آسيا الصغرى.

آسيا الصغرى هي شبه جزيرة تغسلها أربعة بحار في وقت واحد - مرمرة، والبحر الأبيض المتوسط، والأسود، وبحر إيجه، بالإضافة إلى مضيقين مشهورين - الدردنيل والبوسفور، اللذين يفصلان بين أوروبا وآسيا. وهي بعيدة جداً، مقارنة بأجزاء أخرى من آسيا، وتمتد نحو الغرب، وتقع رودس وقبرص وجزر أخرى قبالة سواحلها.

يصل طول آسيا الصغرى إلى ألف كيلومتر وعرضها إلى ستمائة. وتبلغ مساحة أراضيها أكثر من 500 ألف متر مربع بشكل رئيسي التضاريس الجبليةيشغل الجزء الرئيسي منها مرتفعات أرمينيا وآسيا الصغرى، وتحدها من الشمال جبال البونتيك، ومن الجنوب جبال طوروس.

وتغطي شبه جزيرة آسيا الصغرى على طول شواطئها نباتات البحر الأبيض المتوسط. تشغل الغابات مساحات صغيرة فقط، وهو ما يعد، بالإضافة إلى الظروف الطبيعية، نتيجة لتدميرها على المدى الطويل.

يوجد في المناطق الغربية من شبه جزيرة آسيا الصغرى العديد من السلاسل الجبلية المؤدية بشكل متعامد ولهذا السبب يقع هذا الجزء الساحليتم تشريحه بشكل معقد ويشكل خلجانًا عميقة ومريحة. ويقع هنا أهم ميناء تركي وهو إزمير (على الجانب الغربي).

إذا نظرت إلى الخريطة، فستبدو شبه الجزيرة هذه وكأنها مستطيلة.

في العصور القديمة - حتى القرن الرابع قبل الميلاد. - كانت تسمى الأناضول.

بشكل عام، في فترات مختلفةكانت آسيا الصغرى في تاريخها، جزئيًا أو كليًا، جزءًا من دول مثل الحثيين والليديين وأرمينيا الكبرى والصغرى وكيليقيا، روما القديمة، قوة مقدونيا وبيزنطة وغيرها.

ومع ذلك، فإن الشعوب الأكثر نفوذا التي تسكن آسيا الصغرى كانت الحثيين، وفي الشرق - الأرمن، الذين عاشوا هنا حتى الإبادة الجماعية عام 1905.

لعبت الموارد الطبيعية في شبه الجزيرة هذه دورًا مهمًا في التنمية الاقتصادية، وبالتالي الثقافية في الأناضول، والتي أصبحت الحاجة إليها أكبر تدريجيًا مع تطور الحضارة. كانت رواسب ضخمة من المعادن، بما في ذلك النحاس، مخبأة في أعماق الأناضول القديمة. كل هذه الثروات جلبها التجار من دول مختلفة، بما في ذلك من الشرق الأوسط.

في مقابل النحاس الخام والمواد الأخرى، استورد التجار الأجانب إلى الأناضول أقمشة رائعة من الصوف والكتان من بلاد ما بين النهرين، بالإضافة إلى كميات هائلة من القصدير الضروري لتحضير البرونز.

كان هناك العديد من المدن القديمة الشهيرة على أراضي الأناضول، ولكن ربما أشهرها كانت عاصمة دولة قوية - ليديا - المدينة القديمةفي آسيا الصغرى على ضفاف نهر باكتولوس الحامل للذهب، والمعروف بأنه المكان الذي بدأ فيه سك العملات الفضية والذهبية الأولى في تاريخ البشرية. كما أصبحت ساردس مشهورة في التاريخ باعتبارها المكان الذي حكم فيه الملك كروسوس الشهير والأغنى.

لا تقل شهرة عن مدينة قديمة أخرى في آسيا الصغرى - أنقرة. تم ذكره لأول مرة في السجلات في القرن السابع قبل الميلاد. تقع عند تقاطع طريقين تجاريين رئيسيين يربطان آسيا بأوروبا.

آسيا الصغرى معروفة أيضًا لمواطني بلدنا، وكل ذلك بفضل حقيقة أنها تقع على أراضيها منتجعات شعبية مثل ألانيا وأنطاليا وكيمر وبيليك وسايد وما إلى ذلك، وفي الجنوب هناك هي قبرص الخلابة.

آسيا الصغرى هي شبه جزيرة في غرب آسيا (أراضي تركيا الحديثة). يغسلها الأسود والرخام وبحر إيجه و البحار المتوسطية.

المملكة الحثية

المملكة الحيثية كانت دولة في آسيا الصغرى (منطقة شرق الأناضول). منافس مصر في الصراع على الهيمنة في غرب آسيا. نشأت في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. ه.

1680-1650 عهد الملك لابارنا. الانتهاء من توحيد المملكة الحثية.

1620-1590 عهد الملك مورسولي الأول. تعزيز المركزية في المملكة الحيثية. الغزو الحثي لبابل (1595 ق.م).

1380-1340 عهد الملك العظيم سابيلوليوما الأول، دبلوماسي ماهر وقائد مقتدر وسياسي بعيد النظر. طرد المصريون من سوريا (معركة كاديت)، حولت المملكة الحثية إلى قوة عسكرية جبارة تمتد من حوض تشوروخ وأراكس إلى جنوب فلسطين ومن شواطئ البحر الأسود إلى حدود آشور وبابل.

1340-1305 عهد الملك مورسولي الأول. ذروة القوة العسكرية للمملكة الحثية. وصل الحيثيون إلى شواطئ بحر إيجه.

