>

Sotsiaalne progress ja selle kriteeriumid sotsiaalteadus. Sotsiaalne progress

Kujunduslikud ja tsivilisatsioonilised lähenemised

3.2.1 Sotsiaal-majanduslik kujunemine- ajalooliselt spetsiifiline ühiskonnatüüp, mis tekib materiaalsete hüvede tootmismeetodi alusel

marksism: formatsioonide muutus primitiivne - kommunaalne, feodaalne, kapitalistlik, kommunistlik (1930 sotsialism, kommunism)

Formeerimiskäsitluse tunnused ja mõisted

– alus ( tootmissuhted, mis tekivad inimeste vahel materiaalsete hüvede tootmise, jaotamise, vahetamise ja tarbimise käigus). See põhineb varasuhetel

- pealisehitus –õiguslike, poliitiliste, ideoloogiliste, usuliste, kultuuriliste ja muude institutsioonide ja suhete kogum.

- tootmissuhted ja tootmisjõud ( inimesed, tööriistad) = tootmismeetod

- sotsiaalne revolutsioon– tootmisjõudude arengu ja tootmismeetodi vananemisega

Lähenemispõhimõtted: universaalsus, sotsiaal-majanduslike formatsioonide muutumise mustrid

3.2.2.Tsivilisatsioon- ühiskonna tase, arenguaste, materiaalne ja vaimne kultuur, barbaarsuse ja metsluse järgimine. Tsivilisatsioonid erinevad üksteisest: oma spetsiifilise eluviisi, väärtussüsteemi ja välismaailmaga suhtlemise viiside poolest.

Tänapäeval eristavad teadlased lääne ja ida tsivilisatsioone.

Lääne ja ida tsivilisatsiooni võrdlus

Edusammud

3.3.1. Edenemine (edasi liikumine) –üleminek madalamalt kõrgemale, lihtsast keerulisele, ebatäiuslikust täiuslikumaks.

Sotsiaalne progress- see on maailmaajalooline protsess, mida iseloomustab inimkonna tõus primitiivsusest (metsikust) tsivilisatsioonini, mis põhineb teaduslikel, tehnilistel, poliitilistel, õiguslikel, moraalsetel ja eetilistel saavutustel.

Regressioon (tagasi liikumine) -üleminek kõrgemalt madalamale, degradatsioon.

3.3.2..Sotsiaalse progressi tüübid

· Teaduse ja tehnoloogia areng (NTP, NTR)

· Edusammud tootmisjõudude arendamisel (tööstusrevolutsioon)

· Poliitiline progress (üleminek totalitarismilt demokraatiale)

· Edusammud kultuuri vallas (inimese tunnustamine kõrgeima väärtusena)

3.3.3. Sotsiaalse progressi kriteeriumid:

Kriteerium– näitaja, mille järgi saab midagi hinnata

§ inimmõistuse arendamine

§ teaduse ja tehnoloogia areng

§ tootmisjõudude arendamine

§ elatustaseme kasv, sotsiaalkaitse tase

§ inimeste moraali parandamine (humanism)

§ üksikisiku vabaduse aste ühiskonnas

Ühiskondliku progressi vastuolud

3.3.5. Ühiskonna progressiivse arengu näitajad:

● inimese keskmine eluiga

● imikusuremus

● tervislik seisund

● hariduse tase ja kvaliteet

● kultuurilise arengu tase

● rahulolutunne eluga

● inimõiguste austamise tase

● suhtumine loodusesse

Inimkond tervikuna pole kunagi taandunud, vaid on mõneks ajaks arengu peatunud - stagnatsioon

Inimkonna arengus on kahte tüüpi liikumist - edasi ja tagasi. Esimesel juhul areneb see järk-järgult, teisel - regressiivselt. Mõnikord toimuvad mõlemad need protsessid ühiskonnas samaaegselt, kuid erinevates valdkondades. Seetõttu on progressi ja taandarengut erinevat tüüpi. Mis on siis progress ja taandareng? Sellest ja edusammude näidetest räägime selles artiklis.

Mis on progress ja regressioon?

Progressi mõistet saab iseloomustada järgmiselt. Ladina keelest tõlgituna tähendab progress "edasiliikumist". Progress on sotsiaalse arengu suund, mida iseloomustab liikumine madalamatest vormidest kõrgematesse. Ebatäiuslikust täiuslikumaks, paremaks, see tähendab edasiliikumiseks.

Regressioon on progressi täpne vastand. See sõna pärineb ka ladina keelest ja tähendab "tagurpidi liikumist". Järelikult on regressioon liikumine kõrgemalt madalamale, täiuslikult vähem täiuslikule, muutumine halvemaks.

Milline on progress?


Ühiskonnas on mitut tüüpi progressi. Nende hulka kuuluvad järgmised.

  1. Sotsiaalne. See tähendab sotsiaalset arengut, mis järgib õigluse teed, luues tingimused inimväärseks, heaks eluks ja iga inimese isiksuse arenguks. Ja ka võitlust põhjustega, mis seda arengut takistavad.
  2. Materiaalne või majanduslik areng. See on areng, mille käigus rahuldatakse inimeste materiaalsed vajadused. Sellise rahulolu saavutamiseks on vaja omakorda arendada teadust ja tehnoloogiat ning tõsta inimeste elatustaset.
  3. Teaduslik. Seda iseloomustab märkimisväärne teadmiste süvendamine ümbritseva maailma, inimeste ja ühiskonna kohta. Nagu ka ümbritseva maa ja avakosmose arengu jätkumine.
  4. Teaduslik ja tehniline. See tähendab edusamme teaduse arengus, mis on suunatud tehnilise poole arendamisele, tootmissfääri täiustamisele ja selles toimuvate protsesside automatiseerimisele.
  5. Kultuuriline või vaimne progress. Seda iseloomustab elu moraalse poole areng, teadliku aluse altruismi kujunemine ja inimese isiksuse järkjärguline muutumine. Eeldatakse, et lihtsalt materiaalsete hüvede tarbijast muutub inimene aja jooksul loojaks, kes tegeleb enesearendamise ja -täiendamisega.

