القديس أنطونيوس الروماني صانع عجائب نوفغورود. القديس أنطونيوس الرومي

القديس المبجل أنتوني الروماني، نوفغورود العجائب

يتم الاحتفال بذكراه في اليوم السابع عشر من شهر يناير واليوم الثالث من أغسطس والجمعة الأولى بعد يونيو في اليوم التاسع والعشرين.

"إذا تركت الجانب التجاري، الذي كان على قدم وساق مع الحياة المدنية بأكملها في نوفغورود، مع كنائسها التاريخية، واتبعت مجرى نهر فولخوف الصاخب، على طول ضفته اليمنى، فهناك بداية وتطور الحياة الرهبانية لدينا. يفتح الشمال في ديري أنطونيوس وفارلام... وكانت الظاهرة رومانية غامضة داخل نوفغورود؛ إنه مكشوف من قبل كل شعر شباب نوفغورود وقد يبدو غريبًا إذا كان القلب المؤمن لا يحمي نفسه بفكر الآيات العظيمة التي مجد بها الرب قديسيه أكثر من مرة لكي يثبت الإيمان من خلالهم بين الأمم. ..." (1846 – شركات)

وُلِدَ أبونا أنطونيوس المبجل والمتشبه بالرب في مدينة روما الكبرى سنة 1067، التي في الريف الغربي، في الأراضي الإيطالية، بين الشعب اللاتيني، من أبوين مسيحيين، واعتمد باسم أندراوس. . تعلم الإيمان المسيحي، الذي أخفاه والداه، مختبئين في منزلهما، منذ أن ابتعدت روما عن الإيمان المسيحي وانغمست في الهرطقة اللاتينية. لقد سقطت تماما من زمن البابا فورموس وبقيت في الردة إلى يومنا هذا.

ذهب والد ووالدة الراهب أنطونيوس إلى الله باعتراف حسن. بعد أن تعلم الراهب القراءة والكتابة، درس اللغة اليونانية وبدأ بجد في قراءة كتب العهدين القديم والجديد وتقاليد آباء المجامع المقدسة السبعة، الذين شرحوا الإيمان المسيحي وشرحوه. ورغب في إدراك الصورة الرهبانية. بعد أن صلى إلى الله، قام بتوزيع ممتلكات والديه على الفقراء، ووضع الباقي في وعاء - "دلفا"، أي برميل، وسده وتقويته بكل طريقة ممكنة، وأخفاه، ثم أعطاه إلى البحر. وذهب الراهب بنفسه إلى الصحاري البعيدة ليبحث عن رهبان يعيشون ويعملون في سبيل الله، ويختبئون من الزنادقة في الكهوف وشقوق الأرض. وبعناية الله وجد رهباناً يعيشون في الصحراء. وكان من بينهم واحد برتبة شيخي. وصلى لهم الراهب أنطونيوس كثيرًا بالدموع، حتى يُحسب هو أيضًا بين قطيعه المختار من الله. وكانوا يسألونه كثيراً وبدقة عن الإيمان المسيحي وعن الهرطقة الرومانية خوفاً من فتنة الهراطقة. واعترف بنفسه بأنه مسيحي. ثم قالوا له: أيها الطفل أندريه! إنك مازلت صغيرًا ولن تستطيع أن تحتمل حياة الصوم والأعمال الرهبانية. وكان عمره 18 عامًا فقط في ذلك الوقت. وأخافته صعوبات أخرى كثيرة ، لكنه انحنى بلا هوادة وصلى من أجل إدراك الصورة الرهبانية. وبهذه الطريقة فقط كان بالكاد قادرًا على الحصول على ما يريد: فقد درجوه في الرتبة الرهبانية.

وأقام الراهب في تلك الصحراء عشرين سنة يعمل ويصوم ويصلي لله ليلاً ونهاراً. قال: "وكان على بعد ثلاثين ميلاً منا، في صحراء واحدة، كنيسة صغيرة بناها الرهبان الساكنون هناك على اسم تجلي الرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح. وبحسب العادة اجتمع جميع الرهبان من الصحراء السبت المقدسإلى الكنيسة، حيث أدى الكهنة والشمامسة القداس الإلهي، وبعد أن تلقى الجميع الأسرار الإلهية، غنوا وصلوا طوال النهار والليل. وبحلول صباح البصخة المقدسة، بعد أن رنموا صلوات الصبح والقداس الإلهي وتناولوا مرة أخرى أسرار المسيح المقدسة الإلهية المحيية، انصرف كل منهم إلى صحرائه.

لكن الشيطان الذي يكره الخير هو الذي بدأ الاضطهاد الأخير للمسيحيين في تلك الأرض. فبدأ أمراء تلك المدينة والبابا في القبض على الرهبان الأرثوذكس في الصحاري ويسلمونهم للتعذيب. تفرق آباء قطيع المسيح المختار من الله من الخوف في الصحاري حتى لم يعد بإمكانهم التواصل مع بعضهم البعض. ثم بدأ الراهب أنتوني يعيش بجانب البحر في أماكن غير سالكة. وبدأ الراهب أنطونيوس يصلي بلا انقطاع واقفًا على حجر ليس له غطاء ولا كوخ. وكان الراهب لا يأكل شيئاً فشيئاً من الطعام الذي يأتي به من صحرائه إلا يوم الأحد. وأقام الراهب أنطونيوس على ذلك الحجر سنة وشهرين، واجتهد من أجل الله في الصوم والسهر والصلاة حتى صار كالملائكة.

وفي صيف 1106، شهر سبتمبر، في اليوم الخامس، في ذكرى النبي الكريم زكريا، والد السابق، هبت رياح عظيمة، واهتز البحر كما لم يحدث من قبل. فوصلت أمواج البحر إلى الحجر الذي وقف عليه الراهب وهو يصلي إلى الله متواصلاً. وفجأة توترت موجة واحدة ورفعت الحجر الذي كان القديس يقف عليه، وحملته على الحجر، كما لو كان في سفينة خفيفة، دون أن تؤذيه أو تخيفه. ووقف الراهب يصلي إلى الله باستمرار لأنه أحب الله من كل نفسه. ففي النهاية، الله هو العذوبة والاستنارة والفرح الأبدي لمن يحبونه. قال القديس أنطونيوس: "ولم أكن أعرف متى كان النهار أو الليل، ولكنني احتضنني النور الذي لا ينتهك". وكان الحجر يجري في المياه، وليس له خوذة ولا قائد. العقل البشري لا يستطيع التعبير عن هذا. ولم يأت على القديس حزن ولا خوف ولا حزن ولا جوع ولا عطش، بل بقي فقط يصلي إلى الله في ذهنه ويفرح في نفسه.

من الدولة الرومانية على طول البحر الدافئ، منه إلى نهر نيفا، ومن نيفا إلى بحيرة نيفو، ومن بحيرة نيفو حتى نهر فولخوف ضد المنحدرات التي لا توصف وحتى إلى هذا المكان. الحجر الذي وقف عليه الراهب وصلى لم يلتصق في أي مكان، بل فقط على ضفة النهر العظيم المسمى فولخوف، في الهرع الثالث من الليل في هذا المكان، في القرية المسماة فولخوفسكوي، أثناء الغناء الصباحي. وبدأوا يقرعون في المدينة من أجل صلاة الصبح، وسمع الراهب رنينًا عظيمًا في جميع أنحاء المدينة، ووقف في خوف وحيرة شديدين، وفكر في رعب شديد، معتقدًا أنه قد تم إحضاره على حجر إلى مدينة روما. فلما انقضى الليل، وأشرق النهار، وأشرقت الشمس، توافد أهل المكان على الراهب، ونظروا إليه، وتعجبوا. واقتربوا منه وبدأوا يسألونه عن اسمه وعائلته ومن أي بلد أتى. الراهب، الذي لا يعرف اللغة الروسية على الإطلاق، لم يستطع إعطاء أي إجابة، لكنه انحنى لهم فقط. ولم يجرؤ الراهب على ترك الحجر وبقي ثلاثة أيام وثلاث ليال واقفاً على الحجر يصلي إلى الله.

وفي اليوم الرابع صلى الراهب إلى الله ساعات طويلة، ليخبره الرب عن هذه المدينة وعن الناس. ونزل الراهب من الحجر وذهب إلى فيليكي نوفغراد، والتقى هناك برجل من الأراضي اليونانية، ضيف تاجر (من رتبة تاجر)، يعرف الرومانية واليونانية والروسية. فلما رأى الراهب سأله عن اسمه وإيمانه. أخبره الراهب باسمه، ودعا نفسه راهبًا مسيحيًا وخاطئًا، لا يستحق الصورة الملائكية. فوقع التاجر عند قدمي القديس وطلب منه البركة، فأعطاه القديس بركة وقبلة عن المسيح. وسأل عن المدينة، عن الناس، عن الإيمان، عن كنائس الله المقدسة. أخبر التاجر الراهب بكل شيء على التوالي قائلاً: "هذه المدينة هي فيليكي نوفغراد. الناس فيها لديهم الإيمان المسيحي الأرثوذكسي، وكنيسة الكاتدرائية هي القديسة صوفيا حكمة الله، والقديس في هذه المدينة هو الأسقف نيكيتا، ويمتلك هذه المدينة الدوق الأكبر التقي مستيسلاف فلاديميروفيتش مونوماخ، حفيد فسيفولود. ولما سمع الراهب هذه القصة من اليوناني ابتهج في نفسه وقدم شكرًا عظيمًا لله القدير في ذهنه. فسأل الراهب مرة أخرى قائلاً: "أخبرني يا صديقي ما هي المسافة من مدينة روما إلى هذه المدينة وكم يستغرق السفر بهذا الطريق؟" فأخبره قائلاً: “إنها بلاد بعيدة، والطريق إليها صعب بحراً وبراً. ضيوفه التجاريون لا يكاد يمرون في ستة أشهر، إن كان الله في عون أحد”. فتأمل الراهب وتعجب من عظمة الله: "كيف تم قطع هذه الرحلة الطويلة في يومين وليلتين؟" - وبالكاد يمنع نفسه من البكاء. فسجد القديس للتاجر على الأرض، ومنحه السلام والمغفرة.

دخل الراهب المدينة ليصلي إلى القديسة صوفيا حكمة الله ويرى القديس نيكيتا. ولما رأى روعة الكنيسة ونظامها، والنظام المقدس، ابتهجت روحه كثيرًا، وصلى وسار في كل مكان، وذهب مرة أخرى إلى مكانه. ولم يظهر الراهب للقديس نيكيتا في ذلك الوقت، لأنه لم يكن يعرف اللغات والعادات السلافية والروسية.

بدأ الراهب بالصلاة واقفاً على حجره ليلاً ونهاراً ليكشف له الله اللغة الروسية. ورأى الرب مآثر وأعمال القديس. بدأ الناس الذين يعيشون في مكان قريب وسكان البلدة يأتون إليه للصلاة والبركة، وبتدبير الله، سرعان ما بدأ الراهب يفهمهم ويتحدثون باللغة الروسية. وسأله الناس عن وطنه، وفي أي أرض ولد ونشأ، وعن مجيئه. لكن الراهب لم يخبرهم عن نفسه، بل أطلق على نفسه اسم الخاطئ.

وبعد وقت قصير وصلت الشائعات عنه إلى القديس نيكيتا أسقف نوفاجراد الكبرى. فأرسل إليه القديس نيكيتا وأمر بإحضاره. ذهب الراهب بخوف شديد ولكن بفرح في نفس الوقت إلى القديس بتواضع كبير. قاده القديس إلى زنزانته. وبعد الصلاة قال الراهب "آمين" وقبل بركة القديس بخوف ومحبة كأنها من يد الله. بدأ القديس نيكيتا، الذي توقع القديس بالروح القدس، يسأله عن وطنه وعن مجيئه إلى فيليكي نوفغراد: أين وكيف أتى. ولم يرد الراهب أن يخبر القديس خوفا من مجد الإنسان. واصل القديس نيكيتا بإصرار وحتى بسحر سؤال الراهب وقال: ألا تخبرني سرك يا أخي؟ اعلموا أن الله نفسه يستطيع أن يكشف لنا المتواضعين عنكم، ولكن بعد ذلك ستدينون من الله بسبب عصيانكم. سقط الراهب على وجهه أمام القديس وصلى بدموع: لا يكشف السر لأحد ما دام الراهب في هذه الحياة. وأخبر القديس نيكيتا بكل شيء عن نفسه: عن وطنه وعن تربيته وعن انتقاله من روما إلى فيليكي نوفغورود - ما كتب عنه في البداية.

عندما سمع القديس نيكيتا ذلك، لم ينظر إليه كرجل، بل كملاك الله، وقام من مكانه، ووضع عصاه الرعوية جانبًا ووقف لفترة طويلة، يصلي ويتعجب مما حدث - كيف كان الله يمجّد عباده. وبعد الصلاة قال الراهب: آمين. فسقط أمامه القديس نيكيتا على الأرض يطلب منه البركات والصلوات. كما سقط الراهب على الأرض أمام القديس يصلي ويطلب البركات، واصفًا نفسه بأنه غير مستحق وخاطئ. واستلقى كلاهما على الأرض لفترة طويلة وبكيا، وسقي الأرض بالدموع، طالبين البركة والصلاة من بعضهما البعض. قال القديس نيكيتا: لقد منحت من الله عطية عظيمة تعادل المعجزات القديمة. وصار مثل إيليا الثسبيتي والرسل الذين أُحضروا على السحاب إلى رقاد والدة الإله الطاهرة. والآن زار الرب مدينتنا معكم، وبارك المستنيرين الجدد بقديسه. فقال الراهب للقديس: أنت كاهن الله العلي! أنت ممسوح الله! ويكفيك أن تصلي من أجلنا! وقام القديس دون أن يكف عن البكاء ورفع القديس عن الأرض وأعطاه بركة وقبلة في المسيح. تحدث القديس نيكيتا كثيرًا مع الراهب ولم يكتفي من كلماته اللطيفة. وأراد أن يمجد المعجزة، لكنه لم يرد أن يحتقر صلاة الراهب. صلى القديس نيكيتاس كثيرًا على الجليل حتى يختار لنفسه مكانًا في قلايته ويبقى معه حتى رحيل روحه. لم يرد الراهب أن يفعل ذلك، وأجاب قائلاً: من أجل الرب، يا قديس الله، لا تجبرني! ففي نهاية المطاف، أحتاج إلى الصمود في المكان الذي أمرني الله به. بعد أن باركه القديس نيكيتا أطلقه بسلام إلى مكان الله المختار.

وبعد قليل ذهب الأسقف نيكيتا إلى الراهب أنتوني ليرى هذا الحجر والمكان. ووقف الراهب على الحجر كالعمود، لا يغادره، يصلي إلى الله ليلاً ونهاراً. ولكن عندما رأى القديس مقبلاً إليه، نزل عن الحجر وذهب للقائه، ونال البركة والصلاة من القديس. فتعجب القديس من المعجزة، وطاف في كل مكان بتلك القرية وقال للراهب: إن الله وأم الرب الطاهرة قد فضل أن يختار هذا المكان. يريدون أن يُقام هيكل والدة الإله الطاهرة بتبجيلكم، وميلادها الكريم والمجيد، ويكون هناك دير عظيم لخلاص الناس. بعد كل شيء، في الاحتفال المسبق بهذا العيد، وضعك الله في هذا المكان. فأجاب الراهب: لتكن مشيئة الله! وأراد القديس أن يبني له كوخاً بالقرب من الحجر. ولم يرد الراهب ذلك بأي شكل من الأشكال، بل أراد أن يتحمل كل الأحزان في سبيل الله.

بدأ القديس نيكيتا، خوفًا من الإغراء، ورغبته في التأكد أكثر من المعجزة، يسأل كل من القرويين على انفراد عن ظهور القديس. فقالوا له بالإجماع: «حقًا، إن رجل الله هذا كان محمولاً على الماء على حجر». وكل ما كان معروفًا به قيل بشكل موثوق عن الراهب. أصبح القديس أكثر ملتهبًا بالحب للقديس، وباركه وانطلق إلى حكمة الله المقدسة صوفيا، إلى فناء منزله.

بعد ذلك، أرسل القديس نيكيتا في طلب أبناء عمدة المدينة إيفان وبروكوفي إيفانوف، وقال لهم: "يا أطفالي، استمعوا لي. توجد قرية في وطنك بالقرب من المدينة تسمى فولكوفسكي. لقد كرم الله والدة الإله الكلية الطهارة أن تقيم في هذا المكان هيكلًا لوالدة الإله القديسة، لميلادها الكريم والمجيد، وأن تنشئ ديرًا على يد القديس الرحالة – ​​القديس أنطونيوس. صلوات إلى الله من أجل خلاص نفوسكم، وتذكروا والديكم”. استمع الرؤساء إلى القديس بمحبة وقاسوا خمسين قامة من الأرض من جميع الجهات للكنيسة والدير. وأمر الأسقف نيكيتا ببناء كنيسة خشبية صغيرة وتكريسها ووضع قلاية واحدة للرهبان ملجأ.

وبعد مرور عام، وبعد وصول الراهب، كان الصيادون يصطادون بالقرب من حجره. عملوا طوال الليل، ولم يصطادوا أي شيء، وبعد أن سحبوا شباكهم (صافي ص 318) إلى الشاطئ، كانوا في حزن شديد. وبعد أن أنهى الراهب صلاته اقترب من الصيادين وقال لهم: يا أولادي! ليس لدي سوى الهريفنيا - سبيكة فضية. (في ذلك الوقت، لم يكن لدى سكان نوفغورود أموال، لكنهم سكبوا سبائك فضية - إما هريفنيا، أو نصف، أو روبل - وتداولوا معهم). وأنا أعطيك هذه الهريفنيا، سبيكة. استمع إلى شري: ارمي سمكتك في هذا النهر العظيم في فولخوف، وإذا اصطدت أي شيء، فسيكون لبيت والدة الإله الطاهرة. لم يرغبوا في ذلك وأجابوا قائلين: "لقد عملنا طوال الليل ولم نلتقط أي شيء، كنا مرهقين فقط". وكان الراهب يصلي لهم بإجتهاد أن يستمعوا إليه. وبأمر من الراهب، ألقوا السد في نهر فولخوف، ومن خلال صلاة القديس، أحضروا عددًا كبيرًا من الأسماك إلى الشاطئ، حتى كاد السد أن ينهار. لم يكن هناك مثل هذا الصيد! وأخرجوا أيضًا إناءً خشبيًا، دلفا، أي برميلًا، مربوطًا في كل مكان بأطواق حديدية. وبارك الراهب الصيادين وقال: يا أولادي! انظر إلى رحمة الله: كيف يرزق الله عباده. أباركك وأعطيك السمكة، ولكني لا آخذ إلا الوعاء لنفسي، لأن الله أوكله إلى إنشاء الدير. الشيطان الذي يكره الخير، أراد أن يخدع القديس، فضرب قلوب هؤلاء الصيادين بالشر. وبدأوا في إعطاء السمكة للراهب، لكنهم أرادوا أن يأخذوا البرميل لأنفسهم. فقالوا للراهب: استأجرناك لصيد السمك، والبرميل لنا. كما أزعجوا الراهب ووبخوه بكلمات قاسية. فأجاب الراهب قائلاً: يا سيدي! لن أجادل معك حول هذا الموضوع. فلنذهب إلى المدينة ونحكي قضيتنا لقضاة المدينة. ففي النهاية، لقد عين الله قاضيًا ليدين شعب الله”. استمع الصيادون إلى الراهب، ووضعوا البرميل في القارب، وأخذوا الراهب، ووصلوا إلى المدينة، ووصلوا إلى القاضي، وبدأوا في التنافس مع الراهب. وقال الصيادون موضحاً الأمر: «استأجرنا لصيد السمك، ونعطيه السمكة، وهذا البرميل لنا. لقد ألقيناها في الماء لحفظها. قال الشيخ للقضاة: يا سادتي! اسأل هؤلاء الصيادين ماذا يوجد في هذا البرميل؟ كان الصيادون في حيرة من أمرهم، ولا يعرفون ماذا يجيبون. فقال الراهب: إن هذا البرميل أُعطي لمياه البحر في روما بأيدينا الآثمة. كان يتضمن البرميل أواني الكنيسة والذهب والفضة والكريستال والكؤوس والأطباق والعديد من أشياء الكنيسة المقدسة الأخرى، بالإضافة إلى الذهب والفضة من تركة والدي. وألقي الكنز في البحر حتى لا يدنس الأواني المقدسة الهراطقة الرجاسون وذبيحة الفطير الشيطانية. النقوش الموجودة على الأواني مكتوبة باللغة الرومانية." فأمر القاضي بكسر البرميل، وما وجد فيه فهو على قول الراهب. وأعطوا القديس برميلًا وأرسلوه بسلام ولم يجرؤ على أن يطلب شيئًا آخر. ابتعد الصيادون عاريين.

ذهب الراهب أنتوني إلى القديس نيكيتا مبتهجًا وشكر الله على العثور على البرميل وأخبر القديس بذلك. قال القديس بعد أن مدح الله كثيرًا على هذا: أيها الأب أنطونيوس! لهذا السبب حملك الله عبر المياه على حجر من روما إلى فيليكي نوفغراد، كما سلمك برميلًا ألقي في البحر في روما، حتى تتمكن من بناء كنيسة حجرية لوالدة الرب النقية وبناء دير. " وضع الراهب أنطونيوس كنزه في خزانة القديس لحفظه، وأخذ هو نفسه بركة القديس، وبدأ في بناء الدير. واشترى أرضاً قريبة من الدير من عمداء المدينة مع الناس الذين يعيشون على تلك الأرض حتى نهاية القرن، ما دام عالم الكون قائماً بتدبير الله. وعلى طول نهر فولخوف العظيم، اشترى صيد الأسماك لاحتياجات الدير. وسجل ما تم شراؤه ووصفه وكتبه في ورقته الروحية. وبدأ العمل بلا انقطاع، مضيفا العمل إلى العمل طوال اليوم، وقضاء الليالي دون نوم، والوقوف على الحجر والصلاة. (في نسختين على الأقل من القرنين السادس عشر والسابع عشر، تُعرف الرسالة الروحية لأنطوني الروماني (الشكوك حول أصالتها ليس لها أسباب كافية، ومن المرجح أن يعود تاريخ الرسالة إلى ما قبل 1131/32). المخطوطات التي تظهر فيها الميثاق الروحي، وصك بيع أنطونيوس الروماني لأرض الدير بالقرب من نهر فولكوف محفوظ؛ ... حدود أراضي الدير المسجلة في صك القديس أنطونيوس تعيد إنتاج الحقائق ليس من القرن الثاني عشر، بل من النصف الثاني من القرن السادس عشر، ص 675، 691). (انظر المعلومات الإضافية - شركات.)

ولما رأى حياته الملائكية الإلهية الأمير العظيم مستيسلاف والقديس نيكيتا وجميع شيوخ تلك المدينة، بدأ الناس يبجلون الراهب أنطونيوس ويؤمنون به إيمانًا كبيرًا. ولم يعلم أحد سر مجيئه إلا الأسقف نيكيتا. وبدأ الإخوة يتجمعون عند القديس. فقبلهم بكل حب. أنا هيرومونك أندريهلقد سمح لي الله أن أرى الصورة الملائكية في هذا الدير. وكنت في طاعة وتعليمات من الراهب.

