Vastuoluline teema
Juutide jaoks on Jumala valitud olemise teema alati eriline olnud. Kuid viimasel ajal on ta muutunud valusaks. Juudi esindajad kurdavad, et teised rahvad näevad valitud olemust paremuse ja maailmavalitsemise janu doktriinina.
Tõepoolest, paljude vandenõuteooriate nurgakivi on idee mingisugusest juutidest koosnevast maailmavalitsusest, mis kasutab ära ülejäänud Maa elanikkonda ja püüab selle arvukust nii palju kui võimalik vähendada.
Kuid isegi tavalises inimeses, kes pole juut ega vandenõuteooriate pooldaja, põhjustab Jumala juutide valik kui mitte ärritust, siis vähemalt hämmeldust. Siinsed rabid võtavad kahetise positsiooni: nad usuvad, et mõiste "Jumala valitud rahvas" selle praeguses tähenduses on kristliku ideoloogia pealesurutud toode, kuid samas tunnistavad nad, et juutide valitud missioon jääb kehtima, kuna Moosese lepingut Jumalaga ei ole tühistatud.
Kuid ka viimases puudub juutide seas ühtsus. Judaismi religioossetes ringkondades valitseb seisukoht, et ainult käskude range järgimine muudab juudid valitud rahvaks, õigeusklikud aga väidavad, et isegi eranditult ilmalikku eluviisi juhivat juuti võib pidada “valituks”.
Mis teenete eest?
Religioossete teadmiste vallas kogenematu inimene võib küsida: milliste teenete eest said juudid Jumala silmis privilegeeritud positsiooni? Selleks tuleb pöörduda religioossete tekstide poole.
Tooras (Breishiti raamat, peatükk 12:1-3) ütleb Jumal Aabrahamile:
Mine ära oma maalt, sugulaste juurest ja isakodust maale, mida ma sulle näitan. Ja ma teen sinust suure rahva ja õnnistan sind ja teen su nime suureks ja sinust saab õnnistus.
Juudi rahva väljavalitu kontseptsiooni väljendas esimest korda umbes 1300 aastat eKr (500 aastat Aabrahami ajast) Siinai mäel Mooses, kes edastas Jumala sõnad: „Rääkige siis Jaakobi sooga ja öelge Iisraeli lapsed... Kui sa kuuletud mulle ja pead minu lepingut, siis oled sa Minu valitud kõigi rahvaste seast” (2. Moosese raamat, ptk 19: 3-6).
Judaismi järgi sõlmiti Jumala ja juudi rahva vahel pakt, mida võib tõlgendada nii õnnistuseks kui ka juutidele pandud tohutu vastutusena. Õigeusu publitsist Sergei Hudijev kirjutab, et Jumala valitud erineb inimese omast. Kui me midagi valime, siis Jumala jaoks on see puhta, vabalt antud armu tegu, mida ei seostata ühegi teenega.
Seda mõtet kannab edasi Piibel, mis rõhutab, et juudid ei valitud mitte teenete pärast, vaid selleks, et päästa kogu inimkond. Vana Testamendi järgi ei suutnud paganlikud rahvad vastu võtta lihaks saanud Jumalat ja seetõttu pidi Iisraeli rahvas neid Messia tulekuks ette valmistama.
Ülempreester Dmitri Smirnov täpsustab seda küsimust. Issand tema arvates ei valinud juudi rahvast. Jumal valis Aabrahami. Kui paljud inimkonna esindajad olid takerdunud paganlikesse kultustesse, kus kummardasid tervet hulka jumalaid ja jumalusi, siis Aabraham oli ustav ühele Jumalale – kõige loojale maa peal. Ja alles hiljem hakati valitud valikut seostama kogu rahvaga.
Mitte valitud, vaid määratud
Piiblit hoolikalt lugedes märkate, et sõna "Jumala valitud" ei anna täpselt edasi Jumala ja juudi rahva vahelise suhte tähendust, nagu see peegeldub Pühakirjas.
Selgub, et inimesed ei ole Jumala valitud, vaid Jumala loodud.
Nagu üks rabi vaimukalt märkis oma rahva valitud kohta:
Juudid valimistel ei osalenud, keegi ei valinud neid, nad määrati lihtsalt ametisse
Apostel Paulus ütleb, et juutide Vana Testamendi seadus on „Kristuse õpetaja” (Gal 3:24). See kummaline sõna saab selgeks, kui paneme paika selle kreekakeelse aluse. Kreeka algkeeles on küll sõna “pedagogon”, kuid see ei ole samaväärne meile lähedase sõnaga õpetaja. Muistses maailmas oli õpetaja ori, kes jälgis last tähelepanelikult, et ta õigel ajal kooli jõuaks, ei teeks vempe ega raiskaks oma energiat.
Samuti ei õpeta Moosese seadus, mille elluviimine usaldati juutidele, selle tõelises tähenduses mitte niivõrd õpetama, kuivõrd hoiatab. Pole juhus, et Pentateuhi 613 käsu hulgas on 365 keeldu ja 248 käsku. Juutide valitud rahva algne missioon oli hoiatada teisi rahvaid ohtlike uskumuste kuritarvitamise eest.
Kaananis, Foiniikias või Kartaagos praktiseeritud paganlike kultuste üks atribuute oli selline kohutav riitus nagu imikute ohverdamine, mida kinnitab kaasaegne arheoloogia. Nendel asjaoludel ei tundu Joosua käsk Kaananimaa kõrvetada enam nii kohutav inimeste jaoks, kelle religioosne meel oli muutunud nii häguseks, et nad ohverdasid oma esmasündinu oma jumalale.
Piiblis sallitakse fanatismi – paganlike äärmuste ees on see väiksem kurjus kui ükskõiksus märgib sellega seoses vene teoloog ja filosoof Andrei Kurajev.
Rohkem lemmikuid pole?
Nendest kaugetest aegadest on möödunud tuhandeid aastaid. Kas Iisraeli rahvas on endiselt sunnitud oma missiooni täitma? Uue Testamendi ajastul jätsid paljud juudid sellest loomingulisest rollist ilma. Apostel Paulus, varustades kristlust universalismiga, vastandas päästva evangeeliumi aegunud seadusele. Kristlik pühak tõlgendas judaismi kui "läbitud etappi", vähendades sellega judaismi teoloogilist tähtsust Uue Testamendi aegadel.
2010. aastal võtsid Vatikanis kohtunud Lähis-Ida piiskopid vastu resolutsiooni, milles nõuti, et Iisrael lõpetaks Piibli kasutamise palestiinlaste vastu suunatud ebaõigluse õigustamiseks.
Õigused "tõotatud maale" ei ole enam juudi rahva privileeg. Kristus tühistas selle õiguse. Valitud Rahvast pole enam teatati Vatikani resolutsioonis.
Juutide jaoks sai selline avaldus veel üheks põhjuseks väita, et kristlus võttis omaks ja muutis idee Jumala valitud kohta. Keskaegsete teoloogide kontseptsiooni kohaselt lõppes Iisraeli missioon Jeesuse Kristuse sünniga selle keskel. "Iisrael lihases" oli nüüd kristlik kirik.
Võib-olla on arvukad mured, mis juudi rahvast tabasid kristliku ajastu tulekuga, tõendiks, et Iisraeli missioon on lõppenud? 19. sajandil väljendas vene pühak Theophan Erakütt oma tõlgendust sellele teoloogilisele küsimusele:
Kelle Jumal on valinud, karistab teda parandamise eest, jätab ta mõneks ajaks ilma oma halastusest, kuid ei lükka teda täielikult tagasi
Ühes Protestantlike Kogukondade Kirikute Maailmanõukogu 1988. aasta dokumentides on kirjas, et G-d ja juudi rahva vaheline pakt jääb jõusse. Antisemitism, nagu iga judaismi hukka mõistv õpetus, tuleb tagasi lükata.