1190 قبل الميلاد ه. تحت ضغط تحالف قبائل البحر الأبيض المتوسط ​​("شعوب البحر")، تفككت المملكة الحثية ولم تعد موجودة.

1900-1300 ق.م ه. أعلى ازدهار لمدينة طروادة ("مملكة طروادة"). انتهت هذه الفترة بزلزال مدمر.

تروي (إيليون) هي دولة مدينة قديمة. وكانت تقع على ساحل بحر إيجه (شمال غرب تركيا الحديثة، عند مدخل مضيق الدردنيل). تأسست في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. كانت موجودة حتى نهاية العصر الهلنستي (القرن الأول قبل الميلاد). تم اكتشاف طروادة في سبعينيات القرن التاسع عشر أثناء أعمال التنقيب التي قام بها جي شليمان في تل حصارليك.

692-546 ق.م ه. فترة الوجود دولة مستقلةليديا في غرب تركيا الحديثة بين نهري جرم (الآن غيديز) ومياندر (الآن مندريس الكبرى). عاصمتها مدينة ساردس (على نهر الجرم). أسست سلالة ميرمناد الملكية (غيجيس، ألياتس، كروسوس) قوة ليديا من ساحل بحر إيجه إلى نهر هاليس (وسط الأناضول). آخر ملوك، كروسوس، الذي أصبحت ثروته مضرب المثل، خلعته قوات الملك الفارسي كورش الثاني، وأصبحت ليديا منطقة تابعة لبلاد فارس.

600 قبل الميلاد ه. قمة الاقتصادية و التنمية الثقافيةمدينة ميليتس. ميليتس هي مدينة يونانية قديمة تقع على ساحل بحر إيجه قبالة جزيرة ساموس (جنوب غرب تركيا الحديثة). معروف منذ القرن السابع. قبل الميلاد ه. كان السكان يعملون في التجارة والحرف اليدوية. احترقت عام 494 قبل الميلاد. ه. بعد فشل انتفاضة دول المدن اليونانية في آسيا الصغرى ضد الحكم الفارسي.

302-64 ق.م ه. فترة وجود دولة بونتوس (المملكة البنطية) على الساحل الجنوبي للبحر الأسود. أسسها ليسيماخوس، قائد الإسكندر الأكبر، بعد انهيار الإمبراطورية. أعلى ازدهار كان في عهد الملك ميثريداتس السادس يوباتور (132-63 قبل الميلاد) ؛ غزا ساحل البحر الأسود بأكمله، وأخيرا غزا السكيثيين. خاض ميثريداتس ثلاث حروب مع روما. أدت هزيمة بونتوس إلى ضم أراضيها إلى الدولة الرومانية. فترة وجود مدينة بيرغامون المستقلة ("مملكة بيرغامون"). بيرغاموم هي مدينة-دولة قديمة في شمال غرب آسيا الصغرى (بيرجاما الحديثة، تركيا). تأسست في القرن الثاني عشر. قبل الميلاد ه. كان يمتلك مساحة كبيرة (إلى ساحل بحر إيجه في الغرب وإلى سلسلة جبال إيدا جنوب طروادة في الشمال). المركز التجاري والثقافي للعالم الهلنستي. وبإرادة الملك انتقل أتالوس الثالث إلى الرومان.

الجغرافيا و الظروف الطبيعيةآسيا الصغرى

آسيا الصغرى(الأناضول) هي شبه جزيرة كبيرة يغسلها البحر الأسود وبحر مرمرة وبحر إيجه والبحر الأبيض المتوسط. ويفصلها عن أوروبا مضيقان: مضيق البوسفور والدردنيل. شرق شبه الجزيرة تحتله هضبة السهوب، وتحدها جبال بونتيك الشمالية، طوروس وأنتيتورس. يحتوي الجزء الغربي من شبه الجزيرة على خلجان بحرية مريحة، وهنا، على عكس الشرق، هناك أنهار أكبر - جرم، باكتول، ميندر.

الشكل 1. الأناضول وما وراء القوقاز في العصور القديمة

كانت آسيا الصغرى ذات قيمة خاصة في غابات الصنوبر الكيليكية والأرز اللبناني. تم استخراج المعادن والمعادن الثمينة في الجبال: الرصاص والزنك وخام الحديد والنحاس والذهب والفضة. قدمت الجبال أيضًا وفرة من أحجار البناء - حيث استخرج سكان آسيا الصغرى حجر السج (الزجاج البركاني) والرخام والميكا والكريستال الصخري والعقيق. حدد موقع شبه الجزيرة بين أوروبا وآسيا دورها المهم في التجارة والعلاقات الثقافية والحركات العرقية.

يشمل السكان القدماء في آسيا الصغرى قبائل الحوط (الحيثيين البدائيين) الذين عاشوا في شرق شبه الجزيرة، والكاشكي (الكاسكس) في الشمال الشرقي والحوريين في الجنوب الشرقي.

ظهر الحيثيون في آسيا الصغرى منذ بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. على سبيل المثال، يعزوهم الباحثون إلى الفرع الحثي اللوفي (الأناضول) من اللغات الهندية الأوروبية. يظل أصل الحيثيين موضوعًا للنقاش: حيث يتم البحث عن وطنهم في القوقاز والبلقان، وهناك أيضًا نسخة أصلية. نظرًا لخصائص الموقع الجغرافي لآسيا الصغرى، فقد كانت بمثابة نقطة عبور للعديد من الشعوب القديمة: فقد زارها اليونانيون والفريجيون والسيميريون وما إلى ذلك.

