Deržavin

Kirjutamine

28. juuni hommikul 1762 toimus Venemaal paleepööre. Valvurite vandenõuga ühinesid kaks noort naist: keisri naine ja tema sõber printsess Daškova. Hommikul külastas tulevane keisrinna Izmailovski kasarmuid, Semjonovski rügementi ning Kaasani katedraalis võtsid teda entusiastlikult vastu Preobraženski rügemendi hobuste valvurid ja musketärid.

Alla Peeter III! karjusid pöördunud. - Me ei taha minna Taani kampaaniasse!

Noor kuninganna hüüdis:

Võtke Preisi mundrid seljast, kandke venelasi!

Preobraženlased olid vaimustuses: vene mundrid ju on

Peeter Suure tutvustatud vormiriietust! Kuuldi hääli:

Elagu emakeisrinna!

Samal päeval koostati senatis manifest ja uus keisrinna sai nimeks Katariina II.

Sel päeval, millele järgnes 34 aastat Katariina II valitsemist, hüüdis musketär Gavrila Romanovitš Deržavin "hurraa", seejärel ohvitser, Olonetsi ja Tambovi kubernerid, Venemaa riigisekretär ja justiitsminister.

Deržavin imetles keisrinnat aastaid. Ta tundus talle olevat valgustatud absolutismi veendunud pooldaja, intelligentsuse ja võlu, lahkuse ja õigluse eeskuju. Ta oli valmis temast kirjutama, teda teenima, kaitsma. Seetõttu, kui Pugatšovi juhtimisel puhkes talurahvasõda, tormas Deržavin oma tavapärase tulihingega oma keisrinna huve kaitsma. 1777. aastal alustas ta teenistust senatis, kus jätkas ustavalt "valgustatud keisrinna" teenimist, kelles nägi Venemaa edumeelset reformijat.

Olles veel Preobraženski rügemendi musketär, kirjutas Deržavin luulet, millele ta ei omistanud tõsist tähtsust. Need olid mõnikord ülistavad laulud tuttavatele tüdrukutele, siis galantsed kuppeled vahirügementidest. Mõnikord kirjutas Deržavin oode, jäljendades oma poeetilist iidolit, suurt Lomonossovit. Väga sageli heitis luuletaja-musketär endale ette, et ta ei suutnud "kõrge rahu" raames püsida: "Siis hüppab välja kõnekeelne sõna, siis sõduri oma."

Deržavini esimesed oodid, mida iseloomustas oskuste küpsus, mõtte ja tunnetuse sügavus, ilmusid seitsmekümnendate lõpus. Üks neist - leidlikult ja sundimatult kirjutatud "Felitsa" pälvis poeedi sõprade tähelepanu. Käsitsi kirjutatud nimekirjades sai ta lugemisseltsis tuntuks. Ta meeldis inimestele, kes polnud rumalad, ja ta äratas õukonna silmakirjatsejate seas nördimust.

Nime "Felitsa" laenas luuletaja Katariina II moraliseerivast teosest "Tsarevitši kloori lugu". Tema sule all sai fantastilisest “Kirgiisi-Kaisaki hordi printsessist” valgustunud valitseja ideaal, rahva ema, keda ta soovis näha keisrinna kehastuses.

Felitsast räägiti ka Teaduste Akadeemias.

Jah, see on lihtsalt jama!

Ja mulle meeldib luule, - ütles Jekaterina Romanovna

Daškova, keisrinna kauaaegne sõber, kellest sai president

Akadeemia.

Haritud ja palju lugenud naine mõistis ja hindas oodi satiirilist suunitlust.

Ei, kuulake, mida ta siin kirjutab! - hüüdis printsess:

Ja ma magan lõunani,

suitsetan tubakat ja joon kohvi;

Igapäevaelu muutmine puhkuseks

Ma tiirlen oma mõtteid kimäärides...

Minu arvates räägime siin Tema rahulikust kõrgusest prints Potjomkinist.

Jah, see on tema portree, laialivalgunud!

Jekaterina Romanovnale Potjomkina ei meeldinud. Siiski osutus tal õigus. Juba oma elu lõpus tunnistas Deržavin oma "Selgitustes", et nii "laisk" kui ka "rouche" kuulusid kuningannale lähedastele aadlikele.

