ما مدى طبيعية الألفاظ النابية؟ مقال عن موضوع "الألفاظ النابية".

وثيقة بدون عنوان

يعتقد ما يقرب من ثلاثة أرباع مواطنينا (73٪) أن اللغة البذيئة غير مقبولة "تحت أي ظرف من الظروف". غالبًا ما تعلن النساء بشكل خاص التزامهن بهذه القاعدة (82٪ - مقارنة بـ 62٪ بين الرجال)، وكبار السن الروس (82٪ بين أولئك الذين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا)، وحاملي الشهادات الجامعية (78٪)، وسكان موسكو (78٪). ومع ذلك، عليهم أن يتعاملوا باستمرار مع إهمالها (وهو أمر واضح حتى دون أي سؤال)، وليس فقط أثناء الاتصالات مع "الغرباء". أكثر من نصف المشاركين الذين يعتبرون اللغة البذيئة غير مقبولة بشكل قاطع (53٪) يقولون ذلك غالبيةيستخدم أصدقاؤهم تعبيرات فاحشة في كلامهم. الجواب المعاكس يأتي من قبل 44% من هذه المجموعة من المستطلعين، وهو ما لا يدل على عدم وجود أشخاص في دائرتهم يستخدمون لغة بذيئة، بل فقط أن الأخيرة لا تسود فيها.

واعترف ما يقرب من ثلثي المشاركين أنهم يستخدمون لغة بذيئة في بعض الأحيان، واعترف 15% أنهم يفعلون ذلك في كثير من الأحيان. والثلث فقط (33%) - أبداً. كما قد تتخيل، فإن الأشخاص الأكثر احتمالاً للقول بأنهم لا يستخدمون مثل هذه المفردات هم المواطنون الأكبر سناً (54%)، والنساء (47%)، وسكان موسكو (47%)، والمواطنون الحاصلون على تعليم عالٍ (41%). وفي الوقت نفسه، لا يمكن التنبؤ بتوزيع الإجابات وفقًا لمعايير اجتماعية ديموغرافية واحدة: فقد اتضح أن الألفاظ النابية تُستخدم على نطاق واسع بشكل خاص من قبل المواطنين الأثرياء نسبيًا. من بين أولئك الذين يتجاوز دخلهم الشهري، حسب رأيهم، 20 ألف روبل شهريًا، 80٪ يستخدمونه (23٪ - غالبًا، 57٪ أخرى - نادرًا)، بينما في العينة ككل - 65٪ (ثلاث مجموعات ذات دخل أقل المخصصة على أساس المسح، في هذا الصدد، لا تختلف تقريبا عن بعضها البعض -

شيا). من الصعب أن نقول ما الذي يسبب هذا. لكن من غير المرجح أن تساهم الرفاهية المادية في حد ذاتها في الميل إلى استخدام الألفاظ النابية. بدلا من ذلك، يمكننا أن نفترض وجود علاقة عكسية بين السبب والنتيجة: هذا الاتجاه غالبا ما يكون سمة من سمات الأشخاص الحازمين والعدوانيين - أي حاملي الصفات التي تزيد من فرص النجاح في مجتمعنا.

بطريقة أو بأخرى، لا يسع المرء إلا أن ينتبه إلى حقيقة أن الأغلبية الساحقة من المشاركين يستخدمون لغة فاحشة، في حين أن الأغلبية الساحقة الأكثر إثارة للإعجاب تعتبر هذا غير مقبول "تحت أي ظرف من الظروف". دعونا نلقي نظرة فاحصة على هذا التناقض (الجدول 1).

الجدول 1

إدخال المعلومات ٪

كما نرى، فإن الأشخاص الذين يستخدمون لغة بذيئة "نادرًا" يميلون بالتأكيد إلى الاعتقاد بأن الألفاظ النابية غير مقبولة - بنسبة 3: 1. ومن بين أولئك الذين يستخدمون مثل هذه اللغة "في كثير من الأحيان"، نصيب أولئك الذين يعتبرونها مقبولة وغير المقبولة تكاد تكون متساوية.

دعونا نلاحظ بشكل عابر أنه في هذه الحالة فإن فكرة المشارك في الاستطلاع عن "في كثير من الأحيان" و"نادرًا" تعتمد بلا شك إلى حد كبير على البيئة التي ينتمي إليها. وإذا كانوا في البيئة الاجتماعية للمستجيب لا يشتمون، كما يقولون، بل يتحدثون، فقد يعتقد بصدق أنه يستخدم الألفاظ النابية "نادرًا"، فقط لأنه قادر على التعبير عن نفسه بدونها من وقت لآخر. لذا فإن الفرق بين ممثلي المجموعتين لا يكمن في عدد المصطلحات المقابلة لكل وحدة زمنية، بل في ما إذا كانوا يبرزون في هذا الصدد، وفقًا لمشاعرهم، ممن حولهم. لكن من الواضح، بطريقة أو بأخرى، أن الرأي السائد بين من يستخدمون اللغة الفاحشة هو عدم جوازها.

وفي الوقت نفسه، من الصعب أن نتخيل أن الشتائم الذين يدينون اللغة البذيئة يتعذبون بشكل جماعي بسبب عيبهم الأخلاقي. يجب أن نفترض أنه يوجد في الوعي الجماهيري نظام معين من المبررات يخفي "يزيل" التناقض بين القاعدة المعترف بها والممارسة التي تنتهكها - مثل هذه الاصطدامات لا يمكن الاستغناء عنها أبدًا. والمبرر الأول الأكثر وضوحا هو الإشارة إلى أنواع مختلفة من التوتر: نصف الروس، استنادا إلى بيانات الاستطلاع، يستخدمون الألفاظ النابية حصريا تحت تأثير "المشاعر القوية" (و 12٪ فقط يسمحون لأنفسهم بالقيام بذلك بدونها). . علاوة على ذلك، من بين أولئك الذين يستخدمون العبارات الفاحشة "نادرًا"، فإن 84% يفعلون ذلك، حسب رأيهم، فقط تحت تأثير هذه المشاعر (بين أولئك الذين "غالبًا" - 59%). وغني عن القول أن أسباب "المشاعر القوية" يمكن أن تكون مختلفة تمامًا - من السقوط المفاجئ لنيزك أو سعر صرف العملة الوطنية إلى تباطؤ كاتب المتجر أو عصيان أطفالهم. لكن المبدأ نفسه مهم: استخدام التعبيرات الفاحشة، بالطبع، ليس جيدا، ولكن إذا كان في حرارة اللحظة، فربما يكون ذلك مبررا.

كما يتبين من الجدول أدناه (الجدول 2)من المعتاد بالنسبة لنا أن نعبر عن المشاعر السلبية من خلال الكلام الفاحش إلى حد أكبر بكثير من القسم بالبهجة.