تاريخ آسيا الصغرى

يعود تاريخ المستوطنات الأولى للصيادين والمزارعين البدائيين في آسيا الصغرى إلى الألف الثامن إلى السابع قبل الميلاد. ه. إحدى الثقافات الأولى التي تمثل السكان الزراعيين والرعويين المستقرين هي ثقافة كاتال هوكجا، التي يعود تاريخها إلى النصف الثاني من النصف السابع - النصف الأول من الألفية السادسة قبل الميلاد. ه. تعتبر هذه الثقافة من أكثر الثقافات تطوراً في الشرق القديم في هذا الوقت.

بحلول منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. كانت المراكز الثقافية المحلية موجودة بالفعل في مناطق مختلفة من الأناضول: طروادة وبوليوشني في الشمال الغربي، وبيجي سلطان في الجنوب الغربي، وطرسوس في سهل كيليكيا في الجنوب الشرقي. تم اكتشاف العديد من المستوطنات المزدهرة في وسط الأناضول - من المنعطف الجنوبي لنهر كيزيل إيرماك (جاليس القديم) شمالًا إلى الساحل الجنوبي للبحر الأسود. وأبرزها Aladzha Güyük (تقع على بعد 180 كم شمال شرق أنقرة، حيث تم اكتشاف 13 مقبرة ملكية يعود تاريخها إلى 2300-2100 م)، والتي تم تحديدها تقريبًا مع أرينا - المدينة الحثية لإلهة الشمس. هذه المدينة، التي بلغت ذروتها خلال العصر البرونزي المبكر، ظلت موجودة حتى نهاية العصر البرونزي المتأخر. ومن المستوطنات المهمة الأخرى في ذلك الوقت حاتوسا (لاحقًا حاتوسا، عاصمة الإمبراطورية الحيثية)، وأنكوا (أليشار الحديثة، على بعد 80 كم جنوب شرق حاتوسا)، وتسالبا في منطقة بونتيك وكانيش في سهل قيصري.

منذ عهد إمبراطورية سرجون الأكدية في بلاد ما بين النهرين، عُرفت منطقة مدن وسط الأناضول باسم ولاية هاتي. سكانها - الهوتس (لغة مشابهة لشعوب شمال وغرب القوقاز) - سكنوا الجزء الأوسط من آسيا الصغرى بالفعل في العصر البرونزي المبكر. منهم، تم الحفاظ على النصوص باللغة Hattili ("في Hattian") من أرشيف Boghazkey، وهي في الغالب عبارة عن أقراص من محتوى العبادة، والتي تستمر دراستها وتفسيرها حتى يومنا هذا.

أما بالنسبة للحثيين، وهم شعب يتحدث إحدى أقدم اللغات الهندية الأوروبية، فقد حدث استيطانهم مع مجموعات أخرى وثيقة الصلة (اللويان، والقصر) في الأناضول خلال القرون الأخيرة من الألفية الثالثة قبل الميلاد. هـ، واتخذت شكل هجرات متتالية. استقر الحيثيون في الأراضي التي تحتلها قبائل الحتّي، واستعاروا منهم جزءًا من البانثيون، وعددًا من التقاليد والمفردات، وبدأوا يطلقون على أنفسهم اسم "أهل بلد الحتّي".

ملاحظة 1

يبدأ تاريخ الأناضول القديمة بالفعل في القرن الأول والألفية الثانية قبل الميلاد. ه. (في الفترة الأثرية - خلال العصر البرونزي الأوسط)، عندما انتشرت الكتابة في آسيا الصغرى.

في بداية الألفية $II$ قبل الميلاد. ه. أقام الآشوريون علاقات تجارية مع وسط الأناضول، وشكلوا هنا شبكة من المستوطنات (كام)، المركز الإداريمنهم كانيش كان كاروم. تم اكتشاف أكثر من 20 ألف دولار من الألواح الآشورية المسمارية في هذا الموقع، والتي تصف آليات التجارة المقبولة عمومًا وأسلوب حياة التجار، ولكنها أيضًا، استنادًا إلى المراسلات مع عدد من الأسماء، تشير إلى الوجود المبكر للسكان الهندو أوروبيين. فى الوسط ل جماعات عرقيةهذه المنطقة. وفي هذا الصدد، تجدر الإشارة إلى أن كانيش نفسه يتكون من أجزاء بقيمة 2 دولار. الأول كان ملكًا لسكان الأناضول المحليين، وكان قصرًا ملكيًا يقع على تلة يبلغ ارتفاعها 20 مترًا وقطرها 500 دولار، في وادي نهر قيصري. كانت المستعمرة الآشورية عبارة عن مجموعة سكانية مختلطة من الآشوريين والحوريين والحيثيين اللوفيين، وكانت مستوطنتهم تقع عند سفح التل. يعود توقف نشاط المستعمرات التجارية الآشورية في الأناضول إلى نهاية القرن الثامن عشر. قبل الميلاد ه. ويرتبط بالانحدار السياسي والعسكري العام لآشور.

مع بداية الألفية $II$ قبل الميلاد. في الأناضول كان هناك عدد من دول المدن المستقلة، وأهمها (ولا سيما تسالبا في الشمال وحتوسا في وسط شبه الجزيرة) في النصوص الآشورية تم تحديدها بواسطة المفهوم ماتوم("البلد" في السومرية).

