هل تخاطر روسيا جدياً بقلب العالم الإسلامي السني ضد نفسها في سوريا؟ وفي حين توثق وزارة الدفاع الروسية قصف المناطق التي يسيطر عليها معارضو الرئيس بشار الأسد، وفقاً للغرب، فإن رد فعل المتطرفين في الشرق الأوسط لا يقل توقعاً. أعلنت جماعتان إرهابيتان، جبهة النصرة وتنظيم الدولة الإسلامية، هذا الأسبوع، الجهاد ضد روسيا. وكلاهما يعتنقان الإسلام السني، في حين يعتمد نظام بشار الأسد بشكل كبير على الأقلية العلوية (الشيعية) في البلاد.
لقد أثار التدخل الروسي في الحرب الأهلية السورية غضب اللاعبين السنة المؤثرين، وفي المقام الأول تركيا والمملكة العربية السعودية، اللتين تصران على رحيل الأسد. لكن الكرملين يحاول تبديد الانطباع بأن روسيا اتخذت موقفا في المواجهة بين الشيعة والسنة. وأكد الرئيس الروسي فلاديمير بوتين في مقابلة أجريت معه مؤخرا أن "هذه فرضية كاذبة".
"ليس الأمر أنه شيعي"
وكانت القيادة الروسية تدرك أن تدخلها في سوريا سيُنظر إليه في سياق التوترات بين السنة والشيعة، لكن هذا لم يكن مهما بالنسبة لها، حسبما قال كبير الباحثين في معهد الاقتصاد العالمي والأبحاث. علاقات دوليةرأس جورجي ميرسكي.
ووفقاً لميرسكي، فإن وجود العلاقات العسكرية بين سوريا وروسيا، وحقيقة أن الأسد حليف لإيران، وإحجام موسكو عن تسليم حليف لعب دوراً في ذلك. وأضاف: "لقد دعم بوتين الحصان الخطأ، والآن، تحت الضغط الأمريكي، مثل الضعيف، مثل الخاسر، يتراجع؟ إذا كنت تعرف بوتين ولو قليلاً، هل يمكنك أن تتخيله يفعل شيئاً كهذا؟”. - قال البروفيسور ميرسكي.
وقال إنهم في الكرملين يفهمون أن “السنة ضدهم في كل شيء العالم العربيحيث يشكل السنة من أصل 21 دولة أغلبية ساحقة في عشرين دولة. لكنهم يأملون أن تطغى الإيجابيات في نهاية المطاف على السلبيات". صاغ ميرسكي ما يراه رد فعل نموذجي على العملية العسكرية الروسية في سوريا في العالم السني: "إذا أخذت شخصًا من الشارع وسألته عن شعوره تجاه داعش، فسوف يقول إنهم قساة للغاية ويفعلون أشياء لا تروق لهم". ولا ينبغي للمسلم أن يفعل. لكنهم من أهل السنة، كما تعلمون، وروسيا تقتلهم الآن. ولماذا هي أفضل لهم من أمريكا أو إسرائيل؟ ليس أفضل بكثير."
المخاطر الرئيسية
المخاطر الرئيسية التي يواجهها الاتحاد الروسي في سياق المواجهة السنية الشيعية هي الهجمات الإرهابية، ولكن أيضًا خطر زيادة تكلفة العمليات العسكرية في سوريا، كما يعتقد يزيد صايغ، زميل بارز في مركز كارنيغي للشرق الأوسط في واشنطن. بيروت.
“ليس من الواضح بالنسبة لي ما إذا كان التدخل العسكري الروسي سيؤدي إلى موجة جديدة من المتطوعين من الشرق العربي الذين سيرغبون في محاربة نظام الأسد. وهذه الظاهرة ملحوظة منذ عدة سنوات وقد لا تتكرر بعد دخول موسكو في الصراع. وأشار صايغ إلى أنه سيكون هناك على الأرجح رد فعل من اللاعبين السياسيين الرئيسيين "على الأرض".
ووفقا له، فإن الولايات المتحدة قد تسمح بتزويد المعارضة السورية بصواريخ موجهة مضادة للطائرات بشكل مباشر أو عبرها المملكة العربية السعودية. "لن يغير ذلك بالضرورة ميزان القوى، لكنه سيزيد التكاليف. قد يواجه الروس خيارًا: تعزيز وجودهم العسكري أو التوقف.
اللاعبون الكبار ليسوا خطرين بعد
لكن حتى الآن لا توجد مخاطر فورية، وهو أمر مرضٍ تمامًا بالنسبة لموسكو، التي تخطط لكل شيء على المدى القصير فقط، كما يعتقد ميرسكي: "خطأ جميع المعلقين هو الاعتقاد بأن هناك شخصًا ما هناك (في قيادة الاتحاد الروسي. - إد.) يخطط ل سنوات طويلةإلى الأمام. حقق بوتين اليوم نجاحًا كبيرًا - فهو يمتطي حصانًا، ويقرأ الصحافة الأجنبية، والأمر نفسه في كل مكان. وفي الوقت نفسه لم يفقد جنديا واحدا أو طائرة. هذا هو الشيء الرئيسي بالنسبة لهم، ليس جوهر الأمر، بل كيف يبدو”.
في الوقت الحالي، وفقًا لما ذكره يزيد صايغ، ليس لدى المملكة العربية السعودية نفوذ كبير على موسكو - فالرياض مقيدة بارتفاع تكاليف الميزانية وانخفاض أسعار النفط والعملية المكلفة في اليمن.
"زار ممثلو السلطات السعودية موسكو بشكل غير عادي هذا الصيف، وعرضوا استثمارات وشراء أسلحة روسية، على أمل إقناع موسكو على ما يبدو بإضعاف دعمها لنظام الأسد. لكن إما أن العرض كان تافهاً، أو أن الكرملين قرر أن الصفقات المحتملة مع السعوديين لم تكن مثيرة للاهتمام لدرجة تغيير رهانه على سوريا.
إن قدرة تركيا على ممارسة الضغط على روسيا أكبر، لكن درجة الاعتماد المتبادل، على حد تعبير سايغا، مرتفعة: "يمكنك رفض المساعدة الروسية لبناء محطة للطاقة النووية، لكن هذا سيتطلب مفاوضات طويلة. لا يوجد ما يمكن أن يحل محل إمدادات الغاز من روسيا على الفور ما لم تلجأ إلى إيران طلباً للمساعدة. وتمتلك تركيا العديد من مشاريع الغاز، لكنها لم تبدأ تشغيلها بعد. ومن المحتمل أن تكون خسائر روسيا هنا كبيرة، لكن الأمر سيستغرق من أنقرة سنوات لتنفيذ التهديدات.
"الزائد الوحيد"
وبشكل عام، فإن اختزال القضية السورية في الصراع الرئيسي في الإسلام لن يساعد كثيراً في تحليل الأحداث، ويؤكد يزيد صايغ: “هناك الكثير من السنة وهم تحت سيطرة نظام الأسد. لا أعتقد أن بإمكاننا اختزال كل شيء في دعم روسيا للشيعة». لكن هذا لا ينفي أن المصالح الروسية في سوريا، بحسب صايغ، تتقارب في بعض جوانبها مع المسار السياسي لحزب الله الشيعي وإيران.
إحدى نقاط الاتصال هذه كانت حماية الأقلية العلوية في سوريا، كما أوضح غريغوري ميرسكي. لا أعتقد أن طيراننا سينتصر في هذه الحرب وأن داعش سيتم تدميره. ولكن من الواضح تماما بالنسبة لي أن دمشق واللاذقية قد تم إنقاذهما. ويجب على الشيعة أن يصلوا لهم طوال حياتهم (الطيارون الروس - ملاحظة المحرر). ولكن هذه هي الميزة الوحيدة، وكل شيء آخر هو ناقص."
لا يختفي الصراع في سوريا من موجز الأخبار للعام الخامس على التوالي. قد يكون لدى المرء انطباع بأنهم كانوا يقاتلون هناك إلى الأبد دون أي سبب وجيه. هناك أسباب عديدة لتصاعد الصراع ومدته. سنتحدث اليوم عن الاختلافات والتناقضات العرقية والطائفية - وهي المحفز الرئيسي للحرب الأهلية في سوريا.
