Luuletaja Glebovi elulugu. Leonid Glebovi elulugu lühidalt

Glebov, Dmitri Petrovitš- luuletaja, iidse aadlisuguvõsa järeltulija, peavarumeistri Pjotr ​​Aleksandrovitši poeg abielust Daria Aleksandrovna Košelevaga, sündis 13. detsembril 1789, meeles. 7. mai 1843. aastal

Biograafia
10-aastaseks sai Püha Ordeni Rüütli au. Johannes Jeruusalemmast (19. oktoober 1800). Ta kasvas üles Moskva ülikooli internaatkoolis. 24. septembril 1803 määrati ta tööle Välisasjade Kolleegiumi Moskva Arhiivi aktuaariks ja 1. jaanuaril 1807 ülendati ta tõlkijaks. Samal aastal, 9. veebruaril, astus ta politseisse, kust naasis tänuväärse tunnistusega arhiivi ning seejärel autasustati nööpaugus Vladimiri lindil kuldmedaliga ja kollegiaalse hindaja auastmega (3. juulil 1808). Edasise arhiiviteenistuse ajal sai ta õukonnanõuniku (31. detsembril 1813) ja kollegiaalse nõuniku auastme (31. detsembril 1819) ning autasustati Püha Ordeniga. Vladimir 4. klass. (2. aprill 1822) ja St. Anna 2. klass. (6. detsember 1826). 23. veebruaril 1829 vallandati ta koduste olude tõttu teenistusest riiginõuniku auastmes. Ta suri Moskvas 7. mail 1843 (hauakivi pealiskirja järgi aastal 53) ja maeti eestpalvekloostrisse.

Loomine
Glebovi poeetiline tegevus oli patriootilise suunaga; teda inspireerisid peamiselt tolleaegsed sõjalised sündmused – sõjad türklaste ja prantslastega. Ta avaldas oma isamaalisi luuletusi ajakirjades "Vene Sõnumitooja" ja "Isamaa poeg" ning avaldas eraldi; need sisaldavad:
1) "Luuletused Vene vägede võitudele üle Doonau" ("Vene bülletään" 1810, nr 9); 2) "Armastus isamaa vastu" (samas, nr 10);
3) "Borodino lahing", M. 1813;
4) "Laulja venelaste ringis", M. 1813;
5) "Moskva elaniku hääl Venemaa vabastamiseks vaenlastest", M. 1813;
6) "Venelase tunne Kremlis" ("Vene Bülletään" 1814, nr 2);
7) "Venelaste unustamatutest tegudest rahvaste vabastamisel" ("Isamaa poeg", 1814, nr 11, alla kirjutanud Dm. G.l.bv);
8) "1812. aastaga seotud luulekogu", M. 1814, see hõlmab tema eespool nr 3, 5, 6 ja 7 all nimetatud luuletusi;
9) "Luuletused suverääni teisest Venemaale naasmisest" ("Vene bülletään", 1816, nr 3);
10) "Luuletused Päästja nimel templi rajamiseks Tema Keiserliku Majesteedi enda käega Sparrow Hillsile" (M. 1817).
Lisaks avaldas G. oma töid ajakirjades: Aglaja, Moskva bülletään 1809, Lilleaed 1810, Vene bülletään 1816, Heatahtlik 1820, Isamaa poeg 1820, 1822, 1825 ja 1827, "Bulletin Euroopa" 1821, 1822 ja 1825., "Kirjandusuudised" 1822 ja 1826. ja "Daamide ajakiri" 1827 ja 1829. ja almanahhides: "Uraania" 1826, "Põhja lilled" 1827, "Kirjandusmuuseum" 1827, "Lummikelluke" 1830, "Vaeslaps" 1831 ja "Veenus" 1831 (kõigis 4 osas). Eraldi on ilmunud järgmised G. poeetilised tõlked: 1) Milvois, "Emaarmastus" (M., 1819); 2) Leguve, "Mälestused", luuletus (M., 1823); 3) Milvois "Aegina ja Aeginar ehk Karl Suure kättemaks", lugu (M., 1825).
Alates 7. septembrist 1827. a Glebov oli Vene Kirjanduse Armastajate Seltsi täisliige; selle seltsi koosolekul sama aasta 28. novembril loeti ette tema luuletus "Inspiratsiooni tund" (ilmunud seltsi väljaandes "Teoseid proosas ja värssides", VII osa, 21. raamat). G. avaldas oma teosed ka eraldi raamatuna, pealkirja all "Eleegia ja muud teosed" (M., 1827); lõppu pani autor märkmed, milles märgib, mis teda seda või teist luuletust kirjutama ajendas, kust ta süžee laenas ja kui tegemist on tõlkeluuletusega, siis mis autoriga.

(1827-03-05 )

Leonid Ivanovitš Glebov(kirjanduslik pseudonüüm "Leonid Glibov", ukraina. Leonid Ivanovitš Azuz; 6. märts, lk. Rõõmsameelne Hem, Khorolsky piirkond, Poltava provints - 10. november, Tšernihiv) - Ukraina kirjanik, luuletaja, kirjastaja.

Biograafia

Sündis magnaatide Rodzianko valduste haldaja perekonnas.

Alghariduse omandas ta kodus ema osavõtul ja 1840. aastal astus Poltava gümnaasiumisse, kus hakkas luuletama ja kus ilmus tema esimene venekeelne luulekogu Leonid Glebovi luuletused (1847).

Fable žanri poole pöördub Glebov Nižõni kõrggümnaasiumis õppides. Ta töötab ukraina keeles ümber Krylovi muinasjutud (mõned neist on omakorda La Fontaine'i ja Aisopi muinasjuttude ümbertöötlemine). Samal ajal avaldab ta osa neist ajalehes Chernigov Gubernskie Vedomosti.

Kirjanduslik pseudonüüm - Leonid Glibov - on tingitud asjaolust, et ukraina keeles edastatakse "yat" traditsiooniliselt "i" ja vene keeles "e" kaudu.

Pärast lütseumi lõpetamist (1855) töötas Glebov ajaloo- ja geograafiaõpetajana Podoolias Tšernõi Ostrovis ning aastast 1858 Tšernihivi meestegümnaasiumis, kaitstes progressiivseid pedagoogikameetodeid. Tšernihivi intelligents on koondunud Glebovi perekonna ümber. 1861. aastal sai kirjanikust vastloodud ajalehe Chernihiv Leaf väljaandja ja toimetaja. Selle nädalalehe lehtedel avaldati sageli sotsiaalselt tundlikke materjale, mis olid suunatud kohalike ametnike, maaomanike ja kohtusüsteemi kuritarvitamise vastu. Suhtlemise eest põrandaaluse organisatsiooni "Maa ja vabadus" liikme I. Andruštšenkoga 1863. aastal võeti Glebovilt ära õpetajaameti õigus, tema üle kehtestati politseijärelevalve.

Kaks aastat elas luuletaja Nižõnis ja 1865. aastal naasis Tšernihivi ning töötas mõnda aega kuberneriametis alaealise ametnikuna. Alates 1867. aastast sai temast Zemstvo trükikoja juhataja ja ta jätkas aktiivset loometööd: koostas oma muinasjuttude kogumikke, avaldas feuilletone, teatriarvustusi, artikleid, venekeelseid luuletusi ja lastele mõeldud teoseid.

Glibov pälvis ukraina kirjanduses laialdase tunnustuse kui fabulist. Kokku kirjutas ta mitusada muinasjuttu. 1863. aastal ilmus Kiievis esimene kogumik "Leonid Glibovi lood", mis sisaldas 36 teost, kuid Valuevi ringkirjaga seoses hävis peaaegu kogu tiraaž. 1872. aastal õnnestus tal välja anda teine, täiendatud muinasjuttude raamat ja 1882. aastal kolmas, mis oli teise kordustrükk. Teiste kogude väljaandmise katsed tsensuuri tõttu ebaõnnestusid.

L. Glebov suri 10. novembril 1893 Tšernigovis, kuhu ta maeti Kolmainu katedraali (praegu asuvad siin Tšernigovi piiskopkond ja Tšernigovi Vaimulik Kool) parema seina lähedale.

Mälu

Ukraina münt Glibov R.jpg

Leonid Glebov Ukraina mälestusmündil

Kunstiteosed

Kirjutage ülevaade artiklist "Glebov, Leonid Ivanovitš (kirjanik)"

Kirjandus

• 19. sajandi teise poole ukraina kirjanduse ajalugu, Kiiev, 1979.
• Ivan Korsak. "Hanna Periwinkle'i sõrmus". Romaan. Kiiev, Jaroslavivi val. 2015. aasta

Lingid

• V. P. Maslov (Baturinsky).// Vene biograafiline sõnaraamat: 25 köites. - Peterburi. -M., 1896-1918.
• Suur Nõukogude Entsüklopeedia: [30 köites] / ptk. toim. A. M. Prohhorov. - 3. väljaanne - M. : Nõukogude entsüklopeedia, 1969-1978.

Glebovit iseloomustav katkend Leonid Ivanovitš (kirjanik)

"Teie au," ütles ta, "tehke mulle teene, kaitske mind. Me ei arvuta mingit pisiasja, oleme hea meelega! Palun, ma võtan lapi nüüd välja, õilsa inimese jaoks vähemalt kaks tükki, meie hea meelega! Sest me tunneme, et see on üks röövimine! Palun! Nad paneksid valvuri või midagi, vähemalt lasid selle kinni panna...
Ohvitseri ümber tunglesid mitmed kaupmehed.
- E! asjata valetad siis! - ütles üks neist, kõhn, karmi näoga. "Kui võtad pea ära, ei nuta sa oma juuste pärast. Võtke kõik, mis teile meeldib! Ja ta viipas energilise liigutusega käega ja pöördus külili ohvitseri poole.
"Sul on hea rääkida, Ivan Sidoritš," rääkis esimene kaupmees vihaselt. „Palun, teie au.
- Mida ma peaksin ütlema! hüüdis kõhn mees. - Mul on siin kolmes poes sada tuhat kaupa. Kas säästate, kui armee on läinud. Eh, inimesed, Jumala väge ei saa kätega kokku panna!
"Palun, teie au," ütles esimene kaupmees kummardades. Ohvitser seisis hämmeldunult ja tema näol oli näha kõhklust.
- Jah, mis minuga lahti on! karjus ta äkki ja kõndis kiirete sammudega mööda rida edasi. Ühes avatud poes kostis lööke ja sõimu ning ametniku lähenedes hüppas uksest välja halli mantliga ja raseeritud peaga mees.
See kummardunud mees libises mööda kaupmeestest ja ohvitserist. Ohvitser ründas poes viibinud sõdureid. Kuid sel ajal oli Moskvoretski sillal kuulda tohutu rahvahulga kohutavaid hüüdeid ja ohvitser jooksis väljakule.
- Mis on juhtunud? Mis on juhtunud? küsis ta, kuid seltsimees kappas juba karjete poole, mööda Pühast Vassilikust Õnnistamast. Ohvitser tõusis selga ja sõitis talle järele. Kui ta sillale sõitis, nägi ta kahte kahuritest eemaldatud suurtükki, mööda silda kõndivat jalaväge, mitut vankrit maha visatud, mitut hirmunud nägu ja sõdurite naerunägusid. Suurtükkide lähedal seisis üks vagun, mida vedas paar. Neli kaelarihmaga hurta koperdas rataste taga vankri taga. Vagunis oli mägi asju ja päris tipus, lasteaia kõrval, istus tagurpidi jalad alla keeratud naine, kes kiljus läbitorkavalt ja meeleheitlikult. Seltsimehed rääkisid ohvitserile, et rahvahulga kisa ja naise kiljumine tulenes sellest, et selle rahvamassi otsa jooksnud kindral Jermolov sai teada, et sõdurid hajusid poodide ümber ja rahvahulgad elanikke tammivad. sild, käskis püssid limburitelt eemaldada ja teha eeskuju, et ta tulistab silda. Rahvas, kes lükkas vaguneid maha, purustas üksteist, karjus meeleheitlikult, tungledes, puhastas silla ja väed liikusid edasi.

Linn ise oli vahepeal tühi. Tänavatel polnud peaaegu kedagi. Väravad ja poed olid kõik lukus; mõnel pool, kõrtside juures, kostis üksikuid nuttu või purjus laulu. Tänavatel ei liikunud keegi ja jalakäijate samme kostis harva. Povarskajal oli täiesti vaikne ja inimtühi. Rostovide maja hiiglaslikus hoovis oli heinajääke, lahkunud konvoi väljaheiteid ja ainsatki inimest polnud näha. Rostovide majja, mis kogu oma headusega alles jäi, oli kaks inimest suures elutoas. Need olid korrapidaja Ignat ja kasakas Mishka, Vassilitši pojapoeg, kes jäi Moskvasse vanaisa juurde. Mishka avas klavikordid ja mängis neid ühe sõrmega. Korrapidaja, kes oli äge ja rõõmsalt naeratav, seisis suure peegli ees.
- See on tark! A? Onu Ignat! ütles poiss ja plaksutas ootamatult mõlema käega klahvidele.
- Vaata ennast! vastas Ignat, imestades, kuidas ta nägu peeglist aina rohkem naeratab.
- Häbematu! Õige, häbematu! - kostis nende selja tagant vaikselt sisenenud Mavra Kuzminishna hääl. - Eka, paks valvur, ta paljastab hambad. Sind kaasa võtta! Kõik on seal korrastamata, Vassilitš lüüakse jalust maha. Anna aega!
Ignat sirutas püksirihma, lakkas naeratamast ja alandlikult silmi langetas, läks toast välja.
"Tädi, ma võtan asja rahulikult," ütles poiss.
- Ma annan sulle natuke. Tulistaja! hüüdis Mavra Kuzminishna talle käega vehkides. - Mine ehita oma vanaisale samovar.
Mavra Kuzminishna, pühkides tolmu maha, sulges klavikordid ja läks raske ohkega elutoast välja ja lukustas välisukse.
Õue minnes mõtles Mavra Kuzminishna, kuhu ta nüüd minema peaks: kas juua teed koos Vassilitšiga tiivas või korrastada kõik, mis sahvris veel korda tegemata jäi?
Vaiksel tänaval oli kuulda samme. Astmed peatusid väravas; riiv hakkas koputama käe all, mis püüdis seda lukust lahti saada.
Mavra Kuzminishna läks värava juurde.
- Keda sa vajad?
- Krahv, krahv Ilja Andrejevitš Rostov.
- Kes sa oled?
- Ma olen ohvitser. Tahaks näha," ütles vene meeldiv ja isandlik hääl.
Mavra Kuzminishna avas värava. Ja õue astus umbes kaheksateistkümneaastane ümara näoga ohvitser, kelle nägu oli Rostovite oma.

