Asub Rostovist vaid 18 km kaugusel hämmastav Borisi ja Glebi klooster. See on suurepäraselt säilinud, eriti arvestades selle kõrget vanust. Kloostri massiivsed müürid tekitavad mõningast hämmeldust: kas mungad vajavad tõesti nii usaldusväärset kaitset maiste edevuste eest? Jaroslavli piirkond on tõeline kindlus oma tornide, väravate ja lünkadega. Lõppude lõpuks varjutasid selle püstitamise segased ajad tatari rüüsteretked, vürstlikud vaenud ja Poola sissetungid.
Kloostri tekkimine
Kloostri asutasid Dmitri Donskoi ajal 1363. aastal Novgorodi mungad Feodor ja Pavel. Sergius Radonežist andis selle ehitamiseks õnnistuse. Väike puidust klooster ehitati künkale, väikese Ustje jõe lähedale. Pühakud, keda tol ajal Venemaal laialdaselt austati, valiti tulevase templi kaitsepühakuteks. Selle territooriumi ümbritsesid kindlustatud müürid ja sisse ehitati kirikuhooned. Jaroslavli oblastis asuv uus Borisoglebski klooster saavutas kiiresti hea kuulsuse ja sinna kogunes palverändureid. Moskva suurvürst, leidis siin varjupaiga ja hiljem ristis siin oma poja, tulevase Venemaa troonipärija Ivan III. Ja legendaarne Peresvet andis nende müüride vahel oma kloostritõotused. Kloostri eredaim lehekülg on Püha Irinarhi elulugu. Ta sündis 1547. aastal naaberkülas Kondakovos. Kuni 30. eluaastani elas ta maailmas, kandis nime Eelija ja tuli siis Rostovi Borisi ja Glebi kloostrisse.
Irinarh erak
Jaroslavli oblastis Borisoglebski kloostris andis ta kloostritõotused ja teda hakati kutsuma Irinarhiks. Siin valgustas teda tulihingelises palves Jumala jaoks elamise märk ja mõne aja pärast sai ta oma vägiteo eest õnnistuse - vabatahtliku taganemise. Kitsas kongis, aheldatud kettide ja köidikutega, rippudes ristidega ja taltsutades oma liha raudvardaga, töötas ta usinasti Issanda auks. Irinarch veetis 38 aastat "vangistuses", palvetades pidevalt pääste eest. Tal oli ettenägelikkus ja eriline kartmatus: ta ennustas tsaar Vassili Shuiskile poolakate rünnakut Venemaale ja Poola hetman Sapega sureb peagi, kui ta Vene maalt ei pääse. Rahvamiilitsa juhtidele Mininile ja Požarskile saatis ta lahingu õnnistuse ja ühe oma ristidest. Irinarhi vaimset saavutust hindasid tema kaasaegsed, "inglid imestasid tema kannatlikkuse üle" ja tema kannatused hämmastasid kogu Venemaad. Inimesed tulid tema juurde kõikjalt, et saada õnnistusi, tervendamist ja imesid. Postuumselt kuulutati Irinarh erak pühakuks ja tõsteti austatud pühakute hulka.
Kivi ehitus
Pärast puithoonete täielikku lagunemist hakkas Jaroslavli oblastis asuv Borisoglebski klooster 1522. aastal kivisse riietuma. Püha kloostri rekonstrueerimise korraldas Rostovi arhitekt Grigori Borisov. 17. sajandil toimus suuremahuline ehitus Rostovi metropoliit Ion Sysoevitši korraldusel. Kõik olemasolevad hooned ehitati ümber ja püstitati uued. Klooster muutus võimsaks kindluseks, mis kaitses Venemaa läänepiiri. Selle seinad on ainulaadsed: nende pikkus on üle 1 km, paksus kuni 3 m, kõrgus 10-12 m; Need on kohandatud nii lahingutegevuseks kui ka usulisteks rongkäikudeks. Mööda perimeetrit ehitati 14 torni. Kõrgeim neist asub kirdes, ulatudes 38 m kõrgusele.Aias on 2 väravat: põhja- ja lõunapoolne. Põhjapoolsete kohale püstitati 16.-17. sajandil Sretenskaja värava kirik, mis eristub kerguse, elegantsi ja ilu poolest. Lõunapoolsete kohale ehitati 1679. aastal Sergiuse värava kirik, mis sai oma nime Radoneži Sergiuse auks. Vanim hoone pärineb aastast 1526 – see on Borisi ja Glebi katedraali hoone. Siin puhkavad püha Irinarhi ning asutajate Fjodori ja Pauluse pühad säilmed.
