Jeesus Kristus on inimesele Jumala poeg. Seminar

Üllataval kombel, kui küsite kristlastelt põhiküsimust: „Mis on esimene ja kõige olulisem käsk, mille Jeesus andis?”, vastavad paljud kristlased (sealhulgas ka teised preestrid): „Armasta Issandat, oma Jumalat, kogu oma südamest ja kõigest. oma hingest ja kogu oma jõust ja kogu oma mõistusest ja oma ligimest nagu iseennast." Üllataval kombel nimetavad paljud neist sel viisil kõneldes ainult selle käsu teist osa, jättes esimese ja kõige olulisema osa vahele. Teised mõnikord isegi ei tea sellest või teavad seda, kuid ei omista sellele mingit tähtsust, kuid Jeesus nimetas seda evangeeliumis esiteks ja nimetas seda peamiseks! See näeb välja selline:

Markuse evangeelium 12:29-34 (säilitatud ainult Markuse kirjas!):

On üks Issand……….. Kirjatundja ütles talle: hea, Õpetaja
Sa oled rääkinud tõtt, et on ainult Jumal ja peale Tema pole kedagi teist...
Jeesus, nähes, et ta vastas targalt, ütles talle: "Sa ei ole kaugel
Jumala kuningriik....

Sellest esimesest osast on selge, et Jeesus Kristus käsib meie jaoks peamise tõe: Peamine tõde on see, et Jumal on üks! Ja üldiselt pole selles midagi uut: Mooses ja kõik ülejäänud käskisid seda ennekõike. Pealegi karistas Jumal teda rikkumiste eest alati kõige karmimalt (5Ms 13:6-11)
Jumal on üks! Jumal on üks! Jumal on üks! Nii lihtne ja nii tähtis...
Taas sõbrad: Jumal on üks! Ja me ei kahtle selles kunagi! Mitte kunagi!!!
Nüüd mõelgem hoolikalt (sest see on äärmiselt oluline!) ja mõistame:
Kellest Kristus siin räägib?!
Iga mõistlik inimene saab järele mõeldes muidugi aru, et Jeesus räägib siin Jumalast (Piiblis on Jumalal palju erinevaid nimesid: Väed, Jehoova, Elohim, Jahve, evangeeliumis nimetab Jeesus Jumalat sageli omaks ja meie Isaks. Jumalal on palju erinevaid nimesid.Oluline on ainult aru saada Kellest me räägime.Me räägime kõigi asjade Loojast – meie Loojast...
Ja nüüd on aeg siit küsida põhiküsimus: Kes on siis Jeesus? Jumal või mitte?
Siin ei ole veel küsimus: Jumala Poeg, Jeesus või mitte poeg.(See on eraldi teema) Küsimus on ainult Jumal Jeesus või mitte?!
Lõppude lõpuks, kui Jeesus on Jumal, siis tema Isa on teine ​​Jumal! Ja kui Jumal on Jeesuse Isa, siis Jeesus on teine ​​Jumal! Kuid igal neist kahest juhtumist, kui tunnistame, et on kaks jumalat, rikume esimest ja kõige tähtsamat käsku, mitte ainult seda, mida Jeesus ise õpetas, vaid ka seda, mida õpetasid kõik prohvetid enne teda – mida me ei saa lubada!! ! Lõppude lõpuks on ainult üks Jumal! See tähendab, et üks neist ei ole Jumal. WHO?!
Vaatame, mida Jeesus ise selle kohta evangeeliumis ütleb:

Jeesuse sõnad Jumalale:
Johannese evangeelium (17:3): See on igavene elu, et nad teaksid
Sina, üks (st üks, ainus) tõeline Jumal ja saadetud
Sinu poolt Jeesus Kristus.

Jeesuse sõnad rahvale:
Matteus (19:17): ...miks sa mind heaks nimetad? Keegi pole hea
Niipea kui üks jumal...

Markus (13:32): Seda päeva või tundi ei tea keegi, isegi inglid mitte
Taevane, ei Poeg, vaid ainult Isa.

Johannes (5:30): Ma ei saa üksi midagi teha. Nagu ma kuulen
Nii ma mõistan kohut ja minu otsus on õige; sest ma ei otsi oma tahet, vaid tahet
Isa, kes mind saatis.

