Apostlitega võrdväärse tsaar Constantine'i ja tema ema kuninganna Helena elu.

22.09.2019

Kust me tavaliselt saame teavet pühakute elu kohta? Muidugi, alates teabeallikad kiriklik, teoloogiline iseloom. Need võivad olla õigeusu ajakirjad, ajalehed, raamatud, konkreetsed veebisaidid ja õppematerjalid Internetis, aga ka kristlikud filmid ja saated. Küll aga juhul, kui askeet ilmuks samal ajal riigimees ja/või riiki ülistanud komandör, tema maise eksistentsi peamised verstapostid ja isiksuseomadused sisalduvad kindlasti ajaloolistes materjalides. See kehtib näiteks vürst Vladimiri kohta, kes ristis Venemaa, printsess Olga ja prints Dimitri Donskoy. Pühakute hulka kuulusid ka Rooma valitsejad: tsaar Constantinus ja tema ema kuninganna Helena. Nende mälestuspäeva kehtestas kirik 3. juunil.

Teave õiglase mehe ja Rooma valitseja Constantinuse kohta:

Püha Konstantin sündis 3. sajandil pKr, täpsemalt aastal 274. Jumala valitud oli üllas päritolu, sest ta sündis Rooma impeeriumi kaasvalitseja Constantius Chloruse ja tema naise kuninganna Helena perre. Tulevase pühaku isale kuulus kaks võimsat piirkonda: Gallia ja Suurbritannia. Ametlikult peeti seda perekonda paganlikuks, kuid tegelikult kasvas Caesar Constantius Chloruse ja Helena ainus poeg üles tõelise kristlasena, keda vanemad kasvatasid lahkuse ja Jumala armastuse õhkkonnas. Erinevalt teistest Rooma impeeriumi kaasvalitsejatest Diocletianusest, Maximian Herculusest ja Maximian Galeriusest ei kiusanud püha Constantinuse isa talle usaldatud läänides kristlasi taga.

Rooma tulevast valitsejat eristasid arvukad voorused, mille hulgast paistis silma tema rahulik suhtumine ja tagasihoidlikkus. Väliselt armastas püha Konstantin ka ümbritsevaid inimesi, kuna ta oli pikk, füüsiliselt arenenud, tugev ja nägus. Sellest annab tunnistust ajalooallikatest leitud ja arheoloogiliste andmete põhjal koostatud keisri välimuse kirjeldus. Jumala väljavalitu silmapaistvate vaimsete, isiklike ja füüsiliste omaduste hämmastav kombinatsioon sai Püha Rooma valitsusajal õukondlaste musta kadeduse ja viha teemaks. Sel põhjusel sai Caesar Galeriast Constantinuse vannutatud vaenlane.

Pühaku noorusaastad ei möödunud tema isamajas. Nooruk võeti pantvangi ja hoiti türann Diocletianuse õukonnas Nicomedias. Teda koheldi hästi, kuid ta jäi suures osas ilma kontaktist pühaku perekonnaga. Seega soovis kaasvalitseja Constantius Chlorus tagada isa Constantinuse ustavuse.

Teave Saint Queen Heleni kohta:

Mida on teada valitseja Heleni isiksusest? Piisavalt, et saada sellest naisest täielik pilt. Püha Helena ei kuulunud aadlisuguvõsasse, nagu tema abikaasa: Jumala väljavalitu sündis kõrtsiomaniku perre. Tulevane kuninganna abiellus tolleaegsete kaanonite vastaselt, mitte kalkulatsiooni või vandenõu, vaid vastastikuse armastuse teel. Oma abikaasa Caesar Constantius Chlorusega elas Elena õnnelikus abielus 18 aastat. Ja siis liit kukkus üleöö kokku: kuninganna abikaasa sai keiser Diocletianuse käest kohtumise, et saada korraga kolme piirkonna valitsejaks: Gallia, Suurbritannia ja Hispaania. Samal ajal esitas türann Constantius Chlorusele nõudmise, et ta lahutaks Helenast ja et kaasvalitseja abielluks oma kasutütre Theodoraga. Seejärel läks Constantinus keiser Diocletianuse tahtel Nicomediasse.

Kuninganna Helena oli sel ajal veidi üle neljakümne aasta vana. Nii raskesse olukorda sattudes keskendus veel noor naine kogu oma armastuse pojale – ajaloolased on kindlad, et ta ei näinud oma meest enam kunagi. Püha Helena leidis peavarju mitte kaugel piirkonnast, kus Constantine oli. Seal said nad vahel näha ja suhelda. Kuninganna tutvus kristlusega Drepanumis, mis hiljem nimetati Constantinus Suure ema auks Helenopoliseks (nii hakati hiljem nimetama vooruslikku Rooma valitsejat). Naine ristiti kohalikus kirikus. Järgmise kolmekümne aasta jooksul elas Elena pidevas palves, kasvatades endas voorusi, puhastades oma hinge varasematest pattudest. Tehtud töö tulemuseks oli pühaku omandamine austava religioosse tiitliga "Apostlitega võrdne".

Jumala valitud Constantinuse riiklikud tegevused:

Aastal 306 suri Constantius Chlorus, Constantinus Suure isa. Vahetult pärast seda leinast sündmust kuulutas armee endise valitseja asemel Gallia ja Suurbritannia keisriks viimase. Noormehele Sel ajal olin 32-aastane – nooruse tipp. Constantinus võttis nende piirkondade valitsemise ohjad enda kätte ja kuulutas välja usuvabaduse talle usaldatud maadel.

5 aastat hiljem. 311. aastal läks impeeriumi lääneosa Maxentiuse kontrolli alla, kes paistis silma oma julmusega ja sai tänu sellele kiiresti tuntuks kui türann. Uus keiser otsustas Saint Constantinuse kõrvaldada, et tal poleks konkurenti. Selleks otsustas kuninganna Helena poeg korraldada sõjaretke, mille eesmärki nägi Rooma ebaõnne vabastamises türann Maxentiuse kehastuses. Pole varem öeldud kui tehtud. Constantinus ja tema armee pidid aga silmitsi seisma ületamatute raskustega: vaenlane ületas neid ja julm türann kasutas musta maagia abi, et kristlaste kaitsjat iga hinna eest võita. Heleni ja Constantius Chloruse poeg oli oma noorusest hoolimata väga tark mees. Ta hindas hetkeolukorda kiiresti ja jõudis järeldusele, et jääb vaid oodata Jumalalt tuge. Constantinus hakkas siiralt ja palavalt Loojalt abi paluma. Issand kuulis teda ja näitas päikese lähedal imettegevat märki valgusristi kujul, millel oli kiri "käesolevaga valluta". See juhtus enne tähtsat lahingut vaenlasega; ime tunnistajaks olid ka keisri sõdurid. Ja öösel nägi kuningas Jeesust ennast koos lipuga, millel oli taas kujutatud rist. Kristus selgitas Constantinusele, et ainult risti abil saab ta võita türanni Maxentiust, ja andis nõu hankida täpselt sama lipp. Olles kuuletunud Jumalale endale, alistas Constantinus oma vaenlase ja võttis enda valdusse poole Rooma impeeriumist.

Suurriigi suur valitseja tegi kõik kristlaste heaks. Ta võttis viimase oma erilise kaitse alla, kuigi ta ei rõhunud kunagi teisi religioone tunnistavaid rahvaid. Ainsad inimesed, kelle suhtes Constantinus ei sallinud, olid paganad. Pühak pidi isegi astuma lahingusse Rooma idaosa valitseja Liciniusega, kes läks sõtta kuninganna Helena poja vastu. Kuid kõik lõppes hästi: Jumala abiga alistas Constantinus Suur vaenlase armee ja temast sai riigi ainus keiser. Muidugi kuulutas ta kohe kristluse impeeriumi peamiseks religiooniks.

Pühad Constantinus ja Helena tegid palju kristluse levitamiseks ja tugevdamiseks. Eelkõige leidis kuninganna Jeruusalemmast Kristuse risti, mille tõelise jumalausu vastased matsid maasse. Ta tõi osa pühamust Rooma oma pojale. Helen suri 327. aastal. Tema säilmed asuvad Itaalia pealinnas. Constantinus suri kümme aastat hiljem, jättes oma kolm poega Rooma valitsema.

Me ülistame teid, / pühad pühakud ja apostlitega võrdsed kuningad Constantinus ja Helen, / ja austame teie püha mälestust, / sest Püha Ristiga / valgustasite kogu universumi.

Palve apostlitega võrdväärsetele tsaar Constantinusele ja kuninganna Helenale:

Imelisest ja kõiki kiidetud kuningast, pühadest apostlitega võrdväärsetest Constantinusest ja Helenast! Sulle kui soojale eestkostjale esitame oma vääritud palved, sest sul on suur julgus Issanda poole. Palu Temalt rahu Kirikule ja õitsengut kogu maailmale. Valitsejale tarkust, karjasele karjast hoolimist, karjale alandlikkust, vanemale ihaldatud puhkust, mehele jõudu, naisele ilu, neitsile puhtust, lapsele kuulekust, lapsele kristlikku haridust, haigetele ravimine, solvunuile lepitus, solvunutele kannatlikkus, solvunute jaoks jumalakartus. Neile, kes tulevad sellesse templisse ja palvetavad selles, püha õnnistust ja kõike kasulikku iga palve jaoks, kiitkem ja laulgem kogu Jumala Heategijat austatud Isa ja Poja ja Püha Vaimu kolmainsuses nüüd ja igavesti. , ja igavesti. Aamen.

ja tema ema kuninganna Helen (†327)

KOOS Püha apostlitega võrdne kuningas Konstantinus Suur oli Rooma impeeriumi lääneosa (Galilea ja Suurbritannia) valitsenud Constantius Chloruse ja apostlitega võrdväärse püha Helena poeg. Tema kristlasest ema julgustas teda kristlust vastu võtma. Tema isa, kuigi ta oli pagan, kaitses kristlasi, nähes, et nad on ustavad teenijad ja ausad kodanikud. Kogu ülejäänud Rooma impeeriumis kiusasid kristlasi tugevalt taga keiser Diocletianuse, idas tema kaasvalitseja Maximian Galeriuse ja läänes keiser Maximian Herculuse poolt.

P keiser Diocletianuse soovi kohta nooruses (18-aastane) võeti Constantine oma vanematelt pantvangi ja elas Nicomedia õukonnas. Õukonnaelu pealinnas kehastas siis väikeses vormis kogu moraalse ja religioosse korruptsiooni, milleni inimkond võib jõuda, olles orjas ebapuhtad, kirglikud himud – asjatu pompoossus ja luksus, joob ja ahnus, mõtte- ja elu ohjeldamatu rikutus, intriigid ja mässud, kibestumine tõelise jumalakummardamise vastu ja silmakirjalik, vale austus kujuteldavate jumalate vastu. Teisest küljest nägi Constantinus kristliku kogukonna täiesti teistsugust elu, kus vanemad ja vanemad, noored mehed ja neiud, lihtlabased ja õppinud targad, isegi lapsed tõestasid oma usu tõesust, selle sisu puhtust ja kõrgust mitte ainult sõnadega, aga ka nende tegudega, kannatades selle eest isegi surmani. Seejärel tunnistas Constantinus ise, et tema viibimine Diocletianuse õukonnas aitas suuresti kaasa tema kristlusse pöördumisele: "Ma võõrdusin senistest valitsejatest," ütles ta, kuna nägin nende moraali metsikust.

P Pärast Constantius Chloruse surma kuulutati vägede poolt tema poeg Constantius aastal 306 Gallia ja Suurbritannia keisriks. Uue keisri esimene ülesanne oli kuulutada kristliku usu tunnistamise vabadust tema kontrolli all olevates riikides. Paganlik fanaatik Maximian Galerius idas ja julm türann Maxentius läänes vihkasid keiser Constantinust ja kavandasid tema kukutamist ja tapmist, kuid Constantinus hoiatas neid ning alistas rea sõdade käigus ja Jumala abiga kõik oma vastased.

KOHTA Ta palus Jumalat, et ta annaks talle märgi, mis inspireeriks tema armeed vapralt võitlema. Aastal 312, sõja ajal Caesar Maxentiusega, vahetult enne otsustavat lahingut, nägi Constantinus oma silmaga taevas helendavat risti kirjaga: "Võida sel viisil"(kreeka keeles: NIKA). See vaatepilt kohutas nii kuningat ennast kui ka temaga koos olnud armeed, sest risti kui häbiväärset hukkamisriista pidasid paganad halvaks endeks. Konstantin oli hämmeldunud. Öösel ilmus Issand talle unes sama ristimärgiga ja ütles, et selle märgiga võidab ta vaenlase. Unest üles tõustes kutsus Constantinus kogenud käsitöölised ja käskis ehitada ristikujutise sarnaselt kullast ja vääriskividest lipu; Ta käskis oma sõduritel kujutada Risti oma kilpidel ja kiivritel.

Konstantinuse rist

TO Constantinuse monogrammina tuntud (kombineeritud) tähtede kombinatsioon koosneb sõna Christos kahest esimesest tähest - "Chi" ja "Rho".

P Imelise nägemuse tõttu otsustas Constantinus mitte kummardada muid jumalaid peale Kristuse, kes talle ilmus. Sellest ajast peale hakkas ta usinalt Pühakirja lugema ja tal olid pidevalt kaasas preestrid, kuigi ta polnud veel saanud püha ristimist.

KOOS Olles saanud Rooma impeeriumi lääneosa suveräänseks valitsejaks, andis Constantinus aastal 313 välja Milano edikti usulise sallivuse kohta ning aastal 323, kui ta valitses ainsa keisrina kogu Rooma impeeriumis, pikendas ta Milano edikti. kogu impeeriumi idaosa. Pärast kolmsada aastat kestnud tagakiusamist avanes kristlastel esmakordselt võimalus tunnistada avalikult oma usku Kristusesse.

