تعريف التعليم المسيحي للكنيسة. ما هو الإيمان؟ هل هناك مستودع حقيقي للتقليد المقدس؟

يعلم الجميع أن الكتاب الرئيسي للمسيحيين الأرثوذكس هو. لكن العديد من المؤمنين العاديين، وخاصة أولئك الذين نشأوا في بيئة ملحدة، لا يستطيعون العثور على إجابة لجميع الأسئلة التي تراودهم عند قراءة الكتاب المقدس.

في الكتاب المقدس، تتطلب العديد من نقاط التعاليم المسيحية الأرثوذكسية تفكيرًا طويل الأمد، ولكن من أين يحصل الشخص العادي، المثقل بعائلته والمجبر على كسب خبزه اليومي، على الوقت لذلك؟ تنشأ العديد من الأسئلة حول العادات التي ظهرت بعد كتابة الأناجيل؛ غالبا ما يهتم الناس بمشاكل الأخلاق والأخلاق الأرثوذكسية.

ليس لديهم دائما الفرصة للاتصال بالكاهن حول هذا الموضوع، لكن جزءا كبيرا منهم يختفي بعد دراسة التعليم المسيحي.

ما هو التعليم المسيحي؟

كلمة يونانية قديمة "كاتشين"وسائل "أرشد، أعلن" . التعليم المسيحي هو نوع من التعليمات المخصصة للأساسيات، وتكييفها قدر الإمكان لتصور الناس العاديين البعيدين عن اللاهوت.

غالبًا ما تُكتب التعاليم المسيحية للأطفال حتى يتمكن الأطفال من التعرف على أساسيات الإيمان المسيحي والأخلاق والأخلاق بطريقة بسيطة ومفهومة، ولكن هناك أيضًا تعاليم دينية للبالغين. كقاعدة عامة، يتم كتابتها في شكل محادثة: يطرح المؤلف الأسئلة ويجيب عليها.

ظهرت في ذلك العصر أسلاف تعاليم التعليم المسيحي، والتي تسمى التعاليم أو المواعظ أوائل العصور الوسطىعندما واجهت الكنيسة الكاثوليكية الحاجة إلى التوضيح عدد كبيرالناس أسس الإيمان المسيحي. ومن المثير للاهتمام أن جزءًا كبيرًا ممن يحتاجون إلى التعليم كانوا من الرهبان أو الكهنة، الأمر الذي لم يمنعهم من فهم القليل جدًا من أساسيات عقيدتهم.

وبما أن الكتاب المقدس الكاثوليكي والنصوص الليتورجية مكتوبة باللاتينية، فقد انقطع فهم الناس العاديين والكهنوت الأدنى الأمي عن فهمهم. إن التعليم المسيحي الذي كتبه اللاهوتيون البارزون في ذلك الوقت جعل من الممكن، على الأقل إلى حد ما، تبديد ظلام الجهل بين أبناء رعية الكنيسة.

أول كتاب نشر تحت عنوان وشكل التعليم المسيحي، أي. أسئلة وأجوبة حول الإيمان المسيحي، نُشر في أوائل القرن السادس عشر. مؤلفها هو القس البروتستانتي أ.الثامر. وسرعان ما حذا الكاثوليك حذوه. التعليم المسيحي الأكثر شعبية في الكنيسة الكاثوليكية كتبه اليسوعي بيتر كانيسيوس عام 1554، وأعيد طبعه أكثر من أربعمائة مرة.


الطبعة الأخيرة من الكتاب، المخصصة لمبادئ المسيحية الكاثوليكية، صدرت في عهد البابا يوحنا بولس الثاني في عام 1992.

ما هو التعليم المسيحي الأرثوذكسي؟

لعب التعليم المسيحي دورًا مماثلاً في الأرثوذكسية. حتى القرن السادس عشر، كانت التعليمات العقائدية توضع في الأدبيات التعليمية والطقوسية، وصولاً إلى التمهيديات.