لا يمكن وصف سوريا بأنها دولة متعددة الأعراق - 90٪ من سكانها عرب، و10٪ فقط هم الأكراد والأقليات الأخرى. ومع ذلك، فإن هذا لا ينطبق على تكوينها الديني: يمكن التمييز بين خمس مجتمعات كبيرة على الأقل، وستة إذا أخذنا العامل العرقي بعين الاعتبار.
الانقسام الأساسي
السنة والشيعة على خريطة العالم الإسلامي
وينقسم العالم الإسلامي تقليديا إلى سنة وشيعة. تُثار مسألة الخلافات بين هاتين الحركتين بانتظام على شبكة الإنترنت، وخاصة فيما يتعلق بالصراعات الحالية في الشرق الأوسط، والتي يضعها بعض الخبراء في سياق المواجهة الإسلامية الداخلية.
في البداية حدث الانقسام لأسباب سياسية - فقد حدث الانقسام في مسألة من له حق وراثة لقب الخليفة: حيث رأى الشيعة أنه يجب توريثه بين أحفاد أحد من يسمى. " الخلفاء الراشدون" - علي. ويرى أهل السنة بدورهم أن لقب الخليفة يجب أن ينتقل بموافقة الأمة - المجتمع الإسلامي.
ومع ذلك، مع مرور الوقت، تكثف الانقسام في مسائل الممارسة الدينية. في الأراضي التي غزاها العرب، كانت هناك طبقة كبيرة إلى حد ما من التراث ما قبل الإسلامي، والتي حاول أتباعها إدخال رؤية معينة للقضايا الدينية في الإسلام. بدأت الطائفية في التطور، خاصة بين الشيعة، الذين كانوا في وضع أقل فائدة بكثير من السنة - ويرجع ذلك في المقام الأول إلى أعدادهم الصغيرة. من بين المجموعات المعزولة لممثلي المذهب الشيعي، نشأت تعاليم جديدة، والتي انحرفت بمرور الوقت كثيرًا عن التفسير الأصلي لدرجة أنها تحولت إلى حركات إسلامية مستقلة. ونتيجة لانتشار الطوائف الدينية الفردية، نشأت مجموعات مختلفة داخل المذهب الشيعي، وكثير منها تمثله الأقليات التي تعيش في سوريا: العلويون، والشيعة الإسماعيليون، والدروز، وما إلى ذلك.
العلويون
توطين العلويين في سوريا
ومن بين الأقليات السورية، ربما يكون العلويون هم الأكثر لعباً دور مهم. وينتمي رئيس البلاد بشار الأسد إلى هذه المجموعة من السكان.
تختلف البيانات المتعلقة بحجم هذه المجموعة الدينية في سوريا بشكل كبير - من 12٪ إلى 18٪، وهو أمر ليس مفاجئًا بشكل عام في بلد متعدد الأديان، حيث كان حتى وقت قريب ممثلو العديد من الطوائف يتعايشون بسلام وحدود ذاتية. يمكن أن يتغير تحديد الهوية. ويلعب مبدأ "التقية" التقليدي أيضًا دورًا مهمًا، حيث يمكن للعلوي أداء طقوس الديانات الأخرى مع الحفاظ على الإيمان في روحه. وقد نشأ هذا النهج خلال فترة الحكم العثماني في سوريا، والذي صاحبه اضطهاد ممثلي هذه الطائفة. بشرط أنه لا يمكن تثبيته العدد الدقيقالمجتمع، يمكننا تحديد حدود مستوطنته - هذه هي المناطق الساحلية في البلاد، محافظتي طرطوس واللاذقية، حيث منذ القرن التاسع عشر. يحكمها شيوخ العلويين.
إن حدود المذهب الديني العلوي غير واضحة. هذه مجموعة مغلقة إلى حد ما، ويوجد داخل المجتمع نفسه تيارات مختلفة، التي لم يتم تدوين أفكارها بأي شكل من الأشكال. على سبيل المثال، ينقسم العلويون إلى من يعبد النور ومن يعبد الظلام؛ أولئك الذين يعرفون علي (شخصية رئيسية في المذهب الشيعي) بالشمس، وأولئك الذين يعرفونه بالقمر. هناك العديد من الفروق الدقيقة الصغيرة في نظامهم الديني، والتي من غير المرجح أن تصبح واضحة لشخص خارجي حتى مع دراسة أعمق للقضية.
ومن المعروف أن العلويين تجمعهم فكرة «الثالوث الأزلي»: علي ومحمد وسلمان الفارسي، وكل منهم يجسد مفاهيم معينة في النظام العلوي. هناك أيضًا عناصر في العلوية مستعارة من المسيحية: فهم يحتفلون بعيد الفصح وعيد الميلاد، ويقرأون الإنجيل في الخدمات، ولا يكرمون عيسى (يسوع) فحسب، بل الرسل أيضًا.
يشير كل شيء إلى أن العلوية ليست حتى حركة داخل الإسلام الشيعي، بل هي دين منفصل - لذا فإن العديد من جوانب العقيدة تختلف عما يُفهم تقليديًا على أنه الإسلام. ولهذا السبب العلويون لفترة طويلةلم يتم الاعتراف بهم كجزء من حركتهم حتى في المركز الشيعي المعترف به - إيران. هناك، تم الاعتراف بالعلويين كمسلمين وشيعة فقط في عام 1973، وبعد ذلك - لأسباب سياسية أكثر، من أجل تحسين العلاقات مع النظام الجديد، الذي كان زعيمه العلوي حافظ الأسد.
أما بالنسبة للعلاقات مع الديانات الأخرى، فإن المتطرفين، ممثلين بالسلطة الروحية للأصوليين الدينيين الحاليين - السلفيين (الوهابيين) شيخ الإسلام ابن تيمية - حددوا بوضوح موقفهم تجاه العلويين (النصيرية) في القرن الثالث عشر:
"هؤلاء الذين يسمون أنفسهم نصيريين... أشد كفراً من المسيحيين واليهود! بل وأشد كفراً من كثير من المشركين! وضررهم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم أشد من ضرر الكفار الذين يقاتلون المسلمين.
ولا يزال الراديكاليون يحتفظون بموقف مماثل تجاه العلويين. يتم استخدام فرضية أن هذا المجتمع لا ينتمي إلى الإسلام طوال الصراع في سوريا. وأوضح الإسلاميون للمسلمين السنة أن القتال ضد نظام الرئيس الأسد هو "جهاد" ضد الكفار العلويين وضد حاكم غير مسلم.
لكن التناقضات الدينية لم تمنع السنة والعلويين من التعايش بسلام في إطار الدولة الواحدة. لم يكن هناك خلل واضح في شكل التمثيل غير المتناسب بشكل مفرط للعلويين في دوائر النخبة السياسية. ويلاحظ أيضًا نوع من التكافؤ في عائلة بشار الأسد، المتزوج من امرأة مسلمة سنية تدعى أسماء الأسد. وفي الوقت نفسه، فإن أغلبية الحكومة سنية أيضًا. لا شيء يمنع الأسد من المشاركة في الاحتفال بعيد الأضحى (عيد الفطر) مع المسلمين السنة وعيد الفصح مع المسيحيين، ليظل زعيماً لدولة متعددة الأديان.
تصوير شخصية رئيسية في المذهب الشيعي - علي
الشيعة الاثنا عشرية
كما ذكرنا أعلاه، في التشيع، على الرغم من أن الشيعة أنفسهم أقلية في العالم الإسلامي، إلا أن هناك عددا كبيرا من الطوائف والفروع. ولكن حتى بين الشيعة هناك أغلبية - هؤلاء هم الشيعة الاثني عشرية. حصلوا على اسمهم لأنهم يعترفون باثني عشر إماما من آل علي بن أبي طالب كسلطات روحية، معتقدين أن آخر الأئمة اختفى في طفولة. وما زالوا ينتظرون عودته باسم المهدي. ويشكل الشيعة الاثنا عشريون غالبية سكان إيران، ويعيشون أيضًا في العراق وأذربيجان ولبنان والبحرين. وهم موجودون أيضًا في سوريا - ولكن يبلغ عددهم 750 ألف نسمة - 3٪ من السكان.
