أحد المعالم الأثرية الأكثر شهرة وشهرة في العمارة الروسية القديمة. بالفعل في القرن السادس عشر، أسعدت الكاتدرائية المسافرين وضيوف موسكو، وأصبحت رمزًا للروس التاريخ الوطنيوالشخصية الوطنية.
في عام 1552، تكريما لانتصار قوات إيفان الرهيب في الحرب من أجل غزو خانات قازان وأستراخان، تم تأسيس معبد مكرس على شرف الثالوث الأقدس. في عام 1554، أمر إيفان الرهيب ببناء كاتدرائية شفاعة مريم العذراء مع مصليات تمجد النصر على التتار في مكانها. كان المعبد يسمى شعبياً "الشفاعة على الخندق" لأنه تم بناؤه بجوار خندق عميق يمتد على طول الجدار الشرقي للكرملين.
مجموعة S. ناروزنايا
مجموعة S. ناروزنايا
مجموعة L. فرانزيك
أسطورة موسكو القديمةيقول أنه عندما كان الشماس في كنيسة المعسكر بالقرب من قازان في حفل غداء أعلن آيات الإنجيل: "ليكن قطيع واحد وراعي واحد" ، طار جزء من جدار حصن مدينة العدو ، والذي تم إنشاء نفق تحته ، إلى الهواء ودخلت القوات الروسية قازان.
يذكر التاريخ أن المهندسين المعماريين الروس بوستنيك وبارما هم مؤلفو كاتدرائية القديس باسيل. هناك أسطورة، والتي بموجبها كان إيفان الرهيب، بعد أن رأى الكاتدرائية مبنية وفقًا لتصميمهم، مسرورًا جدًا بجمالها لدرجة أنه أمر المهندسين المعماريين بالعمى حتى لا يتمكنوا من بناء معبد في أي مكان آخر يساوي جمال كاتدرائية الشفاعة. يقدم بعض المؤرخين المعاصرين نسخة مفادها أن مهندس المعبد كان شخصًا واحدًا - إيفان ياكوفليفيتش بارما، الذي أُطلق عليه لقب بوستنيك لأنه كان يحمل سريع صارم. أما بالنسبة لأسطورة عمياء بارما وبوستنيك، فيمكن تقديم دحضها الجزئي من خلال حقيقة أن اسم بوستنيك يظهر لاحقًا في السجل فيما يتعلق بإنشاء هياكل معمارية مهمة أخرى.
انتشرت شائعة شائعة مفادها أن إيفان الرهيب بنى هذا المعبد تكريما لوالده الدوق الأكبر فاسيلي الثالث: "سيتذكرني الناس لألف عام حتى بدون الكنائس، لكني أريد أن يتذكرني والدي."
إنها مجموعة متناظرة من ثماني كنائس ذات أعمدة، يحيط بالمعبد التاسع الأعلى المتوج بخيمة. تم تسمية كل كنيسة من الكنائس الثمانية على اسم قديس حدث في يومه هذا أو ذاك. حدث مهمحملات قازان لإيفان الرهيب. تم تزيين كل قبة بأفاريز وكوكوشنيك ونوافذ ومنافذ. بشكل عام، تخلق الكاتدرائية شعورا بالاحتفال والأناقة.
مجموعة ف. كولوبوف
مجموعة ف. كولوبوف
مجموعة ف. كولوبوف
مجموعة ف. كولوبوف
متفق واحدة من الأساطيرالمعبد هو نسخة غير دقيقة من مسجد كول شريف في قازان. عندما اقتحم جيش إيفان الرهيب المدينة، غضب القيصر من مقاومة السكان وأمر بهدم المسجد الجميل فور نجاح الهجوم. وفقًا للأسطورة ، تم نقل قباب المسجد المذهبة إلى موسكو على اثنتي عشرة عربة. من المفترض أن كاتدرائية القديس باسيليوس، التي أقيمت تكريما لفتح قازان، تحمل صورة مشفرة للمسجد المفقود. تكرر الفصول الثمانية لمعبد موسكو مآذن كول شريف الثمانية، ويهيمن عليها التاسع كرمز للنصر. لا يمكن للمؤرخين أن ينكروا هذه الأسطورة تمامًا، لأنه من المفترض أن المهندس المعماري كان يعمل في نفس الوقت في الساحة الحمراء وفي قازان، حيث أقام جدرانًا جديدة للكرملين.
مجموعة آي كولتاكوفا
الكنيسة العاشرة, كنيسة القديس باسيليوس، أضيفت في عام 1588. لذلك أصبح المعبد ذو عشرة قباب وحصل على اسمه الثاني غير الرسمي - كاتدرائية القديس باسيل.
وفق أسطورة, القديس باسيليوس المبارك، الأحمق المقدس الأكثر احترامًا في روس، قام بنفسه بجمع الأموال لكنيسة الشفاعة المستقبلية، وأحضرها إلى الساحة الحمراء وألقاها عبر الكتف الأيمنولم يلمس أحد، ولا حتى اللصوص، هذه العملات المعدنية. وقبل وفاته، في أغسطس 1552، أعطاهم لإيفان الرهيب، الذي سرعان ما أمر ببناء معبد في هذا الموقع.
ولد فاسيلي عام 1469 في قرية إلوخوف بموسكو. وفي سن السادسة عشرة، بدأ عمل الحماقة الذي مارسه لمدة 72 عامًا، دون مأوى ولا ملبس، معرضًا نفسه لمشقات كبيرة، مثقلًا جسده بالسلاسل التي لا تزال ملقاة على نعشه.
ترتبط العديد من الأساطير والقصص والمعجزات باسم القديس باسيليوس. لذلك، في صيف عام 1547، جاء فاسيلي إلى دير الصعود في أوستروج (الآن فوزدفيزينكا) وصلى بالدموع لفترة طويلة أمام الكنيسة. لذلك تنبأ بنيران موسكو الرهيبة، التي بدأت في اليوم التالي من دير فوزدفيزينسكي.
كان القيصر إيفان فاسيليفيتش الرهيب يكرم ويخاف المبارك "كرائد للقلوب والأفكار البشرية". عندما أصيب فاسيلي بمرض خطير قبل وقت قصير من وفاته، زاره القيصر نفسه مع تسارينا أناستازيا. توفي فاسيلي في 2 أغسطس 1552.
منذ عام 1588 بدأوا يتحدثون عن المعجزات التي حدثت عند قبر الطوباوي باسيليوس. ولذلك قرر البطريرك أيوب أن يحتفل بتذكار صانع المعجزات في يوم وفاته 2 أغسطس. أمر القيصر ثيودور يوانوفيتش ببناء كنيسة صغيرة في كاتدرائية الشفاعة باسم القديس باسيليوس المبارك، في المكان الذي دفن فيه، وبنى وعاء ذخائر فضية لرفاته.
حتى نهاية القرن السابع عشر، حتى تم بناء برج إيفان الجرس الكبير على أراضي الكرملين، كانت كاتدرائية القديس باسيل هي أطول مبنى في موسكو. يبلغ ارتفاع الكاتدرائية 60 مترا.
في المجموع، تحتوي كاتدرائية القديس باسيليوس على 9 حواجز أيقونية تحتوي على حوالي 400 أيقونة. تم تزيين الجدران بلوحات زيتية ولوحات جدارية من القرنين السادس عشر والتاسع عشر. بالإضافة إلى الأيقونات، تعرض الكاتدرائية لوحات بورتريه ومناظر طبيعية تعود للقرن وأدوات الكنيسة. ومن بين المعروضات القيمة بشكل خاص كأس من القرن السابع عشر كان يخص القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش.
تمت محاولة هدم المعبد ذو الجمال الاستثنائي مرارًا وتكرارًا، ولكن في كل مرة ظل الهيكل بأعجوبة قائمًا في مكانه. في عام 1812، أمر نابليون، مغادرة العاصمة المدمرة لروسيا، بقصف كاتدرائية الشفاعة مع الكرملين. ومع ذلك، في عجلة من أمرهم، لم يكن لدى الفرنسيين الوقت الكافي لإنشاء العدد المطلوب من الأنفاق، وتم تقويض الكرملين في خمسة أماكن فقط. لكن كاتدرائية الشفاعة لم تتضرر لأن المطر أطفأ الفتائل المضاءة.
تصوير ف. ليونوف
تعود الأساطير الأخرى إلى الثلاثينيات من القرن العشرين. واقترح لازار كاجانوفيتش، الذي نجح في تدمير كاتدرائية المسيح المخلص وكاتدرائية كازان في الكرملين وكنائس أخرى في موسكو، هدم كاتدرائية الشفاعة لإفساح المجال أمام المسيرات والمظاهرات. وكأنه أمر بإنتاج نموذج للميدان الأحمر بكاتدرائية قابلة للإزالة وإحضاره إلى ستالين. إثبات أن المعبد يتداخل مع السيارات والمظاهرات، قام بشكل غير متوقع بتمزيق المعبد من الساحة. يُزعم أن ستالين المذهول نطق العبارة التاريخية: "لعازر، ضعه في مكانه!" والمرمم الشهير ب.د. أرسل بارانوفسكي برقيات إلى ستالين يدعوه فيها إلى إنقاذ المعبد. كانت هناك شائعات بأن بارانوفسكي، الذي تمت دعوته إلى الكرملين بشأن هذه المسألة، ركع أمام اللجنة المركزية المجتمعة، متوسلاً عدم تدمير المعبد، وكان لذلك تأثير. صحيح أن بارانوفسكي تلقى بعد ذلك عقوبة سجن كبيرة.
المؤرخ آي.إي. تحدث زابلين عن كاتدرائية القديس باسيليوس بهذه الطريقة: "في طريقتها، إنها نفس موسكو، إن لم يكن أكثر، وعلاوة على ذلك، فهي معجزة شعبية، مثل إيفان العظيم، وجرس القيصر، ومدفع القيصر".
منذ عام 1934، أصبحت كاتدرائية القديس باسيليوس فرعًا لمتحف الدولة التاريخي.
المعبد لديه الكثير أسماء مختلفة. وأشهرهم هم:
كاتدرائية القديس باسيليوس، كاتدرائية الشفاعة، كنيسة الشفاعة ام الاله، كاتدرائية شفاعة والدة الإله على الخندق، كنيسة الشفاعة، كنيسة الثالوث.
حتى القرن السابع عشر، كانت كنيسة الشفاعة تُسمى في أغلب الأحيان كنيسة الثالوث، لأن كنيسة الثالوث الخشبية الموجودة على الخندق كانت موجودة في هذا الموقع في الأصل - والتي يعود تاريخها إلى منتصف القرن السادس عشر. في الواقع، كان يقع على تلة - بجوار الخندق الذي كان يحيط بالكرملين في العصور الوسطى وتم ملئه في القرن التاسع عشر.
تم بناؤه بأمر من إيفان الرهيب تكريما لانتصار الجيش الروسي على خانية قازان. (ثم كانت الخانات جزءًا من القبيلة الذهبية)
بالمناسبة، يدعي العديد من المؤرخين أن إيفان الرهيب كان طاغية لا يرحم وشرير. هل يمكن للطاغية أن يأمر ببناء كاتدرائية معبراً عن امتنانه لرعاته السماويين؟ لا أريد التكهنات وتركيز الانتباه... ما زلنا لا نعرف الحقيقة. لكنني أعتقد أكثر أن إيفان كان رجلاً مناسبًا، وقد خلق المزيد.
لماذا كنيسة شفاعة والدة الإله
كل شيء منطقي جدا. الجميع معلومات تاريخيةيشير إلى اليوم الذي نجح فيه الجيش الروسي في اقتحام أسوار قازان. يظهر التاريخ الدقيق ليوم 1 أكتوبر 1552 في كل مكان، وفي هذا اليوم تم الاحتفال بعيد شفاعة والدة الإله في روسيا. لم يكن علي أن أفكر طويلاً في الاسم.
لماذا كاتدرائية القديس باسيليوس
وهنا كل شيء منطقي وبسيط للغاية - تكريما للقديس باسيليوس. لكن قلة من الناس "على دراية" بشخصية الأخير. وبشكل عام، لماذا مبارك، لماذا أحمق (يجب عدم الخلط بينه وبين القبيح).
