أسئلة حول من هو جيد للعيش في روس. أسئلة ومهام بخصوص جزء "المرأة الفلاحية" من قصيدة ن.أ.

31.10.2019

15.10.2016

في القصيدة الملحمية "من يعيش بشكل جيد في روسيا"، أظهر N. A. Nekrasov العديد من جوانب الحياة الروسية وتطرق إلى عدد كبير من المشاكل الملحة. من الواضح أن المشكلة الرئيسية في القصيدة هي مشكلة السعادة، المطروحة على نطاق واسع للغاية، على المستويين الاجتماعي والفلسفي. ترتبط مشكلة السعادة في القصيدة بموضوع الإصلاح وتغيير حياة الشعب الروسي بأكمله وموضوع الحرية بموضوع الشخصية الوطنية الروسية وغيرها. اكتسبت صورة العصر التاريخي الضخم التي أثارها الشاعر تركيزًا استثنائيًا ومعنى حديثًا حادًا. أصبح الحلم الأبدي بحياة جيدة في منتصف القرن الماضي موضوعًا مهمًا بشكل خاص. وفي نقطة تحول في حياة البلاد، عندما اهتزت العديد من أسسها التي كانت تبدو قوية، بما في ذلك أسس الوعي الشعبي نفسه، ظهرت هذه الأسئلة والألغاز الأبدية كمسألة وجود اليوم وتتطلب حلولا فورية. وهكذا ظهر كل ما في القصيدة - في صورها ولغتها وشعرها - كتعبير عن الأبدية في يومنا هذا، شديد التعميم في غاية التحديد. يبدو أن أبسط الأشياء وأكثرها عادية تكتسب معنى عالميًا روسيًا يشمل الجميع وكل شيء. ولهذا السبب لا يُقدم للقارئ مجرد قصة شعرية، بل قصيدة ملحمية عن أهم شيء في حياة شعب بأكمله. ويظل صراع الطريق بين البشر أقل فأقل شجارًا يوميًا، ويتحول أكثر فأكثر إلى نزاع كبير تتورط فيه جميع طبقات الحياة الروسية، وجميع قوىها الاجتماعية الرئيسية مدعوة إلى بلاط الفلاحين: الكاهن ومالك الأرض، التاجر والمسؤول. والملك نفسه.

من خلال رسم صورة الشعب، يلجأ الشاعر إلى موضوع العمل ومشكلة السكر، إلى موضوع الفن الشعبي، والكلمة الشعبية وموضوع الأغنية كروح الشعب. يرتبط موضوع مصير المرأة الروسية بموضوع الوطن الأم وفكرة السعادة المستقبلية للشعب الروسي العظيم - أغنية غريشا دوبروسكلونوف "في لحظات اليأس يا وطن!.." تنتهي بـ كلمات:

وخفف القدر عنكم
رفيق أيام السلاف!
أنت أيضًا في عائلة العبد،
لكن أم لابن حر بالفعل!..

جميع المواضيع والمشكلات المذكورة في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" تم تناولها في القصيدة فيما يتعلق بموضوع السعادة، وهو شرط مهم هو التغلب على العبودية:

كافٍ! تم الانتهاء من التسوية السابقة،
تم الانتهاء من التسوية مع السيد!
الشعب الروسي يستجمع قوته
ويتعلم أن يكون مواطنا..

وعلى الرغم من أن القصيدة ظلت غير مكتملة، إلا أنها لم تترك دون خاتمة. بالفعل أول أغنية "وليمة للعالم كله" بصيغة السؤال "من يعيش بشكل جيد في روس؟" يعطي صيغة الإجابة:

حصة من الناس
سعادته
النور والحرية
أولاً!

تدعو أغنية "في وسط العالم السفلي..." إلى النضال من أجل سعادة الناس ومن أجل النور والحرية. لكن المسألة، بطبيعة الحال، ليست مجرد مسألة إعلان هذه الصيغ والشعارات الأيديولوجية والموضوعية.
إن معنى الأبيات الأخيرة من القصيدة هو في الواقع دعوة للقتال من أجل سعادة الناس، لكن معنى القصيدة بأكملها هو أن مثل هذا الشعب يستحق السعادة ويستحق القتال من أجله:

في لحظات اليأس يا وطن!
أفكاري تطير إلى الأمام.
لا يزال مقدرًا لك أن تعاني كثيرًا ،
ولكنك لن تموت، وأنا أعلم.

لقد عرف الشاعر ذلك حقًا وقدم الدليل على ذلك في كامل محتوى قصيدته الشعبية. في حد ذاتها، فإن صورة جريشا دوبروسكونوف، وهو يؤلف ويغني الأغاني في الجزء الأخير من القصيدة، وهي صورة معممة وتقليدية للغاية للشباب، الذي يسعى إلى الأمام، ومليئًا بالأمل والإيمان، ليست هي الإجابة على سؤال السعادة أو سؤال شخص محظوظ. إن سعادة شخص واحد (أيا كان وأيا كان المقصود به؛ حتى النضال من أجل السعادة الشاملة) ليست بعد حلا للمسألة، لأن القصيدة تأتي إلى أفكار حول "تجسيد سعادة الناس"، حول سعادة الجميع، عن "وليمة للعالم أجمع". الآيات الأخيرة - "أغاني" القصيدة - هي قصائد غنائية، ولكن تلك التي لا يمكن أن تنشأ إلا بدعم من الملحمة الشعرية الشعبية العظيمة. الكثير في هذه الآيات يأتي من الأمل، ومن التمنيات، ومن الأحلام، ولكنه يجد الدعم الحقيقي في الحياة، في الناس، في بلد روسيا. الملحمة نفسها تحمل القرار.