المنطقة الشيعية محددة باللون الأحمر الفاتح.
تقع منطقة الإقامة الرئيسية للشيعة الاثني عشرية في ضواحي دمشق وعلى طول الحدود مع لبنان متعدد الأديان. هناك، ليس بعيدا عن دمشق، تقع المزارات الشيعية الرئيسية في سوريا - على سبيل المثال، مسجد السيدة زينب، الذي يعتقد أنه تم بناؤه على موقع دفن زينب، حفيدة النبي محمد. يحظى هذا الضريح باحترام كبير بين الشيعة وأصبح مؤخرًا نسبيًا مكانًا للحج الجماعي. بالإضافة إلى ذلك، أصبح الدفاع عن مسجد السيدة زينب من الجهاديين السنة السبب الرسمي لمشاركة حزب الله الشيعي والحرس الثوري الإيراني في الصراع السوري إلى جانب بشار الأسد.
مما لا شك فيه أن سبب مشاركة إيران ومجموعتها الفضائية في الصراع السوري لا يكمن في المجال الديني. نحن نتحدث عن الصراع بين إيران والمملكة العربية السعودية، التي تدعم بدورها الإسلاميين في سوريا، من أجل النفوذ في المنطقة. وتمثل سوريا نقطة رئيسية للمواجهة، لأن ولا تستطيع إيران أن تتخلى عن نظام الأسد الصديق فحسب، كما أن المملكة العربية السعودية لديها مخططاتها الخاصة بشأن سوريا.
تعتقد قيادة المملكة العربية السعودية أن دولة ذات أغلبية سكانية سنية لا يمكن أن يحكمها ممثل من دين آخر. علاوة على ذلك، فإن الطائفة السائدة في ممالك الخليج هي ما يسمى. السلفية هي ما يُفهم عادة باللغة الروسية على أنه الوهابية. ممثلو هذا الفرع من الإسلام السني هم أصوليون دينيون، وكثير منهم لا يعتبرون حتى الشيعة الإثني عشرية، ناهيك عن العلويين، مسلمين. ويصف السلفيون الشيعة بالمرتدين، وهم في نظرهم مساوون للمشركين، وبالتالي يستحقون الموت بالتأكيد. وكل هذا مرتبط بالرغبة في تقليص مجال النفوذ الإيراني قدر الإمكان مؤخراعززت نفوذها في المنطقة - في المقام الأول على حساب العراق، الذي تتكون نخبته، بعد التحولات التي أجريت خلال الاحتلال الأمريكي، بشكل رئيسي من الشيعة (ومن المفارقات أن الأميركيين ساعدوا إيران).
الشيعة الاثني عشرية أنفسهم، مثل كل الأقليات الأخرى، يدعمون بشار الأسد دون قيد أو شرط، لأن رفاهيتهم وبقائهم الجسدي يعتمد على نتيجة المواجهة الحالية.
طقوس دموية لتعذيب النفس في عيد عاشوراء الشيعي
الإسماعيليون الشيعة
تختلف هذه المجموعة من الشيعة السوريين عن الاثني عشرية في أنهم لا يعترفون باثني عشر إمامًا، بل سبعة فقط. ومنطقة سكنهم في سوريا هي أحياء مدينة سلمية جنوب حماة. ويبلغ العدد الإجمالي 200 ألف نسمة، أي 1% فقط من سكان البلاد.
درزي
أثناء الانتداب الفرنسي على سوريا، كان للدروز دولتهم الخاصة - موضحة باللون الأزرق على الخريطة
ويتميّز الدروز عن المذاهب الشيعية الأخرى في الإسلام. هذه هي نفس الطائفة الصوفية مثل العلويين، مع ممارساتها وفروقها الدقيقة. الميزة الأساسيةيعتبر الدروز مبدأ الدم: فقط الشخص الذي كان والداه درزيين يمكن اعتباره درزيًا مباشرًا. ولا توجد طقوس للتحول إلى الديانة الدرزية. ويشكلون حوالي 3% من السكان السوريين ويعيشون جميعهم تقريباً بشكل مكتظ في منطقة جبل الدروز في جنوب غرب سوريا.
في العلاقة بين النظام الحالي والدروز، كل شيء ليس بهذه البساطة، لأنه تاريخياً، كان هناك صراع شرس يندلع باستمرار بينهم وبين العلويين، وغالباً ما يتم التحريض عليه أولاً من قبل أجهزة المخابرات العثمانية، ثم من قبل الفرنسيين. ونتيجة لذلك، يناور الدروز بين دعم الأسد والتأكيد على الحياد.
المسيحيين
المعبد المسيحي في مدينة حماة
جميع الفروع الممكنة ممثلة في الطائفة المسيحية في سوريا: وهناك أيضاً الطائفة الأنطاكية الكنيسة الأرثوذكسية(حوالي نصف المسيحيين في سوريا)، والكاثوليك (18%)، بالإضافة إلى عدد كبير من أبناء رعية الكنيسة الرسولية الأرمنية وحتى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. ويبلغ إجمالي عدد أتباع المسيحية في البلاد حوالي 1.8 مليون شخص (حوالي 12% من السكان)، وهو ما يتجاوز العدد الإجمالي للشيعة الاثني عشرية والشيعة الإسماعيلية. مناطق السكن الرئيسية هي المدن الكبرى: دمشق، الحسكة، دير الزور، السويداء، حماة، حمص، طرطوس.
منذ بداية الصراع، عانى المسيحيون كثيرًا. دمرت الحرب مراكز إقامتهم الرئيسية، وسقطت محافظة دير الزور تحت السيطرة الكاملة تقريباً لتنظيم الدولة الإسلامية. يجبر الإسلاميون في الأراضي المحتلة المسيحيين على دفع ضريبة خاصة - الجزية، وفي كثير من الحالات يقتلونهم ببساطة. غالبية المسيحيين يدعمون الحكومة الشرعية في سوريا - وببساطة لا يوجد مخرج آخر لبقاء هذا المجتمع في البلاد.
الأكراد السنة
منطقة الاستيطان الكردي في سوريا
لقد احتل الأكراد عناوين الأخبار حول سوريا بشكل متزايد في الآونة الأخيرة، ويرجع ذلك في المقام الأول إلى القتال ضد تنظيم الدولة الإسلامية. ويعيش الأكراد في المناطق الشمالية الشرقية من البلاد، حيث يعتزمون إنشاء حكم ذاتي داخل سوريا.
وفي تقرير مصيرهم، يلعب الانتماء الديني دورًا ثانويًا، فهم يعتبرون أنفسهم أكرادًا في المقام الأول، وبعد ذلك فقط مسلمين. علاوة على ذلك، فإن وجهات النظر اليسارية منتشرة على نطاق واسع بين الأكراد - على سبيل المثال، تحظى الشيوعية "الكردية" المحددة بشعبية كبيرة. كانت هناك فترات مختلفة في العلاقة بين الأكراد، الذين تتمثل قوتهم الضاربة الرئيسية في سوريا في وحدات حماية الشعب/حزب العمال الكردستاني، والأسد خلال الحرب - غالبًا ما كانوا يتصرفون في تحالف ضد مجموعات خطيرة بشكل خاص في شمال البلاد، ولكن حدثت صراعات أيضًا دوريا. والآن يعمل جيش الأسد ووحدات حماية الشعب/حزب العمال الكردستاني بشكل مشترك ضد تنظيم الدولة الإسلامية في منطقة مدينة الحسكة شمال شرق البلاد.
صورة نموذجية بين السوريين الشخص السليم: الكاهن المسيحي والإمام صديقان
أهل السنة
المسلمون السنة هم أكبر طائفة في سوريا. ووفقا لتقديرات مختلفة، فإنهم يشكلون حوالي 70٪ من سكان البلاد. وتبلغ مساحة الاستيطان كل سوريا تقريبًا، باستثناء المناطق التي كان يسكنها العلويون تاريخيًا - على سبيل المثال، محافظة اللاذقية الساحلية.
كما ذكرنا سابقًا، يقدم بعض الخبراء الحرب في سوريا على أنها مظهر محلي للصراع السني الشيعي، ولكن يجب على المرء أن يفهم بين أي شيعة وأي سنة يتكشف الصراع.
