Pereslavl-Zalessky linnas on säilinud viis kloostrit - tõelised arhitektuuri meistriteosed ja iidsed mälestised. Üks neist on Goritski klooster, mis on ainulaadne oma vaimse ja ajaloolise tähtsuse poolest.
Seda kloostrit nimetatakse mõnikord valesti kohalikuks "Kremliks", näiteks Spasski kloostriks Jaroslavlis. Kloostri müürid ja tornid ei ole kõrged, kuid annavad sellele sarnasuse väikese kindlusega.
Klooster asutati 14. sajandi esimesel poolel Ivan Kalita juhtimisel. Oma kuulsaima nime sai see mäel asuva asukoha järgi - "mägi". Iidsetest puithoonetest pole midagi alles. Aastal 1382 Tokhtamõši armee hävitas Pereyaslavl-Zalessky ja koos sellega Goritski kloostri.
Vahetult enne varemeid tuli siia palverännakule suurhertsoginna Evdokia, Dmitri Donskoi abikaasa. Tema ja mitmed teised inimesed pääsesid imekombel tatarlaste eest, sõites parvega Pleštšejevo järve keskele ja peites end paksu udu taha.
Oma imelise pääsemise mälestuseks Evdokia 1392. a. taastas kloostri omal kulul ja Pereslavlis kehtestati traditsioon kuuendal pühapäeval pärast ülestõusmispühi korraldada paatidega vaimulik rongkäik Goritski kloostrist ja Trubeži suudmest kuni järve keskpaigani.
Alates 16. sajandist on kloostrisse kerkinud kiviehitisi, mis viitab selle jõukusele. 17. sajandil kuulus kloostrile väga suuri maid ja umbes 5000 talupoega. 17. sajandi teisel poolel piirati kloostrit lõunast ja edelast uus kiviaed tornide, Püha- ja Läbipääsuvärava ning väravavahikambriga. Alloleval fotol on läbipääsuvärav paremal, pühakud vasakul.
Idamüüris olevaid kloostri väravaid peetakse tõeliseks 17. sajandi arhitektuuri meistriteoseks. Need ei ole kõrged ja täidavad pigem majanduslikku funktsiooni, kuid nende elegantne kaunistus tõmbab kindlasti tähelepanu. Massiivsete võlvide kohal, värava külgedel, on kahe kasvatava hobuse graatsilised figuurid (hobused on näha ülaloleval fotol).
Pühaväravad koos ülevärava Nikolskaja kirikuga püstitati 18. sajandil ning ühendavad oma arhitektuurilt mustrilist ja Moskva barokki. Külgedelt katab kirikut mööda värava alumise astme piire kulgev galerii.
Müürid valmisid 18. sajandil. Siis polnud uuel müüril enam kaitseväärtust, mistõttu on selle kõrgus palju väiksem, kui tavaliselt muistsetes kindlustes juhtub. Ka nendes olevad aasad on tehtud rohkem dekoratiivsel eesmärgil - alumisi auke pole üldse, kohati pole ka ülemisi.
Kloostri müüride põhjaküljel asuvad tornid on kaunistatud suure kunstiga: ilmselgelt hoolisid meistrid müüride ja tornide välimusest rohkem kui kaitsest.
19. sajandil ehitati põhjamüüri madal kellatorn, kust avaneb suurepärane vaade linnale.
Kloostri küljelt tundub kellatorn üsna madal, teise korruse tasemel.
Aga kuna klooster asub mäe peal, siis teisel pool kellatorni tundub, et oled kuuendal või seitsmendal korrusel.
Liigume sissepääsu juurest kloostri peamiste templite juurde. Vasakul näeme Pereslavl-Zalesski asutaja Juri Dolgoruky rinnakuju.
See skulptor S. M. Orlovi büst, Moskvas Tverskaja väljakul asuva monumendi büst koopia, püstitati siia 1963. aastal.
18. sajandi keskpaigas kaevati kloostri keskele välja tiik, et "kaitseks tuleõnnetuste eest". Tiik täideti veega kunstlikult, kloostri müüride lähedal asuvast naabertiigist lastud torude kaudu.
Kesksest teest paremal on muljetavaldav neljatasandiline kellatorn, mille alumisel astmel on väike kolmekuningapäeva kirik. Selle tipust avaneb väga ilus vaade linnale ja Pleštšejevo järvele.
Aastal 1744 moodustati Pereslavli piiskopkond; see hõlmas selliseid Pereslavlist kaugemaid linnu nagu Borovsk, Mošaisk, Volokolamsk, Dmitrov. Goritski kloostrisse otsustati paigutada peapiiskopi elukoht.
Elukoha parendamiseks lammutati palju iidseid hooneid: kellatorn, katedraal, jumalateenistused. Nende mainimist on säilinud vaid kloostridokumentides. Vana kolmekuplilise katedraali kohale otsustati ehitada uus, grandioossem mitmest suurest templist koosnev kompleks.
Kõigi pühakute kirik koos sööklaga ehitati 17. sajandi lõpus. Goritski kloostri iidne sünoodika säilitas ühe selle ehitaja - Philipi - nime.
Taevaminemise katedraali - Goritski kloostri peahoonet - hakati ehitama 1750. aastate keskel. Läänest pidi katedraalile liitma Ketsemane, mis ühendaks selle söögikojaga. Seda hoonet ei valminud.
