Suhteliselt hiljuti hakkasid ilmuma artiklid, mis kirjeldavad ühe ühiskonna juhtimise teooria olemust. Seda metoodikat, mis sai nime selle loonud teadlase järgi, nimetatakse Overtoni aknaks. Teooria kirjeldab üsna põhjalikult ja põhjendatult inimeste ja kogu ühiskonna sotsiaalse ja infojuhtimise meetodeid, mida on viimasel sajandil kasutanud euroatlantiline maailma võimukeskus. Selliste tegude peamine eesmärk on elanikkonna kõigi sotsiaalsete kihtide dehumaniseerimine, korruptsioon, depersonaliseerimine ja dehumaniseerimine.
Teooria olemus
"Overtoni aknad" - mis see meetod on? See on poliitiline teooria, mis kirjeldab ühiskonna poolt aktsepteeritavate ideede piire. Olemasolev võimaluste raamistik on omamoodi aken.
See teooria näitab idee poliitilist elujõulisust. Selgub, et ta on võimeline võitma inimeste meeli mitte ühegi riigimehe palvel. Iga idee saab ühiskonna heakskiidu ainult siis, kui see "aknasse" siseneb. Samal ajal on see nende mõistete loendis, mida inimesed teatud ajahetkel aktsepteerivad. Seejärel saavad poliitikud sellistest ideedest kinni pidada, kartmata süüdistusi äärmusluses või radikalismis. Selle “akna” nihe leiab aset avaliku arvamuse muutumise ja elanikkonna poolt ühe või teise poliitiku omaksvõtmise korral.
Välimuse ajalugu
Ameerika sotsioloog Joseph Overton uuris ja tutvustas 1990. aastal ebamoraalselt vastuvõetamatute nähtuste tutvustamise võimalust. Sel perioodil töötas ta Mackinaci avaliku poliitika keskuse asepresidendina.
"Overton Window" – milline on selle mõju avalikule arvamusele? See pole üldse ajupesu, vaid keerukam tehnoloogia. Efektiivseks teeb selle süsteemne järjekindel rakendamine, aga ka mõjutamise fakti ohvri loor.
Näiteks on inimkond juba aktsepteerinud homode subkultuuri, samuti nende õigust lapsendada, abielluda ja propageerida nende seksuaalset sättumust. Samas räägitakse, et see kõik on asjade loomulik käik. See pole aga sugugi nii, nagu Joseph Overton meile veenvalt tõestas aastal 1990. Autor paljastas terve tehnoloogia, mis aitab kaasa avalike institutsioonide hävitamisele, mille tulemuseks on ebamoraalsete ideede legaliseerimine. Ja soovitud tulemuse saavutamiseks peate tegema vaid viis sammu, olles läbinud 5 Overtoni Windowsi. Ühtlasi hakkab ühiskond esmalt hukka mõistma iga talle vastuvõetamatut ideed, viies selle sobivaks ja seejärel leppima uue õigustloova aktiga, mis alles hiljuti kinnistab õiguse eksisteerida midagi mõeldamatut. .
Mõelge Overtoni aknale kannibalismi näitel. Tänapäeval on täiesti mõeldamatu idee seadustada kodanike õigused üksteist süüa. Selle nähtuse propagandat on praegu lihtsalt võimatu rakendada. Ühiskond protesteerib kindlasti selle kohutava teo vastu. Kui aga kasutada Overtoni Windowsi, mida see annab neile, kes soovivad seda ideed propageerida? Ameerika sotsioloogi teooria kohaselt on sellise probleemi lahendus praegu nullfaasis, mida nimetatakse "Mõeldamatuks". Idee saab teoks teha alles pärast kõigi võimaluste akende etappide läbimist. Meetod töötab laitmatult.
Seda teooriat, mis mässib inimeste meeled valedega, jutustab rahva seas Nikita Mihhalkov oma loomeprogrammis "Besogon". “Overtoni aknad” osutuvad tema arvates sageli meie teleri ekraaniks, millest kõik läbi võib tungida.
Tehnoloogia
Ameerika sotsioloog kirjeldab tegusid, mis võimaldavad ühiskonnal viia absoluutselt iga idee legaliseerimiseni. Overton Window tehnoloogiat autor välja ei paku. Ta kirjeldas lihtsalt juba olemasolevaid meetodeid, mille rakendamine viib soovitud tulemuseni. Teisisõnu, Overton esitleb juba töötavat tehnoloogiat, mis võib olla tõhusam kui termotuumalahendus.
Esimene aste
Sellise teooria nagu Overtoni aken algstaadium – mis see etapp on, mis eesmärki see taotleb? Soovitud tulemuse saamiseks esimeses etapis peaksite:
Likvideerida tabu konkreetse nähtuse üle arutlemisel;
Hoolitse selle eest, et idee saaks tuntuks paljudele ühiskonnaliikmetele;
Viige arutelu selle nähtuse üle tavapäraseks;
Tõsta idee olulise universaalse teema staatusesse.
Selle eesmärgi saavutamiseks tuuakse üks või teine nähtus infosfääri radikaalselt trotslikuna. Idee selline positsioon tõmbab sellele ühiskonna tähelepanu.
Edasi muutub teema spontaanne arutelu järk-järgult organiseerituks. “Mõeldamatu” liigub järk-järgult “radikaali” valdkonda. Ühiskonnale märkamatult seda või teist keelutsoonis olevat nähtust hakkavad infoallikad konkreetsel näitel propageerima. Samas seatakse ka pealtnäha hea eesmärk - välja selgitada, kas see nähtus on nii kohutav ja miks seda teha ei saa? Sellest järeldub järeldus, et mõned inimesed just nii teevad ja on õnnelikud.
Kannibalism võib "Overtoni akna" teooriat "lahti keerata". Et viia see mõeldamatust radikaalsuse valdkonda, võiks kokku kutsuda etnoloogilise sümpoosioni sellisel teemal nagu "Polüneesia hõimude eksootilised riitused". Siin räägivad teadlased üksikasjalikult sellisest nähtusest nagu kannibalism, mis on Overtoni aknaks nimetatud teooria esialgne liikumine. See etapp, mille käigus vaadatakse läbi olemasolev avalik arvamus, võimaldab muuta leppimatu suhtumise positiivseks. Esimese etapi eesmärk on täidetud. Teema toodi käibele ja selle arutelu tabu hävitati.
Sellel teoorial on oma ilmekaid näiteid ka meie riigis. Nad püüdsid "Overtoni akent" nihutada, esitades küsimuse Leningradi alistumise tõenäosuse kohta, et vältida suure hulga inimeste surma, samuti võrrelda Venemaa olümpiavõitjat SS-i ohvitseriga. Need on tüüpilised juhtumid selle teooria esimesest etapist, mil teema eemaldatakse keelatud tsoonist. Kui ühiskond on sellise sammuga nõus, siis see läbib ülejäänud etapid automaatselt. Õnneks venelased tema pakutud teemasid ei arutanud, pidades neid selgelt jumalateotuseks.
Teine faas
Kuidas Overtoni aken edasi areneb? Teooria käsitleb järgmist tegevuse etappi kui üleminekut "radikaalilt" "vastuvõetavale". Selle etapi peamiste eesmärkide hulgas on varem keelatud mõistete asendamine, mille käigus ühiskonna poolt varem tagasi lükatud terminid tõlgitakse emotsionaalselt neutraalseteks eufemismideks. Samal ajal muudab patune nähtus oma algset tähendust. Sellele on antud nimi, mis annab positiivse semantilise värvingu. Samal ajal antakse teavet ajaloolise isiku või sündmuste kohta, mis mõjutavad ühel või teisel viisil varem vastuvõetamatut nähtust. Sellised teod ei ole õigustatud, kuid osa ühiskonnast on siiski inspireeritud ideest, et igaühel on patte.