إن المعارضين الرئيسيين للأسد في هذه الحرب ليسوا في معظمهم من المسلمين السنة العاديين، الذين يبلغ عددهم بالمناسبة ما يصل إلى 20 مليون شخص في روسيا، بل هم المتطرفون الأصوليون الذين يحلمون بتطبيق الشريعة الإسلامية في سوريا. وحتى هؤلاء القلائل الذين يزعمون أنهم "يقاتلون من أجل الديمقراطية" في سوريا يقاتلون في الواقع إما من أجل نفس الشريعة، أو في أفضل الأحوال، من أجل هيمنة مجتمعهم. فهل يستطيع الأصوليون أن يتحدثوا باسم كل المسلمين السُنّة، الذين من الواضح أن العديد منهم من غير المرجح أن يرغبوا في العودة إلى العصور الوسطى؟ إن واقع الشرق الأوسط الحالي يجعل من السهل جدًا على الدعاة المتطرفين أن يشرحوا للشباب أن أصل كل مشاكلهم هو "كافر" يحكم سوريا، وإذا تم استبداله بحاكم "حقيقي"، أو حتى إقامة الخلافة، فإن الحياة سوف تتحسن وتختفي المشاكل الأكثر إلحاحا.
تجد أفكار الإسلاميين أرضًا خصبة على وجه التحديد في المجتمعات التي تعاني من مشاكل اجتماعية واقتصادية، وهو أمر شائع في الشرق الأوسط. لكن في بعض الأماكن، تحاول السلطات التعامل مع التهديد الإسلامي، وفي حالات أخرى يتلقى المتطرفون مساعدة مستمرة وبوفرة من الخارج، في محاولة للإطاحة بالنظام الشرعي. إن هؤلاء المسلمين السنة السوريين الذين لم تبتلعهم الأفكار الإسلامية المتطرفة إما يدعمون الأسد أو يغادرون البلاد ببساطة، والتي أصبحت أرضاً خصبة للإرهاب الدولي.
وإذا نجحت الحكومة الحالية في إعادة توحيد البلاد الممزقة، فسوف يكون لزاماً عليها أن تواجه مشكلة السُنّة المتطرفين، الذين سوف يتحولون فعلياً إلى برميل بارود جاهز للانفجار في أي لحظة.
تولى الرئيس السوري بشار الأسد منصبه كرئيس للدولة في يونيو 2000. لقد بذل والده حافظ الأسد كل ما في وسعه للحفاظ على آليات هيكل السلطة الذي أنشأه. ومع ذلك، كما لاحظ الخبراء، من الواضح أن الأسد الأب لم يكن لديه ما يكفي من الصحة والوقت لإعطاء ابنه الفرصة لإحاطة نفسه بأشخاص مخلصين.
اليوم في سوريا، لا تزال مقاليد السلطة الحقيقية في أيدي النخبة الحاكمة، التي غالبيتها من العلويين. عائلة الأسد تنتمي إليهم. لكن العلويين أقلية، إذ يشكلون 12% من سكان البلاد. وبالمناسبة، زوجة الأسد الابن سنية.
والأمر المثير للفضول هو أن منصب الرئيس في سوريا، بموجب الدستور، لا يمكن أن ينتمي إلا إلى السنة. ومع ذلك، يسيطر العلويون بشكل شبه كامل على الحكومة، وعلى رأس الجيش، ويحتلون مناصب رئيسية في القطاع الاقتصادي. وعلى الرغم من أن البلاد يحكمها رسمياً حزب النهضة العربي الاشتراكي (البعث)، إلا أن رجحان القوى داخله لصالح العلويين.
إن موقف العلويين، الذين يطلق عليهم في كثير من الأحيان النصيريين (سمي على اسم مؤسس الطائفة محمد بن نصير، الذي عاش في النصف الثاني من القرن التاسع)، كان دائما لا يحسد عليه. وكان أهل السنة والشيعة ينظرون إليهم على أنهم زنادقة وغرباء. لقد كانت التوترات موجودة دائماً بين النصيريين والمجتمعات الأخرى. وهي لا تزال موجودة حتى اليوم..
إن التعاليم النصيرية مليئة بعناصر من الشيعة والمسيحية والطوائف النجمية قبل الإسلام. العلويون يؤلهون السيد المسيح ويحتفلون بعيد الميلاد المسيحي وعيد الفصح. وفي الوقت نفسه، حافظ النصيريون على عبادة الشمس والنجوم والقمر. إن مراعاة الوصايا الإسلامية الأساسية - الصلاة والحج والصيام والختان والمحظورات الغذائية - غير معترف بها. أثناء الخدمة، يتناول النصيريون الخبز والنبيذ ويقرأون الإنجيل.
ليس من الصعب أن نتصور مدى الشك وعدم الثقة الذي تنظر به الأغلبية المسلمة الأرثوذكسية إلى العلويين عندما يجتمع الأئمة في وقت متأخر من الليلفي مصلياتهم المقببة المبنية على قمم التلال. ويتهم زعماء سنة ودينيون الأئمة النصيريين بالكهانة والسحر، وتعتبر معابدهم ملاذا للشيطان.
وبالطبع، خلال العقود الثلاثة من حكم الأسد الأب، تراجعت بشكل حاد، أو حتى اختفت تماماً، وقائع المظاهر العلنية للعداء والعداء تجاه النصيريين. ولكن من المؤكد أن المرجل الاجتماعي الداخلي لا يزال يغلي. ويؤجج النار رفض الامتيازات التي منحها الرئيس النصيري الراحل للطائفة العلوية. وبطبيعة الحال، ينتقل العداء تجاه العلويين بشكل عام إلى رئيس سوريا الجديد.
لكن الانتماء إلى الأقلية النصيرية ليس المشكلة الوحيدة التي تمنع بشار من النوم بسلام. هناك مشكلة خطيرة بنفس القدر بالنسبة له وهي وضعه كفرد في مجتمعه الأصلي. والحقيقة هي أن النصيريين منقسمون إلى مجموعتين بعيدتين كل البعد عن التساوي. HASSA المميز ("البادئ") والجزء الأكبر - AMMA ("غير المبتدئ"). الأول لديهم الكتب المقدسةوالمعرفة الخاصة التي تمنحهم القوة على الجماهير غير المبتدئة. يتم تعيين الأخير دور فناني الأداء المبتدئين.
فالزعيم السوري الجديد لم يكن أبداً عضواً في جماعة الحسا بالولادة، والتي تعتبر العضوية فيها الحلم الذي طال انتظاره لكل نصيري. ولذلك عليه ألا ينسى مدى تدني أصله. والجميع (بما في ذلك المجتمع العلوي) لا ينسى هذا أيضًا.
وبعد توليه الرئاسة، شرع بشار بتصميم في إعادة توزيع الموظفين من أجل تعزيز مواقفه. ووفقاً لمصادر غربية، فقد قام في الفترة من 2000 إلى 2004 بتغيير حوالي 15% من كبار المسؤولين. ليس فقط المدنيين، بل العسكريين بشكل خاص.
ومن المناسب أن نذكر هنا أن 90% من أعلى المستويات طاقم القيادةويمثل الجيش وأجهزة المخابرات تقليديا الأقلية العلوية. ونشأت هذه الحالة في مرحلة تشكيل وتقوية الدولة السورية في السنوات الأولى من حكم حافظ الأسد. وظل الأمر على هذا النحو طوال السنوات التالية.
ومع ذلك، قبل وقت طويل من صعوده إلى "العرش" السوري، أظهر بشار شخصيته. لذلك، في مايو 1995، اعتقل محمد ضبا. تم القبض على هذا الرجل وهو يستورد سيارات بشكل غير قانوني إلى البلاد ويبيعها في السوق السوداء. لم تكن هذه الأخبار لتثير أي اهتمام لولا نجل أحد كبار المسؤولين السوريين - أحد المقربين من الرئيس الأسد، ورئيس المخابرات العسكرية، وفي الوقت نفسه، كما اكتشف الصحفيون الغربيون، تاجر مخدرات كبير، الجنرال علي دوبا. لكن في الواقع، لم يكن المقصود من هذا الاعتقال توجيه ضربة للمهربين، بل تقويض مصدر دخل الجنرال وحاشيته وبالتالي حرمانه من قاعدة اقتصادية معركة محتملةللرئاسة. أظهرت الحلقة مع محمد دوبا أن "الأسد" الشاب (كما يُترجم لقب الرئيس من العربية) لا يكتسب وزنًا سياسيًا فحسب، بل يتخلص أيضًا ببراعة من المنافسين المحتملين.