لذلك: في الأيام الخوالي، كان غريبو الأطوار الذين رفضوا القيم الدنيوية يعتبرون حمقى مقدسين. إن أسلوب الحياة الزاهد والقليل من الجنون هما السمات الرئيسية لجميع الحمقى القديسين. وأحد مرادفات "الجاهل المقدس" كانت كلمة "مبارك". في اللغة السلافية القديمة، كان أولئك الذين فعلوا الأعمال الصالحة يعتبرون مباركين، وبالمعنى الواسع، مبارك أي شخص يرى الله في السماء. بالنسبة لي، المبارك هو الذي يشعر بالسعادة. وفي المسيحية فإن المبارك هو وجه خاص للقديسين.
هناك قصة مثيرة للاهتمام عن القديس باسيليوس.
وُلد القديس الطوباوي باسيليوس، صانع العجائب في موسكو، في ديسمبر عام 1468 على شرفة كنيسة إلوخوفسكي بالقرب من موسكو. كان والديه من الناس البسطاء وأرسلوا ابنهم لدراسة صناعة الأحذية. أثناء تعليم المبارك، كان على معلمه أن يشهد واحدًا حالة مذهلةعندما أدرك أن تلميذه لم يكن مثل أي شخص آخر.
أحضر أحد التجار الخبز إلى موسكو على المراكب وذهب إلى ورشة العمل ليطلب الأحذية ويطلب منهم صنعها حتى لا يلبسها خلال عام. ذرف الطوباوي فاسيلي الدموع: "سنخيطك حتى لا تبلى". لم يعلق التاجر أي أهمية على دموع غريب الأطوار، دفع ثمنها وغادر. سأل المعلم الطالب على الفور عن سبب بكائه. ثم أوضح الطالب أن العميل لن يرتدي الحذاء لأنه سيموت قريباً. وبعد أيام قليلة تحققت النبوءة.
في سن السادسة عشرة، جاء القديس إلى موسكو وبدأ الفذ الشائك من الحماقة. في الحارقة حرارة الصيفوفي الصقيع القارس سار عاريا وحافي القدمين في شوارع موسكو. كانت أفعاله غريبة: كان يطرق صينية بها لفائف الخبز، أو يسكب إبريقًا من الكفاس. قام التجار الغاضبون بضرب المبارك، لكنه قبل الضرب بكل سرور وشكر الله عليهم. وبعد ذلك تم اكتشاف أن الكالاتشي كان مخبوزًا بشكل سيء وأن الكفاس كان غير صالح للاستخدام على الإطلاق. نما تبجيل الطوباوي باسيليوس بسرعة: فقد تم الاعتراف به على أنه أحمق مقدس، ورجل الله، ومنكر للكذب.
Grafov فيتالي يوريفيتش موسكو صانع المعجزات المبارك باسيل وهنا حالة أخرى.
ذات مرة، قرر أحد التجار بناء كنيسة حجرية في بوكروفكا في موسكو، لكن خزائنها انهارت ثلاث مرات. لجأ التاجر إلى المبارك للحصول على النصيحة، وأرسله إلى كييف: "ابحث عن جون المسكين هناك، وسيقدم لك النصيحة حول كيفية إكمال الكنيسة". عند وصوله إلى كييف، وجد التاجر جون الذي كان يجلس في كوخ فقير ويهز مهدًا فارغًا. "من أنت هزاز؟" - سأل التاجر. "عزيزتي الأم، أنا أدفع الدين غير المسدد عن ولادتي وتربيتي". عندها لم يتذكر التاجر سوى والدته التي طردها من المنزل، واتضح له سبب عدم تمكنه من إكمال بناء الكنيسة. بالعودة إلى موسكو، أعاد والدته إلى منزلها، وطلب منها المغفرة وأكمل الكنيسة.
من خلال التبشير بالرحمة، ساعد المبارك في المقام الأول أولئك الذين كانوا يخجلون من طلب الصدقات، ومع ذلك كانوا بحاجة إلى المساعدة أكثر من غيرهم. كانت هناك حالة عندما أعطى هدايا ملكية غنية لتاجر أجنبي، الذي بقي بدون كل شيء، وعلى الرغم من أنه لم يأكل أي شيء لمدة ثلاثة أيام، إلا أنه لم يتمكن من طلب المساعدة، لأنه كان يرتدي ملابس جيدة.
أدان المبارك بشدة أولئك الذين قدموا الصدقات لأغراض أنانية، ليس من منطلق التعاطف مع الفقر والبؤس، ولكن على أمل جذب بركة الله إلى أعمالهم بطريقة سهلة.
من أجل إنقاذ جيرانه، زار الطوباوي باسيليوس أيضًا الحانات، حيث حاول أن يرى حبة الخير حتى في الأشخاص الأكثر انحطاطًا، ليعززهم بالمودة، ويشجعهم. ولاحظ الكثيرون أن المبارك عندما مر بمنزل كانوا فيه يلهون ويشربون بجنون، كان يعانق زوايا ذلك المنزل بالدموع. فسألوا الأحمق القدوس عن معنى هذا، فأجاب:
"تقف الملائكة الحزينة في المنزل وتندب خطايا الناس، وتوسلت إليهم بالدموع أن يصلوا إلى الرب من أجل اهتداء الخطاة".
في عام 1547 تنبأ بالحريق العظيم في موسكو. أطفأت الصلاة النار في نوفغورود؛ ذات مرة وبخ القيصر إيفان الرهيب أنه أثناء الخدمة الإلهية كان مشغولاً بالتفكير في بناء قصر على تلال سبارو.
لقد كشف باستمرار الأكاذيب والنفاق. لاحظ المعاصرون أن هذا كان الشخص الوحيد تقريبًا الذي كان يخاف منه القيصر إيفان الرهيب. كان القيصر إيفان فاسيليفيتش الرهيب يكرم ويخاف المبارك "كرائد للقلوب والأفكار البشرية". عندما أصيب فاسيلي بمرض خطير قبل وقت قصير من وفاته، زاره القيصر نفسه مع تسارينا أناستازيا.
ذخائر القديس باسيليوس توفي القديس باسيليوس في 2 أغسطس 1552 (أحيانًا يُذكر عام 1551 أيضًا). حمل إيفان الرهيب والبويار نعشه، وقام المتروبوليت مكاريوس بالدفن.
يحتفظ وصف مظهر القديس بتفاصيل مميزة: "كله عارٍ، وفي يده عصا". لقد كان تبجيل الطوباوي باسيليوس دائمًا قويًا جدًا لدرجة أن كنيسة الثالوث وكنيسة الشفاعة الملحقة بها لا تزال تسمى كنيسة القديس باسيليوس.
التواريخ الرئيسية
في عام 1552في الساحة الحمراء، بالقرب من الخندق الواقي، في المكان الذي كانت توجد فيه كنيسة الثالوث الخشبية سابقًا، ودُفن الأحمق الروسي الأكثر احترامًا، القديس باسيليوس المبارك، بدأ بناء كنيسة حجرية جديدة.
في عام 1588بأمر من القيصر فيودور يوانوفيتش ( الدوق الأكبرموسكوفسكي، الابن الثالث لإيفان الرهيب)، تم بناء كنيسة صغيرة للقديس باسيليوس في كنيسة الشفاعة، حيث تم وضع رفاته في ضريح فضي، وكانت الكاتدرائية تسمى في كثير من الأحيان كاتدرائية القديس باسيليوس.
كارل إيفانوفيتش رابوس. نسخة أخرى هي أسطورة
كنيسة الشفاعةتم تشييده في 1555-1561 من قبل المهندسين المعماريين الروس بارما وبوستنيك ياكوفليف (أو ربما كان نفس السيد - إيفان ياكوفليفيتش بارما).
هناك أسطورة معروفة مفادها أن إيفان الرهيب، بعد أن رأى المعبد، أمر الحرفيين بالعمى حتى لا يتمكنوا من بناء مثل هذه المعجزة في أي مكان آخر. وكأن الملك عندما سأله هل يستطيع السيد أن يبني معبداً آخر بنفس الجمال أو معبداً أفضل، أجاب بتحد: "أستطيع!" - وأغضب الملك. "انت تكذب!" - بكى الرهيب وأمر بحرمان كلتا عينيه ليبقى هذا المعبد هو الوحيد.
انتشرت شائعة شائعة مفادها أن إيفان الرهيب بنى هذا المعبد تكريماً لوالده الدوق الأكبر فاسيلي الثالث: "سوف يتذكرني الناس حتى بدون الكنائس لألف عام، لكنني أريد أن يتذكرني والدي". ولهذا السبب من المفترض أن يسمى المعبد القديس باسيليوس.
تفرد التكوين المعماري للكاتدرائية ورمزيتها.
يعتمد تصميم كاتدرائية الشفاعة على الرمزية المروعة للقدس السماوية. ثمانية فصول تقع حول الخيمة التاسعة المركزية تشكل أ الشكل الهندسيعبارة عن مربعين موضوعين بزاوية 45 درجة، يسهل رؤية النجمة ذات الثمانية رؤوس فيها.
يرمز الرقم 8 إلى يوم قيامة المسيح، الذي كان حسب التقويم العبري هو اليوم الثامن، ومملكة السماء القادمة - مملكة "القرن الثامن" (أو "المملكة الثامنة")، والتي ستأتي بعد ذلك. المجيء الثاني للمسيح - بعد نهاية التاريخ الأرضي المرتبط بالرقم المروع رقم 7.
يعبر المربع عن ثبات الإيمان وثباته وهو رمز كوني للكون: هناك أربعة منه جوانب متساويةتعني الاتجاهات الأربعة الأساسية، ورياح الكون الأربع، وأطراف الصليب الأربعة، والأناجيل القانونية الأربعة، والرسل الإنجيليين الأربعة، والجدران الأربعة المتساوية الأضلاع لأورشليم السماوية. ترمز المربعات المجمعة إلى التبشير بالأناجيل في الاتجاهات الأساسية الأربعة، أي إلى العالم أجمع.
الصورة: سلافا ستيبانوف النجمة الثمانية - تذكير بنجمة بيت لحم، التي أظهرت للمجوس الطريق إلى الطفل المسيح، مخلص العالم - ترمز إلى الكنيسة المسيحية بأكملها كنجم مرشد في حياة الإنسان إلى القدس السماوية.
النجمة ذات الثماني نقاط هي أيضًا رمز والدة الله المقدسة- سيدة الكنيسة وملكة السماء: في الأيقونات الأرثوذكسية، تُصوَّر والدة الإله في مافوريا (حجاب) مع ثلاث نجوم ثمانية الرؤوس على كتفيها وعلى جبهتها كعلامة على عذريتها الأبدية - قبل وأثناء وبعد ميلاد المسيح.
يقع العرش تكريما لشفاعة والدة الإله في كنيسة الخيمة المركزية التي توحد الفصول المتبقية وكأنها تجمعها حول نفسها. وهذا يرمز إلى أولوية والدة الإله وحمايتها وشفاعتها على كنيسة المسيح وعلى الأرض الروسية بأكملها. في بناء المعبد الروسي، ترمز الخيمة إلى المظلة (المظلة)، التي أقيمت منذ العصور القديمة فوق مكان مقدس كدليل على حماية الله وقداسته.
أطول مبنى في موسكو
أصبحت كاتدرائية الشفاعة في الساحة الحمراء أطول مبنى في موسكو (يبلغ ارتفاعها 60 مترًا) وظلت كذلك حتى نهاية القرن السادس عشر، عندما تم بناء برج الجرس لكنيسة القديس يوحنا السلم في عهد بوريس غودونوف، بارتفاع 81 مترًا. تم بناؤه.
على الرغم من روعتها الخارجية المهيبة، فإن كاتدرائية الشفاعة بالداخل متواضعة الحجم تمامًا. أثناء الخدمة، يمكن أن يتناسب عدد صغير جدًا من الأشخاص بالداخل، لذلك أثناء الخدمة الكبيرة عطلات الكنيسةتجمع سكان موسكو ورجال الدين في الساحة الحمراء.
في عام 1737خلال حريق ضخم، عانت كاتدرائية القديس باسيليوس كثيرا وكان لا بد من ترميمها. وعندما أزيلت الكنائس الخشبية من الساحة الحمراء لمنع الحرائق، تم نقل خمسة عشر مذبحا من الكنائس الخشبية المهدمة تحت أقبيةها، وأعيد تسمية المذبح باسم بطاركة القسطنطينية الثلاثة باسم يوحنا الرحيم. تمت إعادة تسمية عرش قبرص وأوستينيا أيضًا، وبدأ يحمل اسم القديسين أدريان وناتاليا. في المجموع، في ذلك الوقت كان هناك 11 كنيسة صغيرة في الكاتدرائية.
