Genua koloniseerimine. Genua kolooniad Põhja-Kaukaasias

Genua kolooniad Krimmis (XIII-XV sajand)


Itaalia kaupmeeste ilmumist Mustale merele seostatakse 13. sajandi algusega. Keskaegse Euroopa (XI-XIII sajand) majanduslik areng ja rahvusvahelise kaubanduse järsk kasv selle taustal viisid kahe Itaalia vabariigi – Genova ja Veneetsia – merekolooniavõimuni. Olles aidanud ristisõdijaid neid Levanti kaldal maanduda, said mõlemad eksklusiivsed privileegid kauplemiseks selles suures ja äriliselt arenenud piirkonnas ning Itaalia kaupmeeste kaubanduskonkurendi Bütsantsi lüüasaamise.

Kuni 13. sajandi keskpaigani kulgesid peamised kaubateed ida ja lääne vahel läbi Süüria, Palestiina ja Egiptuse sadamalinnade. Bagdadi hävitamine mongolite poolt, Tripoli ja Acre üleandmine moslemitele ning paavsti keeld kaubelda Egiptusega tõid kaasa nende sideühenduste kadumise Euroopa jaoks ja selle tulemusena mustanahaliste rolli tõusu. Meresadamad kogu rahvusvahelises kaubanduses.

11. sajandi keskpaigaks ulatus Tšingis-khaani ja tema järeltulijate agressiivsete kampaaniate tulemusena tekkinud Mongoli impeerium Vaikse ookeani rannikult Musta mere põhjaosa steppideni. Tekkinud on olukord, kus kauplevad karavanid Hiinast ja Kesk-Aasia jõudis ühe osariigi piiridest lahkumata Musta mere sadamatesse. See tõi kaasa äritegevuse elavnemise ning aitas kaasa uute ja vanade haagissuvilate marsruutide taaselustamisele. Itaallased mängisid olulist rolli uue ida ja lääne vaheliste kaubandussuhete süsteemi korraldamisel.

Genua ja Veneetsia kolooniate geograafia on soovituslik. XIII-XV sajandil. Krimmi, Kubani ja Abhaasia rannikule oli tekkinud juba ainuüksi 39 genovalaste kaubandusasulat. Musta mere põhjapoolsetest linnadest oli Veneetsia orienteeritud peamiselt Tanale (Aasovi linn), mis asub Doni suudmes. Just Tana oli kuulsa haagissuvilate marsruudi Peking – Khotan – Kashgar – Bukhara – Urgench – Saray lõppsiht, mida kutsuti Suureks Siiditeeks.

Mõlema merevabariigi soov kehtestada Musta mere piirkonnas kaubandusmonopol toob kaasa tiheda konkurentsi ja otsesed relvastatud kokkupõrked nende vahel. 14. sajandi keskpaigaks saab selgeks Genova domineerimine. Veneetsia koloniaalpoliitika oli peaaegu täielikult riigi poolt kindlaks määratud ja selle kaubavahetus põhines suures osas tehingutel kallite idapoolsete kaupadega, mille pakkumine sõltus täielikult piirkonna poliitilise olukorra kõikumisest, kaubateede seisukorrast. kogu nende pikkuses, sealhulgas mitte ainult meretee, vaid ka karavaniteed. Seevastu Genova toetus rohkem eraisikute, kaupmeeste firmade ja ühingute tegevusele.

Samal ajal oli Genovas kogu Musta mere piirkonnas laiali laiali vähemalt kümmekond kaubapunkti, millest ei liikunud mitte ainult idapoolsed kaubad, vaid ka piirkondlikuks kaubanduseks mõeldud kohalike toodete voog. Mitmel põhjusel saavutas Kaffa koloonia nende seas juhtiva koha. Selle loomisel ei saanud Genova kaupmehed jätta arvestamata naabruses asuva Soldaya (Sudaki) kogemusega - Lääne-Euroopas, Venemaal ja Aasias laialt tuntud kaubanduskeskusega. 13. sajandi lõpus soodustas selle uut tõusu eelkõige asjaolu, et see asus Hersonist palju lähemal Aasovi merele ja Kertši väinale, mida läbisid Tanas laaditud laevad.

Mõnede teadete kohaselt külastasid genovalased Feodosia lahe vetes esmakordselt 12. sajandi lõpus. Sel ajal oli siin juba mingisugune asula, mis oli tatarlaste käes. Olles neilt Caffa maa ostnud, nõustusid Itaalia kaupmehed vastutasuks takistamatu kaubanduse õiguse eest maksma prints Oran-Timurile tollimaksu kaupade impordi ja ekspordi eest: kolme tüüpi toorsiidi, nahka, karusnahku, vürtse. , värvained, kuld ja kallid kangad. Need esemed jõudsid Tavrikale erineval viisil. Enamik idapoolseid kaupu tarniti Horezmist. Kallid karusnahad: orav, hermeliin – võiks tulla Venemaalt. Ülejäänud osa neist, nagu töötlemata loomanahad, nahk, hobusejõhv, mesi, vaha, olid kohapeal toodetud tooted. Ilmselgelt oli kalapüük ja kalakaubandus sama tulusad. Nende poolest oli kuulus Aasovi piirkond, kust Rubruki sõnul eksporditi neid "piiramatus koguses". kuivatatud kala Konstantinoopoli kaupmehed, kaaviari ja tuurakala olid kõrgelt hinnatud. Tehingud “odavate” kaupadega osutusid sageli mitte vähem tulusaks kui kallite idamaiste toodetega kauplemine. Loomasaadused hõivasid “odavate” kaupade mahus märkimisväärse koha. Neid ei kasutatud mitte ainult kohalike vajaduste rahuldamiseks, vaid eksporditi ka Euroopasse. Eriti nõutud oli nahk, mida kasutati sel ajal laialdaselt purjevarustuse ja laevataglase tootmiseks. Lisaks tarnis Kafa väikestes, kuigi väikestes kogustes välisturule juustu, soolaliha ja sulatatud seapekki. Vahel käisid sealt läbi suured viljasaadetised.

Loetletud kaubad jõudsid peamiselt Musta mere lõunapiirkonna linnadesse. See tendents ilmnes juba Genova koloniseerimise algperioodil. Seega saatis Caffa notar Lomberto di Sambuceto ülestähenduste põhjal 1290. aasta märtsis-augustis sinna Genua eralaevadel 1095,6 tonni teravilja, 3991,2 tonni soola ja 90–300 tonni tuura, see tähendab vähemalt 528 tonni. toidukaubast. Vastutasuks nende eest tarniti vastassuunas lõuendit, vaipu, siidist ja villast kangast, veini ja puuvilju.

Vastutasuks maitseainete, vääriskivide, siidi, kalikon, kaliko, sameti, indigo, sandlipuu, pärlite, Lääne-Euroopast pärit ravimite, raudkangede, mõnede värviliste metallide, aga ka vasktoodete, linase riide, klaasi ja värvide eest tuli Caffa , seep ja suhkur, mida peeti ravimiks.

1253. aastal Krimmi külastanud V. Rubruki ütluste kohaselt oli selle ekspordi üheks märkimisväärseks kaubaartikliks sool. Rubruk teatab, et "sellele sõidavad inimesed kõikjalt Venemaalt" ja "selle soola järele tulevad ka paljud laevad meritsi, mis kõik maksavad oma lasti pealt tollimaksu." Genova kehtestas oma arengu monopoli, kontrollides seda kaubanduse suunda kui kõige olulisemat kogu Kaffa koloonia ajaloos.

Orjakaubandus mängis Kaffa majanduses olulist rolli. Kaffa jäi turuks, kus Tafuri sõnul "müüdi rohkem mees- ja naisorje kui kusagil mujal maailmas". Muide, ta ise ostis siit tüdruku "mõõdu veini eest". Seal oli isegi spetsiaalne St. Antonia, loodud eranditult teemaksude kogumiseks kauplemistoimingud elava kaubaga.

Genova kaupmehed lähtusid piirkondliku kaubanduse korraldamisel Musta mere põhjapiirkonnas juba väljakujunenud traditsioonidest ja eelkõige Kreeka kaupmeeste kogemustest. Tavrika säilitas tihedad sidemed Kiievi Venemaa, Bütsants ja teised Musta mere basseini riigid ammu enne itaallaste ilmumist siia.

Alates 1316. aastast sai Caffast genovalaste peamine tugipunkt Musta mere piirkonnas. Selle bürokraatlikku aparaati juhtis igal aastal Genovast üheks aastaks ametisse määratud konsul, kes oli samal ajal kõrgeim isik kõigis genovalaste Musta mere valdustes. Konsulil olid apteekrite ja vanemate nõukogud, kelle ülesannete hulka kuulus kaubanduse, ehituse ja muude oluliste asjade jälgimine. Edasi tulid: kaks finantsjuhti (massarii), kohtunike staap (sindics), linna sõjaväeülem, palgaarmee ülem, politseiülem ja turufoogt. Koosseis ja vastutavad komisjonid erinevaid valdkondi Caffa elu kujunes valimiste kaudu ning igas linnavalitsuses pidid olema võrdselt esindatud genovalased (Genova kodanikud) ja Caffa kodanikud (linnas alaliselt elavad mitte-genovalased). Soldaya haldusstruktuur oli mõnevõrra lihtsam, kuid põhimõtteliselt sarnane Kaffa omaga. Genova kolooniate valitsemissüsteemi kujunemise mõned aspektid näevad välja nagu demokraatlikud. Kuid tuleb meeles pidada, et ametnike valimistel osalesid peaaegu eranditult ametnikud ise.

Genualased ei moodustanud kunagi märkimisväärset osa Krimmi kolooniate elanikest. Kolooniates elasid koos inimesed, kes rääkisid erinevaid keeli, järgisid erinevaid tavasid ja traditsioone ning tunnistasid väga erinevaid religioone. Ei saa öelda, et koloonia etniliselt mitmekesise elanikkonna elu oli alati konfliktivaba, kuid tähelepanuväärne on juba tõsiasi, et sellised erinevad inimesed elasid koos suhteliselt väikesel alal. Chembalos ja Gothia kaptenkonnas oli ülekaalus kohalik kreeklane. Kagu-Taurica linnades (Kafa, Soldaya) elas Genova kolonisatsiooni perioodil lisaks kreeklastele üsna palju armeenlasi, samuti elas inimesi erinevatest Ida- ja Lääne-Euroopa riikidest, Lähis- ja Lähis-Ida. Tatarlased asusid elama Kaffasse. XIV-XV sajandi allikates. Korduvalt mainitakse koloniaallinnades kaubelnud Vene kaupmehi ja genovalasi.

Püüdes kehtestada Musta mere kaubanduses monopoli, reguleeris Kaffa rangelt omaenda ettevõtjate tegevusreegleid teistes riikides. kaubanduskeskused. 1316. aasta Kaffa harta ei lubanud genovalastel transportida kaupu Soldayasse ja viibida selles kaubapunktis kauem kui kolm päeva. Karmi trahvi ähvardusel keelati neil Tanas mistahes kinnisvara ostmine ja seal talvitamine. Kauplemistehingute tegemise kord isegi Solkhatiga oli reguleeritud. Kaffa kaupmehed võisid tema turult kaupa osta, kuid mitte mingil juhul ei viinud neid sinna kohale. Nii omandas Kaffa eksklusiivse "laoõiguse", mis võimaldas tal rikastada kõikvõimalike kaubandus- ja vahendustegevuse ning kauba ümberlaadimise kohustuste kaudu. See sihikindel ja järjekindlalt ellu viidud poliitika muutis Caffast järk-järgult genovalaste suurima terminali mitte ainult Krimmis, vaid kogu Mustal merel.

Genua koloonia arenes aktiivselt. Seda tõendavad Caffas aastatel 1289-1290 koostatud notariaalsed aktid. Selle olemasolu katkestasid aga 1308. aastal Kuldhordi khaan Tokhta väed. Genovalastel õnnestus meritsi põgeneda, kuid linn ja muuli põlesid maani maha. Alles pärast seda, kui uus khaan usbekk (1312-1342) Kuldhordis valitses, ilmusid genoalased taas Feodosia lahe kaldale. 1313. aastal saadeti Hordile Genova saatkond, kes leppis khaaniga kokku genovalaste Caffa varemetesse tagasipöördumise tingimustes ning 1316. aastal sai taaselustatud linn uue harta.

Genualased võtsid kindlalt enda valdusse Soldaya, üsna suure asula ja selle piirkonna, allutades selle elanikkonna täielikult oma võimule. Siis oli Sugdeya (varakeskaegne Soldaya nimi) osa Bütsantsi valdustest Tauricas. 11. sajandil linna vallutasid kiptšakid (kumaanid), kellele see kuulus kuni 13. sajandi alguseni. Selleks ajaks olid Sugdea ning Venemaa ja Väike-Aasia vahel loodud tugevad kaubandussidemed (Venemaal oli linn tuntud kui Surož). 15. sajandi alguseks. Tavrikal on kujunemas uus poliitiline olukord. Sel ajal Kuldhord lõpuks nõrgeneb ja hakkab lagunema. Genualased ei pea end enam tatarlaste vasallideks. Kuid nende uuteks vastasteks olid kasvav Theodoro vürstiriik, mis pretendeeris ranniku-Gotiale ja Chembalole, samuti Tšingis-khaani järeltulija Hadji Giray, kes püüdis luua Krimmis Kuldhordist sõltumatut tatari riiki.