Katedraali seinas näeme suurt kella, mis kaalub 149 naela 19 naela ja mis valati 1865. aastal Soome tehases Pereslavl-Zalessky jaoks.
Katedraali interjöör on ka oma ulatuse poolest silmatorkav. See on rikkalikult kaunistatud krohv- ja barokkmaalidega; selle kaunistamisel töötasid parimad käsitöölised Uus-Jeruusalemmast.
Ainulaadne mitmekorruseline kullatud ikonostaas, mis pärineb aastast 1759, on valmistatud kuulsa Moskva meistri Jakov Žukovi juhendamisel ning seda kaunistavad baroksed sambad, figuurid ja lillemustrid. Tema jaoks on ikoone maalinud samad meistrid Uus-Jeruusalemmast.
19. sajandi lõpus lisandus lääne poolt refektooriumile usukooli hoone õpetajate korteritega. Uue hoone ehitamiseks demonteeriti pooleli jäänud ja lagunenud Ketsemane. Refektooriumis korraldati klassid ja ruumid õpilastele.
Kool eksisteeris 1918. aastani ja siis asus selle seinte vahel muuseum, millest annab tunnistust vana mälestustahvel ja kiri sissepääsu kohal. Nüüd on seal kunstigalerii.
Endise usukooli lähedale paigaldati kaks vana kahurit – pereslavlaste poolt Poola armee poolt kodulinna piiramise ajal tagasi vallutatud trofeed.
15.–16. sajandi piiramisrelvade südamikud. asub läheduses.
Muuseumis on väljas vene maalikunsti klassikute: I. Šiškini, V. Polenovi jt maalid, allpool on muuseumile omane eksponaat.
1960. aastatel Kloostrisse veeti kaks puidust kabelit - Pereslavli oblasti Foninskoe ja Starovo küladest. Sellised kabelid olid "tavalised", see tähendab, et enamasti ehitati ühe päevaga talupoegade või rändpuuseppade jõududega "maailma" kogutud rahaga.
Üleval näeme kabelit Foninskoje külast.
Ja millegipärast ei teinud ma Starovo küla kabelist lähipilti. Allpool näeme seda peidetuna magusa mandli salve taha.
Või näeme seda ülalt, kolmekuningapäeva kellatornist. Viimased kolm fotot on vaated linnale kellatornist.
Kuid seda kohta nimetatakse "kloostriks" ainult harjumusest. Tegelikult suleti Pereslavli taevaminemise Goritski klooster 1744. aastal ja muudeti Pereslavli piiskopi mõisaks. Ja lõpuks jäi siin kõik soiku, kui Pereslavli piiskopkond kaotati – 1788. aastal.
20. sajandi algul avanes kloostri sisemus kurb pilt kõledast: avar müüridega ümbritsetud ruum, rohuga võsastunud tühermaa, prügihunnikud ja kinnikasvanud tiik. Nõukogude ajal loodi Goritski kloostris koduloomuuseum, mis oli üks esimesi vabariigis - see asutati 1919. aastal.
Fais se que dois adviegne que peut.
Vaid kuue kilomeetri kaugusel suurepärasest Kirillo-Belozerski kloostrist, teisel pool Maura mäge, Sheksna kaldal, asub Goritski klooster. Tänapäeval on seda kloostrit taaselustamas vaid siin elavad nunnad, nii et suurem osa kloostrist on lagunenud. Kuid selle koha ja selle algajate hämmastav ajalugu muudab Goritski kloostri üheks huvitavamaks turismi- ja palverännakureiks, mida külastada.
Goritski kloostrisse jõudsime autoga, sõites eragiidi saatel naabruskonnas ringi. Väärib märkimist, et kloostri lähedal asuv küla on ebatavaliselt maaliline, hoolitsetud ja isegi teed on peaaegu täiuslikult puhastatud.
Kloostri sissepääsu lähedal on silt pildistamise tingimuste kohta, kuid ma ei leidnud ühtegi kasti.
Kohalik "õnnetu" jäi meile kohe külge, aga giid ütles, et ta valetas juba aastaid kõigile, et ema matusteks on raha vaja ja jõi kõik ära. Me ei julgusta seda ja Jumal õnnistagu teda! Käime kloostris ja kuulame lugu.
Väike kloostri ajalugu
Goritski kloostri ajalugu sai alguse Ivan Julma valitsusajal. Selle asutaja oli printsess Efrosinja Staritskaja. Ta polnud kaugeltki viimane naine osariigis, kuid mitte ka esimene (ja sa tõesti tahtsid seda). Olles abikaasa poolt kuningliku perekonna lähedane sugulane, oli printsessi lastel täielik õigus troonile nõuda, kui tsaar Johannes III peaks ootamatult lastetuna surema. Ja kui tüütu ta oli, kui kuninglikul paaril oli veel kauaoodatud pärija. Just see naiselik kadedus määras kogu printsess Staritskaja elu. Ta korraldas salajasi vandenõusid eesmärgiga asuda kõigepealt troonile pärast Johannes III ja seejärel kukutada täielikult troonile tõusnud Johannes IV pärija kolmeaastaselt ning võim kuulus tegelikult lähedastele eestkostjatele - bojaaride klannidele.