Moskva vürstid hindasid Borisi ja Glebi kloostrit kõrgelt ja austasid seda kui "kodust". 18. sajandil sai kloostrist kohalike asulate keskus, siin arenes aktiivselt käsitöö, peeti uhkeid laatasid. Sajandi lõpus loovutas Katariina II olulise osa kloostrimaadest oma lemmikule, krahv Orlovile. Sel ajal varastati ja müüdi suurem osa kloostri väärisesemetest. Kuid 20. sajandi alguseks oli klooster saavutanud stabiilse positsiooni, seda austasid nii võimud kui ka palverändurid.
Nõukogude võimu tulekut iseloomustas üldine kiriku ja religiooni tagakiusamine. Hoolimata asjaolust, et Jaroslavli oblastis asuv Borisi ja Glebi klooster 1924. aastal kaotati, jätkusid jumalateenistused seal kuni 1928. aastani. Kloostri kellatorn pääses imekombel hävingust, osa väärisesemeid veeti Rostovi Kremlisse ja Tretjakovi galeriisse. Aga siiski enamik pühad säilmed läksid pöördumatult kaotsi. Milliseid “tõlgendusi” pole Borisi ja Glebi klooster läbi elanud! 1930. aastast asusid siin politsei ühiselamu ja postkontor, hoiukassa ja viljalaod, piirkondliku tarbijaühingu garaažid ja elektrijaam, asutati kondiitri- ja vorstitoodete tootmine. Alates 1970. aastast on kloostrist saanud arhitektuuri- ja kunstiteaduse haru
Meie päevad
Borisoglebski klooster, Jaroslavli piirkond, iidsete kirjelduse järgi kirjalikud allikad, hoiab oma välimus 17. sajandi lõpust. 1989. aastal hakkas see tegutsema koguduse kirikuna. Jumalateenistused taastati seal 1990. aastal ja 1994. aastal taastati see täielikult. Tänapäeval jagab aktiivne klooster oma territooriumi, templeid ja hooneid muuseumiga. Alates 2015. aastast on klooster täielikult juhitud õigeusu kirik. Kompleksi kuuluvad mitmed kloostrihooned, mis kannavad arhitektuurimälestiste tiitlit, on suurepäraselt säilinud, kuid kahjuks taastatakse neid väga aeglaselt. Sellest ka kloostri territooriumi külastajate arvukad arvustused selle püha koha atmosfääri, mõningase hooletuse ja lagunemise kohta.
Hämmastav leid
Arhitekt Aleksander Rybnikov on Borisoglebskis tuntud inimene. Alates 80ndate lõpust on ta teinud kloostri territooriumil restaureerimistöid. Ja kui eelmise sajandi 90ndatel kukkus grupp restauraatoreid kogemata tundmatusse õõnsusse, avanes kogemata seinasisene käik. Selle sissepääsu kattis 18. sajandist pärit lagi ja selle avamisel paljastus kõigile 16. sajandist pärit võlvik, mis on tänaseni suurepäraselt säilinud. Selle all olid nišid, kuhu olid kenasti paigutatud iidsete freskode fragmendid. Rõbnikov nimetab oma tööd nii Jumala proovilepanekuks kui ka rõõmuks, kuid see juhtum tema praktikas tänini valmistab talle rõõmu.