عن إنشاء كنيسة حجرية في الصيف الثاني بعد مجيء الراهب

ثم بدأ القديس نيكيتا يتشاور مع الراهب حول تأسيس كنيسة حجرية. بعد كل شيء، أعطى الله الكنز لهذا الغرض. وبدأ الراهب في حساب الفضة والذهب الموجودة في برميل بناء الهيكل وقال: أرجو الله، وفي والدة الإله الطاهرة، وفي صلواتكم المقدسة. أنت فقط تعطينا بركتك. بعد أن قام القديس نيكيتا بقياس مكان الكنيسة وصلى، بدأ في حفر أرضية الكنيسة بيديه الصادقتين. ووضعوا الكنيسة الحجرية، وأكملها الله، ورسمها بشكل رائع، وزينها بكل أنواع الزخرفة: الصور وأواني الكنيسة، والذهب والفضة، والملابس، والكتب الإلهية لمجد المسيح إلهنا وربه. الأم الطاهرة كما يليق بكنيسة الله.. وبعد ذلك أحاطوا بكنيسة قاعة الطعام باسم تقدمة الرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح، وبنوا قلايات، وبنوا سياجًا، ورتبوا كل ما هو ضروري جيدًا.

لم يقبل الراهب الممتلكات من أحد: لا من الأمير ولا من الأسقف ولا من نبلاء المدينة - بل فقط نعمة من الأسقف نيكيتا العجائب. لقد بنى كل شيء بجهوده وبأموال من هذا البرميل الذي سلمه الله من روما بالماء إلى فيليكي نوفغراد. وإذا أحضر أحد في سبيل الله ما يحتاجه من ماله، كان الراهب يطعم الإخوة، كما يطعم الأيتام والأرامل والفقراء والمساكين.

بعد مرور بعض الوقت، بدأ القديس نيكيتا المسيح يضعف، ودعا الراهب وأخبره برحيله عن هذه الحياة، وبعد أن أعطاه قدرًا لا بأس به من التعليم، انتقل إلى الرب (30 يناير 1109). كان الراهب في حزن شديد وبكى بسبب نياحة القديس نيكيتا، حيث كان لديهم مشورة روحية كبيرة فيما بينهم.

حول تنصيب القديس أنطونيوس

إلى رئيس الدير (شتاء 1131-1132)

وبعون الله والدة الإله الطاهرة وصلاة الراهب بدأ الدير ينتشر، وبدأ الراهب والإخوة يعقدون مجلسًا لانتخاب رئيس دير لهم. لقد اختاروا لفترة طويلة، لكنهم لم يجدوا مثل هذا الشخص، وبدأ الإخوة بالصلاة إلى الراهب أنطونيوس: "الأب أنطونيوس، نصلي إليك، استمع إلينا المتسولين! " اقبل الرتبة الكهنوتية وكن أبًا مثاليًا لنا رئيسًا للدير. نرجو أن تقدم ذبيحة صادقة وغير دموية لله من أجل خلاصنا. لتكون ذبيحتك مقبولة عند الله على المذبح السماوي. لقد رأينا أعمالك ومآثرك في هذا المكان. ولا يقدر إنسان في الجسد أن يتحمل مثل هذه الأتعاب ما لم يعينه الرب». فقال الراهب: نصيحتكم جيدة أيها الإخوة، ولكني لا أستحق هذه المرتبة العظيمة. فلنختر من بين إخوتنا رجلاً فاضلاً ومستحقاً لهذه المهمة العظيمة». فصرخ إليه الإخوة بالدموع: أيها الأب الأقدس! لا تسمع لنا نحن المتسولين، بل أنقذنا!» فأجاب الراهب: لتكن مشيئة الله! وما يريده الله سيفعله." ذهب الإخوة مع الراهب أنتوني إلى رئيس الأساقفة نيفونت (في ذلك الوقت كان يتولى العرش المقدس - من 1 يناير 1131. من 1110 إلى 1130 كان الأسقف جون بوبيان قديس نوفغورود ، في عام 1130 "بعد أن تخلى عن نوفغورود ... هذا هو" لا أذكر» 32) وأخبره بأمرهم. ففرح القديس نيفون جدًا بنصيحتهم الطيبة، إذ كان يحب الراهب لفضائله الكثيرة. وجعل الراهب شماساً، ثم كاهناً، ثم رئيساً للدير. "في صيف عام 6639... عيّن أنطون رئيسًا لدير نيفون رئيسًا للأساقفة."

على نياحة القديس أنطونيوس (عام 1147، عن عمر يناهز 81 عامًا)

وعاش الراهب في رتبة رئيس دير في التأديب الصالح ستة عشر سنة، ورعى قطيع المسيح. وإذ توقع انتقاله إلى الله، دعاني وسماني أباه الروحي، واعترف بالدموع جيدًا. (وتستمر الرواية بضمير المتكلم نيابة عن أبوت أندريه- شركات.) وأخبر الراهب بؤسي بمجيئه من روما، وعن الحجر، وعن الوعاء الخشبي، عن الدلفا، أي البرميل، الذي كتب عنه لأول مرة. وأمرني أن أكتب كل هذا بعد رقدتي وأنقله إلى كنيسة الله للقارئين والسامعين لمنفعة النفس وللتقويم بالأعمال الصالحة، لمجد وإكرام القدوس المحيي، والثالوث غير المنفصل، الآب والابن والروح القدس، وأم الله الطاهرة. لقد كنت في مفاجأة كبيرة لما سمعته.

ودعا الراهب أنطونيوس الإخوة وقال لهم: إخوتي والصائمين! أرجوك. الآن أنا أغادر هذه الحياة إلى الرب إلهي يسوع المسيح - صلي إلى الله وإلى والدة الإله الطاهرة من أجلي: عسى الملائكة الرحيمة أن تأخذ روحي في راحتي، وأفلت من فخاخ العدو والهواء المحن من خلال صلواتكم لأني خاطئ. تختار لرئيسك من بين الإخوة أبًا ومعلمًا مكاني، وتظل معه في الصوم والصلاة والأتعاب والأصوام والسهرات والدموع، وأيضًا في محبة كل واحد. والآخر، وطاعة لرئيس الدير، ولآبائه الروحيين، وللإخوة الأكبر. وأوصى الراهب الإخوة بأشياء أخرى كثيرة، وعلمهم الخلاص.

ولما رأى الإخوة الراهب وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة، حزنوا كثيرًا، وحزنوا، ودموعًا كثيرة، وقالوا: «يا راعينا ومعلمنا الصالح! الآن نراكم في أنفاسكم الأخيرة، في نهاية القرن، الآن لمن سنلجأ ومن سنستمتع بكلمات التعليم المنقوعة بالعسل، ومن سيعتني بنفوسنا الخاطئة؟ لكننا نصلي لك أيها القديس سباسوف! إذا وجدت رحمة أمام الله بعد رحيلك عن هذه الحياة، صلي بلا انقطاع إلى الله وإلى والدة الله الطاهرة من أجلنا. والآن اختر لنا يا سيدي رئيسًا من إخوتنا، كما يشاء مزارك، لأنك تعرف كل أسرارنا الروحية. يختارنا الراهب أنطونيوس رئيسًا للدير، ويبارك نحافتنا، إذ كنت تلميذًا له أولاً، ثم أباه الروحي. وعلمني عن القطيع الروحي وكيفية رعاية قطيع المسيح.

وبالنسبة للمستقبل، أنشأ الراهب وصية للإخوة: "إذا حدث أن انتخب رئيسًا للدير، فانتخب من الإخوة الذين عملوا في هذا المكان". وإذا أرسل الأمير أو الأسقف رئيسه للعنف أو الرشوة، يلعنه الراهب. ويؤكد كذلك على الأرض فيقول: «يا إخواني! ولما توقف عند هذا المكان، اشترى هذه القرية والأرض، وعلى النهر صيد لمبنى الدير بثمن سفينة القدوس. وإذا بدأ أحد في الإساءة إليك أو أخذ هذه الأرض، فإن والدة الإله ستدينه. وأعطى الإخوة المغفرة في المسيح والقبلة الأخيرة، وقام يصلي طويلاً. ومع أنه كان سعيدًا بتحرره من الجسد وكونه مع المسيح، إلا أنه أظهر أن الجميع كانوا خائفين من كأس الموت، علاوة على ذلك، من تواضع عظيم، صلى إلى الله قائلاً: "أظهِر يا رب وأعنِّي". وأنقذني من يد الله." الرئيس والقوة ورئيس الظلمة. أتمنى ألا يغطيني هذا الهواء المظلم، وأتمنى ألا يُظلم هذا الدخان روحي. قويني يا ربي يا رب! أرجو أن أعبر الأمواج النارية والأعماق السحيقة، وألا أغرق فيها، وألا يتمكن العدو من الافتراء عليّ، ولكن دعني أعبر حاكم العالم وزعيمهم الشرير، وأخلص من الظلام. الأمراء وتارتاروس، وهكذا أظهر أمامك طاهرًا وبلا عيب، وامنحني أن أقف عن يمينك وأنال البركات التي وعدت بها قديسيك، عندما تأتي بمجد ليدين الأحياء والأموات، وتجازي كل واحد على قدره. إلى أفعاله! »

أوه، عظيم وتقليد الله التواضع الذي لا يوصف! كيف يمكن لأمراء الظلام أن يلمسوا أبانا المتوشح بالله وأمثال الرسل؟ ذاك الذي تسلط الرب على المياه على الحجر، كملاك بلا جسد، ولم يسمه عبدًا له، بل صديقًا له، ووعده أين سيكون، وسيسكن ليرى مجده! مع العلم بكل هذا، تنازل الراهب بشكل خاص ليكون في التواضع، الذي لا يمكن أن يضر، ولكن فقط يعزز في الخلاص. ولهذا السبب صليت بهذه الكلمات.

بعد الصلاة، أمر الراهب هيرومونك أندريه، نحافتي، أن يحرق نفسه بالبخور ويغني خدمة الجنازة. ثم اضطجع على سريره وذهب إلى الله إلى الراحة الأبدية. ودفن القديس بأمانة على يد المطران نيفون مع الكاتدرائية المقدسة ومع جموع أهل تلك المدينة بالشموع والمجامر والمزامير والترنيم في صيف سنة 1147 شهر أغسطس في 3 أغسطس. اليوم، تذكار أبوينا الجليلين إسحق الدلماسي وفاوستس. ووضع جسده الكريم في كنيسة والدة الإله الطاهرة التي أنشأها بنفسه. وعاش الراهب من مجيئه حتى أصبح رئيسًا 14 عامًا، وبقي في الدير 16 عامًا، وإجمالاً عاش في الدير 30 عامًا.

وبمباركة الراهب عين المطران نيفونت تلميذ الراهب أنطونيوس هيرومونك أندرو رئيسًا للدير. (الرئيس الثاني لدير الأنبا أنطونيوس (1147- 1157) ص 675). وأخبر أندراوس رئيس الأساقفة نيفونت وأمراء تلك المدينة وكل الشعب بكل ما سمعه من الراهب عن هذه المعجزات. فتعجب رئيس الأساقفة وكل الشعب وسبحوا الله والدة الإله الطاهرة والقدير العظيم أنطونيوس. ومنذ ذلك الحين بدأ يطلق على الراهب أنتوني اسم روماني.

وأمر رئيس الأساقفة نيفون بشرح حياة القديس هذه وكتابتها وتسليمها إلى كنيسة الله لتأسيس الإيمان الأرثوذكسي وخلاص نفوسنا. إلى الرومان الذين ارتدوا عن الإيمان الأرثوذكسي واستسلموا للهرطقة اللاتينية، للعار والعار واللعنة؛ لمجد وإكرام الثالوث القدوس المحيي، الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

من "كلمة التسبيح للذكرى الجليلة لأبينا الجليل المتولّد الله أنطونيوس الروماني"

(المقدمة، "كلمة مدح في الذكرى المشرفة لأبينا الموقر وأبينا أنطونيوس الروماني" كتبت حوالي عام 1591 وأسطورة المعجزات واكتشاف الآثار "في ترجمة صادقة ورائعة" "الجسد" - في مارس 1598، ينتمي إلى قلم نيفونت، الذي صبغه دير أنطونييف، والذي عمل في الثمانينات والتسعينات من القرن السادس عشر، ص 675).

وبعد أن عاش حياة مؤقتة ترضي الله، انتقل من الأرضية إلى الأبدية، ومن الأرضية إلى السماوية، ومن هذه الحياة المتعددة الاضطرابات إلى السلام البهيج الذي لا يفنى ولا نهاية له، واستقر من الأعباء الجسدية ورقد في لكي نقف في نور كهنوت الله الأزلي الأبدي. ودفن جسده الأكرم المبارك المبارك، تعبًا من أجل الرب من أجل الصوم والصلاة، والسهر طوال الليل، والدموع، والامتناع عن كل الشهوات الجسدية، مزينًا بكل أعمال صالحة، كما بمختلف أنواع الجمال والعطر. الزهور - تم وضع المزامير والأغاني بشرف عظيم في كنيسة والدة الإله المقدسة، ميلادها الصادق والمجيد، الذي خلقه بنفسه والذي لا يزال مرئيًا لنا.

الحجر الذي أبحر عليه القديس من روما إلى فيليكي نوفغراد يكمن هنا، على ضفاف نهر فولخوف، تحت الدير، مرئيًا للجميع لسنوات عديدة، لكنه لم يتم الحفاظ عليه، إلى مملكة الأكثر مجيدة وجديرة بالثناء والأكثر وضع القيصر والسيادة والدوق الأكبر جون فاسيليفيتش من عموم روسيا، والله وأمه الطاهرة وصانع العجائب العظيم أنتوني، على قلب الأباتي فينيامين، الذي كان آنذاك يرعى بلطف قطيع خراف المسيح اللفظية في ذلك الدير : ليأخذ ذلك الحجر الكاذب من الشاطئ ويضعه في جدار الكنيسة لمجد وتسبيح الثالوث الأقدس وتذكاراً لا يُنسى وتكريماً وإجلالاً للقديس أنطونيوس. ووفقًا لأفكاره الطيبة، قام رئيس الدير بنيامين الصادق، بعد أن رنم الصلوات للمخلص وأمه الطاهرة والصانع العجائب أنطونيوس، بأخذ هذا الحجر الكاذب من الشاطئ وبشرف عظيم، ولم يكرم الحجر الذي لا روح له، بل وقام القديس أنطونيوس الذي وقف عليها بتثبيتها في جدار الكنيسة حيث لا نزال نراها حتى اليوم. وقد رسم عليها الراهب أنطونيوس نفسه، وقد صور على يده كنيسة والدة الإله المقدسة الرائعة.

أسطورة معجزات أبينا القس أنطونيوس الروماني

وبعد نياحة أبينا الجليل أنطونيوس العجائبي، بعد 450 سنة، تنيَّح جسد القديس في صيف عام 1597، في الأول من شهر يوليو، تذكاراً للقديسين العجائبيين قزمان ودميان، في عهد القيصر التقي. والملك والدوق الأكبر ثيودور يوانوفيتش، المستبد على عموم روسيا، وتحت قداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا أيوب، ومتروبوليت فيليكي نوفوغراد وفيليكي لوكي فارلام، وتحت رئاسة رئيس الدير، الأباتي تريفون.

وقبل ذلك أصبح الدير خرابًا شديدًا لكثرة الخطايا وظل قائمًا هناك مدة طويلة. في ذلك الوقت لم يكن هناك قداس إلهي في الكنيسة ولا ترنيمة لله. (ظل الدير خاليًا بعد تدميره على يد إيفان الرهيب عام 1570. نيفونتلا أستطيع التحدث عن هذا، لأنه كتب أسطورةه في عام 1598، في عهد الحارس السابق بوريس جودونوف). وصلت شائعات حول هذا الأمر إلى الدوق الأكبر والأكثر تقوى جون فاسيليفيتش، المستبد لكل روسيا (كان يحكم في ذلك الوقت)، بأن هذا الدير كان فارغًا. (انظر معلومات عن رئيس الدير جيلاسيانوفغورود، الشهيد الكهنوتي، وحياة رئيس أساقفة نوفغورود بيمين - شركات.) وتذكر أن هذا الدير كان قديمًا جدًا وفيه توجد رفات أبانا المبجل وأبينا الحامل لله أنتوني العجائب. وقال في حيرة من ذلك: "ليس هناك قديس عجيب في أرضي من هذا الذي عبر المياه على حجر. كيف خدم الماء الحجر بما يتجاوز غرضه الطبيعي؟ وبالمثل، كيف يمكن لحجر بلا روح أن يخدم بشكل خارق للطبيعة؟ ولكن في كلا الحالتين فإن قوة الله غير المنظورة تعمل من خلال صلوات القديس. وقال أيضًا: "لا يمكن لمدينة أن تختفى وهي قائمة على جبل، كذلك لا يوضع سراج تحت المكيال ولا تحت السرير، بل يوقد على المنارة، فيضيء لكل من في السماء". معبد. وبالمثل، كيف يمكن ترك صانع المعجزات الرائع هذا في غياهب النسيان. ولما قال هذا أرسل إلى ذلك الدير رئيس الدير اسمه كيريل(كان كيريل (زافيدوف) رئيسًا لدير أنتوني من 1580 إلى 1594. ثم أصبح أرشمندريت الثالوث سرجيوس لافرا، ثم مطران روستوف وياروسلافل لاحقًا. وتوفي عام 1619)، زوجًا فاضلاً، أصبح فيما بعد ارتقى إلى العرش العظيم للدير الأكثر شهرة للثالوث المحيي سرجيوس العجائب. وهذا سيأتي الحديث عنه في موضع آخر من كلامنا، ولكننا سنعود إلى ما كنا عليه من قبل.

جاء رئيس الدير كيريل إلى ذلك الدير الفارغ، وبعد قليل بدأ الإخوة يأتون إليه. فاستقبلهم بفرح ورعى القطيع الروحي، وبرعايته قامت كل الخيرات في الدير. وبعناية الله دخل خوف الرب إلى قلبه، وبدأ يؤمن إيماناً كبيراً بالدير وبأبينا الجليل أنطونيوس العجائبي. وللاخوة ايضا حب عظيموكان متذكرًا المزمور القائل: "هوذا ما هو صالح وما هو صالح إلا حياة الإخوة معًا" ، أقام نفس الطعام والشراب للإخوة في الدير ، لكنه لم يتناول المسكرات على الإطلاق . وأظهر فضائل أخرى كثيرة للدير ولأبينا الجليل أنطونيوس العجائبي وللإخوة.

معجزة القديس عن الأب كيرلس كيف نجا من الموت

كاره الإنسان منذ البداية، الشيطان، الذي يتدفق حول الكون بأكمله ويمد شباكًا شريرة إلى الجنس البشري، يحاول الجنس المسيحي في المقام الأول أن يصطاد بأشكال مختلفة. وقد خلق هذا عداوة بين بعض حمقى ذلك الدير ضد الأب كيرلس. كانت كراهيتهم الخبيثة شديدة لدرجة أنهم، اغتنموا الفرصة، وضعوا سرًا جرعة قاتلة شريرة في الطعام أثناء العشاء، سرًا من القبو، وسمموه بهذه الطريقة، مخططين لمنع رئيس الدير من التواجد في الدير. فلنتوقف عن الكتابة عن خططهم وأفعالهم الأخرى ونعود إلى ما كانوا عليه من قبل.

لقد يئس رئيس الدير من إنقاذ حياته، لأنه كان يتعذب كثيراً من الرحم. لكن الله إذ أراد أن يظهر المعجزات ويمجد قديسه، جعل في ذهن رئيس الدير أن يتذكر قول الرب: "وإن شربت شيئًا مميتًا لا يضرك". وأيضا: "اسألوا تعطوا، اقرعوا يفتح لكم". وبدأ رئيس الدير يصلي إلى والدة الإله القديسة والقديس أنطونيوس قائلاً: يا سيدة الطاهرة السيدة والدة الإله! انظر إلى حزني ومصيبتي وساعدني أنا الخاطئ والملعون. لا تذكر إثمي." كما دعا الراهب طالباً منه الرحمة والعون والشفاعة. وعندما صلى بمرارة شديدة بالدموع، خرج على الفور تلك الجرعة الشريرة من شفتيه من رحمه.

يا لها من معجزة رائعة! وبصلوات الراهب نجا رئيس الدير هذا من الموت سريعًا، وكأنه لم يمرض قط. وعلم الإخوة الذين كانوا في حزن شديد أن والدة الإله الطاهرة وأبونا الجليل أنطونيوس قد شفاها، وفرحوا. سارع رئيس الدير إلى الكنيسة وسقط أمام صورة والدة الإله الأقدس قائلاً بدموع كثيرة: "ماذا سأكافئك يا سيدتي على إظهار رحمتك لي ، خادمك الخاطئ وغير المستحق؟" كما سقط على قبر القديس وقبله بمحبة بالدموع وقال: "أشكرك أيها القس الأب أنطونيوس، لأنك لم تحتقر صلاتي وبي، مات سابقا، تم إحياؤه. أوفي لك نذوري من الآن وكل أيام حياتي». كما قدم الإخوة مجدًا عظيمًا لوالدة الإله الطاهرة وأبينا الجليل أنطونيوس.

وبعد ذلك أتى رئيس الدير إلى الحجر الذي نقل عليه الراهب عبر المياه من روما، فنظر إليه بدهشة شديدة: ما أعظمه، وبتدبير الله تم نقله عبر المياه، ووقف الراهب عليه. هو - هي. ثم رأى الصورة المكتوبة عليها قد سحقها المطر إذ لم تكن مغطاة. متذكراً رحمة الراهب أنطونيوس الذي أنقذه من الموت المرير ، بنى قبراً فوق الحجر وزينه بصورة جميلة ، ولم يكرم الحجر الذي لا روح له ، بل للأب الراهب أنطونيوس الواقف. عليه. وأمر أن يكتب على ذلك الحجر الصورة التي كانت قبلاً، أي سيدتنا والدة الإله الطاهرة، ممسكة بين ذراعيها بالطفل الأبدي، ربنا يسوع المسيح، وأبينا القس أنطونيوس، ممسكاً بيده صورة الرب. كنيسة والدة الإله المقدسة.

وبعد وقت قصير، كان رجل من سكان فيليكي نوفاجراد، من شارع لوبيانيتسا، يُدعى ثيودور، صانع شموع، منغمسًا في السكر والشراهة وغيرها من الأفعال السيئة.

ولهذا أسلمه الله للشيطان لهلاك الجسد لتخلص الروح. كان يعذبه روح نجس وكان يسحق بشدة، وينفث زبدًا ويقضم لحمه، ويلقي بنفسه على الناس، ويلقي بنفسه في النار والماء، وأحيانًا يصدر أصوات حيوانات غبية ويعض لسانه. لقد كان مقيدًا بأغلال من حديد، لكنه مزقها ولم يتمكن الكثير من الناس من الإمساك بها. شعرت زوجته وأقاربه بالأسف الشديد عليه، لكنهم كانوا في حيرة من أمرهم ماذا يفعلون.

