"Punased kuplid hakkavad särama,
Magamatud kellad helisevad,
Ja teie poole karmiinpunastest pilvedest
Neitsi Maarja langetab oma loori,
Ja sa tõused üles, täis imelisi jõude...
"Sa ei kahetse, et mind armastasite..."
M.I. Tsvetajeva. Luuletused Moskvast.
Hordi ajal jõudis ike Venemaale suur probleem. Sellel Venemaa ajalooperioodil on kirjutatud palju veriseid lehekülgi. Omavahelise üksmeele puudumisel ei mõelnud vürstid pikka aega raske koorma kukutamisele. Vastupidi, vastastikuses vaenus suurhertsogi sildi vastu, kutsusid nad ise korduvalt tatarlasi endale appi. Lõputud kodused tülid, sõjad, tulekahjud, haigused laastasid inimesi. Avarused seisid pikka aega paigal, kuulmata rõõmsaid hääli ja naeru. Kroonikates ja kirjandusmälestistes ilmusid säravate, tahtejõuliste valitsejate asemel naiste kujutised, kes esindasid ustavate naiste ideaale.
Kuid niipea, kui rahvusliku taaselustamise esimesed võrsed läbi murdsid, asendusid Batu sissetungi kangelannad uue Venemaa nägudega. Taas astusid ajalooareenile aktiivsed tegelased. Ja esimesena nimetame suurhertsoginna Evdokia, Dmitri Donskoy naise. Ta läks ajalukku suurvürsti kaaslasena ja tal on Vene maale suuri teeneid. Moskva printsist saab Venemaa riigipea ja Suzdali printsi tütrest saab Moskva patroness. Väsimatu ehitaja Evdokia Moskovskaja töötas kõvasti vene kultuuri hüvanguks. Ja elu kõige raskematel hetkedel ei unustanud ta vajadust luua ilu.
14. sajandi teine pool... Vene maa kõigi vaimsete jõudude tohutu pinge ajastu, mille tormilistes sündmustes võttis püha Venemaa ja Põhja-Vene munkluse isa Püha Sergius Radonežist. väga aktiivne osa. Selle tähendus oli suur ka rahva rahvuslikus elus. Radoneži abt koos oma jüngrite ja järgijatega andis armastuse ja üksmeele nimel lahtiütlemisega kõrgeima moraalse tooni. "Ja tema heatahtliku õpetuse seemned kandsid imelisi võrseid. Moraal tugevnes, vaim tugevnes, rahva jõud tõusis ja Vene maa vabastamise vägitegu, mille eest austaja teda õnnistas, sai võimalikuks."*
Vürst Dmitri Donskoi juhitud Vene armee võit oli pöördepunkt noore Moskva riigi ajaloos. Püha armastus kodumaa vastu, ühtsuse idee päästsid Venemaad aastatel 1380, 1812 ja 1941-1945. Sellega sisenesid tema hääbuva maa põllud Venemaa ajalukku sõjaline hiilgus– Kulikovo, Borodinskoje, Prokhorovskoje, kus Vene rügemendid kohtusid vallutajatega ees ja võitsid.
"DIMITRY TÜTAR OLI KUULUS..."
"Venemaa pühad tüdrukud -
Kupava, kajakad ja kased..."
N. Kljujev.
Tulevik Suurhertsoginna Evdokia sündis umbes aastatel 1350–1353 Suzdali vürsti Dmitri Konstantinovitši ja tema naise Anna peres. 14. sajandil olid Suzdali vürstid üsna võimsad ja astusid Moskva omadega isegi vaidlusse õiguse pärast Vladimiri suurele valitsusajale, mis võimaldas neid pidada teiste vürstide seas vanimaks. Selleks oli vaja saada Kuldhordi khaani silt. Evdokia vanaisa Konstantin Vassiljevitš reisis hordi juurde rohkem kui korra ja üritas Moskva omanikest mööda pääseda, kuid ebaõnnestus. Oma maadel jäi ta suveräänseks peremeheks ja viis oma pealinna Suzdalist strateegiliselt soodsamasse Nižni Novgorodi.
Dmitri Konstantinovitš jäi Suzdali valitsema ja just selles linnas veetis printsess oma lapsepõlve ja noorukiea. Vana pealinn oli endiselt kultuuri- ja usukeskus. Paljud templid ja paleed muutsid Suzdali ainulaadseks. Siin asus suurepärane viiekupliline Neitsi Maarja Sündimise katedraal, mis oli kaunilt kaunistatud mustriliste nikerdustega, ja mitmed iidsed kloostrid. Vene meistrite oskus oli erakordne, tõeliselt täiuslik kunst! Ja see ilu sisenes igapäevaellu ja tegi inimesed õnnelikuks. Kõik, mida hoiti kirikutes ja kloostrites, moodustas perekonna pühamu. Vana-Vene maalikunsti võlu valgustas ka uhkeid vürstikambreid.
Väike Evdokia külastas sageli Suzdali peamist templit ja külastas ka lähedalasuvat Deposition of Robe kloostrit. Seal asus pühamu, mis sisaldas oma tähelepanuväärse elu ja imede poolest tuntud 13. sajandi printsess-nunna, Saint Euphrosyne'i säilmeid. See tark naine, prohvet ja ravitseja, tõi kunagi Kiievist mitte ainult teoloogilisi raamatuid, vaid ka iidsete autorite traktaate filosoofiast, astronoomiast, matemaatikast ja muudest teadustest. Rohkem kui üks põlvkond Suzdali tüdrukuid kasvas üles Euphrosyne'i jäetud traditsioonide järgi.
Dmitri Konstantinovitši perekond oli väga haritud. Lapsed õppisid isa ja ema juhendamisel igasuguseid teadusi. Evdokia õppis võõrkeeled, "tegeles ka stipendiumiga." Tema isa patroneeris arhitekte, ikoonimaalijaid ja kirjatundjaid ning kogus suurt raamatukogu, kus ta hoidis raamatuid Venemaa ajaloo kohta. Mõned neist on täiesti lagunenud. Ja Dmitri Konstantinovitš käskis munk Lawrence'il iidsed kroonikad uuele pärgamendile ümber kirjutada. Ta koostas loendi "Möödunud aastate lugu", mida nüüd nimetatakse Laurentiuse kroonikaks.
Suzdali perekond paistis silma ka vagaduse poolest. Dmitri Konstantinovitš asutas ühe suurima kloostrid- Spaso-Jevfimiev. Ja tema vanem vend Andrei alustas eestpalvekloostri ehitamist. Palju aastaid hiljem muutus see kuulus klooster häbistatud suveräänsete naiste paguluspaigaks, kus nad lõpetasid oma päeva üksinduses. Kloostri asutamine jäi eriti hästi meelde Evdokiale, ta ise oli tseremoonial osaline. Võib-olla tekkis just siis tema soov seda jumalakartlikku tööd jätkata. Nagu legend räägib, õppis noor printsess oma isamajas täitma Hea käske. Siin õpetati teda tajuma vürsti väärikust kui suurt ja rasket teenistust - Jumalale, isamaale ja inimestele.
"JA KÜÜNAL EI KUJUKS..."
"Ma kirjutan teile selle sõna, et meie ja meie vanemate mälestus ei lakkaks ja küünal ei kustuks."
Moskva suurvürst Simeon Uhke testamendist.
1360. aastal juhtus Dmitri Konstantinovitši ja tema pere elus midagi tähtis sündmus. Pärast Moskva suurvürsti Ivan Punase enneaegset surma oli suurvürsti Vladimiri troon tühi. Ja kevadel, kui stepiteed kuivasid, läksid kõik Vene vürstid Kuldhordi pealinna Saraisse. Dmitri ja Andrei Konstantinovitš olid pärit Suzdali ja Nižni Novgorodi vürstiriikidest.
Evdokia isa jättis hordi khaanile kõige soodsama mulje. Ja kõigile ootamatult läks õigus suurele valitsemisele temale. Eriti rahulolematu oli noore printsi Dmitri Moskva delegatsioon. Peaaegu kolm aastakümmet säilitasid moskvalased peamise võimu. Hinnatud etikett kuulusid Dmitri isale Ivan Krasnõile, onu Simeon Proudile ja vanaisale Ivan Kalitale. Moskva kroonik märkis oma südames, et Suzdali valitsejast sai Vladimiri suurvürst "mitte isamaa, mitte vanaisa poolt".
Ivan Punane ei valitsenud kaua. Ta suri, kui tema poeg Dmitri oli vaid üheksa-aastane. Ja Dmitri sündis 12. oktoobril 1350 ja sai nime Thessaloniki püha Dmitri auks, kes oli kuulus kristlaste kaitsja Venemaal välismaalaste rõhumise eest. Rõõm vanemate üle oli suur. Nüüd pole neil mitte ainult esmasündinu, vaid ka pärija. Sel ajal kuulus Ivan Ivanovitšile väike Zvenigorodi mõis. Tema kui üks Ivan Kalita keskmisi poegi ei pidanud paljuks loota. Kuid saatus otsustas teisiti. "Must surm" pühkis läbi Venemaa maade, laastades linnu ja külasid. Ja vürstiperekond kandis selliseid kaotusi, et Ivan Zvenigorodski pidi Moskva vürstiriigis täieliku võimu enda kätte võtma. Ja aastal 1355 sai ta tatari khaanilt Vladimiri suure valitsusaja sildi.
Vürst Dmitri tutvustas oma elu algusest peale vene askeesi keskkonda. Vaimne haridus aitas poisist sõdalase vormida. Poeg oli kogu aeg isa kõrval, õppides temalt avaliku halduse teadust. Loodus varustas teda oluliste voorustega, kuid nende küpsuseni jõudmine võttis palju aega. Ja riik oleks hukkunud, kui Providence poleks Dmitrile juhendajaid ja tarku nõuandjaid andnud. Peamine neist oli Moskva ja kogu Venemaa metropoliit Aleksius. Noore suurvürsti alluvuses pani pühak kogu oma mina altarile ülesandeks koondada Moskva ümber Venemaa maid. Temast sai bojaaride valitsuse juht, ta suutis lõpetada sisetülid ja koondas Moskva võitlusjõud. Lähedane sõprus ja vastastikune lugupidamine ühendasid püha Aleksiust vene rahva vaimse juhi Püha Sergiusega Radonežist. Metropoliit külastas sageli Sergiust Trinity kloostris, pidas temaga nõu ja soovis, et ta saaks oma järglaseks. "Need kaks suurt askeeti, keda vaimselt ühendasid armastuse ja mõistmise sidemed, töötasid täielikus ühtsuses vene rahva hüvanguks, aidates igal võimalikul viisil kaasa vaimsele valgustumisele ja Vene maa ülesehitamisele"*. Kui suurvürsti silt läks Suzdali vürstile, kõigutas Moskva positsioon juhtiva poliitilise keskusena ja selle lipukiri oli kukkumisohus. Ja see tooks paratamatult kaasa uue vürstidevaheliste sõdade perioodi. Ja noored Dmitri nõustajad ei kavatsenud käed rüpes istuda.