المحاولة الأولى لنشر التعليم المسيحي السلافي قام بها راهب لفوف، مدرس المدرسة الأخوية لافرينتي زيزاني. تمت ترجمة تعليمه المسيحي بالكامل تقريبًا من الطبعة الكاثوليكية، لذلك بعد مرور بعض الوقت، بقرار من سلطات الكنيسة، تم سحب الكتاب من التداول، وتم إتلاف جميع النسخ تقريبًا. ومع ذلك، بعد فترة وجيزة تم كتابة العمل الشهير متروبوليت الأرثوذكسيةبيتر موغيلا يتحدث عن الاعتراف الأرثوذكسي، الذي أصبح في الواقع أول تعليم مسيحي للكنيسة الأرثوذكسية.

تستخدم الكنيسة الأرثوذكسية اليوم التعليم المسيحي الذي كتبه متروبوليتان فيلاريت (دروزدوف) في موسكو منذ مائتي عام تقريبًا. لسوء الحظ، أصبح نصه قديمًا جدًا على مدار قرنين من الزمان ويُنظر إليه على أنه قديم، لذلك قرر مجلس الأساقفة في عام 2008 كتابة تعليم ديني جديد من شأنه أن يلبي احتياجات المؤمنين المعاصرين بشكل أفضل ويكون أكثر قابلية للفهم بالنسبة لهم.

إنه ليس مجرد شخص واحد يعمل على التعليم المسيحي، بل مجموعة كاملة من الكهنة واللاهوتيين، مما يجعل محتواه واضحًا ويمكن الوصول إليه، ولكن في نفس الوقت يغطي المواضيع الرئيسية التي يتناولها المؤمنون وغير المؤمنين، وخاصة المبتدئين، قد يكون لديك أسئلة.

هل هناك تعاليم غير مسيحية؟

في كلمة واحدة "التعليم المسيحي"بمرور الوقت، بدأوا في تعيين ليس فقط نوع معين من الأدب المسيحي، ولكن أيضا أي تدريس أو تفسير مكتوب بتنسيق سؤال وجواب. وهكذا، فإن التعليم المسيحي للثوري الفوضوي، الذي كتبه في عام 1869 من قبل P. Nechaev، مشهور جدا.


من حيث المبدأ، يوجد اليوم العديد مما يسمى بـ "التعاليم المسيحية" التي تحكي عن مجالات مختلفة من النشاط السياسي أو الفني أو أي نشاط آخر، ولكن ليست جميعها تستحق الاهتمام، وبعضها، مثل ما يسمى بـ "التعليم المسيحي لليهودي السوفييتي"، "هي مزيفة. وينبغي التعامل مع محتواها بنفس الدرجة من الإدراك النقدي مثل أي نص أدبي أو اجتماعي سياسي آخر.

في الوقت الحاضر، يكتشف الكثير من الناس الإيمان الأرثوذكسي، وأهميته التي لا تقدر بثمن لحياة وخلاص كل شخص. وفي الوقت نفسه، من أجل البدء في العيش في هذه الحقيقة، من الضروري التعرف عليها من مصادر موثوقة، وبالتالي فإن التعليم المسيحي الأرثوذكسي هو حاجة ملحة لأولئك الذين يشرعون للتو في طريق الإيمان.

مقدمة

في الوقت الحاضر، يكتشف الكثير من الناس الإيمان الأرثوذكسي، وأهميته التي لا تقدر بثمن لحياة وخلاص كل شخص. وفي الوقت نفسه، من أجل البدء في العيش في هذه الحقيقة، من الضروري التعرف عليها من مصادر موثوقة، وبالتالي فإن التعليم المسيحي الأرثوذكسي هو حاجة ملحة لأولئك الذين يشرعون للتو في طريق الإيمان.

