210 aastat tagasi, 1. aprillil 1809, sündis NIKOLAI VASILIEVICH GOGOL (perekonnanimi sünnijärgne Janovski) - vene prosaist, näitekirjanik, luuletaja, kriitik, publitsist, keda tunnustatakse kui vene kirjanduse klassikuid. Ta pärines vanast Gogol-Yanovskite aadlisuguvõsast. HUVITAVID FAKTID SUURE VENEMAA KIRJANIKE ELUST: Gogolil oli kirg näputöö vastu. Kudusin salle, lõikasin õdedele kleite, kudusin vöid, õmblesin suveks kaelarätte. Kirjanik armastas miniatuurseid väljaandeid. Matemaatikat mitte armastades ja teadmata tellis ta matemaatilise entsüklopeedia ainult seetõttu, et see avaldati kuueteistkümnendiku kaupa (10,5 × 7,5 cm). Gogol armastas süüa teha ja kostitada oma sõpru pelmeenide ja pelmeenidega. Üks tema lemmikjookidest oli kitsepiim, mille ta valmistas erilisel viisil, lisades rummi. Ta nimetas seda segu Gogol-Mogoliks ja ütles sageli naerdes: "Gogol armastab Gogol-Mogolit!" Tavaliselt kõndis kirjanik mööda vasakpoolseid tänavaid ja alleesid, mistõttu põrkas ta pidevalt kokku möödujatega. Gogol kartis väga äikesetorme. Kaasaegsete sõnul mõjus halb ilm tema nõrkadele närvidele halvasti. Ta oli äärmiselt häbelik. Niipea, kui seltskonda ilmus võõras mees, kadus Gogol toast. Gogol veeretas kirjutades sageli saiapalle. Ta ütles oma sõpradele, et see aitab tal lahendada kõige raskemaid probleeme. Gogolil olid alati maiustused taskus. Hotellis elades ei lubanud ta teenijatel kunagi tee kõrvale pakutud suhkrut ära viia, kogus selle kokku, peitis ja siis näris tükke töötamise või rääkimise ajal. Kogu Gogoli elu on endiselt lahendamata mõistatus. Teda kummitas müstika ja pärast tema surma oli küsimusi rohkem kui vastuseid. Need võimaldavad teil vaadata oma lemmikkirjaniku loomingut hoopis teisest vaatenurgast, proovida selgitada mõningaid vastuolusid ja ebakõlasid ning näha teda mitte iidoliks, vaid lihtsa, uskumatult peene ja andeka inimesena. Nikolai Vassiljevitš oli kirglikult huvitatud kõigest, mis tema vaatevälja sattus. Kodumaa Ukraina ajalugu oli üks tema lemmikõpinguid ja -hobisid. Just need uuringud ajendasid teda kirjutama eepilise loo “Taras Bulba”. See avaldati esmakordselt kogumikus “Mirgorod” 1835. aastal. Gogol andis selle ajakirja ühe eksemplari isiklikult rahvahariduse minister hr Uvarovi kätte, nii et too kinkis selle keiser Nikolai I-le. Kõige uskumatum ja müstilisem. Kõigist Gogoli töödest - lugu "Viy". Kirjanik ise väitis, et “Viy” on rahvalegend, mida ta olevat kuulnud ja kirja pannud, muutmata selles ühtki sõna. Huvitav on aga see, et ei kirjandusteadlastel, ajaloolastel, folkloristidel ega uurijatel pole kunagi õnnestunud leida suulisi ega eriti kirjalikke viiteid rahvalegendidele või muinasjuttudele, mis vähegi meenutaksid “Viy” süžeed. Kõik see annab põhjust pidada seda lugu üksnes suure müstifikaatori ja kirjaniku kujutlusvõimeks. Gogoli elu ja loomingu uurijad kalduvad arvama, et nimi “Viy” ise on vaba kombinatsioon põrgu omaniku nimest “Iron Niy”, kes oli ukraina mütoloogias jumalus, ja sõnast “Viya, ", mis ukraina keelest tõlgituna tähendab "silmalaud". Ei kaasaegsed ega järeltulijad ei suuda selgitada, mis juhtus Gogoliga tema viimastel eluaastatel. Arvatakse, et kui Gogol 1839. aastal Roomat külastas, haigestus ta malaariasse. Hoolimata sellest, et aja jooksul haigus taandus, said selle tagajärjed kirjanikule saatuslikuks. Mitte niivõrd füüsilised piinad, kuivõrd tüsistused ei põhjustanud Gogoli krampe, minestamist, vaid mis kõige tähtsam - nägemusi, mis muutsid tema taastumise keeruliseks ja pikaks. 