Ekskursioonid kloostri territooriumil
Jaroslavli oblastis asuva Borisoglebski kloostri giid Natalja Šeina võitis 2016. aastal kategoorias “Parim giid”. Professionaalide meeskond on kogunud hulgaliselt materjale Borisi ja Glebi hieromonkide, püha kloostri mineviku ja oleviku kohta. Territooriumil ekskursiooni saab broneerida sissepääsu juures asuvast kirikupoest. Kontrollige eelnevalt, kas templite külastamine on hinna sees, kuna need on mõnikord turistidele suletud.
Kloostrivendadega territooriumi jagavas Rostovi Kremli muuseumis saab näha fotosid Jaroslavli oblastis asuvast Borisoglebski kloostrist selle erinevatel eksisteerimisaastatel, tutvuda selle ajalooga ja tutvuda algajate eluga. Teave esitatakse huvitavates ja harivates ettekannetes.
Oluline teave: Risti rongkäigu ajal on juurdepääs kloostri territooriumile piiratud, kirikud on suletud. Kohtle seda austusega.
Jumalateenistused Borisi ja Glebi katedraalis
Vendade esimene mure oli taaselustatud kloostri püha allika taastamine. Tänu Borisoglebsky küla ja Ivanovski küla elanike kaasabile ehitati kaev ja supelmaja suvevaheajal. Selle tervendava jõu kuulsus on laialt levinud, nii et see on igal aastaajal rahvarohke. Seejärel taastati suure pühaku Borisi ja Glebi eraku Irinarhi kamber. Ja 1997. aastal korraldasid nad esimese Irinarkhovski usurongkäigu, millest sai iga-aastane traditsioon. Kursus kestab 5 päeva ja sellel on ametlik veebisait, kuhu on üles pandud info sündmuste toimumise aja ja asukoha kohta. Rohkem kui 10 aastat on kloostris töötanud hierodiakon, 3 hieromonki, 2 munka ja 3 algajat. Nad taaselustasid püha traditsiooni pühapäeviti, pärast jumalikku liturgiat, kõndida ristirongkäigus ümber kloostri müüride. Ülestõusmispühadest kuni eestpalveni kõnnivad müüride ümber kloostrivennad ja koguduseliikmed, palverändurid ja kohalikud elanikud. Püha Irinarhi pühakojas serveeritakse palveteenistust akatistiga.
Jaroslavli oblastis asuva Borisoglebski kloostri jumalateenistuste ajakava on skemaatiliselt esitatud tabelis.
Monofoonilise laulu taaselustamine
Inimesed tulevad Suurde Rostovisse austama imelised ikoonid, austage püha säilmeid, tunnetage eluandvate allikate ja eluandva risti armuga täidetud jõudu. Ja hiljuti on avanenud võimalus nautida erilist kirikulaulu, mida nimetatakse "Suureks lauluks". Selle pikk ajalugu algab Rostovi metropoliidi Varlaam Rogovi nimega, kes 1587. aastal juhtis Rostovi torni, mis hiljem nimetati ümber Metropoliks.
Vanavene muusika uurija N.P. Parfentjevi, Varlaami rististitšeerid eristuvad paljude ulatuslike silbisiseste meloodiapöördetega. Alates 17. sajandist on parteilaulmine levinud Rostovis ja seejärel kogu Venemaal. Kuni 20. sajandi alguseni andis kirikulaulu praktika nii repertuaarilt kui ka esitustugevuselt väga mitmekesist pilti.
Revolutsioonijärgsel perioodil, mil enamik kirikuid ja kloostreid kaotati, hakati harrastama lihtsat igapäevalaulu. Alates 1990. aastatest tänu B.P. Kutuzov, Znamenny laulmine taaselustatakse jumalateenistuste ajal. 1997. aasta suvel ilmus pühasse kloostrisse uus munk, Kutuzovi õpilane, Jaroslavli oblastis asuva Borisoglebski kloostri tulevane isa Sergius Shvydkov.