فخطرت في قلوبهم فكرة صالحة فقالوا: «يا لها من معجزة عجيبة صنعها الله مع أبينا المبجل أنطونيوس! مدى سرعة إنقاذ رئيس الدير من الموت. ربما سيرحمنا أيضًا؟" وقالوا أيضًا: “إذا كان الله لا يسمع لنا، فلنذهب إلى دير ميلاد السيدة العذراء مريم ونصلي عند قبر القديس أنطونيوس، فصلواته ستمنحنا الصحة بلا شك”. عند سماع ذلك، بدأ ثيودور على الفور في الفهم وذهب إلى الدير بنفسه، دون أن يقيده أحد. ولما اقتربوا من دير الأنبا أنطونيوس بدأ يصرخ بصوت عالٍ: "يا ويل لي! أنا أموت! السود يريدون قتلي”. ولما وصل إلى الدير بدأ يصرخ: “أوه أيها الأب الموقر أنتوني! ساعدني وارحم! الشياطين تعذبني وتريد قتلي! حدث ذلك في أقرض. ذهب رئيس الدير والإخوة إلى قاعة الطعام ونظروا إليه بمفاجأة متسائلين عما سيحدث. فسأله رئيس الدير قائلاً: من أنت ولماذا تبكي؟ ولم يستطع أن يقول أي شيء آخر، فقط: “أيها الأب الموقر أنتوني! ساعدني وارحمني! الشياطين يعذبونني ويريدون قتلي، لديهم فؤوس في أيديهم. لا يقولون لي أن أذهب إليك." عند سماع ذلك، ارتبك رئيس الدير. دخل الرجل المريض إلى القبر إلى الحجر الذي نقل عليه الراهب عبر المياه من روما، فسقط أمامه على الأرض وأصبح عاجزًا عن الكلام، وملقى كأنه ميت. فاقترب منه الراهب وقال له: قم أيها الصبي وسجد لهذا الحجر. وللوقت قام في ذهنه وقبل الحجر فتركته الشياطين فصار صحيحا ومعقولا كما كان من قبل. ثم جاء إلى رئيس الدير واعترف له بكل ما حدث.

يا معجزة القديس أنطونيوس المجيدة! فهو لم يمنح الشفاء عند قبره فحسب، بل منح الشفاء بالحجر أيضًا. وبعد ذلك عاد الزوج إلى بيته وهو معافى وهو فرح ومسبح الله والراهب أنطونيوس.

أسطورة قصب البحر التي جلبتها المياه للراهب على الحجر منها كان هناك شفاءات كثيرة

في أحد الأيام، صادف أن الأب كيريل كان في خزانة الكنيسة، فبدأ بفحصها ورأى أن قصب البحر قد وُضع في مكان سري. فأخذهم وسأل الإخوة المسنين: ما هذا؟ فأجابوه: "هذه هي قصب القديس أنطونيوس، الذي أحضره على حجر على طول المياه من روما الكبرى". قال رئيس الدير بعد تفكير قليل للإخوة: “ليس من المفيد لنا أن نخفي مثل هذا الأمر العجيب، ولكن من المناسب أن نظهره علانية لجميع الإخوة والأشخاص الذين يأتون إلى القديس بإيمان. " ولما رأوا هذه المعجزة مجدوا الله والراهب أنطونيوس.

ثم جاء بعض النبلاء من الغرفة الملكية إلى دير الراهب للصلاة إلى والدة الإله المقدسة والراهب أنطونيوس. وقد أكرمهم رئيس الدير بحسب رتبتهم، كما يليق بإكرام هؤلاء السادة. كما أظهر هذه العصي للقديس أنطونيوس. ولما رأوا ذلك مجدوا الله والدة الإله الطاهرة والراهب أنطونيوس.

معجزة الراهب عن القس تريفون الذي أنقذه من وجع الأسنان

وكان في الدير حينئذ كاهن اسمه تريفون زوجا روحيا. وبعد ذلك أصبح رئيسًا لذلك الدير. كان هذا الرجل مهووسًا أحيانًا بمرض الأسنان، وبسبب ذلك المرض الكبير أصابه التورم في رأسه، فلا ينام ولا راحة ليلًا أو نهارًا. لقد أراد الله أن يظهر معجزات قديسه ليس فقط عند قبره، بل أيضًا من قصب البحر الذي كان يُحضر للراهب عن طريق الماء من روما. وقد خطرت ببال تريفون فكرة جيدة: لقد تذكر عصي القديس وأراد أن يضعها على أسنانه. وبعد أن قرر ذلك، ذهب بسرعة إلى الكنيسة وبدأ يصلي لميلاد والدة الإله القديسة والقديس أنطونيوس. وأخذ عصا القديس ووضعها على سنه بدموع دافئة، ففي الحال توقف مرض الأسنان، وهدأ التورم عن رأسه، وصار سليماً. فلما رأى الإخوة كلهم ​​مجدوا الله والقديس أنطونيوس العجائبي.

معجزة الراهب عن الشيخ دوميتيان، وهو سيكستون، الذي كان يعاني من نفس مرض الأسنان

كان في دير القديس أنطونيوس شيخ اسمه دوميتيانوس، وهو سيكستون. وحدث أنه أصيب بمرض شديد في أسنانه لدرجة أنه لم يستطع الأكل أو الشرب أو الكلام. ولما رآه الإخوة يتألم لفترة طويلة، تذكروا معجزة الراهب أنطونيوس السابقة التي حدثت من قصبه، وأخبروا الشيخ عنها. وبالكاد قام وذهب إلى الكنيسة وسقط عند قبر القديس يصلي بدموع كثيرة. كما أخذ عصا ووضعها في فمه على أسنانه - وعلى الفور بدأ المرض يخف ببطء. ولما رأى الشيخ ذلك، سقط في القبر بحماسة أكبر، يصلي بدموع كثيرة، ثم مر المرض تمامًا، وأصبح بصحة جيدة. رئيس الدير والإخوة والأشخاص الذين رأوا هذه المعجزة مجدوا الله وأبينا الجليل أنطونيوس.

حول ظهور الآثار ونقل الجسد الجليل والمعجزات المتعددة لأبينا الجليل والمحمل الله أنتوني الروماني، صانع نوفغورود المعجزة

ويضاف هذا أيضًا إلى ما قيل سابقًا عن اكتشاف جسد الراهب ذو المعجزات المتعددة ومتى وكيف حدث ذلك.

تحت قوة الملك المتدين والدوق الأكبر ثيودور يوانوفيتش، المستبد على عموم روسيا، تحت قيادة قداسة البطريرك أيوب، تحت قيادة متروبوليت ألكسندر الأكبر من نوفاغراد وتحت قيادة الأباتي كيريل، تنازل الرب الإله لتمجيد قديسه أكثر، وتوسيع نطاقه. هذا الدير، وبصراحة، تم تشييده بعد أربعمائة وواحد وخمسين سنة بعد نياحة الراهب.

وكان حينئذ في دير الأنبا أنطونيوس شيخا اسمه حنانيا- رسام أيقونات، مبارك جدًا وروحاني في حياته. (انظر المعلومات حول حنانيا نوفغورود، رسام الأيقونات - شركة.) كان لديه إيمان كبير بالدير وبأبينا المبجل والمولود أنطوني. وقد أظهر فضائل كثيرة في دير الراهب. وبحسب نذره، لم يغادر الدير لمدة ثلاث وثلاثين سنة، وتحمل طوال تلك السنوات من أجل الرب كل ما حدث في ذلك الوقت في الدير. وكان له تلميذ مبتدئ من نفس الدير، راهب معين اسمه نيفون(نيفونت هو راهب من القديس أنطونيوس النوفغورودي ثم من دير الثالوث سرجيوس. وقد كتب سيرة القديس أنطونيوس الروماني، وكان أساسها ملاحظة عن حياة القديس كتبها التلميذ و خليفة الجليل أنطونيا أندريه. وأضاف نيفون إلى حياته مقدمة مزخرفة وكلمة مديح وقصة معجزات).57 وكان الشيخ يحثه دائمًا على كل فضيلة ويعلمه أن يكون لديه إيمان كبير بالله وأمه الطاهرة وبالراهب أنطونيوس. ولكن بعد قليل، انتقل هذا الطوباوي حنانيا، باعتراف حسن، في صيف عام 1581، في اليوم السابع عشر من شهر يوليو، في ذكرى الشهيدة العظيمة مارينا، في الساعة الثالثة من الليل، إلى الرب إلى الراحة الأبدية. .

كان نيفون، بحسب تعاليم شيخه العظيم، يثق بالدير وبالراهب أنطونيوس إيمانًا كبيرًا. ذات مرة، بناءً على طلب معلمه، أثناء قيامه بقاعدة الخلية المعتادة وتذكر الشيخ بحنان، تم إحضاره إلى نوم هادئ ونقله إلى كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم المباركة، التي أقامها القديس نيكيتا الأسقف، بصدقه الأيدي التي تأسست مع أبينا الجليل أنطونيوس. وذلك الراهب يرى القديس أنطونيوس في الكنيسة فوق الأرض، على منصة الكنيسة في مزار، راقدًا حيًا؛ على رأس الجليل في مزار آخر - القديس الأنبا نيكيتا. ثم كان هناك نور لا يوصف في الكنيسة، وكان فوق القديسين عرش، عليه الرب جالس، وبالقرب من العرش والقديسين كانت ملائكة الرب، وطارت طيور السماء التي لا تعد ولا تحصى إلى الدير. فلما استيقظ ذلك الراهب من الرؤيا، انتبه في نفسه إلى معنى هذه المعجزة والرؤيا.

وخطر في باله: أليست هذه إشارة سرية إلى وجوب تمجيد الراهب أنطونيوس أيضًا على مثال القديس الذي سبق أن أشرق واستراح علانية في كاتدرائية القديسة صوفيا؟ وتجرأ سراً على رفع اللوح العلوي للمزار الذي كان قائماً فوق قبر الراهب أنطونيوس، ورأى بفرح جسد القديس مغموراً في الأرض، غير قابل للفساد تماماً.

بعد مرور بعض الوقت، بمشيئة الله، خطر في ذهنه أن الأب أنطونيوس المبجل والمتشبه بالله يرفع جسده الصادق والشفاء من القبر إلى أعلى الأرض ويرتبه بطريقة تجعله فيكون من الممكن للإخوة وجميع المسيحيين الأرثوذكس أن يلمسوا ويقبلوا هذا الجسد السليم.

ثم جاء إلى رئيس الدير كيريل حاملاً في قلبه فكرة وجود كنز عظيم، وسجد لرئيس الدير، واقترب ووقف بجانبه. نظر إليه رئيس الدير وفكر في نفسه أن شيئًا جيدًا سيأتي من نيفونت، ودعاه إلى مكانه، وقال: "ما الذي تبحث عنه وماذا تريد أيها الطفل؟" فأجاب رئيس الدير: "لقد أحببت روحي ورغبت أكثر من أي شيء آخر في هذا الدير، أن أقبل الجسد العازب لأبينا القس أنطونيوس المتولّد بالله". ... أخبر رئيس الدير بكل ما رواه سابقًا من رؤى عن الآثار الصادقة والرائعة لأبينا المبجل وأبينا أنطونيوس... رئيس الدير، بعد أن سمع منه عن مثل هذه الرؤية الرائعة والعجيبة، انعكس على رؤيتنا القس أنطونيوس ومعه بعض الإخوة الأكفاء وأسرعوا معهم إلى الكنيسة وجاءوا إلى قبر الراهب ونظروا في قبر القديس فرأوا جسد الراهب كالجسد وقد أخبره الراهب نيفون بذلك. ففرح رئيس الدير كثيرًا بهذا، إذ لم يظهر جسد الراهب أنطونيوس الكريم بهذا الشكل من قبل... وقال: "لا يجوز لنا أن نرفع جسد القديس من الأرض، فهذا قدس مقدس". عمل؛ ماذا ستكون وصية القديس." بعد وقت قصير، جاء رئيس الدير إلى القس ألكساندر (كان رئيس أساقفة نوفغورود في 1576-1589، متروبوليتان في 1589-1591)، متروبوليت نوفاغراد العظيم، وأخبره بكل ما قيل سابقًا عن أبونا القس أنتوني وكيف أصبح الجسد مرئيًا للقديس في القبر. ... وبدأ رئيس الدير بحنان يطلب من القديس أن ينقل الجسد الصادق السليم لأبينا القس أنطونيوس. كان المتروبوليت ألكسندر مستعدًا جدًا للقيام بذلك وقال لرئيس الدير: "من المناسب إخبار القيصر وقداسة البطريرك بمثل هذا الأمر العظيم، لأن أنطونيوس صانع معجزات قديم".

لكن المتروبوليت، الذي تلقى هذه الأخبار البهيجة من رئيس الدير، توفي قريبًا، وتم نقل الأباتي كيريل إلى دير الثالوث المحيي في دير سرجيوس من قبل الأرشمندريت. وبدلاً منه أرسل الملك التقي الأب تريفون إلى دير ميلاد السيدة العذراء مريم وأبينا الجليل أنطونيوس.

ومع ذلك، لم يتخل نيفون المتحمس عن العمل المقدس الذي بدأه. ... جاء نيفون إلى دير الثالوث المحيي في دير سرجيوس إلى رئيس الدير كيريل الذي كان يُسمى سابقًا و ... طلب ​​منه أن يتوسل إلى الملك الاستبدادي لنقل جثة الراهب أنتوني. وجد الأرشمندريت فرصة لإبلاغ القيصر بحضور الحاكم بوريس غودونوف والبطريرك أيوب عن عدم فساد رفات العجائب أنتوني. نتيجة لهذا التقرير، أوعزت الرسالة البطريركية إلى متروبوليتان نوفغورود فارلام الجديد بفحص الآثار المقدسة وفتحها. وهكذا، عندما أزالوا الضريح الذي كان قائمًا فوق قبر صانع العجائب، انحنى المطران ورأى الجسد غير القابل للفساد ملقى مثل الجسد الحي، على مرفقيه أسفل المنصة. لم يجرؤ الإخوة على أخذ الضريح بأيديهم، فبدأوا مع الأباتي تريفون في حفر الأرض بالقرب من القبر. ثم ملأ الهواء رائحة رائعة من الآثار المقدسة. يا لحكمة أقدار الله ورؤيته التي لا توصف! فمن أين أتى لنا مخلصنا الله برائحة لم يمسحها أحد؟ بعض الإخوة، أحسوا بذلك، مثل البخور العطر، رائحة، سرعان ما تجمعوا في الكنيسة ورأوا جسد الراهب أنطونيوس، مثل الشمس الساطعة أو مثل الذهب يلمع في الفرن، والكنيسة مليئة بالرائحة. عند رؤية هذه المعجزة العظيمة والعجيبة من المعجزات القديمة، ابتهج رئيس الدير والإخوة وجميع الحاضرين هنا بفرح لا يوصف، مقدمين شكر الله العظيم...

وأرادوا أن يرفعوا جسد القديس عن الأرض وينقلوه من مكانه. تبين أن بقايا صانع المعجزات كانت مستلقية على حجر ضخم. وكان جميع الواقفين هنا في تأمل عظيم، يتذكرون مجيء الراهب العجيب عبر المياه من روما الكبرى إلى هذا المكان، وفي تعجب قالوا: "والآن جسده على الحجر". ولذلك لم يتجرأوا على نقله من الحجر بل أعلنوا ذلك للقديس. وبعد تفكير أدرك القديس أن القديس لا يريد أن يترك الحجر، وأمر رئيس الدير أن يرفع القديس بالحجر ولا يحرك القديس منه. وبعد ذلك، يا لها من معجزة لا توصف، جاءت على الفور قوة إلهية غير مرئية ورفعت القديس بالحجر من مكانه إلى منصة الكنيسة. استقبله رئيس الدير والإخوة وقبلوه بمحبة وبكوا. كما أن الناس الذين كانوا هناك، عندما رأوا هذه المعجزة والراهب كأنه حي، لمسوه بالخوف والمحبة. حدث هذا في الأول من يوليو عام 1597. كما رافق اكتشاف الآثار المقدسة العديد من المعجزات.

معجزة الراهب كيف نالت زوجة مشلولة الشفاء بظهوره

جاءت إلى الدير زوجة كاهن اسمه إيرينا تعيش في قرية تسمى سولتسي. وقد أصيبت تلك الزوجة بمرض شديد، وتفاقم سوءا، حتى بدا أن كل عظامها سوف تنسحق. ولم تعد قادرة على السيطرة على يد واحدة، ومن هذا المرض الرهيب كانت حياتها تقترب من النهاية. سمع الناس في كل مكان عن تجلي جسد القديس أنطونيوس وعن معجزاته. وتذكرت تلك الزوجة الضعيفة الراهب، وفي أحد الأيام، وهي في نوم عميق، رأت شيخًا مقدسًا، يلمع بشعر رمادي، فقال لها: "إن أردت أن تكوني بصحة جيدة، فاذهبي إلى دير الدير". ميلاد السيدة العذراء مريم في عيد تجلي جسد القديس أنطونيوس وتعبده، والله يشفيك، وتنال كل الصحة”، وبعد ذلك أصبح غير مرئي. مباشرة بعد الرؤية، بدأت تشعر بنفسها، ولأنها كانت في خوف وفرح، كان لديها إيمان أكبر.

وأتوا بها إلى دير القديسة فشكرت الرب وقبلت جسد القديسة بدموع حارة بصدق، فحالتها صحتها كأنها لم تمرض قط. وأخبرت رئيس الدير وجميع الكاتدرائية المكرسة بما فعله بها القديس أنطونيوس الرائع وذهبت إلى منزلها وهي فرحة ومسبحة الله والراهب أنطونيوس.

معجزة الشاب الأعمى الجليلة

جاء رجل اسمه إغناطيوس، يعيش في فيليكي نوفيجراد في شارع سلافكوف، وهو خباز. وكان لديه الابن الوحيد الذي كان أعمى منذ ولادته. وجاء إغناطيوس مع الآخرين ليسجدوا القديس مع ابنه، ووضعوه على جسد الراهب أنطونيوس السليم، وفي تلك الساعة بالذات أبصر ابنه وتعافى ومشى في وسط الكنيسة. ، لا يقودها أحد.

معجزة الرجل الهائج الجليلة

وكان رجل اسمه يوحنا بن متى من قرية اسمها نوفايا روسا من مشاجا. بسبب بعض العوائق الشيطانية، تصادف أن يكون ممسوسًا بروح شريرة. وحدث له ذات يوم أن يشرب ماءً من بئر مهجورة، فخدر من عمل الشيطان، وجن، وقام بأشياء فاحشة، ولم يستطع أن يتكلم على الإطلاق. لقد ربطوه بإحكام لفترة طويلة بأغلال وأغلال حديدية، لكنه كسرها وركض وتجول وضرب جسده، ولكن تم العثور عليه مرة أخرى، ومن قبل كثير من الناس بالكاد يمكن جره إلى منزله. وكثيراً ما كان يسقط ويرتجف من الألم الشديد. فلما رأى أقاربه ذلك قالوا: هذا أباحه الله لذنوبنا. ولما سمعوا الإشاعة المنتشرة في جميع البلدان عن معجزات أبينا الجليل أنطونيوس التي لا توصف، أحضروه إلى الدير. وأقامت الكاتدرائية المقدسة صلاة، ورشوا الممسوس بالماء المقدس ووضعوه على جسد عازب أبينا المبجل أنطونيوس، فطردت الروح النجسة على الفور بصلوات القس. وشفي يوحنا وعاد إلى رشده كأنه لم يمرض قط. وذهب إلى بيته وهو يفرح ويسبح ويمجد الله أمه الطاهرة وأبونا الجليل أنطونيوس العجائبي العجيب في المعجزات.

معجزة القديس أنطونيوس للرجل ذو الساقين

أريد أن أروي قصة أخرى تليق بذكرى أبينا القديس أنطونيوس.

وأتوا إلى الدير برجل اسمه إبراهيم، ابن فاسيلي، وله منزل في بورخوف. كان لدى إبراهيم مرض: كانت ساقاه ملتويتين. لقد عانى من ذلك المرض طويلاً، ولم يكن يستطيع أن يغادر فراشه منه، بل حملوه على سريره. يسمح الله بهذا من أجل خطايانا، ولكن في كثير من الأحيان يحدث ذلك لتصحيح حياتنا ولصالح عظيم. ولما سمع أصدقاؤه وأقاربه المعجزات المجيدة لأبينا الجليل، تشاوروا وحملوا الرجل المريض إلى دير ميلاد والدة الإله القديسة وأبينا الجليل أنطونيوس. أُعلن ذلك للمجمع المقدس الذي أدى صلاة ميلاد والدة الإله القديسة والقديس أنطونيوس. ووضعوا القس أنطونيوس المريض على جسده ورشوه بالماء المقدس، وفي نفس الساعة شفي من مرضه، وهو يقفز ويتجول في الكنيسة كأنه لم يمرض قط، ممجدًا الله العلي العظيم. والدة الله الطاهرة وقديس الله العظيم والشفاء السريع ، الأب القس لأنطوني. ثم عادوا إلى المنزل بفرح عظيم.

ولإلهنا المجد الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

إن شفاعة القديس أنطونيوس من أجلنا نحن الخطاة لا تستنفد ولا تنتهي بالمعجزات الموصوفة في الأساطير القديمة. فيها، كما تقول المخطوطات، تم تسجيل عدد قليل فقط من العدد الكبير من حالات المساعدة المعجزية التي قدمها قديس الله لكل من سأله بالإيمان للخير. وفي الأزمنة اللاحقة، حتى يومنا هذا، لم يكن الراهب يفتقر إلى المعجزات. ولنتحدث بإيجاز عن بعض حالات شفاعته على الأقل، والتي ظهرت بعد الوقت الذي انتهى فيه وصف المعجزات في المخطوطات القديمة.

في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر، وصل وباء الكوليرا إلى روسيا من الشرق، مما أودى بحياة العديد من البشر. كان المرض القاتل مصحوبًا بأعمال شغب وحشية رهيبة لأشخاص رأوا أسباب مصائبهم في أي شيء سوى خطاياهم

كما جاءت المشكلة إلى أرض نوفغورود. أودى مرض مدمر بحياة العديد من سكان نوفغورود، بغض النظر عن العمر أو الرتبة. بدأت أعمال الشغب بين القرويين العسكريين في المحافظة.

توجهت الكنيسة المقدسة إلى الناس بالدعوة إلى التوبة والصلاة من أجل الخلاص من سوء الحظ. وبمباركة السينودس تم توزيع "العظة الرعوية للمسيحيين الأرثوذكس بمناسبة انتشار مرض معدي - الكوليرا" على الشعب وقراءتها في جميع الكنائس. "في الوقت الحاضر،" يقول الإرشاد، "إن محبة الله تبرد في كثير منا، وتحل محلها محبة الذات، وتتضاءل محبة القريب، وتأخذ الإرادة الذاتية مكانها؛ يتلاشى الالتزام بالكنيسة المقدسة ويحاول الكثيرون أن يضعوا مكانها "كنيستهم" الخاصة التي تنغمس في أهوائهم... لذا، يمكننا ويجب علينا أن نفكر في سوء الحظ الذي يصيبنا فقط كما هو الحال في غضب الله، الذي "معلن من السماء" كما يكتب الرسول ضد شر الناس وإثمهم. صرخ الرعاة: "أيها المسيحيون الأرثوذكس، قدموا توبة صادقة إلى الرب الإله، وابدأوا حياة ترضي الله، وصلوا بكل نفوسكم من أجل رحمة الله!"