Näiteid võib tuua ka selle kohta, kuidas kannibalismi legaliseerimise protsess tulevikus areneks. "Overtoni aken" jätkab liikumist teadlaste jätkuva tsiteerimisega. See viib mõttele, et need, kes sel teemal arutada ei taha, ei tõmba teadmiste poole. Teda võib ära tunda kui silmakirjatseja või silmakirjatseja. Paralleelselt tuleks kannibalismile anda mingi elegantne nimi. See punkt on mõeldamatu idee legaliseerimiseks väga oluline. Selle tulemusena kannibalismi enam ei eksisteeri. Seal on näiteks antropofagia. Kui seda määratlust peetakse peagi solvavaks, asendatakse see kiiresti teisega.
Uute terminite väljamõtlemise eesmärk on vältida probleemi olemust ja selle tähistust. Samas on vorm sõnast ja selle sisust eraldatud, mis jätab ideoloogilised vastased ilma kaalukatest argumentidest.
Samaaegselt nimedemänguga luuakse referentspretsedent. Valguse kätte tõmmatakse mütoloogiline, ajalooline, tegelik või lihtsalt väljamõeldud juhtum, mis peab tingimata olema legitimeeritud. See leitakse kui hädavajalik "tõend", et põhimõtteliselt on antropofaagiat võimalik legaliseerida. Näiteks võib meenutada legendi emast, kes oma lapsi janust päästes andis neile juua nende enda verd. Ja iidsed jumalad! Üldiselt sõid nad kõike. Roomlased pidasid sellist nähtust normaalseks ja loomulikuks! Sellistele argumentidele viidates taotlevad bacchanalia autorid eesmärki muuta kannibalism kriminaalselt karistamatuks. Isegi kui see juhtus vaid korra ja mingil konkreetsel ajaloolisel hetkel.
Kolmas etapp
Overtoni akna psühholoogia on selles etapis suunatud:
Arutluse all oleva nähtuse loomuliku ja loomuliku olemuse idee heakskiitmine;
Arutatavasse teemasse suhtumise kaotamine kui absoluutselt vastuvõetamatu.
Selles etapis toimub üleminek "vastuvõetavast" "mõistlikule". Probleem, mis oli varem lahutamatu, jaguneb mitmeks tüübiks. Mõned neist on kohutavad, teised aga üsna vastuvõetavad ja armsad. Samal ajal esitatakse ühiskonnale iga probleemiliigi kohta palju erinevaid seisukohti, mida väljendavad selle üsna arvestatavad liikmed.
Selles etapis võib Overton Windowi liikumist kannibalismi suhtes ette kujutada samaaegselt selliste avalduste ilmumisega meedias:
Antropofiilid olid provotseeritud;
Soov olla kannibal on inimesele omane loomult;
Keelatud vili on eriti magus jne.
Ühtlasi tekib avalikkuse teadvuses võitlus. Normaalsed inimesed, kes pole tõstatatud probleemi suhtes ükskõiksed, saavad kohe radikaalse vihkaja staatuse. Samal ajal tõestavad ajakirjanikud ja teadlased kogu ühiskonnale, et inimkond sõi oma eksisteerimise ajaloo jooksul aeg-ajalt üksteist ja see on täiesti normaalne nähtus.
Neljas etapp
Overton Window liikumise selle sammu eesmärk on viia probleem "mõistliku" etapist "populaarsesse". Selles etapis:
Levitatakse teavet arutluse all oleva nähtuse massilisuse kohta;
Sisse tuuakse mõte selle probleemi tegelikust olemasolust;
Konkreetsed näited on toodud kuulsate inimestega, kes ei põhjusta elanikkonnas tõrjumist.
Seega eristub neljas etapp kõnealuse nähtuse populaarsuse loomisega. Siin tulebki mängu statistika. Meedia esitab numbreid idee populaarsuse kasvu kohta, rääkides samas nendest inimestest, kes on selle nähtusega seotud ja on samal ajal atraktiivsed mitte ainult oma käitumise, vaid ka välimuse poolest.
Kuidas saab kannibalismi edendada? Antropofaagiat tutvustatakse massiliselt vestlussaadetes ja uudistes. Inimesi süüakse filmides, videoklippides ja lauljate lauldavates lauludes. Sel juhul saate rakendada üht populariseerimistehnikat, mille nimi on "Vaata ringi". Meedias ilmub info antropofaagidesse või direktorisse kuulumise kohta, samuti andmed miljonite kannibalist kaasmaalaste viibimise kohta psühhiaatriahaiglates.
Selles etapis jõuab arendatav teema TOP-i ja hakkab ise tootma poliitikas, pooläris jne.. Et õigustada selle õudse idee legaliseerimise pooldajaid, hakatakse kurjategijaid inimlikuks muutma. Neile omistatakse positiivne kuvand, kui nad on leidnud vajalikud iseloomuomadused. Selliste inimeste kohta võivad nad öelda, et neil on kõrgenenud IQ jne.
Viies etapp
Selles etapis viiakse probleem "populaarsest" etapist üle "poliitiliseks". Seda tehes järgitakse järgmisi eesmärke:
Nähtuse tõlkimine poliitilisse kanalisse;
Selle idee eitamise kuulutamine inimõiguste rikkumiseks;
Vaadeldava nähtuse eitamise suhtes negatiivse suhtumise juurutamine inimeste teadvusesse.
"Overtoni akna" liikumine selles etapis saab võimalikuks arvukate sotsiaalsete uuringute tulemusena, mille tulemusena tõlgendatakse nähtust sotsiaalpoliitilisena. Samal ajal hakkab poliitilist või juriidilist lahendust vajavate küsimuste arutamiseks päevakorda kerkima ka varem vastuvõetamatuna tundunud idee. Ühtlasi esitatakse ühiskonnale probleemi olemus kui vajadus kaitsta ohus olevat “vähemust”.
Overton Window liikumise lõppfaasis on ettevalmistamisel õiguslik raamistik. Sel hetkel on ühiskond juba lüüa saanud. Vaid selle kõige arenenum osa peab veidi vastu nende asjade tõstmisele seaduse auastmele, mis olid hiljuti mõeldamatud. Ühiskond tervikuna on aga juba katki ja oma lüüasaamisega nõus.
Tehnoloogia tagajärjed
"Overtoni aknaks" nimetatud teooria kõigi viie etapi läbimise tulemusena kaotab inimkond oma sisemise harmoonia. Selle asemel on inimestel ainult sisemised piinad ja vaidlused. Selle tehnoloogia juurutaja eesmärk ei ole iga inimest õnnelikuks teha. "Akna" liikumine on tehtud selleks, et saada soovitud vektor ühiskonna arengus. Samal ajal hakkavad inimesed kaotama sidet oma kultuuri ja juurtega. Nad muutuvad haavatavaks ja tundlikuks. Selle näiteks on siin täheldatav kõrge enesetappude tase, mistõttu võib öelda, et kõik eelnev on tõeline hävitamise tehnoloogia. Overtoni aken dehumaniseerib inimesi, viies nad surma.
Vastasseis
Saate valeideede mõjule vastu seista, keeldudes olema "normaalne" kõikjal ja alati. Ainult oma individuaalsust säilitades ei lase me anda kontrolli enda üle valedesse kätesse. Esivanemate tavad, kombed ja kultuur, mida ta peab hoolikalt hoidma ja kaitsma, võimaldavad ühiskonnal mitte sattuda massimanipulatsioonide alla. Need igavesed väärtused võimaldavad säilitada iga inimese individuaalsust. Samas pole sugugi vaja järgida ammuseks jäänud traditsioone. Piisavalt, et neid austada ja hoida. Ja tasub meeles pidada, et Overtoni kirjeldatud tehnoloogia on kõige kergemini rakendatav tolerantses ühiskonnas, kus pole ideaale, pole selget vahet kurja ja hea vahel.
Viimasel ajal on interneti venekeelses segmendis ilmunud mitmeid huvitavaid artikleid, mis paljastavad selle metoodika olemust ühiskonna juhtimiseks meedia abil. Teooriat nimetatakse "Overtoni aknaks" selle loonud teadlase nime järgi.
See teooria kirjeldab üsna mõistlikult, milliseid inimese ja ühiskonna sotsiaalse ja infojuhtimise meetodeid on Euro-Atlandi maailma võimukeskus viimased sadakond aastat kasutanud, et saavutada oma eesmärke – inimese dehumaniseerimine, korruptsioon, depersonaliseerimine ja dehumaniseerimine. ja ühiskonda.