Tema jõupingutustega taastati järk-järgult “ühehäälne”, millest ta räägib kui kirstust koos vääriskivid, kui laulud, mis on varustatud oma värviga, moodustavad paleti, värvilise mosaiigi. Mõned jumalateenistused toimuvad kloostris täielikult “Suure laulu” tehnikas. Hieromonk Sergius koos V.P. järgijatega. Kutuzov juhatab kontserte, populariseerides kuulsat laulu. Selleks korraldati laulukoor ning poiste- ja meestekool. Tooksin ära mõned hieromunki, täiskohaga vaimuliku Sergiuse fraasid laulu kohta, mis iseloomustavad kõige selgemini tema suhtumist monofooniasse: „...meeleolu...rahulik elu...sisemine rahu...piira ei ole. kas kurbusele või rõõmule... rõõmustamisele... hingelisele rõõmule...palvelisele inimeste ühendamisele...”. Rostovi Borisi ja Glebi klooster, Jaroslavli oblast, isa Sergius Švõdkov ja kuulus laul esindavad vaimse elu jagamatut nähtust.
Jalutage väljapoole kloostri müüre
Borisi ja Glebi kloostri müürid peidavad endas iidse Vene arhitektuuri kauneimaid monumente. Kuid isegi neist kaugemal, samanimelises külas, on huvitavaid tähelepanuväärseid kohti või õigemini monumente:
- 2005. aastal püstitati vürst Dmitri Požarski monument skulptor Mihhail Perejaslavetsile. Marmorist postamendile kinnitatud pronksbüsti kõrgus on üle 4 m. Kauges minevikus tuli Požarski Irinarhi juurde õnnistust, et juhtida rahvamiilitsat.
- Seejärel paigaldas Zurab Tsereteli 2005. aastal kangelase Borisi ja Glebi kloostri munga skulptuuri.Pronkssõdalase kõrgus on 3 m. Tema surelik duell Chelubeyga tugevdas enne Kulikovo lahingut vene vaimu.
- 2006. aastal avati Tseretelile veel üks monument. Skulptor valmistas omal kulul Irinarh Eraku 3-meetrise pronkskuju ja kinkis selle Borisoglebski külale.
- 2007. aastal kerkis siia Vene Föderatsiooni ainus Bojari monument. Printsi juurde. Vojevood" Mihhail Skopnik-Shuiskyle. Vladimir Surovtsevi kompositsioon kujutab ühtki lahingut kaotanud komandöri hobuse seljas. Enne kõiki kampaaniaid sai ta Irinarchilt õnnistuse.
Kloostrivendade tänapäevane elu
Jaroslavli oblastis Borisoglebski kloostris elavad mungad täidavad igapäevaseid kuulekusi nii söögimajas kui ka katlaruumis, süütavad ahjud ning hoolitsevad oma territooriumil aia ja juurviljaaia eest. Munkadel on ka oma mesila. Klooster osaleb aktiivselt programmis Pogost, taastades ja täiustades piirkondlikke kalmistuid, toetab sõjaväelis-patriootilist laste ja noorte klubi "Svjatogor" ning vaimset ja moraalset klubi "Slaavlased" koolieelikutele ning annab välja ajalehte "Monastic Frontier". .
Borisoglebski klooster Jaroslavli piirkonnas, kuidas sinna jõuda
Borisoglebski kloostri aadress: Jaroslavli piirkond, Borisoglebski rajoon, Borisoglebski küla, pl. Sovetskaja, 10.
M-8 föderaalmaantee viib Rostov Velikysse. Kloostrisse jõudmiseks peate jõudma Rostovist Borisoglebsky külla. Seda saate teha mitmel viisil.
- ise transpordiga mööda Rostovi-Uglichi maanteed;
- liinibussiga, mis väljub Rostovi bussijaamast või raudteejaamast Borisoglebski suunas.
Imed või Jumala arm
Kohalikud elanikud on endiselt kindlad selle hämmastava koha pühaduses. Räägitakse, et püha Irinarh ajas oma palvetega kõik roomajad kloostrist 7 miili kaugusele välja ja madusid pole siin kunagi nähtud. Teine lugu räägib kummardamisristi ja püha allika salapärasest kadumisest revolutsiooni alguses. Ja kui restauraatorite meeskond 1990. aastatel siin unikaalset tööd peaaegu hävinud seina sirgendamiseks tegi, ei tulnud see mitte ainult täpselt õmbluste juurest õigetest kohtadest lahti, vaid naasis suurel kiirusel ka ise oma kohale. Kas need on imed, jääb üle oodata. Kuid tõsiasi, et Borisi ja Glebi süda lööb siinsamas, tema kloostri müüride vahel, jääb täiesti ilmseks faktiks.
