16268
كثير من الذين شاهدوا هذا الكارتون لم يتمكنوا من فهم فكرته الرئيسية وما كان صانعه يحاول إيصاله إلينا من خلاله. ولكن في النهاية كان هناك تفسير لكل ما كان يحدث على الشاشة.
يوري نورشتاين يبلغ من العمر 75 عامًا. وكان هو الذي ابتكر الرسوم المتحركة "القنفذ في الضباب". كثير من الأطفال لا يحبونه: فهو لا يسليهم بالمطاردات والنكات والشخصيات الملونة. في الواقع، هذا هو أعمق عمل مجازي عن العقل الباطن والموت والعرعر.
لا يمكن إدراك هذه التحفة الفنية ليوري نورشتاين بشكل لا لبس فيه. ليس هناك حبكة واضحة، ولا قصة مروية بوضوح. كل مشهد هو استعارة، كل إطار هو حوار بصري مع المشاهد. لذلك لا يسعنا إلا أن نقترب من هذا الكارتون ونعتبره نوعًا من البيان الفلسفي حول العقل الباطن والموت والعرعر.
لنبدأ بحقيقة أن القنفذ هو تجسيد للفوضى.
من الإطارات الأولى، من المستحيل عدم الانتباه إلى المظهر الغريب للشخصية الرئيسية - القنفذ. إنه مختلف تمامًا عن القنافذ الحقيقية، التي تنمو أشواكها من أجسادها.
لا، هذا القنفذ عبارة عن مزيج من الخطوط الفوضوية، كما لو كان شكله مستوحى من التعبيرية التجريدية. على سبيل التجربة، دعونا نقارن القنفذ بجزء من العمل الكلاسيكي لهذا النوع لجاكسون بولوك: 
يعبر فنانو هذه الحركة بشكل عفوي عن العالم الداخلي لأنهم يريدون إشراك العقل الباطن. على الأرجح، هذا هو المعنى الذي ينقله مثل هذا المظهر غير المتوقع للشخصية.
بومة من لوحات هيرونيموس بوش
لذلك، يتجول القنفذ عبر الميدان. خلفه، يظهر وحش حقيقي من خلف الصور الظلية الداكنة. البومة هي إشارة واضحة إلى لوحات هيرونيموس بوش، كلاسيكي الرسم الهولندي.
كان بوش يصور دائمًا بومة في لوحاته. يعتقد نقاد الفن أن بومة بوش ترمز إلى الخطيئة والغباء والعمى الروحي. في المشاهد التالية، تسخر البومة المشاغبة حرفيًا من القنفذ، ويطلق عليها بازدراء اسم "النفسية".
الحصان كرمز للموت
تصل الشخصية الرئيسية إلى حافة الغابة وترى حصانًا في الضباب. الحصان هو رمز ديني. أولاً، في الأساطير السلافية الغربية، الحصان الأبيض هو ابن بيلوبوج، الإله المشرق. ثانيا، كان يُنظر إلى الحصان، وخاصة الأبيض والمضيء، على أنه دليل إلى العالم الآخر.
في الضباب، يلتقي القنفذ بالكون نفسه، معبرًا عنه في شكل ممثلين عن الممالك الأرضية والأرضية والسماوية. يزحف الحلزون من الظلام، ويخرج الفيل، وتطير البومة. تحوم الحشرات البيضاء حول القنفذ، مثل النسور في الحياة الساكنة الشهيرة لفيرشاجين "تأليه الحرب":
شجرة الحياة ما وراء العقل
في نهاية هذا المطهر تقف شجرة عملاقة. هذه شجرة حياة حقيقية. يجمع هذا الرمز بين العوالم الثلاثة - تحت الأرض والأرضية والسماوية. من الواضح أن القنفذ مصدوم من الشجرة العملاقة التي تجسد المعرفة العقلانية والتجريبية والميتافيزيقية.
نهر الجحيم ستيكس
وفي نهاية الرحلة، ينتهي الأمر بالقنفذ في النهر. من الواضح أن هذا التيار المائي يشير إلى نهر ستيكس (النهر الجهنمي من الأساطير اليونانية القديمة)، الذي نشأت فيه مخلوقات بدائية. أحد هذه المخلوقات يحمل القنفذ على ظهره، مستسلمًا تمامًا لموته.
مشهد في غابة مظلمة كإشارة إلى الرعب
المشهد في الغابة المظلمة الذي يحتاج القنفذ إلى عبوره تم تصويره بأسلوب أفلام الرعب، على الرغم من أن الرسوم المتحركة مخصصة للأطفال. يبدو أن كل شيء تم التقاطه بواسطة جهاز رؤية ليلية: تفاصيل غامضة وصورة خضراء. بالإضافة إلى ذلك، يبدو أن الكاميرا في أيدي عامل غير مرئي يطارد القنفذ. كل هذا يعزز فقط الشعور بالتهديد الذي كان غير مرئي حتى الآن.
اقتباس من سولاريس لتاركوفسكي
كان مصدر الإلهام الكبير ليوري نورشتاين هو عمل المخرج أندريه تاركوفسكي. يكرر الرسم الكارتوني إطارًا تلو الآخر الدقائق القليلة الأولى من فيلم "سولاريس" الذي صدر عام 1972 قبل ثلاث سنوات من فيلم "القنفذ في الضباب". في الفيلم، الممثل دوناتاس بانيونيس، خشن كالقنفذ، تمامًا مثل الشخصية الكرتونية، يمشي عبر الضباب، ويرى حصانًا فيه، ويترك حقيبته على جذع شجرة وينتهي به الأمر في النهر.