Vahepeal kohtus Evdokia koos ema, vendade ja õega oma isaga, kes oli Saraist turvaliselt koju naasnud. Siis oli tatarlaste seas suur segadus. Khaanid tapsid üksteist, tõusid üksteise järel troonile. Hord jagunes kaheks osaks, ühe vangistas Khan Murid, teise võimas ja julm temnik Mamai. 22. juunil 1360 astus pidulikult sisse Dmitri Konstantinovitš iidne pealinn Kirde-Venemaa. Peagi kolis kogu pere Vladimirisse ja asus endiste Vladimiri vürstide lagunenud, kuid siiski luksuslikku elukohta. Eriti kaunis oli Bogolyubovo maakoht oma valgest kivist palee ja templitega, mille aastaid tagasi ehitas Andrei Bogolyubsky.
Ja ometi ei suutnud Dmitri Konstantinovitš peaaegu nautida suurhertsogi võimu. Tema kasvav rivaal Moskva prints ei tahtnud talle kuuletuda. Metropoliit Alexy ja bojaarid läksid hordi juurde ja veensid khaan Muridi, et ta annaks oma hoolealusele Vladimiri suure valitsusaja sildi. Ja mõne aja pärast ostsid nad khaanilt salaja Mamailt Trans-Volga hordi teise sildi.
Alguses ei tahtnud Dmitri Konstantinovitš ilma võitluseta alla anda. Siis astus kaheteistkümneaastane Moskva vürst temaga avalikusse võitlusse. Kaks korda saatis Moskva armee ta Vladimirist välja. Ja lõpuks, 6. jaanuaril 1363, sisenes Dmitri Ivanovitš pealinna. Moskva vürsti suure valitsemisaja algust iseloomustasid tema koduvürstiriigis paljud mured. Moskva põles ja kroonik nimetas tuld suureks. Pärast seda katastroofi ründas Moskvat "suur katk", mis viis minema ema Dmitri ja venna Ivani. Nižni Novgorodi maid ei säästetud kohutavast haigusest. Evdokia jääb mällu kohutav tragöödia, kuidas suri tema onu Andrei, kui palju suri tema ümber.
Pärast prints Andrei surma läks talle kuulunud Nižni Novgorod staaži järgi Dmitri Konstantinovitšile. Iidset tava rikkudes vallutas linna nende noorem vend Boris. Ja Evdokia isa otsustas Moskva printsiga rahu sõlmida. Asja verevalamiseni viimata naasis ta kodumaale Suzdali. Ta lubas moskvalastele igaveseks loobuda nõuetest Vladimirile ja palus vastutasuks abi võitluses oma vennaga.
Moskva armee asus valmistuma kampaaniaks Nižni Novgorodi vastu. Kuid enne armeed saadeti prints Dmitri Ivanovitši saatkond, mis koosnes ainult ühest inimesest. Ja see mees ei olnud keegi muu kui Sergius Radonežist ise. Metropoliit Alexy "usaldas korduvalt kõige raskemad poliitilised ülesanded austajale sõna ja veendumusega, et rahustada apanaaživürstide tülisid ja viia nad Moskva vürsti kõrgeima võimu äratundmiseni. Ja nii suur oli austaja isiksuse võlu et kõige kangekaelsemad alandasid end tema sõnade jõu ja tarkuse ees”*. Ja kuigi Boriss Konstantinovitš Moskvale ei allunud, alistus Novgorod oma vennale. Püha Sergius rõõmustas koos kogu Moskva ja Suzdali maaga suure valitsusaja ja Nižni Novgorodi vaenu üle peetud vaidluse lõppemise üle. Sõda kahe Dmitri vahel lõppes, nagu muinasjutus, pulmapidustusega.
"Minu armastatu, mu prints, mu peigmees..."
“See on naine hällist troonini
sooritab ja inspireerib tõelist vägitegu."
N.K. Roerich. Naise kroon.
Dmitri Konstantinovitš kutsus Dmitri Ivanovitši Nižni Novgorodis peole, kus ta tutvustas teda oma perele. Printsile meeldis kohe tema noorim tütar Evdokia. Kaasaegsete sõnul "ühendas ta oma näo iluga haruldase hinge lahkuse". Heledate juustega, sinisilmne, pika pruuni punutisega tundus ta Dmitri kõrval eriti väike ja habras, kes ennustas tõeliseks kangelaseks saamist.
Suzdali printsess ei jäänud ükskõikseks ka uhke Moskva külalise suhtes. Moskva Dmitri ja Suzdali Dmitri rahumeelne liit, millel oli suur tähtsus Vene riigi saatuse nimel otsustasid nad abielu pitseerida. Ja kuigi pruutpaar olid väga noored, läksid asjad kiiresti.
Pulmad peeti Nižni Novgorodi ja Moskva vahelisel teel Kolomnas. Moskva suurvürst Dmitril ei ole kohane oma äia juures pidutseda – Moskva on Nižnist kõrgemal. Dmitri Konstantinovitšil oleks aga kahju oma noore väimehe juurde minna. Seega säilitasid nad mõlemad oma väärikuse.
Pühapäeval, 18. jaanuaril 1366 seisid krooni all noored Evdokia ja Dmitri ning metropoliit Aleksius kroonis nad. Neil õnnestus lastesilmaga näha palju leina, kuid mõlemal kasvas süda. Nüüd olen jõudnud meheea aega Suurhertsog, ja noor printsess, kelle rahulikust iseloomust ja vagadusest paljud rääkisid, võiks teda selles aidata.
Nad pidutsesid "koos kõigi tolleaegsete suurepäraste rituaalidega". Sellist rõõmu pole siin maa peal ammu olnud. Vürstipeol nad viisid läbi kallid kingitused sugulastelt ja sõpradelt. Pruudi isa pidi kinkima kauni ja rikkaliku vöö – väimehe suuruse ja õilsuse sümboli. Ja Dmitri Konstantinovitš ei koonerdanud. Üle kõige imetlesid külalised seda vürstivööd. See oli rikkalikult kaunistatud parimate kullast reljeefsete reljeefide ja kalliskividega, keskel - Suurvürsti kaitseingli kolmevärvilise emailiga Tessaloonika Dmitri nägu. Pärast kingituse imetlemist viisid nad selle printsi varakambrisse ja lukustasid. Ja järgmisel päeval levis kibe uudis - rihm oli kadunud ja selle asemele tuli asendus. Evdokia püüdis seda oma abikaasale mitte edasi anda, teda mitte häirida, kartes uusi tülisid. Aja jooksul see ebameeldiv juhtum ununes. Kuid palju aastaid hiljem ilmus vöö uuesti ja tõi kaasa palju probleeme, saades Evdokia ja Dmitri ühe poja ning nende pojapoja vahelise verise vaenu põhjuseks.
"SHINE MY VALGUS"
"Su nimi on lind su käes..."
M.I. Tsvetajeva.
Nende erakordsete inimeste abielu osutus üliedukaks, ehkki see toimus kosjasobide kaudu. Kroonikule oli see üllatav puudutavad sõnad, kirjeldades suurhertsogipaari abieluelu: "Tark mees ütles ka, et armastav hing on armastatu kehas. Ja ma ei häbene öelda, et kaks sellist inimest kannavad kahes kehas ühte hinge... ”. Dmitri ja Evdokia elasid "alati armastuses ja harmoonias", nagu Jumal nad lõi - ühe õuna kaks poolt. Naiste armastus ja truudus tugevdas meeste jõudu ja vaprust. Armastav Evdokia kutsus oma meest alati "Minu eredaks valguseks". Dmitri oli oma naise, laste ja teenijate eestkostja.
Aasta hiljem sündis nende esmasündinu Daniel, järgnes Sophia ning 1371. aasta detsembris sündis tulevane suurhertsogi troonipärija Vassili. Tema selja taga oli 1374. aastal poeg Juri, kellest sai hiljem tema leppimatu rivaal. Siis sündisid Semjon, Andrei, Maria, Anastasia, Peter, Ivan ja lõpuks 1389. aastal viimane poeg Konstantin.
Perekond oli suur ja rahutu. Hõivatud abikaasa riigiasjad, oli harva kodus. Kogu väikelaste eest hoolitsemine jäi Evdokia õlgadele. Suureks saades sisenesid poisid varakult täiskasvanu elu. Kolmeaastasel printsil lõigati juuksesalk maha, pandi hobuse selga ja anti relv kätte. Hiljem järgnesid pojad isale sõjaretkedele ja õppisid Hordi ja nende naabrite reetmist. Evdokia hing valutas alati oma laste ja abikaasa pärast. Tema enda sõnul "koges ta pisut rõõmu oma abielust Demetriusega." Kuid Evdokia Dmitrievna oli suurhertsoginna ja jagas täielikult oma abikaasa kavatsusi.
Moskvalastele meeldis tasane valitseja. Vahetult pärast pealinna saabumist avanes Evdokial kurb võimalus näidata kaastunnet teiste leina suhtes. Moskva pole veel suurest tulekahjust toibunud. Pärast teda naasis katk, nõudes sadu elusid. "Paljud majad on täiesti tühjad, teistes on järel vaid beebi." Inimeste oigamised ja karjed jõudsid printsi paleesse, jättes oma jälje noore printsessi südamesse. Inimesed läksid Evdokiasse abi ja lohutust otsima. Suurhertsoginna kasutas oma raha moskvalaste matmiseks, tulekahjuohvritele heldelt kingituste andmiseks ja "vaestele palju armuandmiseks".
“MOSKVAT EI EHITATU ÜHE PÄEVAGA”
"Moskvas põlevad kuplid..."
M.I. Tsvetajeva.
