Dimitrievskaja vanemate laupäev on üleüldine surnute mälestuspäev. Seda tehakse igal aastal laupäeval enne Thessalonica suurmärtri Demetriuse mälestuspäeva, mis langeb 26. oktoobrile (8. novembrile).
Legendi järgi asutas sõdalaste - Vene maa kaitsjate - mälestuspäeva püha üllas vürst Demetrius Donskoi ja Radoneži püha Sergiuse õnnistusega pärast rasket ja verist lahingut Kulikovo väljal, mis toimus Pühima Neitsi Maarja sündimise päev 8./21. septembril 1380 (suvi 6888 maailma loomisest).
Jumalaema ilmumine prints Dimitri Donskojile
Algselt oli Dimitrievskaja laupäev õigeusu sõdurite mälestuspäev, kes andsid oma elu lahinguväljal usu ja isamaa eest. See päev tuletab meile meelde ka kõiki õigeusu eest surnuid ja kannatanuid. Sest Iga kristlane saab ristimisel Kristuse sõdalase tiitli, seejärel sai Demetriuse laupäevast järk-järgult kõigi surnud õigeusu kristlaste matusemälestuspäev.
Dimitrievskaja mälestussamba rajamise ajalugu laupäev
Dmitri Donskoi valitsusajal tõi Hordi khaan Mamai kogu oma hordi Venemaale. Dmitri Donskoi tuli Radoneži Sergiuse juurde nõu küsima: "Kas ma peaksin selliste vastu võitlema tugev vaenlane? Munk õnnistas printsi sõnadega: "Sina, suverään, peate hoolitsema Kristuse karja eest, mille Jumal on teile usaldanud, ja tema abiga võidate võidu." Samal ajal kinkis ta talle kaks munka: Aleksander Peresveti ja Andrei Oslabya. Mõlemad mungad langesid lahingus ja maeti Sündimise kiriku müüride lähedusse Püha Jumalaema Vanas Simonovi kloostris. Nende mälestuseks süüdati kustumatud lambid, mis oli esimene igavene leek langenud sõdurite haudadel. Kas siit on pärit komme austada langenute mälestust igavese leegi süütamisega?
Kulikovo väljal, 1380. a. Suurhertsog jäi võitjaks. See hiilgav võit sai alguse Venemaa vabastamisele hordiorjusest. Lahinguväljalt naastes tuli prints Püha Sergius. Kolmainu kloostris mälestati Kulikovo lahingus langenud õigeusu sõdureid matusetalituse ja ühise einega ning kirikule tehti ettepanek mälestada igal aastal laupäeval enne Püha Demetriuse mälestuspäeva. Tessaloonikast. Suurvürsti ettepanek võeti vastu, sest Vene armee saavutatud võit määris tuhandete õigeusu sõdurite verega – poegade, abikaasade ja isade kaotus tõi vene peredesse leina- ja meeleheitepisarad.
Rohkem kui 250 tuhat isamaa eest võidelnud sõdurit Kulikovo väljalt ei naasnud. Koos võidurõõmuga saabus nende peredesse ka kaotusekibe ja sellest eravanematepäevast sai Venemaal sisuliselt ülemaailmne mälestuspäev.
Aja jooksul kujunes välja traditsioon korraldada sellist mälestust igal aastal: laupäeval enne 8. novembrit peeti kõikjal Venemaal matusetalitusi. Seejärel hakati sel päeval mälestama mitte ainult sõdureid, kes andsid oma elu lahinguväljal oma usu ja isamaa eest, vaid ka kõiki surnud õigeusu kristlasi ning neist sai ülemaailmne vanemate mälestuslaupäev, seetõttu mälestavad õigeusklikud sellel päeval kõiki oma surnuid. sugulased samamoodi, nagu teistelgi vanemlike mälestuste puhul.
Ja Ivan Julm kinnitas erimäärusega kiriku käskkirja ja "käskis sellel päeval laulda reekvieme ja teenida missat kõigis kirikutes ning anda üldist almust ja välja panna toitu".
Matuserituaalide traditsioonid
Dimitrievskaja laupäeva tähistati alati pidulikult: käisime sugulaste haudadel ja serveeriti reekviemiteenistusi. Kui tänapäeval pole võimalik templit või kalmistut külastada, võite palvetada nende inimeste rahu eest, kes surid. kodune palve.