Leonid Glebovi elulugu lühidalt Selles artiklis kirjeldatakse Ukraina kirjanikku, luuletajat. laiendada oma teadmisi silmapaistva ukraina keele kohta.

Leonid Glebovi elulugu lühendatult

Leonid Ivanovitš Glebov sündis 21. veebruaril (5. märtsil 1827). Horolski rajooni Veselõ Podoli külas magnaatide Rodzianko valduste haldaja peres. Alghariduse sai ta kodus ema abiga ja 1840. aastal astus ta Poltava gümnaasiumisse, kus hakkas luuletama ja kus ilmus tema esimene venekeelne kogu "Leonid Glebovi luuletused" (1847).

Fabulažanri poole pöördus Glebov Nižõni kõrglütseumis õppides, samal ajal avaldas ta osa neist ajalehes Tšernihivi Gubernskije Vedomosti.

Pärast lütseumi lõpetamist (1855) töötas Glebov ajaloo ja geograafia õpetajana Tšernõi Ostrovis Podoolias ning alates 1858. aastast. - Tšernihivi meesgümnaasiumis kaitseb ta kirglikult progressiivseid pedagoogilisi meetodeid. Tšernihivi intelligents on koondunud Glebovi perekonna ümber.

Glebov avaldas oma muinasjutud ja luuletused ajakirjas Osnova, mis aastast 1861 lk. tuli välja Peterburis.

1861. aastal saab kirjanikust taas Tšernigovi lendlehe väljaandja ja toimetaja. Selle nädalalehe lehekülgedel ilmus sageli sotsiaalselt teravaid materjale, mis olid suunatud kohalike ametnike, despootmaaomanike ja kohtuvõimu kuritarvitamise vastu. Sidete eest põrandaaluse organisatsiooni "Maa ja vabadus" liikme I. Andruštšenkoga 1863. aastal võeti Glebovilt ära õpetamisõigus, tema üle kehtestati politseijärelevalve.

Glebov on tuntud fabulistina, esimene "Leonid Glebovi muinasjuttude" kogu, mis sisaldas 36 teost, ilmus Kiievis 1863. aastal, kuid peaaegu kogu tiraaž hävis seoses Valuevi ringkirjaga.

Kaks aastat elab luuletaja Nižõnis ja 1865. aastal naaseb Tšernihivi ning töötab mõnda aega kuberneriametis väikeametnikuna. Z1867 Temast saab Zemstvo trükikoja juhataja, jätkab aktiivset loometööd, valmistab ette oma muinasjuttude kogumikke, annab välja “liblikate” raamatuid, trükkib feuilletone, teatriarvustusi, ajakirjandusartikleid, venekeelset luulet, lastele mõeldud teoseid.

Leonid Glebovi teosed

• Karu mesinik
• hunt ja tall
• Zhurba ("Seal on kõrge mägi ...")
• Konn ja HIV
• Zozulya ja kukk
• lilled
• Mercy Fox
• käsitsi joonistatud pulk
• Miller
• Kärbes ja mesilane
• Trishkini kaftan
• laul
• titt
• õlgedest vanaisa
• kutsikas
• Shelestun

Akrostikud ja mõistatused

• Mõned Dogadast
• Tere, kellele?
• Kes on vanaema?
• Kes valetab?
• Kes ta on?
• Kes nad on?
• Kes räägib?
• Kes on õde ja vend
• Kes hoopleb?
• Missugune lind?
• Mida lihvida?
• Kes on tütar?

Glebov (Glibov) Leonid Ivanovitš (21.02.1827-29.10.1893), luuletaja-fabulist. Sündinud koos. Rõõmsameelne Hem Poltava piirkonnas mõisahalduri peres. 1855. aastal lõpetas ta Nežinski lütseumi. Ta oli keskkooli õpetaja. Alates 1867. aastast kuni oma surmani juhtis ta Tšernigovis asuvat zemstvo trükikoda. Esimene kogumik Glebovi "Luuletustest" vene keeles ilmus Poltavas 1847. aastal. Glebov avaldas 50ndatel teoseid väikeses vene keeles. Mõnest tema luuletusest ("Seal on kõrge mägi ..." jne) said rahvalaulud. Ta proovis kätt ka dramaturgias: komöödia "Maailmale" ("Maailmale", 1862). Muinasjutud tõid talle aga kuulsuse. Alustades I. A. Krylovi ja La Fontaine'i muinasjuttude laenamisega, sai Glebovist lõpuks selle žanri esialgne meister. Tema algupärased muinasjutud, mis on loodud väikevene rahva vanasõnade ja kõnekäändude põhjal, on suunatud bürokraatia, kohtuvaidluste, altkäemaksuvõtjate, söakade jne vastu (“Vovk ta Lamb”, “Vovk i Kit”, “Haug”, “ Kogukond”, “Wtch-pasichnik”, “Hazyayka i Chelyadki”, “Straw'yaniy tegi”, “Tugevus” jne). Luuletaja vastandab neid töörahvale kui õilsa moraali kandjale, materiaalse rikkuse loojale. Glebovi muinasjuttude kogumikud ("Jutud") ilmusid aastatel 1863 ja 1882. Glebov on üks väikese venekeelse lastekirjanduse rajajaid. Op.: Loo. T. 1-2. Harkov, 1927; Vibrini luua. Kiiev, 1955; Jutud ja salmid. Kiiev, 1959.

Kasutatud materjalid saidilt Vene rahva suur entsüklopeedia - http://www.rusinst.ru

Tulnukas Leonid Glebov

Mäletan tema muinasjutte oma lapsepõlvest. Minu vanaema-ema Evgenia Lvovna Verbitskaja-Kulishova armastas temast õhtuti rääkida. Ta rääkis, kuidas ta lapsena Kenari vanaisa süles istus ning too komponeeris ja jutustas veel ühe loo. Teda armastasid nii lapsed kui ka täiskasvanud. Tema muinasjutte teati igas Ukraina kodus. Ja see oli "tsarismi obskurantismi" ajastul. Täna elame "Iseseisvas Ukrainas". See, kelle kirjakeele lõid Ševtšenko, Kulish, Marko Vovchok ja tema – Leonid Glebov. Paraku on ukraina kirjakeele loojast saanud tema jaoks väliskirjanik. Muutus üleliigseks. Minu lapsed seda enam koolis ei õpi. Tema raamatuid kooliraamatukogudes pole. Mälestus temast kustutatakse. Nii et toome selle tagasi

Ta sündis 5. märtsil (27. veebruaril) 1827. aastal. Isa - Poltava rikkaima maaomaniku Grigory Rodzianko, kaupmees Ivan Nazarovitš Glebovi karjade juht. Ema - vaene aadlik Irina Gavrilovna Troštšinskaja, Nikolai Gogoli lähisugulane. Lenya ristiisa oli Porfiri Grigorjevitš Rodzianko. Varsti pärast Lyonya sündi suri vana Grigori Rodzianko. Päranduse jagamisel sai Porfiry ainult karjad, mille tõttu pidi ta oma isa külast Vesyoli Podol kolima naabermaakonda Gorby külla. Samuti veenis ta Gleboveid endaga kaasa kolima, lubades, et hakkab ise Lenya kasvatama. Porfiry pidas oma sõna. Juba kuueaastaselt hakkas ta Lenyat lugema ja kirjutama õpetama. Tõsi, olles kuidagi näinud, milliseid raamatuid Porfiry last lugema õpetab, võttis ema lugemisõpetuse enda kätte. Preester Yakov Zabolotsky kutsuti aritmeetika, ladina ja kreeka keele õpetajaks. Tänu Jakov Zabolotskile armus Lenya Aisopi muinasjuttudesse. Talle meeldis kasvuhoones muinasjuttude saatel istuda, mille pärast ta sai hüüdnime “lilleprints”. Juba lapsepõlves ei püüdnud ta ainult Aisopose muinasjutte tõlkida, vaid hakkas ka ise muinasjutte koostama. Kuidagi, kui Lena oli juba 13-aastane, tuli tema vend Arkadi Rodzianko, paks mees, Porfiryle külla ja hakkas kõiki oma luuletustega piinama (Shevchenko põgenes kunagi nende luuletuste eest). Palliga mängiv Lenya rääkis, et oskas ka luuletada. Arkadi kortsutas kulmu ja nurises: "Noh, kirjutage ballist salm!". Lenya naeris ja silmi kinni pannes karjus kuskil Arkadi naba piirkonnas:

«Mul on pall käes

Ma ei saa aru, lihtsalt nuta

Ümmargune tagumik, ümar kõht

Noh, vähemalt keegi saab aru

Kus siin on tagumik ja kus on kõht?!” ja osutas näpuga Arkadi mahukale kõhule.

Arkadi Rodzianko ei solvunud, vaid hakkas naerma puhkedes Porfiryle ette heitma, et ta ei hooli poisi tulevikust hästi, sest tema andekusega oli viimane aeg gümnaasiumis õppida. Arkadit toetas teine ​​külaline - kirjanik Aleksandr Afanasjev-Tšužbinski.

1840. aasta augustis viis Porfiry poisi Poltava gümnaasiumi. Talle ei meeldinud gümnaasiumi pansionaat, seetõttu asus ta Lenja elama oma sõbra Vassili Semenovitš Porfirjevi juurde. Jõukad vanemad õpetasid oma lapsi tavaliselt kodus ja määrasid nad siis vanematesse klassidesse, et pärast aastast või paarist õppimist saaks laps, olles sooritanud kõik vajalikud eksamid, tunnistuse, mis annab õiguse esimesele järgule. Lyonyat õpetati kodus ilma gümnaasiumiks valmistumist arvesse võtmata, nii et nad võtsid ta esimesse klassi (noh, vähemalt mitte ettevalmistavasse). Tema klassikaaslased, 13-aastane teismeline, olid 8–9-aastased lapsed. Lenal oli Porfirievi majas igav, ta oli klassiruumis üksildane. Lenyal polnud klassikaaslaste seas sõpru. Jumal tänatud, Porfirievil oli kodus hea raamatukogu ja gümnaasiumi raamatukogu ostis kõik uued väljaanded. Kuna Lenya polnud eakaaslasi, sõbrunes ta raamatutega. Ta luges Puškini, Koltsovi, Jazõkovi luuletusi. Ta hakkas ise luuletama. Kord ühes kirjandustunnis meenus talle oma sünnipärane Cheerful Hem. Kuidagi hakkasid luuletused ise kujunema. Lyonya unustas oma ümbruse ja hakkas neid palavikuliselt üles kirjutama. Kirjanduse õpetaja Mirets-Išmenitski jälgis algul hämmeldunult keskkooliõpilase tegemisi ja kui Lenya kirjutamise lõpetas, tuli ta üles ja palus paberit. Ehmunud Lenya ulatas talle lina, oodates laksu. Mirets-Išmenitski polnud mitte ainult kirjanduse õpetaja, vaid ka üks Poltava Gubernskie Vedomosti toimetajaid, nii et kaane asemel ilmus ajalehes paar päeva hiljem Leonid Glebovi allkirjaga salm “Unenägu”. Nii sai esimese klassi õpilasest Lenya Glebovist tunnustatud luuletaja. Pealegi sai temast kirjandusõpetaja, kuulsa Lev Borovikovski lemmik, kelle luuletusi avaldati Peterburi väljaannetes. Lenya kirjutas esimese salmi ukraina keeles, kuid seejärel läks ta Borovikovski mõjul üle vene keelele. Ta hakkas kirjutama pikimaid luuletusi, millest ainult peatükid trükiti mingil ajal "gubernskie vedomosti" - "Poltava", "Kaks aktsiat", "Nadya", "Ema tütar", "Ujuja" ja "Olegi surm". on meie juurde tulnud. Lenya tundis huvi ka laulude loomise vastu, kirjutades neist üle tosina. Ta nimetab neid "Dumas" ja "Vene lauludeks".

Lenya ise ei märganud, kuidas tema tuba Porfirievi juures täitus laulude ja luuletuste mustanditega. Igal pool, kuhu vaatad – aknalauad, riiulid, laud, voodi on kõik täis luulelehti. Kord vaatas omanik Lena tuppa. Vassili Semjonovitš võttis korratuse pärast etteheitvalt pead raputades laualt salmiga paberi ja hakkas lugema. Salm meeldis. Võtsin teise. Siis veel üks ja teine. See meeldis kõigile. Ta küsis Lenyalt luba võtta kõik need luulelehed. Lenya ei pidanud krambile vastu. Talle meeldis luule kirjutamise protsess, kuid see, mida ta kirjutas, ei huvitanud enam ...

Vassili Semenovitš polnud vaene mees. Ta võis endale lubada Lenini luuletuste vihiku trükkimist. Olles praktiline mees, korraldas ta selle väikese raamatu müügi, tagastades mitte ainult trükkimiseks investeeritud raha, vaid teenides ka märkimisväärset kasumit.