الجدول 2

إدخال المعلومات ٪

وإليك ما هو مثير للاهتمام: المشاركون الذين يعتبرون استخدام الألفاظ النابية غير مقبول بشكل قاطع يقولون في كثير من الأحيان إنهم يستخدمونها عندما تكون لديهم مشاعر سلبية مثل الأشخاص الذين لا يرون فيها أي شيء يستحق الشجب (46 و 40٪ من هذه المجموعات، على التوالي). . وفي الوقت نفسه، فإن معارضي مثل هذه المفردات هم أقل عرضة بثلاث مرات من المدافعين للقول بأنهم يستخدمونها في المقام الأول للتعبير عن المشاعر الإيجابية، وكذلك أنهم على استعداد بنفس القدر لاستخدام هذه المفردات للتعبير عن المشاعر الإيجابية والسلبية. وبعبارة أخرى، على الرغم من أن غالبية مواطنينا يعتقدون أن " تحت أي ظرف من الظروف"لا يمكنك استخدام تعبيرات فاحشة؛ في الواقع، يعد الضيق العاطفي والغضب وخيبة الأمل من الظروف المخففة المهمة جدًا بالنسبة لهم - على عكس الإعجاب بجمال الطبيعة أو متعة مقابلة صديق.

يمكنك الحصول على صورة أكثر أو أقل اكتمالا لآلية إضفاء الشرعية على الألفاظ النابية من الإجابات على سؤال مفتوح، في ما هي الحالات التي يجوز فيها استخدام لغة بذيئة؟. تم طرح هذا السؤال، بالطبع، فقط لأولئك المستجيبين (21٪ من جميع المجيبين) الذين يعتبرون، من حيث المبدأ، أنه من المقبول استخدامها. ولكن سيكون من التبسيط الكبير للغاية أن نعتبر أن حجة المدافعين عن المفردات الفاحشة غريبة تمامًا عن خصومها: على الأرجح، سيوافق الكثير منهم أيضًا على الاعتراف بالحجج المقدمة لدعم هذه المفردات، وإن لم تكن قوية جدًا لإصدار حكم بالبراءة. إذن ما هي هذه الحجج؟

في أغلب الأحيان، كما قد تتخيل، يقول الناس أنه من المقبول استخدام لغة بذيئة عندما يكون من الضروري التعبير عن مشاعر قوية (4٪ من جميع المشاركين): "لإطلاق الطاقة السلبية"؛ "عندما لا تتحمل الأعصاب ذلك"؛ "لتخفيف الضغط"؛ "في خضم هذه اللحظة"؛ "إطلاق الأدرينالين"؛ "عندما لا يكون هناك المزيد من الكلمات، ولكن العواطف فقط"؛ "مطرقة على الإصبع"؛ "الكلمات البسيطة لا يمكنها وصف المشاعر"وكذلك في حالات الصراع (3٪): "عندما يصل إلى نقطة الغليان"؛ "عند القضايا المثيرة للجدل"؛ "في نوبة غضب"؛ "في الصراعات"

في كثير من الأحيان، يتم تفسير استخدام الألفاظ النابية على أنها استراتيجية تواصل متطرفة، وطريقة لتحقيق التفاهم (3٪): "يسهل الفهم"؛ "عندما لا يفهمون الخطاب الروسي"؛ "هذا جزء من التواصل، وأحيانا لا يفهم الشخص بشكل مختلف"؛"مثل هذا المجتمع. للتوضيح"؛ "لزيادة قوة الإقناع".

ويعتقد بعض (3%) أن الألفاظ النابية مقبولة تحت أي ظرف من الظروف ( "في أي"؛ "الكل تقريبا")، لأنه جزء لا يتجزأ من ثقافتنا - "لا يوجد طريق آخر في بلادنا"؛ "وعلى هذا ولدنا ونشأنا"؛ "هذا خطاب روسي"؛ "إنه مستحيل بدون هذا"؛ "إن روسيا بأكملها مبنية على تعبيرات فاحشة".علاوة على ذلك، من الغريب أن يلجأ المجيبون في بعض الأحيان إلى الأسس والتقاليد، قائلين، بكل شفقة: "لم تكن فكرتنا وليس من حقنا التنظيف"؛ "بعد كل شيء، أجدادنا استخدموه أيضًا". لكنهم يقدمون أيضًا، سواء على سبيل المزاح أو الجدية، حجة "ليبرالية" تمامًا: "إننا نعيش في بلد حر."

كثيرًا ما يقول المشاركون أنه من الممكن استخدام لغة بذيئة في المنزل، مع العائلة والأصدقاء (2%): "في دائرتك الاجتماعية"؛ "ضمن دائرة الأصدقاء المقربين"؛ "مع الأصدقاء"؛ "مع شعبي"؛ "في المنزل عندما أقسم على جدي"؛ "مع زوجي ردا عليه" ؛ "في دائرة عائلية مغلقة."

بالإضافة إلى ذلك، يعتقد بعض الروس أن الألفاظ النابية مقبولة "لربط الكلمات" (1%)، في العمل - خاصة "عندما لا يسير العمل على ما يرام" (1 %), "بين الرجال"؛ "في غياب النساء والأطفال"(1%). يتم سماع دافع آخر بشكل دوري - مصاعب قوة الحياة الروسية (1٪): "في ظل دولتنا، لا تسير الأمور بأي طريقة أخرى"؛ "في حياتنا هناك خداع في كل مكان"؛ “لقد سئمنا من دولتنا، من النضال من أجل الوجود؛ أريد أن ألعن كل هذا "؛ "في مثل هذه الحياة، كل شيء مباح."

هذا لا يعني أن مجموعة المبررات متنوعة ومتطورة للغاية، ولكن يبدو أنها كافية تمامًا - سواء بالنسبة لأولئك الذين يعتبرون الألفاظ النابية مقبولة، أو لأولئك الذين، على الرغم من الاختلاف معهم، ما زالوا يلجأون إليها في الحياة اليومية.

عندما يتعلق الأمر بالمجال العام، فإن مواطنينا لا يميلون إلى إظهار التعصب تجاه مثل هذه اللغة فحسب، بل يميلون أيضًا إلى تبرير الحظر والعقوبات - وخاصة عندما يتعلق الأمر بوسائل الإعلام.

65% من الروس يؤيدون حظر الأعمال الفنية التي تحتوي على لغة بذيئة (بين النساء وكبار السن - 70% لكل منهما). كائن 23%. دعونا نلاحظ أن سكان موسكو هم الأكثر تسامحًا هنا: ففي العاصمة 52٪ من المستطلعين يؤيدون الحظر و 37٪ يعارضونه. 84٪ من المستطلعين مستعدون بالفعل لدعم الغرامات المفروضة على استخدام مثل هذه التعبيرات في وسائل الإعلام (في موسكو - 69 مقابل 15٪). علاوة على ذلك، فحتى أولئك الذين يعتبرون استخدام المفردات المناسبة في الكلام اليومي أمرًا مقبولًا، يميلون هنا إلى جانب معارضي ذلك: 46% من المدافعين عن الألفاظ النابية "اليدوية" يؤيدون حظر الأعمال الفنية التي تحتوي على محتويات فاحشة (40% من هذا) المجموعة ضد)؛ الغرامات في حالات مثل هذه التضمين في وسائل الإعلام - 70٪ مقابل 16٪.