Palve lahkunute eest
Puhka, Issand, oma lahkunud teenijate hinged: minu vanemad, sugulased, heategijad (nende nimed) ja kõik õigeusklikud kristlased ning anna neile andeks kõik vabatahtlikud ja tahtmatud patud ning anna neile Taevariik.
Nimesid on mugavam lugeda mälestusraamatust - väikesest raamatust, kuhu on kirjas elavate ja surnud sugulaste nimed. On vaga komme pidada perekondlikke mälestusmärke, mida lugeda nii kodupalves kui ka ajal kirikuteenistus, Õigeusklikud inimesed Nad mäletavad nimepidi palju põlvkondi oma surnud esivanematest.
Oma surnud sugulaste kirikus meelespidamiseks tuleb reede õhtul enne vanemate laupäeva kirikusse jumalateenistusele tulla. Sel ajal see toimub suurepärane matuseteenus, või parastas. Kõik troparia, stichera, laulud ja parastas lugemised on pühendatud palvele surnute eest. Hommikul Samu juures matustel laupäeval tehakse matused jumalik liturgia, mille järel nad teenivad üldine matuseteenus.
Kiriku mälestamiseks parastas, eraldi liturgia jaoks koostavad koguduse liikmed lahkunu mälestamiseks märkmeid. Märkuses on suure, loetava käekirjaga kirjutatud mälestatute nimed genitiivi käändes (vastamaks küsimusele “kes?”) ning esimesena on mainitud vaimulikkond ja kloostrid, mis näitavad kloostri auastet ja astet (näiteks näiteks metropoliit John, Schema-abt Savva, peapreester Aleksander, nunn Rachel, Andrey, Nina). Kõik nimed tuleb esitada kiriku õigekirjas (näiteks Tatiana, Alexy) ja täismahus (Mihhail, Lyubov, mitte Miša, Lyuba).
Lisaks on tavaks tuua pühakotta annetusena toitu. Reeglina pannakse kaanonile leib, maiustused, puuviljad, juurviljad jne. Prosphora jaoks võib kaasa võtta jahu, liturgia jaoks kahoori, lampide jaoks küünlaid ja õli. Sa ei peaks tooma lihatooted või kanged alkohoolsed joogid.
Meie kohustusest surnute ees
Armastus, mida meie Issand Jeesus Kristus meile käskis, peaks laienema mitte ainult elavatele, vaid ka meie lähedastele ja sugulastele, kes on meie hulgast lahkunud. Meie armastus lahkunute vastu peaks olema veelgi suurem, sest meie elavad lähedased saavad end aidata meeleparanduse või heade tegudega ja seeläbi oma saatust kergendada, kuid lahkunu ei saa enam ennast aidata, kogu nende lootus hauataguses elus oma saatust kergendada peitub ainult ellujäänud Kiriku liikmetes. Peame neile selles kaasa tundma, eriti kuna nende saatus on meile teadmata. Nagu püha Theophan erak ütles: «Lahkunute saatus loetakse otsustatuks alles üldkohtuotsuseni. Kuni selle ajani ei saa me kedagi täielikult hukkamõistetuiks pidada ja sellel alusel palvetame, olles tugevdatud lootusest Jumala mõõtmatule halastusele! (Kogutud kirjad. 6. väljaanne, kiri 948). Enamik inimesi sureb koos pattudega. Sõna on tõsi, et me sünnime pattudes ja veedame oma elu pattudes, ja kuigi me parandame meelt ja võtame osaduse, teeme siiski uuesti pattu, nii et surm leiab meid alati pattudes.
Vaid korraks lahkub inimene oma kehast, lahkudes sellest nähtavast ja liikudes teise, meile nähtamatusse maailma, et üldises ülestõusmises uuesti tõusta. Keha laguneb, hing aga elab edasi ega lakka hetkekski olemast. Päästja ütleb, et Jumalat pole olemas Surnute jumal, vaid elus, sest koos Temaga on kõik elus (Luuka 20:38).
Mõned hinged on igavese rõõmu ja õndsuse ootuses, teised aga kardavad igavest piina, mis saabub täielikult pärast seda. Viimane kohtuotsus. Kuni selle ajani on veel võimalikud muutused hingeseisundis, eelkõige nende eest veretu ohvri toomise (mälestamine liturgias), aga ka muude palvete kaudu.