Hüvitis alanduse eest
Kogu Jumala valitud rahva küsimuse keerukus ja ebajärjekindlus tänapäeva maailmas peitub dilemmas: dogmaatiliselt jääb juudi rahvas Jumala valitud rahvaks, kuid keegi ei oska seletada, kuidas see tegelikus elus avalduma peaks, välja arvatud deklaratsiooni.
Avalikkuse antisemiitliku osa silmis väljendub Jumala valitud juudid nende põlglikus ja üleolevas suhtumises teistesse rahvastesse, õiguste ja võimaluste privilegeeritud omamises, mida lihtsurelikule ei anta.
Antisemiitlikust retoorikast eemaldudes võib püüda mõista, mis on tänapäeva juudi eristaatus. Kuulus Koraani tõlkija Valeria Prokhorova kirjutab, et "pärast orjalikku eksistentsi Egiptuses said Iisraeli pojad vabaks, said rikkalikult maid ja jõukust, igaüks neist oli nagu kuningas".
Seda aspekti käsitles ka filosoof Nikolai Berdjajev:
On olemas juudi edevus, mis ärritab. Kuid see on psühholoogiliselt seletatav: seda rahvast alandasid teised rahvad ja nad kompenseerivad end valitud olemise teadvuse ja oma kõrge missiooniga.
Soov saavutada enesehinnang pärast pikki aastaid kestnud puudust ja alandust jäi juudi rahva geneetilisse mällu ning väljendus kaitse saavutamises, sealhulgas üleolekutunde ning staatuse ja rikkuse saavutamise kaudu.
Andrei Kurajev näeb juutides prohvetlikku paatost, kordades "me vastutame kõige eest". Üsna sageli tuleb märgata, kirjutab Kuraev, et etnilisest juudist, kellest saab õigeusu preester, saab “partei” ja äärmuste inimene. Ta ei saa piirduda lihtsalt oma koguduse- või kloostriülesannete ringiga. Ta peab "päästma õigeusu".
Religioonidevaheline konflikt
Vene kirjanik Yakov Lurie märkis juudi fenomeni selgitades, et siin pole küsimus Vanas Testamendis ega rahvuses.
Tõepoolest, kaasaegne idee, et juut on Jumala poolt valitud, on seletatav ka konfliktiga kristlusega. Lõppude lõpuks rakendas kristlus tegelikult neid Jumala valitud rahva õigusi ja kohustusi, mille Mooses Iisraelile esitas – "kunagi mitte rahvaks, vaid nüüd Jumala rahvaks" (1Pt 2:10).
Üks juudi natsionalismi kuulutajaid Venemaal, Sergei Lezov, näeb kristluse antisemitismi selles, et see on "annatanud Iisraeli nõuded" tema suhte ainuõiguse suhtes Jumalaga. Samal ajal lähevad antisemitismi vastu võitlejad kaugemale ja nõuavad, et kristlikud rahvad võtaksid kahetsusväärselt paganliku Saksa natsismi kuritegusid omaks nägemuse Iisraelist kui rahvast, mis säilitab endiselt oma Jumala valitud absoluutses unikaalsuses.
Protestantliku teoloogi Oscar Kuhlmani jaoks on rahvuslikust messianismist kaks arusaama, mille vahel on läbipääsmatu piir: kas valitud rahvas eksisteerib selleks, et teenida kogu inimkonda või et kogu inimkond, olles mõistusele tulnud, teenib. tema.
Leping sunniviisiliselt
Talmud ütleb, et kui juudi rahvas seisis Siinai jalamil, teatas Jumal neile, et kui nad keelduvad Teda ära tundmast, annab Ta mäe käsu katta kogu juutide laager oma massiga ja juudid hirmust, vastu tahtmist nõustusid teesklevalt Jehoovat teenima. Seetõttu oli Moosese seadus iisraellastele suur orjus (Sh 88:1).
Kui meid kutsutaks kohtusse, ütleb rabi Solomon Yarhi ja küsiks, miks me ei pea kinni sellest, mida meile Siinail öeldi, siis võiksime vastata, et me ei taha teada, mis meile jõuga peale suruti. Niisiis, kas juutide poolt sunniviisiliselt vastu võetud pakti tuleks pidada kehtivaks?
Jumala vastu võitlemise motiive märgiti juba esimeste patriarhide päevil. Pole juhus, et kui Jaakob õnnistati, sai ta nime Iisrael - "See, kes maadleb Jumalaga". “Sa oled võidelnud Jumalaga ja võidad inimesed” (1Ms 32:27,28), manitses teda Looja.
Vabadusiha avaldus ka Jaakobi pärijates. Neid huvitas kõik, mis Toora keelas. Nii tekkis kabala – jutlustas maagiat ja astroloogiat ning salgas Ainsat Isiklikku Jumal-Loojat. Iisraeli kojas leidis koha ka paganlik rändeõpetus.
Juudid lõid enesejumalustamise religiooni, ütleb Andrei Kurajev Kabala kohta. Lõpuks andsid nad järele oma südamesoovidele, mille prohvetid olid neil keelanud. Prohvetid on läinud ja Jumala arm on kadunud.
Jeruusalemm! Jeruusalemm! teie, kes tapate prohveteid ja viskate kividega surnuks need, kes teie juurde on saadetud! kui palju kordi olen ma tahtnud teie lapsi kokku koguda, nagu lind kogub oma tibud tiibade alla, aga teie ei tahtnud! Vaata, su maja jääb sulle tühjaks Kristus pöördus Iisraeli poegade poole (Matteuse 23:37).
Iisrael, kelle jaoks pakt osutus raskeks koormaks, olles järele andnud salateadmiste kiusatustele, on suures osas hüljanud Jumala valiku. Kristlus hindab Iisraeli ajaloolist missiooni kõrgemalt kui Iisraeli ennast. Iisrael ei eksisteeri enda pärast, vaid kogu inimkonna pärast kirjutas katoliku teoloog ja prantsuse kardinal Henri de Lubac.
Henri de Lubac võrdles juute vanima pojaga, kes kuulsas tähendamissõnas ei tahtnud, et isa tema nooremat venda vastu võtaks. Iisrael andis Kristuse maailmale, kuid nad ise ei märganud seda. Selle tulemusel sai Iisrael teoloogi sõnul oma ettenägeliku missiooni lõppedes oma privileege säilitada, temast sai usurpaator.
Tellige ja lugege meie parimaid väljaandeid saidil Yandex.Zen. Vaata meie Instagrami lehel kauneid fotosid kogu maailmast.
Kui leiate vea, valige tekstiosa ja vajutage Ctrl+Enter.
Juudid röövisid palestiinlastelt oma riigi
Juudid röövisid venelaste elatise
Juudid varastasid ameeriklastelt nende iseseisvuse
Juudid röövisid eurooplaste autoriteedi
Juudid varastasid maa elanikelt õiguse rahumeelsele kooseksisteerimisele
sest juudid väidavad, et nad on Jumala valitud rahvas, kellele kõikvõimas Issand lubas võimu maailma üle.
Kõik, mis Piiblis kirjas, ei ole tühjad sõnad, poolearulised jutlustajad. See on tegevusalgoritm, mille järgi juudi rahvas on eksisteerinud tuhandeid aastaid. On vaja kindlalt mõista, et juudid ei saa teisiti elada, ei oska, ei taha ega taha kunagi.
Vana Testamendi, juutide püha kirja kohaselt on juudid Jumala valitud rahvas, "isandate rahvas". Moosese 2. raamatu 19. peatükis (salmid 3-6) öeldakse: „Mooses läks üles Jumala juurde ja Issand hüüdis teda mäelt, öeldes: Nõnda räägi Jaakobi sooga ja räägi lastele Iisrael: Sa oled näinud, mida ma tegin egiptlastele ja kuidas ma kandsin sind kotka tiibadel ja tõin su enda juurde. Seega, kui sa kuulad mu häält ja pead minu lepingut, oled sa minu pärand kõigist rahvastest. sest kogu maa on minu päralt ja te olete mulle preestrite kuningriik ja rahvas, pühad. Need on sõnad, mida te räägite Iisraeli lastele."