Moskva koges kõike täiel määral: laastamistööd, katku ja nälga, vägivaldseid rahutusi, laastavaid tulekahjusid ja röövellikke välisreid. Kuid pärast iga katastroofi ärkas linn uuesti ja uuesti ellu, lisades ilu, jõudu ja väge. 13. sajandil kaunistati Moskva esimeste kirikute kuplitega: taevaminemise katedraal, Bori Päästja kirik ja veidi hiljem peaingli katedraal. Kuid paljuski jäi see Vladimirile ja Suzdalile alla. Kremlit ümbritsesid mitte väga tugevad tammepuidust müürid, kirikud olid väikesed ja vähem rikkalikult kaunistatud võrreldes Vladimir-Suzdali elegantsete kirikutega. Suurhertsogi palee koosnes mitmest palkidest majakest, mida ühendasid lahtised käigud.
Oma noore naise mõjul alustas Dmitri Ivanovitš pealinna ehitamist, "kutsudes kohale käsitöölised ja hakates pidevalt kivist ehitama Moskva peamist kindlust Kremlit". Selle territooriumi laiendati ja ümbritseti sakiliste valgete kivimüüridega. Ehitus toimus sellise kiirusega, et aastaga hämmastas pealinna ilmumine kaasaegseid. Kindlus oli varustatud viimane sõna tehnoloogia. Peagi hakkasid selle seinte vahelt rääkima esimesed vene kahurid. Ehitus hämmastas mitte ainult töö mastaapsust. Temas oli midagi erilist. Iga kivi pandi siia igaveseks, suure usuga linnuse kättesaamatusse. Nad ei ehita oma kodu, oma kollet nii oskuslikult ja usaldusväärselt kui seda ühise päästekindlust. Just sel ajal sai Moskva oma igavese hüüdnime - “valge kivi”. Ja Kreml lamas, näidates end kõrgel mäel suveräänsuse kroon valitseja otsmikul.
Suurhertsoginna, s Varasematel aastatel Armastades Vladimir-Suzdali linnade ilu, võttis ta vaevaks seda Moskva vürstiriigis arendada. Moskva jõe kohale kerkis mitmevärviliste klaasakendega kuldkupliga torn. Väljast viisid keeruka kujundusega trepid külaliste vastuvõtuks elutubadesse ja esikusse. Tubade siseviimistlus muutus dekoratiivsemaks ja luksuslikumaks. Seinad kaunistati punaste plankudega ja värviti. Uus kodu erines oluliselt Moskva vürstide eelmistest kambritest. Ja kuldkupliga Moskva läks ehitama. Selle põldude ja metsade kohale kerkisid kirikute ja katedraalide kuplid, kerkisid kivist häärberite müürid, aadliõued koos lihtrahva onnidega nende ümber. Kuidas Evdokia sellise ilu üle rõõmustas, kui meeldiv oli talle uue, ümberehitatud Moskva vaade. Linnast sai tugev kindlus.
"JUMAL JA EMAMAA"
"Puud ja õpetajat tuntakse nende viljadest."
Vene rahva vanasõna.
Vürst Dmitri ja printsess Evdokia maisel teel osutusid võtmetähtsusega kolm kirikliku väärikusega tegelast. Nende elu möödus kogu Venemaa metropoliit Aleksius, Püha Sergius Radonežist ja abt Theodore Simonovski.
Nii Evdokia Dmitrievna kui ka tema abikaasa jaoks oli Püha Aleksius asendamatu abiline. Ta austas teda, nägi temas mentorit endale ja oma abikaasale. Ja pärast metropoliidi surma, mis juhtus 12. veebruaril 1378, said austatud Sergiusest ja Theodore Simonovskist suurhertsogi perekonna ülestunnistajad. Prints ja printsess soojendasid Sergiust kogu hingest ja külastasid sageli ka ise külalislahket Trinity kloostrit. Radoneži Sergiusest sai kaks korda nende laste, poegade Juri ja Peetri ristiisa. Eriline vaimne õhkkond võimaldab mõista Sergiuse loodud moraalset keskkonda, tema lähedaste inimeste ringi meeleseisundit. „Tema sõna oli südamesõna ja võib-olla peitus tema põgusate veendumuste peamine tugevus selles nähtamatus, kuid käegakatsutavas graatsilisuses, mis kiirgas kogu tema võluvast välimusest ning millel oli rahustav ja julgustav mõju kõigile, kes tema juurde tulid.”*
“Lugu Venemaa tsaari suurvürst Dmitri Ivanovitši elust ja rahust” kujutab Dmitrit väga uskliku inimesena. Tema ehitatud templid ja kloostrid räägivad sellest. Muistne kirjatundja nimetab printsi kiituseks teda "kes teeb kõike koos Jumalaga ja võitleb Tema eest". Dmitri juhiste järgi rajas Sergius Radonežist kaks Dubenski kloostrit, seejärel Stromõnski, Moskva Simonovi kloostri jt. Pealegi valis austaja ise kõik kloostrite kohad ise, tehes kõik need mitmemiililised rännakud jalgsi. Simonovi kloostri rektoriks määrati Püha Sergiuse vennapoeg Theodore. Evdokia Dmitrievna ja tema abikaasa tulid Hegumen Theodore'i juurde ülestunnistust saama. Ja prints usaldas talle tähtsad diplomaatilised esindused. See klooster on tähelepanuväärne selle poolest, et siia, Theodore'i ehitatud Sündimise kirikusse, maeti hiljem Kulikovo lahingu kangelased Peresvet ja Osljabya.
Ajaloolased nimetavad “Ilmikute” autorit Epiphanius Targaks, Püha Sergiuse õpilaseks. See on kirjutatud vahetult pärast suurvürsti surma ja seetõttu ei kaldu see tõest liiga kaugele. Ja selle kirjandusmonumendi tellija oli printsess Evdokia ise. Ta soovis, et rahvas ei unustaks prints Dmitri vägitegu, kes andis "hinge oma sõbra eest".
Metropoliit Alexy õpilane prints Dmitri kaldus mõtisklema eksistentsi tähenduse üle. Ühel oma pitserist käskis ta välja lõigata kuningas Saalomoni kujutis ja tema tark nõuanne: "Kõik läheb õhku!" - "Kõik läheb mööda!". Nii tugevdasid muistsed oma vaimu raskuste ja takistuste ees. Dmitri iseloomu vaieldamatuteks omadusteks oli julgus koos hävimatu visadusega. Oma julma ajastu sõdalaste seas oli ta ehk kõige halastavam. Pealegi läks prints ise kampaaniale ainult kõige olulisematel juhtudel. Oma mõistuse ja iseloomu tugevdamiseks riigiasjades pälvis Dmitri Ivanovitš oma kaasaegsetelt nimetuse "pompoosne kotkas". Suurvürst ei teinud ilma kiriku õnnistuseta ühtegi märkimisväärset otsust.
"Kaotus Püha Aleksi isikus oli noorele, endiselt haprale riigile suur. Kuid suurvürst Dmitri, olles kaotanud oma eestkostja ja peanõuniku Püha Aleksius, leidis ta austaja juurest. Austaja moraalne mõju prints Dmitrile oli tore."* Dmitri pöördus tema poole abi saamiseks rohkem kui korra. Kõigi tegevus kulges omasoodu. “Jumal ja isamaa” – see on see, mis liikus Püha Sergiuse elus ja saatus.”* Dmitri teenis Vene vürstide ühtsust ja ühtekuuluvust, koondades kokku isamaa materiaalsed ja poliitilised jõud. Seetõttu 1380. a suvel Ja Püha Dmitri nimeline kirik, mille Sergius asetas Makovetsi Kolmainu kloostri väravate kohale, meenutas seda “maise” kohtumist “taevasega”.
“VANAISAD PLANEERITUD, LAPAPOEG VEPISTUD”
„Ärge püüdke vallutada võõrast hõimu, vaid seiske vastu kõigile, kes püüavad teie hõimu orjastada! - ütles Alexy. - Kuigi ma olen vanusega nõrk, ütlen ma jõele: eemaldage Basurmani ike Vene maalt, Dmitri. Ja kui murrad selle ikke ühe rihma katki, juhtub sinuga häid asju. Ja käske oma järglastel järelejäänud vööd rebida. Vabad inimesed on tugevad; rõhutud – muutudes iga päevaga nõrgemaks!
S.P. Borodin. Dmitri Donskoi.
Venemaa muutus Dmitri Ivanovitši valitsusajal teistsuguseks. Moskva tugevnes iga aastaga. Vürstid ise tulid Moskvasse, et Dmitriga rahu sõlmida või sõprusläbirääkimisi pidada. Evdokia Dmitrievna aitas abikaasal liitlasi koguda, veenis isa ja vendi suurvürsti tegudega toetama. Järk-järgult muutus võitlus hordi vastu Moskva suverääni peamiseks murekohaks. Kogu Vene maal käis töö silmale märkamatult. "Uus vaim - ühtsuse teadvus - ühendas vürstid ja rahva teadvus muutus. Nähes ühtsust oma juhtide seas, muutus rahvas vaim tugevamaks, hirm vaenlase ees hakkas taanduma ja teadvus oma õigusest. ja väärikus ilmus.”*
Ainult Tver ja Rjazan ei tunnistanud Moskva ülemvõimu. Mihhail Tverskoy tõmbas Leetu ja tõi kolm korda Moskvasse Leedu suurvürsti Olgerdi. Leedu väed lähenesid Moskva müüridele. Kuid Dmitri Ivanovitši Kremlit ei vallutanud kunagi torm. Ja Olgerd pidas parimaks Moskvaga rahu sõlmimist. Ja kui Mihhail Tverskoi sai hordilt suurhertsogi sildi, ei lubanud Vladimiri bojaarid teda linna. Ja 1371. aasta suvel läks Dmitri Ivanovitš isiklikult stepivalitseja juurde, et kinnitada veel kord oma õigusi Vladimirile. Metropoliit Alexy mitte ainult ei õnnistanud printsi ohtliku teekonna eest, vaid saatis teda ka Kolomnasse. Moskvalased ja printsess ootasid ärevalt oma suverääni. Dmitri Ivanovitš tõi palju kingitusi ja meelitatud Mamai jättis Vladimiri Moskva vürsti juurde.
1374. aastal kutsus Moskva vürst Hordiga suhete arutamiseks Pereyaslavli linnas kokku “suurte” vürstide kongressi. Kongressi olulisusele viitas ka metropoliit Alexy kohalolek sellel. Auväärne Sergius lahkus ka Kolmainu kloostrist. Inimesed on tema tarkust juba ammu tundnud, nüüd oli Radoneži Sergius kõigi jaoks suur vanem, pühak, kellele on antud imede and. Kuid Sergius ei tahtnud sellist au. Ta keelas rangelt Trinity munkadel rääkida kloostris imelistest sündmustest. Abt õhutas neid mitte otsima imesid ja märke, vaid püüdlema vooruse ja kõrge elatustaseme poole.