1544. aastal asutas printsess Efrosinya pärast järjekordset häbiplekki kloostri. Koht ei valitud juhuslikult, sest väga lähedal asus kuningliku perekonna egiidi all olnud Kirillo-Belozersky klooster. Väikese puust Ülestõusmise kiriku kohale püstitati kivikirik, millest sai alguse kloostri ajalugu, mida nimetatakse ka Goritski ülestõusmise kloostriks.
Printsess Staritskaja hoolitses kloostri eest igal võimalikul viisil, justkui aimas ette, et hakkab siin oma elu elama. Tõepoolest, aastal 1563, pärast printsess Staritskaja ja tema perekonna vandenõu denonsseerimist, pidi ta otsima varjupaika kloostris, kus ta võttis tonsuuri ja sai abtiss Evdokiaks. Väärib märkimist, et printsessi aktiivne loomus andis tunda. Kloostris alustas ta jõulist tegevust, muutes kloostri üsna tulusaks majanduseks. Abtess ise teadis, kuidas osavalt tikkida, mis ajendas seda käsitööd piirkonnas arendama.
Koos printsess Staritskajaga said nunnad ka tema lähimad sugulased, mis määras kloostri rolli, millest sai hiljem aadliperekondade taunitavate või süüdiolevate naiste paguluskoht.
Kuus aastat hiljem hukati vürst Vladimir (Staritskaja poeg), kes süüdistas teda järjekordses tsaarivastases vandenõus. Kas printsess oli sellega seotud? Kes teab, aga tõenäoliselt jah, sest poja troonile panemine oli tema peamine unistus. Seekord ei õnnestunud Efrosinja Staritskajal surma vältida - ta uputati koos tütretirtsuga Sheksnas, ajades sinna hobuste meeskonna ning tema lähedased algajad lasti maha.
Printsessi surm tekitas palju legende ja tema säilmetest sai üks auväärsemaid kloostri säilmeid. Tänapäevani tulevad Goritski kloostrisse naised, kes unistavad emaduse rõõmu tundmaõppimisest ja printsess Efrosinya aitab neid, kuna ta ise oli meeletu ema, kelle jaoks oli kogu tema elu pojas.
"Sinise habeme" soovimatud naised
Vaatamata sellele, et tema häbistatud sugulane elas siin Goritski kloostris, ei unustanud Ivan Julm siia märkimisväärseid summasid annetada. Üldiselt oli see despootlik ja karm valitseja väga vaga ning annetas kloostritele üsna heldelt. Kuid lisaks heldele ohvrile saatis tsaar siia oma neljanda naise Anna Koltovskaja, kes oli muutunud taunitavaks.
Üldiselt oli kuningal neid kaheksa (noh, sirge Sinihabe) ja igaühega juhtus midagi. Esimene suri ja nagu ajaloolased on tõestanud, sai ta mürgituse. Teine, kuningas kas tappis end või suri ka pärast haigust. Kolmanda naise valimiseks korraldas Ivan Julm pruudi, kuid uus naine ei elanud isegi mesinädalaid üle. Kuid õigeusu kaanonite järgi on võimatu abielluda rohkem kui kolm korda ja neljanda naise võtmiseks pidi kuningas vanduma, et tal pole aega oma viimase naise täieõiguslikuks abikaasaks saada. Üldiselt andsid nad erandkorras Ivan Julmale sellise loa.
Kuid Anna Koltovskaja, kellest sai ka kuningliku saate "võitja", oli armastav noor daam ja sai endale armukese, teatud prints Romodanovski. Et armastajad saaksid kohtuda, riietus ettevõtlik prints naisteriided ja läks kuninganna juurde. Aga siin on halb õnn, ka tsaarile meeldis uus "tüdruk" ja ta käskis ta enda kätte toimetada. Siin see kõik avanes. Vürst hukati, tsaarina pagendati Goritski kloostrisse ja tsaar ... ja milline tsaar - hakkas uut naist otsima. Muide, kirik ei tunnustanud kõiki järgnevaid naisi, millele Ivan Julm ei pööranud tähelepanu, kuid just see viis ajaloo mustale leheküljele - hädade perioodile. Oli ju Maria Nagoja viimasest naisest sündinud Tsarevitš Dmitri (muide, ka Goritski kloostrisse pagendatud, kuigi pärast tsaari surma) kiriku silmis ebaseaduslik. Ja Ivan Julma vanim poeg Fedor kannatas dementsuse all ja selle põhjal puhkes tõsine võitlus.
Teised Goritski kloostri naised
Selles kloostris elas ka Ksenia Godunova. Kuningale lähedase nõuniku tütar, kellest hiljem sai kuningas, oli oma aja üks ilusamaid ja haritumaid tüdrukuid. Paljud välismaa printsid meelitasid teda abikaasade pärast ja tema isa valis pikka aega, kuni valis Taani printsi Johni. Kuid peigmees suri vahetult enne pulmi. Ja peagi toimus veel üks riigipööre ning Boriss Godunov ja kogu tema perekond hukati. Ainult Xenia jäi ellu, kuna talle meeldis "uus" tsaar, kes läks ajalukku vale Dmitri nime all. Peaaegu pool aastat jäi printsess tema juurde liignaisena, kuni nad Grishka (kelmi tegelik nimi) seljast viskasid. Printsess Xenia tonseeriti Goritski kloostris nunn Olga nime all.