Edukriteeriumid


Edenemiskriteeriumide teema on olnud erinevatel aegadel vastuoluline. See ei ole lakanud olemast tänapäevalgi. Esitagem mõned kriteeriumid, mis koos annavad tunnistust progressiivsest sotsiaalsest arengust.

  1. Tootmissektori, kogu majanduse areng, inimeste vabaduse laienemine looduse suhtes, elatustaseme, inimeste heaolu ja elukvaliteedi kasv üldiselt.
  2. Ühiskonna kõrge demokratiseerimise taseme saavutamine.
  3. Isikliku ja avaliku vabaduse tasand, mis on sätestatud seadusandlikul tasandil. Võimaluste olemasolu isiksuse realiseerimiseks, selle igakülgseks arendamiseks, vabaduse kasutamiseks mõistlikes piirides.
  4. Kõigi ühiskonna esindajate moraalne paranemine.
  5. Valgustuse levik, teaduse ja hariduse areng. Maailma teadmistega seotud inimeste vajaduste ringi laiendamine - teaduslikud, filosoofilised, esteetilised.
  6. Inimese eluea pikkus.
  7. Suurenenud headus ja õnnetunne.

Regressiooni märgid


Olles uurinud progressi kriteeriume, räägime lühidalt ühiskonna taandarengu märkidest. Nende hulka kuuluvad järgmised:

  • Majanduslangus, kriisi algus.
  • Elatustaseme märkimisväärne langus.
  • Suurenenud suremus, vähenenud eluiga.
  • Keerulise demograafilise olukorra tekkimine, sündimuse langus.
  • Haiguste levik üle normaalse taseme, epideemiad, suure hulga krooniliste haigustega inimeste esinemine.
  • Moraalinormide, inimeste haridustaseme ja kultuuri kui terviku langus.
  • Jõuliste ja ka deklaratiivsete meetodite kasutamine ülesannete lahendamisel.
  • Vabaduse ilmingute mahasurumine vägivaldsete vahenditega.
  • Riigi (riigi) üldine nõrgenemine, sise- ja rahvusvahelise olukorra halvenemine.

Progressiivsed sündmused

Siin on näiteid inimkonna ajaloo jooksul täheldatud edusammudest erinevates valdkondades, millel oli suur tähtsus.

  • Iidsetel aegadel õppis inimene tuld tegema, tööriistu looma ja maad harima.
  • Toimus orjasüsteemilt üleminek feodaalsüsteemile, mille tulemusena orjus kaotati.
  • Leiutati trükkimine ja Euroopas avati esimesed ülikoolid.
  • Suurte geograafiliste avastuste perioodil arendati uusi maid.
  • USA sai suveräänseks riigiks ja võttis vastu iseseisvusdeklaratsiooni.
  • Prantsuse pedagoogid korraldasid tegevusi, mille eesmärk oli kuulutada uusi sotsiaalseid ideaale, millest peamine oli vabadus.
  • Suure Prantsuse revolutsiooni ajal kaotati inimeste klassijaotus, kuulutati välja vabadus, võrdsus ja vendlus.

Teaduse ja tehnika saavutused 20. sajandil


Kuigi teaduslikke avastusi on tehtud pika aja jooksul, on tõeline progressi sajand 20. sajand. Toome näiteid teaduslikest avastustest, mis on oluliselt kaasa aidanud inimkonna progressiivsele arengule. 20. sajandil avastati ja leiutati:

  • Kõige esimene lennuk.
  • Albert Einsteini relatiivsusteooria.
  • Diood on elektrontoru.
  • Konveier.
  • Sünteetiline kumm.
  • Insuliin.
  • TV.
  • Kino heliga.
  • Penitsilliin.
  • Neutron.
  • Uraani lõhustumine.
  • Ballistiline rakett.
  • Aatompomm.
  • Arvuti.
  • DNA struktuur.
  • Integraallülitused.
  • Laser.
  • Kosmoselennud.
  • Internet.
  • Geenitehnoloogia.
  • Mikroprotsessorid.
  • Kloonimine.
  • Tüvirakud.

47. Sotsiaalne progress. Selle sisu vastuolulisus. Ühiskondliku progressi kriteeriumid. Humanism ja kultuur

Edasiminek üldises mõttes on areng madalamast kõrgemale, vähem täiuslikust täiuslikumaks, lihtsast keerukamaks.

Sotsiaalne progress on inimkonna järkjärguline kultuuriline ja sotsiaalne areng.

Inimühiskonna edenemise idee hakkas filosoofias kujunema juba iidsetest aegadest ning põhines inimese vaimse edasiliikumise faktidel, mis väljendus inimese pidevas uute teadmiste omandamises ja kogumises, võimaldades tal üha enam vähendada oma teadmisi. sõltuvus loodusest.

Seega tekkis sotsiaalse progressi idee filosoofias inimühiskonna sotsiaal-kultuuriliste muutuste objektiivsete vaatluste põhjal.

Kuna filosoofia käsitleb maailma kui tervikut, siis lisades sotsiaal-kultuurilise progressi objektiivsetele faktidele eetilisi aspekte, jõuti järeldusele, et inimese moraali arendamine ja täiustamine ei ole sama ühemõtteline ja vaieldamatu fakt kui teadmiste areng. , üldkultuur, teadus, meditsiin , ühiskonna sotsiaalsed garantiid jne.

Kuid üldiselt aktsepteerides sotsiaalse progressi ideed, see tähendab, et inimkond liigub oma arengus edasi kõigis oma eksistentsi põhikomponentides ja moraalses mõttes ka filosoofias, seega , väljendab oma ajaloolist optimismi ja usku inimesesse.