الأحداث التي وقعت في منتصف القرن الثامن عشر. قبل الميلاد ه. موصوف في أقدم نص معروف مكتوب باللغة الحيثية. ربما تم تجميعه بعد عدة قرون، لكنه يحتوي على أشكال لغة حثية قديمة. يحكي النص - "نقوش أنيتا" - عن انتصار الملك أنيتا حاكم كوسار على خصومه - ملوك حتي وتسالبا. وبعد النصر سيطر عليها منطقة أكبرشمال الأناضول. أثناء غزوه لدولة هاتي، دمرت مدينة حاتوسا بالكامل ولعنتها أنيتا، التي منعت إعادة بنائها. بفضل سياسة الغزو والتوحيد، يمكن اعتبار أنيتا سلف الدولة بين الحيثيين القدماء.

منطقة القوقاز القديمة

حدود منطقة ما وراء القوقاز هي الأناضول في الجنوب الغربي، وشمال بلاد ما بين النهرين في الجنوب الشرقي. معروف لأول مرة التعليم العامهنا - أورارتو ($XIII (VIII) - VI $ قرون قبل الميلاد)، تم تشكيل الحضارات النموذجية في وقت لاحق من كولشيس، أيبيريا، أرمينيا، ألبانيا القوقازية.

تعود أصول تطور ثقافات ما وراء القوقاز إلى ما بين السادس والخامس آلاف دولار قبل الميلاد. على سبيل المثال، عندما كانت توجد مستوطنات صغيرة من المزارعين ومربي الماشية المستقرين في سهول نهري كورا وأراكس. عاش سكانها في منازل مستديرة من الطوب اللبن واستخدموا أدوات الصوان والحجر والعظام. في وقت لاحق، ظهرت منتجات النحاس. ويلاحظ التقدم الثقافي والاقتصادي في $III$000 قبل الميلاد. قبل الميلاد: انتشرت الثقافة الأثرية في العصر البرونزي المبكر، والتي تسمى كورا-أراكسيس، في المرتفعات الأرمنية وفي منطقة القوقاز.

ملاحظة 2

تطورت عملية تحلل النظام البدائي بشكل مكثف بين القبائل التي عاشت في منطقة بحيرة فان وكانت تسمى الأورارتيين. تم ذكر 8 تشكيلات تحت الاسم العام أورواتري في هذه المنطقة من قبل المصادر الآشورية بالفعل في القرن الثالث عشر. قبل الميلاد ه. في وثائق آشورنصربال $II$، لم يتم ذكر الممتلكات الصغيرة المتناثرة، بل تم ذكر ولاية أورارتو. تم تشكيل اتحاد دولة آخر للقبائل الأورارتية إلى الجنوب الغربي من بحيرة أورميا وكان يسمى موتساتسير. يقع المركز الديني الأورارتي بالكامل هنا.

آسيا الصغرى

الظروف الطبيعية في آسيا الصغرى لا تشبه تلك التي تشكلت فيها "حضارات الأنهار الكبرى". الأنهار الكبيرةلا يوجد أي شيء في شبه الجزيرة هذه على الإطلاق، وتلك الموجودة غير مناسبة عمليا لإنشاء أنظمة الري. اعتمدت الزراعة هنا بشكل أساسي على الري المطري، وبالتالي كانت غير مكتملة بطبيعتها وجلبت محاصيل متواضعة وغير مستقرة. كان عدد السكان الصغير نسبيًا في هضبة الأناضول يعمل في تربية الخيول وتربية الخيول الكبيرة والصغيرة ماشية.

في العصر الحجري الحديث على أراضي آسيا الصغرى، كما ذكرنا سابقًا، كانت هناك ثقافات تم تطويرها في العصور القديمة العميقة (الألفية السابعة والسادسة قبل الميلاد)، وفي المقام الأول حضارة كاتالهويوك الشهيرة بمبانيها ذات المدرجات الواقعة على طول التلال ومقدسها المزخرف بقرون الجاموس.

ومع ذلك، في الوقت الذي كانت فيه الحضارات الأولى تتشكل في وديان النيل والفرات، ظلت شعوب آسيا الصغرى في مرحلة التطور السابقة قبل الدولة. يبدأ العصر الجديد بالنسبة لهم فقط في العصر البرونزي - في القرن الثاني أو الأخير نهاية الثالثالألفية قبل الميلاد ه. تم اكتشاف مصادر مكتوبة تعود إلى هذا الوقت، ويمكن الحكم عليها من البيانات اللغوية التركيبة العرقيةسكان المنطقة.

الغالبية العظمى من الوثائق مكتوبة باللغات الهندية الأوروبية. وهذا يعني أنه على الأقل في الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. على أراضي تركيا الحديثة عاشت شعوب كانت لغاتها قريبة من لغات شمال الهند، وكذلك اليونانية القديمة، والرومانية الجرمانية، وبحر البلطيق، والسلافية. اللغات الهندية الأوروبيةآسيا الصغرى، بسبب مساحة توزيعها، تسمى أيضًا الأناضول. اللغة الرئيسية هي اللغة الحثية (أو كما أطلق المتحدثون القدماء على هذه اللغة اسم النسيتية).

في النصوص المسمارية الحيثية (وقد استعار الحثيون نظام الكتابة هذا من شعوب بلاد ما بين النهرين) هناك عدد معين من الكلمات والتعبيرات التي حددها الكتبة على أنها مستعارة من لغة السكان الأصليين (كما يقول اللغويون، لغة أساسية). لتمييز هذه اللغة عن اللغة الحثية الهندية الأوروبية، يطلق عليها العلماء اسم الحثية أو الحثية البدائية. ومن المثير للاهتمام أن كلمات الهوت كانت تستخدم في مجال طقوس البلاط، وحتى ألقاب الملك والملكة تبدو من أصل هوت (كلمتا "تابارنا" و"تافانانا" لا تشبهان على الإطلاق مفردات الحوت. الهندو أوروبيين). قد تكون أصول الدولة الحيثية مرتبطة بشعب ما قبل الهندو أوروبية.