Perejaslavli saabus ka suurhertsoginna. Peagi sündis siin Dmitri ja Evdokia kolmas poeg Juri ja austaja ristis lapse. Tohutu stress, mida Radoneži Sergius Perejaslavlis koges, ei olnud asjatu. Naastes oma kloostrisse, jäi ta raskelt haigeks. Sergius lamas "oma voodil" tervelt kuus kuud. Selle aja jooksul toimusid olulised muutused.
Khan Mamai ei meeldinud Vene vürstide liit väga. Ta otsustas nende vahel tülli minna ja saatis Evdokia isale suure valitsemise sildi, lootes, et too läheb võimu nimel oma väimehega lahku. Kuid Dmitri Konstantinovitš ei alistunud tatarlastele ja khaani suursaadikud tapeti. Nüüdsest põletati kõik hordiga sõlmitud kokkuleppe sillad. 1375. aastal kuulutas Moskva vürsti peamine sisevaenlane Mihhail Tverskoi talle sõja. Ja kui Dmitri Ivanovitš kolis Tverisse, toetas enamik vürste teda. Kampaanias osalesid Suzdali, Rostovi, Jaroslavli ja teised salgad. Ja Tver murdus ja lubas nüüdsest Moskva vürsti käe all käia. Ja Mamai saatis Venemaale karistusüksused. Ootamatu haarangu käigus rüüstasid tatarlased Nižni Novgorodi. Verine lahing Piana jõe ääres lõppes Vene armee lüüasaamisega. Vähestel õnnestus põgeneda. Evdokia noorem vend kukkus otse hobuse seljas kaljult alla jõkke ja uppus. Dmitri Konstantinovitš ja tema perekond olid sunnitud Nižnõist kiiruga lahkuma. Moskvasse toodi kohutav uudis.
1378. aastal tabas uus häda. Mamai viis oma väed isiklikult Venemaa piiridesse. Julma khaani mõtetes ei olnud röövimine ega vangistamine, vaid Venemaa täielik alistamine. Kuid prints Dmitri andis kiire rünnakuga Voža jõel tatarlastele esimese kaotuse. Hord põgenes. See sündmus tõstis oluliselt vene rahva vaimu. Võidu tähistamine toimus just taevaminemispühal, 15. augustil ja seda peeti Jumalaema halastuse ilminguks Vene maa vastu. Sellest ajast peale otsustas Mamai kõik mälestused Venemaast matta varemete ja tuha alla. Ta koondas kogu Volga hordi, jõudis kokkuleppele Leedu vürsti Jagiello ja Vene vürsti Oleg Rjazanskiga ning rajas 1380. aasta suvel oma peakorteri Voroneži jõe suudmesse. Venemaa aeg on kätte jõudnud.
"KUI JUMAL ON MEIE POOLT, KES ON MEIE VASTU?"
"Ja kui järgmisel hommikul must pilv
Hord liikus
Sinu nägu, mis pole kätega tehtud, oli kilbis
Valgus igavesti."
A. Blok. Kulikovo väljal.
23. juulil tormas Moskvasse sõnumitooja teatega, et Mamai on asunud sõjaretkele. Prints Dmitri kogus sõbralikud printsid sõjaväenõukogule. Kogu Venemaa oli liikumises. TO Taevaminemise päev Kogunes enneolematu Vene armee. Isegi prints Olgerdi pojad tulid appi.
18. augustil läks Dmitri koos vürstide ja kuberneridega enne kohutavat lahingut Kolmainu kloostrisse Püha Sergiuse õnnistamiseks. "Võib ette kujutada, kui karm ja pidulik see palve ja hüvastijätt oli! Vürst kiirustab oma vaprate kaaslaste juurde, sest sõnumitoojad tõid üksteise järel teateid vaenlase liikumisest, kuid austaja palub tal kuulata jumalikku liturgiat ja jääda. eine jaoks: "See õhtusöök, Suverään, on teile hea." Ja keset sööki täitus austaja prohvetliku vaimuga ja hüüdis: "Issand Jumal on teie abimees. Aeg ei ole veel käes, et saaksite selle võidukrooni igavese unega kanda, kuid paljud teised teie kolleegid on põimitud igavese mälestusega märtrikroonidega.
Pärast sööki, varjutanud vürsti ja kuberneri risti ja püha veega, küsib püha Sergius...: "Kas te tegite kõik, kas kasutasite kõiki meetmeid kohutava lahingu ärahoidmiseks?" Ja prints vastas, et ta on kõik teinud, aga tulutult. "Kui jah," ütles Sergius, "siis ootab vaenlane lõplik hävitamine ja te saate Issandalt abi ja au." Sügavas emotsionaalses elevuses prints kuulas austaja sõnu ja langes viimast õnnistust ta jalge ette. Taas kord ületanud austaja ütles talle vaikselt: "Mine, Issand, kartmata. Issand aitab sind su jumalakartmatute vaenlaste vastu, sa võidad oma vaenlasi!"*.
20. augustil lahkusid Vene rügemendid Moskvast, suundusid Doni äärde. Enne seda palvetas Dmitri Ivanovitš pikka aega Taevaminemise katedraalis, pöördudes Jumalaema poole. Taevakuberneri peaingel Miikaeli templis peksis suurvürst oma otsaesist pühapildi juurde ja hauakambris kummardas ta esivanemate tuhale.
Kogu Moskva tuli välja sõdalasi ära saatma. "Suur printsess Evdokia Dmitrievna... ja teised õigeusu vürstid, printsessid ja paljud kuberneride naised ja Moskva bojaarid ja tavaliste sõdurite naised nägid nad ära ning pisarates ja nuttes ei suutnud sõnagi lausuda, suudledes oma abikaasat. viimane kord. Suur prints ja Ta ise suutsid vaevalt pisaraid tagasi hoida, ta ei nutnud inimeste ees, kuid valas südamesse palju pisaraid. Ja printsessi lohutades ütles ta: “... Naine! Kui Jumal on meie poolt, siis kes saab olla meie vastu?" Ja ta istus oma armastatud hobuse selga ning kõik vürstid ja komandörid istusid hobuste selga ja asusid linnast minema."
Ja suurhertsoginna läks koos vojevodi naistega Frolovski värava juures seisvasse häärberisse, istus akende alla ja hüüdis taganevale sõjaväele järele vaadates kibestunult: "Issand, suur jumal! Põlga mind, alandlik, alanda mind näha. kuulsusrikas suurvürst Dimitri rahva seas "Joannovitš! Oma tugeva käega anna talle võit oma vastaste üle! Ärgu tabagu kristlasi sama saatus, mis tabas neid Kalka jõel!" Sellest päevast peale palvetas Evdokia ööd ja päevad, paludes Jumalaema eestpalve Vene maa eest.
"Munk, olles vürsti ära näinud, jäi peaaegu lootusetult oma vendade juurde kirikusse, saates kogu oma vaimujõu suure eesmärgi aitamiseks. Olles suures vaimses tõusus, nägi munk arukalt vajadust veel kord tugevdasid armee julgust ja otsustasid saata suurele vürstile käsitsi kirjutatud kirjaga kaks vendade seas töötanud munka, Aleksander Peresvet (endine Brjanski bojaar) ja Andrei Osljabja (Ljubetski bojaar) ...
Vahepeal lähenes Dmitri ja tema armee Donile ja kubernerid kõhklesid, kas Doni ületada, sest kui nad taganevad, lõigatakse tee ära. Seetõttu võib ette kujutada, millise mulje jättis teade selliste ebatavaliste saadikute saabumisest koos praostja kirjaga, mis oli prohvetlik ja suunab meid edasi liikuma. Vene maa suur kaitsja käis justkui ise külas ja õnnistas Vene armeed võidu nimel. See külastus nii olulisel ja otsustaval hetkel mõjutas kogu lahingu tulemust. Nüüd hakkasid ka kõige nõrgemad südamed julgusest ja saavutusjanust hõõguma. Dmitri, asunud isiklikult armeed juhtima, juhtis oma rügemendid julgelt Kulikovo väljale."*
8. september 1380. jõulud Püha Jumalaema, sügisese pööripäeva päev. Varsti võrdsustub päev ööga. Valgus või pimedus? "Olla venelane või minna pimedusse"? Ületasime Doni vahetult Neprjadva jõe suudme all. Nad palvetasid enne lahingut. Nad lugesid rottidele ette Auväärse kirja. Peakorteri kohal on suurhertsogi lipp, millel on Päästja kuldne kujutis.
"Ja seal oli pikk lahing ja kuri tapmine. Nad võitlesid terve päeva ja mõlemal poolel langes lugematu arv. Ja jumal aitas suurvürst Dmitri Ivanovitšit ja Mamajevi räpased rügemendid põgenesid ning meie omad tormasid neile järele ning peksid ja piitsutasid räpaseid rügemente. halastamata..." Ja õiged inimesed nägid, kuidas lahingu ajal aitasid inglid ja pühade märtrite rügement Vene sõdureid ning selle eesotsas oli "taevaste sõdalaste püha rügemendi ülem peaingel Miikael".
"Munk oli neil tundidel kirikus kõigi vendade juures, tema keha oli siin, kuid hinges oli ta seal, kus Venemaa saatus toimus. Kõik lahingu keerdkäigud möödusid tema vaimsete silme eest," teatas ta vendadele. lahingu edenemisest, hüüdes aeg-ajalt langenud sõdurite nimesid ja lugedes kohe nende eest matusepalveid. Lõpuks kuulutas ta vaenlaste täielikku lüüasaamist ja tänas koos kõigi vendadega Jumalat."
On võimatu teada nende Vene sõdalaste arvu, kes andsid oma elu selles lahingus Isamaa eest. Kaheksa päeva seisis armee "kontide peal". Langenud maeti ühishaudadesse. Nad ehitasid matmispaigale Pühima Neitsi Maarja Sündimise kiriku.
Kauaoodatud uudist Moskvasse kandnud sõnumitooja lendas justkui tiibadel. Suurhertsoginna käskis helistada kõik kellad ja kuulutada moskvalastele Vene sõdurite kuulsusrikast võitu. Võitjatega kohtuti 1. oktoobril, eestpalvepäeval. Aga Moskvas polnud rõõmu tunda... Hiljem räägiti suurvürstinnale, kuidas Dmitri hobune kaks korda kukkus, kuidas ta vaenlaste hulgas võitles, kuidas nad haavatud printsi lahinguväljalt leidsid. Kulikovo lahingu kangelasest on säilinud ka verbaalne portree: „Byaša on kehalt tugev ja tugev, suur ja lai, laiade õlgadega, tiine ja raske; pats ja juuksed on mustad, pilk on imeline.”