Vastavalt Õigeusu õpetus, Kiriku palvete kaudu võivad surnud saada leevendust või vabanemist surmajärgsetest karistustest. "Kes tahab näidata oma armastust surnute vastu ja anda neile tõelist abi, Võib olla parim viis muutke see nende jaoks palveks ja eriti mälestuseks liturgia ajal, mil elavate ja surnute jaoks võetud osakesed kastetakse Issanda Vere sõnadega: "Pese ära, Issand, nende patud, keda siin meenutati oma ausa vere ja oma pühakute palvetega." (Püha Johannes (Maximovitš). Elu pärast surma). Me ei saa lahkunute heaks teha midagi paremat ega enamat kui palvetada nende eest, pakkudes nende eest liturgias mälestust.
Kui oluline on liturgiaaegne mälestamine, näitab järgnev sündmus. Enne Tšernigovi Püha Theodosiuse säilmete avamist (1896) uinus reliikviate läheduses istunud kurnatud preester, kes reliikviate paljastas, ja nägi enda ees pühakut, kes ütles talle: “ Aitäh, et minu heaks vaeva nägid. Samuti palun teil, kui te liturgiat tähistate, pidage meeles minu vanemaid“- ja nimetasid nende nimed (preester Nikita ja Maria). " Kuidas sa, pühak, küsid minult palveid, kui sa ise seisad taeva troonil ja annad inimestele Jumala armu?!"- küsis preester. "Jah, see on tõsi," vastas püha Theodosius, "aga liturgia ohverdus on tugevam kui minu palve."
Ja selle kohta, kui vajalik ja oluline on palvetamine surnute eest, kinnitab meile lisaks muudele näidetele iseloomulik juhtum, mida kirjeldatakse Püha Makarios Suure elus.
Ühel päeval leidis munk Macarius läbi kõrbe kõndides maast kuiva kolju. Kui ta seda oma sauaga keeras, märkas ta, et kolju teeb mingit häält.
-Kes sa oled, kolju? – küsis püha vanem.
"Ma olin kõigi siin elanud preestrite pealik," kostis koljust häält. – Ja sina oled Abba Macarius, täidetud Jumala Vaimuga. Kui te palvetate meie eest, kes oleme piinades, kogeme mõningast rõõmu.
– Millist rõõmu ja piina koged? – küsis Reverend uuesti koljult.
"Nagu taevas on maast kaugel, nii suur on tuli, milles meid piinatakse, kõrvetatakse kõikjal, pealaest jalatallani," ütles hääl oigates, "ja me ei näe üksteist isegi." Kui te meie eest palvetate, näeme üksteist osaliselt ja see annab meile lohutust.
Reverend valas pisaraid ja ütles:
-Õnnetu on päev, mil inimene rikub Jumala käsku.
Siis küsis ta:
– Kas on veel suuremaid piinu?
Vastust kuuldi:
– On teisi inimesi, kes on meist allpool, sügavamal. Meil, kes me ei ole Jumalat tundnud, on ikka veel veidi lohutust Jumala halastusest, kuid need, kes Jumalat tundes hülgasid Ta ega täitnud Tema käske, kogevad kõige rängemat, kirjeldamatut piina.
Pärast neid sõnu mattis Macarius kolju maasse ja kõndis suures mõttes minema.
Tuleb meeles pidada, et palve lahkunute eest on meie peamine ja hindamatu abi neile, kes on siirdunud teise maailma. Lahkunu ei vaja üldiselt kirstu, hauamonumenti ega veel vähem mälestuslauda - see kõik on lihtsalt austusavaldus traditsioonidele, ehkki väga vagadele. Aga igavesti elav hing Lahkunu tunneb suurt vajadust pideva palve järele, sest ta ei saa teha häid tegusid, millega ta suudaks Issandat rahustada.
Iga Õigeusu kristlane peab püüdma täita oma kohustust oma vanemate ja teiste lahkunud sugulaste ees ning esitama nendel päevadel märkmeid liturgia ja mälestusteenistuse jaoks. Palvetage lahkunu eest, hoolitsege tema hinge eest. Pidage meeles, et meil kõigil on üks tee ja kõigil on see tee ees; Kuidas me siis soovime, et nemadki meid palvemeelselt meeles mäletaksid!