1783. aastal avaldati ood "Felitsa" ajakirjas "Vene sõna armastajate vestluskaaslane". Ood sai "kõrgeima heakskiidu" ja Deržavini ees avanes tee kirjanduslikule tegevusele. Katariina II hakkas huvi tundma luuletaja vastu, kes "tundis mind nii põgusalt, kes teadis, kuidas mind nii meeldivalt kirjeldada".

Deržavini pildil ilmub kuninganna lugeja ette järgmiselt:

Ei jäljenda teie Murzasid,

Sageli sa kõnnid

Ja toit on kõige lihtsam

Juhtub teie laua taga;

Ära väärtusta oma rahu

Sa loed, sa kirjutad enne ilmingut...

Selles stroofis kirjeldatakse kuningannat kui soliidset, töökat inimest, kes erineb selle poolest oma laiskadest, muretutest alamatest, kes sageli ahnitsevad ja naudivad.

Oodi lõpus on Katariinal juba jumalikud omadused:

Sa oled üksi ainult korralik,

Printsess! luua pimedusest valgust;

Jagades kaose harmooniliselt sfäärideks,

Tugevdage nende terviklikkust liiduga.

Huvitaval kombel ei suutnud Deržavin, kes oli mitu aastat Katariina isikliku sekretärina töötanud, talle uusi ülistavaid luuletusi koostada. Siiski teenis ta kõigil ametikohtadel ausalt, innukalt, pühendunult.

Tähelepanuväärse vene poeedi Gavrila Romanovitš Deržavini elus ja loomingus peegeldus tema omapärases, teravalt piiritletud karakteris 18. sajandi vastuoludest tulvil ajastu nagu peeglist. Deržavin - resoluutne ja julge, alati otsekohene, oma otsustes sõltumatu, arenenud eneseväärikuse tundega - põhjustas sageli oma ülemuste tugevat rahulolematust. Pärast mitut riigiteenistuses veedetud aastat oli luuletaja sunnitud pensionile jääma, neil rasketel aastatel saavutas poeedi kirjanduslik anne haripunkti. Tema luuletused, ehkki ilma autori nimeta, ilmusid ajakirjades ja hakkasid lugejate tähelepanu köitma. Kuid kuulsus saabus Deržavinile alles 1783. aastal, pärast seda, kui ilmus tema kuulus oodi “Felitsa” (lat. “õnn”), mis oli adresseeritud Katariina Suurele, nagu ta püüdis end näidata – Isamaa valgustatud ema.

Nii on Katariinat tema oodis kujutatud. Kuid teos mõistab koos kuninganna ülistamisega hukka teda ümbritsevad ülbed, isekad ja laisad aadlikud.Nagu kõik 18. sajandi kirjanikud, oli ka Deržavin klassikalise koolkonna esindaja, kuid poeedi vägev anne jäi kitsaks. selle suuna reeglid. Seetõttu ühendas Deržavin oodi ja satiiri Felitsas - kahes erinevas luuletuses ning lõi oodisatiiri, millest sai tõeline kirjanduslik revolutsioon. Oodi kõrgluule muutus lihtsamaks ja elulähedasemaks. Ood "Felitsa" on tsiviilood. Deržavin adresseeris kõik tsiviiloodid suure poliitilise võimuga isikutele: monarhidele, aadlikele. Nende paatos pole mitte ainult ülistav, vaid ka süüdistav, nii et V. G. Belinsky nimetas mõnda neist satiiriliseks. "Felitsa" on pühendatud Katariina II-le ja jätkab Lomonossovi ülistavate oodide traditsiooni, kuid erineb neist teravalt valgustatud monarhi kuvandi uue tõlgenduse poolest.

Ood on läbi imbunud mõtte sisemisest ühtsusest. Moodsat ühiskonda endas kehastades kiidab luuletaja graatsiliselt Felitsat, võrdleb end temaga ja kujutab tema pahesid. Valgustunud monarhi kuvand vastandub tigeda murza kollektiivsele kuvandile, poolnaljaga, pooleldi tõsiselt, autor räägib Felitsa teenetest, naerab lõbusalt enda üle. Gogoli järgi on oodis "kõrgeima ja madalaima sõnade kombinatsioon".