"Püha Sergiuse ennustus täitus. Pärast tagasipöördumist läheb Dmitri, juba Doni kangelase hiilguses, kohe kirikuõpetaja juurde, et tänada Issandat ja võtta vastu Sergiuse õnnistus. Kohtumine oli liigutav. Jällegi nad teenis palveteenistust, aga ka matusetalitusi...”*. Hiljem sai sellest päevast, 26. oktoobrist (8. novembrist), langenud kangelaste mälestuspäevaks. Nii jäädvustas Dmitrovi laupäev Kulikovo lahingu mälestust.
Võidu tähendus oli suur. Ta tõstis rahva vaimu veelgi ja Püha Sergiuse austamine tõusis veelgi. Lahingu kuulsus levis kogu Vene maal, jõudes Kafasse ja Tarnovisse, Konstantinoopoli ja Rooma, hansalinnadesse ja idapoolsetesse maadesse. Ja Kulikovo väljale, "kogu Venemaa algse pääste paigale", püstitasid tänulikud järeltulijad Radoneži Püha Sergiuse nimelise templi ning püstitasid ausamba Dmitri Donskoile ja Vene armeele.
"HÄDA, DEVULT..."
"Nagu khaan, nii on ka hord."
Vene rahva vanasõna.
Pärast lüüasaamist kogus Mamai uue armee ja jätkas Moskva ähvardamist. Kuid saatus saatis talle veel ühe võimsa rivaali. Sõjakas Tokhtamõš tuli Volga tagant ja vallutas Sarai. Mamai põgenes kuulsusetult Krimmi ja tapeti. Ja uus khaan hakkas valmistuma suureks sõjakäiguks Venemaa vastu, hoides oma ettevalmistusi salajas.
Tokhtamõši sissetung oli Vene maa jaoks uus kohutav proovikivi. Moskval polnud jõudu võidelda ja prints Dmitri läks põhja rügemente koguma. Ta lootis, et tal on aega moskvalastele appi tulla. Kuid seekord ei väljendanud vürstid valmisolekut ühineda, mille eest Venemaa maksis suur veri. Evdokia isa ja Oleg Ryazansky ei julgenud Tokhtamõšiga võidelda. Dmitri Konstantinovitš, väljendades oma alandlikkust, saatis tema juurde oma pojad Vassili ja Semjoni. Ja rjazanlased näitasid hordiarmeele salateid Moskvasse.
Suurhertsoginna jäi pealinna, ta valmistus taas emaks saama. Pärast poja Andrei sündi õnnestus tal koos lastega Moskvast imekombel põgeneda. Nad asusid teda jälitama ja Evdokia pääses napilt tatari vangistusest. Tugevad seinad kaitsesid Moskvat usaldusväärselt. Teda oleks olnud võimatu võtta ja välja näljutada – prints Dmitri võis iga päev välja tulla. Kolm päeva võitlesid moskvalased vaenlase katsetega linna tungida. Ja Tokhtamõš kasutas kavalust. Väidetavalt tahab ta kätte maksta ainult Dmitri Donskoyle ega tekita elanikele kahju. Moskvalased ei uskunud kohe reetlikku khaani. Nende usaldamatuse murdsid Evdokia vennad. Kättemaksu ähvardusel kinnitasid Semjon ja Vassili khaani "häid" kavatsusi. Ja moskvalased avasid väravad...
Naastes nägi prints Dmitri kohutavat pilti: "Ja kuni selle ajani oli Moskva kõigi jaoks suurepärane linn, suurepärane linn, rahvarohke linn ja palju rikkust ja igasuguseid kaunistusi - ja ühe tunniga selle välimus muutus. Ja seal polnud midagi vaadata .... Ja pühad kirikud seisavad laastatud, justkui orvuks jäänud, justkui leseks jäänud..." Ja oli vaja otsast alustada ja "Suur vürst käskis talupoegadel hoove ehitada ja linna ehitada".
Evdokia vennad ei suutnud khaani tahtele vastu seista. Semjon saadeti koju hordi suursaadikuna ja Vassili pidi minema Saraisse teenima. Evdokia ja Dmitri Konstantinovitši jaoks said Moskva sündmused kohutavaks löögiks. Peagi sai printsess kibeda uudise – tema isa suri raskesse haigusse.
Moskva häving julgustas tema vaenlasi. Kuid Tokhtamõš ei andnud kellelegi suurt valitsust enne, kui aeg kätte jõudis. Moskva saatkond ootas Ordas. Seda juhtis vanim prints, üheteistkümneaastane Vassili. Ja moskvalased võitsid vaidluse. Vassili jäi aga khaani pantvangiks. Ema ja isa virelesid ootusärevuses kaks aastat, kuni poeg aidast põgenes. Ta suundus koduteele ringteed läbi võõraste maade. Leedus vürst Vitovti juures kohtus noor Vassili oma tütre Sophiaga. Eraldudes lubasid nad üksteisele truuks jääda.
"MINU ELU, MIKS SA MINU JÄTASID?"
„Kus on võrreldav südametule julgus
meeleheite piiril oleva naise julgusega?
N.K. Roerich. Naise südamesse.
Sõjad ja raskused õõnestasid Moskva vürsti jõudu. Ühel 1389. aasta kevadpäeval haigestus Dmitri Ivanovitš raskelt. Päev varem ilmus taevasse murettekitav märk - "õhtul koidikul kuu hukkub ja ei lähe kaua, kui see ilmub enne varaseid koitu." Juba järgmisel hommikul tormas käskjalg Moskvast Kolmainu kloostrisse halbade uudistega. Ja püha Sergius valmistus kõhklemata teele asuma. Moskvalased langesid meeleheitesse. Prints lahkus sellest maailmast liiga vara, ta oli vaid 38-aastane. Kuid ta oli "maailma isa, võitude kroon, ujumiskai, ründajate võrk, vürstide tugi".
Kolm päeva enne abikaasa surma sünnitas Evdokia oma viimase poja Constantine'i. Arvati, et rõõm aitab Dmitril püsti tõusta. Kuid ta hing lähenes juba surmale, “ja oigamised tungisid ta südamesse...” Kõik viimased päevad Püha Sergius oli Dmitri kõrval, leevendades tema kannatusi. Sergiuse ja ustavate bojaaride juuresolekul koostas suurvürst vaimse kirja. See harta kehtestas igaveseks troonipärimise korra isalt pojale. Ja nii pandi järjekordne aluskivi Vene riigile. Printsess Evdokiale määrati suurvürsti elutöö eestkostja, tema poegade lepitaja ja vaimse toetaja suur roll. Printsi kirja kinnitas enneolematult palju bojaare. See on pitseeritud Radoneži Sergiuse allkirjaga.
Seejärel õnnistas Dmitri Ivanovitš oma vanemat poega Vassili suureks valitsemiseks ja hakkas kõigiga kordamööda hüvasti jätma. Tema esimene sõna oli suunatud Evdokiale: "Sina, mu kallis printsess, ole meie lastele nii isa kui ema. Karista neid ja tugevda neid, tehke kõike Jumala käskude järgi...". Ja isa ütles lastele: "On hea, kui hoiate omavahel rahu ja armastust. Ma annan teid Jumala ja ema kätte. Ärge väljuge tema tahtest... Vanduge, et te ei hävita oma isade koda. ja hoidke oma ema hinge... Kergendage oma maa koormaid... Armasta bojaare, andke neile nende teenimise eest vääriline au, ärge tehke midagi ilma nende tahteta. Olge oma teenijate vastu sõbralik. Aga mis kõige tähtsam, tehke ära tegutse ilma vanema nõuandeta." Veel kord tuletas prints Dmitri oma bojaaridele meelde sõbralikku ühtsust nendega, käskis neil säilitada rahu ja jätkata rasket ülesannet isamaa teenimisel.
19. mai õhtuks hiilgav prints lõpuks nõrgenes ja suri. Vene maa jäi orvuks. Evdokia kannatuste kibedad sõnad armastatud abikaasa pärast jäädvustas tundmatu luuletaja: "Mu elu, miks sa mu maha jätsid, miks ma ei surnud enne sind? Valgus mu silmades on tuhmunud. Kes selle süütab? Kuhu kas sa oled, mu varandus?.. Mu päike, miks see nii on? Kas sa lähed varakult? Mu selge kuu, miks sa varakult tuhmud?.. Mu idatäht, miks sa kaldud läände? Sa oled mu kuningas, kuidas ma saan sind teenida?Mu isand, kus on sinu jõud, kus on au ja au? Oled vallutanud palju riike, võitnud palju võite. Nüüd olen ma ise surmast võidetud... Ma elasin koos sinuga, ma tahan koos surra . Noorus ei jäta meid, vanadus ei saavuta meid. Miks ma ei surnud enne teid? Kellele te meid jätsite?.. Vanad lesed, lohutage mind! Noored lesed, nutke koos minuga! Mis saaks olla kurvam kui lese õnnetus? Kuidas ma saan leinata ja kuidas ma saan oma leina väljendada?.. Ma olen jäetud üksi suverääni jaoks."
Järgmisel päeval maeti Dmitri Donskoy Kremli peaingli katedraali. Suurvürsti surm tabas kogu Venemaad. Pärast Vladimir Monomahhi ja Aleksander Nevskit ei armastanud vene rahvas kedagi nii väga. Ja ta hakkas Dmitrit austama kui püha sõdalast, keda iseloomustas Jumala arm, kes pärast surma vääris "suurt sõprust ülalolevate jõududega".
1988. aasta juunis kuulutati Venemaa õigeusu kiriku poolt pühakuks Dmitri Ivanovitš Donskoi Venemaa kristluse 1000. aastapäeva tähistamise ajal.
LESK JA EMA
"Kui kodus on raske, siis pöördutakse naise poole."
N.K. Roerich. Naise südamesse.
Abikaasa kaotus Evdokia Dmitrievnat ei murdnud. Keisrinna süda oli mures Moskva saatuse pärast. Ta jäi õpetajaks suur perekond. Väikesed lapsed oli vaja jalule tõsta. Ja vanem Vassili vajas head ema nõu.