TO Constantinus lõpetas paganlikud mängud; vabastas vaimulikud tsiviilkohustustest ja kirikumaad üldistest maksudest; kaotati hukkamine ristilöömisega; lubas kirikutes orje vabastada ilma eriformaalsusteta (tsiviilkohtutes väga raske); keelas eraisikutel iidolitele ohverdamise ja ennustamise oma kodus; käskis kogu impeeriumil pühapäeva tähistada; kristlike neitside kaitsmiseks tühistas ta Rooma tsölibaadivastased seadused; andis kirikule õiguse saada testamentide alusel vara; võimaldas kristlastel asuda kõrgeimatele valitsuskohtadele; käskis ehitada kristlikke kirikuid ja keelas neisse paganlike templite kombe kohaselt keiserlike kujude ja kujude toomise.

B Kõige enam kohtas Constantinus vastuseisu Roomas, kus paganlus oli tugev. Ta otsustas asutada Bosporuse kaldale uue kristliku pealinna ja kutsus kristlikke piiskoppe seda pidulikult pühitsema. Konstantinoopol . Pealinna kaunistasid ulatuslikud paleed, akveduktid, vannid ja teatrid; see oli täidetud Kreekast, Itaaliast ja Aasiast toodud kunstiväärtustega. Aga paganlikele jumalatele pühendatud templeid sinna enam ei ehitatud ja Colosseumi asemele, kus toimusid gladiaatorite võitlused, rajati hobuste võistlusteks tsirkus. Uue linna peamiseks kaunistuseks olid tõelisele Jumalale pühendatud templid.

Konstantinoopol Bütsantsi impeeriumi õitseajal

TO Constantinus oli sügavalt veendunud, et ainult kristlik religioon suudab ühendada tohutu, heterogeense Rooma impeeriumi. Ta toetas kirikut igal võimalikul viisil, tõi pagulusest tagasi kristlikke usutunnistusi, ehitas kirikuid ja hoolitses vaimulike eest.

G Austades sügavalt Issanda risti, soovis keiser leida just seda Eluandvat Risti, millel meie Issand Jeesus Kristus risti löödi. Sel eesmärgil saatis ta Jeruusalemma oma ema, püha kuninganna Helena, andes talle suured jõud ja materiaalsed vahendid. Seal ei riietanud püha Helena oma auastmele iseloomulikku riietust, kõndis rahvahulga seas kõige tagasihoidlikumates riietes ja jagas, püüdes jääda tundmatuks, heldelt almust.

IN Palestiinas on kõik evangeeliumi sündmustega pühitsetud kohad juba ammu laastatud. Püha haua koobas täitus prügiga ja püha koopa otsa ehitatud künkale ehitati tempel "armastuse ahvatlevale deemonile" - Veenusele. Elena juhiste järgi hävitati kristlastele pühapaikadesse püstitatud ebajumalakummardamise templid ja nende asemele ehitati pühad templid. Kuninganna kulul ehitati Petlemma kirikuid Kristuse Sündimise koopa kohale; Õlimäel - Issanda taevaminemise koht; Ketsemanis – taevaminemise koht Püha Jumalaema; Mamre tamme juures - Püha Kolmainu Aabrahamile ilmumise kohas.

P Pärast pikki ja intensiivseid Issanda risti otsinguid näitas selle asukoha lõpuks teatav juut Juudas, kõrges eas vana mees, juudi õpetaja poeg - paganliku templi all, mis oli ehitatud künkale, mis kattis Püha haua koobas.


Püha haua koobas	Koht, kust leiti Püha rist

P leiti ja puhastati püha haua süvend; Selle lähedalt idaküljelt leiti kolm risti ja nende kõrval kirjaga tahvel ja ausad naelad.Kuidas aga õnnestus välja selgitada, milline kolmest ristist oli Päästja Rist? Juhtus, et sel ajal kanti sellest kohast mööda matmiseks surnut meest; Püha Macarius käskis matuserongkäigul peatada; Nad hakkasid piiskopi nõuandel uskuma, et leitud ristid olid surnud ja kui Kristuse rist pandi, äratati surnud üles.

IN Kõik, nähes seda imet, rõõmustasid ja ülistasid Issanda eluandva risti väge. Ja selleks, et pühamut oleks vähemalt kaugelt näha, tõstis püha Macarius selle aupaklikult üles ja seisis kõrgel kohal, püstitades Issanda risti paljude usklike silme ette, kes sel ajal valju häälega hüüdsid: "Issand halasta!" See oli esimene Ausa ja eluandva risti ülendamine ; see juhtus aastal 326 . õigeusu kirik tähistab seda sündmust igal aastal 14. september.

KOOS Püha Rist, mis pandi seejärel säilitamiseks hõbedasse laeka, pööras paljud paganad ja juudid Kristuse poole; sealhulgas Juudas, kes märkis selle hoiukoha. Jeruusalemmast lahkuv püha Helena võttis tüki eluandvast puust kaasa kingituseks oma pojale Constantinusele.

Elena suri 80-aastaselt - erinevate eelduste kohaselt, umbes 327-330 Tema surmakoht pole täpselt teada, seda nimetatakse Trieriks, kus tal oli palee. Tema suurepäraste teenete eest kirikule ja eluandva risti saamisel tehtud töö eest kutsutakse kuninganna Helenat Võrdne apostlitega .

N põrgu, Püha haua koobas, käskis keiser Constantinus ise ehitada Kristuse ülestõusmise auks suurejoonelise templi, mis oleks "suurepärasem kui kõik kõikjal olemasolevad templid".

M Kristliku kiriku rahumeelset eksistentsi häirisid rahutused ja ebakõlad, mis kiriku sees tekkisid esilekerkivate ketserluste tõttu. Juba keiser Constantinuse tegevuse alguses tõusis läänes esile donatistide ja novatialaste ketserlus, mis nõudis tagakiusamise käigus ära langenud kristlaste ristimise kordamist. Selle kahe kohaliku volikogu poolt tagasi lükatud ketserluse mõistis Milano nõukogu 316. aastal lõpuks hukka. Kuid eriti hävitav kiriku jaoks oli Ariuse ketserlus, mis tekkis idas, mis julges hüljata Jumala Poja jumaliku olemuse ja õpetada Jeesuse Kristuse loodulikkusest. Keisri käsul kutsuti see kokku aastal 325, esimene oikumeeniline nõukogu Nikaia linnas . Sellele kirikukogule kogunes 318 piiskoppi, selle osalised olid tagakiusamise aegsed piiskopid-usutunnistajad ja paljud teised Kiriku valgustajad, kelle hulgas oli ka Myra Püha Nikolaus. Keiser osales nõukogu koosolekutel. Arianismi pöördumatult hukka mõistnud nõukogu isad otsustasid anda usklikele õigeusu õpetuse - usutunnistuse - täpse ülestunnistuse. Constantinus tegi ettepaneku lisada sümbolisse mõiste, mida ta oli nõukogu aruteludel kuulnud: "Isaga samaväärne". Kuninga öeldud sõna võttis nõukogu ühehäälselt vastu ja see oli lõplikuks aluseks õpetusele Issanda Jeesuse Palgest, kesksest kristlikust dogmast.

TO Constantinus elas pärast seda enam kui 10 aastat, hoides vankumatu truudusega Nikaia usutunnistust ja püüdis innukalt juurutada oma kuningriigis kristliku vagaduse vaimu, andes endast väärilise eeskuju. Ammu enne oma surma hakkas Konstantin selleks valmistuma. Oma uude pealinna ehitas ta pühade apostlite nimele templi, kuhu ehitas oma haua.

IN Aastal 337 tähistas Constantinus viimast korda Konstantinoopolis pidulikult ülestõusmispühi ja jäi peagi haigeks. Kuid ta polnud veel ristitud. Vaga kuningas lükkas oma ristimise edasi, kuna ta teadis oma patust alandlikult, soovides end selleks kogu oma elu jooksul ette valmistada. Pealegi oli tema hinges siiras soov saada Jordani jõe vetes ristitud. Tundes kehalise jõu äärmist langust, kutsus Constantinus piiskopid ja palus neil end püha ristimisega austada, öeldes: „Mõtlesin teha seda Jordani jõe vetes, kus meie näo järgi ristiti Päästja ise; aga Jumal, kes teab kasulikku, austab mind sellega siin. Ristimisel valgetesse riietesse riietatuna võttis ta need seljast alles oma surmani. Scarlet - see kuninglik eristus - "Jumala sulane" ei tahtnud enam puudutada.

IN Suur ja apostlitega võrdne Constantinus suri, pärandades kuningriigi oma kolmele pojale, nelipühal aastal 337, oma valitsemisaja kolmekümne teisel aastal.

Troparion, toon 8

Olles näinud sinu risti kuju taevas ja nii nagu Paulus ei saanud tiitlit inimeselt, sai sinu apostel kuningaks, Issand, anna valitsev linn sinu kätte: päästa see alati maailmas Ema palvete kaudu Jumalast, kes üksi on inimkonna armastaja.

Kontakion, toon 3

Constantinus täna, Helena asjaga, paljastab rist auväärse puu, sest on olemas kõigi juutide häbi ja relv ustavate kuningate vastu: meie pärast on ilmunud suur märk ja kohutav märk lahingus.

1. Apostlite Constantinuse ja Helenaga võrdväärsed pühakud ei ole mees ja naine, vaid poeg ja ema.
2. Püha Constantinus ristiti oma elu lõpus.

4. sajandil oli levinud komme lükata sakrament määramata ajaks edasi, lootuses saada elu lõpul vastuvõetud ristimise kaudu kõik patud andeks. Keiser Constantinus, nagu paljud tema kaasaegsed, järgis seda tava.

337. aasta alguses läks ta Helenopolisse vanni kasutama. Ent end halvemini tundes käskis ta end Nicomediasse toimetada ja selles linnas ristiti ta surivoodil. Piiskopid kokku kogunud keiser tunnistas enne oma surma, et unistas Jordani vetes ristimisest, kuid Jumala tahtel võttis ta selle siin vastu.

3. Keisrinna Jelena oli lihtsast perekonnast.

Kaasaegsete ajaloolaste sõnul aitas Elena oma isa hobujaamas, valas veini reisijatele, kes ootasid hobuste ümberpaigutamist ja selga istumist, või töötas lihtsalt kõrtsis teenijana. Ilmselt kohtus ta seal Maximian Herculiuse juhtimisel Constantius Chlorusega, kellest sai Rooma impeeriumi lääneosa keiser. 270ndate alguses sai temast tema naine.

4. Rooma-katoliku kirik küll keiser Constantinuse nime kalendrisse ei lisanud, kuid lääne piiskopid toetusid tema autoriteedile, püüdes saavutada ülimat võimu Kirikus ja Euroopas üldiselt.

Selliste väidete aluseks oli "Constantinuse annetus" - Constantinus Suure võltsitud kingitus paavst Sylvesterile.

"Kirjas" öeldakse, et Constantinus Suur kinkis paavst Sylvesteri poolt ristimise ja teda varem põdenud pidalitõvest paranemise järel paavstile keiserliku väärikuse tunnused, Lateraani palee, Rooma linna Itaalias. ja kõik lääneriigid. Ta kolis oma elukoha idapoolsetesse riikidesse põhjendusega, et impeeriumi juhil ei sobi elada seal, kus elab religioonipea; lõpuks anti paavstile ülemvõim nii nelja peakoja – Aleksandria, Antiookia, Jeruusalemma ja Konstantinoopoli – kui ka kõigi kristlike kirikute üle kogu universumis.

Võltsimise fakti tõestas itaalia humanist Lorenzo della Valla oma essees “Constantinuse kingitusest” (1440), mille avaldas Ulrich von Hutten 1517. aastal. Rooma loobus sellest dokumendist täielikult alles 19. sajandil.

5. Keiser Constantinus legaliseeris kristluse, kuid ei teinud seda riigireligiooniks.

313. aastal andis keiser Constantinus välja Milano edikti, mis kuulutas kogu Rooma impeeriumis välja religioosse sallivuse. Käskkirja otsetekst pole meieni jõudnud, kuid seda tsiteerib Lactantius oma teoses “Tagakiusajate surmast”.

Selle edikti kohaselt olid kõik religioonid võrdsete õigustega, mistõttu traditsiooniline Rooma paganlus kaotas oma rolli ametliku religioonina. Edikt tõstab eriti esile kristlasi ja näeb ette kristlastele ja kristlikele kogukondadele kogu vara, mis neilt tagakiusamise ajal ära võeti.

Edikt nägi ette ka riigikassa hüvitise neile, kes said varem kristlastele kuulunud vara ja olid sunnitud selle vara endistele omanikele tagastama.

Mitmete teadlaste arvamus, et Milano edikt kuulutas kristluse impeeriumi ainsaks religiooniks, ei leia teiste uurijate arvates kinnitust ei edikti tekstis ega selle koostamise asjaoludes. .

6. Püha Risti Ülendamispüha ilmus kirikukalendris tänu pühakute Konstantinuse ja Helena tegevusele.

Aastal 326, 80-aastaselt, läks kuninganna Helena Pühale Maale eesmärgiga leida ja külastada kohti, mis on pühitsetud Päästja elu olulisemate sündmustega. Ta tegi väljakaevamised Kolgatal, kus ta leidis koobast, kuhu legendi järgi Jeesus Kristus maeti, välja kaevanud eluandva risti.

Ülendamine on ainus püha, mis algas samaaegselt sündmuse endaga, millele see on pühendatud. Esimest ülendamist tähistati just risti avastamisel Jeruusalemma kirikus, s.o 4. sajandil. Ja asjaolu, et see püha ühendati peagi (aastal 335) suurejoonelise ülestõusmise kiriku pühitsemisega, mille Konstantinus Suur ehitas risti avastamise kohale, muutis selle püha aasta üheks pidulikumaks. .

7. Tänu keisrinna Helenale ehitati Pühale Maale mitmeid templeid.

Varasemad ajaloolased (Socrates Scholasticus, Eusebius Pamphilus) teatavad, et Pühal Maal viibimise ajal asutas Helena evangeeliumisündmuste paikadesse kolm kirikut.