Johannes (6:38): Sest ma ei ole taevast alla tulnud tahtmist tegema
Minu, aga Isa tahe, kes mind saatis.

(44): Ükski ei saa tulla minu juurde, kui Isa teda ei tõmba,
kes mind saatis...

Johannes (7:16-17): Minu õpetus ei ole minu, vaid Tema õpetus, kes mind on saatnud; WHO
Kui ta tahab täita Tema tahet, saab ta selle õpetuse kohta teada, kas see on Jumalalt,
Või räägin enda eest.

Johannes (13:16): Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, sulane ei ole suurem oma isandast ja käskjalg ei ole suurem sellest, kes ta on läkitanud.

(14:28): ...sest minu Isa on suurem kui mina.

On täiesti ilmne, et Jeesus mitte ainult ei sea end pidevalt madalamale kui Tema saatja, vaid näitab ka selgelt inimesi, et nad tunneksid Tema saatjat (Jeesust) kui ainsat tõelist Jumalat ja iseennast (Kristust) ainult kui saadetist. Tema poolt.

Ja sõbrad, Piiblis on palju sarnaseid tõendeid selle kohta, et Jeesus ei ole Jumal.
Miks peavad mõned meie vennad Jeesust Jumalaks, samas kui ta ise käskis rangelt vastupidist?!
Kas nad pole nii valed?!
Nii ütleb Jumal näiteks Moosesele, kui ta suhtleb temaga Hoorebi mäel:

5. Moosese 4:15-16: „Hoidke kindlalt oma hinges,
Et te ei näinud ühtegi pilti sel päeval, kui ma teiega rääkisin
Issand on Hoorebi mäel keset tuld, et te ei rikuks
Ja nad ei teinud endale kujusid, ühegi ebajumala kuju,
Esindab meest või naist….

Võib-olla oleme kallutatud moslemite, aga ka mõne kristlaste liikumise suhtes, kes Jeesust jumalaks ei pea?!
Lõppude lõpuks tähendab "Allah" lihtsalt "Jumal" ja on ainult tõlge selle sõna ühte keelde. Tähendab Seda, keda me siin nimetasime kõige Loojaks ja meie Loojaks. Näiteks Süüria kristlased ei tea Jumalale muud nime kui Allah.
Kui võtta tunnistus moslemite usust (selle esimene ja põhiosa), siis kõlab see järgmiselt: "La ilaha illa Allah", mis tähendab:
"Ei ole jumalat peale ühe Jumala."
Kas Jeesus ei öelnud sama:
- Esimene kõigist käskudest: kuule, Iisrael! Issand meie Jumal
On üks (ainus) Issand……….. Kirjatundja ütles Talle: okei, Õpetaja
Sa oled rääkinud tõtt, et on ainult Jumal ja peale Tema pole kedagi teist.

Evangeeliumis on näha, kuidas Kristus, rääkides pidevalt Jumala ainulaadsusest, näib kustutavat piiri enda ja inimeste vahel:

(20:17): ...ma tõusen oma Isa ja teie Isa ja oma Jumala juurde
Ja oma Jumalale.

Koraan selle kohta ütleb järgmist:

"Need, kes ütlevad: "Allah on Maarja Messias", ei uskunud. Missioon ütles: "Oo, Iisraeli lapsed, kummardage Allahit, mu Issandat ja oma Issandat." Tõesti, kes iganes seob Allahiga partnereid, on ta paradiisi keelanud. . Tema varjupaigaks on Gehenna ja õelatel pole abilisi.” (Koraan 5:72)
See võib kristlaste jaoks kõlada väga karmilt ja ebatavaliselt, kuid tuleb välja, et samad moslemid täidavad näiteks Jeesust jumalaks tegemata esimest ja peamist käsku, mida Kristus õpetas, mida enamuse kohta kahjuks öelda ei saa. kaasaegsed trendid Kristlus nüüd.
Kuid Jeesus ütles, et need, kes teda armastavad, on need, kes täidavad tema käske ja tema Isa tahet:
15 Kui te mind armastate, siis pidage minu käske. ... 21 Kellel on minu käsud ja kes neid peab, see armastab mind. Aga kes mind armastab, seda armastab mu Isa ja mina armastan teda ja näitan end talle.