Jah, Goritski klooster võib nimetada palju kuulsate perekondade esindajaid, kes pidid vabatahtlikult või mitte kloostris elama. See on printsess Tšerkasskaja, kes sai häbi ohvriks juba tsaar Boriss Godunovi, printsess Miloslavskaja ja paljude teiste käe läbi. Ekaterina Dolgorukaya, ebaõnnestunud pruut, veetis siin mitu aastat. Kujutage vaid ette selle tüdruku saatust, alguses kihlatakse ta vastu tema tahtmist noore prints Peeter II-ga ja oli isegi ette nähtud, et pärast tema surma saab temast keisrinna. Kuid pulmi ei toimunud ja Katariina saadeti kloostrisse. Tõsi, pärast keisrinna Elizabethi võimuletulekut vabastati ta ja abiellus uuesti ilma temalt nõusolekut küsimata, kuid selline on aadlitütarde saatus.
Kloostri saatus
Mis puutub kloostrisse, siis selle saatus on sama kadestamisväärne kui selle elanike saatus. Rohkem kui üks kord hävitati kloostri müürid ning nendele maadele tulnud väed põletasid ja hävitasid kloostri. Kuid sellegipoolest taastati klooster iga kord - lõppude lõpuks on aadlinaistel kasutu varemetes elada. Pärast kirikureformi, mis võttis kloostrimaad riigi kasuks, kaotas klooster oma rikkad maad ja elas ainult Kirillo-Belozersky kloostri annetuste ja abi arvelt.
Kloostri taaselustamine algas pärast 1810. aastat, mil abtissiks sai Mauritiuse abts. Ta tegi kloostri heaks palju, elavdas majandust ja sai kuulsaks vagade tegude poolest. Ta käis isegi kohtumisel keiser Aleksandriga.
Kuid pärast nõukogude võimu tulekut kaotati klooster täielikult. Muide, enne bolševike saabumist tuli ema Karjala, kes tol ajal oli Goritski kloostri abss, ise Efrosinja Staritskaja ja hoiatas eelseisvate probleemide eest. Nunnad peitsid kogu kauba ja läksid laiali, jättes järele vaid mõned algajad, kes ei tahtnud kloostrist lahkuda. Nende saatus on pärast kohutavaid piinamisi kadestamisväärne ja nad kõik uppusid Sheksnas (ajalugu kordus nagu Ivan Julma ajal).
Legendid nunnast
Pärast sõda avati siin Invaliidide Maja. Siia toodi kõige raskemad, kes jäid ilma käteta ja jalgadeta. Kohalikud kutsusid neid samovarideks. Soojal aastaajal viidi nad tekkide peal välja jõe kaldale ja pandi nn "lamava koori" koosseisu ning anti kontserte paatidega siia tulnud turistidele. Ja õhtul viidi kõik tagasi. Siis aga juhtus juhus ja üks puudega inimene unustati kaldale. See oli maikuus ja ööd olid ikka väga külmad. Oleksin täitsa ära külmunud, aga tuli noor nunn ja pistis teki sisse. Mõne minuti pärast jooksis õde, kes ärkas selle peale, et sama nunn teda tõukas ja näppu raputas.
Ja veel üks juhtum on teada. Goritsõs elas lüpsja Glasha, keda vooruslikkus ei eristanud. Ja siis tuli Glasha kloostri müüride juurde kohtingule ja äkki näeb ta kloostrikaskassis naist, kes vangutab karmilt pead. Nii haaras Glashka endasse nägemus, et sellest ajast on temast saanud usin naine. Ja samad laialivalguvad tüdrukud on kloostrikassas naist korduvalt näinud - see on nunn Maarja vaim, kes kunagi patustas ja rasestus. Laps sündis surnuna ja nunn suri pärast sünnitust, sellest ajast on tema vaim juhatanud õigele teele kõiki, kes on sama eksinud kui tema ise.
Nende seinte vahel kõlasid palved pärast 1991. aastat. Alates aastast taastasid nad Kolmainu katedraali, mis ehitati Maria Naga tellimusel Ivan Julma tapetud nunnade mogolidele, ja Dmitrievskaja kiriku (tema varakult surnud poja mälestuseks), samuti ülestõusmise kiriku. millest klooster alguse sai. Kuid on ka lagunenud hooneid, mis nõuavad kohest remonti, kuigi neis elavad nunnad, kellele pole võõrad rasked katsumused.
Muistenditest pärit nunna me ei kohanud, aga kõik kohalikud kassid jäid meile külge, lebasid nende jalge ees ja kerjasid süüa.
Muide, kloostri territooriumil on siiani säilinud elumaju.
Hämmastav koht, mis on säilitanud oma hämmastava ajaloo, paljudes naiste nimedes, mida tuntakse kogu Emakese Venemaal.
Aadress: Vologda piirkond, Kirillovski piirkond. Goritsõ küla
Taevaminemise klooster asutati 14. sajandi esimesel poolel Vladimiri vürsti Ivan Danilovitš Kalita (umbes 1283-1340 või 1341) juhtimisel. Nad ehitasid künkale kloostri - "goritsa", mis andis nime Goritsky.
Algul olid hooned puidust. Muidugi pole ükski neist säilinud tänapäevani – vanasti tulekahjud ja sõjad puitarhitektuuri ei säästnud. Kloostri esimesed varemed tõi 1382. aastal Kuldhordi khaan Tokhtamõš (suri 1406). Ja selle dramaatilise sündmusega on seotud legend Dmitri Donskoi Evdokia naise imelisest pääsemisest. Tatari armee rünnaku eelõhtul saabus printsess palverännakule Goritski kloostrisse. Õnneks viidi naine parvega minema Pleštšejevo järve kesklinna, kus teda varjas turvaliselt tihe udu.