Paraku ei toonud see esimene väljaanne Leni enda jaoks midagi head. Tema elus algas must lõputu vööt. Porfiry Rodzianko, kes kohtles teda nagu oma poega, suri. Patrooni surm halvendas Lenya staatust gümnaasiumis. Kui varem, kartes võimsat Porfiry Rodziankot, vaatasid õpetajad läbi sõrmede Lenini vempe ja gümnaasiumikaaslased pidasid teda Poltava oblasti kuulsaima aadlisuguvõsa järglaseks, siis Porfiri surmaga oli ta. kõrvale heidetud kui paaria. Matemaatik ja füüsik hakkas nõudma küsimustele üksikasjalikke vastuseid. Ja mida sa vastad, kui küsimus ise on sulle arusaamatu – see füüsika ja matemaatika pole sinu jaoks. Ja siis veel gümnaasiumi inspektor, kes nõuab nördinult Glebovi karistamist gümnaasiumi juhtkonna poolt selle eest, et ta avaldas raamatu ilma gümnaasiumi nõukogu loata ja tsensuurita. Kadedad klassikaaslased vihkasid Lenyat selle raamatu edu pärast. Sõna otseses mõttes kuu aega pärast ilmumist viskas keegi Lenale paksu kullatud servaga raamatu pähe. Selle raamatu vasknurk tabas Lenat templis, kahjustades nägemisnärvi. Lenya kaotas teadvuse. Teadvuseta olekus viidi ta Porfirjevi korterisse. Porfiry Rodzianko ei olnud enam elus. Porfirievi jaoks sai Sõbra nimelisest pojast Lenya lihtsaks üürnikuks. Aitäh, ta helistas vähemalt arstidele ja ostis ravimid ...

Lenya lamas rohkem kui kuu aega voodis, kaotades mõnikord nägemise. Porfirjev maksis ravi eest, kuid ei pidanud vajalikuks juhendajat palgata. Selle aja jooksul jäi Lenya õpingutes oma klassikaaslastest kõvasti maha. Enne väljavaadet teisele kursusele jääda lahkub ta isa palvel gümnaasiumist ja saab tunnistuse asemel järgmise sisuga tunnistuse:

“Selle kandja, Poltava gümnaasiumi U1 klassi õpilane Leonid Glebov, kaupmees Ivan Glebovi poeg, astus gümnaasiumisse 31.08.1840, käitus väga hästi, õppis kuni 22.04.1847 ja näitas. edu: Jumala seaduses - hea, vene kirjandus - suurepärane, matemaatika ja füüsika - keskpärane, lood - piisav, keeltes - ladina, saksa - keskpärane, prantsuse keel - piisav. Joonistamisel ja joonistamisel - piisav. Üleviimist 7. klassi talle ei määratud. Ja kuna ta ei lõpetanud gümnaasiumikursust, ei saa ta kasutada soodustusi, mis on antud neile, kes gümnaasiumis kursuse läbisid ja tunnistuse said, ”Poltava. 20. august 1847.

Lenya naasis oma vanemate juurde Gorbysse. Mind piinas kohutavalt migreen, hirmus nägemise kaotus. Otsustasin astuda ülikooli arstiteaduskonda. Hakkasin õppima kohaliku arsti Boniševski juures, kes oli selle teaduskonna lõpetanud. Paraku ei võtnud ülikool tema dokumente vastu. Pidin rahule jääma Nižõni kõrglütseumiga. Jah, ja seal, gümnaasiumi 6. klassi lõputunnistust mitte tunnustades, võeti ta vastu esimesele õppeaastale vanemasse osakonda. Toimus kolmeaastane koolitus kirjanduse, ajaloo, geograafia süvaõppega. Lõpetajad said õiguse õpetada koolides ja gümnaasiumides. Nižõni lütseumi raamat. Bezborodko oli kuulus oma lõpetajate nimede poolest – Nikolai Gogol, Grebinka, Kukolnik, Afanasjev.Siin jumaldati Ševtšenkot, Kvitka-Osnovjanenkot, Kotljarevskit. Kuid Cyrili ja Methodiuse vennaskond oli juba laiali saadetud, Ševtšenko viidi moskvalaste sekka, Kuliš, Kostomarov, Markovitš, Belozerski ja teised pagendati. Ajatuse öö on kätte jõudnud. Sel õhtul süttisid säravad tähed – Viktor Zabila, Nikolai Petrenko, Aleksandr Afanasjev-Tšužbinski, keda Ševtšenko võimsa talendi taustal varem polnud märgata. Lenya Glebov oli pelglik, sugugi mitte revolutsiooniline noormees. Aga protestitundest hakkas ta alates 1949. aastast ukraina keeles luuletama ja sellest ajast säras tema täht eredalt ka ukraina luuletaevas.

Lena on 21-aastane. On aeg armastuseks. Pansionaadi lähedal, kus Lenya elas, asus jõuka Nižinski ülempreestri Fjodor Burdonose maja, kes õpetas lütseumis Jumala seadust. Batiushkale meeldis oma lõuna- ja õhtusöökidele kutsuda nälgivaid lütseumiõpilasi. Tema lemmikute hulgas oli Lenya Glebov. Ja Burdonose tütrele Paraskale meeldisid Glebovi luuletused väga. Nad hakkasid kohtuma, Paraska kinnitas Lenyale, et ta isegi mõnikord unistab temast, et ta mõtleb pidevalt temale. Varsti hakkab Lenya talle üksi laule kirjutama. Siin on ühe neist algus -

"Sinu jaoks, mu salajane sõber,

Minu laul, minu vaba aeg

Ja minu kurb mõte.

Kas see on minu kohta

Tegelikkuses, mitte unenäos,

Kas su pea suudab mõelda? "...

Kaunitar Paraskale meeldis, kui teda peeti gümnaasiumi esimese poeedi muusaks. See lisas tema fänne. Talle meeldisid Lenini luuletused, aga ta ise oli nii kole, nii pelglik. Ta ei kartnud teda mitte ainult puudutada, vaid ka sõna öelda. Ainult natuke -

"Anna mulle andeks... Süüdi teie ees...

Ma rääkisin sinuga kord,

Aga argliku kõnega, seosetute sõnadega

Ma häirisin sind, tüütasin sind…”

Paraska oli väsinud lõputust armastuseavalduse ootamisest. Lõpuks pidin asja enda kätte võtma. Ta isegi suudles teda esimesena ja ta kartis isegi vastu suudelda. Tõsi, pärast seda suudlust ta kirjutas

"Sa oled minuga maailmas üksi,

Ja minu maailm on sinus ainult üks.

Sa oled elu ja sa oled minu hing

Minu geenius, mu maapealne ingel!

Saabus 1852. aasta, lütseumi lõpetamise aasta. Saatus mängis Lenyaga taas julma nalja. Südatalvel hobusekarja üle Dnepri ajades sattus isa auku. Ta tõmmati jää alt välja, aga algas kopsupõletik. Lyonya lahkub lütseumist isegi lahkumisluba taotlemata ja tormab isa juurde. Kahjuks ei saanud ta teda enam aidata. Pärast mitu nädalat palavikku kannatamist Ivan Glebov suri. Matusetalituse teenis ülempreester Burdonos ise. Matusele tuli palju rahvast. Peresõber Afanasjev-Tšužbinski tõi kaasa hiljuti pagulusest naasnud Afanasy Markovitši. Nii et sellistel kurbadel asjaoludel kohtusid kaks ukraina kirjakeele rajajat Markovitš ja Glebov...

Pärast isa surma ei kiirustanud Lenya gümnaasiumisse naasmisega. Ta istus kodus, kirjutas luuletusi, muinasjutte, igatses kauni Paraska järele. Tal oli ka raske. Ta armastas meelelahutust, rõõmsaid seltskondi. Isa, nagu ülempreestrile kohane, pidas rangelt kinni majaehitusreeglitest. Kuni ta temaga koos elab – ei mingit pidutsemist! Kui ta abiellub, vastab ta oma tegude eest ainult Jumala ja oma mehe ees!

Vaevalt ta Glebovit armastas, kuid kuuleka abikaasa rolli jaoks sobivamat kandidaati polnud. Ta täitis kohusetundlikult kõik tema kapriisid ja pigistas naise paljude flirtide ees silmad kinni. Niipea, kui aasta kestnud lein isa pärast lõppes, viis Leonid Glebov oma kauni Paraska vahekäiku, kes seadis talle ainsa tingimuse – naasta lütseumi. Lenya läks direktoraadi ees kummardama. Paraku katkestas ta õpingud meelevaldselt. Seetõttu keeldusid nad ilma provintsivõimude loata isegi 2. kursusest, kuigi ta lahkus kolmandast, lõpetamisest. Käisin Tšernigovis loa saamiseks. Peatus Afanasy Markovitši juures. Markovitš töötas sel ajal Tšernihivi Gubernskije Vedomosti toimetuses ja oli pidevalt hõivatud Saša Šišatski-Iljitši asemel de facto kirjandusliku osa toimetaja. Athanasius tutvustas Lenyat Šišatski-Iljitšile. Lenya luges neile oma uusi muinasjutte. Ametlikud ja tegelikud toimetajad pakkusid viivitamatult nende trükkimist ja leppisid Lyonyaga kokku, et saadab neile tulevikus kõik oma muinasjutud. Tõepoolest, alates 1853. aastast avaldati kõik tema muinasjutud esimestena Tšernigovi provintsi ajakirjades. Samasse Tšernigivi Gubernskie Vedomosti numbrisse paigutati Glebovi esimese muinasjutulisega esimest korda ka "Meštšanka" – minu vanavanaisa, tollal 10-aastase keskkooliõpilase Kolja Verbitski-Antiookia salm. Nii kohtusid tänu Markovitšile ukraina kirjakeele rajaja Leonid Glebov ja raamatu "Ukraina pole veel surnud" autor Mõkola Verbitski-Antioch ja said neist eluaegseteks sõpradeks.

Glebovi Ukraina muinasjutud tekitasid Markovitši ja ajalehe peatoimetaja senaator Jakov Ivanovitš Rostovtsevi tüli. Pärast seda tüli lahkus Athanasius ajalehest ja sai oma lähedase sõbra Fjodor Raševski eestkostel koha Kiievi riigivarafondis. Kuliši abikaasa Nikolai Belozerski, Kuliši naise noorem vend, asus tema kohale Tšernigivi kubermangus Vedomostis. Aleksander Šišatski-Iljitš pidi oma luuletustest kõrvale kalduma ja liikuma kellegi teise luuletuste toimetamise juurde. On selge, et nii noor Saša Šišatski-Iljitš kui ka noor Nikolai Belozerski said Glebovi lähedasteks sõpradeks ja avaldasid kõik tema luuletused ja muinasjutud.

23. juulil 1853 sünnitas Leonidi naine tütre Lida. Ainult Paraska ise eelistas mitte tütrega kodus ringi logeleda, vaid pidudele joosta. Lyonya kirjutab sel ajal:

"Hing igatseb ja vireleb, -

Tal on igav vaene,

Tal pole oma hinge kaasas.

Hing on minema lennanud

Metsikus tühjade inimeste ringis _

Tema pettus võrgutas

Seal on lõbusam, kas pole?

Las see hullab ja naera

Ta on armas ja lihtne

Jah, lase tal kunagi ärrituda

Ja raske ja sügav.

Las rõõm täidab ta südame

Ja kurbus väldib teda.

Aga las keegi tuletab talle meelde

Kuidas ma ilma temata kannatan…”

Saanud provintsivõimudelt loa, naasis Leonid lütseumi, mille ta pidi lõpetama aastal 1855. Kuid taas lendas tunnistus ...

Miks Glebovile pärast lütseumi lõpetamist tunnistust ei antud, me ei tea. Kodusõja ajal põles tulekahjus lütseumi dokumendid. Glebovi isiklikust toimikust jäi alles vaid söestunud jupp Kiievi hariduspiirkonna kuraatori kirjast lütseumi direktoraadile: "Glebovi kohta teavitatakse täiendavalt." See lisakäsk tuli alles aastal 1856. Ta määrati Podolski külas Tšernõi Ostrovis geograafia nooremõpetajaks standardsete makse- ja majutustingimustega (300 rubla hõbedas aastas, eluase ja toitlustus gümnaasiumi internaatkoolis). Jälle võõras maa. Tulnukad, tulnukad ja kombed. Naine keeldus siia kõrbe minemast. Kogu mu vaba aeg oli täidetud üksildusega... Naljakad muinasjutud kadusid. Siin kirjutab ta ainult kurbi luuletusi ja laule. Siin kirjutas ta oma kuulsa "Zhurba":

"Seista kõrgel mäel ja minna mäest üles,

Roheline kutt, paks väike, paradiisi tähistada on võimatu ... ”

Leonid ihkab kodu, tütart, naist. Paraske pole ka lihtne. Pärast Leonidi lahkumist pidin tütrega kolima isa juurde. Domostroy astus taas õigustesse ja ta pidi nagu hiir vaikselt kodus istuma. Ta nõuab oma isalt, et too saadaks kubernerilt Leonidi tagasi enne kohustusliku kolmeaastase töö lõppu. Burdonos anus raskustega kuberneri ja Leonidil lubati Tšernihivi oblastisse tagasi pöörduda. Tõsi, Nižõnis polnud talle kohta, nii et nad määrasid ta Tšernihivi gümnaasiumi internaatkooli juhendajaks, eraldades talle samas internaatkoolis eluasemetoa. Kuna hooldaja palk oli väike, võimaldasid need lisaks mõnetunnisele geograafiatunnile gümnaasiumis lugeda ajalugu Karatševskaja-Vovki naiste pansionaadis ...