تم تصميم الكتاب في الأصل على أنه "تعليم ديني للمراهقين". غالبًا ما يواجه الأطفال الذين ينشأون في ظروف اليوم الصعبة الأسئلة الأكثر خطورة وإيلامًا، بما في ذلك القضايا المتعلقة بالإيمان المسيحي. يريد الأطفال أن يعرفوا ما هو الإيمان والروح والضمير، ولماذا خلق الله الإنسان، وما إذا كان الله يحب الإنسان، رغم كل خطاياه وضعفه، ولماذا هناك حاجة إلى المعاناة والمرض، وما هي الجنة وما هو الجحيم، وكيف يختلف الدين الأرثوذكسي من المعتقدات المسيحية الأخرى. وهذا مجرد جزء صغير مما تتوق روح الشاب إلى فهمه. وهنا لا يمكنك بأي حال من الأحوال التخلص من الطفل بإجابة البالغين الأبدية: "عندما تكبر ستعرف". إنه يريد أن يعرف الآن، وعلينا أن نساعده على فهم ذلك، وفهمه، والشعور بالحقيقة الأبدية التي تحملها محبة الله في داخلها.

ومع ذلك، على الرغم من أن هذا الكتاب كان مخصصًا في البداية للأطفال والمراهقين، إلا أنه سيكون بلا شك مثيرًا للاهتمام ومفيدًا لكل من يخطو خطواته الأولى في المعبد. مكتوبة بطريقة بسيطة و بلغة واضحة، هذا كتاب صغيرفي الواقع، هو الجواب على العديد من الأسئلة الملحة التي تطرح ليس فقط بين المراهقين.

كان أساس تجميع عملنا المتواضع هو "التعليم الأرثوذكسي المختصر" الذي كتبه رئيس الكهنة. نيكولاس فوزنيسينسكي (لاحقًا الأسقف ديمتريوس). بالإضافة إلى ذلك، تم استخدام الأعمال التالية: "التعليم المسيحي" للقديس. فيلاريت موسكوفسكي، "الأساسيات الإيمان الأرثوذكسي» ن.ي. بيستوفا، "التعليم المسيحي" للأسقف. ألكسندر (سيميونوف-تيان-شانسكي)، "التعليم المسيحي" للقس د. أوليغ دافيدينكوف وغيره من الأدب الأرثوذكسي. بعض المصادر مذكورة في نص الكتاب المدرسي نفسه.

نعم، لم نقم بالحجز إلى حد ما، هذا الكتاب هو كتاب مدرسي. كما تعلمون، فإن كلمة "التعليم المسيحي" تعني التعليم الأساسي الأولي حول الإيمان المسيحي. إن تقديمه، مثل أي تعلم، يتطلب جهدًا. ولكن عندها فقط ستتحقق النتيجة التي ستجلب الفرح للإنسان - فرحة المعرفة، فرحة الاتصال بإيمان حي واضح يمنحنا الخلاص والقوة.

حتى عام 2008، ظل التعليم المسيحي عبارة عن مجموعة كتب كاثوليكية للتعاليم المسيحية.

وافق مجلس الأساقفة في عام 2008 على نشر التعليم المسيحي الأرثوذكسي، الذي تطوع للعمل فيه اللاهوتيون الأرثوذكس والمتخصصون وأساتذة المؤسسات الدينية.

في عام 2016، قام مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بمراجعة المسودة الأولى لكتاب الأجوبة والأسئلة وأرسلها إلى الكهنة لمناقشتها على مستوى الكنيسة.

ما هو التعليم المسيحي

ترجمت هذه الكلمة من اليونانية وتعني التدريس أو الإرشاد أو الإرشاد. التعليم المسيحي عبارة عن كتب مسيحية نُشرت في العصور الوسطى. في الأدلة المنشورة للمسيحيين، أعطى مؤلفون مختلفون إجابة على السؤال الذي يهم الناس.

التعليم المسيحي الأرثوذكسي

ومن المثير للاهتمام أن التعليم المسيحي صدر فقط للكهنة، الذين كان عليهم أن ينقلوه شفويا إلى الشعب. في المجتمع العلماني، التعليم المسيحي هو مجموعة من القواعد غير المكتوبة لدائرة معينة من الناس.

إذا كان هذا الكتاب رمزيًا بالنسبة للكاثوليك، فإنه يبقى بالنسبة للأرثوذكس بمثابة دليل للمسيحيين.