1392. aastal tegi Evdokia tänuks oma elu päästmise eest helde annetuse Pereslavli kloostri taastamiseks. Lisaks tutvustas ta traditsiooni igal kuuendal pühapäeval pärast ülestõusmispühi korraldada paatidega rongkäik Taevaminemise kloostrist järve keskele, mis päästis suurhertsoginna nii hoolikalt halastamatu vaenlase käest.
Tulevikus oli klooster õitsengus ja jõukuses. 16. sajandil hakati territooriumile püstitama kiviehitisi. 17. sajandi teisel poolel ümbritseti seda tornidega kiviaiaga, Püha- ja Läbipääsuväravad ning väravavahi kamber. Sel ajal kuulus kloostrile tohutuid maid ja viis tuhat talupoegade hinge.
Püha Väravad koos Gateway Püha Nikolause kirikuga püstitati 18. sajandil ning ühendavad oma arhitektuuris mustrilist ja Moskva barokki. Sajandi keskel ehitati alumine, heldelt viimistletud tellistega kaunistatud käik koos läbikäigukaarega. Ülemine osa koos templiga ehitati sajandi lõpupoole. Kaks väikest kahanevat kaheksanurka väikese kupliga seisavad massiivsel kelpkatusega nelinurgal. Kiriku külgedel on galerii.
elegantne reisivärav idaseinale viidatakse kui 17. sajandi vene arhitektuuri meistriteosele. Varasematel fotodel on 19. sajandi teisel poolel ehitatud värava ülemise osa ovaalses nišis näha hästi säilinud fresko. Kahju, et ta nüüd ära on. Ilmselt oli maal enne restaureerimist suletud.
Läbime värava, et pääseda kloostri territooriumile, õigemini muuseum-reservaadile. Klooster likvideeriti 1744. aastal.
Kell oli varasem, kella 10 paiku hommikul, nii et meid ootasid vaid hullunud kohalikud koerad. Külastajaid peaaegu polnudki. Kloostri müüride vahel valitses vaikus ja rahu.
Passage Gate'i lähedal, mida näete kabel Foninskoe külast. Selliseid proove ehitas "kogu maailm", see tähendab usklike kogutud vahenditega. Need püstitasid vaid ühe päevaga kohalikud talupojad või külla tulnud puusepad.
Suundume mööda keskset rada Taevaminemise katedraali juurde.
Tee ääres märkame mitmeid huvitavaid objekte. Soovide puu.
Liigutav leinav skulptuur hauakivil.
Rõõmsameelne paar istub palkidel lopsaka taimestiku varjus.
Kloostri kesktee vasakule on paigaldatud monument Juri Dolgorukile.
Suurvürsti ja Pereslavli rajaja büst viidi muuseumisse 1963. aastal.
Monumendi taga on kunstlik tiik 18. sajandi keskel just tulekahju korral välja kaevatud. 1925. aastal istutati ta ümber puud. Nüüd on need oluliselt kasvanud.
Nad täitsid tiigi torude kaudu kloostri müüride lähedal asuvast veehoidlast. Kaldad on tugevdatud palkidega.
Keskteest paremal on muljetavaldav neljatasandiline kellatorn Koos väike Kolmekuningapäeva kirik alumisel astmel. Kuplit kroonib kuppel mustrilisel trummil. Ehitis püstitati perioodiliselt 1760.–1780. aastatel.
Refektoorium viie peaga kirik Kõik pühakud ehitati arvatavasti XVII sajandi viimastel aastakümnetel. Räästa all on friis valesääskedega. Aknaid kaunistavad vormitud arhitraadid. XVIII-XIX sajandil tehti hoones olulised ümberehitustööd, mis võttis meilt võimaluse näha templi algset välimust.
W usukooli andmine õpetajate korteritega liideti 19. sajandi lõpus Refektooriumi lääneossa. 1918. aastal asus hoonesse muuseum ja praegu asub seal kunstigalerii.
Endise usukooli kõrval kaks muistset relvad - perejaslavlaste poolt tagasivõidetud trofeed kodulinna piiramise ajal Poola armee poolt.
Lõpuks jõudsime kloostri peahooneni - Taevaminemise katedraal . Suuremahulist viiekuplilist templit hakati ehitama 1750. aastatel.
Kiriku nišši on paigaldatud massiivne kell.
Kahjuks me katedraali sisse ei saanud, millegipärast oli see suletud. Nad ütlevad, et hoolimata sellest, et suvekiriku barokkkrohv ja seinamaalingud on aastaid külma käest kannatada saanud, on kaunistus siiski muljetavaldav. Baroksete sammaste, figuuride ja lilleornamentidega kaunistatud mitmekorruseline kullatud ikonostaas valmis andeka Moskva meistri Jakov Žukovi juhendamisel. Uue Jeruusalemma ikoonimaalijad maalisid sellele ikoone.
Pärast Pereslavli piiskopkonna kaotamist 1788. aastal suleti Goritski klooster ja Taevaminemise kirik sai mõneks ajaks linna keskseks katedraaliks. Siis aga kandus see staatus linnarahvale asukoha poolest mugavamasse templisse. Nüüd on Taevaminemise katedraal muuseumiväärtus.