1850. aasta sügisel tundis Nikolai Vassiljevitš Odessas viibides kergendust. Kaasaegsed meenutavad, et tema tavapärane elavus ja elujõud tulid temasse tagasi. Ta naasis Moskvasse ja tundus täiesti terve ja rõõmsameelne. Gogol luges oma sõpradele ette üksikuid katkendeid "Surnud hingede" teisest köitest ja rõõmustas nagu laps, nähes kuulajate rõõmu ja kuuldes naeru. Kuid niipea, kui ta teisele köitele lõpu tegi, tundus talle, et tühjus ja hukk oli tema peale langenud. Ta tundis surmahirmu, nagu oli kunagi kannatanud tema isa. Keegi ei tea kindlalt, mis juhtus 1852. aasta 12. veebruari öösel. Biograafid püüdsid ühise titaanliku pingutusega sõna otseses mõttes minut-minuti haaval selle öö sündmusi rekonstrueerida, kuid täiesti kindel on see, et kuni kella kolmeni öösel palvetas Gogol tõsiselt. Siis võttis ta oma portfelli, võttis sealt mõned paberilehed ja käskis kõik, mis sinna jäi, kohe ära põletada. Pärast seda lõi ta risti ja voodisse naastes nuttis kontrollimatult hommikuni. Traditsiooniliselt arvatakse, et sel õhtul põletas Gogol surnud hingede teise köite, kuid mõned biograafid ja ajaloolased on kindlad, et see on tõest kaugel, mida tõenäoliselt keegi ei tea. Kaasaegsed psühhiaatria spetsialistid on analüüsinud tuhandeid dokumente ja jõudnud väga kindlale järeldusele, et Gogolil polnud jälgegi psüühikahäiretest. Ta võis kannatada depressiooni all ja kui talle oleks antud õiget ravi, oleks suur kirjanik palju kauem elanud.
Isa tõi Pavlusha linna oma kaugele sugulasele külla, kus poiss oli määratud õppima linnakooli. Viimane vestlus enne lahkumist on Tšitšikovi isa õpetus pojale, kuidas käituda, kuidas luua suhteid teistega, mida väärtustada ja mida vältida. Saatus otsustas, et see oli Pavlushi viimane vestlus oma vanemaga, nad ei näinud teineteist enam ja paar aastat hiljem suri isa.
Vanemate leping
Pavlushi isa karistas oma poega, et "mitte hängida", mitte mängida, vaid ainult õppida, mis näitab, kui kaugel on täiskasvanud vanem lapsepõlvemaailmast. Oma ranguses ja pidevas rahulolematuses lapsega unustas ta, et mängud, lõbu ja hellitamine on laste elu lahutamatu osa. Just selliseks sai väikesest Tšitšikovist - "rahustav", "täiskasvanud" laps. Tema mõtted olid hõivatud sentigi teenimisega, ta ei käinud eakaaslastega koos, ei tundnud siirast sõprust. Poisi isa sõnad vajusid poisi sügavale hinge, et seltsimehed võivad raskel hetkel reeta, kuid hädast aitab vaid raha: “Seltsimees või sõber petab sind ja hädas reedab sind esimesena, aga sentigi ei tee. reeda sind, ükskõik mis hädas sa ka poleks.”
Elu kujunes täpselt nii, nagu tema isa pärandas: rahast sai Pavel Ivanovitši parim sõber.
Suhetest inimestega
"Kõige enam, palun õpetajaid ja ülemusi" - see oli mu isa testament. Kahtlemata pole see elu alustamiseks parim korraldus, kuid selles nägi Tšitšikov seenior teed edu ja tunnustuse saavutamiseni. Ta ei uskunud oma lapse intelligentsi ja annetesse, ehkki koolis osutus Pavlusha üsna edukaks, ehkki mitte parimaks õpilaseks. Tal oli kalduvus aritmeetikasse ja tulevikus osutus Tšitšikov osavaks arvutama ja arvutama kõiki vajalikke toiminguid.