في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، في عهد كاثرين الثانية، تم إعادة بناء كاتدرائية الشفاعة مرة أخرى. تم هدم 16 قبة صغيرة حول الأبراج الرئيسية، وتم ربط برج الجرس المنحدر بمبنى الكاتدرائية نفسها. في ذلك الوقت أصبحت الكاتدرائية ملونة كما نعرفها الآن.
تقول أسطورة أخرى أن نابليون، في أيام احتلال قواته لموسكو، أراد نقل مبنى المعبد إلى باريس، وعندما تبين أن ذلك مستحيل من الناحية الفنية، أمر بتفجير الكاتدرائية مع الكرملين . وبعد ذلك، عندما أشعلت فتيل المتفجرات، بدا الأمر كما لو أن المطر جاء وأطفأها.
سنوات العظماء ثورة أكتوبرجلبت تجارب كثيرة إلى الهيكل.
في سبتمبر 1918تم إطلاق النار على رئيس الكاتدرائية رئيس الكهنة جون فوستورجوف. وتمت مصادرة ممتلكات المعبد. تمت إزالة الأجراس وإرسالها إلى الذوبان، وتم إغلاق المعبد نفسه، ولكن لم يتم تدميره.
في الثلاثينيات من القرن العشرينقدم كاجانوفيتش، الذي كان يضع خطة لإعادة الإعمار العام لموسكو بروح "العاصمة البروليتارية"، اقتراحًا لهدم كاتدرائية الشفاعة. لإفساح المجال أمام المسيرات والمظاهرات التي أقيمت في الساحة الحمراء المدمجة إلى حد ما. وهنا يجدر الحديث عن أسطورة أخرى.
يقولون أنه عندما صنع كاجانوفيتش نموذجًا للميدان الأحمر مع نموذج قابل للإزالة لكاتدرائية الشفاعة وأحضره لإظهار ستالين، بدأ في إظهار كيف تتحرك الأعمدة على طول المربع الأحمر وكيف تتداخل الكاتدرائية معهم. "وإذا كان - r-time!.." - بقول هذا، قام بإزالة المعبد من الساحة بحركة واحدة. نظر ستالين وفكر وقال ببطء العبارة الشهيرة: "لعازر! ضعه في مكانه!.."
بطريقة أو بأخرى، نجا المعبد. لعب المهندس المعماري P. D. أيضًا دورًا كبيرًا في هذا. بارانوفسكي من أشد المتحمسين والمتحمسين للحفاظ على الثقافة الروسية. لقد أمر بإعداد المعبد للهدم، لكنه رفض بشكل قاطع القيام بذلك، وبعد ذلك أرسل برقية قاسية إلى حد ما إلى الأعلى. ما حدث بالفعل بعد ذلك غير معروف، لكن ستالين ألغى هدم المعبد، وتلقى بارانوفسكي عدة سنوات في السجن.
الصورة: سلافا ستيبانوف في عام 1929، بدأ استخدام كاتدرائية الشفاعة كفرع للدولة المتحف التاريخي، يمكنك زيارته الآن. يتضمن المعرض عينات من الأسلحة البيضاء والأسلحة النارية والدروع من القرنين السادس عشر والسابع عشر، وفي كنائس البرج يمكنك رؤية مجموعة من الأيقونات الروسية القديمة من القرنين الخامس عشر والسابع عشر والخياطة الفنية وعينات القماش والحرف المعدنية. وفي السبعينيات، تم إجراء عملية إعادة بناء أخرى للمعبد، حيث تم اكتشاف درج حلزوني في أحد الجدران، يصل من خلاله زوار المتحف الحاليون إلى المعبد المركزي.
وبالأصالة عن نفسي سأضيف أيضًا أن التواجد في موسكو وعدم القدوم إلى جدران الهيكل هو جهل في حد ذاته. شكل نقي. على الرغم من وفرة السياح في كل مكان، فإن الأمر يستحق الوقوف قليلاً بالقرب من الجدران المهيبة، والتفكير في معنى الحياة، والاستمتاع بالهندسة المعمارية المذهلة التي ليس لها نظائرها في العالم (تذكر الأسطورة المذكورة أعلاه).
وجدت خطأ؟ حدده واضغط على اليسار السيطرة + أدخل.
يُذكر التاريخ أن مؤلفي كاتدرائية القديس باسيل هم المهندسون المعماريون الروس بوستنيك وبارما، الذين، على الأرجح، قاموا ببناء الكاتدرائية دون أي رسومات على الإطلاق. هناك أسطورة مفادها أن إيفان الرهيب، بعد أن رأى الكاتدرائية مبنية وفقًا لتصميمهم، كان مسرورًا جدًا بجمالها لدرجة أنه أمر المهندسين المعماريين بإصابتهم بالعمى حتى لا يتمكنوا من بناء معبد في أي مكان آخر يساوي جمال المعبد. كاتدرائية الشفاعة. يقدم بعض المؤرخين المعاصرين نسخة مفادها أن مهندس المعبد كان شخصًا واحدًا - إيفان ياكوفليفيتش بارما، الذي أطلق عليه لقب "الأسرع" لأنه حافظ على صيام صارم. أما بالنسبة لأسطورة عمياء بارما وبوستنيك، فيمكن تقديم دحضها الجزئي من خلال حقيقة أن اسم بوستنيك يظهر لاحقًا في السجل فيما يتعلق بإنشاء هياكل معمارية مهمة أخرى.
كاتدرائية القديس باسيليوس عبارة عن مجموعة متناظرة من ثماني كنائس على شكل أعمدة تحيط بالمعبد التاسع - الأطول - وتعلوه خيمة. ترتبط المصليات ببعضها البعض عن طريق نظام التحولات. وتعلو الكنائس ذات الشكل العمودي قباب بصلية، لا يتطابق أي منها في الزخرفة المعمارية مع الأخرى. إحداها كثيفة المخاريط الذهبية، فهي مثل النجوم في السماء في ليلة مظلمة؛ من ناحية أخرى - بواسطة مجال مشرقالأحزمة القرمزية تجري بشكل متعرج. والثالث يشبه البرتقال المقشر مع شرائح صفراء وخضراء. تم تزيين كل قبة بأفاريز وكوكوشنيك ونوافذ ومنافذ.
حتى نهاية القرن السابع عشر، حتى تم بناء برج إيفان الجرس الكبير على أراضي الكرملين، كانت كاتدرائية القديس باسيل هي أطول مبنى في موسكو. يبلغ ارتفاع الكاتدرائية 60 مترا. في المجموع، تحتوي كاتدرائية القديس باسيليوس على تسعة أيقونات أيقونسطاسية، والتي تحتوي على حوالي 400 أيقونة من القرنين السادس عشر والتاسع عشر، تمثل أفضل الأمثلة على مدارس رسم الأيقونات في نوفغورود وموسكو.
كاتدرائية شفاعة السيدة العذراء مريم على الخندق، وتسمى أيضًا كاتدرائية القديس باسيل، هي كنيسة أرثوذكسية تقع في الساحة الحمراء في كيتاي جورود في موسكو. واسع نصب تذكاري مشهورالعمارة الروسية. حتى القرن السابع عشر، كانت تسمى عادة الثالوث، لأن الكنيسة الخشبية الأصلية كانت مخصصة للثالوث الأقدس؛ كانت تُعرف أيضًا باسم "القدس" ، وهي مرتبطة بتكريس أحد المصليات الجانبية وبما حدث في أحد الشعانينموكب الصليب له من كاتدرائية الصعود مع "موكب على حمار" للبطريرك.
تعد كاتدرائية الشفاعة حاليًا فرعًا لمتحف الدولة التاريخي. المدرجة في قائمة الكائنات التراث العالمياليونسكو في روسيا.
تعتبر كاتدرائية الشفاعة من أشهر المعالم في روسيا. بالنسبة للعديد من سكان كوكب الأرض، فهو رمز لموسكو (مثل برج إيفل في باريس). منذ عام 1931، يوجد أمام الكاتدرائية نصب تذكاري برونزي لمينين وبوزارسكي (تم تركيبه في الساحة الحمراء عام 1818).
كاتدرائية القديس باسيليوس في نقش من القرن السادس عشر.
كاتدرائية القديس باسيل. صورة البداية. القرن ال 20
إصدارات حول الخلق.
تم بناء كاتدرائية الشفاعة في 1555-1561 بأمر من إيفان الرهيب تخليداً لذكرى الاستيلاء على قازان والانتصار على خانات قازان.هناك عدة إصدارات حول منشئي الكاتدرائية.
وفقًا لإحدى الإصدارات ، كان المهندس المعماري هو سيد بسكوف الشهير بوستنيك ياكوفليف ، الملقب ببارما.
وفقًا لنسخة أخرى معروفة على نطاق واسع، فإن بارما وبوستنيك مهندسان معماريان مختلفان، وكلاهما يشارك في البناء.
وفقًا للنسخة الثالثة ، تم بناء الكاتدرائية على يد سيد أوروبي غربي غير معروف (من المفترض أنه إيطالي ، كما كان من قبل - جزء كبير من مباني الكرملين في موسكو) ، ومن هنا هذا النمط الفريد الذي يجمع بين تقاليد كل من الهندسة المعمارية الروسية و العمارة الأوروبية في عصر النهضة، ولكن هذا الإصدار لا يزال لم أجد أي دليل وثائقي واضح.
وفقًا للأسطورة، فقد أصيب مهندس (مهندسو) الكاتدرائية بالعمى بأمر من إيفان الرهيب حتى لا يتمكنوا من بناء معبد آخر مماثل. ومع ذلك، إذا كان مؤلف الكاتدرائية هو Postnik، فلا يمكن أن يكون أعمى، لأنه لعدة سنوات بعد بناء الكاتدرائية شارك في إنشاء كازان الكرملين.
في عام 1588، أضيفت كنيسة القديس باسيليوس إلى المعبد، حيث تم وضع فتحات مقوسة في الجزء الشمالي الشرقي من الكاتدرائية. من الناحية المعمارية، كانت الكنيسة عبارة عن معبد مستقل له مدخل منفصل.
في أواخر السادس عشرقرن. ظهرت رؤوس الكاتدرائية المجسمة - بدلاً من الغطاء الأصلي الذي احترق أثناء الحريق التالي.
في النصف الثاني من القرن السابع عشر، حدثت تغييرات كبيرة في المظهر الخارجي للكاتدرائية - تمت تغطية الرواق المفتوح المحيط بالكنائس العلوية بقبو، وأقيمت الشرفات المزينة بالخيام فوق السلالم الحجرية البيضاء.
تم طلاء الأروقة والمنصات وحواجز الشرفات الخارجية والداخلية بأنماط عشبية. تم الانتهاء من هذه التجديدات بحلول عام 1683، وتم إدراج معلومات عنها في النقوش الموجودة على بلاط السيراميك الذي كان يزين واجهة الكاتدرائية.
الحرائق، التي كانت متكررة في موسكو الخشبية، ألحقت أضرارا كبيرة بكاتدرائية الشفاعة، وبالتالي، من نهاية القرن السادس عشر. تم تنفيذ أعمال التجديد عليه. على مدى أكثر من أربعة قرون من تاريخ النصب التذكاري، غيرت هذه الأعمال حتما مظهره وفقا للمثل الجمالية لكل قرن. في وثائق الكاتدرائية لعام 1737، ورد اسم المهندس المعماري إيفان ميشورين لأول مرة، والذي تم تحت قيادته العمل على ترميم الهندسة المعمارية والديكورات الداخلية للكاتدرائية بعد حريق ما يسمى "الثالوث" عام 1737 . تم تنفيذ أعمال الإصلاح الشاملة التالية في الكاتدرائية بأمر من كاثرين الثانية في 1784 - 1786. كان يقودهم المهندس المعماري إيفان ياكوفليف.