Samas, samal ajal filosoofias puudub ühtne sotsiaalse progressi teooria, kuna erinevatel filosoofilistel liikumistel on erinev arusaam progressi sisust, selle põhjuslikust mehhanismist ja üldiselt progressi kui ajaloo fakti kriteeriumidest. Sotsiaalse progressi teooriate peamised rühmad võib liigitada järgmiselt:

1. Loodusliku progressi teooriad. See teooriate rühm väidab inimkonna loomulikku arengut, mis toimub looduslike asjaolude tõttu.

Peamiseks progressi teguriks peetakse siin inimmõistuse loomulikku võimet suurendada ja koguda teadmisi loodusest ja ühiskonnast. Nendes õpetustes on inimmõistusele antud piiramatu jõud ja vastavalt sellele peetakse progressi ajalooliselt lõputuks ja lakkamatuks nähtuseks.

2. Sotsiaalse progressi dialektilised kontseptsioonid. Need õpetused usuvad, et progress on ühiskonna jaoks sisemiselt loomulik nähtus, mis on sellele orgaaniliselt omane. Nendes on progress inimühiskonna olemasolu vorm ja eesmärk ning dialektilised mõisted ise jagunevad idealistlikeks ja materialistlikeks:

- idealistlikud dialektilised mõisted sotsiaalne progress on lähedasemad teooriatele progressi loomuliku kulgemise kohta selles siduda progressi printsiip mõtlemise printsiibiga (absoluut, ülim mõistus, absoluutne idee jne).

Materialistlikud sotsiaalse progressi kontseptsioonid (marksism) seovad progressi ühiskonnas toimuvate sotsiaal-majanduslike protsesside sisemiste seaduspärasustega.

3. Sotsiaalse progressi evolutsiooniteooriad.

Need teooriad tekkisid katsetes asetada progressi idee rangelt teaduslikule alusele. Nende teooriate lähteprintsiibiks on idee progressi evolutsioonilisest olemusest, st teatud pidevate kultuurilist ja sotsiaalset reaalsust komplitseerivate faktide olemasolust inimkonna ajaloos, mida tuleks käsitleda rangelt teaduslike faktidena - alles alates väljaspool nende vaieldamatult jälgitavaid nähtusi, andmata ühtegi positiivset või negatiivset hinnangut.

Evolutsioonilise lähenemise ideaal on loodusteaduslike teadmiste süsteem, kus kogutakse teaduslikke fakte, kuid nendele ei anta eetilisi ega emotsionaalseid hinnanguid.

Selle sotsiaalse progressi analüüsi loodusteadusliku meetodi tulemusena määratlevad evolutsiooniteooriad teaduslike faktidena ühiskonna ajaloolise arengu kahte külge:

Järkjärgulisus ja

Loomuliku põhjuse-tagajärje mustri olemasolu protsessides.

Seega evolutsiooniline lähenemine progressi ideele

tunnistab teatud sotsiaalse arengu seaduspärasuste olemasolu, mis aga ei määratle midagi muud kui sotsiaalsete suhete vormide spontaanse ja vääramatu komplitseerumise protsessi, millega kaasnevad intensiivistumise, diferentseerumise, integratsiooni, laienemise tagajärjed. funktsioonide komplekt jne.

Kogu progressi puudutavate filosoofiliste õpetuste mitmekesisus tuleneb nende erinevustest põhiküsimuse selgitamisel - miks ühiskonna areng toimub just progressiivses suunas, mitte aga kõigis muudes võimalustes: ringliikumine, arengu puudumine, tsükliline "progress-regressioon". ” areng, lame areng ilma kvalitatiivse kasvuta, regressiivne liikumine jne?

Kõik need arenguvariandid on inimühiskonna jaoks võrdselt võimalikud koos progresseeruva arengutüübiga ning filosoofia ei ole siiani esitanud ühtki põhjust, mis seletaks progressiivse arengu olemasolu inimkonna ajaloos.

Lisaks muutub progressi mõiste, kui seda ei kohaldata mitte inimühiskonna välistele näitajatele, vaid inimese sisemisele seisundile, veelgi vastuolulisemaks, kuna on võimatu ajaloolise kindlusega väita, et ühiskonnas arenenud inimene. -ühiskonna kultuurietapid muutuvad isiklikult õnnelikumaks. Selles mõttes ei saa rääkida progressist kui tegurist, mis üldiselt inimese elu parandab. See kehtib mineviku ajaloo kohta (ei saa väita, et iidsed hellenid olid vähem õnnelikud kui uusajal Euroopa elanikud või et Sumeri elanikkond oli oma isikliku eluga vähem rahul kui kaasaegsed ameeriklased jne), ja erilise jõuga, mis on omane inimühiskonna kaasaegsele arenguastmele.

Praegune sotsiaalne progress on tekitanud palju tegureid, mis, vastupidi, muudavad inimese elu keeruliseks, suruvad teda vaimselt alla ja isegi ohustavad tema olemasolu. Paljud kaasaegse tsivilisatsiooni saavutused hakkavad inimese psühhofüsioloogilistesse võimetesse üha halvemini sobima. See toob kaasa sellised kaasaegse inimelu tegurid nagu stressiolukordade üleküllus, neuropsüühiline traumatism, hirm elu ees, üksindus, apaatia vaimsuse suhtes, üleküllastus ebavajaliku teabega, eluväärtuste nihkumine primitivismile, pessimism, moraalne ükskõiksus, üldine füüsilise ja psühholoogilise seisundi lagunemine, mis on ajaloos enneolematu alkoholismi, narkomaania ja inimeste vaimse rõhumise taseme osas.

