تعليم روس. تشكيل دولة روس القديمة، تاريخ موجز للدولة الروسية القديمة

1. نظرية تشكيل الدولة الروسية القديمة: النورماندية ومناهضة النورماندية

كان تشكيل دولة روسية قديمة واحدة بسبب تشكيل الجنسية الروسية القديمة وعملية توحيد القبائل السلافية الشرقية. يرجع معظم المؤرخين تاريخ تشكيل الدولة الروسية القديمة إلى القرن التاسع.

تتميز هذه الفترة بما يلي: تحلل النظام المشاعي البدائي وتشكيل العلاقات الاجتماعية الإقطاعية؛ تشكيل النظام الاجتماعي والدولي للدولة الإقطاعية المبكرة؛ ظهور وتطور المؤسسات القانونية للدولة؛ إدخال الديانة المسيحية في روس؛ اعتماد اللوائح التي تنظم الجوانب الرئيسية لحياة الدولة والمجتمع؛ تعزيز علاقات السياسة الخارجية للدولة الروسية، وما إلى ذلك.

ملامح تشكيل الدولة الروسية القديمة هي:

· الظروف الجغرافية والمناخية (مناطق كبيرة ذات كثافة سكانية منخفضة، وصعوبات في الاتصال بين الأراضي الفردية - الأنهار والبحيرات، مما جعل من الصعب تنسيق جميع الأراضي وتنفيذ سياسة الدولة الموحدة)؛

· الإقامة على أراضي الدولة الروسية القديمة لقبائل ذات تكوين عرقي مختلف، مما أدى إلى تكوين دولة متعددة الجنسيات؛

· العلاقات مع الشعوب والدول المجاورة.

النظريات الأساسية لتشكيل الدولة الروسية القديمة:

."نظرية نورمان" التي ابتكرها العلماء الألمان ج.ز. باير، ج.ف. ميلر وأ.ل. شلتزر. كان أساس النظرية النورماندية هو السجل الروسي القديم الذي يعود إلى القرن الثاني عشر بعنوان "حكاية السنوات الماضية"، والذي تحدث عن دعوة أمراء فارانجيان روريك وسينوس وتروفور للحكم على الأرض الروسية، والتي على أساسها أنصار وتخلص هذه النظرية إلى أن الإخوة الفارانجيين أسسوا الدولة الروسية القديمة وأعطوها اسم "روس"؛

."النظرية المناهضة للنورمان" (M. V. Lomonosov، V. G. Belinsky، N. I. Kostomarov وآخرون) تعتقد أن تشكيل الدولة الروسية القديمة كان نتيجة لعمليات تاريخية تطورية عميقة (تحلل النظام المشاعي البدائي وتطور العلاقات الإقطاعية). ولم يتم إنشاؤه من قبل المهاجرين من الدول الاسكندنافية. دحضًا الأصل النورماندي لكلمة "روس"، أثبت الباحثون الروس أن قبيلة "روس" كانت موجودة بين السلاف الشرقيين قبل ظهور الأمراء الفارانجيين بوقت طويل.

أثبتت النظرية النورماندية نفسها كعقيدة سياسية مناهضة لروسيا واستخدمها هتلر على نطاق واسع خلال الحرب العالمية الثانية لتبرير حروب الغزو ضد الشعوب السلافية.

. النظام السياسي والاجتماعي والاقتصادي في روس القديمة. كييف ونوفغورود

أصبحت كييف ونوفغورود مركز تشكيل الدولة الروسية القديمة، واتحدت حولهما القبائل السلافية الشرقية، الشمالية والجنوبية. ونتيجة لذلك، تم تشكيل الدولة الروسية القديمة - كييف روس. في القرن التاسع اتحدت هاتان المجموعتان في دولة روسية قديمة واحدة، والتي دخلت التاريخ باسم روس. أصبح الأمير أوليغ أول أمير لدولة موحدة.

في العلوم التاريخية، تظل مسألة النظام الاجتماعي والاقتصادي والبنية الاجتماعية لكييف روس مثيرة للجدل. في الوقت نفسه، يتفق معظم الباحثين على أن هناك العديد من الهياكل الاجتماعية والاقتصادية في كييف روس. أظهر الهيكل الاجتماعي للمجتمع الروسي القديم عناصر واضحة من الإقطاع، والنظام المشاعي البدائي، وحتى العبودية.

تشير البيانات المستقاة من السجلات الروسية القديمة ومصادر أخرى إلى وجود تقسيم طبقي ملحوظ للمجتمع في كييف روس. تتألف نخبتها من الأمراء والبويار المقربين ("الرجال الأمراء") والمحاربين ووزراء العبادة. من المعتقد أن تطور ملكية الأراضي الإقطاعية الكبيرة، وتشكيل الإقطاعيات الوراثية، والتي كانت تسمى في روسيا "التراث"، لم يبدأ قبل القرن الحادي عشر. يبدو أن الجزء الأكبر من السكان في تلك الأيام كانوا فلاحين أحرارًا شخصيًا، يُطلق عليهم في المصادر اسم "الناس". لعب المجتمع ("السلام" أو "الحبل") دورًا مهمًا في حياتهم. تذكر العديد من المصادر smerds. وربما كانت هذه الكلمة مرادفة لمفهوم "الناس". يعتقد بعض المؤرخين أن الفلاحين الذين يعتمدون على اللوردات الإقطاعيين كانوا يُطلق عليهم اسم smerds. ليس لدينا معلومات دقيقة عن طرق الاستعباد وأشكال استغلال smerds. كانت هناك أيضًا فئات من الفلاحين - المشترين و ryadovichi، الذين سيطرت عليهم أشكال مختلفة من الاعتماد الاقتصادي على الطبقات العليا. كان يُطلق على سكان المدن الأحرار اسم "أهل المدينة".

في الدولة الإقطاعية المبكرة كانت هناك عناصر من العبودية. تذكر المصادر فئتين من العبيد: الخدم والعبيد. يتألف الخدم، كقاعدة عامة، من أسرى الحرب وأحفادهم. كان هؤلاء العبيد يعتبرون أفرادًا صغارًا في الأسرة. انتشر استعباد رجال القبائل، ومن هنا ظهور نوع جديد من الأشخاص غير الأحرار - العبيد.

كان أساس اقتصاد الدولة الروسية القديمة هو الزراعة. تحقق الحرف اليدوية نجاحًا كبيرًا: الحدادة، والمسبك، والأسلحة، والفخار، والنسيج، والمجوهرات، وما إلى ذلك. ويرتبط تطورها ارتباطًا وثيقًا بالنمو السريع للمدن، التي كانت المراكز الإدارية للقبائل السلافية، وبعد ذلك للإمارات الروسية القديمة. أصبحت المدن المراكز التجارية والحرفية الرئيسية.

كما تطورت التجارة الخارجية. مر الطريق الشهير "من الفارانجيين إلى اليونانيين" عبر الأراضي الروسية - أي من الدول الاسكندنافية إلى بيزنطة. تم تصدير الشمع والفراء وأقمشة الكتان والكتان ومنتجات الحدادين وصانعي الأسلحة. كانت هناك أيضًا تجارة الرقيق - غالبًا ما كان التجار الروس يبيعون الخدم إلى بلدان أخرى. استوردت روس القديمة بشكل أساسي السلع الفاخرة وأدوات الكنيسة والتوابل. في الوقت نفسه، في الحياة الاقتصادية الداخلية لروسيا، كما في أوقات النظام العشائري، هيمنت زراعة الكفاف، ولم تكن العلاقات التجارية ذات أهمية كبيرة.

كان رئيس الدولة الروسية القديمة يعتبر الدوق الأكبر الذي حكم كييف. انتقلت السلطة الأميرية ليس فقط من الأب إلى الابن، ولكن أيضًا من الأخ إلى الأخ، ومن العم إلى ابن الأخ، وما إلى ذلك. يسمي معظم المؤرخين النظام السياسي في كييف روس بأنه نظام ملكي إقطاعي مبكر.

تمكن أمراء كييف من إخضاع جميع القبائل السلافية الشرقية. بالفعل من القرن العاشر. ولم يتم ذكر أمراء القبائل في المصادر. محليًا، تم تمثيل سلطة أمير كييف من قبل رؤساء البلديات أو رؤساء البلديات. من النصف الثاني من القرن العاشر. كانت الأراضي الكبيرة يحكمها الأمراء المحددون. كقاعدة عامة، كانوا أبناء الدوق الأكبر.

في عهد الأمير كان هناك مجلس (دوما)، يتكون من ممثلين عن أعلى الطبقة الأرستقراطية ورجال الدين. لعب اجتماع سكان المدينة دورًا مهمًا في الحياة العامة. شارك فيها جميع الرجال البالغين في المدينة. كان جوهر الجيش الروسي القديم هو الفرقة الأميرية. في زمن الحرب، تجمعت ميليشيا شعبية تسمى "فوي". شارك المحاربون في حكومة الولاية وكانوا بمثابة دعم للسلطة الأميرية.

كانت الدولة الروسية القديمة دولة قوية. احتلت الأراضي الممتدة من بحر البلطيق إلى البحر الأسود ومن الغرب إلى الروافد العليا لنهر الفولغا. أصبحت كييفان روس مهد الدول الحديثة: البيلاروسية والروسية والأوكرانية.

3. أنشطة أمراء كييف الأوائل (أوليغ، إيغور، أولغا، سفياتوسلاف)

كانت الشروط الأساسية لتشكيل الدولة الروسية القديمة هي انهيار الروابط القبلية وتطوير طريقة جديدة للإنتاج. تشكلت الدولة الروسية القديمة في عملية تطور العلاقات الإقطاعية وظهور التناقضات الطبقية والإكراه.

من بين السلاف، تم تشكيل الطبقة المهيمنة تدريجيا، وكان أساسها النبلاء العسكري لأمراء كييف - الفرقة. بالفعل في القرن التاسع، عزز المحاربون مكانة أمرائهم، واحتلوا بثبات مناصب قيادية في المجتمع.

كان في القرن التاسع. في أوروبا الشرقية، تم تشكيل جمعيتين عرقيتين سياسيتين، والتي أصبحت في نهاية المطاف أساس الدولة. تم تشكيلها نتيجة لتوحيد الفسحات مع المركز في كييف.

اتحدت القبائل السلافية والكريفيتشية والناطقة بالفنلندية في منطقة بحيرة إيلمين (وسط نوفغورود). في منتصف القرن التاسع. بدأ حكم هذه الجمعية من قبل مواطن من الدول الاسكندنافية روريك (862-879). لذلك يعتبر عام 862 عام تشكيل الدولة الروسية القديمة.

أرسل روريك، الذي سيطر على نوفغورود، فرقته بقيادة أسكولد ودير لحكم كييف. خليفة روريك، الأمير الفارانجي أوليغ (879-912)، الذي استولى على سمولينسك وليوبيتش، أخضع كل عائلة كريفيتشي لسلطته، وفي عام 882 قام بإغراء أسكولد ودير بطريقة احتيالية للخروج من كييف وقتلهما. بعد أن استولى على كييف، تمكن من توحيد أهم مركزين للسلاف الشرقيين بقوة سلطته - كييف ونوفغورود. أخضع أوليغ الدريفليان والشماليين وراديميتشي.