في عام 1918، أصبحت كاتدرائية الشفاعة واحدة من أولى المعالم الثقافية التي تم وضعها تحت حماية الدولة كنصب تذكاري ذي أهمية وطنية وعالمية. ومنذ تلك اللحظة بدأ تحويلها إلى متحف. كان القائم بأعماله الأول هو رئيس الكهنة جون كوزنتسوف. في سنوات ما بعد الثورة كانت تقع الكاتدرائية مأزق. في العديد من الأماكن، كان السقف يتسرب، وتحطمت النوافذ، وفي الشتاء كان هناك ثلوج داخل الكنائس. حافظ إيوان كوزنتسوف بمفرده على النظام في الكاتدرائية.
في عام 1923 تقرر إنشاء متحف تاريخي ومعماري في الكاتدرائية. وكان رئيسها الأول باحثًا في المتحف التاريخي إي. سيلين. وفي 21 مايو، تم افتتاح المتحف للزوار. بدأ جمع الأموال بشكل نشط.
وفي عام 1928، أصبح متحف كاتدرائية الشفاعة فرعًا لمتحف الدولة التاريخي. على الرغم من أعمال الترميم المستمرة التي تجري في الكاتدرائية منذ ما يقرب من قرن من الزمان، إلا أن المتحف مفتوح دائمًا للزوار. تم إغلاقه مرة واحدة فقط - خلال فترة العظمة الحرب الوطنية. في عام 1929 تم إغلاقه للعبادة وأزيلت الأجراس. مباشرة بعد الحرب، بدأ العمل المنهجي في استعادة الكاتدرائية، وفي 7 سبتمبر 1947، في يوم الاحتفال بالذكرى الثمانمائة لموسكو، أعيد افتتاح المتحف. أصبحت الكاتدرائية معروفة على نطاق واسع ليس فقط في روسيا، ولكن أيضًا خارج حدودها.
منذ عام 1991، أصبحت كاتدرائية الشفاعة في الاستخدام المشترك للمتحف والروسية الكنيسة الأرثوذكسية. وبعد انقطاع طويل استؤنفت الخدمات في المعبد.
هيكل المعبد.
قباب الكاتدرائية.
يوجد فقط 10 قباب، تسعة قباب فوق المعبد (حسب عدد العروش):
1. حماية السيدة العذراء مريم (الوسطى)،
2. سانت. الثالوث (الشرق)،
3. دخول الرب إلى القدس (ZAP.)،
4. غريغوريوس الأرميني (الشمال الغربي)،
5. ألكسندر سفيرسكي (جنوب شرق)،
6. فارلام خوتينسكي (جنوب غرب)،
7. يوحنا الرحيم (يوحنا وبولس والإسكندر القسطنطينية سابقاً) (شمال شرقي)،
8. نيكولاس العجائب من فيليكوريتسكي (جنوب)،
9.أدريان وناتاليا (قبرصي ويوستينا سابقًا) (شمالًا))
10. بالإضافة إلى قبة واحدة فوق برج الجرس.
في العصور القديمة كان لكاتدرائية القديس باسيليوس 25 قبة تمثل الرب والشيوخ الأربعة والعشرين الجالسين على عرشه.
- الثالوث،
- تكريما للقديس. نيكولاس العجائب (تكريما لأيقونة فيليكوريتسكايا من فياتكا) ،
- الدخول إلى القدس،
- تكريما للشهيد. أدريان وناتاليا (في الأصل - تكريما للقديس قبريانوس ويوستينا - 2 أكتوبر)،
- شارع. يوحنا الرحيم (حتى الثامن عشر - تكريماً للقديس بولس والإسكندر ويوحنا القسطنطينية - 6 نوفمبر)،
- ألكسندر سفيرسكي (17 أبريل و30 أغسطس)،
- فارلام خوتينسكي (6 نوفمبر والجمعة الأولى من الصوم الكبير)
- غريغوريوس الأرميني (30 سبتمبر).
كل هذه الكنائس الثماني (أربعة محورية وأربع كنائس أصغر بينها) تعلوها قباب على شكل بصلة وتتجمع حول برج شاهق فوقها. تاسعكنيسة على شكل عمود تكريما لشفاعة والدة الإله، مكتملة بخيمة ذات قبة صغيرة. تتحد الكنائس التسعة بقاعدة مشتركة وممر جانبي (مفتوح في الأصل) وممرات داخلية مقببة.
في عام 1588، أضيفت إلى الكاتدرائية كنيسة صغيرة من الشمال الشرقي، تم تكريسها على شرف القديس باسيليوس المبارك (1469-1552)، الذي كانت آثاره موجودة في الموقع الذي بنيت فيه الكاتدرائية. أعطى اسم هذه الكنيسة الكاتدرائية اسمًا يوميًا ثانيًا. بجوار كنيسة القديس باسيليوس توجد كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم المباركة، والتي دُفن فيها الطوباوي يوحنا موسكو عام 1589 (في البداية تم تكريس الكنيسة تكريمًا لترسب الرداء، ولكن في عام 1680 تم تحويلها إلى كنيسة صغيرة). أعيد تكريسه باعتباره ميلاد والدة الإله). في عام 1672، تم اكتشاف آثار القديس يوحنا المبارك هناك، وفي عام 1916 تم إعادة تكريسها باسم الطوباوي يوحنا، صانع العجائب في موسكو.
تم بناء برج الجرس المظلل في سبعينيات القرن السابع عشر.
تم ترميم الكاتدرائية عدة مرات. في القرن السابع عشر، تمت إضافة امتدادات غير متناظرة، وخيام فوق الشرفات، ومعالجة زخرفية معقدة للقباب (كانت في الأصل ذهبية)، ولوحات زخرفية من الخارج والداخل (في الأصل كانت الكاتدرائية نفسها بيضاء).
يوجد في كنيسة الشفاعة بشكل رئيسي حاجز أيقونسطاس من كنيسة الكرملين لعمال تشرنيغوف العجائبيين ، الذي تم تفكيكه عام 1770 ، وفي كنيسة مدخل القدس يوجد حاجز أيقونسطاس من كاتدرائية الإسكندر ، تم تفكيكه في نفس الوقت.
تم إطلاق النار على آخر عميد الكاتدرائية (قبل الثورة)، رئيس الكهنة جون فوستورجوف، في 23 أغسطس (5 سبتمبر) 1919. وفي وقت لاحق، تم نقل المعبد تحت تصرف مجتمع التجديد.
الطابق الأول.
بيدليت.
لا توجد أقبية في كاتدرائية الشفاعة. تقف الكنائس والمعارض على أساس واحد - طابق سفلي يتكون من عدة غرف. متين جدران من الطوبالطابق السفلي (يصل سمكه إلى 3 أمتار) مغطى بأقبية. يبلغ ارتفاع المبنى حوالي 6.5 م.
تصميم الطابق السفلي الشمالي فريد من نوعه في القرن السادس عشر. لا يحتوي قبوها الصندوقي الطويل على أعمدة داعمة. يتم قطع الجدران بفتحات ضيقة - فتحات. جنبا إلى جنب مع "التنفس" مواد بناء- الطوب - فهي توفر مناخًا محليًا خاصًا للغرفة في أي وقت من السنة.
في السابق، لم يكن الوصول إلى الطابق السفلي متاحًا لأبناء الرعية. تم استخدام المنافذ العميقة الموجودة فيه كمخزن. كانت مغلقة بأبواب تم الحفاظ على مفصلاتها الآن.
حتى عام 1595، كانت الخزانة الملكية مخبأة في الطابق السفلي. كما جلب سكان البلدة الأثرياء ممتلكاتهم إلى هنا.
دخل أحدهم إلى الطابق السفلي من الكنيسة المركزية العليا لشفاعة السيدة العذراء عبر درج داخلي من الحجر الأبيض. المبتدئون فقط هم من علموا بذلك. في وقت لاحق تم حظر هذا الممر الضيق. ومع ذلك، خلال عملية الترميم في الثلاثينيات. تم اكتشاف درج سري.
يوجد في الطابق السفلي أيقونات لكاتدرائية الشفاعة. وأقدمها هي أيقونة القديس. كنيسة القديس باسيليوس في نهاية القرن السادس عشر، مكتوبة خصيصًا لكاتدرائية الشفاعة.
يتم أيضًا عرض أيقونتين من القرن السابع عشر. - "حماية والدة الإله المقدسة" و"سيدة الإشارة".
أيقونة “سيدة العلامة” هي نسخة طبق الأصل من أيقونة الواجهة الموجودة على الجدار الشرقي للكاتدرائية. كتب في ثمانينيات القرن الثامن عشر. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. وكانت الأيقونة موجودة فوق مدخل كنيسة القديس باسيليوس المبارك.
كنيسة القديس باسيليوس.
أضيفت الكنيسة السفلية إلى الكاتدرائية عام 1588 فوق مكان دفن القديس مرقس. القديس باسيليوس. يحكي نقش منمق على الحائط عن بناء هذه الكنيسة بعد تقديس القديس بأمر من القيصر فيودور يوانوفيتش.
والمعبد مكعب الشكل ومغطى بقبو متقاطع ومتوج بأسطوانة خفيفة صغيرة ذات قبة. سقف الكنيسة مصنوع بنفس طراز قباب الكنائس العلوية بالكاتدرائية.
تم رسم اللوحة الزيتية للكنيسة بمناسبة مرور 350 عامًا على بدء بناء الكاتدرائية (1905). القبة تصور المخلص القدير، الأجداد مصورون في الطبلة، الديسيس (مخلص لم تصنعه يدين، والدة الإله، يوحنا المعمدان) مصور في مرمى القبو، والمبشرون مصورون في الأشرعة من القبو.
على الجدار الغربي توجد صورة المعبد "حماية السيدة العذراء مريم". توجد في الطبقة العليا صور لقديسي البيت الحاكم: فيودور ستراتيلاتس، ويوحنا المعمدان، والقديسة أناستازيا، والشهيدة إيرين.
وعلى الجدران الشمالية والجنوبية مناظر من حياة القديس باسيليوس: "معجزة الخلاص في البحر" و"معجزة معطف الفرو". تم تزيين الطبقة السفلية من الجدران بزخرفة روسية قديمة تقليدية على شكل مناشف.
تم الانتهاء من بناء الأيقونسطاس عام 1895 وفقًا لتصميم المهندس المعماري أ.م. بافلينوفا. تم رسم الأيقونات بتوجيه من رسام الأيقونات والمرمم الشهير في موسكو أوسيب تشيريكوف، والذي تم حفظ توقيعه على أيقونة "المخلص على العرش".
يتضمن الحاجز الأيقوني أيقونات سابقة: "سيدة سمولينسك" من القرن السادس عشر. والصورة المحلية لـ "St. القديس باسيليوس على خلفية الكرملين والساحة الحمراء" القرن الثامن عشر.
فوق مكان دفن القديس. تم تركيب كنيسة القديس باسيليوس ومزينة بمظلة منحوتة. هذا هو أحد مزارات موسكو الموقرة.
يوجد على الجدار الجنوبي للكنيسة أيقونة كبيرة الحجم نادرة مرسومة على المعدن - "سيدة فلاديمير مع قديسي مختارين من دائرة موسكو" اليوم تتباهى مدينة موسكو الأكثر مجيدة بألوان زاهية "(1904)
الأرضية مغطاة بألواح من حديد الزهر كاسلي.
تم إغلاق كنيسة القديس باسيليوس عام 1929. فقط في نهاية القرن العشرين. تم ترميم زخرفته الزخرفية. 15 أغسطس 1997، يوم تذكار القديس. تم استئناف خدمات الأحد والأعياد في الكنيسة باسيليوس المبارك.
كنيسة القديس باسيليوس: على اليمين المظلة التي تعلو قبر القديس.
السرطان مع رفات القديس. القديس باسيليوس.
الطابق الثاني.
المعارض والشرفات.
يمتد معرض جانبي خارجي على طول محيط الكاتدرائية حول جميع الكنائس. في البداية كان مفتوحا. في منتصف القرن التاسع عشر. أصبح المعرض الزجاجي جزءًا من الجزء الداخلي للكاتدرائية. وتؤدي فتحات المداخل المقوسة من الرواق الخارجي إلى المنصات الموجودة بين الكنائس وتربطها بالممرات الداخلية.