"من يستطيع العيش بشكل جيد في روس؟" - طرح الشاعر سؤالاً عظيماً في القصيدة وأعطى إجابة رائعة في أغنيته الأخيرة "روس":

أنت بائسة جدا
أنت أيضا وفيرة
أنت عظيم
أنت أيضًا عاجز
الأم روس!
محفوظ في العبودية
القلب الحر -
الذهب والذهب
قلب الناس!
نهضت - زوجات السماء،
لقد خرجوا بدون دعوة
العيش بالحبوب
لقد تضررت الجبال.
الجيش ينهض -
غير معدود،
القوة فيها سوف تؤثر
غير قابل للتدمير!

"الطريق الواسع" - القصيدة لم تكتمل، ويتم شرح الكثير فيها خارج حدودها.
بشكل عام، صورة "المسار الواسع" رمزية وذات مغزى كبير في القصيدة. إنه نموذجي لمؤامرات السفر الشائعة جدًا في الأدب الروسي. كانت رحلة Onegin لتحتل مكانًا كبيرًا في رواية بوشكين في الشعر. يعيش بطل عصره ليرمونتوف حرفيًا على عجلات - في كل قصة جديدة هو بالفعل في مكان جديد. حقيقة أن تشيتشيكوف يسافر في N. V. يفسر كتاب "النفوس الميتة" لغوغول الكثير في هذا الكتاب الذي أطلق عليه المؤلف قصيدة. ولكن يبدو أنه منذ زمن "متجولي كاليكا" لم يتجول أحد مثل أبطال قصيدة ن.أ.نيكراسوف، ولم يقم أحد "بقياس أم روس بأقدامهم". يبدأ كتاب "من يعيش جيدًا في روسيا" بهذه الصورة على وجه التحديد - والمقدمة (سبعة رجال متجولين "اجتمعوا" على وجه التحديد "في شارع رئيسي"، وأثناء سيرهم على طوله تجادلوا)، والفصل الأول "بوب". منذ البداية وطوال القصيدة بأكملها، "بعد حراس المسار" تتكشف بانوراما للأرض الروسية بأكملها.

تحتوي القصيدة أيضًا على العديد من الرموز الصورية الأخرى التي تم إنشاؤها على أساس الشعر الشعبي. وبالتالي، فإن مفرش المائدة الذي تم تجميعه ذاتيًا هو رمز تقليدي للرخاء. ومع ذلك، لدينا
يطلب المتجولون فقط "نصف رطل من الخبز يوميًا"، و"دلو من الفودكا"، و"الخيار"، و"كفاس حامض"، و"شاي"، و"حتى يتمكن الأرمن من الفلاحين من ارتداء ملابسهم وعدم ارتدائها". خارج!"، "حتى تخدم أحذية الزيزفون، لا تنكسر"، "حتى لا تتكاثر القملة، البراغيث الدنيئة/ في القمصان"، "لا تدع الصغار يتعفنون." الرجال لا يطلبون من الطائر السحري الثروة والسعادة لأنفسهم. إن ما طلبوه ضروري بالنسبة لهم، دون تشتيت انتباههم بأشياء تافهة، للوصول إلى معنى الحياة، إلى جوهر السعادة الإنسانية.

وصورة سمكة مجهولة تعيش في بحار مجهولة، وهي تبتلع “مفاتيح سعادة الأنثى” رمزية؛ وصورة ذئبة تبكي وحلماتها ملطخة بالدماء، وترتبط أيضًا بموضوع مصير الفلاحة الروسية.

ومن رموز الإصلاح والأزمة التي عصفت بالجميع صورة "السلسلة الكبيرة" التي بعد أن انكسرت "انقسمت: / طرف للسيد، / طرف آخر للفلاح!.."
Vakhlachina وKorezhina هما رمزان متعددان القيم لحياة الفلاحين. كلمات مثل "ضخها!" سافيليا (التي يحبها المتجولون حقًا) و"نيشكني!" يرتبط Agap Petrov بموضوع سقوط العبودية. إنهم رمز للتحرر ودليل على كيفية "استجماع الشعب الروسي قوته / وتعلمه كيف يصبح مواطناً". إن المتجولين السبعة هم رمز لروسيا الشعبية ما بعد الإصلاح بأكملها التي انطلقت وتنتظر التغيير وتبحث عن السعادة.

حفظ الرابط:

استمر عمل ن.أ. لمدة أربعة عشر عامًا تقريبًا، من عام 1863 إلى عام 1876. نيكراسوف يتحدث عن أهم عمل في عمله - قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روس". على الرغم من حقيقة أن القصيدة، لسوء الحظ، لم تكتمل أبدًا ولم تصل إلينا سوى فصول فردية منها، تم ترتيبها لاحقًا بواسطة نقاد النص بترتيب زمني، يمكن أن يطلق على عمل نيكراسوف بحق "موسوعة الحياة الروسية". من حيث اتساع تغطية الأحداث والتصوير التفصيلي للشخصيات والدقة الفنية المذهلة فهي ليست أقل شأنا من "يوجين أونيجين" بقلم أ.س. بوشكين.