Kas poleks aeg naasta Jeesuse õpetuse juurde ja Jeesust tõeliselt armastada, alustades esimesest ja kõige tähtsamast, mida ta ise õpetas?!
Veelgi enam, ajalugu näitab, et esimestel sajanditel ei peetud Jeesust Jumalaks. Nii räägivad inimesed, kes teda otse nägid, kes sõid ja jõid koos temaga, kes kõndisid koos temaga ja nägid tema imesid ja kuulasid tema jutlusi:

...Jeesus Naatsaretist, kes oli PROHVET, vägev teos ja sõnas Jumala ja kogu rahva ees.
Luuka 24:19

Ja rahvas ütles: See on Jeesus, prohvet Galilea Naatsaretist. (Matteuse evangeelium 21:11)

Ja nad püüdsid Teda kinni võtta, kuid kartsid inimesi, sest pidasid Teda PROHVETIKS. (Matteuse evangeelium 21:46)

Naine ütleb talle: Issand! Ma näen, et sa oled PROHVET. (Johannese evangeelium 4:19)

Siis ütlesid inimesed, kes nägid Jeesuse imet: See on tõesti see PROHVET, kes on tulemas maailma. (Johannese evangeelium 6:14)

Paljud inimesed, kuuldes neid sõnu, ütlesid: Ta on kindlasti PROHVET. (Johannese evangeelium 7:40)

Ja kõiki haaras hirm ja nad ülistasid Jumalat, öeldes: Suur PROHVET on tõusnud meie keskele ja Jumal on külastanud oma rahvast. (Luuka evangeelium 7:16)

Jälle nad ütlevad pimedale: Mida sa ütled Tema kohta, sest Ta avas su silmad? Ta ütles: See on PROHVET. (Johannese evangeelium 9:17)

Ajalugu jälgib üsna hästi, kuidas aja jooksul poliitiline võitlus toimusid muutused erinevate religioossete gruppide vahel, mille tulemusena sai Jeesusest paljude jaoks jumal ja võeti omaks kolmainsuse dogma, mis eksisteeris kõige absurdsemal moel koos monoteismi dogmaga tervelt kolm sajandit pärast Kristust...

Kas Jeesus Kristus on Jumal või Jumala Poeg?