Overtoni avastuse põhiolemus seisnes selles, et ta töötas välja ja kirjeldas tehnoloogiat, kuidas muuta ühiskonna suhtumist teemadesse, mis olid kunagi selle ühiskonna jaoks absoluutselt keelatud (asusid tabukatsoonis). Seda nimetatakse kristlikus traditsioonis patuks. Overton näitas, kuidas teatud tehnoloogiate abil avaliku arvamuse manipuleerimiseks keskmeedia abil on mõnda aega võimalik iga ühiskonna jaoks märkamatult laiendada vastuvõetava ala ja vastavalt sellele ka kitsendada. patt (tabu).
Overtoni teooria kohaselt on ühiskonnas iga idee või probleemi jaoks nn. võimaluste aken, mis nihkub järk-järgult, ühiskonna jaoks märkamatult, liikudes konkreetse teema desakraliseerimise ühest etapist teise, juba vastuvõetavamasse. Liikumine muutub ühiskonnale hoomamatuks, sest see toimub mitme aasta jooksul, kuid meedia aktiivse ajupesuga.
Overtoni akna esimene etapp
on nähtuse ülekandmine piirkonnast "mõeldamatu" valdkonda "radikaalne".
Igasugune nähtus, mida ühiskond kategooriliselt ei aktsepteeri, on võetud, on patu või tabu tsoonis. Näiteks kannibalism, verepilastus, sodoomia, homoseksuaalsus jne. Ühiskonnale teadmata hakatakse mõnel konkreetsel ja avalikult propageeritud näitel (skandaal või programmeeritud sündmuste jada) ühel neist teemadest aktiivselt arutlema, seades samas näiliselt hea eesmärgi – ja mis selles või teises nähtuses nii halba, keelatud on. et see on tabude või patu tsoonis? Miks seda ei saa teha? Näeme, et näiteks need inimesed teevad seda, nad on õnnelikud ega solva kedagi?
Nii kujuneb päevakord: see teema on muidugi tabu, aga mitte niivõrd, et sellest rääkida ei saaks - oleme vabad, teadlikud inimesed, meie tsivilisatsioon on kõrgelt arenenud, pealegi on meil sõnavabadus. , et saaksime tabust rääkida. Miks mitte? “Overtoni akna esimese osa tulemus: ringlusse tuuakse vastuvõetamatu teema, tabu on desakraliseerunud, probleemi ühetähenduslikkus on hävitatud - loodud on “halltoonid”. Nii kandub probleem keelatud alalt radikaali piirkonda ("Overtoni akna" esimene etapp), kui teemat peetakse endiselt patu või tabu tsoonis. , kuid millest saab juba rääkida ja mis kõige tähtsam – tagajärgi kartmata oma isiklikku arvamust avaldada.
Sarnaste meetoditena "Overtoni akna" laiendamiseks Venemaal võib meenutada kahte viimast teabeskandaali - telekanali Dožd küsimust Leningradi loovutamise võimalusest natsidele, et vältida inimeste massilist surma ja Šenderovitši võrdlust. Venemaa olümpiavõitja SS-ohvitseriga.
Need on kaks tüüpilist juhtumit "Overtoni akna" esimesest etapist – katse viia teema tabude (patu)tsoonist välja ja hakata selle üle arutlema. Kui ühiskond on selle esimese sammuga nõus, on ülejäänud etapid juba programmeeritud. Ühiskond on juba kaotanud. Vastuseks nendele kahele kaadritaguse maailma rünnakule vene identiteedi erosiooni vastu näitas ühiskond aga, et pole valmis arutlema nendel teemadel kui selgelt jumalateotuse ja tabuna.
Need. vastuseks esimestele provokatsioonidele, mille eesmärk oli just nimelt kontrollida Venemaa ühiskonna moraalset tervist, näitas meie ühiskond vastuseks kõrget vastupanuvõimet infoviirustele.
Overtoni akna teine etapp
ühelt poolt eufemismi loomine ja tabu (patuse) nähtuse algtähenduse asendamine (või algsõnale teistsuguse, uue positiivse semantilise värvingu andmine), teisalt ajaloolise (kuulsa isiku) leidmine. või sündmus) pretsedent, mis õigustaks seda nähtust osa ühiskonna silmis, näiteks: "Noh, mis ma saan öelda, me kõik pole patuta."
Kolmandas etapis
"Kui seadustav pretsedent on loodud, muutub Overtoni aken võimalikuks teisaldada võimaliku territooriumilt ratsionaalse valdkonda." Selles etapis on varem üks ja terviklik probleem (patt, tabu) killustatud ühelt poolt paljudeks tüüpideks ja alamliikideks - millest mõned on väga kohutavad ja vastuvõetamatud, teised aga isegi üsna vastuvõetavad ja armsad, teisalt. käsi, seisukohtade paljusus on see probleem, kui äärmuslikele külgedele on paigutatud mittekätlevad radikaalid, keda kõrgelt arenenud ühiskond peab taluma, ja üsna arvestatavad esimehed, keda võetakse vastu Pariisi ja Londoni parimates majades.
Näiteks luuakse avalikkuses kunstlikult mingi probleemi "lahinguväli". "Hirmutised on paigutatud äärmuslikele külgedele - kannibalismi radikaalsed toetajad ja radikaalsed vastased, kes on ilmunud erilisel viisil. Tõelised vastased – ehk siis normaalsed inimesed, kes ei taha jääda ükskõikseks kannibalismi keelustamise probleemi suhtes – püüavad kardakarbidega kokku pakkida ja radikaalseteks vihkajateks kirja panna. Nende hernehirmutiste ülesanne on luua aktiivselt kuvandit hulludest psühhopaatidest – agressiivsetest, fašistlikest antropofiilia vihkajatest, kes kutsuvad üles inimsööjaid, juute, kommuniste ja mustanahalisi elusalt põletama. Kohaloleku meedias tagab kõik eelnev, välja arvatud tõelised legaliseerimise vastased. Näiteks jälgime selle etapi avaldumist täna Ukrainas.
«Antud olukorras on nn. antropofiilid jäävad justkui hirmujuttide vahele, “mõistuse territooriumile”, kust kogu “terve mõistuse ja inimlikkuse” paatosega mõistavad hukka “igasugused fašistid”. "Teadlased" ja ajakirjanikud tõestavad selles etapis, et inimkond on kogu oma ajaloo jooksul üksteist aeg-ajalt söönud ja see on normaalne. Nüüd saab antropofiilia teema üle kanda ratsionaalsete valdkondadest populaarsete kategooriasse. Overtoni aken liigub edasi."
Neljandas arenguetapis
“Overtoni aken” on varem tabuteema, nähtuse legaliseerimine - sellest saab jutusaadete ja pressiteadete põhiteemaks, inimesed sukelduvad selle teema arutelusse, tekitades seeläbi sõltuvust.
Viiendasse etappi
Overtoni aknaliigutused lähevad üle, kui teema on ühiskonnas sedavõrd kuumaks köetud, et seda saab populaarsete kategooriast üle kanda päevapoliitika sfääri. „Selles etapis algab „õigusraamistiku ettevalmistamine. Võimul olevad lobirühmad konsolideeruvad ja tulevad varjust välja. Avaldatakse sotsioloogilisi küsitlusi, mis väidetavalt kinnitavad selle või teise tabu pooldajate suurt protsenti ja neid, kes soovivad seda pattu legaliseerida.
“See on liberalismi tunnusroog – tolerantsus kui tabude keeld, ühiskonnale kahjulike kõrvalekallete korrigeerimise ja ennetamise keeld. Akna liikumise viimasel etapil kategooriast "populaarne" "tegelikule poliitikale" on ühiskond juba murtud. Selle kõige olulisem osa peab ikkagi kuidagi vastu seisma nende asjade seadusandlikule konsolideerimisele, mis ei olnud nii kaua aega tagasi veel mõeldamatud. Aga üldiselt on ühiskond juba katki. Ta on oma lüüasaamisega juba leppinud.