توحد هذه الأعمال الرغبة في استكشاف اللاوعي. النزول هناك خطير للغاية، مثل هذه الرحلة تهدد بالجنون. إن ضعف الإنسان والقنفذ في أعماق العقل الباطن يهدف إلى أن يرمز إلى ورقة هشة.
البوم الفاشية
تم أيضًا اقتباس فيلم السيرة الذاتية لـ Federico Fellini Amarcord بدقة شديدة. طفل صغير يجد نفسه في ضباب لا نهاية له في وسط غابة غامضة:
من الضباب في "Amarcord" تظهر نفس الوحوش كما في "القنفذ في الضباب" - الدوتشي وحاشيته الفاشية:
يمكن تقسيم كل من شاهد هذا الكارتون الذي رسمه يو.نورشتين إلى فئتين: أولئك الذين أحبوه تمامًا وغرقوا في أرواحهم إلى الأبد، وأولئك الذين اعتبروا اللقطات المملة هراء، والشخصيات المتواضعة الأداء التي تتناسب مع شخصيتهم غير المفهومة. العالم، مغطى بفيلم باهت من سديم المعنى. يشار إلى أن كل من لم يحب القنفذ لا يفهم في الواقع ما هو عليه، وبالتالي لا يرى أنه من الضروري أن يفهم ما هو، في رأيهم، على وشك الخيال الطفولي الساذج وال جماليات الطنانة من رسامي الكاريكاتير. لقد لاحظت أكثر من مرة أنه بعد تفسير معنى القنفذ يتغير موقف هؤلاء الأشخاص تجاهه إلى العكس.
لذا، أولاً، لنبدأ بالإجابة على السؤال، لماذا غزت هذه واحدة من آلاف الرسوم الكاريكاتورية السوفيتية العالم كله ودخلت قاعة شهرة الرسوم المتحركة بحثًا عن ملجأ أبدي. الجواب بسيط. والحقيقة هي أن صورة نورشتين تحتوي على العديد من أهم النماذج البشرية العالمية، والتي يتم تقديمها لنا في شكل رموز. لذلك، فإن الأشخاص الذين لديهم نظرة عالمية وعقلية معينة يشعرون في القنفذ بشيء قريب جدًا من وجودهم الإنساني الشخصي. لذلك يخبرنا يونغ نفسه عن النموذج الأصلي باعتباره مستوى عميقًا بشكل خاص من اللاوعي، يتجاوز الشخصية. في الرسوم الكاريكاتورية، يتم التعبير عن هذه النماذج الأولية من خلال رموز الحياة الآخرة والعالم الآخر. إنها مرتبطة بالصور والشخصيات وتتناسب بشكل جيد مع التفسير التقليدي لأساطير الرسوم المتحركة.
لذلك، إذا حاولنا تفسير دلالات الحكاية الخيالية بناءً على أصولها الأسطورية، فيمكننا القول على الفور أن لوحة نورشتين هي صورة لرحلة الشخصية الرئيسية للحكاية الخيالية عبر حدود عالمين - العالم الحقيقي والعالم الآخر. أنا أتحدث عن حكاية خرافية، حيث أن الرسوم الكاريكاتورية كانت مبنية على حكاية S. Kozlov الخيالية التي تحمل نفس الاسم، لكن مفهوم نورشتاين يفوق النص بشكل كبير من حيث رموز الصور، مما يعود إلى أقدم الصور النموذجية التي تم الكشف عنها في الأساطير والمعتقدات، والأعمال الأدبية، وأخيراً الأحلام والتخيلات الوهمية.
محور الرسوم الكاريكاتورية هو بمثابة معبر إلى مملكة أخرى. يعد هذا العبور من أبرز اللحظات في الحركة المكانية للبطل. إذا نظرت عن كثب إلى التركيبة، فإن الأرض بأكملها التي يمشي عليها القنفذ لها استدارة ملحوظة، وبالتالي، عندما يتحرك البطل، تتحرك التربة نفسها تحته. هذه الدقة الكونية مهمة للغاية في سياقنا.
كل الأحداث تجري في الخريف، وهو الوقت الذي يموت فيه كل شيء على وجه الأرض. وفقا للخطة، يجب أن يموت القنفذ أيضا، ولكن ليس بالمعنى الحرفي، ولكن كما لو كان رمزيا، بعد أن قام برحلة إلى مملكة الموت لفهم حقيقته الرئيسية. بعد هذا الوحي الذي يكاد يكون منتشيًا، تنتظره ولادة جديدة وحياة جديدة. أليس هذا رمزًا لتدوير الطبيعة وتغيير حالاتها على كوكبنا؟
لقد تم اختيار الحيوانات كأبطال بسبب الحاجة إلى إظهار الجانب الطبيعي. وهذا يثير السؤال: بعد كل شيء، في العديد من الأديان والمعتقدات، الرحلة إلى مملكة الموتى مخصصة للبشر فقط، وبشكل عام، كيف يمكن للحيوانات أن تكون على علم بالوحي الأعلى؟ في هذه الحالة، القنفذ، وجميع الآخرين، هم رموز مزيج من المبدأ الطبيعي والوعي الذاتي الروحي. ومخلوق واحد فقط على وجه الأرض يتمتع بهذه الصفة - الإنسان.
لذلك، الخريف، المساء، الشفق. يعبر الوجود المحيط عن الحالة الداخلية للبطل - نفس الحالة الرمادية والشفقية والموت. على الفور تقريبًا بعد أن ذهب القنفذ إلى الدب الصغير، رأى مادة منسكبة من الضباب وصور ظلية ساحرة للحصان فيها.