Surmas vürst Dmitri Ivanovitš pärandas Vassilile Vladimiri suure valitsemisaja kui tema isamaa. Tegelikult polnud tal rivaale. Ja Tokhtamõš kiitis kohe uue suurvürsti heaks. Vassili ise läks Hordi, kus endine pantvang võeti vastu nii suure autundega, et ühtegi Vene printsi polnud kunagi näidatud. 15. augustil 1389, Jumalaema uinumise päeval, astus Vassili suurvürst Vladimiri troonile. Peagi toimusid suurvürsti ja Leedu printsi Vitovt Sophia tütre pulmad. Nüüd sai Vassili Dmitrijevitšist suveräänne suverään. Sofia Vitovna pidi suurhertsogimaja ohjad enda kätte võtma. Palees hakkas kõlama kellegi teise kõne, ilmusid uued inimesed. Kuid Evdokia Dmitrievnat ei eristanud tema võimuarmastus, teda austati endiselt, inimesed pöördusid tema poole abi saamiseks ja pidasid teda oma "kuningannaks".
Suurhertsoginna elus toimus nii rõõmsaid kui ka kurbi sündmusi. Lapsepõlves surid kolm poega - Daniil, Semjon ja Ivan. Kui need, kes jäid küpseks, hoolitses Evdokia Dmitrievna, et nad saaksid neile pärandatud pärandused kätte. Esimesena paistis silma Juri. Tema vürstiriigi pealinn oli Zvenigorod ja Juri asus seda oma ema abiga varustama. Aja jooksul lahkusid Evdokia tütred isa majast. Maria ja Anastasia ei olnud kaua abielus. Surm tabas mõlemat noorukieas. Vanim tütar Sophia, kui Dmitri Ivanovitš oli veel elus, oli abielus Oleg Rjazanski poja prints Fjodoriga. Tatarlased olid kohutavad, kuid Venemaale veelgi hävitavamad olid vürstide vahelised ebakõlad. Dmitri saatis Olegi juurde palju suursaadikuid, kuid ülbe prints ei tahtnud kedagi kuulata. Seejärel pöördus suurvürst püha Sergiuse poole. Ja nagu kroonik ütleb, peletas “imeline vanamees” “karmi” Rjazani elanikku sõjast Moskvaga, puudutades teda vaiksete ja tasaste kõnede ning heatahtlike tegusõnadega. See missioon aitas tuua rahu Moskva ja Rjazani vahel, mille pitseeris vürstilaste abielu.
1392. aasta septembris hakkas haigus Pühast Sergiusest Radonežist täielikult võitu saama ja 25. septembril lahkus suur vanem teise maailma. Teade Reverendi surmast levis välgukiirusel. Kolmainu kloostri juurde kogunes palju inimesi, Moskvast tormasid vürstid ja bojaarid, kes lahkunut siiralt armastasid. Püha Sergius maeti Püha Kolmainu kiriku aukohale. Pärast Evdokia Dmitrievna surma ehitati tänaseni säilinud suure “Venemaa kurbuse” haua kohale kivist Kolmainu katedraal. Katedraali ehitamine viidi läbi "Kristust armastavate vürstide abiga" ja selles üllas teos osalenud Juri Zvenigorodski käsi "ulatati hoonele rohkem kui kõigile randadele".
TAMERLANE
"Kui kurjad jõud võidavad, kutsutakse naine."
N.K. Roerich. Tuline kindlus.
1395. aastal segasid Moskva rahulikku elu lõunapiiridelt tulnud murettekitavad kuulujutud. "Universumi vallutaja" alistas hirmuäratav Tamerlane Tokhtamõši ja lähenes nüüd kiiresti Moskvale. Ja valitsevale linnale polnud päästet...
Suurvürst Vassili kogus kiiruga väed ja läks Kolomna lähedale Oka kallastele. Ta jättis vürstiriigi pealinna oma emale. Moskva asus kaitseks valmistuma. Aga linnarahvas oli suures elevuses. Ja Evdokia Dmitrievna leidis päästva lahenduse. Ta soovitas metropoliidil viia imeline Vladimiri Jumalaema ikoon Moskvasse. Kunagi võttis prints Andrei Bogolyubsky ikooni Kiievi lähedalt Võšgorodist. Ta kaunistas teda pärlite, kulla ja hõbedaga, võttis ta kaasa kampaaniatele ja omistas oma võidud tema õnnistusele.
Kõik Moskva ja seda ümbritsevate külade elanikud kogunesid Vladimiri tee äärde Kuchkovo poolusele, kohtudes suure ikooniga. Evdokia palvetas koos kõigiga, paludes Jumalaema päästa Vene maa uutest halastamatutest vaenlastest. Ja tuline palve ei jäänud vastuseta. Legendi järgi nägi Tamerlane just sel tunnil unes "helget naist", ümbritsetuna taevane armee ja pööras oma väed targalt eemale, jättes Rusi igaveseks.
Järgmisel päeval nägid Moskva valvurid ratturit varahommikul. Kurnatud sõnumitooja tõi häid uudiseid. Sündmus oli nii märkimisväärne, et tema auks kerkis aasta hiljem Kuchkovo väljale Sretenskaja kirik ja seejärel asutati klooster. Vladimiri Jumalaema suur kujutis paigutati Kremli Taevaminemise katedraali, sellest sai Moskva peamine pühamu.
VENEMAA ALTARI
“Naiste vägitegude loetlemisega kirjutame kogu maailma ajaloo.
Valgustuse ekstaase loetledes loetleme naiste silmad.
Koostööd uurides näeme naise kätt.
N.K. Roerich. Maailmaema eestkostja.
Abikaasa testamendi kohaselt osutus Evdokia Dmitrievna olulise vara omanikuks. See võimaldas tal olla iseseisev, teha heategevustööd ja anda end kogu hingest loomisrõõmule. Kui palju tähendas ilu tolleaegsete inimeste maailmapildis! Kirjalikes monumentides leiame kõige entusiastlikumaid väiteid kirikute ja ikoonide kohta: "selle ilu on kirjeldamatu", "imeliselt maalitud", "selle majesteetlikkust ja ilu ei saa tunnistada". Ja Moskva patroness, tugevdades vallutatud elu, ehitas väsimatult kirikuid. Kõige andekamad käsitöölised olid tema toeks. Neist silmapaistvaim on kreeklane Theophanes.
Suur Bütsantsi kunstnik leidis Venemaal teise kodu. Kaasaegsed olid hämmastunud tema loomingulise kujutlusvõime lennust. Epiphanius Tark jättis meile maalikunstnikust imelised mälestused: „Kui ma Moskvas olin, elas seal kuulsusrikas tark, ülimalt osav filosoof, Kreeklane Theophanes, kogenud raamatuisograaf ja suurepärane maalikunstnik ikoonimaalijate seas... Kui ta joonistas või kirjutas seda kõike, keegi ei näinud, et ta kunagi vaataks näidiseid, nagu mõned meie ikoonimaalijad teevad... Ta näis maalivat kätega maali, samal ajal kui ta pidevalt kõnnib, räägib nendega, kes tulevad. ja mõtleb oma mõistusega ülevatele ja tarkadele, samas kui oma sensuaalsete, intelligentsete silmadega näeb ta lahkust... Ükskõik kui palju "Kes temaga rääkis, ei suutnud ära imestada tema intelligentsust, tähendamissõnu ja oskuslikku esitust."
Feofani teosed jätsid tugeva mulje. Pole asjata, et ühes kroonika miniatuuris on teda kujutatud freskot maalimas moskvalaste rahvahulga ees, keda üllatab tema “kaval” oskus. Ja loomulikult vaatas tema tööd ja pidas ülevaid vestlusi ka kunstitundlik printsess ise, üks oma aja haritumaid naisi.
Unustamatus Kolomnas osales printsess Evdokia Taevaminemise katedraali ehitamisel. Ta palus Theophanil templi maalida ja luua selle ikonostaasi jaoks mitmeid ikoone, sealhulgas Doni Jumalaema. See ikoon tuletas koguduseliikmetele meelde Kulikovo lahingut. Samal ajal ehitas printsess Pereyaslavl-Zalesskysse mitu kirikut ja kloostrit.
Moskvas maalis Evdokia Dmitrievna palvel Kreeklane Feofan kolm kirikut. 1380. aasta võidu mälestuseks andis ta käsu ehitada Kremlisse Neitsi Maarja sündimise auks katedraal. Ja kroonikud kirjutasid selle kohta: "1393. aastal ehitas Dmitri Donskoi lesk printsess Avdotja imelise kivikiriku. Ta kaunistas selle kullast ja hõbedast valmistatud anumatega viisil, mida keegi teine polnud kaunistanud...". Kunstitöö usaldas ta Theophanes Kreeklasele ja Simeon Mustale.
Feofani kutsus printsess maalima Kremli Arhangelski katedraali kirikut, mille kiviseinte rekonstrueerimisele aitas kaasa ka Evdokia Dmitrievna. Katedraalis asus suurte vürstide haud, mis oleks pidanud olema korralikult kaunistatud. “Püha Miikaeli kirikus,” kirjutas Epiphanius Tark Theophani kohta, “kujutas ta linna seinal, maalides selle detailselt ja värvikalt, ... suurvürsti häärber oli maalitud tundmatu ja erakordse maaliga ning aastal maalis ta kivikirikus Püha Kuulutuse ka "Jesse juure" ja "Apokalüpsise".
Kuulutamise katedraal, mis asub Kremli suurhertsogipalee lähedal, sai peagi Moskva valitsejate kodukirikuks. Selles vürstid ristiti, tunnistati üles ja abiellusid. Ja 1405. aastal hakkasid nad Evdokia Dmitrievna jõupingutustel "suure vürsti õues Püha Kuulutuse kivikirikule alla kirjutama ning meistriteks olid ikoonivalmistaja Grechin Theophan, Gorodetsist pärit vanem Prokhor ja munk Andrei Rubljov. See on Rubljovi esimene mainimine. Teos tõi kokku suured meistrid, kes omal moel väljendasid kunstis dramaatilist ajastut. Nad lõid suurepärased freskod ja suurejoonelise ikonostaasi. Mõned suured ikoonid, mille ees Evdokia Dmitrievna palvetas, on õnneks säilinud ja on siiani selles katedraalis.