Sergius Radonežist õnnistab Dmitri Donskoid Kulikovo lahingus
Dmitrovi vanemate laupäev ehk sügisene surnute mälestamine Vene õigeusu kirikus langeb 2014. aasta 1. novembrile. Eelmisel aastal tähistati seda päeva 2. novembril ja see langes kokku katoliikliku mälestuspäevaga.
Kõigil rahvastel on sügisene surnute mälestuspäev, ainult et seda kutsutakse erinevalt ja see langeb erinevatele tähtpäevadele. Katoliikluses toimub mälestamine vaid kord aastas, kuid alati teisel novembril, ülejärgmisel päeval.
Venemaal on mitu mälestuspäeva: kevad (kolm vanematepäev alguses, Kolmainu vanemate laupäev) ja sügisel - Dmitrovskaja vanemate laupäev. Viimane loodi mitte nii kaua aega tagasi: see sai püsiva liturgilise praktika osaks alles aastal XIX lõpus sajandil ja asutati lõpuks suveräänse keisri dekreediga 1903. aastal.
Lugu räägib, et Dmitri Donskoi tuli pärast verist Kulikovo lahingut Radoneži Sergiuse juurde, kes õnnistas teda selleks lahinguks ja tellis mälestusteenistuse kõigile lahingus hukkunud sõduritele. Samuti andis ta korralduse korraldada igal aastal hukkunute mälestusteenistus laupäeval, mis eelneb tema kaitseingli - Tessaloonika sõdalase Dmitri - päevale. Siis sai sellest päevast mitte ainult sõdurite, vaid ka kõigi usklike mälestuspüha.
Pavel Ryzhenko. Kulikovo väli
Valgevenes, Ukrainas ja nendega piirnevates piirkondades nimetatakse surnute mälestuspäeva vanaisadeks (Dzyady ehk esivanemate päevad). Sügisvanaisasid tähistatakse erinevalt kevadistest mitte kalmistul, vaid majas ja mitte ühel päeval, vaid kahel päeval: reedel ja laupäeval.
Esimene päev on kiire ja seda nimetatakse tegelikult vanaisadeks, kuna sel päeval ootasid nad meeshingede saabumist, teist - laupäeva - kiiret ja seda nimetatakse Babamiks, millel tulevad naishinged. Sügispuhkus Valgevene riikliku kalendri järgi tähistatakse vanaisasid 2. novembril.
Kõrval kirikukalender sisse võib märkida erinevad kohad ja Dmitrovi vanemlikul laupäeval, laupäeval enne kosmose ja Damiani päeva (neljateistkümnendal novembril) või laupäeval enne peaingel Miikaeli päeva (kahekümne esimene november). Erinevates kohtades - erineval viisil, kuid kõige sagedamini tähistatakse vanaisasid Dmitrovi laupäeval.
Selle päevaga on Valgevenes seotud erilised kombed ja rituaalid, erinevalt näiteks Venemaast, kus Radunitsa ja Kolmainu mälestamist austatakse rohkem. Puhkust peetakse perepuhkuseks, nagu Uus aasta. Kõik sugulased püüavad sellele kohale tulla.
Surnute mälestus. Vanaisad
Sel päeval oli keelatud teha midagi peale toidu valmistamise, samuti oli keelatud täita abielulisi kohustusi, et vältida viljastumist (laps võis legendi järgi sündida vaena). Ühesõnaga kehtisid samad keelud, mis paastuajal.
Vanaisadel on komme koristada maja, katta laud uue laudlinaga ja kütta sauna ning pesu lõppedes jätta vesi, uus hari ja puhas rätik hingedele, kes samuti pesema tahavad. Tähistamine algas reede õhtul: siis süüdati ahjus tuli, perepea süütas lauaküünla ja luges palvet.
Oli kätte jõudnud aeg esivanemaid ravida. Nad panid selle lauale rohkem lusikad, kui see oli elavate majas, põhinedes surnud esivanemate hingedel. Tänapäeval peab lauale serveeritud roogade arv olema rangelt paaritu või paaris - erinevates kohtades, kuid need peavad sisaldama ka matusekutia ja pannkooke.
Pärast palvet seisavad kõik mõnda aega ja ootavad hingi, kes on tulnud rahulolu. Alles siis istusid elavad laua taha. Söök möödus vaikides, nagu äratus. Keelati kahvlite ja nugadega söömine (ainult lusikad) ja leiva lõikamine (ainult murdmine).