Genua kolooniad olid sunnitud maksma iga-aastast 3000 Veneetsia dukaati suurust austust Krimmi khaaniriigile, mida juhtis Hadji Giray, kes lubas genovalased nende poolsaare valdustest välja saata. Peagi tekkis kolooniatel veel üks surmavaenlane.1453.a. Osmanite türklased vallutasid Konstantinoopoli. Bütsantsi impeerium lakkas lõpuks olemast ja meretee, mis ühendas Genua kolooniad Mustal merel metropoliga, võeti türklaste kontrolli alla. Genova vabariik seisis silmitsi tõeline oht kaotasid kogu oma Musta mere valduse. Pealegi ei olnud tal vahendeid nende kaitse tugevdamiseks. Kõik see sundis Genova ametivõime tormama kolooniaid Sankt-pangale müüma. George. Sellel võimsal finantsasutusel oli selleks ajaks juba õigus vermida münte, koguda Genova valduses olevaid makse, kontroll Genova tolli üle ja monopol soolakaevanduste kasutamisel. Saanud Musta mere kolooniate haldamise õiguse 5500 liivri (14 310 liiri) eest, mis on ülimalt madal hind, viis pank selle aktiga alles lõpule Genova valduste selle osa järkjärgulise omastamise.

juba sisse lülitatud järgmine aasta Kolooniad tundsid esimest korda Türgi ohu reaalsust. Juunis 1454 röövisid türklased mitu asulad Krimmi ja Kaukaasia rannikul ning saanud Caffalt lubaduse maksta neile iga-aastast austust, jättis Türgi eskadrill Genova valdused rahule. Küll aga sai selgeks, et Genua valitsemise päevad Musta mere kaldal on loetud. Veelgi enam, Bank of St. George tegeles rohkem kolooniate ostmiseks kulutatud summa tagasisaamisega kui kindluste toidu- ja relvavarude täiendamisega.

Genova võimud teadsid hästi, et rahu türklastega on ajutine ja püüdsid seda kasutada, et valmistuda vältimatuks võitluseks Ottomani impeeriumiga. Neil õnnestus luua liitlassuhted oma naabritega - Krimmi khaaniriigi ja Theodoro vürstiriigiga. 1466. aastal suri esimene Krimmi khaan Hadji Giray, genovalaste vannutatud vaenlane. Pärast tema surma käis rohkem kui kaks aastat võitlust khaani trooni pärast, mille ta lõpuks oma valdusesse võttis. noorem poeg Hadji Girey – Mengli. Genualased tegid tema võimuletuleku nimel palju ära.

1471. aastal sõlmisid genovalased liidu valitseja Theodoroga. Aga mitte ühtegi diplomaatilisi võite ei suutnud kolooniaid hävingust päästa.

Aastal 1471 rannik Krimmi korraldas järjekordne Türgi haarang. Kuid saatuslik löök kolooniatele anti alles pärast seda, kui türklased sõlmisid 1474. aastal Veneetsiaga vaherahu.

Pärast Caffa, Soldaya ja suurimate Genova kolooniate lüüasaamist Osmanite türklastele hakkasid Genua kolooniate Krimmis okupeeritud territooriumi otseselt kontrollima Osmanite impeeriumi ametnikud, aga ka Theodoro vürstiriigi valdused. , alistasid Türgi väed samal 1475. aastal. Krimmi khaaniriik säilitas iseseisvuse, kuigi oli sunnitud tunnistama vasalli sõltuvust Türgist. Üksteise järel langesid ülejäänud genovalaste kindlustused Krimmis.

Lõpuks XIII sajandil asusid genovalased Caffas kindlalt elama.

Varaseimad teadaolevad tõendid Genova koloonia olemasolust Caffas on notariaalsed aktid 1289–1290 gg.

Genualastest said Musta mere põhjaosa ja Krimmi poolsaare mereside ainsad meistrid.

Nüüd kattis Musta merd Genova jaamade ring, mis algas Perast itta piki Väike-Aasia rannikut, piki Kaukaasia rannikut, Tamani poolsaarel, Doni mõlemas suudmes (peeti Aasovi merd Musta merre suubuva Doni pikendusena) ja mööda läänerannikuriba - Dnepri suudmest - läbi Kiliya taas Bosporuse väina.

aastal vastu võetud Genova Musta mere kolooniate hartas 1316 Näiteks öeldakse: „Genualased või need, keda peetakse või keda nimetatakse genovalasteks või naudivad või on harjunud nautima genovalaste hüvesid, ei tohi osta, müüa, omandada, võõrandada ega kellelegi üle anda, ei isiklikult ega võõrandada. kolmanda osapoole kaudu.

Ükski genovalane ei julge ühelgi rannikuosal Soldaist Caffani maha laadida ega tellida mahalaadimist ega luba lossimist laevadelt, mille üle nad juhivad või mille all nad asuvad, trahviga 100 kuldsed perpersid (bütsants kuldmünt) igalt (rikkujalt) iga kord.”

IN 1340 1980. aastatel võtsid Kafini genovalased ära Yamboli tähtsa sadama "ilma uhkete, hoolimatute ja eriarvamusel olevate Kreeka vürstide vastupanuta". Määratud peamine roll uus kindlus, seisnes Theodoro vürstide kaubanduse ja poliitilise tegevuse piiramises poolsaare lääneosas.

IN 1357 Genovalased omandasid (tänapäeval).

Viimase punkti kahe linna vahelises rivaalitsemises panid genovalased.

Juunis 1365 aastal ründasid nad ootamatult Soldayat (tänapäeva), vallutasid selle tormi ja vallutasid 18 piirkonna külad.

Tatari rüüsteretkedest ja sisetülidest nõrgendatud. Veneetslaste jäänused lahkuvad Soldayast.

Teisel poolajal XIV sajandil asusid genovalased Krimmi rannikule (Balaklavast) Caffani ja seejärel Kertši väina kaldale.

Tekkisid uued genovalaste kolooniad: Vosporo (kaasaegse Kertši territooriumil), Tana (Doni suudmes), Ginestra (kaasaegse Odessa territooriumil).

Nende esindused asusid Matrega (praegu Taman), Kopa (praegu Slavjansk-on-Kuban) jne linnades.

Selle valitseja Aleksei, kes sai suguluseks Bütsantsi keiserlike Komnenose ja Palaiologose dünastiatega, pidas end kõigi poolsaarel asuvate endiste valduste seaduslikuks pärijaks, mis kajastus tema kreekakeelse tiitli "Theodoro ja Pommeri linna aufent" vastuvõtmises. .”

Theodoro suhted Krimmi Jurta Kuldhordi valitsejatega (keda genoalased nimetasid imperator scytharumiks) olid rahumeelsed, samal ajal kui vürstiriik pidas genovalastega sageli sõdu, eriti pärast seda, kui Theodoriidid ehitasid Avlita kaubasadama, mis konkureeris tõsiselt Caféga ja tegeles sellega. aastal löök Genua kolooniate majandusele.

Keskel XV sajandil halvenes olukord Genova kolooniates järsult.

Kasutades ära omavahelist võitlust khaani trooni pärast, aitasid genovalased khaan Mengli-Gireyl oma vennad vangistada.

Seega saadi oluline tööriist survet Mengli-Gireyle.

16 veebruar 1473 Panga nõukogu St. Georgiy käskis Soldaya komandöridel tasuda vähemalt rahalise kautsjoni eest 1000 floriinid, mis ületavad tavalist hoiust, "...ja nii edasi, kuni hr Nur-Davlet ja teised tatari aadlivere järglased on näidatud linnuses."

Genovalased püüdsid leida liitlasi väljaspoolt, eriti Poolast, kuid tulutult.

IN viimased aastad Genova kolooniate eksisteerimise ajal tugevnes neis klassi- ja etniline võitlus. Genova ametnike kuritarvitamine ja vägivald suurenesid mitmekordselt.

Kaffa konsuli ja teiste ametnike kirjad St. Banki kaitsjatele. George on täis denonsseerimisi ja vastastikuseid süüdistusi altkäemaksu andmises.

Võitlus katoliiklaste ja kolooniate õigeuskliku elanikkonna vahel muutus väga intensiivseks. Katoliku kirik püüdis laiendada Firenze liitu ( 1439 g.), mille kohaselt jäeti õigeusu kirik ilma iseseisvusest ja anti paavsti võimu alla.

Paavst Sixtus IV andis korralduse nimetada teatud Nikolai piiskopiks "Caffa ja Soldaia kreeklaste kohale".

Konsulid teatavad sagedastest rahutustest kolooniate elanike seas.

aastal oli ülestõus Caffas eriti suur 1454 loosungi all "Elagu rahvas, surm aadlikele!"

Kaffas jätkusid populaarsed meeleavaldused 1456 , 1463 , 1471 , 1472 Ja 1475 gg.

IN 1475 aastal vallutasid Ottomani väed Gedik Ahmed Paša juhtimisel Genova valdused ja Theodoro vürstiriigi.

Pärast vallutamist moodustati Lõunakalda maadest sanjak, mis hiljem reformiti Kefe vilajetiks.

Sultani valduse maad, kus elas kristlik elanikkond, ei kuulunud Krimmi khaanide jurisdiktsiooni.

Seega on genovalaste “Suur meri” peaaegu 300 aastatest sai " sisemeri » Ottomani impeeriumi .






































Veneetslased ja genovalased Musta mere piirkonnas ja Kaukaasias

XI-XII sajandil. Itaalias tõusis käsitöö ja kaubandus. 12. sajandi lõpuks. tootmistsehhid tekkisid enamikus linnades. Jõuline majanduse taastumine on toonud kaasa kaubandustegevuse, eriti basseinis Vahemeri. Kaubandus Itaalia linnade ja Ida vahel tõi vapustavat kasumit. Samal ajal arenes konkurents idaturgude pärast.

Kõige kangekaelsem võitlus arenes välja Veneetsia ja Genova linnvabariikide vahel. Algul oli Veneetsia edukas, tõrjudes Egeuse mere ääres asuva Genova välja, kuid mitte kauaks. 1261. aastal sai Genova nn Nymphaea lepingu kohaselt Bütsantsile abi eest tugipunktid Bosporuse väina, Väike-Aasia ja Krimmi väel ning tõrjus veneetslased peaaegu sajandiks välja. Aastal 1380 alistasid veneetslased Genova laevastiku Chioggias ja taastasid oma hegemoonia Vahemere idaosas ja Pontuses. Me ei lasku Veneetsia ja Musta mere äärse Genova rivaalitsemise käänakutesse, kuid märgime, et selle ajaloolise aktsiooni peategelaste - sõdalaste ja kaupmeeste - kõrval leidus alati katoliku kiriku esindajaid, kes toetasid edu saavutamist. mõõgast koos ristiga ja jutlust.

Musta mere piirkonnas ja Kaukaasias domineerisid algusest peale genovalased. Juba 1169. aastal sõlmiti genovalaste ja Bütsantsi vahel leping, kus üks lõigetest kõlab: “Genova kaupmeeste laevadel on õigus läbida kõikidele maadele peale Venemaa ja Matrega, välja arvatud juhul, kui ta (keiser. – V.K.) viibib võimu luba seal” (Venemaa siin on Aasovi mere rannik, Matrega - Tmutarakan). See on Itaalia hõlvamise algus. Varsti pärast 1204. aastat ilmusid Musta mere sadamatesse veneetslased ja Itaalia kaubavahetus Pontusel kasvas. 1234. aastal maabus dominikaani munk Ricardo Kubani suudmes paavst Gregorius IX nimel, kes tegi reisi Bulgaaria Volgale. Huvitavad on tema tähelepanekud Sychia kohta, s.t. Zichia ja Matrika linn, "kus prints ja rahvas on kristlased ning neil on kreekakeelsed ja pühad raamatud". Pole kahtlust, et me räägime siin õigeusklikest. 1238. aastal sõlmisid Genova ja Veneetsia vaherahu ning alustasid tõelist kaubanduse laienemist Krimmis ning pärast Genovale suurt kasu pakkunud Nymphaeumi lepingut asusid viimased territooriumi arendama: nad omandasid Caffas kvartali. Aastal 1268 määras paavst Clement IV Caffasse esimese piiskopi. 90ndatel oli itaallastel juba tugev positsioon Koparios (Kope alam-Kubanis), Matregas (Taman) ja Sevastopolises (Sukhumis). Genova kirjanikule Girolamo Serrale viidanud N. Murzakevitši järgi jõudsid Kiffa genova kaupmehed 1266. aastal Dagestani ja alustasid kauplemist Kaspia mere ümbruses elavate rahvastega ning külastasid ka Tiflist.

Samade andmete kohaselt oli Kaffa “vastutav” Krimmi, Tamanya, Kopa, Kutaisi, Sevastopoli ja Tana eest. Teine 19. sajandi autor. De la Primode kirjutas, et Kuuba ja Kaukaasia rahvad käisid Tamanis genovalaste juures kauplemas ning peamiseks kaubaartikliks oli vaha, mille järele kirikud ja kloostrid tohutult nõudsid. Pole teada, mille alusel autor väitis, et genovalased aastal Kaukaasia mäed väljaarendatud hõbedakaevandused ja nende töö jäljed on nähtavad ka tänapäeval. Mööda Kubanit tõusid jõesuudmest pärit genoalased 280 miili ülesvoolu ja asutasid keset „rikast ja viljakat riiki” koloonia, mida 1427. aastal valitses konsul. M.N. Kamenevi sõnul 19. sajandi 60. aastatel. Anapast alguse ja jaama kaudu kulgedes olid nähtavad jäljed väidetavalt Genova maanteest. Tsarskaja Kjafari, Bolšoi Zelentšuki, Maruhha, Teberda ja sealt läbi kuru Tsebeldasse ja Terekisse.

Mingil määral kinnitavad seda teavet genovalaste edasitungimise kohta Krimmist ja Kopast Põhja-Kaukaasia sügavustesse legendaarse folkloori iseloomu ja isegi arheoloogia kaudsed andmed. Nii nägi Prantsuse konsul Krimmis Xaverio Glavani 1724. aastal Tšerkessias haudadel riste ladinakeelsete kirjadega ja Karatšays 1724. aastal. XIX algus V. seal oli Getmišbaši kalmistu, kus oli säilinud palju haudu ja hauaplaate, mida karatšaid pidasid katoliiklikeks või "frangideks". F. Dubois de Montperey teatab kindral Engelhardtilt jäädvustatud legendist – frangid ehk genoalased elasid kõigis Põhja-Kaukaasia orgudes, “frankide eluasemed täitsid peamiselt Kislovodski oru, levides isegi Kubani jõest kaugemale”. P. S. Pallasele viidates osutab Dubois de Montpere, et Kislovodski lähedal asuv Rooma mägi oli frankide jaoks pelgupaigaks. Viimane on täiesti võimalik. Pöörakem tähelepanu ka asjaolule, et Kaukaasia itaallaste rahvapärane nimetus “frangid” pärineb bütsantsikeelsest nimetusest prantsuse palgasõduritele. Seetõttu laenasid kaukaaslased Bütsantsi kreeklastelt eurooplasi tähistava termini "frangid".