بالتوازي مع تصوير الحياة الشعبية، تثير القصيدة أسئلة حول الأخلاق، وتؤثر على المشاكل الأخلاقية للفلاحين الروس والمجتمع الروسي بأكمله في ذلك الوقت، لأن الأشخاص هم الذين يتصرفون دائمًا كحامل للمعايير الأخلاقية والعالمية الأخلاق بشكل عام.

الفكرة الرئيسية للقصيدة تنبع مباشرة من عنوانها: من في روس يمكن اعتباره شخصًا سعيدًا حقًا؟

واحدة من الفئات الرئيسية للأخلاق التي يقوم عليها مفهوم السعادة الوطنية، وفقا للمؤلف. الولاء للوطن الأم، وخدمة الشعب. وفقا لنيكراسوف، فإن أولئك الذين يناضلون من أجل العدالة و"السعادة في زاويتهم الأصلية" يعيشون بشكل جيد في روس.

أبطال القصيدة الفلاحون الذين يبحثون عن "السعادة" لا يجدونها بين ملاك الأراضي ولا بين الكهنة ولا بين الفلاحين أنفسهم. تصور القصيدة الشخص السعيد الوحيد - جريشا دوبروسكلونوف، الذي كرس حياته للنضال من أجل سعادة الناس. يعبر المؤلف هنا، في رأيي، عن فكرة لا جدال فيها على الإطلاق مفادها أنه لا يمكن للمرء أن يكون مواطنًا حقيقيًا في بلده دون القيام بأي شيء لتحسين وضع الشعب الذي يشكل قوة الوطن وفخره.

صحيح أن سعادة نيكراسوف نسبية للغاية: بالنسبة لـ "حامي الشعب" جريشا، "كان القدر يستعد... الاستهلاك وسيبيريا". ومع ذلك، من الصعب الجدال مع حقيقة أن الإخلاص للديون والضمير المرتاح شرطان ضروريان للسعادة الحقيقية.

تتناول القصيدة أيضًا بشكل حاد مشكلة التدهور الأخلاقي للشعب الروسي، الذي، بسبب وضعه الاقتصادي المروع، يوضع في ظروف يفقد فيها الناس كرامتهم الإنسانية، ويتحولون إلى أذناب وسكارى. وهكذا، فإن قصص الخادم، "العبد المحبوب" للأمير بيريميتيف، أو ساحة الأمير أوتياتين، أغنية "عن العبد المثالي، المؤمن ياكوف" هي نوع من الأمثال والأمثلة المفيدة لأي نوع من الروحانية أدت العبودية والتدهور الأخلاقي إلى عبودية الفلاحين، وقبل كل شيء، إلى خدم أفسدهم الاعتماد الشخصي على مالك الأرض. هذا هو توبيخ نيكراسوف لشعب عظيم، قوي في قوته الداخلية، والذي استسلم لمنصب العبد.

يحتج البطل الغنائي لنيكراسوف بنشاط على نفسية العبيد هذه، ويدعو الفلاحين إلى الوعي الذاتي، ويدعو الشعب الروسي بأكمله إلى تحرير أنفسهم من الاضطهاد المستمر منذ قرون ويشعرون بأنهم مواطنون. ينظر الشاعر إلى الفلاحين ليس ككتلة مجهولة الهوية، ولكن كأشخاص مبدعين، واعتبر الناس الخالق الحقيقي لتاريخ البشرية.

ومع ذلك، فإن النتيجة الأكثر فظاعة لقرون من العبودية، وفقا لمؤلف القصيدة، هي أن العديد من الفلاحين راضون عن وضعهم المهين، لأنهم لا يستطيعون تخيل حياة أخرى لأنفسهم، ولا يمكنهم تخيل كيف يمكنهم الوجود بأي طريقة أخرى . على سبيل المثال، يتحدث الخادم إيبات، الخاضع لسيده، بوقار وبكل فخر تقريبًا عن كيفية غمسه السيد في حفرة جليدية في الشتاء وإجباره على العزف على الكمان أثناء وقوفه في مزلقة طائرة. يفتخر خادم الأمير بيريميتيف بمرضه "اللورد" وحقيقة أنه "يلعق الأطباق بأفضل الكمأة الفرنسية".

بالنظر إلى علم النفس المنحرف للفلاحين كنتيجة مباشرة لنظام العبودية الاستبدادية، يشير نيكراسوف أيضًا إلى منتج آخر للعبودية - السكر المستمر، الذي أصبح كارثة حقيقية في الريف الروسي.

بالنسبة للعديد من الرجال في القصيدة، تتلخص فكرة السعادة في الفودكا. حتى في الحكاية الخيالية عن المغردة، عندما سُئل سبعة من الباحثين عن الحقيقة عما يريدون، أجابوا: "ليتنا نحصل على بعض الخبز... ودلو من الفودكا". في فصل "المعرض الريفي"، يتدفق النبيذ مثل النهر، ويسكر الناس بشكل جماعي. يعود الرجال إلى المنزل وهم في حالة سكر، حيث يصبحون كارثة حقيقية لعائلاتهم. نرى أحد هؤلاء الرجال، وهو فافيلوشكا، الذي شرب حتى آخر قرش، والذي يأسف لأنه لا يستطيع حتى شراء حذاء من جلد الماعز لحفيدته.