وفي الوقت نفسه، يقول 74% من المستطلعين أن اللغة البذيئة في وسائل الإعلام تزعجهم شخصياً (19% يقولون أنها لا تزعجهم). وهذا، بطبيعة الحال، أقل إلى حد ما من حصة أولئك الذين يرون أنه من الضروري فرض غرامات على وسائل الإعلام بسبب اللغة البذيئة، حيث أن البعض على استعداد لدعم العقوبات، والقلق بشأن تربية الأطفال، وتجنيب مشاعر الأشخاص الأكثر "حساسية" منهم، معتقدين أن وسائل الإعلام يجب أن تحافظ على معايير معينة لسلوك الكلام وتبثها، وما إلى ذلك. ولكن حتى بين أولئك الذين، وفقًا لتقييمهم الخاص، يسيئون استخدام الكلمات القوية، فإن كل ثانية تقريبًا (49٪) يشعرون بالغضب عندما يسمعون مثل هذه الكلمات على التلفزيون أو الراديو أو قراءة في الصحافة. بالمناسبة، هذا الانزعاج هو على الأرجح أحد "المشاعر القوية" ويتم التعبير عنه باستخدام نفس المصطلحات.

في الوقت نفسه، يمكن الافتراض أن جزءًا كبيرًا من مواطنينا يميلون في الواقع إلى تطبيق نفس المعايير المزدوجة التي يطبقونها على أنفسهم على الأعمال الفنية، وبدرجة أقل على وسائل الإعلام. إذا كانت إحدى الشخصيات في العمل الخيالي تعاني من مشاعر قوية أو تسترخي مع الأصدقاء المقربين، فمن المحتمل أن يُغفر له التعبير القوي. ومع ذلك، هذا مجرد تخمين.

أما بالنسبة للغة البذيئة اليومية، فيمكننا أن نستنتج على ما يبدو أن شدة القاعدة الأخلاقية التي تدينها يتم تعويضها عن طريق اختيارية اتباع هذه القاعدة - تماما كما يتم تعويض شدة القوانين الروسية، كما يقول التعبير المعروف، من خلال اختيارية تنفيذها. وهذا بناء عقلي مستقر للغاية.

استطلاع أسبوعي في الفترة من 9 إلى 10 فبراير 2013، 43 كيانًا مكونًا للاتحاد الروسي، 100 مستوطنة، 1500 مشارك ї مؤسسة الرأي العام

نوع من المفردات الفاحشة التي انتشرت على نطاق واسع في اللغة الروسية هو البذاءات الروسية، ترقيم قواعد الكلمات 6-7. تحتوي اللغة الروسية أيضًا على عشرات الكلمات الفاحشة الأخرى التي لا تعتبر كلمات بذيئة وأقل محظورة، ولكنها تعتبر أيضًا "غير لائقة".

الألفاظ النابية والمجتمع

ملصق دعائي سوفييتي "لقد تدهورت حالتنا بسبب اللغة البذيئة!"، المؤلف - كونستانتين إيفانوف، 1981

حظر صارم على الاستخدام العلني للغة البذيئة مفرداتو العبارات، أيديوغرافيا و لغوياتتعلق بموضوع محظور الجنسوالمجال الجنسي قد تطور السلاف الشرقيون- أسلاف الروس,الأوكرانيين,البيلاروسيون- ايضا في العصر الوثنيباعتباره تقليدًا قويًا للثقافة الشعبية، وتم الحفاظ عليه بدقة الكنيسة الأرثوذكسية. ولذلك هذا محرماكتسب تقليدًا طويل الأمد للشعب الروسي، مكرسًا لأكثر من ألف عام.

في هذا الصدد، بيانات المسح الاجتماعي الذي نشرته وكالة أنباء إنترفاكس حول مسألة موقف الروس من استخدام الألفاظ النابية في الخطب العامة لنجوم الأعمال الاستعراضية، التي أجراها في يوليو 2004 مركز عموم روسيا للدراسة للرأي العام، وهي سمة. الغالبية العظمى من الروس (80٪) لديهم موقف سلبي تجاه استخدام الألفاظ النابية في الخطب العامة التي يلقيها نجوم الأعمال، في البرامج والمواد المخصصة للجمهور الجماهيري، معتبرين أن استخدام التعبيرات الفاحشة هو مظهر غير مقبول من مظاهر الاختلاط.

13% من أفراد العينة يسمحون باستخدام الألفاظ البذيئة في الحالات التي تستخدم فيها كوسيلة فنية ضرورية. و 3٪ فقط يعتقدون أنه إذا تم استخدام الشتائم في كثير من الأحيان في التواصل بين الناس، فإن محاولات حظرها على المسرح، في السينما، على التلفزيون هي ببساطة نفاق.

على الرغم من انتشار التعبيرات الفاحشة في جميع طبقات المجتمع الروسي في جميع مراحل تاريخه، كان هناك تقليديًا في روسيا حظر على استخدام اللغة الفاحشة في شكل مطبوع (ومن هنا جاء اسم "اللغة الفاحشة"). وقد ضعفت هذه المحرمات إلى حد ما في الآونة الأخيرة بسبب دمقرطة المجتمع وضعف سيطرة الدولة على قطاع الطباعة (أول إلغاء في التاريخ الروسي الرقابةلفترة طويلة) التغيرات الاجتماعية الأخلاقبعد الانفصال اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتيةوالنشر الجماعي للأعمال الأدبية ومراسلات الكلاسيكيات الروسية المعترف بها والكتاب المنشقين وما بعد الحداثيين الحاليين. وقد أدى رفع الحظر عن تغطية بعض المواضيع والفئات الاجتماعية إلى توسيع نطاق المفردات المقبولة في الكتابة. كش ملك و المصطلحاتدخلت موضةلتصبح واحدة من الوسائل العلاقات العامة.

لدى الأطفال والمراهقين القدرة على الشتائم لا شعورياكانت ولا تزال من علامات البلوغ [ مصدر؟ ] . وبالطبع، بمجرد أن أتقن جيل الشباب أساسيات هذه المعرفة، شعروا بالحاجة الملحة إلى إثبات ما حققوه - ومن هنا النقوش على الأسوار، وجدران المراحيض العامة، والمكاتب المدرسية - والآن على الإنترنت [ مصدر؟ ] .

تجدر الإشارة إلى أنه، خلافًا للاعتقاد السائد، لا يتم استخدام الألفاظ النابية إلا نادرًا نسبيًا في السجون. مصدر؟ ] . ويعود ذلك إلى «مفاهيم» إجرامية صارمة، مفادها أن كل سجين يجب أن يكون مسؤولاً عن كل ما يقال له ("مسؤول عن السوق")، والعديد من الألفاظ الفاحشة المستمرة تؤخذ بالمعنى الحرفي. على سبيل المثال، إرسال شخص ما إلى " ثلاث رسائل"يعتبر بمثابة إشارة لشخص ما إلى أن مكانه موجود هناك بالضبط، أي كبيان عن انتمائه إلى الطبقة" الديوك" الفشل في إثبات مثل هذا البيان يمكن أن يؤدي إلى عواقب وخيمة على "المرسل".