Kaasaegse tsivilisatsiooni paradoks on tekkinud:

Inimesed ei seadnud aastatuhandeid igapäevaelus üldsegi oma teadlikuks eesmärgiks mingisuguse sotsiaalse progressi tagamist, vaid lihtsalt üritati rahuldada oma põhivajadusi, nii füsioloogilisi kui sotsiaalseid. Iga eesmärk sellel teel lükati pidevalt tagasi, kuna iga uus vajaduste rahuldamise tase hinnati kohe ebapiisavaks ja asendati uue eesmärgiga. Seega on edasimineku alati suuresti ette määranud inimese bioloogiline ja sotsiaalne olemus ning selle protsessi tähenduse kohaselt oleks see pidanud tooma lähemale hetke, mil ümbritsev elu muutub inimese jaoks tema bioloogilise seisukohast optimaalseks. ja sotsiaalne olemus. Kuid see-eest saabus hetk, mil ühiskonna arengutase paljastas inimese psühhofüüsilise alaarengu eluks ajaks oludes, mille ta ise endale lõi.

Inimene on lakanud täitmast oma psühhofüüsilistes võimetes kaasaegse elu nõudeid ning inimkonna areng on oma praeguses staadiumis juba põhjustanud inimkonnale globaalseid psühhofüüsilisi traumasid ja areneb edasi samadel põhisuundadel.

Lisaks on praegune teaduse ja tehnika areng kaasa toonud tänapäeva maailmas ökoloogilise kriisiolukorra, mille olemus viitab ohule inimese olemasolule planeedil. Kui senised kasvutrendid jätkuvad oma ressursside poolest piiratud planeedi tingimustes, jõuavad inimkonna järgmised põlvkonnad demograafilise ja majandusliku taseme piiridesse, millest kaugemale jõuab inimtsivilisatsiooni kokkuvarisemine.

Praegune olukord ökoloogia ja inimese neuropsüühiliste traumadega on ärgitanud arutelu nii progressi enda kui ka selle kriteeriumide probleemi üle. Praegu nende probleemide mõistmise tulemuste põhjal, tekib uue kultuurimõistmise mõiste, mis eeldab selle mõistmist mitte inimeste saavutuste lihtsa summana kõigis eluvaldkondades, vaid kui nähtust, mille eesmärk on sihikindlalt teenida inimest ja soodustada tema elu kõiki aspekte.

Seega on lahendatud küsimus kultuuri humaniseerimise vajadusest ehk inimese ja tema elu prioriteedist ühiskonna kultuurilise seisundi kõigis hinnangutes.

Nende arutelude põhijoontes on see loomulik kerkib üles sotsiaalse progressi kriteeriumide probleem, kuna nagu ajaloopraktika on näidanud, ei anna sotsiaalse progressi arvestamine lihtsalt elu sotsiaal-kultuuriliste olude paranemise ja komplitseerimise faktiga midagi, mis lahendaks põhiküsimust - kas selle praegune sotsiaalse arengu protsess on positiivne või mitte. selle tulemus inimkonnale?

Tänapäeval peetakse sotsiaalse progressi positiivseteks kriteeriumiteks järgmist:

1. Majanduslik kriteerium.

Ühiskonna arenguga majanduslikust küljest peab kaasnema inimeste elatustaseme tõus, vaesuse kaotamine, nälja kaotamine, massilised epideemiad, kõrged sotsiaalsed garantiid vanaduse, haiguste, puude jms puhul.

2. Ühiskonna humaniseerituse tase.

Ühiskond peab kasvama:

erinevate vabaduste aste, inimese üldine turvalisus, juurdepääsu tase haridusele, materiaalsetele hüvedele, suutlikkus rahuldada vaimseid vajadusi, austada tema õigusi, puhkevõimalusi jne,

ja mine alla:

eluolude mõju inimese psühhofüüsilisele tervisele, inimese alluvuse määr tööelu rütmile.

Nende sotsiaalsete tegurite üldine näitaja on keskmine inimese eluiga.

3. Edusammud indiviidi moraalses ja vaimses arengus.

Ühiskond peab muutuma üha kõlbelisemaks, moraalinormid peavad tugevnema ja paranema ning iga inimene peab saama üha rohkem aega ja võimalusi oma võimete arendamiseks, eneseharimiseks, loominguliseks tegevuseks ja vaimseks tööks.

Seega on progressi peamised kriteeriumid nüüdseks nihkunud tootmis-majanduslikelt, teaduslik-tehnilistelt, sotsiaalpoliitilistelt teguritelt humanismi ehk inimese ja tema ühiskondliku saatuse prioriteedi poole.

Seega

Kultuuri peamiseks tähenduseks ja progressi peamiseks kriteeriumiks on ühiskonna arengu protsesside ja tulemuste humanism.

Põhiterminid

HUMANISM- vaadete süsteem, mis väljendab põhimõtet tunnistada inimese isiksust eksistentsi peamise väärtusena.

KULTUUR(laias tähenduses) - ühiskonna materiaalse ja vaimse arengu tase.

SOTSIAALNE PROGRESS- inimkonna järkjärguline kultuuriline ja sotsiaalne areng.

PROGRESS- tõusev areng madalamalt kõrgemale, vähem täiuslikust täiuslikumaks, lihtsast keerulisemaks.

Raamatust Teaduse ja tehnoloogia filosoofia: loengukonspektid autor Tonkonogov A V

7.6. Teaduse ja tehnika areng, avalik kontroll ja avalik haldus Avalik haldus on ühiskonna põhiseaduste nimel tegutsevate erinevate avalike ja riiklike valitsusharude korraldav ja reguleeriv tegevus (V. E.

Raamatust Filosoofia alused autor Babaev Juri

Ajalugu kui progress. Sotsiaalse progressi vastuolulisus Progress on mateeria sellise universaalse omaduse nagu liikumine, kuid selle rakendamisel sotsiaalsele ainele, iseloomulik tunnus. Üks mateeria universaalsetest omadustest, nagu varem näidatud, on liikumine. IN

Raamatust Sissejuhatus filosoofiasse autor Frolov Ivan

2. Ühiskondlik progress: tsivilisatsioonid ja moodustised Sotsiaalse progressi teooria tekkimine Erinevalt primitiivsest ühiskonnast, kus üliaeglased muutused ulatuvad paljude põlvkondade vältel, algavad juba iidsetes tsivilisatsioonides sotsiaalsed muutused ja areng.