Arheoloogilised jäljed genovalaste viibimisest Põhja-Kaukaasias kuni 15. sajandini. mitmekesine, kuid mitte sama usaldusväärne. Viimaste hulka arvame ladinakeelse kirja koonilise püramiidkatusega, sissepääsu ja aknaga krüptil Kubanisse suubuva Majra jõe ülemjooksul. Sildil oli: “Fausta Fortuna” (“Fausta varandus”) ja “I... CANTI” (nimi? - V.K.). Kuid hiljem ei kinnitanud keegi selle pealdise tegelikkust. Teine, samuti kontrollimata, kuid reaalselt eksisteeriv monument on katoliku munga kivikuju iseloomulikus pikas rüüs ja raseeritud pea tonsuuriga. Parem käsi õnnistab. Monument salvestati kahe kilomeetri kaugusel Pregradnaja külast Trans-Kubani idaosas, täielikult kooskõlas Genova maanteega, millest kirjutas M. N. Kamenev. Võib-olla on nimetatud tee toimimise ja seda mööda kaupade liikumisega otseselt seotud ka mõned importesemed 14.-15. sajandi Beloretšenski kalmetest: hõbedane kullatud Veneetsia töönõu, Veneetsia klaasnõud, naisterüü Itaalia lilla aksamiit samet jne. See on umbes juba esimeses peatükis mainitud Kremuhhi Adyghe valduse kohta jõel. Belaya, eesotsas Biberdi valitsejaga. Adyghe Kremuhhi ja Musta mere piirkonna Itaalia kolooniate vahelises kaubavahetuses pole kahtlust. 14. sajandi samasse arheoloogiliste reaalsuste rühma. Lääne-Euroopa – katoliku ringi võib omistada pronksist ristvestidele, millel on ristilöömise kujutis M. N. Ložkini leidudest Iljitševski asula juurest jõe ülemjooksul. Urup ja Khumara Kubanis. Rahvusvahelisel turul kõrgelt hinnatud Veneetsia klaas sattus matmispaikadesse 14.-15. Lääne-Osseetia - Digoria (näiteks Makhcheskis) ja see näitab Itaalia kaupade tungimist Põhja-Osseetiasse.

On väga tõenäoline, et mitte kogu Itaalia import 14.–15. Nüüd saame Põhja-Kaukaasia arheoloogilisi materjale õigesti tuvastada ja omistada: selleks on vaja tunda algset materiaalset kultuuri, mis meie tingimustes on võimatu. See töö jääb tulevikku, nagu ka Kaukaasiaga seotud Itaalia kirjalike allikate töö Itaalia hoidlates.

Sõjaeelne E. S. Zevakini ja N. A. Penchko artikkel “Esseesid Genua kolooniate ajaloost Lääne-Kaukaasias 13.–14. sajandil” jääb meile huvipakkuva probleemi oluliseks teoseks, kuigi mitmel teemal on aegunud ja ei vasta praegune olek allikatest. Zevakin ja Penchko esitavad mõned faktid, mis selgelt dokumenteerivad Veneetsia ja Genova laienemist Põhja-Kaukaasias. Nii tegid autorid kindlaks, et Tana (Aasov) ja Sevastopolise (Sukhum) vahelisel territooriumil asus 39 Itaalia kolooniat, asulat ja paika, millest olulisemad olid Tana, Sevastopolis, Kopa ja Matrega, mille kaudu orjad, teravili, vaha ja muud kaubad. Väga kinnitatud huvitav info De la Primode, et genovalased läksid üles Kubanisse ja kaevandasid Kaukaasia mägedes hõbedamaaki. Kubani ülemjooksul on hõbeda-pliimaardla, selle arendamine Karatšays toimus kuni 20. sajandini. Seetõttu kõlavad andmed genovalaste kaevandustegevuse kohta selles piirkonnas usaldusväärsed. Ma ei välista, et tänu genovalaste kohalolekule sai Sentinsky tempel oma nime, mille etümoloogia võib ulatuda tagasi ladinakeelsesse "Santa" - "püha", "püha". Kuna Sentinsky tempel on pühendatud Jumalaemale ja genovalased ilmselt teadsid seda, võisid tempel ja tipp ise koos templiga saada rahvapärase nimetuse “Santa Maria”.

Samal ajal ei nõua ma pakutud versiooni, sest "Senta" etümoloogiast on olemas karatšai versioon. Otsustav sõna peaks siin kuuluma keeleteadlastele.

E. S. Zevakin ja N. A. Penchko tunnistavad iidset kaubateed, mis kulges mööda Kubani ja Teberda orge Kluhorski kuruni ja sealt edasi Sevastopolini; "Siin lõppes tee läbi Rioni Imeretisse ja Gruusiasse, mida Genova kaupmehed sageli külastasid." On selge, et see marsruut oli oluline suhete jaoks Põhja-Kaukaasiaga ja pole juhus, et juba 1330. aasta paiku oli Sevastopolises piiskop ja aastast 1354 - Genova konsul. Mis puutub Gruusiasse, siis tema lähenemine katoliku valitsejatele ja Lääne kirikule sai alguse seoses võitlusega islami vastu. XIII-XIV sajandil. osa Gruusia ja Armeenia elanikkonnast pöördus katoliiklusse ning paavst Gregorius IX saatis jaanuaris 1240 kaheksa misjonäri kirjaga Gruusia kuninganna Rusudanile ja tema pojale David V-le. Nagu näeme, toimus katoliiklik ekspansioon laial rindel, hõlmates kogu Kaukaasia. Kaukaasia aheliku lõunaosas korraldasid genovalased ka kaevandustöid. On andmeid, et Abhaasias, jõe kurul. Gumista oli Genova koloonia, mis tegeles plii-hõbedamaagi väljatöötamisega ning kaevanduste arv ulatus 15-ni. Kaukaasia sügavustesse ei viinud mitte ainult kaubandus, vaid ka loodusvarade arendamine. Kõik see tähendas itaallaste üheaegset asustamist kogu Kaukaasiasse.

Seda, kui kaugele jõudsid väga aktiivsed ja dünaamilised eurooplased Kaukaasia idaosas, kinnitab Fanucci, kellele viitavad E. S. Zevakin ja N. A. Penchko: "Fanucci juhiste järgi ehitasid genoalased Dagestanis Kubachi asula ja asustasid seda." Oleme nõus, et see võib tunduda fantaasiana – itaalia asula Dagestani mägede metsikus looduses! See on tõsi, kasvõi juba sellepärast, et Kubachi on tuntud juba 9. sajandist. Araabia kroonikud nimetasid Zirikhgeraniks, s.o. "ketikaitsjad", metallimeistrid, ja see oli ammu enne itaallaste ilmumist Kaukaasiasse. Fanucci väidet tuleks pidada liialduseks, genovalased ei ehitanud Kubachit, kuid nad võisid seda külastada rohkem kui korra - kuulsate Kubachi metallimeistrite, eriti relvaseppade tooted pidanuks pälvima Euroopa kaupmeeste tähelepanu. See muutub tõenäolisemaks muude tõendite taustal itaallaste viibimise kohta Dagestanis.

On oluline, et genovalaste ja koos nendega katoliku misjonäride edasitung Kaspia mere äärde ja Põhja-Dagestani (Derbenti) oleks väljaspool kahtlust. Josaphat Barbaro räägib usaldusväärselt kristliku religiooni olukorrast selles Kaukaasia piirkonnas, mida tollal kutsuti Kaitakiks: "Läksid püha Franciscuse vennad (frantsiskaani mungad - V.K.) ja üks meie preester, latinist. seal. Nendes paikades elavaid rahvaid nimetatakse kaytakideks, nagu eespool öeldud, nad räägivad keelt erinevalt teistest, paljud neist on kristlased, kellest mõned usuvad kreeka, mõned armeenia ja teised katoliiklus.

Viidatud allikas on ainus, mis viitab sellele, et õigeusk on jõudnud Dagestani piiridesse (“mõned usuvad kreeka keelt”), sest nagu näeme, pole siin veel õigeusu arheoloogilisi mälestisi.

Viimased tõendid dominikaani katoliku misjonäri Vincenzo saabumise kohta Dagestani pärinevad aastast 1486. ​​Pärast seda kaotas kristlus Dagestanis kiiresti oma positsiooni islamile. Dagestan on lõpuks saamas moslemiriigiks.

Teadlased on juba püüdnud neile küsimustele vastuseid leida. M.K. Starokadomskaja uskus, et itaallased ei läinud kaupa otsima ida poole Krimmis asuvast Solkhatist kaugemale (ja üks peamisi oli orjad). Genualased eelistasid kaubelda nende kaupadega, mille Caffasse või Solkhatisse tarnisid muust rahvusest kaupmehed. Ilmselt osalesid Itaalia kaupmehed isiklikult kaugkaubandusekspeditsioonidel aastal idapoolsed riigid. Tähtis oli see, et 14. sajandi alguses. Tabrizis (Iraan) tegutses Genova konsulaat ja 14. sajandi 20. aastatel. Zaitonis oli juba genovalaste asula. Siinkohal tuleb ka märkida, et Genua linnade Krimmi ja idapoolsete riikide ühendustes "mängisid kõige olulisem roll Kaukaasia kaupmeestel". Järelikult oli liikumine vastastikune ja genovalased liikusid pidevalt läbi Ciscaucasia itta.

Väga olulist teavet meid huvitava teema kohta sisaldab paavst Johannes XXII pöördumine Kuldhordi khaani Usbeki poole 1330. aastal. Paavst soovitab khaanile Semiskati piiskoppi Thomas Mancazolit, kes tegi paljude proselüütide seas. Kaukaasia alaanid, ungarlased ja malkhaiidid. Semiskata samastati Shemakhaga, mis tundub kahtlane, vähemalt tõestamata.Veelgi kahtlasem on järeldus, et salapärane Semiskata on Samarkand. Selle Semiskata lokaliseerimise põhjal koostati Thomas Mancazola misjonitegevuse kaart, millel olevad alaanid ei langenud Mancazola tegevustsooni, kuigi asusid Alam-Volga ja Doni vahel.

Stavropoli arheoloog T. M. Minaeva tunnistas, et linna varemete hulgast leiti metallist riste ja ristikujutistega kivist hauaplaate, kuid need jäid avaldamata. Seetõttu XIV-XV sajandi kristlikud muistised. Majarist jäävad anonüümseks, kuigi kristlaste olemasolu selles suures linnas on väljaspool kahtlust.

Tuleme tagasi Bonifatius IX pulli läbides Mihaja linna või jaama lokalisatsiooni juurde. Eespool märgiti ära selle punkti asukoha valikud ja viimane neist on küla. Mekegi Dagestanis. Siiski on võimalik pakkuda ka teist võimalust: Mihhakha asus Kumie piirkonnas, Madžarist mõnevõrra lõuna pool. Georg Traiteli 1774. aasta Kaukaasia kaardile on sellesse kohta paigutatud "verwustete Stadt Chacha" - laastatud Chacha linn, mis foneetiliselt ja kronoloogiliselt vastab kõige enam soovitud Michacha linnale. Arheoloogiliselt pole seda punkti veel tuvastatud ega uuritud. Kuid pakutud variant võimaldab meil siduda tuntud Rooma kuuria Mihaha protsessiga, mille käigus 14. sajandil alaanidele katoliku kristlust tutvustati. Thomas Mancasola misjonärid. Tõenäoliselt on tänu sellele alaanide korduv (pärast bütsantsi-õigeusklikku) ristiusku pöördumist 1404. aastal nimetanud Sultania peapiiskop Iraanis dominiiklane John de Galonifontibus “Suure Tartaari” kristlike rahvaste hulgas Alans ja Yasses, st. asovi-osseedid.

Meie käsutuses on mõned arheoloogilised andmed, mis võimaldavad näha seda probleemi teise nurga alt ja sobitada ülaltoodud 13. sajandi teise poole – 15. sajandi alguse sündmuste üldise ajaloolise taustaga. konkreetse tegelikkusega. Allpool öelduna ei ole kõik vaieldamatu tõde. Kuid meie pakutavad rekonstruktsioonid ja tõlgendused tunduvad üsna vastuvõetavad ja tähelepanu väärivad, kuigi mitmetähenduslikud.

XI-XII sajandil. Itaalias tõusis käsitöö ja kaubandus. 12. sajandi lõpuks. tootmistsehhid tekkisid enamikus linnades. Majanduse tugev taastumine tõi kaasa kaubandusaktiivsuse, eriti Vahemere vesikonnas. Kaubandus Itaalia linnade ja Ida vahel tõi vapustavat kasumit. Samal ajal arenes konkurents idaturgude pärast.

Ava täissuuruses

Kõige kangekaelsem võitlus arenes välja Veneetsia ja Genova linnvabariikide vahel. Algul oli Veneetsia edukas, tõrjudes Egeuse mere ääres asuva Genova välja, kuid mitte kauaks. 1261. aastal sai Genova nn Nymphaea lepingu kohaselt Bütsantsile abi eest tugipunktid Bosporuse väina, Väike-Aasia ja Krimmi väel ning tõrjus veneetslased peaaegu sajandiks välja. Aastal 1380 alistasid veneetslased Genova laevastiku Chioggias ja taastasid oma hegemoonia Vahemere idaosas ja Pontuses. Me ei lasku Veneetsia ja Musta mere äärse Genova rivaalitsemise käänakutesse, kuid märgime, et selle ajaloolise aktsiooni peategelaste - sõdalaste ja kaupmeeste - kõrval leidus alati katoliku kiriku esindajaid, kes toetasid edu saavutamist. mõõgast koos ristiga ja jutlust.