في نوفغورود، سمعت هذه الدعوة. وأقيمت في الكنائس صلوات التوبة من أجل الخلاص من الكارثة القاتلة. في 3 يوليو 1831، في أول جمعة بعد يوم القديسين الرسولين بطرس وبولس، كما هو الحال دائمًا، اجتمع العديد من سكان نوفغوروديين في كاتدرائية ميلاد السيدة العذراء مريم في دير القديس أنتوني للاحتفال باكتشاف الكنيسة. ذخائر القديس أنطونيوس الروماني. في الضريح الذي يحتوي على رفات صانع معجزة نوفغورود ، تم تقديم صلوات حارة إلى والدة الإله المقدسة وقديس الله القديس أنتوني. بالتوبة القلبية، طلب الشعب الأرثوذكسي من شفعائهم أن يتوسلوا إلى الله تعالى أن يبدل غضبه إلى رحمة، ويغفر الخطايا، ويعينهم على المصيبة التي حلت بهم، وينقذهم من القرحة القاتلة.

وهكذا جاؤوا إلى الكاتدرائية حاملين نبأ الظهور العجائبي لصورة والدة الإله في كنيسة التجلي في شارع إيلين. في الكوة الموجودة فوق الأبواب المؤدية من الدهليز الغربي إلى المعبد الكبير، سقط الجص من تلقاء نفسه وانكشفت صورة العذراء هوديجيتريا المكتوبة على الحائط. ولما سمعوا عن المزار الجديد الذي أقامه الله الرحيم بصلوات والدة الإله والقديس أنطونيوس، أسرع الناس إليه بفرح. مع الخشوع، قاموا بأداء صلاة والدة الإله أمام أيقونتها المكشوفة حديثًا، والتي من خلالها اعتقدوا أنهم سينالون الخلاص السريع من الرب. بعد ذلك، تراجع المرض في نوفغورود وسرعان ما اختفى تمامًا، ولم تنتشر أعمال الشغب التي قام بها القرويون العسكريون إلى المقاطعة.

وهكذا، من خلال شفاعة والدة الإله الأقدس وصلاة القديس أنطونيوس، لم ينقذ الرب نوفغورود من المشاكل فحسب، بل أعطى أيضًا أيقونة معجزة أخرى، والتي كانت تسمى شعبياً "الكوليرا". من خلالها، تم تكريم سكان نوفغورود أكثر من مرة بمساعدة الشفيع السماوي للجنس البشري.

وفي زماننا هناك حالات عديدة ساعد فيها القديس أنطونيوس الروماني مختلف الناس في مشاكلهم. في الوقت نفسه، لا يساعد الراهب فقط في المرض أو الشدائد الأخرى، ولكن الأهم من ذلك، يحول الناس إلى طريق خلاص الروح.

إحدى الحالات المعروفة لنا حدثت في أوائل التسعينيات. بدأ شخص مؤمن، ولكن ليس عضوًا في الكنيسة، يعيش حياة فاسدة، يعاني بشدة هجمات متكررةوجع أسنان. ذات مرة، خلال إحدى هذه الهجمات، تذكر كيف رأى بالصدفة في كاتدرائية ميلاد السيدة العذراء بدير القديس أنطونيوس امرأة نصف وجهها منتفخ من مرض الأسنان. جاءت من مدينة بعيدة لتكرم حجر القديس أنطونيوس وتطلب من صانع المعجزات أن يريحها من معاناتها. ثم كان "ن" متشككًا في هذا الأمر، لكن هذه المرة، تذكر، بدأ يصلي للقديس من أجل الشفاء. وأثناء الصلاة بدأت كلمات المزمور ترن في رأسه: " لقد سحقت أسنان الخطاة" (مز 1: 3: 7.) حينئذ فهم ن. لماذا أرسل إليه هذا المرض، وبدأ يصلي إلى الله من أجل مغفرة خطاياه، ويطلب شفاعة القديس أنطونيوس. ثم تذكر صورة صانع المعجزة واقفاً على حجر وفي يده عصا، فسقط عليه عقلياً. وأخيرًا، بعد التوبة القلبية الصادقة والصلاة للقديس أنطونيوس، زال الألم.

عدة مرات بعد ذلك، بدأ ن. مرة أخرى في قيادة حياة فاسدة، ولكن على الفور، يبدو أن الرب، من خلال صلوات الراهب، أوقفه بألم شديد في الأسنان، والذي مر مرة أخرى بعد التوبة والصلاة إلى القس أنتوني. وبدأ ن يطلب المساعدة من قديس الله لتصحيح حياته. من خلال صلوات القديس، وجد أبًا روحيًا، وبدأ يعيش حياة أسرار الكنيسة المليئة بالنعمة، وغالبًا ما يحضر الخدمات الإلهية، ويعترف بجدية ويتناول أسرار المسيح المقدسة. وأسنانه لم تؤلمه منذ ذلك الحين. وهكذا فإن الراهب أنطونيوس لم يشفي الإنسان من مرض جسدي فحسب، بل وضعه أيضًا على طريق الخلاص.

كان شخص يدعى "س" متزوجًا منذ فترة طويلة، ولكن لم يكن لديه أطفال، وكان حزينًا للغاية بسبب ذلك. رتب الرب الأمر بحيث عاش لبعض الوقت بالقرب من كاتدرائية ميلاد العذراء. كون شخص أرثوذكسي، محبًا لنوفغورود، بدأ س. يتعلم المزيد عن الراهب أنتوني وكان لديه إيمان قوي بشفاعته. في عام 1994، ولأول مرة بعد خراب زمن الجنون الإلحادي، في الكاتدرائية، وبمبادرة من جمعية الثقافة والفنون المسيحية للقديس أنطونيوس الروماني، احتفل الأسقف ليو بصلاة الغروب مع مديح القديس أنطونيوس. الرومانية. أثناء الخدمة، صلى S. بحرارة إلى صانع معجزة نوفغورود من أجل هدية طفل وبالدموع كرم صورة القديس وحجره.

وفي نفس العام حملت به زوجته، لكنها كانت خائفة جدًا من صعوبة الولادة كما حذر الأطباء. وكان من المفترض أن تولد الطفلة في نهاية أغسطس/آب الماضي، لكنها دخلت مستشفى الولادة في وقت سابق، معتبرة أن حالتها ليست مواتية تماما.

في 16/3 أغسطس 1995، في يوم ذكرى القديس أنطونيوس، أقيمت مرة أخرى خدمة إلهية مع آكاثي للقديس في كاتدرائية ميلاد القديس الأكثر نقاءً. هذه المرة شكر س. الله وقديسه على الرحمة الممنوحة وصلى من أجل ولادة الطفل بسلام. في اليوم التالي أصبح معروفًا: زوجة س. بشكل غير متوقع، خلافًا لتوقعات الأطباء، أمس، في يوم ذكرى القديس، أنجبت بسهولة فتاة سليمة.

هذه العلامة الواضحة على أن الطفل قد ولد حقًا من خلال صلوات القديس أنطونيوس قد غرس فرحًا روحيًا غير عادي في قلب س. وأقاربه وأصدقائه. لم تكن تلك هي الفرحة الطبيعية المعتادة بولادة طفل طال انتظاره، بل كانت فرحة ذات طبيعة أخرى. حقًا لقد كان فرحًا روحيًا أن القديس أنطونيوس الروماني، رغم أن ذخائره لا تزال مخفية عنا، والهيكل الذي بناه لم يسلم بعد للكنيسة، لا يزال صابرًا، يسمع لنا نحن الخطاة، ومن خلاله صلواته الرب لا يتركنا برحمته.

1991 لقد بدأت روسيا للتو في الخروج من ظلام الإلحاد. كان المعلم المهم في طريق الخلاص هذا هو النضال من أجل عودة أقدم معبد في روس إلى الكنيسة الأرثوذكسية - كاتدرائية آيا صوفيا لحكمة الله في نوفغورود. أدى الأسقف ورجال الدين وجميع سكان نوفغورود الأرثوذكس صلاة يومية من أجل هذا للقديس نيكيتا وجميع القديسين الذين أشرقوا في أرض نوفغورود. وبشفاعتهم السماوية تم اتخاذ قرار إعادة آيا صوفيا.

ووافق يوم تكريس الهيكل يوم 3/16 أغسطس، حيث تحتفل الكنيسة بتذكار القديس أنطونيوس الروماني. وهكذا، أثناء الاحتفال بالقداس الإلهي الأول، في سماء زرقاء صافية دون سحابة واحدة، ظهر قوس قزح على شكل هالة فوق القبة الذهبية المركزية لآيا صوفيا - علامة رحمة الله وفضله، علامة مغفرة الخطايا والحفاظ على عهد الله مع روسيا، إذا تم المضي قدمًا في هذا اليوم من خلال - إعادة الكنائس، من خلال اللجوء إلى الكنيسة، من خلال العودة إلى الكنيسة. (انظر جي آر ستولوفا. معجزة نوفغورود - شركات.)

إن حقيقة حدوث هذه المعجزة في يوم ذكرى القديس أنطونيوس الروماني ليست بالطبع محض صدفة. دعونا نتذكر أن القديس نيكيتا، الذي صلى أهل نوفغورود أمام رفاته من أجل عودة كنيسة القديسة صوفيا لحكمة الله، أخبر القديس أنطونيوس أن الرب بمجيئه المعجزي زار وبارك الشعب المستنير حديثًا. والآن، في يوم عيد القديس أنطونيوس، زار الرب مرة أخرى أولاده الضالين والمتحولين. وبآياته المعجزية بارك الذين توجهوا إليه بعد ذلك لسنوات طويلةالجنون الإلحادي للشعب الروسي. لقد انفتحت لنا أبواب الكنيسة من جديد، وبصلوات القديس أنطونيوس وجميع القديسين، مُنحت بركة الرب للذين يدخلون الكنيسة حقًا كما في بيت الله.

صلاة للقديس أنطونيوس الروماني

نتوجه إليك أيها القس الأب أنطونيوس بالصلاة والعبادة الحارة. نحن نؤمن أنك، وأنت مرتاح بالجسد أمامنا، تعيش بالروح في القرى الجبلية وتصلى من أجلنا، حتى أن صلاتك، مثل صلاة الرجل الصالح، يمكن أن تفعل الكثير أمام عقل الرب الإله الرحيم، العجيب في قديسيه، لينعم علينا بنعمته من قديسي ذخائرك، ليمنحنا القدير، نحن الذين في الجسد، فرصة الإبحار دون عوائق عبر بحر الحياة العاصف والوصول إلى مكان هادئ وهادئ المرفأ، حيث يلتقي بنفسه بجميع مختاريه. آمين!

ولد الراهب أنطونيوس الروماني في روما عام 1067 من أبوين أثرياء متمسكين بإقرار الإيمان الأرثوذكسي، وتربى عليهما في التقوى. بعد أن حرم من والديه في سن السابعة عشرة، بدأ بدراسة كتابات آبائه باللغة اليونانية. ثم وزع جزءا من الميراث على الفقراء، ووضع الآخر في برميل من خشب وألقاه في البحر. ونال هو نفسه نذورًا رهبانية في أحد أديرة الصحراء حيث عاش 20 عامًا.
اضطهاد اللاتين للأرثوذكس أجبر الإخوة على التفرق. وتجول الراهب أنطونيوس متنقلاً من مكان إلى آخر حتى وجد على شاطئ البحر المهجور حجراً كبيراً عاش عليه سنة كاملة بالصوم والصلاة. اندلعت عاصفة رهيبة في 5 سبتمبر 1105 ومزقت الحجر الذي كان يقف عليه الراهب أنتوني وحملته إلى البحر. في عيد ميلاد السيدة العذراء مريم، توقف الحجر على بعد 3 فيرست من نوفغورود على ضفاف نهر فولخوف بالقرب من قرية فولخوفسكوي. تم إثبات هذا الحدث في سجلات نوفغورود. في هذا المكان، قام الراهب، بمباركة القديس نوفغورود نيكيتا (+1109، الذي تم الاحتفال به في 14 مايو)، بتأسيس دير تكريما لميلاد والدة الإله المقدسة.
وفي العام التالي، اصطاد الصيادون برميلًا يحتوي على ميراث الراهب أنطونيوس، والذي تم طرحه في البحر منذ سنوات عديدة. وبعد أن أشار الراهب إلى ما في البرميل، أخذ البرميل واشترى أرضاً للدير.
تم الجمع بين النسك الروحي في الدير ونشاط العمل المكثف. وحرص الراهب أنطونيوس على أن يكون دخل الدير بمثابة مساعدة للفقراء والأيتام والأرامل. في عام 1117 بدأ الراهب ببناء الدير بالحجارة. الكاتدرائية تكريما لميلاد السيدة العذراء مريم المباركة، التي بنيت خلال حياة القديس في 1117-1119، نجت حتى يومنا هذا. للمهندس المعماري الشهير نوفغورود بيتر، مع لوحات جدارية من عام 1125. في عام 1131، قام القديس نيفون نوفغورود بتعيين الراهب أنتوني رئيسًا للدير. توفي القديس أنطونيوس في 3 أغسطس 1147 عن عمر يناهز 79 عامًا.
تم العثور على رفاته سليمة في الأول من يوليو عام 1597، وتم وضعها في ضريح محاط بالفضة. حتى الثلاثينيات من قرننا، كانت آثار القديس أنتوني تقع في كنيسة دير الكاتدرائية لميلاد السيدة العذراء مريم، في الكنيسة التي سميت باسمه. ومصيرهم غير معروف حاليا.

حياة القديس أنطونيوس الروماني

حياة القديس أنطونيوس الروماني كتبها تلميذه أندريه، الذي كان رئيسًا للدير الذي أسسه أنطونيوس من 1147 إلى 1157. هكذا يظهر في جميع قوائم الحياة المعروفة حاليًا. يقول كاتب السيرة الذاتية: “أعلن الجليل انتقاله إلى الله، ودعاني الراهب القديس أندراوس، ودعاني أبًا روحيًا، واعترف بلطف بالدموع، وأخبرني الراهب الجليل بتوبته عن قدومه من روما وعن "الحجر وعن الإناء الخشبي عن الصك." أي عن البراميل التي كانت مكتوبة من البدء، وأمرنا أن نكتب كل هذا بعد رقادنا ونسلمه إلى كنيسة الله لأولئك الذين تكريم والاستماع لصالح الروح ". في عام 1598، بعد اكتشاف رفات القديس أنطونيوس (في عام 1597)، أخضع نيفون، أحد رعاة دير أنطونيوس، هذه السيرة الذاتية القديمة إلى طبعة جديدة، ووصفت في لافرا القديس سرجيوس معجزات القديس سرجيوس من في الفترة من 1578 إلى 1597، أضاف هجومًا مزخرفًا ومدحًا طويلًا للكلمة، مع الاحتفاظ، مع استبعاد إدخالين، بالتكوين الأصلي الرئيسي للحياة القديمة. لقد أدخل، بلا شك، مفارقة تاريخية في الحياة، كما لو أن الراهب بنى ورسم كنيسة حجرية في ديره تحت قيادة الأسقف نيكيتا، في حين أنه وفقًا لأدلة موثوقة من تاريخ نوفغورود، فإن القديس نوفغورود قد بنى ورسم كنيسة حجرية في ديره تحت قيادة الأسقف نيكيتا. توفي نيكيتا عام 1108، وأسس أنتوني الكنيسة الحجرية عام 1117 وتم رسمها عام 1125. وبالمثل، فإن الملاحظة المتعلقة بـ "سبيكة الهريفنيا" التي قدمها أنتوني للصيادين: "قبل ذلك الوقت، لم يكن لدى شعب نوفغورود المال، ولكن كانت هناك سبائك فضية، حوالي هريفنيا، حوالي نصف، حوالي روبل،" - تنتمي هذه الملاحظة، بالطبع، إلى محرر القرن السادس عشر، عندما أمر القيصر جون فاسيليفيتش في عام 1535 "بجني أموال فضية جديدة، وبدأ في جني أموال جديدة في نوفغورود". نحن نقدم الحياة وفقًا لقائمة القرن السادس عشر الموجودة في مجموعة مكتبة سولوفيتسكي تحت رقم 854.

قانوني

عن حياة أبينا الجليل الحامل الله أنطونيوس الروماني. وعن الوصول من روما إلى المدينة الجديدة العظيمة. وعن بداية الدير. كتبه تلميذه الراهب القديس أندريه. وكذلك بحسبه دير رئيس الدير.