Jumal sõlmis seega liidu Iisraeli lastega ja valis selle rahva kõigi teiste rahvaste hulgast. Seda rõhutatakse 5. Moosese raamatu 5. peatükis (salmid 1-3): „Ja Mooses kutsus kogu Iisraeli ja ütles neile: Kuulake, Iisrael, seadlusi ja seadusi, mis ma täna teile kuuldes kuulutan, ja õppige neid ja proovige neid täita. Issand, meie Jumal, sõlmis meiega lepingu Hoorebil. Issand ei sõlminud seda lepingut meie vanematega, vaid meiega, kes me kõik täna siin elame."
Et sellest valitud valikust, veendumusest, et juudid on Jumala oma rahvas, tuleneb nende domineeriv positsioon teiste rahvaste seas, selgub eelkõige Moosese 5. raamatu 26. peatükist (salmid 18-19): "Ja Issand on teile täna tõotanud, et te olete Tema oma rahvas, nagu Ta on teile öelnud, kui peate kõiki Tema käske ja seab teid kõrgemale kõigist rahvastest, kelle Ta on loonud, au, hiilguse ja hiilguse poolest. et sa oled püha rahvas Issandale, oma Jumalale, nagu ta on rääkinud."
See on valitud rahva ülemvõim teiste rahvaste üle – 5. Moosese raamatu refrään. 28. peatüki salm 13 ütleb: „Issand teeb sind peaks, mitte sabaks, ja sa oled ainult kõrgel ja mitte allpool, kui sa kuulad Issanda, oma Jumala käske, mida ma käsin sul täna täita ja tee...”
Iga uskliku jaoks, kes peab kõiki inimesi Jumala looduteks, on idee, et Jumal on valinud ühe konkreetse rahva ja sõlminud nendega erilise liidu, lihtsalt rõve. Kuid see on heebrea piiblis, juudi seadustes ja Moosese raamatutes täiesti ühemõtteliselt öeldud. Neis on ka kirjas, et Jumal lubab oma valitud rahval röövida teiste rahvaste maid ja neid isegi juurtest välja hävitada ehk viia läbi holokausti selle sõna kõige ehedamas tähenduses!
Moosese viienda raamatu 6. peatüki salmides 10, 12 ja 13 öeldakse: „Kui Issand, su Jumal, toob sind maale, mille ta on vandunud su vanematele Aabrahamile, Iisakile ja Jaakobile, et ta annab sulle suure ja heaga. linnad, mida te ei ehitanud, ja majad, mis on täis kõike head, mida te ei täitnud, ja kivist raiutud kaevudega, mida te ei raiunud, viinamarjaistanduste ja õlipuudega, mida te ei istutanud, ja teie sööb ja saab kõhu täis. "Siis jälgige, et te ei unustaks Issandat, kes tõi teid Egiptusemaalt, orjakojast välja. Karda Issandat, oma Jumalat, teeni teda ja vannu tema nime juures."
Mujal (5. Moosese raamat, 7. peatükk, salmid 16-24) väljendab Jahve end veelgi selgemas keeles: „Ja sa hävita kõik rahvad, kelle Jehoova, su Jumal, sulle annab, ärgu su silm neid säästku ja sa ära teenige nende jumalaid, sest see on teile püünis.
Kui sa ütled oma südames: "Neid rahvaid on rohkem kui mina, kuidas ma saan nad välja ajada?" Ära karda neid, pea meeles, mida Issand, su Jumal tegi vaaraole ja kogu Egiptusele, neid suuri katsumusi, mida su silmad nägid, tunnustähti, imesid ja tugevat kätt ja kõrget käsivart, millega Issand, su Jumal sind välja tõi ! Issand, teie Jumal, teeb sedasama kõigi rahvastega, mida te kardate. Ja Issand, su Jumal, saadab nende sekka sarvikuid, kuni hukkuvad need, kes jäävad, ja need, kes on sinu eest varjatud. Ärge kartke neid, sest Issand, teie Jumal, on teie seas, suur ja kardetav Jumal. Ja Issand, teie Jumal, ajab need rahvad teie eest vähehaaval välja; Te ei saa neid kiiresti hävitada, et metsloomad teie vastu ei paljuneks. Aga Issand, su Jumal, annab nad sinu kätte ja ajab nad suurde segadusse, nii et nad hukkuvad. Ja ta annab nende kuningad sinu kätte ja sa hävitad nende nime taeva alt. Keegi ei saa teie vastu seista enne, kui te nad välja juurite."
Jumala tõotused hävitada kõik rahvad, kes seisavad tema valitud rahva teel, on Toora juhtmotiiv. Moosese 5. raamatu 11. peatüki salmides 22–25 öeldakse: „Sest kui sa pead kõiki neid käske, mida ma annan sul täita, ja armastad Issandat, oma Jumalat, käid kõigil tema teedel ja hoiad tema poole. , siis ajab Issand kõik need rahvad sinu eest välja ja sa saad oma valdusse rahvad, kes on sinust suuremad ja tugevamad. Iga paik, kuhu sa astud, on sinu päralt: kõrbest ja Liibanonist, Eufrati jõest isegi läänemerele ulatuvad teie piirid. Keegi ei seisa teie ees: Issand, teie Jumal, toob teie ette hirmu ja värina kogu sellele maale, kuhu te lähete, nagu ta on teile rääkinud."
Kõik samas 5. Moosese raamatus (20. peatükk, salmid 10-17) käsib Jumal oma valitud rahval orjastada need rahvad, kes paluvad rahu, ja tappa kõik, kes vastupanu osutavad: „Kui lähened linnale, et seda vallutada, paku talle rahu temale. Kui ta on nõus sinuga rahu sõlmima ja avab sulle väravad, siis maksavad kõik temas leiduvad inimesed sulle austust ja teenivad sind. Kui ta ei nõustu sinuga rahu sõlmima ja sinuga sõdima siis piira teda. Ja kui Issand, su Jumal, annab ta sinu kätte, siis tapa kõik temas olevad mehed mõõgateraga. Ainult naised ja lapsed ja kariloomad ja kõik, mis linnas on, võta kogu tema saak endale. ja naudi oma vaenlaste saaki, kelle sa reetsid, Issand, su Jumal. Tee seda kõigi linnadega, mis on sinust väga kaugel ja mis ei ole nende rahvaste linnade hulgas, vaid nende rahvaste linnades, mida Issand su Jumal annab sulle pärandada, sa ei jäta ühtegi hinge ellu, vaid sa hävita nad: hetiidid, emorlased, kaananlased, perislased, hiivlased ja jebuuslased, nagu Issand, su Jumal, sind käskis. ”
|
Kui kaasaegne Iisrael nimetab end "juutide riigiks", klammerdub oma usulistes põhimõtetes Toora jumala külge ja peab end Jumala valitud rahvaks, kellel on jumalikult lubatud õigus absoluutsele võimule, "tõotatud maale", siis iisraellased ja sionistid võtavad endale tõsine vastutus, kuna see Vana Testamendi usk ei sobi kokku kõrgemate religioonidega, nagu kristlus ja islam, samuti demokraatia ja inimõiguste austamisega.
Läänes kõrgelt austatud Golda Meir, 70ndate peaminister, David Ben-Gurion ja Menachim Begin väitsid avalikult, et sionism ja Iisraeli riigi tekkimine ulatuvad tagasi tõotustesse, mille Jumal andis oma valitud rahvale piibliaegadel. .
Sellises olukorras on tervitatav, et Iisraelis kostub kainet ja kriitilist häält. Jeruusalemma endine linnapea Myron Benvenisti uskus: „Me kas jääme juudi riigiks, mis on üha vähem demokraatlik, või jääme demokraatlikuks riigiks, mis jääb üha vähem juutlikuks... Demokraatia saab olla ainult säilib, kui anname Iisraeli araablastele kõik kodanikuõigused” (Newsweek, 20. aprill 1970).