Ava täissuuruses

Musta mere piirkonnas domineerisid algusest peale genovalased. Juba 1169. aastal sõlmiti genovalaste ja Bütsantsi vahel leping, kus üks lõigetest kõlab: “Genova kaupmeeste laevadel on õigus läbida kõikidele maadele peale Venemaa ja Matrega, välja arvatud juhul, kui ta (keiser. – V.K.) viibib võimu luba seal" (Venemaa siin - Aasovi mere rannik, Matrega -). See on Itaalia hõlvamise algus. Varsti pärast 1204. aastat ilmusid Musta mere sadamatesse veneetslased ja Itaalia kaubavahetus Pontusel kasvas. 1234. aastal maabus dominikaani munk Ricardo Kubani suudmes paavst Gregorius IX nimel, kes tegi reisi Bulgaaria Volgale. Huvitavad on tema tähelepanekud Sychia kohta, s.t. Zichia ja Matrika linn, "kus prints ja rahvas on kristlased ning neil on kreekakeelsed ja pühad raamatud". Pole kahtlust, et me räägime siin õigeusklikest. 1238. aastal sõlmisid Genova ja Veneetsia vaherahu ning alustasid tõelist kaubanduse laienemist Krimmis ning pärast Genovale suurt kasu pakkunud Nymphaeumi lepingut asusid viimased territooriumi arendama: nad omandasid Caffas kvartali. Aastal 1268 määras paavst Clement IV Caffasse esimese piiskopi. 90ndatel oli itaallastel juba tugev positsioon Koparios (Kope alam-Kubanis), Matregas (Taman) ja Sevastopolises (Sukhumis). Genova kirjanikule Girolamo Serrale viidanud N. Murzakevitši järgi jõudsid Kiffa genova kaupmehed 1266. aastal Dagestani ja alustasid kauplemist Kaspia mere ümbruses elavate rahvastega ning külastasid ka Tiflist.

Samade andmete kohaselt oli Kaffa “vastutav” Krimmi, Tamanya, Kopa, Kutaisi, Sevastopoli ja Tana eest. Teine 19. sajandi autor. De la Primode kirjutas, et Kuuba ja Kaukaasia rahvad käisid Tamanis genovalaste juures kauplemas ning peamiseks kaubaartikliks oli vaha, mille järele kirikud ja kloostrid tohutult nõudsid. Pole teada, mille põhjal autor väitis, et genovalased arendasid Kaukaasia mägedes hõbedakaevandusi ja nende töö jäljed on nähtavad ka tänapäeval. Mööda Kubanit tõusid jõesuudmest pärit genoalased 280 miili ülesvoolu ja asutasid keset „rikast ja viljakat riiki” koloonia, mida 1427. aastal valitses konsul. M.N. Kamenevi sõnul 19. sajandi 60. aastatel. Anapast alguse ja jaama kaudu kulgedes olid nähtavad jäljed väidetavalt Genova maanteest. Tsarskaja Kjafari, Bolšoi Zelentšuki, Maruhha, Teberda ja sealt läbi kuru Tsebeldasse ja Terekisse.

Maadel olid suurimad Genova kolooniad Matrega ja Copa (lo Copa, Copario) ning kolmas Mapa. Matrega asus iidse vene (praegune Tamani küla) kohas. Nagu varemgi, oli see suur sadam, mille kaudu läksid kaubad Türki, Lääne-Euroopasse, aga ka Põhja-Kaukaasiasse adyghe hõimudele. Matrega oli hästi kindlustatud. Elanikkond koosnes peamiselt tšerkessidest, kelle maad külgnesid Matrega, itaallastest ja kreeklastest. Genovlased seilasid oma laevadega mööda Kubani jõge ja 280 Itaalia miili kaugusel selle suudmest 14. sajandi alguses tšerkesside maadele praeguse Kubani Slavjanski linna piirkonnas. Lo-Kopu koloonia. Koloonia põhikirja kohaselt austasid genovalased Adyghe vürstide ees austust “kingitustena valitsejatele” bokasiiniga (peen linane kangas), mille teatud tükid asendasid raha. Kopis elasid tšerkessid, itaallased, kreeklased ja armeenlased. Elanikkond tegeles peamiselt kalapüügi, kala kõrvetamise (soolamise) ja kaaviari valmistamisega, mis oli peamine ekspordiartikkel. Kaaviar eksporditi viie kantari (61,5 kg) kaaluvates vaatides. Orjad olid kala ja kaaviari kõrval oluline ekspordiartikkel. Need olid peamiselt tšerkessid (adõggid), tatarlased ja venelased. Kõige kõrgemalt hinnati tšerkessi ja tšerkessi naisi. Lisaks eksporditi leiba, lambanahku, karusnahku, vaha, mett ja puuvilju.

Genova kolooniate harta kohaselt kogus Lo Copa konsul igalt laevalt tollimaksu lasti ja ankrukoha eest. Kalade plaadistamise ja kaaviari valmistamisega tegelevad isikud pidid maksma konsulile tuluna 10 aprrit (hõbemünt) ja igalt eksporditud orjalt nõuti tollimaksu 6 aprrit. Genualaste rikastumisele aitas kaasa ka vahetuskaubandus tšerkessidega, mille käigus genovalased ostsid madala hinnaga nahka ja muud toorainet, mis andis enneolematut kasumit. Eriti suurt kasumit tõi orjakaubandus. Kopa kaudu imporditi tšerkessidele järgmisi kaupu: sool, seep, kangad (itaalia riie, õhuke linane riie - bokasin, bukaran), vaibad, vappide, jooniste ja pealdistega mõõbliterad. Adyghe aadel hindas neid eriti. Tohutuid rahasummasid teenisid Genova kaupmehed, kes kasutasid halastamatult kohalikku Adyghe elanikkonda.

Genualaste positsioon Matregas oli ebakindel - neid ümbritsesid adyghe hõimud, kelle tavaelanikkond oli reeglina nende vastu vaenulik; koloonias endas tekkis poliitiline segadus selles elavate genoalaste sekkumise tõttu. teiste rahvaste siseasjad ja lõpuks kohalike elanike ülestõusud genovalaste võimu vastu. Genovalased asusid Matregasse elama 14. sajandi alguses, luues siia oma koloonia. Aastal 1419 läks Matrega kuulsa Genova perekonna esindaja Simon de Ghisolfi juurde tänu oma poja Vincenzo abiellumisele Adyghe printsi Berozokhi tütre ja pärijannaga. Seega olid Ghisolfid topeltsõltuvuses: ühelt poolt ja peamiselt Kafi valitsusest ja teiselt poolt Adyghe printsidest.

Pärast Simon Ghisolfi valitses Matregat Zaccaria Ghisolfi, kes oli ilmselt Adyghe printsessi poeg, kellega Vincenzo Ghisolfi abiellus. Zaccaria, nagu ta ise arvas, oli tollase naaberriigi Adyghe vürsti Kadibeldi lisajõgi ja vasall. 1457. aastal mässas viimane, olles Zaccaria Ghisolfi ülem, tema vastu ja vallutas lossi. Kindluse (lossi) ehitamine Matregasse viidi vahetult enne läbi Kafa rahalise abiga. Dokumendis öeldakse, et "seda (Kadibeldi lossi hõivamist) ära kasutades mässasid selle piirkonna inimesed Kafa vastu ja võtsid nimetatud lossi koos Zikhia vürstidega enda valdusesse." Seega annab see dokument tunnistust Adyghe rahva ülestõusust genovalaste ja nende vürstide vastu. Ülestõusu surusid maha Kafast saadetud sõdurid, mis kohustas Zaccaria Ghisolfit säilitama kindluses Kafa garnisoni palgasõdureid. Matregale saadeti relvad. Kafa oli sel ajal kõigi Genua kolooniate eesotsas Loode-Kaukaasias.

Musta mere rannikul olid Genua kolooniateks Mala, praeguse Anapa alal, Kaloslimen (Baktiar) Tsemesi lahes (Novorossiiskis). Siin õnnestus genovalastel luua tulus vahetus kohalike hõimudega (Musta mere tšerkessid). Teised Genova kolooniad olid väikesed kaubapunktid ja rannikulaevanduse ankrukohad.

Genua kolooniad eksisteerisid Loode-Kaukaasias kuni 15. sajandi lõpuni. Pärast Konstantinoopoli hõivamist türklaste poolt (1453) algas Türgi sõjaline tungimine Kaukaasiasse. Genua kolooniad, millega adyghe hõimud säilitasid üsna tihedad kaubandussuhted, hävitati ja nende asemele kerkisid Türgi kindlused.

Mingil määral kinnitavad seda teavet genovalaste edasitungimise kohta Krimmist ja Kopast sisemaale legendaarse folkloori iseloomu ja isegi arheoloogia kaudsed andmed. Nii nägi Prantsuse konsul Krimmis Xaverio Glavani 1724. aastal Tšerkessias riste haudadel ladinakeelsete kirjadega ja Karatšays 19. sajandi alguses. seal oli Getmišbaši kalmistu, kus oli säilinud palju haudu ja hauaplaate, mida karatšaid pidasid katoliiklikeks või "frangideks". F. Dubois de Montperey teatab kindral Engelhardtilt jäädvustatud legendist – frangid ehk genoalased elasid kõigis Põhja-Kaukaasia orgudes, “frankide eluasemed täitsid peamiselt Kislovodski oru, levides isegi Kubani jõest kaugemale”. P. S. Pallasele viidates juhib Dubois de Montpere tähelepanu sellele, et Kislovodski lähedal Rooma mägi oli frankide jaoks pelgupaigaks. Viimane on täiesti võimalik. Pöörakem tähelepanu ka asjaolule, et Kaukaasia itaallaste rahvapärane nimetus “frangid” pärineb bütsantsikeelsest nimetusest prantsuse palgasõduritele. Seetõttu laenasid kaukaaslased Bütsantsi kreeklastelt eurooplasi tähistava termini "frangid".

Arheoloogilised jäljed genovalaste viibimisest Põhja-Kaukaasias kuni 15. sajandini. mitmekesine, kuid mitte sama usaldusväärne. Viimaste hulka arvame ladinakeelse kirja koonilise püramiidkatusega, sissepääsu ja aknaga krüptil Kubanisse suubuva Majra jõe ülemjooksul. Sildil oli: “Fausta Fortuna” (“Fausta varandus”) ja “I... CANTI” (nimi? - V.K.). Kuid hiljem ei kinnitanud keegi selle pealdise tegelikkust. Teine, samuti kontrollimata, kuid reaalselt eksisteeriv monument on katoliku munga kivikuju iseloomulikus pikas rüüs ja tonsuuriga raseeritud peaga. Parem käsi õnnistab. Monument salvestati kahe kilomeetri kaugusel Pregradnaja külast Trans-Kubani idaosas, täielikult kooskõlas Genova maanteega, millest kirjutas M. N. Kamenev. Võib-olla on nimetatud tee toimimise ja seda mööda kaupade liikumisega otseselt seotud ka mõned importesemed 14.-15. sajandi Beloretšenski kalmetest: hõbedane kullatud Veneetsia töönõu, Veneetsia klaasnõud, naisterüü Itaalia lilla aksamiit samet jne. Jutt käib juba esimeses peatükis mainitud Kremuhhi kinnistust jõel. Belaya, eesotsas Biberdi valitsejaga. Adyghe Kremuhhi ja Musta mere piirkonna Itaalia kolooniate vahelises kaubavahetuses pole kahtlust. 14. sajandi samasse arheoloogiliste reaalsuste rühma. Lääne-Euroopa – katoliku ringi võib omistada pronksist ristvestidele, millel on ristilöömise kujutis M. N. Ložkini leidudest Iljitševski asula juurest jõe ülemjooksul. Urup ja Khumara Kubanis. Rahvusvahelisel turul kõrgelt hinnatud Veneetsia klaas sattus matmispaikadesse 14.-15. Lääne-Osseetia - Digoria (näiteks Makhcheskis) ja see näitab Itaalia kaupade tungimist Põhja-Osseetiasse.

On väga tõenäoline, et mitte kogu Itaalia import 14.–15. Nüüd saame Põhja-Kaukaasia arheoloogilisi materjale õigesti tuvastada ja omistada: selleks on vaja tunda algset materiaalset kultuuri, mis meie tingimustes on võimatu. See töö jääb tulevikku, nagu ka Kaukaasiaga seotud Itaalia kirjalike allikate töö Itaalia hoidlates.

Sõjaeelne E. S. Zevakini ja N. A. Penchko artikkel “Esseesid Genua kolooniate ajaloost Lääne-Kaukaasias 13.–14. sajandil” on endiselt oluline teos meid huvitava probleemi kohta, kuigi mitmel teemal aegunud ega vasta allikate hetkeseisule . Zevakin ja Penchko esitavad mõned faktid, mis selgelt dokumenteerivad Veneetsia ja Genova laienemist Põhja-Kaukaasias. Nii tegid autorid kindlaks, et Tana (Aasov) ja Sevastopolise (Sukhum) vahelisel territooriumil asus 39 Itaalia kolooniat, asulat ja paika, millest olulisemad olid Tana, Sevastopolis, Kopa ja Matrega, mille kaudu orjad, teravili, vaha ja muud kaubad. De la Primode'i väga huvitav teave kinnitab, et genoalased kõndisid mööda Kubanit üles ja kaevandasid Kaukaasia mägedes hõbemaaki. Kubani ülemjooksul on hõbeda-pliimaardla, selle arendamine Karatšays toimus kuni 20. sajandini. Seetõttu kõlavad andmed genovalaste kaevandustegevuse kohta selles piirkonnas usaldusväärsed. Ma ei välista, et tänu genovalaste kohalolekule sai Sentinsky tempel oma nime, mille etümoloogia võib ulatuda ladinakeelsesse "santa" - "püha", "püha". Kuna Sentinsky tempel on pühendatud Jumalaemale ja genovalased ilmselt teadsid seda, võisid tempel ja tipp ise koos templiga saada rahvapärase nimetuse “Santa Maria”.

Samal ajal ei nõua ma pakutud versiooni, sest "Senta" etümoloogiast on olemas karatšai versioon. Otsustav sõna peaks siin kuuluma keeleteadlastele.