الحصان هو الوحي ذاته الذي تم إعداده لمسافرنا الضبابي. وبدون تردد ينزل إلى الوادي ليرى ما بداخله. لا يزال الوحي في شكل حصان بعيد المنال للغاية، لكن الفضول البشري البحت يتحرك إلى الأمام. من حيث نوعه، يمكن بسهولة تسمية هذا الكارتون برؤية، لكن فهم الفضاء بعد الموت يرتبط بالثقافات القديمة أكثر من ثقافات العصور الوسطى أو المسيحية. لذا، على عكس دانتي، الذي قرر أيضًا القيام بنزهة مماثلة، فإن القنفذ لا يذهب إلى الجحيم بالمعنى التقليدي. يظهر لنا هذا الكرونوتوب من خلال مكان يتغير فيه كل شيء أرضي ومألوف فجأة في خصائصه.
لنفترض أن البومة - رمز الحكمة - تتصرف كالمجنون (حتى أن القنفذ يقول لها "مجنون"). السمكة، وهي مخلوق صامت، تكتسب القدرة على الكلام. النار - مزيج من الحرارة والضوء - تتحول في العالم الآخر الضبابي إلى ضوء اليراعات البارد.
إن أهم اكتشاف للقنفذ، والذي يجب أن يختبره، يظهر لنا على شكل حصان. وهو أبيض - إشارة إلى أن الوحي إلهي. والحصان نفسه رمز شمسي في الأساطير. تصبح نار الحصان الشمسية هذه حصانًا قمريًا ليليًا، أي أن الطبيعة في قصتنا الخيالية تغير أيضًا علامتها إلى العكس. يمكن تقييم رغبة القنفذ في معرفة ما يحدث للحصان في الضباب على أنها حاجة داخلية للولادة الروحية. لكن بطلنا لا يفهم بعد أن المعرفة العقلانية بالحصان كوحي ليست كافية. ومجرد "اكتشاف" شيء عنها لن يتوافق مع هدفه النهائي. ولهذا السبب يقترب من شجرة البلوط الضخمة.
هذه ليست مجرد شجرة، إنها شجرة الحياة، شجرة العالم، التي ترتبط فيها جميع العوالم الثلاثة - تحت الأرض، والأرضية والسماوية. من الناحية الطبوغرافية، تمر الشجرة أيضًا عبر حدود العوالم الثلاثة - الكثونية والأرضية والسماوية. وينطبق هذا "الثالوث" أيضًا على طرق الإدراك. يصاب القنفذ بصدمة شديدة من بنية شجرة البلوط العملاقة التي تجسد المعرفة العقلانية والتجريبية والميتافيزيقية. يظهر اتساع المعرفة (بما في ذلك المطلق) من قبل المخرج يو. نورشتاين على النقيض من مخلوق صغير - قنفذ، وضخم - شجرة بلوط، والتي يتم عرضها بصريًا بالتناوب (رمز لحركة الكون). ). بجانب ألفا وأوميغا الكون، يتذكر حقيبة تركت في مكان ما مع جرة مربى التوت - شيء مأخوذ من هذا العالم الأرضي. وفقًا لجميع الشرائع ، يتم إحضار هذا الشيء الرائع إليه بواسطة الكلب. الكلب هو مخلوق وهو حيوان رائع ومساعد ودليل لمملكة الموتى (يمكن مقارنته بأنوبيس المصري).
في طريقه عبر الضباب، يواجه القنفذ نهرًا - وهو رمز أسطوري مهم، وعنصر من التضاريس المقدسة. يظهر النهر في عدد من الأساطير كنوع من جوهر الكون، وهو مسار عالمي يخترق العوالم العلوية والمتوسطة والسفلى وله وظيفة حدودية، كونه الحدود بين هذه المساحات. مع الانغماس في النهر، ترمز المعرفة، مع المعبر - إكمال مهمة مهمة، والحصول على وضع جديد، وحياة جديدة. يتم حمل القنفذ في اتجاه مجرى النهر، وفي الماء نفسه يتم اكتشاف روح طيبة، ومساعد، وسمكة غير مرئية "تتحدث بصمت". تأخذ السمكة القنفذ إلى الشاطئ المقابل، إلى الأرض، أو حتى إلى «العالم الأوسط» و«مركز الفضاء» و«بداية الحياة». بالمناسبة، إذا قمت بإجراء تشبيه مع الهندسة المعمارية التقليدية للجحيم والجنة، فيمكن أن يشبه نهرنا نهر Lethe الشهير، نهر النسيان. ويجري بالقرب من عدن (جنة عدن)، وتحمل مياهه ذكرى الخطايا، وتغسل النفوس المطهّرة. بالنسبة للقنفذ، هذا نوع من العتبة، خطوة في تطوره، عندما يتم التخلص من كل شيء قديم وفهم الحقائق المقدسة. تذكر أن القنفذ يقول "شكرًا" للسمكة، فترد عليه "مرحبًا بك". هذه لحظة ذات معنى كبير في الرسوم المتحركة. كلمة "على الرحب والسعة" تعني إنكار امتنان القنفذ، لأنه أكمل بنفسه جزءًا صعبًا إلى حد ما من العمل المتمثل في إعداد نفسه لفهم الحقيقة.