بالعودة إلى موضوع "اللغة الفاحشة والمجتمع"، ينبغي التأكيد على أن حرية التعبير الحالية لا تزال لا تنفي مسؤولية المتحدث والكاتب (انظر، على سبيل المثال، المادة 20.1 من قانون الجرائم الإدارية للاتحاد الروسي). الاتحاد). بالطبع، من غير الممكن منع شخص من الشتائم إذا كانت هذه هي الوسيلة الوحيدة المتاحة له للتعبير عن الذات (مع الأخذ في الاعتبار القيود التي تفرضها ظروف التنشئة أو المعيشة - "العيش مع الذئاب هو عواء مثل ذئب"). بالطبع، لا ينبغي حرق كتب الكتاب العصريين (أو إتلافها بطريقة أخرى). ومع ذلك، فإن أداء اليمين العلنية في بيئة عادية ينتهك حتما حقوقو يذلكرامةهؤلاء الأشخاص الذين يظل المحظور ساريًا بالنسبة لهم (لأسباب أخلاقية ودينية وغيرها).

ميزات استخدام غير المعياري

المفردات في الكلام الروسي

فاهينا فيرونيكا,

كلمة المفردات (من المفردات اليونانية - المتعلقة بكلمة) لها معنيان:

1) مجموعة الكلمات الكاملة ومفردات اللغة.

2) مجموعة من الكلمات المميزة لنوع معين من الكلام (المفردات اليومية، العسكرية، الأطفال، إلخ)، طبقة أسلوبية أو أخرى (مفردات محايدة، عامية، إلخ).

في أي مجموعة يجب أن ندرج الألفاظ النابية؟

كان موضوع الدراسة هو الظاهرة اللغوية للألفاظ النابية، وكان موضوع الدراسة هو خصوصيات استخدام الألفاظ النابية في الكلام الروسي.

تم طرح الفرضية التالية: الاستخدام الواسع النطاق للمفردات غير القياسية يشكل خطرا جسيما على استقرار اللغة الأدبية ويقوض النظام الحالي للمعايير الأدبية.

الغرض من بحثنا هو دراسة خصوصيات استخدام الألفاظ النابية في الخطاب الروسي.

ولتحقيق هذا الهدف تم طرح المهام التالية:

1. إعطاء مفهوم المفردات الفاحشة؛ 2. التعرف على أسباب استخدام الألفاظ النابية من خلال تحليل الأدبيات وإجراء المسح. 3. تحليل طرق حل هذه المشكلة.

الألفاظ النابية (لغة فاحشة، لغة غير قابلة للطباعة) أو لغة فاحشة (من الإنجليزية فاحشة - فاحشة، قذرة، وقح) هي جزء من اللغة المسيئة في مختلف اللغات، بما في ذلك الكلمات البذيئة الأكثر خشونة، والتي تعبر غالبًا عن رد فعل لفظي عفوي لأمر غير متوقع ( عادة ما تكون غير سارة).

أحد أنواع المفردات الفاحشة في اللغة الروسية هو الشتائم الروسية. يسمي الخبراء الوظائف المختلفة لاستخدام المفردات الفاحشة في الكلام:

زيادة عاطفية الكلام.

تخفيف التوتر النفسي؛

إظهار رخاوة المتحدث واستقلاليته؛

إظهار الازدراء لنظام التحريم؛

تم تطوير حظر صارم على الاستخدام العام للمفردات والعبارات الفاحشة بين السلاف الشرقيين في العصر الوثني باعتباره تقليدًا قويًا للثقافة الشعبية وقد حظيت بدعم ودعم صارم من قبل الكنيسة الأرثوذكسية لمدة 1000 عام. لذا فإن هذه المحرمات لها تقليد طويل بين الشعب الروسي، مقدس منذ أكثر من ألف عام. على الرغم من انتشار التعبيرات الفاحشة في جميع طبقات المجتمع الروسي في جميع مراحل تاريخه، كان هناك تقليديًا في روسيا حظر على استخدام اللغة الفاحشة في شكل مطبوع (ومن هنا جاء اسم "اللغة الفاحشة"). وقد ضعفت هذه المحرمات إلى حد ما في الآونة الأخيرة بسبب دمقرطة المجتمع وضعف سيطرة الدولة على قطاع الطباعة (أول إلغاء طويل الأمد للرقابة في التاريخ الروسي)، والتغيرات في الأخلاق العامة بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، والنشر الشامل للمطبوعات. الأعمال الأدبية ومراسلات الكلاسيكيين والكتاب الروس المعترف بهم - المنشقين وما بعد الحداثيين الحاليين. وقد أدى رفع الحظر عن تغطية بعض المواضيع والفئات الاجتماعية إلى توسيع نطاق المفردات المقبولة في الكتابة. أصبحت الشتائم والمصطلحات من المألوف، وأصبحت إحدى وسائل العلاقات العامة.

بين الأطفال والمراهقين، كانت القدرة على الشتائم دون وعي من علامات البلوغ. وبمجرد أن أتقن جيل الشباب أساسيات هذه المعرفة، شعروا بالحاجة الملحة إلى إظهار ما أنجزوه - ومن هنا جاءت النقوش على الأسوار، وجدران المراحيض العامة، والمكاتب المدرسية - والآن على شبكة الإنترنت.

وتجدر الإشارة إلى أن حرية التعبير الحالية لا تنفي مسؤولية المتحدث والكاتب. بالطبع، من غير الممكن منع الشخص من أداء اليمين إذا كانت هذه هي الوسيلة الوحيدة للتعبير عن الذات المتاحة له. ومع ذلك، فإن أداء اليمين الدستورية في الوضع الطبيعي ينتهك حتما الحقوق ويهين كرامة هؤلاء الأشخاص الذين تظل المحرمات سارية بالنسبة لهم (لأسباب أخلاقية ودينية وغيرها).

يعد تحريم المفردات الفاحشة ظاهرة حديثة نسبيًا: حتى في الوثائق والمراسلات في زمن بطرس، يمكن العثور عليها بحرية نسبيًا. ومع ذلك، بحلول النصف الثاني من القرن الثامن عشر، لم يعد استخدامه في المنشورات المطبوعة ممكنًا. طوال القرن التاسع عشر، ظلت المفردات الفاحشة أيضًا جزءًا من الجزء "غير الرسمي" من التراث الإبداعي للشعراء والكتاب.