Lahkunu veini ja toidu jaoks asetati lauale spetsiaalne klaas ja nõu: vanaisa kauss ja vanaisa klaas. Neisse valasid kõik oma veini ja panid osa toidust. Uks jäeti lahti juhuks, kui peaks tulema uusi hingi.
Söögi ajal räägiti vaid oma esivanematest, meenutades oma tegusid ja juhtumeid oma elus, mille üle suguvõsa pärijad uhked olid. Siis saabus ennustamise ja lustimise aeg, mis näitas esivanematele, et pere oli elus ja jõukas, kõik läks nagu enne ja elu läks edasi.
Tihti jäeti laud üleöö koristamata, et hilinenud hinged kosuksid. Pärast pidu saatis peremees lahkunute hinged, piserdades püha vett laua ja põranda ümber kuni ukseni välja.
Lihavõttepühade ilma kohta oli uskumusi ja ennustusi: kui Demetriusel ei ole lund, siis on ülestõusmispühad soe ja lumeta, kui Demetrius on lumega, siis lihavõtted on külmad. Meil pole lund ja lihavõtted on järgmine aasta Saabub kaheteistkümnes aprill ja kõike võib juhtuda: lund ja sooja. Ootame – märkide järgi – läheb soojaks.
Rooma kirik tähistab sügisest surnute mälestuspäeva peamiselt kalmistul käimisega, nagu õigeusus Radunitsas käib, samade kommetega: küünlad, lilled, nõud...
Ja surnute mälestuspäeva tähistatakse Mehhikos ja teistes riikides hoopis teisiti. Põhja-Ameerika. Nad tähistavad seda ka kahel päeval – 1. ja 2. novembril, kuid tähistavad seda väga lõbusalt, nagu karnevali. Pidustused algavad 31. oktoobri õhtul ning nendeks valmistumine kestab kolm-neli kuud.
Mehhiko surnutepäeva tähistamise traditsioon on huvitav, kuna surm ei ole siin tragöödia või millegi kohutava sümbol. Vastupidi, surm on elu jätk. Nad võivad õigusega öelda Jeesuse sõnadega: "Surma pole olemas!"
Mehhiko surmapüha tulemuseks on karnevalirongkäigud kalmistutel või linnade ja külade väljakutel. Kalmistud on tänapäeval kõige rahvarohkemad kohad: küünlad, kaunistatud hauad, maskid, pealuud, altarid, muusika, laulud, vein, toit, spetsiaalselt selleks päevaks küpsetatud leib....
Calavera Catrina
Puhkusel on oma sümbolid ja kohustuslikud atribuudid. See on calavera (kolju), enamasti suhkur, mis on valmistatud spetsiaalse retsepti järgi. See kaunistab sümboolseid altareid, kaupluste lette, maju ja kortereid. Calavera on sama traditsiooniline mälestuspüha sümbol nagu kõrvits.
Teiseks kohustuslikuks sümboliks on kaunis Calavera Catrina. Dandy naine ja daam kõrgseltskonnast, kellel on pea asemel kolju. Tema pilt ilmus esmakordselt 1913. aastal, selle lõi Mehhiko trükkal José Guadalupe Posada.
Mehhiko surnute päev on lõbus, rõõmu, mälestusi ja põhjust meeles pidada, et surm ei ole lõpp ja pole põhjust olla kurb. Surnute päev on püha, milles pole kohta leinale ja kurbusele, on mälestus surmast, kuid see pole vaenlane. Ka kalakud (luustikud) tantsivad seal maailmas, rõõmustavad, mängivad ega kurvasta oma surma üle.
Surm on rõõmus sündmus, need on ülestõusmispühad, kui pöördume tagasi kristlike juurte juurde, siis see on elu keskpunkt, hetk, mil sünnib igavesse ellu, ja seetõttu saadavad seda säravad valged riided, mitte mustad leinarõivad.
Dmitrovi laupäeval mälestame igal võimalusel kõiki oma lahkunud sugulasi ja sõpru, emasid ja isasid, õdesid ja vendi, tuttavaid ja sõpru. Igavene mälestus neile...
Dimitrievskaja vanemate laupäev on lahkunud kristlaste mälestuspäev. Üldiste matusetalituste päevadel on kombeks palvetada sugulaste ja lähedaste hingede eest, keda enam ei ela.