E. S. Zevakin ja N. A. Penchko tunnistavad iidset kaubateed, mis kulges mööda Kubani ja Teberda orge Kluhorski kuruni ja sealt edasi Sevastopolini; "Siin lõppes tee läbi Rioni Imeretisse ja Gruusiasse, mida Genova kaupmehed sageli külastasid." On selge, et see marsruut oli oluline suhete jaoks Põhja-Kaukaasiaga ja pole juhus, et juba 1330. aasta paiku oli Sevastopolises piiskop ja aastast 1354 - Genova konsul. Mis puutub Gruusiasse, siis tema lähenemine katoliku suveräänidele ja Lääne kirikule sai alguse seoses võitlusega. XIII-XIV sajandil. osa Gruusia ja Armeenia elanikkonnast pöördus katoliiklusse ning paavst Gregorius IX saatis jaanuaris 1240 kaheksa misjonäri kirjaga Gruusia kuninganna Rusudanile ja tema pojale David V-le. Nagu näeme, toimus katoliiklik ekspansioon laial rindel, hõlmates kogu Kaukaasia. Kaukaasia aheliku lõunaosas korraldasid genovalased ka kaevandustöid. On andmeid, et Abhaasias, jõe kurul. Gumista oli Genova koloonia, mis tegeles plii-hõbedamaagi väljatöötamisega ning kaevanduste arv ulatus 15-ni. Kaukaasia sügavustesse ei viinud mitte ainult kaubandus, vaid ka loodusvarade arendamine. Kõik see tähendas itaallaste üheaegset asustamist kogu Kaukaasiasse.

Seda, kui kaugele jõudsid väga aktiivsed ja dünaamilised eurooplased Kaukaasia idaosas, kinnitab Fanucci, kellele viitavad E. S. Zevakin ja N. A. Penchko: "Fanucci juhiste järgi ehitasid genoalased Dagestanis Kubachi asula ja asustasid seda." Oleme nõus, et see võib tunduda fantaasiana – itaalia asula Dagestani mägede metsikus looduses! See on tõsi, kasvõi juba sellepärast, et Kubachi on tuntud juba 9. sajandist. Araabia kroonikud nimetasid Zirikhgeraniks, s.o. "ketikaitsjad", metallimeistrid, ja see oli ammu enne itaallaste ilmumist Kaukaasiasse. Fanucci väidet tuleks pidada liialduseks, genovalased ei ehitanud Kubachit, kuid nad võisid seda külastada rohkem kui korra - kuulsate Kubachi metallimeistrite, eriti relvaseppade tooted pidanuks pälvima Euroopa kaupmeeste tähelepanu. See muutub tõenäolisemaks muude tõendite taustal itaallaste viibimise kohta Dagestanis.

On oluline, et genovalaste ja koos nendega katoliku misjonäride edasitung Kaspia mere äärde ja Põhja-Dagestani (Derbenti) oleks väljaspool kahtlust. Josaphat Barbaro räägib usaldusväärselt kristliku religiooni olukorrast selles Kaukaasia piirkonnas, mida tollal kutsuti Kaitakiks: "Läksid püha Franciscuse vennad (frantsiskaani mungad - V.K.) ja üks meie preester, latinist. seal. Nendes paikades elavaid rahvaid nimetatakse kaytakideks, nagu eespool öeldud, nad räägivad keelt erinevalt teistest, paljud neist on kristlased, kellest mõned usuvad kreeka, mõned armeenia ja teised katoliiklus.

Viidatud allikas on ainus, mis viitab sellele, et õigeusk on jõudnud Dagestani piiridesse (“mõned usuvad kreeka keelt”), sest nagu näeme, pole siin veel õigeusu arheoloogilisi mälestisi.

Viimased tõendid dominikaani katoliku misjonäri Vincenzo saabumise kohta Dagestani pärinevad aastast 1486. ​​Pärast seda kaotas kristlus Dagestanis kiiresti oma positsiooni islamile. Dagestan on lõpuks saamas moslemiriigiks.

Teadlased on juba püüdnud neile küsimustele vastuseid leida. M.K. Starokadomskaja uskus, et itaallased ei läinud kaupa otsima ida poole Krimmis asuvast Solkhatist kaugemale (ja üks peamisi oli orjad). Genualased eelistasid kaubelda nende kaupadega, mille Caffasse või Solkhatisse tarnisid muust rahvusest kaupmehed. Ilmselt osalesid Itaalia kaupmehed isiklikult kaugetel kaubaretkedel idamaadesse. Tähtis oli see, et 14. sajandi alguses. Tabrizis (Iraan) tegutses Genova konsulaat ja 14. sajandi 20. aastatel. Zaitonis oli juba genovalaste asula. Siinkohal tuleb ka märkida, et Genua linnade Krimmi ja idapoolsete riikide ühendustes "mängisid kõige olulisem roll Kaukaasia kaupmeestel". Järelikult oli liikumine vastastikune ja genovalased liikusid pidevalt läbi Ciscaucasia itta.

Väga olulist teavet meid huvitava küsimuse kohta sisaldab paavst Johannes XXII pöördumine Usbeki khaani poole 1330. aastal. Paavst soovitab khaanile Semiskati piiskoppi Thomas Mankazolit, kes tegi Kaukaasia alaanide, ungarlaste seas palju proselüüte. ja malkhaite. Semiskata samastati Shemakhaga, mis tundub kahtlane, vähemalt tõestamata.Veelgi kahtlasem on järeldus, et salapärane Semiskata on Samarkand. Selle Semiskata lokaliseerimise põhjal koostati Thomas Mancazola misjonitegevuse kaart, millel olevad alaanid ei langenud Mancazola tegevustsooni, kuigi asusid Alam-Volga ja Doni vahel.

Stavropoli arheoloog T. M. Minaeva tunnistas, et linna varemete hulgast leiti metallist riste ja ristikujutistega kivist hauaplaate, kuid need jäid avaldamata. Seetõttu XIV-XV sajandi kristlikud muistised. Majarist jäävad anonüümseks, kuigi kristlaste olemasolu selles suures linnas on väljaspool kahtlust.

Tuleme tagasi Bonifatius IX pulli läbides Mihaja linna või jaama lokalisatsiooni juurde. Eespool märgiti ära selle punkti asukoha valikud ja viimane neist on küla. Mekegi Dagestanis. Siiski on võimalik pakkuda ka teist võimalust: Mihhakha asus Kumie piirkonnas, Madžarist mõnevõrra lõuna pool. Georg Traiteli 1774. aasta Kaukaasia kaardile on sellesse kohta paigutatud "verwustete Stadt Chacha" - laastatud Chacha linn, mis foneetiliselt ja kronoloogiliselt vastab kõige enam soovitud Michacha linnale. Arheoloogiliselt pole seda punkti veel tuvastatud ega uuritud. Kuid pakutud variant võimaldab meil siduda tuntud Rooma kuuria Mihaha protsessiga, mille käigus 14. sajandil alaanidele katoliku kristlust tutvustati. Thomas Mancasola misjonärid. Tõenäoliselt on tänu sellele alaanide korduv (pärast bütsantsi-õigeusklikku) ristiusku pöördumist 1404. aastal nimetanud Sultania peapiiskop Iraanis dominiiklane John de Galonifontibus “Suure Tartaari” kristlike rahvaste hulgas Alans ja Yasses, st. asovi-osseedid.

Meie käsutuses on mõned arheoloogilised andmed, mis võimaldavad näha seda probleemi teise nurga alt ja sobitada ülaltoodud 13. sajandi teise poole – 15. sajandi alguse sündmuste üldise ajaloolise taustaga. konkreetse tegelikkusega. Allpool öelduna ei ole kõik vaieldamatu tõde. Kuid meie pakutavad rekonstruktsioonid ja tõlgendused tunduvad üsna vastuvõetavad ja tähelepanu väärivad, kuigi mitmetähenduslikud.

©sait
loodud Internetis leiduvate avaandmete põhjal

Ja nad panid oma keisri vangi. Bütsantslased suruti tagasi Väike-Aasiasse. Genova laevade läbimist Mustale merele takistavad liigsed tollimaksud. Aastal asutasid veneetslased end Soldaisse (Sudak), mis kuulus neile ühiselt polovtslastega (Kiptšakkidega). aastal toimus Seldžukkide haarang Sudakile. Aastal vallutavad Subudai ja Jebe mongolite üksused Sudaki ja aastal vallutavad Sudaki tatari-mongolid (kuni aasta). Aastal pärast Batu kampaaniat Euroopasse, Kuldhord. Aastal sõlmisid Genova ja Nikaia impeerium Nymphaeumi lepingu. Mihhail Paleologuse abistamise eest võitluses Ladina impeeriumi vastu said genoalased Mustal merel ainuõigused kauplemiseks. Seega alates 13. sajandist Must meri, mis oli varem reserveeritud vesikond Bütsantsi impeerium, sai kättesaadavaks Itaalia kaupmeestele. Alates 1260. aastatest tegutsesid nad kauplemistegevus Krimmis ja teistel Kuldhordi territooriumidel.

Selle olulise kaubanduse eelposti alusel järgis Genova poliitikat, mille eesmärk oli saavutada Musta mere piirkonnas kaubandusmonopol. Bütsantsi keiser John Cantacuzene kirjeldas selle poliitika eesmärki järgmiselt:

Neil oli palju silmas, nad tahtsid valitseda [Musta] merd ja mitte lubada bütsantslastel laevadel sõita, nagu kuuluks meri ainult neile.

Originaaltekst(kreeka)

ένενόουν γαρ ουδέν μικρόν, αλλά θαλασσοκρατεΐν έβούλοντο και Ρωμαίους απείργειν πλεϊν, ώς σφισι προσηκούσης της θαλάσσης.

1289. aastal saadeti Genovast Cafasse esimene konsul ning aasta hiljem töötati välja linna jaoks spetsiaalne harta ning Cafast sai omavalitsuslik linnakommuun. Ja juba aastatel 1293-1299 puhkes kaubandusliku konkurentsi tõttu Veneetsia ja Genova vahel sõda, mille lahingud toimusid samuti Mustal merel. Lepingu järgi piiritlesid mõlemad pooled Krimmis mõjusfäärid. Veneetslased kohustati 1299. aasta lepinguga mitte sisenema Musta merre kolmkümmend aastat järjest. Genualastest said Musta mere põhjaosa ja Krimmi poolsaare mereside ainsad meistrid. Nüüd kattis Musta merd Genova jaamade ring, mis algas Perast idas piki Väike-Aasia rannikut, piki Kaukaasia rannikut, Tamani poolsaarel, Doni mõlemas suudmes (Aasovi merd peeti Musta merre suubuv Doni pikendus) ja mööda läänerannikuriba - Dnepri suudmest - läbi Kiliya taas Bosporuse väina.

1343. aastal asusid genovalased elama Cembalosse (praegu Balaklava), Soldayasse (tänapäeva Sudak), tõrjudes sealt veneetslased välja. Tekkisid uued genovalaste kolooniad: Vosporo (kaasaegse Kertši territooriumil), Tana (Doni suudmes), Ginestra (kaasaegse Odessa territooriumil). Nende esindused asusid Matrega (praegu Taman), Kopa (praegu Slavjansk-on-Kuban) jne linnades.

Krimmi teises otsas asuv Vosporo sadam (Kertš), mis Kuldhordi khaani käest Genua konsulite kätte usaldati, sai genovalaste jaoks oluliseks tugipunktiks koos kohustusega luua linna khaani tollimaja. . Sellest ajast peale hakati Itaalia kaartidel linna nimetama Vosproks, Cerchioks või Jaani sadamaks. Juunis 1365 vallutasid genovalased tatari rüüsteretkedest ja sisetülidest nõrgestatud Sugdeya (Soldya, praegu Sudak), tõrjudes sealt veneetslased välja ning 1380. aastal said nad khaan Tokhtamõšilt kokkuleppe, milles ta tunnistas kõiki nende territoriaalseid vallutusi. Krimm. "Suur Genova kommuun" kindlustas Sudakile kaheksateist küla ja lõunaranniku territooriumi Forosest Alushtani (kaasa arvatud), mida nad nimetasid "Gotia kapteniks". Genualased said seadusliku võimu kogu Gootia territooriumil - ranniku- ja mägipiirkonnas. Kuid nad said kasutada ainult tegelikku võimu Mereäärne Gothia(Gothia Maritima), st üle Krimmi lõunaranniku.

Suurim koloonia oli Kaffa, mis oli arenenud käsitöökeskus. Pärast Bütsantsi langemist loovutas Genova Musta mere kolooniad oma San Giorgio kaldale ( Püha Jüri pank). Rahvusvaheline olukord kolooniad halvenesid: Krimmi khaaniriigi sõjalis-poliitiline surve tugevnes, suhted Krimmi Theodoro vürstiriigiga halvenesid.

Konsuli alluvuses Kafa administratsioon koosnes apteekrite (usaldushaldurite) nõukogust ja vanemate nõukogust, kes jälgisid olulisemate avalike probleemide õiget lahendamist. Konsulile allus ka 16 kohtunikust koosnev personal ( sündikud), 2 finantsjuhti ( massarii), linna sõjaväeülem, palgaarmee ülem, politseiülem ja turufoogt. Nende ülesannete mitmekesisusega, mida nad täitsid, oli nende ametnike tegevuse lõppeesmärk kaubanduspunkti kaubandusasjade täielik hõlbustamine. XIV-XV sajandil oli Kafa konsul Genova Musta mere valduste kõrgeim valitseja. Tolleaegsetes dokumentides kutsuti teda " Kaffa ja kogu Musta mere pea", "Gazaria juht".

Kõik Genova lõunaranniku kolooniad ühendati üheks sõjalis-haldusüksuseks - Gothia kapten(Capitaneatus Gotie), tuntud ka kui Gotia kubermang, mis on loodud Cembalo ja Bosporuse vahelise meresõidu ohutuse tagamiseks. Vastavalt hartale" Statutum Cephe Genova Gothia haldusosakond koosnes neljast konsulaadist (Consulatus Gorzoni (Gurzuf), Consulatus Pertinice (Partenite), Consulatus Jalite (Jalta), Consulatus Lusce (Alushta)). Kapten Gothii täitis sellel territooriumil sõjalis-politseilisi ülesandeid koostöös konsulitega ning allus Kafa konsulile ja tema vikaarile (asetäitjale). Samal ajal piirdus tema fiskaalvõimekus trahvi sissenõudmisega, mis ei ületanud 40 aspresit.

Genova võimud, kes olid mures Kafa hõivamisest 1308. aastal Khan Tokhta vägede poolt ning 1313. aastal puhkenud vastasseisust Bütsantsi ja Trebizondiga, moodustasid novembris kaheksast „targast” (sapientes) koosneva erikomisjoni, et võtta arvesse "Trebizondi, Pärsia, Türgi ja kogu Musta mere" asjad, mis vastutaks kõigi genovalaste asjade eest Krimmis ja Mustal merel, - Gazaria kontor(Officium Gazariae). Tekkis pärast 1363. aastat Romagna büroo(Officium Romaniae või Officii Provisionis Romanie - Romagna eestkostja büroo), asendas järk-järgult varem loodud Ghazariya kontori. Pärast Konstantinoopoli langemist, 17. novembril 1453, loovutas Genova otsese kontrolli Musta mere kolooniate üle oma St. George'i pangale (tollal nimetati seda Officium comparum või Casa di San Giorgio).