وفي العام نفسه، أظهر «وريث العرش» شخصيته مرة أخرى بإقالة قائد القوات الخاصة السورية اللواء علي حيدر. فقط لأنه "سمح لنفسه بالعصيان". لفهم معنى هذا الفعل، من الضروري أن نتذكر من هو حيدر. ومثل الرئيس الراحل الأسد، انضم إلى حزب البعث وهو لا يزال في المدرسة، وشارك فيه قاعدة شاذةالتي ارتكبها الحزب في عام 1963. وبعد أن تولى قيادة القوات الخاصة، لعب أحد الأدوار الرئيسية في قمع احتجاجات أنصار تنظيم الإخوان المسلمين في مدينة حماة عام 1982. وهكذا طرده بشار بسبب... "الاحترام غير الكافي". بالنسبة للجنرال المحترم، الذي كان جزءا من الدائرة الداخلية للرئيس، فهذه ضربة مؤلمة. وبالنسبة للآخرين، فهذا درس مفيد.
ومن الجدير بالذكر أن حملة مكافحة الفساد طالت أيضاً عائلة الأسد. في تشرين الثاني/نوفمبر 1996، في أعقاب تحقيق في فساد رفيع المستوى من قبل بشار ورجاله، تم إغلاق أحد أكبر المطاعم في دمشق. وكانت مملوكة للابن الأكبر لشقيق الرئيس رفعت الأسد، الذي كان، بحسب أجهزة المخابرات الغربية، أحد أكبر تجار المخدرات في الشرق الأوسط. واعترف بشار حينها أنه قام بهذه الخطوة لأنه سئم من تصرفات عمه و بنات العم(فارس وداريد) وقرر إنهائهما نهائيا. وفي الوقت نفسه، تمكن "وريث العرش" من الإشراف على قضايا سياسة الاستثمار. وأصبح صديقاً لرجال أعمال شباب ("السوريين الجدد")، ومن بينهم أبناء العديد من ممثلي أعلى مستويات السلطة. ومن وقت لآخر كان يضغط من أجل مصالحهم، معتمدًا على دعمهم في المستقبل.
لكن لنعد إلى بداية رئاسة بشار الأسد. وفي 10 ديسمبر 2001 قبل استقالة الحكومة. وترأسها مصطفى ميرو، كما تم تكليفه بتشكيل الحكومة الجديدة. ولم تتألف الحكومة الجديدة في الأساس من ضباط، بل من موظفي الخدمة المدنية الذين تقل أعمارهم عن 50 عامًا. وكانت هذه أول حكومة مدنية في سوريا في الآونة الأخيرة.
وخلال التغييرات التي أجراها الرئيس الشاب في الحكومة الجديدة، تم تعيين العماد حمود في منصب وزير الداخلية بدلاً من السيد حرب المُقال (أحد المقربين القدامى للراحل الأسد). وقبل ذلك كان (ممثلاً عن الطائفة العلوية) يرأس مديرية المخابرات العامة السورية لعدة أشهر. وتم تعيين اللواء السني ح. البختيار مكانه.
وفي كانون الثاني/يناير 2002، تمت إقالة رئيس الأركان العامة أ. أصلان، وهو علوي وأحد كبار العسكريين المقربين من الراحل الأسد. وفي الجيش، تمتع أصلان بسمعة طيبة كقائد عزز بشكل كبير القدرة القتالية للقوات المسلحة السورية. تم تعيينه في هذا المنصب بعد استقالة حكمت الشهابي عام 1998، وكما أشار المحللون، لم يتمكن من إيجاد لغة مشتركة مع صهر بشار، الجنرال آساف شوكت، الذي، بعد وفاة الأسد الأب، أدار بالفعل كل شيء. قضايا الموظفين في قوات الأمنسوريا.
كما تم تفسير استقالة أصلان من منصب رئيس الأركان العامة من خلال حقيقة أن هذا المنصب شغله لمدة 24 عامًا ممثل عن الطائفة السنية في حلب. وعندما وصل أصلان، بدأ الجيش يتحدث عن المزيد من "علوية" هيئة قيادة القوات المسلحة السورية. وتم تعيين نائب أصلان، الجنرال السني حسن تركماني البالغ من العمر 67 عاما، ليحل محل أصلان. وكان يُعرف في الجيش السوري بأنه أحد المؤيدين المخلصين والمستمرين لتعزيز التعاون العسكري التقني مع روسيا. في الوقت نفسه، استقال رئيس مكافحة التجسس في القوات الجوية/الدفاع الجوي (أحد أكثر أجهزة المخابرات السورية "منغلقة" والأقرب إلى الراحل الأسد)، الجنرال إ. الخويجي.
وفي أوائل شهر مارس/آذار من العام نفسه، قام بشار بطرد "بسبب الانتهاكات الجسيمة لمعايير السلوك وإساءة استخدام السلطة" نحو ثلاثين من كبار ضباط المخابرات. في الأساس، كان هؤلاء موظفين في الإدارات الإقليمية لإدارة الأمن السياسي بوزارة الداخلية السورية، برئاسة أحد أقرب المقربين منه. الرئيس السابقاللواء أ.حسن. وفي أكتوبر 2002، تم فصله. وبدلاً من ذلك، قام بشار بتعيين رئيس الدائرة قائداً لمخابرات القوات السورية في لبنان غازي كنعان (الذي انتحر في فبراير/شباط 2005 بعد اغتيال رئيس الوزراء اللبناني الأسبق رفيق الحريري).
وفي سبتمبر 2003، أقال بشار الحكومة التي يرأسها مصطفى ميرو. وكلفت الحكومة الجديدة بتشكيل رئيس مجلس النواب محمد ناجي العطاري. وأشار محللون عرب حينها إلى أن تغيير الحكومة ارتبط بدفعة جديدة أراد الرئيس الشاب أن يعطيها للعملية. الإصلاحات الليبرالية. العطاري هو ممثل لفصيل متطرف يدعو إلى تسريع انتقال الاقتصاد السوري إلى اقتصاد السوق.
في 11 أيار (مايو) 2004، فقد وزير الدفاع قائد عام من الدرجة الأولى، مصطفى طلاس، منصبه، والذي شغل هذا المنصب لمدة 30 عاماً. بالمناسبة، على مدار العشرين عامًا الماضية، لم يكن منخرطًا في القوات المسلحة بقدر ما كان منخرطًا في الإبداع الأدبي. وتم تعيين التركماني المذكور مكانه.
ومن الممكن أن يكون المرشح التالي للاستقالة هو وزير الخارجية فاروق الشرع الذي يتولى وزارة الخارجية منذ عام 1984. وبحسب الصحافة العربية، يرى الرئيس الحالي أن رئيس دائرة السياسة الخارجية غير قادر على تحمل مسؤولياته، ولا يستطيع الدفاع عن مكانة البلاد على الساحة الدولية.
وفي تموز/يوليو 2004، استقال نائب رئيس هيئة الأركان العامة، اللواء أ. صياد. وتقاعد بعده نائب آخر لرئيس الأركان العامة ف. عيسى، ونائب وزير الدفاع العميد أ. نبي.
في 4 أكتوبر 2004، قام بشار بتعديل وزاري كبير في الحكومة، حيث أقال وزراء الداخلية والاقتصاد والإعلام والعدل والصناعة والعمل والصحة والشؤون الدينية. وعُين غازي كنعان رئيساً لوزارة الداخلية، ومهدي دخل الله رئيس تحرير صحيفة البعث الحكومية وزيراً للإعلام.