مشكلة أخلاقية أخرى، والتي تؤثر على Nekrasov، هي مشكلة الخطيئة. يرى الشاعر الطريق إلى خلاص روح الإنسان في تكفير الخطيئة. هذا ما يفعله جيرين، سافيلي، كوديار؛ الشيخ جليب ليس هكذا. Burmister Ermil Girin، بعد أن أرسل ابن أرملة وحيدة كمجند، وبالتالي إنقاذ شقيقه من الجندية، يكفر عن ذنبه من خلال خدمة الناس، والبقاء مخلصًا لهم حتى في لحظة الخطر المميت.

ومع ذلك، فإن أخطر جريمة ضد الشعب موصوفة في إحدى أغاني جريشا: رئيس القرية جليب يحجب أخبار التحرر عن فلاحيه، وبالتالي يترك ثمانية آلاف شخص في عبودية العبودية. وفقا لنيكراسوف، لا شيء يمكن أن يكفر عن مثل هذه الجريمة.

ينشأ لدى قارئ قصيدة نيكراسوف شعور بالمرارة والاستياء الشديدين تجاه أسلافهم، الذين كانوا يأملون في أوقات أفضل، لكنهم اضطروا للعيش في "مساحات فارغة" و"مقاطعات مشددة" بعد أكثر من مائة عام من إلغاء القنانة.

وكشف الشاعر عن جوهر مفهوم "سعادة الشعب" ويشير إلى أن الطريقة الحقيقية الوحيدة لتحقيقها هي ثورة الفلاحين. تتجلى فكرة الانتقام من معاناة الناس بشكل واضح في أغنية "عن اثنين من الخطاة العظماء" ، وهي نوع من المفتاح الأيديولوجي للقصيدة بأكملها. يتخلص السارق كوديار من "عبء الخطايا" فقط عندما يقتل بان جلوخوفسكي المعروف بفظائعه. إن قتل الشرير، بحسب المؤلف، ليس جريمة، بل عمل يستحق المكافأة. وهنا تتعارض فكرة نيكراسوف مع الأخلاق المسيحية. يجري الشاعر جدلاً خفيًا مع ف. دوستويفسكي، الذي أكد على عدم مقبولية واستحالة بناء مجتمع عادل على الدم، الذي يعتقد أن فكرة القتل هي بالفعل جريمة. ولا يسعني إلا أن أتفق مع هذه التصريحات! ومن أهم الوصايا المسيحية: "لا تقتل!" بعد كل شيء، فإن الشخص الذي يقتل شخصا مثله، وبالتالي يقتل الشخص في نفسه، يرتكب جريمة خطيرة أمام الحياة نفسها، أمام الله.

لذلك، لتبرير العنف من موقف الديمقراطية الثورية، يدعو البطل الغنائي لنيكراسوف روسيا إلى "الفأس" (بكلمات هيرزن)، والتي، كما نعلم، أدت إلى ثورة تحولت إلى أفظع خطيئة لمرتكبيها وأعظم خطيئة كارثة على شعبنا.

1. ما هي أنواع الفلاحين التي صورها ن. أ. نيكراسوف في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روس"؟

N. A. Nekrasov يخلق عدة أنواع من الفلاحين. هؤلاء سبعة رجال يبحثون عن أشخاص سعداء في روس. النوع الثاني هم المقاتلون من أجل الشعب: سافيلي البطل الروسي المقدس، ييرميل جيرين، السارق كوديار. النوع الثالث هم العمال الذين ما زالوا صامدين، لكن احتجاجهم يختمر بالفعل: ماتريونا تيموفيفنا، ياكيم ناجوي. الشاعر لم يكن مثاليا للفلاحين. كما يُظهر نوع الأقنان والعبيد الذين يستمتعون بعبوديتهم: إيباتا - خادم الأمير أوتياتين، "القن المثالي، ياكوف المؤمن" - أمير الفناء بيريميتيف.

2. ما هو دور "حكاية اثنين من الخطاة" في قصيدة ن. أ. نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روس"؟

بدت حكاية "اثنين من الخطاة الكبار" بمثابة دعوة لمحاربة الظالمين. غفر السارق كوديار كل ذنوبه لقتله بان جلوخوفسكي. وهذا يعني أن القتال ضد الأسياد أمر مقدس.

3. ما معنى فصل "وليمة للعالم أجمع" في قصيدة ن. أ. نيكراسوف "من يعيش جيدًا في روسيا"؟

يُظهر فصل "وليمة للعالم أجمع" حالة روس عندما استيقظت وتكلمت. إنه عيد احتفالي للصحوة الروحية، حيث يتم عزف الأغاني الجديدة.

4. في أي صورة من قصيدة N. A. Nekrasov "من يعيش بشكل جيد في روسيا" يجسد مصير فلاح ما قبل الإصلاح؟

يظهر فلاح السخرة قبل الإصلاح في صورة كالينوشكا.