Selle oodi uudsus seisneb selles, et Felitsa kuvand on mitmekesine. Felitsa on ühtaegu nii valgustatud monarh kui ka eraisik. Nii näiteks kujutab autor kuninganna eraelu, tema harjumusi ja iseloomuomadusi: Sa kõnnid sageli, Ja sinu laua taga juhtub kõige lihtsam toit... Näitab valitseja konkreetseid tegusid, tema patrooni kaubandusele ja tööstusele, ta on jumal, kes lubas rahvale palju oma: “hüppamine võõrastele piirkondadele”, “hõbeda ja kulla otsimine”, “puidu lõikamine”, “ja kudumine, ketramine ja õmblemine”, “mõistuse ja käte lahti sidumine”. ”. Ühelt poolt Felitsa “valgustab moraali”, teisalt vaatab ta luulele, mida ta soosib, nagu “suvel maitsev limonaad”.

Kirjanik Katariina püüab kirjandust arendada kaitsvate ideede vaimus.Deržavin vastandab konkreetselt ja ilmekalt oma kaasaegset valitsemisaega eelmisega: Seal, Felitsa nimega, võib reast kirjavea kraapida... Aga kiitus keisrinna ise on oma saatjaskonnas kombineeritud satiiriga. Murza Deržavina on luuletaja ise, avameelne ja mõnikord ka kaval, kellel on palju tõelistele Katariina aadlikele iseloomulikke jooni. Deržavini luuletuses avaldub oma terviklikkuses ja vastuolulisuses kujutlus tema kaasaegsest, loomulikust inimesest oma tõusude ja mõõnadega.

Luuletaja K. I. Kostrov kirjutas, et "hüppeliselt tõusev" ood ei paku enam esteetilist naudingut, ja arvas, et Deržavini stiili "lihtsus" väärib erilist tähelepanu. Ka autor ise oli "Felitsa" uudsusest teadlik ja omistas selle "mingile kompositsioonile, mida meie keeles pole kunagi juhtunud".

Võib-olla pakub see teile huvi:

1. Laadimine... 28. juuni 1762 hommikul toimus Venemaal paleepööre. Valvurite vandenõuga liitusid kaks noort naist: keisri naine ja tema sõber printsess Daškova ....


2. Laadimine... Gavrila Romanovitš Deržavin – 18. sajandi suurim poeet, üks viimaseid vene klassitsismi esindajaid. Deržavini looming on sügavalt vastuoluline. Klassitsismi võimalusi paljastades ta...


3. Loading... Deržavin on üks suurimaid vene luuletajaid, kelle looming on tänapäevani säilitanud mitte ainult oma kestva ajaloolise tähtsuse, vaid ka elava poeetilise võlu....


4. Loading... Tuleb meeles pidada, et "Psalter" oli ainus Vana Testamendi raamat, mida Venemaal pikka aega levitati. See koos evangeeliumide ja "apostliga" kirjutati kõige sagedamini ümber....


5. Laadimine... D. I. Fonvizin suutis näidata tegelikkust sellisena, nagu see on, kuid ta ei nõudnud põhimõttelisi muutusi sotsiaalsetes tingimustes.G. R. Deržavinil õnnestus mõista keerukust, kontrasti...

Tähelepanuväärse vene poeedi Gavrila Romanovitš Deržavini elus ja loomingus peegeldus tema omapärases, teravalt piiritletud karakteris 18. sajandi vastuoludest tulvil ajastu nagu peeglist. Deržavin - resoluutne ja julge, alati otsekohene, oma otsustes sõltumatu, arenenud eneseväärikuse tundega - põhjustas sageli oma ülemuste tugevat rahulolematust. Pärast mitut riigiteenistuses veedetud aastat oli poeet sunnitud pensionile jääma.

Nendel rasketel aastatel saavutas poeedi kirjanduslik anne oma kõrgeima tipu. Tema luuletused, ehkki ilma autori nimeta, ilmusid ajakirjades ja hakkasid lugejate tähelepanu köitma. Kuid kuulsus saabus Deržavinile alles 1783. aastal pärast tema kuulsa Katariina Suurele adresseeritud oodi “Felitsa” (lat. “õnn”) ilmumist.