  1. Jeesus Kristus on Jumal, seltsimees ja... juut.
  2. Ta nimetas end Jumala Pojaks
  3. Nad ütlevad, et nägid teda tõusmas. Kuid me mõistame, kuidas imed juhtuvad. Vaata, MMM, see töötab samamoodi nagu töötas. See kollektiivne pilt on mütoloogiline.
  4. Seda, et apostlid teadsid Jumala kolmainsusest, annavad tunnistust paljud Pühakirja read. Ma annan mõned neist, lugege hoolikalt: 2. Kor. 13:13 "Meie Issanda Jeesuse Kristuse arm ja Jumala Isa armastus ja Püha Vaimu osadus olgu teie kõigiga. Aamen." Kas umbes nii kirjutaks? Paul endine gal. 1:14 "minu isalike traditsioonide ülemäärane innukas". Niisamuti St. Evangelist Matteus poleks pannud Poja ja Püha Vaimu nime Isa nimega samale tasemele. 28:19 "Minge siis ja tehke õpetuseks kõik rahvad, ristides neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse." Apostel Toomas ütles Kristusele, kes ilmus pärast Tema ülestõusmist, Johannes. 20:28 Mu Issand ja mu Jumal! Kuidas võisid nad tavalist inimest nii julgelt jumalaks nimetada? Pidagem meeles prohveti sõnu. Isaiah Is. 44:6 "Ma olen esimene ja ma olen viimane, ja peale Minu pole ühtegi Jumalat." Kuidas siis tema jüngrid kutsusid Kristust Jumalaks?
    Kuidas teile meeldivad Pühakirja sõnad: Johannes. 10:30 Mina ja Isa oleme üks. sisse. 14:9 Kes mind on näinud, see on näinud Isa. Apostel Paulus tunnistab Kristusest: Kol. 2:9 Temas elab kogu jumalikkuse täius kehaliselt. Milline Jumala loodu võib enda kohta öelda, et temas elab kogu Jumaliku täius? Mitte keegi. Isegi kõrgeimad peainglid. Miski loodud ei saa sisaldada ega kanda jumaliku täiust. Kui ta jääb Kristusesse, võib see tähendada ainult üht: Kristus on tõeline Jumal. Siin on veel üks näide Inist. 1:1 Alguses oli Sõna ja Sõna oli Jumala juures, ja Sõna oli Jumal. Ja siis evangelist Johannes jutustab Johannesest. 1:14 Ja Sõna sai lihaks ja elas meie keskel, täis armu ja tõde; ja me nägime Tema au, nagu Isast ainusündinud sündinu kirkust. See kinnitab, et Jumal Sõna (Kristus) eksisteeris enne nähtava maailma olemasolu. Muide, see on kinnitatud järgmised sõnad Kristus Johannes 17:5 Ja nüüd austa mind, Isa, iseendaga, selle auhiilgusega, mis mul oli sinu juures enne maailma sündi.
    Elu 19:24 Ja Jehoova sadas taevast väävlit ja tuld Soodoma ja Gomorra peale. Kes on need kaks Lordi?
    Heb. 11:3 Usu kaudu saan aru, et maailmad on kujundatud Jumala sõnaga, nii et nähtavast on tehtud nähtavatest.
    Tuletagem meelde Ps. 81:6-7 Ma ütlesin: te olete jumalad ja te kõik olete Kõigekõrgema pojad; aga te surete nagu mehed ja kukute nagu iga prints. Või sisse. 1:12 Ja neile, kes Ta vastu võtsid, neile, kes Tema nimesse uskusid, andis Ta väe saada Jumala lasteks. Kuid kõigil neil juhtudel me räägime Jumalale armu kaudu lapsendamisest, mitte loomulikust pojaseisust, mitte sisuliselt võrdsusest. Kuid Kristust nimetatakse ainsa jumaliku olemuse järgi Jumala Pojaks ja Piiblis nimetatakse teda ainusündinud 1. Johanneseks. 4:9 Selles sai ilmsiks Jumala armastus meie vastu, et Jumal läkitas oma ainusündinud Poja maailma, et me saaksime tema kaudu elu. Kristus on Jumala Poeg põhimõtteliselt erinevas tähenduses kui inglid ja õiged. See on see, millest apostel räägib. Pavel Heb. 1:5 Millal ütles Jumal mõnele inglile: "Sina oled mu Poeg, täna olen ma sind sünnitanud?"
    Ja praegused taevad ja maa, mida sisaldab sama Sõna, on reserveeritud tule jaoks kohtupäevaks ja kurjade inimeste hävitamiseks. (2. Peetruse 3:3-7) Siin räägitakse sama Sõna, mis Johannese puhul. 1:16
  5. 1Johannese 5:5 "Kes iganes võidab maailma, kui mitte see, kes seda usub Jeesus Poeg Jumal? "
  6. Issand ütles mulle: Sa oled mu Poeg;
    Täna olen Sind sünnitanud; (Ps. 2; 7)

    Ja ennäe, hääl taevast ütles: See on Poeg
    Mu armastatud, kellest mul on hea meel.
    (Matteuse evangeelium 3:17)

    See, mis sünnib... tuleb loomupäraselt loovast loodusest; see, mis toimub... luuakse väljaspool, kui midagi võõrast. (Püha Cyril Aleksandriast)

    Poja sünd on loodusakt. Loomine, vastupidi, on soovi ja tahte tegevus. (Auväärne Damaskuse Johannes)

    Poja sünd on pigem jumaliku elu seisund kui tegevus või tegu
    -Sündis on olemuste identsus, Loomises on nende erinevus.
    - Sõna on Isa sünd ja olemuse sünd ja olemusest, olemuse enda sünd. Sest iga sünd tuleneb olemusest ja see, mis sünnib, on alati samaväärne sünnitajaga, see on peamine ja eristav tunnus sünnist, selle originaalsusest erinevalt teistest tekkemeetoditest ja eelkõige loomingust. Loomine sünnib alati kas mõnest juba olemasolevast materjalist või mitte millestki; ja loodu jääb loojale või loojale alati väliseks, mitte tema moodi, mitte temaga sarnaseks, olemuselt võõraks.
    - Sest on võimatu kasutada ajutisi määratlusi, et tähendada igavest ja muutumatut Jumalat, Olemasolevat, kes on alati koos Poja Isaga. See igavik ja kaasigavik tähendab, et Poeg on sünd, mitte looming. Kui sünnist, siis olemusest ja seega konsubstantiivsest. See, mis kelleltki loomult tuleb, on tõeline sünd, loomulik sünd. Sünd toimub looduse, mitte tahte, mitte soovi järgi. Jumaliku sünni vajadus ei tähenda sundi ega tahtmatut.
    (Püha Athanasius Suur)