Pavlush võttis oma isa nõuandeid sõna-sõnalt, nii et kolledžist saadik õppis ta aega veetma nendega, "kes on rikkamad, et nad saaksid mõnikord ... kasulikud olla". Lapsevanem soovitab Pavlushal mitte kedagi kohelda, mitte kulutada raha oma sõprade peale, vaid käituda nii, et teised temaga käituksid. Poiss õppis selle teaduse kiiresti selgeks ja tal õnnestus klassikaaslastele maiustusi juba tunnis müüa.
Isa sõnad raha kohta
Kuid luuletuses oli lapsevanema tähtsaim õpetus tema filosoofia raha osas: "Kõigepealt hoia raha kokku... sendiga teed kõik ja kaotate maailmas kõik." Tulevik näitas, et see tee oli ühiskonnas, kus Tšitšikov elama pidi, kõige õigem, teda rahustas ainult raha olemasolu, kapital ja selle suurenemine - see sai Pavel Ivanovitši elu mõtteks. Võib-olla jõudis peategelase isa sellisele järeldusele, kuna ta ise jäi vanadusse ilma rahata, kibestunud ega suutnud oma elus midagi muuta. Just see asjaolu takistas tal pojaga hüvasti jätmast isalike tunnete ja usu pärast temasse...
Iseseisvasse ellu astudes sai toona veel poiss Pavel Ivanovitš Tšitšikov isalt “targa õpetuse”:
Õppige, mitte logelege;
Kõige rohkem palun ülemustele;
Veeda aega rikkamate sõpradega;
Ära kohtle kedagi, vaid käitu nii, et sind koheldakse;
Ja peamine on kaitsta ja säästa senti: "Te teete kõike ja kõike."
Sa kaotad maailmas sentigi."
Tõenäoliselt ei järginud Tšitšikovi isa neid põhimõtteid ja jättis seetõttu pojale pärandiks lagunenud maja, vanad isiklikud asjad ja ühe pärisorjade perekonna. Tema poeg Pavlusha mäletas alati isa sõnu, järgis tema nõuandeid ja, hoolimata sellest, kui raske see tal oli, sai ta elus edu. Kuidas täitis Tšitšikov oma isa korraldusi?
Pavlusha õppis suure usinusega. Kuid kuna tal polnud loodusteaduste jaoks sobivust, saavutas ta rohkem edu, kui ta oli õpetajale meelepärane. Mitte niivõrd austusest, vaid soovist eristuda, meelitada tähelepanu, pälvida kiitust. Ja ta saavutas oma eesmärgi: ta oli kooli juhtkonnaga suurepärases positsioonis. Oskus võimudele meeldida, ülemuse soove ära arvata, meelitada ja õige inimene olla tuli Tšitšikovile kasuks, kui ta teenis riigikassas, tollis ja advokaadi ametikohal. Kuid lapsepõlvest saati ei olnud ta siiras. Kogu tema käitumist võib nimetada teeskluseks, silmakirjalikkuseks. Eriti ilmekalt ilmnes see loos politseinikuga, kelle usaldusse Tšitšikov sisenes ja väidetavalt isegi kavatses oma tütrega abielluda.
Tšitšikov nii nooruses kui ka hiljem "ei hänginud", vaid töötas kõvasti ja visalt. Ma keelasin endale puhkuse, hea toidu ja meelelahutuse. Ja seda kõike karjääri nimel, et elada tulevikus "kõigi mugavuste ja igasuguse õitsenguga". Ta teenis innukalt igal alal, pälvis ülemuste ja teiste ametnike usalduse ning vääris sellega edutamist. Ja siis mitmekordistas ta pettuse ja pettuse kaudu oma esialgu tühise varanduse.