كانت الأنشطة الرئيسية لحكام الدولة الروسية القديمة هي إخضاع القبائل السلافية لجمع الجزية، والنضال من أجل اختراق السوق البيزنطية، وحماية الحدود من غارات البدو، وتنفيذ الإصلاحات الدينية، وقمع انتفاضات الأشخاص المستغلين، وتعزيز الدولة الروسية. اقتصاد البلاد. قام كل من الأمراء بدرجة أكبر أو أقل بحل المشكلات المتعلقة بتعزيز جهاز الدولة. من الواضح أنهم جميعًا جمعوا بين المهمة الصعبة المتمثلة في إدارة مناطق شاسعة والنضال اليائس للحفاظ على السلطة وحياتهم. وكان لمعظمهم أعمال مجيدة وفظائع.

بعد وفاة روريك عام 879، أصبح أوليغ أمير نوفغورود، الذي يرتبط اسمه بتاريخ ميلاد كييف روس. في عام 882، قام بحملة ضد كييف، وهناك قتل غدرًا حكامها أسكولد ودير، وبهذه الطريقة وحد أراضي نوفغورود ودنيبر. نقل أوليغ العاصمة إلى كييف، مع مراعاة فوائدها الاقتصادية والجغرافية والمناخية. كانت الأراضي من لادوجا في الشمال إلى المجرى السفلي لنهر الدنيبر في الجنوب في يديه. تم تكريمه من قبل البوليانيين والشماليين وراديميتشي والدريفليان وكريفيتشي الشرقي وإيلمين السلوفينية وبعض القبائل الفنلندية الأوغرية.

لم تكن نجاحات أوليغ على الساحة الخارجية أقل إثارة للإعجاب.

قام أوليغ بحملة ناجحة ضد القسطنطينية عام 907. بعد أربع سنوات، نتيجة للهجوم الثاني على مشارف هذه المدينة، أبرم اتفاقا أكثر من الفوز مع البيزنطيين، بالإضافة إلى تحية ضخمة، تلقت كييف روس الحق في التجارة المعفاة من الرسوم الجمركية لتجارها.

تبدو شخصية إيغور، الذي حل محل أوليغ على العرش، أقل إثارة للدهشة. ومن المعروف أن بداية حكمه مرتبطة بتهدئة الدريفليان الذين كانوا يحاولون الهروب من قوة دوق كييف الأكبر والدفاع ضد هجوم البيشنك. لم تكن حملاته ضد القسطنطينية ناجحة جدًا. في أولها - عام 941 - أحرق البيزنطيون أسطول إيغور بالنيران اليونانية. في عام 944 قرر إعادة تأهيل نفسه في أعين المحاربين وانتقل مرة أخرى بجيش ضخم إلى الحدود الجنوبية. هذه المرة، لم يخاطر سكان القسطنطينية بإغراء المصير ووافقوا على دفع الجزية. فقط الاتفاقية الجديدة مع بيزنطة لم تعد تحتوي على بند كان ممتعًا جدًا للتجار الروس.

الجشع دمر ايجور. في عام 945، لم يكن راضيًا عن مجموعة الجزية المعتادة لمرة واحدة من الدريفليان وذهب مع مجموعة صغيرة من المحاربين لسرقة ممثلي هذه القبيلة مرة أخرى. كان سخطهم مبررا تماما، لأن جنود الدوق الأكبر ارتكبوا أعمال عنف. لقد قتلوا إيغور ومحاربيه. يمكن تعريف تصرفات الدريفليان بأنها أول انتفاضة شعبية معروفة لنا.

تصرفت زوجة إيغور أولغا، التي أصبحت الدوقة الكبرى، بالقسوة المعتادة في ذلك الوقت. بأمرها، تم حرق عاصمة الدريفليان، مدينة إسكوروستين. ولكن (وستكون هذه ظاهرة طبيعية في المستقبل) بعد الانتقام الشرس، قدمت تنازلات بسيطة لعامة الناس، وأنشأت "دروسًا" و"مقابر" (أحجام وأماكن لجمع الجزية). هذه الخطوة تشهد على حكمتها. أظهرت أولغا نفس الجودة عندما اعتنقت المسيحية عام 955 في القسطنطينية، الأمر الذي كان له عواقب إيجابية بعيدة المدى: تحسنت العلاقات مع بيزنطة القوية والمتطورة ثقافيًا وازدادت السلطة الدولية للقوة الدوقية الكبرى في كييف. بشكل عام، تميزت سياستها داخل البلاد (باستثناء القمع القاسي للدريفليان) وفي الخارج بضبط النفس والهدوء. واتبع ابنها سفياتوسلاف مسارًا مختلفًا، الذي تميز بطموحه وبحثه عن المجد في ساحة المعركة. يصوره المؤرخ على أنه محارب متواضع قضى حياته كلها في الحملات العسكرية. ويبدو أن هذا الأمير الروسي قد تم تقليده بعد قرنين من الزمان من قبل ملك إنجلترا الأسطوري ريتشارد قلب الأسد.

لقد وصل إلينا مبدأان رئيسيان لسفياتوسلاف: "أنا قادم إليك" و"الموتى لا يخجلون". لم يهاجم العدو فجأة، وكان يحب أيضًا التأكيد على أن الأشياء الجيدة فقط هي التي ستقال عن القتلى في المعركة. ويمكننا القول أن هذا الأمير كان مثالاً للفارس الشجاع والنبيل. لا عجب أن أعداء الأرض الروسية ارتعدوا أمامه. ولكن، بالطبع، ليست كل تصرفات سفياتوسلاف تستحق الموافقة من موقف الشخص الحديث. لقد هزم بشجاعة غزاة الأراضي الروسية، لكنه ارتكب أيضا أعمالا عدوانية. يبدو أن هذا الفارس الكريم لم يكن لديه خطط سياسية عسكرية مدروسة، وأنه كان ينجذب ببساطة إلى عنصر الحملة نفسها.

في 966-967 هزم سفياتوسلاف فولغا بلغاريا (يعيش سكان أوليانوفسك على أراضي هذه الدولة، التي كانت ذات يوم متطورة اقتصاديًا وثقافيًا)، ثم اتجه جنوبًا وسحق مملكة الخزر، التي أزعجت بشدة كييف روس بغاراتها، كما في زمن أوليغ. ونتيجة لحملته الطويلة، وصل إلى منطقة آزوف، حيث أسس إمارة تموتاركان. عاد الأمير إلى منزله بفريسة غنية، لكنه بقي هناك لفترة قصيرة: طلب منه الإمبراطور البيزنطي المساعدة في تهدئة البلغار الدانوب المتمردين. بالفعل في نهاية عام 967، أبلغ سفياتوسلاف القسطنطينية عن النصر على المتمردين. بعد ذلك، بدا أنه فقد الاهتمام إلى حد ما بالحملات؛ فقد أحب العيش عند مصب نهر الدانوب لدرجة أن المحاربين سرعان ما سمعوا قراره: نقل العاصمة من كييف إلى بيرياسلافيتس. في الواقع، كانت المدينة والأراضي المحيطة بها تقع في منطقة ذات مناخ خصب، وتمر هنا طرق تجارية مهمة إلى أوروبا وآسيا.

بطبيعة الحال، كان المسار السياسي الجديد قلقا للغاية من الإمبراطور البيزنطي، وكان ظهور أمير حربي مع "تسجيل" دائم في بيرياسلافيتس خطيرا للغاية. بالإضافة إلى ذلك، بدأ المحاربون الروس على الفور في نهب القرى البيزنطية. اندلعت الحرب التي انتهت بهزيمة سفياتوسلاف. تبين أن نهاية الأمير، المحارب الأبدي، كانت طبيعية. في عام 972، عندما كان عائداً إلى منزله بعد معارك فاشلة مع البيزنطيين، حاصره البيشينك عند منحدرات دنيبر وقتلوه.

بعد وفاة سفياتوسلاف، أصبح ياروبولك الدوق الأكبر.
كان الاتجاه الأكثر أهمية في أنشطة حكام روس القديمة هو حماية طرق التجارة والدفاع عن الحدود الجنوبية من البدو. أصبحت هذه المشكلة حادة بشكل خاص مع ظهور البيشينك في سهول جنوب روسيا، والذين تم ذكرهم لأول مرة في السجل الروسي عام 915. منذ السنوات الأولى من حكمه في كييف، بدأ أوليغ في بناء نوع من الحزام الواقي. ومع ذلك، استمرت غارات البيشنك على روس. وكان على أيديهم أن الأمير سفياتوسلاف، العائد من بيزنطة، توفي عام 972. وفقًا للأسطورة التاريخية، صنع أمير بيتشينج كوريا كوبًا من جمجمة سفياتوسلاف وشرب منه في الأعياد. وفقًا لأفكار تلك الحقبة، أظهر هذا احترامًا لذكرى العدو الذي سقط: كان يُعتقد أن الشجاعة العسكرية لصاحب الجمجمة ستنتقل إلى من يشرب من مثل هذا الكأس. تلخيصًا لسياسة أمراء كييف الأوائل ، ف. لم يحدد كليوتشيفسكي جوهرها فحسب، بل حدد أيضًا نتائجها الرئيسية: "لقد حدد الأمراء الروس الأوائل بسيفهم دائرة واسعة إلى حد ما من الأراضي، وكان مركزها السياسي كييف".

خاتمة

الانتفاضة الروسية القديمة للأمير النورماندي

نشأت الدولة الروسية القديمة نتيجة للتفاعل المعقد لمجموعة كاملة من العوامل الداخلية والخارجية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية والروحية.

بادئ ذي بدء، ينبغي للمرء أن يأخذ في الاعتبار التغييرات التي حدثت في اقتصاد السلاف الشرقي في القرنين الثامن والتاسع. وهكذا، فإن التطور الملحوظ بالفعل للزراعة، وخاصة الزراعة الصالحة للزراعة في منطقة السهوب والغابات في نهر الدنيبر الأوسط، أدى إلى ظهور فائض في الإنتاج، مما خلق الظروف لفصل مجموعة الحاشية الأميرية عن المجتمع (هناك كان فصل العمل الإداري العسكري عن العمل الإنتاجي).

في شمال أوروبا الشرقية، حيث لم تتمكن الزراعة، بسبب الظروف المناخية القاسية، من الانتشار على نطاق واسع، استمرت مصايد الأسماك في لعب دور كبير، وكان ظهور المنتجات الفائضة نتيجة لتطوير التبادل والتجارة الخارجية.

في المنطقة التي انتشرت فيها الزراعة الصالحة للزراعة، بدأ تطور مجتمع العشيرة، والذي، بفضل حقيقة أن عائلة كبيرة فردية يمكن أن تضمن وجودها، بدأت في التحول إلى مجتمع زراعي أو مجاور (إقليمي). يتكون هذا المجتمع، كما كان من قبل، بشكل رئيسي من الأقارب، ولكن على عكس مجتمع العشيرة، كانت الأراضي الصالحة للزراعة، مقسمة إلى قطع أراضي، ومنتجات العمل هنا في استخدام عائلات كبيرة منفصلة تمتلك الأدوات والماشية. لقد خلق هذا بعض الظروف للتمايز في الممتلكات، لكن التقسيم الطبقي الاجتماعي لم يحدث في المجتمع نفسه - ظلت إنتاجية العمل الزراعي منخفضة للغاية. اكتشفت الحفريات الأثرية للمستوطنات السلافية الشرقية في تلك الفترة مساكن عائلية شبه مخبأة متطابقة تقريبًا بنفس مجموعة الأشياء والأدوات.

بالإضافة إلى ذلك، في أراضي الغابات الشاسعة في العالم السلافي الشرقي، تم الحفاظ على المقاصة، وبسبب كثافة اليد العاملة، تطلبت جهود فريق العشيرة بأكمله. وهكذا، كان هناك تفاوت في تطور الاتحادات القبلية الفردية.