Sellest ajast alates on Iisrael muutunud veelgi juudimaks ja veelgi vähem demokraatlikuks palestiinlaste suhtes, eriti okupeeritud Läänekaldal ja Gaza sektoris, kus Palestiina elanikkonna arvelt luuakse üha uusi juudi asundusi, juudid imbuvad valitsusse. ringkondades erinevates riikides ja püüavad teistele rahvastele nende tahet dikteerida.
Iisraeli kodanikuõiguste liikumise asutaja Israel Shahak on korduvalt nimetanud Iisraeli "rassistlikuks riigiks", mis on "naasnud iganenud usupõhimõtete juurde, nagu idee, et juudid on inimkonna eliit ja neil on õigus kohelda teisi rahvaid kui orjad” (tsit Iisraeli ajalehest Haaretz, 27. november 1971).
Põhimõtteliselt on ettekujutus endast kui Jumala valitud rahvast oma rahva jumalatu ülendamine teiste rahvaste arvelt. Täpselt samasugune mõtteviis oli omane ka “saksa kristlastele” Kolmanda Reichi ajal, mille kohta Rootsi piiskop ja kuulus religiooniloolane Anders Nygren kirjutas: “Jumal loodi sakslase näo järgi ja sarnaseks... keda nad tegelikult palvetasid, oli oma rahva peegeldus." Sama võib öelda piibelliku juudi kohta.
Kõik teavad, mis juhtus 3. Reichi sõduritega.
Russian Firmament tervitab oma vaatajaid ja lugejaid ning kinnitab meie projekti eesmärki: tõestada Venemaa ja Nõukogude riigiprojektide ühendamise põhimõttelist võimatust. Nii nagu on võimatu ühendada restorani suitsu- ja mittesuitsetajate saali, on võimatu ühendada kristlikku venelast ja jumala vastu võitlevaid kristlusevastaseid nõukogude põhimõtteid.
Nagu on näidanud meie suhtluskogemus Internetis ja elus, ei piisa nii olulise teesi selgitamiseks, mis on esitatud peaaegu kõigi meie sihtmaterjalide esimeses lõigus, ainult 20. sajandi ajaloo tundmisest. pärast Kristuse sündi.
Sageli peate sukelduma tuhande aasta sügavusse ja mõnikord laskuma inimkonna ajaloo põhjani kuni Aadama jumaliku loomise ajani.
Tekib küsimus: kes on venelased? See küsimus on pöördeline ja nõuab üksikasjalikku selgitust. Vene rahvas loob Venemaa, just nemad kujundavad Vene riigi keha, mille ideaal on PÜHA Venemaa.
Ei geograafiline, majanduslik, rassiline, poliitiline ega ükski muu vene rahva loomise seisukohalt otsustava tähtsusega tegur pole oluline.
Venelased on Jumala kolmas valitud rahvas. Ja ta võlgneb oma sünni Jumala Tarkusele, olles osa jumalikust plaanist maailma ajaloolise oikumeeni haldamiseks.
Suhteliselt hiljuti andis A. Solženitsõn välja oma uue, seekord ajaloolise teose “Kakssada aastat koos”. See raamat kirjeldab vene ja juudi rahva kooselu. Näitame, et vene-juudi suhtlus on pikemat ajutist laadi.
Jumal armastab Kolmainsust. See vene vanasõna võimaldab meil Boa kolmainsuse üle kanda tema loodud universumisse. Ja inimkonna ajaloos lõi Issand, meie Jumal Jeesus Kristus, oma kolm rahvast: juudid, hellenid (kreeklased) ja venelased.
Juudid olid enne Kristuse sündi Jumala valitud rahvas. Juutide põhieesmärk oli valmistuda Messia – Kristuse sünniks. Ja kuigi juudid suurendasid oluliselt Vana Testamendi õigete inimeste arvu, ei säilitanud nad usu puhtust ja libisesid ebajumalakummardamisse. Kaasaegsel judaismil on Vana Testamendiga vähe ühist. Kuigi juutidel säilisid teatud positiivsed jooned, mida tõestab Apokalüpsis: aegade lõpus võtavad paljud juudid Kristuse vastu.
Taganemise pattude tõttu kaotasid juudid oma riigi ja olid sunnitud jääma laiali.
Kreeklastest sai Jumala teine valitud rahvas. Just kreeklased jätsid loogiliselt kontrollitud ja põhjendatud Kristuse kiriku kaanonid. Kreeklased olid kristliku riikluse kujunemise perioodil. Kreeklastel ei õnnestunud aga leida täielikku suhet vaimsete ja ilmalike võimude vahel. Nad töötasid välja vaimse ja ilmaliku võimu sümfoonia valemi, kuid ei suutnud seda täielikult realiseerida.
Selle tulemusena jäeti nad pattude tõttu ilma oma maisest isamaast - Bütsantsist ja olid rohkem kui 5 sajandit Türgi orjuses või hajutatult nagu juudid.
Vene rahval õnnestus leida Bütsantsi välja töötatud suveräänsete ja vaimsete autoriteetide sümfoonia täpne valem, mida nad oma monarhilises riigis rakendasid. Vene monarhia erineb oma sisult roomakatoliku papokesarismist ja luteri-anglikaani-kalvina tsesaropaismist. Kuid Bütsantsi riiklust rakendati ka Venemaal kõige kõrgemal tasemel, sest Bütsants ei tundnud rangelt dünastilist põhimõtet, kuigi püüdis seda omal moel arendada.
Juutide mõju maailmas on kasvanud paljude müütide ja legendidega. Selles lühikeses töös me neid ei tsiteeri ega teoretiseeri. Toome välja mitu olulist fakti Venemaa ajaloo mõistmiseks.
Piibel ei maini pisiasju, sest see pole õpik. Seetõttu ei räägi Piibel juutidest, kes olid enne Rooma sissetungi laiali pillutatud. Fakt on aga see, et juudid asusid elama kogu maailmas väga pikka aega.
Juudid elasid Aasias (osa ei lahkunud Egiptusest, osa elas Araabias, osa lõi oma kogukonnad Indias ja Hiinas), Aafrikas (on ka Aafrika juute) ja Ameerikas (pärast Ameerika avastamist saadi peagi teada, et indiaani hõimud olid seal sünagooge meenutavad hooned seitsmeharuliste küünlajalgade ja muu atribuutikaga). Lühidalt öeldes on juutide diasporaa juba ammu levinud Palestiina tegelikust piirist kaugemale.
Uus Testament tunnistab, et juudid asusid elama kogu Rooma impeeriumis. Seal läksid apostlid Peetrus ja Paulus - Rooma. Ja just Roomas, mis on tähelepanuväärne, võeti nad vastu suurema huviga kui Juudamaal endal.
Meenutagem, et peaaegu kogu Musta mere rannik kuulus Rooma impeeriumile. Niisiis elas tulevases Odessas väike juudi diasporaa 100 aastat enne vene rahva ilmumist. Ja seal - Musta mere põhjarannikule (kreeklased nimetasid seda Pontuks) seadis Andrei Esikutsuja oma jalad.
Siin jõuame küsimuseni vene rahva rassilisest ja etnilisest segust.
Vene inimesed, nagu oleme korduvalt öelnud, loodi täpselt Dnepri kolmekuningapäeva kirjas. Varem vene rahvast ei eksisteerinud, kuigi välismaalased võisid hõimude rühma nimetada venelasteks. Need olid hõimud: drevljaanid, polüaanid, tšuudid jne. Umbes 15 erinevat hõimu.
Ja neil hõimudel oli erinev rassielement.