Tal polnud kaaslasi. Ta mitte ainult ei ravinud koolis oma klassikaaslasi, vaid ta isegi „peitis saadud maiuse ja müüs selle siis neile”. Või kiusas ta näljast rikkamat sõpra piparkoogi või kukliga ja siis "võtab raha vastavalt isule". Samuti polnud tal täiskasvanueas sõpru. Oli üks, kelle Tšitšikov värbas smugeldajatega riskantset äri ajama. Kuid kõik lõppes tüli ja ülesütlemisega. Kuid ennekõike järgis Tšitšikov nõuannet säästa sentigi. Ja mitte ainult kallas, vaid ka mitmekordistub. Ja selles näitas ta üles peaaegu erakordset leidlikkust. Koolis müüsin oma kamraadidele kukleid, tasakaalustades hinda näljaastmega; Ta valmistas vahast pulli ja müüs selle väga tulusalt maha. Ta müüs oma treenitud hiire sama tulusalt maha. Need olid lapsikud viisid. Tšitšikov näitas teenistuses altkäemaksu saamise nimel välise viisakuse ja aadli välimusega kaetud leidlikkuse imesid.
Ta ei põlganud ära võimalust röövida riigikassat, töötades riigimaja ehitamise komisjonis. Tal õnnestus salaja salakaubavedajatega ühendust võtta ja saada "sellest ärist nelisada tuhat kapitali". Ta õigustas end sõnadega: «Kes haigutab ametis? "Kõik ostavad." Tema leidlikkuse, leidlikkuse ja taiplikkuse tipp oli aga idee osta surnud hingi, et panna nad elavatena eestkostenõukogusse ja luua hinnavahet kasutades uus umbes kahesaja tuhande suurune kapital. , nagu Tšitšikov oli eelnevalt välja arvutanud.
Rohkem kui korra viisid asjaolud Tšitšikovi tagasi, taas mustusesse ja vaesusesse. Kuid Pavel Ivanovitš, kellel õnnestus osa raha varjata, leidis endas jõudu tõusta ja astuda uusi samme, et tõusta. Ja selles näitas ta üles kadestamisväärset visadust, visadust ja leidlikkust. "Kes ta on? Nii et ta on kaabakas?" - esitab Gogol küsimuse. Ja ise vastab: “Kõige õiglasem on teda kutsuda: omanik, omandaja. Omandamine on kõige süü; tema tõttu pandi toime tegusid, mida maailm ei nimeta eriti puhtaks.
Loed “Surnud hingesid” ja oled üllatunud, kui õigesti peegeldas N.V. Gogol ärimehe-ettevõtja moraali. Gogol nägi neid lapsekingades 19. sajandi keskel. Need juurdusid 20. sajandil. Ja nüüd, meie riigi “metsiku kapitalismi” hiilgeajal, annavad nad väärilisi tulemusi. Tema isa juhised noorele Tšitšikovile muutuvad kaasaegse ettevõtja aukoodeksiks.
Oma elutee alguses sai Pavluša Tšitšikov koos poole vasega oma isalt “päranduseks” nõu, “targad juhised”: “õppige... ja ära logele”, “palun õpetajad ja ülemused”, “käige koos rikkamate inimestega”, “ära kohtle... kedagi, vaid käitu paremini, et nemad kohtleksid sind”, “ja mis kõige tähtsam, hoolitsege ja säästke sentigi: see asi on usaldusväärsem kui miski muu maailmas... Sa võid teha kõike ja kulutada kõike maailmas ühe sendiga " Isa ei rääkinud Pavlushale midagi aususe, inimlikkuse, halastuse, lahkuse, autunde ja eneseväärikuse kohta ning poiss ise ei küsinud, kuid mõistis peagi, et isa leping ei vaja lisandeid, mis ainult sekkuda ellu, häirides südametunnistust.
Pavlushal ei olnud teaduseks sobivust, kuid teda eristas "töökus ja korrektsus". Õpetajale ka pisiasjades rõõmu tundes, tema soove aimades sai Tšitšikov kiiresti lemmikuks, pälvis kiituse ja "sai kooli lõpetamisel kõigis teadustes täie kiitusega, eeskujuliku töökuse ja usaldusväärse käitumise eest tunnistuse ja kuldsete tähtedega raamatu". Õppimine ja ülemustele meeldimine sai Tšitšikovi jaoks prioriteediks teel tema peamise, hinnatuima eesmärgi – rikkuse kogumise – poole, nii et ta oli ülemustega alati heas seisukorras. Osavus, leidlikkus, kogenud oportunism, oskus kasutada inimeste eeliseid ja puudusi oma eesmärkidel ning meelitus olid Tšitšikovile kasulikud mitte ainult koolis, vaid ka siis, kui ta teenis riigikassas, tollis ja auastmes. advokaadist. Olles varakult õppinud silmakirjatsejaks, aimas oma ülemuste soove ja kalduvusi, tegi luuletuse kangelane oma karjääri hõlpsalt.