    Konstantiaalne Püha Kolmainsus lõi inimese oma näo ja sarnasuse järgi: "Issand ütles: Tehkem inimene oma näo järgi ja sarnaseks (1Ms 1:26)." Ja nagu inimesest ei saa sündida sipelgas, vaid sünnib inimene, nii ei saa ka iga olend sündida Jumalast, ei ingel (sest ingel on ka Tema looming) ega inimene, vaid olemuslik, Co. -Igavene ja kaasigavene Jumal. Inimene tahab hingata – ta hingab, ta tahab minna, ta läheb ja samasugune on ka Poja sünd Jumal-Isalt.

  7. Jumal
    Piibel ütleb seda:
    http://azbyka.ru/knigi/pravoslavno_dogmaticheskoe_bogoslovie_makarija_33-all.shtml
  8. 1 Alguses oli Sõna ja Sõna oli Jumala juures ja Sõna oli Jumal.
    Avatud 18-19: 17-18, 11-16.
    13 Ta oli riietatud verega määritud kuube. Tema nimi on: "Jumala Sõna". 16 Tema kuube ja reie peale oli kirjutatud nimi: "Kuningate kuningas ja isandate isand."
    sisse. 1:14 Ja Sõna sai lihaks ja elas meie keskel, täis armu ja tõde.
    Rooma. 9:5 ..nende omad on isad ja neist on liha järgi Kristus, kes on üle kõige Jumala, igavesti õnnistatud, aamen.
    1 Tim. 3:16 Ja kahtlemata on jumalakartlikkuse suur müsteerium: Jumal ilmus lihas, andis end õigeks Vaimus, näitas end inglitele, kuulutas rahvaste seas, võeti usu kaudu vastu maailma, tõusis hiilguses.
    . 8 Filippus ütles talle: Issand! näita meile Isa ja meile piisab. 9 Jeesus ütles talle: "Ma olen sinuga nii kaua olnud ja sa ei tunne mind, Filippus?" Kes mind on näinud, see on näinud Isa; kuidas sa ütled, näita meile Isa?
    Te kutsute mind Õpetajaks ja Issandaks ning räägite õigesti, sest ma olen täpselt see. (Johannese 13:12-14)
    Selle peale ütlesid juudid Talle: Sa ei ole veel viiekümneaastane ja kas sa oled Aabrahami näinud? Jeesus ütles neile: "Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, enne kui Aabraham sündis, olen mina." Siis võtsid nad kive, et Teda loopida; aga Jeesus peitis end ja lahkus templist, läks nende keskelt läbi ja läks edasi. (Johannese 8:57-59)
    Juudid vastasid Talle: Me ei taha sind kividega loopida heateo pärast, vaid jumalateotuse pärast ja sellepärast, et sina, olles mees, teed end jumalaks. (Johannese 10:30-33)
  9. Jumala poeg, kellel pole teadmisi. Juudid tapsid ta, kuna ta rikkus nende plaane
  10. Piibli järgi: Sõna, Poeg, Messias
  11. Jeesus on Jumala poeg. (Presidendi poeg ei ole president.)
  12. Kristus on Jumala Poeg ja seega oma olemuselt Jumal. See on Tema jaoks sama loomulik, kui loomulik, et inimese poeg on mees. Heebrea kirja esimeses peatükis öeldakse, et Ta päris Isa “nime”. See on palju enamat kui teatud häälikute või tähtede komplekt, millega oleme harjunud oma nimesid määratlema. Nimetus on siin loodus ise. Ta päris Isalt oma jumaliku olemuse. Ja see juhtus siis, kui Ta sündis Temast igavikus. Pühakiri ei räägi meile selle sündmuse üksikasjadest. Kuid tõsiasi ise on üsna ilmne juba ainuüksi Kristuse nimest. Elava Jumala poeg. Ainusündinud Poeg – see tähendab, et tal on sama loomus nagu Tema isal. Jeesus on Isaga võrdne hiilguses ja majesteetlikkuses. Ainult keegi, kes on võrdne Jumalaga, võib meie süü lepitada ja meid hävingust päästa.
  13. Kristus Jumal. ja maa peal oli ta Jumal. jumal ja inimene korraga
  14. Jeesus Kristus, inimese poeg.
  15. Ta on nii enda poeg kui ka isa, kui evangeeliume uskuda. 🙂
  16. Issand ütles mu Issandale. Issand ütles, et see on Jehoova. ja minu Issandale on Kristus, meie Jumal, seepärast Vahemees. et Jumal ei saa meid otse meie patuse ja Tema pühaduse tõttu külastada.
  17. Kui ta oli maa peal, oli ta pooljumal, nüüd on ta juba jumal.
  18. kristluse üks aluseid on see, et Jumalat ei saa näha ega puudutada.... sest Jeesus on vaid kontaktisik ja ei midagi enamat.... ja selliseid on hunnik
  19. Mida ta enda kohta ütles: Jumala poeg. See on Jumala prohvet. Tema jumalaks nimetamine on solvang. Jeesusele see ei meeldi.
  20. Mõlemad. Kui Ta omandas Looja OMADUSED, siis sai Temast Jumal

