NSV Liidu territooriumi okupeerimise ajal kasutasid natsid pidevalt erinevat tüüpi piinamist. Igasugune piinamine oli riigi tasandil lubatud. Seadus suurendas pidevalt ka repressioone mitteaaria rahvuse esindajate vastu – piinamisel oli ideoloogiline alus.
Sõjavangid ja partisanid, aga ka naised kannatasid kõige jõhkrama piinamise all. Natside ebainimliku naiste piinamise näide on sakslaste tegevus vangistatud põrandaaluse Anela Tšulitskaja vastu.
Natsid lukustasid selle tüdruku igal hommikul kambrisse, kus teda peksti kohutavalt. Ülejäänud vangid kuulsid tema karjeid, mis lõhkusid nende hinge. Nad kandsid Aneli välja, kui ta teadvuse kaotas ja viskasid ta nagu prügi ühiskongi. Teised vangistuses olnud naised püüdsid tema valu leevendada kompressidega. Anel rääkis vangidele, et nad riputasid ta lakke, lõikasid ta nahast ja lihastest välja tükke, peksid teda, vägistasid, murdsid luid ja süstisid naha alla vett.
Lõpuks tapeti Anel Tšulitskaja, viimati nähti tema surnukeha peaaegu tundmatuseni, käed lõigati ära. Meeldetuletuseks ja hoiatuseks rippus ta surnukeha pikalt ühel koridori seinal.
Sakslased kasutasid piinamist isegi kongides laulmise eest. Nii sai Tamara Rusova venekeelsete laulude laulmise eest peksa.
Üsna sageli ei kasutanud piinamist mitte ainult Gestapo ja sõjaväelased. Vangi võetud naisi piinasid ka sakslannad. Seal on teavet, mis räägib Tanya ja Olga Karpinsky kohta, keda teatud Frau Boss moonutas tundmatuseni.
Fašistlikud piinamised olid mitmekesised ja igaüks neist oli ebainimlikum kui teine. Sageli ei lastud naistel magada mitu päeva, isegi nädal. Nad jäid veest ilma, naised kannatasid vedelikupuuduse käes ja sakslased sundisid neid jooma väga soolast vett.
Naised olid väga sageli põranda all ja võitlust selliste tegude vastu karistasid fašistid karmilt. Nad püüdsid alati maa-alust võimalikult kiiresti maha suruda ja kasutasid selleks nii julmi meetmeid. Naised töötasid ka sakslaste tagalas, hankides mitmesugust teavet.
Suurema osa piinamisest viisid läbi Gestapo sõdurid (Kolmanda Reichi politsei), aga ka SS-sõdurid (eliitsõdurid, kes allusid Adolf Hitlerile isiklikult). Lisaks kasutasid piinamist niinimetatud "politseinikud" - kaastöötajad, kes kontrollisid asulates korda.
Naised kannatasid rohkem kui mehed, kuna nad alistusid pidevale seksuaalsele ahistamisele ja arvukatele vägistamistele. Sageli olid vägistamised grupivägistamised. Pärast sellist väärkohtlemist tapeti sageli tüdrukuid, et mitte jätta jälgi. Lisaks gaasitati neid ja sunniti surnukehi matma.
Kokkuvõtteks võib öelda, et fašistlik piinamine ei mõjutanud mitte ainult sõjavange ja mehi üldiselt. Natsid olid naiste vastu kõige julmemad. Paljud natsi-Saksamaa sõdurid vägistasid sageli okupeeritud alade naissoost elanikke. Sõdurid otsisid viisi, kuidas "lõbutseda". Pealegi ei saanud keegi takistada natse seda tegemast.
Me kõik mäletame, milliseid õudusi Hitler ja kogu Kolmas Reich korda saatsid, kuid vähesed võtavad arvesse, et Saksa fašistidel olid vannutatud liitlased jaapanlased. Ja uskuge mind, nende hukkamised, piinad ja piinad ei olnud vähem humaansed kui sakslaste omad. Nad mõnitasid inimesi isegi mitte mingi kasu või kasu pärast, vaid lihtsalt lõbu pärast...
Kannibalism
Seda kohutavat tõsiasja on väga raske uskuda, kuid selle olemasolu kohta on palju kirjalikke tõendeid ja tõendeid. Selgub, et vange valvanud sõdurid jäid sageli nälga, kõigile ei jätkunud toitu ja nad olid sunnitud sööma vangide laipu. Kuid on ka fakte, et sõjavägi lõikas kehaosad toiduks ära mitte ainult surnutelt, vaid ka elavatelt.
Eksperimendid rasedate naistega
Üksus 731 on eriti kuulus oma kohutava kuritarvitamise poolest. Sõjaväelastel lubati spetsiaalselt vangistatud naisi vägistada, et nad saaksid rasedaks jääda, ja seejärel viis läbi nende kallal mitmesuguseid pettusi. Neid nakatati spetsiaalselt sugulisel teel levivate, nakkus- ja muude haigustega, et analüüsida naise keha ja loote käitumist. Mõnikord lõigati varajases staadiumis naised ilma anesteesiata operatsioonilaual lahti ja enneaegne laps eemaldati, et näha, kuidas ta infektsioonidega toime tuleb. Loomulikult surid nii naised kui lapsed...
Jõhker piinamine
On teada palju juhtumeid, kus jaapanlased piinasid vange mitte teabe hankimise, vaid julma meelelahutuse eesmärgil. Ühel juhul lõigati kinni võetud haavatud merejalaväelasel enne vabastamist suguelundid ära ja topiti sõduri suhu. See jaapanlaste mõttetu julmus šokeeris nende vastaseid rohkem kui korra.
Sadistlik uudishimu
Sõja ajal ei teinud Jaapani sõjaväearstid mitte ainult vangide peal sadistlikke katseid, vaid tegid seda sageli ilma igasuguse, isegi pseudoteadusliku eesmärgita, vaid puhtast uudishimust. Täpselt sellised olid tsentrifuugikatsed. Jaapanlased tundsid huvi, mis juhtuks inimkehaga, kui seda tsentrifuugis tunde suurel kiirusel pöörlema panna. Kümned ja sajad vangid said nende katsete ohvriteks: inimesed surid verejooksu tõttu ja mõnikord rebiti nende keha lihtsalt laiali.
Amputatsioonid
Jaapanlased ei kuritarvitanud mitte ainult sõjavange, vaid ka tsiviilisikuid ja isegi oma kodanikke, keda kahtlustati luuramises. Populaarne nuhkimise karistus oli mõne kehaosa – enamasti jala, sõrmede või kõrvade – ära lõikamine. Amputatsioon viidi läbi ilma tuimestuseta, kuid samal ajal tagati hoolikalt, et karistatu jäi ellu – ja kannatas ülejäänud päevad.
Uppumine
Ülekuulatava vette kastmine seni, kuni ta lämbuma hakkab, on tuntud piinamine. Kuid jaapanlased läksid edasi. Nad lihtsalt valasid vangi suhu ja ninasõõrmetesse veejoad, mis läksid otse tema kopsudesse. Kui vang pikka aega vastu pidas, lämbus ta lihtsalt - selle piinamismeetodiga läksid sõna otseses mõttes loetud minutid.
Tuli ja jää
Jaapani sõjaväes tehti inimeste külmutamise katseid laialdaselt. Vangide jäsemed külmutati seni, kuni need olid tahked, ning seejärel lõigati elavatelt inimestelt ilma anesteesiata nahk ja lihased, et uurida külma mõju kudedele. Põletuste mõju uuriti samamoodi: inimesi põletati elusalt põlevate tõrvikute, naha ja lihastega kätel ja jalgadel, jälgides hoolikalt kudede muutusi.
Kiirgus
Kõik samas kurikuulsas üksuses 731 viidi Hiina vangid spetsiaalsetesse kambritesse ja neile tehti võimas röntgenikiirgus, jälgides, millised muutused nende kehas hiljem toimusid. Selliseid protseduure korrati mitu korda kuni inimese surmani.
Elusalt maetud
Üks jõhkramaid karistusi Ameerika sõjavangidele mässu ja sõnakuulmatuse eest oli elusalt matmine. Inimene pandi püsti auku ja kaeti mulla- või kivihunnikuga, jättes ta lämbuma. Nii julmal viisil karistatute surnukehad avastasid liitlasväed korduvalt.