تشمل العوامل السياسية في تشكيل الدولة بين السلاف الشرقيين تعقيد العلاقات القبلية والاشتباكات بين القبائل، مما أدى إلى تسريع تشكيل السلطة الأميرية وزيادة دور الأمراء والفرق في الدفاع عن القبيلة من الأعداء الخارجيين و القيام بدور المحكم في مختلف أنواع المنازعات.

بالإضافة إلى ذلك، أدى الصراع بين القبائل إلى تشكيل تحالفات بين القبائل بقيادة أقوى قبيلة وأميرها. اتخذت هذه الاتحادات شكل الممالك القبلية. ونتيجة لذلك، أصبحت قوة الأمير، التي سعى إلى تحويلها إلى وراثية، تعتمد بشكل أقل على إرادة الاجتماعات المسائية، وأصبحت مصالحه تنفر بشكل متزايد من مصالح زملائه من رجال القبائل.

كما تم تسهيل إنشاء سلطة الأمير من خلال تطور الأفكار الوثنية للسلاف في ذلك العصر. وهكذا، مع نمو القوة العسكرية للأمير، وجلب الغنائم للقبيلة، والدفاع عنها ضد الأعداء الخارجيين، والأخذ على عاتقه مشكلة حل النزاعات الداخلية، نمت هيبته، وفي الوقت نفسه، حدث الاغتراب عن أفراد المجتمع الحر. .

وهكذا، ونتيجة للنجاحات العسكرية، وأداءه لوظائف إدارية معقدة، وابتعاد الأمير عن دائرة الشؤون المعتادة والاهتمامات بأفراد المجتمع، مما أدى في كثير من الأحيان إلى إنشاء مركز محصن بين القبائل - مقر إقامة الأمير. الأمير والفرقة ، بدأ يمنحه رجال القبائل قوى وقدرات خارقة للطبيعة ، ورأوا فيه بشكل متزايد ضمانًا لرفاهية القبيلة بأكملها ، وتم التعرف على شخصيته مع الطوطم القبلي. كل هذا أدى إلى تقديس السلطة الأميرية وخلق المتطلبات الروحية للانتقال من العلاقات المجتمعية إلى العلاقات الحكومية.

وتشمل المتطلبات الخارجية "الضغط" الذي مارسه جيرانها، الخزر والنورمان، على العالم السلافي.

فمن ناحية، أدت رغبتهم في السيطرة على طرق التجارة التي تربط الغرب بالشرق والجنوب إلى تسريع تشكيل مجموعات الفرق الأميرية المنجذبة إلى التجارة الخارجية. من خلال جمع المنتجات التجارية، على سبيل المثال، الفراء في المقام الأول، من زملائهم من رجال القبائل واستبدالها بمنتجات استهلاكية مرموقة وفضة من التجار الأجانب، وبيعها للأجانب، قام النبلاء المحليون بإخضاع الهياكل القبلية بشكل متزايد، وإثراء أنفسهم وعزلوا أنفسهم عن العاديين. أفراد المجتمع . . بمرور الوقت، ستبدأ، بعد أن اتحدت مع التجار المحاربين الفارانجيين، في ممارسة السيطرة على طرق التجارة والتجارة نفسها، الأمر الذي سيؤدي إلى توحيد الإمارات القبلية المتباينة سابقًا الواقعة على طول هذه الطرق.

ومن ناحية أخرى، أدى التفاعل مع الحضارات الأكثر تطورا إلى استعارة بعض الأشكال الاجتماعية والسياسية لحياتهم. ليس من قبيل المصادفة أنه لفترة طويلة تم استدعاء الأمراء العظماء في روس، على غرار خاجان خازار، خاقان (خاقان). لطالما اعتبرت الإمبراطورية البيزنطية المعيار الحقيقي للدولة والبنية السياسية.

يجب أيضًا أن يؤخذ في الاعتبار أن وجود تشكيل دولة قوي في منطقة الفولجا السفلى - خازار كاجانات - كان يحمي السلاف الشرقيين من غارات البدو الذين كانوا في العصور السابقة (الهون في القرنين الرابع والخامس ، والأفار في القرنين الرابع والخامس) القرن السابع) أبطأ تطورهم وتدخل في العمل السلمي، وفي نهاية المطاف، ظهور "جنين" الدولة.

في العلوم التاريخية السوفيتية، لفترة طويلة، أعطيت الأولوية في تشكيل الدولة للعمليات الاجتماعية والاقتصادية الداخلية؛ يعتقد بعض المؤرخين المعاصرين أن العوامل الخارجية لعبت دورا حاسما؛ ومع ذلك، يبدو أن التفاعل الداخلي والخارجي مع عدم كفاية النضج الاجتماعي والاقتصادي للمجتمع السلافي الشرقي هو الذي يمكن أن يؤدي إلى الاختراق التاريخي الذي حدث في العالم السلافي في القرنين التاسع والعاشر.

فهرس

1.جريكوف ب. كييف روس. - م.، 1999

.زايتشكين آي.إي.، بوشكاييفا آي.إن. التاريخ الروسي. - م.، 1992

.التاريخ من العصور القديمة أ.ب. نوفوسيلتسيف ، أ.ن. ساخاروف، في. آي.، بوغانوف، في.دي. نزاروف. - م، 2008

.التاريخ من العصور القديمة. بواسطة إد. بكالوريوس. ريباكوفا. - م، 2005

.كليوتشيفسكي ف. دورة التاريخ الروسي - م.، 2008

.أورلوف إيه إس، جورجييف في إيه، جورجييف إن جي، سيفوخينا تي إيه. تاريخ روسيا: كتاب مدرسي - م، 2009

.ريباكوف ب. عالم التاريخ: القرون الأولى من التاريخ الروسي. - م.، 2007

.سولوفييف إس. تاريخ روسيا منذ العصور القديمة. - م، 2006

.شمورلو إي إف. دورة التاريخ الروسي: ظهور وتشكيل الدولة الروسية (864-1462). سانت بطرسبرغ، 2004

التدريس

هل تحتاج إلى مساعدة في دراسة موضوع ما؟

سيقوم المتخصصون لدينا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
تقديم طلبكمع الإشارة إلى الموضوع الآن للتعرف على إمكانية الحصول على استشارة.

يبدو من الصعب للغاية تحديد الفترة الزمنية التي يرتبط بها ظهور الدولة الروسية القديمة بدقة. ومن المعروف أن هذا الحدث سبقته فترة طويلة من تكوين وتطور العلاقات القبلية في المجتمعات التي تسكن سهل أوروبا الشرقية.

بالفعل في الألفية الأولى من العصر الجديد، بدأت القبائل الزراعية السلافية في تطوير أراضي روس المستقبلية. في القرن الخامس، خلال عملية التكوين في المجتمع، تم تشكيل عدة عشرات من الإمارات أو النقابات المنفصلة. وكانت هذه جمعيات سياسية فريدة من نوعها، والتي تحولت فيما بعد إلى ملكية العبيد أو دولة إقطاعية مبكرة. من حكاية السنوات الماضية أصبح موقع واسم هذه العهود معروفًا. لذلك، عاش البوليانيون بالقرب من كييف، وراديميتشي - على طول نهر سوج، والشماليين - في تشرنيغوف، وفياتيتشي - بالقرب من دريغوفيتشي احتلوا منطقتي مينسك وبريست، وكريفيتشي - مدن سمولينسك وبسكوف وتفير، والدريفليان - بوليسي . بالإضافة إلى السهل، سكن السهل البروتو البلطيون (أسلاف الإستونيين واللاتفيين) والأوغرين الفينو.

في القرن السابع، تم تشكيل تشكيلات سياسية أكثر استقرارا، وظهرت المدن - مراكز الإمارات. هكذا ظهرت نوفغورود وكييف وبولوتسك وتشرنيغوف وسمولينسك وإيزبورسك وتوروف. يميل بعض المؤرخين إلى ربط ظهور الدولة الروسية القديمة بتكوين هذه المدن. وهذا صحيح جزئيا. ومع ذلك، ظهرت دولة إقطاعية مبكرة ذات شكل حكم ملكي بعد ذلك بقليل، في القرنين التاسع والعاشر.

يرتبط ظهور وتطور الدولة الروسية القديمة بين الشعوب السلافية الشرقية بتأسيس السلالة الحاكمة. من المعروف من المصادر التاريخية أنه في عام 862 صعد الأمير روريك إلى عرش نوفغورود. في عام 882، تم توحيد المركزين الرئيسيين لجنوب وشمال روس (كييف ونوفغورود) في دولة واحدة. تم تسمية الكيان الإداري الإقليمي الجديد باسم كييفان روس. أصبح حاكمها الأول. خلال هذه الفترة، ظهر جهاز الدولة، وتم تعزيز النظام، وأصبح الحكم الأميري امتيازًا وراثيًا. هكذا ظهرت الدولة الروسية القديمة.

في وقت لاحق، أصبح الشماليون الآخرون، الدريفليان، وأوليتش، وراديميتشي، وفياتيتشي، وتيفرتسي، والبوليانز، وغيرهم، تابعين لكييف روس.

يميل المؤرخون إلى الاعتقاد بأن ظهور الدولة الروسية القديمة كان سببه النمو النشط للعلاقات التجارية والاقتصادية. والحقيقة هي أن ممرًا مائيًا كان يمر عبر أراضي الشعوب السلافية الشرقية، والتي كانت تسمى شعبيًا "من الفارانجيين إلى اليونانيين". وهو الذي لعب دوراً هاماً في الجمع بين هاتين الإمارتين لتحقيق الأهداف الاقتصادية المشتركة.

كانت الوظيفة الرئيسية للدولة الروسية القديمة هي حماية المنطقة من الهجوم الخارجي وتنفيذ سياسة خارجية نشطة ذات توجه عسكري (حملات ضد بيزنطة، وهزيمة الخزر، وما إلى ذلك).

يقع في عهد يا الحكيم. تتميز هذه الفترة بوجود نظام راسخ للإدارة العامة. كانت الفرقة والبويار تحت سلطة الأمير. كان لديه الحق في تعيين البوسادنيك (لإدارة المدن)، والحكام، والميتنيك (لتحصيل الرسوم التجارية)، والروافد (لتحصيل ضرائب الأراضي). كان أساس مجتمع الإمارة الروسية القديمة يتكون من سكان الحضر والريف.

إن ظهور الدولة عملية طويلة ومعقدة. كانت كييف روس غير متجانسة في تكوينها العرقي ومتعددة الجنسيات. وتضمنت معها أيضًا قبائل البلطيق والفنلندية. وبعد ذلك أعطت النمو والتطور لثلاثة شعوب سلافية: الأوكرانيين والروس والبيلاروسيين.

روس كييف أو الدولة الروسية القديمة هي دولة من العصور الوسطى في أوروبا الشرقية نشأت في القرن التاسع نتيجة لتوحيد القبائل السلافية الشرقية تحت حكم أمراء أسرة روريك.

مشكلة ظهور الدولة

في التاريخ، كانت هناك فرضيتان منذ فترة طويلة لتشكيل "الدولة الروسية القديمة". وفقًا للنظرية النورماندية، المستندة إلى التاريخ الروسي الأولي والعديد من المصادر الأوروبية الغربية والبيزنطية، تم جلب الدولة في روس من الخارج على يد الفارانجيين (روريك وسينوس وتروفور) في عام 862. ويعتبر مؤسسو النظرية النورماندية هم المؤرخون الألمان باير، ميلر، الذين عملوا في الأكاديمية الروسية للعلوم. وجهة النظر حول الأصل الخارجي للملكية الروسية كانت بشكل عام من قبل N. M. Karamzin، الذي تابع إصدارات PVL. وترتكز النظرية المناهضة للنورمان على مفهوم استحالة إدخال الدولة من الخارج، وعلى فكرة ظهور الدولة كمرحلة من مراحل التطور الداخلي للمجتمع. يعتبر مؤسس هذه النظرية في التأريخ الروسي ميخائيل لومونوسوف.