Kolgatal - Püha haua kirik;
Petlemmas - Sündimise basiilika;
Õlimäel - kirik Kristuse taevaminemise koha kohal;

Hiljem, 7. sajandil kirjutatud "Püha Helena elu" sisaldab ulatuslikumat ehitiste loendit, mis sisaldab lisaks juba loetletutele:

Ketsemanis - Püha Perekonna kirik;
Betaanias - kirik Laatsaruse haua kohal;
Hebronis - kirik Mamre tamme juures, kus Jumal ilmus Aabrahamile;
Tiberiase järve lähedal - kaheteistkümne apostli tempel;
Eelija taevaminemise kohas - tempel selle prohveti nimel;
Tabori mäel - tempel Jeesuse Kristuse ja apostlite Peetruse, Jaakobuse ja Johannese nimel;
Siinai mäe jalamil Põleva põõsa lähedal on Neitsi Maarjale pühendatud kirik ja munkade torn.

8. Konstantinoopoli linn (praegu Istanbul) sai nime Püha Konstantinuse järgi, kes kolis sinna Rooma impeeriumi pealinna.

Olles hüljanud paganluse, ei jätnud Constantinus impeeriumi pealinnaks Vana-Roomast, mis oli paganliku riigi keskus, vaid viis oma pealinna itta, Bütsantsi linna, mis nimetati ümber Konstantinoopoliks.

9. Üks vanimaid Bulgaaria kuurorte Musta mere rannikul on oma nime saanud pühakute Constantinuse ja Helena järgi. See asub Varna linnast 6 kilomeetrit kirdes.

Lisaks tavapärastele meelelahutuskohtadele, hotellidele ja spordirajatistele kuulub kompleksi kabel, mis kunagi kuulus keiser Constantinuse ja tema ema keisrinna Helena auks ehitatud kloostrisse. Juba enne bulgaarlasi elasid sellel rannikul kreeklased. Kogu lähedal asuv ala oli Bütsantsi impeeriumi koloonia ja seda kutsuti Odessosteks.

10. Püha Helena saar, kuhu Napoleon Bonaparte pagendati, on samuti saanud nime Püha Constantinuse ema järgi. Selle avastas Portugali meresõitja Joao da Nova, kui reisis Indiast koju 21. mail 1502, selle pühaku pühal.

Portugallased leidsid saare asustamata, seal oli palju magevett ja puitu. Meremehed tõid kaasa koduloomi (enamasti kitsi), viljapuid, juurvilju, ehitasid kiriku ja paar maja, kuid püsiasustust nad ei rajanud. Alates selle avastamisest on saar muutunud Aasiast Euroopasse kaubaga naasvate laevade jaoks kriitiliseks. 1815. aastal sai Saint Helenast 1821. aastal seal surnud Napoleon Bonaparte eksiilipaik.

Saar on Suurbritannia valduses, kuid väike osa sellest – kaks maja, kus Napoleon elas ja org, kuhu ta maeti – kuulub Prantsusmaale.

Püha keiser Constantinus (306-337), kes sai kirikult apostlitega võrdse tiitli ja maailma ajalugu kutsuti Suureks, oli Caesar Constantius Chloruse (305-306) poeg, kes valitses Gallia ja Suurbritannia riike. Tohutu Rooma impeerium jagunes sel ajal lääne- ja idariigiks, mille eesotsas oli kaks sõltumatut keisrit, kellel olid kaasvalitsejad, kellest üks läänepoolne oli keiser Constantinuse isa. Püha kuninganna Helen, keiser Constantinuse ema, oli kristlane. Kogu Rooma impeeriumi tulevast valitsejat – Konstantinust – kasvatati austusega kristliku religiooni vastu. Tema isa ei kiusanud taga kristlasi riikides, mida ta valitses, samas kui kogu ülejäänud Rooma impeeriumis kiusasid kristlasi tugevalt taga keiser Diocletianus (284-305), tema kaasvalitseja Maximian Galerius (305-311) idas. ja keiser Maximian Herculus (284-305) - läänes. Pärast Constantius Chloruse surma kuulutati vägede poolt tema poeg Constantius aastal 306 Gallia ja Suurbritannia keisriks. Uue keisri esimene ülesanne oli kuulutada kristliku usu tunnistamise vabadust tema kontrolli all olevates riikides. Paganlik fanaatik Maximian Galerius idas ja julm türann Maxentius läänes vihkasid keiser Constantinust ja kavandasid tema kukutamist ja tapmist, kuid Constantinus hoiatas neid ja alistas Jumala abiga kõik oma vastased reas sõdades. Ta palus Jumalat, et ta annaks talle märgi, mis inspireeriks tema armeed vapralt võitlema, ja Issand näitas talle taevas säravat ristimärki kirjaga "Sel teel valluta." Olles saanud Rooma impeeriumi lääneosa suveräänseks valitsejaks, andis Constantinus aastal 313 välja Milano edikti usulise sallivuse kohta ning aastal 323, kui ta valitses ainsa keisrina kogu Rooma impeeriumis, pikendas ta Milano edikti. kogu impeeriumi idaosa. Pärast kolmsada aastat kestnud tagakiusamist avanes kristlastel esmakordselt võimalus tunnistada avalikult oma usku Kristusesse.
Olles hüljanud paganluse, ei jätnud keiser impeeriumi pealinnaks Vana-Roomast, mis oli paganliku riigi keskus, vaid viis oma pealinna itta, Bütsantsi linna, mis nimetati ümber Konstantinoopoliks. Constantinus oli sügavalt veendunud, et ainult kristlik religioon suudab ühendada tohutu, heterogeense Rooma impeeriumi. Ta toetas kirikut igal võimalikul viisil, tõi pagulusest tagasi kristlikke usutunnistusi, ehitas kirikuid ja hoolitses vaimulike eest. Austades sügavalt Issanda risti, soovis keiser leida just seda Eluandvat Risti, millel meie Issand Jeesus Kristus risti löödi. Sel eesmärgil saatis ta Jeruusalemma oma ema, püha kuninganna Helena, andes talle suured jõud ja materiaalsed vahendid. Püha Helena alustas koos Jeruusalemma patriarhi Macariusega otsinguid ja Jumala ettenägemise abil leiti aastal 326 imekombel Elustav rist. Palestiinas viibides tegi püha kuninganna palju kiriku heaks. Ta käskis vabastada paganluse jälgedest kõik kohad, mis on seotud Issanda ja Tema Kõige puhtama Ema maise eluga, ning käskis nendesse meeldejäävatesse kohtadesse püstitada kristlikud kirikud. Püha haua koopa kohale käskis keiser Constantinus ise ehitada suurejoonelise templi Kristuse ülestõusmise auks. Püha Helena andis eluandva risti patriarhile hoidmiseks ja võttis osa ristist endaga kaasa, et anda keisrile üle. Jaganud Jeruusalemmas heldelt almust ja korraldanud vaestele eineid, mille ajal ta ise teenis, naasis püha kuninganna Helena Konstantinoopoli, kus ta peagi aastal 327 suri.
Tema suurepäraste teenete eest kirikule ja eluandva risti saamisel tehtud töö eest kutsutakse kuninganna Helenat apostlitega võrdseks.
Kristliku kiriku rahumeelset kooseksisteerimist segasid rahutused ja ebakõlad, mis kiriku sees tekkisid ketserluste esilekerkimise tõttu. Juba keiser Constantinuse tegevuse alguses tõusis läänes esile donatistide ja novatialaste ketserlus, mis nõudis tagakiusamise käigus ära langenud kristlaste ristimise kordamist. Selle kahe kohaliku volikogu poolt tagasi lükatud ketserluse mõistis Milano nõukogu 316. aastal lõpuks hukka. Kuid eriti hävitav kiriku jaoks oli Ariuse ketserlus, mis tekkis idas, mis julges hüljata Jumala Poja jumaliku olemuse ja õpetada Jeesuse Kristuse loodulikkusest. Keisri käsul kutsuti 325. aastal Nikaia linnas kokku I oikumeeniline nõukogu. Sellele kirikukogule kogunes 318 piiskoppi, selle osalised olid tagakiusamise aegsed piiskopid-usutunnistajad ja paljud teised Kiriku valgustajad, kelle hulgas oli ka Myra Püha Nikolaus. Keiser osales nõukogu koosolekutel. Ariuse ketserlus mõisteti hukka ja koostati usutunnistus, milles võeti kasutusele mõiste “Isaga samaväärne”, mis kinnitas õigeusklike teadvuses igaveseks tõe Jeesuse Kristuse jumalikkuse kohta, kes võttis lunastuseks inimloomuse. kogu inimkonnast.
Võib hämmastada püha Konstantinuse sügavat kiriklikku teadvust ja tunnet, kes tõi välja nõukogu debattides kuuldud mõiste “konsubstantsiaalne” ja tegi ettepaneku lisada see määratlus usutunnistusse.
Pärast Nicea kirikukogu jätkas rivaal apostel Constantinus aktiivne töö kiriku kasuks. Oma elu lõpus võttis ta vastu püha ristimise, olles selleks kogu oma eluga valmistunud. Püha Constantinus suri 337. aasta nelipühal ja maeti Püha Apostlite kirikusse hauakambrisse, mille ta oli eelnevalt ette valmistanud.

Nii kirjeldab Palestiina Caesarea piiskop kirikuajaloolane Eusebius Pamphilus tsaar Constantinuse ja tema ema, kuninganna Helena vaga elu:

ÕNNISTUSE BASILEUS KONSTANTINE ELU Elust

PEATÜKK 41. Petlemma ja Õlimäe kirikute ehitamisest.
Olles siin töö lõpetanud, kaunistas (basileus) väga suurepäraselt teised kohad, mida tähistasid kaks salapärast koobast. Ta andis ühele kohase au Päästja esimese teofaania ja Tema lihasse sündimise kohana 1; ta austas teist, mäetipul seisvat mälestussammast Tema taevasse minekule. inimkonnale.
42. PEATÜKK. Need kirikud ehitas Constantinuse ema Vasilisa Elena, kui ta tuli sinna jumalateenistust pidama.
Selle eest, et ta tunnistas oma äriks ületsaarile – Jumalale oma vaga meelelaadi võla tasumist, samuti kavatses Teda tänada palvetega oma poja, sellise basileuse, ja oma järglaste – Jumalat armastavate keisrite eest. lapsed, see erakordse intelligentsusega vana naine kiirustas nooruse kiirusega itta ja uuris kuningliku hoolega imelist maad, idapoolseid eparhiaid, linnu ja külasid, eesmärgiga täita õiget jumalateenistust Päästja jalge ees. , prohveti sõna järgi: kummardagem kohas, kus seisid Tema jalad (Ps 131:7), - ja jättis oma vagaduse vilja tulevastele põlvedele.
PEATÜKK 43. Lähemalt Petlemma kirikust.
Samal ajal püstitas ta kummardatavale Jumalale kaks templit: ühe sünnikoopasse, teise taevaminemismäele, sest Emmanuel (Jumal meiega) tahtis meie jaoks maa alla sündida ja juudid tunnistavad Petlemma tema lihaliku sünni koht. Seetõttu kaunistas kõige vagam Vasilisa seda püha koobast igal võimalikul viisil ja austas Jumalaema koormat imeliste monumentidega. Ja veidi hiljem austas basiileus sama koobast oma annetustega, lisades oma ema heldusele kuld- ja hõbeannid ning mitmesugused loorid 3. Lisaks basileuse ema kõigi Päästja taevaminemise mälestuseks taevasse, püstitas Õlimäele kõrged hooned: just see, mille Ta kroonis selle mäe tippu kiriku ja templi püha majaga. Seal, selles koopas, algatas kõigi Päästja legendi järgi oma jüngrid väljaütlemata saladustesse. Basileus austas seal suurt Tsaari erinevate kingituste ja teenetemärkidega. Need pühad ja kauneimad templid, mis väärivad igavest mälestust vaga meele märgina, püstitasid Jumalat armastava Basileuse jumalat armastav ema, august Helena, Jumalat armastava Basileuse kuningliku loa alusel Päästja Jumalale kahe salapärase koopa kohale. tema poeg. Veidi hiljem lõikas vana naine oma vagaduse väärilisi vilju, sest ta veetis kogu oma elu kuni kõrge eani täielikus õitsengus, tegude ja sõnadega, mis kandsid rohkelt päästvate käskude vilju, juhtis ta seda hästi korraldatud, muretu elu täieliku hinge ja ihu tervise juures ning seetõttu sai ta veel siin olles, saades Jumalalt tasu heade tegude eest, vaga surma.
PEATÜKK 44. Elena suuremeelsusest ja heategevusest.
Reisides kuningliku hiilgusega mööda kogu Ida, tõi ta lugematuid hüvesid nii linnade elanikkonnale üldiselt kui ka eelkõige kõigile, kes tema juurde tulid; tema parem käsi premeeris heldelt vägesid ning aitas palju vaeseid ja abituid. Ta andis mõnele rahalist kasu, varustas teisi ohtralt riietega, et katta nende alastiolekut, vabastas teised köidikutest, vabastas nad raskest tööst kaevandustes, lunastas nad laenuandjatelt ja tagastas mõned vangistusest.
PEATÜKK 45. Aupaklikkusest, millega Elena kirikutesse ilmus.
Kuid olles selliste tegudega ülistatud, ei unustanud Elena Jumalat teenida. Nad nägid alati, kuidas ta läks Jumala kirikusse ja kaunistas palvemaju säravate ehetega, jätmata tähelepanuta templeid kõige väiksemates linnades. Nad nägid, kuidas see imeline tagasihoidlikes, kuid korralikes riietes naine inimeste hulka segunes ja igasuguste jumalakartlike tegudega väljendas oma austust Jumala vastu.
PEATÜKK 46. Sellest, kuidas ta, olles elanud kaheksakümmend aastat ja saanud käske, suri.
Olles juba päris pika (maise) elutee läbinud, kutsuti (Vasilisa) paremasse pärandisse peaaegu kaheksakümnendal eluaastal. Enne surma koostas ta vaimse testamendi, andis käsu ja kuulutas välja oma viimase tahte oma ainsa poja, monarhi autokraadi Basileuse ja lapselaste, tema laste, keisrite kasuks. Samal ajal jagas ta oma varanduse, mis tal kogu Oikumenes oli, lastelaste vahel. Olles nii käskinud, lõpetas ta oma elu nii suure poja juuresolekul, silmis ja käte vahel, kes teda teenis. Õigesti mõtlevatele inimestele tundus, et see õnnistatud naine ei surnudki, vaid muutus ja läks maisest elust taevasesse ellu, et tema hing, Päästja poolt vastu võetud, muutus rikkumatuks ja ingellikuks olendiks.
PEATÜKK 47. Sellest, kuidas Constantine mattis oma ema ja kui palju ta austas teda oma eluajal.
Ja õndsa kehale omistati ka erakordsed autasud. Arvukate doryphorode saatel viidi see üle kuninglikku linna 4 ja seal pandi see kuninglikku hauakambrisse. Nii suri Basileuse ema, kes väärib unustamatut mälestust nii oma Jumalat armastavate tegude kui ka temast (st Constantinusest) välja kasvanud järjestikuste ja imeliste okste eest, kes peab olema rahul nii muudel põhjustel kui ka austust oma vanema vastu; sest jumalakartmatust basiileusest lõi ta ta nii vagaks, et ta näis olevat õpetanud vagaduse reegleid ühiselt Päästjalt ja riietas ta selliste kuninglike auavaldustega, et kõigi rahvaste seas ja kogu sõjaväes kutsuti teda Augustaks ja Basilisaks, ja tema nägu oli kujutatud kuldmedalid . Veelgi enam, Constantinus andis talle õiguse kasutada omal soovil kuninglikku riigikassat ja käsutada kõike nii, nagu ta tahtis ja nagu talle kõige parem tundus, nii et ka selles osas muutis poeg tema saatuse suurepäraseks ja kadestamisväärseks. Seetõttu peaksime Constantinuse mälestust jäädvustavate omaduste kaalumisel õigustatult tähelepanu pöörama tõsiasjale, et austades oma ema üleküllusest vagaduse poolest, täitis ta jumalikud seadused, mis nõuavad vanemate suhtes nõuetekohast austust 5. Sellised imelised teod ja seega Basileus ei saavutanud Palestiinas üksi, ta ehitas uusi kirikuid kõikidesse eparhiatesse, andes neile palju parema välimuse kui see, kus nad asusid varem.
______________
1 See viitab Petlemmale (Mt 2.1). Eusebius järgib Päästja sünnist rääkides iidse kiriku traditsiooni, kus nii jõule kui ka Issanda ristimist tajuti suures osas ühe sündmusena, isegi tähistamise ajal ei eristatud kahte püha, vaid tähistati üht – kolmekuningapäeva.
2 Issanda taevaminek toimus Betaanias (Luuka 24:50), Õlimäel.
3 Sel ajal, kui ikonostaas on sees kaasaegne vorm ei olnud veel moodustatud, selle asemel kasutati loori või kardinat, millele sageli tikiti erinevaid kujutisi.
4 Body of St. Kuninganna Helena viidi Nicephoruse järgi (L.8. cap. 30) Palestiinast esmalt üle Rooma ja seejärel kaks aastat hiljem Konstantinoopolisse. Helen suri kaksteist aastat enne Constantinuse surma, see tähendab aastal 327. - u. tõlkija
5 See viitab ühele Moosesele antud kümnest käsust. (Ex 20:12).