حتى وقت قريب، لم يكن من الممكن تحديد روابطها العائلية من بقايا لغة القات الضئيلة، ولكن الآن يعتبر من الثابت ارتباطها بلغات المجموعة الأبخازية-الأديغية (منطقة التوزيع الحديثة لـ والأخيرة، كما هو معروف، هي غرب القوقاز، الجزء الشرقي من منطقة البحر الأسود).

في الجزء الشمالي الشرقي من آسيا الصغرى، الواقعة بالقرب نسبيا من هذه المنطقة، تم العثور على آثار للثقافات الأثرية المتقدمة في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. على سبيل المثال، الدفن بأسلحة غنية ومعدات احتفالية من المعادن الثمينة. من الواضح أن هذا هو دفن زعماء القبائل، ولكن ربما ينبغي لنا أن نتحدث عن الملوك الصغار للدول الناشئة بالفعل. من الصعب تحديد مرحلة التطور الاجتماعي والسياسي لمجتمع لا نعرفه إلا من خلال البقايا المادية.

الوثائق المكتوبة الأولى المكتشفة في آسيا الصغرى لم تكن مكتوبة باللغة الحيثية، بل باللغة الأكادية. تم العثور عليها بشكل رئيسي خلال أعمال التنقيب في مستوطنة كول تيبي، حيث كانت تقع مدينة كانيش في العصور القديمة. هنا في القرنين التاسع عشر والثامن عشر. قبل الميلاد ه. وكانت هناك مستعمرة تجارية مزدهرة من التجار الناطقين بالسامية الذين وصلوا من مدينة آشور على نهر دجلة ومن مناطق شمال سوريا. تظهر وثائق من كول تيبي النطاق الواسع للعلاقات التجارية في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. وكانت هذه المستعمرات هي التي لعبت الدور الرئيسي في التجارة الدولية الوسيطة في ذلك الوقت.

من سمات العصر الجديد تطور التجارة الخاصة (وليس تجارة الدولة أو تجارة المعابد، كما كانت الحال في الألفية الثالثة قبل الميلاد). ومع ذلك، لا يمكن حتى الآن وصف رأس المال الخاص في ذلك الوقت بأنه كبير بما فيه الكفاية، في حين أن مخاطر التجارة بسبب التنوع وعدم الاستقرار الخريطة السياسيةكانت هذه المنطقة كبيرة بشكل غير متناسب. لذلك أنشأ التجار جمعيات - شركات. لقد أقاموا علاقات قوية مع مواطنيهم وأقاربهم في المستعمرات الأخرى وحصلوا على دعم السلطات المحلية، ولا سيما حاكم مدينة كانيش. هذا الأخير، الذي يوفر ضمانات لبعض الحماية على الأقل من السرقة وتعسف السلطات، لم يتلق حصة من الأرباح فحسب، بل حصل أيضًا على الهدايا والحق في اختيار أفضل السلع.

بالإضافة إلى التجارة، شارك رجال الأعمال الكانيش بنشاط في المعاملات الربوية، وبالتالي ساهموا في تطوير التقسيم الطبقي للملكية بين السكان المحليين. مما لا شك فيه أن المستعمرين الساميين قدموا للسكان المحليين ليس فقط متعة اقتصاد السلع والمال، ولكن أيضًا عناصر الثقافة المادية والروحية لبلاد ما بين النهرين (الأدب المسماري والمعتقدات الدينية).

آسيا الصغرى في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. يبدو أنها دولة مكونة من بلدات صغيرة مستقلة تحيط بها مناطق ريفية بها كروم العنب والبساتين والمراعي. ساهمت وفرة رواسب الخام في توزيع المعادن على نطاق واسع إلى حد ما، وتم تصدير بعضها (على سبيل المثال، الفضة) إلى بلدان أخرى.

يذكر أول نقش حيثي موجود ثلاث مدن: نيسا وكوسار وحاتوسا. أفاد أحد حكام كوسار يُدعى أنيتا أنه هزم ملك نيسا (ثبت مؤخرًا أنه الاسم الحيثي لكانيش المذكور أعلاه). ربما نتيجة لهذه الحرب، توقفت مستعمرة التجارة في كانيش عن الوجود. بقي اسم نيسا باسم لغة نيسي: من الواضح أن المركز الأصلي للمجموعة العرقية الحثية الناشئة كان يقع هنا.

بالإضافة إلى ذلك، يقول النقش المشار إليه أن الملك لم يدمر حاتوسا (مدينة بوجازكوي التركية الحديثة) فحسب، بل قام بتسويتها بالأرض وزرع المكان نفسه بالأعشاب الضارة. لعنت أنيتا أي شخص سيعيد بناء هاتوسا. ومن المفارقات أنه بعد فترة وجيزة من أنيتا، لم ترتفع حاتوسا من تحت الأنقاض فحسب، بل أصبحت أيضًا عاصمة المملكة الحثية القديمة، التي كانت موجودة في القرنين السابع عشر والسادس عشر. قبل الميلاد ه.