Elu läks tasapisi paremaks. Krimmi sõda on läbi. Glebovi klassivend Poltava gümnaasiumist Stepan Nos naasis Tšernigovi. Ta oli kunagi selle laste kakluse juures, kui Lena sai templis metallist raamatunurgaga pihta. Pärast seda juhtumit otsustas Styopa pühenduda meditsiinile. Pärast gümnaasiumi astus ta ülikooli meditsiiniosakonda ja varsti pärast lõpetamist läks vabatahtlikuna Krimmi sõtta.

Naastes Tšernigovi, ostis Nose maja Boldina Gora lähedal, nimetades seda "kuren". Kureni hakkas kogunema romantiline noorus. Kureniga said liituda kõik, kes riietusid ukraina rahvusrõivastesse ja oskasid ukraina keelt. Kurennoy Nos korraldas sageli kureni reise linnast välja. Tehti lõket, küpsetati searasvaga täidetud kartuleid. Loeti Ševtšenko luuletusi, lauldi rahvalaule, Viktor Zabila ja Koltsovi laule.

Nina külalislahkus ise oli "piiramatult lai". Ta ei pannud kunagi oma maja lukku, jäi tema juurde, kes tahtis, isegi luba küsimata. Kõik, kes soovisid, einestasid ka Ninas ja alles pärast korralikku näksimist viskasid midagi seinale löödud rahakotti. Tšernihivi jaoks sai Ninast legendaarne Zaporižžja kasakate järeltulija. Glebov ei saanud aidata, kui ulatas sokašnikule käe. Paraska järgnes talle. Peagi asus ta kõiki neid pidusid juhtima, jättes Leonidi koju tütre eest hoolitsema. Need õhtused peod kujunesid Glebovi pere jaoks tragöödiaks. 1859. aasta vana-aasta õhtul kodus pidulaua taga istudes neelas tütar Lida kalaluu. Gümnaasiumi pansionaat asus Valil ja Paraska oli peol Nina lähedal, Valist pooletunnise jalutuskäigu kaugusel. Nii Nos kui ka Ivan Lagoda olid suurepärased kirurgid. Glebov oleks nende juurde jooksnud, kuid tal oli piinlik oma naise pidu ära rikkuda ja kiirustas kõrvalmajas elanud perearsti juurde. Paraku perearst oli terapeut ja ei osanud aidata. Saatis Leonidi nina järele. Aeg on kadunud. Kui kaine seltskond Glebovi tuppa jooksis, oli juba hilja. 31. detsembril 1859 kell kaheksa õhtul suri ainus tütar. Nina oli ainus surmamärk. Glebovi enda jaoks oli 1860. aasta tütre jaoks must leinaaasta. Terve aasta kirjutas ta ainult ühe värsslaulu "Zironka", mis oli pühendatud oma tütrele:

Oh zironka, sa oled mu armastus!

Noh, sa jäid oma saatjaskonda:

Kaaslased olen mina, mu tuvi,

Keset maist pimedust!...

Ta distantseeris end kõigest. Migreen piinas, armastatud õpilased ei meeldinud. Naine ilmus koju lihtsalt nurisemiseks. Elu muutus väljakannatamatuks...

Mai lõpus saabus Tšernihivi Panteleimon Kulish. Tal oli ka must triip. Naine läks oma tallu, andestamata talle hullumeelset afääri Markovichkaga, kelle pärast ta Saksamaale tormas, kuid sai Dresdeni väravast täieliku pöörde. Peterburi sõbrad pöördusid ära, Ševtšenko ise nimetas teda psühhoks. Ja selliste kirgede peale kirjutab Kulish 3. juunil 1960 D.S.Kamenetskile: „Olen ​​teist nädalat Tšernigovis ja veedan aega sellise naudinguga kui kunagi varem. Naljakas! Naljakas! Naljakas! Tšernigovis elavad inimesed nii hästi, kui sellise provintsilinna puhul võiks soovida...

... Glebovil on head luuletused. Näiteks

“Minu osa, mitte minu, kus sa oled, ärka üles?

Oh, kui kaua sa oled mind imetlenud, miks sa suureks said?”

Mitte keegi rohkem kui Glebov ei sarnane välimuselt, viisilt ja lugemiselt luuletajale. Tema kutsumus oli kõrge ja meie ühiskonnas olnuks ta muudes oludes võrreldamatu esteetikakriitik ja luuletaja. Aga mäda elu meie panniühiskonnas rikkus ta ära. Ta ei ela, vaid jääb ellu, kuigi vare ise on selles inimeses ilus, mille loodus õnnelikul hetkel eos...”

Kulish astus kohe, pan-atamani rollis, Nosovi onni. Õmblesin endale punased siidist haaremipüksid. Paraska Glebova tikkis talle särgi. Siis alustas Kulish Paraskaga "pime ja kuum" afäär. Alguses tahtis ta lihtsalt unustada temaga lüüasaamise Markovichkaga. Kuid ta ise ei märganud, kuidas ta mustas armus. Just mustas, sest ta nimetas teda ärahellitatud tüdrukuks. Veelgi enam, ta edastas naisele abikaasa kaudu armastusmärkmeid, teades, et hoolikas Leonid Ivanovitš ei loe neid kunagi. Siin on üks neist:

"Eile oli lärmaka vestluse päev,

Eile oli Bacchus lärmakas pidu,

Meeletu rõõmu hüüete peale,

Kausside kõlinal, lüüra kõlades...

See oli tõesti lõbus õhtu Zvit's, ma igatsesin sind üksi. Kuid mul olid teie lilled rinnal ja teie sõnad südames - ma ei saanud igatseda teie puudumist. Muusika mõjutas mind rohkem kui tavaliselt, sest sa tegid minust nooruse. Muide, ma lugesin Kateryna Ševtšenkot ja ei suutnud jätta pisaraid valamata. Sinu kerge noorus andis mulle end ilmekalt esile. Katerina kehastuses nägin teid mänguasjana inimestest, kes ei teadnud teie hinda ja nagu rumalad lapsed ... aga piisavalt: ma olen sellest juba palju rääkinud. Kõik, mida olete kogenud, kõik, mida olete kaotanud, ilmus mulle Katerinat lugedes nii (tugevalt) elavalt, et katkestasin selle, jooksin teise tuppa ja diivanile kukkudes lasin pisaratele välja. Siis mõistsin, kui hellalt ja sügavalt ma sind armastan. Kui me pärast lahkuminekut enam kunagi ei näe, armastan sind alati ja meenutan tänuga kurbi ja koos veedetud veedetud veedetud tunde. Kui tahad täna kella üheteistkümne paiku minuga aeda minna, siis vasta ainult saadetu - hea; ja kui ei taha, siis rebi sellelt kirjalt paber ära ja pane kirja, mis kell tulla sinu juurde istuma enne õhtusööki, mis on Miloradovitši juures. Ma ei taha teid pika vastusega tüüdata. Ma tean, et sa armastad mind rohkem, kui üks noot väljendada suudab. Kõik teie P.K.

Kulishi saadik, leidmata Paraskyt, andis selle isiklikult Glebovile, ütlemata, et sedel pole mõeldud mitte talle, vaid tema naisele.Nii sai Glebov oma naise reetmisest teada. Kuid ta püüdis teeselda, et ei teadnud midagi, ei arvanud midagi ...

Paraska läheb Nižinisse isa juurde, Kulish tormab ka sinna, pealegi peatub vanemate juures. Elanud seal terve nädala õhkkonnas, kus ülempreester jälgis rangelt, et tema tütart külalisega üksi ei jäetaks, sõitis Kulish 23. juunil Kiievisse ja rentis Euroopa hotellis kahese toa. Glebova tuleb talle päev hiljem külla. Nad veetsid kaks nädalat koos. 04.07.69 Kulish kirjutab Kamenetskile: "Ma juba kirjutasin teile, et minuga juhtus siin imesid. Naised jäävad mulle külge nagu Don Juan. See on minu elu õnn. Õnn on selles, et olen mõnusalt hõivatud ja unustan oma halva mineviku... Samal ajal avaneb mulle naises hämmastav inimene. Teades iga päev, mis on naine, saan samal ajal paremini aru meie vendadest-meestest... Ma ei pea enam kunagi naisega lähenemist kõrgetasemelise iseloomu vääriliseks. See on elu ise; ja see, mida teadlased ja ärimehed eluks nimetavad, on välitöö. Päris elu majas ja maja all, naise ees. Kõik, mis sellest kaugel on, on peaasjaga seotud episoodid!...

Kunagi ütles mulle Püha Vassilius Õnnistatud (Belozersky), et minu vanuses ei saa enam naise armastust loota. Kuid nüüd olen veendunud, et moraalselt arenenud naistega täielikuks edu saavutamiseks on mul vaja ainult maailmas elada ja ellu jääda, niivõrd kui ma seda elan. Nad ei saa ühegi noorega nii kiired olla kui minuga. »

Selle Kiievi "mesinädalate" tagajärjeks oli raske ja pingeline vestlus kolmele – Glebovile, Paraskale ja Kulishile. Kulish pidas vastu, nagu ta ise kirjutab: "üllalt, aga õnne nimel." Ilmselt lootis ta sisimas, et Paraska, valides tema ja abikaasa vahel, viskab talle kuklasse ja nutab – "Sinu pärast, ma olen kõigeks valmis!" Paraska teadis Paraska hästi, et kiriklik abielu on lahutamatu ja ühiskonna jaoks oleks ta kõndija rollis. Nii et ta ei heitnud end Panteleimoni kaela. Glebov ütles kurvalt, et nõustub iga naise otsusega, et ta andestab talle kõik, mida naine on teinud, ja teeb veel ...

Kulish valas pisara ja sõitis minema, jättes Paraska maha, kuid ei hülganud teda. Ta kirjutab Glebovile: „Olen ​​oma ettevõtmisest kohkunud ja vaatan sind kui geeniust - oma elu heategijat. Ole alati sina ise. Kunagi ja mitte millegi eest ei muuda selliseid imelisi südameimpulsse, mille sa, võib-olla vastu oma tahtmist, oma naisele enne lahkuminekut välja ütlesid ... Meist kolmest, Leonid Ivanovitš, käitusid sina kõige paremini, kui ainult hirmud, et Paraska Fedorovna poleks muutuvate olude ja elukoha üle õnnelikum. Tegutsesin muidugi üllalt, aga hea õnne nimel. Ta kõikus kahe äärmuse vahel ja see on minu jaoks täiesti arusaadav. Sina üksi, olles seda ammu teadnud, käitusid nii, nagu üks üllas inimene käituma peab ehk andsid indiviidile vabaduse ja samal ajal hoiatasid teda teda varitsevate ohtude eest. Võib-olla päästsid meid kõiki paljudest suurtest kannatustest, sundides kõiki veidi kannatama…”

Ainus, mida Glebov teha otsustas, oli kirjutada muinasjutt “Turteltuvi ja Gorobetid”, milles turteltuvi võrgutanud varblane saab tema tuvi käest peksa ...

Lõppes must 1860. Kuid ka 1861 algas musta katastroofiga. Taras Ševtšenko suri Peterburis. Kogu Ukraina, sõltumata klassist, leinas oma apostlit. Isegi pärisorjuse kaotamine tema surma taustal ei rõõmustanud ... Kevade lõpus uue kuberneri printsi kutsel. Golitsõn, laastatud Afanasy Markovitš naasis Peterburist. Üürisin majakese Strižnõi kohal kõige ilusamas nurgas, uppus kirsi- ja õunaaedadesse. Gümnaasiumist, kus Glebovid elasid pansionaadi kahetoalises korteris, oli 10-minutilise jalutuskäigu kaugusel. Paraska oli prostituudi Markovichka peale kohutavalt armukade, kuid ta ei talunud oma meest. Glebovid põgenesid oma tühjast korterist. Kuid igaüks läks oma - abikaasa - oma sõbra Athanasiuse juurde, naine - Nosovoye Kureni austajate juurde. Pärast siga, mille Kulish talle alt vedas, ei tahtnud Glebov ja Markovitš samuti Osnovas avaldada, mille de facto toimetaja Kulish oli. Athanasius mõtles välja trükise, milles saaks avaldada ukraina teoseid. Ta mõtles välja isegi nime "Desna" (1920. ja 30. aastatel ilmus selle nime all Tšernigovi almanahh). Ta esitas kubernerile printsile adresseeritud avalduse. Sergei Golitsõn, kes kutsus ta kunagi Tšernigovi oblastisse. Paraku leidis kuberner, et praeguses olukorras ei saa ta lubada oma naise Euroopa hoora käitumisest kompromiteeritud isiku avaldamist ja, olles heaks kiitnud riikliku väljaande idee, palus ta endale teise kandidaadi. toimetaja ametikoht. Athanasius otsustas soovitada hoopis Glebovit. Kuberner nõustus oma laste lemmikõpetaja kandidatuuriga. Leonid Ivanovitš esitas ootuspäraselt gümnaasiumi direktori Jevgeni Gudima kaudu järgmise avalduse:

Kiievi tsensuurikomiteele

ml. Tšernigovi kubermangugümnaasiumi õpetaja

Leonida Glebova

PÄRING

Soovides avaldada Tšernigovis alates käesoleva aasta maist

Nädalaleht nimega "Tšernihivi leht"

Mille programm on lisatud, on mul au küsida Kiievist

Tsensuurikomitee lubaks mul avaldada.

12. märts 1861.

Programm "Tšernihivi leht".

1. Kirjandusosakond. Novelle, luuletusi suurvene ja lõunavene keeles, reisimärkmeid ja esseesid rahvaelust, anekdoote, sketse, humoorikaid märkmeid, episoode jahielust.

2. Uudised, uudised, kuulujutud. Feuilleton märgib linnauudiseid, teavet teatrite, kontsertide jms kohta, uudiseid Tšernigovi kubermangu maakondadest, aga ka teistest kubermangudest, kuid pakuvad igapäevast huvi.