Saksa element oli vene rahva enda kujunemisel põhiline. Venelased on germaani hõim. Vürstide Askoldi, Helge (Oleg), Rühringi nimed peaksid omajagu mõtet tooma. Veelgi enam, perekonnanime "Parun von Rennenkampf" on endiselt lihtsam reprodutseerida kui "Pan Pshesinsky". Muide, enne kirillitsa tähestikku kirjutati ruunid vene keeles.
Vene rahva kujunemisel tähtsuselt teine oli soome-ugri rassikomponent. Näiteks muinasjututegelased: Baba Yaga, Father Frost, Snow Maiden. Kõik need on tegelased soome ja ugri folkloorist. On ka muid tõendeid selle kohta, et meie esivanemad mõistsid suurepäraselt soome keelt.
Slaavi rassitüüp mängis vene rahva kujunemisel olulist rolli. Tõsi, slaavlasi oli vähe, nad olid enamasti orjad. Kuid just slaavi keel sai vene keele aluseks. Miks – võimalik vastus on allpool.
Oma funktsiooni täitis ka juudi element. Piisab, kui öelda, et kakssada aastat kuulusid tulevased Vene maad Khazar Khaganate'i, mille riigiusundiks oli judaism. Näiteks Kiievi vürsti kutsuti ametlikult Suureks Koganiks. Ja kaunid juudi naised täiendasid sageli nende Kohanite haaremeid.
Neljas element, mida tuleb mainida, oli türgi keel. Need on polovtsid, petšenegid, kasüürid ise ja teised rahvad, kes olid tulevase vene rahva etnilised (kuid mitte vaimsed!) vanemad.
Kreeka mõju vene rahva esivanematele ei olnud niivõrd rassiline, kuivõrd vaimne. Lõppude lõpuks oli Venemaa enne patriarhi valimist Bütsantsi vaimne koloonia. Seetõttu pole mõtet otsida paganlikke riigi juuri Venemaalt. Oleme Bütsantsi jätk, sest Moskva on kolmas Rooma!
Esitagem lõpetuseks paar kummalist küsimust, millele pole täpseid vastuseid, kuid mis on pigem mõtlemapanevad.
Miks venelased räägivad slaavi keelt?
Meie hüpotees on selline. Erinevate rasside ja rahvaste segus rääkisid inimesed korraga mitut keelt. Või vähemalt mõistis neid. Ja kuna pühad Cyril ja Methodius tõlkisid Pühakirja slaavi keelde, sai pärast Venemaa ristimist slaavi keel Piibli keeleks ja lihtsalt kirjutatud. Sellepärast sarnaneb vene keel slaavi keelega.
Lõppude lõpuks oli ladina keel (võimsa Rooma keel) see, mis mõjutas mitte ainult itaalia, vaid ka hispaania, portugali, prantsuse ja rumeenia keele kujunemist.
Miks on sõna Kristus kreeka keel?
Kristus on Messias. See tähendab, et slaavi keeles, millesse Pühakiri tõlgiti, polnud analoogi! Isegi usu nimi – õigeusk – kõlab üsna venepäraselt. Kuid me ei leidnud sõnale Messias analoogi. On see nii?
Millist Izjat Izyaslav kiitis?
Seos vene rahva esivanemate ja juudi rahva vahel väljendub selgelt paljude iidsete vürstide - Izyaslavi - nimes. Kiida sõna otseses mõttes Izyat, võib-olla Iisraeli. Arvestades, et vene rahva esivanemate elu kulges Khazar Khaganate, judaismi tunnistades, võib teha kaugeleulatuvaid järeldusi!
Miks oli judaistlik ketserlus ainult Venemaal?
Teatavasti tabas judaistide ketserlus Venemaa riigiorganit 15. sajandil ja kujutas endast... mitmete silmapaistvate juutide ettepanekut loobuda õigeusust ja minna üle judaismi. Judaisev sekt tegutses salaja, kuid asjaosaliste ring oli suur. Bojarid, vaimulikud.
Kas pole kummaline, et see ketserlus ründas Venemaad? Miks mitte näiteks Saksamaal?
Meie arvates on juudid ja kreeklased vene rahva peale mingil määral kadedad just meie Jumala poolt valitud valiku pärast. Endine Jumala valitud rahvas tunnetab seda geneetilisel tasandil. Ja nagu Eesavi, on nad Jaakobi suhtes agressiivsed. Juudid aga müüsid oma esmasünniõiguse läätsehautise vastu: nad vahetasid Taevariigi rasvase tüki oma igapäevasest leivast maa peal. Kas pole õige?
Bolševism oli antikristuse jõudude kollektiivne eelkäija ja V. Uljanov (Lenin) oli antikristuse enda eelkäija. See on ilmne. Kuid ilmselt ei õnnestunud enamlastel vene rahvast täielikult murda. Muutke see nõukogulikuks. See tähendab, et jumal vajab endiselt vene rahvast. Teisisõnu, oleme valmis millekski suureks.
Seda me loodamegi.
Vene taevavõlv on alati teiega!
Kes on väljavalitu? - See, kes suudab määratud ülesande täita. Sest pole valikut ilma eesmärgita. Kui on vaja näiteks ahju ehitada, ei vali nad mitte inimkonna geeniuse, vaid ahjumeistri. Ja juudi rahvas valiti kõige suutlikumaks säilitada inimkonnale kõige olulisemat Ilmutust maailma Päästja - Kristuse, kes vabastab inimese patu orjusest - Maale tuleku kohta. Juudid hoidsid selle Ilmutusraamatu kirjas. Rahvajuhid aga moonutasid Kristuse Messia kuvandit sügavalt. Nad muutsid igavese Jumalariigi pühaduse, armastuse ja tõe Kuningaks universaalseks maiseks kuningaks, kes annab maiste õnnistuste täiuse. Pange tähele, kui Kristus ütles: Ükski sulane ei saa teenida kahte isandat, sest ta kas vihkab üht ja armastab teist või on ühe pärast innukas ja põlgab teist. Kui te ei saa teenida Jumalat ja Mammonat, naersid variserid Tema üle (Luuka 16:13, 14), näidates avalikult oma jumalat. Isa Alexander Men ütles seda väga täpselt: " Jumala kuningriigi idee judaismis on idee Iisraeli välisest triumfist ja selle fantastilisest õitsengust Maal" Seetõttu on suurem osa juudi rahvast sellises üles kasvanud religioosne materialism, ei võtnud vastu tulevat Issandat Jeesust Kristust, kutsudes inimest vaimse ja moraalse puhtuse täiusele ning igavese elu saavutamisele Jumalas.
Kristuse ristil toimus Iisraeli lõplik jagunemine kaheks osaks (vt Luuka 2:34): väike kari valitud ülejäänud osa(vt: Luuka 12, 32; Rm 11, 2–5), kes võtsid vastu tõotatud Kristuse ja säilitasid seeläbi valimislepingu, millest sai Kiriku algus, ja teise osa – need, kes kibestusid, kes lõpuks kaotasid need valimised Taevariigi reetmisega kohapealse kuningriigi nimel. Siia kuuluvad prohvet Jesaja karmid noomitussõnad: Ma kutsusin, aga sina ei vastanud; Ta rääkis, aga sina ei kuulanud... Ja jätke oma nimi Minu valitud neetud; ja Issand Jumal tapab sind ja kutsub oma teenijaid teise nimega (Js 65:12, 15). See on teine nimi – kristlased (Ap 11:26).
Evangeeliumis räägitakse palju kordi valitud äravõtmisest juutidelt, kes ei võta Kristust vastu: Ma ütlen teile, et paljud tulevad idast ja läänest ning heidavad koos Aabrahami, Iisaki ja Jaakobiga taevariiki; ja kuningriigi pojad heidetakse välja pimedusse: seal on nutmine ja hammaste kiristamine (Matteuse 8:11-12); või tähendamissõna kurjadest viinamarjakasvatajatest: Seepärast ma ütlen teile, et Jumala riik võetakse teilt ära ja antakse rahvale, kes kannab selle vilju (Matteuse 21:43).