ويُعرف الملك الذي يرتبط اسمه بنهضة المدينة واتحاد الدولة حولها، باسم حاتوسيلي القديم ("ملك حاتوس"). ومن زمن حكمه ومن العصر الحيثي القديم بشكل عام عدد من وثائق مهمة(على الرغم من أن الكثير منها مجرد نسخ من أوقات لاحقة).

تجدر الإشارة إلى سمات النظام السياسي وعادات الحيثيين التي تميز هذه الدولة بشكل حاد عن تلك التي تمت مناقشتها حتى الآن. السبب الرئيسي هو أن الملك الحثي لم يكن طاغية على الإطلاق، بل لعب دور "الأول بين متساوين" بين أقاربه وغيرهم من الحيثيين النبلاء. لم يستطع معاقبة أي منهم دون موافقة مجلس النبلاء (ما يسمى بانكوس)، وتم حل جميع قضايا الدولة الأكثر أهمية فقط بموافقة بانكوس. وهكذا، كان النبلاء الحيثيون مؤثرين للغاية، وكانت الحكومة المركزية ضعيفة، مما هدد بالاضطرابات الداخلية.

لم يكن هناك نظام واضح ومستقر لخلافة العرش الحثي. ليس فقط أبناء الملك، ولكن أيضا أزواج البنات، وكذلك أبناء الأخوات، أخذوا العرش. كانت السلطة الملكية تعتبر ملكًا للعائلة المالكة الواسعة بأكملها، وليس ملكًا شخصيًا للملك الحاكم وورثته المباشرين وفقًا لـ خط الذكور. تم تضمين أعلى طبقة من النبلاء في الصراع على العرش إلى جانب واحد أو آخر من المنافسين - كل أولئك الذين كانوا مرتبطين بالعشيرة الحاكمة. وانتهى هذا بسنوات عديدة من الصراع وإضعاف أكبر للمركز.

باتباع مثال دول بلاد ما بين النهرين، تم وضع قوانين مكتوبة في المملكة الحثية القديمة، لكنها كانت أدنى بشكل ملحوظ من قوانين حمورابي السابقة سواء في العرض المنهجي للمادة أو في عمق الفكر القانوني. والمجتمع نفسه، الذي ينعكس فيه، يبدو أكثر عفا عليه الزمن. يعطي كتاب القانون الحثي في ​​بعض الأماكن انطباعًا بتسجيل سوابق فردية ("إذا أخذ شخص ما ثور شخص آخر من ذيله وقاده عبر النهر، فإن القرار يكون كذا وكذا"). ومع ذلك، فإن بعض المبادئ التي تقوم عليها هذه القوانين جديرة بالملاحظة. الحثيون، على سبيل المثال، يميزون بوضوح بين الجرائم غير المقصودة ("فقط يده ارتكبت الشر") والجرائم التي يرتكبها الشخص بوعي. وفي الحالة الثانية، كانت العقوبة أشد بكثير.

يحتوي أرشيف بوغازكوي الملكي للوثائق المسمارية على معاهدات وسجلات الدولة وأجزاء من الأساطير وعدد كبير من النصوص الطقسية. على عكس شعوب بلاد ما بين النهرين، لم يترك الحيثيون أي وثائق اقتصادية تقريبًا. والسبب هو أن هذه الوثائق لم تكن مخصصة للتخزين الأبدي، وبالتالي لم ينتهي بها الأمر في الأرشيف. ولم يتم كتابتها على ألواح طينية، بل على ألواح خشبية؛ في هذه الحالة، لم يتم استخدام المسمارية، ولكن نظام كتابة آخر - الهيروغليفية المحلية. لم يتبق سوى عدد قليل جدًا من الوثائق الهيروغليفية (بسبب هشاشة المادة)، وبالتالي فإن لغتهم نفسها أقل شهرة بكثير من "الكتابة المسمارية الحثية". يجب إصدار الحكم على المجتمع الحثي على أساس تحليل القانون المذكور أعلاه والعديد من سندات الهبة المحفوظة عن طريق الخطأ.

الميزة الأكثر لفتًا للانتباه عند القراءة الأولى لقانون القوانين الحثية هي التناقض بين "الناس" ("الرجل"، "المرأة") وهؤلاء الأشخاص الذين تم تحديدهم بواسطة الرسم البياني المستخدم في سومر للعبيد. في حالة أي جريمة جنائية ضد "الزوج الحر" تكون العقوبة ضعف عقوبة "العبد". وكقاعدة عامة، فإن "الخادم" هو المسؤول عن جريمته بنفسه. ولكن يمكن لمالكها أيضًا دفع غرامة مقابل ذلك. إذا رفض الأخير الدفع، فسيتم حرمانه من "قله"، ومن الواضح أنه يصبح ملكا للضحية. واضح من كتاب القانون أن "القن" يمكنه الزواج (بما في ذلك نساء حرات) ، لديهم أطفال ويرثونهم، لكن كل هذا لا يعفيه من المسؤوليات الشخصية والممتلكات تجاه المالك.

تذكر سجلات ملوك الحيثيين مرارًا وتكرارًا ترحيل السكان من البلدان المحتلة. تم نقل الرجال والنساء والأطفال إلى بلاد الحيثيين بنفس طريقة نقل الماشية الكبيرة والصغيرة. ثم تم توزيع الغنائم، وتم تخصيص قطع أرض للزراعة للعائلات التي أعيد توطينها، وتزويدها بالمباني الملحقة والماشية والأدوات حتى يتمكنوا من العمل في معبد أو قصر أو فرد خاص. في بعض الأحيان يتم إنشاء العائلات بشكل مصطنع من السجناء والنازحين. بالطبع، لم يكن الحثيون مهتمين على الإطلاق بمسألة مشاعر هؤلاء الأشخاص: كان من المهم إنشاء نوع من المنزل، أي أسرة كاملة يمكن جمع الضرائب منها.