Õigeusu pühade ajalugu
Dmitrievski vanemate laupäeva on tähistatud juba pikka aega. Dmitri Donskoi võidu tähistamine Mamai üle jäi varju suur lein: Paljud pered kaotasid lahinguväljal lähedasi. Langenud ohverdasid oma elu, et nende pere õitseks ja ei oleks rõhutud. Prints otsustas mälestada langenud sõdureid, sealhulgas õigeusu munkasid. Aja jooksul kujunes välja traditsioon surnuid mälestada igal aastal.
Aja jooksul vajus sõdalaste mälestamine tagaplaanile. IN kaasaegne maailm Tavapärane on palvetada lähisugulaste, peamiselt vanemate hingepuhkuse eest.
Mis kuupäev on Dmitrievskaja vanemate laupäev?
Tänavune lastevanemate mälestuslaupäev toimub 5. novembril. See on lähim laupäev pärast Soloni suurmärtri Demetriuse mälestuspäeva. Vana stiili järgi toimub mälestamine 26. oktoobril. 2017. aasta õigeusu pühade kalender annab teavet järgmiste vanemate laupäevade kohta.
Päeva traditsiooni ettevalmistamine
Traditsiooniliselt lähevad õigeusklikud õhtul enne Demetriuse laupäeva kirikusse jumalateenistusele ja toovad kaasa märkmed selle inimese nimedega, keda nad tahaksid meeles pidada. Kingitused jäetakse ka chamasse annetusena. Neid saab kasutada selliste toodetena nagu leib, puuviljad, köögiviljad, tee, teravili, jahu, suhkur.
Vanemate laupäeval ei ole vaja käia kirikus ja jumalateenistustel, et meeles pidada surnud sugulasi. Piisab, kui tuled hauale või palvetad kodus. Kui palve öeldakse siiralt ja südamest, võetakse see kindlasti kuulda. Võite palvetada järgmiselt:
"Puhka, Issand, oma teenijate hinged: (kõikide surnud sugulaste nimed on loetletud), andke neile andeks kõik nende vabatahtlikud ja tahtmatud patud, andke neile taevariik."
Nad ei palveta mitte ainult ristitud kristlaste eest, vaid ka nende eest, kes pole kirikus käinud. Palve aitab hingedel leida rahu ja siseneda taevariiki. Palve arendab meie südant, aitab meil mõista, kelleks saada hea mees See ei tööta ilma teistest hoolimata. Tee head, paranda ennast ja oma hinge ning ära unusta vajutada nuppe ja
05.11.2016 05:41
Kristlike pühade tähistamise ajal esitavad paljud inimesed küsimusi teatud toimingute keelamise kohta. Mida...
Kolmekuningapäeva tähistatakse igal aastal 19. jaanuaril. Paljude põlvkondade kogutud märgid ja traditsioonid on jõudnud meie...
Igal kirikukuupäeval on oma omadused, mida iga usklik peaks teadma. Surnute mälestuspäeval on väga oluline järgida kõiki traditsioone ja keelde, et tõrjuda mured ja mitte tuua leina oma perele.
Igal aastal tähistatakse Dmitrievskaja vanemate laupäeva. Sel päeval külastavad õigeusklikud kirikuid ja templeid, et süüdata küünal oma lähedaste hingetõusmiseks ning meeles pidada ka juba teise ilma siirdunud sugulasi. Puhkuse ajalugu algab aastast 1380 ja selle kuupäeva määras prints Dmitri Donskoy. Varem toimusid lastevanemate laupäeval langenud sõdurite mälestusteenistused. Usuti, et Vene sõdurid on alati Jumala kaitse all ja ka pärast nende surma tuleb palvetada kodumaa eest elu andnud inimeste eest.
Nüüd palvetatakse mälestuspäeval oma lähedaste eest, käiakse jumalateenistustel ja jumalikud liturgiad, ja pärast seda meenutavad nad surnuid lahked sõnad. Seda saab teha kodus või surnu haua lähedal. Arvatakse, et sel päeval laskuvad surnute hinged maa peale, seega tuleks järgida kõiki traditsioone ja keelde, et neile meeldida ja mitte vihastada.