في مشروع كتاب الأسئلة والأجوبة الأرثوذكسية المقدم إلى الكهنة للنظر فيه، الفصول الرئيسية هي كما يلي:

  • أساسيات الأرثوذكسية.
  • أساسيات الشرائع والطقوس في الأرثوذكسية.
  • أساسيات أخلاق التربية الأرثوذكسية.
  • المفاهيم الاجتماعية الأساسية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
  • المعتقدات الأساسية للكنيسة الروسية فيما يتعلق بكرامة الإنسان وحقوقه وحريته.
  • المبادئ الأساسية للعلاقات مع أتباع الديانات الأخرى.
مهم! في التعليم المسيحي، يتم وصف المذاهب الدينية بلغة بسيطة في متناول مجموعة واسعة من الناس، ولكن معنى الرسائل نفسها لا يتغير. يجب أن يتوافق هذا الكتاب تمامًا مع رسائل آباء الكنيسة القديسين.

ولا يمكن اقتباس المقاطع المقدسة في كتاب الأسئلة والأجوبة إلا مع المراجع والشروح.

تاريخ التعليم المسيحي

كتب كيرلس الأورشليمي وأوغسطينوس ويوحنا الذهبي الفم رسائل كاملة، والتي أصبحت فيما بعد نماذج لكتابة تعاليم دينية لاحقة.

التعليم المسيحي - دليل قصير للإيمان الأرثوذكسي

ومن هذه الكتب، حصل المتحولون المسيحيون على معلومات:

  • وعن أسرار الكنيسة وعمل القرابين المقدسة؛
  • عن رموز الإيمان الأرثوذكسي؛
  • عن المعنى الصلاة الرئيسية"والدنا"؛
  • عن الوصايا العشر والخطايا الثمانية المميتة.

لأول مرة، قام برونو فورتسبورغ بتجميع كتاب أسئلة وأجوبة في شكل كتاب مدرسي لرجال الدين في القرن الحادي عشر.

وفي نهاية القرن الثالث عشر، ألقى توما الأكويني عظات رائعة في شرحها لغة يمكن الوصول إليهامفاهيم عقائد "أبانا" والوصايا الأساسية التي أعطاها الله على لسان الرسول موسى.

حتى عام 1254، لم يتم تقديم أي شرح لمفاهيم الكنيسة أثناء الخدمات، وكان مجلس ألبيا فقط هو الذي ألزم الكهنة بشرح معنى المعتقدات للمؤمنين أثناء خدمات الكنيسة.

مع ظهور البروتستانتية، بلغ النشاط المسيحي ذروته مع نشر أول كتاب للتعليم المسيحي، من تأليف البروتستانتي ألثامر.

وفي عام 1541، أصدر كالفن نسخته الخاصة، وهو كتاب أسئلة وأجوبة باللغة الفرنسية ثم باللاتينية.

في عام 1642 رأيت أول نسخة أرثوذكسية كتبها بيتر موغيلا.

مثير للاهتمام! في كل بلد، في وقت معين، تظهر الرسائل المطبوعة، المصممة لتكشف للمسيحيين عن دقة المعتقدات الكاثوليكية والأرثوذكسية.

التعليم المسيحي الطويل للقديس فيلاريت للمسيحيين

عند فتح كتاب القديس، تندهش من بساطة كتابته وسهولة الوصول إليها. بإجابات قصيرة ومفهومة، يقدم الأب فيلاريت تعريف الإيمان وفرقه عن المعرفة.

التعليم المسيحي. القديس فيلاريت من موسكو

تقليب صفحات الكتاب المقدس عند الله، في نموذج يمكن الوصول إليهقرأت عن مفهوم الأشياء الإلهية، وكيفية التمييز بين الإلهي والدنيوي، وكيف يمكن للإنسان أن يعرف الخالق ويقبل إعلاناته.