Sada aastat hiljem, kui Kremli peakirikud ei suuda enam väljendada Moskva riigi suurenenud võimu, ehitab Evdokia Dmitrievna lapselapselaps Ivan III Suur need uuesti üles. Ja uus suurte meistrite galaktika rõhutab Moskva kõrget positsiooni maailmas. Saksa keiser pakub Ivan III kuninglik tiitel. Kuid ta keeldub: „Jumala armust oleme me oma maal suveräänid algusest peale, oma esimestest esivanematest... aga nii nagu me varem ei soovinud seda positsiooni kelleltki, ei taha me seda ka nüüd. ”
"RÕÕMUSTAGE, AUSTUV PRINTS EUPHROSYNE!"
“Meenutagem kõiki kangelannasid igapäevaelust kuni suurimate sündmusteni.
Pidagem meeles valguse kandjaid koidikust õhtuhämaruseni.
Pidagem meeles kannatlikkust, edu ja ilu,
millega naise süda on täis."
N.K. Roerich. Naise kroon.
Suurhertsoginna ei mõelnud aga ainult templite ehitamisele. Pärast abikaasa surma elas Evdokia Dmitrievna salajast askeetlikku elu, kurnas end paastuga ja pani selga juuksesärgi. Tema lopsakate riiete alla olid peidetud rasked ketid. Ta ilmus kõikjale rõõmsa näoga ja õhtusöökidel ta toitu ei puudutanud. Ja kuulujutud levisid üle kogu Moskva, mis mõjutasid suurvürstinna au. See laim sai ka poegadele teatavaks. Nad tulid ema juurde küsimusega teda laimava laimu kohta. Siis kutsus Evdokia nad oma kambrisse ja võttis mõned riided seljast. Lapsed olid kohkunud, nähes liigsest karskusest tingitud uskumatut kõhnust ja kuiva nahka. Ja ema ütles: "Ärge häbenege, mu kallid lapsed! Ma tahtsin Kristuse nimel rõõmsalt taluda kogu alandust ja inimlikku laimu; kuid nähes üht teist piinlikkust tundvat, otsustasin teile avaldada midagi, mida ma kunagi ei avaldaks. keegi maailmas. Uurige välja tõde, mu lapsed, ja ärge laske minu kohta käival ülekohtusel laimul teid segadusse ajada."
Legendi järgi sai suurhertsoginna Evdokia vahetult enne oma surma märgi. Ta nägi taevast sõnumitoojat teatamas tema lõpu lähedalt. Ja ta oli tema säravast näost nii hämmastunud, et kaotas kõne. Evdokia kutsus märkidega enda juurde ikoonimaalija, kes kujutaks tahvlil nähtud inglit. Kaks korda lükkas ta selle töö tagasi. Ja alles kolmandal korral, kui maalikunstnik peaingel Miikaeli näo maalis, tundis Evdokia ta ära ja rääkis. Imeline ikoon oli suurhertsoginna panus Sündimise kirikusse. Ja siis viidi ta üle Peaingli katedraali.
Jõudeolekust võõras Evdokia Dmitrievna jätkas oma elu viimastel päevadel tööd. Ta otsustas asutada nunnakloostri ja edendada seeläbi naiste kloostri ühiselamu levikut. Moskvas oli sel ajal ainult kaks naiste kloostrit. Printsess valis uue kloostri asukohaks Kremli Frolovski ja nüüd Spasski väravate juurde. Valik ei olnud juhuslik. Kunagi seisis siin suurhertsogi torn. Siit eskortiti Dmitri Donskoy ja Vene armee vaprale teole.
Kui klooster oli täielikult rajatud, asus Evdokia Dmitrievna sinna elama ja surma lähenemist tundes andis 17. mail 1407 kloostritõotused. Kolm päeva hiljem pani printsess kloostris aluse uuele kivist Taevaminemise kirikule. Nüüdsest kutsuti teda nagu kuulsat Suzdali nunnat Euphrosyneks. Euphrosyne tähendab kreeka keeles "rõõmu". Seda sõna kõlas sageli püha Sergiuse kõnedes, mis olid adresseeritud oma jüngritele ja tema juurde tulijatele. See kõlas nii tööjuhistes kui ka palves, täis vaimurõõmu ja vägiteo sooritamise rõõmu.
Nunnaks saades ei lakanud suurhertsoginna külastamast ikoonimaalijate seltskonda. Ühel vestlusel tuletas Andrei Rublev Euphrosyne'ile meelde, et Vladimiri Taevaminemise katedraalis olid freskod juba pleekinud ja murenenud. Ja printsess ei kõhelnud kavatsusest imeline tempel uuesti maalida, pikki aastaid peetakse peamiseks Venemaa pinnal. Tööde juhendajaks määrati Andrei Rubljov, assistendiks määrati Daniil Tšernõi. Kuid suurvürst Vassili viis oma plaani lõpule. Ja ta tegi seda oma ema mälestuseks.
7. juulil 1407 suri suurhertsoginna Evdokia-Euphrosyne ja ta „pandi taevaminemise kiriku kloostrisse, kus ta ise pandi”. Kogu printsessi poolt nii armastatud Moskva leinas oma "kuningannat". Kroonikad ülistasid tema intelligentsust, kristlikke voorusi, truudust kohustustele ja teeneid kiriku ehitamisel. Hiljem õigeusu kirik kuulutas Moskva Euphrosyne'i pühakuks ja asus tema mälestust tähistama 7. (20.) juulil. Pühade naiste arv Venemaal ei ole suur, kuid nende nimed on venelastele eriti armsad.
Sellest ajast alates on taevaminemise kirikust saanud suurte vürstide ja kuningate tütarde ja naiste haud. Viimasena maeti siia Peeter I ema Natalja Narõškina. Kiriku võlvide all asus 20. sajandi alguseks 35 hauda. 1929. aasta sai kloostrile saatuslikuks. See hävitati. Enne seda viidi säilinud sarkofaagid templist üle Peaingli katedraali keldrisse, kus nad on säilinud tänapäevani.
1999. aastal moodustati Moskvas Tsaari Nekropoli Taastamise Nõukogu. Samuti võeti vastu plaan Moskva Püha Euphrosyne'i auks kiriku ehitamiseks ühte linnaosadest. Mitte kaua aega tagasi taastati säilinud säilmetest suurhertsoginna skulptuurportree. Seda hoitakse Moskva Kremli muuseum-reservaadis.
Kirjandus.
1. Radoneži Püha Sergiuse lipp. Kollektsioon. - Novosibirsk, 1991.
2. Morozova L.E. Erakud. Suurhertsoginnade müüt. – M., 2003.
3. Ganicheva M., Košeleva V. Venemaa kuulsaimad kaunitarid. – M., 2002.
4. Borisov N.S. Ja küünal ei kustuks... Radoneži Sergiuse ajalooline portree. – M., 1990.
5. Karamzin N.M. Sajandite legendid. – M., 1988.
6. Šišov A. Vene vürstid. – Rostov n/d, 1999.
7. Ljubimov L.D. Vana-Vene kunst. – M., 1974.
8. Dorosh E. Zagorsk: laup. "Elav kunstipuu" – M., 1967.
Märge.
* – tsiteeritud. E.I essee põhjal. Roerich "Radoneži austaja Sergius".
Lydia MARKELOVA, Kiiev.
25. oktoober – püha Dmitri Donskoi sünnipäev – võib Venemaal saada isadepäevaks. See, et suurvürst valiti isaduse patrooniks, polnud juhus: tema abielu printsess Evdokiaga peetakse suhte tugevuse näiteks, neil oli 12 last ja ta ise polnud mitte ainult eeskujuks oma poegadele, vaid ka Moskva vürstiriigi ja kõigi Vene maade kaitsja. Siiski ei tea kunagi, kui palju kangelasi seal on rahvuslik ajalugu? Et mõista Donskoi näite fenomenaalset olemust, pöördugem mõne fakti juurde tema eluloost.
Lühike lapsepõlv
Kuiva joone “kasvatati isa range järelevalve all” taha on tegelikult peidus väga lühike aeg just selles vanuses, mil tavalised poisid mänguasjadega mängivad ja eakaaslastega õue jooksevad. Kui väike Dmitri polnud veel kolmeaastane, jäi tema isa Ivan Punane (nimetatud kas oma ilu või Krasnaja Gorkal sündimise tõttu) Moskva vürstide dünastia ainsaks esindajaks, perekond Zvenigorodist kolis. Moskvasse ja poisist sai suurhertsogi troonipärija.
Kolme-neljaaastaselt sai ta juba aru võitluskunstid, samuti teadus tark valitsus. Katku suredes pärandas isa Moskva vürstiriigi täieõiguslikuks juhiks saanud poja eest hoolitsemise metropoliit Alexyle ja umbes aasta hiljem läks noor valitseja juba hordile suure valitsusaja sildi järele. .
Ivan Punane oli oma surma ajal 33-aastane ja tema vanim poeg Dmitri, kelle lapsepõlv sel päeval lõplikult ja pöördumatult lõppes, oli 9-aastane.
Mugavus- ja armastusabielu
Tuleb mõista, et suurhertsogiperekonna esindaja ei saanud lihtsalt abielluda naisega, kes talle meeldis. Esiteks pidi naine olema temaga positsioonilt võrdne ja teiseks on abielu paljuski viis lahendada mitmeid poliitilisi küsimusi. Sergius Radonežist soovitas Dmitril valida oma naiseks Suzdali vürsti Evdokia tütre. Suzdal ei olnud Moskvale ohtlik, kuid see oli Moskva vürstiriigi kasulik tugevdamine Nižni Novgorodi poolelt.
Prints oma pruuti enne pulmi ei näinud ja tuleb mõelda, et 16-aastane poiss oli mures: tal on terve elu ees, kas talle meeldiks oma noor naine?..
13-aastane Evdokia armus oma mehesse. Nagu ka tema talle. Prints, "kes teeb kõike koos Jumalaga ja võitleb Tema eest", kindlasti mitte ainult tema valitsuse tegevus, kuid isegi majas eelistas ta kokkuleppeid konfliktile. Rahuarmastuse päris ta oma isalt, kes sai oma diplomaatilise lähenemise tõttu hüüdnime "Malakas", ja sama õpetasid Dmitrile tema mentorid, Moskva metropoliit Aleksius ja Radoneži abt Sergius.
22 aastaks elu koos vagas peres sündis 8 poega (kaks surid varakult) ja 4 tütart.
Mehelikkus, rahulikkus, hellus...
Dmitri oli tugev ja tugev. Terve elu tuli tal sõdida – algul Leeduga, siis Hordiga... Mitu korda tuli tal osaleda veristes lahingutes. Näib, et see kõik oleks pidanud tema iseloomule jälje jätma, muutes printsi karmiks ja karmiks. Kuid tema mehelikkus oli suurepäraselt ühendatud hooliva hellusega oma lähedaste vastu.