Pea maharaiumine
Vaenlase pea maharaiumine oli keskajal tavaline hukkamine. Kuid Jaapanis püsis see komme kuni kahekümnenda sajandini ja seda rakendati vangide suhtes Teise maailmasõja ajal. Kuid kõige kohutavam oli see, et kõik timukad ei olnud oma ametis vilunud. Sageli ei viinud sõdur mõõgaga lööki lõpuni või lõi mõõgaga isegi hukatud mehe õlale. See ainult pikendas ohvri piinu, keda timukas mõõgaga pussitas, kuni ta oma eesmärgi saavutas.
Surm lainetes
Seda tüüpi iidsele Jaapanile üsna tüüpilist hukkamist kasutati ka Teise maailmasõja ajal. Hukatu oli seotud mõõnavööndis kaevatud varda külge. Lained tõusid aeglaselt, kuni inimene hakkas lämbuma ja lõpuks pärast pikki kannatusi uppus täielikult.
Kõige valusam hukkamine
Bambus on kõige kiiremini kasvav taim maailmas, see võib kasvada 10-15 sentimeetrit päevas. Jaapanlased on seda vara juba ammu kasutanud iidsete ja kohutavate hukkamiste jaoks. Mees oli aheldatud seljaga maa poole, millest võrsusid värsked bambusevõrsed. Taimed lõhkusid mitu päeva kannataja keha, määrates ta kohutavatele piinadele. Näib, et see õudus oleks pidanud ajalukku jääma, kuid ei: on kindlalt teada, et jaapanlased kasutasid seda hukkamist vangide jaoks Teise maailmasõja ajal.
Seestpoolt keevitatud
Teine osa 731. osas tehtud katsetest oli katsed elektriga. Jaapani arstid šokeerisid vange sellega, et kinnitasid elektroodid pähe või torso külge, andsid kohe suure pinge või jätsid õnnetuid pikaks ajaks madalamale pingele... Räägitakse, et sellise kokkupuutega tekkis inimesel tunne, et teda praetakse. elus ja see polnud tõest kaugel: mõned Ohvrite organid keedeti sõna otseses mõttes.
Sunnitöö ja surmamarsid
Jaapani sõjavangilaagrid polnud paremad kui Hitleri surmalaagrid. Tuhanded Jaapani laagritesse sattunud vangid töötasid koidikust hilisõhtuni, samal ajal kui juttude järgi pakuti neile väga vähe toitu, mõnikord mitu päeva ilma toiduta. Ja kui mõnes teises riigi otsas oli vaja orjatööd, aeti näljased, kurnatud vangid, vahel paari tuhande kilomeetri kaugusele, jalgsi kõrvetava päikese alla. Vähestel vangidel õnnestus Jaapani laagrites ellu jääda.
Vangid olid sunnitud tapma oma sõpru
Jaapanlased olid psühholoogilise piinamise meistrid. Sageli sundisid nad vange surmaähvardusel oma kaaslasi, kaasmaalasi ja isegi sõpru peksma ja isegi tapma. Sõltumata sellest, kuidas see psühholoogiline piinamine lõppes, oli inimese tahe ja hing igaveseks murtud.
See nimi sai sümboliks natside jõhkra suhtumise kohta vangistatud lastesse.
Laagri kolme tegutsemisaasta jooksul (1941–1944) suri Salaspilsis erinevatel andmetel umbes sada tuhat inimest, neist seitse tuhat olid lapsed.
Koht, kust sa kunagi tagasi ei naase
Selle laagri ehitasid vangi võetud juudid 1941. aastal Riiast 18 kilomeetri kaugusel samanimelise küla lähedale kunagise Läti polügoonile. Dokumentide järgi nimetati Salaspilsi (saksa keeles Kurtenhof) algselt hariduslikuks töölaagriks, mitte koonduslaagriks.
Ala oli muljetavaldava suurusega, okastraadiga piiratud ja hoonestatud kiiruga ehitatud puitkasarmutega. Igaüks neist oli mõeldud 200-300 inimesele, kuid sageli oli ühes ruumis 500 kuni 1000 inimest.
Algselt määrati laagris surma Saksamaalt Lätti küüditatud juudid, kuid alates 1942. aastast saadeti siia “ebasoovitavaid” erinevatest riikidest: Prantsusmaalt, Saksamaalt, Austriast ja Nõukogude Liidust.
Salaspilsi laager sai kurikuulsaks ka seetõttu, et just siin võtsid natsid süütutelt lastelt armee vajadusteks verd ja kuritarvitasid noori vange igal võimalikul viisil.
Täielikud annetajad Reichi jaoks
Uusi vange toodi regulaarselt. Nad sunniti end alasti koorima ja saadeti nn supelmajja. Läbi muda oli vaja kõndida pool kilomeetrit ja siis jääkülmas vees pesta. Pärast seda paigutati saabujad kasarmutesse ja kõik nende asjad viidi minema.
Ei olnud nimesid, perekonnanimesid ega aunimetusi – ainult seerianumbrid. Paljud surid peaaegu kohe; need, kellel õnnestus pärast mitmepäevast vangistust ja piinamist ellu jääda, „sorditi“.
Lapsed eraldati vanematest. Kui emasid tagasi ei antud, võtsid valvurid imikud jõuga ära. Kostis kohutavaid karjeid ja karjeid. Paljud naised läksid hulluks; osa neist paigutati haiglasse ja osa lasti kohapeal maha.
Imikud ja alla kuueaastased lapsed saadeti spetsiaalsesse kasarmusse, kus nad surid nälga ja haigustesse. Natsid katsetasid vanemate vangidega: süstisid mürke, tegid operatsioone ilma anesteesiata, võtsid lastelt verd, mis viidi Saksa armee haavatud sõdurite haiglatesse. Paljud lapsed said "täisdoonoriteks" - neilt võeti verd kuni nende surmani.
Arvestades, et vange praktiliselt ei toidetud: leivatükk ja taimsetest jäätmetest valmistatud puder, ulatus laste surmajuhtumite arv sadadesse päevas. Surnukehad, nagu prügi, viidi välja tohututes korvides ja põletati krematooriumi ahjudes või visati jäätmekaevudesse.
Kattes mu jälgi
1944. aasta augustis, enne Nõukogude vägede saabumist, põletasid natsid paljud kasarmud maha, püüdes julmuste jälgi kustutada. Ellujäänud vangid viidi Stutthofi koonduslaagrisse ja Saksa sõjavange hoiti Salaspilsi territooriumil kuni 1946. aasta oktoobrini.
Pärast Riia vabastamist natside käest avastas natside julmuste uurimise komisjon laagrist 652 lapse surnukeha. Leiti ka ühishaudu ja inimjäänuseid: ribisid, puusaluud, hambaid.
Üks jubedamaid fotosid, mis ilmekalt illustreerib tolleaegseid sündmusi, on “Salaspilsi Madonna”, surnud beebit kallistava naise laip. Tehti kindlaks, et nad maeti elusalt.
Tõde valutab mu silmi
Alles 1967. aastal püstitati laagri kohale Salaspilsi memoriaalkompleks, mis eksisteerib tänaseni. Ansambli kallal töötasid paljud kuulsad vene ja läti skulptorid ja arhitektid, sh Ernst Neizvestnõi. Tee Salaspilsisse algab massiivse betoonplaadiga, mille peal on kiri: "Nende müüride taga ägab maa."
Edasi kerkivad väikesel väljal sümboolsed kujundid “rääkivate” nimedega: “Murrutamatu”, “Alandatu”, “Vane”, “Ema”. Kahel pool teed on raudvarrastega kasarmud, kuhu tuuakse lilli, laste mänguasju ja maiustusi ning mustal marmorseinal mõõdavad sälgud süütute “surmalaagris” veedetud päevi.
Tänapäeval nimetavad mõned Läti ajaloolased Salaspilsi laagrit jumalateotavalt „hariduslikuks tööjõuks“ ja „sotsiaalselt kasulikuks“, keeldudes tunnistamast Teise maailmasõja ajal Riia lähedal aset leidnud julmusi.
2015. aastal keelustati Lätis Salaspilsi ohvritele pühendatud näitus. Ametnikud leidsid, et selline sündmus kahjustaks riigi mainet. Selle tulemusena avati näitus „Varastatud lapsepõlv. Holokausti ohvrid natside koonduslaagri Salaspilsi noorte vangide pilgu läbi” peeti Pariisis Venemaa teadus- ja kultuurikeskuses.