يقدم الفصل التالي للمسيحيين الكتب المقدسة والتقاليد المقدسة، موضحًا المكان المناسب للكتاب المقدس. من رسالة فيلاريت يتعلم كل مؤمن أن الكتاب المقدس يحتوي على كتب تأكيد الناموس والتعليم والتاريخ والرسائل النبوية.

ويدل هنا أيضاً على أن الرسول رسول الله.

وبعد ذلك يقدم الأب القديس أجوبة على كل أنواع الأسئلة المتعلقة بالإيمان والرجاء والمحبة بكافة جوانبها البشرية والإلهية. من خلال تقسيم رمز الإيمان "أنا أؤمن بإله واحد وأب وابن وروح قدس" إلى مكوناته، يولي فيلاريت الاهتمام الواجب لكل أقنوم.

يجيب هذا الفصل بوضوح على ماهية الملاك والشيطان ونفس الحياة والسماء وغير ذلك الكثير.

مهم! بعد قراءة الرسالة، يأتي فهم واضح لمن هو يسوع، وقوة ذبيحته، وما هو الدور الذي يلعبه الروح القدس في حياة المسيحيين.

يصف الفصل الأول بنود الإيمان الـ12.

أما الفصل الثاني فقد خصص للأمل بكل أشكاله. يصف التعليم المسيحي لفيلاريت الرجاء الذي يعطيه الرب في النعمة، في التطويبات التسع، وعن 6 أنواع من الغفران والصلاة الربانية.

أما الفصل الثالث المخصص للمحبة، فيتناول بالتفصيل وصايا الرب العشر.

وفي الختام يعطي القديس فيلاريت تعليمات حول كيفية استخدام الرسالة التي كتبها.

التعليم المسيحي الأرثوذكسي هو "موسوعة الحياة المسيحية"، حيث يجد كل مؤمن الإجابة على السؤال الذي يشغله.

الأبجدية الأرثوذكسية. التعليم المسيحي

في كل من التيارات الدين المسيحيهناك كتاب يمكن للمؤمنين أن يتعلموا منه إجابات الأسئلة اللاهوتية الأكثر شيوعًا. وبالإضافة إلى ذلك، فإنه يحتوي على معلومات عن التعليم المسيحي الابتدائي حتى. هذا الكتاب يسمى التعليم المسيحي.

  1. ما هو التعليم المسيحي
    1. التأليف المثير للجدل لفيلاريت
  2. التعليم المسيحي الكاثوليكي

ما هو التعليم المسيحي

كلمة "التعليم المسيحي" تأتي من اللغة اليونانية القديمة. الترجمة الحرفية هي التعليم والتدريس. ويُسمى هذا الكتاب أيضًا بكتاب الموعوظين، لأنه يحتوي على أسس العقيدة.

في ويكيبيديا، يوصف التعليم المسيحي بأنه وثيقة دينية رسمية لطائفة ما، بالإضافة إلى تعليمات عامة، وكتاب يحتوي على الأحكام الرئيسية للعقيدة، وغالبًا ما يتم تقديمه في شكل أسئلة وأجوبة.

بشكل عام، المصطلح نفسه ليس لاهوتيًا بحتًا. ويترتب على الترجمة الحرفية للكلمة أنه يمكن إعطاء هذا الاسم لأي شخص دليل مفصلتم تجميعه بنفس طريقة كتاب الكنيسة المشار إليه.

لذلك، في صيف عام 1869 في جنيف S.G. كتب نيتشاييف "التعليم المسيحي للثوري" الذي يحتوي على أفكار إرهاب واسعة النطاق ضد السلطات كمية كبيرةالضحايا.

وتختلف المطبوعات الطائفية لهذا النوع من الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية بسبب الاختلاف في تفسير الكتب المقدسة. بالإضافة إلى ذلك، فإن الموقف تجاه هذا الكتاب يختلف أيضًا بين الأديان المختلفة.

في الكاثوليكية والبروتستانتية، تعتبر هذه المنشورات كتبًا رمزية، أما في الأرثوذكسية فهي تعتبر فقط بمثابة دليل للمؤمنين.