Siseviimistluse säilitamiseks on suvekirik talvehooajal vaatamiseks suletud.
Kloostri müürid , millel ei olnud enam kaitseväärtust , valminud 18. sajandil. Need tehti madalaks ja lünkadel oli ainult dekoratiivne funktsioon.
Aastal 1382 laastasid Pereslavli ja koos sellega kloostrit khaan Tokhtamõši üksused. Iidsetest puithoonetest pole midagi alles. Üsna varsti taastas kloostri aga suurvürst Dmitri Donskoi naine Evdokia, kes saabus vahetult enne varemeid palverännakule. Evdokia ja mitmed teised inimesed pääsesid imekombel tatarlaste eest, sõites parvega Pleštšejevo järve keskele ja peites end paksu udu taha. Oma imelise pääsemise mälestuseks taastas Evdokia 1392. aastal omal kulul kloostri ja Pereslavlis kehtestati kuuendal pühapäeval pärast lihavõttepühi traditsioon korraldada paatidega rongkäik Goritski kloostrist ja Trubeži suudmest kuni pühapäevani. järve keskel.
Munk Daniel, Püha Kolmainu Danilovi kloostri asutaja, pühitseti Goritski kloostris. Ta elas Goritski kloostris 30 aastat, 1495–1525. Kloostrisse kogunes palju palverändureid. Suurvürst Vassili III kutsus Taanieli ristivanemateks oma pojale Johannesele, tulevasele tsaarile Ivan Julmale. Kloostrit ennast külastasid sageli kuningad ja nende perekonnad ning käärkambrisse koguti palju kuninglikke kingitusi.
1744. aastal asutati Pereslavli piiskopkond, kuhu kuulus palju külasid ja linnu, samuti umbes kuussada kirikut ja kakskümmend viis kloostrit. Uinumise Goritski kloostrist sai katedraal. Selles pidi asuma peapiiskopi residents. Just see sündmus kutsus esile suured muutused kloostri välimuses: piiskopkonna juhid otsustasid ehitada iidsete hoonete kohale kõrgemaid ja ilusamaid hooneid. Sel ajal demonteeriti peakatedraal, kellatorn, aga ka mitmed teised hooned, mille mainimist säilitati vaid kloostri annaalides. Seitsmeteistkümnenda sajandi teisel poolel piirati kloostrit lõunast ja edelast uus kiviaed tornide, püha- ja läbipääsuvärava ning väravavahi kambriga. Pühaväravad koos Niguliste väravakirikuga on näide kahe ajaliselt kõrvuti asetseva stiili kombinatsioonist: ornamentaalne ja Moskva barokk. Idamüüris olevaid kloostri väravaid peetakse tõeliseks XVII sajandi meistriteoseks. Need ei ole kõrged ja täidavad pigem majanduslikku funktsiooni, kuid nende elegantne kaunistus tõmbab kindlasti tähelepanu.
XVIII sajandi 50ndatel Goritsys, kus klooster asus, käis töö täies hoos. Projekt oli suurejooneline, ehitamine venis aastaid, hoolimata sellest, et mõnikord viidi see teoks isegi öösel tõrvikute ja küünalde valguses. Arhitektide ja ehitajate plaane ei viidud kunagi ellu: 1788. aastal lakkas Pereslavli piiskopkond olemast.
Pärast piiskopkonna kaotamist lahkusid vaimulikud kloostrist ja samal ajal ehitus seiskus, kambrid ja kirikud olid tühjad, osa kellasid viidi Peterburi, rikkalik käärkamber saadeti Moskvasse. Taevaminemise katedraalis hakati jumalateenistusi pidama alles suviti pühade puhul ning kunagise majesteetliku kloostri tühjad ruumid hävisid järk-järgult. Alles 1881. aastal pandi endisesse kloostrisse usukool.
Alles pärast revolutsiooni pöörati iidse kloostri hoonetele nõuetekohast tähelepanu. 1919. aasta mais avati endise Taevaminemise kloostri ja teoloogiakooli hoonetes Pereslavl-Zalessky koduloomuuseum - üks esimesi muuseume, mis loodi noores Nõukogude riigis. Samal ajal taastati kõik kloostri territooriumil säilinud hooned oma õige välimusega. Nüüd kuulub Goritski taevaminemise kloostri territooriumil asuv hoonetekompleks Pereslavl-Zalessky riiklikule ajaloo-, arhitektuuri- ja kunstimuuseum-reservaadile.
2012. aastal otsustas Jaroslavli piirkonna valitsus anda kloostri templid üle Vene õigeusu kiriku Jaroslavli piiskopkonnale. Praegu teevad Pereslavl-Zalesski riiklik ajaloo-, arhitektuuri- ja kunstimuuseum-reservaat ning Goritski piiskoppide kloostri kompleks kirikute üleandmiseks koostööd.
Kloostrid ja templid on alati turistide tähelepanu köitnud. Iidne arhitektuur, omapärane eluviis, ainulaadne ikonostaas, see kõik huvitab inimesi. Mõne jaoks on see võimalus uudishimu rahuldada, teiste jaoks - võimalus õppida elu teist poolt ja võib-olla teha teatud järeldusi. Assumption Goritsky klooster on huvitav monument, mida tasub külastada kõigile. Miks monument? Kuna täna on see muuseumi käsutuses, elavad nunnad väikesel maa-alal, kõiki teisi kompleksi ruume külastavad turistid vabalt.