2017. aastal tekkis skandaal ka pressikonverentsil “Salaspilsi laager, ajalugu ja mälu”. Üks esinejatest püüdis esitada oma algset vaatenurka ajaloolistele sündmustele, kuid sai osalejatelt karmi vastulöögi. „Valus on kuulda, kuidas sa täna üritad minevikku unustada. Me ei saa lubada selliste kohutavate sündmuste kordumist. Annaks jumal, et te midagi sellist kogete,” pöördus esineja poole üks Salaspilsis ellu jäänud naistest.
"Ma ei otsustanud kohe veebisaidil avaldada seda peatükki raamatust "Captive". See on üks kohutavamaid ja kangelaslikumaid lugusid. Minu sügavaim kummardus teile, naised, kõige eest, mida olete kannatanud ja paraku ei olnud seda kunagi hindasid riik, inimesed ja teadlased. Sellest "Raske oli kirjutada. Veelgi raskem oli endiste vangidega rääkida. Madal kummardus teile – kangelanna."
"Ja nii ilusaid naisi ei olnud kogu maailmas..." Job (42:15)
"Minu pisarad olid mulle leib päeval ja öösel... ...mu vaenlased mõnitavad mind..." Psalter. (41:4:11)
Sõja esimestest päevadest alates mobiliseeriti Punaarmeesse kümneid tuhandeid naismeditsiinitöötajaid. Tuhanded naised liitusid vabatahtlikult armee ja miilitsa diviisidega. Riigikaitsekomisjoni 25. märtsi, 13. ja 23. aprilli 1942. a otsuste alusel algas naiste massiline mobilisatsioon. Ainult komsomoli kutsel sai sõdalasteks 550 tuhat nõukogude naist. Õhukaitseväkke kutsuti 300 tuhat. Sajad tuhanded lähevad sõjaväe meditsiini- ja sanitaarteenistustele, sidevägedele, maantee- ja muudele üksustele. Mais 1942 võeti vastu veel üks GKO resolutsioon - 25 tuhande naise mobiliseerimise kohta mereväkke.
Naistest moodustati kolm lennupolku: kaks pommituslennukit ja üks hävitaja, 1. eraldi naissoost vabatahtlike laskurbrigaad, 1. eraldi naissoost reservrelvad.
1942. aastal loodud naissnaiprite keskkool koolitas välja 1300 naissnaiprit.
nime saanud Rjazani jalaväekool. Vorošilov õpetas välja laskurüksuste naiskomandörid. Ainuüksi 1943. aastal lõpetas selle 1388 inimest.
Sõja ajal teenisid naised kõigis sõjaväeharudes ja esindasid kõiki sõjalisi erialasid. Naised moodustasid 41% kõigist arstidest, 43% parameedikutest ja 100% õdedest. Kokku teenis Punaarmees 800 tuhat naist.
Tegevväe naissoost meditsiiniinstruktoreid ja -õdesid oli aga vaid 40%, mis rikub valitsevat arusaama, et tüdruk päästis haavatuid. Kogu sõja vältel meditsiiniinstruktorina tegutsenud A. Volkov lükkab oma intervjuus ümber müüdi, nagu oleksid arstiinstruktorid ainult tüdrukud. Tema sõnul olid tüdrukud meditsiinipataljonides õed ja korrapidajad ning kaevikutes tegutsesid arstiinstruktorite ja korrapidajatena peamiselt mehed.
"Meditsiiniinstruktorite kursustele ei võetud isegi nõrku mehi. Ainult suuri! Arstiinstruktori töö on raskem kui sapööril. Arstiinstruktor peab vähemalt neli korda öösel oma kaevikuid roomama, et leida haavatud. Filmides ja raamatutes on kirjutatud: ta on nii nõrk, ta tiris haavatud meest, nii suurt, peaaegu kilomeeter teie peale! Jah, see on jama. Meid hoiatati eriti: kui lohistate haavatud mehe taha, teid lastakse deserteerumise eest kohapeal maha. Milleks ju meditsiiniinstruktor? Arstiinstruktor peab vältima suurt verekaotust ja panema sideme. Ja nii, et "Ta taha lohistada, selleks arst. instruktor allub kõigile. Alati on keegi, kes ta lahinguväljalt välja viib. Arstiinstruktor ei allu kellelegi. Ainult arstipataljoni pealik."
A. Volkoviga ei saa kõiges nõustuda. Naismeditsiiniinstruktorid päästsid haavatuid, tõmbades nad enda peale, tirides neid enda järel; selle kohta on palju näiteid. Teine asi on huvitav. Naisrindesõdurid ise märgivad lahknevust stereotüüpsete ekraanipiltide ja sõja tõe vahel.
Näiteks endine meditsiiniinstruktor Sofia Dubnyakova ütleb: "Ma vaatan filme sõjast: õde rindel, ta kõnnib korralikult, puhtalt, mitte polsterdatud pükstes, vaid seelikus, tal on harjal müts. . Noh, see pole tõsi!... Kas pole tõsi? "Me võiksime niimoodi haavatud mehe välja tõmmata?.. Sul pole eriti hea seelikus ringi roomata, kui ümberringi on ainult mehed. Aga et ütle tõtt, seelikud anti meile alles sõja lõpus. Siis saime ka meestepesu asemel aluspesu."
Lisaks meditsiiniõpetajatele, kelle hulgas oli ka naisi, töötasid meditsiiniüksustes portjeed – need olid ainult mehed. Nad osutasid abi ka haavatutele. Nende põhiülesanne on aga juba sidemega haavatute lahinguväljalt ära kandmine.
3. augustil 1941 andis kaitse rahvakomissar korralduse nr 281 “Sõjaväe korrapidajate ja portjerite üleandmise korra kohta valitsuse autasudeks hea lahingutöö eest”. Korrapidajate ja portjerite tööd võrdsustati sõjalise vägitükiga. Nimetatud käskkirjas seisis: "15 vintpüssi või kergekuulipildujaga haavatu lahinguväljalt äraviimise eest andke igale korrapidajale ja porterile üle valitsuse autasu medal "Sõjaliste teenete eest" või "Vapruse eest". 25 haavatu väljaviimiseks lahinguväljalt relvadega, esitage Punatähe ordenile, 40 haavatu eemaldamisele - Punalipu ordenile, 80 haavatu eemaldamisele - Lenini ordenile.
150 tuhat Nõukogude naist autasustati sõjaväeordenite ja medalitega. 200 – 2. ja 3. järgu au ordenid. Nelikest sai kolmekraadise Au ordeni täieõiguslik omanik. Nõukogude Liidu kangelase tiitli pälvis 86 naist.
Naiste sõjaväeteenistust peeti alati ebamoraalseks. Nende kohta on palju solvavaid valesid; pidage meeles PPZh - välinaist.
Kummalisel kombel tekitasid esirinnas olevad mehed sellise suhtumise naistesse. Sõjaveteran N.S.Posülajev meenutab: "Rindele läinud naistest said reeglina peagi ohvitseride armukesed. Kuidas saakski teisiti: kui naine on omaette, siis pole ahistamisel lõppu. See on hoopis teine asja kellegi teisega..."
Jätkub...
A. Volkov rääkis, et kui grupp tüdrukuid sõjaväkke saabus, tulid kohe “kaupmehed” neile järgi: “Kõigepealt viidi kõige nooremad ja ilusamad sõjaväe staapi, siis madalama järgu staapi.
1943. aasta sügisel saabus tema seltskonda öösel meditsiiniinstruktor tüdruk. Ja ühe ettevõtte kohta on ainult üks meditsiiniõpetaja. Selgub, et tüdrukut “äratati igal pool ja kuna ta kellelegi alla ei andnud, saatsid kõik ta madalamale. Armee staabist diviisi staapi, siis rügemendi staapi, siis kompaniisse ja kompaniiülem saatis puutumatu kaevikutesse.
6. kaardiväe ratsaväekorpuse luurekompanii endine seersantmajor Zina Serdjukova teadis sõdurite ja komandöridega rangelt käituda, kuid ühel päeval juhtus järgmine:
“Oli talv, salk asus maamajas ja mul oli seal nurgake. Õhtul helistas mulle rügemendi ülem. Mõnikord seadis ta ise ülesandeks saata nad vaenlase tagalasse. Seekord oli ta purjus, laud toidujäänustega koristamata. Midagi ütlemata tormas ta minu poole, püüdes mind lahti riietada. Ma teadsin, kuidas võidelda, olen skaut. Ja siis ta helistas korrapidajale, käskis tal mind kinni hoida. Nad rebisid kahekesi mu riided seljast. Vastuseks minu karjetele lendas sisse majaperenaine, kus ma ööbisin, ja see oli ainus, mis mind päästis. Jooksin läbi küla, poolpaljas, hull. Millegipärast uskusin, et leian kaitset korpuse ülema kindral Sharaburko käest, ta kutsus mind oma tütreks nagu isa. Adjutant ei lasknud mind sisse, kuid ma tungisin pekstuna ja sassis kindrali tuppa. Ta rääkis mulle seosetult, kuidas kolonel M. mind vägistada üritas. Kindral rahustas mind, öeldes, et ma ei näe enam kolonel M.-i. Kuu aega hiljem teatas minu kompaniiülem, et kolonel hukkus lahingus, ta kuulus karistuspataljoni. See on sõda, see pole ainult pommid, tankid, kurnavad marsid..."