(Eusebius Pamphilus. Constantinuse elutee. Tõlkinud Peterburi Vaimulik Akadeemia. - M., 1998).

Troparion, toon 8:

Olles näinud sinu risti kujutist taevas ja nagu Paulus ei saanud seda tiitlit inimeselt, sai sinu aposlist kuningaks, Issand, anna valitsev linn sinu kätte; Päästke teda alati rahus Jumalaema, inimkonna ainsa armastaja palvete kaudu.

Kontakion, toon 3:

Constantinus paljastab täna koos Helena asjaga auväärse puu, kõigi juutide häbi ja relva ustavate kuningate vastu: meie pärast on ilmunud suur märk ja kohutav märk lahingus.

Suurendus:

Me ülistame teid, / pühad pühakud ja apostlitega võrdväärsed tsaarid Constantinus ja Helen, / ja austame teie püha mälestust, / sest Püha Ristiga / valgustasite kogu universumi.

Palved apostlite Constantinuse ja Helenaga võrdsetele pühakutele

Esimene palve:

Apostlitega võrdväärsete pühakute Constantinuse ja Helena kohta! Päästke see kogudus ja meie tempel igast vaenlase laimust ja ärge hülgage meid, nõrgemaid (nimesid), oma eestpalve läbi, anuge Kristuse, meie Jumala headust, et ta annaks meile meelerahu, hävitavate kirgede ja igasuguse saasta, karskuse eest. , ja teeseldamatu vagadus. Palu meilt, Jumala armastajatelt, ülalt tasaduse ja alandlikkuse vaimu, kannatlikkuse ja meeleparanduse vaimu, et me elaksime oma ülejäänud elu usus ja kahetsusega südames, ja nii me oma surmatunnil kiidab tänulikult Issandat, kes teid ülistas, Alguseta Isa, Tema Ainusündinud Poega ja Olulist Kõiki Õnnistatut Vaimu, Jagamatut Kolmainsust, igavesti ja igavesti.

Teine palve:

Imelisest ja kõiki kiidetud kuningast, pühadest apostlitega võrdväärsetest Constantinusest ja Helenast! Sulle kui soojale eestkostjale esitame oma vääritud palved, sest sul on suur julgus Issanda poole. Palu Temalt Kiriku rahu ja õitsengut kogu maailmale, tarkust valitsejale, hoolt karja eest, alandlikkust karjale, soovi rahu vanematele, jõudu abikaasadele, ilu naistele, puhtust neitsitele , kuulekus lastele, kristlik õpetus imikutele, ravimine haigetele, leppimine sõdijatele, kannatlikkus solvatutele, jumalakartlikkuse solvajatele. Neile, kes tulevad sellesse templisse ja palvetavad selles, püha õnnistust ja kõike kasulikku iga palve jaoks, kiitkem ja laulgem kogu Jumala Heategijat austatud Isa, Poja ja Püha Vaimu Kolmainsuses, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Pühade võrdsete apostlite Konstantinuse ja Helena kirik. Leninskoje küla. Leningr

09. oktoober 2018

Kohtumine Venemaaga (kodaniku ülestunnistus)

Ma ei teadnud, mis on Venemaa,

Kuigi ta elas selles algusest peale...

Saginas kulutasin oma jõudu,

Mu elu möödus nagu unenägu.

Niipea kui maad puudutasin, ärkasin üles

Ja ma tajusin salapärast voolu.

Mu vaim elavnes ja vaatas ringi

Ja... ta nuttis. Oh, kui ma saaksin

Jättes kõik, joostes nendele kaugustele

Ja unusta linnamüra,

Nii et lumetormid katavad mu rada,

Kuidas rebane oma jälgi katab...

Ma armastan seda põldu ja jõge

Ja õhtul laskuv udu...

Maa peal võib saada meheks,

Ja võib-olla ehitada tempel

Unustades oma südames ärevuse,

Kadunud teedeta radadele...

Ma nägin täna Venemaad

Läbi südamesilma... Ja ma ei suutnud seda enam teha

Elage nagu enne. Nüüdsest lootust

Mu rinnus põleb vabaduse järele.

Nägin järsku Venemaad...

Ja ma loodan, et tulen selle juurde tagasi

13. august 2018

Minu kauaaegne unistus täitus: käisin sellises kõrbes, kus tsivilisatsiooni peaaegu polegi. Kus inimesi ei hellita edevus ja kiirustamine ning loodust ei rüveta plastik ja heitgaasid. Kus ei pea oma vaadet “raamima”, et mitte näha igasugust riistvara: alates roostes furnituurist kuni uhiuue (aga bensiini järgi haisva) autoni. Kus mets heldelt seeni ja marju annab ning inimesed on selle suuremeelsusega nii harjunud, et on selle omaks võtnud ja üksteist leitud vaarikatest või maasikatest rõõmsalt teada annavad. Reisi viljaks olid mitmed luuletused. Rõõmus - ja natuke kurb, sest pidime varsti tagasi tulema...

Unustatud paradiis

Varem peeti siin pulmi

Ja elu oli täies hoos,

Kaunistatud pärandpallide jaoks,

Ja nüüd on siin unustatud paradiis.

See reserveeritud vaikus

Ta teeb mu hinge terveks.

Aga... Mis saab järgmisel suvel? -

Mõte sellest minu peas teeb haiget...

Vanaemal Olyal on kolm kitse,

Postidega ümbritsetud sisehoov...

Kaetud kelder, avatud põld,

Tume mets – telk taeva poole.

Vanad inimesed elavad aastaseks

Noored on pikka aega linnades olnud,

Põld on tulerohuga kinni kasvanud,

Septembriks vili vilja ei kanna...

Mis siin järgmisel suvel saab? -

Hea jumal teab seda.

Siin on täna luuletajate varjupaik,

Laual on pirukas piimaga.

reklaamid

18. juuli 2011

Kallid sõbrad!

Kui soovid midagi minu töödest uuesti trükkida, siis kirjuta mulle meilile [e-postiga kaitstud]- Ma arvan, et leiame ühise keele.

Apostlitega võrdväärsete tsaar Constantinuse ja tema ema kuninganna Helena elu

Kolmas sajand pärast Kristuse sündi oli lõppemas. Julmad paganad kiusasid kristlasi kogu oma jõuga taga, piinades ja tappes neid. Rooma impeeriumi kuningad Diocletianus ja Maximianus ähvardasid hävitada ristilöödud Jumala mälestuse. Süütute kannatajate veri voolas jõgedes, templid hävisid, pühad raamatud. Näis, et Kristuse tagakiusatud sulaste jaoks oli ja ei saagi leevendust. Kuid nagu öö on kõige külmem ja pimedam enne koitu, nii olid need kohutavad tagakiusamised vaid sureva ebajumalakummardamise viimased krambid. Jumal valmistas juba oma ustavatele lastele vabastamist.

Aastal 274 sündis Roomale alluvas Gallia linnas selle riigi valitseja Constantius Chlorus ja tema truu abikaasa Helen poeg.

- Ma kutsun teda Konstantiniks. - ütles õnnelik isa, võttes last sülle.

- Oh, härra, käskige laps kiiresti suurte jumalate templisse viia, et nad võtaksid ta oma kaitse alla! - ütles üks Constantiuse kaugetest sugulastest meelitava häälega.

Ta vaatas rahulolematult kõnelejat, pööras siis pilgu naise poole, kes teda paluvalt vaatas, ja lausus kindlalt ühe sõna:

- Ei.

Noore ema silmad lõid rõõmust särama ja ta ütles vaikselt, nii et ainult abikaasa kuulis:

- Aitäh!

Elena oli sügavalt usklik kristlane ja tema abikaasa teadis sellest. Ta suhtus oma naise usku alandavalt: valitseja ise polnud kristlane ega veendunud ebajumalakummardaja. Constantius Chlorus ei austanud oma hinges paganlikke jumalaid, kuid ei julgenud nende kummardamist lõpetada, sest seda peeti riiklikuks kuriteoks. Tal ei olnud veendunud usku Kristusesse. Constantius uskus, et on üks tõeline Jumal, kes lõi kogu maailma, kuid ta ei teadnud, kes see Jumal on.

Aastad möödusid. Noor Konstantin kasvas üles. Tema ema rääkis talle sageli Kristusest, juhendades oma poega ausalt ja karsinalt elama ning mitte ebajumalaid kummardama. Isa ei seganud seda, ehkki ta ei lubanud Jelenal oma poega ristida ega lasknud tal ja ta emal minna ristilöödud jumalasse usklike salajastel koosolekutel. Vaga naisel polnud kerge näha oma armastatud meest valejumalate ees kummardamas; armastan Kristust kogu hingest ega saa oma pojale sama õpetada...

- Jälle räägite Constantinusele ristilöödust! - heitis Jelena abikaasa talle ette. - Mind ei huvita, mida sa usud; Ma ise kummardan jumalaid ainult vajadusest ja kristlased on tõesti lahked ja ausad inimesed, nii et see usk mulle meeldib... Aga mõelge, kui ohtlik on olla kristlane!

Kätte on jõudnud aasta 293. Ühel päeval saabus Constantiuse juurde Diocletianuse käskjalg. Ta tõi valitsejale kallile pärgamendile kirjutatud kuldse vapiga pitseeritud sõnumi. Constantius rullis rulli lahti ja vaatas pilguga üle õukonnakirjutaja osava käe kirjutatud ridade. Läksin palee naiste poole.

- Jelena – püüdes rahulikult rääkida, pöördus ta oma naise poole – keiser Diocletianus käsib mul enda juurde Nicomediasse tulla. Ta käskis mul Konstantin kaasa tuua.

- Aga miks?! - küsis naine ootamatust uudisest üllatunult.

- ma ei tea. See võib olla ükskõik milline. Meie keisri iseloom on ettearvamatu. Võib-olla tahab ta mind austada kõrge auastmega või võib-olla võtab ta mu elu. Kiri oli aga kirjutatud väga toetaval toonil...