3. Üldiselt kasulik teave. Väikesed artiklid põllumajandusest,

kodumajandus, tööstus ja kaubandus, rahvameditsiin ja rahvaharidus

4. Bibliograafilised uudised. Lühimärkused kohalikku huvi pakkuvate raamatute kohta.

5. Mitmesugused teated, kõned, päringud ja tagasiside. See hõlmab nii üksikisikute kolmandate osapoolte teateid kui ka ametlikke avaldusi, kui neid on.

Väljaande eesmärk on anda kohalikele elanikele võimalus omada trükitud avaliku elu ja tegevuse organit.

"Chernigov Leaflet" ilmub kord nädalas mahus pool kuni mitte rohkem kui üks trükipoog ja neljandik keskmisest mahust.

Tellimuse maksumus 1861. aastal on hõbedas 2 rubla.

Raamat. Golitsin toetas avaldust ja edastas selle Kiievi haridusringkonna usaldusisikule Nikolai Pirogovile. Kiievi tsensuurikomiteele tuli petitsioon kuberner Golitsõni ja usaldusisik Pirogovi juhtumis positiivse otsuse tegemiseks. Loomulikult lahenes küsimus positiivselt ja 12.07.61 ilmus Tšernigovi voldiku esimene number. Glebov kirjutas peatoimetajale kolumni ja oli enamiku feuilletonide autor. Kõige populaarsem oli tsükkel "Süütute märkmed". Lugesite neid märkmeid ja tundub, et Glebov kirjeldas tänapäeva rahvasaadikuid, tänapäeva dollaripatrioote, tänapäeva viliste. Tegelikult kahetine mulje nendest "nootidest". See on nii naljakas kui ka kibe, et meie kombed pole pooleteise sajandiga muutunud ...

Kahjuks viis tema naise sagedase truudusetuse tõttu tekkinud stress haiguse ägenemiseni. Algasid jälle kohutavad migreenid, nägemine hakkas kaduma. Septembris jäi Glebov haigeks ja ajalehe väljaandmine katkes kuni 1862. aasta maini ning pärast seda ei ilmunud ajaleht mitte kord nädalas, vaid 1-2 korda kuus... Midagi oli alati puudu - kas paber, siis värv, siis raha. Kõige enam, nagu praegu oli meie ajalehtedel rahapuudus.

Kuid Leonid Ivanovitš ei elanud ainult Tšernihivi lendlehel. Kord, kui nad Ilja Dorošenkoga Markovitši juures teed jõid, hakkas ta meenutama nende Nemirovi amatöörteatrit, mille direktorid olid nemad ja Markovitš. Nii sündis idee luua Tšernigovis amatöörteater, lavastades ukrainakeelseid etendusi. Peab ütlema, et Dombrovski ja Betlievskaja teatritrupid, balletitrupp Hoer käisid regulaarselt Tšernihivis tuuritamas. Külalisesinejad on aga külalisesinejad. Kohale jõudes nad lahkusid. Ja jälle tardub linn unisesse tuimusesse. Seetõttu võtsid Glebovi ja Markovitši idee kohe kinni hromadovid. 1962. aasta suveks oli harrastusteatrivaatajate ring enam kui 30-liikmeline ning lisaks Afanassy Markovitši ja Ilja Dorošenko lavastatud Natalka Poltavkale tuli lavale ka Glebovi spetsiaalselt kirjutatud näidendeid – Enne maailma ja Põllumees. Nendest etendustest saadud raha kasutati ukrainakeelsete õpikute ja raamatute väljaandmiseks.

Nagu näete, pole fotol Glebovit, nagu pole ka Dorošenkot ja Markovitšit. Stepan Nosi (8) kõrval seisab aga Ivan Andruštšenko (21), Tšernigovi kogukonna kuri geenius.

See 21-aastane nägus mees lõpetas 1859. aasta novembris Moskva Konstantinovski maamõõtmisinstituudi teaduste kursuse ja töötas sellest ajast alates projekti koostavas maamõõtmisbüroos. Just selles ametis saadeti ta 1861. aasta maist kuni 1863. aasta jaanuarini Tšernigivi piirikoja käsutusse Gorodnjanski, Osterski ja Kozeletski läänide maade piiritlemiseks. Veel instituudis olles kohtus Andruštšenko V. Makoveiga, kes tutvustas talle Nikolai Tšernõševski Ju.Masolovi ja M. Šatilovi endiste õpilaste asutatud poolpõranda-aluse ringi "Kaasani üliõpilaste raamatukogu". Sellest ringist eraldus 1861. aastal P. Agripulo ja P. Zaichevski ring, mis tegeleb Herzeni - Ogarjovi ja Marx-Engelsi illegaalsete teoste levitamise ja reprodutseerimisega. Zajatševski kaudu sai Andruštšenkost Herzenovski Kolokoli isiklik korrespondent.

Ja see on vajalik! Selline ideaalne revolutsionäär tuleb vaiksesse Tšernigovi! Ta peatus külalislahke Stepan Nosi juures. Tšernihivi kõige „revolutsioonilisemaks” peeti „kun nosid”, kuid seda peeti juba Tšernihivi „kogukonna” keskuseks. Kuid Gromada oli puhtalt haridusringkond ja hoidus revolutsioonilistest ideedest eemale nagu kurat viirukist. See on selgelt näha Jevgeni Tšikalenko mälestustest: „Ukraina kromadadel ei olnud kirjalikku programmi ja nad koosnesid inimestest, kes uskusid ja võimalusel töötasid ukraina rahvuse taaselustamise nimel. Liikmetelt poliitilisi vaateid ei nõutud, seetõttu oli nende liikmete hulgas üsna parempoolseid inimesi, kuid oli ka sotsialistide revolutsioonilistesse parteidesse kuulujaid. Teisalt nõuti kindlalt eetilist kvalifikatsiooni ja just tänu sellele võeti kõigis Ukraina kogukondades vastu valimiste üksmeel - kui vähemalt üks hääl on vastu, siis sellist inimest kogukonda ei võeta! Teisest küljest võib kindlalt väita, et kogukondade liikmete hulgas ei olnud vargaid, altkäemaksu võtjaid, mustsadu ning kunagi polnud ainsatki reetjat ega provokaatorit, nagu sageli muudes salaorganisatsioonides. seetõttu ei olnud sandarmeerial kunagi ühegi kogukonnaga ühtegi juhtumit. Revolutsionäärid seletavad seda sellega, et sandarmid ei pööranud "kultuuriringidele" tähelepanu, kuid see ei vasta tõele, sest neil päevil tegid täiesti rahumeelsetest organisatsioonidest sandarmid "revolutsioonilisi" ja algatasid kohtuasju, ainult selleks, et õigustada oma olemasolu. . »

Andruštšenko lugu on parim illustratsioon, mis näitab selle Tšikalenko väite paikapidavust. Et sundida hromadoviite revolutsioonilisi ideid aktsepteerima, liitus Andruštšenko Tšernigovi kogukonnaga. Seda soovitasid Stepan Nos ja Paraska Glibova. Nad hääletasid üksmeelselt. Andruštšenko, kuigi ta väljendas vasakpoolseid mõtteid, ei agiteerinud kedagi ega väljendanud radikaalseid ideid. Kuid 1862. aastal said Agripulo ja Šatilovi Moskva ringkonnad Herzeni salaorganisatsiooni "Maa ja vabadus" filiaalideks ning 1863. aasta alguses sai Andruštšenko "Maa ja vabaduse" liikmeks. Kuid Hromadovi sõpradele ei rääkinud ta midagi oma kuulumisest "Maa ja vabadusse". Ta tegeles maade piiritlemisega, saatis Tšernigovi Leafile regulaarselt märkmeid elu kohta maakonnalinnades. Igal Tšernigovi külastusel käis ta kindlasti Glebovite juures ja samal ajal õnnestus tal külastada täpselt siis, kui Leonid Ivanovitšit kodus polnud. Kirst avanes kergesti. Panteleimon Kulish eelistas Paraskaga kirjanduslikku ja teaduslikku armatsemist ning hüljatuna andis ta end esimesest kohtumisest peale kenale Andruštšenkole, kes oli kümme aastat noorem. Markovichka armastajad olid sama palju nooremad, nii et Paraska ei varjanud isegi oma sidet Andruštšenkoga. Kui Andruštšenko 1862. aasta suvel Moskvasse kutsuti, kirjutas ta talle Nižinist, kus ta koos isaga puhkas: „Võib-olla ei suuda ma ilma leinata maailmas elada. Asi nii: täna, teile saadetava kirja kirjutades, sain L. I.-lt järgmise uudise: "Inspektor ütles mulle, et Andruštšenko viidi Moskvasse kirjarulli kandmise ja üldse liberalismi pärast." Minu nõuanne on seda teha: pärast minu sõnumi saamist kirjutage kohe Moskvasse hoiatus, et teid sinna ei viidaks.

Muidugi ei kirjutanud Andruštšenko Moskvale midagi, kuid tema tagasitulek Moskvasse venis veebruarini 1863. Ja pealegi ei jäänud ta Moskvasse kauaks toppama.

Juba suvel saatsid Zemlja ja Volja agendid maamõõtmiskomisjonis ta tagasi Ukrainasse, määrates ta Kiievi oblastisse Vasilkovi maamõõtja ametikohale. Teel Vasilkovi poole pöördus ta loomulikult oma sõprade poole Tšernigovis ja peatus nagu ikka Nina juures.

8. juulil 1863 toimus Aleksei Belozerski üüritud korteris Andruštšenko auks õhtusöök, kuhu tulid Nos, Tõštšinski, Masolov ja Kistjakovski. Glebovid ei tulnud Andruštšenkot austama. Need pidustused põhjustas ju tema kihlus ilukaupmees Maria Smirnovaga. Paraska oli hüsteeriline ja Leonid Ivanovitš jäi koju teda lohutama...

See õhtusöök tähistas nii Nosovy Kureni kui ka Chernihiv Leafleti lõppu. Fakt on see, et Belozersky üüris korterit koos leitnant Gerasimoviga (fotol nr 19, seisab vendade Belozerskyde all). Leitnanti ei kutsutud õhtusöögile. Päeval jõi sandarmi kolonel Šulgovski nimepäeval ja õhtul õhtusöögi ajal, nagu Belozersky uskus, surmpurjus kõrvaltoas magama.

Normist rohkem joonud Andruštšenko karjus oma "Maa ja vabaduse" suuruse, autokraatia kohese kukutamise, mässuliste poolakate kiire abi pärast. Ta asus karjuma, sest ei kuren Nos ega tema kureni liikmed, nagu kõik hromadovid, polnud revolutsionäärid ega tahtnud teada midagi muud peale valgustusideede. Kedagi veenmata andis Andruštšenko Belozerskile ohvitseridele pöördumise, milles kutsus üles pöörama mõõka ühise vaenlase, autokraatia vastu. käes ja

Kuulutus "Vabadus nr 1" ja Kurotškini luuletus "Pikka aega kägistasid maaomanikud meid." Ta andis need üle Belozerskyle, et need jaotada rügemendi ohvitseride vahel, kelle juurde ta just saadeti.

Keegi peol ei märganud, et norskamine kõrvalruumis oli lakanud. Belozerski tormas hommikul ärireisile, võtmata vastu Andruštšenko poolt talle edastatud õnnetuid pöördumisi. Viskasin need voodi kõrvale öökapile. Õhtul Andruštšenko hüüetest "Maa ja vabaduse" peale ärganud Gerasimov ronis hommikul lõhestava peaga pohmelli pärast Belozerski öökapile. Damaski asemel leidis ta sealt pakid üleskutsega. Lugesin neid ja sain aru, et need igaõhtused hüüded "Maa ja vabaduse" ja autokraatia kukutamise teemal ei näinud teda unes, vaid olid tegelikkuses. Gerasimov haaras üleskutsete ja luuletuste koopia ning tormas kolonel Šulgovski korterisse. Koloneli raviti just pärast eilset märjukest kurgihapukurgiga. Küsinud ja joonud purgi soolvett, andis leitnant talle paberid ja hakkas rääkima eile kuuldust. Kolonel elavnes. Just eile ujutas ta viinaga üle mõttetu olemise tunde, kärbehirmu. Nüüd kärpeid ei tule! Nad avastasid keisrivastase vandenõu! Nemad, Tšernigovi sandarmipolkovnik, paljastasid kõige ohtlikuma organisatsiooni "Maa ja vabadus"! Ta teatas osariigi kurjategijatest kohe Prince'i kubernerile ja 111. osakonna juhatajale. Dolgorukov. Dolgorukov käskis koheselt läbi otsida kõik Belozerski õhtusöögil osalejad. Pohmellist ärganud Stepan Nos sõitis politseiülemale Ljašenkole nina sisse. Nad sidusid ta turvalisuse huvides kinni ja otsimist jätkates leidsid nad Andruštšenko maha jäetud kohvrid. Nendes kohvrites oli 110 eksemplari Ogarevi brošüüri “Mida rahvas vajab”, 5 eksemplari üleskutset “Vabadus nr 1” pitseriga “Maa ja vabadus”, 30 eksemplari üleskutset talupoegadele, mis algas sõnadega. "Vennad pressisid teid pikka aega", 214 koopiat "Kellad" , 31 eksemplari pöördumist "Kohtu all!" ja Herzeni raamat "Teiselt pangalt", samuti käsitsi kirjutatud üleskutsed "Noorele põlvkonnale" ja revolutsioonilise "Suurvenelase" üksiknumbrid. Sellest piisas kõigi õhtusöögil osalejate arreteerimiseks ja nende kaasosaliste otsimiseks. Peab ütlema, et Tšernigovi kogukonna liikmed, kuhu kuulusid ka Nosov Kuren, sealhulgas Glebovid, ei kuulunud tagaotsitavate kaasosaliste nimekirja. Fakt on see, et kuberner Prince. Golitsõn oli sõber Tšernigovi kogukonna ühe juhi Fjodor Raševskiga ja teadis väga hästi, et kogukonna liikmed ei sekkunud mingisse poliitikasse. Seetõttu, vaatamata sellele, et Andruštšenko paberid sisaldasid ka kirjavahetust paljude hromadovlastega – Raševski, Verbitski, Glebovi, Markovitšiga, kanti see vaid toimikusse, seda enam, et hromadoviitide kirjadest midagi taunimisväärset ei leitud.