Elus oli kõik eesotsas, kus "surmani on neli sammu". Enamik veterane mäletab aga rindel võidelnud tüdrukuid siira lugupidamisega. Kõige sagedamini laimati neid, kes istusid taga, vabatahtlikena rindele läinud naiste selja taga.
Endised rindesõdurid meenutavad vaatamata raskustele, millega tuli meestekoondises silmitsi seista, oma lahingusõpru sooja ja tänutundega.
Alates 1942. aastast sõjaväes olnud Rachelle Berezina - sõjaväeluure tõlk-luureohvitser - lõpetas sõja Viinis kindralleitnant I. N. Russijanovi juhtimisel Esimese kaardiväe mehhaniseeritud korpuse luureosakonna vanemtõlgina. Ta ütleb, et nad kohtlesid teda väga lugupidavalt; luureosakond lõpetas isegi tema juuresolekul vandumise.
NKVD 1. diviisi luureohvitser Maria Fridman, kes võitles Leningradi lähedal Nevskaja Dubrovka piirkonnas, meenutab, et luureohvitserid kaitsesid teda ning täitsid suhkru ja šokolaadiga, mille nad leidsid Saksa kaevandustest. Tõsi, mõnikord tuli mul end kaitsta "rusikas hambusse".
"Kui sa mulle hambusse ei löö, jääte kaotsi!.. Lõpuks hakkasid skaudid mind kaitsma võõraste kosilaste eest: "Kui see pole keegi, siis mitte keegi."
Kui rügementi ilmusid vabatahtlikud tüdrukud Leningradist, tiriti meid iga kuu “sugukonda”, nagu me seda nimetasime. Meditsiinipataljonis kontrolliti, kas keegi ei ole rase... Pärast ühte sellist “haudumist” küsis rügemendiülem minult üllatunult: “Maruska, kelle eest sa hoolitsed? Nad tapavad meid nagunii...” Inimesed olid ebaviisakad, aga lahked. Ja õiglane. Ma pole kunagi näinud nii sõjakat õiglust kui kaevikutes.
Igapäevaseid raskusi, millega Maria Friedman eesotsas silmitsi seisis, meenutatakse nüüd irooniaga.
«Täid nakatas sõdureid. Nad võtavad särgid ja püksid seljast, aga mis tunne see tüdrukule tundub? Pidin otsima mahajäetud kaevandit ja seal, end alasti koorides, püüdsin end täidest puhastada. Vahel aitasid mind, keegi seisis ukse taga ja ütles: "Ära topi oma nina, Maruska pigistab seal täid!"
Ja vannipäev! Ja minge, kui vaja! Kuidagi üksi sattusin, ronisin põõsa alla, kaeviku parapeti kohale.Sakslased kas ei pannud kohe tähele või lasid mul vaikselt istuda, aga kui aluspükse jalga tõmbama hakkasin, siis kostis vasakult vile ja õige. Kukkusin kaevikusse, püksid kontsadel. Oh, nad naersid kaevikus, kuidas Maruska perse sakslased pimedaks tegi...
Pean tunnistama, et algul ärritas see sõduri kakerdamine mind, kuni mõistsin, et nad ei naera mitte minu, vaid oma sõdurisaatuse üle, verest ja täidest kaetud, naersid nad selle nimel, et ellu jääda, mitte hulluks minna. . Ja mulle piisas sellest, et pärast verist kaklust küsis keegi ärevuses: "Manka, kas sa oled elus?"
M. Friedman võitles vaenlase rindel ja taga, sai kolm korda haavata, autasustati medaliga “Julguse eest”, Punatähe ordeni...
Jätkub...
Eesliini tüdrukud kandsid kõiki eesliinielu raskusi meestega võrdselt, ei jäänud neile alla ei julguse ega sõjaliste oskuste poolest.
Sakslased, kelle armees täitsid naised ainult abiteenistust, olid äärmiselt üllatunud nõukogude naiste sellisest aktiivsest osalemisest sõjategevuses.
Nad üritasid oma propagandas isegi "naiste kaarti" mängida, rääkides nõukogude süsteemi ebainimlikkusest, mis paiskab naised sõja tulle. Selle propaganda näiteks on 1943. aasta oktoobris rindel ilmunud Saksa lendleht: "Kui sõber on haavatud..."
Bolševikud üllatasid alati kogu maailma. Ja selles sõjas andsid nad midagi täiesti uut:
« Naine eesotsas! Iidsetest aegadest on inimesed võidelnud ja kõik on alati uskunud, et sõda on meeste asi, mehed peaksid sõdima, ja kellelgi ei tulnud pähe naisi sõtta kaasata. Tõsi, oli üksikuid juhtumeid, nagu kurikuulsad "šokinaised" eelmise sõja lõpus - kuid need olid erandid ja läksid ajalukku kurioosumi või anekdoodina.
Kuid naiste massilisele kaasamisele sõjaväkke võitlejatena, rindel, relvad käes, pole keegi veel mõelnud, välja arvatud bolševikud.
Iga rahvas püüab kaitsta oma naisi ohu eest, hoida naisi, sest naine on ema ja temast sõltub rahvuse säilimine. Enamik mehi võib hukkuda, aga naised peavad ellu jääma, muidu võib hukkuda kogu rahvas.
Kas sakslased mõtlevad järsku vene rahva saatuse peale, muretsevad selle säilimise pärast. Muidugi mitte! Selgub, et see kõik on vaid preambul kõige tähtsamale saksa mõttele:
"Seetõttu üritaks iga teise riigi valitsus ülemääraste kaotuste korral, mis ohustavad rahvuse jätkumist, oma riiki sõjast välja viia, sest iga riigi valitsus peab oma rahvast kalliks." (Sakslaste rõhuasetus. See osutub põhiideeks: me peame lõpetama sõja ja vajame rahvuslikku valitsust. – Aron Schneer).
« Bolševikud arvavad teisiti. Gruusia Stalin ja erinevad kaganovitšid, beriad, mikojad ja kogu juudi kagal (kuidas saab ilma antisemitismita propagandas! - Aron Schneer), istuvad rahva kaelas, ärge andke vene rahvale ja kõik teised Venemaa rahvad ja Venemaa ise. Neil on üks eesmärk – säilitada oma jõud ja nahk. Seetõttu vajavad nad sõda, sõda iga hinna eest, sõda mis tahes viisil, mis tahes ohvri hinnaga, sõda viimase meheni, viimase mehe ja naiseni. "Kui sõber sai haavata" - näiteks rebiti mõlemad jalad või käed ära, pole vahet, pagan, "sõbranna" "suudab" ka esiotsa surra, lohistage ta ka sisse. sõja lihaveski, pole vaja temaga leebe olla. Stalinil pole venelannast kahju..."
Sakslased tegid muidugi valearvestuse ega võtnud arvesse tuhandete nõukogude naiste ja vabatahtlike tüdrukute siirast isamaalist impulssi. Muidugi oli mobilisatsioone, erakorralisi meetmeid äärmise ohu tingimustes, rindel kujunenud traagilist olukorda, kuid oleks vale jätta arvestamata pärast revolutsiooni sündinud ja ideoloogiliselt ettevalmistatud noorte siiras isamaaline impulss. sõjaeelsed aastad võitluseks ja eneseohverduseks.
Üks neist tüdrukutest oli Julia Drunina, 17-aastane koolitüdruk, kes läks rindele. Tema pärast sõda kirjutatud luuletus selgitab, miks ta ja tuhanded teised tüdrukud vabatahtlikult rindele läksid:
"Läksin lapsepõlvest räpase köetud sõidukisse, jalaväe ešeloni, meditsiinirühma. ... tulin koolist niisketesse kaevandustesse. Kaunilt daamilt - "emasse" ja "tagasi kerida". Sest nimi on Lähemal kui "Venemaa", ma ei leidnud seda."