Mõni päev hiljem asus Constantius Chlorus ja tema kahekümneaastane poeg pikale teekonnale. Diocletianus võttis nad üsna sõbralikult vastu. Veelgi enam: kaugest provintsist saabudes märkasid isa ja poeg, et õukondlased vaatasid neid arusaamatu kadedusega. Lõpuks sai kõik selgeks. Mõni päev pärast saabumist käskis Diocletianus Constantiusel palee peasaali tulla. Kui tagasihoidlik provints astus hinnaliste mosaiikidega kaunistatud kambrisse, mille võlvid tõusid nii kõrgele, et olid hingematvad, tardus ta imestusest. Paljud uhketes riietes õukondlased seisid siin-seal ja rääkisid vaikselt omavahel. Kuldsetes küünlajalgades põlesid tuhanded vahaküünlad, kaunistatud vääriskivid. Kõik ootasid keisrit. Lõpuks saabus Diocletianus koos oma saatjaskonnaga. Ta oli riietatud lillasse mantlisse – see oli kuningliku suuruse märk ja peas sädeles kuldne kroon. Koos Augustusega (nagu Rooma impeeriumi kuningaid lugupidavalt kutsuti) astus saali ka tema kaasvalitseja Maximian Hercullus, kellega Diocletianus kolm aastat tagasi võimu jagas. Algas pikk, suurejooneline keisrite tervitamise tseremoonia. Õukondlased kummardasid Diocletianuse, seejärel Maximianuse ees ja suudlesid oma riiete ääri. Lõpuks rääkis vanim kuningatest.

- "Meie," ütles Augustus tähtsalt, "hooldes impeeriumi hüvanguks, tahame endale järglased eelnevalt määrata." Kui me väsime võimust ja tahame sellest loobuda, võtavad nad selle raske koorma vastu ja kannavad seda. Vahepeal antakse neile keisri tiitel ja kuninglik võim neile alluvates provintsides. Määran vapra Galeriuse oma pojaks ja kaasvalitsejaks. Ja Caesar lääneriigid Mina ja Maximian otsustasime teha Gallia valitsejaks Constantius Chlorus.

Constantius muutus üllatusest valgeks nagu lina ja koperdas. Nad lükkasid teda edasi, nii et ta leidis end keisri ees, kukkus tema jalge ette...

- Ja jätke oma poeg Konstantin meie õukonda. - ütles Diocletianus vaikselt. - Ma annan talle armu jääda oma jumaliku isiku juurde, elada kuninglikus palees.

Vanemkeisri otsus šokeeris õukondlasi.

- Tee Constantius Chlorus Caesar! - Aadlikud sosistasid omavahel, - tal on nõrk tervis ja iseloom, ta veetis kogu oma elu kauges provintsis...

- Jah, see pole halb! Diocletianus määras spetsiaalselt keisri, kes talle kõiges kuuletuks... Aga Constance'i naine ei sobi kuninganna rolli.

- Mis see on? - Rikka tooga õukondlane hakkas huvi tundma.

- Nagu mis?! Kas sa ei tea?! - hüüdis väikese lokkis habemega pikk patriits, - Ta on lihtsa päritoluga ja pealegi öeldakse, et ta on kristlane!

- Mida?! - hüüdis mitu häält korraga, - kas see on tõsi?

- Kui ma seda kindlalt ei teaks, siis ma ei ütleks seda!

- Peame sellest jumalikule keisrile teatama!

Järgmisel päeval pöördus Diocletianus oma noorema kaaskeisri poole:

- Constantius, meie uus teene ootab sind.

- Jah, oh jumalik? - Caesar vaatas Augusti poole.

- Sa abiellud minu venna adopteeritud tütre ja oma isa, kuningas Maximian Hercullusega. Öeldakse, et Theodora on ilus...

- Aga mul on juba naine, oh jumalik! - Constantius ei suutnud oma imestust tagasi hoida.

- Elena ei ole väärt olema keisri naine. - ütles türann vihjavalt, kuid samal ajal tungivalt. - Ta pole üllas ja pealegi... Kui Maximian saab teada, et te ei taha mõne kristliku naise pärast tema kasutütrega abielluda, läheb tema jaoks väga halvasti... Nii et mõelge sellele. Keegi ei sunni sind Theodoraga abielluma, aga... Mõtle, mis on sinu ja Elena jaoks parim... Ja tema pojale Constantine'ile. - Ja Diocletianus vaatas Constantiust sellise pilguga, et too langetas silmad ja tõmbus sisse.

- Ma teen, nagu sa käsid, oo jumalik keiser. - Ta sosistas.

Gallia elanikud tervitasid oma head valitsejat, kellest sai kuningas ja suure impeeriumi pärija, rõõmsa juubeldamisega. Tervitati ka tema noort naist. Constantius oli aga kurb. "Kuidas Elena end tunneb," mõtles ta kurvalt, "kuidas ta saab teada, et tema ainus poeg jäi Diocletianuse paleesse. On selge, miks August Konstantinit enda juures hoidis: ta tegi seda selleks, et ma ei saaks talle milleski alluda. Kui ma ei kuuletu, siis mu poeg hukatakse... Ja mina... ma reetsin oma naise, kellega ma nii palju aastaid koos elasin..."

Elena võttis raske uudise julgelt vastu. "Jumala tahe sündigu kõige jaoks!" - ütles ta end risti tehes, kui abikaasa rääkis talle Nikomeedias juhtunust.Alles jäädes iseendaga oma palveruumi, andis kristlane naine oma tunnetele välja. Ta langes marmorseinal rippuva lihtsa puidust risti ette põlvili ja nuttis kibedasti.

- Jumal küll! - Elena tõstis ta taeva poole õhukesed käed, kaunistatud hinnaliste sõrmustega - Minu Kristus! Ma palun sind: ära jäta mu poega Konstantini, ära lase tal kurjad vaenlased tapa ta! Ja mis kõige tähtsam: olge temaga alati kaasas, manitsege, tugevdage teda! Ära lase tal saada paganaks; ära lase tal uppuda ebajumalakummardajate seas valitsevasse rikutusesse ja pahatahtlikkusse! Jumal küll! Ma usaldan oma lapse sinu kätte! Ja ma usaldan oma elu Sinu kätte...

Constantius kinkis Elenale linna ääres väikese maja. Ta elas seal peaaegu üksi, ümbritsetuna mõne teenijaga; Vaga kristlik naine palvetas palju ja aitas kõiki, kes suutis. Jelena ei mõistnud oma argpükslikku abikaasat hukka ja palus sageli Loojal temale armu anda. "Jumal! - Ta palvetas, - Jumal! Constantius on nõrk, võib-olla tahaks ta Sind teenida, aga hirm selle maailma võimsate ees ei luba tal... Päästa ta oma halastusest!

Elena jõudis Nicomedia kohutav uudis. Julm Diocletianus põletas kakskümmend tuhat kristlast, kes olid kogunenud Kristuse sündimise päeval templisse; tappis oma naise kuninganna Alexandra, kes tunnistas avalikult usku Kristusesse. Veelgi rängemad tagakiusamised möllasid Maximianile alluvates Rooma impeeriumi provintsides. Vanemad keisrid saatsid Constantius Chlorusele käsu hävitada oma piirkonnas vihatud usk. "Jumal! "Elena palvetas pisarates: "Ärge laske õnnetul Constancel oma hinge hävitada, määrige seda süütute ohvrite verega!" Ta ei kartnud surma Kristuse pärast, võib-olla tahtis ta isegi märtriks saada, kuid Elenal oli kahju oma mehest, kes ta maha jättis; Ta kartis väga, et Constantius alistub Diocletianuse survele ja temast saab tõelise usu tagakiusaja. Kuid Gallia keiser ei valanud kristlaste verd, ei otsinud ega tapnud kristlasi. Kuid ta ei julgenud Augusti korraldusi täielikult eirata ja hävitas mitu kristlikku kirikut. Püha Helen oli sellest teada saades kibestunud; vaene naine palvetas palju, et Jumal tema ebamõistlikule mehele andeks annaks. Nii elas ka Elena, kes aeti kodust välja, jäi ilma oma mehest ja ainsa pojast, kannatades ilma vereta usu pärast Kristusesse. Ta ei nurisenud kunagi Jumala peale, püüdis oma mured alandlikult taluda ega olnud kellegi peale vihane – ja Jumal hindab sellist kannatlikkust samaväärselt märtrisurmaga.

Ja Constantinus elas endiselt Diocletianuse õukonnas. Talle anti kuninglikus palees luksuslikud toad ja anti palju teenijaid. Kuid noormehel polnud kerge elada perest eemal, võõraste seas, kellest enamik olid julmad ja petlikud paganad. Keiserlikus õukonnas valitses intriigide ja vehklemise õhkkond. Aadlikud veetsid oma ööd ebamoraalsetes orgiates, jõid ja sõid üles, kuid päeva jooksul nautisid nad sageli tsirkuses käimist, kus nad vaatasid kristlaste valusate hukkamiste kohutavat vaatemängu. "Kuidas saate piinata süütuid inimesi? – mõtles noor Constantinus – Ja miks paganad nii vihkavad ja põlgavad Kristusesse uskujaid? Lõppude lõpuks on kristlased ausad ja lahked inimesed. Nad võisid keisrit ustavalt teenida, nad ei reeda teda...” Noor prints pidi sageli nägema usu pärast märtrite kannatusi ja surma. "Aga ükski pagan ei suutnud kümnendikkugi neist piinadest oma jumalate pärast välja kannatada..." mõtles ta kurvalt, istudes Diocletianuse kõrvale, kes kiskjalikult areeni vaatas. "Ja keiser ei saanud... Ta on võimeline piinama teisi inimesi ainult oma ebajumalate pärast!"

Möödus mitu aastat. Konstantin küpses, sai veelgi ilusamaks ja tugevamaks, kui ta oli nooruses. Ta vältis jätkuvalt paganlikke mänge, ei osalenud üleüldises kõlvatuses ja oma südames kaastunne tagakiusatud kristlaste vastu. Nende kannatusi nähes meenutas ta kahjutundega oma kodumaale jäänud ema.

Paljud paganad tundsid, et Constantinus on neile võõras, kadestasid tema intelligentsust ja kõrget positsiooni ning vihkasid teda julmalt. Idamaade keiser Galerius, Diocletianuse noorem kaasvalitseja, põles erilises vihas noore printsi vastu. Salakaval ebajumalakummardaja nägi ilusas ja julges noormehes oma rivaali võimuvõitluses ja kartis, et Constantinusest saab ühel päeval Augustus. Seetõttu püüdis Galerius korduvalt Constantinust hävitada. Ta tahtis pöörduda prints Diocletianuse vastu, kuid see ei õnnestunud. Kodumaale jäänud kuninganna Elena palvetas tuliselt, ta valas magamata öödel palju kibedaid pisaraid, hüüdes Kristuse poole ning emapalve kaitses Constantine'i ja kaitses teda hädade eest. Ühel päeval jalutas Constantine koos Galeriusega puuride lähedal, kus leidus metsloomi, keda Nicomedias oli palju. Tiigrid, lõvid ja pantrid ootasid tiibadel, millal nad tsirkuseareenile lastakse ja neile elavaid inimesi süüa antakse.

- Gladiaatorid tsirkuses võitlevad loomadega... - ütles äkki Galerius mõtlikult ja tema näole ilmus julm irve, - ja sina, Caesari poeg, suudaksid võidelda lõviga?

Terava liigutusega avas ta puuriukse ja haarates oma võimsa käega üllatusest tummaks jäänud Konstantinist kinni, lükkas ta metsiku poole. Lõvi urises ja, lüües sabaga oma läikivaid külgi, hakkas noormehele lähenema. "Jumal, kes lõi kogu maailma, päästa mind!" - palvetas Konstantin endamisi, teadmata, kelle poole ta pöördub, ja tõmbas mõõga välja. Lõvi hüppas noormehele kallale, kuid osava hoobiga läbistas ta kõri ja tõukas ta eemale. Metsaline tõmbles kramplikult käppa ja haavas võimsate küünistega Konstantini kätt. Ta viskas maha mõõga, mis jäi looma haavasse. Sel hetkel jooksid teenijad puuri juurde, avasid ukse ja Konstantin hüppas välja vabadusse. Vestlused selle juhtumi üle ei vaibunud palees pikka aega. Mõned kiitsid Constantinuse vaprust, teised olid nördinud Galeriuse reetmise üle. Diocletianus polnud noormehe tapmiskatsega rahul, kuid süüdlast ei karistanud. Galerius oli Augustuse väimees ja tema pärija. Pealegi oli ta nii tugev ja julm, et eakas türann ise kartis oma kaasvalitsejat.

Ja aastad möödusid. Diocletianus hakkas vananema, riigiasjad väsitasid teda. Oma valitsusaja viimastel aastatel soovis Augustus palavalt ainult üht – kristluse hävitamist. Selle eest ei säästnud ta oma naist ja hukkas palju andekaid komandöre ja vapraid sõdalasi. Kuid aja jooksul mõistis kuningas, et tema eesmärk on võimatu, et mida rohkem kristlasi neid taga kiusati, seda rohkem neid taga kiusati. Nähes märtrite kannatusi, pöördus üha rohkem inimesi usule ristilöödud Päästjasse ja läks Tema eest julgelt surma. Impotentsest vihast langes Diocletianus sügavasse meeleheitesse. Ta ei lõpetanud tõelise usu poole püüdlemist, kuid kaotas igasuguse huvi riigi valitsemise vastu. Türann otsustas võimust loobuda ja anda Augustuse tiitli üle Galeriusele. Diocletianus veenis oma kaasvalitsejat Maximianust sama tegema. Tema kuningliku tiitli päris Constantius Chlorus, Constantinuse isa. Võimust loobunud Diocletianus lahkus pealinnast ja asus elama Illüüriasse, luksuslikku maapaleesse mere kaldal.

Constantine sattus oma ägeda vaenlase meelevalda. Ta teadis, et Galerius ootab vaid võimalust endalt elu võtta. Türann oli juba ammu tahtnud tappa oma noort rivaali, kuid kartis, et rahvas ja armee vihkavad teda tema julma kuriteo pärast.

Varsti pärast Diocletianuse lahkumist sai Constantine teada, et tema isa on raskelt haige ja suremas. Noormees otsustas paluda keisril ta koju lubada. Õhtusöögi ajal pöördus Constantine Galeriuse poole:

- Oh kuningas, luba mul minna Galliasse! Mu isa on suremas ja kutsub mind enda juurde.