Felitsa loomise ajal tundis Deržavin keisrinnat vaid kuulduste järgi ja uskus siiralt, et ta on selline, nagu ta püüdis end näidata - Isamaa valgustatud ema. Nii on Katariinat tema oodis kujutatud. Kuid teos mõistab koos kuninganna ülistamisega hukka teda ümbritsevad ülbed, isekad ja laisad aadlikud.

Nagu kõik 18. sajandi kirjanikud, oli Deržavin klassikalise koolkonna esindaja, kuid poeedi võimas talent jäi selle suuna rangete reeglite piiresse kitsaks. Seetõttu ühendas Deržavin oodi ja satiiri Felitsas - kahes erinevas luuletuses ning lõi oodisatiiri, millest sai tõeline kirjanduslik revolutsioon. Oodi kõrgluule muutus lihtsamaks ja elulähedasemaks. Ood "Felitsa" on tsiviilood. Deržavin adresseeris kõik tsiviiloodid suure poliitilise võimuga isikutele: monarhidele, aadlikele. Nende paatos pole mitte ainult ülistav, vaid ka süüdistav, nii et V. G. Belinsky nimetas mõnda neist satiiriliseks. "Felitsa" on pühendatud Katariina II-le ja jätkab Lomonossovi ülistavate oodide traditsiooni, kuid erineb neist teravalt valgustatud monarhi kuvandi uue tõlgenduse poolest. Ood on läbi imbunud mõtte sisemisest ühtsusest. Moodsat ühiskonda endas kehastades kiidab luuletaja graatsiliselt Felitsat, võrdleb end temaga ja kujutab tema pahesid. Valgustunud monarhi kuvand vastandub tigeda murza kollektiivsele kuvandile, poolnaljaga, pooleldi tõsiselt, autor räägib Felitsa teeneid,

naerab enda üle lõbusalt. Gogoli järgi on oodis "kõrgeima ja madalaima sõnade kombinatsioon".

Selle oodi uudsus seisneb selles, et Felitsa kuvand on mitmekesine. Felitsa on ühtaegu nii valgustatud monarh kui ka eraisik. Nii näiteks kujutab autor kuninganna eraelu, tema harjumusi ja iseloomuomadusi:

Sageli sa kõnnid

Ja toit on kõige lihtsam

Juhtub teie lauas...

Näitab valitseja konkreetseid tegusid, tema patrooni kaubandusele ja tööstusele, ta on jumal, kes lubas oma rahval palju: “hüppada võõrastele piirkondadele”, “otsida hõbedat ja kulda”, “puitu raiuda”, “ kuduma, ketrama ja õmblema", "mõistuse ja käte lahti sidumine". Ühelt poolt Felitsa “valgustab moraali”, teisalt vaatab ta luulele, mida ta soosib, nagu “suvel maitsev limonaad”. Kirjanik Katariina püüab kirjandust arendada kaitsvate ideede vaimus.

Deržavin vastandab konkreetselt ja ilmekalt oma kaasaegset valitsemisaega eelmisele:

Seal Felitsa nimega saab

Kraapige reas kirjaviga...

Kuid keisrinna enda kiitus on ühendatud tema saatjaskonna satiiriga. Murza Deržavina on luuletaja ise, avameelne ja mõnikord ka kaval, kellel on palju tõelistele Katariina aadlikele iseloomulikke jooni. Deržavini luuletuses avaldub oma terviklikkuses ja vastuolulisuses kujutlus tema kaasaegsest, loomulikust inimesest oma tõusude ja mõõnadega.

Luuletaja K. I. Kostrov kirjutas, et "hüppeliselt tõusev" ood ei paku enam esteetilist naudingut, ja arvas, et Deržavini stiili "lihtsus" väärib erilist tähelepanu. Ka autor ise oli "Felitsa" uudsusest teadlik ja omistas selle "mingile kompositsioonile, mida meie keeles pole kunagi juhtunud".