كان الغرض من رحلة القنفذ قبل دخول الضباب هو مقابلة الدب الصغير - فقد أحصوا معًا النجوم أو، في فهمنا، رموز العالم العلوي في الأساطير القديمة. ويمكن أيضًا اعتبار هذا العد للنجوم دافعًا للمعرفة. صحيح أن المؤامرة تحتوي أيضًا على تأكيد رمزي لمعرفة مقدسة أخرى - حول الخلود. والصورة المذهلة لهذه المعرفة هي التكرار طوال العمل المتحرك بأكمله في ذكر حرق أغصان العرعر في النار، حيث يضع الدب السماور عليها. في المعتقدات الأسطورية، يرتبط العرعر، وكذلك الأرز والسرو، بأفكار الجمال والخلود وعدم القدرة على التدمير والعظمة. ورمزية الموت والتغلب عليه كبداية للحياة الأبدية ترتبط ارتباطًا وثيقًا بهم. لقد صُدم القنفذ كثيرًا من الصورة الضخمة التي انفتحت أمامه للكون لدرجة أنه غير مبال عمليًا بكلمات وأفعال الدب الصغير. ينظر القنفذ إلى النار ويستمر في التفكير في مصير الحصان الأبيض في الضباب. "كيف هي هناك في الضباب؟"
لذلك، دعونا نلخص. بادئ ذي بدء، لدينا، كما اتضح بالفعل، ليس مجرد قنفذ باعتباره الشخصية الرئيسية، ولكن قصة رمزية للإنسان كمزيج من الطبيعي والعقلاني. لقد وصل بطلنا إلى عتبة معينة من حياته، عندما وصل الخريف العميق بالفعل إلى وعيه (يجب عدم الخلط بينه وبين الشيخوخة)، لكنه لم يعرف الحقيقة الإلهية أبدًا. بدأت حالته العقلية في الشفق تتوافق مع الأمسية الباردة التي كان يعتزم القيام بها في الزيارة. ولكن في طريقه يواجه سحابة عميقة من الضباب الكثيف، رمزا للمجهول. إن الفضول البشري المحض، والرغبة في الاقتراب من الرؤيا (الحصان الأبيض) يحرك كياننا ويأخذ الخطوة الأولى داخل الحجاب، أي إلى عالم آخر. كل شيء في هذا العالم مخيف ويبدو غير معروف بشكل خيالي لوعي القنفذ. جزئيًا لأن المخلوقات المألوفة تتصرف بطريقة معاكسة، وجزئيًا لأنه ليس لديه مرشد روحي، أو شعاع مشرق من المعرفة. يقوده الطريق إلى البلوط - مكان وحدة جميع أجزاء الكون ومكان الجمع بين جميع درجات المعرفة. صُدم القنفذ من حقيقة الكون التي كشفت له وهدفه هو الوحي (الحصان) الذي أصبح المسافر مستعدًا له. هذه خطوة أخرى نحو التغلب على اللحظة القصوى لوجوده السابق، حياته الخريفية.
يغسل نهر النسيان (ليثي) منه كل شيء قديم ويحمله (بمساعدة الوسيط الروحي - برج الحوت) إلى الجانب الآخر. لذلك يخرج من هناك، لكنه تحول بالفعل. "انتظر! - تقول - أين نفس الوحي على شكل حصان يعرفه القنفذ؟ أجب: هذا الوحي بالذات لا يظهر في الرسوم المتحركة، لأنه، أولاً، من الصعب جدًا نقله من خلال الوسائل المرئية، وثانيًا، هذا سر حقيقي لا يمكن أن يوجد إلا لمخلوق واحد وليس لأي شخص آخر. هذا اللغز، الذي يعرفه القنفذ جزئيًا (جزئيًا، نظرًا لأن المعرفة الكاملة بالمطلق مستحيلة)، يأسره كثيرًا لدرجة أنه غير مبال بكلمات صديقه الدب الصغير، بينما يواصل التفكير في الحصان. بالمناسبة، لا يتساءل بطلنا عن نوع هذا الحصان وأين هو ولماذا جاء إلى هنا. لأول مرة، يهتم بـ "هل سيغرق الحصان في الضباب؟"، أي ما إذا كان عقله يستطيع أن يستوعب، أو الأفضل، أن يتقبل الوحي أم لا. وفي المرة الثانية (بعد الولادة الجديدة) يهتم القنفذ بالسؤال: "كيف هي هناك، في الضباب؟"، أي أنه لا يُعرف سوى جزء منه، والباقي خارج نطاق جانبه العقلاني.
في الختام، أستطيع أن أقول إن الرسوم الكاريكاتورية التي رسمها نورشتاين تتناول بشكل مباشر تقريبًا أعماق النظرة البشرية للعالم، وتوازن على حافة الوعي واللاوعي. ولمثل هذه الرسالة القوية، اختار المخرج تأثير الشكل غير الكامل، أي التضحية به لصالح المحتوى. لذا، إذا قال شخص ما إنه ببساطة لا يفهم هذا الكارتون، فهو لم يتجاوز الشكل بعد، إلى الفضاء الضبابي لهندسة الكون.
الأدب المستخدم (الماوس فوق)
يمكن تقسيم كل من شاهد هذا الكارتون الذي رسمه يو.نورشتين إلى فئتين: أولئك الذين أحبوه تمامًا وغرقوا في أرواحهم إلى الأبد، وأولئك الذين اعتبروا اللقطات المملة هراء، والشخصيات المتواضعة الأداء التي تتناسب مع شخصيتهم غير المفهومة. العالم، مغطى بفيلم باهت من سديم المعنى. يشار إلى أن كل من لم يحب القنفذ لا يفهم في الواقع ما هو عليه، وبالتالي لا يرى أنه من الضروري أن يفهم ما هو، في رأيهم، على وشك الخيال الطفولي الساذج وال جماليات الطنانة من رسامي الكاريكاتير. لقد لاحظت أكثر من مرة أنه بعد تفسير معنى القنفذ يتغير موقف هؤلاء الأشخاص تجاهه إلى العكس.