- Kindlasti. - ütles August, faasani jalga suust välja võtmata. - Homme hommikul minge teele. Lihtsalt ärge unustage tulla ja minuga hüvasti jätta.

- Aitäh! - noormees langetas pea.

Ja Galerius arvas: "Me peame saatma käskjala Itaaliasse, Flavius Severuse juurde. Las Konstantinil juhtub teel õnnetus. Tee on täis nii palju üllatusi..."

Kuid Constantine polnud vähem tark kui tema kroonitud vastane. Niipea kui õhtusöök oli lõppenud ja palee elanikud olid oma tubadesse läinud, võttis ta kaasa kaks ustavat teenijat ja tormas hobuse selga hüpates pealinnast minema. Hommikul ei lahkunud Galerius sihilikult pikka aega oma magamistoast, siis, lõunale lähemal, astus ta õukondlaste ette.

- Kus on Konstantin? - küsis ta teeseldud ükskõiksusega.

- Keegi ei näinud teda täna, oh jumalik! - vastas üks aadlikest kummardades.

- Kutsu teda siia! - Hakates kahtlustama, et midagi on valesti, käskis keiser.

Peagi selgus, et Constantine lahkus õhtul Nicomediast. Galerius oli kohutavalt vihane, kuid põgenikku jälitama oli juba hilja.

Ja Konstantin tormas puhkamata mööda kiviplaatidega sillutatud teed. Ta ajas mitu hobust ja asendas need uutega. Lõpuks sattus noormees oma kodumaale Galliasse. Siin sai rahulikumalt sõita, mõelda mitte tagaajamisele, vaid eelseisvale kohtumisele sugulastega. Kuidas su emal läheb? Kas ta on terve? Ja tema isa?.. Ta on haige, kas Konstantinil on aega ta elusalt tabada? See on minu kodulinn. Konstantin tõusis hirmuga lapsepõlvest tuttavale palee kõrgetele treppidele ja nägi oma ema õnnest nutmas. Küsis:

- Isana?

- "Ta ootab sind," vastas Elena läbi pisarate, "aga tal pole enam jõudu voodist tõusta... Lähme tema juurde!"

- Lähme! Ema, kuidas sa siia sattusid?

- Su isa tahtis mind enne surma näha. Ta ootab oma surma igal päeval ja tahab, et kõik, keda ta armastab, oleksid temaga...

Pärast pikka lahusolekut taasühendatud pere vaikne õnn oli üürike. Näib, et surev kuningas kogus kõik jõu, et oodata poja saabumist ja rõõm tema tagasitulekust oli viimane rõõm Constantius Chloruse elus. Tõusnud uhkel voodil, piilus eakas Caesar armastavalt oma küpseks saanud pärija julget nägu, imetles tema majesteetlikku kehahoiakut, küsis elu kohta keiserlikus palees... Öösel lahkus jõud lõpuks patsiendist ja peagi ka kuningast vaikselt. suri.

Constantinusest sai Gallia ja Suurbritannia keiser. Sel ajal oli ta juba kolmkümmend kaks aastat vana. Noor kuningas tahtis tuua oma riiki rahu ja õitsengu. Esiteks kuulutas ta, et kristlased ei peaks kartma avalikult oma usku tunnistada, ning keelas ristilöödud Päästja kummardajate tagakiusamise.

- Kristlased on ustavad ja head kodanikud, selgitas Constantine oma saatjaskonnale. - Riigile on kasulik, et nad seda teenindavad, mitte ei peida end metsadesse ja mägedesse. Inimesed, kes on valmis oma usu eest elu andma ja pealegi armastavad isegi oma vaenlasi, on rahu väärt.

Jumal andis noorele keisrile jõuka valitsemisaja. Aasta pärast liitumist abiellus Constantine kauni ja õilsa tüdruku Faustaga. Ta kuulutas oma ema Elena kuningannaks ja elas ta oma paleesse ning saatis isa teise perekonna rahuga provintsidesse.

Katsealused – nii paganad kui kristlased – rõõmustasid rahulike aegade üle ja õnnistasid oma keisrit. Nad kuulsid, et impeeriumi teistes osades pannakse toime kohutavaid rahutusi ja julmust. Paganlikud valitsejad mitte ainult ei kiusanud taga kristlasi, vaid rõhusid ka nende kaasreligioone. Roomas kuninglikule troonile tõusnud Maxentius hakkas tapma aatelisi kodanikke, võtma ära nende vara ja isegi röövima nende naisi ja tütreid. Tema türanniast kurnatud roomlased otsustasid abi paluda Constantinuselt, kelle õilsusest ja halastusest nad olid palju kuulnud.

- Ma ei saa minna sõtta vanemkeisri vastu... - ütles Constantinus mõtlikult, olles lugenud Rooma kodanike sõnumit, - Ma saadanKiri Maxentiusele, püüan teda veenda halastavalt ja targalt valitsema.

Kuid türann ei tahtnud manitsusi vastu võtta. Vastupidi, ta sai Constantinuse peale vihaseks ja otsustas tema vastu sõda alustada. Saanud sellest teada, sukeldus Gallia ja Suurbritannia keiser rasketesse mõtetesse. "Millised kohutavad ajad on tulnud... - mõtles Constantinus - Suur Rooma on lõhestatud ja ma pean pidama sõda Igavese Linna vastu, et päästa see hullumeelse piinaja käest... Aga kas armee tahab pealinna minna , vallutada see tule ja mõõgaga? Kas leegionärid hakkavad mässama?...” Sel raskel hetkel tundis Konstantin, et vajab abi ülalt. Aga... kelle poole ma peaksin palvetama? Ja Caesar pöördus ühe Jumala poole, kes oli talle seni tundmatu. "Jumal! - helistas Konstantin - Ütle mulle, mida teha, anna mulle jõudu ja julgust, aita mul võita julm vaenlane! Ja ka - ma palun teilt - ilmutage end mulle, et ma teaksin, kelle poole palvega pöörduda!” Ja Issand täitis noore kuninga palve.

Sõjaks valmistudes vaatas Constantinus oma väed üle. Korralikes ridades marssisid päikese käes sädelevate soomusrüüdesse riietatud jalaväelased, ratsanikud tormasid tuulest kiiremini... Päev lähenes õhtusse. “Millise jumala abi peaks matkama minnes paluma? - Kuningas mõtles - Minu vastane Maxentius toob nüüd iidsetele jumalatele ohtralt veriseid ohvreid... Aga ma ei usu neid... Tõeline jumal! Avalda end mulle!” Konstantin tõstis silmad taeva poole ja nägi järsku erakordset märki. Loojuva päikese karmiinpunasel kettal oli selgelt näha pimestavalt valge valgusega särav suur rist. Selle all sädeles kiri: "Selle võiduga."

- Vaata, vaata, risti! - õudusest haaratud, sosistasid sõdalased omavahel.

- Sellised, mida nad kurjategijate hukkamiseks kasutavad! See on halb enne!

Caesar ise oli ehmunud. Ta ei saanud aru, mida talle näidatud märk tähendas. Pärast vägede ülevaatamist naasis ta paleesse. Läks magama…

Hakkas heledaks minema. Vaga kuninganna Helena oli just voodist tõusnud ja esinemas hommikused palved. Äkki kõlas tugev kannatamatu koputus uksele ja tsaar Constantinuse elevil hääl:

- Ema, see olen mina. Kas ma võin sisse tulla?

- Jah, jah, poeg, tule sisse! - vastas kuninganna, olles üllatunud nii varajase visiidi üle.

- Ema... - ütles Caesar, ületades toa läve. - Ma nägin just sinu... Tõelist Jumalat unes! Kristus. ... ma ... ei oska täpselt kirjeldada ... seda ei saa inimkeeles väljendada ... Ta näitas mulle risti ja käskis mul seda bänneritel kujutada. Kristus lubas mulle võidu!

- Au Sulle, Issand! - Elena lõi risti ette ja küsis arglikult - nüüd sa... tead, kelle käest abi paluda?

- Jah. - vastas Konstantin, - Ma palusin nii kaua tõelist Jumalat, et ta paljastaks mulle, kes ta on - ja ta vastas mulle... Nüüd pean ma teda teenima. Kogu elu.

Kuningas kutsus kohale vilunud juveliirid ja käskis neil teha kullast ja vääriskividest risti kujutisega lipu. Ta käskis oma sõduritel kiivritele ja kilpidele ristid joonistada. Nüüd ei kahelnud Constantinus, millisesse jumalasse ta peaks usaldama. Ja Kristus ei häbistanud keisri usku. Constantinuse väed jõudsid võidukalt Rooma, alistades vaenlase täielikult. Siin on "Igavese linna" müürid. Maxentiuse leegionid paiknesid Tiberi jõe kaldal. Mõnel kaugusel on Constantinuse väed. Kristlik keiser nägi oma leerist vaenlase laagri kohale tõusmas palju suitsu.

- "Maxentius ohverdab iidsetele jumalatele," teatas luurele läinud sõdalane, "ta kutsus appi palju preestreid, kes tapsid Zeusi, Arese ja Zeusi altaritel isegi inimesi, mitte ainult tüsedaid härgasid, vaid isegi inimesi: noori mehi, neidusid. Diana...

- Milline barbaarsus! - sosistas keiser läbi hammaste. Tema laagris viisid läbi ka paganlikud sõdalased oma rituaale – Constantinus ei sundinud kedagi usku muutma –, kuid kuningas ei lubanud inimohvreid.

Lõpuks oli aeg lahinguks. Constantinuse sõdalased rivistusid lahingurivistusse ja asusid pealetungile. Maxentiuse sõdurid tulid neile vastu. Algas verine lahing. Lühikesed teravad mõõgad sädelesid terase säraga, nooled lendasid kurjakuulutava suminaga, välkusid pikad odad. "Issand Jeesus Kristus, ära häbista mu usku!" - Tsaar Constantinus palvetab endamisi. "Ares, Diana, suured jumalad, kus te olete?!" - hüüatab Maxentius segaduses, nähes oma sõdalasi taandumas ristiga kaunistatud leegionäride ees. Ristimärgiga särav lipukiri liigub üha kiiremini “Igavese linna” poole... Nüüd on Maxentiuse sõdurid tormanud tormile, tormades teed välja tegemata Rooma, püüdes varjuda kindluse taha. seinad. Keiser ise, ümbritsetud isiklikust valvurist, tormab vahustatud hobusel kõigist ette, vaatab tagasi, hingates raskelt oma jälitajate poole. "Linna väravad on juba väga lähedal, jääb üle vaid sild ületada ja... siis on taas võimalik Constantine'iga silmitsi seista." Mõtted vilksavad Maxentiuse peast läbi. Ilma tempot aeglustamata ajab ta oma hobuse sillale, talle järgnevad valvurid, valvurid, tavalised sõdalased... Kõik segunesid ühtseks rahvamassiks, kõigil on kiire, kiirustades, et oleks aega linna sisse murda ja selle võimsa taha peita. kindlustused. Sild väriseb kümnete ja sadade hobusekapjade kolinast, ratsanikud tõukavad üksteist, keegi metsikult karjudes ei suuda sadulas püsida ja lendab kõrgelt vette... Karjed, trampimine, naaberhobuste... Järsku kostab valju pahaendelist kolinat - need kukuvad kokku, ei kanna sillatugede raskust. Möirgamine, karjed, vee pritsmed... Kus on keiser, kus on lihtne sõdur... Vees kubisevate, üksteist segaduses uputavate inim- ja hobusekehade hulgast on võimatu midagi eristada. . Nii suri türann Maxentius auväärselt. Raske teraskest viis ta kiiresti põhja ja Tiberi jõgi sai paganliku keisri haud.

Rooma tervitas oma vabastajat suurepärase triumfiga. Noored pärgadega kaunistatud tüdrukud viskasid värskeid lilli valge hobuse kabja alla, millel võidukas Caesar linna ratsutas. "Au Konstantinile! Elagu suur keiser! – hõiskasid linnarahvas entusiastlikult. „Kiidetud olgu Sulle, Kõigeväeline Issand, kes sa mulle võidu andsid! - Konstantin palvetas oma südame saladuses. Rooma türanni käest vabastamise mälestuseks käskis ta paigaldada linna peaväljakule oma ristiga kaetud bänneri.

Olles vallutanud uusi maid, keelas Constantinus ka siin kristlaste tagakiusamise. Olles saanud kogu Rooma impeeriumi läänepoolse poole kuningaks, andis ta välja palju seadusi, mis tõid Kristusesse uskujatele suurt rõõmu. Caesar keelas inimeste ristil risti löömise ja loomadele söömise andmise; kuulutas pühapäeva puhkepäevaks; tagastas kristlastele kõik, mille tagakiusajad neilt olid võtnud. Lisaks võttis ta oma kaitse alla kõik vaesed: lesed, orvud, vaesed. Kui tänulikud roomlased teatasid keisrile, et soovivad tema ausamba linna paigaldada, käskis Constantinus, et ausamba käes oleks ristiga ülaosaga oda ja postamendil kiri: “Selle kokkuhoiuga. märk, et ma vabastasin teie linna türannist ja andsin selle tagasi Rooma rahvale ja senatile vana sära ja kuulsuse." Mida iganes kuningas, kes siiralt Kristusesse uskus, ka ei teinud, püüdis ta tuua au mitte endale, vaid Jumalale, kelle abile ta alandlikult kõik õnnestumised omistas. Constantinus kandis oma kiivril Kristuse nime monogrammi. Ta käis sageli kristlaste koosolekutel ja aitas neid meelsasti kõigis nende vajadustes. Aga... keiser polnud veel ristitud. Neil päevil valmistusid inimesed sageli palju aastaid ristimise sakramendi vastuvõtmiseks; mõned valmistusid kogu oma elu „vee ja Vaimu sünniks”. Caesar Constantine oli üks neist.