كالينوشكا فقير، أشعث، ليس لديه ما يتباهى به، فقط الظهر مطلي، لكنه لا يعرف ما وراء قميصه. من الأحذية إلى الياقة، الجلد كله ممزق، البطن منتفخ بالقش. ملتوي ، الملتوية، سبليت، كالينا المعذبة بالكاد تمشي.

5. كيف تنعكس حياة الفلاحة الروسية في مصير بطلة قصيدة ن. أ. نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روسيا" ماتريونا تيموفيفنا؟

قصة حياة ماتريونا تيموفيفنا نموذجية بالنسبة لامرأة فلاحية روسية. "ليس فيه عظم سليم ولا عرق غير ممدود". بدأت حياتها العملية «في عامها الخامس». وتعرضت للضرب والتنمر في أسرة زوجها. لقد عانت من حزن شديد - وفاة ابنها الحبيب. ولكن على الرغم من كل مصاعب الحياة، لم تصبح ماتريونا تيموفيفنا عبدًا خاضعًا: "لدي رأس منحني، وأحمل قلبًا غاضبًا".

6. ما هي الأصالة الفنية لقصيدة ن. أ. نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روسيا"؟

7. ما هي العلاقة بين قصيدة ن. أ. نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روسيا" والفن الشعبي؟

يتم تحديد أصالة قصيدة N. A. Nekrasov "من يعيش بشكل جيد في روسيا" في المقام الأول من خلال ارتباطها بالشعر الشعبي. تبدأ القصيدة ببداية خيالية. تتشكل حبكتها من دافع السفر والتجول بحثًا عن شخص سعيد. تحتوي القصيدة على العديد من الأغاني المبنية على المبدأ الشعبي: "كورفي"، "جائع"، "جندي"، "فيسيلايا"، "مالح". الدعوة للقتال هي "حكاية اثنين من الخطاة الكبار"، وتتضمن القصيدة حكاية أخرى - "خطيئة الفلاحين"؛ يتم استخدام الصور الخيالية لطائر ناطق ومفرش طاولة تم تجميعه ذاتيًا. يثري نيكراسوف لغة القصيدة بالأمثال والأقوال الشعبية ("فؤوسنا تكمن في الوقت الحاضر"، "الثناء على العشب في كومة القش، والسيد في التابوت")، الألغاز حول الصدى، الثلج، القلعة، الفأس ، السماء المرصعة بالنجوم ("لم يره أحد، لكن الجميع سمعوا، بدون جسد - لكنه يعيش، بدون لسان - يصرخ." آية العمل نفسها قريبة من الآية الفارغة الشعبية.

كيفية تنزيل مقال مجاني؟ . ورابط لهذا المقال؛ أسئلة وأجوبة على قصيدة N. A. Nekrasov "من يعيش بشكل جيد في روس"بالفعل في الإشارات المرجعية الخاصة بك.

مقالات إضافية حول هذا الموضوع

1. في ماذا تجادل الرجال؟ 2. من أين يأتي الرجال؟ [اسم المقاطعة، المنطقة، المجلد، القرى.] 3. ما القسم الذي أقسمه الرجال عندما تلقوا مفرش المائدة المجمع ذاتيًا من الدخلة؟ 4. ما هي سمات الفن الشعبي الشفهي التي تنعكس في "المقدمة"؟ 5. ما هي الأهمية التركيبية والحبكة لـ "المقدمة"؟

يمارس. باستخدام هذه الخطة، قم بتدوين ملاحظات قصيرة فيما يتعلق بكل فصل من قصيدة ن. أ. نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روسيا". قم بإدخال إدخالات، إن أمكن، في كلمات النص؛ إذا لم يجيب فصل معين على سؤال ما، فسيظل هذا السؤال بدون إجابة.

1. قم بتسمية الجزء والفصل. 2. هل وجد الرجال شخصًا سعيدًا؟ 3. كيف يفهم الأبطال السعادة؟ 4. هل جلب إلغاء القنانة السعادة للشعب؟ 5. هل هناك أي إشارات أو مؤشرات مباشرة على الطريق المؤدي إلى سعادة الإنسان؟ 6. ما مدى قرب هذا الفصل من أعمال الفن الشعبي الشفهي؟

يمارس. قم بإعداد إجابة على السؤال

تنوع أنواع الفلاحين في قصيدة آي أ. نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روس". الجزء الأول من الجواب (إدانة الطاعة والخنوع في صور الفلاحين- العبيد والخونة)الاستعداد وفقا للكتاب المدرسي. إلى الجزء الثاني من الجواب (الفلاحون- المناضلون والباحثون عن الحقيقة)سيتضمن مونتاجًا أدبيًا، والذي يمكن تجميعه وفقًا لهذه الخطة التفصيلية.

ما الذي جعل الباحثين عن الحقيقة من الفلاحين يمشون عبر روسيا بحثًا عن السعادة: "نحن رجال رزينون، من أولئك المضطرين مؤقتًا...".
في رحلتهم يلتقون بأشخاص من مختلف الرتب. وينتهي بهم الأمر أيضًا في معرض ريفي، حيث يحاول الناس تقديم أنفسهم على أنهم سعداء لهم: "لقد جاء السيكستون المطرود ...".
لم يتعرف الرجال على أي منهم على أنه سعيد:

يا سعادة الرجل! متسرب من البقع، أحدب مع مسامير القدم، عد إلى المنزل!