Panoraam Genova kindlusest Sudakis

Õppimine

Genua ajastust on Krimmis säilinud Caffa ja Chembalo kindlusemüüride, tornide ja paleede jäänused, Itaalia arhitektide eestvedamisel ehitatud kindlus ja konsulaarloss Soldai linnas. 1951. aastal viidi Feodosias Genova kindluse territooriumil läbi arheoloogilised väljakaevamised, mis andsid väärtuslikku materjali linna ajaloo, käsitöö ja kaubanduse uurimiseks.

Nimekiri Genova kolooniatest Musta mere põhjaosas

  • Dnestri suu
    • Samastro (Moncastro) – Samastro (Moncastro; Belgorod-Dnestrovsky)
  • Odessa lahe rannik
    • Ginestra – Ginestra (Odessa-Luzanovka)
  • Doonau suu
  • Krimm:
  • Doni suu
  • Praeguse Krasnodari territooriumi territoorium
    • Matrega - Matrega (Tmutarakan) (praegu Tamani küla)
    • Kopa - Copa (Kopyl, nüüd Slavjansk-on-Kuban)
    • kaart (Anapa)
    • Bata – Bata (Novorossiysk)
    • Casto – Casto (Hosta)
    • Liyash – Layso (Adler)
    • Mavrolaco (Gelendžik)
  • Abhaasia – Abcaasia (tsandripš)
  • Kakari - Chacari (Gagra)
  • Santa Sofia – Santa Sophia (Alakhadzy)
  • Pesonka – Pesonqa (Pitsunda)
  • Cavo di Buxo (Gudauta)
  • Nikopsia – Niocoxia (uus Athos)
  • Sebastopolis (Sukhum)
  • Lo Vati (Batumi)

Kronoloogia

aasta Sündmus
Bütsantsi keiser Manuel Komnenos lubas genovalastel purjetada üle Bosporuse ja külastada Musta mere rannik
Neljas ristisõda: ristisõdijad ründavad Konstantinoopolit, kus nad vangistavad oma keisri. Bütsantslased suruti tagasi Väike-Aasiasse. Genova laevade läbimist Mustale merele takistavad liigsed tollimaksud.
Veneetslased asutasid end Soldayasse (Sudak), mis kuulus neile koos polovtslastega (Kiptšakid).
Seldžukide haarang Sudakile
Subudai ja Jebe mongoli väed vallutavad Sudaki
Tatari-mongolid vallutasid Sudaki (enne linna)
Pärast kampaaniat Euroopas asutas Batu steppides tatari-mongoli riigi - Kuldhordi
Genova ja Nicaea impeerium peavad läbirääkimisi Nymphaeumi lepingu üle, mille kohaselt saavad genovalased Mustal merel ainuõigused sõita vastutasuks bütsantslaste abistamise eest Konstantinoopoli tagasivallutamisel.
Bütsantsi impeeriumi taastamine: Konstantinoopoli tagasivallutamine Nikaia impeeriumi poolt (kuigi Genova abi polnud vaja)
Genualastele vastukaaluks lubas Bütsantsi keiser veneetslased Musta merre
Genovalased asutasid oma esimese ja peamise koloonia Musta mere piirkonnas - Cafu (iidse Feodosia kohas)
Veneetsia konsul Soldais
Genua koloonia Monkastros (Samastro)
Tatari temnik Nogai vallutab Sudaki. Samuti olid laastatud Kyrk-Or, Chersonesos, Kafa, Cherchio
Kaffa katoliku piiskopkonna asutamine
Genualased asusid elama Vosporosse (Cerchio)
Itaalia koloonia moodustumine Trebizondis
Katoliku piiskopkondade loomine Vosporos ja Sarsonis (Chersonese)
Veneetsia koloonia kujunemine Azakas (Tanas). Hiljem tekkis kohe Genua koloonia
(1343) Sumboloni (Cembalo) hõivamine genovalaste poolt
Khan Janibek hävitab kolooniad Tanas
Khan Janibek piirab Kafat
Katoliku peapiiskopkonna asutamine Matregas
Cembalo: kindluse ehitamise algus ja katoliku piiskopkonna loomine
Katoliku piiskopkonna asutamine Mapas
Leedu printsi Olgerdi kampaania Krimmi
Sudak läheb genovalastele; rajati siia katoliku piiskopkond
- Mitmete lepingute kohaselt antakse Krimmi lõunarannik Kafast ja Soldayast Alushta ja Chembaloni üle genovalastele.
Krimmi ja Kaukaasiat laastasid Timuri väed, eriti kannatasid kristlased; Kristlus hävitati enamikus Põhja-Kaukaasia piirkondades.
Leedu suurvürst Vitovt jõudis Kafasse, võttis Kyrk-Ori ja hävitas Chersonesose
Chersonesose hävitas lõpuks temnik Edigei, pärast mida seda enam ei taastatud.
Feodoro (Mangupi) kindluse taastamine mägises Krimmis
Genua Ghisolfi perekonna esindajast saab Matrega valitseja abielludes tšerkessi printsessiga.
Khan Hadji Giray taotleb Krimmi khaaniriigi sõltumatust Kuldhordist
Mainitakse Genova konsuleid kohvikus, Trebizondis, Tanas, Cembalos, Soldais, Samastros, Coppes, Sevastopolises, Sinopes.
Konstantinoopoli hõivamine türklaste poolt - Bütsantsi impeeriumi kokkuvarisemine, mille järel Genova müüb kolooniad oma pangale San Giorgio
Türgi rünnak Kafale löödi tagasi
Türklased vallutasid Trebizondi
Krimmi khaaniriik muutub sõltuvaks Ottomani impeeriumist
Türgi maabumine Krimmis. Kafa alistub, Sudak, Chembalo, Alusta (Alushta) on tormi käes.
Türklased vallutavad Matrega.
Türgi armee ületab Doonau ja vallutab Kilia ja Belgorodi (Ackerman). Ottomani impeeriumi võtab enda kontrolli alla kogu Musta mere ranniku

Kirjutage ülevaade artiklist "Itaalia kolooniad Musta mere põhjapiirkonnas"

Lingid

Kirjandus

  • Gavrilenko O. A.// Nimetatud Harkivi riikliku ülikooli bülletään. V.N. Karazin. – Nr 945. – Sari “Õigus”. – 2011. - lk 49-53.
  • Gavrilenko O. A.// Tauride nimelise rahvusülikooli teaduslikud märkmed. IN JA. Vernadski. Ser. "Õigusteadused". – T. 24 (63). – 2011. – nr 2.. - Lk 17-22.
  • Zevakin E. S., Penchko N. A. Esseed Genua kolooniate ajaloost Lääne-Kaukaasias 11. ja 15. sajandil // IZ. - T. 3. - M., 1938.
  • Sekirinsky S. Esseed Suroži ajaloost 9.-15. sajandil. - Simferopol, 1955.
  • Solomin A.V. Väikese Abhaasia kristlikud muistised. - M., 2006.
  • Syroechkovsky V.E. Surozhani külalised. - M-L., 1935

Märkmed

  1. Volkov M.- Märkmed. T. 4, osakond 4-5. Odessa. 1860
  2. // Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat: 86 köites (82 köidet ja 4 lisa). - Peterburi. , 1890-1907.
  3. Keskaegse Krimmi ajaloost: Genova Kafa kõrgeimad ametnikud enne kohut ja laimu [Tekst]: [Konsulite kohta - Musta mere piirkonna Genova koloonia kõrgeimad ametnikud] / S.P. Karpov // Kodulugu. - 2001. - N1. lk 184-187
  4. Egorov V.L.- Kuldhordi ajalooline geograafia XIII-XIV sajandil. - M.: “Teadus”, 1985. Kolmas peatükk. Kuldhordi linnad ja mõned riigi majandusgeograafia küsimused: jaotis “Krimm”.
  5. G. Pistarino, Pagine sul medioevo a Genova e in Liguria. -toim. Tolozzi, 1983
  6. Skržinskaja E. Ch.. - VV, I, 1947. lk 228
  7. A. R. Andrejev. Krimmi ajalugu. - M., “Monolith-Eurolinc-Tradition”, sari “Ajalugu ja riik”, 2002. lk 45
  8. Martin Bronevski. - Odessa ajaloo ja antiigi ühingu märkmed. VI köide. 1867. - lk 344
  9. Fadeeva T.M., Šapošnikov A.K. Theodoro vürstiriik ja selle vürstid. - Simferopol: Business-Inform, 2005. lk 124
  10. Kulakovsky Yu. A. "[Taurida minevik: lühike ajalooline visand]" (Kiiev; 2. väljaanne, lisa - Kiiev, XV peatükk)
  11. Katjušin E. A. Feodosia. Kaffa. Kefe: Ajalooline sketš. - Feodosia: kirjastus. maja "Koktebel", 1998.
  12. Tipakov V.A.- Musta mere piirkonna rahvaste kultuur. 1999. N6. lk 218-224
  13. Bocharov S. G. Kaffa kindlustused (XIII lõpp - XV sajandi teine ​​pool) - Peterburi. , 1998. lk 82-166
  14. Trebizondi impeerium ja Lääne-Euroopa riigid XIII-XV sajandil. / S. P. Karpov. - M.: Moskva Riikliku Ülikooli kirjastus, 1981. - 232 lk. - 1770 eksemplari., III peatükk. Trebizondi ja Genova impeerium
  15. Karpov S.P.- Bütsantsi ajutine raamat. 62. köide (87).2003. lk 176-177
  16. Tipakov V. A. Gotia kogukonnad ja Gotia kapten Kaffa hartas 1449 // Musta mere piirkonna rahvaste kultuur, 1999, N6, lk 218-224

Väljavõte, mis iseloomustab Itaalia kolooniaid Musta mere põhjaosas

"Siis andke kubernerile isiklikult kiri salvestise kohta.
Siis vajati uue hoone uste jaoks polte, kindlasti printsi enda väljamõeldud stiilis. Siis tuli testamendi hoidmiseks tellida köitmiskarp.
Alpatychile korralduste andmine kestis üle kahe tunni. Prints ei lasknud teda ikka veel lahti. Ta istus maha, mõtles ja silmad sulgedes uinus. Alpatych segas.
- Noh, mine, mine; Kui midagi vaja, siis saadan.
Alpatych lahkus. Prints läks tagasi büroosse, vaatas sellesse, puudutas käega oma pabereid, pani selle uuesti lukku ja istus laua taha kubernerile kirja kirjutama.
Oli juba palju, kui ta tõusis püsti ja sulges kirja. Ta tahtis magada, kuid teadis, et ta ei jää magama ja tema halvimad mõtted tulid talle voodis. Ta helistas Tihhonile ja käis temaga läbi tubade, et öelda, kuhu sel õhtul voodi teha. Ta kõndis ringi, proovis igal nurgal.
Igal pool tundis ta end halvasti, kuid kõige hullem oli kontoris tuttav diivan. See diivan oli tema jaoks hirmutav, ilmselt nende raskete mõtete tõttu, et ta sellel lamades meelt muutis. Kusagil polnud head, aga kõige parem koht oli klaveri taga diivaninurk: ta polnud siin kunagi maganud.
Tihhon tõi kelneriga voodi ja hakkas seda sättima.
- Mitte nii, mitte nii! - hüüdis prints ja nihutas selle nurgast veerandi võrra eemale ja siis uuesti lähemale.
"Noh, ma tegin lõpuks kõik ära, nüüd ma puhkan," mõtles prints ja lubas Tihhonil end lahti riietada.
Kafani ja pükste seljast võtmiseks tehtud pingutustest nördinud kulmu kortsutades võttis prints end lahti, vajus raskelt voodile ja näis olevat mõttesse vajunud, vaadates põlglikult oma kollaseid närtsinud jalgu. Ta ei mõelnud, kuid ta kõhkles ees ootava raskuse ees, et tõsta jalad ja liikuda voodis. „Oi, kui raske see on! Oh, kui see töö lõppeks kiiresti, kiiresti ja sa laseks mind lahti! - ta mõtles. Ta surus huuled kokku ja tegi seda kahekümnendat korda ning heitis pikali. Aga niipea kui ta pikali heitis, liikus ühtäkki terve voodi tema all ühtlaselt edasi-tagasi, justkui hingaks raskelt ja suruks. Seda juhtus temaga peaaegu igal õhtul. Ta avas oma silmad, mis olid suletud.
- Ei rahu, neetud! - urises ta vihast kellegi peale. “Jah, jah, oli veel midagi olulist, ma salvestasin öösel voodisse enda jaoks midagi väga olulist. Klapid? Ei, seda ta ütles. Ei, elutoas oli midagi. Printsess Marya valetas millegi kohta. Desalle – see loll – ütles midagi. Midagi on mu taskus, ma ei mäleta."
- Vaikne! Millest nad õhtusöögil rääkisid?
- Prints Mihhailist...
- Ole vait, ole vait. “Prints lõi käega vastu lauda. - Jah! Ma tean, kiri prints Andreilt. Printsess Marya luges. Desalles rääkis midagi Vitebski kohta. Nüüd ma loen seda.
Ta käskis kirja taskust välja võtta ning limonaadi ja valkja küünlaga laua voodisse viia ning prillid ette pannud, hakkas lugema. Siin luges ta alles öövaikuses, rohelise korgi alt nõrgas valguses esimest korda kirja ja mõistis hetkeks selle tähendust.
“Prantslased on Vitebskis, pärast nelja ülesõitu võivad nad olla Smolenskis; võib-olla on nad juba seal."
- Vaikne! - Tikhon hüppas püsti. - Ei ei ei ei! - ta hüüdis.
Ta peitis kirja küünlajalga alla ja sulges silmad. Ja ta kujutas ette Doonau, helget pärastlõunat, pilliroogu, vene laagrit ja siseneb, tema, noor kindral, ilma ühegi kortsuta näol, rõõmsameelne, rõõmsameelne, punakas, Potjomkini maalitud telki ja põlevat kadedustunnet. tema lemmik, sama tugev, nagu siis, teeb talle muret. Ja ta mäletab kõiki sõnu, mis toona öeldi tema esimesel kohtumisel Potjomkiniga. Ja ta kujutab ette lühikest ja paksu naist, kelle paks nägu on kollane – emakeisrinna, tema naeratused, sõnad, kui ta teda esimest korda tervitas, ja talle meenub tema enda nägu surnuvankris ja kokkupõrge Zuboviga, mis siis oli tema kirstu õiguse eest läheneda tema käele.
"Oh, ruttu, ruttu tagasi sellesse aega ja et kõik lõppeks nüüd nii kiiresti kui võimalik, nii kiiresti kui võimalik, et nad mind rahule jätaksid!"