Naised võitlesid rindel, kinnitades sellega oma meestega võrdset õigust kaitsta Isamaad. Vaenlane kiitis korduvalt nõukogude naiste osalemist lahingutes:
"Vene naised... kommunistid vihkavad igasugust vaenlast, on fanaatilised, ohtlikud. 1941. aastal kaitsesid sanitaarpataljonid granaatide ja vintpüssidega viimaseid ridu enne Leningradi."
Sideohvitser Hohenzollerni prints Albert, kes osales 1942. aasta juulis Sevastopoli rünnakus, "imetles venelasi ja eriti naisi, kes tema sõnul näitasid üles hämmastavat julgust, väärikust ja meelekindlust".
Itaalia sõduri sõnul pidi ta koos kaaslastega võitlema Harkovi lähedal "Vene naisrügemendi" vastu. Itaallased tabasid mitu naist. Vastavalt Wehrmachti ja Itaalia armee vahelisele kokkuleppele anti aga kõik itaallaste kätte langenud sakslastele üle. Viimane otsustas kõik naised maha lasta. Itaallase sõnul ei oodanud naised midagi muud, vaid palusid, et neil lubataks esmalt end saunas pesta ja oma mustad voodipesud ära pesta, et surnud puhtana, nagu vanade vene kommete kohaselt peabki olema. . Sakslased täitsid nende palve. Ja siin nad on, pestud ja puhtad särgid selga pannud, läksime mahalaskmisele..."
Seda, et itaallanna jutt naissoost jalaväeüksuse lahingutes osalemisest pole väljamõeldis, kinnitab teine lugu. Kuna nii nõukogude teadus- kui ka ilukirjanduses viidati arvukalt ainult üksikute naiste - kõigi sõjaliste erialade esindajate - vägitegudele ega räägitud kunagi üksikute naissoost jalaväeüksuste lahingutes osalemisest, pidin pöörduma Vlasovis avaldatud materjali poole. ajaleht "Zarya".
Jätkub...
Artikkel “Valja Nesterenko - luurerühma ülema asetäitja” räägib vangistatud nõukogude tüdruku saatusest. Valya on lõpetanud Rjazani jalaväekooli. Tema sõnul õppis tema juures umbes 400 naist ja tüdrukut:
"Miks nad kõik vabatahtlikud olid? Neid peeti vabatahtlikeks. Aga kuidas läks! Noored kogunesid, koosolekule tuleb rajooni sõjaväelaste registreerimis- ja värbamisbüroo esindaja ja küsib: "Kuidas teile, tüdrukud, nõukogude võim meeldib?" Nad vastavad - "Me armastame sind." - "Nii me peame kaitsma!" Kirjutavad avaldusi.Ja siis proovivad,keeldud!Ja 1942.aastal algasid üldse mobilisatsioonid.Kõik saavad kutse,ilmuvad sõjaväeregistri ja värbamisbüroosse.Läheb komisjoni.Komisjon teeb järelduse:lahinguteenistuseks kõlblik Saadeti üksus.Kes on vanemad või kellel on lapsed,- need mobiliseeritakse tööle.Ja kes on nooremad ja lasteta saadetakse sõjaväkke.Minu lõpuklassis oli 200 inimest.Mõned ei tahtnud õppida,aga nad saadeti seejärel kaevikuid kaevama.
Meie kolmest pataljonist koosnevas rügemendis oli kaks meest ja üks naiskond. Esimene pataljon oli naissoost - kuulipildujad. Alguses olid lastekodu tüdrukud. Nad olid meeleheitel. Selle pataljoniga hõivasime kuni kümme asulat ja siis langes enamik neist tegevusest välja. Soovis täitmist. Seejärel viidi pataljoni riismed rindelt tagasi ja Serpuhhovist saadeti uus naispataljon. Seal moodustati spetsiaalselt naisdivisjon. Uude pataljoni kuulusid vanemad naised ja tüdrukud. Kõik osalesid mobilisatsioonis. Kolm kuud treenisime kuulipildujateks. Alguses, kui suuri lahinguid polnud, olid nad julged.
Meie rügement jõudis edasi Žilino, Savkino ja Surovežki küladesse. Naistepataljon tegutses keskel ning meestepataljon vasakul ja paremal tiival. Naispataljon pidi Chelmi ületama ja metsaserva edenema. Niipea, kui mäele tõusime, hakkas suurtükivägi tulistama. Tüdrukud ja naised hakkasid karjuma ja nutma. Nad tõmbusid kokku ja Saksa suurtükivägi pani nad kõik hunnikusse. Pataljonis oli vähemalt 400 inimest ja tervest pataljonist jäi ellu vaid kolm tüdrukut. Juhtunut oli hirmus vaadata... naiselaipade mäed. Kas sõda on naiste asi?
Kui palju Punaarmee naissõdureid Saksa vangi sattus, pole teada. Sakslased aga ei tunnistanud naisi sõjaväelasteks ja pidasid neid partisanideks. Seetõttu tutvustas Saksa reamees Bruno Schneideri sõnul enne oma kompanii Venemaale saatmist nende komandör Oberleutnant Prince sõdureid käsuga: "Laske maha kõik naised, kes teenivad Punaarmee üksustes." Paljud faktid näitavad, et seda käsku rakendati kogu sõja vältel.
1941. aasta augustis lasti 44. jalaväediviisi välisandarmeeria ülema Emil Knoli korraldusel maha sõjavang, sõjaväearst.
Brjanski oblastis Mglinski linnas võtsid sakslased 1941. aastal kinni kaks meditsiiniüksuse tüdrukut ja lasid nad maha.
Pärast Punaarmee lüüasaamist Krimmis 1942. aasta mais varjas Kertši lähedal asuvas kalurikülas "Mayak" Burjatšenko elaniku majas tundmatu sõjaväevormis tüdruk. 28. mail 1942 avastasid sakslased ta läbiotsimise käigus. Tüdruk avaldas natsidele vastupanu, karjudes: "Laske, pätid! Ma suren nõukogude inimeste, Stalini pärast ja teie, koletised, surete nagu koer!" Tüdruk lasti õues maha.
1942. aasta augusti lõpus lasti Krasnodari territooriumil Krõmskaja külas maha rühm meremehi, kelle hulgas oli ka mitu sõjaväevormis tüdrukut.
Krasnodari territooriumil Starotitarovskaja külas avastati hukatud sõjavangide hulgast Punaarmee mundris tüdruku surnukeha. Tal oli kaasas pass Tatjana Aleksandrovna Mihhailova nimele, sündinud 1923. aastal Novo-Romanovka külas.
Krasnodari territooriumil Vorontsovo-Dashkovskoje külas piinati 1942. aasta septembris jõhkralt kinni võetud sõjaväeparameedikuid Glubokovi ja Jatšmenevit.
5. jaanuaril 1943 vangistati Severny talu lähedal 8 punaarmeelast. Nende hulgas on ka õde nimega Lyuba. Pärast pikaajalist piinamist ja väärkohtlemist lasti kõik kinnipeetud isikud maha.
Jaoskonnaluure tõlk P. Rafes meenutab, et Kantemirovkast 10 km kaugusel 1943. aastal vabastatud Smagleevka külas rääkisid elanikud, kuidas 1941. aastal „tõmmati haavatud leitnant alasti teele, tema nägu ja käed lõigati läbi, rindu. katkesta..."
Teades, mis neid vangistamise korral ees ootab, võitlesid naissõdurid reeglina viimaseni.
Vangistatud naised olid sageli enne surma vägivalla all. 11. tankidiviisi sõdur Hans Rudhof tunnistab, et 1942. aasta talvel lebasid teedel "...Vene meditsiiniõed. Neid lasti maha ja visati teele. Nad lamasid alasti... Nende surnute peal. kehad... kirjutati nilbeid pealdisi ".
Rostovis 1942. aasta juulis tungisid Saksa mootorratturid hoovi, kus asusid haigla õed. Nad kavatsesid tsiviilriideid vahetada, kuid neil polnud aega. Nii tõmmati nad sõjaväevormis lauta ja vägistati. Siiski nad ei tapnud teda.
Vägivalla ja väärkohtlemise ohvriks langesid ka laagritesse sattunud naissõjavangid. Endine sõjavang K.A. Šenipov ütles, et Drohobõtši laagris oli ilus vangistuses tüdruk, kelle nimi oli Luda. "Laagri komandant kapten Stroyer üritas teda vägistada, kuid ta osutas vastupanu, misjärel sidusid kapteni kutsutud Saksa sõdurid Luda voodi külge ja selles asendis vägistas Stroyer ta ja tulistas siis."