الوضع أكثر صعوبة مع أجهزة المخابرات السورية. هناك، يتم وزن التباديل (أو بالأحرى عواقبها) والتنبؤ بها إن أمكن. ويجب الاعتراف بأن اتخاذ قرار بإجراء مثل هذا التعديل الوزاري في سوريا هو عمل محفوف بالمخاطر للغاية. ولكن من الواضح أن تكون خمسة مع سنوات إضافيةفي السلطة، تعلم الأسد الابن كيفية التعامل مع واقع الشرق الأوسط.
ومن الجدير بالذكر أنه في عهد حافظ الأسد، تركزت السلطات الواسعة في أيدي السنة. شغل طلاس منصب وزير الدفاع، وأصبح عبد الحليم خدام، الذي أصبح الآن مفضوحا، نائبا أول للرئيس، وأصبح الشهابي رئيسا للأركان العامة.
لكن الرئيس الراحل الأسد فضل الاعتماد بشكل أساسي على أقاربه وأصدقائه العلويين. وتولى أشقاء الرئيس (رفعت، جميل، إسماعيل، محمد، علي سليمان) مناصب مسئولة في الجيش وهيئات الدولة والحزب.
وليس من المستغرب أن يشكل العلويون «نادي ظل النخبة» («المجلس العلوي الأعلى»)، الذي يتخذ القرارات في كافة القضايا الأساسية والاجتماعية والاقتصادية. وسيطر العلويون سيطرة صارمة ليس فقط على قوات الأمن، بل أيضًا على الوكالات الحكومية والمؤسسات الاقتصادية وجزء من الشركات الكبيرة.
ماذا ينتظر الرئيس الحالي في ظل انتمائه إلى الأقلية العلوية؟ السؤال وثيق الصلة بالموضوع، نظرا لأن هناك بالفعل احتمالا كبيرا لعدم الرضا عن الحكومة الحالية في سوريا، والذي يمكن أن ينفجر عندما يظهر سبب مناسب.
ولا يستبعد المحللون احتمال وقوع محاولة انقلابية من قبل المسلمين السنة. ممثلو الأغلبية السنية غير راضين عن القدرة المطلقة للأقلية العلوية. إن الصراع على السلطة مع النغمات العشائرية لا يهدأ في أجهزة الدولة والجنرالات، كما يسعى ممثلو نخبة الأعمال الجديدة إلى السلطة. يعادي النظام الحالي الأصوليون الإسلاميون، الذين قمع الرئيس الراحل الأسد انتفاضتهم بوحشية في أوائل الثمانينيات.
ومن المرجح أيضًا وجود مؤامرة من قبل جنرالات علويين في الجيش، غير راضين عن بشار، الذي، في رأيهم، ليس لديه "عظم عسكري". وهم (بما في ذلك الجنرالات السنة) غير راضين أيضاً عن قيام الرئيس الشاب بسحب معظم القوات السورية من لبنان. حتى الآن، كان هذا البلد بمثابة حوض تغذية فاتح للشهية بالنسبة لهم. وقام بشار، بأمر واحد، بإزالة مصادر الدخل والأعمال التجارية الجيدة للعديد من الجنرالات المؤثرين - وفي المقام الأول تجارة التهريب.
ليس كل شيء على ما يرام داخل عائلة الأسد نفسها. رفعت عم بشار، الذي يعيش في الخارج، طرح ادعاءاته بالسلطة وما زال يطالب بـ”العرش”. وهو أمين سابق لأجهزة المخابرات السورية، وهو على دراية جيدة بجميع الفروق الدقيقة في الصراع السياسي الداخلي في سوريا وله العديد من المؤيدين في أجهزة المخابرات والجيش.
ولذلك، لا ينبغي التقليل من احتمال حدوث تعديل جذري للقوى داخل المؤسسة السورية لصالح الأغلبية السنية. إن مصير التعايش السلمي في سوريا يعتمد إلى حد كبير على مدى مرونة بشار الأسد في متابعة سياسته الدينية.
ومن خلال دخولها الحرب السورية إلى جانب الرئيس بشار الأسد، وضعت روسيا نفسها في واقع الأمر في مواجهة العالم الإسلامي السني، الأمر الذي أفسد بشكل أساسي العلاقات مع ممالك الخليج وحلفائها.
ولا يتعلق الأمر فقط بشخصية الأسد نفسه. في النهاية، معه ومع والده، ظلت الدول العربية المجاورة لعقود من الزمن، وإن لم تكن صافية، ولكن تماما علاقة عمل.
بل النقطة المهمة هي أن خصومه تمكنوا من تحويل الأسد العلوي -سواء كان ذلك صحيحا أم لا، فهذه مسألة أخرى- إلى العدو الرئيسي للعالم السني.
السنة والشيعة والعلويين والإسماعيليين - من الصعب على الأوروبي أن يفهم هذا التنوع في الشرق الأوسط، بل والأكثر من ذلك أن يعتقد أن الاختلافات الدينية الآن، في القرن الحادي والعشرين، يمكن أن تسبب حرب عظيمةربما تكون قادرة حتى على تحديد المسارات لمزيد من التطوير للبشرية. لكن الأمر كذلك.
وبدون الخوض في الكثير من التفاصيل، يمكن تلخيص الفرق الرئيسي بين أكبر فرعين من فروع الإسلام في حقيقة ذلك أهل السنةوهم يعتقدون أن أي مسلم لديه المعرفة الدينية الكافية يمكن أن يصبح رأس الأمة - المجتمع أو حتى على نطاق أوسع، العالم الإسلامي بأكمله.
الشيعةإنهم يلتزمون بالموقف القائل بأن فقط السليل المباشر للنبي محمد، سليل عائلة ابنته وصهره علي، يمكن أن يكون الأول بين متساوين.
عدد السنة في العالم أكبر بكثير من عدد الشيعة، لكن الأخيرين لا يريدون على الإطلاق أن يشعروا بالتمييز من قبل إخوانهم الأصغر سنا. منذ الثورة الإسلامية، طالبت إيران الشيعية بجدية بدور زعيم الشرق الأوسط. وعائلة الأسد حليف مهم جداً بالنسبة له في هذا الصراع على الصدارة.
وسنحتاج هنا إلى استطراد تاريخي آخر ضروري لفهم ما يحدث.
بشار الأسد ووالده حافظ، الذي حكم سوريا من عام 1970 إلى عام 2000، هما من العلويين، ويمثلان طائفة خاصة، بعيدة جداً جداً عن الإسلام، في الفهم السعودي أو القطري. ومن البعيد أن العلويين، الذين لا يعرفون حظر الكحول ولا يلبسون النساء الحجاب، لم يعتبروا مسلمين لفترة طويلة، حتى في وطنهم سوريا.
ويتضح من اسم الطائفة أن الشخصية المركزية فيها هي علي، وهو نفس صهر النبي. وكانت هذه الحقيقة بمثابة سبب رسمي لتصنيف العلويين على أنهم فرع شيعي من الإسلام في السبعينيات، بعد وصول حافظ الأسد إلى السلطة نتيجة انقلاب.
أعاد الأسد العلوي كتابة الدستور، وأزال منه البند الذي ينص على أن السنة فقط هم الذين يمكن أن يكونوا رئيساً لسوريا.
ولم يجرؤ على إزالة العنصر الديني إطلاقا، وترك الإشارة إلى أن المسلم يجب أن يقود البلاد. بعد ذلك، اعترف علماء الدين الشيعة الموالون لآل الأسد بأن العلويين هم إخوانهم في الدين.
ومن الواضح أنه بالنسبة للسنة - وهم في سوريا ليسوا الأغلبية فحسب، بل الأغلبية الساحقة - فإن الاعتراف بالشيعة ليس مرسوما. وقد ظهر ذلك، على سبيل المثال، في انتفاضة الإخوان المسلمين التي قمعها الجيش عام 1982 تحت شعارات دينية بالكامل، وفي الحرب الحالية.
صحيح، على عكس المذبحة التي وقعت في الثمانينات، حيث كان هناك سوريون على كلا الجانبين، يمكن وصف حرب اليوم بأنها حرب أهلية ذات امتداد كبير. حتى بغض النظر عن الطائرات الروسية.