Kiilasmäed, vürst Nikolai Andreich Bolkonski pärand, asus Smolenskist kuuekümne versta kaugusel selle taga ja kolm versta Moskva maanteest.
Samal õhtul, kui prints Alpatychile korraldusi andis, teatas Desalles, nõudes kohtumist printsess Maryaga, et kuna prints ei ole täiesti terve ega võta oma turvalisuse tagamiseks mingeid meetmeid, ning prints Andrei kirjast oli selge, et ta viibis Bald Mountains'is. Kui see pole turvaline, soovitab ta lugupidavalt tal kirjutada Alpatõchiga kiri Smolenski provintsi juhile palvega teavitada teda asjade seisust ja ohu ulatusest Paljastuvad Bald Mountains. Desalle kirjutas printsess Maryale kubernerile kirja, mille ta allkirjastas ja see kiri anti Alpatychile käsuga see kubernerile esitada ja ohu korral esimesel võimalusel tagasi pöörduda.
Pärast kõigi tellimuste saamist läks Alpatych koos oma perekonnaga valge sulgkübaraga (vürsti kingitus), pulgaga, nagu prints, välja istuma nahktelgis, mis oli pakitud kolme hästi toidetud Savraga.
Kell seoti kinni ja kellad kaeti paberitükkidega. Prints ei lubanud kellelgi kellukesega Bald Mountainsis sõita. Kuid Alpatych armastas pikal teekonnal kellasid ja kellasid. Alpatõchi õukondlased, zemstvo, ametnik, kokk - must, valge, kaks vanaprouat, kasakapoiss, kutsarid ja erinevad teenijad saatsid ta minema.
Tütar asetas tema taha ja alla kintsupadjad. Vanaproua õemees libistas kimbu salaja. Üks kutsar andis talle käe.
- Noh, noh, naiste treening! Naised, naised! - ütles Alpatych punnitades, patterdades täpselt nii, nagu prints rääkis, ja istus telki. Andnud zemstvole viimased korraldused töö kohta ja sel viisil printsi jäljendamata, võttis Alpatõch kiilaspäiselt mütsi maha ja lõi kolm korda risti.
- Kui midagi... sa tuled tagasi, Yakov Alpatych; Kristuse pärast, halasta meie peale,” hüüdis tema naine talle, vihjates kuulujuttudele sõjast ja vaenlasest.
"Naised, naised, naiste kogunemised," ütles Alpatych endamisi ja sõitis minema, vaadates põlde, mõnel oli kolletunud rukis, mõnel paks, veel roheline kaer, mõni veel must, mis hakkas just kahekordistuma. Alpatych ratsutas kaasa, imetles tänavust haruldast kevadsaaki, vaatas tähelepanelikult rukkisaagi ribasid, millelt inimesed paiguti lõikama hakkasid, ning kaalus majanduslikke kaalutlusi külvamise ja koristamise kohta ning selle kohta, kas mõni vürstlik kord pole unustatud.
Olles teda teel kaks korda toitnud, jõudis Alpatõch 4. augusti õhtuks linna.
Teel kohtas Alpatych konvoid ja vägesid ning möödus neist. Smolenskile lähenedes kuulis ta kaugeid lasku, kuid need helid teda ei tabanud. Kõige rohkem rabas teda see, et Smolenskile lähenedes nägi ta ilusat kaerapõldu, mida mõned sõdurid ilmselt toiduks niitsid ja kus nad telkisid; See asjaolu tabas Alpatychit, kuid ta unustas selle peagi, mõeldes oma ärile.
Kõik Alpatychi eluhuvid enam kui kolmkümmend aastat olid piiratud ainult printsi tahtega ja ta ei lahkunud sellest ringist kunagi. Kõik, mis ei puudutanud vürsti korralduste täitmist, mitte ainult ei huvitanud teda, vaid ka seda polnud Alpatychi jaoks olemas.
4. augusti õhtul Smolenskisse jõudnud Alpatõtš peatus üle Dnepri Gatšenski eeslinnas võõrastemajas majahoidja Ferapontovi juures, kelle juures oli tal kombeks kolmkümmend aastat ööbida. Kaheteistkümne aasta eest asus Ferapontov Alpatõtši kerge käega, ostnud vürstilt metsatuka, kauplema ja tal oli nüüd provintsis maja, võõrastemaja ja jahupood. Ferapontov oli paks, must, punaste juustega neljakümneaastane mees, paksude huultega, paksu konarliku ninaga, samad punnid üle mustade, kortsutavate kulmude ja paksu kõhuga.
Vestis ja puuvillases särgis Ferapontov seisis pingi ääres, kust avanes vaade tänavale. Alpatychit nähes lähenes ta temale.
- Tere tulemast, Yakov Alpatych. Inimesed on linnast ja sina lähed linna,” ütles omanik.
- Nii et linnast? - ütles Alpatych.
"Ja ma ütlen, inimesed on rumalad." Kõik kardavad prantslast.
- Naiste jutt, naiste jutt! - ütles Alpatych.
- Nii ma hindan, Yakov Alpatych. Ma ütlen, et on olemas käsk, et nad ei lase teda sisse, mis tähendab, et see on tõsi. Ja mehed küsivad kolm rubla vankri eest - neil pole risti peal!
Yakov Alpatych kuulas tähelepanematult. Ta nõudis hobustele samovari ja heina ning, olles teed joonud, läks magama.
Terve öö liikusid tänaval võõrastemajast mööda väed. Järgmisel päeval pani Alpatych selga kammisooli, mida ta kandis ainult linnas, ja asus oma asju ajama. Hommik oli päikesepaisteline ja alates kella kaheksast oli juba palav. Kallis päev viljakoristuseks, nagu Alpatõch arvas. Alates varahommikust oli kuulda lasu linnast väljas.
Alates kella kaheksast liitus püssilasudele kahuripauk. Tänavatel oli palju rahvast, kiirustas kuhugi, palju sõdureid, aga nagu ikka, sõitsid taksojuhid, poodide juures seisid kaupmehed ja kirikutes käisid jumalateenistused. Alpatych käis poodides, avalikes kohtades, postkontoris ja kuberneri juures. Avalikes kohtades, poodides, postkontoris rääkisid kõik sõjaväest, vaenlasest, kes oli juba linna rünnanud; kõik küsisid üksteiselt, mida teha, ja kõik püüdsid üksteist rahustada.
Kuberneri majast leidis Alpatych suure hulga inimesi, kasakaid ja kubernerile kuulunud autovankri. Jakov Alpatõch kohtus verandal kahe aadlikuga, kellest ühte ta tundis. Tema tuttav aadlik, endine politseinik, rääkis tuliselt.
"See pole nali," ütles ta. - Olgu, kes on üksi? Üks pea ja vaene - nii üksi, muidu on peres kolmteist inimest, ja kogu vara... Tõid kõik kaduma, mis autoriteedid need pärast seda on?.. Eh, ma oleksin röövlid üles kaalunud. ..
"Jah, see saab olema," ütles teine.
- Mis mind huvitab, las ta kuuleb! No me ei ole koerad,” ütles endine politseinik ja nägi tagasi vaadates Alpatõtši.
- Ja, Yakov Alpatych, miks sa seal oled?
"Tema Ekstsellentsi korraldusel, härra kubernerile," vastas Alpatõch, tõstes uhkelt pead ja pannes käe põue, mida ta tegi alati, kui ta printsist mainis... "Nad andsid korralduse riigi kohta järele uurida. asjadest," ütles ta.
„Noh, mine tea,“ hüüdis mõisnik, „nad tõid selle mulle, ei käru, ei midagi!.. Siin ta on, kas kuulete? - ütles ta, osutades sellele küljele, kust kostis lasku.
- Nad tõid kõik hukkuma... röövlid! - ütles ta uuesti ja kõndis verandalt minema.
Alpatych raputas pead ja läks trepist üles. Vastuvõturuumis olid kaupmehed, naised ja ametnikud, kes vaikides omavahel pilke vahetasid. Kontori uks avanes, kõik tõusid püsti ja liikusid edasi. Ametnik jooksis uksest välja, rääkis kaupmehega midagi, kutsus enda taha paksu ametniku, kellel oli rist kaelas, ja kadus taas ukse vahelt, vältides ilmselt kõiki talle suunatud pilke ja küsimusi. Alpatych liikus edasi ja järgmisel korral, kui ametnik väljus, pannes käe nööbitavasse mantlisse, pöördus ta ametniku poole, ulatades talle kaks kirja.
"Härra parun Aschile kindralpealik vürst Bolkonskylt," kuulutas ta nii pidulikult ja tähenduslikult, et ametnik pöördus tema poole ja võttis tema kirja. Mõni minut hiljem võttis kuberner Alpatychi vastu ja ütles talle kähku:
- Teatage printsile ja printsessile, et ma ei teadnud midagi: tegutsesin kõrgeimate korralduste kohaselt - nii et ...
Ta andis paberi Alpatychile.
- Kuna aga printsil on halb olla, soovitan neil minna Moskvasse. Olen nüüd teel. Teata... - Aga kuberner ei lõpetanud: tolmune ja higine ohvitser jooksis uksest sisse ja hakkas midagi prantsuse keeles rääkima. Kuberneri näol oli näha õudu.
"Mine," ütles ta, noogutas peaga Alpatõchi poole ja hakkas ohvitserilt midagi küsima. Ahned, hirmunud ja abitud pilgud pöördusid Alpatychi poole, kui ta kuberneri kabinetist lahkus. Tahtmatult nüüd lähedalolevaid ja aina tugevnevaid kaadreid kuulates kiirustas Alpatych kõrtsi. Paber, mille kuberner Alpatychile andis, oli järgmine:
„Kinnitan teile, et Smolenski linna ei ähvarda veel vähimgi oht ja on uskumatu, et see teda ähvardab. Mina olen ühel pool ja vürst Bagration teisel pool, me ühineme Smolenski ees, mis toimub 22. kuupäeval ja mõlemad armeed kaitsevad oma ühendatud jõududega oma kaasmaalasi teile usaldatud provintsis. kuni nende jõupingutused eemaldavad neilt isamaa vaenlased või kuni nad hävitatakse oma vapras ridades kuni viimase sõdalaseni. Sellest näete, et teil on täielik õigus rahustada Smolenski elanikke, sest kes on kaitstud kahe sellise vaprat väeosaga, võib oma võidus kindel olla. (Barclay de Tolly juhised Smolenski tsiviilkubernerile parun Aschile, 1812.)
Inimesed liikusid rahutult mööda tänavaid.
Koduriistade, toolide ja kappidega koormatud kärud sõitsid pidevalt majade väravatest välja ja sõitsid mööda tänavaid. Ferapontovi naabermajas olid kärud ja hüvasti jättes naised ulgusid ja ütlesid lauseid. Segune koer haukus ja keerles seisma jäänud hobuste ees.
Alpatych, kiirustavama sammuga, kui ta tavaliselt kõndis, astus õue ja läks otse aida alla oma hobuste ja vankri juurde. Kutsar magas; ta äratas ta üles, käskis tal voodisse panna ja sisenes esikusse. Peremehe toas oli kuulda lapse nuttu, naise vinguvat nutmist ja Ferapontovi vihast kähedat nuttu. Kokk nagu hirmunud kana laperdas koridoris kohe, kui Alpatõch sisse astus.
- Ta tappis ta surnuks - peksis omanikku!.. Ta peksis teda nii, ta tiris teda nii!..
- Milleks? – küsis Alpatych.
- Ma palusin minna. See on naiste asi! Ta ütleb, et vii mind ära, ära hävita mind ja mu lapsi; Ta ütleb, et inimesed on kõik lahkunud, mis me oleme? Kuidas ta peksma hakkas. Ta lõi mind nii, ta tiris mind nii!
Näis, et Alpatych noogutas nende sõnade peale heakskiitvalt pead ja, tahtmata midagi enamat teada, läks vastasukse juurde – selle ruumi peremehe ukse juurde, kuhu tema ostud jäid.
“Sa oled kaabakas, hävitaja,” hüüdis toona kõhn kahvatu naine, laps süles ja peast rebitud sall, kes uksest välja sööstis ja trepist alla õue jooksis. Ferapontov järgnes talle ja, nähes Alpatõtši, ajas vesti ja juuksed sirgeks, haigutas ja astus Alpatõchi taha tuppa.
- Kas sa tõesti tahad minna? - ta küsis.
Küsimusele vastamata ja omanikule tagasi vaatamata, tema oste läbi vaadates, küsis Alpatych, kui kauaks omanik peaks jääma.
- Me loeme! Noh, kas kuberneril oli üks? – küsis Ferapontov. – Mis oli lahendus?
Alpatych vastas, et kuberner ei öelnud talle midagi otsustavat.
- Kas me lahkume oma äriga? - ütles Ferapontov. - Andke mulle Dorogobužile seitse rubla vankri kohta. Ja ma ütlen: neil pole risti! - ta ütles.
"Selivanov, ta astus neljapäeval sisse ja müüs sõjaväele jahu üheksa rubla koti eest." No kas sa teed teed? - ta lisas. Hobuste pantimise ajal jõid Alpatõtš ja Ferapontov teed ning rääkisid vilja hinnast, saagist ja koristamiseks soodsast ilmast.
"Kuid see hakkas rahunema," ütles Ferapontov, jõi kolm tassi teed ja tõusis püsti, "meie oma oli ilmselt võimust võtnud." Nad ütlesid, et ei lase mind sisse. See tähendab jõudu... Ja lõppude lõpuks, nad ütlesid, et Matvei Ivanovitš Platov ajas nad ühe päevaga Marina jõkke, uputas kaheksateist tuhat või midagi sellist.
Alpatych korjas oma ostud kokku, andis need sisse tulnud kutsarile ja arveldas omanikuga. Väravas kostis rataste, kabjade ja väljuva auto kellade häält.
Kell oli juba tublisti pärast lõunat; pool tänavat oli varjus, teist valgustas päike eredalt. Alpatych vaatas aknast välja ja läks ukse juurde. Järsku kostis kummalist kauget vilet ja lööki ning pärast seda kostis ühinev kahuritule mürin, mis pani aknad värisema.
Alpatych läks tänavale; kaks inimest jooksid mööda tänavat silla poole. Erinevalt poolt kuulsime vilesid, kahurikuulide lööke ja linnas kukkunud granaatide lõhkemist. Kuid need helid olid peaaegu kuulmatud ega pälvinud elanike tähelepanu, võrreldes väljaspool linna kuuldavate tulistuste helidega. See oli pommitamine, mis kell viis Napoleon käskis linnal avada sajast kolmekümnest relvast. Alguses ei mõistnud inimesed selle pommitamise tähtsust.
Kukkuvate granaatide ja kahurikuulide helid äratasid algul vaid uudishimu. Ferapontovi naine, kes polnud kunagi lakanud aida all ulgumast, jäi vait ja, laps süles, väljus väravast, vaadates vaikides inimesi ja kuulates hääli.
Kokk ja poepidaja tulid väravast välja. Kõik rõõmsa uudishimuga püüdsid näha, kuidas karbid pea kohal lendavad. Mitmed inimesed tulid nurga tagant välja ja rääkisid elavalt.
- See on jõud! - ütles üks. "Nii kaas kui ka lagi purunesid kildudeks."
"See lõhkus maad nagu siga," ütles teine. - See on nii tähtis, nii ma teid julgustasin! - ütles ta naerdes. "Aitäh, ma hüppasin tagasi, muidu oleks ta sind määrinud."
Rahvas pöördus nende inimeste poole. Nad tegid pausi ja rääkisid, kuidas nad oma tuuma lähedal asuvasse majja sattusid. Vahepeal ei lakanud üle rahva peade lendamist ka teised mürsud, nüüd kiire, sünge vilega - kahurikuulid, nüüd mõnusa vilinaga - granaadid; aga ükski kest ei kukkunud lähedale, kõik kandus üle. Alpatych istus telki. Omanik seisis väravas.
- Mida sa pole näinud! - hüüdis ta kokale, kes, varrukad üles kääritud, punases seelikus, paljaste küünarnukkidega õõtsudes, tuli nurka kuulama, mida räägitakse.
"Milline ime," ütles ta, kuid omaniku häält kuuldes pöördus ta tagasi ja sikutas oma kokkutõmmatud seelikut.
Jälle, aga seekord väga lähedal, miski vilistas, nagu ülevalt alla lendav lind, keset tänavat sähvatas tuli, miski tulistas ja kattis tänava suitsuga.
- Kaabakas, miks sa seda teed? – hüüdis peremees koka juurde joostes.
Samal hetkel ulgusid naised haledalt erinevatest külgedest, laps hakkas hirmust nutma ja inimesed tunglesid vaikselt kahvatud näod koka lähedal. Sellest rahvamassist kostus kõige valjemini koka oigamisi ja lauseid:
- Oh oh oh, mu armsad! Minu väikesed armsad on valged! Ära lase mul surra! Minu valged kullakesed!...
Viis minutit hiljem polnud tänaval enam kedagi. Kokk, kelle reie oli granaadikillust murtud, kanti kööki. Alpatõch, tema kutsar, Ferapontovi naine ja lapsed ning korrapidaja istusid keldris ja kuulasid. Püsside mürin, mürskude vilin ja koka haletsusväärne oigamine, mis valitses kõigis helides, ei lakanud hetkekski. Perenaine kas kiigutas ja meelitas last või küsis haledalt sosinal kõigilt keldrisse sisenejatelt, kus on tema tänavale jäänud peremees. Keldrisse sisenenud poepidaja rääkis talle, et omanik oli läinud koos inimestega katedraali, kus nad tõstsid Smolenski imelist ikooni.
Õhtuhämaruse saabudes hakkas suurtükk vaibuma. Alpatych tuli keldrist välja ja peatus uksel. Varem selge õhtutaevas oli üleni suitsuga kaetud. Ja läbi selle suitsu paistis imelikult noor kõrgel seisev kuu kuusirp. Pärast seda, kui eelmine kohutav relvamürin oli lakanud, näis linna kohal valitsevat vaikus, mida katkestasid vaid sammude kohin, oigamine, kauged karjed ja tulekolded, mis tundusid olevat levinud kogu linnas. Koka oigamised olid nüüd vaibunud. Tulekahjude mustad suitsupilved tõusid ja hajusid mõlemalt poolt. Tänaval, mitte ridamisi, vaid nagu sipelgad lagunenud hummockist, erinevates vormides ja eri suundades, sõdurid möödusid ja jooksid. Alpatõchi silmis jooksid mitmed neist Ferapontovi õue. Alpatych läks värava juurde. Mingi rahvast täis ja kiirustav rügement blokeeris tänava ja kõndis tagasi.
"Nad loovutavad linna, lahkuge, lahkuge," ütles tema kuju märganud ohvitser talle ja hüüdis kohe sõduritele:
- Ma lasen sul mööda õue joosta! - ta hüüdis.
Alpatych naasis onni ja kutsus kutsarit, käskis tal lahkuda. Alpatõchi ja kutsari järel tuli välja kogu Ferapontovi majapidamine. Nähes suitsu ja isegi lõkete tuld, mis nüüd alguses hämaruses nähtavad, hakkasid seni vaikinud naised äkitselt lõkkeid vaadates karjuma. Justkui neile vastu kajades kõlasid samad hüüded ka teistes tänava otstes. Alpatych ja tema kutsar ajasid värisevate kätega hobuste sassis ohjad ja liinid võra all sirgeks.
Kui Alpatõch väravast väljus, nägi ta Ferapontovi avatud poes kümmekond sõdurit, kes valjult rääkisid, täitsid kotte ja seljakotte nisujahu ja päevalilledega. Samal ajal sisenes Ferapontov tänavalt naastes poodi. Sõdureid nähes tahtis ta midagi karjuda, kuid jäi järsku seisma ja juustest kinni hoides naeris nutvat naeru.
- Võtke kõik, poisid! Ära lase kuraditel end kätte saada! - hüüdis ta ise kotid haarates ja tänavale visates. Mõned sõdurid jooksid hirmunult välja, mõned jätkasid sissevalamist. Alpatõchi nähes pöördus Ferapontov tema poole.
— Olen otsustanud! Võidujooks! - ta hüüdis. - Alpatõch! Olen otsustanud! Süütan selle ise. Otsustasin... - Ferapontov jooksis õue.
Sõdurid kõndisid pidevalt mööda tänavat, blokeerides seda kõike, nii et Alpatych ei saanud mööda ja pidi ootama. Käru peal istus ka omanik Ferapontova ja tema lapsed, kes ootasid lahkumist.
Oli juba päris öö. Taevas olid tähed ja noor kuu, mida aeg-ajalt suitsu varjas, paistis. Laskumisel Dneprile pidid sõdurite ja teiste meeskondade ridades aeglaselt liikunud Alpatõtši vankrid ja nende armukesed peatuma. Mitte kaugel ristmikust, kus vankrid peatusid, põles alleel maja ja kauplused. Tuli oli juba kustunud. Leek kas vaibus ja kadus musta suitsu sisse, lahvatas siis äkitselt eredalt, valgustades kummaliselt selgelt ristteel seisvate rahvarohkete inimeste nägusid. Tule ees välgatasid mustad inimfiguurid ning lõkke lakkamatu praksu tagant kostis juttu ja karjeid. Vankrilt maha astunud Alpatõch, nähes, et käru teda niipea läbi ei lase, keeras alleele tuld vaatama. Sõdurid nuhkisid pidevalt tulest edasi-tagasi ning Alpatõtš nägi, kuidas kaks sõdurit ja koos nendega mingi friismantliga mees lohistasid põlevaid palke lõkkest üle tänava naaberhoovi; teised kandsid käsivarretäit heina.
Alpatych lähenes suurele rahvahulgale, kes seisis kõrge aida ees, mis põles täistulega. Seinad põlesid kõik, tagumine oli sisse kukkunud, plangukatus oli sisse kukkunud, talad põlesid. Ilmselgelt ootas rahvas hetke, mil katus sisse kukub. Ka Alpatych ootas seda.
- Alpatõch! – hüüdis vanamehele äkki tuttav hääl.
"Isa, teie Ekstsellents," vastas Alpatych, tundes kohe ära oma noore printsi hääle.
Prints Andrei, mantlis, mustal hobusel ratsutav, seisis rahva selja taga ja vaatas Alpatõchi poole.
- Kuidas sul siin läheb? - ta küsis.
"Teie... teie Ekstsellents," ütles Alpatych ja hakkas nutma... "Teie, teie... või oleme juba eksinud?" Isa…
- Kuidas sul siin läheb? – kordas prints Andrei.
Leek süttis sel hetkel eredalt ja valgustas Alpatychile tema noore peremehe kahvatut ja kurnatud nägu. Alpatych rääkis, kuidas ta saadeti ja kuidas ta sai sunniviisiliselt lahkuda.
- Mida, teie Ekstsellents, või oleme eksinud? — küsis ta uuesti.
Prints Andrei võttis vastamata välja märkmiku ja põlve tõstes hakkas pliiatsiga rebenenud lehele kirjutama. Ta kirjutas oma õele:
"Smolensk loovutatakse," kirjutas ta, "Kiilased mäed okupeerib vaenlane nädala pärast. Minge nüüd Moskvasse. Vastake mulle kohe, kui lahkute, saates käskjala Usvjaži.
Kirjutanud ja Alpatychile paberitüki andnud, rääkis ta suuliselt, kuidas printsi, printsessi ja poja lahkumist koos õpetajaga korraldada ning kuidas ja kuhu talle kohe vastata. Enne kui ta jõudis neid käske lõpetada, kihutas hobusega staabiülem koos saatjaskonnaga tema juurde.
- Kas te olete kolonel? - hüüdis personaliülem saksa aktsendiga prints Andreile tuttaval häälel. - Nad valgustavad teie juuresolekul maju ja teie seisate? Mida see tähendab? "Te vastate," hüüdis Berg, kes oli nüüd esimese armee jalaväe vasaku tiiva staabiülema abi, "see koht on väga meeldiv ja nähtav, nagu Berg ütles."
Prints Andrei vaatas talle otsa ja jätkas vastamata, pöördudes Alpatychi poole:
"Nii et öelge mulle, et ootan vastust kümnendaks ja kui ma ei saa kümnendal päeval uudist, et kõik on lahkunud, pean ma ise kõik maha jätma ja minema Kiilasmägedesse."
"Mina, prints, ütlen seda ainult sellepärast," ütles Berg prints Andreid tunnustades, "et ma pean korraldusi täitma, sest ma täidan neid alati täpselt... Palun andke mulle andeks," sõnas Berg mõned vabandused.
Miski praksus tules. Tuli vaibus hetkeks; mustad suitsupilved paiskusid katuse alt välja. Midagi põlevat ka särises kohutavalt ja midagi tohutut kukkus alla.
- Urruru! – Kajades vastu aida varisenud lage, millest koorus kõrbenud leiva koogilõhn, möirgas rahvas. Leek lahvatas ja valgustas lõkke ümber seisvate inimeste elavalt rõõmsaid ja kurnatud nägusid.
Friismantlis mees kätt tõstes hüüdis:
- Tähtis! Ma läksin võitlema! Poisid, see on oluline!...
"See on omanik ise," kostis hääli.
"Noh, hästi," ütles prints Andrei Alpatõchi poole pöördudes, "rääkige mulle kõike, nagu ma ütlesin." - Ja tema kõrval vait jäänud Bergile sõnagi vastamata puudutas ta oma hobust ja ratsutas allee.