وُلِدَ هذا الأب الجليل المتولّد بالله أنطونيوس في مدينة روما الكبرى. من الجزء الغربي من الأراضي الإيطالية. من اللغة اللاتينية من والد مسيحي. وأن يعتادوا على الإيمان المسيحي. حتى أن والديه أبقاه سراً، مختبئين في منازلهم. قبل أن تبتعد روما عن الإيمان المسيحي وتتحول إلى اللغة اللاتينية. وبالطبع سقط عن البابا فارموس، حتى يومنا هذا. وغيرها الكثير من القصص عن ردة التقاليد الرومانية، وعن بدعهم البوهيمية. ولكن دعونا نصمت عن هذا، ولنتحدث عن الجليل. ذهب أبوه وأمه إلى الله باعتراف جيد. وقد اعتاد الجلاء القراءة والكتابة. ودراسة جميع كتابات اللغة اليونانية. وبدأ بجد في تكريم كتب العهدين القديم والجديد. وتقليد آباء المجامع القديسين الذين عرضوا الإيمان المسيحي وشرحوه. والرغبة في إدراك الصور الأجنبية. وصلى إلى الله، ووزع ممتلكات والديه على الفقراء. ووضع بقية ممتلكاتك في وعاء خشبي في الدلفا، ووضعها في برميل. فقيدوه وثبتوه بكل قوة وخبوه وطرحوه في البحر. لقد ذهبت بنفسي من المدينة إلى الصحاري البعيدة لأبحث عن أولئك الذين عاشوا وعملوا في سبيل الله. يختبئ من الزنديق في الكهوف وفي شقوق الأرض. وبعناية الله سرعان ما اخترعت المنيخات التي تعيش في الصحراء. كان لديهم رتبة مشيخية واحدة فقط. صلى له الجليل أنطونيوس كثيرًا بالدموع، لينضم إلى قطيعه المختار من الله. كما سألوه كثيرًا عن المسيحية. وعن بدعة الرومان. خوفاً من فتنة المرتد والزنديق. واعترف لنفسه بأنه مسيحي. هم جيدون له. أيها الطفل أنطونيوس، رغم صغرك، إلا أنك لا تستطيع أن تحتمل حياة الصوم وأعمال الرهبان. كان عمره يزيد قليلاً عن عشر سنوات في ذلك الوقت. وأخبرته كثيرًا عن الطريق الضيق والمحزن لموكب المخاض الرهباني. لقد صلى لهم بلا هوادة وانحنى بحنان عظيم لتصور الصورة الوحشية. وبالكاد تحصل على رغبتك. وجعله في الصورة الرهبانية. وأقام الراهب معهم في البرية عشرين سنة يكدح ويصوم ويصلي إلى الله ليلاً ونهاراً. فليقال. بعيدًا عنا، وكأن الحقل في الصحراء ممنوع عن هؤلاء الرهبان الأحياء، فالكنيسة صغيرة. باسم التجلي الرائع للرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح. والعادات مشتركة بين جميع رهبان الصحراء، حيث يجتمعون في السبت العظيم. وقام الكهنة والشمامسة بأداء الخدمة الإلهية المقدسة. وجميع الذين تناولوا الأسرار الإلهية. طوال اليوم، الغناء والصلاة. في الصباح في عيد قيامة المسيح المشرقة لمدة ثلاثة أيام في عيد الفصح المقدس، يغني الصباح. والقداس الإلهي المقدس. وتناولت أيضًا أسرار المسيح المقدسة النقية الإلهية المحيية، وانصرف كل واحد إلى صحرائه. الشيطان، بكرهه للصالح، يحرض على الاضطهاد النهائي ضد المسيحيين. أرسل أمراء تلك المدينة والبابا الملحد المرتد عبر الصحاري. وبدأت أتخلى عن خطاياي وأسلمت نفسي للتعذيب. الجليل، أبو قطيع المسيح المختار، من خوفه، تفرق في البرية، ولم يعرف أحدهما الآخر. بدأ أنتوني الموقر في العيش بجانب البحر في أماكن لا يمكن اختراقها. فقط على الحجارة في الليل وفي أيام الوقوف المتواصل والصلاة إلى الله. وليس لها غطاء ولا كوخ. أتناول القليل من الطعام من أسبوع لآخر. أحضر القنفذ من بريتك. وبقي ذلك القديس على ذلك الحجر سنة وشهرين. وكما كان يعمل من أجل الله، يصلي في صوم وسهر وصلاة، ويبقى بلا طعام، صار مثل الملاك. في الوقت الحالي، يجب الحفاظ على السر الملكي. وهو محمود وغير ضار، وله فائدة عظيمة لمن يحافظ عليه، لكنه لن يعرفه أحد. دع الأمر الملكي لا يختلف. إن أعمال الله والمعجزات المجيدة مناسبة في كل مكان وبكل طريقة مع الكرازة السامية وإعلان هذه الكرازة. ولا ينبغي إخفاء أي شيء عنهم أو نسيانه. ولكن من أجل المنفعة العامة والخلاص لجميع الأشخاص الذين يُسمون على اسم المسيح. ولكن دعونا نعود إلى ما قيل من قبل. لقد حدث ذلك في صيف 6000614. من شهر سبتمبر في اليوم الخامس تذكار النبي الكريم زكريا الأب بريدوتشيف. فوستاشا فيتري فيليتسا زيلو. واهتز البحر. مثل أي تاكو أخرى. وأمواج البحر ترتفع إلى الحجر وتقف عليه وتدعو الله باستمرار. وفجأة توترت موجة واحدة، ورفع القديس عليها الحجر ووقف. وتحمله على الحجارة كما تفعل السفن الخفيفة. لا تؤذيه أو تخيفيه بأي شكل من الأشكال. ووقف القديسون يصلون إلى الله بلا انقطاع. أحب الله من كل روحك. الحلاوة والتنوير والفرح موجودة دائمًا لمن يحبونه. وكما أحب، يحيا الله فيه دائمًا. والمكرّمون لهم صورته دائمًا في قلوبهم. أيقونة الله الأكثر مجدًا، لا تشكلها كرة أو أي شيء آخر. ولكن أقول أيقونة الله التي تظهر بالأعمال الصالحة. دعونا نمتنع في وقت لاحق. التصحيحات لطيفة. اليقظة والصلاة. بعد أن كتبت أسرار قلبي، سأخرج بأيقونة الكرة صورة الرب السماوي. وعبثاً رأت القلوب الذكية من السحاب والدة الإله الطاهرة. أحمل بين يدي النقية الطفل الأبدي للرب والإله ومخلصنا يسوع المسيح. ولا نعرف متى يكون النهار أو الليل. ولكن سرعان ما احتضنه النور الذي لا يمكن انتهاكه. الحجارة الجارية على المياه ليس لها معيل ولا قائد. ولا يستطيع عقل الإنسان أن ينطق. لا خوف. أدناه هو الحزن. لا مشكلة. ولا أي حزن آخر. لا الجشع. ولم يصل العطش إلى القديس. ولكن فقط استمر في الصلاة إلى الله في ذهنك والابتهاج في روحك. وإلى الله القدير وأم الله الطاهرة شاكرين جزيل الشكر. ومن البلاد الرومانية كانت مسيرته سريعة عبر البحر الدافئ. من عدم القيمة إلى نهر نيفا. ومن نهر نيفا إلى بحيرة نيفا. من بحيرة نيفاز حتى نهر فولخوف. ضد المنحدرات التي لا توصف. المبيعات حتى إلى نوفا غراد العظيم. الحجر لا يتناسب مع المكان المحدد. وحجر الكاهن. وعلى التل وقف القديسون وصلوا. عندما يتدفق النهر العظيم، فإنه يسمى فولخوف. في المكان الذي تقف فيه الآن، بنعمة الله، والدة الإله الطاهرة والأب أنطونيوس الجليل بصلوات الدير. وفي نفس الوقت جاء الهزيع الثالث من الليل. الى القرى. القنفذ يسمى فولكوفسكي. وبدأت المدينة ترن لغناء الصباح كما هي العادة، ولما سمع القديس الرنين العظيم في المدينة، وقف في خوف وحيرة ساعات طويلة. ومن الخوف بدأوا يفكرون، وفي رعب شديد، ويأملون أن يتم إحضارهم إلى مدينة روما على الحجارة. مرت الليلة. وأشرقت الشمس في النهار. أقف على الحجر للراهب. توافد الناس عليه وعلى من عاش. وينظرون إلى الجليل متعجبين. فجاء إليه وبدأ يسأل عن اسمه ووطنه ومن أي بلد أتى. إلى الراهب، أنا لا أعرف القليل من اللغة الروسية، ولا أعرف كيف أخبرهم بأي إجابة. ولكن مجرد الركوع، لا تنزل عن الحجر بنفسك. فمكث ثلاثة أيام وثلاث ليال. واقفاً على الحجر يصلي إلى الله. وفي اليوم الرابع صلّى القديسون إلى الله ساعات طويلة من أجل إزالة المدينة والشعب. وأن الله سيرسل له مثل هذا الرجل. من كان سيخبره عن المدينة والناس. ونزل القديس عن الحجر وذهب إلى المدينة. وستجد رجلاً من الأراضي اليونانية يعمل كحكومة ولاية ويحمل رتبًا تجارية. الذي يعرف كيف يتكلم الرومانية واليونانية والروسية. وبعد أن رأيت الراهب اسأله عن اسمه وإيمانه. فقال له الكرام اسمك. وتسمي نفسها مسيحية وخاطئة وراهبة ولا تستحق صورة الراهب الملائكية. فسقط التاجر عند قدمي القديس يطلب منه البركة. وقد أعطاه القديسون بركة وقبلة في المسيح. سألت الراهب عن هذه المدينة وعن الناس وعن الإيمان وعن كنائس الله المقدسة. أخبر جوتفين الراهب بكل شيء حسب الفعل. هذه المدينة هي المدينة الجديدة العظيمة. الناس فيها لديهم الإيمان المسيحي الأرثوذكسي. كاتدرائية القديسة صوفيا هي حكمة الله. القديس نيكيتا هو أسقف هذه المدينة. أمتلك هذه المدينة للدوق الأكبر المتدين مستيسلاف فلاديميروفيتش ماناماخ. حفيد فسيفولودوف ، القديسون ، بعد أن سمعوا هذه القصة من اليوناني ، ابتهجوا في نفوسهم. وتقديم الشكر الكبير لله القدير في عقلك. اسأل الفعل اليوناني الموقر جوثفين. أخبرني أيضًا أن أكون صديقًا. كم المسافة من مدينة روما إلى هذه المدينة؟ ومع مرور الوقت يمر الناس بهذه الطريقة؛ إنه يتكلم. هناك بلد بعيد، ونحن بحاجة إلى طريق بحري وبري. ولا يكاد ينقضي ستة أشهر إلا عجل الله. إلى الموقر أتأمل وأتعجب من عظمة الله. مثل يومين وليلتين. لقد مر جزء من طول الرحلة. فوق كل شيء، كما لو كان فوق الطبيعة، على الحجارة والمياه. ولم يكد يتمالك نفسه من البكاء في ذلك الوقت، وسجد له وللأرض، فمنحه السلام والمغفرة. فذهب القديس إلى المدينة ليصلي إلى القديسة صوفيا حكمة الله ويرى القديس العظيم نيكيتا. وعندما رأيت روعة الكنيسة ورتبتها ونظامها المقدس، ابتهجت نفسي كثيرًا. وصلى وتجول في كل مكان. ومن ثم العودة إلى مكانك. ولم يظهر الجليل للقديس نيكيتا في ذلك الوقت. لم أعتد على العادات واللغة السلوفينية والروسية بعد. فبدأ القديسون بالصلاة واقفين على حجارتهم ليلاً ونهارًا، لكي يكشف له الله اللغة الروسية. ورأى الرب الإله الأعمال والأعمال الجليلة. ويبدأون في القدوم إليه والناس والمواطنين الذين يعيشون بالقرب منه للصلاة والبركة. وبعناية الله، سرعان ما بدأ القديسون يفهمون اللغة الروسية ويتحدثون بها. يسأله الناس عن وطنه، وفي أي أرض ولد، وفي أي مكان نشأ. وعن مجيئه. لم يخبر القديسون عن أنفسهم شيئًا سوى تسمية أنفسهم خطاة. وفي وقت قصير وصلت شائعات عنه إلى القديس نيكيتا من نفس نوفاغراد العظيمة. أرسل له القديس نيكيتا سفيراً وأمر بإحضاره أمامه. وكان القديسون في آلام عظيمة، وغلبهم الفرح أيضًا، وذهبوا إلى القديس في تواضع عظيم. قاده القديس إلى زنزانته. وصلى صلاة الجليل وقال آمين. وينال البركات من القديس بخوف ومحبة، كأنها من يد الله. وقد سبق القديس نيكيتاس بالروح القدس عن هذا الجليل. وبدأ يسأله عن وطنه. وعن مجيئه إلى فيليكي نوفغراد. من أين وكيف جاءت. ولم يرد الجلالون حتى أن يخبروا القديس بالأسرار من أجل المجد البشري. لكن فقط أدعو نفسي بالخاطئ. استجوب القديس نيكيتا الراهب وتحدث بتوبيخ عظيم وأيضًا بتعويذة. لا تخبرني يا أخي بأسرارك. ووزن كيف يجب أن يكشف الله لمتواضعنا حتى عنك. سوف تتلقى دينونة العصيان من الله. سقط القديسون على وجوههم أمام القديس وبكوا بمرارة. والصلاة على القديس. فلا يخبر أحداً بسر هذا السر إلا الكريم في هذه الحياة. وأخبرت سر نفسها للقديس نيكيتا بكل ترتيب. عن وطنه وعن تربيته. وعن وصوله من روما إلى نوفوغراد العظيمة. كما هو مكتوب منذ البداية. القديس نيكيتا، عندما سمع هذا من الراهب، لم يفكر فيه كرجل، (بل) كملاك الله. وقام من مكانه . ويضع جانبا الموظفين الرعويين. وطوال ساعات عديدة كانوا يصلون ويتعجبون مما حدث. كما يمجّد الله عباده. حسب الصلاة كلام الجليل آمين. سقط القديس نيكيتا على الأرض أمام القديس يطلب منه البركات والصلوات. وسقط القديسون على الأرض أمام القديس يصلون ويطلبون البركات من القديس. تسمي نفسها غير مستحقة وخاطئة. وكلاهما كان مستلقيًا على الأرض، يبكي، وينقع الأرض لعدة ساعات. يسألون بعضهم البعض عن البركات والصلاة. تحدث القديس نيكيتا إلى الراهب. لقد منحت هدية عظيمة من الله. وبالمعجزات القديمة صرتم مثل إيليا الفزبي أو الرسول الذي أتى بوالدة الإله الطاهرة إلى الجموع في رقاد السيد المسيح. وهكذا سيرحب ربنا بمدينتنا معك كقديس له. باركوا المستنيرين الجدد وتعالوا. الجلال والخطاب للقديس. أنتم كهنة الله العلي، أنتم مسيح الله. ويكفيكم الدعاء لنا . قام القديس من الأرض ولم يتعزى من دموعه. يرفع القديس من الأرض. مما يمنحه بركة وقبلة عن المسيح. وتحدث كثيرا مع الراهب. ولا سبيل إلى الاكتفاء من تلك الكلمات العذبة المعسولة من الشخص الموقر. وتريد أن تمجّد المعجزة، لكن لا تريد أن تحتقر الصلاة الجليلة! صلى القديس نيكيتا كثيرًا للموقر حتى يتمكن من اختيار مكان لنفسه معه. وبقي معه حتى تنيَّحت روحه، ولكن القديس لم يشأ أن يفعل ذلك. والرد على الحديث . في سبيل الله، لا تزعجني. ويكفينا أن نصبر في ذلك المكان الذي أوصانا الله به. وبارك القديس نيكيتا وأرسل القديس بسلام إلى المكان الذي اختاره الله. ولم يمض وقت طويل حتى ذهب الأسقف نيكيتا إلى الراهب أنطونيوس ليرى الحجر والمكان. وقف القديسون على الحجر كالعمود، وصلوا إلى الله ليلاً ونهارًا. ولما رأى القديس مقبلاً إليه، نزل عن الحجر وذهب للقائه، ونال البركة والصلاة من القديس. فبدأ القديس يتعجب من المعجزة التي كانت في داخله. وتجولت في مكان تلك القرية هنا وهناك. وتكلم القديس نيكيتاس مع الجليل، شاء الله والدة الإله الطاهرة، واختار هذا المكان. أتمنى أن يتم بناء معبد والدة الإله الكلية الطهارة بميلادها الكريم والمجيد بتبجيلكم. ويكون مقام عظيم للخلاص بي. وقبل ذلك، في عشية ذلك العيد، وضعك الله في هذا المكان. خطاب الرعاة. لتكن مشيئة الرب. على الأقل سيبني له القديس كوخًا بالقرب من الحجر. ولم يرد القديسون ذلك، بل احتملوا كل الأحزان من أجل الله. القديس نيكيتا، على الرغم من محاولته التحدث عن المعجزات، كان خائفا من الإغراء. بدأوا في فصل القرويين والسؤال عن مظهر الراهب. فأجمعوا عليه بالإجماع أن رجل الله القدوس هذا قد عبر المياه إلى الحجارة. وهو يعرف كل شيء عن الجليل. كان القديس ملتهبًا بشكل خاص بالحب الروحي للقديس. ويبارك الراهب وينطلق إلى حكمة الله المقدسة صوفيا إلى فناءه.

يرسل القديس نيكيتا بوسادنيك. بحسب إيفان وبحسب بروكوبيوس، بحسب آل إيفانوف، أبناء العمدة، وخطاب لهم. أطفالي، استمعوا لي. توجد قرية في وطننا بالقرب من المدينة تسمى فولخوفسكو. شاء الله والدة الإله الكلية الطهارة أن يقيم في ذلك المكان هيكل والدة الإله الكلية الطهارة لميلادها الكريم والمجيد، وأن يبني ديرًا لهذا الجليل الغريب أنطونيوس. وسيتم إرسال صلاة إلى الله من أجل خلاص نفوسكم، وسيكون الذكر والديك. استمع القرويون إلى القديس بالحب. وقاسوا خمسين سازنًا من الأرض للكنيسة والدير في جميع أنحاء البلاد. وأمر الأسقف نيكيتا بمكافأة الكنيسة بالخشب وتكريسها. ووضع رجل الزنزانة ملجأ تحت الوهم.

بعد صيف واحد يأتي الجليل. بالقرب من حجر الراهب، يقوم الصيادون بالصيد بنشاط. وكدح طوال الليل ولم يفعل شيئًا. وأنا منهك من العمل. وأخرج حطامه إلى الشاطئ وكان في حزن شديد. وبعد أن أنهوا صلواتهم، ذهبوا إلى الصياد وتحدثوا معهم. أطفالي. فقط الإمام الهريفنيا سبيكة الفضة. في ذلك الوقت، لم يكن لدى سكان نوفغورود أي أموال. واما السبائك فهي من فضة. البيضة بالهريفنيا، البيضة بنصف روبل، البيضة بالروبل. ومع هؤلاء سأشتري الداي. وسأعطيك سبائك الهريفنيا هذه. استمع لي. اغمر حصنك في نهر فولخوف العظيم. وإذا كان لديك أي شيء، فسوف أعطيه إلى والدة الإله الطاهرة. لم يرغبوا في القيام بذلك وقرروا الإجابة. يكدح طوال الليل ولا يفعل شيئًا، فقط بالإرهاق. وصلى القديسون باجتهاد لكي يستمعوا إليه. قاموا، بأمر من الموقر، بإلقاء أجسادهم في نهر فولخوف. وأحضر الكثير من الأسماك الكبيرة إلى الشاطئ بصلاة القديس. كدت أن أصاب بالجنون. لا مثيل لها في تاكو ياشا. وأخرجت أيضًا إناءً خشبيًا، أي برميلًا، مربوطًا في كل مكان بأطواق حديدية. وبارك القديسون الصيادين قائلين. يا أولادي، اعرفوا رحمة الله، وكيف يرزق الله عباده. أباركك وأعطيك سمكة أو وعاء لي أو برميلًا. وفقنا الله لإنشاء دير. إن الشيطان، الذي يكره الخير، قد يفعل شيئًا سيئًا تجاه الشخص الموقر. اضرب وقسّي القلوب بمكر هؤلاء الصيادين. وبدأ بإعطاء السمكة للراهب، لكنه أراد أن يأخذ البرميل لنفسه. وأشار إلى الراهب. نحن هنا من أجلك لصيد الأسماك، ولكن لدينا برميلنا. علاوة على ذلك، فإن الكلمات القاسية تزعج توبيخ القس. وأجاب الرهبان على الكلام. رباه. ولست بإمامك في هذا. لكن دعنا نذهب إلى المدينة ونخبر قضاة المدينة. لأن الدينونة من الله، لكي يحكم شعب الله. وكانت نصيحة الراهب ترضي الصياد. ووضع البرميل في قاربه وحمل الجليل. والذين دخلوا المدينة معهم. والذين حضروا أمام القاضي وبدأوا في مخاصمة الراهب. خطاب الرعاة. لقد عمل هؤلاء الصيادون طوال الليل ولم يأكلوا شيئًا، وكانوا منهكين من العمل. صليت من أجلهم كثيرًا حتى يأخذوا مني عقد إيجار، حتى لو كان لديهم هريفنيا من سبيكة الفضة. لم يرغبوا في الاستماع إلي. وبالكاد أطاع نحافتنا. لقد تحملت الإيجار، وألقيت فسائلي، وأحضرت عددًا كبيرًا من الأسماك. أيضا هذا البرميل. أعطيتهم كل السمك قائلا. لقد عهد الله بهذا البرميل إلى سيدتنا والدة الإله الطاهرة ومريم العذراء الدائمة لإنشاء الدير. يعطونني السمك. وأكل البرميل لنفسك. سأل القاضي الصيادين. يصرخ لنا. تماما كما قال الشيخ. هم ريكوشا. سنحاول صيد الأسماك. السمك واعطائه له. وبرميلنا هناك. قبل أن نغطس في هذا الماء. لمراقبة الذات. تحدث الرجل العجوز. رباه. اسأل هؤلاء الصيادين. أن لديهم ما تم وضعه في هذا البرميل، لكن الصيادين في حيرة من أمرهم ماذا يجيبون ولمن. خطاب الرعاة. هذا هو برميل النحافة لدينا. أُعطيت للمياه في روما الحالية من أيدينا الخاطئة. تم وضع أواني الكنيسة والذهب والفضة والكريستال في البرميل. فرك والأطباق. وأشياء أخرى كثيرة من أمور الكنيسة المقدسة. والذهب والفضة باسم والدي. هذا الكنز الذي ألقي في البحر من أجل الذنب لم يكن ليدنس الأواني المقدسة من الزنديق الملحد. ومن ذبائحهم الشيطانية الفطيرية. التوقيعات على السفن مكتوبة باللغة الرومانية. فأمر القاضي بكسر البرميل. ووجدت كل شيء حسب كلام الراهب. وأعطى القديس البرميل وأرسله بسلام. ولم يجرؤ أحد أن يسأله. لقد تعرض الصيادون للعار. ذهب الجليل أنتوني إلى القديس نيكيتا. ابتهاج وشكر الله على العثور على البرميل. وأخبر القديس بكل شيء. وسبح القديس الله كثيرًا في هذا الشأن. وحسن الحكم في تفكيره وكلامه. القس أنتوني. ومن جهتك، فقد قدمك الله عبر المياه على حجارة من روما. في نوفيجراد العظيم. أعطيك أيضًا البرميل الذي تم صبه في روما. لتقيم كنيسة على حجر والدة الإله الطاهرة. وإنشاء دير. يضع أنطونيوس الجليل كنزه في حرم الخزانة للاحتفال به. وأنا بنفسي سآخذ البركة من القديس. وبدأ في بناء الدير. وشراء الأرض القريبة من الدير من عمداء المدن ومن أهل تلك الأراضي. وفصول الصيف الأخرى. ما دام عالم الكون قائما بهيكل الله. وتحت نهر فولخوف العظيم، يمكنك شراء صيد الأسماك لاحتياجات الدير. وفصلت الحدود، وضغطت الحرف، وكتبته في رسالتي الروحانية. وبدأ العمل بلا انقطاع طوال اليوم. وتطبيق العمل على العمل. البقاء ليال دون نوم. يقف على الحجر ويصلي. ورؤية حياته الملائكية الإلهية. الأمير العظيم مستيسلاف. والقديس نيكيتا. وبدأ جميع شيوخ تلك المدينة والشعب يتباركون ويؤمنون كثيرًا. لكن لا أحد يعرف أسرار مجيئه. هل هو المطران نيكيتا؟ وبدأ الإخوة يأتون إلى القديس. فهو يقبلك بكل حب. لقد منحني الله، أنا الراهب أندريه غير المستحق، أن أرى الصورة الملائكية في هذا الدير، وأن أكون في الطاعة وفي تعليم الراهب.

ثم بدأ القديس نيكيتا بالتشاور مع الراهب بشأن الكنيسة الحجرية. لبناء كنيسة من الحجر. الفعل. الله يعطيك الكنز لنفسك. وبدأ الرهبان بإحصاء الفضة والذهب الموجودة في البرميل لبناء الهيكل. وكلام الفاضل . أرجو الله وفي والدة الإله الطاهرة وفي الصلوات المقدسة. أنت فقط تعطينا النعم. القديس نيكيتا. بعد أن قاس مكان الكنيسة وصلى. وابدأوا بحفر أساس الكنيسة بأيديكم الأمينة، والله يتممها. والتوقيع رائع . وتزيينها بجميع أنواع الزخارف والصور والأواني الكنسية من الذهب والفضة. والثياب والكتب الإلهية. لمجد المسيح إلهنا وأمه الطاهرة. كما يليق بكنيسة الله. ومن ثم تبطين قاعة الطعام الحجرية. إضافتها والكنيسة باسم تقدمة الرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح. ومكافأة الخلايا. وبنى سياجًا، تمامًا كما في الماضي. ولم يأخذ القديسون الاسم من أحد، لا من الأمراء، ولا من الأسقف، ولا من أشراف المدينة. ولكن فقط بركة من صانع المعجزات نيكيتا الأسقف. لكن كل شيء مبني على هذا البرميل الذي جعله الله كماء من روما في نوفغراد العظيمة. وعرقهم وأعمالهم. ومن جاء بشيء من حاجة الله عنه أو طعامًا. ويتغذى الكرامون أيضًا على هؤلاء الإخوة. وكذلك إطعام الأيتام والأرامل المساكين، وإطعام المساكين. ثم القديسون وإخوتهم. وبدأوا مع أيتامهم في استخدام العمل في أعمالهم. لم يكن بسبب الوقت الكثير أن القديس نيكيتاس أسقف المسيح بدأ يضعف. ودعوة الكريم . وأخبره بخروجه من هذه الحياة. وبعد أن عاقبه كثيرًا ذهب إلى الله. كان القديسون في حزن شديد وبكاء عند نياحة القديس نيكيتا. لقد تلقيت نصيحة روحية عظيمة فيما بيني.

وبعون الله ووالدة الإله الطاهرة وصلاة القديسة بدأ الدير ينتشر. والاخوة يجتمعون. وبدأ الرهبان بالتشاور مع الإخوة لانتخاب رئيس ديرهم. لقد تم اختياري عدة مرات، ولم يتم العثور على مثل هذا الرجل. وبدأ الإخوة بالصلاة إلى الراهب أنطونيوس مخاطبين إياه. الأب القس أنتوني. نحن نصلي لكم أيها الفقراء، استمعوا إلينا أيها اللمحون. نرجو أن تنال الرتبة الكهنوتية. كن أيضًا أبًا وقمصًا مثاليًا لنا. نرجو أن تقدم ذبيحة طاهرة وغير دموية لله من أجل خطايانا. لتكن ذبيحتك مقبولة عند الله على المذبح في السماء. لقد رأيت الكثير من أعمالك ومآثرك في هذا المكان. فإنه لا يمكن لأحد أن يحتمل مثل هذه الأتعاب حسب الجسد إلا إذا كان الرب يعين والكلام الكريم والمشورة الصالحة أيها الإخوة. لكنني لا أستحق مثل هذه الكرامة العظيمة. ولكنني سأختار لنفسي من إخوتي زوجاً فاضلاً ومستحقاً لهذا العمل العظيم. صرخ الاخوة بالدموع. الأب المقدس فلا تعصينا نحن الفقراء. لكن أنقذنا. خطاب الرعاة. تكون إرادة الرب. ما شاء الله . سوف يفعل ذلك. ذهب الإخوة إلى رئيس الأساقفة نيفون مع الراهب أنتوني. ولكن في ذلك الوقت ارتعدت له العرش المقدس. ويعلنون له الأشياء. كان القديس نيفون عظيمًا وسعيدًا لسماع نصائحهم الجيدة. أحببت الراهب لكثرة فضائله. ورسم الراهب شماساً. ثم صار كاهنًا، ورئيسًا أيضًا للدير، وعاش القديس في رئاسة الدير 16 عامًا، يحفظ قطيع المسيح في التأديب الصالح.