بالإضافة إلى ذلك، هناك وجهات نظر مختلفة حول أصل الفارانجيين أنفسهم. العلماء المصنفون على أنهم نورمانديون اعتبروهم إسكندنافيين (عادةً سويديين)؛ بعض مناهضي النورمانديين، بدءًا من لومونوسوف، يقترحون أن أصلهم من الأراضي السلافية الغربية. هناك أيضًا إصدارات وسيطة من التوطين - في فنلندا وبروسيا وأجزاء أخرى من دول البلطيق. مشكلة العرقية للفارانجيين مستقلة عن مسألة ظهور الدولة.

في العلم الحديث، وجهة النظر السائدة هي أن المعارضة الصارمة بين "النورماندية" و"مناهضة النورماندية" مسيّسة إلى حد كبير؛ لم يتم إنكار المتطلبات الأساسية للدولة البدائية بين السلاف الشرقيين بشكل جدي من قبل ميلر أو شلوزر أو كارامزين، وكان الأصل الخارجي (الإسكندنافي أو غيره) للسلالة الحاكمة ظاهرة شائعة إلى حد ما في العصور الوسطى، والتي لا تثبت بأي حال من الأحوال عدم قدرة الشعب على إنشاء دولة، أو بشكل أكثر تحديدًا، مؤسسة الملكية.

أسئلة حول ما إذا كان روريك هو مؤسس السلالة الأميرية، وما هو أصل الفارانجيين المؤرخين، وما إذا كان الاسم العرقي (ثم اسم الدولة) روس مرتبطًا بهم، لا تزال مثيرة للجدل في العلوم التاريخية الروسية الحديثة. يتبع المؤرخون الغربيون بشكل عام مفهوم النورماندية.

تعليم كييف روس

نشأت كييف روس (الدولة الروسية القديمة) على الطريق التجاري "من الفارانجيين إلى اليونانيين" على أراضي القبائل السلافية - البوليانيين والدريفليان والشماليين في منطقة دنيبر الوسطى. تعتبر الأسطورة التاريخية أن الإخوة كيا وشيك وخوريف هم مؤسسو كييف وأول حكام قبيلة بوليان. وفقا للحفريات الأثرية التي أجريت في كييف في القرنين التاسع عشر والعشرين، بالفعل في منتصف الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. في موقع كييف كانت هناك مستوطنة حضرية. يتحدث الكتاب العرب في نهاية الألفية الأولى (الإسترخي وابن خردادبة وابن حوقل عن كييف (كويابا) كمدينة كبيرة. كتب ابن خوكال: "يعيش الملك في مدينة تسمى كويابا وهي أكبر من البلغار... يتاجر الروس باستمرار مع الخزر والروم (بيزنطة)."

سعى الفارانجيون إلى فرض سيطرة كاملة على أهم طريق تجاري "من الفارانجيين إلى اليونانيين"، وأسسوا سيطرتهم على كييف في القرنين التاسع والعاشر. احتفظ السجل التاريخي بأسماء قادة الفارانجيين الذين حكموا كييف: أسكولد (هوسكولدر)، دير (ديري)، أوليغ (هيلجي) وإيجور (إنجفار).

تم ذكر روس كقوة في عدد من المصادر المبكرة الأخرى: في عام 839، تم ذكر سفراء كاجان من شعب روس، الذين وصلوا أولاً إلى القسطنطينية، ومن هناك إلى بلاط إمبراطور الفرنجة لويس الورع. . منذ ذلك الوقت أصبح الاسم العرقي "روس" معروفًا أيضًا. قياسا على الأسماء العرقية الأخرى في ذلك الوقت (تشودين، اليونانية، نيمشين، وما إلى ذلك)، كان أحد سكان (ساكن) روس، الذي ينتمي إلى شعب "روس"، يسمى "روسين". ومع ذلك، فإن مصطلح "روس كييف" يظهر فقط في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

في عام 860، في عهد الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الثالث، دخلت روس الساحة الدولية بصوت عالٍ: فقد نفذت أول حملة معروفة ضد القسطنطينية، والتي انتهت بالنصر وإبرام معاهدة سلام روسية بيزنطية. تنسب "حكاية السنوات الماضية" هذه الحملة إلى الفارانجيين أسكولد ودير، اللذين حكما كييف بشكل مستقل عن روريك. أدت الحملة إلى ما يسمى بالمعمودية الأولى لروس، المعروفة من المصادر البيزنطية، وبعد ذلك نشأت أبرشية في روس واعتمدت النخبة الحاكمة (بقيادة أسكولد على ما يبدو) المسيحية.

في عام 882، وفقًا للتسلسل الزمني، استولى الأمير أوليغ، أحد أقارب روريك، على كييف، وقتل أسكولد ودير وأعلن كييف عاصمة دولته؛ أصبحت الوثنية مرة أخرى الدين السائد، على الرغم من بقاء أقلية مسيحية في كييف. يعتبر أوليغ النبي مؤسس روس.

غزا أوليغ الدريفليان والشماليين وراديميتشي، الذين سبق أن أشادوا بالخزر. تم إبرام الاتفاقيات المكتوبة الأولى مع بيزنطة في عامي 907 و911، والتي نصت على شروط تجارية تفضيلية للتجار الروس (تم إلغاء الرسوم التجارية، وتم توفير إصلاحات السفن والإقامة الليلية)، وحل المشكلات القانونية والعسكرية. كانت قبائل راديميتشي والشماليين والدريفليان وكريفيتشي خاضعة للجزية. وفقًا للنسخة التاريخية، حكم أوليغ، الذي حمل لقب الدوق الأكبر، لأكثر من 30 عامًا، بغض النظر عن ابن روريك، إيغور. تولى العرش بعد وفاة أوليغ حوالي عام 912 وحكم حتى عام 945.

قام إيغور بحملتين عسكريتين ضد بيزنطة. الأول، في عام 941، انتهى دون جدوى. سبقتها حملة عسكرية فاشلة بنفس القدر ضد الخزر، هاجمت خلالها روس، بناءً على طلب بيزنطة، مدينة سامكرتس الخزرية في شبه جزيرة تامان، لكنها هُزمت على يد قائد الخزر بيساش، ثم وجهت أسلحتها ضدها. بيزنطة. حدثت الحملة الثانية ضد بيزنطة عام 944. وانتهت بمعاهدة أكدت العديد من أحكام المعاهدتين السابقتين 907 و911، لكنها ألغت التجارة المعفاة من الرسوم الجمركية. في عام 945، قُتل إيغور أثناء جمع الجزية من الدريفليان. بعد وفاة إيغور، بسبب أقلية ابنه سفياتوسلاف، كانت السلطة الحقيقية في أيدي أرملة إيغور، الأميرة أولغا. أصبحت أول حاكم للدولة الروسية القديمة، الذي يقبل رسميا المسيحية من الطقوس البيزنطية (وفقا للنسخة الأكثر منطقية، في 957، على الرغم من اقتراح تواريخ أخرى أيضا). ومع ذلك، دعت أولغا حوالي عام 960 الأسقف الألماني أدالبرت وكهنة الطقس اللاتيني إلى روس (بعد فشل مهمتهم، أُجبروا على مغادرة كييف).

حوالي عام 962، تولى سفياتوسلاف الناضج السلطة بين يديه. كان أول عمل له هو إخضاع قبيلة فياتيتشي (964)، الذين كانوا آخر القبائل السلافية الشرقية التي دفعت الجزية للخزر. في عام 965 (وفقًا لمصادر أخرى عام 968/969) هزم سفياتوسلاف خازار كاجانات. كان سفياتوسلاف ينوي إنشاء دولته السلافية وعاصمتها في منطقة الدانوب. قُتل في معركة مع البيشنك أثناء عودته إلى كييف من حملة فاشلة عام 972. بعد وفاة سفياتوسلاف، اندلعت الحرب الأهلية من أجل الحق في العرش (972-978 أو 980). خلال الحرب الأهلية، دافع ابن سفياتوسلاف فلاديمير الأول عن حقوقه في العرش.

كييف روسأو الدولة الروسية القديمة- دولة من العصور الوسطى في أوروبا الشرقية نشأت في القرن التاسع نتيجة توحيد القبائل السلافية الشرقية تحت حكم أمراء أسرة روريك.

في ذروتها، احتلت الأراضي الممتدة من شبه جزيرة تامان في الجنوب، ونهر دنيستر ومنابع نهر فيستولا في الغرب إلى منابع نهر دفينا الشمالي في الشمال.

بحلول منتصف القرن الثاني عشر، دخلت في حالة من التشرذم وانقسمت بالفعل إلى دزينة ونصف من الإمارات المنفصلة، ​​التي تحكمها فروع مختلفة من روريكوفيتش. تم الحفاظ على العلاقات السياسية بين الإمارات، وظلت كييف رسميًا هي الطاولة الرئيسية لروس، واعتبرت إمارة كييف ملكية جماعية لجميع آل روريكوفيتش. تعتبر نهاية كييفان روس هي الغزو المغولي (1237-1240)، وبعد ذلك توقفت الأراضي الروسية عن تشكيل كيان سياسي واحد، وسقطت كييف في التدهور لفترة طويلة وفقدت أخيرًا وظائفها الرأسمالية الاسمية.

في المصادر التاريخية تسمى الدولة "روس" أو "الأرض الروسية"، في المصادر البيزنطية - "روسيا".

شرط

لا يرتبط تعريف "الروسية القديمة" بتقسيم العصور القديمة والعصور الوسطى في أوروبا المقبول عمومًا في التأريخ في منتصف الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. فيما يتعلق بروس، عادة ما يستخدم للإشارة إلى ما يسمى. فترة "ما قبل المغول" في القرن التاسع - منتصف القرن الثالث عشر، من أجل تمييز هذا العصر عن الفترات التالية من التاريخ الروسي.

نشأ مصطلح "كيفان روس" في نهاية القرن الثامن عشر. في التأريخ الحديث، يتم استخدامه لتعيين دولة واحدة كانت موجودة حتى منتصف القرن الثاني عشر، وللفترة الأوسع من منتصف القرن الثاني عشر إلى منتصف القرن الثالث عشر، عندما ظلت كييف مركزًا للبلاد وحكم البلاد. لقد تم إدارة روسيا من قبل عائلة أميرية واحدة على مبادئ "السيادة الجماعية".

التزم مؤرخو ما قبل الثورة، بدءًا من إن إم كارامزين، بفكرة نقل المركز السياسي لروس في عام 1169 من كييف إلى فلاديمير، بالعودة إلى أعمال كتبة موسكو، أو إلى فلاديمير وجاليتش. ومع ذلك، في التأريخ الحديث، لا تحظى وجهات النظر هذه بشعبية، لأنها غير مؤكدة في المصادر.

مشكلة ظهور الدولة

هناك فرضيتان رئيسيتان لتشكيل الدولة الروسية القديمة. وفقًا للنظرية النورماندية، المستندة إلى حكاية السنوات الماضية من القرن الثاني عشر والعديد من المصادر الأوروبية الغربية والبيزنطية، تم جلب الدولة في روس من الخارج على يد الإفرنج - الإخوة روريك وسينيوس وتروفور في عام 862. ويعتبر مؤسسو النظرية النورماندية هم المؤرخون الألمان باير وميلر وشلوزر الذين عملوا في الأكاديمية الروسية للعلوم. تم تبني وجهة النظر حول الأصل الخارجي للنظام الملكي الروسي بشكل عام من قبل نيكولاي كارامزين، الذي تابع إصدارات "حكاية السنوات الماضية".