Kuulsus turistide seas
Tõepoolest, seda tasub vähemalt korra külastada. Assumption Goritsky klooster on Pereslavl-Zalessky kuulsaim. Peaaegu kõik hooned kuuluvad XVII-XIX sajandisse. Kõige iidsemad tänapäeval vajavad taastamist, kuid jäävad ilusaks. Eriti huvitav on kloostri peamine tempel - Neitsi Taevaminemise katedraal. Antiikne ja hämmastav, see on seisnud sadu aastaid ja vaadanud, mis ümberringi toimub. Goritski taevaminemise klooster kaunistab ikonostaasi, mis loodi 1750. aastal. Suurejooneline, nikerdatud, ikka üllatab turiste oma suursugususega. Paljud räägivad, et ta võiks kaunistada Moskva kirikuid.
Suure kloostri ajalugu
Assumption Goritsky klooster asutati XIV sajandi alguses. Pealegi ei antud seda Taevaminemise templit algusest peale Goritski nimeks. Hiljem lisati see nimi sellele, kuna see oli ehitatud künkale. Algul olid kõik kirikud puust ja tänaseks pole neist absoluutselt midagi säilinud. On hämmastav, kui palju aastaid oli see palvekoht munkade elupaigaks, kes Issandat tänasid.
Kuid rasked ajad ei säästnud Uinumise Goritski kloostrit. Selle ajalugu, nagu paljud teisedki Venemaa iidsed templid, sisaldab täieliku hävingu tumedaid lehti. Nii hävitas Tokhtamõši armee aastal 1382 täielikult Pereslavli ja koos sellega ka kloostri. Unustuse hõlma ta siiski ei vajunud. Just sel ajal, vahetult enne sissetungi, tuli printsess pühasse kloostrisse palvetama. Tal õnnestus tatarlaste eest põgeneda, ujudes parvel alla jõge.
Tema abikaasa Dmitri Donskoi ei jätnud imelist päästmist tähelepanuta. Juba 1392. aastal taastas ta Goritski Uspenski täielikult, tehes seda omal kulul. Kuid tänaseni pole säilinud ainsatki sel ajal loodud hoonet. Neid kõiki hävitasid haarangud, tulekahjud ja aeg. Mungad teda siiski ei jätnud, ehitades oma vaikset elukohta ikka ja jälle üles.
Loomingust tänapäevani
Pereslavli Goritski taevaminemise klooster eksisteeris nii kaua, et selle kroonikas on olulisi lünki. Kindlalt on teada, et sellisel kujul, nagu me seda praegu tunneme, ehitati see XVII-XVIII sajandil. Mis juhtus temaga alates XIV sajandist, kuidas mungad elasid, miks klooster tuli täielikult ümber ehitada - pole teada, selle kohta võib vaid oletada. Küll aga teame, et kloostri tulevik oli üsna raske. See on selge juba sellest, et see pole mitu sajandit toiminud.
Goritsky Uspensky Pereslavl-Zalessky esineb juba tänapäeva ajaloos, kuigi algselt oli see eranditult meessoost. Nunnadel oli raske koorem: juba 1744. aastal kaotati nende vaikne klooster. Talitused selles lõppesid ja ta ise viidi üle piiskopkonda. Peagi ootas teda aga sama saatus: piiskopkond kaotati.
Mahajäetud, kuid mitte unustatud
Goritski Uspenski on pikka aega olnud üsna haletsusväärne vaatepilt. Endiselt uhke ja pidulik, jäeti see täiesti maha. Seinad lagunesid ja lagunesid hooletult, territoorium oli rohtu kasvanud, vandaalid katsid selle prügiga. Alles 20. sajandi lõpuks hakati seda taas meenutama ja ühte majja paigutati usukool.
Järk-järgult hakati Goritski taevaminemise kloostrit korda tegema. Teda ootas aga uus katsumus: ta anti üle muuseum-reservaadile. Samas üllatuslikult ei lahkunud nunnad kõigil neil rasketel aegadel oma kloostrist. Ja täna püüavad nad iidset kloostrit taastada. Kuigi territooriumil ei ela nii palju nunnasid, pole neil kerge territooriumi korras hoida.
Tee kloostri juurde
Kui lähete reisile meie kodumaa ajaloolistesse kohtadesse, külastage kindlasti Goritski taevaminemise kloostrit. Kuidas sinna jõuda, räägime teile kohe. See asub aadressil: Museum Lane, 4. Kui Moskvast sisse sõita, siis linna sissesõidul on juba näha (vasakul pool) kirikute müürid ja kuplid. Kui olete külaline Pereslavl-Zalessky linnas ja soovite külastada vaikset kloostrit, võite kasutada ühistransporti. Teie jaoks on kõige mugavam liinibuss nr 1 (peatuse nimi on "Muuseum"). Kloostri sissepääsu juures näete müüre juba kaugelt. Vaadake kindlasti nende ümber. Nüüd tunned tõesti, et tempel asub mäe otsas, kust avanevad kaunid vaated Pereslavlile. Sissepääs kloostri territooriumile ja nüüd muuseumisse maksab 250 rubla (kui soovite külastada kõiki ekspositsioone).