1942. aasta alguses Kremenchugis Stalag 346 kogus sakslastest laagriarst Orland kokku 50 naisarsti, parameedikut ja õde, kooris nad välja ja „käskis meie arstidel neid suguelunditest uurida, et näha, kas nad ei põe suguhaigusi. tegi ise välisuuringu, kelle hulgast valis ta välja 3 noort tüdrukut, viis nad "teenistusse". Arstide poolt läbivaadatud naiste järele tulid Saksa sõdurid ja ohvitserid, kelledest vähestel õnnestus vägistamist vältida.
Naiste sõjavangide suhtes olid eriti küünilised endiste sõjavangide hulgast pärit laagrivalvurid ja laagripolitsei. Nad vägistasid oma vange või sundisid neid surmaähvardusel nendega koos elama. Stalagis nr 337, Baranovitši lähedal, hoiti umbes 400 naissõjavangi spetsiaalselt tarastatud okastraadiga alal. 1967. aasta detsembris tunnistas Valgevene sõjaväeringkonna sõjaväetribunali koosolekul endine laagri turvaülem A. M. Yarosh, et tema alluvad vägistasid naiste blokis vange.
Naisvange hoiti ka Millerovo sõjavangilaagris. Naistekasarmu komandandiks oli sakslanna Volga piirkonnast. Selles kasarmus virelevate tüdrukute saatus oli kohutav:
"Politseinikud vaatasid sellesse kasarmusse sageli sisse. Iga päev poole liitri eest andis komandant igale tüdrukule kaks tundi valida. Politseinik võis ta oma kasarmusse viia. Nad elasid kahekesi toas. Need kaks tundi ta võis teda asjana kasutada, kuritarvitada, mõnitada, teha mida tahab.Ühel päeval tuli õhtuse nimetuse ajal politseiülem ise, andsid talle terveks ööks tüdruku, sakslanna kurtis talle, et need "värdjad" ei taha teie politseinike juurde minna. Ta andis muigega nõu: "A Kes ei taha minna, korraldage "punane tuletõrjuja". Tüdruk võeti alasti, löödi risti, seoti köitega põrandale . Siis võtsid nad suure punase kuuma paprika, keerasid selle pahupidi ja torkasid tüdruku vagiinasse.Sellesse asendisse jätsid nad kuni pooleks tunniks.Karjumine oli keelatud.Paljudel tüdrukutel olid huuled hammustatud - hoidsid tagasi karje ja pärast sellist karistust ei saanud nad pikka aega liikuda. Tema selja taga kannibaliks kutsutud komandant omas piiramatuid õigusi vangistatud tüdrukute üle ja tuli välja muude keeruliste väärkohtlemistega. Näiteks "enesekaristamine". Seal on spetsiaalne vaias, mis on tehtud risti kõrgusega 60 sentimeetrit. Tüdruk peab end alasti lahti riietuma, torgama vaia pärakusse, hoidma kätega ristpuust kinni ning asetama jalad taburetile ja hoidma niimoodi kolm minutit. Kes seda ei talunud, pidi seda kõike uuesti kordama. Naistelaagris toimuvast saime teada tüdrukutelt endilt, kes tulid kasarmust välja, et kümneks minutiks pingile istuda. Politseinikud rääkisid uhkelt ka oma vägitegudest ja leidlikust sakslannast.
Jätkub...
Paljudes laagrites peeti naisi sõjavange. Pealtnägijate sõnul jätsid need äärmiselt haletsusväärse mulje. Eriti raske oli neil laagrielu tingimustes: nad, nagu keegi teine, kannatasid elementaarsete sanitaartingimuste puudumise all.
Tööjaotuskomisjoni liige K. Kromiadi külastas 1941. aasta sügisel Sedlice laagrit ja vestles naisvangidega. Üks neist, naissõjaväearst, tunnistas: “... kõik on talutav, välja arvatud voodipesu ja veepuudus, mis ei võimalda riideid vahetada ega end pesta.”
Septembris 1941 Kiievi katlas kinni võetud naismeditsiinitöötajate rühma hoiti Vladimir-Volynskis - Oflagi laagris nr 365 "Nord".
Õed Olga Lenkovskaja ja Taisiya Shubina tabati 1941. aasta oktoobris Vjazemski ümbruses. Kõigepealt hoiti naisi laagris Gzhatskis, seejärel Vjazmas. Märtsis, Punaarmee lähenedes, viisid sakslased vangi võetud naised Smolenskisse üle Dulagi nr 126. Vange oli laagris vähe. Neid hoiti eraldi kasarmus, meestega suhtlemine oli keelatud. 1942. aasta aprillist juulini vabastasid sakslased kõik naised, kellel oli "vaba asumine Smolenskisse".
Pärast Sevastopoli langemist juulis 1942 tabati umbes 300 naissoost meditsiinitöötajat: arstid, õed ja korrapidajad. Kõigepealt saadeti nad Slavutasse ja 1943. aasta veebruaris, olles laagrisse kogunud umbes 600 naissõjavangi, laaditi nad vagunitesse ja viidi Läände. Rivnes rivistati kõik üles ja algas järjekordne juutide otsimine. Üks vangidest, Kazatšenko, kõndis ringi ja näitas: "see on juut, see on komissar, see on partisan." Üldrühmast eraldatud lasti maha. Need, kes alles jäid, laaditi tagasi vagunitesse, mehed ja naised koos. Vangid ise jagasid vankri kaheks osaks: ühes - naised, teises - mehed. Toibusime läbi põrandas oleva augu.
Teel visati tabatud mehed erinevatesse jaamadesse maha ja naised toodi 23. veebruaril 1943 Zoesi linna. Nad panid nad ritta ja teatasid, et hakkavad tööle sõjaväetehastes. Vangide rühma kuulus ka Jevgenia Lazarevna Klemm. juut. Odessa Pedagoogilise Instituudi ajalooõpetaja, kes esines serblasena. Tal oli eriline autoriteet naiste sõjavangide seas. E.L. Klemm ütles kõigi nimel saksa keeles: "Oleme sõjavangid ega hakka sõjaväetehastes tööle." Vastuseks hakkasid nad kõiki peksma ja ajasid nad siis väikesesse saali, kus kitsaste tingimuste tõttu ei olnud võimalik istuda ega liikuda. Nad seisid nii peaaegu terve päeva. Ja siis saadeti sõnakuulmatud Ravensbrücki.
See naistelaager loodi 1939. aastal. Esimesed Ravensbrücki vangid olid Saksamaalt ja seejärel sakslaste poolt okupeeritud Euroopa riikidest pärit vangid. Kõigil vangidel olid aetud pead ja nad olid riietatud triibulistesse (sinise- ja hallitriibulistesse) kleitidesse ja ilma voodrita jopede. Aluspesu - särk ja aluspüksid. Ei olnud rinnahoidjaid ega vööd. Oktoobris anti neile kuueks kuuks paar vanu sukki, kuid kõik ei saanud neid kevadeni kanda. Kingad, nagu enamikus koonduslaagrites, on puidust latid.
Kasarm jagunes kaheks osaks, mida ühendas koridor: päevatuba, milles olid lauad, taburetid ja väikesed seinakapid, ning magamistuba - kolmekorruselised narid, mille vahel oli kitsas läbikäik. Üks puuvillane tekk anti kahele vangile. Eraldi toas elas plokkmaja – kasarmupealik. Koridoris oli pesuruum ja wc.
Vangid töötasid peamiselt laagri õmblusvabrikutes. Ravensbrück tootis 80% kõigist SS-vägede vormirõivastest, samuti laagrirõivaid nii meestele kui naistele.
Esimesed Nõukogude naissõjavangid - 536 inimest - saabusid laagrisse 28. veebruaril 1943. Kõigepealt saadeti kõik supelmajja ja seejärel anti neile triibulised laagririided punase kolmnurgaga, millel oli kiri: "SU" - Sowjeti liit.
Juba enne nõukogude naiste saabumist levitasid SS-mehed kogu laagris kuulujuttu, et Venemaalt tuuakse naismõrvarid. Seetõttu paigutati need okastraadiga tarastatud spetsiaalsesse plokki.
Vangid tõusid iga päev kell 4 hommikul kontrollimiseks, mis mõnikord kestis mitu tundi. Seejärel töötati 12-13 tundi õmblustöökodades või laagrihaiglas.