Seda teoreetilist konstruktsiooni ajaloolisest vaatenurgast hinnates võib öelda, et sellel on väga tugev kontroll. Kui vaadata, kuidas läänes toimus ja toimub kõigi mõeldavate ja mõeldamatute patuvormide (tabude) legaliseerimine - sodoomia, pedofiilia, verepilastus, eutanaasia jne, siis näeme, et just nii see käibki. juhtus – tõlkest mõeldamatu vallast radikaalsuse valdkonda, siis võimalikku ja arutatud kuni lõpliku legaliseerimiseni kohustuslike seaduste näol.
Nagu alguses ütlesime, saab seda teooriat rakendada täiesti erinevatele nähtustele. Meie arvates on Overtoni teooria seisukohalt päris huvitav mustanahalise Obama valimine USA presidendiks.
Tuletan meelde, et USA 2011. aasta rahvaloenduse andmetel moodustasid valgenahalised ameeriklased USA kogu elanikkonnast 64% (kümme aastat tagasi oli neid 69%). Mustanahaline elanikkond kasvas kümne aastaga 12% ja moodustas ligi 13%. Need. USA president, enamuse president oli valdavat vähemust esindav isik. Siin on Overton Window liikumise esimene etapp – afroameeriklasest võib saada USA president. Pole hullu, me ei ole rassistid. Kahtlemata järgneb aga Overtoni akna laienemine. Pärast seda saab suure tõenäosusega ühe presidendi kaudu USA presidendiks valge homoseksuaal ja veel paari põlvkonna pärast transseksuaal.
Seda, et Overtoni teooria töötab, annab tunnistust ka järgmine fakt. 14. veebruaril ilmus maailma uudistevoogudesse järgmine teade: „Intsest nimega ainest saab programm kõigis Norra algkoolides. Sellest teatas eile Norra laste- ja soolise võrdõiguslikkuse minister Inga Marte Thurdkildsen Norra rahvustelevisioonis. Kooliaine “intsest” põhineb programmil, mida on juba testitud ühes Vestfoldi provintsi koolis.
Minister leiab, et kõik lapsed riigis peaksid läbima vastava seksuaalhariduse juba algkoolis. Peamine ülesanne, nagu ametnik seda mõistab, on tabu murdmine ja selle aine kohene tutvustamine kõikidele madalamatele klassidele. "Norras on sotsiaalne traditsioon – verepilastus ja me peame otsustama, et räägime sellest lastega esimesest klassist alates," ütles minister.
Ta nõudis ka, et erialaõpetajad oleksid võimalikult kiiresti kõigis Norra koolides valmis intsestitundideks.
Kas olete kunagi vanema põlvkonna suust kuulnud igavat "Aga meie ajal ...". Ma arvan, et jah. Kõige sagedamini järgneb sellele fraasile loetelu kõigest, mida praeguse aja pärast hädaldajad ei saanud lähiminevikus endale lubada.
Ei suudlenud avalikult, ei seksinud enne abiellumist, ei kandnud paljastavaid riideid. Ja kuidas juhtus, et enne said kõik need tegevused avalikkuse umbusalduse alla, aga nüüd enam mitte? mis juhtus ja millal see pöördepunkt toimus? Sotsioloogidel on vastus.
Natuke ajalugu Overtoni aknast
Lihtsamalt öeldes on Overtoni aken mehhanism, mis võimaldab teil muuta avalikkuse teadvust. Teooria, et ühiskonda saab juurutada igasuguseid ebainimlikke ideid, esitas sotsioloog professor Joseph Overton. Ta kirjeldas istutamise progressiivset olemust, mille kohaselt ühiskond valmistab end märkamatult ette uute vaadete täielikuks omaksvõtuks. Mudel koosneb kuuest idee tajumise etapist:
- mõeldamatu;
- radikaalselt;
- vastuvõetav;
- mõistlik;
- standard;
- praegune norm.
See skeem oli asjakohane kõigil inimeksistentsi etappidel. Iidsetel aegadel kasutati seda intuitiivselt ja infotehnoloogia ajal omandas see täpsed mõjumehhanismid.
Meedia, filmitööstus, kirjandus – kogu kaasaegne kultuur võib saada vahenditeks moraalivastaste ideede legaliseerimiseks. Võib mõelda, kuidas kohtuotsus homoseksuaalsuse üle Overtoni akna astmetest läbi käis. Varem oli selline suhtevorm vastuvõetamatu, kuid tänapäeval on samasooliste armastuse idee muutunud normiks.
Kõik sai alguse sellest, et meedias räägiti, et homoseksuaalsus ei ole põhjus vähemuse liikmete tagakiusamiseks. Lõppude lõpuks, kui teised inimesed erinevad enamusest, ei mõista keegi neid selle eest hukka (liiga kõhn või paks, teistest pikem või lühem).
Sellele järgnes idee juurutamine, et homoseksuaalsus on loomulik, kuigi siiski ebatavaline. Siis saab teatavaks, et paljud kultuuritegelased, show-äri ja isegi poliitikud on seksuaalvähemuste esindajad. Mõne aja pärast ei haara ühiskond peast kinni, nähes geide ja lesbide mainimist.
Samasooliste abielude massiparaadi ülekanne ja uudised nende seadustamise kohta arenenud riikides tugevdasid seda mõju suurepäraselt. Ja nüüd, poole sajandi pärast, on see, mis varem tundus mõeldamatu, nüüd normaalne asjade seis.
Sotsioloogide arvates on see mudel suurepärane vahend avalikkuse teadvusega manipuleerimiseks.
Teadusringkondades arvatakse, et tänapäeval käib töö pedofiilia, verepilastuse ja laste eutanaasia ideede tutvustamise nimel. See on mõeldamatu! Idee Overtoni aknast läbiviimise peamised seadused on järkjärgulisus ja nähtamatus. Nii juurutatakse kõik varem vastuvõetamatud otsused. Ühiskond on lõpuni kindel, et ta on vaba ja mõtleb iseseisvalt. Ja juba üldtunnustatud ideede vastastest saavad stereotüüpse mõtlemisega heidikud ja metslased.
Vaatame konkreetset näidet
Vaatame, kuidas näeks välja kannibalismi idee populariseerimine Overtoni akna abil. Kui hakkate massidesse juurutama hinnangut, et kannibalism on norm, protesteerib avalikkus kindlasti. Seetõttu (teoreetiliselt) tehakse seda järk-järgult ja märkamatult (akna põhiprintsiibid). Selleks tuleb esmalt lihtsalt hakata mingil moel tabuteemal rääkima. Näiteks teaduses.
Sel eesmärgil on reaalne korraldada etnograafide kongress, kes teevad ettekandeid kannibalihõimudest. Sündmust kajastab meedia, avaldades oma pädevuse piires teadlaste ekspertarvamusi kannibalismi kohta. Seega on "mõeldamatu" esimene etapp läbitud - jää on murdunud. Mida edasi teha?
Nüüd on oluline jätkata tabuteema mainimist. "Radikaalses" etapis on vaja infovälja tuua ühiskonna esindajad, kes räägivad positiivselt kannibalismi ideest. See võib olla veebikogukond või muud radikaalsed liikumised. Pole tähtis, et suurem osa ühiskonnast peab neid psühhopaatideks. Peaasi, et seda meedias üha rohkem mainitakse, mis tähendab, et Overtoni aken liigub õiges suunas.
Peamine ülesanne "radikaalsest" "võimalikuks" ülemineku etapis on põhimõistete asendamine lojaalsematega (eufemismid). Mitte kannibal ja kannibal, vaid antropofaag. Hiljem võidakse seda terminit pidada solvavaks ja asendada sõnaga "antropofiil".
Eufemismide juurutamise eesmärk on juhtida ühiskonna tähelepanu probleemi sisult selle vormile.
Paralleelselt sellega tuuakse ühiskonda ajaloolisi näiteid, mis kinnitavad nähtuse normaalsust. Antropofiilia normi tõendid võivad olla järgmised:
- fakt (päris või kujuteldav, vahet pole) emast, kes pani janused lapsed oma verd jooma;
- Vana-Kreeka ja Rooma müüdid, kus keegi sõi alati omasugust;
- oma jumala vere ja liha rituaalne joomine kristlikus kirikus.