Mida teha Dmitrievskaja vanemate laupäeval
Venemaal usuti, et see päev tähistab üleminekut sügisest talve. Algasid tugevad külmad, milleks inimesed valmistusid eelnevalt. Hoolimata asjaolust, et paljud püüdsid oma tööd talus lõpetada juba enne 14. oktoobril toimunud eestpalvet, ei olnud mõnel mingil põhjusel aega seda teha ja seejärel üritati ettevalmistusi lõpetada enne Dmitrievskaja laupäeva.
Pärast jumalateenistust peetakse matuselaud. IN Dmitrievskaja laupäev On tavaks katta rikkalik laud, kuhu peavad kuuluma road, mida su surnud lähedased oma eluajal armastasid. Kõige tähtsam roog laual olid pirukad: perenaisel tuli valmistada palju erinevate täidistega küpsetisi. Iidsetel aegadel usuti, et see võib surnud rahustada ja meeldida.
Matusetoidu ajal oli vaja lauale asetada eraldi puhas taldrik, kuhu iga sugulane pani ühe lusika oma toitu. See roog jäeti ööseks, et lahkunu saaks tulla perega sööma.
Enne vanemate laupäeva, reedel, peab perenaine pärast õhtusööki kõik laualt ära koristama ja puhta laudlina maha panema. Seejärel katke laud uuesti ja asetage värskelt valmistatud toidud. Nii kutsuti iidsetel aegadel lahkunut laua taha.
Dmitrievskaja lastevanemate laupäeval peaks lahkunu perekond mäletama temast ainult head, jagama lahkunuga seotud sooje mälestusi. Nii annad lahkunu hingele mõista, et mäletad ja armastad teda endiselt.
Hoolimata asjaolust, et paljude kirikuürituste ajal on majapidamistööde tegemine rangelt keelatud, ei kehti see Dmitrievskaja vanematelaupäeva kohta. Vastupidi, sellel päeval peaksite kulutama üldpuhastus ja siis pese ennast. Meie esivanemad jätsid alati supelmajja värske luuda ja puhas vesi lahkunu jaoks, et rahustada lahkunu hinge. Kõige tähtsam on, et teie majapidamistööd ei segaks kirikus käimist.
Vanemate laupäeval on kombeks surnuaial käia. Lahkunu haud vajab kordategemist ja puhastamist. Pärast seda palvetage tema hinge rahu eest.
Püha Demetriuse laupäeval on kombeks toita vaeseid, et nad palvetaksid teie surnud sugulase hinge eest.
Mida mitte teha Dmitrievskaja vanemate laupäeval
Sel päeval on keelatud surnu noomida. Peaksite nende kohta meeles pidama ainult häid asju, muidu võite nende hinge vihastada.
Arvatakse, et surnute mälestamine on rangelt keelatud alkohoolsed joogid. Kui aga teie peres on selline traditsioon, siis proovige seda teha mõõdukalt. Lahkunu hinged võivad matuselöömise ajal purjuspäi vihastada.
Samuti ei tohiks mälestuste ajal naerda ega laule laulda. Hoolimata asjaolust, et puhkus pole leina iseloomuga, ärge unustage, et sellel päeval mäletate lähedasi, keda enam elavate seas pole. Seetõttu on lõbu kohatu.
Kui teie surnud sugulane sooritas enesetapu või ei olnud oma eluajal usklik, siis ei saa te teda kirikus meeles pidada ja tema hinge puhkamiseks küünalt süüdata. Sel juhul võite tema eest kodus palvetada.
Tõenäoliselt on igaühel meist raske oma lähedaste surmaga leppida, kuid nende hing on alati meiega. Selleks, et meie lähedased saaksid teises maailmas rahu tunda, on vaja lugeda mälestuspalveid lahkunu eest. Soovime teile ja teie perele tervist, ja ärge unustage vajutada nuppe ja
27.10.2017 05:10
Nagu enamik õigeusu üritusi, hõlmab ka Kristuse sündimise paast teatud piiranguid. Neid tuleb järgida, et...
08:19 | 28.10.2017
Äri.Meedia
Viimasel laupäeval enne 8. novembrit, Thessaloniki suurmärtri Demetriuse mälestuspäeval, on õigeusu kristlastel kombeks meeles pidada surnud sugulasi.
2017. aastal viidi vanemate laupäev 28. oktoobrile, kuna see langes kokku Kaasani ikooni pühaga Jumalaema(4. november).