كما يتضح من صكوك الهبة، يمكن أخذ الحقول والبساتين وكروم العنب، إلى جانب حيوانات الجر والمعدات وعائلات العمال أنفسهم، بأمر من السلطات، من أحد النبلاء ونقلهم إلى آخر. لم يكن العمال أحرارًا، بل كانوا تابعين، وكان تغيير المالك يعني بالنسبة لهم بشكل أساسي أنه يتعين عليهم الآن أداء واجبات لشخص آخر.

القرن الخامس عشر قبل الميلاد ه. أحيانًا يطلق عليها في الأدبيات العلمية فترة المملكة الحيثية الوسطى. لا يُعرف عنه سوى القليل جدًا. تمزقت الدولة الحثية الشاسعة بسبب الصراع، وتدخلت دولة ميتاني المجاورة بنشاط في شؤونها. ولكن بعد وقت الاضطرابات تأتي فترة من الازدهار والفتوحات الواسعة وإنشاء قوة عظمى - المملكة الحثية الجديدة. ليس بدون مساعدة الحوريين (الميتانيين) أتقن الجيش الحثي جيشًا جديدًا المعدات العسكرية- العربات الخفيفة التي تجرها الخيول. أخضع الحثيون الجزء الرئيسي من آسيا الصغرى وتوسعوا خارج حدودها.

تم توجيه توسع الحثيين نحو منطقة القوقاز وشرق البحر الأبيض المتوسط، وكذلك إلى الغرب - إلى شواطئ بحر إيجه. في منطقة القوقاز، يغزون القبائل البربرية، وفي الغرب يستولون على المدن الساحلية الغنية. لكن الصراع الرئيسي حدث في شمال سوريا، حيث عارضت الحيثيين القوة المصرية القوية، بقيادة الفرعون النشط والطموح رمسيس الثاني. بدا النير الحثي للسوريين ليس ثقيلًا مثل المصري، وبالتالي ضد رمسيس الثاني بحلول بداية القرن الثالث عشر. قبل الميلاد ه. تم تشكيل تحالف هائل. كانت معركة قادش عام 1286 بمثابة اختبار حاسم للقوة، وربما كان الحثيون على وشك تحقيق النصر النهائي.

ومع ذلك، ينبغي الاعتراف بأن الخصم الرئيسي للملك الحثي لم يكن فرعون، بغض النظر عن مدى قوة جيشه، الذي سمي على اسم الآلهة المصرية. كانت المشكلة الرئيسية هي رخاوة المملكة الحثية الجديدة نفسها، والتي لم يكن من السهل الحفاظ على وحدتها. تؤكد الوثائق الحيثية صراحةً على هذه الميزة للبنية السياسية لسلطتهم عندما تتحدث عن "البلدان" التي تتكون منها. وتنقسم هذه "البلاد" بحسب الكتبة الحيثيين، إلى "داخلية" أي تلك الداخلة في السلطة، و"خارجية" غير متضمنة فيها. ولكن في حالة حدوث أي أزمة، زاد عدد "البلدان الخارجية" عدة مرات بسبب حقيقة أن العديد من "البلدان" لم تعد "داخلية".

لا يمكن تطوير النجاحات العسكرية للحثيين: في الاضطرابات الأسرية التي أعقبت وفاة الملك الحثي، لم يكن لديهم وقت للفتوحات أو مساعدة السوريين، الذين كانوا يعلقون آمالا كبيرة عليهم. وبعد 16 عاما من معركة قادش، عقد رمسيس الثاني معاهدة مع حاتوسيلي الثالث، قسما بموجبها شرق البحر الأبيض المتوسط. الجزء الشمالي منها، الذي كان يسكنه منذ فترة طويلة ليس فقط الشعوب الناطقة بالسامية، ولكن أيضًا الحوريين، أصبح تحت حكم الملوك الحثيين. نظرًا لحقيقة أن الحثيين توغلوا بنشاط في المناطق التي كانت تابعة لميتاني سابقًا، فقد شهدوا تأثيرًا ثقافيًا قويًا بشكل متزايد للحوريين.

الثقافة الحثية هي ظاهرة متعددة الطبقات ومعقدة. البانثيون المعروف لنا من النصوص المسمارية هو في الغالب هندي أوروبي. في الإله الحثي سيوكس، يمكن للمرء أن يتعرف بسهولة على إله ضوء النهار الهندي الأوروبي، الذي يتوافق مع زيوس اليوناني وديوس الهندي القديم. يشبه إله الرعد الحيثي بيرفا بيركونا الليتوانية، وبيرون السلافية، وبارجانيا الهندية. تم استعارة بعض الشخصيات الأسطورية ذات السمات والأساطير المقابلة من بلاد ما بين النهرين (على سبيل المثال، الأكادية آنو - السومرية آن). بعض الطقوس الموصوفة في نصوص أرشيف بوجازكوي هي من أصل ما قبل الحثية (الحتية)، وفي "معرض" النقوش المقدسة الشهير على صخور يازيليكايا، تظهر آلهة وإلهات البانثيون الحيثي-الحوري الموحد يصور.