Raamatust Sotsiaalfilosoofia autor Krapivenski Solomon Eliazarovitš

4. Sotsiaalne progress Progress (ladina keelest progressus - edasiliikumine) on arengusuund, mida iseloomustab üleminek madalamalt kõrgemale, vähem täiuslikult täiuslikumaks. C Teenete idee esitamise ja sotsiaalse teooria arendamise eest.

Raamatust Cheat Sheets on Philosophy autor Viktor Nyukhtilin

Sotsiaalse progressi kriteeriumid Maailma üldsuse mõtted “kasvu piiridest” on oluliselt ajakohastanud sotsiaalse progressi kriteeriumide probleemi. Tõepoolest, kui meid ümbritsevas sotsiaalses maailmas pole kõik nii lihtne, kui edumeelsetele näis ja näib,

Raamatust Riskiühiskond. Teel teise modernsuse poole autor Beck Ulrich

Rahvuslikud liikumised ja ühiskondlik progress On veel üks suur sotsiaalne grupp, mille mõju ühiskonna arengu subjektina muutus eriti aktiivseks 19. sajandi viimasel kolmandikul. Peame silmas rahvusi. Liigutused, mida nad teevad, samuti liigutused

Raamatust 2. Subjektiivne dialektika. autor

12. Marksismi filosoofia, selle arengu peamised etapid ja silmapaistvamad esindajad. Materialistliku ajaloomõistmise põhisätted. Ühiskondlik progress ja selle kriteeriumid Marksism on dialektilis-materialistlik filosoofia, millele panid aluse Karl Marx ja

Raamatust 4. Sotsiaalse arengu dialektika. autor Konstantinov Fjodor Vassiljevitš

43. Ühiskondliku teadvuse moraalsed ja esteetilised vormid. Nende roll indiviidi vaimse ja intellektuaalse sisu kujunemisel Moraal on mõiste, mis on moraali sünonüüm. Moraal on inimkäitumise normide ja reeglite kogum, mis on välja töötatud

Raamatust Subjektiivne dialektika autor Konstantinov Fjodor Vassiljevitš

4. Poliitiline kultuur ja tehnoloogiline areng: progressiga nõustumise lõpp? Moderniseerumine poliitilises süsteemis ahendab poliitika tegevusvabadust. Teostatud poliitilised utoopiad (demokraatia, sotsiaalriik) piiravad – juriidiliselt, majanduslikult, sotsiaalselt.

Raamatust Sotsiaalse arengu dialektika autor Konstantinov Fjodor Vassiljevitš

Mirza-Fatali Akhundovi raamatust autor Mamedov Šeidabek Faradžijevitš

XVIII peatükk. SOTSIAALNE PROGRESS

Autori raamatust

Autori raamatust

2. Tõe arengu vastuolulisus Materialistliku dialektika põhitees tõeõpetuses on selle objektiivse olemuse äratundmine. Objektiivne tõde on inimese ideede sisu, mis ei sõltu subjektist, s.t.

Sotsiaalset arengut käsitletakse koolikursuses mitmekülgselt, on võimalik näha protsessi ebajärjekindlust. Ühiskond areneb ebaühtlaselt, muutes positsioone nagu inimene. Oluline on valida tee, mis viib elutingimuste paranemiseni ja planeedi säilimiseni.

Progressiivse liikumise probleem

Alates iidsetest aegadest on teadlased püüdnud kindlaks teha ühiskondade arenguteed. Mõned leidsid sarnasusi loodusega: aastaajad. Teised tuvastasid tõusude ja mõõnade tsüklilised mustrid. Sündmuste tsükkel ei võimaldanud anda täpseid juhiseid, kuidas ja kuhu rahvaid liigutada. Tekkis teaduslik probleem. Põhisuunad on sätestatud arusaamises kaks terminit :

  • Edusammud;
  • Regressioon.

Vana-Kreeka mõtleja ja luuletaja Hesiodos jagas inimkonna ajaloo kaheks osaks 5 ajastut :

  • Kuld;
  • Hõbedane;
  • Vask;
  • pronks;
  • Raud.

Sajandist sajandisse tõustes oleks inimene pidanud muutuma aina paremaks, kuid ajalugu on tõestanud vastupidist. Teadlase teooria kukkus läbi. Rauaaeg, mil teadlane ise elas, ei saanud moraali arengu tõukejõuks. Demokritos jagas ajaloo kaheks kolm rühma :

  • Minevik;
  • Praegu;
  • Tulevik.

Üleminek ühest perioodist teise peaks näitama kasvu ja paranemist, kuid ka see lähenemine ei saanud tõeks.

TOP 4 artiklitkes sellega kaasa loevad

Platon ja Aristoteles mõistsid ajalugu kui liikumisprotsessi läbi korduvate etappidega tsüklite.

Teadlased lähtusid progressi mõistmisest. Sotsiaalteaduse järgi on sotsiaalse progressi mõiste liikumine edasi. Regressioon on antonüüm, kontrast esimesele mõistele. Regressioon on liikumine kõrgemalt madalamale, degradeerumine.

Progressi ja taandumist iseloomustab liikumine, selle järjepidevus on tõestatud. Kuid liikumine võib tõusta - paremuse poole, allapoole - naasta eelmiste eluvormide juurde.