Andruštšenko muidugi arreteeriti. Ülekuulamistel vaikis ta kangekaelselt. Juhtum jäi soiku. Nad kasutasid standardset sandarmitrikki, mida kasutatakse tänapäevalgi. Andruštšenko ei paigutatud kambrisse üksi, vaid kambrisse, kus istus pisivarguse eest tabatud seminarist Grigori Alfonski. Ta ei eitanud midagi, kahetses oma kuritegu ja pidi mõne päeva pärast vabastama. Ta rääkis vaid sellest, et homme on ta vaba, on sõprade ringis, uitab Tšernigovis ringi ega hängi vaikiva naabriga selles kitsas kongis. Andruštšenko oli vaid 21-aastane. Tal puudus põrandaaluse tegevuse kogemus. Jah, ja romantika tõmbas ta revolutsiooni. Ta ei uskunud enam, et sellest vanglast kunagi välja saab. Tahtsin hoiatada oma sõpru ohu eest ja selle eest, et ta ei öelnud midagi ega ütle midagi. Ja siis läheb kambrikaaslane vabaks. No kuidas mitte võimalust ära kasutada. Ta kirjutab kirju oma juhtidele Moskvas ja Peterburis ning et nad aadressile jõuaksid, palub Alfonskil need Leonid Glebovile edasi anda järgmise märkusega:

"Vanast mälust lubage mul, Leonid Ivanovitš, ilmselt viimast korda koormata teid palvega: härra A ...taevas annab teile 2 kirja, mis on minu jaoks praegustes oludes väga olulised, mida te ei tee. keelduda aadressidele edastamast. Nii et nii! L.I. See mees elas, elas – laulis, filosofeeris ja nüüd istub.

Teatatud! Ja nad teatasid - tundub, et see on palju õnne; aga ilmselt õnnelik mees. Mida ta selle eest saab? Siiski peaks ta ootama julgustust, sest sellist ebamoraalsust ja alatust nagu hukkamõist on meie juures alati julgustatud. Ta on ohvitser, B-taeva seltsimees. Mul on kahju, et tuttavaid võib häirida, sest kogu mu kirjavahetus on kinni asjadega ja seda kõike hoitakse huulte pitseri taga. Sealsamas lossis. Aga ma loodan, et ma lähen kuidagi paljudest mööda ja neid, keda tuleb tuvastada, välja ei anta ja nad annavad mulle andeks. Vabandan P.F. Viimati sinuga koos olles märkasin, et ta oli minu peale vihane – kui ma olen süüdi, siis loodan, et saad mulle andeks anda ja patt on olla vihane ajal, mil olen kaotanud kõik ja pealegi. raskest tööst, ma ei oota midagi. Aitäh Leon. Iv., tänan teid väga kõige eest; teie tähelepanu, sõpruse, tervituste eest, mida olen teie sees alati kohanud. Kui ma seisan, pidage mind mõnikord meeles oma hea sõnaga – see tähendab mulle palju.

Ma ei saa siin erilise (cici) üle kurta; kuigi olen salajaoskonnas kirjas, olen omandanud tuttavaid ja isegi sõpru, muidugi, mitte huvitatuid, kes lubavad mul erinevaid erinevusi. Inimesed on kõik suurepärased, hämmastavalt võimekad. Näiteks, kui soovite, lõigake ühe küüne ja klaasitüki abil välja huuletihend; seda härrasmeest, kes tuleb igal hommikul minuga rääkima, hoitakse 8 kuud kinni rohkem kui miljoni võltskrediitarve väljastamise eest Chişinăus. On teisigi, kes ei jää talle kunsti ja osavuse poolest alla. "Igale oma," - Movljav Garmata. Minu teada oli S.D haige kopsupõletikku, panid kaanid. Nüüd ei midagi, ta laulab, vahel kuulen tema häält üle õue. B. terve, mina ka. Vend, kui ta on siin (mitte vanglas, vaid Tšernigovis) septembris või hiljem, lõpetab ta kõik minu kontod sinuga. Noh, Leon. Eve, vabandust. Soovin siiralt teile ja teile kõige paremat ning palju õnne ja õnne elus. Kallistan ja suudlen sind tugevalt. I.A. 23. juuli 1863"

Andruštšenko andis selle sedeli koos kahe kirjaga Maa ja Vabaduse juhtidele üle Alfonskile, kes andis selle kohe üle sandarmitele, saades vabastuse kõigi mineviku ja tulevaste pattude eest. Sandarmid esitasid kõik need kirjad Andruštšenkole, murdes tema vastupanutahe. Ta isegi "osutus ülekuulamistel liiga avameelseks" (Logvin Pantelejev. Memuaarid. M. 1958. lk 335). Pärast neid ülestunnistusi selgus põhjus, miks ta tahtis Glebovile usaldada kirjade Moskvasse ja Peterburi toimetamise. Selgub, et Paraska rääkis talle, kuidas tema abikaasa andis talle lugemata Kulishilt armastuskirju ja märkmeid ...

Sellegipoolest Andruštšenko märkuse tõttu, prints. Golitsin käskis Glebovi juures läbi otsida, usaldades selle isiklikult kolonel Šulgovskile. Õnnetu pedantne polkovnik teatas selle läbiotsimise tulemustest: „Põhjalikul läbiotsimisel läbi tohutu suure kirjavahetuse ja mitmesuguste teoste käsikirjade, peamiselt paljudelt isikutelt väikese venekeelsete kirjade, kahtlaste paberite ja kirjade, aga ka keelatud raamatute läbiotsimise. ei leia mida, Glebovi korterist lahkudes oli mul teie Ekstsellentsile auaruanne. Peaaegu kogu Glebovi tohutu kirjavahetus puudutab tema avaldatud lendlehte; selle kirjavahetuse ja käsitsi kirjutatud teoste, erinevate isikute saadetud pressiteadete, aga ka talle laekunud ajalehtede korrarikkumine võttis mu otsinguteks üle 6 tunni.

Kuigi kompromiteerivaid pabereid ei leitud, teadsid kõik Glebovi liigset ettevaatlikkust, nii et kuberner arvas õigusega, et Glebov põletas kõik kompromiteerivad kohe pärast selle lugemist. Glebov oli endiselt kuberneri laste lemmikõpetaja, kes kaitses teda rindadega. Laste pärast Golitsyn ei vahistanud teda nagu teisi. Kuid siin sekkus Glebovi saatusesse kuberneri naine, vürst. Apraksina, kes pidas Paraskat "himuliseks hooraks, sarnaseks" Euroopa hooru Markovichkaga "ja kes tahab kaitsta oma lapsi oma korrumpeeriva mõju eest. Naise surve all Golitsin kirjutab raamatu 111. harule. Dolgorukov: “Glebov on täiesti tühi inimene, väga halb õpetaja ja ometi naudib ta ringis intelligentse inimese teenimatut kuulsust. Praskovja Fjodorovna Glebova pole patuta ega ole iseenesest halb. Ta mängib üsna olulist rolli kohaliku nn "svitniki" ringis ... Naissoole omase sõnaoskuse järgi on ta nii-öelda "Emansipe". Läbi imbunud sellest, mida ta selles ringis kuuleb, ta tulutult kordab ja kordab väga kohatult kuuldut ning tõstatab mõtteid mingist teravast erinevusest, mis näib olevat “moskvalaste” ja “väikevenelaste” vahel... Peaksin kasulikuks vallandada Glebov ametikohalt, võtta talt õigus avaldada Tšernigovi lendleht ja juhtida sellele rangelt tähelepanu.

Gümnaasiumikoha kaotanud Glebov ei leidnud Tšernigovis tööd. Nad ei võtnud teda isegi juhendajaks – nad soovitasid sul esmalt hakata kasvatama oma naist ja seejärel hakata kasvatama teiste inimeste lapsi. Paraska mastopaatia sai alguse kogemustest. Leonid Ivanovitšil olid ka kohutavad migreenid. Nad otsustasid ajutiselt Tšernihivist lahkuda ja Paraska isa juurde kolida. Paraska ei saanud rindkerevalude tõttu öösel magada. Hoolimata asjaolust, et preestrist isa väärikus ei lubanud tal ennustajate ja ravitsejatega suhelda, hakkas ta otsima päästmist ravitsejatelt. Kummalisel kombel ravisid nad ta siiski terveks mastopaatiast, mis ei ole meie onkoloogidele jõukohane. Leonid Ivanovitš ise pöördus ravitsejate poole. Need amuletid ja ravimtaimed päästsid ta igavesest migreenist ja taastasid nägemise. Ta ise hakkas huvi tundma ennustamise ja ravimtaime vastu. Tegelikult polnud tal mingeid psüühilisi võimeid, nagu näiteks Gulak-Artemovskil. Kuid ta pani hoolega kirja taimsete preparaatide retseptid ja saladused, mille talle, jumalakannatajale, ilmutasid kirjaoskamatud ravitsejad vanaemad. Aasta hiljem oli tal juba tohutu käsitsi kirjutatud kogu vandenõu ja taimsete preparaatide kohta igaks juhuks. Haigete oja, kes otsis ja leidis ravi, ulatas Glebovide poole. Nagu tõeline ravitseja, ei võtnud Glebov kelleltki midagi - maagiline kingitus kaob vähimagi altkäemaksu korral. Kuid Paraska, salaja Leonid Ivanovitši käest, näitas ravituid alati väljapääsu juures rahakotti, kuhu nad oma almuse panid. Nii ei kannatanud Glebovid ka ilma preestriisa abita millestki puudust. Vaadake nende aastate fotot Glebovist ( Vaata fotot selle lehe ülaosas – toim.). Kas ta näeb välja nagu tagakiusatu ja abivajaja?

Leonid Ivanovitš tahtis isegi trükkida raamatu "Vorožka". Paraku kehtestas Tšernigovi metropoliit Theodosius, keda toetasid kõik vaimulikud, trükkimise keelu. Õigeusu kirik ennustamist ei tunnista, selle sai ka ülempreester Burdonos selle eest, et ta innustas oma väimeest õppima. Glebov tundis end Nižõnis ebamugavalt. Ta kirjutab kubernerile printsile avalduse. Golitsõn anda talle mis tahes töö Tšernigovis. Mida, raamat. Golitsyn ei olnud kunagi kättemaksuhimuline ja isegi see aruanne 111. osakonnale, kus ta iseloomustas Glebovit kui "täiesti tühja inimest", võimaldas Glebovil vahistamist vältida. Kuberner andis Glebovile koha statistikaosakonnas, kuid siin anti neile palga asemel võimalus lisaraha teenida, pakkudes klientidele vajalikke andmeid. Tegelikult tehti ettepanek elada altkäemaksuga. Leonid Ivanovitš kui tõeline vene intellektuaal oli altkäemaksu võtmisest tülgastav. Ta püüab töö leidmisel abi otsida kogukonna kolleegilt Fjodor Raševskilt. Paraku keeldub ta, mäletades oma poja Paraska võrgutamisest põhjustatud häbi, Glebovitega äri ajamast. Leonid Ivanovitš sattus isolatsiooni. Tema lähimad sõbrad Nos, Belozerski, Tõštšinski mõisteti süüdi ja kannavad karistust... Ta kirjutab kurbi luuletusi, aga keegi ei trüki neid - Valuevi dekreediga keelatakse ukrainakeelsed teosed. Leonid Ivanovitš lubab Paraskal isegi Varssavi hariduspiirkonna usaldusisikuks saanud Kulishi poole pöörduda tema töölevõtmise taotlusega. Paraku lubab Kulish vaid abi, selle rakendamiseks näppugi liigutamata. Lõpuks, 25. mail 1967, kirjutab ta: „Minu eesmärk seoses sinuga on olnud minu poole pöördumine iga poole aasta tagant, iga kuu. Aga kui ta muutus peaaegu kättesaamatuks, läks äkki kõik valesti. Lihtsamalt öeldes meenus talle taotlus alles siis, kui ta ise oma koha kaotas ...

Lõpuks Leonid Ivanovitšil vedas. 1867. aasta kevadel tõstatati Zemstvo assamblee koosolekul küsimus oma Zemstvo pressiorganite loomise vajadusest. Ettevõtlusega otsustati alustada trükikoja juhataja määramisega, kes võtab enda kanda kogu edasise korraldustöö. Sõbrad teatasid sellest Glebovile ning ta pöördus abi saamiseks vana tuttava, ühiskonnategelase ja kirjanik-ajaloolase Aleksandr Ivanovitš Khanenko poole. Nad kohtusid 1858. aastal, kui Glebov kolis Tšernõi Ostrovist Tšernigovi ja Suroži rajooni aadli marssal Khanenko liitus tsaari loodud komiteega, et töötada välja seadus “Talupoegade eeskirjad” ja tänu sellele elas ta alates 07. /22/58 kuni 22/02/59 Tšernigovis. Šišatski-Iljitš trükkis seejärel peaaegu igas Tšernigovi provintsi Teataja numbris Glebovi luuletusi ja muinasjutte, samuti Hanenko artikleid ajaloo ja arheoloogia kohta. Seal nad toimetuses kokku saidki. Khanenko polnud mitte ainult luulearmastaja ja Glebovi muinasjuttude fänn, vaid ta kirjutas ka ise luulet. Glebov meenutab kuidagi kirjas Khanenko 1859. aasta salmi kohta, mis lõppes ridadega:

"Unusta minevik! Edasi!