Deržavini oodist meelitatud Katariina viis ta tagasi teenistusse, kuid poeet, kes keisrinnaga isiklikult suheldes veendus, et idealiseerib tema pilti Felitsas liiga palju, keeldus talle kiitvaid luuletusi kirjutamast ja hakkas teda hukka mõistma. keskkond. Inimeses hindas Deržavin enim kodaniku- ja isamaaliste tegude suurust ning pälvis oma süüdistavate teostega ühe kodanikupoeesia rajaja kuulsuse. Deržavini ajalooline väärtus seisneb selles, et ta tõi vene luulesse "tavalise poeetilise sõna".

Gavrila Romanovitš Deržavin on 18. sajandi üks suuremaid luuletajaid, viimane vene klassitsismi esindaja kirjanduses. Tema töö on täiesti vastuoluline. Tuvastades klassitsismi potentsiaali, purustas Deržavin koos sellega selle, sillutades teed romantiliseks ...

1. Uus!

   Kaheksateistkümnenda sajandi vene kirjanduse ajaloos on Gavriil Romanovitš Deržavinil eriline koht. Kuulus üheksateistkümnenda sajandi kriitik Vissarion Grigorjevitš Belinski nimetas Deržavini luuletusi Katariina Suure valitsemisaja poeetiliseks kroonikaks....

Deržavini looming on sügavalt vastuoluline. Paljastades klassitsismi võimalusi, hävitas ta selle samal ajal, sillutades teed romantilisele ja realistlikule luulele. Deržavini poeetiline looming on ulatuslik ja seda esindavad peamiselt oodid, mille hulgas on ...

Lomonossov oli Deržavini eelkäija; ja Deržavin on vene luuletajate isa... VG Belinsky Minu eakaaslaste seas ei kohta te inimesi, kes loeksid Gabriel Deržavini luulet. Sellegipoolest teab iga õpilane oma erilisest rollist vene kirjanduses....

Tähelepanuväärse vene poeedi Gavrila Romanovitš Deržavini elus ja loomingus peegeldus tema omapärases, teravalt piiritletud karakteris 18. sajandi vastuoludest tulvil ajastu nagu peeglist. Deržavin - resoluutne ja julge, alati otsekohene, oma otsustes sõltumatu, arenenud eneseväärikuse tunnetusega - põhjustas sageli oma ülemuste tugevat rahulolematust. Pärast mitut riigiteenistuses veedetud aastat oli poeet sunnitud pensionile jääma.

Nendel rasketel aastatel saavutas poeedi kirjanduslik anne oma kõrgeima tipu. Tema luuletused, ehkki ilma autori nimeta, ilmusid ajakirjades ja hakkasid lugejate tähelepanu köitma. Kuid kuulsus saabus Deržavinile alles 1783. aastal pärast tema kuulsa Katariina Suurele adresseeritud oodi “Felitsa” (lat. “õnn”) ilmumist.

Felitsa loomise ajal tundis Deržavin keisrinnat vaid kuulduste järgi ja uskus siiralt, et ta on selline, nagu ta püüdis end näidata - Isamaa valgustatud ema. Nii on Katariinat tema oodis kujutatud. Kuid teos mõistab koos kuninganna ülistamisega hukka teda ümbritsevad ülbed, isekad ja laisad aadlikud.

Nagu kõik 18. sajandi kirjanikud, oli Deržavin klassikalise koolkonna esindaja, kuid poeedi võimas talent jäi selle suuna rangete reeglite piiresse kitsaks. Seetõttu ühendas Deržavin oodi ja satiiri Felitsas - kahes erinevas luuletuses ning lõi oodisatiiri, millest sai tõeline kirjanduslik revolutsioon. Oodi kõrgluule muutus lihtsamaks ja elulähedasemaks. Ood "Felitsa" on tsiviilood. Deržavin adresseeris kõik tsiviiloodid suure poliitilise võimuga isikutele: monarhidele, aadlikele. Nende paatos pole mitte ainult ülistav, vaid ka süüdistav, nii et V. G. Belinsky nimetas mõnda neist satiiriliseks. "Felitsa" on pühendatud Katariina II-le ja jätkab Lomonossovi ülistavate oodide traditsiooni, kuid erineb neist teravalt valgustatud monarhi kuvandi uue tõlgenduse poolest. Ood on läbi imbunud mõtte sisemisest ühtsusest. Moodsat ühiskonda endas kehastades kiidab luuletaja graatsiliselt Felitsat, võrdleb end temaga ja kujutab tema pahesid. Valgustunud monarhi kuvand vastandub tigeda murza kollektiivsele kuvandile, poolnaljaga, pooleldi tõsiselt, autor räägib Felitsa teeneid,

Ta naerab lõbusalt enda üle. Gogoli järgi on oodis "kõrgeima ja madalaima sõnade kombinatsioon".