- "Ma ei ole veel väärt, et saada täisväärtuslikuks kristlaseks," ütles vaga keiser alandlikult oma hinges kõige lähedasematele inimestele, "teenin Kristust sakramenti vastu võtma valmistuva katehhumenina ja usun, et Issand ei jäta mind ilma oma halastusest.

Constantinuse alamad nautisid rahulikku rõõmu. Ta kaitses kristlasi, kuid ei rõhunud paganaid ega sundinud kedagi oma usku pöörduma. "Ma tahan, et rahvas naudiks rahu ja vaikust," kirjutas keiser oma dekreedis, "tahan, et nii usklikud kui ka eksijad naudiksid rahu ja vaikust... Ärgu keegi segagu üksteist. Terve mõistusega inimesed peaksid teadma, et ainult need, keda Jumal ise kutsub oma pühasid seadusi täitma, elavad püha ja puhast elu. Ärgu keegi kahjustagu teist; mida keegi on õppinud ja mõistnud, siis kasutagu ta seda oma ligimese hüvanguks ja kui see on võimatu, kui ta ligimese ei taha teda kuulata, siis las ta lahkub, sest teine asi on vabatahtlikult sisse astuda. võitlus surematuse eest, millele kristlus meid kutsub, ja teine asi – olla sunnitud selleks hukkamisähvardusel..."

Kuid nii rahulik kui Constantinuse valitsusaeg oligi, langesid Liciniuse valitsetud Rooma impeeriumi idaosa elanikud sellise kohutava rõhumise alla. Ta kiusas julmalt taga kristlasi ja rõhus teisi kodanikke. Liciniuse pettusest ja ebaaususest räägib asjaolu, et ta tappis endise keisri Diocletianuse naise ja tütre, kes teda patroneeris. Licinius kas kinnitas Constantinusele tema rahumeelsust ja heatahtlikkust või tegi talle igal võimalikul viisil kahju ja ründas teda kavalalt. Lõpuks, aastal 323, alustas Licinius avalikku sõda Constantinuse vastu. See võitlus pidi otsustama Rooma impeeriumi saatuse. Kes võidab: kristlik keiser või paganlik kuningas? Mis hakkab domineerima: usk Kristusesse või verine ebajumalakummardamine? Paganlikud preestrid ennustasid Liciniusele võitu, kristlased palvetasid palavalt Constantinuse eest.

Kõigeväeline Jumal aitas oma ustavaid teenijaid. Constantinus saavutas võidu võidu järel, tema lojaalsed sõdalased jälitasid põgenevat vaenlast maal ja merel. Asjatult kutsus Licinius appi barbareid välismaalasi, asjata sõlmis ta valesid vaherahu ja seejärel, kogunud uusi jõude, mässas uuesti Constantinuse vastu. Ebaõnnestumised järgnesid paganat igal sammul.Lõpuks oli kogu Rooma impeerium vaga kuninga võimu all.

Nii et on aeg rahulikud ajad kõikidel Roomale kuuluvatel maadel. Esimest korda pärast pikki aastaid kestnud kohutavat tagakiusamist nautisid kristlased rahu ja turvalisust ning ehitasid avalikult kirikuid; end kellegi eest varjamata kogunesid nad neisse palvetama. See ei tekitanud paljudes ebajumalakummardajates rahulolematust.

- Keiser Constantinus muudab meie linna suurte jumalate jaoks ebameeldivaks! "Roomlased nurisesid," paigaldas ta peaväljakule häbiväärse hukkamise sildi - risti!

- See on igavese linna solvang!

Elanikud iidne pealinn Nad olid Constantinusele tänulikud türann Maxentiuse käest vabanemise eest, kuid ei suutnud leppida tõsiasjaga, et ta ei tunnistanud nende usku. Ja keisrile endale ei meeldinud “Igavene linn” oma ebajumalatest täidetud paganlike templite, luksuse ja kõlvatusega. Seetõttu otsustas Constantinus luua uue pealinna.

- "Sellest saab loomisest peale Kristusele pühendatud linn," ütles Caesar inspireeritult, "linn, kus pole kunagi kummardatud valejumalaid.

- Ja kuhu sa, kuningas, käsid rajada uue pealinna? - küsis üks aadlikest lugupidavalt.

- Bosporuse väina kaldal, - vastas Konstantin, - on väike Bütsantsi linn. Selle lähedal saavutasime otsustava mereväe võidu Liciniuse üle. Siia ehitatakse impeeriumi uus pealinn. See koht on sõjalises olukorras väga mugav, seal on pehme kliima ja kaunis loodus.

Keisri tahe on tema alamate seadus. Bosporuse kaldal käisid tööd täies hoos. Sinna toodi meritsi ja maad mööda punast ja eebenipuu väärispuitu, valget ja roosat marmorit, kulda ja poolvääriskive. Peagi ümbritsesid uut pealinna kõrged müürid ning selle sees olid tõelisele Jumalale pühendatud majesteetlikud templid ning suurepärased paleed, teatrid ja avalikud vannid. Puhas vesi sisenes torude kaudu linna ja selle müüride taha loksus õrnalt soe sinine meri ning lumivalgete merelindude parved lendasid karjudes üle kalda, justkui imestusest – kuidas sai selline asi juhtuda? lühikest aega neis endisaegsetes tagasihoidlikes paikades võis kasvada nii ilus ja majesteetlik linn.

Uus pealinn nimetati selle kuningliku asutaja järgi Konstantinoopoliks. Niipea kui linn ehitati, lahkus keiser koos oma vaga ema ja kogu perega Vana-Roomast ja asus elama Bosporuse kallastele, oma Uude Rooma, nagu hakati pealinna kutsuma. Elu kuninglikus palees oli täis tõelist vagadust. Siin ei olnud tühi juttu, ei toimunud lärmakat ja ebamoraalset meelelahutust, mida endised paganlikud keisrid nii väga armastasid. Siin-seal kõlasid palved ja Looja kiitused. Constantinus läks iga päev mitu tundi oma kambrisse pensionile ja palvetas põlvi painutades Jumala poole. Tsaar võttis sageli rõõmsalt vastu piiskoppe ja preestreid ning pidas nendega pikki vestlusi.Õukondlased püüdsid jäljendada oma suverääni elustiili, nad teadsid, et talle ei meeldi meelitused, ta vihkab intriige ja lahkhelisid. Kristlik kuningas püüdis õpetada oma alamatele siirast usku ja teesklematut vagadust. Nii manitses ta alandlikult ja targalt üht aadlikku, kes kogus oma varandust ebaausal viisil. Konstantin kutsus ihaldatava mehe enda juurde ja, võttes lahkelt tema hirmust värisevast käest kinni, ütles vaikse kurbusega:

- Mil määral me oma ahnust laiendame? ..

Aadlik vaikis, ei julgenud häbist silmi tõsta. Ja keiser, võttes oda kätte, tegi sellega maapinnal ringi, mis oli umbes inimese kõrgus, ja ütles:

- Kui omandaksite kõik maailma rikkused, ei aitaks see teid - lõpuks jätate selle kõik maha ja kasutate ainult seda maatükki...

Nende sõnadega vabastas kuningas ebaaususe eest süüdi mõistetud aadliku. Õukondlane ei julgenud enam oma keisrit petta ja tavalisi inimesi röövida.

Suurejoonelises palees elades mõtles Constantinus sageli kurvalt: „Ehitasin endale ilusa pealinna ja elan selles, rõõmustades selle ilust, kuid pühad paigad, kus mu Issand Jeesus Kristus veetis oma maise elu, on laastatud. Kristlikke kirikuid seal peaaegu polegi; keegi ei tea täpselt, kuhu maailma Lunastaja risti löödi, kuhu ta maeti ja üles tõusis...” Ühel päeval rääkis keiser neist mõtetest oma eakale, kuid siiski elujõulisele emale.

- Kui tore oleks minna Jeruusalemma pühasse linna ja leida seal Päästja eluga seotud kohti ning ehitada neile kauneid kirikuid! - Elena rääkis. - Ma arvan, et see meeldiks Jumalale...

- Aga ma ei saa lahkuda pealinnast ja riigivalitsemise asjadest... - ütles keiser kurvalt, - pealegi ei ole ma väärt tegelema nii suure ja püha ülesandega: otsima risti, millel oli Issand ise. risti löödud, et avastada Tema jumaliku ülestõusmise koht... Ma võitlesin palju ja valasin palju inimverd.

- Jumal õnnistas teie sõdu, sest sa pidasid neid Tema nimel," vaidles Jelena oma pojale, "ja kui mitte sina, siis kes annab õige au Päästja Kristuse eluga pühitsetud paikadele? ..

Keiser vaikis mõnda aega ja vaatas siis hoolikalt kuninganna poole, kes ootas kannatlikult tema vastust, ja ütles rahulikult:

- Sina.

- mina?! - Elena oli üllatunud.

- Jah, ema, sa oled. - ütles Caesar hellalt. - Olete aastaid teeninud Kristust kogu oma eluga, uskusite Temasse, kui see oleks võinud ähvardada kohutavate katastroofide ja surmaga. Tänu teie palvetele sai minust kristlane!.. Aga see pole isegi mõte," lisas ta, nähes, et alandlikule kuningannale ei meeldi kiitus: "Ma tõesti ei suuda end kauaks valitsusasjadest lahti rebida." Ja teil on võimalus teenida Issandat, puhastada Tema maise ärakasutamise koht paganlikust mustusest. Kas olete minuga nõus?

- Muidugi, mu poeg, ma töötan selle püha töö kallal suure rõõmuga. - ütles kuninganna aupaklikust pisaratest väriseval häälel.

Varsti pärast seda vestlust, olles saanud kristlikelt piiskoppidelt õnnistuse, asus püha Helena pikale teekonnale. Ta ei olnud enam noor, kuid mõte, et Jumal ise kutsub teda ennast teenima, andis eakale kuningannale nooruslikku jõudu ja elujõudu. "Jumal! "Elena palvetas palavalt - ma pole seda suurt ülesannet väärt, milleks mind saadeti, kuid sina ise aitad mul seda täita!" Jeruusalemmas näitas püha kuninganna siirast alandlikkust ja austust. Ta riietus lihtsatesse, viletsatesse riietesse, kogus oma majja neitsid, kes olid pühendunud Kristuse teenimisele, kohtles neid ja teenindas neid laua taga nagu lihtsat orja. „Jumal ise teenis siin maa peal elades inimesi alandlikult,” mõtiskles Elena, „siin võttis Ta enda peale meie patud, talus nende eest piinamist, alandust, häbiväärset hukkamist... Pealegi, mina, tahtes Teda vähemalt natuke teenida, peab jätma maise valitsemise au ja hiilguse." Mitte ainult kristlased, vaid ka paganad, nähes vaga kuninganna alandlikkust ja lahkust, olid üllatunud ja ütlesid: „Suur on kristlaste Jumal! Ta teeb kuningad alandlikuks, õpetab neid teenima oma alamaid! Ainult tõeline Jumal saab sellise ime luua!

Samal ajal otsis Jelena usinalt kohti, mida Päästja maise elu pühitses. Ta käskis hävitada paljudesse pühapaikadesse ehitatud ebajumalakummardamise templid ja püstitada sinna suurepärased kirikud. Petlemma, linn, kus Jeesus sündis, oli kaunistatud imelise templiga. Kaunis kirik ehitati õlipuudega kaetud Õlimäe tippu, kust Kristus tõusis taevasse. Ristiga kroonitud basiilika kasvas Ketsemani aia puude vahel, kuhu maailma Lunastaja oma kannatuste eelõhtul palvetas ja kuhu hiljem maeti Tema Kõige puhtam Ema. Kuid püha kuninganna põhiülesanne oli jumalinimese surma ja ülestõusmise paikade ülistamine. Jelena otsis pikka aega Kolgatat ja Püha hauda, küsis paljudelt inimestelt, kuid ei saanud midagi teada. Paganlik pahatahtlikkus tegi kõik endast oleneva, et takistada kristlastel palvetamast Jumala poole nende eest kõige pühamas paigas, et panna nad teda igaveseks unustama. Ja keegi ei saanud pühale kuningannale näidata, kus asub koobas, kuhu Kristus maeti ja seejärel üles tõusis. Lõpuks teatati Elenale, et üks vana juut teadis ristilöödud isanda matmispaigast. Keisri ema pidi palju vaeva nägema, et veenda vanameest, kes oli kangekaelne Kristuse hülgamises, talle saladust avaldama. Lõpuks rääkis juut:

- Kuninganna, sa ilmselt nägid linnast mitte kaugel seisvat paganliku jumalanna Veenuse templit? - ütles ta muigega, - see ebajumalakummardamine on ehitatud kunstlikule künkale, valatud üle koopa, mida olete nii kaua otsinud. Ja lähedal kõrguv mägi on Kolgata, millel teie Jeesus risti löödi.

- Loobumise iidoli tempel Lunastaja haua kohal... - sosistas aupaklik kuninganna õudusega ja käskis kiiresti minna vanamehe näidatud mäele.

Ta ise juhtis tööd. Temaga koos viibis väljakaevamistel ka Jeruusalemma patriarh püha Macarius. Kui paganlik tempel hävis ja küngas, millel see asus, peaaegu maatasa löödi, hakkas kaevajatele ette tulema palju väikest prahti – katkiste nõude kilde, lagunenud kangajääke, puidutükke.

"Jumalamatud ebajumalakummardajad risustasid meelega paika, kus toimus Maa suurim ja pühaim ime..." mõtles Elena kurvalt, "seda soovitas neile kurat ise, inimkonna vaenlane..."

- Viige ebajumalate templist jäänud prügi ja kivid siit minema, käskis ta töölistel, et miski ei rüvetaks suurt pühamu!

Lõpuks tehti maapind tasaseks ja kaevajad asusid selle all avanenud kivikoobast puhastama. Nad töötasid pikka aega. Et töölisi julgustada ja kiiremini kaevama panna, viskas Elena aeg-ajalt peotäite kaupa kuldmünte kaevatud pinnasesse. Siis hakkasid labidad kahekordse kiirusega vilkuma - kõik töötajad soovisid saada kuninganna heldet kingitust. Nüüd on aga koobas puhtaks tehtud, jääb üle vaid maapind selle ümber tasandada.