Teaduslike teooriate vastuolud

Hesiodos arutles selle põhjal, et inimkond areneb mineviku õppetunde õppides. Ühiskondliku protsessi ebajärjekindlus lükkas tema mõttekäigu ümber. Eelmisel sajandil pidanuks inimeste vahel kujunema kõrge moraaliga suhted. Hesiodos märkis moraalsete väärtuste lagunemist, inimesed hakkasid jutlustama kurjust, vägivalda ja sõda. Teadlane esitas idee ajaloo regressiivsest arengust. Inimene ei saa tema arvates ajaloo kulgu muuta, ta on ettur ega mängi planeedi tragöödias rolli.

Progressist sai prantsuse filosoofi A. R. Turgot teooria alus. Ta tegi ettepaneku vaadelda ajalugu kui pidevat edasiliikumist. Ta tõestas seda, soovitades inimmõistuse omadusi. Inimene saavutab pidevalt edu, parandab teadlikult oma elu- ja elutingimusi. Progressiivse arengutee toetajad:

  • J. A. Condorcet;
  • G. Hegel.

Nende usku toetas ka Karl Marx. Ta uskus, et inimkond tungib loodusesse ja selle võimeid uurides täiustab ennast.

Ajalugu ei ole võimalik ette kujutada joonena, mis tõuseb edasi. See on kõver või katkendlik joon: tõusud ja mõõnad, tõusud ja langused.

Ühiskonna arengu edenemise kriteeriumid

Kriteeriumid on aluseks, asjaolud, mis viivad teatud protsesside arenemiseni või stabiliseerumiseni. Sotsiaalse progressi kriteeriumid on läbinud erinevaid lähenemisi.

Tabel aitab mõista erinevate ajastute teadlaste seisukohti ühiskonna arengusuundade kohta:

Teadlased

Edukriteeriumid

A. Condorcet

Inimmõistus areneb, muutes ühiskonda ennast. Tema mõistuse ilmingud erinevates sfäärides võimaldavad inimkonnal edasi liikuda.

Utoopistid

Edusammud on üles ehitatud inimeste vendlusele. Meeskond omandab eesmärgi liikuda koos, et luua paremad tingimused kooseluks.

F. Schelling

Inimene püüab järk-järgult luua ühiskonna õiguslikke aluseid.

G. Hegel

Edusammud on üles ehitatud inimese vabadusteadlikkusele.

Filosoofide kaasaegsed käsitlused

Kriteeriumide tüübid:

Erineva iseloomuga tootlike jõudude arendamine: ühiskonna sees, inimese sees.

Inimlikkus: isiksuse kvaliteeti tajutakse üha õigemini, ühiskond ja iga inimene püüdlevad selle poole, see on progressi mootor.

Näited progressiivsest arengust

Edasiliikumise näited hõlmavad järgmist avalikkust nähtused ja protsessid :

  • majanduskasv;
  • uute teaduslike teooriate avastamine;
  • tehniliste vahendite arendamine ja kaasajastamine;
  • uute energialiikide avastamine: tuuma-, aatomienergia;
  • inimeste elutingimusi parandavate linnade kasv.

Edusammude näideteks on meditsiini areng, inimestevahelise suhtluse liikide ja võimsuse suurenemine ning selliste mõistete nagu orjus minevikku kandumine.

Regressiooni näited

Ühiskond liigub mööda taandumise teed, mille nähtused teadlased omistavad tagurpidi liikumisele:

  • Keskkonnaprobleemid: looduse kahjustamine, keskkonnareostus, Araali mere hävimine.
  • Inimkonna massilise surmani viivate relvatüüpide täiustamine.
  • Aatomirelvade loomine ja levik kogu planeedil, mis viis tohutu hulga inimeste surmani.
  • Nende asukoha territooriumil asuvatele inimestele ohtlike tööstusõnnetuste arvu kasv (tuumareaktorid, tuumajaamad).
  • Õhusaaste suurtes asustatud piirkondades.

Teadlased ei ole kehtestanud regressioonimärke määratlevat seadust. Iga ühiskond areneb isemoodi. Mõnes osariigis vastuvõetud seadused on teistele vastuvõetamatud. Põhjuseks on ühe inimese ja tervete rahvaste individuaalsus. Ajaloo liikumises on määravaks jõuks inimene ja teda on raske raamidesse mahutada, talle kindlat plaani anda, mida mööda ta elus järgib.

Edusammud(liikumine edasi, edu) on arenguliik või suund, mida iseloomustab üleminek madalamalt kõrgemale, vähem täiuslikult täiuslikumale. Progressist saab rääkida seoses süsteemi kui terviku, selle üksikute elementide, areneva objekti struktuuri ja muude parameetritega.

Mõte, et muutused maailmas toimuvad kindlas suunas, tekkis iidsetel aegadel. Enamiku antiikautorite jaoks on ajaloo areng aga lihtne sündmuste jada, samu etappe kordav tsükliline tsükkel (Platon, Aristoteles), protsess, mis liigub teatud suunas, mingi senitundmatu eesmärgi poole.

Kodanluse filosoofiat, mis peegeldas ühiskonna arengu tegelikku kiirenemist, täidab kindlustunne, et just progress on see, mis määrab näiteks feodaalsuhete lagunemise.

Progress ei ole mingi iseseisev üksus või ajaloolise arengu tundmatu eesmärk. Progressi mõiste on mõttekas ainult seoses konkreetse ajaloolise protsessi või nähtusega.

Sotsiaalse progressi kriteeriumid on järgmised:

Ühiskonna tootlike jõudude, sealhulgas inimese enda arendamine;

Teaduse ja tehnoloogia areng;

Inimvabaduse taseme suurenemine, mida ühiskond suudab üksikisikule pakkuda;

haridustase;

Tervislik seisund;

Keskkonnaseisund jne.

Mõiste "edenemine" tähenduse ja sisu vastand on mõiste "taandareng"(ladina keeles – regressus – tagasitulek, tagurpidi liikumine), s.o. arengutüüp, mida iseloomustab üleminek kõrgemalt madalamale, mida iseloomustavad lagunemisprotsessid, juhtimiskorralduse taseme langus, teatud funktsioonide täitmise võime kaotus (Rooma impeeriumi barbarite hõimude vallutamine).