الكنيسة المركزية لشفاعة السيدة العذراء محاطة بمعرض جانبي داخلي. تخفي أقبيةها الأجزاء العلوية من الكنائس. في النصف الثاني من القرن السابع عشر. تم طلاء المعرض بأنماط نباتية. وفي وقت لاحق ظهرت في الكاتدرائية لوحات زيتية روائية تم تحديثها عدة مرات. تم كشف النقاب عن لوحة تمبرا حاليًا في المعرض. تم الحفاظ على اللوحات الزيتية من القرن التاسع عشر في القسم الشرقي من المعرض. - صور القديسين مع أنماط الأزهار.
المداخل والبوابات المصنوعة من الطوب المنحوت المؤدية إلى الكنيسة المركزية تكمل بشكل عضوي ديكور المعرض الداخلي. تم الحفاظ على البوابة الجنوبية بشكلها الأصلي، بدون طلاءات لاحقة، مما يسمح لك برؤية زخارفها. تم وضع التفاصيل البارزة من الطوب المصبوب خصيصًا، وتم نحت الزخرفة الضحلة في الموقع.
في السابق، كان ضوء النهار يخترق المعرض من النوافذ الموجودة فوق الممرات في الممشى. واليوم تتم إضاءته بواسطة فوانيس الميكا من القرن السابع عشر، والتي كانت تستخدم سابقًا أثناء المواكب الدينية. تشبه القمم المتعددة القباب للفوانيس ذات الركائز الصورة الظلية الرائعة للكاتدرائية.
أرضية المعرض مصنوعة من الطوب بنمط متعرج. تم الحفاظ على الطوب من القرن السادس عشر هنا. - أغمق وأكثر مقاومة للتآكل من طوب الترميم الحديث.
قبو القسم الغربي من الرواق مغطى بسقف مسطح من الطوب. إنه يوضح حالة فريدة من نوعها في القرن السادس عشر. التقنية الهندسية لبناء الأرضية: يتم تثبيت العديد من الطوب الصغير بملاط الجير على شكل قيسونات (مربعات)، تصنع أضلاعها من الطوب المجسم.
في هذه المنطقة، تم وضع الأرضية بنمط "وردة" خاص، وتم إعادة إنشاء اللوحات الأصلية التي تحاكي البناء بالطوب على الجدران. حجم الطوب المرسوم يتوافق مع الطوب الحقيقي.
يوجد معرضان يوحدان مصليات الكاتدرائية في مجموعة واحدة. تخلق الممرات الداخلية الضيقة والمنصات الواسعة انطباعًا بوجود "مدينة الكنائس". بعد المرور عبر المتاهة الغامضة للمعرض الداخلي، يمكنك الوصول إلى مناطق الشرفة في الكاتدرائية. خزائنهم عبارة عن "سجاد من الزهور" تبهر تعقيداته وتجذب انتباه الزوار.
على المنصة العليا للرواق الشمالي أمام كنيسة دخول الرب إلى القدس، تم الحفاظ على قواعد الأعمدة أو الأعمدة - بقايا زخرفة المدخل.
كنيسة الكسندر سفيرسكي.
تم تكريس الكنيسة الجنوبية الشرقية باسم القديس ألكسندر سفيرسكي.
في عام 1552، في يوم ذكرى ألكسندر سفيرسكي، وقعت إحدى المعارك المهمة في حملة كازان - هزيمة سلاح الفرسان التابع لتساريفيتش يابانشا في ميدان أرسك.
هذه واحدة من أربع كنائس صغيرة بارتفاع 15 م، وتتحول قاعدتها - رباعية الزوايا - إلى مثمن منخفض، وتنتهي بأسطوانة خفيفة أسطوانية وقبو.
تمت استعادة المظهر الأصلي للجزء الداخلي للكنيسة أثناء أعمال الترميم في عشرينيات وسبعينيات وثمانينيات القرن الماضي: أرضية من الطوب بنمط متعرج وأفاريز جانبية وعتبات نوافذ متدرجة. جدران الكنيسة مغطاة بلوحات تشبه البناء بالطوب. تصور القبة دوامة "من الطوب" - رمز الخلود.
تم إعادة بناء الحاجز الأيقوني للكنيسة. توجد أيقونات من القرن السادس عشر - أوائل القرن الثامن عشر بالقرب من بعضها البعض بين العوارض الخشبية (تيابلاس). الجزء السفليالأيقونسطاس مغطى بأغطية معلقة مطرزة بمهارة على يد الحرفيات. توجد على الأكفان المخملية صورة تقليدية لصليب الجلجثة.
كنيسة برلام خوتينسكي.
تم تكريس الكنيسة الجنوبية الغربية باسم القديس برلعام من خوتين.
هذه إحدى الكنائس الأربع الصغيرة في الكاتدرائية، ويبلغ ارتفاعها 15.2 مترًا، وقاعدتها على شكل رباعي الزوايا، ممدودة من الشمال إلى الجنوب مع تحول الحنية إلى الجنوب. يحدث انتهاك التماثل في بناء المعبد بسبب الحاجة إلى إنشاء ممر بين الكنيسة الصغيرة والكنيسة المركزية - شفاعة والدة الإله.
الأربعة يتحول إلى ثمانية منخفضة. الأسطوانة الخفيفة الأسطوانية مغطاة بقبو. تضاء الكنيسة بأقدم ثريا في الكاتدرائية تعود إلى القرن الخامس عشر. وبعد قرن من الزمان، استكمل الحرفيون الروس عمل أساتذة نورمبرغ بحلق على شكل نسر ذي رأسين.
أعيد بناء الحاجز الأيقوني تيابلو في عشرينيات القرن الماضي. ويتكون من أيقونات من القرنين السادس عشر والثامن عشر. إحدى سمات هندسة الكنيسة - الشكل غير المنتظم للحنية - هي التي حددت تحول الأبواب الملكية إلى اليمين.
ومما يثير الاهتمام بشكل خاص الأيقونة المعلقة بشكل منفصل "رؤية سيكستون تاراسيوس". لقد كتب في نوفغورود في نهاية القرن السادس عشر. مؤامرة الأيقونة مبنية على أسطورة رؤية سيكستون دير خوتين للكوارث التي تهدد نوفغورود: الفيضانات والحرائق و "الأوبئة".
قام رسام الأيقونات بتصوير بانوراما المدينة بدقة طوبوغرافية. يتضمن التكوين عضويًا مشاهد لصيد الأسماك والحرث والبذر تحكي عن الحياة اليومية لسكان نوفغوروديين القدماء.
كنيسة دخول الرب إلى القدس.
تم تكريس الكنيسة الغربية تكريما لعيد دخول الرب إلى القدس.
إحدى الكنائس الأربع الكبيرة عبارة عن عمود مثمن من مستويين ومغطى بقبو. ويتميز المعبد بكبر حجمه وطابع زخارفه المهيبة.
أثناء الترميم، تم اكتشاف أجزاء من الزخرفة المعمارية للقرن السادس عشر. تم الحفاظ على مظهرها الأصلي دون ترميم الأجزاء التالفة. لم يتم العثور على لوحات قديمة في الكنيسة. يؤكد بياض الجدران على التفاصيل المعمارية التي نفذها مهندسون معماريون يتمتعون بخيال إبداعي كبير. يوجد فوق المدخل الشمالي أثر خلفته قذيفة سقطت على الجدار في تشرين الأول/أكتوبر 1917.
تم نقل الأيقونسطاس الحالي في عام 1770 من كاتدرائية ألكسندر نيفسكي المفككة في الكرملين بموسكو. إنه مزين بشكل غني بطبقات بيوترية مذهبة مخرمة، مما يضفي خفة على الهيكل المكون من أربع طبقات.
في منتصف القرن التاسع عشر. تم استكمال الحاجز الأيقوني بتفاصيل خشبية منحوتة. تحكي الأيقونات الموجودة في الصف السفلي قصة خلق العالم.
تعرض الكنيسة أحد مزارات كاتدرائية الشفاعة – أيقونة “القديسة مريم”. ألكسندر نيفسكي في حياة القرن السابع عشر. من المحتمل أن الأيقونة الفريدة من نوعها في أيقونيتها تأتي من كاتدرائية ألكسندر نيفسكي.
في وسط الأيقونة يمثل الأمير النبيل، وحوله 33 علامة بمناظر من حياة القديس (معجزات وحقيقيات). الأحداث التاريخية: معركة نيفا، رحلة الأمير إلى مقر الخان).
كنيسة غريغوريوس الأرمني.
تم تكريس الكنيسة الشمالية الغربية للكاتدرائية باسم القديس غريغوريوس منير أرمينيا الكبرى (توفي عام 335). وحوّل الملك والبلاد كلها إلى المسيحية، وكان أسقفًا على أرمينيا. يتم الاحتفال بذكراه في 30 سبتمبر (13 أكتوبر). في مثل هذا اليوم من عام 1552، وقع حدث مهم في حملة القيصر إيفان الرهيب - انفجار برج آرسك في قازان.إحدى الكنائس الأربع الصغيرة في الكاتدرائية (ارتفاعها 15 مترًا) عبارة عن رباعي الزوايا يتحول إلى مثمن منخفض. قاعدتها ممدودة من الشمال إلى الجنوب مع إزاحة الحنية. يحدث انتهاك التماثل بسبب الحاجة إلى إنشاء ممر بين هذه الكنيسة والكنيسة المركزية - شفاعة السيدة العذراء. الطبلة الخفيفة مغطاة بقبو.
تم ترميم الزخرفة المعمارية للقرن السادس عشر في الكنيسة: النوافذ القديمة وأنصاف الأعمدة والأفاريز والأرضية من الطوب الموضوعة بنمط متعرج. كما هو الحال في القرن السابع عشر، تم طلاء الجدران باللون الأبيض، مما يؤكد على شدة وجمال التفاصيل المعمارية.
أعيد بناء الحاجز الأيقوني (تيابلا هي عوارض خشبية بها أخاديد تم ربط الأيقونات بينها) في عشرينيات القرن الماضي. يتكون من نوافذ من القرنين السادس عشر والسابع عشر. يتم نقل الأبواب الملكية إلى اليسار - بسبب انتهاك تناسق المساحة الداخلية.
في الصف المحلي من الأيقونسطاس توجد صورة القديس يوحنا الرحيم بطريرك الإسكندرية. يرتبط مظهرها برغبة المستثمر الثري إيفان كيسلينسكي في إعادة تكريس هذه الكنيسة تكريماً لراعيه السماوي (1788). في العشرينيات عادت الكنيسة إلى اسمها السابق.
الجزء السفلي من الأيقونسطاس مغطى بأكفان من الحرير والمخمل تصور صلبان الجلجثة. ويكتمل الجزء الداخلي للكنيسة بما يسمى بالشموع "النحيفة" - وهي شمعدانات خشبية كبيرة مطلية ذات شكل عتيق. وفي الجزء العلوي منها قاعدة معدنية توضع فيها شموع رفيعة.
تحتوي علبة العرض على قطع من الملابس الكهنوتية من القرن السابع عشر: كهنوت وفيلونيون مطرزان بخيوط ذهبية. تضفي الكانديلو التي تعود للقرن التاسع عشر والمزينة بالمينا متعددة الألوان، على الكنيسة أناقة خاصة.
كنيسة قبريان وجوستين.
تتميز الكنيسة الشمالية للكاتدرائية بتكريس غير عادي للكنائس الروسية باسم الشهيدين المسيحيين قبريانوس ويوستينا اللذين عاشا في القرن الرابع. يتم الاحتفال بذكراهم في 2 أكتوبر (15). في مثل هذا اليوم من عام 1552، استولت قوات القيصر إيفان الرابع على قازان.
هذه واحدة من الكنائس الأربع الكبيرة في كاتدرائية الشفاعة. ويبلغ ارتفاعه 20.9 م، ويكتمل العمود المثمن المرتفع بطبلة خفيفة وقبة تصور فيها والدة الإله. حرق بوش" في ثمانينيات القرن الثامن عشر. ظهرت اللوحة الزيتية في الكنيسة. على الجدران مشاهد من حياة القديسين: في الطبقة السفلية - أدريان وناتاليا، في الجزء العلوي - قبرصي وجوستينا. يتم استكمالها بتركيبات متعددة الأشكال حول موضوع أمثال الإنجيل ومشاهد من العهد القديم.