جرت المحاولات الأولى لإزالة المحرمات من المفردات الفاحشة في عشرينيات القرن العشرين. ولم تكن ذات طبيعة جماهيرية؛ لم يكن الاهتمام بالكلمات البذيئة لدى معظم المؤلفين في ذلك الوقت مكتفيًا ذاتيًا وكان مرتبطًا بشكل أساسي بالرغبة في التحدث بحرية عن المجال الجنسي.

خلال الفترة السوفيتية، كان الحظر العام على اللغة الفاحشة متسقًا للغاية، الأمر الذي لم يمنع (وما زال لا يمنع) الغالبية العظمى من السكان من استخدام هذه المفردات عن طيب خاطر في الحياة الخاصة. وضع كتاب ساميزدات الروس، بدءًا من يوز أليشكوفسكي، أنفسهم على مهمة الإتقان الفني للمفردات الفاحشة.

منذ التسعينيات، عندما اختفت قيود الرقابة، تغلغلت المفردات الفاحشة على نطاق أوسع في الأدب، حيث تم استخدامها في وظائف مختلفة. أبسط هذه الوظائف هو التقديم الواقعي للغة المنطوقة. بعض شخصيات المؤلفين لا تسيء استخدام اللغة الفاحشة (على سبيل المثال، في كتب فيكتور بيليفين تكون موجودة دائمًا تقريبًا، ولكن بكميات صغيرة جدًا)، وبالنسبة للآخرين، فإن خطاب الشخصيات مليء بالتعبيرات القوية (على سبيل المثال، في روايات بيان شيريانوف، الأبطال من حياة مدمني المخدرات، وفقًا لمبدأ حقيقة الحياة، لا تلطف الكلمات).

تم إجراء الدراسات النظرية النشطة للمفردات الفاحشة الروسية في القرن العشرين بشكل رئيسي من قبل باحثين أجانب. منذ أواخر السبعينيات، تم نشر عدد من المقالات والدراسات حول هذا الموضوع في الغرب.

إن التقييم المقدم هنا للوضع الذي تطور في اللغة الروسية الحديثة، في التواصل الكلامي الحديث، يقنعنا بأن مشكلة تأهيل استخدام الكلمات والتعبيرات ذات الطبيعة القدح (هذه هي الكلمات والتعبيرات التي تحتوي على نية (نية) في دلالاتها، والتلوين التعبيري والمكون التقييمي لمحتوى المتحدث أو الكاتب لإذلال أو إهانة أو إهانة أو عار متلقي الخطاب أو طرف ثالث، وعادة ما تكون مصحوبة بنية القيام بذلك بأشد أشكال القسوة والسخرية الممكنة) كما من ناحية أخرى، فإن الإهانات معقدة إلى حد كبير:

أ) بسبب زيادة عدم وضوح الحدود وتكوين مفردات القدح نفسها بسبب:

توسيع التكوين الاجتماعي والثقافي لوحدات الكلام المقابلة، أي الاختراق في مجال التواصل العادي للكلمات والتعبيرات العامية والعامية والهامشية عمومًا وغير الأدبية،

عدم الاستقرار، وعدم اليقين المعين بشأن الدلالات التقييمية السلبية لهذه الوحدات في سياقات جديدة بشكل أساسي لاستخدامها في مجال استخدام وظيفي آخر (جديد أيضًا بالنسبة لهم) (من المجال الشفهي غير الرسمي للمصطلحات العامية الحضرية، وما إلى ذلك) يتحركون في المجال الرسمي للاتصال الجماهيري أو الخطب العامة)،

توسع سريع ومثير لمواقف الاتصال، وتغيير في طبيعة مواقف الكلام (من التعامل مع الآخرين إلى الاتصال الجماهيري، إلى النقل المباشر للمواقف اليومية إلى المجال الرسمي)؛

ب) فيما يتعلق بعمليات إزالة المفردات الفاحشة (القديمة) التي لوحظت في السنوات الأخيرة في الصحافة، وفي وسائل الإعلام الإلكترونية، وعلى صفحات الخيال.

تم تحديد هذه العمليات في نهاية المطاف من خلال عصر الجلاسنوست، ورفع الحظر عن نشر المنتجات المثيرة (المرئية واللفظية)، ومناقشة الحياة الحميمة للأشخاص المشهورين (معظمهم من المطربين والفنانين و"الروس الجدد"، وما إلى ذلك)، و وأيضًا، وإلى حد كبير، بسبب تفاقم الصراع السياسي في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي.

وللتعرف على أسباب استخدام الألفاظ النابية والاتجاهات نحوها، تم إجراء استطلاع رأي بين الشباب في مدينة كانسك؛ وتكونت العينة من 100 طفل وفتاة تتراوح أعمارهم بين 16 إلى 18 سنة. تم طرح ثلاثة أسئلة على المشاركين:

1. هل تستخدم الألفاظ النابية في كلامك؟

2. ما هي أسباب استخدامك للألفاظ النابية؟

3. ما هو الحل في نظرك لهذه المشكلة؟

وتم الحصول على النتائج التالية خلال الاستطلاع:

34% من المستطلعين يستخدمون أحيانًا الألفاظ النابية؛

63% - يستخدم هذا النوع من المفردات باستمرار.

59% من المشاركين يقولون أن سبب استخدام الألفاظ النابية هو التخلص من المشاعر السلبية، 41% من الشباب يفعلون ذلك بدافع العادة.

11% من أفراد العينة لا يرون أن استخدام هذه المفردات يمثل مشكلة خاصة وضرورة لمكافحة هذه الظاهرة؛

يعتقد 25% من الشباب أنه من الضروري ممارسة ضبط النفس؛

ويعتقد 5% أنه من الضروري فرض عقوبات إدارية (نظام الغرامات) على نطاق أوسع؛

ويرى 59% من أفراد العينة ضرورة العمل الثقافي والتربوي لمكافحة هذه الظاهرة.

وبناء على ما سبق يمكننا استخلاص الاستنتاجات التالية:

1. أكد تحليل الأدبيات والمسح أهمية هذه المشكلة وضرورة حلها على مستوى الدولة.

2. إن التوسع الواسع النطاق في الخطاب الروسي غير الموحد، الذي لوحظ خلال سنوات البيريسترويكا وفي أوقات ما بعد الاتحاد السوفيتي، وحتى في ظروف الاحتكار الفعلي للخطاب الإذاعي والتلفزيوني في الحياة اللغوية للمجتمع، يشكل خطراً جسيماً لاستقرار اللغة الأدبية ويقوض النظام الحالي للمعايير الأدبية.

فهرس:

1. بيكوف ضد فينيا الروسية. قاموس المصطلحات الحديثة للعناصر الاجتماعية. - ميونخ، 199 ص.

2. Zhelvis V. I. ساحة المعركة. اللغة البذيئة كمشكلة اجتماعية - م: لادومير، 200 ص.

3. إلياسوف إف إن كش ملك في ثلاث حركات (تجربة دراسة اجتماعية لظاهرة اللغة الفاحشة) // رجل. -1990.- العدد 3، - ص 198 - 204.