Kloostri müürid
Just neid näeme kaugelt, ainult templile lähenedes. Vaadates Goritski Assumption kloostrit (artiklis oleme foto esitanud), näete, et vaatamata möödunud sajanditele on kloostri seinad endiselt üsna tugevad. Ajaloolased aga ütlevad kohe, et need valmisid hilisemal ajal, suure tõenäosusega 18. sajandil. Seda on näha sellest, et need on üsna madalad, mis tähendab, et nad ei täitnud kaitsefunktsiooni. Aasasid pole kunagi sihtotstarbeliselt kasutatud ja kohati pole seinu üldse.
Taevaminemise katedraal
See on peamine vaatamisväärsus, mille poolest on kuulus Goritski taevaminemise klooster. Pereslavl-Zalessky on tõelise ime valvur: vähesed Venemaa Kuldsõrmuse linnad saavad kiidelda nii luksusliku arhitektuurimälestisega, kuigi see pole tegutsenud rohkem kui 200 aastat ja täna kuulub see muuseumile.
Niisiis, taevaminemise katedraal. See ehitati 1750. aastal ja on endiselt algsel kujul olemas. Isegi kui olete religioonist kaugel, armastate seda siin. Katedraali kroonib viis väikest graatsilist kupli. Sees on seinad rikkalikult kaunistatud krohvide ja vapustavate barokkmaalidega.
Ikonostaas on peamine pühamu ja vaatamisväärsus. See loodi samaaegselt templiga ja vajab täna tähelepanu. Mitmetasandiline kullatud konstruktsioon koosneb viiest reast ikoonidest, mis tõusevad altari lähedalt põrandast peavõlvi põhjani. Barokksemad, pühakute figuurid ja lilleornamendid täiendavad vapustavat interjööri. Tänapäeval on peamine ülesanne säilitada see ilu järglastele, nii et tempel avaneb ainult suvel.
Ärge unustage külastada
Kolmekuningapäeva kirik on veel üks huvitav hoone. See on üsna väike, vana, ehitatud 1768. aastal. Tegelikult köidab turistide tähelepanu mitte see hoone ise, vaid neljakorruseline kellatorn, mille alumisel korrusel asub kirik. Kellatorn ise on lihtsalt hämmastav, siin olles kahetsed väga, et selle helisemist pole naabruskonnas sadu aastaid kantud. Võtke aega ja minge vaateplatvormile. Siit avaneb hingekosutav vaade linnale endale. Pidage aga meeles, et kellatorni lubatakse ainult soojal aastaajal.
Kõigi pühakute kirik
Ka see hoone ehitati 17. sajandi teisel poolel. See asub taevaminemise katedraali kõrval ja on kaugelt näha, kuna see kõrgub kõrgel kloostri müüride kohal. Usuhoonet kroonib viis väikest kupli. Kui kloostri territooriumil avati teoloogiakool, oli see tihedalt seotud kiriku seintega. Samal ajal läbis ta ise täieliku rekonstrueerimise ja asus täitma kodukiriku funktsiooni. Kas see on säilinud algsel kujul, on raske öelda, sest jooniseid pole alles.
Muud vaatamisväärsused
Templi territooriumil jalutamine võib võtta terve päeva, seega on parem võtta aega. Põhjamüüris on väike kellatorn, mis on ehitatud 19. sajandi teisel poolel. Hoone ise pole kuigi tähelepanuväärne, kuid selle teiselt korruselt avanevad kaunid vaated linnale.
Püha Nikolai Imetegija kirik on väga ilus. See asub Püha Väravate kohal ning rajati 18. sajandi teisel poolel stiilis ehitatud Ligi 300 aastat pole siin jumalateenistusi peetud, nüüd asub seal üks muuseumi ekspositsioone.
Viljapuuaed tehisjärve kaldal pole lihtsalt ilu. Siin on väga mõnus kuumadel päevadel jalutada. See järv loodi selleks, et varustada templit tulekahju korral veega. Vesi siseneb sellesse torude kaudu lähedal asuvast veehoidlast. Selline huvitav kogemus, mis võimaldas ilusa aia kasvatada. Arvustuste põhjal otsustades pole see täna liiga hoolitsetud ja see vähendab mõnevõrra selle võlu.
Puidust kabelid kloostri territooriumil on suhteliselt noored ehitised. Ümberkaudsete piirkondade elanikud kogusid ise nende jaoks raha ja osalesid ka ehitusel. Tänapäeval toimib üks neist muuseumi piletikassana.
Peaaegu kõik turistid mainivad oma arvustustes läbipääsu väravat kloostri idaseinas. See on tõeline vene arhitektuuri meistriteos, mis kindlasti ei jäta teid ükskõikseks. Suhteliselt madalad tõmbavad ikka külaliste pilke. Pöörake tähelepanu värava kohal olevale ovaalsele nišile - seal on ainulaadne fresko. Ta on väga hästi säilinud.
Järelduse asemel
Arvustuste põhjal otsustades on klooster endiselt väga ilus ja esinduslik. Kuid suur turistide sissevool ja muuseumitöötajate vähene hoolitsus monumendi eest viib selleni, et hoone laguneb. Paljud väljendavad kahetsust, et kloostrit ei ole nunnadele täielikult tagastatud. Tegutsev klooster saab annetusi, mis lähevad selle ülalpidamiseks ning täna võtab muuseum pühamu külastamise eest tasu ega hooli kompleksi säilitamisest järglastele. Kuid vaatamata rasketele aegadele on see endiselt väga huvitav ja atraktiivne, nii et paljud soovitavad seda külastada.