يفهم الناس من هو المسؤول عن محنتهم، كما يتضح من كلمات ياكيم ناجوي، الفلاح الذي سحقه العمل الشاق، لكنه احتفظ بعقل واضح؛ ياكيم ناجوي يلقي خطابًا اتهاميًا حادًا للناس ليشرح لماذا يشرب الرجل. [كلمة ياكيم ناغوغو كاملة.]
احتجاج ياكيما ناجوغو هو احتجاج عفوي. ولكن من بين الفلاحين هناك أيضا أولئك الذين يقومون بالاحتجاج الواعي. هذا أولاً وقبل كل شيء إرميل جيرين. لم يلتق الباحثون عن الحقيقة بإرميلا جيرين، بل سمعوا عنه من الآخرين. [أخبر من هو يرميل جيرين وكيف نال احترام الفلاحين. ما هو مصيره: «كيف ثارت الحوزة...»]
وهنا بروتستانتية أخرى تخبر عنها ماتريونا تيموفيفنا التجوال: قضى سافيلي، البطل الروسي المقدس، عشرين عامًا من الأشغال الشاقة لمشاركته في مقتل المدير الألماني فوجل. [أخبرنا لماذا قتل الرجال المدير.] بعد عودته من الأشغال الشاقة، تحدث بكرامة عن مشاركته في مقتل المدير، وعن وقاحة أقاربه الذين وصفوه بأنه موسم، أجاب بفخر: "موسم، لكن ليس عبد!"
لا يعتبر الفلاحون جريمة قتل مالك الأرض أو أي مضطهد آخر، بل على العكس من ذلك، يعتقدون أن هذا عمل فذ وأن الله سوف يغفر له جميع الذنوب. [احفظ أو أعد سرد "أسطورة اثنين من الخطاة العظماء."]

خاتمة.وهكذا، فإن رسم أنواع مختلفة من الفلاحين، يدعي نيكراسوف أنه لا يوجد بينهم سعداء، وأن الفلاحين ما زالوا محرومين حتى بعد إلغاء القنانة. الآن فقط تغيرت أشكال الاضطهاد: "... بدلاً من قيود الأقنان، جاء الناس بالعديد من القيود الأخرى" ("الحرية"). لكن من بين الفلاحين هناك أناس قادرون على الاحتجاج النشط والواعي.

يمارس. في قصيدة N. A. Nekrasov "من يعيش بشكل جيد في روسيا"، أعد قراءة الجزء "المرأة الفلاحية"؛ باستخدام هذه الخطة، قم بإعداد قصة خيالية نيكراسوف- مغنية الكثير من الأنثى الحزينة

1. تحت أي ظروف التقى المتجولون بماتريونا تيموفيفنا؟ 2. صورة ماتريونا تيموفيفنا. [عن ظهر قلب: "ماتريونا تيموفيفنا امرأة كريمة..."] 3. لماذا يعتبرها الناس سعيدة؟ 4. كيف تجيب ماتريونا تيموفيفنا على أسئلة الرجال المتجولين وما هي سعادتها؟ [تحدث بإيجاز عن الأحداث الرئيسية في حياة ماتريونا تيموفيفنا.] 5. هل يمكن وصف حياة ماتريونا تيموفيفنا بالسعادة؟ 6. ماذا تقول ماتريونا تيموفيفنا نفسها عن سعادة المرأة؟ [عن ظهر قلب: "مفاتيح سعادة المرأة..."]

يمارس. الإجابة على الأسئلة العامة حول هذا الموضوع الفلاحون في قصيدة N. A. Nekrasov "من يعيش بشكل جيد في روس".

1. ما هي أنواع الفلاحين التي تم تصويرها في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روس"؟ 2. ما هو الوضع الاقتصادي للفلاحين؟ هل جلب إلغاء القنانة السعادة للفلاح؟ 3. ما هي المجموعات التي يمكن تقسيم الفلاحين الموصوفين في القصيدة؟ 4. ما هي الصفات الأخلاقية والنفسية العالية التي يجدها نيكراسوف بين الفلاحين؟ 5. ما هي الجوانب السلبية لحياة الفلاحين التي يصورها نيكراسوف؟ 6. ما هي الخطيئة التي يعتبرها الفلاحون "خطيئة الفلاحين" وكيف يعاقبون على هذه الخطيئة؟ 7. ما هي الأفكار التي تدفع صور الفلاحين في القصيدة القارئ إلى التفكير فيها؟

يمارس. باستخدام هذه الخطة، قم بإعداد إجابة على السؤال. تصوير ساخر لأصحاب الأراضي في قصيدة ن. أ. نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روس".