لذا، أولاً، لنبدأ بالإجابة على السؤال، لماذا غزت هذه واحدة من آلاف الرسوم الكاريكاتورية السوفيتية العالم كله ودخلت قاعة شهرة الرسوم المتحركة بحثًا عن ملجأ أبدي. الجواب بسيط. والحقيقة هي أن صورة نورشتين تحتوي على العديد من أهم النماذج البشرية العالمية، والتي يتم تقديمها لنا في شكل رموز. لذلك، فإن الأشخاص الذين لديهم نظرة عالمية وعقلية معينة يشعرون في القنفذ بشيء قريب جدًا من وجودهم الإنساني الشخصي. لذلك يخبرنا يونغ نفسه عن النموذج الأصلي باعتباره مستوى عميقًا بشكل خاص من اللاوعي، يتجاوز الشخصية. في الرسوم الكاريكاتورية، يتم التعبير عن هذه النماذج الأولية من خلال رموز الحياة الآخرة والعالم الآخر. إنها مرتبطة بالصور والشخصيات وتتناسب بشكل جيد مع التفسير التقليدي لأساطير الرسوم المتحركة.
...
لذلك، إذا حاولنا تفسير دلالات الحكاية الخيالية بناءً على أصولها الأسطورية، فيمكننا القول على الفور أن لوحة نورشتين هي صورة لرحلة الشخصية الرئيسية للحكاية الخيالية عبر حدود عالمين - العالم الحقيقي والعالم الآخر. أنا أتحدث عن حكاية خرافية، حيث أن الرسوم الكاريكاتورية كانت مبنية على حكاية S. Kozlov الخيالية التي تحمل نفس الاسم، لكن مفهوم نورشتاين يفوق النص بشكل كبير من حيث رموز الصور، مما يعود إلى أقدم الصور النموذجية التي تم الكشف عنها في الأساطير والمعتقدات، والأعمال الأدبية، وأخيراً الأحلام والتخيلات الوهمية.
محور الرسوم الكاريكاتورية هو بمثابة معبر إلى مملكة أخرى. يعد هذا العبور من أبرز اللحظات في الحركة المكانية للبطل. إذا نظرت عن كثب إلى التركيبة، فإن الأرض بأكملها التي يمشي عليها القنفذ لها استدارة ملحوظة، وبالتالي، عندما يتحرك البطل، تتحرك التربة نفسها تحته. هذه الدقة الكونية مهمة للغاية في سياقنا.
كل الأحداث تجري في الخريف، وهو الوقت الذي يموت فيه كل شيء على وجه الأرض. وفقا للخطة، يجب أن يموت القنفذ أيضا، ولكن ليس بالمعنى الحرفي، ولكن كما لو كان رمزيا، بعد أن قام برحلة إلى مملكة الموت لفهم حقيقته الرئيسية. بعد هذا الوحي الذي يكاد يكون منتشيًا، تنتظره ولادة جديدة وحياة جديدة. أليس هذا رمزًا لتدوير الطبيعة وتغيير حالاتها على كوكبنا؟
لقد تم اختيار الحيوانات كأبطال بسبب الحاجة إلى إظهار الجانب الطبيعي. وهذا يثير السؤال: بعد كل شيء، في العديد من الأديان والمعتقدات، الرحلة إلى مملكة الموتى مخصصة للبشر فقط، وبشكل عام، كيف يمكن للحيوانات أن تكون على علم بالوحي الأعلى؟ في هذه الحالة، القنفذ، وجميع الآخرين، هم رموز مزيج من المبدأ الطبيعي والوعي الذاتي الروحي. ومخلوق واحد فقط على وجه الأرض يتمتع بهذه الصفة - الإنسان.
لذلك، الخريف، المساء، الشفق. يعبر الوجود المحيط عن الحالة الداخلية للبطل - نفس الحالة الرمادية والشفقية والموت. على الفور تقريبًا بعد أن ذهب القنفذ إلى الدب الصغير، رأى مادة منسكبة من الضباب وصور ظلية ساحرة للحصان فيها.
الحصان هو الوحي ذاته الذي تم إعداده لمسافرنا الضبابي. وبدون تردد ينزل إلى الوادي ليرى ما بداخله. لا يزال الوحي في شكل حصان بعيد المنال للغاية، لكن الفضول البشري البحت يتحرك إلى الأمام. من حيث نوعه، يمكن بسهولة تسمية هذا الكارتون برؤية، لكن فهم الفضاء بعد الموت يرتبط بالثقافات القديمة أكثر من ثقافات العصور الوسطى أو المسيحية. لذا، على عكس دانتي، الذي قرر أيضًا القيام بنزهة مماثلة، فإن القنفذ لا يذهب إلى الجحيم بالمعنى التقليدي. يظهر لنا هذا الكرونوتوب من خلال مكان يتغير فيه كل شيء أرضي ومألوف فجأة في خصائصه.
لنفترض أن البومة - رمز الحكمة - تتصرف كالمجنون (حتى أن القنفذ يقول لها "مجنون"). السمكة، وهي مخلوق صامت، تكتسب القدرة على الكلام. النار - مزيج من الحرارة والضوء - تتحول في العالم الآخر الضبابي إلى ضوء اليراعات البارد.
إن أهم اكتشاف للقنفذ، والذي يجب أن يختبره، يظهر لنا على شكل حصان. وهو أبيض - إشارة إلى أن الوحي إلهي. والحصان نفسه رمز شمسي في الأساطير. تصبح نار الحصان الشمسية هذه حصانًا قمريًا ليليًا، أي أن الطبيعة في قصتنا الخيالية تغير أيضًا علامتها إلى العكس. يمكن تقييم رغبة القنفذ في معرفة ما يحدث للحصان في الضباب على أنها حاجة داخلية للولادة الروحية. لكن بطلنا لا يفهم بعد أن المعرفة العقلانية بالحصان كوحي ليست كافية. ومجرد "اكتشاف" شيء عنها لن يتوافق مع هدفه النهائي. ولهذا السبب يقترب من شجرة البلوط الضخمة.