Kuidas saada Borisoglebskysse- autoga: mööda Jaroslavskoe maanteed (M8 maanteed) Suure Rostovisse, enne Rostovisse sisenemist pöörake Jaroslavli viida juurest vasakule, seejärel järgige vasakule viivat mööda raudteeülesõidukohta Uglichi ja Borisoglebskyni.
Reis Borisoglebski külla oli seotud ka reisiga Godenovosse, Antuškovosse, Suuresse Rostovisse ja teise külastusega Pereslavl-Zalessky Nikitski kloostrisse.
Borisoglebski küla asub Rostovist 18 km loodes.
1363. aastal andis Rostovi vürst Konstantin Vassiljevitš loa kloostri asutamiseks. Ja Radoneži Sergius saabus isiklikult objektile ja näitas, kuhu see ehitada.
Pärast 1917. aastat klooster suleti.
Borisi ja Glebi kloostrit hakati taaselustama 1994. aasta detsembris.
Kloostri territooriumil on nüüd kaks võimu - muuseum (Riikliku muuseum-reservaadi "Rostovi Kreml" filiaal) ja toimiv klooster. Klooster sai "rektorikambrid", kuulutuskiriku koos sööklaga ja Püha Sergiuse kiriku.
Küla olemasolust. Tundsin Borisoglebski ära alles sealt läbi minnes. Ma poleks teadnud, et selline asi olemas on, aga tohutust (3-korruselise hoone kõrgusest) kindlusmüürist mööda sõites on lihtsalt võimatu mõelda, mis see on.
Borisoglebski linna valem on väga lihtne. Borisoglebski küla = Borisoglebski klooster + väike ilmalik pealisehitus. Siinne klooster on küla kujundav ettevõte, kõik keerleb selle ümber ja isegi selles. Minu tähelepanu köitis just klooster, millele kuuluvad need tohutud müürid. Te ei tohiks olla üllatunud. Klooster asutati 1363. aastal ja neil päevil, mida järsemad müürid, seda rahulikum oli elu, nii et kõik on loogiline.
Küla ajalugu on päris huvitav. Kuni 18. sajandi lõpuni eksisteeris see suhteliselt rahulikult, siis aga ilmalikustati ja anti üle krahv G. Orlovile, tema järeltulijad müüsid maa 19. sajandi keskel edasi paniinidele. Pärast revolutsiooni klooster muidugi suleti ja ala anti üle erinevatele ilmalikele organisatsioonidele – postkontorile, Riigipanga filiaalile, lina- ja tlaod, samuti muuseum. Alates 1994. aastast hakkas klooster taas tööle oma varasema kirikuprofiili järgi.
Minu jaoks osutusid Borise ja Glebi kloostri müürid peaaegu kõige huvitavamaks kohaks kogu Kuldsõrmuse reisil. Mida näitab ajalugu selgemalt kui tohutu müür, mille meie esivanemad oma vaenlaste tõrjumiseks ehitasid.
IN kaasaegne maailmüks sein oli kohandatud kaubanduseks.
Oleksin hea meelega sees pildistanud, kuid sissepääsu juures olev silt andis selgelt mõista, et külalised pole kloostrisse oodatud. Vähemalt nagu meil. Seega pidin hoopis Borisoglebsky enda ümber jalutama.
Peale kloostri on seal täpselt üks vaatamisväärsus. Õigemini, neid on kolm, aga neid saab üheks kombineerida. Millegipärast valis küla skulptor Zurab Tsereteli. Ta tegi külale korraga kolm skulptuuri - Aleksander Peresveti, vürst Požarski ja eraku Irinarhi kohalik ajalookuulsus.
See on kõik, Borisoglebskis pole enam midagi näha. Välja arvatud see rahvakunstid kohalikud elanikud.