وأعلن القديسون انتقالهم إلى الله. يدعو لي الراهب القديس أندريه. وتسمي نفسك الأب الروحي. واعترف جيدًا بالدموع. وأخبر القديسون توبتي بمجيئهم من روما. وعن الحجر وعن آنية الخشب عن الدلفي. أي البراميل. مكتوب منذ البداية. وأمرنا أن نكتب كل هذا بعد رقادنا ونسلمه إلى كنيسة الله التي تكرم وتسمع لمنفعة النفس ولتقويم الأعمال الصالحة. لمجد وإكرام الثالوث القدوس المحيي، الآب والابن والروح القدس وأم الله الطاهرة. لقد كنت في مفاجأة كبيرة حول هذا الموضوع. ولذلك دعوت الإخوة وتكلمت معهم. إخواني وأخواتي. أصلي لك، وأنا الآن مغادر هذه الحياة إلى الرب إلهي يسوع المسيح، صلي لأجلي ولوالدة الإله الطاهرة في راحتي. نرجو أن تبلى الملائكة الرحيمة روحي. وهل لي أن أهرب من فخاخ العدو من المحن الجوية بصلواتك المقدسة، رغم أنني خاطئ. أنت تختار لنفسك مكان الأب والمعلم لرئيستك من أخي. وابق معه في الصوم والصلاة والتعب والسهر والدموع. ما زلت أتوسل إليك. إنكم تجتهدون في هذا من يأس ولا تهملوا خلاصكم، ويكون فيكم سلام ومحبة فيما بينكم. والاجتهاد في إعطاء الصدقات. ولا تنسى حبك للغربة. وإذا بقيتم على هذا النحو، فإن دير والدة الإله الكلية الطهارة هذا لن يندر أبدًا. كما أصلي أن تبقوا في طاعة رئيس الدير وآباءكم الروحيين. إلى الإخوة الأكبر. هو مكتوب أن هناك. طوبى للفقراء بالروح فإنهم ملكوت السماوات. طوبى للباكرين فإنهم يتعزون. نعمة الوداعة. لأنهم يرثون الأرض. سوف تشبع بركات الجائعين والعطاش إلى البر. نعيم الرحمة. لأنهم سيرحمون، لأنهم سيتباركون بقلب نقي، لأنهم يعاينون الله. طوبى لصانعي السلام، فإن هؤلاء أبناء الله يدعون. نعيم طرد الحق من أجلهم هو ملكوت السماوات، نعيم الطبيعة، عندما يشتمونك ويهلكونك ويقولون عليك كل أنواع السوء، يكذبون على اسمي من أجل: افرحوا وكونوا افرحوا، فإن أجركم كثير في السماء. وعاقب الإخوة الكرام أشياء أخرى كثيرة وعلموهم حتى من أجل الخلاص. ورأى الإخوة الراهب في أنفاسه الأخيرة. كنت في ندم شديد وفي رثاء وفي دموع كثيرين. والانتعاش. يا راعينا ومعلمنا الصالح . الآن نراك بالفعل في أنفاسك الأخيرة في نهاية القرن. والآن إلى من نلجأ ومنه نستمتع بكلمات التعليم المعسولة. ومن سيعتني بنفوسنا الخاطئة. لكننا نصلي إليك أيها القديس سباسوف. إن وجدت نعمة ورحمة أمام الله وبعد رحيلك عن هذه الحياة، صلي لأجلنا دون أن تضعف أمام الله وإلى والدة الإله الطاهرة، لأنك أنت أبونا. لقد اعتنيت خلال هذه الحياة الفانية بتواضعنا، فندعوك أن لا تتركنا أيتاماً حتى بعد رحيلك إلى الله. وإذا أعلن الرب خروستوس إلهنا انتقالك إلى راحتك الأبدية، فيمكنك أن تمنحنا راعيًا ومعلمًا يريد وحاكمًا لخلاصنا. و صلواتك و خشوعك . فقالت هذا بصمت وبكت للكثيرين. طوبى لهم من الفعل. أطفالي. أستودعك الآن بين يدي الرب والدة الإله الطاهرة. وعن رئيس الدير، أوكلها إلى الرب الإله وإلى والدة الإله الطاهرة وإلى تواضعنا. عندها سيكون والدي الروحي والكاهن أندريه هو مرشدك بدلاً مني. وهكذا يخون له الدير والإخوة ويسلم الفعل. هوذا الأخ أندريه أتركك مع الله باني هذا الدير المقدس ومغذيه. وجمع جميع الإخوة حول بوس. لكن انتبه يا أخي أن لا يبقى من الشريعة الرهبانية ومن الرسل والأنبياء القديسين ومن المجمع المسكوني المقدس شيء آخر. مثل كنائس الله. وسوف نجتمع معا للغناء. وفي الوجبة طعام وشراب ونظام هذا الدير بأكمله. والعادات التي أنشأها تواضعنا. وسيقوم الرب الإله بتصحيح خطواتك لتنفيذ الوصايا بصلوات السيدة الطاهرة والدة الإله وجميع القديسين. وليحفظك ربنا يسوع المسيح في محبتك ويقويك. على الرغم من أنني أتركك جسديًا، إلا أنني سأبقى معك دائمًا بالروح. وكن حكيما في هذا إن وجدت نعمة أمام الله. ثم سيزداد هذا الدير أكثر بعد رحيلي. وسوف يجتمع عدد كبير من الإخوة معًا في المحبة الروحية. وسيزداد هذا الدير المقدس بكل غزارة روحانية. ولن يكون هناك حزن في احتياجاتك الجسدية. وبالتالي تعليمهم بما فيه الكفاية. وقبلهم بقبلة روحية. وواحد من كل منهما. ومنحهم الصلاة وبركة الختم. ومن الآن فصاعدا وضع الإخوة الوصية. إذا كنت محظوظا بما فيه الكفاية لانتخاب رئيس الدير، فانتخب من الإخوة. من في هذا المكان يرتجف. وإذا أرسل الأمير رئيسًا للدير. أو أسقفاً بالقوة أو بالرشوة. أو من هو أخونا من هذا المكان. وسوف يبدأون في الرغبة في الدير بخلاف الإرادة المجمعية الأخوية، والتي لن يمنحها الإخوة للدير. فإن تم تعيينه بالرشوة أو العنف من أمير أو أسقف يحكم على هؤلاء القديسين باللعنة. ويؤكد أيضاً على الأرض فيقول: يا إخواني. عندما اشترى الفارس هذه القرية وأرض في هذا المكان. وزرع الصيد على النهر. على بناء الدير بثمن من إناء طاهر، أي من البرميل. وإذا بدأ أي شخص في الإساءة إليك أو مهاجمة هذه الأرض. وإلا فإن والدة الإله تحكم عليهم. وإعطاء الإخوة المغفرة الأخيرة والقبلة للمسيح. وقام يصلي ورفع يديه إلى الجبل. وكل الرايات تعبر وجهك بالصليب المحيي. سلام للجميع. وصلى لساعات طويلة. ليته يكون من المفرح أن نتحرر من الجسد ونكون مع المسيح. لكن تبين أن الكأس المميتة مروعة للجميع. والعديد من الأئمة تعرضوا للتعذيب جواً. علاوة على ذلك، بدافع التواضع، صلوا إلى الله بهذا الفعل. أيها الرب المحب للبشر، ظهر يا رب وساعدني. وأنقذني من يد الرؤساء والولاة وولاة عالم الظلمة. دع الهواء المظلم لا يغطيني. أدناه، دخانهم سوف يظلم روحي. قوّني يا ربّ، يا رب، لأتغلب على الأمواج الملتهبة والأعماق السحيقة. لئلا أغرق فيهم. نرجو أن لا يجد العدو نفسه يفتري علي. لكن هل لي أن أتجاوز حاكم العالم وقائدهم الشرير. وسوف أتخلص من أمراء التتار المظلمين. وهكذا أبدو أمامك طاهرًا وبلا لوم. واجعلني مستحقاً أن أقف عن يمينك. والخير الذي وعدت به سيناله قديسيك عندما تأتي بمجد ليدين الأحياء والأموات ويجازي كل واحد حسب أعماله! أولي الحكمة المتواضعة العظيمة والمقتدية بالله، الأب والرسول المتشبه بالله. كيف يمكن لأمراء الظلام أن يمسوه؟ الذي كان سيده على الحجارة في المياه كانه غير مادي في الجسد. ولم يُدعَ أحدٌ خادمًا. ولكن صديقا مخلصا. ووعد بالسكن حيث يشاء. هوذا مجده. أنا على علم بكل شيء. متواضع أكثر من راغب. أنها لا تضر. بل أكثر من ذلك أنها تقويها. ولهذا السبب، فإن مثل هذه الصلوات تسكب الأفعال. وأنهار SIA. وأمر الراهب القديس أندريه أباه الروحي أن يقوم بالطقس والترنيمة الضيعية. ثم اضطجع على سريره وذهب إلى الله في الراحة الأبدية. ودُفن بأمانة على يد رئيس الأساقفة نيفون مع الكاتدرائية المقدسة ومع جموع أهل تلك المدينة. مع المصابيح والمجامر. بمزامير وأغاني وأغاني روحية. في الصيف 6655. من شهر أغسطس في اليوم الثالث. تذكاراً لأبوينا الجليلين الحاملين لله إسحق دلماتيا وفاوست، وتم وضع جسده الكريم في كنيسة والدة الإله الكلية الطهارة. الجنوب، خلقته بنفسي. وبعد أن عاش 14 سنة من وصوله إلى الدير، عاش في الدير 16 سنة، وأقام في الدير 30 سنة، وببركة المطران الجليل نيفون عين تلميذ الراهب الجليل أندريه رئيسا للدير. . أخبر أندريه رئيس الأساقفة نيفون وأمير تلك المدينة ولكل الناس. سماعاً من الراهب عن هذه المعجزات. وبدا رئيس الأساقفة وكل الشعب عظيمين ومجدوا الله ووالدة الإله الطاهرة. والعامل المعجزة العظيم أنتوني. ومنذ ذلك الحين بدأوا يطلقون على أنفسهم اسم أنطونيوس الروماني. وأمر رئيس الأساقفة نيفون بشرح وكتابة حياة القديس هذه وتقديمها إلى كنيسة الله. لتقوية إيمان المسيحيين وخلاص نفوسنا. وارتد الرومان عن الإيمان اليوناني الأرثوذكسي، وتحولوا إلى الإيمان اللاتيني، للعار والعار، واللعنة، لمجد وكرامة الثالوث المحيي. الآب والابن والروح القدس. الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين، آمين.

ملحوظات:

في المجموعة. سولوفيتس. مريلة. القرن السادس عشر رقم 834 و 912. تسارسكاغو رقم 132، 133، 135، 450. الوصف. الغرفة، الموسيقى الصفحة 207.

مجموعة كاملة من سجلات. المجلد الثالث، ص 4-5.

سوف. وقت الجزء الثاني، ص 387.

ومن حيث اللغة وطريقة الكتابة، فإن القائمة المقترحة تنتمي إلى ما يسمى بالمراجعة التوفيقية أو المختلطة. لذلك تختلط فيه العلامات الباليوغرافية القديمة مع العلامات الجديدة التي تم تضمينها في الكتابة في القرن السادس عشر.

وأثناء الغناء الصباحي.

أي أنني سأشتري وأتاجر.

نحافتنا.

روحي الشهادات الفخرية أنتوني، انظر كرمزين في التاريخ. ولاية روس. المجلد الثاني، ص 210، في التاريخ. الروسية iyer. الجزء الثالث، ص 123-125.

ووضع الكنيسة على الحجر.

وقد رتّب الخير للجميع بوفرة.

ربما تمت إضافة النهاية بواسطة محرر القرن السادس عشر (نيفون؟).

أسطورة عن حياة أبينا الجليل والمحمل بالله أنطونيوس الروماني وعن مجيئه من مدينة روما إلى فيليكي نوفغراد

وُلِدَ أبونا أنطونيوس المبجل والمتشبه بالله في مدينة روما الكبرى، التي في الريف الغربي، في الأراضي الإيطالية، بين الشعب اللاتيني، من أبوين مسيحيين. وتعلم الإيمان المسيحي الذي أخفاه والداه مختبئين في منزلهما، منذ تراجعت روما عن الإيمان المسيحي واستسلمت للبدعة اللاتينية. لقد سقط أخيرًا من زمن البابا فورموس وبقي في الردة حتى يومنا هذا. وأخبرني الراهب أنطونيوس بأشياء أخرى كثيرة عن ارتداد روما وبدعتهم الملحدة، ولكننا سنصمت عن هذا الآن.

ذهب والد ووالدة الراهب أنطونيوس إلى الله باعتراف حسن. بعد أن تعلم الراهب القراءة والكتابة، درس أيضًا اللغة اليونانية وبدأ بجد في قراءة كتب العهدين القديم والجديد وتقاليد آباء المجامع المسكونية السبعة القديسين، الذين شرحوا الإيمان المسيحي وشرحوه. . ورغب في إدراك الصورة الرهبانية. بعد أن صلى إلى الله، قام بتوزيع ممتلكات والديه على الفقراء، ووضع الباقي في وعاء - "دلفا"، أي برميل، وسده وتقويته بكل طريقة ممكنة، وأخفاه، ثم أعطاه إلى البحر. وذهب الراهب بنفسه إلى الصحاري البعيدة ليبحث عن رهبان يعيشون ويعملون في سبيل الله، ويختبئون من الزنادقة في الكهوف وشقوق الأرض. وبعناية الله وجد رهباناً يعيشون في الصحراء. وكان من بينهم واحد برتبة شيخي. وصلى لهم الراهب أنطونيوس كثيرًا بالدموع، حتى يُحسب هو أيضًا بين قطيعه المختار من الله. وكانوا يسألونه كثيراً وبدقة عن الإيمان المسيحي وعن الهرطقة الرومانية خوفاً من فتنة الهراطقة. واعترف بنفسه بأنه مسيحي. ثم قالوا له: أيها الطفل أندريه! إنك مازلت صغيرًا ولن تستطيع أن تحتمل حياة الصوم والأعمال الرهبانية. كان عمر أ. 18 عامًا فقط في ذلك الوقت. وأخافته صعوبات أخرى كثيرة ، لكنه انحنى بلا هوادة وصلى من أجل إدراك الصورة الرهبانية. وبهذه الطريقة فقط كان بالكاد قادرًا على الحصول على ما يريد - فقد تم إلحاقه بالرتبة الرهبانية.

وأقام الراهب في تلك الصحراء عشرين سنة يعمل ويصوم ويصلي لله ليلاً ونهاراً. قال: "كان على بعد ثلاثين ميلاً منا، في صحراء واحدة، كنيسة صغيرة بناها الرهبان الساكنون هناك على اسم تجلي الرب الإله. مخلصنا يسوع ثلاثمائة. حسب العادة، اجتمع جميع الرهبان من الصحاري يوم سبت النور في الكنيسة، حيث أدى الكهنة والشمامسة القداس الإلهي، وكلهم، بعد أن تلقوا الأسرار الإلهية، طوال ذلك اليوم؛ وغنوا وصلوا طوال الليل. وبحلول صباح البصخة المقدسة، بعد أن رنموا صلوات الصبح والقداس الإلهي، وبعد أن تناولوا مرة أخرى أسرار المسيح المقدسة والأكثر نقاءً والإلهية والمحيية، انطلق كل منهم إلى صحرائه الخاصة.

لكن الشيطان الذي يكره الخير هو الذي بدأ الاضطهاد الأخير للمسيحيين في تلك الأرض. فبدأ أمراء تلك المدينة والبابا في القبض على الرهبان الأرثوذكس في الصحاري ويسلمونهم للتعذيب. تفرق آباء قطيع المسيح المختار من الله من الخوف في الصحاري حتى لم يعد بإمكانهم التواصل مع بعضهم البعض. ثم بدأ الراهب أنتوني يعيش بجانب البحر في أماكن غير سالكة. وبدأ الراهب أنطونيوس يصلي بلا انقطاع واقفًا على حجر ليس له غطاء ولا كوخ. وكان الراهب لا يأكل شيئاً فشيئاً من الطعام الذي يأتي به من صحرائه إلا يوم الأحد. وبقي الراهب أنطونيوس على ذلك الحجر سنة وشهرين يجتهد في سبيل الله في الصوم والسهر والصلاة حتى صار كالملائكة.

"يجب الحفاظ على السر الملكي" - وهذا أمر جدير بالثناء ومريح ومفيد لأولئك الذين يحتفظون به. وليكن الأمر مجهولا لمن لا ينبغي له ذلك، حتى لا يتبين أنه مخالف للأمر الملكي. ينبغي إعلان أعمال الله والمعجزات المجيدة التي صنعها قديسيه والتبشير بها في كل مكان وبطرق مختلفة، ولا ينبغي أن يخفى عنها شيء أو يُنسى، بل يُعلن من أجل المنفعة العامة والخلاص لجميع الناس الذين يدعون أنفسهم المسيحيين. لذلك، وبالعودة إلى ما سبق، سنعلن ما حدث بعد ذلك.

وفي صيف 1106، شهر سبتمبر، في اليوم الخامس، في ذكرى النبي الكريم زكريا، والد السابق، هبت رياح عظيمة واهتز البحر كما لم يحدث من قبل. فوصلت أمواج البحر إلى الحجر الذي وقف عليه الراهب واقفاً وهو يصلي إلى الله متواصلاً. وفجأة توترت موجة واحدة ورفعت الحجر الذي كان القديس يقف عليه، وحملته على الحجر، كما لو كان في سفينة خفيفة، دون أن تؤذيه أو تخيفه. ووقف الراهب يصلي إلى الله باستمرار لأنه أحب الله من كل نفسه. ففي النهاية، الله هو العذوبة والاستنارة والفرح الأبدي لمن يحبونه. ومن يحبه يحيا الله فيه إلى الأبد. الله غيور، طاهر، منعزل، ويسكن في نفوس الذين يخافونه، ويفعل مشيئة الذين يحبونه. كان الراهب يحمل صورته باستمرار في قلبه - أيقونة الله المجيدة، غير مصورة بالطلاء على لوح أو على أي شيء آخر، ولكن، أقول، أيقونة الله، التي رسمت بالأعمال الصالحة، والصوم، والامتناع عن ممارسة الجنس، والصلاح التصحيحات والسهرات والصلوات - مخبأة في القلب صورة الرب السماوي. وأبصر الراهب بعينيه الذكيتين من السحابة والدة الإله القديسة ممسكة بيديها النقيتين الطفل الأزلي الرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح. قال القديس أنطونيوس: "ولم أكن أعلم متى يكون النهار أو الليل، لكن النور الذي لا ينتهك كان يحتضنني". "وكان الحجر يجري في المياه، وليس له خوذة ولا قائد. العقل البشري لا يستطيع التعبير عن هذا. ولم يأت على القديس حزن ولا خوف ولا حزن ولا جوع ولا عطش، بل بقي فقط يصلي إلى الله في ذهنه ويفرح في نفسه.

من البلاد الرومانية على طول البحر الدافئ، ومنه إلى نهر نيفا، ومن نيفا إلى بحيرة نيفو، ومن بحيرة نيفو حتى نهر فولخوف مقابل منحدرات لا توصف، وحتى هذا المكان الحجر الذي وقف عليه الراهب و لم تلتصق الصلاة في أي مكان، بل فقط على ضفة النهر العظيم المسمى فولخوف، أثناء الهزيع الثالث من الليل، في هذا المكان، في قرية تسمى فولخوفسكوي، أثناء الغناء الصباحي. وبدأوا يقرعون في المدينة من أجل صلاة الصبح، وسمع الراهب رنينًا عظيمًا في جميع أنحاء المدينة، ووقف في خوف وحيرة شديدين، وفكر في رعب شديد، معتقدًا أنه قد تم إحضاره على حجر إلى مدينة روما. فلما انقضى الليل، وأشرق النهار، وأشرقت الشمس، توافد أهل المكان على الراهب، ونظروا إليه، وتعجبوا. واقتربوا منه وبدأوا يسألونه عن اسمه وعائلته ومن أي بلد أتى. الراهب، الذي لا يعرف اللغة الروسية على الإطلاق، لم يستطع إعطاء أي إجابة، لكنه انحنى لهم فقط. ولم يجرؤ الراهب على ترك الحجر وبقي ثلاثة أيام وثلاث ليال واقفاً على الحجر يصلي إلى الله.

وفي اليوم الرابع صلى الراهب إلى الله ساعات طويلة، ليخبره الرب عن هذه المدينة وعن الناس. ونزل الراهب من الحجر وذهب إلى فيليكي نوفغورود، والتقى هناك برجل من الأرض اليونانية، ضيف تاجر (من رتبة تاجر)، يعرف الرومانية واليونانية والروسية. فلما رأى الراهب سأله عن اسمه وإيمانه. أخبره الراهب باسمه، ودعا نفسه راهبًا مسيحيًا وخاطئًا، لا يستحق الصورة الملائكية. فسقط التاجر عند قدمي القديس وطلب منه البركة. فأعطاه الراهب بركة وقبلة في المسيح. وسأل عن المدينة، عن الناس، عن الإيمان، عن كنائس الله المقدسة. أخبر التاجر الراهب بكل شيء على التوالي قائلاً: "هذه المدينة هي فيليكي نوفغورود. الناس فيها على الإيمان المسيحي الأرثوذكسي، والكنيسة الكاتدرائية هي القديسة صوفيا حكمة الله، والقديس في هذه المدينة هو الأنبا نيكيتا. هذه المدينة مملوكة للدوق الأكبر المتدين مستيسلاف فلاديميروفيتش مونوماخ، حفيد عائلة فسيفولود. ولما سمع الراهب هذه القصة من اليوناني ابتهج في نفسه وقدم شكرًا عظيمًا لله القدير في ذهنه. فسأل الراهب مرة أخرى قائلاً: "أخبرني يا صديقي ما هي المسافة من مدينة روما إلى هذه المدينة وكم يستغرق السفر بهذا الطريق؟" فأخبره قائلاً: “إنها بلاد بعيدة، والطريق إليها صعب بحراً وبراً. ضيوفه التجاريون لا يكاد يمرون في ستة أشهر، إن كان الله في عون أحد”. فتأمل الراهب وتعجب من عظمة الله: "كيف تم قطع هذه الرحلة الطويلة في يومين وليلتين؟" - وبالكاد يمنع نفسه من البكاء.

وانحنى التاجر المقدس إلى الأرض، فمنحه السلام والمغفرة. ودخل الراهب المدينة ليصلي إلى القديسة صوفيا حكمة الله ويرى القديس نيكيتا. ولما رأى روعة الكنيسة ورتبتها ونظامها المقدس، ابتهج كثيرًا في روحه، وصلى وسار في كل مكان، وذهب مرة أخرى إلى مكانه. ولم يظهر الراهب للقديس نيكيتا في ذلك الوقت، لأنه لم يكن يعرف اللغات والعادات السلافية والروسية.

وبدأ الراهب يصلي واقفاً على حجره ليلاً ونهاراً ليكشف له الله اللغة الروسية. ورأى الرب مآثر وأعمال القديس. بدأ الناس الذين يعيشون في مكان قريب وسكان البلدة يأتون إليه للصلاة والبركة، وبتدبير الله، سرعان ما بدأ الراهب يفهمهم ويتحدثون باللغة الروسية. سأله الناس عن وطنه، ف... أي نوع من الأرض ولد ونشأ، وعن مجيئه. لكن الراهب لم يخبرهم عن نفسه، بل أطلق على نفسه اسم الخاطئ.

وبعد فترة قصيرة وصلت الشائعات عنه إلى القديس نيكيتا أسقف نوفاجراد الكبرى. فأرسل إليه القديس نيكيتا وأمر بإحضاره. ذهب الراهب بخوف شديد ولكن بفرح في نفس الوقت إلى القديس بتواضع كبير. قاده القديس إلى زنزانته. وبعد الصلاة قال الراهب "آمين" وقبل بركة القديس بخوف ومحبة كأنها من يد الله. بدأ القديس نيكيتا، الذي تنبأ بالقديس بالروح القدس، يسأله عن وطنه وعن مجيئه إلى فيليكي نوفغورود: أين وكيف أتى. ولم يرد القديس الجليل أن يقول السر خوفا من مجد الإنسان. واصل القديس نيكيتا، بتوبيخ شديد، وحتى بلعنة، استجواب الراهب وقال: "ألا تخبرني يا أخي سرك؟" اعلموا أن الله نفسه يستطيع أن يكشف لنا المتواضعين عنكم، ولكن بعد ذلك ستدينون من الله بسبب عصيانكم. سقط الراهب على وجهه أمام القديس وبدموع يتوسل للقديس: ألا يكشف هذا السر لأحد ما دام الراهب باقيا في هذه الحياة. وأخبر القديس نيكيتا سرًا عن نفسه: كل شيء على التوالي عن وطنه وعن تربيته وعن مجيئه من روما إلى فيليكي نوفغورود ، وهو ما كتب عنه في البداية.