وترتكز النظرية المناهضة للنورمان على مفهوم استحالة إدخال الدولة من الخارج، وعلى فكرة ظهور الدولة كمرحلة من مراحل التطور الداخلي للمجتمع. يعتبر مؤسس هذه النظرية في التأريخ الروسي ميخائيل لومونوسوف. بالإضافة إلى ذلك، هناك وجهات نظر مختلفة حول أصل الفارانجيين أنفسهم. العلماء المصنفون على أنهم نورمانديون اعتبروهم إسكندنافيين (عادةً سويديين)؛ بعض مناهضي النورمانديين، بدءًا من لومونوسوف، يقترحون أن أصلهم من الأراضي السلافية الغربية. هناك أيضًا إصدارات وسيطة من التوطين - في فنلندا وبروسيا وأجزاء أخرى من دول البلطيق. مشكلة العرقية للفارانجيين مستقلة عن مسألة ظهور الدولة.

في العلم الحديث، وجهة النظر السائدة هي أن المعارضة الصارمة بين "النورماندية" و"مناهضة النورماندية" مسيّسة إلى حد كبير. لم يتم إنكار المتطلبات الأساسية للدولة البدائية للسلاف الشرقيين بشكل جدي من قبل ميلر أو شلوزر أو كارامزين، وكان الأصل الخارجي (الإسكندنافي أو غيره) للسلالة الحاكمة ظاهرة شائعة إلى حد ما في العصور الوسطى، والتي لم تكن بأي حال من الأحوال يثبت عدم قدرة الشعب على إنشاء دولة، أو، بشكل أكثر تحديدا، مؤسسة الملكية. أسئلة حول ما إذا كان روريك شخصًا تاريخيًا حقيقيًا، وما هو أصل الفارانجيين المؤرخين، وما إذا كان الاسم العرقي (ثم اسم الدولة) مرتبطًا بهم روس، لا تزال مثيرة للجدل في العلوم التاريخية الروسية الحديثة. يتبع المؤرخون الغربيون بشكل عام مفهوم النورماندية.

قصة

تعليم كييف روس

نشأت كييفان روس على الطريق التجاري "من الفارانجيين إلى اليونانيين" على أراضي القبائل السلافية الشرقية - إلمين السلوفينيين، كريفيتشي، بوليانز، ثم غطت الدريفليان، دريغوفيتش، بولوتسك، راديميتشي، سيفيريانس، فياتيتشي.

تعتبر الأسطورة التاريخية أن مؤسسي كييف هم حكام قبيلة بوليان - الإخوة كيا وشيك وخوريف. وفقا للحفريات الأثرية التي أجريت في كييف في القرنين التاسع عشر والعشرين، بالفعل في منتصف الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. كانت هناك مستوطنة في موقع كييف. تحدث الكتاب العرب في القرن العاشر (الإسترهي، ابن خردادبة، ابن حوقل) فيما بعد عن كويابا كمدينة كبيرة. كتب ابن حوكال: “يعيش الملك في مدينة اسمها كويابا، وهي أكبر من بلغار… والروس يتاجرون باستمرار مع الخزر والروم (بيزنطة)”.

تعود المعلومات الأولى عن دولة روس إلى الثلث الأول من القرن التاسع: ففي عام 839، تم ذكر سفراء كاجان من شعب روس، الذين وصلوا أولاً إلى القسطنطينية، ومن هناك إلى بلاط الملوك. إمبراطور الفرنجة لويس الورع. منذ ذلك الوقت أصبح الاسم العرقي "روس" معروفًا أيضًا. ظهر مصطلح "روس كييف" لأول مرة في الدراسات التاريخية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

في عام 860 (ترجع قصة السنوات الماضية خطأً إلى عام 866)، قامت روس بحملتها الأولى ضد القسطنطينية. تربطها المصادر اليونانية بما يسمى بالمعمودية الأولى في روس، وبعد ذلك ربما نشأت أبرشية في روس، واعتمدت النخبة الحاكمة (ربما بقيادة أسكولد) المسيحية.

في عام 862، وفقًا لحكاية السنوات الماضية، دعت القبائل السلافية والفنلندية الأوغرية الفارانجيين إلى الحكم.

"في السنة 6370 (862)." لقد طردوا الإفرنج إلى ما وراء البحار، ولم يعطوا لهم الجزية، وبدأوا في السيطرة على أنفسهم، ولم يكن هناك حق بينهم، ونشأ جيل بعد جيل، وتنازعوا، وبدأوا في القتال مع بعضهم البعض. فقالوا في أنفسهم: لنبحث عن أمير يحكمنا ويحكم علينا بالحق. وذهبوا إلى ما وراء البحار إلى الفارانجيين، إلى روس. كان يُطلق على هؤلاء الفارانجيين اسم روس، تمامًا كما يُطلق على الآخرين اسم السويديين، وبعض النورمانديين والزوايا، والبعض الآخر من سكان جوتلاند، مثل هؤلاء تمامًا. قال الشود والسلوفينيون والكريفيتشي وجميعهم للروس: “أرضنا عظيمة ووفيرة، لكن ليس هناك نظام فيها. تعالوا ملكوا وتحكموا علينا". وتم اختيار ثلاثة إخوة مع عشائرهم، وأخذوا معهم كل روسيا، وجاءوا وجلس الأكبر، روريك، في نوفغورود، والآخر، سينيوس، في بيلوزيرو، والثالث، ترفور، في إيزبورسك. ومن هؤلاء الفارانجيين لُقبت الأرض الروسية. سكان نوفغورود هم أشخاص من عائلة فارانجيان، ولكن قبل ذلك كانوا سلوفينيين.

في عام 862 (التاريخ تقريبي، مثل التسلسل الزمني المبكر بأكمله للتاريخ)، أبحر الفارانجيون، محاربو روريك، أسكولد ودير، إلى القسطنطينية، سعيًا إلى فرض سيطرة كاملة على الطريق التجاري الأكثر أهمية "من الفارانجيين إلى اليونانيين، أسسوا سلطتهم على كييف.

في عام 879 توفي روريك في نوفغورود. تم نقل الحكم إلى أوليغ، الوصي على ابن روريك الصغير إيغور.

عهد أوليغ النبي

في عام 882، وفقا للتسلسل الزمني، ذهب الأمير أوليغ، أحد أقارب روريك، إلى حملة من نوفغورود إلى الجنوب. على طول الطريق، استولى على سمولينسك وليوبيتش، وأسس سلطته هناك ووضع شعبه تحت السيطرة. ثم استولى أوليغ ، مع جيش نوفغورود وفرقة فارانجيان مستأجرة ، تحت ستار التجار ، على كييف ، وقتلوا أسكولد ودير ، اللذين حكما هناك ، وأعلنوا كييف عاصمة دولته ("وجلس أوليغ الأمير في وقال كييف وأوليج: "فلتكن هذه أم المدن الروسية." "")؛ كان الدين السائد هو الوثنية، على الرغم من وجود أقلية مسيحية في كييف.

هزم أوليغ الدريفليان والشماليين وراديميتشي، وكان التحالفان الأخيران قد دفعا الجزية في السابق إلى الخزر.

نتيجة للحملة المنتصرة ضد بيزنطة، تم إبرام الاتفاقيات المكتوبة الأولى في عامي 907 و911، والتي نصت على شروط تجارية تفضيلية للتجار الروس (تم إلغاء الرسوم التجارية، وتم توفير إصلاحات السفن والإقامة الليلية)، وحل النزاعات القانونية. والقضايا العسكرية. كانت قبائل راديميتشي والشماليين والدريفليان وكريفيتشي خاضعة للجزية. وفقًا للنسخة التاريخية، حكم أوليغ، الذي حمل لقب الدوق الأكبر، لأكثر من 30 عامًا. تولى إيغور، ابن روريك، العرش بعد وفاة أوليغ حوالي عام 912 وحكم حتى عام 945.

ايجور روريكوفيتش

قام إيغور بحملتين عسكريتين ضد بيزنطة. الأول، في عام 941، انتهى دون جدوى. وسبقتها أيضًا حملة عسكرية فاشلة ضد الخزر، هاجمت خلالها روس، بناءً على طلب بيزنطة، مدينة سامكرتس الخزرية في شبه جزيرة تامان، لكنها هُزمت على يد قائد الخزر بيساك، ثم وجهت أسلحتها ضدها. بيزنطة. حدثت الحملة الثانية ضد بيزنطة عام 944. وانتهت بمعاهدة أكدت العديد من أحكام المعاهدتين السابقتين 907 و911، لكنها ألغت التجارة المعفاة من الرسوم الجمركية. في عام 943 أو 944، تم شن حملة على بردعي. في عام 945، قُتل إيغور أثناء جمع الجزية من الدريفليان. بعد وفاة إيغور، بسبب أقلية ابنه سفياتوسلاف، كانت السلطة الحقيقية في أيدي أرملة إيغور، الأميرة أولغا. أصبحت أول حاكم للدولة الروسية القديمة، الذي يقبل رسميا المسيحية من الطقوس البيزنطية (وفقا للنسخة الأكثر منطقية، في 957، على الرغم من اقتراح تواريخ أخرى أيضا). ومع ذلك، في حوالي عام 959، دعت أولغا الأسقف الألماني أدالبرت وكهنة الطقس اللاتيني إلى روس (بعد فشل مهمتهم، أُجبروا على مغادرة كييف).

سفياتوسلاف إيغوريفيتش

حوالي عام 962، تولى سفياتوسلاف الناضج السلطة بين يديه. كان أول عمل له هو إخضاع قبيلة فياتيتشي (964)، الذين كانوا آخر القبائل السلافية الشرقية التي دفعت الجزية للخزر. في عام 965، قام سفياتوسلاف بحملة ضد خازار كاجانات، حيث استولى على مدنها الرئيسية: ساركيل وسيميندر والعاصمة إيتيل. في موقع مدينة ساركيلا، قام ببناء قلعة Belaya Vezha. كما قام سفياتوسلاف برحلتين إلى بلغاريا، حيث كان ينوي إنشاء دولته الخاصة وعاصمتها في منطقة الدانوب. قُتل في معركة مع البيشنك أثناء عودته إلى كييف من حملة فاشلة عام 972.

بعد وفاة سفياتوسلاف، اندلعت الحرب الأهلية من أجل الحق في العرش (972-978 أو 980). أصبح الابن الأكبر ياروبوليك أمير كييف الأكبر، وحصل أوليغ على أراضي دريفليان، وتلقى فلاديمير نوفغورود. في عام 977، هزم ياروبولك فرقة أوليغ، وتوفي أوليغ. هرب فلاديمير "للخارج"، لكنه عاد بعد عامين مع فرقة فارانجيان. خلال الحرب الأهلية، دافع نجل سفياتوسلاف فلاديمير سفياتوسلافيتش (حكم في الفترة من 980 إلى 1015) عن حقوقه في العرش. في عهده، تم الانتهاء من تشكيل أراضي دولة روس القديمة، وتم ضم مدن تشيرفن وروس الكاربات.

خصائص الدولة في القرنين التاسع والعاشر.