علاوة على ذلك، كلمة "التعليم المسيحي" نفسهاتستخدم أحيانًا لتسمية الأعمال المؤلفة في شكل أسئلة وأجوبة، أو نوع من العقيدة أو مجموعة من بعض المبادئ التي لا تتزعزع.

خلق قيادة أرثوذكسية موحدة

في الربع الأول من القرن التاسع عشر إصدارات مختلفةأصبحت المنشورات الدينية تحظى بشعبية كبيرة. كانت الكتيبات التي ألفها المطرانان بيتر موغيلا وأفلاطون مطلوبة بشدة. لكن الكنيسة لم تتفق مع صحة عرض أسس الأرثوذكسية في هذه المنشورات.

لتغيير الوضع الحالي، تقرر نشر نسخة جديدة من الدليل، وإدخال اقتباسات من كتب الكتاب المقدس القديمة، والتي تم ترجمتها بالفعل إلى اللغة الروسية بحلول ذلك الوقت. النتائج القرارات المتخذةأصبحتعليم أرثوذكسي موحد جديد، بدأ العمل عليه عام 1822.

التعليم المسيحي الطويل للمتروبوليت فيلاريت

من أصبح مؤلف أول دليل أرثوذكسي؟ عُهد بإنشاء كتاب طائفي واحد يعكس أسس الأرثوذكسية في عام 1822 إلى أحد اللاهوتيين الروس الأكثر تعليماً واحترافًا في ذلك الوقت، فيلاريت دروزدوف، الذي كان متروبوليت موسكو وكولومنا. وقد كتب نص الدليل في عام 1823. في نفس الوقت وقد وافق عليه المجمع، تمت الموافقة عليه كدليل وإرساله للنشر.

في وقت لاحق، تم تصحيح التعليم المسيحي لفيلاريت عدة مرات من قبل المؤلف نفسه وأعضاء آخرين في السينودس. أصبح عمل المتروبوليتان مطلوبًا جدًا لدرجة أنه أعيد نشره عدة مرات. يعتبر اللاهوتيون المشهورون، بما في ذلك المتروبوليت مقاريوس، هذا الكتاب رمزيًا. يعتبر عمل القديس فيلاريت أحد المصادر الأكثر موثوقية لعقائد الأرثوذكسية، لأنه هو الذي تنعكس فيه الافتراضات الأساسية للكنيسة بشكل كامل.

هذه النسخة من كتاب الاعترافكان له العديد من المزايا، أبرزها:

في عام 1824، تم نشر أربع طبعات من الكتاب دفعة واحدة، والتي تم كتابتها على النحو التالي الخط السلافي الكنيسة، والمدنيين. كان هناك كتابان لكل خط.

في منتصف عام 1824، تم نشر التعليم المسيحي المختصر لأول مرة.. لمن تم إنتاج هذا المنشور؟ النسخة المختصرة من الدليل كانت مخصصة في المقام الأول للأطفال. ومع ذلك، كان هناك العديد من البالغين الذين أرادوا قراءة هذه النسخة من الكتاب فقط. بعد كل شيء، بالنسبة لأولئك الذين لم يكن لديهم أي معرفة القراءة والكتابة تقريبا، كان هذا المنشور مريحا للغاية. كان يحتوي على نص بارز في كتاب فيلاريت الطباعة الكبيرة، أي كان الأهم.

بعد إصدار نسخة قصيرة من الدليل، بدأ يطلق على عمل المتروبوليتان اسم "الواسع النطاق".

هيكل كتاب الاعتراف

يبدأ التعليم المسيحي الأرثوذكسي، الذي كتبه المتروبوليت فيلاريت، بقسم يخبر قارئ الكتاب بالمفاهيم الأساسية للعقيدة. بالإضافة إلى ذلك، فهو يصف كيف الأرثوذكسية الروسية تفسر الكنيسة مفهوم الوحي الإلهي، ويتحدث أيضًا عن الكتب المقدسة. القسم الثاني يتكون من ثلاثة كبيرةالأجزاء، كل جزء مخصص لإحدى الفضائل المسيحية الرئيسية - الإيمان والأمل والمحبة.