Selles etapis on võimalik luua seadus antroofia lubatavuse kohta erijuhtudel (näljahäda või meditsiinilistel põhjustel).
Sisu tugi ja meediainimeste sidumine teemaga aitab viia idee “vastuvõetavale” tasemele. Uudistes ja jutusaadetes räägitakse juba jõuliselt antropofiiliast, avaliku elu tegelased pooldavad või osutuvad selle liikumise esindajateks.
Mängufilmide ja raamatute süžeed on üles ehitatud antropofiilia ümber, meedias on kuulda, et antropofiilid pole süüdi – neid provotseeriti. Televisioonis edastatakse teateid antropofiilia vastu suunatud miitingute ja marsside kohta.
Neljas etapp viib idee "vastuvõetavast" "mõistlikuks". Esitatakse argumente, et kõik on mõõdukalt lubatud. Ja kui te antropofiiliat ei kuritarvita, siis on see täiesti normaalne. Kurjategijate legaliseerimiseks kasutavad nad nende humaniseerimise meetodit omaduste kaudu, mis ei ole seotud keelatud ideega.
Esitatakse argumendid, et antropofiilid on loomingulised inimesed, neil on kõrge intellekt ja nende kalduvused on lihtsalt kasvatuse tagajärg.
Viiendas etapis ei pea “standard” ühiskond antropofiilset liikumist millekski jõhkraks. Paljud võtavad neutraalse seisukoha, öeldes umbes nii: "Ma ei ole selline, aga kui kellelegi nii meeldib, siis olgu."
Teema on juba piisavalt üles soojendatud kuuendaks etapiks “praegune norm” ja selle aktualiseerimine poliitikaväljal. Hakkavad ilmnema arvamusküsitlused, mis kinnitavad antropofiilide suurt toetusprotsenti. Ideed lobitakse seadusandlikul tasandil, poliitikud räägivad kirglikult inimeste söömise seadustamise vajadusest.
Sel hetkel ei näe ühiskond enam, et nendega manipuleeritakse. Kategooriliselt vastu seisvad mõistuse jäänused kuulutatakse vähemuste suhtes sallimatuks.
Oleme just kirjeldanud Overtoni akent lihtsate sõnadega. . Ülaltoodud näide on selle mehhanismi toimimise liialdatud illustratsioon. Isegi artikli raames järkjärgulise kirjelduse korral jääb kannibalismi idee terve mõistusega inimesele kaugemale. Tuleb arvestada tõsiasjaga, et see tehnoloogia on loodud aastakümnete pikkuseks süstemaatiliseks ja progressiivseks tööks massiteadvuse muutmisel.
Kui vaatate tähelepanelikult mineviku ja oleviku sündmusi, näete tõelisi näiteid Overtoni akna toimimisest:
- 2006. aastal loodi Hollandis partei Mercy, Freedom and Diversity, mis pooldas nõusolekuea alandamist 16 aastalt 12 aastale (ja seejärel selle täielikku kaotamist), loomalikkuse, kangete narkootikumide ja alasti näimise õiguse legaliseerimist. avalikes kohtades.
- Natsi-Saksamaa aegse "meistrivõistluse" idee elluviimine etnograafide, keeleteadlaste ja arheoloogide teadusliku töö kaudu.
- Prostitutsiooni propageerimine filmitööstuse kaudu (filmid Pretty Woman, Kliendinimekiri, Las Vegasest lahkumine).
Võimalik, et Overtoni aken on vaid paranoiku rikkaliku kujutlusvõime vili, kes näeb kõiges ülemaailmset vandenõu. Igal juhul ei tohiks te mingit teavet väljastpoolt võtta nimiväärtusega. Ja kuidas seda läbi enda oma, keegi ei kontrollinud moraalseid väärtusi.
Overtoni aken on teooria või kontseptsioon, mille abil saab ühiskonna teadvusesse istutada mis tahes ideed. Selliste ideede aktsepteerimise piire kirjeldab Overtoni teooria. See saavutatakse järjepidevate tegevustega, mis koosnevad üsna selgetest sammudest. Vaatame, mis ja kuidas siin.
Overtoni aken sai oma nime Ameerika sotsioloogi Joseph Overtoni auks, kes pakkus selle kontseptsiooni välja 1990. aastate keskel. Algselt oli mõte, et demokraatlikus riigis ei saa poliitik teha seda, mida tahab, vaid peab arvestama ühiskonna arvamusega. Sellel, mida valijad lubavad, on teatud piir (võimaluste “aken”). Overton ehitas ideede vastuvõetavuse skaala. Selle keskmes on populaarsed ideed, mis on tavaliselt mõõdukad, ja mõlemal poolel - äärmused: lubage kõike või keelake kõik.
2003. aastal noogutasid kõik pead ja hakkasid mõtlema, mida selle aknaga peale hakata. Näiteks Ameerika konservatiivid tulid välja ideega piiride lõdvendamiseks: kõigepealt pakute kõige radikaalsema variandi ja seejärel nõustuvad hirmunud kodanikud mõõdukalt radikaalse variandiga. Näiteks agiteerite abordi eest kriminaalvastutuse kehtestamist, aga lõpuks kehtestate vaid psühholoogi konsultatsiooni kohustuse.
Siis läks üks New Testament Alliance'i veebisaidi toimetaja Joe Carter veelgi kaugemale. Ta pakkus välja, et poliitik saab mis tahes ideed ühiskonnas üldiselt propageerida vaid viie sammuga. Ja maalis need. Heas mõttes oleks tema kontseptsiooni pidanud kandma umbes nagu "Carteri redel", aga ta oli häbelik. Ja idee juurdus Overtoni akna varjus. Kuigi viiel sammul polnud enam Overtoniga mingit pistmist.
Vaatame, mis ja kuidas selles teoorias.
Overtoni aken ja selle võimalused
Uurime Overtoni akna võimalusi. Selle teooria abil saab iga ühiskonna teadvusesse istutada absoluutselt igasuguse idee. See on omamoodi inimmanipulatsioon. Seda tehakse mitmes etapis.
Võtame näiteks homoseksuaalsuse. Kui see nähtus eksisteeris ka eelmistel sajanditel, siis peeti seda vähemalt millekski häbiväärseks. 20. sajandi teisel poolel ja 21. sajandi alguses võis ühiskond aga tegelikult jälgida, kuidas Overtoni aken toimib.
Esiteks hakkasid meedias ilmuma arvukad väljaanded, mis väitsid, et homoseksuaalsus on, kui see on hälve, siis on see loomulik. Lõppude lõpuks ei mõista me liiga pikki inimesi hukka, kuna nende kasv on tingitud geneetikast. Ajakirjanikud kirjutasid, et sama juhtub homoseksuaalse külgetõmbega.
Siis hakkasid ilmuma arvukad nn uuringud, mis tõestasid tõsiasja, et homoseksuaalsus on inimelu loomulik, kuigi ebatavaline pool.
Möödusid aastad ja Overtoni kõneaken täitis jätkuvalt oma eesmärki.
Peagi selgus, et paljud inimkultuuri silmapaistvad esindajad on samasooliste suhete pooldajad.
Pärast seda hakkasid meedias ilmuma poliitikute, saatetähtede ja teiste prominentide ülestunnistused oma homoseksuaalsuses.
Lõppkokkuvõttes töötas Overtoni teooria hämmastava täpsusega ja see, mida 50 aastat tagasi peeti mõeldamatuks, on nüüd norm.
Lihtsates sukkpükstes habeme ja pitspesuga naiselikud mehed täitsid sõna otseses mõttes kogu meediaruumi. Ja praegu pole paljudes arenenud riikides homoseksuaaliks peemine mitte ainult normaalne, vaid ka prestiižne.
Saate võita suure maailmanäituse lihtsalt sellepärast, et teie pilt sobib ideaalselt ühte Overtoni akna astmetest, mitte teie ande tõttu.