وحدت روس كييف تحت حكمها مناطق شاسعة تسكنها القبائل السلافية الشرقية والفنلندية الأوغرية والبلطيق، وفي السجلات كانت الدولة تسمى روس؛ تم العثور على كلمة "روسية" مع كلمات أخرى في تهجئات مختلفة: بحرف "s" واحد وبحرف مزدوج ؛ سواء مع أو بدون "ب". بالمعنى الضيق، تعني كلمة "روس" أراضي كييف (باستثناء أراضي دريفليان ودريغوفيتشي)، وأراضي تشيرنيغوف-سيفيرسك (باستثناء أراضي راديميتش وفياتيتشي) وأراضي بيرياسلاف؛ وبهذا المعنى يتم استخدام مصطلح "روس"، على سبيل المثال، في مصادر نوفغورود حتى القرن الثالث عشر.

يحمل رئيس الدولة لقب الدوق الأكبر، الأمير الروسي. بشكل غير رسمي، يمكن في بعض الأحيان ربط ألقاب مرموقة أخرى بها، بما في ذلك الكاجان التركي والملك البيزنطي. كانت السلطة الأميرية وراثية. بالإضافة إلى الأمراء، شارك البويار و "الرجال" في إدارة المناطق. هؤلاء كانوا محاربين عينهم الأمير. قاد البويار فرقًا خاصة وحاميات إقليمية (على سبيل المثال، قاد بريتيش فرقة تشيرنيغوف)، والتي، إذا لزم الأمر، كانت متحدة في جيش واحد. في عهد الأمير، برز أيضًا أحد حكام البويار، الذين غالبًا ما كانوا يؤدون وظائف الإدارة الحقيقية للدولة، وكان هؤلاء الحكام في عهد الأمراء الشباب أوليغ في عهد إيغور، وسفينيلد في عهد أولغا، وسفياتوسلاف وياروبولك، ودوبرينيا في عهد فلاديمير. على المستوى المحلي، تعاملت الحكومة الأميرية مع الحكم الذاتي القبلي في شكل المساء و"شيوخ المدينة".

دروزينا

دروزينا خلال القرنين التاسع والعاشر. كان قد توظف. وكان جزء كبير منهم من الوافدين الجدد الفارانجيين. كما تم تجديدها من قبل أشخاص من أراضي البلطيق والقبائل المحلية. يقدر المؤرخون حجم الدفعة السنوية للمرتزق بشكل مختلف. تم دفع الرواتب بالفضة والذهب والفراء. عادة، كان المحارب يتلقى حوالي 8-9 هريفنيا كييف (أكثر من 200 درهم فضي) سنويًا، ولكن بحلول بداية القرن الحادي عشر، كان أجر الجندي الخاص هو 1 هريفنيا شمالية، وهو أقل بكثير. تلقى قادة السفن والشيوخ وسكان البلدة المزيد (10 هريفنيا). بالإضافة إلى ذلك، تم تغذية الفريق على حساب الأمير. في البداية، تم التعبير عن ذلك في شكل مقصف، ثم تحول إلى أحد أشكال الضرائب العينية، "التغذية"، ومحتوى الفرقة من قبل السكان دافعي الضرائب خلال polyudye. من بين الفرق التابعة للدوق الأكبر، تبرز فرقته الشخصية "الصغيرة" أو الصغيرة، والتي تضم 400 محارب. ضم الجيش الروسي القديم أيضًا ميليشيا قبلية يمكن أن يصل عددها إلى عدة آلاف في كل قبيلة. بلغ العدد الإجمالي للجيش الروسي القديم من 30 إلى 80 ألف شخص.

الضرائب (الجزية)

كان شكل الضرائب في روس القديمة عبارة عن جزية، تدفعها القبائل الخاضعة. في أغلب الأحيان، كانت وحدة الضرائب هي "الدخان"، أي منزل أو موقد عائلي. كان مبلغ الضريبة تقليديًا عبارة عن جلد واحد لكل دخان. في بعض الحالات، من قبيلة Vyatichi، تم أخذ عملة معدنية من رال (المحراث). كان شكل جمع الجزية بوليودي، عندما زار الأمير وحاشيته رعاياه من نوفمبر إلى أبريل. تم تقسيم روس إلى عدة مناطق ضريبية؛ مرت بوليودي في منطقة كييف عبر أراضي الدريفليان، ودريغوفيتش، وكريفيتشيس، وراديميتشيس، والشماليين. وكانت منطقة خاصة هي نوفغورود، ودفع حوالي 3000 هريفنيا. كان الحد الأقصى لمبلغ الجزية وفقًا للأسطورة المجرية المتأخرة في القرن العاشر هو 10 آلاف مارك (30 ألف أو أكثر هريفنيا). تم تنفيذ عملية جمع الجزية من قبل فرق مكونة من عدة مئات من الجنود. كانت المجموعة العرقية المهيمنة من السكان، والتي كانت تسمى "روس"، تدفع للأمير عُشر دخلها السنوي.

في عام 946، بعد قمع انتفاضة دريفليان، أجرت الأميرة أولغا إصلاحًا ضريبيًا، مما أدى إلى تبسيط تحصيل الجزية. لقد أنشأت "دروسا"، أي حجم الجزية، وأنشأت "مقابر"، حصون على طريق بوليوديا، حيث عاش المسؤولون الأمراء وأين تم إحضار الجزية. هذا الشكل من جمع الجزية والتكريم نفسه كان يسمى "العربة". عند دفع الضريبة، تلقى الأشخاص أختامًا طينية تحمل علامة أميرية، والتي كانت تؤمنهم ضد التحصيل المتكرر. ساهم الإصلاح في مركزية سلطة الدوقية الكبرى وإضعاف قوة أمراء القبائل.

يمين

في القرن العاشر، كان القانون العرفي ساريًا في روسيا، والذي يُطلق عليه في المصادر "القانون الروسي". وتنعكس معاييرها في معاهدات روس وبيزنطة، وفي الملاحم الاسكندنافية، وفي "حقيقة ياروسلاف". لقد كانوا يتعلقون بالعلاقة بين الأشخاص المتساويين، روسيا، إحدى المؤسسات كانت "فيرا" - غرامة القتل. ضمنت القوانين علاقات الملكية، بما في ذلك ملكية العبيد ("الخدم").

مبدأ وراثة السلطة في القرنين التاسع والعاشر غير معروف. كان الورثة في كثير من الأحيان قاصرين (إيغور روريكوفيتش، سفياتوسلاف إيغوريفيتش). في القرن الحادي عشر، انتقلت السلطة الأميرية في روس على طول "السلم"، أي ليس بالضرورة إلى الابن، بل إلى الابن الأكبر في الأسرة (كانت للعم الأسبقية على أبناء أخيه). في مطلع القرنين الحادي عشر والثاني عشر، اصطدم مبدأان، واندلع صراع بين الورثة المباشرين والخطوط الجانبية.

النظام النقدي

في القرن العاشر، تطور نظام نقدي موحد إلى حد ما، يركز على الليتر البيزنطي والدرهم العربي. كانت الوحدات النقدية الرئيسية هي الهريفنيا (وحدة النقد والوزن في روس القديمة)، والكونا، والنوغاتا، والريزانا. كان لديهم تعبير الفضة والفراء.

نوع الدولة

لدى المؤرخين تقييمات مختلفة لطبيعة الدولة في فترة معينة: "الدولة البربرية"، "الديمقراطية العسكرية"، "فترة دروزينا"، "الفترة النورماندية"، "الدولة العسكرية التجارية"، "تشكيل الملكية الإقطاعية المبكرة". ".

معمودية روس وذروتها

في عهد الأمير فلاديمير سفياتوسلافيتش في عام 988، أصبحت المسيحية الدين الرسمي لروسيا. بعد أن أصبح أمير كييف، واجه فلاديمير تهديدًا متزايدًا من البيشنيغ. للحماية من البدو، قام ببناء خط من الحصون على الحدود. في عهد فلاديمير حدثت العديد من الملاحم الروسية التي تحكي عن مآثر الأبطال.

الحرف والتجارة. تم إنشاء آثار الكتابة (حكاية السنوات الماضية، مخطوطة نوفغورود، إنجيل أوستروميروفو، الحياة) والهندسة المعمارية (كنيسة العشور، كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف والكاتدرائيات التي تحمل الاسم نفسه في نوفغورود وبولوتسك). يتجلى المستوى العالي من معرفة القراءة والكتابة لدى سكان روس من خلال العديد من رسائل لحاء البتولا التي نجت حتى يومنا هذا). تاجرت روسيا مع السلاف الجنوبيين والغربيين والدول الاسكندنافية وبيزنطة وأوروبا الغربية وشعوب القوقاز وآسيا الوسطى.

بعد وفاة فلاديمير، اندلعت حرب أهلية جديدة في روس. قتل سفياتوبولك الملعون في عام 1015 إخوته بوريس (وفقًا لنسخة أخرى، قُتل بوريس على يد المرتزقة الإسكندنافيين من ياروسلاف)، وجليب وسفياتوسلاف. تم تطويب بوريس وجليب كقديسين عام 1071. سفياتوبولك نفسه هزم من قبل ياروسلاف ومات في المنفى.

كان عهد ياروسلاف الحكيم (1019 - 1054) وقت أعظم ازدهار للدولة. تم تنظيم العلاقات الاجتماعية من خلال مجموعة قوانين "الحقيقة الروسية" والقوانين الأميرية. اتبع ياروسلاف الحكيم سياسة خارجية نشطة. أصبح مرتبطًا بالعديد من السلالات الحاكمة في أوروبا، مما شهد على الاعتراف الدولي الواسع بروسيا في العالم المسيحي الأوروبي. يجري حاليًا تنفيذ أعمال بناء حجرية مكثفة. في عام 1036، هزم ياروسلاف البيشنك بالقرب من كييف وتوقفت غاراتهم على روس.

التغييرات في الإدارة العامة في نهاية القرن العاشر - بداية القرن الثاني عشر.

خلال معمودية روس، تم تأسيس قوة أبناء فلاديمير الأول وقوة الأساقفة الأرثوذكس، التابعين لمتروبوليتان كييف، في جميع أراضيها. الآن جميع الأمراء الذين عملوا كأتباع لدوق كييف الأكبر كانوا فقط من عائلة روريك. تذكر الملاحم الاسكندنافية ممتلكات الفايكنج الإقطاعية، لكنها كانت تقع على مشارف روس وعلى الأراضي التي تم ضمها حديثًا، لذلك في وقت كتابة "حكاية السنوات الماضية" بدت بالفعل وكأنها بقايا. خاض أمراء روريك صراعًا شرسًا مع الأمراء القبليين المتبقين (يذكر فلاديمير مونوماخ أمير فياتيتشي خودوتا وابنه). وقد ساهم هذا في مركزية السلطة.

وصلت قوة الدوق الأكبر إلى أعلى مستوياتها في عهد فلاديمير وياروسلاف الحكيم ولاحقًا في عهد فلاديمير مونوماخ. محاولات لتعزيزها، ولكن أقل نجاحا، قام بها Izyaslav Yaroslavich. تم تعزيز موقف الأسرة من خلال العديد من الزيجات الأسرية الدولية: آنا ياروسلافنا والملك الفرنسي فسيفولود ياروسلافيتش والأميرة البيزنطية، إلخ.