هذه ليست مجرد شجرة، إنها شجرة الحياة، شجرة العالم، التي ترتبط فيها جميع العوالم الثلاثة - تحت الأرض، والأرضية والسماوية. من الناحية الطبوغرافية، تمر الشجرة أيضًا عبر حدود العوالم الثلاثة - الكثونية والأرضية والسماوية. وينطبق هذا "الثالوث" أيضًا على طرق الإدراك. يصاب القنفذ بصدمة شديدة من بنية شجرة البلوط العملاقة التي تجسد المعرفة العقلانية والتجريبية والميتافيزيقية. يظهر اتساع المعرفة (بما في ذلك المطلق) من قبل المخرج يو. نورشتاين على النقيض من مخلوق صغير - قنفذ، وضخم - شجرة بلوط، والتي يتم عرضها بصريًا بالتناوب (رمز لحركة الكون). ). بجانب ألفا وأوميغا الكون، يتذكر حقيبة تركت في مكان ما مع جرة مربى التوت - شيء مأخوذ من هذا العالم الأرضي. وفقًا لجميع الشرائع ، يتم إحضار هذا الشيء الرائع إليه بواسطة الكلب. الكلب هو مخلوق وهو حيوان رائع ومساعد ودليل لمملكة الموتى (يمكن مقارنته بأنوبيس المصري).
في طريقه عبر الضباب، يواجه القنفذ نهرًا - وهو رمز أسطوري مهم، وعنصر من التضاريس المقدسة. يظهر النهر في عدد من الأساطير كنوع من جوهر الكون، وهو مسار عالمي يخترق العوالم العلوية والمتوسطة والسفلى وله وظيفة حدودية، كونه الحدود بين هذه المساحات. مع الانغماس في النهر، ترمز المعرفة، مع المعبر - إكمال مهمة مهمة، والحصول على وضع جديد، وحياة جديدة. يتم حمل القنفذ في اتجاه مجرى النهر، وفي الماء نفسه يتم اكتشاف روح طيبة، ومساعد، وسمكة غير مرئية "تتحدث بصمت". تأخذ السمكة القنفذ إلى الشاطئ المقابل، إلى الأرض، أو حتى إلى «العالم الأوسط» و«مركز الفضاء» و«بداية الحياة». بالمناسبة، إذا قمت بإجراء تشبيه مع الهندسة المعمارية التقليدية للجحيم والجنة، فيمكن أن يشبه نهرنا نهر Lethe الشهير، نهر النسيان. ويجري بالقرب من عدن (جنة عدن)، وتحمل مياهه ذكرى الخطايا، وتغسل النفوس المطهّرة. بالنسبة للقنفذ، هذا نوع من العتبة، خطوة في تطوره، عندما يتم التخلص من كل شيء قديم وفهم الحقائق المقدسة. تذكر أن القنفذ يقول للسمكة "شكرًا" فتجيبه بـ "لا". هذه لحظة ذات معنى كبير في الرسوم المتحركة. كان المقصود من كلمة "لا" أن تكون بمثابة إنكار لامتنان القنفذ، لأنه أكمل بنفسه جزءًا صعبًا إلى حد ما من العمل المتمثل في إعداد نفسه لفهم الحقيقة.
كان الغرض من رحلة القنفذ قبل دخول الضباب هو مقابلة الدب الصغير - فقد أحصوا معًا النجوم أو، في فهمنا، رموز العالم العلوي في الأساطير القديمة. ويمكن أيضًا اعتبار هذا العد للنجوم دافعًا للمعرفة. صحيح أن المؤامرة تحتوي أيضًا على تأكيد رمزي لمعرفة مقدسة أخرى - حول الخلود. والصورة المذهلة لهذه المعرفة هي التكرار طوال العمل المتحرك بأكمله في ذكر حرق أغصان العرعر في النار، حيث يضع الدب السماور عليها. في المعتقدات الأسطورية، يرتبط العرعر، وكذلك الأرز والسرو، بأفكار الجمال والخلود وعدم القدرة على التدمير والعظمة. ورمزية الموت والتغلب عليه كبداية للحياة الأبدية ترتبط ارتباطًا وثيقًا بهم. لقد صُدم القنفذ كثيرًا من الصورة الضخمة التي انفتحت أمامه للكون لدرجة أنه غير مبال عمليًا بكلمات وأفعال الدب الصغير. ينظر القنفذ إلى النار ويستمر في التفكير في مصير الحصان الأبيض في الضباب. "كيف هي هناك في الضباب؟"
لذلك، دعونا نلخص. بادئ ذي بدء، لدينا، كما اتضح بالفعل، ليس مجرد قنفذ باعتباره الشخصية الرئيسية، ولكن قصة رمزية للإنسان كمزيج من الطبيعي والعقلاني. لقد وصل بطلنا إلى عتبة معينة من حياته، عندما وصل الخريف العميق بالفعل إلى وعيه (يجب عدم الخلط بينه وبين الشيخوخة)، لكنه لم يعرف الحقيقة الإلهية أبدًا. بدأت حالته العقلية في الشفق تتوافق مع الأمسية الباردة التي كان يعتزم القيام بها في الزيارة. ولكن في طريقه يواجه سحابة عميقة من الضباب الكثيف، رمزا للمجهول. إن الفضول البشري المحض، والرغبة في الاقتراب من الرؤيا (الحصان الأبيض) يحرك كياننا ويأخذ الخطوة الأولى داخل الحجاب، أي إلى عالم آخر. كل شيء في هذا العالم مخيف ويبدو غير معروف بشكل خيالي لوعي القنفذ. جزئيًا لأن المخلوقات المألوفة تتصرف بطريقة معاكسة، وجزئيًا لأنه ليس لديه مرشد روحي، أو شعاع مشرق من المعرفة. يقوده الطريق إلى البلوط - مكان وحدة جميع أجزاء الكون ومكان الجمع بين جميع درجات المعرفة. صُدم القنفذ من حقيقة الكون التي كشفت له وهدفه هو الوحي (الحصان) الذي أصبح المسافر مستعدًا له. هذه خطوة أخرى نحو التغلب على اللحظة القصوى لوجوده السابق، حياته الخريفية.