4. في التعبيرات الفاحشة للغة الروسية // اللغويات الروسية، 1986.-رقم 10.- ص. 61-72.

تاريخ الإضافة: 2009-11-01

“لا يمكنك المزاح باللغة، بالكلمات البشرية، بالكلام مع الإفلات من العقاب؛ إن الكلام اللفظي للإنسان هو اتصال غير مرئي وملموس، رابط بين الجسد والروح.

فلاديمير دال

تختلف اللغة الروسية عن اللغات الأخرى في جمالها ومرونتها وتنوعها. فلا عجب أنهم يسمونه عظيمًا وقويًا. لسوء الحظ، فإن عددا كبيرا من البالغين الناطقين بالروسية وحتى الأطفال غالبا ما يقومون بإدخال كلمات بذيئة في خطابهم.

كم عدد الكلمات الموجودة في لغة البذاءة؟ بشكل عام، في مكان ما حوالي مائة. المفردات النشطة بشكل رئيسي حوالي 20-30. ولكن يتم استخدام بدائل هذه الكلمات بنشاط كبير (لعنة، يو مويو، إدرينا ماتريونا، الأم اليابانية، أعواد التنوب، يوكسيل موكسيل، راف النحاس، يوكلمن، وما إلى ذلك)

اليوم، تغلغلت الألفاظ النابية في الأدب والسينما وحتى وسائل الإعلام. لكن قلة من الناس يعرفون ما هي عواقب مثل هذا الإسهاب.

فما هو الحلف أو كما يقول الناس الحلف؟

في الآونة الأخيرة، أجرى رئيس قسم اللغات الأجنبية في أكاديمية فولغوجراد الزراعية، البروفيسور دكتور في فقه اللغة أ. أوليالين، دراسة علمية كاملة مخصصة للألفاظ النابية. "إذا قارنا المفردات الأصلية بتدفق مياه قوي، فإن الشتائم هي نوع من "تصريف" مياه الصرف الصحي، وتلوث الكلام"، يعتقد العالم.

توصل الباحث إلى استنتاج مفاده أن الكلمات البذيئة نشأت من تعاويذ قديمة. ويعتقد البروفيسور أنه في العصور القديمة، كانت الكلمات التي تعتبر فاحشة اليوم بمثابة الشتائم والمؤامرات. الشتائم ترجع جذورها إلى طقوس وثنية الأصل وهي ذات طبيعة طقوسية.

فإن الإنسان إذا تلفظ ببعض الألفاظ التي نسميها لغة بذيئة فإنه يسب نفسه والناس من حوله. هناك أيضًا كلمات بذيئة - أسماء الشياطين. أي شخص ينطق بمثل هذه الكلمة تلقائيا يسمي نفسه شيطانا، وعلى أولاده، وعلى عائلته. تؤثر هذه الشياطين على الحالة المزاجية والصحة والمالية والعلاقات مع الآخرين.

ولهذا السبب كان استخدام الكلمات البذيئة في المخطوطات الروسية القديمة يعتبر سمة سلوكية لشخص ممسوس بالشياطين.

يتعامل عالم الفيزيولوجيا النفسية الشهير وعضو الأكاديمية البيئية العالمية L. Kitaev-Smyk منذ ما يقرب من 40 عامًا مع مشكلة الإجهاد والشتائم باعتبارها مكونًا لا يتجزأ منها.

الشتائم تحفز إنتاج الهرمونات الجنسية الذكرية - الأندروجينات، وهي مضادات لهرمون التوتر. وفقا ل L. Kitaev-Smyk، يلجأ الشخص إلى اليمين عندما لا يكون واثقا من قدراته، أي. يشعر بالنقص. كما أظهرت الدراسات، فإن الاستخدام المنتظم للغة البذيئة قد يشير إلى المثلية الجنسية الخفية (والتي قد لا يكون الشخص على علم بها) أو مشاكل في الفاعلية. الشخص الطبيعي والصحي بعيد عن مثل هذه المفردات. يؤدي استخدام الكلمات البذيئة إلى اضطرابات هرمونية.

وهذا ملحوظ بشكل خاص عند النساء. يلاحظ خبراء التجميل أن العملاء الذين لا يستطيعون العيش بدون حصيرة يعانون أكثر من غيرهم من زيادة شعر الأطراف. يصبح صوت هؤلاء النساء أقل وأقل بمرور الوقت. بمعنى آخر، إذا أقسمت المرأة، يحدث خلل هرموني في جسدها.

توصل المدير العلمي لمركز البقاء والسلامة البيئية ج. تشورين بشكل تجريبي إلى استنتاج حول التأثير الضار للخطاب الفاحش على جسم الإنسان. وعُرضت النتائج في فيلم وثائقي مدته 20 دقيقة بعنوان "كيف ستستجيب كلمتنا..."

وقد أكدت ذلك الدراسات الحديثة التي أجرتها مجموعة من العلماء الروس الذين اختبروا تأثير اللغة البذيئة على الماء، الذي، بحسب جي تشورين، لديه "ذاكرة". وأقسم العلماء على السائل ثم سكبوه على بذور القمح. ونتيجة لذلك، فإن البذور التي سقيت بالماء "الممسوح" نبتت في 49 حالة فقط من أصل 100. أما تلك التي سقيت بالماء الذي قيلت عليه الصلاة، فنبتت في 96 حالة.

يؤكد G. Cheurin أيضًا أن الرجال الذين يسيئون استخدام الشتائم سيواجهون حتماً العجز الجنسي. يعتقد العالم أن "كثرة الكلمات البذيئة في الحياة اليومية هي من الأعراض الخطيرة". – تبين أن المجتمع يعيش حالة من التوتر المزمن ويعاني من مشاكل جنسية. يتم تشكيل ثقافة العمل في روسيا، ولكن لا توجد حتى الآن ثقافة ترفيهية تم تطويرها ببراعة في الغرب.

شعبنا، كما كان من قبل، يخفف التوتر بالكحول بعد استنفاد العمل، وهو يثبط الطاقة الجنسية. وبطبيعة الحال، يحاول الشخص دون وعي تعزيز حياته الجنسية من خلال الألفاظ البذيئة. كما ترون، كل شيء مترابط ..."

في معهد علم الوراثة الكمومية، أجرى مرشح العلوم البيولوجية P. P. Goryaev ومرشح العلوم التقنية G. T. Tertyshny دراسة مثيرة للاهتمام منذ عدة سنوات. وبمساعدة المعدات التي طورها العلماء، يمكن تمثيل الكلمات البشرية على شكل اهتزازات كهرومغناطيسية، تؤثر بشكل مباشر على خصائص وبنية جزيئات الحمض النووي المسؤولة عن الوراثة البشرية.

إذا كان الشخص يستخدم باستمرار كلمات بذيئة في خطابه، فإن كروموسوماته تبدأ في تغيير هيكلها بنشاط، ويتم تطوير "برنامج سلبي" في جزيئات الحمض النووي. وتدريجيًا، تصبح هذه التشوهات كبيرة جدًا لدرجة أنها تعدل بنية الحمض النووي، وينتقل هذا إلى الأحفاد. يمكن أن يسمى تراكم هذه الصفات السلبية "برنامج التدمير الذاتي".