Häbi köidikud on seljast heidetud...

Ja lubage uue elu feat

Igaüks toob uusi jõude.

Aja jooksul annab Khanenko välja mitu ajaloolist romaani, sealhulgas romaan keiser Paul 1-st. 1866. aastal valiti ta provintsi zemstvo juhiks. Zemstvo juht, kirjanik-ajaloolane ei keeldunud oma sõpra-luuletajat abistamast. Ta pakkus Tšernigovi Zemstvole trükikoja juhi kohale Glebovi kandidatuuri ja kaitses seda. Tõsi, kõikvõimalikud kokkulepped ei kestnud neil päevil vähem kui praegused. Alles 1. oktoobril kinnitati Glebov trükikoja juhi kohale. Zemstvo ostis talle väikese hubase majakese kesklinna, lähedal asus trükikoda. Lisaks panid nad rohkem kui 600 rubla palka. Ela selleks, et elada. Paraku muutus Paraska mastopaatia rinnavähiks ja ta suri 11.04.1867. Glebov püstitab talle suurejoonelise marmormonumendi, millele on raiutud tema naise epitaaf: "Siin on peidus nii palju puhtaid unistusi,

Armastus ja helged lootused,

Maailmale tundmatud pisarad,

Keegi ei mõista kannatusi."

Paraku rändas see epitaaf aja jooksul paljudele surnud Tšernihivi elanike monumentidele ja Paraska Glebova matmine läks kaduma...

Glebova surm sai printsi südametunnistusele vaikseks etteheiteks. Golitsõn. Omal algatusel kirjutab ta pöördumise 111. osakonnale: "Glebovi üleastumine oli täiesti ebaoluline ja karistus, mille ta sai koha äravõtmisega, vabastas ta, võib öelda, täielikult." 25. mail 1858 eemaldati kuberneri palvel Glebovist salapolitsei järelevalve.

Üksindusest pääsemiseks läks Leonid Ivanovitš ülepeakaela tööle. Ka tänapäeval on kogu selle arvutitehnoloogia juures eimillestki trükikoja loomine paljudele tohutu töö. Neil päevil oli see veelgi raskem. Glebov kulutas kogu oma märkimisväärse palga töötajatele ja ettenägematutele kuludele. Trükikoja loomine kestis tervelt kolm aastat, kuni 1870. aasta novembris ilmus igakuise "Tšernigovi kubermangu Zemski kogu" esimene number. Väljaandmisega kaasnevate ettenägematute kulude katmiseks oli vaja trükkida tellimusi väljastpoolt. Leonid Ivanovitš tuli selle kõigega edukalt toime.

Trükikoja juhataja ametisse nimetamisega, et Leonid Ivanovitši elu lihtsamaks muuta, palkas Khanenko talle kohe pärast naise surma majahoidja - kauni Paraskeva Vasilievna Baranova. Paraku võrgutas teda külla tulnud kena husaar. Kui ta minema sõitis, tundis naine, et on rase. Sellise häbi pärast tahtsin end tappa. Leonid Ivanovitš ei andnud. Ta andis oma sõna, et abiellub temaga ja adopteerib lapse, niipea kui aasta kestnud naise lein lõppeb. Ta pidas oma sõna. Kuid laps sündis palju varem kui see periood ja ema andis ta lastekodusse. Lapsest loobumine ei olnud keerulisem kui täna, kuid ka tagasivõtmine polnud lihtsam. Alles 1869. aasta alguses suutsid nad lapsendada poisi, kellele pandi nimeks Sasha, tema hüljanud husari auks ...

1870. aastal prints. Golitsõn kolis Peterburi ja tema asemele määrati kuberneriks Aleksei Aleksandrovitš Panchulidzev, kes ei varjanud armastust perioodika vastu. Tema toel hakkas ilmuma “Tšernigovi kubermangu Teataja erilisa”, mille toimetajaks oli endine Peeter-Pauli kindluse vang Andruštšenko juhtumis Aleksandr Tõštšinski, praegu kuberneri juhataja abi. kontoris. Avalikus elus hingas kevadel. Ta loob taas "ukraina kirjanduse ja kunsti armastajate" ringi. Tema hea sõber Mihhail Ševelev meenutab: "Sõpradega ühinemiseks alustas L. I. Glebov iganädalasi koosolekuid "neljapäeviti". Need "neljapäevad" kogusid tema sõbrad ja austajad Glebovi korterisse. Tavaliselt leidsid nad Glebovi tema elutoast, kus ta istus kindluses ja mõtles - see oli tema pärastlõunane puhkus, mis kestis mitu minutit. Pikal meeleolukal teeõhtul, mis kestis kaua pärast südaööd, rääkisid külalised teatrist, arutlesid kirjandusuudiste üle, räägiti päevakajalistel teemadel jne ning kõiki neid vestlusi elavdasid omaniku enda fantaasiarikkad, originaalsed mõtted ja sõnumid jne. jäädvustas külalised, et sageli ei kuulnud nad isegi seinakella helinat”

Just ühel neist neljapäevadest sündis mõte trükkida omal kulul oma muinasjuttude kogud oma trükikojas. Mõeldud – tehtud! 1872. aastal ilmus ukraina keeles Glebovi muinasjuttude teine ​​täiendatud trükk. Raamat müüakse koheselt läbi. Glebov kogub populaarsust. Nüüd avaldab ta luuletusi, artikleid ja feuilletone mitte ainult "Tšernigovi provintsi Teataja erilisas", vaid ka "Kiievi telegraafi" ja Moskva "Äratuskella" lehekülgedel. Kuid isegi sellest ei piisa talle. Ta tahab Tšernigovi lendlehe tagastada Tšernigovile. Panchulidzev haarab selle idee üles ja saadab 111. osakonnale avalduse, et saada luba avaldada A. Tištšinski ja M. Konstantinovitši toimetatud "Tšernigovi lendleht". Vastuseks sellele pöördumisele sai kuberner siseministrilt hirmuäratava hüüatuse ja laksu selle eest, et ta andis "Tšernigovi Gubernski Vedomosti erilisa" toimetaja ametikoha häbistatud Tõštšinskile. Tal kästi Tõštšinski vabastada toimetaja ja büroo juhataja abi kohalt. Nad ei lubanud Tšernigovi ajalehte ja Glebovi sõpra, arst Ivan Lagodat avaldada.

Kuigi Glebovil on trükikojas palju tööd, pühendab ta kogu oma aja sellele, et sisendada Tšernigovi elanikes kunstiarmastust. Pole ime, et ta valiti Tšernigivi teatri aujuhiks. 1973. aastal lavastati selles teatris tema ukraina näidend "Enne maailma" ...

1876. aastal keelustati "Emski dekreediga" ukraina keele kasutamine ilukirjanduses ja teatrilavastustes. Tšernihivi elanikel tuli hüvasti jätta nii Natalka Poltavkaga kui ka Kuni maailmaga. Tõsi, Glebov kirjutas ühtviisi hästi nii ukraina kui ka vene keeles. Nii jäigi tema venekeelne “Hutoryanochka” (“Rõõmsad inimesed”). Ja 4. juunil 1876 avaldas Glebov esimest korda Kiievi telegraafis oma satiirilise tsükli “Kapten Bonvivandi Tšernigovi feuilleton” alguse ja 2 kuud hiljem avaldas ta omal kulul raamatu - ööliblika “Punane koi. Pygmy album salmis. Pühendatud lõbusatele poistele. Kapten Bonvivant." Lapsepõlvest mäletan selle vanaema väikese raamatukoi luuletust: “Sõber, kahju on viimaselt leheküljelt tühjaks lasta,

Ja seepärast, siin on üks lihtne moraal okka jaoks.

Ma andsin teile välja "Hoopoe"; Ta on kallis, sest tema:

Enda vili aiast on magusam kui kellegi teise pärl.

Saage aru, et me peame olema taevavõlvi all

Mitte ainult kirju vits, vaid isegi hundi ulgumine ... "

Kapten Bonvivandist sai 7 aastaks Tšernihivi feuilletonide lemmikkangelane. Ta ei näinud välja nagu keegi. Temast sai Sasha Cherny säravate kangelaste prototüüp. Jah, ja nüüd tunneme tänapäevastes "Vovanides" ära Glebovski kapten Bonvivanti ...

Kahjuks algas Glebovi jaoks taas must seeria. Tšernigovis polnud tal kuskil avaldada. "Chernigov Gubernskiye Vedomosti" keelati kirjandusteoste avaldamine ning uue "Tšernigovskaja Gazeta" toimetajale Lilejevile ei meeldi ega avaldata luulet. Glebov saadab oma luuletusi ja muinasjutte Kiievi telegraafile ja Moskva äratuskellale. Kõik sajamiljonilise Vene impeeriumi satiirikud saadavad oma luuletused sellele "Äratuskellale" ja iga Glebovi trükitud salmi kohta on 3 avaldamata. Leonid Ivanovitš loodab jätkata Aleksandr Tõštšinski vallandamise järel vaikinud «Tšernigovi kubermangu Teataja erilisa» avaldamist või uue ajalehe loomist. Tema sõber Aleksander Kholmsky Hromadovist taotleb provintsi ajalehe väljaandmiseks. Panchulidzev kirjutab pöördumise osakonnale 111 ja saab vastuse: “... Vaevalt saab Aleksander Kholmskit pidada piisavalt usaldusväärseks inimeseks, kuna siiani on ta elanud metsikut elu, mitte midagi teinud ja tal oli väga kergemeelse noormehe maine. ”

Leonid Ivanovitš pidi luule juurest liikuma teatriarvustuste juurde, mida luulet vihkav Mihhail Lilejev hea meelega avaldas. Peagi õnnestus Glebovil siiski Lilejeviga ühine keel leida ühistegevuse alusel slaavi rahvaste toetuseks - Lilejev oli slaavi heategevuskomitee Peterburi haru volitatud esindaja. Ta korraldab oma patrooni, provintsi aadli juhi Nikolai Nepljujevi abiga Tšernigovis Balkani sõja jaoks vabatahtlike arstide värbamist. Nad väljusid Tšernigovist 29. augustil 1876. Nad väljusid mööda Kolitševka küla läbivat Kiievi maanteed. Siin korraldas Nepljuev neile lahkumisõhtusöögi, kus Glebov luges ette oma salmi:

"Sõbrad! Teele lahkumine

võta vastu paar head sõna.

Maal on slaavi veri põline

voolab vaenlaste mõõgast ...

Arstid, kallid!

Sul on veel ees ootamas muu töö:

Siin sa vahel veritsesid, -

seal peate selle salvestama,

Siis valatakse palju verd

kurbuse ja vennaliku armastuse eest...

Ja me palvetame Jumala poole -

leevendada kohutavat ärevust

Ja kõik tulevad jälle teie juurde tagasi,

õnnistada maailma koos meiega.

Ja tee saab olema rõõmus

rahu ja töö sõpradele,

Ja ma tulen siis ütlema:

Mu hing ülistab Jumalat!”

Need olid ehk esimesed luuletused elus, mille Lileev lõpuni kuulas ja autorile isegi aplodeeris. Sellest ajast alates said nad sõpradeks ja kui 1878. aastal kavatses Lilejev asuda Nižõni ajaloo- ja filoloogiainstituuti, siis prints. Bezborodko jättis kõik toimetuse asjaajamised Glebovi hooleks. Alates 1878. aasta augustist hakati Glebovi muinasjutte, luuletusi ja feuilletone avaldama peaaegu igas Tšernigovi ajalehe numbris. Ütle mulle, kas see pole meie ASP kohta:

"Me tegime duuma (Rada) valimised

Umbes neli aastat tagasi.

Ja usaldas teda

Kuid ta pettis ootusi

Ja keegi pole õnnelik...

Mida me saame tema kaitseks öelda?

Ja kuidas teile meeldib väljavõte kapten Bonvivanti liblikaraamatust:

"Minuga on veidrusi: kuigi mul on õppimise koormus -

Tahan olla valitud linnapeaks, kuigi mõneks ajaks.

Tõestaksin, nagu kaks korda kaks, et kapteni pea

Ja linnapea - väga taskusõbralik ... "

Kaks aastat on möödas. Vabatahtlikud naasid sõjast. Nagu lubatud, tervitab Glebov neid "Kapten Bonvivandi sõjaliste toostidega":

“...ja Tšernigovi lagendikult, Desna põliselaniku kaldalt

Kotkad lendasid Balkanile, kaugele ja võõrale kaldale.

Mõnda lahing ei purustanud, teisi - paraku! - tagasipöördumist pole ...

Langenute eest - igavene palve! Elus - tere palju aastaid!

Enne kui Lilejev kolis Nižõnisse, kui Glebov juhtis kõiki toimetusi, avaldati igas numbris tema luuletusi, feuilletone, muinasjutte ja artikleid. Jumal küll, lehest sai peaaegu ühemeheväljaanne. Kuid kui Lileev kolis Nižõnisse, lakkas ajaleht eksisteerimast – osakond 111 ei lubanud Lilejevil avaldamisõigusi teisele üle anda. Kätte on jõudnud uus aasta 1879. Teda tähistas poja Sergei sünd. Samal 1879. aastal avaldas Glebovi endine kolleeg gümnaasiumis, praegu Kiievi ülikooli professor Mihhail Tulov ajakirjas Philological Notes artikli “Vene õigekirjast”. Uue kirjaviisi näitena toob autor 5 Glebovi muinasjuttu: “Puu”, “Vedmid-pasichnyk”, “Mišatša Rada”, “Eesel ja Khazyayin”, “Kärnkonn ja hark.” Nii sai Glebovist ukraina kirjanduse klassik. . Paraku ei tohtinud isegi ukraina kirjanduse klassikat ukraina keeles kirjutada. Nii kirjutas ta oma prohvetlikud värsid vene keeles:

Olgem eelmiste aastate eeskujul suurepärased hoolt,

Selleks, et erikomisjon oleks tõrgeteta valitud,

Praeguste vajadusteks, leiutamiseks suutis ta

Kõigi vaeste kodanikelt põhjalik maks;

Kõrge maks olgu kahjulik, aga see ei ole kahjulik kõigile.