قم بتسمية أصحاب الأراضي الموصوفين في القصيدة. [في كلمات النص.]
خصائص الصورة الساخرة لـ Obolt-Obolduev، Prince Utyatin - الأخير.
النسب الساخر لـ Obolt-Obolduev.
السخرية في تصوير العلاقات بين ملاك الأراضي والفلاحين قبل إلغاء القنانة: 1) كيف "اهتم" أوبولت-أوبولدويف برجاله وكيف "أحبه" الرجال لهذا السبب؛ 2) كيف قام شالاشنيكوف بابتزاز الفلاحين؛ 3) ما هي "الرحمة" التي أظهرها الأمير أوتياتين لخادمه إيبات.
المواقف الكوميدية السخيفة التي يجد فيها ملاك الأراضي أنفسهم: 1) Obolt-Obolduev في ازدرائه للعمل ؛ 2) الأمير أوتياتين، الذي لم يعترف بإلغاء القنانة (كوميديا لعبها أبناؤه وأقنانه السابقون؛ أوامر الأمير السخيفة).

يمارس. باستخدام نظام المهام والأسئلة هذا، قم بتحليل تلك الأجزاء من قصيدة N. A. Nekrasov "من يعيش بشكل جيد في روسيا" والتي يتصرف فيها Grisha Dobrosklonov.

اقرأ فصل "الأوقات الطيبة - الأغاني الجيدة". قم بتأليف وصف صورة لجريشا دوبروسكلونوف. قم بتمييز ذلك الجزء من النص الذي يحتوي على وصف المؤلف المباشر لوالدي جريشا ووضعه المالي. لخص هذا المقطع بإيجاز.
اقرأ أغنية "مالح" وكذلك المقاطع السابقة واللاحقة. أجب عن الأسئلة: 1) لماذا غالبًا ما كانت جريشا تغني هذه الأغنية في المدرسة اللاهوتية؟ 2) ما الذي كان يعرفه جريشا على وجه اليقين في سن الخامسة عشرة؟
اقرأ أغنية "في وسط العالم السفلي..." والمقطع الذي يليها. أجب عن الأسئلة: 1) أي من هذين المسارين اختار جريشا؟ 2) ماذا يخبئ له القدر في هذا الطريق؟ 3) هل كان جريشا هو الوحيد الذي اختار هذا الطريق؟
إقرأ أغنية "في لحظات اليأس يا وطن!" والمقطعين اللذين يسبقانه. أجب عن الأسئلة: 1) كيف تميز هذه الأغنية جريشا؟ 2) ما هي كلمات الأغنية التي تتحدث عن إيمان جريشا دوبروسكلونوف بقوة الشعب الروسي؟
اقرأ أغنية "بورلاك" وجزء النص الذي يسبقها (من الكلمات: "تم إغراء جريشا بمسار ضيق ومتعرج..."). أجب عن الأسئلة: 1) ما هي الصورة الرهيبة التي رآها جريشا؟ 2) ما هي كلمات الأغنية التي تتحدث عن الحياة الصعبة التي يعيشها سائق البارجة؟
اقرأ أغنية "روس" والمقطع الذي يسبقها. كيف يظهر جريشا دوبروسكلونوف كمؤلف لهذه الأغنية؟
اقرأ المقطع الأخير من القصيدة وحدد معناها الأيديولوجي.
اكتب إجابة السؤال بشكل عام ما تعلمناه عن جريشا دوبروسكلونوف:

1) جريشا دوبروسكلونوف - مواطن من الشعب، وهو إكليريكي؛

2) وفقا لآرائه الاجتماعية والسياسية، فإن جريشا دوبروسكلونوف هو ديمقراطي ثوري؛

3) حب وطنه وشعبه هو الدافع الرئيسي لأغانيه ومآثره التي يعد نفسه لها.

4) جريشا هي المرأة السعيدة التي كان الرجال يبحثون عنها:

لو كان بإمكان المتجولين لدينا أن يكونوا تحت سقفهم، لو تمكنوا فقط من معرفة ما كان يحدث لجريشا. سمع القوة الهائلة في صدره، الأصوات المباركة أسعدت أذنيه، الأصوات المشعة للترنيمة النبيلة - غنى تجسيداً لسعادة الناس!..

5) سعيد هو الذي يبذل حياته للنضال من أجل تحرير الشعب - هذه هي الفكرة التي تثيرها صورة جريشا دوبروسكلونوف في القارئ.

يمارس. ضع خططًا للحصول على إجابات تفصيلية للأسئلة المتعلقة بقصيدة ن.أ. نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روس".

جنسية قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا".
مشكلة السعادة في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا".
مهارة نيكراسوف في تصوير حياة الناس في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روس".

دعونا نقارن بين سؤالين غالبًا ما يتم الخلط بينهما: جنسية قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا"و مهارة نيكراسوف في تصوير حياة الناس في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روس".

للإجابة السؤال الأول،ويجب أن نتذكر علامات جنسية العمل: 1) إثارة القضايا ذات الأهمية الوطنية وحلها لصالح الشعب؛ 2) مثل هذه الصورة للحياة، شخصيات الشخصيات، التي تساهم في النمو الروحي للناس؛ 3) إمكانية وصول العمل الفني إلى عامة القراء سواء من حيث ما تم تصويره في العمل أو من حيث الطريقة التي تم تصويره بها.

ثم، بناءً على هذه الأحكام، ينبغي للمرء بناء إجابة كنظام من الأدلة: 1) إثبات أن نيكراسوف في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" أثار أسئلة ذات أهمية وطنية وحلها لصالح الشعب؛ 2) إثبات أن قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" تساهم في النمو الروحي للشعب؛ 3) إثبات أن قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" متاحة لعامة القراء سواء من حيث المحتوى أو الشكل.