Arvestades, et Borisoglebskit meie plaanides ei olnud, toimis ta meeldiva boonusena.
Borisoglebskie Sloboda, nagu seda algselt kutsuti Borisoglebski küla(1363), asuvad Rostovist napilt läänes, sellest vaid paarikümne kilomeetri kaugusel. Selle tekkelugu on seotud Borisi ja Glebi kloostriga. Kloostri rahulik ja isegi veidi vihane ilu meelitab kõiki selle külastajaid ja möödujaid.
Ta sai hiljuti 650-aastaseks, kuid näeb oma hallikarva vanuse kohta hea välja. Selle hiiglaslikud seinad meenutavad tõeliselt Moskva Kremli müüre. Väikese küla jaoks on selline struktuur mõnevõrra suur. Kuid neil kaugetel rahututel aegadel sundisid tatari rüüsteretked, vürstlikud tsiviiltülid ja Poola sissetungimine kloostri rajajaid lihtsalt selle müüre tugevdama.
Borisi ja Glebi klooster
Vaade kloostrile tiigist
Klooster on alati külastajatele avatud. Tänaseks on see taastamisjärgus, kuid mõnda selle hoonet saab imetleda juba ajaloomälestistena. Muide, külastajad võivad kanda mis tahes riietust, keegi ei nõua kloostri külastamist õiges vormis, nagu seda tehakse teistes kloostrites.
Kloostri territooriumil asuvad väravakirikud, mille kaunistusteks on nikerdatud galeriid. Natuke lõuna pool see uhkeldab Sergievskaja kirik, mis ajaloolaste sõnul ehitati ümber XVII sajandi lõpus. Kiriku väravad avanevad kõrvalisse ja eraldatud parki. Ja siin Sretenskaja kirik oma väravatega juhatab külastajad kloostrist välja Borisoglebsky külla. See kirikute ansambel on üks uskumatult ilusamaid XVII sajandi ehitisi Venemaal.
Sretenskaja värava kirik
Sergievskaja värava kirik
Borisi ja Glebi katedraal on kõige rohkem suur hoone kloostris, mis ehitati veidi üle viie sajandi tagasi. See sisaldab pühade Pauluse, Theodore'i ja Irinarhi säilmeid. Ebatavalise interjööri loovad sammastega võlvid, mis lisavad ruumile volüümi ja pidulikkust. Katedraali sisemaalid tegi kunstnik Egorov juba 20. sajandil, kuid need sobivad harmooniliselt mineviku stiili.
Ainsaks Grigori Borisovi ehitatud hooneks peetakse Kuulutamise kirikut, kus asuvad refektooriumi kamber ja abti kambrid. See on kloostri abtissi kirikumaja. Kivi nikerdus ja plaadid kaunistavad lakooniliselt kiriku juurde kuuluva veranda. Hetkel restaureerimisel.
Kõige ebatavalisemaks ehitiseks kloostri sees peetakse kellatorni. Kolm väikest peatükki, kolmekorruseline nikerdatud veranda ja loomulikult kellad, kuigi need on uued. Kõik vanad kellad kadusid nõukogude ajal jäljetult.
kellatorn
Kõik kloostri kambrid, hooned ja kambrid loovad väikese, rahuliku ja hubase linnakese, millel on oma elu, omad reeglid, mis erinevad järsult välismaailmast. Kuid see meelitab ligi kõiki külastajaid, kes soovivad ammutada nende kaugete sajandite vaimu.
Natuke ajalugu
Radoneži Sergius valis kloostri jaoks koha, lootes, et klooster saab Moskva lähenemistel kaitseks mongoli-tatarlaste eest. Vastasseis oli juba teises sõjas poolakatega, jätkas munk Irinarh. Kunagi avaldasid tema ketid, mille raskust palverändurid nüüd ise proovivad, Poola väejuhile tohutut muljet, misjärel ta annetas kloostrile raha.
Omal ajal tahtsid poolakad kloostrit enda valdusesse võtta. Irinarh on ainus, kes sel ajal kloostrisse jäi. Pärast vestlust Poola salga komandöriga jätsid poolakad kloostri maha.