Ilma selleta on vaene mees vaene: teda pole patt rebida!

Pole teada, mida arglik ja ettevaatlik Glebov lootis. Ta ei saanud teadmata jätta, et võimulolijad selliseid salme ei andesta. Võimud ei andestanud talle midagi. Kuid valitsuse terrori ajad on möödas. Nüüd tegutsesid võimud keerukamalt. Glebov oli lihtsalt ühiskonnast isoleeritud, kuulutades ta ateistiks. Kiriku jõud oli nii tugev, et selle iganädalased "neljapäevad" olid tühjad. Endised sõbrad üritasid märkamatult mööda hiilida. Kogukond on ammu lagunenud – osa on paguluses, osa lahkunud. Kasupoeg õpib Kiievi ülikoolis, koju tuleb ta vaid puhkuseks. Naine on suurepärane koduperenaine ja kokk, aga temaga pole millestki rääkida. Glebov ise kirjutab selle aja kohta huumoriga:

"Mul on nihilisti maine, ma olen nii kuri radikaal kui ka ateist,

Kuigi sisuliselt olen ma kahjutu kunstnik, aga hingelt olen ma suur kunstnik.

Kätte on jõudnud must aasta 1882. Pärast tsaar-vabastaja mõrva haaras Venemaa impeeriumit repressioonide laine. Ainult kuningas ei olnud nende repressioonide algataja. Jumala võitu mõrv ajas kogu rahva üles. Kuninga tapjates ei näinud tavalised inimesed romantilisi revolutsionääre, vaid kaabakad, nihilistid, antikristused. Glebovile oli kleebitud nihilisti silt. Ükski ajaleht ei võtnud nüüd kohustust trükkida ühtegi Glebovi teost. Veebruari lõpus suri ootamatult väike Sergei. Taas algasid piinavad migreenid, vasak silm lakkas nägemast. Trükikojas algasid haiguste tõttu ummistused - tellimusi ei täidetud enam õigeaegselt. Zemstvo hakkas nõudma Glebovi väljavahetamist. Khanenko läks maksma palju tööd, et Leonid Ivanovitš rahule jätta. Imekombel suutis Glebov sel neetud 1882. aastal omal kulul trükkida oma muinasjuttude kolmanda laiendatud väljaande. Viimane eluaegne väljaanne. 1883. aastal hakkas ta taas omal kulul trükikojas rahvale odavaid raamatuid tootma. Vastuseks Kiievi antiigi nr 6 kirjutab selle toimetaja F. B. Lebedintsev pärast Leonid Glebovi lühikest elulugu:

“Glebovi muinasjutud võivad olla väga huvitava ja pedagoogilise lugemisena nii talupoegade lastele kui ka täiskasvanutele. Sama tuleb öelda meie kultuuriklasside laste kohta, kes iga põlvkonnaga on oma sünnikohast üha enam eraldunud; nende jaoks on selliste teoste lugemine nagu meie analüüsitav raamat isegi vajalik, pidades silmas tungivat vajadust arendada Ukraina tulevaste kultuuritegelaste keeletaju.

Üle pika 6 aasta saabus Glebovi jaoks vaikuse öö. Ei, ta ei lõpetanud luule ja muinasjuttude kirjutamist. Lihtsalt keegi ei trükkinud neid. Nad hajusid käsitsi kirjutatud nimekirjades. Andis neid käest kätte, luges aukudesse. Kuid nende aastate luuletused peaaegu ei jõudnud meieni. Lõppude lõpuks kadusid kõik need käsikirjad, mida tema kasupoeg Aleksandr Glebov kogus, kodusõja rasketel aegadel koos temaga. Sõbrad ei tulnud enam neljapäeviti Glebovi juurde. Kuid igal õhtul kogunesid lapsed kõikjalt "Vanaisa Kenarile" külla ja kuulasid tema jutte. Nende laste seas olid ka minu vanaemad, kes kandsid vanaisa Kenari kummardamist ja armastust läbi kogu oma elu ja andsid selle edasi ka mulle...

Kuid 1889. aastal saatis Gromada Volodõmõr Antonovitši Galõtšinasse, et ta korraldaks Ida-Ukraina jaoks mõeldud ukraina kirjanduse väljaandmise. Tänu Antonovitš Lvovskile lõid ajaleht Zorya ja lasteajakiri Dzvinochok korrespondentsuhte Leonid Ivanovitšiga ning tema uued ukrainakeelsed muinasjutud hakkasid ilmuma peaaegu igas numbris. Lõpuks sai võimalikuks kirjutada ja printida seda, mida tahad ja nii nagu tahad. Tänu sellele kirjutas ja avaldas Glebov oma elu viimase 3 aasta jooksul rohkem kui kõigil varasematel aastatel.

Aastad on möödunud. Glebovis nad enam nihilisti ei näe. Juba terve linn tajus teda kui "vanaisa Kenari", laste lemmikut. 1991. aastal tähistas Tšernigovi kogukond vana fabulisti "Vanaisa Kenari" kirjandusliku tegevuse poolesaja aasta möödumist. Linnavolikogu korraldas piduliku õhtusöögi. Tema auks kuulutati välja arvukalt pidulikke toooste. Tema endine õpilane, nüüdne maailmakuulus kunstnik I. Raševski, maalis ja esitles Glebovist kauni portree tamme- ja loorberilehtedest pärjas, mida ümbritsevad ukraina rahvusriietes loomad. (Kahjuks viidi Adolf Hitleri isiklikul tellimusel kõik I. Raševski maalid, sealhulgas Glebovi portree, Saksamaale ja neid pole siiani leitud.)

Tooste oli palju. Ja iga toosti kohta vastas pimedaks jäänud vanaisa Kenar improvisatsiooniga salmis. Kõik need vastusetekstid võib taandada üheks tema vastuseks:

"Teenin poole oma elust, härrased, provintsi progress,

Ausa töö organina armastan ma meie ajakirjandust.

Tõstame klaasi jumalate poole, paludes, et see press

Valage meie jaoks rohkem elusat progressi vett,

Nii et erinevatest punktidest vilgub hea taevakiir

Ja meie lendlehel oli ka ülevenemaalise ajakirjanduse mets.

Pärast seda pidulikku juubelit elas ta veel kaks aastat. Kaks aastat pingelist viljakat tööd. Samal ajal kaks aastat progresseeruvat haigust, kohutavad pidevad migreenid. Astma ei lasknud hingata, ta kaotas täielikult nägemise. Kuid viimaste päevadeni jätkas ta tööd. 29. oktoobril 1893 dikteeris ta oma sõbrale Aleksandr Tõštšinskile oma viimase muinasjutu – testamendi "Tuli ja mees", mis lõppes sõnadega:

"Iga noorus, meie lootus, elab!

Arva ära osa sinust, mu väike tüdruk:

Vältige jama ja võitlege selle nimel, et olla sõbrad

Sellise sõbraga nagu see tuli mehes.

Kahjuks ei kuulanud need noored - Kotsiubinskid, Primakovid, Podvoiskid ja tuhanded ja tuhanded ukrainlased Kenari vanaisa sõna ja sõbrunesid revolutsiooni tulega, et siis kodusõja leekides läbi põleda või hääbuda. Gulagi sood ...

Ja vanaisa Kenar läks samal õhtul teise maailma. Suri vaikselt unenäos, kui see anti ainult Jumala väljavalitutele ...

Pühapäeval, 31. oktoobril toimunud matuste korraldamiseks eraldas Zemstvo administratsioon 300 hõberubla. Samal päeval pidi toimuma Tšernigovi Zemstvo koosolek. Saanud teada “Vanaisa Kenari” surmast, otsustasid zemstvod üksmeelselt koguneda matusepostile ja asetada poeedi hauale Zemstvost pärja. Matuserongkäik kesklinnast suundus Boldina mäel asuvasse Kolmainu kirikusse.

Kaeblik rongkäik pärgadega provintsinõukogult, Zemstvo trükikojalt, linnavolikogult ja pangalt, Ukraina kirjanikelt, Zemstvost, kaupmeestelt, Kiievi kodanikelt, Tšernihivi kodanikelt, Tšernigivi oblasti maakonnalinnade kodanikest, linnalastest, venisid mitmeks kvartaliks. Võimatu oli mitte nutma puhkeda, kui sel hetkel, kui rongkäik lähenes Kolmainu kloostrile, ümbritsesid seda leinavates rõivastes mungavennad, käes ristid ja plakatid, ning juhatas äsja kaevatud haua juurde Kloostri müüride lähedal. kirik. Ka provintsi esimestele isikutele sellist au ei antud ...

Tema sõbrad rääkisid lahkunu kohta ilusaid sõnu - Raševski, Pavlenko, Tõštšinski. Samoylenko, Gofshteker ja Žuravski lugesid oma luuletusi...

1899. aastal püstitati luuletaja haua kohale ilus valgest marmorist monument.

Pjedestaalile olid nikerdatud Samoylenko luuletused:

Meie aususel oli viirus,

Ma homin rõõmust ja nadia äranägemisest

Sinu oma, nüüd katki, lüüra.

Mina lossist su hääl, selge tuli kustus,

Sho pimedas ümber keerdunud,

Ale ei laula inimese mälestuseks:

Arvame, et räägime teile ja seda lühikese aja jooksul

Ja uue jagamise viimasel tunnil ...

Kui Glebovi sünnist möödus 175 aastat, ei mäletanud seda tähtpäeva ükski Lvivi ajaleht. Alles õhtuses arusaamatu nimega kohalikus telesaates teatas mõni räsitud matjukovi poeet, et Glebov oli lihtsalt halb Krylovi tõlkija ja kirjutas keskpärast vene luulet ...

Noh, me ise kasvatasime üles põlvkonna janitšarid-mankutid, kes suudavad ainult dollareid karjuda oma armastusest Nenka-Ukraina vastu ja samal ajal alandada selle valgustajaid ...

Autor, V.V. Sirotenko.

Loe siit:

Ukraina ajaloolised näod(biograafiline register).

Sündis magnaatide Rodzianko valduste haldaja perekonnas.

Alghariduse omandas ta kodus ema osavõtul ja 1840. aastal astus Poltava gümnaasiumisse, kus hakkas luuletama ja kus ilmus tema esimene venekeelne luulekogu Leonid Glebovi luuletused (1847).

Fable žanri poole pöördub Glebov Nižõni kõrggümnaasiumis õppides. Ta töötab ukraina keeles ümber Krylovi muinasjutud (mõned neist on omakorda La Fontaine'i ja Aisopi muinasjuttude ümbertöötlemine). Samal ajal avaldab ta osa neist ajalehes Chernigov Gubernskie Vedomosti.

Kirjanduslik pseudonüüm - Leonid Glibov - on tingitud asjaolust, et ukraina keeles edastatakse "yat" traditsiooniliselt "i" ja vene keeles "e" kaudu.

Pärast lütseumi lõpetamist (1855) töötas Glebov ajaloo- ja geograafiaõpetajana Podoolias Tšernõi Ostrovis ning aastast 1858 Tšernihivi meestegümnaasiumis, kaitstes progressiivseid pedagoogikameetodeid. Tšernihivi intelligents on koondunud Glebovi perekonna ümber. 1861. aastal sai kirjanikust vastloodud ajalehe Chernigov Leaf väljaandja ja toimetaja. Selle nädalalehe lehtedel avaldati sageli sotsiaalselt tundlikke materjale, mis olid suunatud kohalike ametnike, maaomanike ja kohtusüsteemi kuritarvitamise vastu. Suhtlemise eest põrandaaluse organisatsiooni "Maa ja vabadus" liikme I. Andruštšenkoga 1863. aastal võeti Glebovilt ära õpetajaameti õigus, tema üle kehtestati politseijärelevalve.

Kaks aastat elas luuletaja Nižõnis ja 1865. aastal naasis Tšernigovi ning töötas mõnda aega kuberneriametis väikeametnikuna. Alates 1867. aastast sai temast Zemstvo trükikoja juhataja, jätkas aktiivset loometööd, koostas oma muinasjuttude kogumikke, avaldas feuilletone, teatriarvustusi, artikleid, venekeelseid luuletusi ja lastele mõeldud teoseid.

Glibov pälvis ukraina kirjanduses laialdase tunnustuse kui fabulist. Kokku kirjutas ta mitusada muinasjuttu. 1863. aastal ilmus Kiievis esimene kogumik "Leonid Glibovi lood", mis sisaldas 36 teost, kuid Valuevi ringkirjaga seoses hävis peaaegu kogu tiraaž. 1872. aastal õnnestus tal välja anda teine, täiendatud muinasjuttude raamat ja 1882. aastal kolmas, mis oli teise kordustrükk. Teiste kogude väljaandmise katsed tsensuuri tõttu ebaõnnestusid.

L. Glebov suri 10. novembril 1893 Tšernigovis, kuhu ta maeti Kolmainu katedraali (praegu asuvad siin Tšernigovi piiskopkond ja Tšernigovi Vaimulik Kool) parema seina lähedale.

Mälu

Leonid Glebov Ukraina mälestusmündil

Ukraina postmark,
2002

Kunstiteosed

• Zozulya ja piven
• Kviti
• rebane-kaebus
• Malovany pliit
• Okhrimova sviit
• Laul
• tihane
• Tsutsik
• Shelestuni