Dmitrievskaja laupäev on aasta viimane mälestuspäev, mil meenutati surnud esivanemaid.
puhkuse ajalugu
Traditsiooni mälestada hukkunuid laupäeval enne Thessaloniki suurmärtri Demetriuse mälestuspäeva kehtestas vürst Dmitri Donskoi pärast Kulikovo välja lahingut. Kulikovo lahing lõppes Püha Neitsi Maarja sündimise päeval 8. septembril 1380, misjärel külastas prints Dimitri Ioannovitš Kolmainsuse-Sergius Lavra. Kolmainu kloostris mälestati Kulikovo lahingus langenud õigeusu sõdureid matusetalituse ja ühise einega.
Peapiiskop Dimitri uskus, et Dimitrievskaja vanemate laupäev asendas varem slaavlaste seas eksisteerinud paganlikud matusepeod. Trizna on osa paganlikust matuseriitusest. idaslaavlased, mis koosnes lauludest, tantsudest, pidusöökidest ja sõjalistest võistlustest lahkunu auks. Matusepidu peeti matmispaiga lähedal pärast lahkunu põletamist. Hiljem kasutati seda terminit "ärkamise" rituaali sünonüümina.
Traditsioonid ehk mida sel päeval teha
Alates 20. sajandi algusest tähistati Dmitrovi laupäeva väga pidulikult: käidi surnud sugulaste haudadel ja teeniti siin mälestusteenistusi ning tehti vaimulikele rikkalikke annetusi. Naised hädaldasid oma vanemate ja lähimate sugulaste haudadel.
Laupäeval enne Dmitrijevi päeva Venemaal tähistati lahkunuga hüvastijätu. Polesie keskosas olid matused reedel paastud ja neid kutsuti "vanaisadeks" ning laupäeval paastuti ja kutsuti "babaks". Dmitrovi nädalat nimetatakse vanemate ja vanaisa nädalaks. Leedus ja Valgevenes nimetati seda päeva "kitsepühaks", kus esikohal olid kitsemängija, guslar, preester ja laulja.
Dmitrievskaja laupäeval oli kombeks küpsetada rituaalseid pirukaid, viia need haudadesse ja jätta lahkunute hinge.
Laupäeva õhtul panid serblased, montenegrolased ja makedoonlased lauale leiva, õnnistatud vee ja veini, sest uskusid, et surnute hinged tulevad südaööl. Katoliiklastest naabrite (horvaatide ja sloveenide) seas oli tavaks minna esivanemate haudadele ja süüdata neil küünlad, tuues surnutele juua ja süüa. Serbias ja Montenegros küpsetati surnutele väikeseid leibasid, mis olid meestel ja naistel erineva kujuga.
Nagu iga mälestuspäeva, tähistatakse ka Dmitrovi laupäeva mälestusteenistuste, matusepalvete, kalmistute külastuste ja eriliste mälestussöökidega. IN rahvapärimus Dmitrovi laupäev jäljendas ka slaavlaste endised kristluse-eelsed kombed, mis olid seotud esivanemate kultusega. Nii oli näiteks laupäeva eelõhtul lisaks kiriklikele matusepalvustele kombeks lahkunute hingedele supelmajja jätta puhas vesi ja uued luudad. Sarnaselt jäeti ööseks lauale spetsiaalselt valmistatud õhtusöök, et külla tulnud esivanemad rahule jääksid. Surnuaeda viidi ka maiused lahkunule. Üldiselt annab Venemaal selle päeva tähistamise ulatus ja ulatus tunnistust kahe traditsiooni - esivanemate paganliku püha ja kristliku surnute mälestuspäeva - ühinemisest.
IN kaasaegne traditsioon Sel päeval osalevad õigeusu kristlased esmalt kirikus jumalateenistusel ja lähevad seejärel surnute haudadele, kus mälestavad surnuid.
Päev varem, reede õhtul, serveeritakse kirikutes nn Parastas - mälestusõhtu jumalateenistus. Ja laupäeval ise, hommikul toimub matuseliturgia koos mälestusteenistusega. Annetustena on sel päeval kombeks templisse kaasa võtta toiduaineid, välja arvatud kanged alkohoolsed joogid ja liha.
Pange tähele, et Dimitrievskaja laupäev on 2017. aasta viimane vanemate laupäev. Järgmine lapsevanemate laupäev on 10. veebruar 2018.