منذ زمن فلاديمير أو، وفقا لبعض المعلومات، ياروبولك سفياتوسلافيتش، بدأ الأمير في توزيع الأراضي على المحاربين بدلا من الرواتب النقدية. إذا كانت هذه مدنًا للتغذية في البداية، فقد استقبلت القرى في القرن الحادي عشر محاربين. جنبا إلى جنب مع القرى التي أصبحت إقطاعيات، تم منح لقب البويار أيضا. بدأ البويار في تشكيل الفرقة العليا، التي كانت من النوع الميليشيا الإقطاعية. الفرقة الأصغر سنا ("الشباب"، "الأطفال"، "جريدي")، الذين كانوا مع الأمير، عاشوا على إطعام القرى الأميرية والحرب. ولحماية الحدود الجنوبية، تم اتباع سياسة نقل "أفضل الرجال" من القبائل الشمالية إلى الجنوب، وتم أيضًا إبرام اتفاقيات مع البدو الرحل المتحالفين، "القلنسوات السوداء" (التورك، والبيرينديين، والبيشنغ). تم التخلي عن خدمات فرقة Varangian المستأجرة إلى حد كبير في عهد ياروسلاف الحكيم.

بعد ياروسلاف الحكيم، تم تأسيس مبدأ "السلم" لميراث الأرض في عائلة روريك. استقبل الأكبر في العشيرة (ليس حسب العمر، ولكن حسب صلة القرابة) كييف وأصبح الدوق الأكبر، وتم تقسيم جميع الأراضي الأخرى بين أفراد العشيرة وتوزيعها حسب الأقدمية. انتقلت السلطة من الأخ إلى الأخ، ومن العم إلى ابن أخيه. احتلت تشرنيغوف المركز الثاني في التسلسل الهرمي للجداول. عندما توفي أحد أفراد العشيرة، انتقل جميع أفراد عائلة روريكوفيتش الأصغر منه إلى الأراضي المقابلة لأقدميتهم. عندما ظهر أعضاء جدد في العشيرة، تم تحديد مصيرهم - مدينة ذات أرض (فولوست). في عام 1097، تم إنشاء مبدأ التخصيص الإلزامي للميراث للأمراء.

بمرور الوقت، بدأت الكنيسة في امتلاك جزء كبير من الأرض ("عقارات الدير"). منذ عام 996، دفع السكان العشور للكنيسة. ارتفع عدد الأبرشيات، بدءا من 4. بدأ قسم المتروبوليت الذي عينه بطريرك القسطنطينية في التواجد في كييف، وفي عهد ياروسلاف الحكيم، تم انتخاب المتروبوليت لأول مرة من بين الكهنة الروس؛ في عام 1051، هيلاريون، الذي كان قريبًا من فلاديمير وابنه ، أصبح هو. بدأت الأديرة ورؤساءها المنتخبون، رؤساء الدير، في الحصول على تأثير كبير. يصبح دير كييف بيشيرسك مركز الأرثوذكسية.

شكل البويار والفرقة مجالس خاصة تحت قيادة الأمير. كما تشاور الأمير مع المطران والأساقفة ورؤساء الدير الذين يشكلون مجلس الكنيسة. مع تعقيد التسلسل الهرمي الأميري، بحلول نهاية القرن الحادي عشر، بدأت المؤتمرات الأميرية ("سنيمز") في التجمع. كانت هناك أمسيات في المدن، والتي اعتمد عليها البويار غالبًا لدعم مطالبهم السياسية (الانتفاضات في كييف عام 1068 و1113).

في القرن الحادي عشر - أوائل القرن الثاني عشر، تم تشكيل أول مجموعة مكتوبة من القوانين - "الحقيقة الروسية"، والتي تم تجديدها على التوالي بمقالات من "حقيقة ياروسلاف" (حوالي 1015-1016)، "حقيقة ياروسلافيتش" (ج. 1072) و"ميثاق فلاديمير" فسيفولودوفيتش" (ج. 1113). عكست "الحقيقة الروسية" التمايز المتزايد بين السكان (يعتمد حجم الفيرا الآن على الوضع الاجتماعي للقتلى)، ونظمت وضع فئات من السكان مثل الخدم والأقنان والسميرداس والمشتريات ورياضوفيتشي.

"برافدا ياروسلافا" تعادل حقوق "الروسين" و "السلوفينيين". وقد ساهم هذا، إلى جانب التنصير وعوامل أخرى، في تكوين مجتمع عرقي جديد يعي وحدته وأصله التاريخي.
منذ نهاية القرن العاشر، عرفت روس إنتاج العملات المعدنية الخاصة بها - العملات الفضية والذهبية لفلاديمير الأول وسفياتوبولك وياروسلاف الحكيم وأمراء آخرين.

فساد

انفصلت إمارة بولوتسك لأول مرة عن كييف في بداية القرن الحادي عشر. بعد أن ركز جميع الأراضي الروسية الأخرى تحت حكمه بعد 21 عامًا فقط من وفاة والده، قام ياروسلاف الحكيم، الذي توفي عام 1054، بتقسيمها بين الأبناء الخمسة الذين نجوا منه. بعد وفاة أصغرهما، تركزت جميع الأراضي في أيدي الشيوخ الثلاثة: إيزياسلاف من كييف، وسفياتوسلاف من تشرنيغوف، وفسيفولود من بيرياسلاف ("ثلاثي ياروسلافيتش"). بعد وفاة سفياتوسلاف عام 1076، حاول أمراء كييف حرمان أبنائه من ميراث تشرنيغوف، ولجأوا إلى مساعدة البولوفتسيين، الذين بدأت غاراتهم عام 1061 (مباشرة بعد هزيمة التورك على يد الأمراء الروس في السهوب)، على الرغم من أنه تم استخدام البولوفتسيين لأول مرة في الصراع من قبل فلاديمير مونوماخ (ضد فسيسلاف بولوتسك). في هذا الصراع مات إيزياسلاف كييف (1078) وابن فلاديمير مونوماخ إيزياسلاف (1096). في مؤتمر ليوبيك (1097)، الذي كان يهدف إلى وقف الحرب الأهلية وتوحيد الأمراء للحماية من البولوفتسيين، تم إعلان المبدأ: "دع الجميع يحافظون على وطنهم الأم". وهكذا، مع الحفاظ على حق السلم، في حالة وفاة أحد الأمراء، تقتصر حركة الورثة على إرثهم. هذا جعل من الممكن وقف الفتنة وتوحيد الجهود لمحاربة الكومان الذين تم نقلهم إلى عمق السهوب. ومع ذلك، فقد فتح هذا أيضًا الطريق أمام الانقسام السياسي، حيث تم إنشاء سلالة منفصلة في كل أرض، وأصبح دوق كييف الأكبر الأول بين متساوين، وفقد دور السيد الأعلى.

في الربع الثاني من القرن الثاني عشر، تفككت كييف روس بالفعل إلى إمارات مستقلة. يعتبر التقليد التاريخي الحديث أن البداية الزمنية لفترة التشرذم كانت عام 1132، عندما لم تعد بولوتسك (1132) ونوفغورود، بعد وفاة مستيسلاف الكبير، ابن فلاديمير مونوماخ، قد اعترفت بسلطة أمير كييف. (1136)، وأصبح اللقب نفسه موضوع صراع بين مختلف الجمعيات الأسرية والإقليمية لروريكوفيتش. في عام 1134، كتب المؤرخ، فيما يتعلق بالانقسام بين مونوماخوفيتش، "لقد تمزقت الأرض الروسية بأكملها".

في عام 1169، حفيد فلاديمير مونوماخ، أندريه بوجوليوبسكي، بعد أن استولى على كييف، لأول مرة في ممارسة الصراع بين الأمراء، لم يحكمها، لكنه أعطاها بمثابة مساعدة. منذ تلك اللحظة فصاعدًا، بدأت كييف تفقد تدريجيًا السمات السياسية ثم الثقافية لمركز عموم روسيا. انتقل المركز السياسي تحت حكم أندريه بوجوليوبسكي وفسيفولود ذا بيغ نيست إلى فلاديمير، الذي بدأ أميره أيضًا يحمل لقب عظيم.

كييف، على عكس الإمارات الأخرى، لم تصبح ملكًا لأي سلالة واحدة، ولكنها كانت بمثابة نقطة خلاف ثابتة لجميع الأمراء الأقوياء. في عام 1203، تم نهبها للمرة الثانية من قبل أمير سمولينسك روريك روستيسلافيتش، الذي قاتل ضد الأمير الجاليكي فولين رومان مستيسلافيتش. وقع أول اشتباك بين روس والمغول في معركة نهر كالكا (1223)، والتي شارك فيها جميع أمراء جنوب روسيا تقريبًا. أدى إضعاف إمارات جنوب روسيا إلى زيادة الضغط من الإقطاعيين المجريين والليتوانيين، لكنه ساهم في الوقت نفسه في تعزيز نفوذ أمراء فلاديمير في تشرنيغوف (1226)، نوفغورود (1231)، كييف (في 1236 ياروسلاف) احتل فسيفولودوفيتش كييف لمدة عامين، بينما ظل شقيقه الأكبر يوري يحكم في فلاديمير) وسمولينسك (1236-1239). أثناء الغزو المغولي لروس، الذي بدأ عام 1237، تحولت كييف إلى أنقاض في ديسمبر 1240. وقد استقبلها أمراء فلاديمير ياروسلاف فسيفولودوفيتش، المعترف بهم من قبل المغول على أنهم الأقدم في روسيا، وبعد ذلك من قبل ابنه ألكسندر نيفسكي. ومع ذلك، فإنهم لم ينتقلوا إلى كييف، وظلوا في أسلافهم فلاديمير. في عام 1299، نقل متروبوليتان كييف مقر إقامته هناك. في بعض المصادر الكنسية والأدبية، على سبيل المثال، في تصريحات بطريرك القسطنطينية وفيتوتاس في نهاية القرن الرابع عشر، ظلت كييف تعتبر العاصمة في وقت لاحق، ولكن بحلول هذا الوقت كانت بالفعل مدينة إقليمية من دوقية ليتوانيا الكبرى. منذ بداية القرن الرابع عشر، بدأ أمراء فلاديمير يحملون لقب "الدوقات الأكبر لعموم روسيا".

طبيعة دولة الأراضي الروسية

في بداية القرن الثالث عشر، عشية الغزو المغولي، كان هناك حوالي 15 إمارة مستقرة إقليميًا نسبيًا في روس (مقسمة بدورها إلى مناطق تابعة)، ثلاث منها: كييف ونوفغورود وجاليسيا كانت أهدافًا لعموم روسيا. النضال، والباقي حكمت فروع روريكوفيتش الخاصة. كانت أقوى السلالات الأميرية هي عائلة تشرنيغوف أولغوفيتش، وعائلة سمولينسك روستيسلافيتش، وعائلة فولين إيزياسلافيتش، وعائلة سوزدال يوريفيتش. بعد الغزو، دخلت جميع الأراضي الروسية تقريبًا في جولة جديدة من التفتت وفي القرن الرابع عشر وصل عدد الإمارات الكبرى والمحددة إلى حوالي 250.

ظلت الهيئة السياسية الوحيدة لعموم روسيا هي مؤتمر الأمراء، الذي قرر بشكل أساسي قضايا الحرب ضد البولوفتسيين. كما حافظت الكنيسة على وحدتها النسبية (باستثناء ظهور الطوائف المحلية للقديسين وتبجيل عبادة الآثار المحلية) بقيادة المطران وحاربت أنواعًا مختلفة من "البدع" الإقليمية من خلال عقد المجالس. ومع ذلك، فقد أضعف موقف الكنيسة من خلال تعزيز المعتقدات الوثنية القبلية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. وتم إضعاف السلطة الدينية و"القمع". تم اقتراح ترشيح رئيس أساقفة فيليكي نوفغورود من قبل مجلس نوفغورود، ومن المعروف أيضًا حالات طرد الحاكم (رئيس الأساقفة).