لقد سجل العلماء: أن الكلمة البذيئة تسبب تأثيرًا مطفرًا مشابهًا للتعرض للإشعاع. إن الشخص الذي يستخدم كلمات بذيئة يشبه تلقي نفس جرعة الإشعاع التي يحصل عليها في مركز الانفجار الذري. وله تأثير ضار بشكل خاص على الأعضاء التناسلية والوظائف الجنسية لكل من الرجال والنساء.

وهذا يمكن أن يؤدي في النهاية ليس فقط إلى عدم القدرة على إنجاب طفل سليم، ولكن أيضًا إلى عدم القدرة على إقامة علاقات حميمة.

تمتص "آذان" جزيئات الحمض النووي الاهتزازات الصوتية مباشرة. وفي الوقت نفسه، لا يهمهم ما إذا كان المحاور شخصًا حيًا أو شخصية تلفزيونية...

تسمع جزيئات الحمض النووي الكلام البشري. تم تكييف "آذانهم" خصيصًا لإدراك مثل هذه الاهتزازات الصوتية. علاوة على ذلك، تتلقى جزيئات الوراثة أيضا معلومات خفيفة: لا يجوز للشخص إعادة إنتاج بصوت عال، ولكن قراءة النص عقليا، لكن المحتوى سيظل "يصل" إلى جهازه الوراثي من خلال القنوات الكهرومغناطيسية.

ولكن الشيء الأكثر أهمية هو أن الحمض النووي ليس غير مبال بالمعلومات التي يتلقاها. بعض الرسائل تشفيهم والبعض الآخر يصدمهم. الكلمات التي تحمل نور الحب توقظ القدرات الاحتياطية للجينوم، واللعنات تلحق الضرر حتى بتلك اللعنات التي تضمن الأداء الطبيعي للجسم.

وبالتالي فإن اللغة البذيئة تلحق الضرر الأكبر بنفسها وذريتها. وفقا للعديد من العلماء المعاصرين، فإن الجينات البشرية "تسمع" الأفكار والكلمات، وتدركها وتسجلها في الشفرة الوراثية، وتنقل الطفرة إلى الجيل التالي.

ومن المثير للقلق أن نسبة كبيرة من الروس، وفقا للاستطلاعات، يستخدمون كلمات بذيئة في خطابهم (غالبا - 13٪، وأحيانا - 52٪). 35% من المواطنين لا يستخدمونه إطلاقاً، أي. أقلية من سكان البلاد.

يستخدم الرجال لغة بذيئة أكثر من النساء. كبار السن يشتمون في كثير من الأحيان أقل من الشباب وكبار السن. يسمح الأشخاص ذوو الدخل المرتفع لأنفسهم "بالتعبير عن أنفسهم" أكثر من الروس ذوي الدخل المتوسط. في المدن الكبيرة، يُسمع الشتائم بشكل أقل مما هو عليه في المناطق الريفية.

هل أعجبك هذا المقال؟

في الحياة اليومية، كثيرا ما نسمع جميعا الكلمات والتعبيرات، واستخدامها غير مقبول تماما من وجهة نظر الأخلاق العامة ويهدف إلى إهانة المرسل إليه والتعبير عن التقييمات السلبية للأشخاص والظواهر. هذا هو ما يسمى بالمفردات الروسية الفاحشة، أو ببساطة، الشتائم، وهي واحدة من المفردات القبيحة، ولكن لسوء الحظ، يصعب القضاء على جوانب لغتنا "العظيمة والقوية".

تقليد طويل في حظر اللغة الفاحشة

يطلق اللغويون على الألفاظ النابية المألوفة لنا جميعًا منذ الطفولة لغة فاحشة. المصطلح يأتي من اللغة الإنجليزية فاحش، وهو ما يعني "وقح" أو "فاحش" أو "قذر". الكلمة الإنجليزية نفسها تعود إلى الكلمة اللاتينية obscenus، والتي لها نفس المعنى.

كما يشهد العديد من الباحثين، فإن الحظر المحرم على استخدام التعبيرات المختلفة المتعلقة بالمجال الجنسي في حضور النساء قد تطور مرة أخرى في العصر الوثني بين السلاف القدماء - الأسلاف العرقيين للروس والبيلاروسيين والأوكرانيين. بعد ذلك، مع ظهور المسيحية، حظي حظر استخدام الألفاظ النابية بدعم عالمي من الكنيسة الأرثوذكسية، مما يشير إلى تقليد تاريخي طويل لهذا المحظور.

موقف المجتمع من استخدام الألفاظ البذيئة

وفي هذا الصدد، فإن نتائج المسح الاجتماعي الذي أجري في عام 2004 مثيرة للاهتمام، وكان الغرض منه تحديد موقف الروس تجاه استخدام التعبيرات الفاحشة من قبل نجوم الأعمال الاستعراضية. ومن المميز جدًا أن الغالبية العظمى من المستطلعين، ما يقرب من 80٪، عبروا عن موقفهم السلبي تجاه هذه الظاهرة، قائلين إن الألفاظ النابية في خطاباتهم هي مظهر من مظاهر الافتقار إلى الثقافة والاختلاط.

على الرغم من حقيقة أن هذه التعبيرات منتشرة على نطاق واسع في الكلام الشفهي بين جميع شرائح السكان، فقد كان هناك دائمًا من المحرمات في روسيا استخدامها في الطباعة. ولسوء الحظ، فقد ضعفت بشكل ملحوظ في فترة ما بعد البيريسترويكا بسبب ضعف سيطرة الدولة على قطاع الطباعة، وكذلك بسبب عدد من الآثار الجانبية التي نتجت عن التحول الديمقراطي في المجتمع. بالإضافة إلى ذلك، أدى رفع الحظر عن تغطية العديد من المواضيع التي لم تغطيها وسائل الإعلام المطبوعة من قبل إلى توسيع المفردات. ونتيجة لذلك، لم تعد الكلمات البذيئة والمصطلحات اللفظية عصرية فحسب، بل أصبحت أيضًا أدوات علاقات عامة فعالة.

لغة مسيئة ومهينة

علينا أن نعترف أنه بين المراهقين، تعتبر القدرة على استخدام اللغة البذيئة علامة على النمو، وبالنسبة لهم، فإن الألفاظ النابية هي نوع من إظهار الانتماء إلى "خاصتهم" وازدراء المحظورات المقبولة عمومًا. بالطبع، بعد أن أثروا أنفسهم بمثل هذه التعبيرات، يميل المراهقون إلى استخدامها، وغالبًا ما يستخدمون الأسوار وجدران المراحيض والمكاتب المدرسية لهذا الغرض، وفي السنوات الأخيرة، استخدموا الإنترنت.