يغسل نهر النسيان (ليثي) منه كل شيء قديم ويحمله (بمساعدة الوسيط الروحي - برج الحوت) إلى الجانب الآخر. لذلك يخرج من هناك، لكنه تحول بالفعل. "انتظر! - تقول - أين نفس الوحي على شكل حصان يعرفه القنفذ؟ أجب: هذا الوحي بالذات لا يظهر في الرسوم المتحركة، لأنه، أولاً، من الصعب جدًا نقله من خلال الوسائل المرئية، وثانيًا، هذا سر حقيقي لا يمكن أن يوجد إلا لمخلوق واحد وليس لأي شخص آخر. هذا اللغز، الذي يعرفه القنفذ جزئيًا (جزئيًا، نظرًا لأن المعرفة الكاملة بالمطلق مستحيلة)، يأسره كثيرًا لدرجة أنه غير مبال بكلمات صديقه الدب الصغير، بينما يواصل التفكير في الحصان. بالمناسبة، لا يتساءل بطلنا عن نوع هذا الحصان وأين هو ولماذا جاء إلى هنا. لأول مرة، يهتم بـ "هل سيغرق الحصان في الضباب؟"، أي ما إذا كان عقله يستطيع أن يستوعب، أو الأفضل، أن يتقبل الوحي أم لا. وفي المرة الثانية (بعد الولادة الجديدة) يهتم القنفذ بالسؤال: "كيف هي هناك، في الضباب؟"، أي أنه لا يُعرف سوى جزء منه، والباقي خارج نطاق جانبه العقلاني.
في الختام، أستطيع أن أقول إن الرسوم الكاريكاتورية التي رسمها نورشتاين تتناول بشكل مباشر تقريبًا أعماق النظرة البشرية للعالم، وتوازن على حافة الوعي واللاوعي. ولمثل هذه الرسالة القوية، اختار المخرج تأثير الشكل غير الكامل، أي التضحية به لصالح المحتوى. لذا، إذا قال شخص ما إنه ببساطة لا يفهم هذا الكارتون، فهو لم يتجاوز الشكل بعد، إلى الفضاء الضبابي لهندسة الكون.
يوري نورشتاين يبلغ من العمر 75 عامًا. أشهر رسومه الكارتونية "القنفذ في الضباب" لا يحبها الأطفال: فهو لا يسليهم بالمطاردات والنكات والشخصيات الملونة. في الواقع، هذا هو أعمق عمل مجازي عن العقل الباطن والموت والعرعر.
لا يمكن إدراك هذه التحفة الفنية ليوري نورشتاين بشكل لا لبس فيه. ليس هناك حبكة واضحة، ولا قصة مروية بوضوح. كل مشهد هو استعارة، كل إطار هو حوار بصري مع المشاهد. لذلك، لا يمكننا أن نتناول هذا الكاريكاتير إلا من خلال اعتباره نوعًا من البيان الفلسفي عن العقل الباطن والموت والعرعر.
القنفذ - الفوضى المتجسدة
من الإطارات الأولى، من المستحيل عدم الانتباه إلى المظهر الغريب للشخصية الرئيسية - القنفذ. إنه مختلف تمامًا عن القنافذ الحقيقية، التي تنمو أشواكها من أجسادها.
لا، هذا القنفذ عبارة عن مزيج من الخطوط الفوضوية، كما لو كان شكله مستوحى من التعبيرية التجريدية. للتجربة، دعونا نستبدل القنفذ بجزء من العمل الكلاسيكي لهذا النوع، جاكسون بولوك:
يعبر فنانو هذه الحركة بشكل عفوي عن العالم الداخلي لأنهم يريدون إشراك العقل الباطن. هذا هو معنى هذا المظهر غير المتوقع للشخصية.
بومة من لوحات هيرونيموس بوش
لذلك، فإن مخلوق معين من اللاوعي يدعى القنفذ يتجول في هذا المجال. خلفه، يظهر وحش حقيقي من خلف الصور الظلية الداكنة. البومة هي إشارة واضحة إلى لوحات هيرونيموس بوش، كلاسيكي الرسم الهولندي. 
كان بوش يصور باستمرار بومة في لوحاته. يعتقد نقاد الفن أن بومة بوش ترمز إلى الخطيئة والغباء والعمى الروحي. في المشاهد التالية، تسخر البومة المشاغبة حرفيًا من القنفذ، ويطلق عليها بازدراء اسم "النفسية".