ظهور صور شهداء القرن الرابع في الرسم. يرتبط أدريان وناتاليا بإعادة تسمية الكنيسة في عام 1786. تبرعت المستثمرة الغنية ناتاليا ميخائيلوفنا خروتشيفا بأموال للإصلاحات وطلبت تكريس الكنيسة تكريما لرعاتها السماويين. في الوقت نفسه، تم صنع الأيقونسطاس المذهب بأسلوب الكلاسيكية. إنه مثال رائع على نحت الخشب الماهر. يصور الصف السفلي من الأيقونسطاس مشاهد خلق العالم (اليوم الأول والرابع).
وفي عشرينيات القرن الماضي، مع بداية أنشطة المتحف العلمي في الكاتدرائية، أعيدت الكنيسة إلى اسمها الأصلي. ظهرت مؤخرًا قبل تحديث الزوار: في عام 2007، تم ترميم اللوحات الجدارية والحاجز الأيقوني بدعم خيري من شركة السكك الحديدية الروسية المساهمة.
كنيسة نيكولاس فيليكوريتسكي.
الحاجز الأيقوني لكنيسة القديس نيكولاس فيليكوريتسكي.
تم تكريس الكنيسة الجنوبية باسم أيقونة فيليكوريتسك للقديس نيكولاس العجائب. تم العثور على أيقونة القديس في مدينة خلينوف على نهر فيليكايا وحصلت فيما بعد على اسم "نيكولاس فيليكوريتسكي".
في عام 1555، بأمر من القيصر إيفان الرهيب، تم إحضارهم أيقونة معجزةموكب على طول الأنهار من فياتكا إلى موسكو. حدث ذو أهمية روحية كبيرة حدد تكريس إحدى مصليات كاتدرائية الشفاعة قيد الإنشاء.
إحدى الكنائس الكبيرة في الكاتدرائية عبارة عن عمود مثمن ذو مستويين مع طبلة خفيفة وقبو. ارتفاعه 28 م.
تعرض الجزء الداخلي القديم للكنيسة لأضرار بالغة أثناء حريق عام 1737. وفي النصف الثاني من القرن الثامن عشر أوائل التاسع عشرالخامس. ظهر مجمع واحد من الفنون الزخرفية والجميلة: حاجز أيقونسطاس منحوت مع صفوف كاملة من الأيقونات ورسومات مؤامرة ضخمة للجدران والقبو. يحتوي المستوى السفلي من المثمن على نصوص نيكون كرونيكلحول إحضار الصورة إلى موسكو والرسوم التوضيحية لهم.
في الطبقة العليا، تُصوَّر والدة الإله على العرش، محاطًا بالأنبياء، وفوق الرسل، وفي القبو صورة المخلص القدير.
تم تزيين الأيقونسطاس بشكل غني بالزخارف الزهرية الجصية والتذهيب. تم رسم الأيقونات ذات الإطارات الضيقة بالزيت. يوجد في الصف المحلي صورة "القديس نيكولاس العجائب في الحياة" من القرن الثامن عشر. الطبقة السفلية مزينة بنقش جيسو مقلدًا قماش الديباج.
يكتمل الجزء الداخلي للكنيسة بأيقونتين خارجيتين على الوجهين تصوران القديس نيكولاس. قاموا بمواكب دينية حول الكاتدرائية.
في أواخر الثامن عشرالخامس. كانت أرضية الكنيسة مغطاة بألواح حجرية بيضاء. أثناء أعمال الترميم، تم اكتشاف جزء من الغطاء الأصلي المصنوع من خشب البلوط. هذا هو المكان الوحيد في الكاتدرائية الذي يتمتع بأرضية خشبية محفوظة.
في 2005-2006 تم ترميم الأيقونسطاس واللوحات الأثرية للكنيسة بمساعدة بورصة موسكو الدولية للعملات.
كنيسة الثالوث الأقدس.
تم تكريس الكنيسة الشرقية باسم الثالوث الأقدس. ويعتقد أن كاتدرائية الشفاعة بنيت على موقع كنيسة الثالوث القديمة، والتي غالبا ما تم تسمية المعبد بأكمله باسمها.
إحدى الكنائس الأربع الكبيرة في الكاتدرائية عبارة عن عمود مثمن ذو مستويين، وينتهي بطبل خفيف وقبة. يبلغ ارتفاعه 21 م أثناء ترميم العشرينيات. في هذه الكنيسة، تم ترميم الزخرفة المعمارية والزخرفية القديمة بالكامل: نصف أعمدة وأعمدة تؤطر أقواس المدخل للجزء السفلي من المثمن، والحزام الزخرفي للأقواس. في قبو القبة، تم وضع دوامة بالطوب الصغير - رمزا للخلود. عتبات النوافذ المتدرجة مع السطح الأبيض للجدران والقبو تجعل كنيسة الثالوث مشرقة وأنيقة بشكل خاص. تحت الطبل الخفيف، يتم بناء "أصوات" في الجدران - أوعية طينية مصممة لتضخيم الصوت (الرنانات). تضاء الكنيسة بأقدم ثريا في الكاتدرائية صنعت في روسيا في نهاية القرن السادس عشر.
بناءً على دراسات الترميم، تم تحديد شكل الأيقونسطاس الأصلي المسمى "تيابلا" ("تيابلا" عبارة عن عوارض خشبية ذات أخاديد تم تثبيت الأيقونات بينها بالقرب من بعضها البعض). خصوصية الأيقونسطاس هي الشكل غير المعتاد للأبواب الملكية المنخفضة والأيقونات المكونة من ثلاثة صفوف والتي تشكل ثلاثة أوامر قانونية: النبوية والديسيس والاحتفالية.
يعد "ثالوث العهد القديم" الموجود في الصف المحلي من الأيقونسطاس أحد أقدم أيقونات الكاتدرائية الثانية وأكثرها احترامًا النصف السادس عشرالخامس.
كنيسة البطاركة الثلاثة.
تم تكريس الكنيسة الشمالية الشرقية للكاتدرائية باسم بطاركة القسطنطينية الثلاثة: الإسكندر ويوحنا وبولس الجديد.
في عام 1552، في يوم ذكرى البطاركة، وقع حدث مهم في حملة كازان - هزيمة قوات القيصر إيفان الرهيب لسلاح الفرسان التابع لأمير التتار يابانتشي، الذي كان قادمًا من شبه جزيرة القرم لمساعدة خانات قازان.
هذه إحدى كنائس الكاتدرائية الأربع الصغيرة ويبلغ ارتفاعها 14.9 م، وتتحول جدران المربع إلى مثمن منخفض به أسطوانة خفيفة أسطوانية. الكنيسة مثيرة للاهتمام بسبب نظام سقفها الأصلي ذو القبة الواسعة التي يوجد بها تكوين "المخلص الذي لم تصنعه الأيدي".
تم رسم اللوحة الزيتية الجدارية في منتصف القرن التاسع عشر. ويعكس في حبكاته التغيير الذي طرأ على اسم الكنيسة آنذاك. فيما يتعلق بنقل عرش كنيسة كاتدرائية غريغوريوس أرمينيا، تم إعادة تكريسها تخليداً لذكرى مُنير أرمينيا الكبرى.
الطبقة الأولى من اللوحة مخصصة لحياة القديس غريغوريوس الأرميني، في الطبقة الثانية - تاريخ صورة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي، وإحضارها إلى الملك أبجر في مدينة الرها بآسيا الصغرى، كما وكذلك مشاهد من حياة بطاركة القسطنطينية.
يجمع الأيقونسطاس المكون من خمس طبقات بين العناصر الباروكية والعناصر الكلاسيكية. هذا هو حاجز المذبح الوحيد في الكاتدرائية منذ منتصف القرن التاسع عشر. تم صنعه خصيصًا لهذه الكنيسة.
وفي عشرينيات القرن الماضي، مع بداية نشاط المتحف العلمي، أعيدت الكنيسة إلى اسمها الأصلي. استمرارًا لتقاليد فاعلي الخير الروس، ساهمت إدارة بورصة موسكو الدولية للعملات في ترميم الجزء الداخلي للكنيسة في عام 2007. ولأول مرة منذ سنوات عديدة، تمكن الزوار من رؤية واحدة من أكثر كنائس الكاتدرائية إثارة للاهتمام .
برج الجرس.
برج الجرس بكاتدرائية الشفاعة.
تم بناء برج الجرس الحديث لكاتدرائية الشفاعة في موقع برج الجرس القديم.بحلول النصف الثاني من القرن السابع عشر. أصبح برج الجرس القديم متهالكًا وغير صالح للاستخدام. في ثمانينيات القرن السادس عشر. تم استبداله ببرج الجرس الذي لا يزال قائماً حتى اليوم.
قاعدة برج الجرس عبارة عن مربع رباعي ضخم مرتفع، حيث يوجد مثمن بمنصة مفتوحة. الموقع مسيَّج بثمانية أعمدة متصلة ببعضها البعض بواسطة أعمدة مقوسة، وتعلوها خيمة عالية مثمنة الشكل.
تم تزيين أضلاع الخيمة ببلاط متعدد الألوان مع طلاء أبيض وأصفر وأزرق وبني. الحواف مغطاة بالبلاط الأخضر المجسم. وتكتمل الخيمة بقبة بصلية صغيرة صليب ذو ثمانية رؤوس. توجد نوافذ صغيرة في الخيمة - ما يسمى بـ "الشائعات"، مصممة لتضخيم صوت الأجراس.
داخل المنطقة المفتوحة وفي الفتحات المقوسة، يتم تعليق الأجراس التي صنعها حرفيون روس بارزون في القرنين السابع عشر والتاسع عشر على عوارض خشبية سميكة. في عام 1990، بعد فترة طويلةالصمت، بدأ استخدامها مرة أخرى.
يبلغ ارتفاع المعبد 65 مترا.
حقائق مثيرة للاهتمام.
توجد في سانت بطرسبرغ كنيسة تذكارية تخليداً لذكرى الإسكندر الثاني - كنيسة قيامة المسيح، المعروفة باسم المخلص على الدم المراق (اكتمل بناؤها عام 1907). كانت كاتدرائية الشفاعة بمثابة أحد النماذج الأولية لإنشاء المخلص على الدم المراق، لذلك يتمتع كلا المبنيين بميزات متشابهة.
(حسب نسخة واحدة)
كاتدرائية شفاعة السيدة العذراء مريم، على الخندق (كاتدرائية الشفاعة, عامية - كاتدرائية القديس باسيل) - الكنيسة الأرثوذكسية في الساحة الحمراء في موسكو، نصب تذكاري معروف على نطاق واسع للهندسة المعمارية الروسية. حتى القرن السابع عشر كانت تسمى الثالوث، لأن الكنيسة الخشبية الأصلية كانت مخصصة للثالوث الأقدس. وكانت تُعرف أيضًا باسم "القدس" والتي ارتبطت بتكريس إحدى كنائسها وموكب الصليب إليها من كاتدرائية الصعود في الكرملين في أحد الشعانين مع "الموكب على الحمار" للقديس. البطريرك.
يوتيوب الموسوعي
1 / 5
✪ كاتدرائية القديس باسيليوس. نصب تذكاري للعبادةعصر إيفان الرهيب. اليوم يجسد روسيا
✪ كاتدرائية القديس باسيليوس: إحدى عجائب موسكو الخمسين
✪ كشف سر قباب كاتدرائية القديس باسيليوس
✪ كاتدرائية القديس باسيليوس: تكهنات وحقائق (رواية أندريه باتالوف)
✪ “كاتدرائية القديس باسيليوس” / مدينة الكنائس بأكملها
ترجمات
حالة
تعد كاتدرائية الشفاعة حاليًا فرعًا لمتحف الدولة التاريخي. مدرج في قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو في روسيا.
تعتبر كاتدرائية الشفاعة من أشهر المعالم في روسيا. بالنسبة للكثيرين، فهو رمز لموسكو وروسيا. في عام 1931، تم نقل النصب التذكاري البرونزي لكوزما مينين وديمتري بوزارسكي إلى الكاتدرائية، التي تقف في الساحة الحمراء منذ عام 1818.