وبالنظر إلى مشكلة استخدام الألفاظ الفاحشة في المجتمع، تجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من كل حرية التعبير التي تم إقرارها في السنوات الأخيرة، فإن مسؤولية استخدام العبارات الفاحشة لا ترفع عن من يكتب أو يتكلم.

بالطبع، حظر اللغة البذيئة لشخص، بسبب تربيته وذكائه، هو الشكل الوحيد الذي يمكن الوصول إليه للتعبير عن الذات، وذلك بسبب تربيته وذكائه. ومع ذلك، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن الشتائم تسيء إلى أولئك الذين لم يفقدوا قوة تحريم الشتائم - لاعتباراتهم الأخلاقية أو الدينية.

الدوافع الرئيسية لاستخدام الألفاظ النابية

في اللغة الحديثة، غالبا ما يتم استخدام الشتائم كعنصر من عناصر العدوان اللفظي، والهدف منه هو توبيخ وإهانة مرسل إليه معين. بالإضافة إلى ذلك، يستخدمها الأشخاص ذوو الثقافة المنخفضة في الحالات التالية: لجعل تعبيراتهم أكثر عاطفية، كوسيلة لتخفيف التوتر النفسي، كمداخلات ولملء توقفات الكلام.

على عكس الفكرة الشائعة القائلة بأن التعبيرات الفاحشة دخلت اللغة الروسية من التتار خلال فترة نير التتار المغول، فإن الباحثين الجادين يشككون جدًا في هذه الفرضية. وفقا لمعظمهم، فإن الكلمات في هذه الفئة لها جذور سلافية وهندو أوروبية.

في الفترة الوثنية من تاريخ روس القديمة، تم استخدامها كأحد عناصر المؤامرات المقدسة. بالنسبة لأسلافنا، فإن الألفاظ النابية ليست أكثر من مجرد نداء إلى القوة السحرية، التي، وفقا لأفكارهم، تكمن في الأعضاء التناسلية. ويتجلى ذلك في بعض أصداء التعاويذ الوثنية القديمة التي نجت منذ قرون.

ولكن منذ تأسيس المسيحية، تكافح سلطات الكنيسة باستمرار مع ظاهرة الكلام هذه. وقد نجت حتى يومنا هذا العديد من المنشورات والمراسيم الصادرة عن الكهنة الأرثوذكس والتي تهدف إلى القضاء على الشتائم. عندما كان هناك تمييز صارم في القرن السابع عشر بين اللغات المنطوقة والأدبية، اكتسبت الشتائم أخيرًا مكانة مجموعة من "التعبيرات الفاحشة".

لغة بذيئة في الوثائق التاريخية

يشهد بحث عالم اللغويات الشهير V. D. نزاروف على مدى ثراء المفردات الروسية في مطلع القرنين الخامس عشر والسادس عشر. وفقا لحساباته، حتى مجموعة غير مكتملة من الآثار المكتوبة في ذلك الوقت تحتوي على سبعة وستين كلمة مستمدة من الجذور الأكثر شيوعا للمفردات الفاحشة. حتى في المصادر القديمة - نوفغورود وستارايا روسا - غالبًا ما توجد تعبيرات من هذا النوع، سواء في شكل طقسي أو فكاهي.

حصيرة في تصور الأجانب

بالمناسبة، تم تجميع أول قاموس للألفاظ النابية في بداية القرن السابع عشر على يد الإنجليزي ريتشارد جيمس. وفيه أوضح هذا الأجنبي الفضولي لمواطنيه المعنى المحدد لبعض الكلمات والتعابير التي يصعب ترجمتها إلى اللغة الإنجليزية، والتي نسميها اليوم فاحشة.

ويتجلى استخدامها على نطاق واسع أيضًا في ملاحظات سفره من قبل العالم الألماني ماجستير الفلسفة آدم أوليريوس، الذي زار روسيا في نهاية القرن نفسه. غالبًا ما وجد المترجمون الألمان المرافقون له أنفسهم في موقف صعب، حيث كانوا يحاولون العثور على معنى استخدام المفاهيم المعروفة في السياق الأكثر غرابة بالنسبة لهم.

الحظر الرسمي على اللغة البذيئة

ظهر الحظر المفروض على استخدام الألفاظ النابية في روسيا متأخرًا نسبيًا. على سبيل المثال، غالبا ما توجد في وثائق عصر بيترين. ومع ذلك، بحلول نهاية القرن السابع عشر، اتخذت المحرمات شكل القانون. ومن المميزات أن قصائد شاعر معروف في تلك السنوات، والذي استخدم مفردات فاحشة على نطاق واسع، لم تُنشر، بل تم توزيعها حصريًا في القوائم. في القرن التالي، كانت التعبيرات غير المحتشمة مجرد جزء من الجزء غير الرسمي من عمل الشعراء والكتاب، الذين أدرجوها في قصائدهم القصيرة والقصائد الهزلية.

محاولات لإزالة المحرمات من على حصيرة

وقد لوحظت المحاولات الأولى لتشريع التعبيرات الفاحشة في عشرينيات القرن الماضي. لم تكن ذات طبيعة جماعية. لم يكن الاهتمام بالشتائم مكتفيًا ذاتيًا؛ فقد اعتقد بعض الكتاب ببساطة أن الألفاظ النابية كانت إحدى طرق التحدث بحرية عن القضايا الجنسية. أما بالنسبة للفترة السوفيتية، فقد تم التقيد الصارم بالحظر المفروض على استخدام الشتائم طوال مدتها بأكملها، على الرغم من أنه كان يستخدم على نطاق واسع في المحادثة اليومية.

في التسعينيات، مع ظهور البيريسترويكا، تم إلغاء قيود الرقابة، مما جعل من الممكن اختراق الأدب بحرية. يتم استخدامه بشكل أساسي لنقل اللغة المنطوقة المفعمة بالحيوية للشخصيات. يعتقد العديد من المؤلفين أنه إذا تم استخدام هذه التعبيرات في الحياة اليومية، فلا يوجد سبب لإهمالها في عملهم.

محاولات للقضاء على الشر

في الوقت الحاضر، تقتصر مكافحة اللغة الفاحشة على فرض غرامات على استخدامها في الأماكن العامة وتوضيح من Roskomnadzor حول عدم جواز استخدام الكلمات البذيئة الرئيسية الأربع وجميع التعبيرات المستمدة منها في وسائل الإعلام. وفقًا للتشريعات الحالية، في حالة انتهاك هذا القرار، يتم إعطاء مرتكبي الجريمة التحذير المناسب، وفي حالة الانتهاك المتكرر، يحق لـ Roskomnadzor حرمانهم من ترخيصهم.

ومع ذلك، يتجاهل العديد من الناشرين الخاصين هذا الحظر. في السنوات الأخيرة، تم نشر قاموس الألفاظ النابية مرارا وتكرارا، الأمر الذي لا يسمح لنا بالأمل في القضاء عليه المحتمل. الطريقة الوحيدة لمكافحة الشتائم هي التحسن العام في ثقافة الروس.