Hommikusöök koosnes ersatzi kohvist, mida naised kasutasid peamiselt juuste pesemiseks, kuna sooja vett polnud. Selleks koguti kohvi kokku ja pesti kordamööda.
Naised, kelle juuksed olid säilinud, hakkasid kasutama enda tehtud kamme. Prantslanna Micheline Morel meenutab, et "Vene tüdrukud lõikasid tehasemasinatega puidust planku või metallplaate ja lihvisid neid nii, et neist said üsna vastuvõetavad kammid. Puitkammi jaoks andsid nad pool portsjonit leiba, metallist - tervet. osa."
Lõunaks said vangid pool liitrit tangu ja 2-3 keedukartulit. Õhtul said viiele inimesele väikese pätsi saepuru segatud leiba ja jälle pool liitrit pudrust.
Üks vangidest, S. Müller, tunnistab oma mälestustes muljest, mille nõukogude naised Ravensbrücki vangidele jätsid: „... ühel aprilli pühapäeval saime teada, et nõukogude vangid keeldusid täitmast käsku, viidates asjaolule. et Punase Risti Genfi konventsiooni kohaselt tuleb neid kohelda kui sõjavange. Laagrivõimude jaoks oli see ennekuulmatu jultumus. Terve esimese poole päevast olid nad sunnitud marssima mööda Lagerstraße ( laagri peatänaval – autori märkus) ja jäid lõunast ilma.
Kuid naised Punaarmee blokist (nii me nimetasime kasarmuid, kus nad elasid) otsustasid muuta selle karistuse oma jõudemonstratsiooniks. Mäletan, et keegi karjus meie blokis: "Vaata, Punaarmee marsib!" Jooksime kasarmust välja ja tormasime Lagerstraßele. Ja mida me nägime?
See oli unustamatu! Viissada nõukogude naist, kümme järjest, joondudes, kõndisid nagu paraadil ja astus oma samme. Nende sammud, nagu trummi löök, peksid rütmiliselt mööda Lagerstraße't. Kogu kolonn liikus ühena. Äkki andis esimese rea paremal tiival naine käskluse laulma hakata. Ta luges maha: "Üks, kaks, kolm!" Ja nad laulsid:
Tõuse üles, suur riik, tõuse üles surelike võitluseks...
Siis hakati Moskvast laulma.
Natsid olid hämmingus: alandatud sõjavangide karistamine marssimisega muutus nende jõu ja paindumatuse demonstreerimiseks...
SS-il ei õnnestunud nõukogude naisi lõunata jätta. Poliitvangid hoolitsesid nende eest eelnevalt toidu eest."
Jätkub...
Nõukogude naissõjavangid hämmastasid rohkem kui korra oma vaenlasi ja kaasvange oma ühtsuse ja vastupanu vaimuga. Ühel päeval kanti 12 Nõukogude tüdrukut vangide nimekirja, keda kavatseti saata Majdanekisse, gaasikambritesse. Kui SS-mehed kasarmusse naistele järele tulid, keeldusid seltsimehed neid üle andmast. SS-l õnnestus nad leida. "Ülejäänud 500 inimest rivistusid viieliikmelistesse gruppidesse ja läksid komandandi juurde. Tõlkiks oli E. L. Klemm. Komandör ajas tulijad blokki, ähvardades maha lasta ja nad alustasid näljastreiki."
1944. aasta veebruaris viidi umbes 60 naissoost sõjavangi Ravensbrückist Barthi koonduslaagrisse Heinkeli lennukitehasesse. Ka tüdrukud keeldusid seal töötamast. Seejärel rivistati nad kahte ritta ja kästi end särkideni koorida ja puuvarred ära võtta. Nad seisid mitu tundi külmas, iga tund tuli matroon ja pakkus kohvi ja voodit kõigile, kes olid nõus tööle minema. Seejärel visati kolm tüdrukut karistuskambrisse. Kaks neist surid kopsupõletikku.
Pidev kiusamine, raske töö ja nälg viisid enesetapuni. 1945. aasta veebruaris viskas Sevastopoli kaitsja, sõjaväearst Zinaida Aridova end traadile.
Ja ometi uskusid vangid vabanemisse ja see usk kõlas tundmatu autori loodud laulus:
Pea püsti, vene tüdrukud! Üle pea, ole julge! Meil pole kaua vastu pidada, Kevadel lendab ööbik... Ja avab uksed vabadusele, Võta triibuline kleit õlgadelt Ja ravi sügavaid haavu, Pühki paistes silmadelt pisarad. Pea püsti, vene tüdrukud! Olge venelane igal pool! Ei pea kaua ootama, mitte kaua - Ja me oleme Venemaa pinnal.
Endine vang Germaine Tillon kirjeldas oma mälestustes omanäoliselt Ravensbrücki sattunud vene naissoost sõjavange: "... nende ühtekuuluvus oli seletatav sellega, et nad läbisid sõjaväekooli juba enne vangistust. Nad olid noored. , tugev, korralik, aus ja ka üsna "Nad olid ebaviisakad ja harimatud. Nende hulgas oli ka intellektuaale (arstid, õpetajad) - sõbralikud ja tähelepanelikud. Lisaks meeldis meile nende mässumeelsus, vastumeelsus sakslastele kuuletuda."
Naissoost sõjavange saadeti ka teistesse koonduslaagritesse. Auschwitzi vang A. Lebedev meenutab, et naistelaagris hoiti langevarjureid Ira Ivannikovat, Ženja Saritševat, Victorina Nikitinat, arst Nina Kharlamovat ja meditsiiniõde Klavdija Sokolovat.
1944. aasta jaanuaris saadeti Chelmi laagrist Majdanekisse enam kui 50 naissõjavangi, kes keeldusid allkirjastamast lepingut Saksamaal töötamiseks ja tsiviiltöötajate kategooriasse üleviimiseks. Nende hulgas olid arst Anna Nikiforova, sõjaväeparameedikud Efrosinja Tsepennikova ja Tonya Leontyeva ning jalaväeleitnant Vera Matjutskaja.
Lennurügemendi navigaator Anna Egorova, kelle lennuk Poola kohal alla tulistati, mürskušokis, põlenud näoga, võeti kinni ja hoiti Kyustrini laagris.
Vaatamata vangistuses valitsenud surmale, hoolimata asjaolust, et igasugused suhted mees- ja naissõjavangide vahel olid keelatud, kus nad koos töötasid, enamasti laagrihaiglates, vahel tekkis armastus, andes uue elu. Saksa haigla juhtkond nii harvadel juhtudel reeglina sünnitust ei seganud. Pärast lapse sündi viidi sõjaema-vang kas üle tsiviilisiku staatusesse, vabastati laagrist ja vabastati oma sugulaste elukohta okupeeritud territooriumil või naasis koos lapsega laagrisse. .
Nii on Minski Stalagi laagri haigla nr 352 dokumentidest teada, et “23.2.42 Esimesse linnahaiglasse sünnitusele saabunud õde Sindeva Alexandra lahkus koos lapsega Rollbahni sõjavangilaagrisse. .”
1944. aastal muutus suhtumine naistesse sõjavangidesse karmimaks. Neile tehakse uued testid. Vastavalt nõukogude sõjavangide testimise ja valimise üldsätetele andis OKW 6. märtsil 1944 välja erikorralduse “Vene naissõjavangide kohtlemise kohta”. Selles dokumendis oli kirjas, et sõjavangilaagrites hoitud nõukogude naised peaksid alluma kohaliku Gestapo büroo kontrollile samamoodi nagu kõiki äsja saabunud Nõukogude sõjavange. Kui politseiuurimise käigus selgub, et naissõjavangid on poliitiliselt ebausaldusväärsed, tuleks nad vangistusest vabastada ja politseile üle anda.
Selle korralduse alusel andis Julgeolekuteenistuse ja SD juht 11. aprillil 1944 korralduse saata ebausaldusväärsed naissõjavangid lähimasse koonduslaagrisse. Pärast koonduslaagrisse toimetamist allutati sellistele naistele nn erikohtlemine - likvideerimine. Nii suri Gentini linna sõjaväetehases töötanud seitsmesajast tüdrukust sõjavangide rühma vanim Vera Pantšenko-Pisanetskaja. Tehas tootis palju defektseid tooteid ning uurimise käigus selgus, et sabotaaži eest vastutas Vera. Augustis 1944 saadeti ta Ravensbrücki ja poodi seal 1944. aasta sügisel üles.