Kes on Jumal-Isa, on teoloogide seas kogu maailmas endiselt arutlusteema. Teda peetakse maailma ja inimese Loojaks, Absoluudiks ja samal ajal ka kolmüheks Pühas Kolmainsuses. Need dogmad koos Universumi olemuse mõistmisega väärivad üksikasjalikumat tähelepanu ja analüüsi.

Jumal Isa – kes ta on?

Inimesed teadsid ühe Jumal-Isa olemasolust juba ammu jõulusünnitus, selle näiteks on India upanišadid, mis loodi poolteist tuhat aastat eKr. e. See ütleb, et alguses polnud midagi peale Suure Brahmani. Aafrika rahvad mainivad Oloruni, kes muutis vesise kaose taevaks ja maaks ning lõi 5. päeval inimesed. Paljudel iidsetel kultuuridel on kujutlus " kõrgem intelligentsus– Jumal Isa”, kuid kristluses on peamine erinevus – Jumal on kolmainuke. Selle kontseptsiooni juurutamiseks paganlike jumaluste kummardajate teadvusesse ilmus kolmainsus: Jumal Isa, Jumal Poeg ja Jumal Püha Vaim.

Jumal Isa kristluses on esimene hüpostaas, teda austatakse kui maailma ja inimese Loojat. Kreeka teoloogid nimetasid Jumalat Isaks Kolmainsuse terviklikkuse aluseks, keda tuntakse Tema Poja kaudu. Palju hiljem nimetasid filosoofid Teda kõrgeima idee, Jumal Isa Absoluut - maailma alusprintsiibi ja eksistentsi alguse algseks määratluseks. Jumal-Isa nimede hulgas:

  1. Hosts – vägede isand, mainitud aastal Vana Testament ja psalmides.
  2. Jahve. Kirjeldatud Moosese loos.

Milline näeb välja Jumal Isa?

Milline näeb välja Jumal, Jeesuse Isa? Sellele küsimusele pole siiani vastust. Piibel mainib, et Jumal rääkis inimestega põleva põõsa ja tulesamba kujul, kuid keegi ei näe Teda kunagi oma silmaga. Ta saadab oma asemele inglid, sest inimene ei saa Teda näha ega ellu jääda. Filosoofid ja teoloogid on kindlad: Jumal Isa eksisteerib väljaspool aega, seetõttu ei saa ta muutuda.

Kuna Jumal-Isa ei näidanud end kunagi inimestele, kehtestas Sajapeade Nõukogu 1551. aastal Tema piltidele keelu. Ainus vastuvõetav kaanon oli Andrei Rubljovi pilt “Kolmainsus”. Kuid tänapäeval on olemas ka palju hiljem loodud ikoon “Isa Jumal”, kus Issandat on kujutatud hallipäine vanemana. Seda võib näha paljudes kirikutes: ikonostaasi ülaosas ja kuplitel.