Püha Irinarh tuli kloostrisse lähedalasuvast külast. Ta palvetas eraldatult kolmkümmend aastat. Tema väike kamber oli umbes kaks meetrit lai ja umbes neli meetrit pikk. Kloostris elades kannatas ta kohalike vendade käes palju. Räägitakse, et kui saapad kadusid, sai ta ilma nendeta hästi hakkama ja kui abt talt osa toidust ära võttis, andis ta kõhklemata kogu toidu abtissile. Irinarh oli üks väheseid, kes õnnistas Mininit ja Požarskit Moskva vabastamise eest.
Rahvajutud räägivad, et just Irinarh ajas oma palvetega kõik rästikud kloostrist välja. Rästikuid võib leida kogu rajoonis, kuid Borisoglebskaja Slobodas neid pole.
Mitte kaugel Ustje jõest, mille paremkalda hõivab Borisoglebsk, on kohti, kus mungad elasid väikestes kaevikutes juba enne revolutsiooni. Seal oli isegi püha allikas allikaveega. Pärast kõiki probleeme kadusid mungad ja pikka aega ei leidnud nad allikat. Juba meie ajal oli suur torm, mis langetas puid. Langenud tamme all voolas allikavesi. Seejärel puhastati see allikas, õilistati ja tänapäevani tullakse sinna püha vett jooma. Puude ja neitsi looduse vahel vuliseb nüüd väike allikas, luues vapustava miljöö.
Ostukeskused
Kogu kloostri põhjaseina pikkuses on kivist pingid, mis ehitati munkade kätega juba 19. sajandil. Rostovi kaupmehed ja Borisoglebski talupojad rentisid neid poode ja müüsid oma kaupu. Tänapäeval on poed säilinud kui ainsad tõendid Rostovi rajooni endise volostikeskuse provintsielust.
Aleksander Peresveti monument
2005. aasta Kulikovo lahingu aastapäevaks avati sõjamehe-munga Peresveti monument. Skulptuurne kompositsioon kuulub autorile Z.K. Tsereteli. Pronksmonumendi kõrgus on kolm meetrit. Selle Kulikovo lahingu kangelase kohta, kes andis Borisi ja Glebi kloostris kloostritõotused, on palju legende.
Püha Irinarhi monument
Hubases kohas bussijaama lähedal asub Irinarhi monument, mille autoriks oli Z.K. Tsereteli. Varjuliste puude ja lillepeenarde vahel, mille ümber on puhkamiseks mõeldud pingid, mida õhtuti valgustavad laternad, võtab Irinarch suurepärases isolatsioonis vastu küla külalisi ja kaitseb seda ka vaenlaste eest, nagu vanasti.
Borisoglebski koduloomuuseum
Kloostri territooriumil asub rahuliku asukohaga koduloomuuseum, mille kollektsiooni kuuluvad:
- küla põliste elanike majapidamistarbed;
- ekspositsioon V.A. Venemaa suupillimängijate esikümnesse pääsenud Korolev;
- näitus satiin- ja siidpaeltega oskuslikult tikitud toodetest ja maalidest;
- näitus nii noortest kui ka väljakujunenud kunstnikest;
- fotonäitus Borisoglebski külast 20.–21.
K. Vasiljevi korter-muuseum
Luuletaja Vassiljev on Borisoglebski küla põliselanik. Ta pühendas veerand sajandit luulele ja jättis oma külakaaslastele rikkaliku pärandi. Tema luuletusi teavad ka väikesed külaelanikud.
Kuidas pääseda Borisoglebsky külla
Selles külas pole raudteed. Lähim raudtee asub Rostovis. Iga kahe tunni järel saabuvad Rostovist Borisoglebskysse bussid, mis võtavad teel nelikümmend minutit. Buss Jaroslavlist sõidab umbes kaks tundi, kuid tuleb ka sama sageli kui Rostovist. Uglichist toob reisijaid külla kolm korda päevas buss, sõit kestab samuti umbes kaks tundi. Tee ei tundu pikk, sest võite imetleda inimestest puutumata metsade ilu.