قصة
إصدارات الخلق
يرمز المعبد نفسه إلى القدس السماوية، لكن معنى نظام ألوان القباب يظل لغزا لم يتم حله حتى يومنا هذا. حتى في القرن الماضي، اقترح الكاتب ن.أ.شيف أن لون قباب المعبد يمكن تفسيره بحلم الطوباوي أندرو الأحمق (القسطنطينية)، وهو ناسك مقدس، وفقًا لتقليد الكنيسة، عيد القديس أندراوس. ترتبط شفاعة والدة الإله. كان يحلم بالقدس السماوية، وكان هناك "حدائق كثيرة، فيها أشجار عالية تتمايل بقممها... أزهرت بعض الأشجار، والبعض الآخر مزين بأوراق الشجر الذهبية، والبعض الآخر كان له ثمار مختلفة ذات جمال لا يوصف".
الكاتدرائية في نهاية القرنين السادس عشر والتاسع عشر.
هيكل الكاتدرائية
يبلغ ارتفاع كاتدرائية الشفاعة 65 مترًا.
تحتوي كاتدرائية الشفاعة على إحدى عشرة قبة فقط، تسع منها فوق الكنائس (حسب عدد العروش):
- شفاعة السيدة العذراء مريم (وسط)،
- الثالوث الأقدس (شرق)،
- دخول الرب إلى أورشليم (غربًا)،
- غريغوريوس أرمينيا (شمال غرب)،
- ألكسندر سفيرسكي (جنوب شرق)،
- فارلام خوتينسكي (جنوب غرب)،
- يوحنا الرحيم (يوحنا وبولس والإسكندر القسطنطينية سابقًا) (شمال شرق)،
- نيكولاس العجائب من فيليكوريتسكي (جنوب)،
- أدريان وناتاليا (قبرصي وجوستينا سابقًا) (شمال).
توجد قبتان أخريان فوق كنيسة القديس باسيليوس وفوق برج الجرس.
تم ترميم الكاتدرائية عدة مرات. في القرن السابع عشر، تمت إضافة امتدادات غير متناظرة، وخيام فوق الشرفات، ومعالجة زخرفية معقدة للقباب (كانت في الأصل ذهبية)، ولوحات زخرفية من الخارج والداخل (في الأصل كانت الكاتدرائية نفسها بيضاء).
يوجد في كنيسة الشفاعة بشكل رئيسي حاجز أيقونسطاس من كنيسة الكرملين لعمال تشرنيغوف العجائبيين ، الذي تم تفكيكه عام 1770 ، وفي كنيسة مدخل القدس يوجد حاجز أيقونسطاس من كاتدرائية الإسكندر ، تم تفكيكه في نفس الوقت.
الطابق الأول
بودكليت
لا توجد أقبية في كاتدرائية الشفاعة. تقف الكنائس والمعارض على أساس واحد - طابق سفلي يتكون من عدة غرف. جدران الطابق السفلي القوية من الطوب (التي يصل سمكها إلى 3 أمتار) مغطاة بأقبية. يبلغ ارتفاع المبنى حوالي 6.5 م.
تصميم الطابق السفلي الشمالي فريد من نوعه في القرن السادس عشر. لا يحتوي قبوها الصندوقي الطويل على أعمدة داعمة. يتم قطع الجدران بفتحات ضيقة - بواسطة الأرواح. جنبا إلى جنب مع مواد البناء "القابلة للتنفس" - الطوب - فهي توفر مناخًا داخليًا خاصًا في أي وقت من السنة.
في السابق، لم يكن الوصول إلى الطابق السفلي متاحًا لأبناء الرعية. تم استخدام المنافذ العميقة الموجودة فيه كمخزن. كانت مغلقة بأبواب تم الحفاظ على مفصلاتها الآن. حتى عام 1595، كانت الخزانة الملكية مخبأة في الطابق السفلي. كما جلب سكان البلدة الأثرياء ممتلكاتهم إلى هنا.
دخل أحدهم إلى الطابق السفلي من الكنيسة المركزية العليا لشفاعة السيدة العذراء مريم عبر درج داخلي من الحجر الأبيض. المبتدئون فقط هم من علموا بذلك. في وقت لاحق تم حظر هذا الممر الضيق. ومع ذلك، أثناء عملية الترميم في ثلاثينيات القرن العشرين، تم اكتشاف درج سري.
هناك أيقونات في الطابق السفلي. وأقدمها أيقونة القديس. كنيسة القديس باسيليوس في نهاية القرن السادس عشر، مكتوبة خصيصًا لكاتدرائية الشفاعة. كما يتم عرض أيقونتين من القرن السابع عشر - "حماية والدة الإله المقدسة" و"سيدة الإشارة". أيقونة سيدة الإشارة هي نسخة طبق الأصل من أيقونة الواجهة الموجودة على الجدار الشرقي للكاتدرائية، وقد تم رسمها في ثمانينيات القرن الثامن عشر. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، كانت الأيقونة موجودة فوق مدخل كنيسة القديس باسيليوس المبارك.
كنيسة القديس باسيليوس المبارك
أضيفت الكنيسة السفلية إلى الكاتدرائية عام 1588 فوق مكان دفن القديس مرقس. القديس باسيليوس. يحكي نقش منمق على الحائط عن بناء هذه الكنيسة بعد تقديس القديس بأمر من القيصر فيودور يوانوفيتش.
والمعبد مكعب الشكل ومغطى بقبو متقاطع ومتوج بأسطوانة خفيفة صغيرة ذات قبة. سقف الكنيسة مصنوع بنفس طراز قباب الكنائس العلوية بالكاتدرائية.
تم رسم اللوحة الزيتية للكنيسة بمناسبة مرور 350 عامًا على بدء بناء الكاتدرائية (1905). القبة تصور المخلص القدير، الأجداد مصورون في الطبلة، الديسيس (مخلص لم تصنعه يدين، والدة الإله، يوحنا المعمدان) مصور في مرمى القبو، والمبشرون مصورون في الأشرعة من القبو.
على الجدار الغربي توجد صورة المعبد "حماية السيدة العذراء مريم". توجد في الطبقة العليا صور لقديسي البيت الحاكم: فيودور ستراتيلاتس، ويوحنا المعمدان، والقديسة أنستازيا، والشهيدة إيرين.
وعلى الجدران الشمالية والجنوبية مناظر من حياة القديس باسيليوس: "معجزة الخلاص في البحر" و"معجزة معطف الفرو". تم تزيين الطبقة السفلية من الجدران بزخرفة روسية قديمة تقليدية على شكل مناشف.
تم صنع الأيقونسطاس في عام 1895 وفقًا لتصميم المهندس المعماري أ.م.بافلينوف. تم رسم الأيقونات بتوجيه من رسام الأيقونات والمرمم الشهير في موسكو أوسيب تشيريكوف، والذي تم حفظ توقيعه على أيقونة "المخلص على العرش". يتضمن الحاجز الأيقوني أيقونات سابقة: "سيدة سمولينسك" من القرن السادس عشر والصورة المحلية "القديسة سمولينسك". "القديس باسيليوس على خلفية الكرملين والساحة الحمراء" في القرن الثامن عشر.
فوق مكان دفن القديس. تحتوي كنيسة القديس باسيليوس على قوس مزين بمظلة منحوتة. هذا هو أحد مزارات موسكو الموقرة.
يوجد على الجدار الجنوبي للكنيسة أيقونة كبيرة الحجم نادرة مرسومة على المعدن - "سيدة فلاديمير مع قديسي مختارين من دائرة موسكو "اليوم تتباهى مدينة موسكو الأكثر روعة بألوان زاهية" (1904).
الأرضية مغطاة بألواح من حديد الزهر كاسلي.
تم إغلاق كنيسة القديس باسيليوس عام 1929. فقط في نهاية القرن العشرين تم ترميم زخرفته الزخرفية. في 15 أغسطس 1997، في يوم ذكرى القديس باسيليوس المبارك، استؤنفت خدمات الأحد والأعياد في الكنيسة.
الطابق الثاني
صالات العرض والشرفات
يمتد معرض جانبي خارجي على طول محيط الكاتدرائية حول جميع الكنائس. في البداية كان مفتوحا. في منتصف القرن التاسع عشر، أصبح المعرض الزجاجي جزءًا من الجزء الداخلي للكاتدرائية. وتؤدي فتحات المداخل المقوسة من الرواق الخارجي إلى المنصات الموجودة بين الكنائس وتربطها بالممرات الداخلية.
الكنيسة المركزية لشفاعة العذراء محاطة بمعرض جانبي داخلي. تخفي أقبيةها الأجزاء العلوية من الكنائس. في النصف الثاني من القرن السابع عشر، تم رسم المعرض بأنماط نباتية. وفي وقت لاحق ظهرت في الكاتدرائية لوحات زيتية روائية تم تحديثها عدة مرات. تم كشف النقاب عن لوحة تمبرا حاليًا في المعرض. في القسم الشرقي من المعرض، تم الحفاظ على اللوحات الزيتية من القرن التاسع عشر - صور القديسين جنبا إلى جنب مع أنماط الأزهار.
المداخل المصنوعة من الطوب المنحوت المؤدية إلى الكنيسة المركزية تكمل الديكور بشكل عضوي. تم الحفاظ على البوابة بشكلها الأصلي، بدون طلاءات متأخرة، مما يسمح لك برؤية زخارفها. تم وضع التفاصيل البارزة من الطوب المصبوب خصيصًا، وتم نحت الزخرفة الضحلة في الموقع.
في السابق، كان ضوء النهار يخترق المعرض من النوافذ الموجودة فوق الممرات في الممشى. واليوم تتم إضاءته بواسطة فوانيس الميكا من القرن السابع عشر، والتي كانت تستخدم سابقًا أثناء المواكب الدينية. تشبه القمم المتعددة القباب للفوانيس ذات الركائز الصورة الظلية الرائعة للكاتدرائية.
أرضية المعرض مصنوعة من الطوب بنمط متعرج. تم الحفاظ على الطوب من القرن السادس عشر هنا - وهو أغمق وأكثر مقاومة للتآكل من الطوب الترميمي الحديث.
قبو القسم الغربي من الرواق مغطى بسقف مسطح من الطوب. إنه يوضح تقنية هندسية فريدة من نوعها للقرن السادس عشر: تم تثبيت العديد من الطوب الصغير بملاط الجير على شكل قيسونات (مربعات)، أضلاعها مصنوعة من الطوب المجسم.
في هذه المنطقة، تم وضع الأرضية بنمط "وردة" خاص، وتم إعادة إنشاء اللوحات الأصلية التي تحاكي البناء بالطوب على الجدران. حجم الطوب المرسوم يتوافق مع الطوب الحقيقي.
يوجد معرضان يوحدان مصليات الكاتدرائية في مجموعة واحدة. تخلق الممرات الداخلية الضيقة والمنصات الواسعة انطباعًا بوجود "مدينة الكنائس". بعد المرور عبر متاهة المعرض الداخلي، يمكنك الوصول إلى مناطق الشرفة في الكاتدرائية. خزائنهم عبارة عن "سجاد من الزهور" تبهر تعقيداته وتجذب انتباه الزوار.
على المنصة العلوية للرواق الأيمن أمام كنيسة دخول الرب إلى القدس، تم الحفاظ على قواعد الأعمدة أو الأعمدة - بقايا زخرفة المدخل. ويرجع ذلك إلى الدور الخاص للكنيسة في البرنامج الأيديولوجي المعقد لإهداءات الكاتدرائية.
كنيسة الكسندر سفيرسكي
تم تكريس الكنيسة الجنوبية الشرقية باسم القديس ألكسندر سفيرسكي. في عام 1552، في يوم ذكرى ألكسندر سفيرسكي (30 أغسطس)، وقعت إحدى المعارك المهمة في حملة كازان - هزيمة سلاح الفرسان التابع لتساريفيتش يابانشا في ميدان أرسك.
هذه واحدة من أربع كنائس صغيرة يبلغ ارتفاعها 15 مترًا، وتتحول قاعدتها - رباعية الزوايا - إلى مثمن منخفض وينتهي بأسطوانة خفيفة أسطوانية وقبو (انظر المثمن على رباعي الزوايا).
تمت استعادة المظهر الأصلي للجزء الداخلي للكنيسة أثناء أعمال الترميم في عشرينيات وسبعينيات وثمانينيات القرن الماضي: أرضية من الطوب بنمط متعرج وأفاريز جانبية وعتبات نوافذ متدرجة. جدران الكنيسة مغطاة بلوحات تشبه البناء بالطوب. تصور القبة دوامة "من الطوب" - رمز الخلود.