Väed jätkasid Smolenskist taganemist. Vaenlane järgnes neile. 10. augustil möödus vürst Andrei juhitud rügement mööda maanteed Kiilasmägedele viivast avenüüst mööda. Kuumus ja põud kestsid üle kolme nädala. Iga päev kõndisid üle taeva lokkis pilved, mis aeg-ajalt päikest varjasid; aga õhtul selgines jälle ja päike loojus pruunikaspunasesse udusse. Ainult öine tugev kaste värskendas maad. Juurele jäänud leib põles ära ja voolas välja. Sood on kuivad. Veised möirgasid näljast, ei leidnud päikesepõletatud heinamaalt toitu. Ainult öösel ja metsades oli veel kaste ja jahedus. Kuid mööda maanteed, mööda kõrget teed, mida mööda väed marssisid, polnud isegi öösel, isegi läbi metsade, sellist jahedust. Liivasel teetolmul, mis oli üle veerand arshinit üles lükatud, kastet märgata ei olnud. Niipea kui koit sai, algas liikumine. Konvoid ja suurtükivägi kõndisid hääletult mööda sõlmpunkti ja jalavägi oli pahkluuni pehmes, umbses kuumas tolmus, mis polnud üleöö jahtunud. Üks osa sellest liivatolmust sõtkus jalgade ja ratastega, teine ​​tõusis ja seisis pilvena armee kohal, kleepides seda mööda liikuvate inimeste ja loomade silmadesse, juustesse, kõrvadesse, ninasõõrmetesse ja mis kõige tähtsam - kopsudesse. tee. Mida kõrgemale tõusis päike, seda kõrgemale tõusis tolmupilv ja läbi selle õhukese kuuma tolmu võis vaadata lihtsa pilguga päikest, mida ei kata pilved. Päike paistis suure karmiinpunase pallina. Tuult polnud ja inimesed lämbusid selles vaikses õhkkonnas. Inimesed kõndisid, sallid nina ja suu ümber seotud. Külla jõudes tormasid kõik kaevude juurde. Nad võitlesid vee pärast ja jõid seda, kuni nad olid määrdunud.