Kuidas Overtoni diskursuse aken töötab
Overtoni aken töötab üsna lihtsalt. Ühiskonna programmeerimistehnoloogia on ju olemas olnud kogu aeg. Pole juhus, et Rothschildide miljardäride dünastia asutaja Nathan Rothschild ütles: "Kellele kuulub informatsioon, sellele kuulub maailm." Selle maailma suured ja võimsad on alati varjanud teatud kunstlike vahenditega põhjustatud sündmuste tõelist tähendust.
Näiteks näete, mõnes “lonkavas” riigis on ilmunud välismaa heategija, kes oma miljardite dollarite toel väidetavalt olulisi reforme propageerib. Selle tulemusena jääb aga riik maksejõuetuks ja kogu tema vara satub “heategija” kätte. Kas see on teie arvates kokkusattumus?
Niisiis jaguneb diskursuse aken kuueks selgeks etapiks, mille jooksul avalik arvamus muutub valutult diametraalselt vastupidiseks:
Oberoni aken
Selle kontseptsiooni põhiolemus seisneb selles, et kõik juhtub märkamatult ja, nagu tundub, loomulikul teel, kuigi tegelikult tehakse seda kunstlikult pealesurumise teel.
Overtoni akent kasutades saate legaliseerida kõike selle sõna kõige otsesemas tähenduses. Ühiskonnaga manipuleerimine on sama vana teema kui maailm ja maailma eliidi valitsevad klassid on sellest hästi teadlikud.
Kuid vaatame Overtoni tehnoloogia toimimispõhimõtet kannibalismi klassikalisel näitel.
Overtoni aken: kuidas legaliseerida kannibalism
Kujutage ette, et mõne populaarse saate telesaatejuht räägib järsku kannibalismist, see tähendab inimese füüsilisest söömisest kui millestki täiesti loomulikust. Muidugi on see lihtsalt mõeldamatu!
Ühiskonna reaktsioon saab olema nii äge, et selline saatejuht vallandatakse kindlasti töölt ning võidakse isegi kohtu alla anda ühe või teise inimõiguste ja vabaduste seaduse rikkumise eest.
Kui aga Overtoni aken aktiveerida, siis kannibalismi legaliseerimine tundub hästi toimiva tehnoloogia standardülesanne.
Kuidas see välja näeb?
Esimene samm: mõeldamatu
Muidugi näib kannibalismi idee esmase ettekujutuse jaoks ühiskonna silmis lihtsalt koletu obskurantismi. Kannibalismi teema on endiselt vastik ja ühiskonnas täiesti vastuvõetamatu. Seda teemat pole soovitav arutada ei ajakirjanduses ega, veelgi enam, korralikus seltskonnas. Siiani on see mõeldamatu, absurdne, keelatud nähtus.
Kui aga seda teemat regulaarselt meedia vahendusel erinevate nurkade alt puudutada, harjuvad inimesed vaikselt juba selle teema olemasolu tõsiasjaga. Keegi ei räägi selle normina aktsepteerimisest.
See on endiselt mõeldamatu, kuid idee enda tabu on juba tühistatud. Idee olemasolu saab teatavaks inimmassidele ja nad ei seosta seda enam eranditult neandertallaste metsikute aegadega. Seega on ühiskond Overtoni akna järgmiseks etapiks valmis.
Teine samm: radikaalselt
Seega on teema arutamise täielik keeld tühistatud, kuid elanikkond lükkab kannibalismi idee endiselt kategooriliselt tagasi. Perioodiliselt kuuleme ühes või teises saates kannibalismi teemaga seotud avaldusi. Kuid seda tajutakse üksikute psühhopaatide radikaalse deliiriumina.
Siiski hakkavad need ekraanidele sagedamini ilmuma ja peagi jälgib avalikkus juba, kuidas kogunevad terved rühmad selliseid radikaale. Nad korraldavad teaduslikke sümpoosione, kus püütakse kannibalismi kui iidsete hõimude loomulikku nähtust selgitada formaalse loogika seisukohast.
Kaaluda pakutakse erinevaid ajaloolisi pretsedente, nagu näiteks ema, kes last näljasurmast päästes andis talle juua omaenda verd.
Selles etapis on Overtoni aken oma kõige kriitilisemas etapis. Kannibalismi või kannibalismi mõiste asemel hakkavad nad kasutama pehmet õiget terminit – antropofaagia. Tähendus on sama, kuid see kõlab teaduslikumalt.
Sellise nähtuse seadustamiseks on ettepanekuid, mida peetakse siiani mõeldamatuks ja radikaalseks. Inimestele on peale surutud põhimõte: "Kui sa ei söö oma ligimest, siis sööb naaber sind." Ei-ei, praegusel tsiviliseeritud ajal ei saa kannibalismist juttugi olla! Aga miks mitte luua seadus antropofaagia lubatavuse kohta näljahäda erandjuhtudel või meditsiinilistel põhjustel?
Kui olete avaliku elu tegelane, esitatakse teile ajakirjanduses regulaarselt küsimusi teie suhtumise kohta sellisesse radikaalsesse nähtusesse nagu antropofaagia. Vastusest kõrvalehoidmist peetakse kitsarinnaliseks ja see mõistetakse igal võimalikul viisil hukka. Inimeste teadvusse koguneb ühiskonna kõige erinevamate esindajate arvustuste baas kannibalismi kui sellise kohta.
Kolmas samm: vastuvõetav
Overtoni teooria kolmas samm viib idee vastuvõetavale tasemele. Teemat on põhimõtteliselt pikalt arutatud, kõik on sellega juba harjunud ja sõna “kannibalism” juures külm higi otsaesisele ei paista kellelgi.
Üha enam võib kuulda teateid, et antropofiilid on provotseeritud mingisugusele aktsioonile või kogunevad miitingule mõõduka kannibalismiliikumise toetajad.
Ostke inimorganite kujul olevaid tooteid
Teadlased esitavad jätkuvalt luululisi väiteid, et soov süüa teist inimest on omane. Pealegi praktiseeriti ajaloo erinevatel etappidel ühel või teisel määral kannibalismi ja seetõttu on see nähtus inimestele omane ja üsna tavaline.
Terve mõistusega ühiskonna esindajaid esitatakse halvas valguses kui sallimatuid ja tagurlikke inimesi, sotsiaalsete vähemuste vihkajaid jne.
Neljas samm: olge tark
Overtoni akna kontseptsiooni neljas etapp juhib elanikkonda antropofaagia idee mõistlikkuse tajumiseni. Põhimõtteliselt, kui te seda juhtumit ei kuritarvita, on see päriselus üsna vastuvõetav. Meelelahutuslikud telesaated pakuvad kannibalismiga seotud naljakaid lugusid. Inimesed naeravad selle üle, nagu see oleks midagi tavalist, kuigi veidi kummalist.
Probleem omandab palju suundi, tüüpe ja alamliike. Ühiskonna mainekad esindajad jagavad teema vastuvõetamatuteks, vastuvõetavateks ja üsna mõistlikeks elementideks.
Arutletakse antropofagia seadustamise protsessi üle.
Viies samm: standardne
Nüüd on diskursuse aken peaaegu oma eesmärgi täitnud. Liikudes kannibalismi mõistlikkuse juurest argistandardile, hakkab massiteadvusesse kinnistuma arusaam, et see probleem on ühiskonnas väga terav.
Keegi ei kahtle selle teema tolerantsuses ja teaduslikus taustas. Kõige sõltumatumad avaliku elu tegelased tegutsevad neutraalse positsiooniga: "Ma ise ei ole selline, aga mind ei huvita, kes mida sööb."
Meedias ilmub tohutul hulgal televisioonitooteid, mis "kasvatavad" inimliha söömise ideed. Toodetakse filme, kus kannibalism on populaarsemate filmide kohustuslik atribuut.
Ohvri kujuga kook
See hõlmab ka statistikat. Uudistes võib regulaarselt kuulda, et Maad asustavate antropofiilide osakaal osutus ootamatult suureks. Internetis pakutakse varjatud kannibalismi kontrollimiseks erinevaid teste. Järsku selgub, et see või teine populaarne näitleja või kirjanik on otseselt seotud antropofagiaga.
Teema jõuab lõpuks maailmameedias esiplaanile nagu meie aja homoseksuaalsuse teema. Selle idee võtavad liikvele poliitikud ja ärimehed, nad kasutavad seda oma isikliku kasu saamiseks.