عندما سمع القديس نيكيتا ذلك، لم ينظر إليه كرجل، بل كملاك الله، وقام من مكانه، ووضع عصاه الرعوية جانبًا ووقف لفترة طويلة، يصلي ويتعجب مما حدث - كيف يمجد الله عبيده. وبعد الصلاة قال الراهب "آمين". فسقط أمامه القديس نيكيتا على الأرض يطلب منه البركات والصلوات. كما سقط الراهب على الأرض أمام القديس يصلي ويطلب البركات، واصفًا نفسه بأنه غير مستحق وخاطئ. واستلقى كلاهما على الأرض لفترة طويلة وبكيا، وسقي الأرض بالدموع، طالبين البركة والصلاة من بعضهما البعض. قال القديس نيكيتا: لقد منحت من الله عطية عظيمة تعادل المعجزات القديمة. وصار مثل إيليا الثسبيتي والرسل الذين أُحضروا على السحاب إلى رقاد والدة الإله الطاهرة. والآن زار الرب مدينتنا معكم، وبارك المستنيرين الجدد بقديسه. فقال الراهب للقديس: أنت كاهن الله العلي! أنت ممسوح الله! ويكفيك أن تصلي من أجلنا! وقام القديس دون أن يكف عن البكاء ورفعه عن الأرض وأعطاه بركة وقبلة في المسيح.

وتحدث القديس نيكيتا كثيرًا مع الراهب ولم يكتفي من كلماته العذبة المعسولة. وأراد أن يمجد المعجزة، لكنه لم يرد أن يحتقر صلاة الراهب. صلى القديس نيكيتاس كثيرًا على الجليل حتى يختار لنفسه مكانًا ويبقى معه حتى رحيل روحه. لم يرد الراهب أن يفعل ذلك، وأجاب قائلاً: من أجل الرب، يا قديس الله، لا تجبرني! ففي نهاية المطاف، أحتاج إلى الصمود في المكان الذي أمرني الله به. بعد أن باركه القديس نيكيتا أطلقه بسلام إلى مكان الله المختار.

وبعد وقت قصير ذهب الأسقف نيكيتا إلى الراهب أنتوني ليرى هذا الحجر والمكان. ووقف الراهب على الحجر كالعمود، لا يغادره، يصلي إلى الله ليلاً ونهاراً. ولكن عندما رأى القديس مقبلاً إليه، نزل عن الحجر وذهب للقائه، ونال البركة والصلاة من القديس. فتعجب القديس من المعجزة، وطاف في كل مكان بتلك القرية وقال للراهب: إن الله وأم الرب الطاهرة قد فضل أن يختار هذا المكان. يريدون أن يُقام هيكل والدة الإله الطاهرة بتبجيلكم، وميلادها الكريم والمجيد، ويكون هناك دير عظيم لخلاص الناس. بعد كل شيء، في الاحتفال المسبق بهذا العيد، وضعك الله في هذا المكان. فأجاب الراهب: لتكن مشيئة الله! وأراد القديس أن يبني له كوخاً بالقرب من الحجر. ولم يرد الراهب ذلك بأي شكل من الأشكال، بل أراد أن يتحمل كل الأحزان في سبيل الله.

بدأ القديس نيكيتا، خوفًا من الإغراء، ورغبته في التأكد أكثر من المعجزة، يسأل كل من القرويين على انفراد عن ظهور القديس. فقالوا له بالإجماع: «حقًا، إن رجل الله هذا كان محمولاً على الماء على حجر». وكل ما كان معروفًا به قيل بشكل موثوق عن الراهب. أصبح القديس أكثر ملتهبًا بالحب للقديس، وباركه وانطلق إلى حكمة الله المقدسة صوفيا في فناء منزله.

حول إنشاء كنيسة السيدة العذراء مريم بدير أنطونيوس في فيليكي نوا هريد

ثم أرسل القديس نيكيتا في طلب أبناء عمدة المدينة إيفان وبروكوفي إيفانوف وقال لهم: "يا أطفالي، استمعوا لي. توجد قرية في وطنك بالقرب من المدينة تسمى فولكوفسكي. لقد كرم الله والدة الإله الكلية الطهارة أن تقيم في هذا المكان هيكل والدة الإله الكلية القداسة، ميلادها الصادق والمجيد، وأن تنشئ ديرها على يد القديس المتجول – القديس أنطونيوس. صلوا إلى الله من أجل خلاص نفوسكم وتذكروا والديك. استمع الرؤساء إلى القديس بمحبة وقاسوا خمسين قامة من الأرض من جميع الجهات للكنيسة والدير. وأمر الأسقف نيكيتا ببناء كنيسة خشبية صغيرة وتكريسها ووضع قلاية واحدة للرهبان ملجأ.

معجزة أبينا الجليل والمحمل بالله أنطونيوس الروماني في اكتشاف إناء - دلفا ، أي برميل ، بملكية الجليل.

وبعد مرور عام، وبعد وصول الراهب، كان الصيادون يصطادون بالقرب من حجره. عملوا طوال الليل، ولم يصطادوا أي شيء وسحبوا أسماكهم إلى الشاطئ وكانوا في حزن شديد. وبعد أن أنهى الراهب صلاته اقترب من الصيادين وقال لهم: يا أولادي! ليس لدي سوى الهريفنيا - سبيكة فضية (في ذلك الوقت، لم يكن لدى سكان نوفغورود المال، لكنهم سكبوا سبائك الفضة - إما هريفنيا، أو نصف، أو روبل - وتداولوا معهم). وأنا أعطيك هذه الهريفنيا، سبيكة. استمع إلى شري: ارمي سمكتك في هذا النهر العظيم في فولخوف، وإذا اصطدت أي شيء، فسيكون لبيت والدة الإله الطاهرة. لم يرغبوا في ذلك وأجابوا قائلين: "لقد عملنا طوال الليل ولم نلتقط أي شيء، كنا مرهقين فقط". وكان الراهب يصلي لهم بإجتهاد أن يستمعوا إليه. وبأمر من الراهب، ألقوا السد في نهر فولخوف، ومن خلال صلاة القديس، أحضروا عددًا كبيرًا من الأسماك إلى الشاطئ، حتى كاد السد أن ينهار. لم يكن هناك مثل هذا الصيد! وأخرجوا أيضًا إناءً خشبيًا، دلفا، أي برميلًا، مربوطًا في كل مكان بأطواق حديدية. وبارك الراهب الصيادين وقال: يا أولادي! انظر إلى رحمة الله: كيف يرزق الله عباده. أباركك وأعطيك السمكة، ولكني لا آخذ إلا الوعاء لنفسي، لأن الله أوكله إلى إنشاء الدير.

الشيطان الذي يكره الخير، أراد أن يخدع القديس، فضرب قلوب هؤلاء الصيادين بالشر. وبدأوا في إعطاء السمكة للراهب، لكنهم أرادوا أن يأخذوا البرميل لأنفسهم. فقالوا للراهب: استأجرناك لصيد السمك، والبرميل لنا. كما أزعجوا الراهب ووبخوه بكلمات قاسية. فأجاب الراهب قائلاً: يا سيدي! لن أجادل معك حول هذا الموضوع. فلنذهب إلى المدينة ونحكي قضيتنا لقضاة المدينة. ففي النهاية، لقد عين الله قاضيًا ليدين شعب الله”. استمع الصيادون إلى الراهب، ووضعوا البرميل في القارب، وأخذوا الراهب، ووصلوا إلى المدينة، ووصلوا إلى القاضي، وبدأوا في التنافس مع الراهب. قال الراهب: هؤلاء الصيادون، الذين عملوا طوال الليل، لم يصطادوا شيئًا، وكانوا منهكين من العمل. لقد توسلت إليهم لفترة طويلة أن يستأجروني مقابل السبيكة الفضية التي أملكها - الهريفنيا. لم يرغبوا في الاستماع إلي وبالكاد أطاعوا نحافتنا. ثم استأجروني وألقوا في فخاخهم واستخرجوا سمكًا كثيرًا وسفينة أي هذا البرميل. رفضت السمكة وقلت إن الله أعطاني هذا البرميل لأنشئ دير سيدتنا الطاهرة والدة الإله ومريم العذراء الدائمة. قال الصيادون: استأجرنا لصيد السمك ونعطيه السمكة، وهذا البرميل لنا. لقد ألقيناها في الماء لحفظها. قال الشيخ للقضاة: يا سادتي! اسأل هؤلاء الصيادين ماذا يوجد في هذا البرميل؟ كان الصيادون في حيرة من أمرهم، ولا يعرفون ماذا يجيبون. فقال الراهب: إن هذا البرميل أُعطي لمياه البحر في روما بأيدينا الآثمة. الاستثمار في البرميل هو ذهب الكنيسة والفضة والأواني الكريستالية والكؤوس والأطباق والعديد من أشياء الكنيسة المقدسة الأخرى والذهب والفضة من تركة والدي. وألقي الكنز في البحر حتى لا يدنس الأواني المقدسة الهراطقة الرجاسون وذبيحة الفطير الشيطانية. النقوش الموجودة على الأواني مكتوبة باللغة الرومانية." فأمر القاضي بكسر البرميل، وما وجد فيه فهو على قول الراهب. وأعطوا القديس برميلًا وأرسلوه بسلام ولم يجرأوا أن يسألوه شيئًا آخر. ابتعد الصيادون عاريين.

ذهب الراهب أنتوني إلى القديس نيكيتا مبتهجًا وشكر الله على العثور على البرميل وأخبر القديس بذلك. فمدح القديس الله كثيرًا في هذا الأمر وقال بحكم تفكيره الحكيم: أيها الأب أنطونيوس! لهذا السبب حملك الله عبر المياه على حجر من روما إلى فيليكي نوفغورود، كما سلمك برميلًا ألقي في البحر في روما، حتى تتمكن من بناء كنيسة حجرية لوالدة الرب النقية وبناء دير. " وضع الراهب أنطونيوس كنزه في خزانة القديس لحفظه، وأخذ هو نفسه بركة القديس، وبدأ في بناء الدير. واشترى أرضاً قريبة من الدير من عمداء المدينة مع الناس الذين يعيشون على تلك الأرض حتى نهاية القرن، ما دام عالم الكون قائماً بتدبير الله. وعلى طول نهر فولخوف العظيم، اشترى صيد الأسماك لاحتياجات الدير. وسجل ما تم شراؤه ووصفه وكتبه في ورقته الروحية. وبدأ العمل بلا انقطاع، مضيفا العمل إلى العمل طوال اليوم، وقضاء الليالي دون نوم، والوقوف على الحجر والصلاة.

ولما رأى الأمير العظيم مستيسلاف والقديس نيكيتا وجميع شيوخ تلك المدينة حياته الملائكية الإلهية ، بدأ الناس يبجلون الراهب أنطونيوس ويثقون به كثيرًا. ولم يعلم أحد سر مجيئه إلا الأسقف نيكيتا. وبدأ الإخوة يتجمعون عند القديس. فقبلهم بكل حب. لقد منحني الله هيرومونك أندريه أن أستقبل الصورة الملائكية في هذا الدير. وكنت في طاعة وتعليمات من الراهب.

عن إنشاء كنيسة حجرية في الصيف الثاني بعد مجيء الراهب.

ثم بدأ القديس نيكيتا يتشاور مع الراهب حول تأسيس كنيسة حجرية. بعد كل شيء، أعطى الله الكنز لهذا الغرض. وبدأ الراهب في حساب الفضة والذهب الموجودة في برميل بناء الهيكل وقال: أرجو الله، وفي والدة الإله الطاهرة، وفي صلواتكم المقدسة. أنت فقط تعطينا بركتك. بعد أن قام القديس نيكيتا بقياس مكان الكنيسة وصلى، بدأ في حفر أرضية الكنيسة بيديه الصادقتين. ووضعوا الكنيسة الحجرية وأكملها الله. وقد رسموه بشكل رائع، وزينوه بجميع أنواع الزخرفة: الصور والأواني الكنسية، والذهب والفضة، والملابس، والكتب الإلهية لمجد المسيح إلهنا وأمه الطاهرة، كما يليق بكنيسة الله. وبعد ذلك أحاطوا بكنيسة قاعة الطعام باسم اجتماع الرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح، وبنوا قلاية، وبنوا سياجًا، ورتبوا كل ما هو ضروري جيدًا.

ولم يقبل الراهب الممتلكات من أحد: لا من الأمير ولا من الأسقف ولا من نبلاء المدينة، بل فقط بركة من الأسقف نيكيتا العجائب. لقد بنى كل شيء بجهوده الخاصة ثم بأموال من هذا البرميل الذي سلمه الله من روما بالماء إلى فيليكي نوفغورود. وإذا أحضر أحد في سبيل الله ما يحتاجه من ماله، كان الراهب يطعم الإخوة، كما يطعم الأيتام والأرامل والفقراء والمساكين. ثم بدأ الراهب مع إخوته والأيتام في تطبيق العمل على العمل. وبعد قليل، بدأ القديس نيكيتا المسيح يضعف، ودعا الراهب وأخبره برحيله عن هذه الحياة، وبعد أن أعطاه قدرًا لا بأس به من التعليم، انتقل إلى الرب. كان الراهب في حزن شديد وبكى بسبب نياحة القديس نيكيتا، حيث كان لديهم مشورة روحية كبيرة فيما بينهم.

حول تنصيب الراهب أنطونيوس رئيساً للدير.

وبعون الله والدة الإله الطاهرة وصلاة الراهب بدأ الدير ينتشر، وبدأ الراهب وإخوته يعقدون مجلسًا لانتخاب رئيس دير لهم. لقد اختاروا لفترة طويلة، لكنهم لم يجدوا مثل هذا الشخص، وبدأ الإخوة بالصلاة إلى الراهب أنطونيوس: "الأب أنطونيوس، نصلي إليك، استمع إلينا المتسولين! " اقبل الرتبة الكهنوتية وكن أبًا مثاليًا لنا رئيسًا للدير. نرجو أن تقدم ذبيحة صادقة وغير دموية لله من أجل خلاصنا. لتكون ذبيحتك مقبولة عند الله على المذبح السماوي. قد رأينا في هذا المكان أتعابكم وأعمالكم، ذلك النوع من الأتعاب التي لا يستطيع إنسان في الجسد أن يحتملها إلا إذا ساعده الرب». فقال الراهب: نصيحتكم جيدة أيها الإخوة، ولكني لا أستحق هذه المرتبة العظيمة. فلنختر من بين إخوتنا رجلاً فاضلاً ومستحقاً لهذه المهمة العظيمة». فصرخ إليه الإخوة بالدموع: أيها الأب الأقدس! لا تسمع لنا نحن المتسولين، بل أنقذنا!» فأجاب الراهب: لتكن معجزة من الله! وما يريده الله سيفعله." ذهب الإخوة والراهب أنتوني إلى رئيس الأساقفة نيفون (في ذلك الوقت كان يتولى العرش المقدس) وأخبروه بأمورهم. ففرح القديس نيفون جدًا بنصيحتهم الطيبة، إذ كان يحب الراهب لفضائله الكثيرة. وجعل الراهب شماساً، ثم كاهناً، ثم رئيساً للدير.

عن راحة القديس

وعاش الراهب في رتبة رئيس دير في التأديب الصالح ستة عشر سنة، ورعى قطيع المسيح. وإذ سبق فرأى خروجه إلى الله، دعاني وسماني أباه الروحي، واعترف بالدموع حسنًا. وأخبر الراهب لعنتي بمجيئه من روما، وعن الحجر، وعن الوعاء الخشبي، وعن الدلفا، أي البرميل، الذي كتب عنه لأول مرة. وأمرني أن أكتب كل هذا بعد رقدتي وأنقله إلى كنيسة الله للقارئين والسامعين لمنفعة النفس وللتقويم بالأعمال الصالحة لمجد وإكرام القدوس المحيي. والثالوث غير المنقسم، الآب والابن والروح القدس، وأم الله الطاهرة. لقد كنت في مفاجأة كبيرة لما سمعته.

ودعا الراهب أنطونيوس الإخوة وقال لهم: إخوتي والصائمين! أرجوك. الآن أنا أغادر هذه الحياة إلى الرب إلهي يسوع المسيح - صلي إلى الله وإلى والدة الإله الطاهرة من أجلي: عسى الملائكة الرحيمة أن تأخذ روحي في راحتي، وأفلت من فخاخ العدو والهواء المحن من خلال صلواتكم لأني خاطئ. تختار لرئيسك من بين الإخوة أبًا ومعلمًا مكاني، وتظل معه في الصوم والصلاة والأتعاب واللبس والسهرات والدموع، وفي المحبة أيضًا فيما بينكم. وطاعة لرئيس الدير ولآبائهم الروحيين والإخوة الأكبر. مكتوب: «طوبى للفقراء بالروح، فإن لهم ملكوت السماوات. طوبى للباكرين فإنهم يتعزون. طوبى للودعاء فإنهم يرثون الأرض. طوبى للجياع والعطاش إلى البر، لأنهم يشبعون. طوبى للأنقياء القلب، لأنهم يعاينون الله. طوبى لصانعي السلام، فإنهم أبناء الله يُدعون. مبارك طرد الحق من أجلهم، فإن هؤلاء هم ملكوت السماوات. طوبى لكم إذا عيروكم وسخروا منكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من أجلي كاذبين. افرحوا وتهللوا، فإن أجركم كثير في السماء!» وأوصى الراهب الإخوة بأشياء أخرى كثيرة، وعلمهم الخلاص.

ولما رأى الإخوة الراهب وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة، حزنوا كثيرًا، وحزنوا، ودموعًا كثيرة، وقالوا: «يا راعينا ومعلمنا الصالح! والآن نراك في أنفاسك الأخيرة، في نهاية القرن. والآن إلى من نلجأ ومن نستمتع بكلمات التعليم المعسولة ومن يعتني بنفوسنا الخاطئة؟ لكننا نصلي لك أيها القديس سباسوف! إذا وجدت رحمة أمام الله بعد رحيلك عن هذه الحياة، صلي بلا انقطاع إلى الله وإلى والدة الله الطاهرة من أجلنا. والآن اختر لنا يا سيدي رئيسًا من إخوتنا، كما يشاء مزارك، لأنك تعرف كل أسرارنا الروحية. يختارنا الراهب أنطونيوس رئيسًا للدير، ويبارك نحافتنا، إذ كنت تلميذًا له أولاً، ثم أباه الروحي. وعلمني عن القطيع الروحي وكيفية رعاية قطيع المسيح.

وبالنسبة للمستقبل، أنشأ الراهب وصية للإخوة: "إذا حدث أن انتخب رئيسًا للدير، فانتخب من الإخوة الذين عملوا في هذا المكان". وإذا أرسل الأمير أو الأسقف رئيسه للعنف أو الرشوة، يلعنه الراهب. ويؤكد كذلك على الأرض فيقول: «يا إخواني! ولما توقف عند هذا المكان، اشترى هذه القرية والأرض، وعلى النهر يصطاد لبناء الدير بثمن سفينة القدوس. وإذا بدأ أحد في الإساءة إليك أو أخذ هذه الأرض، فإن والدة الإله ستدينه.

وبعد أن أعطى الإخوة طلبًا للمسيح وقبلة أخيرة، وقام للصلاة، صلى لفترة طويلة. ومع أنه كان مفرحًا أن يتحرر من الجسد ويكون مع المسيح، إلا أنه أظهر أن الجميع كانوا خائفين من كأس الموت وأننا سنقابل معذبين كثيرين في الهواء، علاوة على ذلك، من باب التواضع الشديد، دعا الله قائلاً:

"ظهر يا رب وساعدني وأنقذني من يد الرئيس والقوة ورئيس الظلمة. أتمنى ألا يغطيني هذا الهواء المظلم، وأتمنى ألا يُظلم هذا الدخان روحي. قويني يا ربي يا رب! أرجو أن أعبر الأمواج النارية والأعماق السحيقة، وألا أغرق فيها، وألا يتمكن العدو من الافتراء عليّ، ولكن دعني أعبر حاكم العالم وزعيمهم الشرير، وأخلص من الظلام. الأمراء وتارتاروس، وهكذا أظهر أمامك طاهرًا وبلا لوم، وامنحني أهلًا للوقوف عن يمينك، وأنال البركات التي وعدت بها قديسيك، عندما تأتي بمجد ليدين الأحياء والأموات وتكافئهم. كل حسب أعماله!»

أوه، عظيم وتقليد الله التواضع الذي لا يوصف! كيف يمكن لأمراء الظلام أن يلمسوا أبانا المتوشح بالله وأمثال الرسل؟ ذاك الذي تسلط الرب على المياه على الحجر، مثل ملاك بلا جسد، ولم يسمه عبدًا له، بل صديقًا له، ووعده أين سيكون، حتى يتمكن من السكن ليرى مجده! مع العلم بكل هذا، تنازل الراهب بشكل خاص ليكون في التواضع، الذي لا يمكن أن يضر، ولكن فقط يعزز في الخلاص. ولهذا السبب صليت بهذه الكلمات.

وبعد الصلاة أمر الراهب القديس أندرو أن يحرق البخور لنفسه ويغني الجنازة. ثم اضطجع على سريره وذهب إلى الله إلى الراحة الأبدية. ودفن القديس بأمانة على يد المطران نيفون مع الكاتدرائية المقدسة ومع جموع أهل تلك المدينة بالشموع والمجامر والمزامير والترنيم في صيف سنة 1147 شهر أغسطس في 3 أغسطس. اليوم، تذكار أبوينا الجليلين إسحق الدلماسي وفاوستس. ووضع جسده الكريم في كنيسة والدة الإله الطاهرة التي أنشأها بنفسه. وعاش الراهب من مجيئه حتى أصبح رئيسًا 14 عامًا، وبقي في الدير 16 عامًا، وإجمالاً عاش في الدير 30 عامًا.

وبمباركة الراهب عين المطران نيفونت تلميذ الراهب أنطونيوس الراهب القديس أندراوس رئيسًا للدير. أخبر أندريه رئيس الأساقفة نيفونت وأمراء تلك المدينة وجميع الناس أنه سمع من الراهب عن هذه المعجزات. وتعجب رئيس الأساقفة وكل الشعب وسبحوا الله والدة الإله الطاهرة والقدير العظيم أنطونيوس. ومنذ ذلك الحين بدأ يطلق على الراهب أنتوني اسم روماني.

وأمر رئيس الأساقفة نيفون بشرح حياة القديس هذه وكتابتها وتسليمها إلى كنيسة الله لتثبيت الإيمان الأرثوذكسي وخلاص نفوسنا. إلى الرومان الذين ارتدوا عن الإيمان الأرثوذكسي واستسلموا للهرطقة اللاتينية، للعار والعار واللعنة؛ لمجد وإكرام الثالوث القدوس المحيي، الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

نُشرت وفقًا للمنشور: آثار الكتابة الروحية الروسية القديمة: حياة القديس أنطونيوس الروماني. // مجلة "المحاور الأرثوذكسي"، قازان. - 1858 - الكتاب الثاني. - مع. 157-171، 310-324.

مصير بعض القديسين مذهل. لتحقيق مصيرهم، كان عليهم في بعض الأحيان قطع مسافات هائلة، والاستقرار في أراضٍ أجنبية، وفي نهاية المطاف أصبحوا أكثر احترامًا في الأراضي البعيدة حتى من وطنهم.