ففي نهاية المطاف، يقاتل حزب الله اللبناني، والميليشيا الشيعية الإيرانية، والجهاديون الدوليون المتوحشون في سوريا. حسنًا، المقاتلون المحليون، حتى أولئك الذين يقاتلون في نفس الجانب، غالبًا ما يتحدون فقط من خلال امتلاك جواز سفر كمواطن من الجمهورية العربية السورية، ولكن ليس من خلال أي فهم لما يكمن وراء هذه الجنسية.
ليس هناك الكثير من الهوية الوطنية في البلاد. فلا اللغة المشتركة بين جميع الدول العربية، ولا التاريخ الذي حدثت لحظاته الرئيسية خلال الأوقات التي كانت فيها سوريا جزءًا من المملكة البابلية الجديدة، والخلافة الأموية، والإمبراطوريتين الرومانية والعثمانية، هي العوامل التي تشكل الأمة.
إن الدولة، التي تم رسمها على الخريطة بين الحربين العالميتين الأولى والثانية، تظل في كثير من النواحي مجرد منطقة تم تحديدها لتسمى سوريا من قبل جنرالات ودبلوماسيي فرنسا وبريطانيا.
إن عدم وضوح الهوية الوطنية لا يصب في مصلحة الأسد فحسب، الذي يؤكد بجدية أن أولئك الذين هم على استعداد للدفاع عن "الحكومة الشرعية" - أي الأسد نفسه - هم وحدهم الذين يمكن أن يطلق عليهم اسم سوري. ويستفيد الإسلاميون أيضاً لأنهم يميزون أنفسهم عن الغرباء ليس بالجنسية، بل بالدين.
"أنت أولاً وقبل كل شيء مسلم، محارب لله"، يشرح الدعاة الملتحين للشباب المرتبكين الذين يختارون مستقبلهم في مكان يقتصر فيه الاختيار على تحديد أي جانب من المواجهة سينضم.
كيف تستغرق فترة أطولالحرب من قوائم أطولومع موته، كلما كانت دعوات الدعاة أكثر فعالية، بدعم من دعاية المحاكم في المملكة العربية السعودية والكويت، والتي يعتبر فيها الزنديق العلوي على رأس سوريا ذات الأغلبية السنية، وحتى القريبة منها إقليمياً، بمثابة قبيح للعين.
إذا كان من الممكن وصف ما كان يحدث في سوريا قبل بضع سنوات بأنه صراع على السلطة، فقد أصبح الآن، وإن كان ذلك بفضل الدعاية إلى حد كبير، حربًا دينية بالتأكيد.
أمام أعيننا النبوءات القرآنية عن غزو الروم الكافرة (الغرب) ومعركة مدينة دابق المفقودة في الصحراء، حيث ينبغي أن تبدأ معركة قوى الإسلام وحلفائها قبل نهاية العالم ، تتحقق. وحتى مصطلحات وصف الحرب تشير بشكل متزايد إلى عصور ظهور الإسلام والفتوحات الإسلامية الأولى، وليس إلى القرن الحادي والعشرين: الجهاد، الخلافة، الولايات.
ويبدو أن هذه المفردات قد تم تبنيها الآن في الجيش السوري الحر - قوات المعارضة التي كان يقودها ذات يوم العقيد الأسعد الذي يحمل نفس اسم الرئيس، وهو عاشق النبيذ الفرنسي وأفلام هوليود كما يقولون.
والآن لا تتظاهر المعارضة حتى بأنها علمانية، ونفس الجيش السوري الحر، الذي أعلن ذات يوم عن توجه نحو سوريا علمانية، يقود هجوماً مع كتائب أحرار الشام من الجبهة الإسلامية.
لا يزال نظام بشار الأسد واقفاً على قدميه إلى حد كبير بسبب حقيقة وجود العديد من الفصائل والحركات والجماعات المتحاربة فيما بينها داخل المعارضة الإسلامية الفعلية.
لم يكن التحالف الغربي ناجحًا جدًا، لكنه لا يزال يساعد قوى المعارضة الأقل بغضًا والأكثر قابلية للتفاوض من خلال قصف أهداف تنظيم الدولة الإسلامية من الجو - وهو كيان من القرون الوسطى تمامًا له أساليب جامحة لتقريب انتصار الإسلام، حتى بمعايير المتطرفين الآخرين.
لقد تعرضت مواقع داعش للقصف منذ عام، لكن لم تكن هناك نقطة تحول في الحرب.
إن جيوش الإسلاميين شبه البدوية التي تتخذ من الأقبية وثكناتها في المناطق الحضرية مقراتها ليست هي الهدف الأكثر ملاءمة للغارات الجوية.
ولكن هناك لاعب على هذا الكوكب لا يشعر بالحرج من هذا. وفي الواقع، ليس من المهم ما إذا كانت روسيا تقصف بالفعل نفس المعارضة القابلة للتفاوض (على الأرجح أنها تقصف، ببساطة لأن هذه المعارضة لم تكتسب بعد عادة الاختباء من الضربات الجوية، مما يجعلها هدفا سهلا)، أو القصص هذه مجرد حلقة من حرب دعائية تدور بالتوازي مع الحرب الحقيقية.
 |
| انقر لرؤية هذه الخريطة وغيرها من سوريا |
إن الوقوف إلى جانب شخص لديه أعداء أكثر بآلاف المرات من المعجبين به في العالم السني يعني ارتكاب عمل خطير للغاية يصعب التنبؤ بعواقبه.
مرة أخرى، ولكن بكلمات مختلفة: تورطت روسيا في الحرب إلى جانب الرئيس الذي يعتبر في دول الجوار الغنية والبعيدة عن الدول الأكثر محبة للسلام جلاد شعبه، خاضعا للمحاكمة، طائفيا ومتعصبا. المرتد الذي لا يسيطر ولو على نصف مساحة دولته، ويطارده ضباط سابقون ذوو تعليم أوروبي، وجلادي تنظيم الدولة الإسلامية المتوحشون بالدماء والإفلات من العقاب، والذي ينفذه الغرب بقيادة والولايات المتحدة تحاول بكل قوتها الإطاحة بالسلطة.
انتقادات لواشنطن وإنذارات من السعوديين وإعلان تشكيل تحالف يضم روسيا وسوريا والعراق وإيران – هذا هو الواقع الجديد السياسة الخارجيةموسكو. وفي هذا الواقع، فإن العديد من الحلفاء لا وجود لهم إلا على الورق. فمن هو، على سبيل المثال، شريك التحالف العسكري من العراق الذي يختنق من المذبحة المدنية المتواصلة؟ وفي الوقت نفسه، يعتبر النصف الجيد من العالم الإسلامي معارضين محتملين.
ولم يسبق للكرملين قط أن كان المجال المتاح أمام "التحركات المتعددة" ضيقاً إلى هذا الحد والمخاطر كبيرة إلى هذا الحد.
يوري ماتسارسكي المعلق السياسي لـ Kommersant-FM
وزير الخارجية الإيراني محمد جواد ظريفوذكر أن العداء بين الطائفتين الرئيسيتين في الإسلام، السنة والشيعة، يشكل الآن أكبر تهديد لأمن الكوكب. وقال في مقابلة مع هيئة الإذاعة البريطانية "بعض الدول تعمل على تأجيج هذا العداء انطلاقا من مصالحها السياسية الضيقة". "أعتقد أننا بحاجة إلى أن نفهم أن الانقسام الطائفي في العالم الإسلامي يهددنا جميعا".
مواجهات طائفية
وفي الوقت الحالي، يبدو العداء أكثر وضوحًا في ثلاث دول في الشرق الأوسط وجنوب آسيا: سوريا والعراق وباكستان. ويعتقد كبير الدبلوماسيين الإيرانيين أن الأحداث الدموية هناك تشكل تهديدا قاتلا ليس للمنطقة فحسب، بل للكوكب بأكمله.
استمر الصراع بين السنة والشيعة لأكثر من ألف عام، ولكن في السنوات العشر الماضية، بعد اندلاع الحرب في العراق، أصبح قاسيا بشكل خاص، لا هوادة فيه ودموي.
وفي العراق، قُتل ما يقرب من 6500 مدني في اشتباكات طائفية خلال الأشهر العشرة الأولى من هذا العام. ولم تشهد هذه الدولة مثل هذه الخسائر في صفوف المدنيين منذ عام 2008.