Tõsiselt kaalutakse küsimust inimliha mõjust intelligentsuse arengule. On märgata, et kannibalide IQ on oluliselt kõrgem kui tavainimestel.
Kuues samm: kehtiv määrus
Overtoni akna viimane etapp on seaduste kogum, mis lubab kannibalidel vabalt kasutada ja levitada ideid inimeste toitumisest. Iga täieliku hulluse vastu tõstetud häält karistatakse kui vabaduse ja inimõiguste rikkumist.
Antropofagia vastu olevate inimeste rikutuse kontseptsioon on massiliselt juurdunud. Neid nimetatakse misantroopideks ja piiratud vaimse ulatusega inimesteks. Avalikkuse teadvusesse tuuakse uus idee – "inimeste söömise keeld on keelatud".
Arvestades kaasaegse ühiskonna piiritut sallivust, luuakse kannibalide kaitseks erinevaid liikumisi. Selle sotsiaalse vähemuse kaitsmise küsimus muutub aktuaalseks.
Kõik! Selles etapis on ühiskond veretu ja muserdatud.
Nüüdsest on inimese söömine inimese poolt poliitiline, praegune elunorm.
Overtoni kannibalismi põhimõte töötas sajaprotsendiliselt.
Tugev aplaus!
Overtoni aken - hävitamise tehnoloogia
Võib küsida: kas on võimalik, et Joseph Overtoni kontseptsioon töötab headel eesmärkidel? Muidugi jah. Kui aga jääda realistlikuks, siis tavaliselt kasutatakse seda tehnoloogiat hävitamiseks. Ja see eksisteerib väga sageli koos ajupesutehnoloogiaga, millest tasub samuti teada.
Ei ole võimalik kirjeldada globaalseid ajaloolisi protsesse, mis kinnitavad selle teooria hävitavat tähendust. Sel juhul tekib tahes-tahtmata küsimus: kas tõesti on kõik läbi ja kas oleme lõplikult ja pöördumatult langenud omaenda tehnoloogiate konksu otsa? Kas maailma vandenõuteooria leiab vääramatult kinnitust?
Siinkohal on paslik meenutada telesaatejuhi sõnu ühest tuntud saatest: "Maailma valitsus on kindlasti olemas, kuid need pole meile tuntud poliitikud, vaid raha võim, mida ei isikustata."
Nii et kas on võimalik, et homme soovib mõni miljardär kasutada Overtoni akent, et avalikkuse teadvusega meeletu pettus ära teha, ja me ei suuda talle vastu seista?
Overtoni akna vastu võitlemine
Mõistke ja analüüsige teadlikult kõiki ideid ja hoiakuid, mis meile raamatute, meedia ja filmide kaudu on antud. Arendage endas ja oma sõprades, sugulastes, lastes sellise analüüsi oskusi. Levitada võimalikult palju adekvaatset ülevaadet erinevatest elunähtustest ja osaleda aktiivselt võitluses moraali eest.
Elus on kõige raskem olla sina ise. Nagu olete ehk märganud, on Overtoni aken suunatud just inimelu alateadlike aluste stimuleerimisele. See puudutab ennekõike normaalsuse küsimust.
Me ei julge sihilikult valeväite vastu vaielda, kui seda toetab enamus. Kõik see ei võimalda meil teiste inimeste silmis "normaalsusest" kaugemale minna.
Kuidas saab ennast kaotada? Väga lihtne ja peaaegu nähtamatu. Nõustuge teile pakutud ideega veidi. Nõustuge siis natuke rohkem. Ja nii, väga järk-järgult, samm-sammult, peaaegu märkamatult, aktsepteerite seda. Ja sa muutud. Siin on selline manipuleerimine.
Ja pole ime, kui saja aasta pärast peetakse ebanormaalseks inimest, kes tänaval või keset turuplatsi kopulatsiooni ei aktsepteeri. Nii et kas pole parem nüüd, kui oleme selgeks saanud, mis on Overtoni aken, hakata ise mõtlema, mitte aga mõtlematult süüa seda infot, mida erinevad meediad meile "Overtoni" köökides valmistavad?
Kõigile hea olla on sama võimatu kui kõigi jaoks normaalne olla. Ja kui ühiskonnas läheb sallivuse mõiste kaugemale tervest mõistusest, ratsionaalsusest, kas siis pole parem jääda terve mõistuse juurde, ilma sallivuseta?
Saate vastu panna, loobudes püüdest olla alati ja kõikjal "normaalne". Sel hetkel, kui "indiviid" asendub "normaalsega", anname automaatselt kontrolli enda üle valedesse kätesse. Parimal juhul püüame olla teistele mugavad ja halvimal juhul langeme sihipärase manipuleerimise alla.
Mõistet sallivus on parem kasutada ainult sallivuse mõistena, vastasel juhul on vaja oma piire kaitsta. Näiteks on üsna vastuvõetav kuulda Euroopa geiparaadidest, kuid keelduda aktsepteerimast ametlikke homoabielusid oma kultuuris, kus peamiseks vastuoluks võivad olla slaavlaste kultuurilised-kristlikud väärtused ja traditsioonid. Kuigi te juba teate, kuidas nad püüavad neid väärtusi muuta.
Autoriteetne arvamus hajub enamasti kildudeks, niipea kui esitame endale küsimuse – kes see autoriteet on ja kas ta on usaldusväärne. Uurige selle autoriteedi elu ja tööd. Näiteks kui näete teles rääkimas spetsialisti, kelle kohta teil pole esitluse ajal muud teavet kui allpool loetletud, siis mõelge lihtsalt tema sõnadele. Kas teie arvamus muutuks, kui naaber või kolleeg sama ütleks? Kui autoriteedist saab "Capten Obvious", siis mis on tema kõne olemus? Korrata targa näoga seda, mida ütlesid 20 minutit tagasi oma töötajatega teel koju? Kui kuulsite siiski midagi uut, peaksite mõtlema asutuse enda eelistele. Pidage meeles, et ta peab teenima teie usalduse, hoolimata sellest, kuidas ta end nimetab.
Overtoni akna rakendamise näited
Mõelge Overtoni mudeli rakendamisele samasooliste armastuse (homoseksuaalsuse) propaganda näitel:
1.Mõeldamatu. Sajandeid on paljudes maailma osariikides homoseksuaalsete suhete eest kriminaalvastutusele võetud. Esimene osariik, mis dekriminaliseeris samasoolise seksi (1790), oli väike riik Andorra. Prantsusmaal juhtus see 1791. aastal, Türgis 1858. USA-s oli koloniaalajal samasooliste tegude eest karistatav surmanuhtlus. Mõnes osariigis alles 60-70ndatel. 20. sajandil dekriminaliseeriti samasooliste seks. Alles 2003. aastal kuulutas USA ülemkohus põhiseadusevastaseks kõik samasooliste seksuaalset tegevust keelavad seadused. Nõukogude Liidus kehtestati sodoomia eest süüdistus 1934. aastal ja kaotati 1993. Kuid isegi praegu peetakse homoseksuaalsust 76 riigis kuriteoks, viies riigis (Iraan, Jeemen, Mauritaania, Saudi Araabia ja Sudaan) homoseksuaalseid kontakte. karistatakse surmanuhtlusega. Homoseksuaalide kriminaalvastutusele võtmise perioodi võib seostada "mõeldamatu" ja "vastuvõetamatu" staadiumiga.
2. Radikaalne. Kriminaalsüüdistuse kaotamisega hakati homoseksuaalseid suhteid pidama vastuvõetavaks, ehkki tavapärasest erinevaks. Nendest suhetest "auväärses ühiskonnas" rääkida on rõve, aga võite need teadusringkondades aruteluks tõsta, näiteks korraldada konverentsi, sümpoosioni vms. Ja "teadlaste" hulgast võib alati leida neid, kes ära tunnevad. homoseksuaalsed suhted on üsna vastuvõetavad. Ja nende suhete eemaldamiseks kategooriast "radikaalne", "rahva heaolu eesmärgil", saavad "teadlased" pakkuda meetodeid ja vorme nende täielikuks legaliseerimiseks. Ja propagandistidel jääb üle need "autoriteetsed" arvamused massiteadvusele edastada.