Kuidas ilmus Jumal Isa?

Teine küsimus, millele pole samuti selget vastust: „Kust tuli Jumal Isa?” Oli ainult üks võimalus: Jumal oli alati olemas Universumi Loojana. Seetõttu annavad teoloogid ja filosoofid sellele seisukohale kaks selgitust:

  1. Jumal ei saanud ilmuda, sest aja mõistet siis veel ei eksisteerinud. Ta lõi selle koos ruumiga.
  2. Et mõista, kust Jumal tuli, peate mõtlema kaugemale universumist, väljaspool aega ja ruumi. Inimene pole selleks veel võimeline.

Jumal-isa õigeusus

Vanas Testamendis ei viita inimesed "Isale" Jumalale ja mitte sellepärast, et nad pole kuulnud Pühast Kolmainsusest. Lihtsalt olukord Issandaga oli teistsugune: pärast Aadama pattu aeti inimesed paradiisist välja ja nad läksid üle Jumala vaenlaste leeri. Vanas Testamendis kirjeldatakse Jumalat Isa kui tohutut jõudu, kes karistab inimesi sõnakuulmatuse eest. Uues Testamendis on Ta juba kõigi Temasse uskujate Isa. Kahe teksti ühtsus seisneb selles, et mõlemas räägib ja tegutseb inimkonna päästmiseks sama Jumal.

Jumal Isa ja Issand Jeesus Kristus

Uue Testamendi tulekuga mainitakse kristluses Jumalat Isa juba inimestega lepitamisel Tema Poja Jeesuse Kristuse kaudu. See Testament ütleb, et Jumala Poeg oli Issanda poolt inimeste adopteerimise eelkäija. Ja nüüd saavad usklikud õnnistuse mitte Püha Kolmainsuse esimesest hüpostaasist, vaid Jumalalt Isalt, kuna Kristus lepitas ristil inimkonna patud. IN pühad raamatud On kirjutatud, et Jumal on Jeesuse Kristuse Isa, kes Jeesuse ristimise ajal Jordani vetes ilmus kujul ja käskis inimestel kuuletuda oma Pojale.

Püüdes selgitada usu olemust Püha kolmainsus, esitasid teoloogid järgmised postulaadid:

  1. Kõigil kolmel Jumala isikul on võrdsetel tingimustel sama jumalik väärikus. Kuna Jumal oma olemuses on üks, siis on Jumala omadused omased kõigile kolmele hüpostaasile.
  2. Ainus erinevus on selles, et Jumal Isa ei tule kellestki, vaid Issanda Poeg sündis Isast Jumal igavesti, Püha Vaim tuleb Jumal-Isalt.

2 . Ja ühes Issandas Jeesuses Kristuses, Jumala Pojas, Ainusündinus, kes sündis Isast enne kõiki ajastuid, Valgusest Valgusest, Tõelisest Jumalast Tõelisest Jumalast, sündinud, mitte loodud, Isaga samaväärne ja kõik Tema läbi asjad olid.

Usutunnistuse teises liikmes räägime meie Issandast Jeesusest Kristusest, Jumala Pojast, ja tunnistame, mida me teame Temast kui Püha Kolmainsuse teisest isikust, jumalikust olendist, enne Tema sündimist maa peal.

Pühad isad selgitavad: „Nii nagu mõistus, mis sünnitab sõna, sünnitab ilma haiguseta, ei ole lõhestunud, ei kurnata ega allu millelegi, mis kehas toimub: nii on jumalik sünd lärmitu, sõnastamatu, arusaamatu ja jagunemisele võõras."

"Nagu sõna," ütleb peapiiskop. Süütu, „on mõtte täpne väljendus, mis ei eraldu sellest ega sulandu sellega, nii et Sõna oli Jumalaga, kui Tema olemuse tõeline ja täpne kujutis, lahutamatult ja ühendamatult eksisteerides alati koos Temaga. Jumala Sõna ei olnud nähtus ega vara – Jumala vägi, vaid Jumal ise, Püha Kolmainsuse teine ​​isik.