ولكن كانت هناك حالات أكثر روعة عندما وجد قديسي الله أنفسهم بعيدًا عن المنزل بسبب خطأ العناصر. هذا هو معلم حياة القديس أنطونيوس الروماني الذي، بحسب ما هو معروف منذ زمن بعيد تقليد الكنيسةتسمى "الروسية الإيطالية".

يتم الاحتفال بالعيد المخصص لتكريم ذكرى هذا الزاهد سنويًا في 16 أغسطس.

الأسماء الشعبية - أنطون فيكروفي؛ انطون. دوامة؛ بندق؛ توت العُليق.

وصول القديس أنطونيوس الروماني إلى روسيا.

ولد الراهب أنطونيوس الروماني في روما عام 1067 لعائلة من المواطنين الأثرياء. كان والداه مسيحيين، لذلك قاما بتربية ابنهما في الوداعة والتقوى. بعد أن دخل في مرحلة المراهقة، أصبح أنتوني مهتمًا جديًا بدراسة الأعمال اللاهوتية للكنيسة الشرقية والأدب الآبائي. عندما كان عمره 17 عاما، فقد والده وأمه. وكان هذا الحدث هو الذي دفع الشاب إلى تغيير حياته جذرياً، فاتخذ قراراً حازماً بمغادرة العاصمة الرومانية ليصبح راهباً بعد ذلك. وكان هناك سبب آخر: في ذلك الوقت بذل الباباوات قصارى جهدهم لتحويل الناس إلى اللاتينية. لم يرى أنطونيوس وجوده بدون الأرثوذكسية الشرقية، إذ تعلقت روحه بها.

لم يفكر القديس المستقبلي في طريقه بأدق التفاصيل. ولم يعتمد على نفسه، بل أسلم جوهره وحياته ومصيره بالكامل بين يدي الخالق. قام الشاب بتوزيع جزء من الميراث الذي ورثه من والديه المحبين على الفقراء والمحرومين، ووضع الآخر في برميل وألقى الأخير في البحر، وبدون فلس واحد من المال ذهب هو نفسه في رحلات طويلة إلى الأديرة التي عاش فيها الرهبان وتواجدوا وفقاً للعقيدة الأرثوذكسية المسيحيين.

عاش أنتوني في أحد الأديرة لمدة 20 عاما، وأخذ الفذ الرهباني. وضع اضطهاد اللاتين الأرثوذكس حدًا لهذا: فيما يتعلق بهذه الأحداث ، كان على القديس وجميع إخوة الدير أن يتجولوا. استمر هذا لفترة طويلة حتى تمكن أنتوني من العثور على صخرة ضخمة على ساحل البحر المهجور. وهنا توقف القديس وقضى سنة كاملة على الحجر، يصوم ويصلي بلا انقطاع.

في 5 سبتمبر 1105، اندلعت عاصفة وحشية في تلك الأماكن. فقذفت الريح الحجر الذي كان يقف عليه الزاهد في أعماق البحر. تم حملها على طول الأمواج ، ثم انتهى الأمر بالصخرة مع الراهب عند مصب نهر ما ، وأخيراً ، عشية ميلاد السيدة العذراء مريم ، جرفتها المياه على ضفة نهر فولخوف التي تدفقت بالقرب من قرية فولخوفسكوي، على بعد ثلاثة أميال من نوفغورود.

الحياة الجديدة للقديس أنطونيوس الروماني.

اكتشف السكان المحليون القديس أنتوني في الصباح. وقف الغريب على حجر ولم ينحني إلا لكل أسئلة الناس لأنه لا يعرف اللغة الروسية. كانت الصخرة ملجأ الزاهد لمدة ثلاثة أيام وليالٍ أخرى: طوال هذا الوقت صلى خادم الرب بشكل محموم إلى الله وطلب منه أن يكشف له أين انتهى به الأمر. بعد ذلك ذهب الرجل إلى نوفغورود. وهناك التقى بإرادة الخالق بحداد أجنبي يتحدث ثلاث لغات - بما في ذلك اللاتينية. أخبر هذا الرجل الراهب أين وجد نفسه. تفاجأ القديس أنطونيوس بشكل لا يوصف عندما علم أن المدينة التي جاء إليها هي فيليكي نوفغورود، وأن حجره توقف على مياه نهر فولخوف. بعد كل شيء، يستغرق الوصول من روما إلى الأراضي الروسية سيرًا على الأقدام ستة أشهر، ولكن بعناية الله تم إحضاره إلى هنا في ثلاثة أيام فقط!

أظهر الحداد أنطوني كاتدرائية نوفغورود، حيث كان القديس نيكيتا هو الكاهن. واشتعلت نفس الناسك بنار البهجة عندما رأى زخرفة الكنيسة الأرثوذكسية وروعة الخدمة الكنسية. وبعد ذلك عاد الراهب إلى حجره على ضفة النهر. لكنه الآن لم يعيش حياة منعزلة كما كان من قبل: فقد بدأ السكان المحليون في كثير من الأحيان بزيارته. ذهبوا إلى القديس للتبرك، وتعلم الناسك اللغة الروسية من أهل القرية.

بعد مرور بعض الوقت، زار أنتوني مرة أخرى فيليكي نوفغورود والكاتدرائية الرئيسية في المدينة. هناك أخبر القديس نيكيتا عن رحلته الرائعة. بعد أن سمع القديس قصة أنطونيوس، أراد أن يترك الزاهد في القسم. إلا أن الراهب رفض وطلب البركة ليستمر في العيش على حجر بجوار النهر. مر المزيد من الوقت، وقام نيكيتا بنفسه بزيارة القديس أنتوني. وبارك للناسك تأسيس دير في مكان إقامته تكريماً لميلاد السيدة العذراء مريم. كرس القديس كنيسة خشبية سرعان ما نمت هنا.

لقد مرت سنة. لقد تم بالفعل تشكيل الدير الذي أقامه القديس أنطونيوس بالكامل تقريبًا. ذات مرة كان السكان المحليون يصطادون بالقرب من الدير. لقد اصطادوا الكثير من الأسماك، بالإضافة إلى ذلك، قاموا بسحب البرميل الذي ألقاه الزاهد في البحر منذ سنوات عديدة في وطنه - وقد تعرف عليه القديس. في البداية، لم يرغب الصيادون في إعطاء ما وجدوه للراهب، ولكن في النهاية، بأمر من القاضي، حصل أنتوني على ممتلكاته الخاصة. يتكون الأخير بشكل أساسي من أواني الكنيسة. كان هناك أيضًا بعض المال: أنفقه القديس على شراء الأراضي المحيطة بالدير، وكذلك صيد الأسماك والقرية من عمداء نوفغورود.

في عام 1117 تأسست كنيسة الدير الحجرية. بعد ذلك بعامين تم تكريسه من قبل الأسقف جون نوفغورود. حوالي عام 1125 تم رسم الكنيسة. وفي الوقت نفسه ظهرت وجبة حجرية في الدير. وفي وقت لاحق تم بناء معبد بالقرب منه تكريما لتقدمة الرب.

وفاة واكتشاف رفات القديس أنطونيوس.

في عام 1131، نال القديس أنطونيوس شرف أن يصبح رئيسًا للدير الذي أسسه. وكانت هذه رغبة الاخوة. وحكم الراهب الدير في المنصب المعلن لمدة 16 سنة. طوال هذا الوقت كان القديس يرشد رعاياه إلى الحياة التقية والتقوى. قبل مغادرته إلى مملكة السماء، عين الراهب أنتوني تلميذه خلفًا له، الراهب أندرو. وفي 3 أغسطس سنة 1147 تنيَّح القديس بسلام. تم دفن القديس على يد أسقف نوفغورود نيفون. وجد أنطونيوس السلام في كنيسة الدير تكريماً لميلاد السيدة العذراء مريم.

تم اكتشاف آثار "الإيطالي الروسي" بعد أكثر من أربعة قرون فقط، أي في عام 1597، في عهد متروبوليتان نوفغورود فارلام وبطريرك عموم روسيا أيوب. وقع هذا الحدث في أول جمعة بعد يوم ذكرى رئيسي الرسل بطرس وبولس (29 يونيو). وقبل ذلك أجريت في مكان دفن القديس العديد من عمليات الشفاء العجائبية بصلوات الناسك القديس. من مرض غير قابل للشفاءوقد تم تسليم رئيس الدير كيريل إلى قبر الراهب. وكان شكره لقديس الله على إنقاذه من الموت ببناء مصلى فوق حجر القديس أنطونيوس. صلى الشمعدان ثيودور، الذي عانى من المس الشيطاني، عند صخرة الراهب، التي كانت صورة القديس مزينة بالفعل في ذلك الوقت. وظهر له الزاهد نفسه ووعده بالشفاء من مرضه بعد أن قبل الحجر. وكما قيل فهذا ما حدث بعد ذلك.

حدث تمجيد القديس بعد ظهور الأخير للراهب التقي نيفونت من دير أنطونيشيف وأبلغ عن إرادة الله المقابلة. ونتيجة لذلك، أمر البطريرك أيوب بنقل رفات الناسك إلى قبر جديد، وقد تم ذلك. عندما تم فتح الآثار، تبين أنها غير قابلة للفساد تماما وعطرة. وبعد فترة وجيزة تم تطويب القديس.

القديس أنطونيوس الروماني هو شفيع المسافرين. كما أنه يحمي من الحوادث في البحر. يلجأ الناس إلى القديس للحصول على المساعدة في حالات التسمم وألم الأسنان.

طروبارية للقديس أنطونيوس الروماني، النغمة الرابعة

بعد أن تركت وطنك في روما القديمة، صعدت على الحجر، مثل سفينة خفيفة، وعلى ذلك، أكثر من الطبيعة، كما لو كانت غير مادية، مشيت على المياه، مسترشدًا بعناية العقل الإلهي، وصلت إلى نوفاغراد الكبرى و إذ أنشأت فيه ديرًا، جسدك فيه قدمته كما لو كانت الهدية مقدسة. هكذا نطلب إليك أيها الأب أنطونيوس: صلي إلى المسيح الإله أن يخلص نفوسنا".

القنداق للقديس أنطونيوس الروماني، النغمة الثامنة

التنشئة الرومانية ، لكن نوفوغراد العظيمة باركت الرخاء: لأن الكثير من أعمالك ومآثرك فيها أرضت الله. ولهذا السبب، من أجل الآيات، وهبت منه عطايا، وحفظت جسدك غير قابل للفساد سنين كثيرة. نصرخ إليك من قلوبنا بهذه القبلة والفرح: افرح أيها الأب أنطونيوس.

القونطاكيون للقديس أنطونيوس الروماني، النغمة الثانية

مثل النجم، أشرقت من روما، وبعد أن وصلت إلى نوفاغراد العظيمة التي حفظها الله، قمت بإنشاء هذا الدير فيه، وبعد أن بنيت كنيسة، عقدت العديد من الرهبان. معهم صلي لأجلنا نحن الذين نكرم ذكراك، وندعو لك:افرح أيها الأب الموقر أنطونيوس".

التكبير:

"نباركك أيها الأب أنطونيوس المبجل ونكرم ذكراك المقدسة يا معلم الرهبان ومخاطب الملائكة".

صلاة للقديس أنطونيوس الروماني:

راعينا ومعلمنا الصالح القس الأب أنطونيوس! أنت لا تزال في الجسد، تحت سيطرة الإشارة الإلهية، لقد غادرت روما القديمة لوطنك وعائلتك، ومن هناك قدست هذه المدينة بالمياه المعجزة على الحجارة، مثل السفن الخفيفة، بمجيئك، وفيها أنت أقامت هيكل والدة الإله ، بجهودك ومآثرك ، أنرت مسكنك ، حتى الأساس الذي كنت عليه ، ضاعفت أولادك فيه ، وعلمتهم في صورة الأعمال الصالحة والتعليم ؛ بهذا وعدم فساد آثارك ومعجزاتك مجدك الله بالإشراق، الذي هو غير مادي وغير مادي أمامك يفرح، ويفرح، بمن يتدفقون إلى جنسك المعجزي، ويصلون إلى آثارك بشفتيك و أقبل قلبك: أنت الآن، كما لو كان لديك جرأة تجاه السيد المسيح، كن كتاب صلاة وشفيعاً لخدامك القادمين هؤلاء، الذين يسجدون لصورتك الصادقة ويطلبون شفاعتك الرحيمة. نصلي إليك يا خادم المسيح والقديس، تنحني لك رؤوسنا وقلوبنا؛ لا تحتقر صلاتنا المتواضعة هذه، بل انظر إلينا برحمة، وسد كل احتياجاتنا: الصحة للمرضى، والرخاء للمسافرين على طول الطريق، ومنح المسافرين رحلة سريعة ومريحة: نجنا من جميع المشاكل التي قد تعترضنا. تجدنا فجأة؛ نرجو أن نحيا جميعًا حياة التقوى على الأرض بصلواتكم، فنكون ورثة الملكوت السماوي، مستحقين تمجيد الثالوث القدوس، الآب والابن والروح القدس، إلى أبد الآبدين. آمين."

صلاة للقديس أنطونيوس الروماني:

إليك أيها القس الأب أنطونيوس نسقط بالصلاة والعبادة الحارة. نحن نؤمن أنك، وأنت مرتاح بالجسد أمامنا، تعيش بالروح في القرى الجبلية وتصلى من أجلنا، حتى أن صلاتك، مثل صلاة الرجل الصالح، يمكن أن تفعل الكثير أمام عقل الرب الإله الرحيم، العجيب في قديسيه، لينعم علينا بنعمته من قديسي ذخائرك، ليمنحنا القدير، نحن الذين في الجسد، فرصة الإبحار دون عوائق عبر بحر الحياة العاصف والوصول إلى مكان هادئ وهادئ المرفأ، حيث يلتقي بنفسه بجميع مختاريه. آمين!"

ولد الراهب أنتوني عام 1067 في روما لعائلة من المواطنين النبلاء والأثرياء. منذ الطفولة نشأ على يد والديه على التقوى المسيحية. درس الراهب أنطونيوس في شبابه لاهوت الكنيسة الشرقية وأعمال الآباء القديسين.

بعد أن فقد والديه، قرر القديس أنطونيوس أن يصبح راهبًا ويترك روما، لأن... حاول الباباوات بكل الطرق الممكنة تحويل الأرثوذكسية إلى اللاتينية. وكان عمره آنذاك 17 عامًا. بعد أن وزع جزءًا من الميراث الغني على الفقراء، ووضع الجزء الآخر في برميل وألقاه في البحر، استسلم تمامًا لإرادة الله وانطلق في رحلة عبر الأديرة حيث كان الرهبان الأرثوذكس يعملون .

في أحد الأديرة الصحراوية قبل العمل الرهباني وعاش هناك لمدة عشرين عامًا. أجبر اضطهاد اللاتين للأرثوذكس الإخوة على مغادرة الدير. كان القديس أنطونيوس يتجول متنقلاً من مكان إلى آخر، حتى وجد على شاطئ البحر المهجور حجراً كبيراً، عاش عليه سنة كاملة بالصوم والصلاة.

اندلعت عاصفة رهيبة في 5 سبتمبر 1105 ومزقت الحجر الذي كان يقف عليه الزاهد المقدس من الشاطئ وحملته بعيدًا إلى أعماق البحر. عند وصوله إلى صلاة عميقة، لم يكن الراهب أنطونيوس خائفًا، بل أسلم نفسه تمامًا لله.

طار الحجر بأعجوبة عبر المياه. بعد أن عبر البحر، دخل مصب النهر، وعشية عيد ميلاد السيدة العذراء مريم، توقف على ضفة نهر فولخوف بالقرب من قرية فولخوفسكوي، على بعد ثلاثة أميال من نوفغورود. تم توثيق هذا الحدث في سجلات نوفغورود.

وفي الصباح اكتشف سكان القرية القديس أنطونيوس. ونظروا بدهشة إلى الغريب الرائع، الذي لم يجرؤ على ترك حجره الذي أصبح موطنه ومعقله، يختبره وسط العواصف. عدم معرفة اللغة الروسية، أجاب القديس أنتوني على جميع الأسئلة بالأقواس.

لمدة ثلاثة أيام صلى القديس على الحجر وطلب من الله أن يكشف له في أي بلد هو. ثم ذهب إلى نوفغورود، حيث التقى بعناية الله برجل من الحدادين الأجانب الذين يعرفون اللاتينية واليونانية والروسية. منه علم الراهب أنتوني في أي بلد كان. لقد استمع بمفاجأة أنه كان أمامه فيليكي نوفغورود والقديسة صوفيا، وأن حجره لم يكن على مياه نهر التيبر، بل على نهر فولخوف، الذي كان على بعد نصف عام من روما القديمةبدت له هذه الرحلة الغامضة في الهاوية وكأنها ثلاثة أيام.

دخلوا معًا الكاتدرائية، حيث تولى القديس نيكيتا الخدمة (†1108؛ احتفل بذكرى 31 يناير [1]، 30 أبريل و14 مايو)، وكانت روح الغريب، المضطهد في وطنه بسبب إيمان أسلافه، مليئة بأشياء لا توصف. فرح برؤية روعة الخدمة الأرثوذكسية، البائسة جدًا في الغرب التي تركها وراءه. بعد أن كان في الهيكل، عاد القديس أنطونيوس إلى حجره. بدأ السكان المحيطون يأتون إليه للحصول على البركات. وتعلم الراهب منهم اللغة الروسية.

بعد مرور بعض الوقت، ذهب القس أنتوني إلى نوفغورود لزيارة القديس نيكيتا نوفغورود، الذي أخبره عن وصوله المعجزة. أراد القديس نيكيتا أن يترك الراهب عند الكرسي، لكن القديس أنطونيوس طلب منه بركة العيش في المكان الذي عيّنه له الرب. بعد مرور بعض الوقت، زار القديس نيكيتا نفسه الراهب أنتوني، الذي واصل العيش على الحجر. وبعد أن عاين المكان بارك القديس الراهب ليؤسس هنا ديراً تكريماً لميلاد والدة الإله المقدسة. حصل على مكان من رؤساء البلديات وكرس المعبد الخشبي الذي تم بناؤه في الأصل.

وفي العام التالي، قام الصيادون بالصيد بالقرب من الدير الجديد، لكنهم لم ينجحوا. بناءً على كلمة الراهب، ألقوا الشبكة مرة أخرى واصطادوا الكثير من الأسماك، كما أخرجوا البرميل الذي ألقاه الراهب أنتوني في البحر في وطنهم. تعرف القديس على برميله، لكن الصيادين لم يرغبوا في إعطائه إياه. دعاهم الراهب للذهاب إلى القضاة وأخبرهم أن البرميل يحتوي بشكل أساسي على أواني وأيقونات مقدسة (من الواضح أنها من كنيسة منزل والديه). بعد استلام البرميل، استخدم الراهب أنتوني الأموال الموجودة فيه لشراء أرض حول الدير وقرية ومناطق صيد من عمداء نوفغورود.

على مر السنين تم تحسين وتزيين دير الراهب. في عام 1117، تأسست كنيسة حجرية تكريماً لميلاد السيدة العذراء مريم، والتي كرّسها الأسقف يوحنا نوفغورود (1110-1130) عام 1119. في موعد لا يتجاوز 1125، تم رسم هذا المعبد. في الوقت نفسه، تم بناء قاعة طعام حجرية، حيث تم بناء معبد فيما بعد على شرف عرض الرب.

في عام 1131 تم تعيين الراهب أنطونيوس رئيسًا للدير بناءً على طلب إخوة الدير. وتولى إدارة الدير ستة عشر عامًا، يعلم الإخوة التقوى وحياة التقوى. قبل وفاته عين تلميذه القس أندرو خلفا له. رقد الراهب أنتوني بسلام في 3 أغسطس 1147 ودفنه أسقف نوفغورود نيفون (1130-1156) في كنيسة الدير تكريماً لميلاد والدة الإله المقدسة.

في عام 1597 ، في عهد البطريرك أيوب لعموم روسيا (1589-1607) ومتروبوليت نوفغورود فارلام (1592-1601) ، في أول جمعة بعد يوم ذكرى الرسل القديسين بطرس وبولس (29 يونيو) ، قدس القديسين. تم العثور على رفات القديس أنطونيوس. وسبق اكتشاف الآثار شفاءات عجائبية بصلوات القديس. على سبيل المثال، عند قبر القديس، تم شفاء أبوت كيريل (1580-1594) من الدير من مرض قاتل. وشكرًا له، بنى مصلىً فوق حجر الناسك.

جاء صانع شموع ممسوس اسمه ثيودور إلى الدير وصلى عند حجر الراهب الذي كانت صورة القديس مكتوبة عليه في ذلك الوقت. وظهر له الراهب أنطونيوس وقال له إنه سيُشفى من الشيطان عندما يلمس الحجر. وهكذا حدث. كما شُفي رهبان الدير من المرض عندما لجأوا إلى مساعدة الراهب المصلي.

وفي أحد الأيام، رأى راهب الدير الأنطوني التقي نيفونت رؤيا ظهرت فيها إرادة الله في تمجيد الراهب أنطونيوس. بناءً على طلب نيفونت ورئيس الدير السابق كيريل، الذي أصبح في ذلك الوقت رئيسًا لدير الثالوث سرجيوس، أمر قداسة البطريرك أيوب بنقل رفات القديس أنتوني إلى قبر جديد ووضعها في المعبد من أجله. العبادة العامة. قبل افتتاح الآثار المقدسة، أنشأ المتروبوليت فارلام من نوفغورود وإخوة الدير سريع صارموالدعاء العميق للسيد الجليل.

ظهر الراهب أنطونيوس للمتروبوليت برلعام وبارك تنفيذًا لأمر البطريرك. وفي الأول من يوليو عام 1597، عندما فككوا القبر فوق القبر، رأوا رفات الراهب الصادقة، "كما لو كان يرقد على قيد الحياة". وامتلأ الدير كله بالرائحة. تم وضع الآثار المقدسة في قبر جديد بجوار مكان الدفن السابق. تم الشفاء المعجزي للمرضى من الآثار المقدسة. وفي نفس العام تمجد الراهب أنطونيوس بين القديسين.

قام تلميذ وخليفة الراهب أنطونيوس الأب أندريه بتجميع حياة القديس، والتي استكملها عام 1598 بالراهب المذكور نيفونت. كما قام الراهب نيفون بتأليف أسطورة عن اكتشاف رفات القديس وكلمة مديح له. في عام 1168، تم نشر أول مديح للقديس، الذي جمعه رئيس دير أنتوني السابق، الأرشمندريت مقاريوس.

منذ اكتشاف رفات القديس أنطونيوس المقدسة، أقيم احتفال خاص في ديره في أول جمعة بعد عيد بطرس (عام 1597، صادف هذا اليوم 1 يوليو). مشيت من كاتدرائية نوفغورود القديسة صوفيا إلى الدير موكب. توافد الكثير من الناس من جميع أنحاء أبرشية نوفغورود. وفي 17 يناير، في عيد تسمية القديس، أقيم في الدير احتفال محلي على شرف القديس أنطونيوس.

تم نقل السفن الليتورجية الموجودة في البرميل إلى موسكو بواسطة إيفان الرهيب وتم حفظها في خزانة كاتدرائية صعود موسكو. تم الحفاظ على الوثائق الروحية والمشتريات للقديس أنطونيوس، والتي نُشرت عدة مرات. كما كان من قبل، يوجد في كاتدرائية المهد بدير أنتوني في نوفغورود حجر أبحر عليه الراهب أنتوني بأعجوبة من روما.

"حياة القديسين الروس"