بدأ الصراع الأكثر دموية في سوريا حرب اهليةبين المعارضة والحكومة، لكنه سرعان ما انزلق إلى صراع طائفي.
في سوريا، تكون الصورة المعقدة والبسيطة في نفس الوقت للمواجهة الرئيسية في القرن الحادي والعشرين واضحة بشكل خاص. رئيس سوريا بشار الأسد- علوي، من أتباع أحد التيارات الشيعية. وبطبيعة الحال، فهو حليف لإيران الشيعية. ومع ذلك، في حين أن الغالبية العظمى من السكان في إيران هم من الشيعة، إلا أن هناك عدد أكبر من السنة في سوريا. ويحمل المتمردون السنة الآن السلاح في محاولة للإطاحة بالحكومة الشيعية المكروهة.
خلف الأطراف المتحاربةوفي الصراع السوري، يصطف الحلفاء في صفوف منظمة: فالسنة يدعمون المتمردين، وبالتالي يدعم الشيعة حكومة الأسد. الحلفاء الرئيسيون للمعارضة هم تركيا والمملكة العربية السعودية، وحتى وقت قريب، قطر، التي قلصت بشكل كبير، بعد تغيير السلطة، طموحاتها في السياسة الخارجية وقلصت نشاطها على الساحة الدولية. لدى دمشق عدد أقل من الحلفاء، لكن إيران ومنظمة حزب الله شبه العسكرية اللبنانية أكثر تصميماً من خصومهم.
والآن يقول الكثيرون علناً إن هناك حرباً في سوريا ليست بين المتمردين وبشار الأسد، بل بين السنة، الذين يقف الغرب إلى جانبهم، بالإضافة إلى ممالك الخليج الفارسي، والشيعة الذين يقفون إلى جانبهم. ، بالإضافة إلى إيران، بدعم من روسيا والصين.
على عدة جبهات
جبهة أخرى في الحرب بين السنة والشيعة هي اليمن. وتدعم الرياض الجماعات السلفية في الدولة الواقعة جنوب شبه الجزيرة العربية، بما في ذلك حزب الإصلاح، الذي يشاع أنه تموله قطر، على الرغم من أنها تنفي بالطبع تلقي أموال من الخارج. ويعد دعم السعودية للسلفيين أحد الأسباب المهمة التي تجعل النظام الجديد في صنعاء يدعم بدوره "المتمردين" الشيعة التابعين للحوثيين، المتمركزين في محافظات صعدة والجوف وحجة اليمنية المتاخمة للسعودية. . الحوثيون، بحسب السنة السعوديين، مدعومون أيضًا من إيران.
الرياض، وبطبيعة الحال، حكومات الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى وغيرها من الدول التي لها علاقات متحالفة معها الدول الغربيةكما أنهم يدعمون النظام الملكي السني في البحرين. وكما قد تتخيل، فهم يتهمون طهران بدعم الشيعة البحرينيين، الذين يشكلون غالبية سكان الجزيرة.
ويرى محمد ظريف أنه يجب على جميع الأطراف الآن نسيان الخلافات في سوريا وعدم تضخيم الصراع، بل العمل معًا لمقاومة العداء الطائفي. وبطبيعة الحال، فإن رئيس وزارة خارجية إيران الشيعية يضع في اعتباره منافسه الرئيسي في المنطقة – المملكة العربية السعودية. وفي الرياض، كما قد تتخيل، يُلقى اللوم على طهران في تأجيج نيران الصراع السوري. إن عاصمتي أكبر دولتين في المنطقة تدركان خطورة الوضع الحالي، لكن لا يمكنهما التوقف.
تحولات الشرق الأوسط
وأمس، تخلت الرياض رسمياً عن مقعدها كعضو مؤقت في مجلس الأمن الدولي. رفضت السعودية المكانة التي يحلم بها الجميع في المنظمة، ليس بسبب الأحداث في سوريا، كما تقول الرواية الرسمية، بل بسبب التهديد الإيراني. ولا تخفي الرياض حقيقة أنها غاضبة من رفض واشنطن قصف دمشق، وتخشى من المصالحة المحتملة مع طهران، والتي ستكون لها عواقب سلبية عديدة ويصعب حسابها على السعوديين.
إن كراهية نظام الأسد العلوي في سوريا، والشكوك العارمة في طموحات إيران النووية، والخطر الشامل المتمثل في تقدم الإسلام الشيعي، كلها عوامل تصنع العجائب بالنسبة للممالك السُنّية في الخليج الفارسي. إن تهديدات المملكة العربية السعودية بتغيير اتجاه السياسة الخارجية للمملكة هي مجرد أشياء صغيرة. إن القتال ضد الشيعة هو حياة أو موت شيوخ العرببل إن الأمراء والملوك أصبحوا حلفاء... لإسرائيل، التي أقسموا مرات عديدة على تدميرها وإبادتها من على وجه الأرض.
رومانسية الغرب مع أهل السنة
إن حقيقة أن الصراع بين السنة والشيعة يمكن أن ينتهي بشكل كارثي على الكوكب بأكمله أمر مفهوم بالطبع في واشنطن. وهم أيضاً يقدمون كل ما في وسعهم من إسهامات لقضية السلام في المنطقة ـ نظراً لآرائهم وفهمهم للوضع. وربما تكون آخر مساهمة ممكنة في تهدئة الشرق الأوسط هي الأسلحة، بما في ذلك صواريخ جي بي يو-39 وقنابل تدمير المخابئ تحت الأرض، بقيمة 10.8 مليار دولار، والتي تعتزم أمريكا تزويد المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة بها. ونظراً للوضع في المنطقة، فإن هذه الأسلحة لن تستخدم على الأرجح ضد إسرائيل، بل ضد إيران.
إن العلاقة الرومانسية بين الديمقراطيات الغربية والديكتاتوريات الملكية السنية، والتي بدت مستحيلة في الآونة الأخيرة فقط، تتقدم بسرعة وسط انتقادات متبادلة بالخيانة.
فالمملكة العربية السعودية، على سبيل المثال، تلوم واشنطن، من بين أمور أخرى، على عدم دعم سياساتها في البحرين. أرسلت الرياض وأبو ظبي قوات لقمع المظاهرات الشيعية في العام السابق، ووبختهما واشنطن قليلاً على ذلك.
كما يتهم السعوديون باراك اوباماهو أنه سمح للإطاحة حسني مباركودعم المنتخبين قانونيا محمد مرسي. وتشعر المملكة العربية السعودية وبقية دول الخليج بالانزعاج بشكل خاص إزاء تفسيرات الأميركيين بأن مرسي هو الرئيس المنتخب قانونياً، وذلك لأنهم، لأسباب واضحة، غير متحمسين بشكل خاص للانتخابات.
والآن تمطر الرياض النظام المصري الجديد بالمال حرفياً. ومن المفارقات أنه هنأ الجيش المصري و... بشار الأسد. وتعتقد دمشق أن الجيش المصري، مثل الحكومة السورية، يقاتل ضد المتطرفين الذين يسعون إلى السلطة. ونذكر أن محمد مرسي، قبل أن يصبح رئيسا، كان أحد قيادات جماعة الإخوان المسلمين المصرية.
صحيح أن هذا هو المكان الذي تنتهي فيه المصادفات المذهلة. كما تدعم الرياض السلفيين في مصر. والآن، وفي واحدة من المنعطفات الحادة التي تشهدها الحياة والسياسة في الشرق الأوسط، أصبحوا فجأة من أنصار المؤسسة العسكرية، وبالتالي معارضين لحلفائهم السابقين، جماعة الإخوان المسلمين. ويعتبر السلفيون من أشد معارضي الأسد إصراراً وشراسة.
يبدو أن البيت الأبيض ووزارة الخارجية كانا منذ فترة طويلة في حيرة من أمرهما في كل تعقيدات السياسة المعقدة للغاية في الشرق الأوسط، ونسوا أن 15 من أصل 19 مشاركًا في الهجمات الإرهابية في 11 سبتمبر 2001 كانوا سلفيين ومواطنين. المملكة العربية السعودية.