Nii tekkis judaism, mis erinevalt Vanast Testamendist on oma olemuselt ideoloogia, mitte religioon ja valmistub oma maise Kristuse (Antikristuse) tulemiseks.
Selle huvitava küsimuse esimene pool sai vastuse Dmitri Smirnov — Vene õigeusu kiriku vaimulik (mitred peapreester), kirik ja ühiskonnategelane, Voroneži Püha Mitrofani kiriku Hutorskaja ja veel seitsme Moskva ja Moskva piirkonna kiriku rektor, saate "Vestlused isaga" regulaarne külaline telekanal Sojuz, telekanali Spas saate "Dialogue under" saatetundide saatejuht, projekti Eraldi osakond asutaja ja juht – õigeusu liikumine, mis on pühendunud pereväärtuste kaitsmisele, alaealiste õigusemõistmisele vastu võitlemisele ja abordi vastu võitlemisele. Tuntud oma misjonitöö poolest. Aastatel 2001–2013 oli ta relvajõudude ja õiguskaitseorganitega suhtlemise sinodaaliosakonna esimees. 12. märtsil 2013 määrati D. Smirnov perekonnaküsimuste ja emaduskaitse patriarhaalse komisjoni esimehe esimeseks aseesimeheks ja personaliülemaks.
Seega esitati küsimus: "Miks valis Issand juudi rahva?"
Kuulake Vene õigeusu kiriku kõrge preestri vastust: "Issand ei valinud juudi rahvast, Issand valis ühe Aabrami, kellest sai juudi rahva rajaja.(Viimase asjaolu tõttu Avram hiljem hakati kutsuma Aabraham. Kommentaar – A.B.). Oli üks selline mees – karjakasvataja, tema nimi oli Aabram. Ta säilitas oma usu ühte Jumalasse.
Varem ei loetud inimkonda miljarditesse hingedesse, nagu praegu, Aabrami ajal elas planeedil võib-olla vaid mõnisada tuhat inimest ja kõik inimesed kaldusid kõrvale paganlus. Mõned kummardasid planeete, teised terveid tähtkujusid, teised salusid, teised jõgesid ja teised tegid endale ebajumalaid. Mõni valas need metallist, mõni nikerdas puidust ebajumalaid, nagu meie esivanemad, slaavlased. Need iidolid toodi mõned ohvrid...
Ja kõigist nendest inimestest jäi sellesse usku ainult Aabram Jumal on ainus Looja, nähtamatu vaim, surematu ja lõpmatu, kõige looja! See on Issand valitud Aabram ja ütles talle: "sinust tuleb rahvas", ja pikka aega kogenud tema usku. Kuidas Ta koges lugege ise piiblit. Ja temast, Aabrahami niuest, tuli välja juudi rahvas... Ja juba see rahvas säilitas usku üks jumal. Ja tänu sellele usule sai juudi rahvas valitud. Nad on nagu Aabrahami lapsed. See on kõik".
Nüüd tahan paljastada vale, et kõik planeedil elanud rahvad kaldus paganlusse, aga ainult üks Aabram "hoidis usku ühte Jumalasse" .
Ülempreester Smirnov annab meile nõu "meie ise loe Piiblist" nagu Issand "usus proovile pandud" Aabraham ja tema loodud juudi rahvas.
Noh, Lähme Meie ise loeme Vana Testament. Vaatame ehk 1. Moosese raamatu 12. peatükki:
1 Ja Issand ütles Aabramile: 'Mine välja oma maalt, oma sugulaste hulgast ja oma isakojast maale, mille ma sulle näitan!
2 Ja ma teen sinust suure rahva ja õnnistan sind ja teen su nime suureks ja sinust saab õnnistus;
3 Ma õnnistan neid, kes sind õnnistavad, ja ma nean neid, kes sind neavad; ja sinus saavad õnnistatud kõik suguvõsad maa peal.
4 Ja Aabram läks, nagu Issand oli talle käskinud; ja Lott läks temaga kaasa. Aabram oli Haaranist lahkudes seitsekümmend viis aastat vana.
5 Ja Aabram võttis endaga kaasa oma naise Saarai, oma venna poja Loti ja kogu varanduse, mis nad olid omandanud, ja kogu rahva, mis neil oli Haaranis; ja läks välja maale minema kaananlane; ja tuli maale kaananlane.
6 Ja Aabram kõndis läbi maa Sekemi paigani tamme metsad Meri. Sellel maal siis [elas] kaananlased.
7 Ja Issand ilmus Aabramile ja ütles: . Ja ta ehitas sinna altari Issandale, kes ilmus talle.
8 Sealt läks ta Peelist ida pool asuvale mäele; ja ta lõi oma telgi üles nii, et Peetel oli lääne pool ja Ai ida pool; ja seal loodud altar Issandale ja hüüdsid appi Issanda nime.
9 Ja Aabram tõusis ja läks edasi lõunasse.
10 Ja maal oli nälg. Ja Aabram läks alla Egiptusesse, et seal elada, sest nälg oli sellel maal kasvanud.
11 Ja Egiptusele lähenedes ütles ta oma naisele Saarale: „Vaata, ma tean, et sa oled kauni välimusega naine;
12 Ja kui egiptlased sind näevad, ütlevad nad: "See on tema naine." ja nad tapavad mind, aga jätavad su ellu;
13 Ütle, et sa oled mu õde, et mul läheks sinu pärast hästi ja et mu hing elaks sinust läbi.
14 Ja kui Aabram tuli Egiptusesse, nägid egiptlased, et ta oli väga ilus naine;
15 Ka vaarao ametnikud nägid teda ja kiitsid teda vaaraole; ja ta viidi vaaraode majja.
16 Ja see oli Aabramile hea tema pärast; ja tal olid karjad ja karjad ja eeslid, teenijad ja teenijad ning muulad ja kaamelid.
17 Aga Issand tabas raskete löökidega vaaraole ja tema majale Saarai Aabrami naise pärast.
18 Ja vaarao kutsus Aabrami ja ütles: "Miks sa mulle seda tegid?" Miks sa ei öelnud mulle, et ta on sinu naine?
19 Miks sa ütlesid: "Ta on mu õde?" ja võtsin ta oma naiseks. Ja nüüd on siin su naine; võta ja mine.
20 Ja vaarao andis rahvale käsu tema kohta ja nad tõid välja ta ja ta naise ja kõik, mis tal oli.
Juba selles ühes episoodis näeme tervikut aardelaegas huvitav info. Esiteks saime teada, et Aabram tegi ohverdusi mitte keegi isand. Ja just hiljuti kuulsime, et ülempreester Smirnov rääkis slaavlastest väga negatiivselt, öeldes, et nad on paganad, tegid endale puidust ebajumalaid ja "Nendele ebajumalatele toodi mõned ohvrid". See tuleb kuidagi halvasti välja! Vene õigeusu kiriku ametnik süüdistab slaavlasi samas asjas, mida tegi juutide esivanem Avram!
Järgmine huvitav punkt: kui Aabram jõudis tamme metsad kus nad elasid kaananlased, "Issand ilmus Aabramile ja ütles: "Sinu järglastele ma annan selle maa".
Kui maa oli tol ajal hõredalt asustatud (maalaste arv oli vaid sadu tuhandeid inimesi, on D. Smirnov kindel), siis tekib loogiline küsimus: miks on maa juba hõivatud (asustatakse konkreetselt). kaananlased ) Issand otsustas anda selle Aabramile ja tema järglastele? Seal oli palju vaba ruumi! Miks oli Issandal vaja külvata segadust ja provotseerida mõrva, lubades anda võõra maa juutidele, kes ei ole veel Aabramist sündinud???
Kui see küsimus on lihtsalt uudishimulik, siis otsige vastust teisele küsimusele: "Kes need olid kaananlased, mille kohta täna pole midagi kuulda?, peaks põhjustama kõik slaavlased ŠOKK!