الجزء الأول يسمى "في الإيمان". يوفر هذا الجزء مراجعة مفصلةرمز نيقية-القسطنطينية في الأرثوذكسية، بالإضافة إلى قصة عن الأسرار السبعة للديانة المسيحية.

أما الجزء الثاني فهو بعنوان “عن الرجاء” ويتحدث عن هذا المفهوم في المسيحية ويشرح دور الصلاة بالنسبة للمؤمن. على وجه الخصوص، تم وصف تقدمة "أبانا" بالتفصيل. ويتضمن هذا الجزء أيضًا شرحًا للتطويبات العشر.

الجزء الثالث بعنوان "عن الحب". تتحدث عن عشرة وصايا الله. أربع من هذه الوصايا محفورة على الأولى وتمثل وصايا عن محبة الخالق. الستة التالية هي قوانين حول حب الجار.

وينتهي كتاب الاعتراف بفصل "استخدام عقيدة الإيمان والتقوى".

عند دراسة هيكل المنشور، لا يسع المرء إلا أن يلاحظ أن من قام بتجميعه جعل الكتاب مناسبًا للدراسة والإدراك. النص مكتوب في شكل سؤال وجواب. بالإضافة إلى ذلك، ينتقل منطقيا من الدخول إلى أساسيات الأرثوذكسية إلى تفسيرات جوهر الاعتراف.

التأليف المثير للجدل لفيلاريت

بعد نشر التعليم المسيحي لفيلاريت، ظهر من بين اللاهوتيين الأرثوذكس أولئك الذين شككوا في تأليف المتروبوليت. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الكتاب الديني تم تحريره بشكل جذري عدة مرات.

إضافة إلى ذلك، ساهم رئيس نيابة المجمع المقدس، وهو شخص علماني، في صياغة الوثيقة الدينية. ويعتقد أنه بسبب هذه الحقيقة يذكر الكتابليست جميعها رموزًا للإيمان، كما أنها تحتوي على وصف لتأثير اللاهوت الهرطقي. هناك رأي مفاده أنه لهذه الأسباب، لا يمكن اعتبار التعليم المسيحي لفيلاريت عقيدة لا تتزعزع للإيمان الأرثوذكسي.

كتاب الاعتراف في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الحديثة

تم التعبير عن فكرة إنشاء التعليم المسيحي الحديث لأول مرة في عام 2008 في مجلس الأساقفة. بعد مرور عام، كلف المجمع المقدس اللجنة اللاهوتية السينودسية، التي أعيدت تسميتها فيما بعد باللجنة اللاهوتية الكتابية السينودسية، والمختصرة SBBK، ببدء العمل على التعليم المسيحي الحديث للغة الروسية. الكنيسة الأرثوذكسية . وكان رئيس المجموعة المشاركة في هذا العمل هو المتروبوليت هيلاريون (ألفيف).

شارك في العمل على النص كبار اللاهوتيين في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، بما في ذلك أعضاء SBBK، وأساتذة الأكاديميات اللاهوتية، بالإضافة إلى المتخصصين في العلوم اللاهوتية.

تم الانتهاء من النسخة الأولى من هذا العمل في يناير 2016. وفي 29 يناير 2016، تم عقد اجتماع للتشكيل الكامل لبنك SBBK، حيث تمت الموافقة على المشروع بالإجماع. بعد ذلك تم عرض الكتاب على أعضاء مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الذي انعقد يومي 2 و3 فبراير 2016. وهناك تقرر إرسال مسودة المنشور إلى الأعضاء الدائمين في المجمع المقدس، وكذلك إلى الرئيس الأول للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج، بالإضافة إلى المدارس اللاهوتية القيادية ورؤساء المؤسسات التابعة للمجمع المقدس، وأساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. بعض الأبرشيات للمراجعة.

بناءً على المراجعاتتم استلامها أثناء المراجعة، وتم تحديث المشروع، وفي يوليو 2017 نسخة جديدةتم تقديم التعليم المسيحي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية للمناقشة على مستوى الكنيسة.