Stagnatsioon- 1) perioodid ühiskonna arengus, mil puudub ilmselge paranemine, edasimineku dünaamika, kuid puudub ka tagasiliikumine; 2) ühiskonna edasise arengu hilinemine ja isegi ajutine peatus. Stagnatsioon on ühiskonna "haiguse" tõsine sümptom, mehhanismide teke, mis pärsivad uut, arenenud. Sel ajal lükkab ühiskond uue tagasi ja seisab vastu uuenemisele (NSVL 70-90ndatel)

Eraldi ei eksisteeri ei progressi, taandumist ega stagnatsiooni. Vaheldumisi üksteist asendades, põimudes täiendavad nad sotsiaalse arengu pilti.

Teadusliku ja tehnoloogilise revolutsiooni mõiste on seotud progressi mõistega - Teaduslik ja tehnoloogiline revolutsioon– tootlike jõudude radikaalne kvalitatiivne ümberkujundamine, mis põhineb teaduse muutumisel sotsiaalse tootmise arengu juhtivaks teguriks, otseseks tootmisjõuks.

Teadusliku ja tehnoloogilise revolutsiooni tulemused ja sotsiaalsed tagajärjed:

Tarbijastandardite tõus ühiskonnas;

Töötingimuste parandamine;

Kasvavad nõuded töötajate haridustasemele, kvalifikatsioonile, kultuurile, organisatsioonile ja vastutusele;

Teaduse koostoime parandamine tehnoloogia ja tootmisega;

Arvutite laialdane kasutamine jne.

6. Globaliseerumisprotsessid ja ühtse inimkonna kujunemine. Meie aja globaalsed probleemid.

Ühiskonna globaliseerumine on inimeste ühendamise ja ühiskonna muutmise protsess planeedi mastaabis. Veelgi enam, sõna "globaliseerumine" tähendab üleminekut "maailmalisusele", globaalsusele. See tähendab, et poole rohkem omavahel seotud maailmasüsteemi, kus vastastikku sõltuvad suhtluskanalid ületavad traditsioonilisi piire.

“Globaliseerumise” mõiste eeldab ka inimkonna teadlikkust oma ühtsusest ühel planeedil, ühiste globaalprobleemide olemasolust ja kogu maailmale ühistest käitumisnormidest.

Ühiskonna globaliseerumine on maailma kogukonna keeruline ja mitmekesine arenguprotsess mitte ainult majanduses ja geopoliitikas, vaid ka näiteks psühholoogias ja kultuuris, nagu rahvuslik identiteet ja vaimsed väärtused.

Ühiskonna globaliseerumisprotsessi kõige olulisem tunnus on rahvusvaheline integratsioon– inimkonna ühendamine globaalses mastaabis ühtseks sotsiaalseks organismiks (integratsioon on erinevate elementide ühendamine ühtseks tervikuks). Seetõttu eeldab ühiskonna globaliseerumine mitte ainult üleminekut universaalsele turule ja rahvusvahelisele tööjaotusele, vaid ka üldistele õigusnormidele, ühtsetele standarditele justiits- ja avaliku halduse valdkonnas.

Inimeste erinevaid eluvaldkondi hõlmavate integratsiooniprotsesside iseärasused avalduvad kõige sügavamalt ja teravamalt meie aja nn globaalsetes probleemides.

Meie aja globaalsed probleemid- raskused, mis mõjutavad kogu inimkonna elulisi huve ja nõuavad nende lahendamiseks kiireloomulisi kooskõlastatud rahvusvahelisi tegevusi maailma üldsuse mastaabis, millest sõltub inimkonna olemasolu.

Globaalsete probleemide tunnused:

1) neil on planetaarne, globaalne iseloom, mis mõjutab kõigi maailma rahvaste ja riikide huve;

2) ähvardada kogu inimkonna degradeerumise ja surmaga;

3) vajavad kiireid ja tõhusaid lahendusi;

4) nõuavad kõigi riikide ühiseid jõupingutusi, rahvaste ühistegevust.

Inimkond, kes arenes edasi arenguteel, kogus järk-järgult oma vajaduste rahuldamiseks materiaalseid ja vaimseid ressursse, kuid näljast, vaesusest ja kirjaoskamatusest ei õnnestunud tal kunagi täielikult vabaneda. Nende probleemide tõsidust tajus iga rahvas omal moel ja nende lahendamise viisid polnud kunagi varem väljunud üksikute riikide piiridest.

Globaalsed probleemid olid ühelt poolt inimtegevuse tohutu ulatuse tagajärg, mis muutis radikaalselt loodust, ühiskonda ja inimeste eluviisi; teisalt inimese suutmatus seda võimsat jõudu ratsionaalselt juhtida.

Globaalsed probleemid:

1) Ökoloogiline probleem.

Majandustegevus on paljudes riikides tänapäeval nii võimsalt arenenud, et mõjutab keskkonnaolukorda mitte ainult konkreetse riigi sees, vaid ka kaugel väljaspool selle piire. Enamik teadlasi peab globaalsete kliimamuutuste peamiseks põhjuseks inimtegevust.

Tööstuse, transpordi, põllumajanduse jne pidev areng. nõuab energiakulude järsku tõusu ja toob kaasa aina suurema koormuse loodusele. Praegu toimuvad intensiivse inimtegevuse tagajärjel isegi kliimamuutused.

Võrreldes eelmise sajandi algusega on süsinikdioksiidi sisaldus atmosfääris suurenenud 30% ja 10% sellest tõusust on toimunud viimase 30 aasta jooksul. Selle kontsentratsiooni suurenemine toob kaasa nn kasvuhooneefekti, mille tulemuseks on kogu planeedi kliima soojenemine.