Pean nüüd lihtsalt tsiteerima teavet oma varasemast väljaandest :
Lugege lühikest teksti ühest Vene impeeriumis peaaegu 150 aastat tagasi ilmunud raamatust ja siis selgitan teile, mis selles nii erilist on sensatsiooniline, ja kuidas mõista selle teksti sõnade kaudu tänapäeval Venemaal ja maailmas toimuvaid sündmusi!
Ütlen kohe ära, et see on skaneering ühest raamatust. "Vene iidsetel aegadel elanud juutide keelest ja juudi kirjanike seas leitud slaavi sõnadest"(Peterburi, 1866).
Selle teksti autor on Abraham Yakovlevich Garkavi, vene orientalist ja hebraist, tegelik Vene impeeriumi riiginõunik. Juudi entsüklopeedia ning Brockhausi ja Efroni entsüklopeedilise sõnaraamatu artiklite autor. Autasustatud Vene impeeriumi päriliku aadlitiitliga (1901). Ta oli Peterburi juudi kogukonna juhatuse liige, majanduskomitee liige ja Peterburi Suure koorisünagoogi gabai.
Niisiis, Abraham Yakovlevich Garkavi selgitas 1866. aastal järgmist:
1. Juutide keskaegses kirjutises nimetatakse slaavi keelt kaananlasteks ja slaavlasi endid kaananlasteks.
2. Slaavlased minevikus asustatud Palestiina (heebrea keeles – Kaanan).
See sensatsiooniline "uudis", mida maailma üldsuse, koolilaste ja üliõpilaste eest kaua varjatud, heidab valgust mõnele meie ajaloo saladusele ja selgitab, miks Briti valitsus need maad 20. sajandi alguses okupeeris. Palestiina, tegi seejärel laia žesti ja andis need juutidele juudi riigi ülesehitamiseks Iisrael!
Briti okupatsiooniväed Jeruusalemmas 1917. aastal.
.
Noh, kus siis veel luua oli esimene juudi riik, kui mitte kunagi slaavlastele kuulunud maadel! Lõppude lõpuks tõotas Issand ise Piibli järgi Aabrahamile: "Sinu järglastele ma annan selle maa" .
Seoses selle vapustava ILMUTUSEGA kerkib veel üks küsimus: mida teevad juudid täna Venemaal?
Kas nad üritavad kavaluse ja pettusega seda maad slaavlastelt ära võtta, täites Aabrahami ja Issanda vahelist kokkulepet?
Teine ajalooallikas näitab, et jah, juudid nõuavad tõesti kõik slaavlaste maad, keda nad omavahel suheldes kutsuvad kaananlased! Siin on skaneering 1841. aastal Londonis ilmunud raamatust:
Loodan, et keskealised ja eakad inimesed mäletavad veel, kuidas 20. sajandi 90ndatel, vahetult pärast NSVLi kokkuvarisemist, mis juhtus 1991. aastal, seisis Venemaa silmitsi Jehoova tunnistajate usukogukonna sektantide sissetungiga. Neid oli siis kõigis meie linnades palju, sõna otseses mõttes tuhandeid ja riigi mastaabis - terve armee! Need "Jehoova tunnistajad" läksid paarikaupa venelaste kodudesse ja jagasid kõigile tasuta "Vahitorni" ja "Ärgake" traktaate.
1997. aastal kohtus mu teel selline paar “tunnistajat”. Nad ulatasid mulle ajakirja Vahitorn 1. aprilli 1997 numbri, mille kaanelt oli mulle suunatud küsimus: "Kas on tõsi, et need on viimased päevad?" Seal, kaanel, anti talle vastus: "Kas see on tõsi! Ainult need, kes on ennastsalgavalt Jehoova Jumalale pühendunud, jäävad ellu!”
Selline küsimuse sõnastus ja sellele vastamine tekitas minus loomulikult hingepõhjani nördimist. Avasin selle ajakirja, et näha sellise šokeeriva avalduse kommentaari. Tahtsin teada, miks inimesed ei usu sellesse Jehoova, juut Härrased, peab olema hävitatud? Ja seda ma sealt lugesin: „Jehoova ütles Aabrahamile, et tema järeltulijad pärivad Kaananimaa, kuid alles neli sajandit hiljem, „sest emorlaste süütegude mõõt ei olnud veel täidetud”. Siin viitab sõna „emoriidid”, mis on tõlgitud „valdav hõim”, kaananlaste kui terviku. Seega kavatses Jehoova anda oma rahvale võimaluse vallutada ainult Kaanan neli sajandit hiljem . Jehoova lubas selle perioodi, et kaananlased saaksid arendada tsivilisatsiooni. Milleni on kaananlased jõudnud?” .
Kui sina ja mina pole veel päris lagunenud, me peame nüüd ühendada üks fakt teisegaja sellest järeldadajuudi hõim Jumal Jehoova eesotsas tahab ta lõpuks vallutada mitte mingi abstraktse Kaanani, vaid Venemaa, Venemaa, mida juudid isekeskis Kaananiks kutsuvad! A "valdav hõim" hõim juut kutsudes mitte kedagi, vaid vene rahvast, kes on Venemaal riiki kujundav.
Küsi endalt: Miks meenusid Jehoova tunnistajatele ootamatult Aabraham, Vana Testamendi „kõigi rahvaste isa” ja esimene juut, kes piiblilegendide järgi elas umbes 4 tuhat aastat tagasi? Miks pannakse rõhku sõnadele?"neli sajandit" ?
Vastus sisaldub juba küsimuses endas: sest see on neli sajandit tagasi ja ilmus läänes elavate juutide seas suure algustähega Venemaa vallutamise idee, Rossovi maa, nagu meie suur geenius M.V. seda nimetas. Lomonossov.
Pöörake tähelepanu selle maali “Aabraham teel Kaananimaale” maalimisaastale – 1614. See maaliti 300 aastat enne I maailmasõja algust ja 400 aastat enne III maailmasõja eeldatavat algust, mis pidi Juuda piirkonna plaani järgi algama 2014. aastal.
"Aabraham teel Kaananimaale" (Peter Lastman, 1614).
Seega, kui me need "neli sajandit" oma Venemaa ajaloost "tagasi kerime", saame Romanovite dünastia perioodi!!!
See algas neist, Romanovitest. juudi okupatsioon Venemaa, mis keskaegne Juudamaa juudid samastatakse Vana Testamendi Kaananiga!
Selle genealoogia tabeli selgitus, mis näitab, kes selles tabelis on" juudi hõim", ja kuidas selle esindajad viimase 400 aasta jooksul haarasid võimu slaavi hõimude üle, kes elavad praegu Vene Föderatsiooni poolt okupeeritud territooriumil, andsin ma eraldi töö:. Soovitan kõigil seda lugeda.
Saate hinnata, milline nägi välja mõni sellest "juutide sissetungijate" galaktikast nende portreede järgi.
See Ermak Timofejevitš(1532/1534/1542 - 1585) - ajalooline Siberi vallutaja Vene riigile. Tunnustatud Venemaa rahvuskangelaseks. Proovige Ermak Timofejevitši portree järgi kindlaks teha tema rahvuslikku ja hõimukuuluvust.
Stavropoli piirkondlik kaunite kunstide muuseum. 17. sajandi lõpp. .
Järgmisena näete Vene keisrite nägusid, alustades esimesest valitsejast Vene impeerium, mis tekkis pärast vallutust Siberi kuningriik, mis asub Põhja-Aasias, selles osas, mida me praegu nimetame Siber. Vaadake neid nägusid ja mõelge vene vanasõna tarkusele: "Siis ei näe juudid meie moodi välja, et me ei eksiks."