هيكل النشر الديني الحديث هو كما يلي:

مقدمة

I. أساسيات العقيدة الأرثوذكسية

ثانيا. أساسيات البنية القانونية والحياة الليتورجية للكنيسة الأرثوذكسية

ثالثا. أساسيات التعليم الأخلاقي الأرثوذكسي

رابعا. الأساسيات المفهوم الاجتماعيالكنيسة الأرثوذكسية الروسية

V. أساسيات تعاليم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية حول الكرامة والحرية وحقوق الإنسان

السادس. المبادئ الأساسية لموقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية من البدعة

التعليم المسيحي الكاثوليكي

إن وثيقة الاعتراف للكنيسة الرومانية الكاثوليكية هي عرض منطقي ومفهوم الإيمان الكاثوليكي.

من كتب التعليم المسيحي الكاثوليكي؟ لا توجد إجابة واضحة على هذا السؤال. وقد كتبت هذا الكتاب لجنة سينودس الأساقفة بناءً على قرار المجمع نفسه الذي انعقد سنة 1985. في 25 يونيو 1992، تمت الموافقة على النشر من قبل البابا يوحنا بولس الثاني في رسالته "Laetamur magnopere". التعليم المسيحي الكنيسة الكاثوليكيةصدر في 11 أكتوبر 1992 بدستور رسولي يسمى "وديعة الإيمان".

الكتاب مكتوب باللغة اللاتينيةويمثل 2865 مقالة مترابطة عن طريق المراجع التبادلية. هناك ترجمات للوثيقة الأصلية إلى لغات مختلفة، بما في ذلك باللغة الروسية. وهذا يسمح لأي شخص يعتنق الكاثوليكية أو مهتم بهذا الإيمان بقراءة الوثيقة الدينية دون خدمات المترجمين.

تشير مقدمة المنشور إلى أنه مخصص في المقام الأول لمعلمي التعليم المسيحي، أي للأشخاص الذين يعلمون الإيمان.

ويتكون هيكل الوثيقة من أربعة أركان، مثل:

  • قانون الإيمان هو اعتراف الإيمان الذي تم قبوله عند المعمودية؛
  • الوصايا المتعلقة بأسرار الإيمان؛
  • وصايا عن الحياة في الإيمان؛
  • - صلاة المؤمن.

على صفحة عنوان الكتابوغلاف الكتاب عبارة عن شعار يمثل عنصرًا من شاهد قبر مسيحي تم اكتشافه في سراديب الموتى الرومانية في دوميتيلا ويعود تاريخه إلى القرن الثالث.

إن صورة الراعي الصالح الجالس تحت شجرة، والخروف عند قدميه، ويحمل في يديه غليونًا وعصا، كانت في الأصل وثنية. لكن المسيحيين استعاروا هذه الصورةمما أعطاها معنى مسيحيًا، وبدأ استخدامها كرمز للسعادة والسلام الذي تجده روح المتوفى فيه. الحياة الأبدية.

تظهر الصورة حرفيا المعنى الرئيسيالكتب:

  • الراعي الصالح هو المسيح، يقود ويحمي المؤمنين به؛
  • الأغنام - المؤمنون الكاثوليك.
  • العصا هي قوة الرب.
  • الناي سيمفونية لحنيّة للحقيقة تجذب الناس إلى الإيمان؛
  • شجرة الحياة التي تريح المؤمنين - الصليب الذي يكفر عن خطايا الناس ويفتح أبواب الجنة.

التعليم المسيحي هو مقدمة للطوائف المسيحيةمثل الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية. سيتمكن الشخص الذي قرر معرفة المزيد عن دينه أو ببساطة مهتم بهذا الموضوع من العثور على إجابات لجميع أسئلته حول الدين إذا قرأ مثل هذا الكتاب بعناية وبعناية. بعد كل شيء، من النص المقدسمن المعروف منذ زمن طويل أن من يبحث سيجد دائمًا.