Inimtegevuse tagajärjel on soojenemine toimunud 0,5 kraadi piires. Kui aga süsihappegaasi kontsentratsioon atmosfääris kahekordistub võrreldes selle tasemega industriaaleelsel ajastul, s.o. kasvada veel 70%, siis toimuvad Maa elus väga drastilised muutused. Esiteks tõuseb keskmine temperatuur 2-4 kraadi ja poolustel 6-8 kraadi võrra, mis omakorda põhjustab pöördumatuid protsesse:

Jää sulamine;

Merepinna tõus ühe meetri võrra;

Paljude rannikualade üleujutused;

Niiskusevahetuse muutused Maa pinnal;

Vähendatud sademete hulk;

Tuule suuna muutus.

Ülemaailmsed kliimamuutused seavad mitmed Maal elavad elusolendite liigid väljasuremise äärele. Teadlased eeldavad, et lähitulevikus muutub Lõuna-Euroopa kuivemaks, samas kui mandri põhjaosa muutub niiskemaks ja soojemaks. Selle tulemusena sagenevad ebatavalise kuumuse, põuaperioodid, samuti tugevad vihmasajud ja üleujutused ning suureneb nakkushaiguste oht, sealhulgas Venemaal, mis toob kaasa märkimisväärsed hävingud ja inimeste ulatusliku ümberpaigutamise vajaduse. . Teadlased on välja arvutanud, et kui õhutemperatuur Maal tõuseb 2C, siis Lõuna-Aafrika ja Vahemere veevarud vähenevad 20-30%. Igal aastal ähvardab üleujutus kuni 10 miljonit rannikualadel elavat inimest.

15–40% maismaaloomaliikidest sureb välja. Algab Gröönimaa jääkilbi pöördumatu sulamine, mis võib kaasa tuua merepinna tõusu kuni 7 m.

2) Sõja ja rahu probleem.

Erinevate riikide arsenalides hoitakse tuumalaenguid, mille koguvõimsus on mitu miljonit korda suurem Hiroshimale heidetud pommi võimsusest. Need relvad võivad hävitada kogu elu Maal mitukümmend korda. Kuid tänapäeval on isegi "konventsionaalsed" sõjapidamise vahendid üsna võimelised tekitama globaalset kahju nii inimkonnale kui ka loodusele.

3) Mahajäämuse ületamine.

Jutt käib igakülgsest mahajäämusest: elatustasemes, hariduse, teaduse ja tehnika arengus jne. Paljudes riikides valitseb elanikkonna madalamate kihtide seas kohutav vaesus.

Arengumaade mahajäämuse põhjused:

1. Need on põllumajandusriigid. Nad moodustavad üle 90% maailma maarahvastikust, kuid nad ei suuda isegi ennast ära toita, sest nende rahvastiku juurdekasv ületab toiduainete tootmise kasvu.

2. Teine põhjus on vajadus omandada uusi tehnoloogiaid, arendada tööstust ja teenuseid, mis eeldab osalemist maailmakaubanduses. See aga moonutab nende riikide majandust.

3. Traditsiooniliste energiaallikate (loomade füüsiline tugevus, puidu põletamine ja erinevad orgaanilised ained) kasutamine, mis oma madala efektiivsuse tõttu ei tõsta oluliselt tööviljakust tööstuses, transpordis, teeninduses ja põllumajanduses.

4. Täielik sõltuvus maailmaturust ja selle tingimustest. Hoolimata asjaolust, et mõnel neist riikidest on tohutud naftavarud, ei suuda nad maailma naftaturu olukorda täielikult kontrollida ja olukorda enda kasuks reguleerida.

5. Arengumaade võlg arenenud riikide ees kasvab kiiresti, mis on ühtlasi takistuseks nende mahajäämusest ülesaamisel.

6. Tänapäeval on tootmisjõudude ja ühiskonna sotsiaal-kultuurilise keskkonna arendamine võimatu ilma kogu rahva haridustaseme tõstmiseta, ilma teaduse ja tehnika kaasaegsete saavutusteta. Vajalik tähelepanu neile nõuab aga suuri kulutusi ning eeldab loomulikult õppe-, teadus- ja tehnikapersonali olemasolu. Arengumaad ei suuda vaesuse tingimustes neid probleeme piisavalt lahendada.

Poliitiline ebastabiilsus, mille põhjuseks on eelkõige madal majandusareng, tekitab neis piirkondades pidevalt sõjaliste konfliktide ohtu.

Vaesus ja madal kultuuritase toovad paratamatult kaasa rahvastiku kontrollimatu kasvu.

4) Demograafiline probleem

Rahvastiku kasv arenenud riikides on tühine, arengumaades aga ülisuur. Valdav osa arengumaade elanikkonnast ei ole normaalsete elutingimustega.

Arengumaade majandused jäävad arenenud riikide tootmistasemest kõvasti maha ja seda vahet pole veel võimalik kaotada. Põllumajanduses on olukord väga raske.

Äge on ka eluasemeprobleem: suurem osa arengumaade elanikkonnast elab praktiliselt ebasanitaarsetes tingimustes, 250 miljonit inimest elab slummides, 1,5 miljardit inimest on ilma elementaarsest arstiabist. Umbes 2 miljardil inimesel puudub juurdepääs puhtale veele. Üle 500 miljoni inimese kannatab alatoitluse all ja igal aastal sureb nälga 30–40 miljonit inimest.

5) Võitlus terrorismi vastu.

Saatkondade pommirünnakud, pantvangivõtmised, poliitiliste tegelaste, tavainimeste, sealhulgas laste mõrvad – kõik see ja palju muud segab maailma protsesside stabiilset arengut, asetab maailma kohalike sõdade äärele, mis võivad areneda ulatuslikeks. sõjad.


©2015-2019 sait
Kõik õigused kuuluvad nende autoritele. See sait ei pretendeeri autorlusele, kuid pakub tasuta kasutamist.
Lehe loomise kuupäev: 2016-04-27