Stutthofi koonduslaagris tapeti 1944. aastal 5 Vene kõrgemat ohvitseri, sealhulgas üks naismajor. Nad viidi krematooriumisse – hukkamiskohta. Kõigepealt tõid nad mehed kohale ja lasid ükshaaval maha. Siis - naine. Krematooriumis töötanud ja vene keelt mõistva poolaka sõnul mõnitas vene keelt rääkiv SS-mees naist, sundides teda täitma tema käsklusi: “paremale, vasakule, ümber...” Selle peale küsis SS-mees temalt. : "Miks sa seda tegid?" Ma ei saanud kunagi teada, mida ta tegi. Ta vastas, et tegi seda oma kodumaa heaks. Pärast seda lõi SS-mees teda näkku ja ütles: "See on teie kodumaa jaoks." Vene naine sülitas talle silma ja vastas: "Ja see on teie kodumaa jaoks." Tekkis segadus. Kaks SS-meest jooksid naise juurde ja hakkasid teda elusalt surnukehade põletamise eest ahju lükkama. Ta pidas vastu. Vastu jooksid veel mitu SS-meest. Ohvitser karjus: "Persse!" Ahjuuks oli lahti ja kuumuse tõttu läksid naise juuksed põlema. Vaatamata sellele, et naine osutas jõulist vastupanu, pandi ta surnukehade põletamiseks mõeldud kärule ja lükati ahju. Kõik krematooriumis töötavad vangid nägid seda." Kahjuks jääb selle kangelanna nimi teadmata.
Jätkub...
Vangistusest pääsenud naised jätkasid võitlust vaenlase vastu. Okupeeritud idapiirkondade kaitsepolitsei ülem XVII sõjaväeringkonna keiserlikule julgeolekuministrile 17. juuli 1942. aasta salakirjas nr 12 teatatakse jaotises “Juudid”, et Umanis “a Arreteeriti juudi arst, kes teenis varem Punaarmees ja langes vangi "Pärast sõjavangilaagrist põgenemist asus ta valenime all Umanis asuvasse lastekodusse ja tegeles arstiga. Ta kasutas seda võimalust, et pääseda ligi sõjavangilaagrisse spionaaži eesmärgil." Tõenäoliselt abistas tundmatu kangelanna sõjavange.
Naissoost sõjavangid, riskides oma eluga, päästsid korduvalt oma juudi sõpru. Khoroli linnas Dulagis nr 160 hoiti tellisetehase territooriumil asuvas karjääris umbes 60 tuhat vangi. Seal oli ka rühm sõjavange. Neist seitse-kaheksa jäi 1942. aasta kevadeks ellu. 1942. aasta suvel lasti nad kõik maha juudi naise majutamise eest.
1942. aasta sügisel oli Georgievski laagris koos teiste vangidega sõjavangides mitusada tüdrukut. Ühel päeval viisid sakslased tuvastatud juudid hukkamisele. Hukkunute seas oli ka Tsilja Gedaleva. Viimasel hetkel ütles kättemaksu eest vastutav Saksa ohvitser ootamatult: "Mädchen raus! - Tüdruk on väljas!" Ja Tsilja naasis naiste kasarmusse. Tsila sõbrad panid talle uue nime - Fatima ja edaspidi läks ta kõigi dokumentide järgi tatarlaseks.
3. järgu sõjaväearst Emma Lvovna Khotina piirati Brjanski metsades 9.–20. Ta võeti kinni. Järgmisel etapil põgenes ta Kokarevka külast Trubchevski linna. Ta peitis end kellegi teise nime all, vahetades sageli kortereid. Teda aitasid tema kaaslased - vene arstid, kes töötasid Trubtševski laagrihaiglas. Nad lõid partisanidega kontakti. Ja kui partisanid 2. veebruaril 1942 Trubtševskit ründasid, lahkusid koos nendega 17 arsti, parameedikut ja meditsiiniõde. E. L. Khotina sai Žitomiri oblasti partisanide ühenduse sanitaarteenistuse juhiks.
Sarah Zemelman - sõjaväeparameedik, meditsiiniteenistuse leitnant, töötas Edelarinde mobiilses välihaiglas nr 75. 21. septembril 1941 tabati ta Poltava lähedal jalast haavatuna koos haiglaga. Haigla juht Vasilenko andis Saarale üle mõrvatud parameedikule Aleksandra Mihhailovskajale adresseeritud dokumendid. Tabatud haiglatöötajate hulgas polnud ühtegi reeturit. Kolm kuud hiljem õnnestus Saaral laagrist põgeneda. Ta eksles kuu aega mööda metsi ja külasid, kuni Krivoy Rogi lähedal, Vesyye Terny külas, sai ta peavarju loomaarsti Ivan Lebedtšenko pere juurde. Saara elas üle aasta maja keldris. 13. jaanuaril 1943 vabastas Punaarmee Vesely Terny. Sarah läks sõjaväe registreerimis- ja värbamisbüroosse ning palus rindele minna, kuid ta paigutati filtreerimislaagrisse nr 258. Ülekuulamistele kutsuti ainult öösel. Uurijad küsisid, kuidas ta, juut, fašistliku vangistuse üle elas? Ja teda aitas vaid kohtumine samas laagris haiglakaaslastega – radioloogi ja peakirurgiga.
S. Zemelman saadeti 1. Poola armee 3. Pommeri diviisi meditsiinipataljoni. Ta lõpetas sõja Berliini äärelinnas 2. mail 1945. Teda autasustati kolme Punase Tähe ordeniga, Isamaasõja 1. järgu ordeniga ja Poola Hõberisti teenetemärgiga.
Kahjuks seisid vangid pärast laagritest vabanemist, olles läbi elanud Saksa laagrite põrgu, silmitsi nende suhtes ebaõigluse, kahtluse ja põlgusega.
Grunja Grigorjeva meenutab, et 30. aprillil 1945 Ravensbrücki vabastanud Punaarmee sõdurid vaatasid sõjavangide tüdrukuid “... kui reetureid. See vapustas meid. Me ei oodanud sellist kohtumist. Meie omad eelistasid rohkem prantslannasid, Poola naised välismaalasi.
Pärast sõja lõppu elasid naissoost sõjavangid läbi kõik piinad ja alandused SMERSHi kontrollide ajal filtreerimislaagrites. Alexandra Ivanovna Max, üks 15 Neuhammeri laagris vabastatud nõukogude naisest, räägib, kuidas üks Nõukogude ohvitser repatrieerimislaagris neid sõimas: "Häbi teile, te andsite vangi, sina..." Ja ma vaidlesin temaga: " Oh, mida me pidime tegema?" Ja ta ütleb: "Sa oleksid pidanud end maha laskma ja mitte alla andma!" Ja ma ütlen: "Kus meie püstolid olid?" - "Noh, oleksite võinud end üles puua, ennast tappa. Aga ärge andke alla."
Paljud rindesõdurid teadsid, mis endisi vange kodus ees ootab. Üks vabanenud naistest N.A.Kurlyak meenutab: "Meid, 5 tüdrukut, jäeti tööle Nõukogude sõjaväeossa. Palusime kogu aeg: "Saatke meid koju." Meid veendati, paluti: "Jääge veel natuke, nemad. vaatab sind põlgusega." "Aga me ei uskunud."
Ja mõni aasta pärast sõda kirjutab naisarst, endine vang erakirjas: "... vahel on mul väga kahju, et ellu jäin, sest ma kannan alati seda tumedat vangistuse plekki. Ometi teevad paljud. ei tea "Mis "elu" see oli, kui seda eluks nimetada. Paljud ei usu, et me seal vangistuse raskusi ausalt talusime ja jäime ausateks Nõukogude riigi kodanikeks."
Fašistlikus vangistuses viibimine mõjutas pöördumatult paljude naiste tervist. Enamiku jaoks lakkasid loomulikud naiseprotsessid veel laagris viibides ja paljude jaoks ei taastunud nad kunagi.
Mõned, sõjavangilaagritest koonduslaagritesse üle viidud, steriliseeriti. "Ma ei saanud pärast laagris steriliseerimist lapsi. Ja nii ma jäin justkui sandiks... Paljudel meie tüdrukutel ei olnud lapsi. Nii et mõned jätsid abikaasad maha, sest nad tahtsid lapsi saada. Aga minu abikaasa ei jätnud mind maha, nagu ta on, ütleb ta, nii me elame. Ja me elame temaga siiani."
Kas installiksite oma telefoni rakenduse epochtimesi veebisaidi artiklite lugemiseks?