الحصان كرمز للموت
تصل الشخصية الرئيسية إلى حافة الغابة وترى حصانًا في الضباب. الحصان هو رمز ديني محدد. أولاً، في الأساطير السلافية الغربية، الحصان الأبيض هو ابن بيلوبوج، الإله المشرق. ثانيا، كان يُنظر إلى الحصان، وخاصة الأبيض والمضيء، على أنه دليل إلى العالم الآخر. القنفذ الفوضوي، باعتباره خلقًا قاتمًا للعقل الباطن، يُجبر على الخروج من عالمنا، وعلى حدود الوجود يقابله حصان بالفعل. هو نفسه يفكر في الموت:
"وإذا نام الحصان، فهل يغرق في الضباب؟"
يشير الضباب إلى تحفة Vereshchagin
في الضباب، يواجه القنفذ الكون نفسه، معبرا عنه في شكل ممثلين عن الممالك الأرضية والأرضية والسماوية. يزحف الحلزون من الظلام، ويخرج الفيل، وتطير البومة. تحوم الحشرات البيضاء حول القنفذ، مثل النسور في الحياة الساكنة الشهيرة لفيرشاجين "تأليه الحرب": 
شجرة الحياة ما وراء العقل
في نهاية هذا المطهر تقف شجرة عملاقة. هذه شجرة حياة حقيقية، فروعها تمتد إلى ما وراء حدود العقل. ترتبط العوالم الثلاثة فيه - تحت الأرض والأرضية والسماوية. من الواضح أن القنفذ مصدوم من الشجرة العملاقة التي تجسد المعرفة العقلانية والتجريبية والميتافيزيقية.
نهر الجحيم ستيكس
وفي نهاية رحلته المجازية، ينتهي الأمر بالقنفذ في النهر. ومن الواضح أن هذا التيار المائي يشير إلى نهر ستيكس، وهو النهر الجهنمي من الأساطير اليونانية القديمة، والذي نشأت فيه المخلوقات البدائية. أحد هذه المخلوقات يحمل قنفذًا على ظهره، مستسلمًا تمامًا لموته الوشيك.
مشهد في غابة مظلمة كإشارة إلى الرعب
المشهد في الغابة المظلمة، الذي يحتاج القنفذ إلى عبوره، تم تصويره عمدًا بأسلوب أفلام الرعب، على الرغم من أن الرسوم المتحركة مخصصة لمشاهدة الأطفال. يبدو أن كل شيء تم التقاطه بواسطة جهاز رؤية ليلية: تفاصيل غامضة وصورة خضراء. بالإضافة إلى ذلك، يبدو أن الكاميرا في يد مصور غير موجود، إما أن يسير خلف القنفذ أو يتراجع أمامه مباشرة. كل هذا يعزز فقط الشعور بالتهديد الذي كان غير مرئي حتى الآن.
اقتباس من "سولاريس" لتاركوفسكي
كان مصدر الإلهام الكبير ليوري نورشتاين هو عمل المخرج أندريه تاركوفسكي. يكرر الرسم الكارتوني إطارًا تلو الآخر الدقائق القليلة الأولى من فيلم "سولاريس" الذي صدر عام 1972 قبل ثلاث سنوات من فيلم "القنفذ في الضباب". في الفيلم، الممثل دوناتاس بانيونيس، خشن كالقنفذ، تمامًا مثل الشخصية الكرتونية، يمشي عبر الضباب، ويرى حصانًا فيه، ويترك حقيبته على جذع شجرة وينتهي به الأمر في النهر.
توحد هذه الأعمال الرغبة في استكشاف اللاوعي. النزول هناك خطير للغاية، مثل هذه الرحلة تهدد بالجنون. إن ضعف الإنسان والقنفذ في أعماق العقل الباطن يهدف إلى أن يرمز إلى ورقة هشة.
البوم الفاشية
كما تم اقتباس فيلم السيرة الذاتية لفيدريكو فيليني "Amarcord" بدقة شديدة. طفل صغير يجد نفسه في ضباب لا نهاية له في وسط غابة غامضة:
من الضباب في "Amarcord" تظهر نفس الوحوش كما في "القنفذ في الضباب" - الدوتشي وحاشيته الفاشية:
مخدر وتوسيع الوعي
أخيرًا، من المستحيل إغفال ميل العمل نحو دراسة الوعي المتغير. في القصة، يمشي القنفذ عبر الغابة إلى صديقه الدب الصغير، لكن في الطريق يعلق في عالم وهمي، حيث يتجول في حالة شبه إغماء. يتم التلميح إلى هذا بكل طريقة ممكنة في جميع أنحاء الرسوم المتحركة: يتم ذكر "فروع العرعر" بشكل متكرر، والتي ظل صديق عطوف يلقيها في النار. هناك نوع من العرعر يفرز مادة عند احتراقه النوربسودوإيفيدرين هو منشط للجهاز العصبي المركزي. إذا افترضنا أن الأحداث تطورت بترتيب عكسي وأن القنفذ جاء أولاً إلى الدب الصغير الذي كان قد ألقى "الأغصان" بالفعل، فإن الباحث يقدم صورة لرحلة رائد نفسي إلى العقل الباطن.
في البداية، تم تعزيز النشاط الحركي للقنفذ: يبدأ في "المشي" نحو الدب الصغير، على الرغم من أنه كان يجلس بجانبه طوال هذا الوقت.
ثم يفقد العالم حول القنفذ واقعيته. تصبح الألوان باهتة ويتشكل ضباب كثيف فجأة حولها. تظهر المؤثرات الصوتية: بعض الأصوات، صدى. في الظلام تظهر هلوسة بصرية مخيفة وحيوية: البوم والخفافيش والقواقع والفيلة.حتى أن نورشتاين أصبح أكثر جرأة وبدأ في الاقتباس من رائد النفس ذو الخبرة هانتر س. طومسون (تم نشر كتاب "الخوف والاشمئزاز في لاس فيغاس" قبل أربع سنوات من نشر "القنفذ في الضباب"):
"فجأة، سمعنا هديرًا رهيبًا من حولنا، وامتلأت السماء بشيء يشبه الخفافيش".
الشيء الرئيسي في الرحلة هو المشهد في النهر. يقع القنفذ في نشوة منومة، ويتحدث إلى كائن خارق للطبيعةمما أعاد وعي القنفذ إلى النار.