ترك الحيثيون أنواعًا فريدة من الإبداع الأدبي: السجلات الملكية، والسير الذاتية التفصيلية للملوك (على سبيل المثال، "السيرة الذاتية لحتوسيلي الثالث")، بالإضافة إلى سجلات الصلوات. صلوات الملك مورسيلي أثناء الطاعون مؤثرة وعاطفية بشكل خاص: فالملك يلجأ إلى الآلهة ويتذكر خطيئته التي بسببها الكارثة التي حلت بالبلاد ويطلب المغفرة.

لم تكن آسيا الصغرى في العصر الحثي موجهة نحو الشرق فحسب، بل إلى الثقافتين الحورية والسامية، بل كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالعالم اليوناني المبكر. في النصوص المسمارية لأرشيف بوجازكوي هناك ذكر لمدينة فيلوس. على ما يبدو، هذا هو إليون هوميروس، أي تروي. أحداث حرب طروادة قريبة جدًا من الأيام الأخيرة للمملكة الحثية الجديدة. حافظ الحيثيون على اتصالات متنوعة مع قبائل الآخيين (أهياوا)، الذين كانوا يستوطنون ليس فقط في البر الرئيسي لليونان وجزر بحر إيجه، ولكن أيضًا على ساحل آسيا الصغرى نفسها. أبولو وأرتميس الأساطير اليونانية- آلهة من أصل آسيا الصغرى. والدتهم ليتو (لاتونا) ليست سوى إلهة آسيا الصغرى لادا (السيدة العظيمة).

انهارت الإمبراطورية الحثية في القرن الثاني عشر تقريبًا. قبل الميلاد ه. وقد سهلت وفاتها غارات "شعوب البحر"، التي توجد إشارات إليها أيضًا في تاريخ مصر وشرق البحر الأبيض المتوسط. الهجرات القبلية من الغرب – من البلقان – موثقة من الناحية الأثرية. استقر جزء من القبائل الهندية الأوروبية، التي مرت عبر أراضي آسيا الصغرى بأكملها، في المرتفعات الأرمنية، واختلطت مع السكان المحليين، وشكلت فيما بعد جوهر المملكة الأرمنية القديمة.

إله الرعد السرياني الحثي [إغاثة من القرن التاسع قبل الميلاد. ه. ]

في بعض النقوش، توجد إشارات إلى "ملك الحيثيين العظيم" حتى القرن الثامن. قبل الميلاد هـ، لكن هذا اللقب الرائع حمله بعد ذلك ملك دولة صغيرة في أعالي نهر الفرات وعاصمتها مدينة كركميش. واعتبر نفسه الوريث الحقيقي للدولة الحثية في الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. تسمى ثقافة هذا الوقت الحثية المتأخرة، أو السريانية الحثية، لأن السكان الرئيسيين في هذا الجزء الإقليمي من الدولة الحثية كانوا ساميين (سوريين). هؤلاء "الحثيون" هم الذين يظهرون على صفحات الكتاب المقدس (كان "الحيثي" ، على سبيل المثال ، القائد العسكري أوريا ، الذي أخذ منه الملك داود زوجته الجميلة بثشبع ، التي أنجبت منه سليمان فيما بعد). لديهم علاقة قليلة بالحثيين الهندو أوروبيين الحقيقيين. بعد الغزوات الآشورية في القرن الثامن. قبل الميلاد ه. ولم تعد هذه المملكة "الحيثية" موجودة.

آسيا الصغرى الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. معروف من خلال عدد قليل من الاكتشافات الأثرية والتقاليد التاريخية القديمة الغنية إلى حد ما. في بداية الألفية، كانت هناك دولة كبيرة وغنية من فريجيا في الجزء الأوسط من شبه الجزيرة. وتقول الأساطير إن ملكها ميداس حوّل كل ما يلمسه إلى ذهب خالص. وفي وقت لاحق، بدأت المملكة الليدية، المتمركزة في مدينة سارديس، تلعب دورًا رائدًا في آسيا الصغرى. ملك ليديا في منتصف القرن السادس. قبل الميلاد ه. أصبح كروسوس مشهوراً بثروته.

لم تتطور الأساطير حول الكنوز الرائعة لملوك آسيا الصغرى بالصدفة. تم استخراج الذهب بالفعل هنا وتم استخدام الإلكتر (سبيكة من الذهب والفضة). كان في ليديا في القرن السابع. قبل الميلاد ه. لأول مرة في تاريخ العالم، ظهرت عملة معدنية. ومن خلال المدن اليونانية الساحلية في إيونيا، انتشر الاختراع الليدي بسرعة في جميع أنحاء العالم الهيليني.

الأبجدية الفريجية ليست أقل شأنا في العصور القديمة من الأبجدية اليونانية ولا تختلف عنها عمليا. لذلك، لا يزال هناك جدل حول الأولوية: هل استعار الفريجيون الأبجدية اليونانية مباشرة بعد ظهورها، أو على العكس من ذلك، نشأت الأبجدية اليونانية على أساس الفريجيان.

على أية حال، ليس هناك شك في أنه قبل الفتح الفارسي كانت دول آسيا الصغرى مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالعالم اليوناني. أرسل الملوك هدايا سخيةأوراكل دلفي. لقد شاركوا بنشاط مع اليونانيين في اللعبة الدبلوماسية العسكرية في تلك الحقبة. خلال الفترة القديمة (القرنين الثامن والسادس قبل الميلاد)، كانت مدن إيونيا، الواقعة على الساحل الغربي لآسيا الصغرى، هي المراكز الأكثر تطوراً في العالم الهيليني. ولم يكن أقل ما يفسر ازدهارهم هو قربهم من عالم غرب آسيا بتقاليده الثقافية التي يعود تاريخها إلى آلاف السنين.