صياغة السؤال الثانييتطلب من المجيب أن يشير أولاً إلى نطاق مفهوم "الحياة الوطنية"، أي الحياة الوطنية. ما هي الصور واللوحات التي تمثل الحياة الشعبية: 1) الصور الفردية للفلاحين، 2) مشاهد الحشود، 3) حقول الفلاحين، المروج... بعد ذلك، نحتاج إلى تحديد الوسائل الفنية التي يستخدمها نيكراسوف في تصوير الحياة الشعبية. من الضروري الانتباه إلى طرق تنظيم الكلام الشعري في القصيدة: خطاب المؤلف - أوصاف المؤلف، والمنطق، وسرد المؤلف؛ كلام الشخصيات - المونولوجات والحوارات بما في ذلك تعدد الأصوات.

الأدب

بوجومولوف. E. I. دليل في الأدب.
سوكولوف أ.ن. نظرية الأدب.
موسوعة أدبية مختصرة.

بطاقات فردية عند العمل على قصيدة

N. A. Nekrasova "من يستطيع العيش بشكل جيد في روس؟"

المشكلة الرئيسية في دراسة الأدب في المدرسة الثانوية هي كثرة الأعمال وحجمها. كل معلم يحل هذه المشاكل بطريقته الخاصة.

تأتي التكنولوجيا التربوية للمهام الفردية لمساعدة المعلم.

في رأيي، هذه إحدى التقنيات المفضلة ضمن مجموعة واسعة من الأساليب المستخدمة في المدرسة الثانوية.

عند البدء في إنشاء البطاقات الفردية، يجب على المعلم أن يأخذ في الاعتبار ما يلي:

1. مراعاة النوع والنوع والخصائص الفردية لأسلوب العمل.

2. مراعاة حجم العمل ودرجة انغماس الطلاب في النص.

3. الاطلاع على مستوى تطور الطالب الحالي وآفاق تطوره.

4. تصميم بطاقات المهام بطريقة معينة.

5. استخدم البطاقات في كل درس.

فيما يلي أمثلة على بطاقات العمل.

المهمة رقم 1

اقرأ جزء "المرأة الفلاحية".

تحت أي ظروف التقى المتجولون بماتريونا تيموفيفنا كورتشاجينا؟

وكيف تظهر في القصيدة؟ (الصورة، سمات الشخصية)

أخبر بإيجاز الحقائق الرئيسية في حياتها؟

لماذا يعتبر الناس ماتريونا سعيدة؟ هل يمكن أن يطلق عليه هذا؟

المهمة رقم 2

إقرأ جزء "المرأة الفلاحة" (وخاصة فصل "قبل الزواج" و"الأغاني")

ما هي أنواع الفولكلور المستخدمة في قصة ماتريونا عن حياتها؟

لماذا يلجأ نيكراسوف إليهم؟

ما هي الطقوس الشعبية لحياة الفلاحين المذكورة في هذا الجزء؟

كيف تساعد الوسائل المجازية والتعبيرية في الكشف عن صورة المرأة الفلاحية؟

يجب أن تكون إجابتك كاملة وواضحة، لتسهيل الاستماع إليها في الفصل، ومدونة في دفتر ملاحظات ومقروءة لجميع الطلاب. وقت الرد حوالي 5 دقائق.

المهمة رقم 3

قراءة الفصل. "المعرض الريفي" و"الليلة المخمورة"

هذه الفصول، حتى في القصيدة الشعبية، هي من بين الأكثر شعبية. لماذا؟

أخبرنا عن صور الفلاحين التي أنشأها نيكراسوف.

أثبت بالنص أن الشعب يتميز بالجمال الروحي والحساسية والخرافات.

لم يتم تضمين المواد المتعلقة بـ Yakima Nagoy في إجابتك ...

المهمة رقم 4

قراءة الفصل. "ليلة في حالة سكر"

من هو ياكيم ناجوي؟ (الصورة، سمات الشخصية)

أثبت بالنص أنه يمكن أن يسمى شفيع الناس؟

المهمة رقم 5

اقرأ الجزء "الأخير"

هل تجري الأحداث في الوحدة المسماة "العلكة" مرتين؟ لماذا؟

أثبت بأمثلة من النص أن هذه لعبة؟

كيف تشعرك قصة Vakhlaks؟ لماذا؟

من هم إيبات، كليم لافين، أغاب، فلاس؟ ماذا يقولون عن حياتهم؟

لماذا أصبحت كلمة "فاهلك" اسما شائعا؟ ماذا يعني ذلك؟

المهمة رقم 6

اقرأ الأجزاء "الأخير" و"المرأة الفلاحية".

اجمع مواد عن حياة الفلاحين في هذه الأجزاء من القصيدة.

ما الذي ينكشف للباحثين عن الحقيقة عن حياة فلاحي منطقة كوريجسكي وفاخلاتسكي؟

ما هي العلاقة بين الفلاحين وملاك الأراضي في هذين العالمين؟

لا تقدم هذه المقالة كافة بطاقات المهام. بعد أن فهم هيكل تجميع هذه المهام، سيكون المعلم نفسه قادرا على إنشاء مثل هذه البطاقات الفردية.