تم إعادة بناء الحاجز الأيقوني للكنيسة. توجد أيقونات من القرن السادس عشر - أوائل القرن الثامن عشر بين العوارض الخشبية (تيابلاس) القريبة من بعضها البعض. الجزء السفلي من الأيقونسطاس مغطى بأغطية معلقة مطرزة بمهارة على يد الحرفيات. توجد على الأكفان المخملية صورة تقليدية لصليب الجلجثة.
كنيسة فارلام خوتينسكي
تم تكريس الكنيسة الجنوبية الغربية باسم الراهب فارلام من خوتين - حيث أن الاسم الرهباني تكريما لهذا القديس أخذه والد إيفان الرهيب فاسيلي الثالث وقت وفاته، وأيضًا لأنه في يوم ذكرى هذا القديس، 6 نوفمبر، تم الدخول الاحتفالي للقيصر إلى موسكو من حملة كازان.
هذه إحدى الكنائس الأربع الصغيرة في الكاتدرائية، ويبلغ ارتفاعها 15.2 مترًا، وقاعدتها على شكل رباعي الزوايا، ممدودة من الشمال إلى الجنوب مع تحول الحنية إلى الجنوب. يعود سبب انتهاك التماثل في بناء المعبد إلى الحاجة إلى إنشاء ممر بين الكنيسة الصغيرة والكنيسة المركزية - شفاعة السيدة العذراء مريم.
الأربعة يتحول إلى ثمانية منخفضة. الأسطوانة الخفيفة الأسطوانية مغطاة بقبو. تضاء الكنيسة بأقدم ثريا في الكاتدرائية تعود إلى القرن الخامس عشر. وبعد قرن من الزمان، استكمل الحرفيون الروس عمل أساتذة نورمبرغ بحلق على شكل نسر ذي رأسين.
أعيد بناء الأيقونسطاس تيابلو في عشرينيات القرن الماضي ويتكون من أيقونات من القرنين السادس عشر والثامن عشر. [ ] . إحدى سمات الهندسة المعمارية للكنيسة - الشكل غير المنتظم للحنية - هي التي حددت تحول البوابات الملكية إلى اليمين.
ومما يثير الاهتمام بشكل خاص الأيقونة المعلقة بشكل منفصل "رؤية سيكستون تاراسيوس". لقد كتب في نوفغورود في نهاية القرن السادس عشر. مؤامرة الأيقونة مبنية على أسطورة رؤية سيكستون لدير خوتين عن الكوارث التي تهدد نوفغورود: الفيضانات والحرائق و "الأوبئة". قام رسام الأيقونات بتصوير بانوراما المدينة بدقة طوبوغرافية. يتضمن التكوين عضويًا مشاهد لصيد الأسماك والحرث والبذر تحكي عن الحياة اليومية لسكان نوفغوروديين القدماء.
كنيسة دخول الرب إلى أورشليم
تم تكريس الكنيسة الغربية تكريما لعيد دخول الرب إلى القدس.
إحدى الكنائس الأربع الكبيرة عبارة عن عمود مثمن من مستويين ومغطى بقبو. ويتميز المعبد بكبر حجمه وطابع زخارفه المهيبة.
أثناء الترميم، تم اكتشاف أجزاء من الزخرفة المعمارية من القرن السادس عشر. تم الحفاظ على مظهرها الأصلي دون ترميم الأجزاء التالفة. لم يتم العثور على لوحات قديمة في الكنيسة. يؤكد بياض الجدران على التفاصيل المعمارية التي نفذها مهندسون معماريون يتمتعون بخيال إبداعي كبير. يوجد فوق المدخل الشمالي أثر خلفته قذيفة سقطت على الجدار في تشرين الأول/أكتوبر 1917.
تم نقل الأيقونسطاس الحالي في عام 1770 من كاتدرائية ألكسندر نيفسكي المفككة في الكرملين بموسكو. إنه مزين بشكل غني بطبقات بيوترية مذهبة مخرمة، مما يضيف خفة إلى الهيكل المكون من أربع طبقات. في منتصف القرن التاسع عشر، تم استكمال الأيقونسطاس بتفاصيل خشبية منحوتة. تحكي الأيقونات الموجودة في الصف السفلي قصة خلق العالم.
تعرض الكنيسة أحد مزارات كاتدرائية الشفاعة – أيقونة “القديسة مريم”. ألكسندر نيفسكي في حياة القرن السابع عشر. من المحتمل أن الأيقونة الفريدة من نوعها في أيقونيتها تأتي من كاتدرائية ألكسندر نيفسكي. في وسط الأيقونة يمثل الأمير النبيل، وحوله 33 طابعًا بمناظر من حياة القديس (المعجزات والأحداث التاريخية: معركة نيفا، رحلة الأمير إلى مقر الخان، معركة كوليكوفو) .
كنيسة غريغوريوس أرمينيا
تم تكريس الكنيسة الشمالية الغربية للكاتدرائية باسم القديس غريغوريوس منير أرمينيا الكبرى (ت 335). وحوّل الملك والبلاد كلها إلى المسيحية، وكان أسقفًا على أرمينيا. يتم الاحتفال بذكراه في 30 سبتمبر (13 أكتوبر). في مثل هذا اليوم من عام 1552، وقع حدث مهم في حملة القيصر إيفان الرهيب - انفجار برج آرسك في مدينة قازان.
إحدى الكنائس الأربع الصغيرة في الكاتدرائية (ارتفاعها 15 مترًا) عبارة عن رباعي الزوايا يتحول إلى مثمن منخفض. قاعدتها ممدودة من الشمال إلى الجنوب مع إزاحة الحنية. سبب انتهاك التماثل هو الحاجة إلى إنشاء ممر بين هذه الكنيسة والكنيسة المركزية - شفاعة مريم العذراء. الطبلة الخفيفة مغطاة بقبو.
تم ترميم الزخرفة المعمارية للقرن السادس عشر في الكنيسة: النوافذ القديمة وأنصاف الأعمدة والأفاريز وأرضية من الطوب موضوعة بنمط متعرج. كما هو الحال في القرن السابع عشر، تم طلاء الجدران باللون الأبيض، مما يؤكد على شدة وجمال التفاصيل المعمارية.
تم إعادة بناء الحاجز الأيقوني (tyablovy) (tyablas عبارة عن عوارض خشبية بها أخاديد تم ربط الأيقونات بها) في عشرينيات القرن الماضي. يتكون من أيقونات من القرنين السادس عشر والسابع عشر. يتم نقل الأبواب الملكية إلى اليسار - بسبب انتهاك تناسق المساحة الداخلية. في الصف المحلي من الأيقونسطاس توجد صورة القديس يوحنا الرحيم بطريرك الإسكندرية. يرتبط مظهرها برغبة المستثمر الثري إيفان كيسلينسكي في إعادة تكريس هذه الكنيسة تكريماً لراعيه السماوي (1788). وفي عشرينيات القرن العشرين، عادت الكنيسة إلى اسمها السابق. الجزء السفلي من الأيقونسطاس مغطى بأكفان من الحرير والمخمل تصور صلبان الجلجثة.
ويكتمل الجزء الداخلي للكنيسة بما يسمى بالشموع "النحيفة" - وهي شمعدانات خشبية كبيرة مطلية ذات شكل عتيق. وفي الجزء العلوي منها قاعدة معدنية توضع فيها شموع رفيعة. تحتوي علبة العرض على قطع من الملابس الكهنوتية من القرن السابع عشر: كهنوت وفيلونيون مطرزان بخيوط ذهبية. مصباح من القرن التاسع عشر مزين بالمينا المتعددة الألوان يضفي على الكنيسة أناقة خاصة.
كنيسة قبرصي ويوستينا
تتميز الكنيسة الشمالية للكاتدرائية بتكريس غير عادي للكنائس الروسية باسم الشهيدين المسيحيين قبريانوس ويوستينا اللذين عاشا في القرن الرابع. يتم الاحتفال بذكراهم في 2 أكتوبر (15). في مثل هذا اليوم من عام 1552، استولت قوات القيصر إيفان الرابع على قازان.
هذه واحدة من الكنائس الأربع الكبيرة في كاتدرائية الشفاعة. ويبلغ ارتفاعه 20.9 م، ويكتمل العمود المثمن المرتفع بأسطوانة خفيفة وقبة تصور سيدة الشجيرة المشتعلة. في ثمانينيات القرن الثامن عشر ظهرت الرسم الزيتي في الكنيسة. على الجدران مشاهد من حياة القديسين: في الطبقة السفلية - أدريان وناتاليا، في الجزء العلوي - قبرصي وجوستينا. يتم استكمالها بتركيبات متعددة الأشكال حول موضوع أمثال الإنجيل ومشاهد من العهد القديم.
يرتبط ظهور صور شهداء القرن الرابع أدريان وناتاليا في اللوحة بإعادة تسمية الكنيسة عام 1786. تبرعت المستثمرة الغنية ناتاليا ميخائيلوفنا خروتشيفا بأموال للإصلاحات وطلبت تكريس الكنيسة تكريما لرعاتها السماويين. في الوقت نفسه، تم صنع الأيقونسطاس المذهب بأسلوب الكلاسيكية. إنه مثال رائع على نحت الخشب الماهر. يصور الصف السفلي من الأيقونسطاس مشاهد خلق العالم (اليوم الأول والرابع).
وفي عشرينيات القرن الماضي، مع بداية أنشطة المتحف العلمي في الكاتدرائية، أعيدت الكنيسة إلى اسمها الأصلي. ظهرت مؤخرًا قبل تحديث الزوار: في عام 2007، تم ترميم اللوحات الجدارية والحاجز الأيقوني بدعم خيري من شركة السكك الحديدية الروسية المساهمة.
كنيسة القديس نيكولاس فيليكوريتسكي
تم تكريس الكنيسة الجنوبية باسم أيقونة فيليكوريتسك للقديس نيكولاس العجائب. تم العثور على أيقونة القديس في مدينة خلينوف على نهر فيليكايا وحصلت فيما بعد على اسم "نيكولاس فيليكوريتسكي".
في عام 1555، بأمر من القيصر إيفان الرهيب، تم إحضار الأيقونة المعجزة في موكب ديني على طول الأنهار من فياتكا إلى موسكو. حدث ذو أهمية روحية كبيرة حدد تكريس إحدى مصليات كاتدرائية الشفاعة قيد الإنشاء.
إحدى الكنائس الكبيرة في الكاتدرائية عبارة عن عمود مثمن ذو مستويين مع طبلة خفيفة وقبو. ارتفاعه 28 م.
تعرض الجزء الداخلي القديم للكنيسة لأضرار بالغة أثناء حريق عام 1737. في النصف الثاني من القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر، تم تطوير مجمع واحد من الفنون الزخرفية والجميلة: الحاجز الأيقوني المنحوت مع صفوف كاملة من الأيقونات والرسم الموضوعي الضخم للجدران والأقبية.
يعرض المستوى السفلي من المثمن نصوص Nikon Chronicle حول إحضار الصورة إلى موسكو والرسوم التوضيحية لهم. في الطبقة العليا، تُصوَّر والدة الإله على العرش، محاطًا بالأنبياء، وفوق الرسل، وفي القبو صورة المخلص القدير.
تم تزيين الأيقونسطاس بشكل غني بالزخارف الزهرية الجصية والتذهيب. تم رسم الأيقونات ذات الإطارات الضيقة بالزيت. يوجد في الصف المحلي صورة "القديس نيكولاس العجائب في الحياة" من القرن الثامن عشر. الطبقة السفلية مزينة بنقش جيسو مقلدًا قماش الديباج.
يكتمل الجزء الداخلي للكنيسة بأيقونتين خارجيتين على الوجهين تصوران القديس نيكولاس. قاموا بمواكب دينية حول الكاتدرائية.
في نهاية القرن الثامن عشر، كانت أرضية الكنيسة مغطاة بألواح حجرية بيضاء. أثناء أعمال الترميم، تم اكتشاف جزء من الغطاء الأصلي المصنوع من خشب البلوط. هذا هو المكان الوحيد في الكاتدرائية الذي يتمتع بأرضية خشبية محفوظة.
في الفترة 2005-2006، تم ترميم الأيقونسطاس واللوحة الأثرية للكنيسة بمساعدة بورصة موسكو الدولية للعملات.