداً وحل بيننا مملوءاً نعمة وحقاً. وقد رأينا مجده مجداً كما لوحيد من الآب (يوحنا 1: 14). الله لم يره أحد قط. هو الذي أعلن الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب (يوحنا 1: 18).
139. س. ما هو اختلاف ابن الله عن الأقانيم الآخرين في الثالوث الأقدس؟
يقول قانون الإيمان عن ابن الله أنه وُلِدّمن الآب. وهذا يدل على الخاصية الشخصية التي يتميز بها عن سائر أقانيم الثالوث الأقدس.
140. متى ولد ابن الله؟
ويقال أنه ولد قبل كل العصور(القديم) لئلا يظن أحد أنه كان هناك زمان لم يكن فيه. وهذا يدل على أن يسوع المسيح هو ابن الله الأزلي، كما أن الله الآب أبدي.
141. ماذا تعني عبارة "نور من نور"؟
وفي العقيدة كلام سفيتا من سفيتاهناك مثال يفسر إلى حد ما الولادة غير المفهومة لابن الله من الآب. عندما ننظر إلى الشمس نرى الضوء. ومن هذا النور يولد النور المرئي في كامل الفضاء الشمسي، ولكن كلاهما نور واحد، لا ينفصل، من نفس الطبيعة. وبالمثل، فإن الله الآب أبدي ضوء(أنظر 1 يوحنا 1: 5)؛ ومنه ولد ابن الله، الذي هو أيضًا النور الأبدي، ولكن الله الآب وابن الله نور واحد أبدي، غير منفصل، ذو طبيعة إلهية واحدة.
142. ماذا تعني عبارة "حق الله من حق"؟
كلمات العقيدة: صدق الله من الله حقيعني أن ابن الله يُدعى الله الحقيقي بنفس معنى الله الآب.
143. هذه هي كلمات الكتاب المقدس.
وهي مأخوذة من قول الإنجيلي يوحنا التالي:
ونعلم أيضًا أن ابن الله جاء وأعطانا نورًا وفهمًا، حتى نعرف الإله الحقيقي ونكون في ابنه الحقيقي يسوع المسيح. هذا هو الإله الحقيقي والحياة الأبدية (1 يوحنا 5: 20).
144. س. هل كان ابن الله مخلوقا؟
يقول قانون الإيمان أن ابن الله وُلِدّ, لم يتم إنشاؤه. وقد تم ذلك لإدانة آريوس الذي كان يعلم بشكل شرير أن ابن الله مخلوق.
145. س. ماذا تعني عبارة "واحد متوافق مع الآب"؟
كلمات مساوي للآب في الجوهريعني أن ابن الله له كائن إلهي واحد مع الله الآب.
146. س. كيف يتحدث الكتاب المقدس عن الوجود الواحد للابن والآب؟
يتحدث يسوع المسيح نفسه في الكتاب المقدس عن نفسه وعن الله الآب: أنا والآب واحد (يوحنا 10: 30).
147. ماذا تعني عبارة "كان كل شيء"؟
كلمات العقيدة هذا كل ما كانأظهر أن الله الآب خلق كل شيء بابنه، كما بحكمته الأزلية وكلمته الأزلية. كل شيء به كان، وبدونه لم يكن شيء مما كان. (يوحنا 1: 3).