- Kuninganna, vaata, mida me avastasime! - järsku üks kaevaja hüüatas. Elena läks kiiresti tema näidatud kohta ja nägi kolme suurt risti, mille töötajad just leidsid. Nende kõrval lebas ajast tumenenud väike tahvel, millel oli näha kolmes keeles kirjutatud kiri: "Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas."

- Kas Issand löödi tõesti ühel neist ristidest risti... - ütles Elena aukartusest tulvil. -Aga kuidas me teame, milline...

- Palvetame! - soovitas patriarh Macarius. Jelena käskis töö mõneks ajaks katkestada ja põlvitades hakkasid kõik kohalviibijad - nii Rooma keisri ema kui ka tavalised kaevajad aupaklikult kuulama patriarhi palvet. Kui pühak ütles "Aamen" ja viimast korda risti lõi, kuulis Jelena järsku kaugelt kurba laulu.

- Mis see on? - küsis kuninganna hämmeldunult.

- Surnuid maetakse siiamaani sellesse eeslinna. - selgitas talle püha Macarius. "Tundub, et meile läheneb matuserongkäik."

- Issand kuulis meie palveid! "Kuninganna ütles rõõmsalt: "Käske surnu siia toimetada!"

Töötajad vaatasid üksteisele hämmeldunult otsa ja Jumala sulane mõistis püha Helena kavatsust ja tegi aupaklikult ristimärgi, öeldes: "Kõigeväeline Issand, näita oma väge!"

- Pange surnule ristid! - käskis kuninganna, kui surnukehaga kirst väljakaevamispaika toodi. Patriarh ja töölised tõstsid raske risti ja asetasid selle hoolikalt surnule. Ootasime natuke. Midagi ei juhtunud. Hämmastusest haaratud, imestades, mis nende silme all toimub, vaatavad lahkunu lähedased ja sõbrad toimuvat. Nii panid nad surnule teise risti – tulutult. Kolmandaks. "Issand, aita meid!" - hüüab kuninganna oma südame saladuses. Niipea, kui ajast tume Ristipuu surnut puudutas, ärritas ta ja avas hämmeldunult silmad.

- Mis mul viga on?.. - ütlesid ta huuled, mis tundusid sekund tagasi igaveseks suletud olevat - kus ma olen?

- Jumal küll! - karjus äkki keegi kirstu lähedal seisev eakas naine ja langes teadvusetult.

- Ristilöödud Jeesus, nüüd ma näen, et sa oled tõesti Kristus, maailma Päästja! “Vana juut, kes avaldas kuningannale püha paiga saladuse, sosistas ja laskus põlvili: “Anna mulle andeks, et ma terve elu sinusse ei uskunud...” Vanamees kattis kätega näo ja õlad värisesid. vaikides nuttes.

Püha Helena jälgis vaikselt toimuvat. Jumal üksi teab, milline aupaklik rõõm, milline tänulik palve süttis sel hetkel tema hinges, laskmata tal sõnagi lausuda. Lõpuks tegi kuninganna ristimärgi ja näkku kukkudes klammerdus Kristuse risti külge.

Uudised leiust levisid kiiresti üle Jeruusalemma. Rahvahulgad hakkasid väljakaevamispaika tunglema, soovides kummardada püha puud, millest paljud tervenemised toimusid. Paljud paganad ja juudid, nähes Jumala imetegusid, pöördusid usule Kristusesse. Kolgataga külgneval krundil hakkas juba rahvast täis tulema ja üha rohkem inimesi püüdis risti näha. Nüüd hakkasid sõdurid purustamist takistades rahvast ohjeldama, laskmata neid hinnalisele pühamule... Patriarh Macarius palvetas, võttis aupaklikult raske risti oma kätesse ja koos sellega väikesele künkale tõustes varjutas kokkutulnuid. seda.

- Issand halasta! - Inimesed hüüdsid ühe suu ja ühe südamega ning langesid näoli ja kummardusid Eluandva Puu poole.

Samast kohast, kust leiti Püha rist, leidsid töölised neli roostest puutumata sepistatud naela. Nendest sündisid ka imelised tervenemised. Püha kuninganna vaatas naelu pikka aega, hoides neid aupaklikult käes. Jämedalt tehtud, ruudukujulise läbimõõduga, teravate nurkadega, pikad ja paksud, millist kohutavat valu nad jumalikule kannatajale tekitasid! "Issand, milliseid kohutavaid piinasid sa kannatasid, et päästa meid meie endi pattudest!" - Elena palvetas nutma puhkedes.

Varsti võttis kuninganna küüntega ja osa Kristuse ristilt saadud puidust teele Konstantinoopoli poole. Kuninglik poeg kohtus oma emaga suure rõõmuga ja võttis temalt aupaklikult vastu hinnalisi pühamuid. Seejärel saatis ta saadikud Jeruusalemma patriarhi juurde suure hulga kulda ja käskkirjaga, millega ta käskis ehitada Kolgata ja Püha haua kohale uhke templi.

Ja püha kuninganna, olles lõpetanud suure teo, mis justkui kaunistas tema vaga elu hinnalise krooniga, ei jäänud kauaks maa peale. Varsti pärast pealinna naasmist ta haigestus ja, olles saanud Kristuse kõige puhtamad saladused, suri rahulikult ning vaikses palverõõmus andis ta oma hinge oma armastatud Issandale.

Püha Constantinust ootasid ees uued suured teod Jumala kiriku hüvanguks. Olles omandanud võimu kogu Rooma impeeriumi üle ja keelanud paganatel kristlasi rõhuda, lootis kuningas, et nüüd naudivad kõik Pühasse Kolmainsusse uskujad rahu ja elavad vagas üksmeeles. Kuid selgus, et kirikus on peale väliste vaenlaste ka sisemisi usutaganejaid, „riietunud hundid. lambanahad"- ketserid, kes varjavad vagaduse näivusega kohutavaid jumalateotuseid. Kurjade pealik oli Arius, kes ütles, et Kristus pole Jumal, vaid ainult Jumala kõrgeim loodu. Arius oli väga kõnekas ja sai palju järgijaid, nii et mõnes impeeriumi piirkonnas langes enamik kristlasi hävitavasse ketserlusse. Ariaanlased kiusasid taga õigeusule truuks jäänud inimesi ja püüdsid neid isegi kuninga ees laimata. Keiser käskis ühel piiskopil, piiskop Hoseal Corduba linnast seda asja uurida ja talle olukorra tõsidusest aru anda. Pärast ülesande täitmist tuli piiskop kuninga juurde ja ütles talle:

- Oh keiser, ariaanlik ketserlus kujutab Kristuse kirikule kohutavat ohtu. Aarialased lükkavad tagasi peamise, millesse kristlane peaks uskuma – et Kristus on Jumal, et Ta on võrdne Isa ja Püha Vaimuga. Samal ajal teesklevad kurjad kristlasi, õigeid õigeusklikke aga sõimatakse ja laimatakse. Sellega viivad nad paljude inimeste hävitamiseni – lõppude lõpuks ei saa need, kes Jumala Poega teotavad, Tema Kuningriiki siseneda. Ja paljud õnnetud on juba ketserlusse sattunud - mitte ainult tavalised kristlased, vaid ka preestrid ja isegi mõned piiskopid. Arius ise kannab ju püha auastet.

- Mida teha?.. - Kuningas sukeldus raskesse mõttesse, - teate, ma olen juba püüdnud ariaanlasi manitseda, saatnud neile sõnumeid, aga nad ei taha midagi kuulda, väidavad, et on õigeusklikud ja meie on ketserid.

- "Ma arvan," ütles piiskop, "et kõik õigeusu vaimulikud - või vähemalt kõik piiskopid ja mõned preestrid ja diakonid - peavad kokku tulema ja Ariuse valeõpetuse ümber lükkama, tema ketserluse hukka mõistma. Lisaks on palju muid probleeme, mida kogu Kirik peab lahendama.

- "Sul on õigus..." vastas Konstantin mõtlikult. – Nüüd, mil kogu Rooma impeerium on ühendatud kristliku kuninga võimu alla, on kätte jõudnud aeg vabastada kirik teda vaevavatest ebakõladest. Ja kristlased saavad seda teha ainult kokku kogunedes – siis valgustab neid Jumal ise.

Varsti pärast seda vestlust hakati valmistuma kõigi kristlike piiskoppide kohtumiseks, mis jäi ajalukku Esimese oikumeenilise nõukogu nime all. Sõnumitoojad tormasid impeeriumi erinevatesse otstesse, andes Jumala teenijatele teada nende ees ootavast suurest ülesandest. Keiser kohustus tasuma kõik nõukogusse saabujate kulud ja andis koosolekute läbiviimiseks oma palee, mis asus Nicaea mereäärses linnas.

See oli 325. juuni Kristuse sünnist. Mereäärsesse alevikku kogunes suur hulk vaimulikke, ainuüksi piiskoppe oli 318 ja kokku tuli raadile üle kahe tuhande inimese. Preestreid, piiskoppe ja diakoneid oli kõikjalt kristlikust maailmast: Egiptusest ja Palestiinast, Süüriast ja Kreekast, Pärsiast ja Armeeniast. Paljud katedraali saabunud jumalateenijad olid suured askeedid, hiljem ülistati pühakutena: Trimifunt Spyridoni linna piiskop ja Lycia Myra peapiiskop Nicholas; Arhidiakon Athanasius, kellest sai hiljem Aleksandria peapiiskop ja kes jäi ajalukku Suure nime all, ja paljud teised.

Kristuse Kiriku karjased kogunesid kuningapalee avarasse rikkalikult kaunistatud saali. Kui kõik kohad sisse asusid, avanes uks ja ilmus keiser ise, täies oma väärikuses. Constantinus Suur oli riietatud oma kõige uhkematesse rõivastesse, särades kullast ja vääriskividest. Pühakute rohkust nähes langetas Caesar pea ja vaikselt tema jaoks ettevalmistatud kuldse troonile lähenedes hakkas alandlikult istuma kutsumist ootama. Kuulanud ära temale adresseeritud tervitus- ja tänukõned, pöördus kokkutulnute poole kuningas ise. Ta ütles, et tal on hea meel näha nii suurt Jumala teenijate kogunemist, ja palus neil seda lubada vastuolulisi küsimusi rahumeelselt. "Jumal aitas mul tagakiusajate kurja jõu kukutada," ütles Constantinus, "kuid sisetülid Jumala kirikus valmistavad mulle võrreldamatult suuremat kurbust kui ükski sõda, kui kõige kohutavam lahing."

Esimesel oikumeenilisel nõukogul puhkesid tulised vaidlused. Arius kaitses kangekaelselt oma valeõpetust, õigeusklikud aga lükkasid ümber tema teotavad, ehkki vormilt kõnekad sõnad. Lõpuks mõistsid nõukogu isad hukka arianismi ja võtsid vastu usutunnistuse, milles nad asusid Õigeusu õpetus. Kristlased loevad seda sümbolit endiselt iga päev oma palve reegel, seda lauldakse pühalikult kirikutes jumaliku liturgia ajal.

Pärast oikumeenilist kirikukogu elas Constantinus üle kümne aasta. Ta jätkas pidevalt Kiriku vajaduste ja oma alamate heaolu eest hoolitsemist. Olles suure impeeriumi kuningas, ei meelitanud Constantinust oma positsiooni pompoossus ja hiilgus, ta tundis end ennekõike Jumala teenijana, kellele oli pandud kõrge, kuid ka väga vastutustundlik kuulekus. Ühel päeval tahtis üks piiskop Caesarile meelitada.

- Oh püha keiser! - hüüdis ta - Maises elus on teile antud autokraatlik valitsemine kõigi üle ja taevariigis valitsete koos Jumala Pojaga...

- Parem palveta kuninga eest, et ta tulevane elu on au olla Jumala sulane! - vastas Konstantin paitajale.

Vaga keiser tegi palju pingutusi, et tema alamatest saaksid ustavad kristlased (kuigi, nagu me juba ütlesime, ei sundinud ta kedagi seda tegema). IN kirikupühad ta jagas ohtralt almust ja korraldas pühal ülestõusmispühal eriti suurejoonelise pidustuse. Kristuse ülestõusmise ööl süüdati Konstantinoopoli tänavatel tohutud küünlad - kõrged sambad parimast vahast, nii et pimedus hajus ja ere valgus valgustas linna kuni koiduni. Ja hommikul võttis kuningas linnaelanikud vastu, jagas heldelt almust ja näitas kõigile abivajajatele kasu. Kuid isegi tavalistel päevadel tegi Caesar palju armutegusid.

Ammu enne oma surma hakkas Konstantin selleks valmistuma. Oma uude pealinna ehitas ta pühade apostlite nimele templi. Siin valmistas kuningas endale haua. Aastal 337 ta haigestus. Tundes oma surma lähenemist, kutsus kuningas piiskopid enda juurde ja palus neil teda püha ristimisega austada. Enne sakramendi läbiviimist ütles keiser:

- Kätte on jõudnud aeg, mida olen kaua igatsenud ja mille pärast olen palvetanud kui päästeaega. Mul on aeg võtta vastu surematu elu pitser. Olen seda tundi oodanud ja selleks valmistunud aastakümneid...

Apostlitega võrdne keiser Constantinus Suur suri just Püha Kolmainsuse päeval, aastal 337 pärast Kristuse sündi, kuuekümne viie aasta vanusena. Ta pärandas kuningriigi oma kolmele pojale ja ise siirdus hingelt igavesse taevariiki, kus ta ülistab rõõmsalt Kristuse Jumalat, kelle teenistusele pühendas kogu oma elu.

Pühad apostlitega võrdsed tsaar Constantinus ja kuninganna Helena, palvetage meie eest Jumalat!