Legend säilitas abikaasade lahkumineku hetke enne kohutavat ja kuulsusrikast Kulikovo lahingut. Printsess ei suutnud pisarates sõnagi lausuda. Prints hoidis pisaraid rahva ees tagasi, kuid oli näha, et tema südant täitis kibedus. Evdokiat lohutades jättis ta hüvasti: "Naine, kui Jumal on meie poolt, siis kes saab meie vastu olla!"
Sel hetkel ei teadnud paar, kas neile on määratud teineteist uuesti näha. Kuni selle tunnini pidid nad palju vastu pidama, ees ootas palju katsumusi. Kuid pulmapäevast kuni viimase maise vestluseni püüdis abikaasa oma naisesse sisendada rahu ja usaldust, ükskõik mis juhtus.
Vanim poeg
Praegu on raske öelda, kuidas muidu, kui mitte enda eeskujul, suurvürst oma lapsi kasvatas. Peamine vastutus hariduse eest lasus endiselt printsessil, samal ajal kui tema abikaasa võitles vaenlastega ja lahendas riiklikult tähtsaid küsimusi. Dmitri armastas oma lapsi, kuid ei säästnud neid asjatult. Tal lihtsalt polnud sellist võimalust...
Kaks aastat pärast Venemaa võitu tatari-mongolite üle Kulikovo väljal alistas khaan Tokhtamõš Moskva ja taas tuli Donskoil minna otsetee suurele valitsemisajale. Khaan oli kibestunud ja julm ning võib eeldada, et ta lihtsalt poleks lasknud Mamaid võitnud printsil end ellu jätta.
See otsus oli vanematele raske, kuid pärijal oli aeg võtta vastutus vürstiriigi eest. Vanim poeg, 12-aastane Vassili, läks Hordi.
Noormees elas mitu aastat Hordi vangistuses, siis õnnestus tal põgeneda. Tuleb mõelda, et need aastad polnud suurvürstile kerged: mitte ainult tatarlased ei täitnud Venemaa pinnal oma tahtmist pärast tema pikki aastaid kestnud pingutusi, vaid ka vanim poeg, isa töö lootus ja jätkaja, pantvangis... Kui Vassili lõpuks koju naasis, ei läinud kaua aega kuni tunnini, mil ta pidi valitsuse ohjad oma sureva isa nõrgestatud käest ära võtma...
Will
Prints Dmitri suri mõni päev pärast oma sündi raskesse haigusse noorim poeg. Ta polnud veel 39-aastane...
Enne surma pärandas ta oma naisele, et ta oleks nüüd isa ja ema jaoks, tugevdaks ja juhendaks lapsi. Ta käskis lastel rangelt säilitada omavahelist rahu ja armastust ning austada oma ema: "Ja kui mu poeg ei kuuletu oma emale, ei saa me temale minu õnnistust."
Kroonikad jäädvustasid vürstpaari järglastele: „neist kahel on kahes kehas üks hing ja mõlemal on üks vooruslik elu, nad vaatavad tulevast hiilgust, tõstes silmad taeva poole. Samuti oli Dmitril naine ja nad elasid puhtuses. Nii nagu rauda kuumutatakse tules ja karastatakse veega, nii et see on terav, nii süttis neid jumaliku Vaimu tuli ja puhastati meeleparanduspisaratega.
Enam kui 22 aastat sugugi mitte lihtsat ja sugugi mitte sujuvat kooselu, said Dmitri ja Evdokia ilmselt üheks. Ja nende 18 aasta jooksul, mil naine oma mehest kauem elas, ei saanud nende lapsed muud üle, kui tundsid oma isa nähtamatut kohalolu.
Dmitri I Ivanovitš (1350-1389) - Venemaa komandör, Moskva ja Vladimiri suurvürst. Ühendatud Vene maad Moskva ümber. Astus vastu Kuldhordile. Võidu eest tatarlaste üle Kulikovo lahingus Doni jõel sai ta nimeks Donskoy. Kanoniseeriti pühakuks.
2015. aastal kehtestas Vene Kiriku Sinod pühade abikaasade Dmitri ja Evdokia ühise mälestuspäeva - 1. juuni.
14. sajandil avaldas Venemaa austust hordile ja lõputud vaidlused vürstide staaži üle nõrgestasid rüüsteretkedest laastatud maad. Esmapilgul oli Kulikovo välja tulevase kangelase, 16-aastase Moskva suurvürsti Dmitri ja Suzdali-Nižni Novgorodi vürsti Evdokia 13-aastase tütre abielu tavaline dünastia liit. Tavaline, kui mitte ühe asja jaoks: arvatavasti ta ise Auväärne Sergius Radonež aitas tema järeldusele kaasa.
Dmitri Donskoi valitsemisaeg oli peaaegu lõputu sõdade jada, mis tõrjus Leedu ja Hordi rüüste, ründav ja kaitsev. Kogu selle aja ei toetanud suurvürstinna mitte ainult oma meest, vaid valitses tema äraolekul ka Moskva vürstiriiki.
Vürstiriigi pealinn Moskva põletati mitu korda ja ehitati uuesti üles. Tulekahjudes, näljas ja katkud tuhandeid inimesi suri. Kõigi ebasoodsas olukorras olevate, tulekahjuohvrite, leskede ja orbude patrooniks oli suurhertsoginna Evdokia.
Dmitril ja Evdokial oli 12 last: 8 poissi ja 4 tüdrukut. Kaks neist - Vassili ja Juri - hõivasid hiljem Moskva suurhertsogi trooni.
Dmitri armastust oma naise vastu ja täielikku usaldust naise tarkuse vastu näitab kõige paremini tema "vaimne kirjaoskus". Pärast printsi surma läksid paljud rikkad maad Evdokia kontrolli alla. Põhja-Venemaa. Lisaks võis ta jagada pärandit suurvürsti poegade vahel. Ükski naine pole Moskvas kunagi nii palju võimu saanud.
Dmitri ja Evdokia on abielus olnud 22 aastat. 19. mail 1389 suri 38-aastaselt Dmitri Donskoi. Personaalkroonikas on kirjas printsessi kurtmine tema surma üle: „Miks sa surid, mu elu, mu kallis, jättes mu leseks? Miks ma enne sind ei surnud? Idatäht, miks sa läände lähed? Mu selge valgus, miks sa tuhmistasid?”
Evdokia elas pärast abikaasa surma 18 aastat lesena. 54-aastaselt läks ta pensionile Moskva Kremlisse rajatud Ascensioni kloostrisse, kus ta andis Euphrosyne'i nimega kloostritõotused. Mõni nädal hiljem suurhertsoginna suri.
Euphrosyne maeti just sinna Ascensioni kloostrisse. 500 aasta pärast, 1929. aastal, hävitati klooster, millest sai Moskva suurhertsogi perekonna naiste hauakamber, ja Moskva Euphrosyne'i säilmed läksid kaduma.
1988. aasta nõukogu ülistas Dmitri ja Evdokia kui pühakuid. Printsessi säilmed leiti ja viidi üle Kremli peaingli katedraali, kus nad nüüd puhkavad tema püha abikaasa säilmete kõrval.
Natalia Kondratova joonistused
2015. aastal kehtestas Vene kiriku sinod pühade abikaasade Dmitri ja Evdokia ühise mälestuspäeva - 1. juuni.
14. sajandil avaldas Venemaa austust hordile ja lõputud vaidlused vürstide staaži üle nõrgestasid rüüsteretkedest laastatud maad. Esmapilgul oli Kulikovo välja tulevase kangelase, 16-aastase Moskva suurvürsti Dmitri ja Suzdali-Nižni Novgorodi vürsti Evdokia 13-aastase tütre abielu tavaline dünastia liit. Tavaline, kui mitte üks asi: arvatavasti aitas tema järeldusele kaasa Radoneži munk Sergius ise.
Dmitri Donskoi valitsemisaeg oli peaaegu lõputu sõdade jada, mis tõrjus Leedu ja Hordi rüüste, ründav ja kaitsev. Kogu selle aja ei toetanud suurvürstinna mitte ainult oma meest, vaid valitses tema äraolekul ka Moskva vürstiriiki.
Vürstiriigi pealinn Moskva põletati mitu korda ja ehitati uuesti üles. Tuhanded inimesed hukkusid tulekahjudes, näljahädades ja katkudes. Kõigi ebasoodsas olukorras olevate, tulekahjuohvrite, leskede ja orbude patrooniks oli suurhertsoginna Evdokia.
Dmitril ja Evdokial oli 12 last: 8 poissi ja 4 tüdrukut. Kaks neist - Vassili ja Juri - hõivasid hiljem Moskva suurhertsogi trooni.
Dmitri armastust oma naise vastu ja täielikku usaldust naise tarkuse vastu näitab kõige paremini tema "vaimne kirjaoskus". Pärast vürsti surma läksid paljud Põhja-Venemaa rikkad maad Evdokia kontrolli alla. Lisaks võis ta jagada pärandit suurvürsti poegade vahel. Ükski naine pole Moskvas kunagi nii palju võimu saanud.
Dmitri ja Evdokia on abielus olnud 22 aastat. 19. mail 1389 suri 38-aastaselt Dmitri Donskoi. Personaalkroonikas on kirjas printsessi kurtmine tema surma üle: „Miks sa surid, mu elu, mu kallis, jättes mu leseks? Miks ma enne sind ei surnud? Idatäht, miks sa läände lähed? Mu selge valgus, miks sa tuhmistasid?”
Evdokia elas pärast abikaasa surma 18 aastat lesena. 54-aastaselt läks ta pensionile Moskva Kremlisse rajatud Ascensioni kloostrisse, kus ta andis Euphrosyne'i nimega kloostritõotused. Mõni nädal hiljem suurhertsoginna suri.
Euphrosyne maeti just sinna Ascensioni kloostrisse. 500 aasta pärast, 1929. aastal, hävitati klooster, millest sai Moskva suurhertsogi perekonna naiste hauakamber, ja Moskva Euphrosyne'i säilmed läksid kaduma.
1988. aasta nõukogu ülistas Dmitri ja Evdokia kui pühakuid. Printsessi säilmed leiti ja viidi üle Kremli peaingli katedraali, kus nad nüüd puhkavad tema püha abikaasa säilmete kõrval.
Natalia Kondratova joonistused