Selle oodi uudsus seisneb selles, et Felitsa kuvand on mitmekesine. Felitsa on ühtaegu nii valgustatud monarh kui ka eraisik. Nii näiteks kujutab autor kuninganna eraelu, tema harjumusi ja iseloomuomadusi:

Sageli sa kõnnid

Ja toit on kõige lihtsam

Juhtub teie lauas...

Näitab valitseja konkreetseid tegusid, tema patrooni kaubandusele ja tööstusele, ta on jumal, kes lubas oma rahval palju: “hüppada võõrastele piirkondadele”, “otsida hõbedat ja kulda”, “puitu raiuda”, “ kuduma, ketrama ja õmblema", "mõistuse ja käte lahti sidumine". Ühelt poolt Felitsa “valgustab moraali”, teisalt vaatab ta luulele, mida ta soosib, nagu “suvel maitsev limonaad”. Kirjanik Katariina püüab kirjandust arendada kaitsvate ideede vaimus.

Deržavin vastandab konkreetselt ja ilmekalt oma kaasaegset valitsemisaega eelmisele:

Seal Felitsa nimega saab

Kraapige reas kirjaviga...

Kuid keisrinna enda kiitus on ühendatud tema saatjaskonna satiiriga. Murza Deržavina on luuletaja ise, avameelne ja mõnikord ka kaval, kellel on palju tõelistele Katariina aadlikele iseloomulikke jooni. Deržavini luuletuses avaldub oma terviklikkuses ja vastuolulisuses kujutlus tema kaasaegsest, loomulikust inimesest oma tõusude ja mõõnadega.

Luuletaja K. I. Kostrov kirjutas, et "hüppeliselt tõusev" ood ei paku enam esteetilist naudingut, ja arvas, et Deržavini stiili "lihtsus" väärib erilist tähelepanu. Ka autor ise oli "Felitsa" uudsusest teadlik ja omistas selle "mingile kompositsioonile, mida meie keeles pole kunagi juhtunud".

Deržavini oodist meelitatud Katariina viis ta tagasi teenistusse, kuid poeet, kes keisrinnaga isiklikult suheldes veendus, et idealiseerib tema pilti Felitsas liiga palju, keeldus talle kiitvaid luuletusi kirjutamast ja hakkas teda hukka mõistma. keskkond. Inimeses hindas Deržavin enim kodaniku- ja isamaaliste tegude suurust ning pälvis oma süüdistavate teostega ühe kodanikupoeesia rajaja kuulsuse. Deržavini ajalooline väärtus seisneb selles, et ta tõi vene luulesse "tavalise poeetilise sõna".

Tähelepanuväärse vene poeedi Gavrila Romanovitš Deržavini elus ja loomingus peegeldus tema omapärases, teravalt piiritletud karakteris 18. sajandi vastuoludest tulvil ajastu nagu peeglist. Deržavin - resoluutne ja julge, alati otsekohene, oma otsustes sõltumatu, arenenud eneseväärikuse tunnetusega - põhjustas sageli oma ülemuste tugevat rahulolematust. Pärast mitut riigiteenistuses veedetud aastat oli poeet sunnitud pensionile jääma.

Nendel rasketel aastatel saavutas poeedi kirjanduslik anne oma kõrgeima tipu. Tema luuletused, ehkki ilma autori nimeta, ilmusid ajakirjades ja hakkasid lugejate tähelepanu köitma. Kuid kuulsus saabus Deržavinile alles 1783. aastal pärast tema kuulsa Katariina Suurele adresseeritud oodi “Felitsa” (lat. “õnn”) ilmumist.

Felitsa loomise ajal tundis Deržavin keisrinnat vaid kuulduste järgi ja uskus siiralt, et ta on selline, nagu ta püüdis end näidata - Isamaa valgustatud ema. Nii on Katariinat tema oodis kujutatud. Kuid teos mõistab koos kuninganna ülistamisega hukka teda ümbritsevad ülbed, isekad ja laisad aadlikud.