خلال فترة تجزئة كييف روس، انتقلت السلطة السياسية من أيدي الأمير والفرقة الأصغر سنا إلى البويار المعززين. إذا كان للبويار في وقت سابق علاقات تجارية وسياسية واقتصادية مع عائلة روريك بأكملها، برئاسة الدوق الأكبر، الآن - مع عائلات فردية من الأمراء المحددين.

في إمارة كييف، قام البويار، من أجل تخفيف شدة الصراع بين السلالات الأميرية، في عدد من الحالات بدعم duumvirate (حكومة) الأمراء وحتى لجأوا إلى التصفية الجسدية للأمراء الأجانب (يوري) تم تسميم دولغوروكي). تعاطف البويار في كييف مع قوة الفرع الأكبر من أحفاد مستيسلاف الكبير، لكن الضغط الخارجي كان أقوى من أن يصبح موقف النبلاء المحليين حاسماً في اختيار الأمراء. في أرض نوفغورود، التي، مثل كييف، لم تصبح إقطاعية الفرع الأميري المحدد لعائلة روريك، مع الاحتفاظ بأهمية روسية بالكامل، وخلال الانتفاضة المناهضة للأمراء، تم إنشاء نظام جمهوري - من الآن فصاعدًا كان الأمير تمت دعوته وطرده من قبل المساء. في أرض فلاديمير سوزدال، كانت القوة الأميرية قوية تقليديا وأحيانا عرضة للاستبداد. هناك حالة معروفة عندما قام البويار (كوتشكوفيتشي) والفرقة الأصغر سناً بالقضاء جسديًا على الأمير "الاستبدادي" أندريه بوجوليوبسكي. في الأراضي الروسية الجنوبية، لعبت مجالس المدينة دورا كبيرا في النضال السياسي، وكانت هناك مجالس في أرض فلاديمير سوزدال (تم العثور على ذكرها حتى القرن الرابع عشر). في الأرض الجاليكية كانت هناك حالة فريدة لانتخاب أمير من بين البويار.

أصبح النوع الرئيسي للجيش هو الميليشيات الإقطاعية، وحصلت الفرقة العليا على حقوق الأراضي الشخصية الموروثة. تم استخدام ميليشيا المدينة للدفاع عن المدينة والمنطقة الحضرية والمستوطنات. في فيليكي نوفغورود، تم تعيين الفرقة الأميرية فعليًا فيما يتعلق بالسلطات الجمهورية، وكان للحاكم فوج خاص، وكان سكان البلدة يشكلون "الألف" (ميليشيا بقيادة الألف)، وكانت هناك أيضًا ميليشيا بويار تم تشكيلها من السكان "بياتين" (خمسة يعتمدون على عائلات نوفغورود بويار في مناطق أرض نوفغورود). لم يتجاوز جيش الإمارة المنفصلة 8000 شخص. وبلغ العدد الإجمالي للفرق وميليشيات المدينة بحلول عام 1237، بحسب المؤرخين، حوالي 100 ألف شخص.

خلال فترة التشرذم، ظهرت العديد من الأنظمة النقدية: تتميز الهريفنيا نوفغورود وكييف وتشرنيغوف. كانت هذه سبائك فضية بأحجام وأوزان مختلفة. كانت الهريفنيا الشمالية (نوفغورود) موجهة نحو العلامة الشمالية والجنوبية - نحو اللتر البيزنطي. كان لدى كونا تعبير فضي وفروي، الأول بالنسبة للأخير هو واحد إلى أربعة. كما تم استخدام الجلود القديمة المختومة بختم أميري (ما يسمى بـ "النقود الجلدية") كوحدة نقدية.

تم الاحتفاظ باسم روس خلال هذه الفترة للأراضي الواقعة في منطقة دنيبر الوسطى. عادة ما يطلق سكان الأراضي المختلفة على أنفسهم اسم عواصم الإمارات المحددة: نوفغوروديون، سوزداليان، كوريان، إلخ. حتى القرن الثالث عشر، وفقًا لعلم الآثار، استمرت الاختلافات القبلية في الثقافة المادية، كما لم تكن اللغة الروسية القديمة المنطوقة موحدة، مع الحفاظ على اللهجات القبلية الإقليمية.

تجارة

أهم طرق التجارة في روس القديمة كانت:

• الطريق "من الفارانجيين إلى اليونانيين"، بدءًا من بحر فارانجيان، على طول بحيرة نيفو، على طول نهري فولخوف ودنيبر المؤديين إلى البحر الأسود وبلغاريا البلقان وبيزنطة (على نفس الطريق، دخول نهر الدانوب من البحر الأسود ، يمكن للمرء الوصول إلى غريت مورافيا) ؛
• طريق فولغا التجاري ("الطريق من الفارانجيين إلى الفرس")، والذي ذهب من مدينة لادوجا إلى بحر قزوين ثم إلى خوريزم وآسيا الوسطى وبلاد فارس وما وراء القوقاز؛
• الطريق البري الذي بدأ في براغ وعبر كييف ذهب إلى نهر الفولغا ثم إلى آسيا.

ظهرت تشكيلات الدولة في معظم سهل أوروبا الشرقية في وقت متأخر نسبيًا. نشأت الدولة الروسية القديمة خلال فترة ظهور دول أوروبية أخرى على الساحة التاريخية: انهيار إمبراطورية شارلمان (843) إلى الممالك الغربية (فرنسا المستقبلية) والمتوسطة (إيطاليا لاحقًا) والشرقية (ألمانيا) ؛ ولاية مورافيا (830)؛ الدولة المجرية (896); الدولة البولندية (960).

كان ظهور الحضارة الروسية مرتبطا ارتباطا وثيقا بالعمليات التي تجري في القارة الأوروبية. وفي الوقت نفسه، كان تشكيل الحضارة الروسية والدولة الروسية القديمة والثقافة الروسية القديمة نتيجة للتطور التاريخي للقبائل السلافية الشرقية ونشاط حياتهم وإبداع الشعب الروسي. كان للشعب الروسي العديد من الأسلاف القريبين والبعيدين، الذين تركوا وراءهم ذكريات مختلفة تمامًا في مساحة شاسعة، حيث كان ذلك في القرن التاسع. تم تشكيل دولة روس القديمة.

الشروط الأساسية لتشكيل الدولة الروسية القديمة هي:

تنمية القوى المنتجة للقبائل السلافية الشرقية؛

تنمية التجارة، بما في ذلك التجارة الدولية وبين القبائل؛

نمو عدم المساواة الاجتماعية والممتلكات، وفصل النبلاء القبلي؛

وجود خطر خارجي.

كان للعهود القبلية للسلاف علامات ظهور الدولة. غالبًا ما تتحد الإمارات القبلية في اتحادات كبرى كبيرة، مما يكشف عن ملامح الدولة المبكرة. إن الانتشار الواسع للزراعة باستخدام الأدوات الحديدية، وانهيار المجتمع العشائري وتحوله إلى مجتمع مجاور، ونمو عدد المدن، وظهور الفرق دليل على ظهور الدولة.

أتقن السلافيون سهل أوروبا الشرقية، وتفاعلوا مع سكان البلطيق والفنلنديين الأوغريين المحليين. جلبت الحملات العسكرية التي شنها الأنتيس والسكلافين والروس ضد البلدان الأكثر تقدمًا، وخاصة ضد بيزنطة، غنائم عسكرية كبيرة للمحاربين والأمراء. كل هذا ساهم في التقسيم الطبقي للمجتمع السلافي الشرقي. وهكذا، نتيجة للتنمية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، بدأت الدولة في الظهور بين القبائل السلافية الشرقية.

"بلدنا عظيم، لكن لا يوجد نظام فيه". يرتبط هذا البيان بنسخة "نداء الفارانجيين". في "حكاية السنوات الماضية" كتب نيستور المؤرخ (الذي عاش في القرن الحادي عشر) عام 852: "عندما بدأ ميخائيل (الإمبراطور البيزنطي) في الحكم، بدأت تسمى الأرض الروسية. لقد علمنا بهذا لأنه في عهد هذا الملك "جاءت روسيا إلى القسطنطينية (القسطنطينية)، كما هو مكتوب عن ذلك في السجلات اليونانية. ولهذا السبب من الآن فصاعدا سنبدأ ونضع الأرقام." كذلك تحت 859 يقال: "لقد جمع الفارانجيون من الخارج الجزية من تشود ومن السلاف ومن ميري ومن كل كريفيتشي ، وأخذ الخوزار من الفسحات ومن الشماليين ومن فياتيتشي - أخذوا عملة فضية وسنجاب من الدخان." ​​(مع الدخان في ذلك الوقت كانوا يسمون بيتا منفصلا، عائلة واحدة).

تحت عام 862، الذي يعتبر تاريخ تشكيل الدولة الروسية القديمة، كتب نيستور: "لقد طردوا الفارانجيين إلى الخارج ولم يعطوا لهم الجزية، وبدأوا يحكمون بأنفسهم. ولم يكن هناك حقيقة بينهم، وجيل بعد "نشأ جيل، وكان لديهم صراع وبدأوا في القتال مع أنفسهم. وقالوا لأنفسهم: "دعونا نبحث عن أمير يحكمنا ويحكم علينا بالحق." وذهبوا إلى الخارج إلى الفارانجيين، إلى روسيا. هؤلاء كان يُطلق على الفارانجيين اسم روسيا ، تمامًا كما يُطلق على الآخرين اسمهم (السويديون) ، وبعض النورمانديين والزوايا ، والبعض الآخر جوتلاندرز - هكذا تم استدعاؤهم. قال تشود والسلاف وكريفيتشي وجميعهم لروسيا: "أرضنا عظيمة وفيرة ولكن لا يوجد ترتيب فيه. تعال واحكمنا." وتم اختيار ثلاثة إخوة مع عشائرهم وأخذوا كل روسيا معهم، وجاءوا إلى السلاف، وجلس روريك الأكبر في نوفغورود، والآخر - سينيوس - في بيلوزيرو، والثالث - تروفور - في إيزبورسك. و "كانت الأرض الروسية تُلقب بين جميع الفارانجيين. والنوفغوروديون هم هؤلاء الأشخاص من عائلة فارانجيان، وكانوا في السابق سلافيين."

إن الافتقار إلى بيانات موثوقة لا جدال فيها حول فترة ما قبل الدولة في تاريخ بلدنا هو السبب وراء سنوات عديدة من المناقشات والتكهنات المختلفة.

وفقًا للنظرية النورماندية، تأسست الدولة الروسية القديمة على يد الفارانجيين (الفايكنج والنورمان، أي الإسكندنافيين)، الذين تمت دعوتهم في عام 862 للحكم وحكم أنفسهم من قبل اثنين من السلافيين (إلمن السلوفينيين وكريفيتشي) وقبيلتين فنلنديتين (تشود و فيس) ولأول مرة، تمت صياغة هذه النظرية، المبنية على قصة تاريخية أسطورية، في القرن الثامن عشر. العلماء الألمان ج.-ف. ميلر وG.-Z. باير مدعو للعمل في روسيا.

كان أول مناهض للنورمانديين هو إم في لومونوسوف. يعتقد أنصار النظرية السلافية ذلك بالفعل في القرنين السادس والثامن. اتحدت الإمارات القبلية السلافية في نقابات عظمى كبيرة ذات سمات الدولة المبكرة. بناءً على مصادر مختلفة، تسمى هذه الدول البدائية قوة فولينيان، كويابا (حول كييف)، سلافيا (حول نوفغورود)، أرتانيا (منطقة ريازان، تشرنيغوف)، روس.