Siin on eluaegsed portreed Peeter I-st (1672-1725), tema naisest Katariina I-st (1684-1727), Peeter I pojapojast Peeter II (1715-1730), Peeter I õetütrest Anna Ioannovnast (1693-1740) ja tütrest Peeter I ja Katariina I – Elizaveta Petrovna (1709-1761).
Peeter I(valitsemisaastad - 1689-1725). Katariina I(valitsemisaastad - 1725-1727)
Alates 1721. aastast on Peeter I Venemaa keiser ja Katariina I Venemaa keisrinna.
Peeter II(valitsemisaastad - 1727-1730). Anna Ioannovna(valitsemisaastad - 1730-1740).
Elizaveta Petrovna(valitsemisaastad - 1741-1762).
1762. aastal seoses Peeter I viimase tütre, keisrinna surmaga Elizaveta Petrovna, peatati Romanovite majas otsene pärimisliin mööda naisliini (meesliinis lõpetati see veelgi varem, 1730. aastal, kui ta suri Peeter II).
Nüüd tähelepanu, küsimus: mida me nende Vene keisrite ja keisrinnade nägudes näeme Romanovite dünastia?
Me näeme seda ei midagi venekeelset nende näos polnud midagi.
Edasi, alates 1762. aastast valitsesid Vene impeeriumit Holstein-Gottorp-Romanovid (saksa: Romanow-Holstein-Gottorp) - üks Oldenburgide dünastia liinidest, mis eraldati selle Holstein-Gottorpi harust, mis nõustus. Nimi Romanovid pärimise tõttu naisliini kaudu.
Need Holstein-Gottorpi haru Oldenburgi dünastia valitsejad olid Peeter III, Katariina II, Paulus I, Aleksander I, Nikolai I, Aleksander II, Aleksander III, Nikolai II.
...
1914. aastal raputas planeeti Esimene maailmasõda ning 1917. aastal viidi Vene impeeriumis läbi revolutsioon, mis muutis kogu maailma ajaloo kulgu. Juudid, valdades meisterlikult masside petmise ja zombistamise tehnikaid, hävitasid Venemaa impeeriumi võimalikult lühikese aja jooksul, lootes ehitada selle varemetele oma “juudi kuningriigi” (nagu ennustas vene mõtleja-prohvet Fjodor Dostojevski oma “Päevikus”. kirjanik” tagasi aastal 1877) .
Mõni aasta hiljem, pärast 1924. aastat, asus endine seminarist ja
õnnestus võim haarata Bronsteinilt (Trotski), kaitsealune
. Stalini juhtimisel ühendati kümnetest rahvustest rahvad ühtseks rahvaste pereks ja Vene impeeriumi varemetele rajati “juudi kuningriigi” asemel Nõukogude Sotsialistlike Vabariikide Liit.
...
Kui nüüd võtta arvesse juudi hõimu tänapäevaseid religioosseid ilmutusi, "et Jehoova kavatses võimaldada oma rahval vallutada ainult Kaanani nelja sajandi jooksul"
,
(vihje viimase 400 aasta kohta), siis sellest loogikast järeldub, et NSV Liidu lagunemine 1991. aastal oli oluline samm juudi juudid enne nende lõplikku tabamist "Kaanani territoorium", loe - Venemaa.
Sellega seoses saab äärmiselt selgeks, miks juutidele iga hinna eest oli vaja hävitada Jossif Stalini 20. sajandil ehitatud hoone kommunistlik süsteem, mis oli oma poolest kuulus kogu maailmas haridussüsteem Ja tervishoiusüsteem.
...
Nii, et aasta pärast Juutide Kaanani vallutamise plaani 400. aastapäev terve maailm nägi "Milleni on kaananlased jõudnud?" , Vene-juudi filmirežissöör Andrei Zvjagintsev tegi Venemaast "väga tõese filmi" - "Leviathan". Film osutus religioossel teemal ja see näitab milliseid nad tahavad, et venelased oleksidjuudid enne otsustavat võitlust kontrolli üle Kaanani maa.
Mis eesmärgil see räpane vene- ja slaavi-vastane film loodi, sealhulgas riigi rahaga, rääkisin vahetult enne selle ülevenemaalist esilinastust oma artiklis: .
Ajal, mil lääne publik seda Andrei Zvjagintsevi filmi kiitis ja autasustas erinevate auhindade ja auhindadega, kasvas Venemaal selle filmi kriitikatuhin, eriti kui sai teatavaks, et seda tehakse. õnnistuse teelteatud mõjukas oligarh, kes ütles direktorile:“Las venelased vaatavad enne sõda “kunsti”! » See jõudis isegi selleni, et Murmanski oblasti kuberner Marina Kovtun andis suulise korralduse, et seda Venemaad halvustavat filmi Koola poolsaare territooriumile ei tohi lasta!
Ja mis sa arvad? Kaitsel "Leviathan" Vene õigeusu kirik tekkis Murmanski ja Monchegorski piiskopkonna metropoliit Simoni isikus.
Piiskop Simon märkis, et film aus ja need ilmnevad süžees eluprobleemid riigid. Vastuseks raadiojaama "Moskva kõneleb" palvele hinnata "Leviathanit" ütles Murmanski metropoliit, et tunneb selle filmi vastu. positiivselt. "Ta ütles mulle meeldis. Film aus» , ütleb raadiojaama saabunud teade. Vene õigeusu kiriku esindaja sõnul Filmi ei tohiks ära keelata. .
Kui üks kõrge Vene õigeusu kiriku esindaja näitab silmakirjalikkust, et meeldida "Jumala valitud" inimesed > ja otsene vale Venemaa riiki kujundavatele inimestele, slaavlased, venelased, umbes "õige juudi usk ühte jumalasse", seda võib pidada mingiks õnnetuseks. Aga kui Vene õigeusu kiriku kõrgeim auaste, piiskop (!) satub avalikult üles kerkinud skandaali venevastane film "Leviathan", filmitud Juudi päritolu direktor , ja ütleb: "ta ütles mulle meeldis. Film aus» , Juba saab selgeks, et see pole juhus.
See on muster. Pealegi hakkate te sellest aru saama Vene õigeusu kiriku tõeline funktsioon- üldse mitte Kristuse käskude täitmine, vaid "riiulil seistes", mis sisse tõlge"blatnoy feni" (jidiši ja vene keele segu) tähendab "kaitsta, kindlustada, valvata kaasosalisi kuriteo toimepanemise ajal" .
Veel 2013. aasta detsembris kirjutasin artikli, milles esitasin tõendeid selle olemasolu kohta rahvusvaheline juudi maffia juhib piibellik juudid, mis on proovinud juba mitu sajandit hävitada vene inimesed kooskõlas juudi Toora ja kristliku piibliga "Jumala käsud".
Et neid näha käske justkui dikteeritud mõned Issand mees nimega Moses (alias Moishe, aka Moshe, aka Musa) peab lihtsalt Piibli avama. Siin on vaid mõned neist saadaolevatest mõrvarlikud, ebainimlikud seadused mille kohaselt elab osa juutidest sajandist sajandisse - JUUDID:
Kas pärast SEE on võimalik mitte uskuda JUUDI VANDENÕU ja Vene õigeusu kiriku kaasosalusesse selles?
Vastus on selge: ei, te ei saa muud kui uskuda! Ja seda kinnitab tõsiasi, et inimesed, kes usuvad JUUDI VANDENANDUSTE muutub maailmas iga päevaga üha tavalisemaks. Ja üha rohkem inimesi hakkab sellest aru saama Härrased, juutide jumal, keda on mainitud Vanas Testamendis "Deuteronomy", Kristus Päästja kutsus kurat , rääkis juutidele: "Su isa on kurat ja sa tahad täita oma isa himusid..." (Johannese 8:44).
Selle artikli lõpus soovitan lugejatel lugeda mitmeid minu teoseid, mis on kirjutatud aastatel 2013–2015 ja arendavad seda tundlikku teemat:
Päästja Kristus ennustas holokausti ja see on ühiskonnale õnnistuseks
.