3. Aktsepteeritav. Alates 1970. aastatest on paljud maailma riigid muutunud samasooliste suhete suhtes tolerantsemaks. Seda soodustas eelkõige asjaolu, et paljud psühhiaatriaorganisatsioonid hakkasid homoseksuaalsust vaimuhaiguste nimekirjast välja jätma. Näiteks Ameerika Psühhiaatrite Assotsiatsioon tegi seda 1973. aastal. Paljudes demokraatlikes riikides hakkasid tekkima ametlikult registreeritud LGBT kogukonnad. Tekkimas on uus sotsiaalpoliitiline LGBT-liikumine. Seega toimub varem absoluutselt vastuvõetamatu institutsionaliseerimine. Meedias rullub lahti LGBT kogukonna süütult diskrediteeritud esindajate kaitseks “kuum” diskussioon, mis räägib eelkõige suurtest ohvritest, mida need inimesed oma legaliseerimise teel tõid. Ja "teadlased" põhjendavad sooliste erinevuste ja "sotsiaalse soo" teooriaid, mille kohaselt ei ole meeste ja naiste bioloogilised erinevused nii olulised kui sotsiaalpsühholoogilised (rolli)erinevused.
4. Tark. Praegusel etapil kantakse massimeedia vahendusel järjekindlalt ja metoodiliselt massiteadvusesse arvamus, et LGBT kogukonna esindajad ei ole päris tavalised inimesed. Nad on igas mõttes vabastatumad ja andekamad, neil on kõrgem IQ, nende hulgas on rohkem silmapaistvaid isiksusi. Näiteks tuuakse ära kuulsate ajalooliste tegelaste nimed, keda nähti ebatraditsioonilises seksuaalses sättumuses.
5. Populaarne. Tasapisi hakkab "selgeks saama", et enamik show-äri esindajaid on kas ise homoseksuaalid või on nende inimestega pikka aega olnud "peresõbrad". Populaarsed popartistid demonstreerivad oma "hittide" esitamisel igal võimalikul moel oma kuulumist LGBT-kogukonda või vähemalt positiivset suhtumist sellesse. Geiparaadid on kujunemas massiivseks värvikaks etenduseks, millest "peaksid" tulema kõik, kes peavad end "demokraatiks" ja lihtsalt sallivaks inimeseks. Varem tuntud rahvusvahelisel filmifestivalil peaauhinna pälvinud kuulsa režissööri film õnnetust samasooliste armastusest jõuab laialdaselt välja. LGBT-kogukonda kuulumine suurendab oluliselt eduvõimalusi karjääriredelil. Homoseksuaaliks olemine muutub prestiižseks ja tulusaks.
6. Ametlikud poliitikad. LGBT kogukonna esindajatest saavad linnapead ja seadusandlike organite saadikud. Algab seadusandliku baasi ettevalmistamine, mida toetavad erinevad sotsioloogilised uuringud ja "autoriteetsed" arvamused.
Alguses võetakse vastu seadused "registreeritud elukaaslaste" kohta (1989-1999), seejärel - "samasooliste abielude seadused" (2001-2012). Sellele järgnesid seadused, mis käsitlevad samasooliste perede võimalust võtta ja kasvatada lapsendatud lapsi (2002–2013). 2008. aasta jaanuaris otsustas Euroopa Inimõiguste Kohus, et homoseksuaalsus ei saa olla lapsendamisest keeldumise põhjuseks. Kõik Euroopa Nõukogu liikmesriigid on selle otsusega seotud.
Koos ülaltoodud seaduste vastuvõtmisega on paljudes Euroopa riikides lahti rullunud tõeline traditsiooniliste peresuhete järgijate tagakiusamine. LGBT kogukonna esindajad ja nende patroonid peavad traditsiooniliste pereväärtuste mainimist nende tunnete ja väärikuse solvamiseks. Ja sellised igale inimesele südamelähedased mõisted nagu “ema” ja “isa” muutuvad pehmelt öeldes ebaõigeteks, solvavateks homoseksuaalide tundeid. Need asendatakse mõistetega "vanem 1" ja "vanem 2". Nii on ametlikel andmetel alates 2011. aasta veebruarist USA välisministeeriumi dokumentatsioonis sõnad “ema” ja “isa” ametlikust käibest eemaldatud. Ametlike dokumentide taotlemisel on ankeetidel nüüd kirjas "vanem number 1" ja "vanem number 2". Sarnased seadused ja määrused on vastu võetud ka mõnes teises riigis.
Tänaseks on paljudele selgeks saanud, et vestlused, kirjad, ümarlauad, miitingud homoseksuaalide ja teiste perverssete vähemuste õiguste kaitseks ei ole märk täiskasvanuks saamisest või ühiskonna demokratiseerumisest, vaid hoopis teistsuguse iseloomuga protsess. See on selgelt nähtav just Venemaal ja teistes "sallimatutes" ühiskondades, erinevalt "tolerantsest" Euroopast ja USA-st, kus võitlus õiguste eest. ” oli vähem terav.Aga kõigepealt asjad kõigepealt.
Lääne ühiskond, nagu praegu Venemaal, on olnud pikka aega veendunud, et seksuaalvähemuste õiguste kaitse on demokraatia element ning avalike institutsioonide ja ühiskonna kui terviku loomulik arenguprotsess.
Kuid nagu sotsioloog Joseph Overton (1960–2003) 1990. aastal oma "aknateoorias" veenvalt väitis, pole see sugugi nii. Selgub, et avalike institutsioonide hävitamiseks ja moraalselt vastuvõetamatute ideede legaliseerimiseks on olemas terve tehnoloogia. Ja kõik, mida pead tegema, on vaid 5 sammu!
1. samm. Mõeldamatust radikaalsuseni
Teatud inimene, isikute rühm või organisatsioon pakub näiteks akadeemilistes ringkondades aruteluks täiesti tabuteema. Näiteks, .
2. samm. Radikaalsest vastuvõetavani
Paralleelselt aruteluga ilmub või annab tunda pedofiilide seltskond, nagu juhtus Hollandis. Ja nüüd kordab meedia seda uudist oma väljaannetes. Tabu eemaldatud. Samal ajal võrreldakse pedofiile teiste radikaalidega, näiteks neonatsidega. Ilmub halltoonid. Pedofiilid on hirmutavad, kuid nad on juba reaalsuseks saanud. Nad on juba osa ühiskonnast. Peamine asi selles etapis on eufemism. Peame kasutusele võtma uue poliitiliselt korrektse termini. Mitte sodomiidid, vaid "geid", mitte kannibalid, vaid "antropofaagid", mitte pedofiilid, vaid "lapsearmastajad".
3. samm. Vastuvõetav kuni mõistlik
Kerkib üles armastuse teema. “Te armastate oma lapsi, miks ei võiks teised teie lapsi armastada? Mis siis, kui see armastus on vastastikune? Inimestel peaks olema õigus õnnele. Kas neil on mõistlik oma õiguste eest võidelda? Muidugi jah!" Sel ajal tunnistavad Ameerika teadlased normi.
4. samm. Mõistlikust populaarseks
Intervjuud, paljastused, jutusaated pedofiilia teemal. "Kas teadsite, et selline ja selline kirjanik / muusik / kuulus avaliku elu tegelane oli pedofiil? Sa pead aktsepteerima inimest sellisena, nagu ta on. Kas teile meeldib nende töö?"
5. samm. Populaarsest poliitika/normi juurde
"Kuulge, nii paljud tuntud inimesed osutusid "lastearmastajateks". Norras on see üldiselt kultuuri osa. Miks võtta inimestelt õigus olla õnnelik? Seadustagem need suhted seadusesse pannes!“
Jube? Kuid pidage meeles: nii läks läänemaailm ju samasooliste abielude legaliseerimiseni. Vastuvõetamatust õigusnormiks.
Ja see tee jätkub, kasvõi sellepärast, et Hollandis on see tõesti olemas, kuigi juba poollegaalses positsioonis,