Kapitali kogumiseks ja „kõigi mugavustega, kõikvõimaliku õitsenguga“ elu elamiseks „ei loksunud“ Tšitšikov isegi varases nooruses: „ta teadis juba lapsena endale kõike keelata. ” Ta ei olnud kunagi kulukas, vastupidi, ta eitas endale sageli puhkust, meelelahutust, head toitu, väikseid, kuid meeldivaid rõõme – seda kõike selleks, et saada ametikõrgendust, et meeldida oma ülemustele, kes siis halastamatult petsid.
Tšitšikovil polnud kunagi sõpru ja ta ei vajanud neid. Ta ei kohtlenud kunagi kedagi ilma iseka vajaduseta, vaid vastupidi, püüdis end korraldada nii, et "teda koheldaks". Ja pärast kolledži lõpetamist võttis Tšitšikov oma ametikohustusi täites ilma südametunnistuse piinata vastu altkäemaksu ja pakkumisi.
Tšitšikov võttis nõu säästa ja säästa sentigi oma elu peamiseks reegliks. Isegi väikese poisina ei kulutanud ta oma isa antud poolt rublast sentigi, vastupidi, samal aastal lisas ta sellele peaaegu erakordset leidlikkust. Rahuldamata lihtsalt kahjutute raha kogumise viisidega (ta müüs väljaõppinud hiire, vahast vormitud pulli), kasutas Tšitšikov alatust, pettust ja pani toime väärituid tegusid: ta võis lastele koolis müüa oma maiustusi, mis olid esialgu peidetud. ; omastati riigile kuuluva maja ehitamiseks eraldatud raha; Tollis töötades võttis ta ühendust salakaubavedajatega ja sai nende abistamise eest suure summa. Tšitšikov oli kindel, et tal on õigus: “Kes haigutab ametis? "Kõik ostavad." Ja see kustumatu omandamisjanu viis ta üle teiste inimeste peade, südamete ja hingede. Tšitšikov vaatas sageli oma varasematele kogemustele tagasi, kuid mitte selleks, et näha, kas ta pole kedagi solvanud või kellelegi haiget teinud, vaid veendumaks, et ta poleks oma isekate eesmärkide saavutamise teel millestki olulisest ilma jäänud. Materjal saidilt
Mis kõige parem, ärimees-ostja Tšitšikovi sisemaailm avanes tema väljamõeldud suure kelmuse plaani elluviimisel: "surnud hingede" ostmisel ja seejärel elusatena müümisel. Sel juhul lootis Tšitšikov koguda piisavalt kapitali, et lõpuks oma rõõmuks elada. Ja siin tuli kasuks kogu tema eelmise elu kogemus ja isa korraldus. Kogu oma inetuses paljastus meile peategelase kohanemine, kavalus, silmakirjalikkus, söakas ja alatus. "Kes ta on? Nii et ta on kaabakas?" - küsib Gogol endalt ja vastab kohe: "Kõige õiglasem on teda kutsuda: omanik, omandaja. Omandamine on kõige süü; Tema tõttu tehti asju, mida maailm ei nimeta väga puhtaks.
Tšitšikovi kujundis kujutas Gogol uut tüüpi inimest, ärimeest, ettevõtjat, kes tekkis Venemaal, kui iidsed patriarhaalsed alused hakkasid kokku varisema. See mees oli uue klassi kuulutaja - kodanlus ja uus oht inertsele autokraatlikule maailmale - hoolimatute röövloomade, kompromissitu ja põhimõteteta omandamise oht.
Tšitšikov püsis maailmas kaua, tal on mugav ka täna, sest alati leidub inimesi, keda on lihtne lollitada ja petta. Erinevaid maske selga pannes, mõnikord naeratades, mõnikord ähvardades saavutavad Tšitšikovid oma eesmärgid ja selles aitab neid mõistagi lapsepõlves N. V. Gogoli luuletuse “Surnud hinged” peategelase isalt saadud “tark õpetus”. .”
Kas te ei leidnud seda, mida otsisite? Kasutage otsingut