Nagu kõik 18. sajandi kirjanikud, oli Deržavin klassikalise koolkonna esindaja, kuid poeedi võimas talent jäi selle suuna rangete reeglite piiresse kitsaks. Seetõttu ühendas Deržavin oodi ja satiiri Felitsas - kahes erinevas luuletuses ning lõi oodisatiiri, millest sai tõeline kirjanduslik revolutsioon. Oodi kõrgluule muutus lihtsamaks ja elulähedasemaks. Ood "Felitsa" on tsiviilood. Deržavin adresseeris kõik tsiviiloodid suure poliitilise võimuga isikutele: monarhidele, aadlikele. Nende paatos pole mitte ainult ülistav, vaid ka süüdistav, nii et V. G. Belinsky nimetas mõnda neist satiiriliseks. "Felitsa" on pühendatud Katariina II-le ja jätkab Lomonossovi ülistavate oodide traditsiooni, kuid erineb neist teravalt valgustatud monarhi kuvandi uue tõlgenduse poolest. Ood on läbi imbunud mõtte sisemisest ühtsusest. Moodsat ühiskonda endas kehastades kiidab luuletaja graatsiliselt Felitsat, võrdleb end temaga ja kujutab tema pahesid. Valgustunud monarhi kuvand vastandub tigeda murza kollektiivsele kuvandile, poolnaljaga, pooleldi tõsiselt, autor räägib Felitsa teeneid,

Ta naerab lõbusalt enda üle. Gogoli järgi on oodis "kõrgeima ja madalaima sõnade kombinatsioon".

Selle oodi uudsus seisneb selles, et Felitsa kuvand on mitmekesine. Felitsa on ühtaegu nii valgustatud monarh kui ka eraisik. Nii näiteks kujutab autor kuninganna eraelu, tema harjumusi ja iseloomuomadusi:

Sageli sa kõnnid

Ja toit on kõige lihtsam

Juhtub teie lauas...

Näitab valitseja konkreetseid tegusid, tema patrooni kaubandusele ja tööstusele, ta on jumal, kes lubas oma rahval palju: “hüppada võõrastele piirkondadele”, “otsida hõbedat ja kulda”, “puitu raiuda”, “ kuduma, ketrama ja õmblema", "mõistuse ja käte lahti sidumine". Ühelt poolt Felitsa “valgustab moraali”, teisalt vaatab ta luulele, mida ta soosib, nagu “suvel maitsev limonaad”. Kirjanik Katariina püüab kirjandust arendada kaitsvate ideede vaimus.

Deržavin vastandab konkreetselt ja ilmekalt oma kaasaegset valitsemisaega eelmisele:

Seal Felitsa nimega saab

Kraapige reas kirjaviga...

Kuid keisrinna enda kiitus on ühendatud tema saatjaskonna satiiriga. Murza Deržavina on luuletaja ise, avameelne ja mõnikord ka kaval, kellel on palju tõelistele Katariina aadlikele iseloomulikke jooni. Deržavini luuletuses avaldub oma terviklikkuses ja vastuolulisuses kujutlus tema kaasaegsest, loomulikust inimesest oma tõusude ja mõõnadega.

Luuletaja K. I. Kostrov kirjutas, et "hüppeliselt tõusev" ood ei paku enam esteetilist naudingut, ja arvas, et Deržavini stiili "lihtsus" väärib erilist tähelepanu. Ka autor ise oli "Felitsa" uudsusest teadlik ja omistas selle "mingile kompositsioonile, mida meie keeles pole kunagi juhtunud".

Deržavini oodist meelitatud Katariina viis ta tagasi teenistusse, kuid poeet, kes keisrinnaga isiklikult suheldes veendus, et idealiseerib tema pilti Felitsas liiga palju, keeldus talle kiitvaid luuletusi kirjutamast ja hakkas teda hukka mõistma. keskkond. Inimeses hindas Deržavin enim kodaniku- ja isamaaliste tegude suurust ning pälvis oma süüdistavate teostega ühe kodanikualuule rajaja kuulsuse. Deržavini ajalooline väärtus seisneb selles, et ta tõi vene luulesse "tavalise poeetilise sõna".